La dimensin poltica en los estudios sobre cine

1
Susana Sel
Las teoras cinematogrficas, antes de su academizacin durante los aos 60,
tendieron a justificar y legitimar su objeto mediante la bsqueda de una esecificidad,
centrndose en el esencialismo !"icciotto #anudo, $%$$&
'
o en la metfora
cinematogrfica y la osibilidad del montaje !(isenstein, )alsz&*
+esde fines de la d,cada de $%$0 se e-resan dos grandes tendencias bien
diferenciadas que dominan los modos ideolgicos y filosficos del roio cine*
.or un lado, la de aquellos cineastas y tericos ara quienes el montaje como
t,cnica de roduccin es considerado el elemento dinmico del cine* Los filmes
so/i,ticos de la d,cada de $%'0 son aradigmticos de esta ostura* .ara (isenstein, el
montaje reresenta el ael que toda obra de arte se seala a s misma, 0la necesidad de
la e-osicin coordinada y sucesi/a del tema, el contenido, la trama, la accin, el
mo/imiento, dentro de la serie flmica y su accin dramtica como un todo1*
2
La roiedad del montaje consiste en que dos trozos de film, de cualquier clase,
colocados juntos, se combinan ine/itablemente en un nue/o conceto, en una nue/a
cualidad que surge de la yu-taosicin* (s decir, que en cada toma relacionada e-iste ya
una reresentacin articular del tema general que, en igual medida, enetra todas las
imgenes, las organiza en un todo, en una imagen generalizada mediante la cual, tanto
el realizador como el esectador e-erimentan el tema*
La otra tendencia, amliamente dominante en la mayor arte de la 3istoria del
cine, est descrita or la idea de transarencia del discurso flmico, des/alorizando el
montaje y sumi,ndolo en la reresentacin realista del mundo o instancia narrati/a,
siendo 4ndr, )azin uno de sus mayores reresentantes*
(sta situacin se comlejiza al abordar el g,nero documental !durante d,cadas
asociado a la reresentacin realista& desde las rimeras roducciones Lumi5re de fines
del siglo 676* (n la ciencias de la obser/acin o descriti/as, la imagen no es tanto la
ilustracin de lo e-uesto como lo e-uesto mismo* (l cinematgrafo Lumi5re ser
ercibido uni/ersalmente como el resultado de esta larga bsqueda de 0lo absoluto1, del
secreto de la simulacin de la /ida* 8er un ,-ito de la ciencia alicada* (l encuadre de
sus filmes ofrece un amlio esacio ara el desarrollo de la accin en una actitud casi
cientfica* La escena se desarrolla ante su cmara en un comortamiento similar al de un
organismo microbiano bajo el microscoio del bilogo o el mo/imiento de las estrellas
en el telescoio del astrnomo*
Los filmes Lumi5re fueron una e-eriencia de obser/acin de lo real9 se trataba
de atraar una accin, conocida en sus grandes lneas, re/isible casi al minuto, ero
aleatoria en todos sus detalles, caractersticas que constituyeron a los Lumi5re como
ioneros de un cine de testimonio directo, como los rimeros documentalistas*
+esde entonces, la intencin documental 3a sido una constante en el cine, tanto
or el registro de 3ec3os ocurridos !como sera el caso de los noticieros&, como or el
resaldo de objeti/idad que se 3a otorgado a /arios g,neros, desde los cortos educati/os
3asta las roducciones del neorrealismo italiano* (l cine documental estructura una
intencin determinada, e-resada incluso en la reconstruccin de 3ec3os alejados en el
tiemo o en la distancia, como ocurriera con el cine 3istrico*
1
Fragmentos de este artculo corresponden a la Tesis Doctoral El cine como modo de
representacin de las prcticas polticas, Universidad de Bs.s., !""#.
!
En re$erencia al cine como %& arte, sntesis de todas las artes, en el 'ani$iesto de las (iete
rtes, ). *anudo, 1+11. En )omaguera , )ami, 1++-, Textos y Manifiestos del cine,
*tedra. 'adrid.
-
Eisenstein, (ergei. El sentido del cine. (iglo ../, Bs.s., 1+%%.
1
(n $%:;, la <nin =undial de +ocumentalistas defini los filmes documentales
como 0>?@ todos los m,todos ara grabacin en celuloide, de cualquier asecto de la
realidad, interretado or filmaciones de los 3ec3os o or una sincera y justificable
reconstruccin de los mismos, que interesen ya sea a la razn o a la emocin, con el
rosito de estimular el deseo y amliar el conocimiento y la comrensin 3umanas,
lanteando roblemas /erdaderos as como las /as ara resol/erlos en el camo de la
economa, la cultura y las relaciones 3umanas1*
:
+os d,cadas antes, el t,rmino documental fue utilizado or rimera /ez or Ao3n
Brierson, desde la 8ociedad #inematogrfica de Londres, ara describir el film
0=oana1 !$%'6& de "obert Cla3erty, al mismo tiemo que e-resaba que la fuerza
fundamental del mo/imiento documental es social, no est,tica*
D
Los miembros de la 8ociedad #inematogrfica de Londres, formada en $%'D y
que imulsaba el mo/imiento de los cineclubes, tendan a identificarse con tendencias
de izquierda, en articular a artir del triunfo de la "e/olucin "usa de $%$E, acentuado
ello an ms durante los aos de la deresin, al igual que en cineclubes de otros ases*
<n 3ito imortante en estos cambios de orientacin lo constituy en $%'% la e-3ibicin
de la /ersin del 04corazado .otemFin1, de (isenstein !ro3ibida en salas blicas&, y
04 la deri/a1, de Brierson, que romo/eran este tio de filmes*
.ara Brierson, el cine y otros medios oulares de comunicacin influan en las
ideas y acciones reresentadas antes or instituciones formadoras como iglesias y
escuelas* .ensaba que el autor de elculas documentales, al dramatizar situaciones
conflicti/as y sus imlicaciones de manera que tu/ieran sentido, oda contribuir a
cambiar la aata de la ciudadana sobre el drama cotidiano y en ese sentido se senta
atrado or la cinematografa rusa, de los aos $%'0 y $%20*
(-3ortaba a su equio del (=) Cilm <nit !Unidad Cinematogrfica de la
Empire Marketing Board& a constituirse como roagandistas de la educacin de la
ciudadana y en rocura de una /ida mejor y, en segundo lugar, autores de elculas*
(n esta lnea odra situarse el conceto de maniulacin, en tanto consciente
inter/encin t,cnica que se constituye en acto oltico de imortancia social inmediata*
Garias d,cadas desu,s, (nzensberger
6
lantear que la cuestin no es si los medios son
maniulados o no, sino quien los maniula, deduciendo que un royecto re/olucionario
debe lograr que cada uno se constituya en maniulador*
La olitizacin del documental no constitua una inno/acin de BriersonH era
una tendencia mundial, en un momento 3istrico comlejo* +esde la <"88, 4le-ander
=ed/eFin 3aba comenzado su trabajo en $%'E con el rosito de buscar nue/as
formas re/olucionarias que le ermitiesen utilizar el cine ara la causa de la "e/olucin,
ara la luc3a oltica* .roceda del ej,rcito, donde trabaj en la seccin oltica* (l
rimer lan quinquenal so/i,tico fue comlejo, no 3aba e-eriencia ni cuadros, se
resentaban roblemas y enemigos ermanentemente* <tilizaron el documental, la
crnica, como inter/encin acti/a y crtica en el esclarecimiento d los roblemas que
afectaban el cumlimiento del lan* (ran alrededor de cinco gruos de filmacin que
recorran las fbricas, minas u otros lugares y descubran que las metas no se cumlan
en su totalidad* La tarea era encontrar las causas, filmarlas y denunciarlas* #omenzaron
a filmar comedias satricas agudas que criticaban y descubran los errores en el trabajo y
sus resonsables, se trataba de un cine que fiscalizaba* .ara ser ms oerati/o,
#
)ot0a, 1aul. Documentary film. 2asting 2ouse, 3ueva 4or5, 1+6!. El te7to se inclu,e en una
coleccin de crticas, ensa,os , artculos recopilados por 8aco9s, :e;is. 1+%1. The
Documentary Tradition: from Nanook to Woodstock, 2op5inson and Bla5e. 3ueva 4or5, 1+%1.
6
<rierson, 8o0n. Grierson on Documentary. Fa9er and Fa9er, :ondres, 1+==.
=
En>ens9erger, 2. Elementos para una teora de los medios de comunicacin. nagrama,
Barcelona, 1+%1.
!
desmont el estudio del edificio y lo mont en los /agones de un tren de asajeros,
E

armando talleres bsicos que ermitieran filmar y rocesar las elculas, editarlas y
luego royectarlas en los roios lugares donde se rodaban* (n $%2', odan rocesar
'000m de elcula todos los das en el laboratorio*
Los roblemas del resente y tambi,n cierto abordaje roagandstico
conformaran la rouesta de .aul "ot3a
;
sobre la temtica documental* .roona el
film documental de tesis, ara abordar un camo de ercecin ms amlio que el
descriti/o, ues la roaganda e-ige unas e-osiciones ersuasi/as y unas
imlicaciones suscetibles de enetrar rofundamente el camo de la e-eriencia* .or
ello, el m,todo del documental, ara "ot3a, no debiera desconocer las cuestiones
sociales ms /itales del tiemo que /i/imos, no debiera asar en silencio los factores
econmicos que rigen el sistema actual de roduccin y, or consiguiente, condicionan
las actitudes est,ticas, culturales y sociales*
(n la metodologa de ficcin, el montaje ermite subrayar los asectos
imortantes de la uesta y construir un ritmo* .ara los cineastas so/i,ticos de los aos
$%'0 y $%20, en articular 8ergei (isenstein y +ziga Gerto/, el montaje de/iene
ideolgico y se funda sobre la teora de la contradiccin ara dar cuenta de los
fenmenos sociales*
(s esta caacidad del montaje ara la ficcin que +ziga Gerto/ e-lotar ara
construir el documental de carcter oltico y cientfico* 4 tra/,s de una metodologa
del montaje demostrar que el mundo no est dado, que la realidad no se e-lica or
ella misma y que debe ser cuestionada y organizada ara su comrensin* Las cosas no
son are3ensibles en su esencia sino en las relaciones que construyen entre ellas* La
rouesta dial,ctica de Gerto/ se testimonia en su teora de los inter/alos9 0>?@ la
escuela del cineIojo e-ige que el film sea armado sobre los inter/alos, es decir sobre el
mo/imiento entre las imgenes* 8obre la correlacin /isual de las imgenes
relacionadas entre ellas*
8obre las transiciones de un imulso /isual al siguiente* (ncontrar el itinerario ms
racional ara el ojo del esectador ermite todas esas interacciones de las imgenes,
reducir toda esa multitud de inter/alos !mo/imiento entre las imgenes& a la simle
ecuacin /isual, a la frmula /isual que e-lica mejor el tema esencial del film, tal es la
tarea ms difcil y caital que se resenta al autorImontajista1 !$%'%&*
%

(n ese mo/imiento, en esa uesta en contradiccin, el m,todo de Gerto/ se
con/ierte en una refle-in sobre las modalidades de e-licacin cinematogrfica de la
realidad* +e/ela el roceso de roduccin de sus filmes sobre la antalla* Gerto/
desmonta y demuestra, construye su decodificacin y logra dar la rimera concecin
materialista del trabajo cinematogrfico como roductor de sentido en el documental*
(n 0(l 3ombre de la cmara1 !$%'%& one a rueba estas ideas a tra/,s del
trabajo del camargrafo documentalista y su rol en la sociedad, dramatizando las teoras
que 3aba e-uesto en manifiestos y ol,micas* =uestra cmo se elabora una elcula y,
al mismo tiemo, la elcula que se est 3aciendo* Los dos lanos se entretejen
constantemente y su combinacin resulta estimulante y desconcertante* La elcula
recuerda incesantemente que se trata justamente de eso*
#omo buena arte del film muestra a =ijail Jauffman en accin, filmado or
ayudantes, la elcula imlica escenificacin y artificio* .ero aqu lo artificioso es
deliberado9 se trata de una determinacin /anguardista de surimir la ilusin ara
%
:a e7periencia $ue reconocida como El tren cinematogr$ico. 'edve5in, le7ander. El cine
como propaganda poltica !"# das so$re ruedas. Ed. (iglo ../, '?7ico, 1+@%.
@
)ot0a, 1aul. :os pro9lemas , realidades del presente, en Documentary %ilm. 2astings,
3ueva 4or5, 1+-=.
+
Aertov, D>iga. Memorias de un cineasta $olche&i'ue. Ed. :a9or. Barcelona, 1+%#.
-
fa/orecer una ercecin rofundizada* .ara +e/au-
$0
el film que Gerto/ realiza es un
trabajo en roceso que las miradas sucesi/as del realizador, del oerador, de la
montajista y del blico en el film y fuera de ,l, llegan a construir*
La obra de Gerto/, y la de aquellos influidos or ,l, sir/i incuestionablemente
al sistema so/i,tico de mediados de la d,cada de $%'0* 8in embargo, Gerto/ no se
consideraba un roagandista, crea que era un reortero y que su misin consista en
comunicar 3ec3os reales*
(l documental social o el unto de /ista documentado de Aean Gigo se diferencia
de los noticieros de actualidades, y de otras est,ticas documentales !alicable tambi,n a
la 0autorrefle-i/idad1 indi/idualista de los aos setenta&, or la toma de osicin del
realizador e-resada en $%'% que, si bien 0>?@ no imlica un artista, or lo menos
imlica un 3ombre* <na cosa /ale la otra1*
$$
.ara Gigo, dirigirse 3acia un cine social significa ro/eer al cine de un tema que
suscite inter,s, el documental social o el unto de /ista documental, que ser cine
aunque no llegue a obra de arte* #ine, en el sentido de que ningn arte, ninguna ciencia,
uede desemear su funcin* <n documental social que est, en todas artes y que
e-ige se tome ostura* <na cmara de cine que estar dirigida a lo que debe ser
considerado como un documento y que, a la 3ora del montaje, ser interretado como
tal documento*
(n su documental 04 rosito de Kiza1 !$%20&, aenas indicado la atmsfera
de la ciudad y el esritu de la /ida que all se lle/a, se lantean groseras di/ersiones
situadas bajo el signo de lo grotesco, cuyas manifestaciones son significati/as de una
sociedad 0abandonada a s misma 3asta darnos nuseas y 3acernos cmlices de una
situacin re/olucionaria1 !Gigo, o* cit*&* (l documental trabaja una stira mordaz*
4dicto al FinoIra/da de Gerto/
$'
, si notaban que los estaban filmando, interruman el
rodaje* Gigo deseaba un tio de filme ersonal*
Los recursores del cine directo, tales como +ziga Gerto/ !0(l 3ombre de la
cmara1, $%'%, <"88&, Aean Gigo !04 rosito de Kiza1, $%'%, Crancia&, Ao3n
Brierson !04 la deri/a1, $%'%, 7nglaterra& y Aoris 7/ens !0Lierra de (saa1, $%2E,
Molanda&, roonan una rctica documental social y oltica en consonancia con su
roio comromiso con las transformaciones sociales*
=anifiestos que lantean una relacin entre la realizacin cinematogrfica y la
base material, e-resada en el comromiso de una /anguardia 3istrica
$2
, que retende
desmontar la cultura burguesa y su ideologa, tendiendo a la sueracin del arte en la
ra-is, e in/olucrarse en una re/olucin oltica y cultural*
La posguerra y el giro lingstico
(stos lanteos son retomados y reformulados en la 3eterog,nea roduccin del
documental social de Cernando )irri y la (scuela +ocumental de 8anta Ce, en la
4rgentina de fines de los aos cincuenta, en el eriodismo cinematogrfico de 8antiago
Nl/arez a artir de los sesenta en #uba y en la d,cada siguiente or el documental
oltico del Kue/o #ine Latinoamericano que, en 4rgentina, tena su e-resin, entre
otros, en los gruos #ine Liberacin !8olanas y Bettino& y #ine de la )ase !"aymundo
1"
Devau7, FrederiBue. ()homme a la camera. 4ello; 3o;. Bruselas, 1++".
11
Aigo, :uce. *ean +igo, une &ie engage, dans le cin,ma. *a0iers du *in?ma. *3D1. 1ars,
!""!.
1!
'iCail Dau$$man, 0ermano de D>iga Aertov, $ue el camargra$o de este documental, reali>ado
con m?todo del cine verdad tal como se desarrollar en Aertov.
1-
BErger, 1eter. Teora de la +anguardia. 1ennsula. Barcelona, 1++%.
#
Bleyzer&, y cuyo unto de artida considera que 0Lodo cine al ser /e3culo de ideas y
modelos culturales e instrumento de comunicacin y royeccin social, es en rimer
t,rmino un 3ec3o ideolgico y, en consecuencia, tambi,n un 3ec3o oltico1 !$%E2&*
$:
(stas tendencias, acentuadas en 4m,rica Latina, en articular a artir de la
"e/olucin #ubana de $%D%, reconocieron antecedentes en el neorrealismo italiano, un
0cine de atencin social1 acuado or Oa/attini
$D
, que uso el acento en temas sociales,
en articular los roblemas colecti/os de la 8egunda Buerra =undial y sus secuelas*
7mortantes realizadores de esta corriente, como Luc3ino Gisconti y "oberto "ossellini,
entre otros, encontraron en la roduccin documental un medio de denuncia y
concientizacin*
=ientras tanto, la (uroa de osguerra ser el escenario de tentati/as
neo/anguardistas durante los aos cincuenta y sesenta* 8i bien, roclamando los
mismos objeti/os de las /anguardias 3istricas, la articulacin entre arte y ra-is /ital
no estar ya en el camo de la disuta or las transformaciones sociales sino en una
roduccin est,tica ms integrada a la roduccin general de bienes* (l nue/o momento
de dominacin militar y econmica se definir tambi,n como cultura osmoderna
global, que es sin embargo estadounidense
$6
y que, siguiendo a Aameson !o* cit*&
ermiten establecer el osmodernismo no ya como un estilo sino como una dominante
cultural, como la lgica cultural del caitalismo tardo que tendr su aogeo a artir de
los aos setenta y oc3enta*
4 mediados de los aos cincuenta, en Londres, surge el mo/imiento 0#ine
Libre1 !Free Cinema&* Jarel "eisz, Lindsay 4nderson y otros realizadores y crticos
roonan transformaciones* Los realizadores deban ser obser/adores, aro/ec3ando
los equios ms ligeros que 3aban surgido or la necesidad de dar informes desde el
frente de guerra* La rouesta auntaba a registrar ciertos esacios y situaciones no
3abituales con utilizacin de ciertas t,cnicas de yu-taosicin y sin comentarios
imuestos*
(stas e-eriencias del documental de obser/acin, an /igente, se imondrn en
Crancia y, en articular, a tra/,s de Aean "ouc3, quien acuara la e-resin cinma
verit9 el cine del documentalistaIobser/ador* (l nue/o enfoque distaba muc3o del cine
directo, aunque ambos estilos rocedan de los mismos a/ances t,cnicos roducidos en
la sincronizacin del sonido*
(l documentalista del cine directo lle/aba su cmara ante una situacin de
tensin y aguardaba a que se rodujera una crisisH el cinma verit de "ouc3 trataba de
reciitar una crisis* (l artista del cine directo asiraba a ser in/isible, el artista del
cinma verit era un articiante declarado de la accin*
#on la reocuacin uesta en cmo romo/er momentos de re/elacin
roducen 0#rnica de un /erano1 !$%6$&
$E
, con la colaboracin de (dgar =orin y
fotografa de =ic3el )rault, articiante de las e-eriencias de sincronizacin del
sonido en #anad
$;
* (n las calles de .ars y frente a la cmara se detena a la gente, se le
resentaba un micrfono y se le reguntaba si era feliz* (n la Crancia de $%60 era una
regunta llena de sentido* La guerra de 4rgelia, que 3aba di/idido a la nacin, que
3aba agra/ado la crisis en la economa, en las relaciones raciales y en la educacin
1#
(olanas, Fernado , <ettino, Fctavio. -ine, -ultura y Descoloni.aci/n (iglo ../. Buenos
ires, 1+%-.
16
)econocido como el promotor e idelogo del movimiento. Gavattini, *?sare, en )omaguera ,
)ami, op. cit.
1=
8ameson, Fredric. Ensayos so$re el posmodernismo /mago 'undi. Bs.s., 1+@#.
1%
)ouc0, 8. , 'orin, E. -hroni'ue d)un ,t,. /nterspectacles. 1ars, 1+=!.
1@
El 3ational Film Board de *anad, creado por <rierson en los aHos cuarenta, ser Buien
desarrolle el sonido sincrnico.
6
areca or fin terminar, lo cual reresentaba un momento con muc3as significaciones
sociales y ersonales* "ouc3 intentaba una esecie de antroologa de la ciudad, un
estudio de 0esa e-traa tribu que /i/e en .ars1* 4 diferencia de los documentalistasI
obser/adores, "ouc3 y =orin articiaban en las acciones que cataba la cmara y
desarrollaron rocedimientos que arecan ser/ir como 0estimulantes sicoanalticos1,
que ermitan nue/as e-resiones*
Los articiantes del film eran luego in/itados a /er las tomas en una sala de
royecciones y a discutirlas, adems las discusiones se filmaban y se con/ertan en
artes de la elcula, como lo fueron las con/ersaciones de "ouc3 y =orin sobre las
deducciones a que 3aban llegado artiendo de la e-eriencia de la elcula* La
alicacin de ciertos estilos ligados a desarrollos tecnolgicos o inno/aciones, como la
utilizacin del lano secuencia y sonido sincrnico a fin de restituir el 0tiemo real1 de
la escena tal como desarrollara "ouc3
$%
en su cinma verit, no alcanzan la
consideracin de /anguardia*
0#rnica de un /erano1 tu/o una distribucin limitada, ero sus rinciios
fueron amliamente discutidos en ublicaciones cinematogrficas y ermitieron la
emergencia de mltiles royectos similares* .resentando ciertos asectos del
sicodrama, del nue/o rol asignado al realizadorIrotagonista que adelantar el
0documental de autor1, es osible detectar ciertas connotaciones ligadas a las
discusiones del estructuralismo*
(stos deslazamientos se e-resarn tambi,n en los estudios sobre cine* La
incidencia del lenguaje en el ensamiento y la /ida social tendr su e-resin ms
acabada durante los aos sesenta, con el estructuralismo, y recuerar a Cerdinand de
8aussure y #3arles .ierce en tanto los fundadores de las ciencias de la semiologa y la
semitica*
8aussure
'0
focalizaba en el lenguaje como el sistema semiolgico ms comlejo
y uni/ersal de todos los sistemas de e-resin, y el ms caracterstico, definiendo la
semiologa como la ciencia de los signos basada en la lingPstica en tanto modelo* La
clasificacin de .ierce !o* cit*& de los signos al alcance de la conciencia 3umana en
conos, ndices y smbolos es un aorte determinante en la semitica flmica* (l signo
icnico reresenta sus objetos or medio de la similitud
'$
, el indicial imlica un ne-o
casual, una relacin real entre signo e interretante, y el simblico, en tanto ne-o
con/encional, como la mayora de las alabras que forman arte de las lenguas
0naturales1* +e a3 que la reresentacin de objetos estar en directa relacin con las
con/enciones lingPsticas*
8i bien ser 8aussure quien constituya la figura ms imortante del
estructuralismo y la semitica y, or tanto, de la semitica del cine, en su searacin del
3istoricismo del siglo 676, formular la lingPstica sincrnica en t,rminos de 0>?@
relaciones lgicas y sicolgicas que unen t,rminos coe-istentes y forman un sistema en
la mente colecti/a de los 3ablantes >?@1 !o* cit*&*
Los rimeros estudios, re/ios a la "e/olucin "usa de $%$E, y los trabajos
osteriores de AaFobson y Lyniano/, aortaron ciertas formulaciones en tanto
construccin del arte como sistema de signos y con/enciones ms que como el registro
1+
)ouc0, 8ean. (a camera et les hommes 'outon. 1ars, 1+%+.
!"
(aussure, Ferdinand de. -urso de ling0stica general. Ed. lian>a. 'adrid, 1++-. Es de notar
Bue el li9ro $ue editado postImortem por alumnos de (aussure, Bue recopilaron tres series de
con$erencias dictadas.
!1
(i 9ien los signos $otogr$icos son conos en la medida en Bue $uncionan por verosimilitud,
segJn Ba>in Kop. cit.L son ind?7icos en su ne7o casual, e7istencial, es decir ontolgico entre el
0ec0o proI$lmico , la representacin $otogr$ica. De a0 Bue varios autores relativi>an la
clasi$icacin e7clusiva de los signos en categoras cerradas.
=
de fenmenos naturales* 8in embargo, en t,rminos de AaFobson
''
, la est,tica formalista
era 0antigramatical1, aun cuando acentuaba un uso o,tico del cine anlogo al uso
literario del lenguaje de los te-tos /erbales* (sa caracterstica no slo ermiti luego
e-traolar las categoras a teoras flmicas estructurales, como en #3ristian =etz, sino
que adems ermitira ciertos /nculos con las /anguardias* (stas tendencias sern
retomadas en los sesenta, en articular or Aulia Jriste/a y Lz/etan Lodoro/*
La llamada 0escuela1 o 0crculo1 de )ajtin
'2
, de fines de los aos /einte, logra
suerar las limitaciones de la lingPstica estructural y del formalismo ruso a artir de
focalizar en la diacrona y acentuar la 0arole1 Qel 3abla tal como es comartida en la
interaccin social
':
!)ajtin, o* cit*&Q, y se oone a la consideracin de 8aussure de
signo y sistema, ya que no es la estabilidad del signo !que /a a considerar en tanto
objeti/ismo abstracto& sino un dinamismo social e 3istricamente generado lo que da
/ariabilidad al signo y, al mismo tiemo, una multilicidad de significados como
caractersticas de la lengua* (l signo, entonces, considerado como objeto de luc3a y de
aroiacin de discursos entre clases sociales y gruos, ermite rec3azar la /isin
idealista del te-to en s y del arte como e-resin de un artista, considerando las
relaciones 3istricas y diferenciales con otras esferas ideolgicas*
Los a/ances de 8aussure fueron transferidos a los estudios literarios or los
formalistas y luego or el llamado 0crculo lingPstico de .raga1 desde aquellos aos
/einte
'D
, y esos esfuerzos centrados en la lengua roorcionaron el aradigma ara el
desarrollo del estructuralismo en las ciencias sociales y las 3umanidades* )art3es
'6

defina al estructuralismo como 0un modo de anlisis de los artefactos culturales que
tiene su origen en los m,todos de la lingPstica contemornea1*
8i bien 8aussure no utiliz el t,rmino estructuralismo, su rouesta refera al
estudio de la lengua como una unidad estructural, cuya estructura crea las unidades y
sus interrelaciones* .ara 8tam
'E
es un 0entramado terico a tra/,s del cual la conducta,
las instituciones y los te-tos son /istos como analizables en t,rminos de una red de
relaciones subyacentes, y lo fundamental es que los elementos que constituyen la red
obtienen su significado de las relaciones que mantienen con los otros elementos1*
4 esar de las /ariaciones tericas del modelo estructural asociado a la
semitica, el acento estar uesto en las reglas y con/enciones bsicas de la lengua ms
que en las configuraciones sociales del intercambio del 3abla*
L,/iI8trauss utiliz el m,todo saussuriano en la antroologa, fundando el
estructuralismo como mo/imiento*
';
4l considerar las relaciones de arentesco como un
lenguaje suscetible de los tios de anlisis alicados or AaFobson y otros a cuestiones
de fonologa, dio un imulso fundamental en la rolongacin de la lgica de la
lingPstica estructural a todos los fenmenos y estructuras sociales, mentales y artsticas*
!!
8a5o9son, )oman. T0e dominant, en 1eading in 1ussian 2oetics: %ormalist and
3tructuralist +ie4s '/T 1ress. *am9ridge, 1+%1.
!-
BaCtin, 'iCail. Marxismo y filosofa del lengua5e. >a. 'adrid, 1++!.
!#
:as dicotomas $undantes en (aussure, Bue BaCtin desa$a, re$ieren a diacronaIsincrona ,
langue6parole.
!6
8a5o9son particip tam9i?n de este movimiento, impulsado con T,nianov, Bue vea la teora
semitica de la literatura como parte de una conCuncin social ms amplia, dando lugar a lo Bue
sera denominado como socio$ormalismo. :as nueve tesis $ormuladas por T,nianov ,
8a5o9son en 2ro$lemas del estudio de la literatura y la lengua en 1+!@, pueden ser
consideradas tanto como Jltima $ase del $ormalismo como portadoras de las ideas $undantes
del estructuralismo c0eco, e7tendiendo el aporte de la literatura a teatro, cine, mJsica , pintura.
Aer (tam ,Mo op. cit.
!=
Bart0es, )oland. (a a&entura semiol/gica. 1aids. Barcelona, 1++".
!%
(tam, )o9ert ,Mo. Nue&os conceptos de la teora del cine. 1aids. Barcelona, 1+++.
!@
:?viI(trauss, *laude. 7ntropologa estructural. 1aids. Barcelona, 1+@@.
%
La alicacin del estructuralismo lingPstico al modelo narrati/o de Gladimir
.ro desarroll la semitica narrati/a o narratologa, con fuerte incidencia de L,/iI
8trauss y Breimas, y que diera como resultado la incororacin de dominios no
lingPsticos en este aradigma* "oland )art3es, Lz/etan Lodoro/, Mumberto (co y
B,rard Benette ad3irieron fer/orosamente al estructuralismo literario*
(ntre los aos sesenta y rinciios de los setenta el estructuralismo de/iene
aradigma 3egemnico, cuando se ane-ionan amlios territorios de fenmenos
culturales ara su anlisis* La semitica del cine surge a rinciios de los sesenta en
(uroa como arte de este roceso, y sufrir transformaciones no slo or
cuestionamientos internos, o de otros modelos metodolgicos, sino sobre todo or los
desarrollos olticos que generara el mayo franc,s de $%6;*
La orientacin oltica de gran arte de la teora flmica contemornea tiene sus
orgenes en el giro oltico y cultural de los sesenta, que tu/o consecuencias imortantes
ara los estudios de cine, marcado en Crancia or el giro a la izquierda de Cahiers du
Cinema y la labor de la re/ista mar-ista de cine Cintique* (n estos desarrollos Luis
4lt3usser fue una figura cla/e, or su alicacin del estructuralismo al mar-ismo, en
articular en su teora sobre la ideologa*
(l conceto, ara =ar- y (ngels
'%
, refiere a aquella ideologa generada or una
sociedad de clases a tra/,s de la cual la clase dominante fomenta sus intereses
econmicos y olticos* La relectura estructuralista de 4lt3usser cuestionaba la
definicin mar-ista, ara ,l, la ideologa era un sistema que osea su roia lgica y
rigor de reresentacin !imgenes, mitos, ideas o concetos que e-isten y desemean
un ael 3istrico dentro de una sociedad dada&*
20
La ideologa es ara 4lt3usser !o*
cit*& 0una reresentacin de la relacin imaginaria de los indi/iduos con las condiciones
reales de su e-istencia1, que funciona desde la interelacin, es decir a tra/,s de las
rcticas sociales y las estructuras que los indi/iduos 0acetan1, y que los dota de
identidad social constituy,ndolos como sujetos que sin refle-ionar acetan su rol en el
sistema de relaciones de roduccin*
+e a3 que la osicin de 4lt3usser sobre la ideologa fue considerada no como
una forma de falsa conciencia deri/ada de unas ersecti/as arciales y deformadas
generadas or las distintas osiciones de clase, sino como una caracterstica objeti/a del
orden social que estructura la misma e-eriencia*
(n el conte-to de los acontecimientos de mayo de $%6; en Crancia, las re/istas
de cine francesas Cahiers du Cinema y Cintique intentaban e-traolar las rcticas
tericas de 4lt3usser ara alcanzar una comrensin cientfica del cine como aarato
ideolgico* #uestionaban la idealizacin de las caacidades del cine en tanto
reresentacin de la realidad, artiendo de la idea que la ideologa burguesa estaba
construida en el interior del mismo aarato*
4s, la esecificidad del aarato cinemtico, en tanto modo de reresentacin y
rctica material, consista en su forma de realizar los mismos rocesos mediante los
que el sujeto se construye en la ideologa, en la ilusin de centralidad que reforzaba el
idealismo burgu,s*
2$
<na ilusin tambi,n refera a la con/encin de reresentacin
ictrica del Quattrocento*
<no de los aortes ms imortantes en la defensa alt3usseriana de la articulacin
de ideologa y cine fue el desarrollado or #omolly
2'
H 0>?@ Lo que la cmara registra en
realidad es el mundo /ago, no formulado, no teorizado, no meditado, de la ideologa
!+
'ar7, Darl , Engels, F. (a ideologa alemana. 1ue9los Unidos. Bs.s., 1+@6.
-"
lt0usser, :ouis. (a re&oluci/n te/rica de Marx. (iglo ../. '?7ico, 1+@1.
-1
Baudr,, 8ean :ouis. E$$ets /deologiBues de lNappareil 9asic cin?matograp0iBue, en
-in,thi'ue 3& %I@. 1ars, 1+%".
-!
*omoll,, 8ean :ouis. Tec0niBue et /deologie, en -ahiers du -in,ma 3&!-". 1ars, 1+%1.
@
dominante mediante la reroduccin de las cosas no como realmente son sino como
aarecen cando son refractadas a tra/,s de la ideologa* (sto incluye cada fase en el
roceso de roduccin9 sujeto, Restilos, formas, significados, tradiciones narrati/asH
todas subrayan el discurso ideolgico general1*
(stos discursos tericos, como arte de una corriente oltica, fueron retomados
a artir de los aos setenta or la re/ista britnica Screen y luego se incororaron en los
rogramas de estudios cinematogrficos que se e-andan en (stados <nidos* (l
objeti/o era enfrentar el carcter atemoral y a3istrico del estructuralismo, que
ri/ilegiaba lo esacial y lo sincrnico* #onsiderados or 8tam !o* cit*& como el 0ala
izquierda1 de la semitica, intentaban desmitificar la reresentacin cinematogrfica
mostrndola como un sistema de signos socialmente construidos, as como
desnaturalizar las roducciones sociales y artsticas ara distinguir los cdigos sociales
e ideolgicos que oeran en ellas*
(n aquellos aos el estructuralismo semitico fue influenciado asimismo or el
sicoanlisis, e-resado tanto en nociones como la de /oyeurismo como en el esquema
lacaniano de la fase del esejo, lo imaginario y lo simblico*
22
(l foco de inter,s se
deslazaba desde lo flmico y la realidad al aarato cinematogrfico, no slo en su
funcionamiento interno sino tambi,n en el sentido del esectador*
4s, la teora sicoanaltica del cine tu/o en =etz uno de sus rinciales
defensores a artir del estudio de la relacin entre el modo en que la sique 3umana en
general y la reresentacin cinemtica en articular funcionan* 8u ensayo sobre el
significante imaginario
2:
focaliza en la incidencia del cine en los rocesos del
inconsciente* +iferenciados de la literatura o la intura, cuyos significantes ree-isten al
trabajo imaginati/o del esectador, los filmes slo llegan a e-istir a tra/,s del trabajo
ficcional del esectador* (s decir, no es la elcula, que ree-iste al /isionado, sino que
su modo de roducir significado !significante& se acti/a al ser /ista* +e a3 que las
imgenes y los sonidos del cine no son significati/os sin el trabajo consciente del
esectador, y or ello =etz formula que todo film es una construccin del esectador*
(sta teora basa su descricin en una equi/alencia entre el esectador del film y la
fantasa inconsciente !sueos&, que en tanto realizacin simblica de deseos
inconscientes sern considerados como te-tos estructurados que ueden ser analizados
en su contenido*
8obre esta base emerger el ostIestructuralismo, que ara algunos autores se
define ms como un modo de in/estigacin que una teora* #on acento en la
deconstruccin de +errida
2D
, consideraba que el giro tico del estructuralismo 3acia la
sistematicidad se deba confrontar con lo que esa sistematicidad e-clua* (l mo/imiento,
que incluy figuras como Lacan, Jriste/a y )art3es, desconfiaba de cualquier teora
totalizadora y, esc,ticos ante la osibilidad de construir un metalenguaje que ueda
e-licar los otros discursos, roondr la lengua como un lugar semitico
--
:a utili>acin del psicoanlisis por parte de la teora $lmica est 9asada $undamentalmente
en la re$ormulacin a cargo del psicoanalista $ranc?s 8acBues :acan de la teora de Freud, en
particular su relacin del deseo , la su9Cetividad en el discurso, lo cual permite al psicoanlisis
ser entendido como una ciencia social. A?ase :acan, 8acBues. El seminario (i$ro 88 (os
cuatro conceptos fundamentales del psicoan9lisis. 1aids. Barcelona, 1+@1.
-#
'et> utili>a el t?rmino imaginario en tanto $iccional Kel $ilm como 0istoria imaginariaL,
irrealidad Kimgenes , espectadores no comparten el mismo tiempo ni espacioL , en tanto
nJcleo inicial de lo inconsciente Ktomado del imaginario lacanianoL. A?ase 'et>, *0ristian.
2sicoan9lisis y -ine El significante imaginario. <. <illi. Barcelona, 1+%+.
-6
Derrida propone una deconstruccin Ksi 9ien no emple ese t?rminoL en tanto actividad crtica
Bue e7trae del interior de los te7tos $ilos$icos o literarios las lgicas contradictorias del sentido
, la implicacin. Deconstruccin Bue reduce las estructuras 9inarias en las Bue se 9asa el
pensamiento. En Derrida, 8acBues. (a escritura y la diferencia. nt0ropos. Barcelona, 1+@+.
+
indeterminado, con infinitos deslazamientos y sustituciones*
26
+e all que los
concetos refieren tanto a la huella dejada or una cadena infinita de resignificaciones
inestables dentro del conte-to ilimitado de la intertetualidad, que e/oca la deendencia
de cualquier te-to con una gran cantidad de figuras anteriores, con/enciones, cdigos y
otros te-tos*
La incidencia de +errida en los estudios flmicos contemorneos 3a sido
determinante en la consideracin del anlisis te-tual, escritura e interte-tualidad* Los
analistas semiticos refieren 3ablar de te-tos, no de filmes* (l debate semitico sigue
abierto, en articular, acomaando los rocesos olticos de los aos setenta y oc3enta
que rofundizaron la 3egemona osmoderna*
El enfoque socio-cultural y la praxis
(ntre la tendencia actual identificada como 0cubismo terico1 de 8tam, que
roone armetros mltiles de interretacin a artir de la semitica
2E
y las teoras
esencialistas, las ltimas tres d,cadas asistieron a una academizacin de la teora
cinematogrfica* 4s, ueden lantearse los estudios de )azin !o* cit*& como la
reercusin de la filosofa sobre la teora, el estatuto del objetoIlengua !=etz, o* cit*& o
el osmodernismo, que asentado en las coordenadas tericoIinterretati/as y los estilos
discursi/os !semiologa, sicoanlisis, feminismo, ostestructuralismo, teora
oscolonial&, intentan dar cuenta de cambios aradigmticos, ya no se ude 3ablar de
una 0teora del cine1 sino de enfoques micro* Lendencias que, desde los aos setenta,
definirn tambi,n el neoformalismo est,tico de +a/id )ordSell y la narratologa de
4ndr, Baudreault
2;
*
(n este conte-to, el enfoque sociocultural tendr en =ic3,le Lagny y en .ierre
8orlin una lnea de in/estigacin socioI3istrica, que en aralelo con el lanteo de =arc
Cerro aborda el roblema de la reresentacin* +iferenciado, asimismo, del aradigma
ositi/o y recuerando ciertos ejes de la (scuela de los 4nnales que formula un nue/o
conceto de 3ec3o 3istrico, en tanto 3ec3os fundamentales de la 3istoria que ueden
cambiar debido a la comlejidad de la misma* La escuela negar el documento escrito
como fuente indiscutible y m-ima de conocimiento 3istrico y los cambios
tecnolgicos no tienen como matriz a la economa, como ara el mar-ismo, sino que la
matriz generadora est en la 3istoria sociocultural y de las mentalidades colecti/as de la
,oca* .ese a la ol,mica que suscitan esas consideraciones, y que sera tema de otro
esacio, s interesa recuerar la consideracin del cine como una nue/a fuente
-=
El concepto de diseminacin lingEstica , te7tual condensar para Derrida el proceso de
desli>amiento semntico mediante el cual los signos se mueven incesantemente 0acia $uera, al
interior de nuevos conte7tos de signi$icacin, resisti?ndose a la clausura mediante un proceso
de continua reescritura, perdiendo su esta9ilidad como nom9res propios para convertirse en
simples t?rminos signi$icantes en el interior de una espiral de re$erencias alusivas de te7to a
te7to. En Derrida, 8acBues. (a diseminaci/n. Fundamentos. 'adrid, 1+%6.
-%
De acuerdo al te7to de (tam, la semitica se e7tiende relacionndose con otras disciplinas ,
en la constante rede$inicin de su o9Ceto la disciplina pierde especi$icidad , 9ase terica. 4 es
desde distintas perspectivas tericas vinculadas a ortodo7ias greimasianas , pragmticas Bue
u9ican el anlisis de sentido de los discursos o de los lenguaCes centrados en la descripcin de
sus rasgos internos, se e7clu,e el con$licto de los signi$icados , las distintas $ormas de
reconocimiento social de un mismo discurso, ignorando los procesos de signi$icacin social.
-@
<audreault, . , 8ost, 8. El relato cinematogr9fico. 1aids. Barcelona, 1++6. :a narratologa
de 8ost , <audreault, si 9ien critican las concepciones estructuralistas respecto del lenguaCe
cinematogr$ico, a trav?s de ciertos pragmatismos Bue no dan cuenta de la pluralidad ,
con$lictividad de las posi9ilidades de lectura social de los distintos discursos.
1"
3istrica* 8orlin enfocar en las reglas socialmente determinadas, en os rinciios en
funcin de los cuales se 3an construido y distribuido los filmes en una ,oca cultural
dada* .rofundiza el criterio de Le Boff, sobre 03istoria de las mentalidades1, que no
trata de los fenmenos objeti/os sino de su reresentacin* .or tanto, 3ace 3incai, en
el cine como 0uesta en escena1 de la sociedad or arte de la roia sociedad, en una
lectura 3istrica del film en la lnea de Cerro*
2%
4l descentralizar el cine de su aura artstica, el inter,s de 8orlin ser catar y
comrender las articulaciones entre la sociedad y la 3istoria* 4ll su Sociolog!a del
Cine
:0
intentaba oner en e/idencia las condiciones de roduccin flmicas, en tanto
roceso que incluye un conjunto de factores sociales, entre los que se encuentran las
fuentes lucrati/as, en un momento donde el cine como terreno de e-erimentacin
estaba menos enetrado or ((*<<* que el de la tele/isin* +e a3 el doble carcter del
cine en tanto objeto fabricado or la combinacin de distinto materiales y
encadenamientos de oeraciones* .ero no una roduccin asociada slo a fabricacin,
sino en tanto roducto cultural, como roducto dotado or el caitalismo de una base
industrial y financiera que en ocos decenios lo transform de di/ersin, curiosidad u
obser/acin cientfica, en esectculo abierto a las masas* (l roducto cinematogrfico
e-iste a tra/,s de las condiciones de roduccin y no a esar de ellas, de a3 la
ertinencia en el anlisis del rol de las multinacionales en el mercado roducti/o*
(l unto de artida ser oner en relacin el film con el sistema en el que se
roduce interaccin categorizada como rctica cultural, que one de manifiesto las
tensiones del esacio social* +iferenciada tanto del conceto de cultura, que no lo
incluye, como de la categora camo, que considera dic3o esacio social en tanto
resencia de /arios gruos, la rctica cultural es definida como rctica de
diferenciacin que incluye el dominio de los bienes esecficos !una t,cnica, una
terminologa& inscritas en un conjunto social que reconoce un derec3o e-clusi/o o
referente del gruo esecializado en este tio de rctica*
(n un enfoque socioIcultural, ero relacionado ms con una concecin clasista
de la 3istoria se e-resa KTel )urc3
:$
* .lantea que el cine no uede ser considerado
como lenguaje en tanto cometencia de lectura, gracias a una e-eriencia de los filmes
uni/ersalmente recoz en nuestros das en el interior de las sociedades industriales* +e
all que sustituir el t,rmino 0lenguaje1 or el de 0modo de reresentacin1 no es slo
or la carga ideolgica !naturalizante& que el rimero imlica, sino orque este sistema
de reresentacin es demasiado comlejo y demasiado oco 3omog,neo, tanto en su
funcionamiento global como or los sistemas que construye, desde el cdigo indicial del
esacio 3asta el sistema de reresentacin ersecti/a, ara que lenguaje sea el t,rmino
aroiado* 8obre todo, )urc3 establece que este modo de reresentacin, del mismo
modo que no es a3istrico tamoco es neutro, y el sentido que roduce no deja de tener
relacin con el lugar y ,oca que /ieron como se desarrollaba9 el occidente caitalista e
imerialista del rimer cuarto del siglo 66*
(l rosito de )urc3 es desnaturalizar a tra/,s de la crtica a los discursos
tericos e 3istricos que tendan a naturalizar el sistema de reresentacin
03ollySoodense1, que ser/a ara desinformar y adormecer a las masas oulares*
=odo que es enseado desde 3ace ms de cinco d,cadas como el 0lenguaje del cine1, y
que tiene una influencia muy imortante en los millones de 3ombres y mujeres que
-+
(el, (usana. Fotogra$a , cine como prctica cultural en :5os -rueles Temas de %otografa
y 3ociedad 3& !. /mago 'undi. Bs.s., !""6.
#"
(orlin, 1ierre. 3ociologa del -ine. Fondo de *ultura Econmica. '?7ico, 1+@-.
#1
Burc0, 3. El tragalu. del infinito. *tedra. 'adrid, 1++-.
11
leern en las imgenes y los sonidos y recibirn esos discursos como naturales* 8u
objeti/o es construir bases 3istricas ara rcticas contestatarias*
(n articular, analizando el cine de los rimeros momentos, 0rimiti/o1, a fin de
demostrar que el 0lenguaje del cine1 no tiene nada de natural, ni de eterno, que tiene una
3istoria y est roducido or la 3istoria, en articular, en la ,oca en que este lenguaje
no e-ista realmente !$;%DI$%'%& y a la que )urc3 denominar como la de la
constitucin de un =odo de "eresentacin 7nstitucional !="7&* .ara este autor la
naturaleza construida !di,gesis&, que caracteriza al cine institucional, ser definida tanto
desde el ni/el del emisor e-resado en el film y su roduccin como desde el efecto a
ni/el del recetor, en un roceso que articula a ambos*
#onsiderado como modo de reresentacin, la roduccin documental uede
describir la interretacin del mundo conflicti/o e 3istorizado de la e-eriencia
colecti/a* (l anlisis de esas reresentaciones enfoca en las teoras resentes articuladas
en la ra-is, ya que el cine, y en articular el documental en tanto rctica, directa o
indirectamente, oera en la sociedad* 4bordar su roduccin, como arte del conjunto
de las reresentaciones dominantes, ermite analizar tambi,n cmo se definen
comortamientos en t,rminos de normati/as y los recortes roducidos en la sociedad a
artir de ellos*
:'
+e all que teora y rctica se articulan en una ra-is social, que requiere de
rcticas comunicati/as contrainformacionales, definidas instrumentalmente como
deendientes de un royecto de cambio social y con un carcter e-lcito de
comromiso oltico* #ontrainformacin como ersecti/a de desalienacin, que no se
constituye como conceto re/io a la e-eriencia sino que, tal como e-resaba "odolfo
Uals3,
:2
se realiza en la rctica*
#!
(el, (. *ine documental, teora , pra7is, en ;igurat 3& -. *arrera de *iencias de la
*omunicacin. U.B.., !""#.
#-
Ainelli, 3. , Espern, *. Desarmando espeCismos. -ontrainformaci/n Medios alternati&os
para la acci/n poltica. *ontinente. Bs.s., !""#.
1!