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Escuela del

Ministerio
Teocrtica
2012
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AO 2012
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ENERO
2 ENERO
9 ENERO
16 ENERO
23 ENERO
30 ENERO


ABRIL
2 ABRIL
9 ABRIL
16 ABRIL
23 ABRIL
30 ABRIL


JULIO
2 JULIO
9 JULIO
16 JULIO
23 JULIO
30 JULIO


OCTUBRE
1 OCTUBRE
8 OCTUBRE
15 OCTUBRE
22 OCTUBRE
29 OCTUBRE





FEBRERO
6 FEBRERO
13 FEBRERO
20 FEBRERO
27 FEBRERO



MAYO
7 MAYO
14 MAYO
21 MAYO
28 MAYO




AGOSTO
6 AGOSTO
13 AGOSTO
20 AGOSTO
27 AGOSTO




NOVIEMBRE
5 NOVIEMBRE
12 NOVIEMBRE
19 NOVIEMBRE
26 NOVIEMBRE



MARZO
5 MARZO
12 MARZO
19 MARZO
26 MARZO



JUNIO
4 JUNIO
11 JUNIO
18 JUNIO
25 JUNIO



SEPTIEMBRE
3 SEPTIEMBRE
10 SEPTIEMBRE
17 SEPTIEMBRE
24 SEPTIEMBRE



DICIEMBRE
3 DICIEMBRE
10 DICIEMBRE
17 DICIEMBRE
24 DICIEMBRE
31 DICIEMBRE





SEMANAS DEL AO 2012
PROGRAMA DE LA EMT 2012
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ENERO






*** w06 1/12 pg. 11 Puntos sobresalientes del libro de
Isaas (parte 1) ***
24:13-16. De qu manera llegaran los judos a ser,
entre los pueblos, como el vareo del olivo, como la
rebusca cuando ha terminado la vendimia? Tal como
siempre quedan algunos frutos en el rbol o la vid despus
de la cosecha, as tambin unos pocos sobreviviran a la
destruccin de Jerusaln y Jud. Glorificaran a Jehov
adondequiera que los deportaran, ya fuera a la regin de
luz [Babilonia en el oriente] o a las islas del mar
[Mediterrneo].
24:21. Quines son el ejrcito de la altura y los
reyes del suelo? El ejrcito de la altura bien podra
aludir a las fuerzas espirituales malignas; en ese caso, los
reyes del suelo seran los gobernantes terrenales, sobre
quienes los demonios ejercen gran influencia (1 Juan
5:19).
25:7. Qu es la envoltura que est envuelta sobre
todos los pueblos, y la obra tejida que est entretejida
sobre todas las naciones? Esta imagen dirige la
atencin a dos grandes enemigos de la humanidad: el
pecado y la muerte.
28:1-6. Israel caera ante Asiria, pero Dios se
encargara de que los fieles sobrevivieran. Los juicios de
Jehov no dejan al justo sin esperanza.
28:23-29. Jehov corrige al que es sincero tomando en
cuenta sus necesidades y circunstancias particulares.


*** w10 15/11 pgs. 17-19 Jehov escucha el clamor
del abatido ***
TAL como observ el sabio rey Salomn, el tiempo y
el suceso imprevisto les acaecen a todos (Ecl. 9:11).
Quizs nos sobrevenga una tragedia o un problema grave
que nos trastorne por completo la vida. Por ejemplo, la
muerte repentina de un familiar cercano es devastadora.
Hay quienes pasan semanas e incluso meses sumidos en
el dolor y la desesperacin. A veces se sienten tan
confundidos que ni siquiera se atreven a orar a Jehov.
En esas circunstancias, lo que uno necesita es nimo,
apoyo y cario. El salmista David cant estas
consoladoras palabras: Jehov est sosteniendo a todos
los que van cayendo, y est levantando a todos los que
estn encorvados (Sal. 145:14). Otro escritor bblico
seal que nuestro Padre celestial tiene su mirada
discurriendo por toda la tierra para mostrar su fuerza a
favor de aquellos cuyo corazn es completo para con l
(2 Cr. 16:9). Y Dios mismo asegura que est con el
aplastado y de espritu humilde, y promete revivificar el
espritu de los de condicin humilde y [...] el corazn de los
que estn siendo aplastados (Isa. 57:15). Pero cmo les
da apoyo y consuelo a quienes se sienten abatidos?
Una palabra a su tiempo
Entre los medios que Jehov utiliza para fortalecer a
sus siervos est la congregacin. De hecho, la Biblia nos
anima a hablar confortadoramente a las almas abatidas
(1 Tes. 5:14). Con sus muestras de inters y cario, los
cristianos pueden tranquilizar a quienes atraviesan
momentos de angustia y sufrimiento. Incluso unas pocas
palabras pudieran infundirles mucho nimo, sobre todo si
proceden de un amigo sabio y experimentado o de alguien
que ha pasado por una situacin similar. Sin duda, con
este tipo de ayuda prctica Jehov reanima a quienes se
sienten deprimidos.
Veamos el caso de un superintendente llamado Alex.
Cuando llevaba poco tiempo casado, su esposa muri
repentinamente a causa de una enfermedad incurable.
Acudi a consolarlo un compasivo superintendente
viajante que tambin haba perdido a su esposa, pero se
haba vuelto a casar. Entre otras cosas, le cont que en
muchas ocasiones se haba sentido frgil y abrumado.
Cuando estaba acompaado en la predicacin o en las
reuniones, se le levantaba el nimo, pero tan pronto como
llegaba a casa y cerraba la puerta, volva la soledad. Alex
comenta: Qu alivio fue saber que mis sentimientos eran
normales y que no era el primero en experimentarlos!.
Como vemos, una palabra a su tiempo es de gran ayuda
y consuelo durante los momentos de angustia (Pro.
15:23).
Otro anciano que conoce a varios hermanos y
hermanas viudos busc a Alex para darle palabras de
aliento. Ponindose en su lugar, le mostr que Jehov
conoce nuestros sentimientos y necesidades. Con el paso
de los meses o de los aos tal vez sientas que necesitas
una nueva compaera le coment. Si as es, Jehov
te da la libertad de hacerlo. Por supuesto, no todos los
2 de en. Lectura de la Biblia: Isaas 24 a 28
Nm. 1: Isaas 27:1-13
Nm. 2: Podemos estar seguros de que Jehov se interesa por nosotros (Isa. 57:15)
Nm. 3: Qu propsito tiene la vida humana? (rs pg. 429 prr. 3pg. 430 prr. 4)
Lectura de la Biblia: Isaas 24 a 28
Nm. 2: Podemos estar seguros de que Jehov se interesa por nosotros (Isa. 57:15)

Nm. 1: Isaas 27:1-13

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viudos que lo desean logran casarse. Pero al reflexionar
en lo que le dijo el hermano, Alex coment: A veces uno
siente que si volviera a casarse estara traicionando a su
esposa o a Jehov. Por eso es un alivio que te recuerden
que l te da la oportunidad de empezar de nuevo (1 Cor.
7:8, 9, 39).
Alguien que experiment en carne propia muchos
sufrimientos y calamidades fue David. En uno de sus
salmos asegur: Los ojos de Jehov estn hacia los
justos, y sus odos estn hacia su clamor por ayuda (Sal.
34:15). No hay duda de que Jehov contesta al debido
tiempo el clamor de los abatidos. Y muchas veces lo hace
valindose de los atinados comentarios de hermanos
maduros y compasivos. Qu ayuda tan valiosa!
Las reuniones son una ayuda inestimable
Los cristianos deprimidos son presa fcil de ideas
negativas que podran llevarlos a alejarse de los dems.
Pero Proverbios 18:1 advierte: El que se asla buscar su
propio anhelo egosta; contra toda sabidura prctica
estallar. Alex reconoci: Cuando muere tu pareja, te
invaden las ideas negativas. En mi caso no dejaba de
preguntarme: Pude haber hecho las cosas de otra
manera? Deb haber sido ms considerado y
comprensivo?. Adems, no quera estar solo. No quera
seguir as. Y es muy difcil dejar de pensar de ese modo,
porque todos los das recuerdas que no hay nadie a tu
lado.
Cuando nos sentimos aplastados, necesitamos ms
que nunca compaa edificante, y un excelente lugar
donde encontrarla es el Saln del Reino. Adems, all
exponemos la mente a las enseanzas positivas y
animadoras que nos brinda Dios.
Las reuniones nos permiten ver la situacin desde la
debida perspectiva. Al reflexionar en los pasajes bblicos
que se citan, la mente se olvida momentneamente de
nuestros sufrimientos y se centra en los asuntos de mayor
importancia: la vindicacin de la soberana de Jehov y la
santificacin de su nombre. Adems, en esas ocasiones
nos fortalece recordar que Jehov est al tanto de
nuestros sentimientos, aunque los dems no se den
cuenta de lo angustiados que estamos o no comprendan
bien lo que nos pasa. En efecto, l sabe que a causa del
dolor del corazn hay un espritu herido y quiere
ayudarnos (Pro. 15:13). Tener claro este hecho nos da la
motivacin y el nimo para seguir adelante (Sal. 27:14).
Al sufrir la implacable persecucin de sus enemigos,
David clam a Dios: Mi espritu desmaya dentro de m; en
medio de m se muestra aturdido mi corazn (Sal. 143:4).
Tal como le sucedi a aquel rey, los problemas pudieran
agotarnos fsica y emocionalmente, y dejarnos aturdidos.
Sea que se trate de una enfermedad repentina, un mal
crnico o cualquier otra dificultad, podemos estar seguros
de que Jehov nos ayudar a aguantar (Sal. 41:1-3).
Es cierto que hoy da no nos cura milagrosamente, pero s
nos da la sabidura y la entereza necesarias para hacer
frente a la situacin. Recordemos que cuando se senta
abrumado por la presin, David se apoyaba en Jehov.
He recordado das de mucho tiempo atrs escribi;
he meditado en toda tu actividad; de buena gana me
mantuve intensamente interesado en la obra de tus
propias manos. (Sal. 143:5.)
El hecho de que Jehov se haya encargado de que
estas palabras formen parte de la Biblia demuestra que
comprende nuestros sentimientos y confirma que escucha
nuestros ruegos. Si aceptamos su ayuda, l mismo [nos]
sustentar (Sal. 55:22).
Oren incesantemente
En Santiago 4:8 leemos: Acrquense a Dios, y l se
acercar a ustedes. Una manera de seguir esta
exhortacin es orando. El apstol Pablo dio este consejo:
Oren incesantemente (1 Tes. 5:17). Aun si nos cuesta
expresar con palabras lo que sentimos, el espritu mismo
aboga por nosotros con gemidos no expresados (Rom.
8:26, 27). No cabe duda: Jehov comprende nuestros
sentimientos.
Monika, quien tiene esa hermosa relacin con Dios,
comenta: Gracias a la oracin, la lectura bblica y el
estudio personal, Jehov se ha convertido en mi mejor
amigo. Lo siento muy cerca de m, guiando todos mis
pasos. Es un alivio saber que, aunque no logre explicarle
cmo me siento, l me entiende. S que sus muestras de
amor y bondad no tienen fin.
Por lo tanto, dejemos que nuestros hermanos nos
consuelen y nos expresen su cario. Sigamos los
bondadosos y edificantes consejos y exhortaciones que
recibimos en las reuniones cristianas. Y oremos de todo
corazn. Recordemos que a travs de estos medios Dios
nos demuestra su amor. Basndose en su propia
experiencia, Alex asegura: Jehov nos da muchas ayudas
para fortalecernos espiritualmente. Si ponemos de nuestra
parte y las aprovechamos bien, obtendremos el poder que
es ms all de lo normal y podremos superar cualquier
dificultad (2 Cor. 4:7).
_________________________________________________________________________________________________

*** w05 1/8 pgs. 4-5 La Biblia nos ayuda a sentirnos
satisfechos ***
La Biblia nos asegura que Jehov est cerca de los
que estn quebrantados de corazn; y salva a los que
estn aplastados en espritu. Dios no desprecia un
corazn quebrantado y aplastado; de hecho, promete
revivificar el espritu de los de condicin humilde y [...] el
corazn de los que estn siendo aplastados (Salmo
34:18; 51:17; Isaas 57:15).
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En una ocasin, Jess, el Hijo de Dios, quiso que sus
discpulos comprendieran que su Padre ve las cosas
buenas de Sus siervos. Para ejemplificarlo, dijo que Dios
se da cuenta cuando un gorrin cae a tierra, algo que para
la mayora de las personas es insignificante. Jess
tambin destac que Jehov conoce hasta el ms nfimo
detalle de los humanos, incluso el nmero exacto de
cabellos de cada uno. Y concluy su ilustracin con estas
palabras: Por lo tanto, no tengan temor: ustedes valen
ms que muchos gorriones (Mateo 10:29-31). Jess
ense que independientemente de cmo se vea uno a s
mismo, si tiene fe, es valioso para Dios. De hecho, el
apstol Pedro nos recuerda que Dios no es parcial, sino
que, en toda nacin, el que le teme y obra justicia le es
acepto (Hechos 10:34, 35).


*** rs pg. 429 - pg. 431 Vida ***
Qu propsito tiene la vida humana?
Algo que es fundamental para que nuestra vida tenga
propsito es reconocer a la Fuente de la vida. Si la vida
fuera el producto del azar desprovisto de mente, nuestra
existencia necesariamente carecera de propsito, y no
habra un futuro seguro para el cual pudiramos hacer
planes. Pero Hechos 17:24, 25, 28 nos informa: El Dios
que hizo el mundo y todas las cosas que hay en l [...] da
a todos vida y aliento y todas las cosas. Porque por l
tenemos vida y nos movemos y existimos. Revelacin
4:11, que se dirige a Dios, aade: Digno eres t, Jehov,
nuestro Dios mismo, de recibir la gloria y la honra y el
poder, porque t creaste todas las cosas, y a causa de tu
voluntad existieron y fueron creadas. (Vanse tambin las
pginas 117-124, la seccin amplia titulada Dios.)
La frustracin es el resultado de un derrotero de vida
que est en conflicto con los requisitos del Creador y con
sus pautas para alcanzar la felicidad. Glatas 6:7, 8
advierte: No se extraven: de Dios uno no se puede
mofar. Porque cualquier cosa que el hombre est
sembrando, esto tambin segar; porque el que est
sembrando teniendo en mira su carne, segar de su carne
la corrupcin. (Tambin Glatas 5:19-21. Vase adems
la seccin titulada Independencia.)
Por haber heredado de Adn el pecado, en la
actualidad los humanos no pueden disfrutar de lleno de la
vida como Dios se lo propuso en el principio. Romanos
8:20 declara que, como resultado del juicio divino despus
del pecado de Adn, la creacin [la humanidad] fue
sujetada a futilidad. Respecto a su propia situacin como
humano pecaminoso, el apstol Pablo escribi: Yo soy
carnal, vendido bajo el pecado. Porque lo bueno que
deseo no lo hago, mas lo malo que no deseo es lo que
practico. Verdaderamente me deleito en la ley de Dios
conforme al hombre que soy por dentro, pero contemplo
en mis miembros otra ley que guerrea contra la ley de mi
mente y que me conduce cautivo a la ley del pecado que
est en mis miembros. Hombre desdichado que soy!.
(Rom. 7:14, 19, 22-24.)
Hallamos la mayor felicidad posible ahora, y nuestra
vida adquiere abundancia de significado, si aplicamos los
principios bblicos y ponemos en primer lugar el hacer la
voluntad de Dios. No enriquecemos a Dios al servirle; l
nos ensea a sacar provecho (Isa. 48:17). La Biblia
aconseja: Hganse constantes, inmovibles, siempre
teniendo mucho que hacer en la obra del Seor, sabiendo
que su labor no es en vano en lo relacionado con el
Seor. (1 Cor. 15:58.)
La Biblia pone ante nosotros la perspectiva de vida
eterna en perfeccin si ejercemos fe en las provisiones de
Jehov para la vida y andamos en Sus caminos. Esa
esperanza tiene un fundamento slido; no llevar a
desilusin; la actividad que est en armona con esa
esperanza puede llenar nuestra vida de verdadero
significado aun ahora. (Juan 3:16; Tito 1:2; 1 Ped. 2:6.)









Nm. 3: Qu propsito tiene la vida humana? (rs pg. 429 prr. 3pg. 430 prr. 4)

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*** w06 1/12 pg. 11 Puntos sobresalientes del libro de
Isaas (parte 1) ***
30:15. Jehov nos salvar solo si demostramos fe
descansando, es decir, dejando de buscar la salvacin
por medios humanos. Tambin daremos prueba de que
confiamos en el poder protector de Jehov
mantenindonos sosegados, o sea, libres de temor.
30:20, 21. Vemos a Jehov y omos su voz salvadora
cuando atendemos a lo que nos dice mediante su Palabra
inspirada, la Biblia, y el esclavo fiel y discreto (Mateo
24:45).


*** rs pg. 431 Vida ***
Fueron creados los humanos meramente para vivir
unos cuantos aos y luego morir?
Gn. 2:15-17: Procedi Jehov Dios a tomar al
hombre [Adn] y establecerlo en el jardn de Edn para
que lo cultivase y lo cuidase. Y tambin le impuso Jehov
Dios este mandato al hombre: De todo rbol del jardn
puedes comer hasta quedar satisfecho. Pero en cuanto al
rbol del conocimiento de lo bueno y lo malo no debes
comer de l, porque en el da que comas de l
positivamente morirs. (Dios no habl aqu de la muerte
como de una circunstancia inevitable, sino como de lo que
se derivara del pecado. Estaba instando a Adn a evitarla.
Comprese con Romanos 6:23.)
Gn. 2:8, 9: Plant Jehov Dios un jardn en Edn,
hacia el este, y all puso al hombre que haba formado. As
Jehov Dios hizo crecer del suelo todo rbol deseable a la
vista de uno y bueno para alimento y tambin el rbol de la
vida en medio del jardn. (Despus del pecado de Adn,
la pareja humana fue echada de Edn para que no
comiera del rbol de la vida, de acuerdo con Gnesis
3:22, 23. De modo que parece que, si Adn hubiera
permanecido obediente a su Creador, con el tiempo Dios
le habra permitido comer de aquel rbol como smbolo de
que habra demostrado que mereca vivir para siempre. La
presencia del rbol de la vida en Edn sealaba a tal
perspectiva.)
Sal. 37:29: Los justos mismos poseern la tierra, y
residirn para siempre sobre ella. (Esta promesa muestra
claramente que el propsito fundamental de Dios respecto
a la Tierra y la humanidad no ha cambiado.)

*** w04 1/2 pg. 9 Seor, ensanos a orar ***
Amor por el nombre de Jehov
5
La primera peticin da prioridad a lo ms importante
cuando dice: Santificado sea tu nombre (Mateo 6:9).
En efecto, tal santificacin debe ser primordial para
nosotros, ya que amamos a Jehov y detestamos ver todo
el oprobio que se ha arrojado sobre su nombre.
Al rebelarse e inducir a la primera pareja humana a
desobedecer a Jehov, Satans difam el nombre de
Dios, pues puso en entredicho la manera como l ejerca
su soberana universal (Gnesis 3:1-6). Adems, el
nombre de Jehov ha sido deshonrado a lo largo de los
siglos debido a los vergonzosos actos y enseanzas de
quienes han afirmado representarlo.
6
El hecho de que oremos por la santificacin del
nombre de Dios indica cul es nuestra postura en la
cuestin de la soberana universal: de apoyo total al
derecho de Jehov a gobernar el universo. El Creador
desea que este sea habitado por criaturas inteligentes que
de buena gana y con gozo se sometan a su justa
soberana porque lo aman a l y aman todo lo que su
nombre representa (1 Crnicas 29:10-13; Salmo 8:1;
148:13). El amor que sentimos por el santo nombre divino
nos impedir hacer algo que pueda deshonrarlo (Ezequiel
36:20, 21; Romanos 2:21-24). Puesto que la paz del
universo y de sus habitantes depende de la santificacin
del nombre de Jehov y de la sumisin amorosa a su
soberana, el ruego santificado sea tu nombre constituye
una expresin de nuestra confianza en que el propsito de
Jehov se cumplir para su alabanza (Ezequiel 38:23).

9 de en. Lectura de la Biblia: Isaas 29 a 33
Nm. 1: Isaas 30:15-26
Nm. 2: Fueron creados los humanos para vivir unos cuantos aos y luego morir? (rs pg. 431 prrs.1-3)
Nm. 3: Cmo podemos santificar el nombre de Dios aunque seamos imperfectos? (Mat. 6:9)
Lectura de la Biblia: Isaas 29 a 33
Nm. 2: Fueron creados los humanos para vivir unos cuantos aos y luego morir? (rs pg. 431 prrs.1-3)

Nm. 1: Isaas 30:15-26

Nm. 3: Cmo podemos santificar el nombre de Dios aunque seamos imperfectos? (Mat. 6:9)

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*** w07 15/1 pgs. 8-9 Puntos sobresalientes del libro
de Isaas (parte 2) ***
36:2, 3, 22. Aunque Sebn fue destituido como
mayordomo, se le permiti seguir al servicio del rey en
calidad de secretario del hombre que le sucedi en el
cargo (Isaas 22:15, 19). Si por alguna razn perdiramos
un puesto de responsabilidad en la organizacin de
Jehov, no deberamos seguir sirviendo a Dios en
cualquier funcin que l nos permitiera desempear?
37:1, 14, 15; 38:1, 2. En tiempos de angustia, debemos
orar a Jehov y confiar plenamente en l.
37:15-20; 38:2, 3. Cuando Jerusaln se enfrent a la
amenaza de los asirios, la principal preocupacin de
Ezequas fue la deshonra que la cada de la ciudad
supondra para el nombre de Jehov. Al enterarse de que
su enfermedad sera mortal, Ezequas no se centr en s
mismo. Lo que ms pesaba en su nimo era el efecto que
tendra en la dinasta davdica el hecho de que l muriera
sin dejar un heredero. Tambin le preocupaba quin
dirigira la lucha contra los asirios. Al igual que Ezequas,
nosotros consideramos que la santificacin del nombre de
Jehov y la realizacin de su propsito son ms
importantes que nuestra propia salvacin.


*** w01 15/10 pg. 21 prr. 17 Preparemos el corazn
para que agrade a Jehov ***
17
Confa en Jehov con todo tu corazn, y no te
apoyes en tu propio entendimiento, aconsej el rey
Salomn (Proverbios 3:5). La persona que confa en
Jehov sabe que todo lo que l pide o manda en su
Palabra es siempre bueno (Isaas 48:17). No hay duda de
que Jehov merece nuestra confianza absoluta, ya que es
capaz de cumplir cuanto se ha propuesto (Isaas
40:26, 29). Es ms, su propio nombre significa l Hace
que Llegue a Ser, lo cual fortalece nuestra certidumbre de
que cumplir sus promesas. l es justo en todos sus
caminos, y leal en todas sus obras (Salmo 145:17). Claro
est, para cultivar esta confianza, tenemos que gust[ar] y
ve[r] que Jehov es bueno aplicando en la vida lo que
aprendemos en la Biblia y reflexionando sobre los
beneficios que eso nos reporta (Salmo 34:8).
_________________________________________________________________________________________________
*** w76 15/5 pg. 316 Un Dios que merece nuestra
confianza ***
RARA vez se puede confiar en las las promesas
humanas. A pesar de esto, todava hay personas en
quienes confiamos. Por qu? Nuestra confianza se basa
principalmente en el registro que se han hecho de ser
confiables y fidedignas. Sabemos que una variedad de
cosas podra impedirles que llevaran a cabo lo que han
prometido. Pero no permitimos que estas posibilidades
impidan que confiemos en ellas.
Qu hay de nuestro Creador? No merece mucho
mayor confianza? S, l nos ha dado base para estar
seguros de que nada impedir jams el cumplimiento de
ninguna promesa suya. En el registro pasado de Jehov
Dios como Cumplidor de su palabra no se encuentra
siquiera una sola falta. Considere el caso de los israelitas
en el tiempo de Josu. Ellos fueron testigos del
cumplimiento de la promesa de Dios de que se les dara la
tierra de Canan... una promesa que se le haba hecho a
Abrahn el antepasado de ellos ms de cuatrocientos
aos antes. (Gn. 15:13-21) Tambin, en cumplimiento de
la promesa que Dios les hizo por medio de Moiss, y con
la ayuda y proteccin que Dios les dio, lograron tomar
posesin de Canan a pesar de la feroz oposicin de
naciones ms fuertes. (Deu. 7:17-21; 11:23)
Reflexionando en lo que Jehov Dios haba efectuado,
Josu pudo decir a los israelitas: No fall ni una promesa
de toda la buena promesa que le haba hecho Jehov a la
casa de Israel; todo se realiz.Jos. 21:45.
NINGN OBSTCULO PUEDE DETENER EL
CUMPLIMIENTO
Qu diferente es el caso cuando se trata del hombre!
A menos que pueda cumplir lo que ha prometido dentro de
un tiempo comparativamente corto, acontecimientos
imprevistos pudieran impedirle para siempre hacerlo. Su
palabra de promesa podra convertirse en palabra muerta.
Pero en el caso del Dios eterno, su palabra de promesa
siempre es viva y poderosa. (Heb. 4:12) Nada puede
impedir que se lleve a cabo.
Por medio de su profeta Isaas (55:10, 11), Jehov
declar: Tal como la lluvia fuerte desciende, y la nieve,
desde los cielos y no vuelve a ese lugar, a menos que
realmente sature la tierra y la haga producir y brotar, y
16 de en. Lectura de la Biblia: Isaas 34 a 37
Nm. 1: Isaas 35:1-10
Nm. 2: Jehov merece nuestra confianza (Sal. 25:1-5)
Nm. 3: En qu se basa nuestra esperanza de vivir para siempre? (rs pg. 432 prrs. 5-7)
Lectura de la Biblia: Isaas 34 a 37
Nm. 2: Jehov merece nuestra confianza (Sal. 25:1-5)

Nm. 1: Isaas 35:1-10

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realmente se d semilla al sembrador y pan al que come,
as resultar ser mi palabra que sale de mi boca.
No volver a m sin resultados, sino que ciertamente har
aquello en que me he deleitado, y tendr xito seguro en
aquello para lo cual la he enviado.
Una vez que la lluvia o la nieve empieza a caer, quin
puede impedir que la precipitacin penetre por filtracin en
el suelo? El agua que desciende en forma de nieve o lluvia
de seguro efecta su propsito. Combinndose con
nutrimentos del suelo, suministra lo que las plantas
necesitan para crecer y producir fruto. En el caso del
grano, parte de la semilla que se produce se puede
apartar para sembrarla en la siguiente temporada y una
porcin mucho ms grande puede ser molida y convertida
en harina para hacer pan. De esta manera se realiza el
propsito final de la precipitacin.


*** rs pg. 432 Vida ***
Sobre qu base puede alguien esperar tener ms que
su breve existencia humana actual?
Mat. 20:28: El Hijo del hombre [Jesucristo] no vino
para que se le sirviera, sino para servir y para dar su alma
en rescate en cambio por muchos.
Juan 3:16: Tanto am Dios al mundo que dio a su Hijo
unignito, para que todo el que ejerce fe en l no sea
destruido, sino que tenga vida eterna.
Heb. 5:9: Despus de haber sido hecho perfecto
[Jesucristo] vino a ser responsable por la salvacin eterna
para todos los que le obedecen. (Tambin Juan 3:36.)
_________________________________________________________________________________________________
*** w97 15/8 pgs. 13-14 Vivimos para el presente, o
para un futuro eterno? ***
Fundamentos para creer en la vida eterna
7
Podemos tener la seguridad de que la esperanza de
la vida eterna no es un sueo ni una fantasa humana.
Como dice Tito 1:2, nuestra devocin piadosa se basa en
una esperanza de la vida eterna que Dios, que no puede
mentir, prometi antes de tiempos de larga duracin. El
propsito original de Dios para todos los seres humanos
obedientes era que vivieran por siempre. (Gnesis 1:28.)
Nada puede frustrar este propsito, ni siquiera la rebelin
de Adn y Eva. Como dice Gnesis 3:15, Dios prometi
inmediatamente una descendencia que deshara todo el
dao causado a la humanidad. Cuando lleg la
descendencia, el Mesas Jess, hizo de la esperanza de
la vida eterna una de sus enseanzas fundamentales.
(Juan 3:16; 6:47, 51; 10:28; 17:3.) Al dar su vida perfecta
como rescate, Cristo obtuvo el derecho legal de conceder
vida eterna a la humanidad. (Mateo 20:28.) Algunos de
sus discpulos, 144.000 en total, vivirn para siempre en
los cielos. (Revelacin 14:1-4.) As, algunos hombres que
en un tiempo fueron mortales se vestirn de inmortalidad.
(1 Corintios 15:53.)
8
Inmortalidad significa ms que simplemente no morir
nunca. Implica el poder de una vida indestructible.
(Hebreos 7:16; comprese con Revelacin 20:6.) Ahora
bien, qu logra Dios al conceder una ddiva tan
extraordinaria? Recordemos el desafo de Satans de que
no se podra confiar en ninguna de las criaturas de Dios.
(Job 1:9-11; 2:4, 5.) Al conceder inmortalidad a
los 144.000, Dios indica su absoluta confianza en este
grupo que ha respondido al desafo de Satans de una
forma tan sobresaliente. Pero, qu ser del resto de la
humanidad? Jess dijo a los primeros miembros de este
rebao pequeo de herederos del Reino que ellos se
sentaran sobre tronos para juzgar a las doce tribus de
Israel. (Lucas 12:32; 22:30.) Esas palabras implican que
otras personas recibirn vida eterna en la Tierra como
sbditos de su Reino. Aunque a estas otras ovejas no se
les concede inmortalidad, reciben vida eterna. (Juan
10:16; Mateo 25:46.) La vida eterna es, por tanto, la
esperanza de todos los cristianos. No se trata de una
fantasa, sino de una promesa solemne de Dios, que
no puede mentir, pagada con la sangre preciosa de
Jess. (Tito 1:2.)








Nm. 3: En qu se basa nuestra esperanza de vivir para siempre? (rs pg. 432 prrs. 5-7)

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ENERO




*** w07 15/1 pgs. 9-10 Puntos sobresalientes del libro
de Isaas (parte 2) ***
38:9-20. Esta cancin de Ezequas nos ensea que en
la vida no hay nada ms importante que poder alabar a
Jehov.
40:27, 28. Por qu dijo Israel: Mi camino ha sido
ocultado de Jehov, y el que se me haga justicia elude
a mi Dios? Algunos judos que vivan en Babilonia tal vez
creyeran que las injusticias que padecan estaban ocultas
a Jehov o que l no las vea. Por eso se les record que
Babilonia no estaba fuera del alcance del Creador de toda
la Tierra, quien no se cansa ni se fatiga.
40:10-14, 26, 28. Jehov es un Dios fuerte y tierno,
todopoderoso y omnisapiente. Su entendimiento es mucho
mayor de lo que la mente humana puede concebir.
40:17, 23; 41:29; 44:9; 59:4. Las alianzas polticas y
los dolos son irrealidades. Confiar en ellos no vale de
nada.
42:18, 19; 43:8. Cuando las personas cierran los ojos a
la Palabra escrita de Dios y se tapan los odos a la
enseanza que l imparte mediante el esclavo fiel y
discreto, se vuelven ciegas y sordas en sentido espiritual
(Mateo 24:45).


*** rs pg. 432 - pg. 433 Vida ***
Cmo se realizarn las perspectivas de vida futura?
Hech. 24:15: Tengo esperanza en cuanto a Dios,
esperanza que estos mismos tambin abrigan, de que va
a haber resurreccin as de justos como de injustos. (Esto
incluir a personas que hayan servido fielmente a Dios en
el pasado, as como a la gran cantidad de personas que
nunca lleg a conocer suficiente acerca del Dios
verdadero como para aceptar o rechazar Sus caminos.)
Juan 11:25, 26: Le dijo Jess [a la hermana del hombre
a quien despus hizo volver a la vida]: Yo soy la
resurreccin y la vida. El que ejerce fe en m, aunque
muera, llegar a vivir; y todo el que vive y ejerce fe en m
no morir jams. Crees t esto? (De modo que, adems
de la esperanza de la resurreccin, Jess ofreci otra cosa
para las personas que estuvieran vivas cuando el mundo
inicuo actual llegara a su fin. Los que tienen la esperanza
de ser sbditos terrestres del Reino de Dios tienen la
perspectiva de sobrevivir y absolutamente nunca morir.)
En la composicin del cuerpo humano, hay prueba
de que este fuera diseado para vivir para siempre?
Es de conocimiento general que el cerebro humano tiene
una capacidad que excede por mucho la que usamos
durante toda nuestra vida actual, sea que alcancemos 70
o hasta 100 aos de edad. La Encyclopdia Britannica
declara que el cerebro humano est dotado de una
potencialidad considerablemente mayor de la que se
puede utilizar durante la vida de una persona (1976,
tomo 12, pg. 998). El cientfico Carl Sagan dice que el
cerebro humano pudiera almacenar informacin que
llenara unos veinte millones de volmenes, tantos como
en las bibliotecas ms grandes del mundo
(Cosmos, 1980, pg. 278). Respecto a la capacidad del
sistema de archivar del cerebro humano, el bioqumico
Isaac Asimov escribi que tal sistema es perfectamente
capaz de encargarse de cualquier carga de aprendizaje y
memoria que el ser humano probablemente haya de poner
sobre l... y mil millones de veces ms que esa cantidad,
tambin (The New York Times Magazine, 9 de octubre
de 1966, pg. 146). (Por qu fue dotado de tal capacidad
el cerebro humano si no habra de utilizarla? No es
razonable que los humanos, que tienen capacidad
ilimitada para aprender, fueran de hecho diseados para
vivir para siempre?)

*** w09 15/9 pgs. 21-25 prrs. 1-16 El insuperable
valor de la educacin divina ***
DESDE temprana edad, Robert se destac en los
estudios. Cuando tena apenas ocho aos, una de sus
maestras fue a su casa y le dijo que l podra lograr todo
lo que quisiera en la vida, y que a ella le encantara verlo
convertido en mdico. Ya de adolescente, tena tan
buenas notas que hubiera podido acceder a las mejores
universidades de su pas. Sin embargo, Robert decidi
rechazar lo que muchos consideraban una oportunidad
nica a fin de alcanzar su meta de ser precursor regular.
23 de en. Lectura de la Biblia: Isaas 38 a 42
Nm. 1: Isaas 39:140:5
Nm. 2: Cmo se realizarn las perspectivas de vida futura? (rs pg. 432 prr. 8pg. 433 prr. 2)
Nm. 3: El insuperable valor de la educacin divina (Fili. 6:8)
Lectura de la Biblia: Isaas 38 a 42
Nm. 2: Cmo se realizarn las perspectivas de vida futura? (rs pg. 432 prr. 8pg. 433 prr. 2)

Nm. 1: Isaas 39:140:5

Nm. 3: El insuperable valor de la educacin divina (Fili. 6:8)

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Tal como Robert, muchos cristianos de todas las
edades han tenido la oportunidad de progresar en el
mundo actual, pero algunos de ellos han decidido dejarla
pasar a fin de alcanzar metas espirituales (1 Cor. 7:29-31).
Por qu se han dedicado de lleno al ministerio estos
cristianos? Sobre todo, porque aman a Jehov, pero
tambin porque reconocen el insuperable valor de la
educacin divina. Se ha preguntado recientemente cmo
sera su vida si no hubiera conocido la verdad?
Reflexionemos en algunas de las extraordinarias
bendiciones que tenemos gracias a la educacin que nos
da Jehov. De ese modo aumentarn nuestro aprecio por
las buenas nuevas y nuestro celo en la predicacin.
El gran honor de ser enseados por Jehov
3
En su gran bondad, Jehov est dispuesto a ensear
a los seres humanos imperfectos. Refirindose
profticamente a los cristianos ungidos, Isaas 54:13
declara: Todos tus hijos sern personas enseadas por
Jehov, y la paz de tus hijos ser abundante. Estas
palabras son aplicables por extensin a las otras ovejas
de Cristo (Juan 10:16). Cmo lo sabemos? Por lo que
dice una profeca que se est cumpliendo en nuestros
das. En una visin, Isaas contempl a mucha gente de
todas las naciones que vena a adorar a Dios. De acuerdo
con la profeca, se decan unos a otros: Subamos a la
montaa de Jehov, a la casa del Dios de Jacob; y l nos
instruir acerca de sus caminos, y ciertamente andaremos
en sus sendas (Isa. 2:1-3). As es, seran enseados por
Jehov. Qu inmenso honor!
4
Qu requisitos hemos de cumplir para recibir la
educacin divina? Uno muy importante es ser dciles y
dejarnos ensear. El salmista David escribi: Bueno y
recto es Jehov. [...] [l] ensear a los mansos
Su camino (Sal. 25:8, 9). Adems, Jess dijo: Te alabo
pblicamente, Padre, Seor del cielo y de la tierra, porque
has escondido cuidadosamente estas cosas de los sabios
e intelectuales y las has revelado a los pequeuelos (Luc.
10:21). Verdad que no es difcil sentir amor por un Dios
que da bondad inmerecida a los humildes? (1 Ped. 5:5.)
5
Fue por mrito propio que encontramos la verdad,
que nos dimos cuenta de que este era el camino que
debamos seguir? No; jams habramos conocido a Dios
por nuestros propios medios. Jess dijo: Nadie puede
venir a m a menos que el Padre, que me envi, lo atraiga
(Juan 6:44). As es, Jehov atrae a las cosas deseables
de todas las naciones, es decir, a las personas mansas
como ovejas, y lo hace mediante la predicacin de las
buenas nuevas y su espritu santo (Ageo 2:7). No se
siente usted agradecido por ser una de las personas a
quienes Jehov ha atrado hacia su Hijo? (Lase Jeremas
9:23, 24.)
El poder de mejorar la vida de la gente
6
Mediante una hermosa figura literaria, la profeca de
Isaas describe una espectacular transformacin que est
teniendo lugar hoy da. Muchas personas que antes eran
violentas se han vuelto pacficas (lase Isaas 11:6-9).
Otras, que se odiaban entre s debido a diferencias
raciales, tribales, culturales o de nacionalidad, han
aprendido a vivir juntas en paz. Simblicamente hablando,
han convertido sus espadas en rejas de arado (Isa. 2:4).
A qu se deben estos sorprendentes cambios? A que
esas personas han adquirido el conocimiento de Jehov
y lo han puesto en prctica en su vida. Aunque los siervos
de Dios son imperfectos, forman una verdadera
hermandad internacional. El atractivo universal de las
buenas nuevas y el excelente fruto que producen
confirman el insuperable valor de la educacin divina (Mat.
11:19).
7
El apstol Pablo compar la labor que realizan los
siervos de Dios con una guerra espiritual. l escribi: Las
armas de nuestro guerrear no son carnales, sino
poderosas por Dios para derrumbar cosas fuertemente
atrincheradas. Porque estamos derrumbando
razonamientos y toda cosa encumbrada que se levanta
contra el conocimiento de Dios (2 Cor. 10:4, 5). Cules
son las cosas fuertemente atrincheradas que la
educacin divina derrumba? Las mentiras religiosas, las
supersticiones y las filosofas humanas, para mencionar
unas cuantas (Col. 2:8). Las enseanzas de Jehov
ayudan a la gente a abandonar conductas pecaminosas y
a desarrollar cualidades cristianas (1 Cor. 6:9-11).
Adems, mejoran las relaciones familiares y le dan
propsito a la vida. Esa es la educacin que ms se
necesita hoy da.
8
Una de las cualidades que la gente puede desarrollar
gracias a la ayuda de Jehov es la honradez, como lo
demuestra la siguiente historia (Heb. 13:18). En la India,
una seora empez a estudiar la Biblia y se hizo
publicadora no bautizada. Cierto da, mientras volva a su
casa despus de trabajar en la construccin de un Saln
del Reino, encontr una cadena de oro tirada en el suelo
junto a una parada de autobs. Aunque ella era pobre y la
cadena estaba valorada en 800 dlares, decidi ir a
entregarla a la estacin de polica, y le pidi a un anciano
de la congregacin que la acompaara. El oficial que los
atendi no lo poda creer. Ms tarde, otro polica le
pregunt a la publicadora por qu haba decidido devolver
la cadena, a lo que ella respondi: Porque las
enseanzas de la Biblia me han transformado. Ahora soy
una persona honrada. Impresionado, el polica le dijo al
anciano: Este estado tiene treinta y ocho millones de
habitantes. Si usted consiguiera que tan solo diez
personas llegaran a ser como esta seora, eso sera
maravilloso. La educacin divina ha mejorado la vida de
millones de personas de todo el mundo. Verdad que esa
es una poderosa razn para alabar a Jehov?
9
El poder transformador de las Escrituras, as como la
ayuda que Jehov da mediante su espritu, permite a la
gente realizar cambios profundos en su vida (Rom. 12:2;
Gl. 5:22, 23). Colosenses 3:10 da esta exhortacin:
Vstanse de la nueva personalidad, que mediante
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conocimiento exacto va hacindose nueva segn la
imagen de Aquel que la ha creado. El mensaje de la
Palabra de Dios tiene el poder de sacar a la luz lo que la
persona realmente es en el interior y de cambiar su
manera de pensar y sentir (lase Hebreos 4:12). Adems,
una vez que adquiere conocimiento exacto de la Biblia y
empieza a obedecer las justas normas divinas, puede
entablar una amistad con Dios y tener la esperanza de
vivir para siempre.
Verdadera preparacin para el futuro
10
Como Jehov sabe lo que est a punto de ocurrir, l
es quien mejor puede prepararnos para el futuro. l ya ha
determinado el porvenir de la humanidad (Isa. 46:9, 10).
La Biblia indica que el gran da de Jehov est cerca
(Sof. 1:14). Y en ese da se cumplirn las palabras de
Proverbios 11:4: Las cosas valiosas no sern de ningn
provecho en el da del furor, pero la justicia misma librar
de la muerte. Cuando se ejecute la sentencia divina
contra este mundo satnico, lo ms importante ser
nuestra relacin con Dios. De nada valdr el dinero, pues
como dice Ezequiel 7:19, en las calles arrojarn su plata
misma, y su propio oro llegar a ser una cosa aborrecible.
Saber esto nos permite tomar buenas decisiones desde
ahora.
11
Una manera en que la educacin divina nos prepara
para el da de Jehov es ayudndonos a establecer
nuestras prioridades. El apstol Pablo le escribi a
Timoteo: A los que son ricos en el presente sistema de
cosas da rdenes de que no sean altaneros, y de que
cifren su esperanza, no en las riquezas inseguras, sino en
Dios. Aun si no somos ricos, este consejo inspirado
puede sernos muy til. Cifrar la esperanza en Dios y no en
las riquezas implica trabaj[ar] en lo bueno y ser ricos en
obras excelentes en vez de luchar por conseguir bienes
materiales. Si damos prioridad a los asuntos espirituales,
estableceremos un fundamento excelente para el futuro
(1 Tim. 6:17-19). Ese espritu de sacrificio refleja sabidura,
pues como dijo Jess, de qu provecho le ser al
hombre si gana todo el mundo, pero lo paga con perder su
alma? (Mat. 16:26, 27). En vista de lo cerca que est el
da de Jehov, cada uno de nosotros debe preguntarse:
Dnde estoy yo acumulando tesoros? Soy esclavo de
Dios, o de las riquezas? (Mat. 6:19, 20, 24).
12
La labor de predicar el Reino y hacer discpulos
ocupa un lugar primordial entre las obras excelentes que
la Biblia nos manda realizar (Mat. 24:14; 28:19, 20). Ahora
bien, tal como suceda en el siglo primero, hay quienes
menosprecian nuestro ministerio (lase 1 Corintios 1:18-
21). Pero eso no le quita valor al mensaje que llevamos
ni le resta importancia a la comisin que tenemos de dar a
la gente la oportunidad de aceptar las buenas nuevas
mientras todava queda tiempo (Rom. 10:13, 14). Adems,
si ayudamos al prjimo a beneficiarse de la educacin
divina, nosotros tambin recibiremos muchas bendiciones.
Las bendiciones que resultan de hacer sacrificios
13
Desde joven, el apstol Pablo recibi la mejor
preparacin para triunfar en el mundo judo. No tendra
ms de 13 aos cuando dej Tarso, su ciudad natal, a fin
de mudarse a Jerusaln y estudiar bajo la tutela de
Gamaliel, un reconocido maestro de la Ley (Hech. 22:3).
Tanto se destac Pablo, que de haber continuado con su
formacin, habra alcanzado una prestigiosa posicin en el
judasmo (Gl. 1:13, 14). Pero cuando acept las buenas
nuevas y emprendi su ministerio, dej atrs todo eso.
Se arrepinti de su decisin? No. De hecho, esto fue lo
que escribi: De veras s considero tambin que todas las
cosas son prdida a causa del sobresaliente valor del
conocimiento de Cristo Jess mi Seor. Por motivo de l
he sufrido la prdida de todas las cosas y las considero
como un montn de basura (Fili. 3:8).
14
Al igual que Pablo, los cristianos de la actualidad
hacemos sacrificios por causa de las buenas nuevas (Mar.
10:29, 30). Nos faltar lo necesario por ello? Veamos las
siguientes palabras de Robert, a quien mencionamos al
principio, pues reflejan bien el sentir de muchos hermanos:
No me arrepiento de nada. El ministerio de tiempo
completo me da muchas alegras y satisfacciones. Me ha
permitido gustar y ver que Jehov es bueno. Siempre que
he sacrificado algo para alcanzar una meta espiritual,
Jehov me ha bendecido dndome ms de lo que estuve
dispuesto a dejar. Al final, es como si no hubiera
sacrificado nada, pues siempre salgo ganando (Sal. 34:8;
Pro. 10:22).
15
Si usted lleva algn tiempo participando en la obra
de predicar y ensear, seguro que tambin ha visto lo
bueno que es Jehov. Ha percibido alguna vez la ayuda
del espritu santo al presentar las buenas nuevas? Ha
visto cmo se ilumina el rostro de las personas cuando
Jehov les abre el corazn para que presten atencin al
mensaje? (Hech. 16:14.) Le ha ayudado l a superar
algn obstculo que le impeda dedicarse ms de lleno al
ministerio? Ha sentido su apoyo en los momentos
difciles y ha recibido las fuerzas necesarias para seguir
adelante cuando crea que no poda ms? (Fili. 4:13.)
Cuando vemos la mano de Jehov ayudndonos en
nuestro ministerio, sentimos que l es ms real y nos
acercamos ms a l (Isa. 41:10). Verdad que es una
autntica bendicin ser colaboradores de Dios en la
importantsima obra de educacin bblica? (1 Cor. 3:9.)
16
Mucha gente suea con hacer algo que deje huella.
Pero como bien sabemos, los logros que se consiguen en
este mundo, por muy extraordinarios que sean, suelen
caer en el olvido. Sin embargo, lo que est haciendo
Jehov hoy da para santificar su nombre quedar escrito
de manera imborrable en la historia; nunca ser olvidado
(Pro. 10:7; Heb. 6:10). Por lo tanto, valoremos el
maravilloso privilegio de participar en la histrica campaa
de educacin divina que se est llevando a cabo en
nuestro da.
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ENERO




*** w07 15/1 pgs. 9-10 Puntos sobresalientes del libro
de Isaas (parte 2) ***
43:18-21. Por qu se mand a los judos que
regresaron del exilio que no se acordaran de las
cosas anteriores? No fue porque debieran olvidar los
actos de liberacin que Jehov haba ejecutado en el
pasado. Ms bien, Jehov deseaba que lo alabaran por
algo nuevo, por algo que experimentaran en carne
propia. Por ejemplo, por su viaje a salvo a Jerusaln, tal
vez siguiendo una ruta ms directa a travs del desierto.
Por su parte, los miembros de la gran muchedumbre que
saldrn de la gran tribulacin tambin tendrn nuevos
motivos para glorificar personalmente a Jehov
(Revelacin [Apocalipsis] 7:9, 14).
43:25. Jehov borra las transgresiones por causa de s
mismo. El hecho de que obtengamos liberacin del
pecado y la muerte y alcancemos la vida eterna es
secundario en comparacin con la santificacin del
nombre de Jehov.
44:8. Tenemos el apoyo de Jehov, quien es estable y
firme como una roca. Jams temamos dar testimonio de
que l es el Dios verdadero! (2 Samuel 22:31, 32.)
44:18-20. La idolatra es una seal de que el corazn
se ha corrompido. Nada debe ocupar el lugar de Jehov
en nuestro corazn.
46:10, 11. La capacidad de hacer que su propio
consejo subsista, es decir, de cumplir su propsito, es una
prueba inequvoca de la divinidad de Jehov.


*** w10 1/1 pg. 23 Desaparecer algn da la Tierra?
***
La paciencia de Dios y nuestra salvacin
En realidad, Jehov no es lento respecto a su
promesa. Al contrario, est siendo paciente porque nos
ama. Por eso, la Biblia nos anima a ver la paciencia de
nuestro Seor como salvacin (2 Pedro 3:9, 15). Pero
qu tiene que ver la paciencia de Dios con nuestra
salvacin?
l sabe que, para darles un mundo seguro y feliz a las
personas buenas, primero tiene que acabar con quienes
estn arruinando la tierra (Revelacin 11:18). Sin
embargo, l ama a todos los seres humanos y
no desea que ninguno sea destruido. De ah que haya
decidido ser paciente y advertir a las personas malas por
medio de una campaa mundial de predicacin (Ezequiel
3:17, 18). Quienes escuchen el mensaje del Reino y
obedezcan los principios divinos se salvarn y vivirn
eternamente en un paraso terrestre.
Acerqumonos a Dios
Sin duda, lo que ensea la Biblia son buenas nuevas,
o buenas noticias (Mateo 24:14). Por un lado, Dios ha
dado su palabra de que nuestro planeta existir siempre.
Por otro, ha prometido que debemos esperar solo un
poco ms de tiempo, y el inicuo [o malvado] ya no ser.
Muy pronto, aquellos a quienes Dios juzgue fieles
poseern la tierra y disfrutarn de abundancia de paz
(Salmo 37:9-11, 29; Mateo 5:5; Revelacin 21:3, 4).
Mientras tanto, Dios sigue brindndonos con paciencia
esta bondadosa invitacin: Dirjanse a m y sean salvos,
todos ustedes los que estn en los cabos de la tierra
(Isaas 45:22). Qu har usted?
Por supuesto, esa es una decisin personal. Con todo,
Salmo 37:34 aconseja: Espera en Jehov y guarda su
camino, y l te ensalzar para tomar posesin de la tierra.
Si decide acercarse a Dios, los testigos de Jehov estarn
encantados de ayudarle a conocer ms a fondo lo que
Dios har mediante su Reino. Y no solo eso: tambin
podr aprender lo que debe hacer para vivir eternamente
en la Tierra bajo ese maravilloso gobierno.


*** es11 pg. 127 Diciembre ***
Jehov nunca habra dado tantas pruebas de paciencia si
no hubiera tenido que lidiar con las imperfecciones y
pecados del hombre. Y ha estado dispuesto a hacerlo por
milenios, lo cual prueba que posee esta maravillosa
cualidad al grado mximo. Ciertamente, es justo que los
cristianos le estemos agradecidos por ello. Todos somos
pecadores y fallamos vez tras vez (Sant. 3:2; 1 Juan
1:8, 9). Qu agradecidos debemos estar de que Jehov
est dispuesto a perdonarnos en gran manera! (Isa.
30 de en. Lectura de la Biblia: Isaas 43 a 46
Nm.1: Isaas 45:15-25
Nm.2: La paciencia de Dios y nuestra salvacin (2 Pedro 3:9, 15)
Num.3: *Es importante casarse de acuerdo con los requisitos legales? (rs pg. 235 prrs.1-3)
Lectura de la Biblia: Isaas 43 a 46
Nm.2: La paciencia de Dios y nuestra salvacin (2 Pedro 3:9, 15)

Nm.1: Isaas 45:15-25

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55:7.) Por triste que sea el hecho de nacer en
imperfeccin, nos permite sentir el gran gozo de ver
perdonadas nuestras faltas (Sal. 51:5, 9, 17). Adems,
experimentar en nuestra propia vida la conmovedora
misericordia de Jehov nos impulsa a amarlo y a imitar
esta cualidad en el trato con el prjimo (Col. 3:13). w10
15/1 4:15, 16


*** rs pg. 235 Matrimonio ***
Es realmente importante casarse de acuerdo con los
requisitos legales?
Tito 3:1: Contina recordndoles que estn en
sujecin y sean obedientes a los gobiernos y a las
autoridades como gobernantes. (Cuando las personas
siguen estas instrucciones, el nombre de cada uno de los
que tienen parte en la unin se mantiene libre de oprobio,
y a cualesquier hijos que tengan se les salva del oprobio
que recae sobre aquellos cuyos padres no estn casados.
Adems, el registro legal del matrimonio protege los
derechos de propiedad de los miembros de la familia en
caso de la muerte de uno de los cnyuges.)
Heb. 13:4: Que el matrimonio sea honorable entre
todos, y el lecho conyugal sea sin contaminacin, porque
Dios juzgar a los fornicadores y a los adlteros. (El
casarse legalmente desempea un papel importante en
tener un matrimonio que se acepte como honorable. Al
definir la fornicacin y el adulterio, debemos tener
presente lo que se declara en Tito 3:1, que se cit antes.)
1 Ped. 2:12-15: Mantengan excelente su conducta
entre las naciones, para que, en la cosa en que hablen
contra ustedes como de malhechores, ellos, como
resultado de las obras excelentes de ustedes de las cuales
ellos son testigos oculares, glorifiquen a Dios en el da
para la inspeccin por l. Por causa del Seor sujtense a
toda creacin humana: sea a un rey como siendo superior
o a gobernadores como siendo enviados por l para infligir
castigo a los malhechores pero para alabar a los que
hacen el bien. Porque as es la voluntad de Dios, que
haciendo el bien amordacen el habla ignorante de los
hombres irrazonables.


























Num.3: *Es importante casarse de acuerdo con los requisitos legales? (rs pg. 235 prrs.1-3)

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FEBRERO






*** w07 15/1 pgs. 9-10 Puntos sobresalientes del libro
de Isaas (parte 2) ***
49:6. Cmo es que el Mesas es una luz a las
naciones, cuando su ministerio terrestre se limit a
los hijos de Israel? Es por lo que ocurri tras la muerte
de Jess. La Biblia aplica Isaas 49:6 a sus discpulos
(Hechos 13:46, 47). Hoy, los cristianos ungidos, con el
respaldo de una gran muchedumbre de adoradores,
constituyen una luz a las naciones, una luz que llega
hasta la extremidad de la tierra para alumbrar a todos los
pueblos (Mateo 24:14; 28:19, 20).
48:17, 18; 57:19-21. Si esperamos la salvacin de
Jehov, nos acercamos a l y prestamos atencin a sus
mandamientos, nuestra paz ser tan abundante como las
aguas de un ro caudaloso, y nuestros actos justos sern
tan numerosos como las olas del mar. Quienes
no obedecen la Palabra de Dios son como el mar que
est siendo agitado: no tienen paz.



*** rs pg. 235 - pg. 236 Matrimonio ***
Hubo formalidades legales cuando Adn y Eva
comenzaron a vivir juntos?
Gn. 2:22-24: Procedi Jehov Dios a construir de la
costilla que haba tomado del hombre [Adn] una mujer y a
trarsela al hombre. Entonces dijo el hombre: Esto por fin
es hueso de mis huesos y carne de mi carne. Esta ser
llamada Mujer, porque del hombre fue tomada sta. Es
por eso que el hombre dejar a su padre y a su madre y
tiene que adherirse a su esposa y tienen que llegar a ser
una sola carne. (Note que Jehov Dios mismo, el
Soberano Universal, fue quien uni a Adn y Eva. No era
cuestin de que un hombre y una mujer decidieran vivir
juntos sin importarles la autoridad legal. Observe tambin
el nfasis que Dios dio a la duracin de la unin.)
Gn. 1:28: Los bendijo Dios [a Adn y Eva] y les dijo
Dios: Sean fructferos y hganse muchos y llenen la tierra
y sojzguenla, y tengan en sujecin los peces del mar y
las criaturas voltiles de los cielos y toda criatura viviente
que se mueve sobre la tierra. (Aqu se pronunci sobre la
unin la bendicin de la Autoridad legal ms alta; se
autoriz a la pareja a tener relaciones sexuales y se les
dio una asignacin que les llenara de propsito la vida.)


*** w10 1/1 pgs. 14-15 Por qu mand Dios exterminar a los cananeos? ***
5. Cmo puede un Dios de amor quitarle la vida a
alguien? La pregunta es comprensible, pues la idea de
matar a alguien no resulta agradable. Sin embargo, fue
precisamente por amor que Dios tom medidas tan
drsticas. Imagnese a una persona que sufre gangrena
en una pierna. De seguro al mdico no le atrae la idea de
amputrsela, pero si no quiere que la infeccin se
extienda, no le queda otra alternativa. Por el bien del
paciente, tiene que cortarle la pierna.
Algo parecido pas con los cananeos. Jehov
no deseaba destruirlos, pues l mismo reconoce: No me
alegro con la muerte del malvado (Ezequiel 33:11, Nueva
Versin Internacional). Pero Dios haba dispuesto que el
Mesas de quien dependa la salvacin de todo el que
tuviera fe saliera de la nacin de Israel (Juan 3:16).
Y dado que no poda permitir que las repugnantes
prcticas de los cananeos infectaran a Israel, tuvo que
cortarlos de la tierra. l realiz esa desagradable tarea
por el bien de sus siervos fieles. Qu gran muestra de
amor!
Lecciones para nosotros
Tiene algn valor prctico para nosotros lo que les
sucedi a los cananeos? Por supuesto. Como dice
Romanos 15:4, todas las cosas que fueron escritas en
tiempo pasado fueron escritas para nuestra instruccin,
para que mediante nuestro aguante y mediante el
consuelo de las Escrituras tengamos esperanza. Pues
bien, qu nos ensea este relato? Y cmo nos da
esperanza?
Para empezar, vimos que Dios les perdon la vida a
Rahab y a los gabaonitas cuando demostraron fe en l.
Esto nos ensea que Dios acepta a las personas que de
verdad quieren hacer Su voluntad, ms all de cul sea su
pasado (Hechos 17:30).
6 de feb. Lectura de la Biblia: Isaas 47 a 51
Nm. 1: Isaas 51:1-11
Nm. 2: Con qu formalidades se cumpli en la primera boda? (rs pg. 235 prr. 4pg. 236parr.1)
Nm. 3: Cmo puede un Dios de amor quitarle la vida a alguien? (2 Tes.1:6-9)
Lectura de la Biblia: Isaas 47 a 51
Nm. 2: Con qu formalidades se cumpli en la primera boda? (rs pg. 235 prr. 4pg. 236parr.1)

Nm. 1: Isaas 51:1-11

Nm. 3: Cmo puede un Dios de amor quitarle la vida a alguien? (2 Tes.1:6-9)

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Este relato tambin nos da esperanza, pues nos ilustra
lo que Dios har dentro de poco. l no permitir que los
malvados acaben con las personas buenas. En la Biblia
promete que muy pronto destruir a todos los malvados y,
a partir de entonces, quienes de veras lo aman vivirn en
un nuevo mundo justo (2 Pedro 2:9; Revelacin
[Apocalipsis] 21:3, 4). Ese da se cumplirn estas
palabras: Espera en Jehov y guarda su camino, y l te
ensalzar para tomar posesin de la tierra. Cuando los
inicuos sean cortados, t lo vers (Salmo 37:34).

*** w81 1/6 pg. 3 prrs. 1-3 Por qu exigir y
obtendr venganza un Dios amoroso? ***
VENGANZA? Exigida por un Dios amoroso? Cmo
puede ser eso? No es contradictoria la idea de que un
Dios amoroso haga algo vengativo? Pudiera parecer as.
Pero consideremos las cualidades amorosas que
despliega el Creador, y entonces entenderemos con
mayor claridad la relacin que existe entre esto y su
venganza.
2
Cuando hablamos del amor de Dios, podemos decir
que es superlativo, es decir, del grado ms elevado. Y se
ha expresado para con nosotros de una infinidad de
maneras. Considere, por ejemplo, la Tierra en la cual
vivimos. La Biblia dice que la Tierra es la ddiva de Dios
a los humanos. (Sal. 115:16) Y qu maravillosa ddiva!
Considere cun amorosamente prepar Dios este globo
terrqueo para nosotros. Dios lo coloc en los cielos de
modo que absorbiera precisamente la cantidad apropiada
de calor y luz solar, y lo visti de una hermosa alfombra de
vegetacin verde, junto con una amplia variedad de flores
de bellos colores. Y, por su amor, Dios dot a nuestra
Tierra de una abundancia de vida animal, plumada y
acutica, y suministr una sobreabundancia de granos y
otros alimentos.Sal. 104:1, 13-15.
3
Sin embargo, el amor de Dios no solo se expresa en
las cosas que hizo para nosotros; tambin se expresa por
el modo en que nos hizo. Nos hizo para que disfrutramos
de sus creaciones. Qu bien lo expres el salmista
cuando dijo: Oh Jehov, . . . te elogiar porque de manera
que inspira temor estoy hecho maravillosamente! (Sal.
139:1, 14) Por su generosidad y amor, Dios nos dio ojos
que nos permitieran contemplar la belleza del mundo que
nos rodea. Nos dio odos con los cuales pudiramos
deleitarnos con diferentes sonidos, como los de la msica
y las voces humanas. Nos dio una nariz con la cual
pudiramos percibir el aroma de los alimentos y la
fragancia de las flores. Y lo que lo corona todo es el
cerebro humano, que razona, recuerda y coordina las
acciones del cuerpo. Realmente, tenemos que
maravillarnos de la riqueza con que dot Dios a nuestros
cuerpos. Verdaderamente, Dios es amor.1 Juan 4:8.
DIOS DE AMOR, Y DE VENGANZA
7
As, el Dios de amor se declar tambin un Dios de
venganza. Pero el que l se vengara en sus enemigos
sera correcto. Por qu? Porque abrira el camino para
que todas las personas que aman a Dios se alegraran, se
regocijaran. Ciertamente nos podemos regocijar ahora de
que Dios haya de abrir el camino para que disfrutemos de
su provisin de vida eterna. Note lo que Dios inspir a
Moiss a decir: Algrense, oh naciones, con su pueblo,
porque l vengar la sangre de sus siervos, y pagar con
venganza a sus adversarios.Deu. 32:43.
8
S, nuestro Dios amoroso se propone vindicar lo
apropiado de su gobernacin, y rescatar de sus
adversarios a los que le aman. Si hasta nos rescatar del
gran enemigo, la muerte, que entra en nuestra vida por
herencia de nuestros primeros padres! (Rom. 5:12) Pero,
cmo hace Dios esto? La Biblia nos dice que lo hace por
medio de la ddiva de su Hijo: Dios es amor. En esto el
amor de Dios fue manifestado en nuestro caso, porque
Dios envi a su Hijo unignito al mundo para que nosotros
consiguisemos la vida por medio de l. El amor consiste
en esto, no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino
en que l nos am a nosotros y envi a su Hijo como
sacrificio propiciatorio por nuestros pecados.1 Juan 4:8-
10; 1 Cor. 15:25, 26.
9
De modo que Dios provey a su Hijo Jesucristo para
librarnos de la muerte que nos viene debido al pecado que
heredamos de Adn. S, como dice la Biblia en Primera a
Timoteo 2:6, Cristo se dio a s mismo como rescate
correspondiente por todos los que ejercieran fe en l. Por
eso, Jess pudo decir acerca de sus seguidores
semejantes a ovejas: Yo he venido para que tengan vida
y la tengan en abundancia, s, vida eterna.Juan 10:10.
10
Sin embargo, repetidamente la Biblia nos dice que el
Dios de amor tambin es un Dios de venganza. Por
qu? Porque el amor de Dios no puede tolerar para
siempre el mal. (Nah. 1:2; Deu. 32:35, 41) Por eso el
apstol Pablo escribe acerca de la revelacin del Seor
Jess desde el cielo con sus poderosos ngeles en fuego
llameante, al traer l venganza sobre los que no conocen
a Dios y sobre los que no obedecen las buenas nuevas
acerca de nuestro Seor Jess. (2 Tes. 1:6-9) Qu
importante es, pues, que lleguemos a conocer a Dios! En
este mundo confuso de tantas diferentes religiones, qu
vital es, como dice la Biblia, buscar al Dios verdadero y
realmente hallarlo!Hech. 17:27.




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FEBRERO






*** w07 15/1 pg. 10 Puntos sobresalientes del libro de
Isaas (parte 2) ***
53:10. En qu sentido se deleit Jehov en
aplastar a su Hijo? Jehov es compasivo y bondadoso,
as que sin duda le doli ver sufrir a su amado Hijo. Aun
as, se deleit al ver que Jess le obedeci de buena gana
y al considerar todo lo que su sufrimiento y muerte hara
posible (Proverbios 27:11; Isaas 63:9).
53:11. Mediante qu conocimiento traer [el
Mesas] una posicin de justos a muchas personas?
Es el conocimiento que Jess adquiri al venir a la Tierra
como ser humano y sufrir injustamente hasta el extremo
de morir (Hebreos 4:15). As proporcion un sacrificio
redentor, lo cual era necesario para que los cristianos
ungidos y la gran muchedumbre llegaran a tener una
posicin justa ante Dios (Romanos 5:19; Santiago
2:23, 25).
56:6. Quines son los extranjeros, y de qu
maneras se asen del pacto de Jehov? Los
extranjeros son las otras ovejas de Jess (Juan 10:16).
Se asen del nuevo pacto, o sea, se aferran a l, al
obedecer las leyes ligadas a este y cooperar con las
disposiciones que de l dependen. Lo hacen tambin al
participar del mismo alimento espiritual que los ungidos y
al apoyarlos en la obra de predicar y hacer discpulos.
52:5, 6. Los babilonios llegaron a la conclusin
equivocada de que el Dios verdadero era dbil. No se
dieron cuenta de que Israel cay en la esclavitud debido a
que haba desagradado a Jehov. Cuando la calamidad
azota al prjimo, no debemos precipitarnos a sacar
conclusiones respecto al porqu de lo sucedido.
52:7-9; 55:12, 13. Hay al menos tres razones para que
participemos con gozo en la obra de predicar y hacer
discpulos. Nuestros pies son hermosos para las personas
humildes que tienen hambre espiritual. Vemos a Jehov
ojo a ojo, es decir, disfrutamos de una estrecha relacin
con l. Y tambin gozamos de prosperidad espiritual.
52:11, 12. Para poder llevar los utensilios de Jehov
los medios para rendir servicio sagrado, debemos
mantener nuestra pureza espiritual y moral.



*** w10 1/1 pgs. 24-28 Un hombre de lealtad
incondicional ***
PEDRO miraba con preocupacin las caras de quienes
escuchaban a Jess. Se encontraban en la sinagoga de
Capernaum, la ciudad donde vivan tanto Pedro como sus
familiares, sus amigos y sus compaeros de trabajo.
Su negocio de pesca tambin estaba all, a orillas del mar
de Galilea. Sin duda, Pedro deseaba que toda aquella
gente compartiera con l la emocin de escuchar al
mismsimo Jess, el mejor maestro de la historia,
hablndoles del Reino de Dios. Sin embargo, pareca que
las cosas no iban a salir como Pedro esperaba.
De hecho, muchos haban dejado de prestar atencin.
Algunos incluso estaban murmurando y criticando
descaradamente el mensaje de Jess. Pero lo que ms
inquietaba a Pedro era que algunos de los discpulos de
Cristo tampoco parecan cmodos. Sus rostros ya
no reflejaban la alegra de estar aprendiendo la verdad.
Se los vea claramente molestos. Varios de ellos afirmaron
que el discurso de Jess era ofensivo, se negaron a seguir
escuchando y se marcharon de all. Es ms, a partir de
ese momento dejaron de seguir a Jess.
A Pedro y a los dems apstoles tambin les cost
asimilar las palabras de su Maestro. Seguramente Pedro
se daba cuenta de que, tomadas al pie de la letra, podran
resultar ofensivas. Qu hara l? No era la primera vez
que se pona a prueba su lealtad a Jess, y tampoco sera
la ltima. Veamos, pues, cmo logr este hombre superar
las pruebas de fe y mantenerse leal.
Cuando los dems no fueron leales
En realidad, fueron muchas las ocasiones en las que las
palabras y reacciones de Jess dejaron desconcertado a
Pedro. El da anterior, por ejemplo, despus de haber
alimentado milagrosamente a varios miles de personas,
intentaron nombrarlo rey, pero l no lo permiti. Luego
orden a sus discpulos que subieran a una barca y se
dirigieran a Capernaum. Esa misma noche, mientras
navegaban, volvieron a quedarse admirados al ver a Jess
caminar hacia ellos sobre las aguas del mar de Galilea en
medio de una tormenta. En aquella ocasin, tambin le
ense a Pedro una importante leccin sobre la fe.
Al amanecer se dieron cuenta de que la multitud los haba
seguido. Y qu hizo Jess? Reprendi a la gente, pues lo
que buscaban no era aprender verdades espirituales, sino
13 de feb. Lectura de la Biblia: Isaas 52 a 57
Nm.1: Isaas 56:1-12
Nm.2: Qu aprendemos del ejemplo de lealtad incondicional de Pedro? (Juan 6:68, 69)
Nm.3: * Aprueba la Biblia la poligamia? (rs pg. 236 prr. 2pg. 237 prr. 2)
Lectura de la Biblia: Isaas 52 a 57
Nm.1: Isaas 56:1-12

Nm.2: Qu aprendemos del ejemplo de lealtad incondicional de Pedro? (Juan 6:68, 69)

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recibir ms comida milagrosamente. En la sinagoga de
Capernaum, Jess continu hablando del asunto y les
transmiti una compleja pero importante enseanza. Sin
embargo, su explicacin volvi a dejarlos a todos
sorprendidos.
Jess quera que aquellas personas cambiaran su actitud
materialista, que comprendieran que tenan ante s al
enviado de Dios, quien entregara su vida para darle a la
humanidad la posibilidad de vivir para siempre. Para
lograrlo, Jess se compar a s mismo al man, el pan que
cay del cielo en los das de Moiss. Como vio que
algunos lo criticaban, aadi una grfica comparacin:
explic que para obtener la vida era necesario comer su
carne y beber su sangre. Fue entonces cuando, como
vimos al principio, muchos se molestaron y decidieron
abandonarlo. Dijeron: Este discurso es ofensivo; quin
puede escucharlo? (Juan 6:48-60, 66).
Reaccion igual Pedro? Es probable que tambin se
sintiera confundido, pues an no haba comprendido que
Jess tena que morir para cumplir la voluntad de Dios.
Con todo, no se march con aquellos discpulos tan
susceptibles. Sin duda, haba algo en lo que Pedro era
muy diferente a ellos. Qu era? Sigamos analizando el
relato.
Jess les pregunt a los apstoles: Ustedes no quieren
irse tambin, verdad? (Juan 6:67). Aunque la pregunta
iba dirigida a los doce, fue Pedro quien respondi. Sola
ser as, no sabemos si porque tal vez era el mayor de
todos o, sencillamente, porque era incapaz de callar lo que
senta. Y su respuesta fue de lo ms memorable: Seor,
a quin nos iremos? T tienes dichos de vida eterna
(Juan 6:68).
Qu conmovedor! Es obvio que su fe en Jess le haba
hecho cultivar una valiosa cualidad: la lealtad. Pedro tena
claro que Jess era el nico Salvador y que su vida
dependa de que escuchara esas enseanzas sobre el
Reino de Dios. Y aunque no siempre entendiera todo lo
que Jess deca, no haba otro modo de obtener el favor
de Dios y recibir la vida eterna.
Opina usted lo mismo? Hoy da, muchas personas
afirman que aman a Jess pero, por desgracia, no son
leales de verdad. Ser realmente leal a Cristo implica ver
sus enseanzas como las vea Pedro. Hay que esforzarse
por aprenderlas, comprenderlas y vivirlas, aun cuando
algunas de ellas nos sorprendan o no encajen con
nuestras preferencias personales. La lealtad es el nico
camino para recibir la vida eterna que Jess nos ofreci.
Cuando fue corregido
Poco despus, Jess parti con los apstoles y otros
discpulos en un largo viaje hacia el norte. La cumbre
nevada del monte Hermn, ubicado en la frontera norte de
la Tierra Prometida, poda verse desde las azules aguas
del mar de Galilea. A medida que se acercaban, la
montaa iba creciendo ante sus ojos, mientras suban por
el camino que les llevaba hasta las aldeas cercanas a
Cesarea de Filipo. Fue en ese lugar, con una inmejorable
vista de la Tierra Prometida a sus pies, donde Jess les
plante a sus discpulos una cuestin crucial.
Quin dicen las muchedumbres que soy?, pregunt.
Nos imaginamos a Pedro clavando su mirada en los
bondadosos ojos de su Maestro, consciente de su
extraordinaria inteligencia. Jess quera averiguar a qu
conclusin haban llegado las personas a las que haba
hablado. Los discpulos le contaron algunos de los
rumores que circulaban sobre su identidad. Con todo,
Jess deseaba indagar ms, quera saber si sus
discpulos ms allegados tambin los haban credo. Por
eso insisti: Pero ustedes, quin dicen que soy? (Lucas
9:18-22).
De nuevo, Pedro no lo pens ni un segundo antes de
contestar. Su respuesta expres el sentir de muchos de
los presentes: T eres el Cristo, el Hijo del Dios vivo.
Seguramente con una sonrisa, Jess lo felicit complacido
y le explic que es Jehov Dios y no el hombre quien
revela esa importante verdad a sus siervos fieles.
En efecto, Jehov le haba permitido a Pedro comprender
una de las enseanzas divinas ms importantes que se
hayan revelado jams: la identidad del Cristo, el Mesas
prometido (Mateo 16:16, 17).
Las Escrituras se haban referido a Cristo como la piedra
que los edificadores rechazaron (Salmo 118:22; Lucas
20:17). Teniendo presentes esta y otras profecas, Jess
revel que Jehov fundara una congregacin sobre la
piedra (o masa rocosa) que Pedro acababa de identificar.
A continuacin, le confiri a Pedro un gran honor dentro de
dicha congregacin. No le dio un puesto superior al de los
otros apstoles como algunos afirman, sino que le
otorg importantes responsabilidades. El relato indica que
le prometi las llaves del reino (Mateo 16:19). Es decir, le
encarg abrir las puertas de entrada al Reino de Dios
primero a los judos, luego a los samaritanos y, finalmente,
a los gentiles (los no judos).
Eso s, Jess advirti posteriormente que se exigira ms
de quienes recibieran ms responsabilidades, y poco
despus, Pedro comprob cunta razn tena (Lucas
12:48). Jess sigui explicando verdades sobre el Mesas,
como que pronto sera torturado y asesinado en Jerusaln.
Pero a Pedro le disgust tanto escuchar aquello que lo
llev aparte y lo reprendi: S bondadoso contigo mismo,
Seor; t absolutamente no tendrs este destino (Mateo
16:21, 22).
Por supuesto, lo dijo con la mejor intencin del mundo. Por
eso, debi quedarse atnito cuando Jess le dio la
espalda y, mirando a los dems discpulos quienes tal
vez opinaran como Pedro, exclam: Ponte detrs de
m, Satans! Me eres un tropiezo, porque no piensas los
pensamientos de Dios, sino los de los hombres (Mateo
16:23; Marcos 8:32, 33). Todos podemos aprender mucho
de la respuesta de Jess. Admitmoslo: es muy fcil que
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nuestra mentalidad humana desplace a la espiritual. Y si
no vigilamos nuestros comentarios, sin quererlo podramos
ponernos del lado de Satans, aun cuando nuestra
intencin sea contribuir a la voluntad de Dios. Pero
volvamos al relato de Pedro y veamos cmo reaccion
ante aquella reprensin.
Pedro comprenda que Cristo no estaba hablando
literalmente cuando lo llam Satans. A fin de cuentas,
cuando Jess se diriga al Diablo, lo haca en otros
trminos. En cierta ocasin, por ejemplo, le dijo: Vete,
mientras que a Pedro le dijo: Ponte detrs de m (Mateo
4:10). Por tanto, no estaba rechazando a Pedro como
apstol, pues vea su buen corazn y su potencial;
sencillamente estaba corrigiendo su forma de pensar.
En otras palabras, el Maestro le estaba pidiendo que
dejara de estorbarle el paso y que se colocara detrs de l
para seguirlo y apoyarlo.
En lugar de ofenderse o replicarle, Pedro fue humilde y
acept la correccin. Cunto podemos aprender los
cristianos de este hombre tan leal! Todos necesitamos que
nos corrijan de vez en cuando, pero si queremos que eso
nos sirva para acercarnos ms a Jesucristo y a su Padre,
Jehov Dios, debemos aceptar la disciplina y aprender la
leccin (Proverbios 4:13).


*** rs pg. 236 - pg. 237 Matrimonio ***
Puede alguien practicar la poligamia si la ley de su
localidad la permite?
1 Tim. 3:2, 12: El superintendente por lo tanto debe ser
irreprensible, esposo de una sola mujer [...] Que los
siervos ministeriales sean esposos de una sola mujer. (A
estos hombres no solo se les confi cierta responsabilidad,
sino que ellos eran tambin ejemplos que otros de la
congregacin cristiana haban de imitar.)
1 Cor. 7:2: A causa de la ocurrencia comn de la
fornicacin, que cada hombre tenga su propia esposa y
que cada mujer tenga su propio esposo. (Aqu no se hace
ninguna concesin para que alguno de ellos tuviera varios
cnyuges.)
Por qu permiti Dios que Abrahn, J acob y Salomn
tuvieran cada uno ms de una esposa?
Jehov no es el autor de la poligamia. Dio a Adn
solamente una esposa. Ms tarde, Lamec, descendiente
de Can, tom para s dos esposas (Gn. 4:19). Con el
tiempo otros imitaron su ejemplo, y algunos tomaron como
concubinas a esclavas. Dios toler la prctica, y bajo la
Ley de Moiss hasta estableci medidas para asegurar
que se tratara debidamente a las mujeres que estuvieran
en tal relacin. Hizo esto hasta que se estableci la
congregacin cristiana, pero entonces requiri que Sus
siervos volvieran a la norma que l mismo haba instituido
en Edn.
En cuanto a Abrahn, l tom a Sarai (Sara) como
esposa. Cuando ella tena unos 75 aos de edad y crea
que nunca tendra un hijo, ella pidi a su esposo que
tuviera relaciones con la sirvienta suya para que Sarai
pudiera tener un hijo legal mediante ella. Abrahn lo hizo,
pero esto ocasion graves desavenencias en su casa
(Gn. 16:1-4). Jehov cumpli su promesa a Abrahn
respecto a una descendencia cuando, posteriormente, de
manera milagrosa hizo que Sara misma llegara a estar
embarazada (Gn. 18:9-14). No fue sino hasta despus de
la muerte de Sara cuando Abrahn tom otra esposa.
(Gn. 23:2; 25:1.)
Jacob lleg a ser polgamo debido a que su suegro lo
enga. La poligamia no era lo que Jacob tena presente
cuando fue a buscar una esposa en Padn-aram. El
registro bblico suministra suficientes detalles acerca de la
desdichada rivalidad entre sus esposas. (Gn. 29:18
30:24.)
Se sabe muy bien que Salomn tuvo muchas esposas, al
igual que concubinas. Pero no todo el mundo est al tanto
de que, al hacer esto, l estaba violando el mandamiento
que Jehov haba dado claramente en cuanto a que el rey
tampoco debe [...] multiplicarse esposas, para que no se
desve su corazn (Deu. 17:17). Tambin debe notarse
que, debido a la influencia de sus esposas extranjeras,
Salomn se volvi a la adoracin de dioses falsos y
empez a hacer lo que era malo a los ojos de Jehov [...]
Y Jehov lleg a estar enojado con Salomn. (1 Rey.
11:1-9.)










Nm.3: * Aprueba la Biblia la poligamia? (rs pg. 236 prr. 2pg. 237 prr. 2)

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*** w07 15/1 pgs. 10-11 Puntos sobresalientes del
libro de Isaas (parte 2) ***
58:1-14. La exhibicin hipcrita de devocin y justicia
no es de ningn valor. Los verdaderos siervos de Dios
abundan en actos sinceros de devocin piadosa y de amor
fraternal (Juan 13:35; 2 Pedro 3:11).
59:15b-19. Jehov observa los asuntos humanos e
interviene cuando lo estima conveniente.
61:8, 9. Cul es el pacto de duracin indefinida,
y quines son la prole? Se trata del nuevo pacto con
los cristianos ungidos que Jehov ha establecido. La
prole son las otras ovejas, o sea, los millones de
personas que responden favorablemente al mensaje de
los ungidos (Juan 10:16).



*** w10 15/1 pgs. 5-7 Por qu hay que dedicarse a
Jehov? ***
Por qu debemos dedicarnos a Dios?
10
Hay quienes piensan: Por qu tengo que
dedicarme y bautizarme para poder servir a Jehov?.
Entenderemos la razn si recordamos en qu situacin
nos encontramos ante l. Debido al pecado de Adn,
todos hemos nacido fuera de la familia universal de Dios
(Rom. 3:23; 5:12). Y la nica manera de ser aceptados en
ella es dedicndonos. Veamos por qu.
11
Ninguno de nosotros ha tenido un padre capaz de
transmitirnos vida en el pleno sentido de la palabra: vida
perfecta (1 Tim. 6:19). Como la primera pareja pec,
nacimos alejados de nuestro bondadoso Padre y Creador,
y no podamos ser considerados hijos suyos (comprese
con Deuteronomio 32:5). Desde aquel momento, la
humanidad ha vivido fuera de la familia universal de
Jehov y apartada de l.
12
Aun as, cada uno de nosotros puede pedirle a
Jehov que lo acepte en la familia de siervos suyos. Pero
cmo podemos gozar de su favor si somos pecadores?
Porque, como indic Pablo, cuando ramos enemigos,
fuimos reconciliados con Dios mediante la muerte de su
Hijo (Rom. 5:10). Ahora bien, para que l nos reciba,
tenemos que solicitarle una buena conciencia, y la forma
de hacerlo es bautizndonos (1 Ped. 3:21). No obstante,
hay otros pasos que debemos dar antes. Primero
debemos conocer bien a Jehov y aprender a confiar en
l; luego hemos de arrepentirnos y cambiar el curso de
nuestra vida (Juan 17:3; Hech. 3:19; Heb. 11:6). Qu
debemos hacer despus?
13
Para ser parte de la familia de adoradores de Dios,
hay que hacer una promesa solemne. Por qu?
Ilustrmoslo. Un padre de familia muy respetado por la
comunidad conoce a un muchacho hurfano, se encaria
con l y decide adoptarlo. Pero le pone una condicin:
Quiero que me prometas que me vers como tu padre y
que me amars y respetars siempre. A menos que el
joven le haga esa promesa solemne, no lo aceptar como
hijo. Sin duda, no es una exigencia irrazonable. En el caso
de Jehov ocurre igual: solo aceptar en su familia a
quienes estn dispuestos a hacer un voto de dedicacin.
As lo indica la Biblia al decir: Entreguen todo su ser como
sacrificio vivo a Dios. Esa ofrenda que es su vida debe
estar dedicada solamente a Dios para poder agradarle
(Rom. 12:1, La Palabra de Dios para Todos, 2008).
Un acto de amor y fe
14
La dedicacin es una prueba de nuestro amor por
Dios. En cierto sentido es similar al voto matrimonial.
El da de la boda, el cristiano demuestra que ama a su
novia prometindole solemnemente que estar a su lado
en las buenas y en las malas. No solo est
comprometindose a formar una unin matrimonial; est
jurndole lealtad a una persona. Adems, sabe que
no podrn emprender una vida juntos a menos que haga
ese voto. Del mismo modo, no es posible disfrutar de
todos los beneficios de ser parte de la familia de Jehov
sin hacer el voto de dedicacin. Como vemos, la razn por
la que nos dedicamos a Dios es porque deseamos
pertenecerle y porque, dentro de nuestra imperfeccin,
queremos serle leales pase lo que pase (Mat. 22:37).
15
La dedicacin tambin es un acto de fe. As es: nos
dedicamos porque creemos en Jehov y confiamos en que
su amistad es lo mejor para nosotros (Sal. 73:28).
Sabemos que no siempre ser fcil servirle, pues vivimos
en medio de una generacin torcida. Sin embargo,
estamos seguros de que Dios cumplir su promesa de
bendecir nuestros esfuerzos (Fili. 2:15; 4:13). No nos cabe
20 de feb. Lectura de la Biblia: Isaas 58 a 62
Nm. 1: Isaas 61:1-11
Nm. 2: Por qu es la dedicacin a Jehov un acto de amor y fe
Nm. 3: *Cmo ve Dios la separacin matrimonial? (rs pg. 237 prr. 3)
Lectura de la Biblia: Isaas 58 a 62
Nm. 1: Isaas 61:1-11

Nm. 2: Por qu es la dedicacin a Jehov un acto de amor y fe

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la menor duda de que l ser misericordioso cuando, por
culpa de la imperfeccin, cometamos errores (lanse
Salmo 103:13, 14 y Romanos 7:21-25). Y tenemos la
certeza de que recompensar nuestra lucha por ser
ntegros (Job 27:5).
La dedicacin a Dios es el camino a la felicidad
16
La dedicacin es causa de felicidad, pues implica
entregarle a Jehov nuestra vida, y como dijo Jess: Hay
ms felicidad en dar que en recibir (Hech. 20:35). Durante
su ministerio en la Tierra, el Hijo de Dios vivi de acuerdo
con ese principio fundamental y experiment la alegra de
ser generoso. Cuando haca falta, sacrificaba el descanso,
la comida y su comodidad personal para ensear a la
gente el camino a la vida (Juan 4:34). Y nada le produca
tanta satisfaccin como complacer a su Padre. Por eso
dijo: Yo siempre hago las cosas que le agradan (Juan
8:29; Pro. 27:11).
17
Jess les mostr a sus discpulos la forma de vivir
que da ms alegras: Si alguien quiere venir en pos de m,
repdiese a s mismo (Mat. 16:24). Cuando nos
repudiamos es decir, cuando renunciamos al control
sobre nuestra vida, nos acercamos al Dios de amor.
Podramos estar en mejores manos?
18
Quienes se dedican a Jehov y viven conforme a su
voluntad son ms felices que quienes consagran su vida al
servicio de algn ser humano o al logro de un objetivo,
como el de hacerse ricos. A diferencia de ellos, los
cristianos viven realmente satisfechos (Mat. 6:24).
Es cierto que su felicidad se debe en parte a que tienen el
honor de ser colaboradores de Dios en su obra, pero
no olvidan que su voto de dedicacin no lo hicieron a una
obra, sino a un Dios que los tiene en alta estima (1 Cor.
3:9). Nadie podra valorar ms que l su lealtad y sus
sacrificios. Incluso les devolver la juventud para que
vivan bajo su cuidado por siempre (Job 33:25; lase
Hebreos 6:10).
19
La Biblia contiene esta invitacin: Acrquense a
Dios, y l se acercar a ustedes (Sant. 4:8; Sal. 25:14).
En efecto, quienes se dediquen a Jehov gozarn de una
relacin estrecha con l. En el siguiente artculo, veremos
por qu podemos tomar con confianza la decisin de
dedicarnos a Jehov para llegar a ser posesin suya.


*** rs pg. 237 - pg. 238 Matrimonio ***
Si los cnyuges sencillamente no pueden vivir juntos
en paz, es permisible la separacin?
1 Cor. 7:10-16: A los casados doy instrucciones, sin
embargo no yo, sino el Seor, que la esposa no debe irse
de su esposo; pero si de hecho se fuera, que permanezca
sin casarse o si no que se reconcilie con su esposo; y el
esposo no debe dejar a su esposa. Pero a los dems digo,
s, yo, no el Seor [pero, como muestra el versculo 40,
Pablo fue dirigido por espritu santo]: Si algn hermano
tiene esposa incrdula, y sin embargo ella est de acuerdo
en morar con l, no la deje; y la mujer que tiene esposo
incrdulo, y sin embargo l est de acuerdo en morar con
ella, no deje a su esposo. Porque el esposo incrdulo es
santificado con relacin a su esposa, y la esposa incrdula
es santificada con relacin al hermano; de otra manera,
sus hijos verdaderamente seran inmundos, mas ahora
son santos. Pero si el incrdulo procede a irse, que se
vaya; no est en servidumbre el hermano o la hermana en
tales circunstancias, antes Dios los ha llamado a ustedes a
paz. Pues, esposa, cmo sabes que no salvars a tu
esposo? O, esposo, cmo sabes que no salvars a tu
esposa? (Por qu soportara el creyente dificultades y se
esforzara sinceramente por mantener unido el
matrimonio? Por respeto al origen divino del matrimonio y
con la esperanza de que con el tiempo al incrdulo tal vez
se le ayudara a llegar a ser siervo del Dios verdadero.)
FEBRERO




*** w07 15/1 pg. 11 Puntos sobresalientes del libro de
Isaas (parte 2) ***
63:5. En qu sentido sostiene a Dios su propia
furia? La furia de Dios es una emocin controlada: su
justa indignacin. Su furia lo sostiene en el sentido de que
lo motiva a ejecutar sus justos juicios.
Lecciones para nosotros:
64:6. Los seres humanos imperfectos no pueden
salvarse a s mismos. En lo que respecta a expiar sus
pecados, sus actos justos solo son como prendas de vestir
sucias (Romanos 3:23, 24).
65:13, 14. Jehov bendice a sus siervos fieles
satisfaciendo generosamente su necesidad espiritual.
66:3-5. Jehov detesta la hipocresa.


Nm. 3: *Cmo ve Dios la separacin matrimonial? (rs pg. 237 prr. 3)

27 de feb. Lectura de la Biblia: Isaas 63 a 66
Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrtico
Lectura de la Biblia: Isaas 63 a 66
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MARZO







*** w07 15/3 pgs. 8-10 Puntos sobresalientes del libro
de Jeremas ***
1:11, 12. Por qu se relaciona un retoo de
almendro con que Jehov se mantenga despierto
tocante a su palabra? El almendro es uno de los
primeros rboles que florece en la primavera
(versculo 11, nota). As, en sentido figurado, Jehov
sigui madrugando y enviando a sus profetas para advertir
a su pueblo de sus juicios y se mantuvo despierto hasta
que se ejecutaron (Jeremas 7:25).
2:10, 11. Por qu era tan inslito lo que hacan los
israelitas infieles? Aunque las naciones paganas como
Kitim y Quedar (situadas al oeste y al este
respectivamente) incorporaban deidades de otros pueblos
a su panten, la idea de reemplazar por completo a los
dioses nacionales era algo inaudito. Sin embargo, Israel
haba abandonado a Jehov y haba cambiado la gloria
del Dios vivo por dolos inertes.
3:11-22; 11:10-12, 17. Por qu incluy Jeremas al
reino norteo de diez tribus en sus declaraciones si
Samaria ya haba cado en el ao 740 antes de nuestra
era? La razn es que la destruccin de Jerusaln en el
ao 607 no solo fue una expresin del juicio de Jehov
sobre Jud, sino contra la entera nacin de Israel
(Ezequiel 9:9, 10). Adems, los intereses del reino de diez
tribus aun despus de su cada todava estaban
representados en Jerusaln, como revelan los mensajes
de los profetas de Dios.
4:3, 4. Qu significa este mandato? Los judos
infieles deban preparar, mullir y limpiar el terreno de su
corazn. Tenan que quitar los prepucios de sus
corazones, es decir, desarraigar los pensamientos,
sentimientos y motivos impuros (Jeremas 9:25, 26;
Hechos 7:51). Para ello se requera un cambio de vida:
dejar de practicar lo malo y hacer lo que redundara en la
bendicin divina.
4:10; 15:18. En qu sentido enga Jehov a su
pueblo renegado? En los das de Jeremas haba
quienes profetizaban mentiras (Jeremas 5:31; 20:6; 23:16,
17, 25-28, 32). Y Jehov no impidi que proclamaran
mensajes engaosos.
1:8. Jehov puede librar a su pueblo de la persecucin,
tal vez levantando jueces imparciales, reemplazando a
funcionarios hostiles por otros ms razonables o
infundiendo a sus siervos la fortaleza necesaria para
aguantar (1 Corintios 10:13).
2:13, 18. Los israelitas infieles hicieron dos cosas
malas: dejar a Jehov la fuente segura de bienestar,
gua y proteccin y labrarse sus propias cisternas
figurativas tramando alianzas militares con Egipto y Asiria.
En la actualidad, abandonar al Dios verdadero para seguir
filosofas y teoras humanas e ideas polticas equivale a
reemplazar la fuente de agua viva por cisternas rotas.



*** w10 15/1 pg. 14 Demostremos que somos
cristianos de verdad ***
Llevemos con orgullo el nombre de Dios
10
Ustedes son mis testigos es la expresin de
Jehov, y yo soy Dios. (Isa. 43:12.) Quin es el
principal testigo de Jehov? Sin lugar a dudas, Jesucristo.
l consideraba un honor llevar el nombre de su Padre y
darlo a conocer (lanse xodo 3:15, Juan 17:6 y Hebreos
2:12). Por eso, la Biblia lo llama el Testigo Fiel (Rev. 1:5;
Mat. 6:9).
11
En cambio, la mayora de los que dicen representarlo
a l y a su Padre han demostrado una deplorable actitud
hacia el nombre divino e incluso lo han quitado de sus
versiones de la Biblia. De hecho, recientemente, los
obispos catlicos han recibido esta instruccin: El Nombre
de Dios en la forma del tetragrammaton YHWH no ha de
ser usado ni pronunciado [durante el culto]. Qu manera
de pensar tan reprobable!
12
Siguiendo el ejemplo de Jess y de la gran nube de
testigos que lo precedieron, los cristianos de tiempos
modernos han empleado con orgullo el nombre de Dios
(Heb. 12:1). Tanto es as que en 1931 decidieron
vincularse an ms a dicho nombre adoptando la
designacin testigos de Jehov (lase Isaas 43:10-12).
De ese modo, se convirtieron de manera muy especial en
un pueblo para su nombre (Hech. 15:14, 17).
5 de mzo. Lectura de la Biblia: Jeremas1 a 4
Nm. 1: Jeremas 3:14-25
Nm. 2: Por que debemos llevar con orgullo el nombre de Jehov (Isa. 43:12)
Nm. 3: *Cul es el punto de vista bblico respecto a divorciarse con el fin de casarse con otra persona? (rs pg. 238
prrs. 1-4)

Lectura de la Biblia: Jeremas 1 a 4
Nm. 2: Por que debemos llevar con orgullo el nombre de Jehov (Isa. 43:12)
Nm. 1: Jeremas 3:14-25

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Cmo podemos asegurarnos de vivir a la altura de
ese inigualable nombre? Para empezar, dando fiel
testimonio de Dios. Pablo escribi: Todo el que invoque
el nombre de Jehov ser salvo. Sin embargo, cmo
invocarn a aquel en quien no han puesto fe? Cmo, a
su vez, pondrn fe en aquel de quien no han odo?
Cmo, a su vez, oirn sin alguien que predique? Cmo,
a su vez, predicarn a menos que hayan sido enviados?
(Rom. 10:13-15). Por otro lado, debemos denunciar con
franqueza pero con tacto las enseanzas que difaman
al Creador, como la doctrina del infierno, segn la cual el
Dios de amor viene a ser tan cruel como el Diablo (Jer.
7:31; 1 Juan 4:8; comprese con Marcos 9:17-27).
14
Se siente usted orgulloso de llevar el santo nombre
de Dios y trata de difundirlo? Hace tiempo, en Pars, una
mujer se enter de que los Testigos conocan el nombre
divino. En cuanto pudo, le pidi a uno de ellos que se lo
mostrara en la Biblia. Al leer Salmo 83:18, se sinti tan
conmovida que acept un estudio bblico y hoy es una fiel
cristiana que sirve en el extranjero. Igualmente, cuando
una seora catlica de Australia aprendi en las Escrituras
cmo se llama Dios, llor de alegra. Abraz la verdad y
lleva aos sirviendo de precursora regular. En fecha ms
reciente, unos hermanos de Jamaica le mostraron a una
mujer el nombre Jehov en su propia Biblia, y ella tambin
llor de alegra. En efecto, tenemos razones de sobra para
estar orgullosos de llevar ese hermoso nombre y, como
Jess, proclamarlo por todas partes.



*** rs pg. 238 Matrimonio ***
Cul es el punto de vista bblico respecto a
divorciarse con el fin de contraer un nuevo
matrimonio?
Mal. 2:15, 16: Ustedes tienen que guardarse respecto
a su espritu, y con la esposa de tu juventud que nadie
trate traidoramente. Porque l ha odiado un divorciarse,
ha dicho Jehov el Dios de Israel.
Mat. 19:8, 9: [Jess] les dijo: Moiss, en vista de la
dureza del corazn de ustedes, les hizo la concesin de
que se divorciaran de sus esposas, pero tal no ha sido el
caso desde el principio. Yo les digo que cualquiera que se
divorcie de su esposa, a no ser por motivo de fornicacin
[ayuntamiento extramarital], y se case con otra comete
adulterio. (As que al cnyuge inocente se le permite,
pero no se le exige, divorciarse del cnyuge que ha
cometido fornicacin.)
Rom. 7:2, 3: La mujer casada est atada por ley a su
esposo mientras ste vive; pero si muere su esposo,
queda desobligada de la ley de su esposo. As es que,
mientras vive su esposo, sera llamada adltera si llegara
a ser de otro hombre.
1 Cor. 6:9-11: No se extraven. Ni fornicadores, ni
idlatras, ni adlteros, ni hombres que se tienen para
propsitos contranaturales, ni hombres que se acuestan
con hombres [...] heredarn el reino de Dios. Y sin
embargo eso es lo que algunos de ustedes eran. Mas
ustedes han sido lavados, mas ustedes han sido
santificados, mas ustedes han sido declarados justos en el
nombre de nuestro Seor Jesucristo y con el espritu de
nuestro Dios. (Esto recalca la seriedad del asunto. Los
adlteros que no se arrepienten no tendrn parte en el
Reino de Dios. No obstante, personas que hubieran
cometido adulterio antes, y que quizs hasta
incorrectamente se hubieran vuelto a casar, pueden
obtener el perdn de Dios y alcanzar una posicin limpia
ante l si se arrepienten genuinamente y ejercen fe en el
valor del sacrificio de Jess para expiar pecados.)














Nm. 3: *Cul es el punto de vista bblico respecto a divorciarse con el fin de casarse con otra persona? (rs pg. 238
prrs. 1-4)

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*** w07 15/3 pg. 10 Puntos sobresalientes del libro de
Jeremas ***
6:16. Jehov exhorta a su pueblo rebelde a detenerse,
hacer un examen de conciencia y volverse a las veredas
de sus antepasados fieles. No deberamos detenernos a
pensar si en realidad estamos andando en el camino que
Jehov desea que andemos?
7:1-15. Depositar su confianza en el templo,
considerndolo una especie de amuleto, no salv a los
judos. Nosotros debemos andar por fe, no por vista
(2 Corintios 5:7).



*** rs pg. 239 Matrimonio ***
Por qu permiti Dios en el pasado el matrimonio
entre hermano y hermana?
El registro bblico s indica que Can se cas con una
de sus hermanas (Gn. 4:17; 5:4) y que Abrn se cas
con su media hermana (Gn. 20:12). Pero ms tarde, en la
Ley dada mediante Moiss, dichas uniones matrimoniales
fueron prohibidas especficamente (Lev. 18:9, 11). No se
permiten entre los cristianos hoy da. El casarse con un
pariente cercano resulta en una probabilidad superior a la
probabilidad promedio de que se pasen a la prole factores
hereditarios dainos.
Por qu no fue impropio el matrimonio entre hermano
y hermana al principio de la historia de la humanidad?
Dios cre a Adn y Eva perfectos y se propuso que toda la
humanidad descendiera de ellos (Gn. 1:28; 3:20). Es
obvio que habra algunos matrimonios de parientes
cercanos, especialmente durante las primeras
generaciones. Incluso despus que surgi el pecado,
haba relativamente poco peligro de que durante las
primeras generaciones los hijos nacieran con
deformidades notables, pues la raza humana estaba
mucho ms cerca de la perfeccin que haban tenido Adn
y Eva. De esto da testimonio la longevidad de la gente de
aquellos tiempos. (Vase Gnesis 5:3-8; 25:7.) Pero unos
2.500 aos despus que Adn lleg a ser pecador, Dios
prohibi el matrimonio incestuoso. Esto sirvi de
proteccin a la prole y elev la moralidad sexual de los
siervos de Jehov por encima de la de la gente que los
rodeaba y que entonces participaba en todo tipo de
prcticas depravadas. (Vase Levtico 18:2-18.)


*** w10 15/1 pgs. 9-11 Pertenecemos a Jehov gracias
a su bondad inmerecida ***
Jehov cuida de cada uno de sus siervos
9
A algunos les da miedo dedicarse, pues piensan que
podran caer en el pecado, hacerse indignos de Jehov y
perder su favor. Pero eso no tiene por qu sucederles,
pues l brinda a todos sus siervos los medios necesarios
para proteger su valiosa relacin con l. Veamos cmo
expresa esta verdad el Salmo 91.
10
Cualquiera que more en el lugar secreto del Altsimo
se conseguir alojamiento bajo la mismsima sombra del
Todopoderoso. Ciertamente dir a Jehov: T eres mi
refugio y mi plaza fuerte, mi Dios, en quien de veras
confiar. Porque l mismo te librar de la trampa del
pajarero. (Sal. 91:1-3.) Observemos que Dios promete
amparar a quienes lo aman y confan en l (lase Salmo
91:9, 14). Pero significa eso que brinda proteccin fsica
a sus siervos? Bueno, es cierto que en el pasado lo hizo
en algunos casos, a menudo para conservar la lnea
genealgica que condujo al Mesas. No obstante, tambin
permiti que muchos otros fueran encarcelados, torturados
e incluso asesinados por los secuaces del Diablo (Heb.
11:34-39). Con todo, los protegi infundindoles valor para
aguantar y no violar su ley. Por consiguiente, podemos
tomar el Salmo 91 como una promesa de proteccin
espiritual.
11
Entonces, qu es el lugar secreto del Altsimo
mencionado por el salmista? Es un lugar simblico donde
Dios brinda proteccin espiritual a sus huspedes,
resguardndolos de toda persona o cosa que amenace su
fe y devocin (Sal. 15:1, 2; 121:5). Por qu se dice que
es secreto? Porque los incrdulos no pueden descubrirlo,
ya que Jehov recibe en l nicamente a quienes le dicen:
T eres [...] mi Dios, en quien de veras confiar. Siempre
que nos mantengamos dentro de este refugio, no debera
inquietarnos en exceso el peligro de caer en las trampas
del pajarero, Satans, y perder el favor divino.
12 de mzo. Lectura de la Biblia: Jeremas 5 a 7
Nm. 1: Jeremas 5:15-25
Nm. 2: Por qu permiti Dios el matrimonio entre hermanos en el pasado? (rs pg. 239 prrs.1, 2)
Nm. 3: De que manera nos defiende Jehov de los peligros que amenazan nuestra espiritualidad?
Lectura de la Biblia: Jeremas 5 a 7
Nm. 2: Por qu permiti Dios el matrimonio entre hermanos en el pasado? (rs pg. 239 prrs.1, 2)

Nm. 1: Jeremas 5:15-25

Nm. 3: De que manera nos defiende Jehov de los peligros que amenazan nuestra espiritualidad?

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12
Qu peligros amenazan nuestra preciosa relacin
con Jehov? Entre otros, los representados por la peste
que anda en las tinieblas y la destruccin que despoja
violentamente al medioda (Sal. 91:5, 6). En efecto, en el
mundo actual, el pajarero consigue que muchsima gente
sucumba al egosmo y las ansias de independencia
(2 Cor. 11:3). Tambin caza a un nmero muy grande con
las trampas de la codicia, el orgullo y el materialismo.
Adems, extrava a multitudes con las ideas del
patriotismo, el evolucionismo y la religin falsa (Col. 2:8).
Y atrapa en el lazo de las relaciones sexuales prohibidas a
un sinnmero de personas. Con estas plagas espirituales
ha logrado que millones pierdan el amor por Dios (lase
Salmo 91:7-10; Mat. 24:12).
Cmo proteger nuestro amor por Dios
13
De qu manera nos defiende Jehov de estos
peligros? El salmista seala: Dar a sus propios ngeles
un mandato acerca de ti, para que te guarden en todos tus
caminos (Sal. 91:11). Ciertamente, estas criaturas
celestiales nos guan y amparan para que podamos
predicar las buenas nuevas (Rev. 14:6). Adems, Dios nos
cuida mediante los superintendentes, quienes se apegan
estrictamente a las Escrituras al ensear en la
congregacin y as nos libran de ser engaados por
razonamientos falsos. Y si ven que un cristiano est
luchando por superar actitudes mundanas, le brindan la
ayuda que necesita (Tito 1:9; 1 Ped. 5:2). Por otro lado,
Jehov nos ha dado al esclavo fiel y discreto, que nos
proporciona alimento espiritual para protegernos de
trampas como las doctrinas evolucionistas, la inmoralidad,
el afn de riquezas y fama, y muchas otras influencias y
ambiciones nocivas (Mat. 24:45). Pregntese: Qu
cosas me han ayudado a m a resistir peligros como
estos?.
14
Qu debemos hacer para mantenernos dentro del
lugar secreto del Altsimo? Adoptar siempre medidas de
proteccin, tal como hacemos en la vida diaria a fin de
evitar accidentes, asaltos o infecciones. Para prevenir los
peligros espirituales, tenemos que seguir la gua que nos
proporciona Jehov a travs de las publicaciones, las
reuniones y las asambleas cristianas. Tambin hemos de
pedir consejo a los ancianos y aprender de los dems
hermanos y sus muchas cualidades. Cunto nos ayuda la
congregacin a actuar con sabidura! (Pro. 13:20; lase
1 Pedro 4:10.)
15
Sin duda, Jehov tiene la capacidad de protegernos
de cualquier peligro que pudiera hacernos perder su favor
(Rom. 8:38, 39). Tomemos como ejemplo los ataques que
han lanzado contra la congregacin nuestros poderosos
enemigos religiosos y polticos. En la mayora de los
casos, su principal inters no ha sido tanto matarnos como
apartarnos de nuestro santo Dios. Pero Jehov nos ha
protegido, cumpliendo vez tras vez esta promesa: El arma
que se forme contra ti [...] no tendr xito (Isa. 54:17).
Quin nos ofrece verdadera libertad?
16
Perdemos libertad al pertenecer a Jehov?
De ningn modo. La perderamos, ms bien, si furamos
parte del mundo, el cual est alejado de Jehov y
sometido a Satans, un dios cruel y tirnico (Juan 14:30).
Qu medios utiliza l para esclavizar a las personas?
Entre otros, presiones de tipo econmico (comprese con
Revelacin 13:16, 17). Tambin recurre al poder engaoso
del pecado (Juan 8:34; Heb. 3:13). Por eso, la liberacin
que promete este sistema incrdulo es falsa. Como la
forma de vivir que promueve es contraria a las
enseanzas de Jehov, quienes la adopten caern bajo el
yugo del pecado y la degradacin (Rom. 1:24-32).
17
Por otro lado, si entregamos nuestra vida a Jehov,
l nos liberar de todo lo que pueda perjudicarnos. Tal
como un cirujano competente es capaz de corregir
enfermedades muy serias, Jehov puede curarnos de un
gravsimo mal: el pecado heredado. Solamente
lograremos librarnos de sus efectos y obtener vida eterna
si nos ponemos en manos de Dios, es decir, si nos
dedicamos a l en virtud del sacrificio de Cristo (Juan
3:36). Al igual que aumenta nuestra confianza en un
mdico cuando conocemos su historial, cuando
aprendemos ms detalles sobre Jehov crece nuestra fe.
As pues, una razn para estudiar a fondo la Biblia es que
nos ayudar a conocer y amar ms a Dios, lo que a su vez
disipar cualquier miedo a ser posesin suya (1 Juan
4:18).
18
Jehov nos concede a todos libertad de eleccin. Por
eso, en su Palabra nos dice a cada uno de nosotros:
Tienes que escoger la vida a fin de que te mantengas
vivo, t y tu prole, amando a Jehov tu Dios (Deu.
30:19, 20). l desea que decidamos libremente servirle y
as le demostremos nuestro amor. De modo que al
pertenecer a nuestro querido Dios no solo no perdemos
libertad, sino que ganamos una satisfaccin que nunca
tendr fin.
19
Al ser pecadores, no somos dignos de ser propiedad
de Dios, quien es perfecto. Conseguimos pertenecer a l
nicamente gracias a su bondad inmerecida (2 Tim. 1:9).
Pablo escribi: Tanto si vivimos, vivimos para Jehov,
como si morimos, morimos para Jehov. Por consiguiente,
tanto si vivimos como si morimos, pertenecemos a
Jehov (Rom. 14:8). Podemos tener la total seguridad de
que nunca lamentaremos la decisin de entregarle nuestra
vida.




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MARZO






*** w05 1/11 pg. 22 prr. 6 Andar usted con Dios?
***
6
Jeremas 10:23 expone una de las razones por las
que debemos andar con Jehov Dios al decir: Bien s yo,
oh Jehov, que al hombre terrestre no le pertenece su
camino. No pertenece al hombre que est andando
siquiera dirigir su paso. En efecto, el ser humano no tiene
ni la capacidad para dirigir su vida ni el derecho de
hacerlo. Necesita gua con urgencia. Quienes insisten en
seguir su camino sin depender de Dios cometen el mismo
error de Adn y Eva, que se creyeron con el derecho de
determinar por s mismos lo que era bueno y lo que era
malo (Gnesis 3:1-6). Tal derecho sencillamente no le
pertenece a ningn ser humano.

*** w02 1/8 pg. 32 La cigea da una leccin ***
HASTA la cigea en los cielos... bien conoce sus
tiempos sealados [...]. Pero en cuanto a mi pueblo, no ha
llegado a conocer el juicio de Jehov. (Jeremas 8:7.) Con
estas palabras, el profeta Jeremas proclam el juicio
divino contra el apstata pueblo de Jud, que haba
abandonado a su Dios, Jehov, para adorar deidades
extranjeras (Jeremas 7:18, 31). Ahora bien, por qu se
vali Jeremas de esta criatura alada para dar una leccin
prctica a los judos infieles?
Los israelitas solan ver a la cigea (sobre todo de la
variedad comn) cuando atravesaba tierras bblicas
durante su migracin. El nombre hebreo de esta zancuda
es un adjetivo femenino que significa leal; de bondad
amorosa. Tal designacin es pertinente, pues a diferencia
de la mayora de las aves, la cigea comn permanece
de por vida junto a su pareja. Todos los aos, despus de
pasar el invierno en regiones clidas, regresan la mayora
de las cigeas, por lo general al nido que ocuparon
antes.
Su conducta instintiva constituye tambin en otros
sentidos una magnfica ilustracin de lo que es ser leal.
Tanto el macho como la hembra incuban los huevos y
alimentan a los polluelos. El libro Our Magnificent Wildlife
(Nuestro magnfico mundo natural) seala: En su funcin
de padres, las cigeas son excepcionalmente fieles.
Al electrocutarse en Alemania un macho que dio contra
unos cables de alta tensin, su compaera sigui
empollando sola tres das ms, durante los cuales
abandon brevemente el nido en una nica ocasin a fin
de buscar comida. [...] En otro caso, una hembra fue
abatida de un disparo, y el padre asumi la crianza.
Desde luego, la cigea hace honor al significado de
su nombre hebreo (leal), pues muestra instintivamente
fidelidad a su nica pareja y cuida con ternura a sus
pequeos, de modo que pudo servir de contundente
leccin a los israelitas descarriados e infieles.
Para muchas personas, la lealtad y la fidelidad son
conceptos anticuados, sin duda admirables, pero poco
prcticos. El auge del divorcio y el abandono del hogar, as
como la malversacin de fondos y otros tipos de engao,
demuestran que ya no se estiman estas cualidades.
En cambio, la Biblia concede gran valor a la fidelidad que
nace del amor y la bondad. De hecho, exhorta a los
cristianos a vestirse de la nueva personalidad que fue
creada conforme a la voluntad de Dios en verdadera
justicia y lealtad (Efesios 4:24). Gracias a esta nueva
personalidad podemos demostrar lealtad, y as imitar a la
fiel cigea.



*** rs pg. 83 - pg. 84 Conmemoracin (La Cena del
Seor) ***
Qu significado e importancia tiene la
Conmemoracin?
Jess dijo a sus fieles apstoles: Sigan haciendo esto
en memoria de m (Luc. 22:19). Al escribir a los miembros
de la congregacin cristiana engendrada mediante
espritu, el apstol Pablo agreg: Porque cuantas veces
coman este pan y beban esta copa, siguen proclamando la
muerte del Seor, hasta que l llegue (1 Cor. 11:26). As
que la Conmemoracin da atencin especial al significado
de la muerte de Jesucristo en el desarrollo del propsito
de Dios. Hace resaltar el significado de la muerte de Jess
en sacrificio, particularmente con relacin al nuevo pacto y
la manera como su muerte afecta a los que sern
herederos con l en el Reino celestial. (Juan 14:2, 3; Heb.
9:15.)
La Conmemoracin tambin es un recordatorio de que
la muerte de Jess y la manera como se efectu, en
armona con el propsito de Dios expresado desde
Gnesis 3:15 en adelante, sirvieron para vindicar el
nombre de Jehov. Al mantener integridad a Jehov hasta
su muerte, Jess prob que el pecado de Adn no se
19 de mzo. Lectura de la Biblia: Jeremas 8 a 11
Nm. 1: Jeremas 10:1711:5
Nm. 2: Qu es la Conmemoracin, y por qu es importante? (rs pg. 83 prr.1pg. 84 prr.1)
Nm. 3: Qu representan los emblemas de la Conmemoracin? (rs pg. 84 prrs. 2, 3)

Lectura de la Biblia: Jeremas 8 a 11
Nm. 2: Qu es la Conmemoracin, y por qu es importante? (rs pg. 83 prr.1pg. 84 prr.1)

Nm. 1: Jeremas 10:1711:5

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deba a que Dios hubiera creado al hombre con alguna
falta, y que el ser humano poda mantener devocin
piadosa perfecta aun bajo presin severa; as Jess
vindic a Jehov Dios como Creador y Soberano
Universal. Adems de eso, el propsito de Jehov era que
la muerte de Jess proveyera el sacrificio humano perfecto
que se necesitaba para rescatar a la descendencia de
Adn, y as hacer posible que los miles de millones de
personas que ejercieran fe vivieran para siempre en una
Tierra paradisaca, en cumplimiento del propsito original
de Jehov y como expresin de Su gran amor a la
humanidad. (Juan 3:16; Gn. 1:28.)
Qu inmensa responsabilidad pesaba sobre Jess la
ltima noche que pas como hombre en la Tierra! l no
solo saba cul era el propsito de su Padre celestial para
con l, sino que tambin saba que tena que demostrar su
fidelidad bajo prueba. Si hubiera fallado, qu oprobio tan
grande hubiera trado sobre su Padre, y qu terrible
prdida hubiera sido esto para la humanidad! Debido a
todo lo que se lograra por medio de su muerte, fue muy
apropiado que Jess diera instrucciones para que se
conmemorara aquella ocasin.


*** rs pg. 84 Conmemoracin (La Cena del Seor) ***
Qu significa el pan y el vino que se sirven en la
Conmemoracin?
Con relacin al pan sin levadura que Jess dio a sus
apstoles cuando instituy la Conmemoracin, l dijo:
Esto significa mi cuerpo (Mar. 14:22). Aquel pan
simboliz su propio cuerpo de carne sin pecado. l dara
su cuerpo a favor de las perspectivas de vida futuras de la
humanidad, y en esta ocasin se da atencin especial a
las perspectivas de vida que hace posible para los que
seran escogidos como participantes con Jess en el
Reino celestial.
Cuando pas el vino a sus apstoles fieles, Jess dijo:
Esto significa mi sangre del pacto, que ha de ser
derramada a favor de muchos (Mar. 14:24). El vino
simboliz su propia sangre vital. Su sangre derramada
hara posible el perdn de pecados en el caso de los que
ejercieran fe en ella. En esta ocasin Jess estaba
recalcando que la sangre hara posible que sus
coherederos en perspectiva quedaran limpios de pecado.
Sus palabras tambin indican que mediante su sangre se
hara vigente el nuevo pacto entre Jehov Dios y la
congregacin de cristianos ungidos con espritu.

























Nm. 3: Qu representan los emblemas de la Conmemoracin? (rs pg. 84 prrs. 2, 3)

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MARZO






*** w07 15/3 pgs. 9-10 Puntos sobresalientes del libro
de Jeremas ***
16:16. Qu quiere decir que Jehov enve
muchos pescadores y muchos cazadores? Es
posible que se refiera a que Jehov enviara ejrcitos
enemigos en busca de los judos infieles para ejecutar
juicio sobre ellos. No obstante, en vista de las palabras de
Jeremas 16:15, tambin podra aludir a la bsqueda de
los israelitas arrepentidos.
15:16, 17. Al igual que Jeremas, podemos luchar
contra el desnimo. Cmo? Disfrutando de un estudio
personal significativo, ensalzando el nombre de Jehov en
el ministerio y evitando las malas compaas.




*** rs pg. 84 - pg. 85 Conmemoracin (La Cena del
Seor) ***
Quines participan del pan y del vino?
Quines participaron del pan y del vino cuando Jess
instituy la Cena del Seor poco antes de su muerte? Los
once seguidores fieles a quienes Jess dijo: Hago un
pacto con ustedes, as como mi Padre ha hecho un pacto
conmigo, para un reino (Luc. 22:29). Todos ellos eran
personas a quienes se haba invitado a participar con
Cristo en su Reino celestial (Juan 14:2, 3). Hoy da, los
que participan del pan y del vino tienen que ser tambin
personas a quienes Cristo haya introducido en ese pacto
para un reino.
Cuntos participan? Jess dijo que solo un rebao
pequeo recibira el Reino celestial como recompensa
(Luc. 12:32). La cantidad completa sera: 144.000 (Rev.
14:1-3). Se comenz a seleccionar a los de este grupo en
33 E.C. Es razonable pensar que ahora solo haya una
pequea cantidad de personas que participen de los
emblemas.


*** rs pg. 86 Conmemoracin (La Cena del Seor) ***
Cuntas veces se debe celebrar la Conmemoracin, y
cundo?
Jess no dijo especficamente cun a menudo se
habra de celebrar. Sencillamente dijo: Sigan haciendo
esto en memoria de m (Luc. 22:19). Pablo dijo: Porque
cuantas veces coman este pan y beban esta copa, siguen
proclamando la muerte del Seor, hasta que l llegue
(1 Cor. 11:26). Cuantas veces no tiene que significar
muchas veces al ao; puede significar una vez al ao
durante el espacio de muchos aos. Cuando se
conmemora un acontecimiento importante, como un
aniversario de bodas, o cuando una nacin conmemora un
acontecimiento importante de su historia, cuntas veces
lo hace? Una vez al ao en la fecha del aniversario. Esto
estara de acuerdo con el hecho de que la Cena del Seor
se instituy en la fecha de la Pascua juda, celebracin
anual que ya no tenan que observar los judos que haban
llegado a ser cristianos.
Los testigos de Jehov celebran la Conmemoracin
despus de la puesta del Sol el 14 de Nisn, segn el
clculo del calendario judo que era comn en el primer
siglo. El da judo comienza con la puesta del Sol, y se
extiende hasta la siguiente puesta del Sol. De modo que,
de acuerdo con el calendario judo, Jess muri el mismo
da en que instituy la Conmemoracin. El principio del
mes de Nisn tena lugar con la puesta de sol que
aconteca despus que la luna nueva ms prxima al
equinoccio primaveral se haca visible en Jerusaln. La
fecha de la Conmemoracin cae 14 das despus. (Por
consiguiente, la fecha de la Conmemoracin quizs no
coincida con la de la Pascua que observan los judos del
da moderno. Por qu no? Porque el comienzo de los
meses de su calendario se ha fijado de modo que coincida
con la luna nueva astronmica, no con la luna nueva que
se hace visible sobre Jerusaln, lo cual podra realizarse
entre 18 y 30 horas ms tarde. Adems, la mayora de los
judos hoy da celebran la Pascua el 15 de Nisn, no el 14
como hizo Jess en conformidad con lo que se declara en
la Ley de Moiss.)


26 de mzo. Lectura de la Biblia: Jeremas 12 a 16
Nm. 1: Jeremas 13:1-14
Nm. 2: Quines son los que deben participar de la Cena del Seor? (rs pg. 84 prr. 5pg. 85 prr. 1)
Nm. 3: Cada cuanto tiempo se debe celebrar la Conmemoracin, y cuando? (rs pg. 86 prrs.1, 2)

Lectura de la Biblia: Jeremas 12 a 16
Nm. 2: Quines son los que deben participar de la Cena del Seor? (rs pg. 84 prr. 5pg. 85 prr. 1)

Nm. 1: Jeremas 13:1-14

Nm. 3: Cada cuanto tiempo se debe celebrar la Conmemoracin, y cuando? (rs pg. 86 prrs.1, 2)

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ABRIL






*** w07 15/3 pgs. 9-10 Puntos sobresalientes del libro
de Jeremas ***
20:7. Cmo us su fuerza Jehov contra
Jeremas y lo embauc? Ante la indiferencia, el rechazo
y la persecucin que le acarre declarar los juicios de
Jehov, es posible que Jeremas pensara que no poda
seguir adelante. Pero Jehov emple su fuerza contra esta
inclinacin natural y lo fortaleci. De modo que embauc a
Jeremas en el sentido de que lo utiliz para lograr lo que
el profeta mismo crea que no sera capaz.
17:1, 2. Debido a sus pecados, los sacrificios de Jud
le resultaban desagradables a Jehov. La inmundicia
moral hace inaceptables nuestros sacrificios de alabanza.
17:5-8. Los seres humanos y sus instituciones son
confiables solo en la medida en que obran en armona con
los propsitos y principios divinos. En asuntos como la
salvacin y la verdadera paz y seguridad, hacemos bien
en cifrar nuestra confianza solo en Jehov (Salmo 146:3).
20:8-11. No debemos permitir que la apata, la
oposicin o la persecucin apaguen nuestro entusiasmo
por la predicacin del Reino (Santiago 5:10, 11).
21:8, 9; 38:19. Incluso en el ltimo momento, Jehov
dio la oportunidad de salvarse a los habitantes de
Jerusaln que merecan morir por su falta de
arrepentimiento. As es, muchas son sus misericordias
(2 Samuel 24:14; Salmo 119:156).




*** w10 15/1 pgs. 26-28 El gobierno de Satans
fracasar sin remedio ***
Una rebelin que ha contribuido a la glorificacin de
Jehov
9
El hecho de que Jehov haya permitido que la
humanidad viva bajo la influencia de Satans y trate de
gobernarse a s misma no lo desacredita como Rey. Ms
bien, demuestra la total incompetencia del hombre, tal
como confirma la historia y como indic Jeremas por
inspiracin (lase Jeremas 10:23). Adems, la rebelin
del Diablo dio a Jehov la oportunidad de exhibir sus
hermosas cualidades de forma an ms clara. En qu
sentido?
10
El terrible gobierno de Satans sirve de teln de
fondo sobre el que resaltan con ms brillo que nunca las
cualidades perfectas de Jehov. As, su grandeza se
destaca ante quienes lo aman. Por eso, aunque parezca
extrao, podemos decir que el dominio del Diablo
contribuye a la gloria de Dios. Permite que se vea el modo
tan maravilloso como l ha afrontado el desafo a su
soberana. Para entenderlo mejor, examinemos algunas
cualidades de Jehov y las nuevas formas en que ha
decidido demostrarlas debido al perverso reinado del
Diablo.
11
Amor. Como bien dicen las Escrituras, Dios es
amor (1 Juan 4:8). El hecho de que creara a los seres
humanos es una prueba palpable de esta cualidad. Y lo
mismo puede decirse de que les diera un cuerpo
maravillosamente diseado y los instalara en un hermoso
hogar dotado de todo lo necesario para que fueran felices
(Gn. 1:29-31; 2:8, 9; Sal. 139:14-16). Pero una vez que la
maldad se introdujo en el mundo, Jehov expres su amor
de nuevas formas. Cules? El apstol Juan indica una de
ellas al citar estas palabras de Jess: Tanto am Dios al
mundo que dio a su Hijo unignito, para que todo el que
ejerce fe en l no sea destruido, sino que tenga vida
eterna (Juan 3:16). Podra haber demostrado su cario
de mejor manera que enviando a su Hijo para rescatar a
los pecadores? (Juan 15:13.) Qu ejemplo de amor
abnegado! Sin duda, debemos esforzarnos, como Jess,
por manifestar a diario esta cualidad divina (Juan
17:25, 26).
12
Poder. Dios, el Todopoderoso, es el nico ser con
la capacidad de dar vida (Rev. 11:17; Sal. 36:9). Ahora
bien, qu sucede cuando morimos? Qu ocurre con
nuestros recuerdos y nuestra personalidad, que ha sido
moldeada desde el nacimiento por las decisiones,
actividades y experiencias que hemos vivido? Jehov
puede archivar toda esa informacin en su memoria para,
llegado el momento, devolvernos la vida junto con todas
nuestras caractersticas individuales y vivencias (Juan
5:28, 29). Por lo tanto, aunque la muerte no forma parte
del propsito original para el hombre, le brinda a Dios la
oportunidad de demostrar su inmenso poder en la
resurreccin. Es, sin gnero de dudas, el Todopoderoso.
13
Justicia. Jehov nunca miente ni comete ningn
abuso (Deu. 32:4; Tito 1:2). Siempre sostiene las ms
2 de abr. Lectura de la Biblia: Jeremas 17 a 21
Nm. 1: Jeremas 21:1-10
Nm. 2: Qu se ha demostrado durante el tiempo que Satans ha gobernado el mundo?
Nm. 3: * Qu contribuye mejorar el matrimonio? (rs pg. 239 prr. 3pg. 240 parr.1)
Lectura de la Biblia: Jeremas 17 a 21
Nm. 1: Jeremas 21:1-10

Nm. 2: Qu se ha demostrado durante el tiempo que Satans ha gobernado el mundo?

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elevadas normas de la verdad y la justicia, incluso en las
ocasiones en que podra pensarse que sale perjudicado
(Rom. 8:32). Cunto tiene que haberle dolido ver que su
Hijo querido era ejecutado en un madero como un criminal
blasfemo! Pero por qu estuvo dispuesto a sufrir tan
dolorosa prdida? Porque, adems de amar a los seres
humanos, deseaba satisfacer sus normas perfectas de
justicia (lase Romanos 5:18-21). Por lo tanto, la
existencia de este mundo pecador le dio la oportunidad de
probar que siempre ha sido y ser el mejor modelo de
justicia.
14
Sabidura. Cuando Adn y Eva pecaron, Jehov
indic cmo iba a corregir todos los daos causados por
su rebelin (Gn. 3:15). El hecho de que tomara medidas
inmediatas y luego fuera revelando su propsito a sus
siervos manifiesta su inmensa sabidura (Rom. 11:33).
l siempre conoce la mejor solucin para todo. En un
mundo plagado por la inmoralidad, la guerra, la necedad,
la rebelda, la crueldad, el favoritismo y la hipocresa, ha
demostrado en multitud de ocasiones cmo es la
verdadera sabidura. El discpulo Santiago enumer las
caractersticas que la distinguen: La sabidura de arriba
es primeramente casta, luego pacfica, razonable, lista
para obedecer, llena de misericordia y buenos frutos, sin
hacer distinciones por parcialidad, sin ser hipcrita (Sant.
3:17).
15
Gran paciencia. Jehov nunca habra dado tantas
pruebas de paciencia si no hubiera tenido que lidiar con
las imperfecciones y pecados del hombre. Y ha estado
dispuesto a hacerlo por milenios, lo cual prueba que posee
esta maravillosa cualidad al grado mximo. Ciertamente,
es justo que los cristianos le estemos agradecidos por ello
y que, como seal Pedro, consideremos la paciencia de
nuestro Seor como salvacin (2 Ped. 3:9, 15).
16
Misericordia. Todos somos pecadores y fallamos vez
tras vez (Sant. 3:2; 1 Juan 1:8, 9). Qu agradecidos
debemos estar de que Jehov est dispuesto a
perdonarnos en gran manera! (Isa. 55:7.) Por triste que
sea el hecho de nacer en imperfeccin, nos permite sentir
el gran gozo de ver perdonadas nuestras faltas (Sal. 51:5,
9, 17). Adems, experimentar en nuestra propia vida la
conmovedora misericordia de Jehov nos impulsa a
amarlo y a imitar esta cualidad en el trato con el prjimo
(lase Colosenses 3:13).



*** rs pg. 239 - pg. 240 Matrimonio ***
Qu puede contribuir a mejorar un matrimonio?
1) Estudiar la Palabra de Dios juntos con regularidad y
pedir ayuda a Dios en oracin para resolver los problemas.
(2 Tim. 3:16, 17; Pro. 3:5, 6; Fili. 4:6, 7.)
2) Estimar el principio de jefatura. Esto coloca una
responsabilidad de peso sobre el esposo (1 Cor. 11:3; Efe.
5:25-33; Col. 3:19). Tambin exige que la esposa haga un
esfuerzo diligente. (Efe. 5:22-24, 33; Col. 3:18; 1 Ped. 3:1-
6.)
3) Limitar el inters sexual al propio cnyuge (Pro.
5:15-21; Heb. 13:4). El que cada cnyuge se interese
amorosamente en las necesidades del otro puede
protegerlos de la tentacin de cometer algn mal. (1 Cor.
7:2-5.)
4) Hablarse de manera bondadosa y considerada uno
al otro; evitar los arrebatos de clera, las quejas y la crtica
severa. (Efe. 4:31, 32; Pro. 15:1; 20:3; 21:9; 31:26, 28.)
















Nm. 3: * Qu contribuye mejorar el matrimonio? (rs pg. 239 prr. 3pg. 240 parr.1)

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ABRIL






*** w07 15/3 pgs. 10-11 Puntos sobresalientes del
libro de Jeremas ***
22:30. Anulaba este decreto el derecho de
Jesucristo a ocupar el trono de David? (Mateo 1:1, 11.)
No. El decreto impeda que cualquier descendiente de
Jehoiaquim se sentara sobre el trono de David [...] en
Jud. Jess iba a reinar desde los cielos, no desde Jud.
23:33. Cul es la carga de Jehov? En los das de
Jeremas, los severos juicios que proclam el profeta
tocante a la destruccin de Jerusaln resultaron ser una
carga para sus compatriotas. A su vez, las personas
apticas eran una carga para Jehov, quien se deshara
de ellas. De igual modo, a la cristiandad le pesa el
mensaje bblico de su inminente destruccin, y a Jehov le
pesan las personas que no hacen caso a la advertencia.




*** w04 15/11 pgs. 4-5 Desea vivir para siempre? ***
NO ME da miedo morir confes una anciana de
Japn. Pero me aflige tener que abandonar estas
flores. La ministra cristiana que la visitaba en su hogar
comprendi lo que quera decir, pues la mujer posea un
hermoso jardn. Muchos de los que afirman no tenerle
miedo a la muerte valoran las maravillas de la creacin y
hasta puede que abriguen el deseo de vivir eternamente.
Vida eterna? Gran nmero de personas desechar de
inmediato tal idea. Es posible incluso que algunas digan
que no les atrae semejante perspectiva. Por qu
reaccionarn as?
La vida eterna: aburrida?
Hay quienes piensan que vivir eternamente sera
aburrido. Tal vez pongan como ejemplo la montona vida
de muchos jubilados que no hacen otra cosa que sentarse
con la vista fija en el televisor. Si usted comparte esa
opinin, fjese en la respuesta del astrnomo Robert
Jastrow cuando se le pregunt si, a su entender, la vida
eterna sera una bendicin o una maldicin: Sera una
bendicin para quienes tienen una mente inquisitiva y una
sed insaciable de conocimiento. Les resultara muy
animador saber que cuentan con toda la eternidad para
aprender. En cambio, sera una terrible maldicin para
quienes creen que ya han aprendido todo lo necesario y
se conforman con eso. No sabran en qu ocupar su
tiempo.
As pues, lo que determina si a usted le resultara
aburrida o no la vida eterna es, en gran medida, su actitud.
Si posee una mente inquisitiva y una sed insaciable de
conocimiento, imagnese lo que podra lograr en los
campos de la pintura, la msica, la arquitectura, la
jardinera o en cualquier otra actividad interesante que
valga la pena. Vivir para siempre en la Tierra le brindara
magnficas perspectivas de desarrollar su potencial en
diversas reas.
Por otra parte, la posibilidad de mostrar y recibir amor
por siempre hara muy satisfactoria la vida eterna. Fuimos
creados con la capacidad de expresar amor, y nos hace
felices sentirnos queridos. El verdadero amor produce una
profunda satisfaccin que no se desvanece con el paso
del tiempo. Al vivir eternamente, tendramos innumerables
oportunidades de cultivar amor no solo hacia nuestro
prjimo, sino particularmente hacia Dios. Si alguien ama a
Dios dijo el apstol Pablo, este es conocido por l.
(1 Corintios 8:3.) Qu maravillosa expectativa: conocer al
Soberano del universo y que l nos conozca a nosotros!
Adems, nunca dejaremos de aprender acerca de nuestro
amoroso Creador. As pues, cmo podra resultar
aburrida y poco gratificante la vida eterna?


*** w06 1/10 pg. 7 Usted puede vivir para siempre ***

Ser aburrida la vida eterna?
Hay quienes objetan que la vida en el Paraso sera muy
aburrida, algo as como derrochar la eternidad en vanos
pasatiempos que se repiten sin cesar. Seguramente, la
eternidad que se imaginan es una prolongacin sin fin de
las condiciones y el modo de vida actuales, lo que para
muchos resultara tedioso y vano. Sin embargo, Dios
promete que en el Paraso que l establecer nos
deleitaremos en la abundancia de paz (Salmo 37:11).
Una vida como esa nos permitir estudiar las creaciones
9 de abr. Lectura de la Biblia: Jeremas 22 a 24
Nm. 1: Jeremas 23:15-23
Nm. 2: Por que nunca ser aburrida la vida en el nuevo mundo
Nm. 3: *Aplicar los consejos bblicos contribuye a mejorar el matrimonio (rs pg. 240 prrs. 2-5)
Lectura de la Biblia: Jeremas 22 a 24
Nm. 1: Jeremas 23:15-23
Nm. 2: Por que nunca ser aburrida la vida en el nuevo mundo

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de Jehov y cultivar nuestros talentos, as como realizar
investigaciones y participar en actividades fascinantes con
las que hoy solo podemos soar.
El doctor Aubrey de Grey, genetista de la Universidad de
Cambridge que lleva a cabo investigaciones sobre la
prolongacin de la vida, comenta: Las personas con
buena formacin acadmica que disponen de tiempo
jams se aburren ni se imaginan un solo da sin nuevos e
incitantes desafos. Lo que es ms, la Palabra inspirada
de Dios afirma que, por ms que se esfuerce, la
humanidad nunca descubr[ir] la obra que el Dios
verdadero ha hecho desde el comienzo hasta el fin
(Eclesiasts 3:11).


*** w00 15/6 pg. 7 La vida perfecta no es solo un
sueo ***
Vida perfecta, no perfeccionismo
Ser perfecto no es lo mismo que ser perfeccionista.
Quienes tengan el privilegio de vivir en el Paraso terrestre
bajo el Reino de Dios no sern exigentes ni pretendern
ser superiores. Un requisito para sobrevivir a la gran
tribulacin es agradecer de corazn el sacrificio de
rescate, como lo expresa la gran muchedumbre
internacional de la que habl el apstol Juan: La
salvacin se la debemos a nuestro Dios, que est sentado
en el trono, y al Cordero (Revelacin [Apocalipsis] 7:9,
10, 14). Todos los que sobrevivan a la venidera gran
tribulacin agradecern que Cristo muriera
voluntariamente por ellos y por todos los que pusiesen fe
en l. Su sacrificio amoroso suministra el fundamento para
eliminar por siempre las imperfecciones y debilidades de
estas personas (Juan 3:16; Romanos 8:21, 22).
Cmo ser la vida perfecta? No habr competencia
ni ambicin egosta en la familia humana, sino amor y
bondad, lo que resultar en que merezca la pena vivir, de
modo que desaparezcan la ansiedad y la poca autoestima.
Pero la vida perfecta no ser aburrida ni montona. La
Palabra de Dios no nos da todos los detalles sobre el
Paraso, pero describe qu clase de vida podemos
esperar: Ciertamente edificarn casas, y las ocuparn; y
ciertamente plantarn vias y comern su fruto.
No edificarn y otro lo ocupar; no plantarn y otro lo
comer. Porque como los das de un rbol sern los das
de mi pueblo; y la obra de sus propias manos mis
escogidos usarn a grado cabal. No se afanarn para
nada, ni darn a luz para disturbio (Isaas 65:21-23).
En lugar de preguntarnos cmo nos divertiremos,
dnde compraremos o qu clase de tecnologa o
transporte proporcionar el Reino, imaginmonos
disfrutando del cumplimiento de estas palabras: El lobo y
el cordero mismos pacern como uno solo, y el len
comer paja justamente como el toro; y en cuanto a la
serpiente, su alimento ser polvo. No harn dao
ni causarn ruina en toda mi santa montaa, ha dicho
Jehov (Isaas 65:25). Qu distinta ser la vida perfecta
de la actual! Si llegamos a contarnos entre los dignos de
vivir entonces, tendremos razn para confiar en que
nuestro amoroso Padre celestial se interesar en nosotros
y en nuestra familia. Delitate exquisitamente en Jehov,
y l te dar las peticiones de tu corazn. (Salmo 37:4.)
La vida perfecta no es solo un sueo. El propsito
amoroso de Jehov respecto a la humanidad se cumplir
por completo. Nosotros y nuestra familia podemos ser de
los que reciban la perfeccin y vivan para siempre en el
nuevo mundo de Dios. La Biblia predice: Los justos
mismos poseern la tierra, y residirn para siempre sobre
ella (Salmo 37:29).




*** rs pg. 240 prrs. 2-5 Matrimonio ***
5) Industria y confiabilidad en el cuidado del hogar y de
la ropa de la familia, tambin en la preparacin de comidas
sanas. (Tito 2:4, 5; Pro. 31:10-31.)
6) Aplicar humildemente el consejo bblico, sea que
uno opine que la otra persona est haciendo todo lo que
debe o no. (Rom. 14:12; 1 Ped. 3:1, 2.)
7) Dar atencin individualmente al desarrollo de
cualidades espirituales. (1 Ped. 3:3-6; Col. 3:12-14; Gl.
5:22, 23.)
8) Dar a los hijos, si los hay, el amor, la instruccin y la
disciplina que necesitan. (Tito 2:4; Efe. 6:4; Pro. 13:24;
29:15.)






Nm. 3: *Aplicar los consejos bblicos contribuye a mejorar el matrimonio (rs pg. 240 prrs. 2-5)

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ABRIL






*** w94 1/3 pgs. 20-23 prrs. 13-23 Jehov tiene una
controversia con las naciones ***
13
Por lo tanto, en los versculos 15 y 16 del
captulo 25, Jeremas dice: Esto es lo que me dijo
Jehov el Dios de Israel: Toma de mi mano esta copa del
vino de la furia, y tienes que hacer que lo beban todas las
naciones a quienes voy a enviarte. Y tienen que beber y
sacudirse de aqu para all y actuar como hombres
enloquecidos a causa de la espada que voy a enviar entre
ellas. Por qu es una copa del vino de la furia de
Jehov? En Mateo 26:39, 42 y Juan 18:11, Jess habl
de una copa que simbolizaba la voluntad que Dios tena
para l. Del mismo modo, la copa simboliza la voluntad de
Jehov de que las naciones beban de su venganza divina.
Jeremas 25:17-26 enumera estos grupos nacionales que
prefiguran a las naciones actuales.
16
Todo el sistema mundial de Satans, comenzando
por la cristiandad, tendr que beber de la copa de
venganza de Jehov. El mandato que recibe despus
Jeremas, recogido en los versculos 27 a 29 del
captulo 25, destaca este punto: Tienes que decirles:
Esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos, el Dios de
Israel: Beban y emborrchense y vomiten y caigan de
manera que no puedan levantarse a causa de la espada
que voy a enviar entre ustedes. Y tiene que suceder que,
en caso de que ellos rehsen tomar la copa de tu mano
para beber, tambin tienes que decirles: Esto es lo que ha
dicho Jehov de los ejrcitos: Bebern sin falta. Porque,
miren!, es con la ciudad sobre la cual se llama mi nombre
con que estoy comenzando en cuanto a traer calamidad,
y deben ustedes mismos de manera alguna quedar libres
de castigo?. No quedarn libres de castigo, porque hay
una espada que estoy llamando contra todos los
habitantes de la tierra, es la expresin de Jehov de los
ejrcitos.
19
Los versculos 30 y 31 del captulo 25 de
Jeremas continan diciendo: Desde lo alto Jehov
mismo rugir, y desde su santa morada dar su voz. Sin
falta rugir sobre su lugar de habitacin. Un grito como el
de los que pisan el lagar vocear en canto contra todos los
habitantes de la tierra. Un ruido ciertamente llegar hasta
la mismsima parte ms lejana de la tierra, porque hay una
controversia que Jehov tiene con las naciones. l
personalmente tiene que ponerse en juicio con toda carne.
En cuanto a los inicuos, tiene que darlos a la espada, es
la expresin de Jehov. Ninguna nacin se librar de
beber de este modo de la copa de la furia de Jehov. Por
lo tanto, es apremiante que la gente de buen corazn se
separe de la maldad de las naciones antes de que los
cuatro ngeles liberen el viento tempestuoso de la furia de
Jehov. Ciertamente ser tempestuoso, como siguen
diciendo los versculos 32 y 33 de la profeca de
Jeremas:
20
Esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos:
Miren! Una calamidad va a salir de nacin en nacin, y
una gran tormenta misma ser levantada desde las partes
ms remotas de la tierra. Y los muertos por Jehov
ciertamente llegarn a estar en aquel da desde un
extremo de la tierra hasta el mismsimo otro extremo de la
tierra. No sern plaidos, ni sern recogidos ni enterrados.
Quedarn como estircol sobre la superficie del suelo. Es
una escena horripilante, pero es necesario limpiar la Tierra
de toda maldad antes de instaurar el Paraso que Dios ha
prometido.
21
Los versculos 34 a 36 prosiguen con el juicio de
Jehov: Allen, pastores, y clamen! Y revulquense,
majestuosos del rebao, porque se han cumplido sus das
para degollacin y para sus esparcimientos, y ustedes
tendrn que caer como un vaso deseable! Y un lugar
adonde huir ha perecido de los pastores; y un medio de
escape, de los majestuosos del rebao. Escuchen! El
alarido de los pastores, y el aullido de los majestuosos del
rebao, porque Jehov va a despojar con violencia su
pasturaje.
22
Quines son estos pastores? No son los guas
religiosos, que ya han bebido de la clera de Jehov. Son
los pastores militaristas, de los que tambin habla
Jeremas 6:3, que renen a sus ejrcitos en tropel como
desafo a Jehov. Son los dirigentes polticos, que se han
enriquecido a costa de sus sbditos. Muchos son
negociantes sin escrpulos, maestros de la corrupcin. Se
demoran en aliviar el hambre que diezma a pueblos
enteros de zonas subdesarrolladas. Enriquecen a los
majestuosos del rebao, tales como los traficantes de
armas y los codiciosos destructores del medio ambiente,
mientras se niegan a suministrar ayuda mdica o
alimentaria, que, a un costo mdico, podra salvar la vida
de decenas de millones de nios que mueren en la
actualidad.
23
No extraa que los versculos 37 y 38, que cierran
el captulo 25 de Jeremas, digan lo siguiente de los
egostas que procuran obtener paz para ellos solos: Los
lugares de habitacin pacficos han quedado sin vida a
causa de la ardiente clera de Jehov. l ha dejado su
guarida justamente como un leoncillo crinado, pues la
16 de abr. Lectura de la Biblia: Jeremas 25 a 28
Nm. 1: Jeremas 27:1-11
Nm. 2: Qu aprendemos de lo que dice la Biblia sobre Mara? (rs pg. 228 prrs.1-6)
Nm. 3: La Biblia nos anima a honrar a las personas mayores
Lectura de la Biblia: Jeremas 25 a 28
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tierra de ellos ha llegado a ser objeto de pasmo a causa
de la espada que da maltrato y a causa de la ardiente
clera de l. Pasmoso, sin duda! Sin embargo, la
ardiente clera de Jehov se manifestar mediante Aquel
a quien Revelacin 19:15, 16 llama Rey de reyes y Seor
de seores, que pastorea a las naciones con vara de
hierro.




*** rs pg. 228 Mara (Madre de Jess) ***
Qu podemos aprender de lo que est registrado en
la Biblia acerca de Mara?
1) Una leccin sobre estar dispuestos a escuchar lo
que Dios dice mediante sus mensajeros aunque lo que
oigamos quizs nos perturbe al principio, o parezca
imposible. (Luc. 1:26-37.)
2) nimo para obrar en armona con lo que lleguemos
a saber que es la voluntad de Dios, con plena confianza
en l. (Vase Lucas 1:38. Como se muestra en
Deuteronomio 22:23, 24, pudiera haber graves
consecuencias para una joven juda si se descubra que
estuviera encinta sin estar casada.)
3) Que Dios est dispuesto a utilizar a alguien sin
importar la posicin social que ocupe. (Comprese Lucas
2:22-24 con Levtico 12:1-8.)
4) Dar prominencia a los intereses espirituales.
(Vanse Lucas 2:41 y Hechos 1:14. No se requera que
las esposas judas acompaaran a sus esposos en el
largo viaje todos los aos a Jerusaln durante la poca de
la Pascua, pero Mara lo haca.)
5) Aprecio a la pureza moral. (Luc. 1:34.)
6) Diligencia en cuanto a ensear a los hijos la Palabra
de Dios. (Esto se reflej en lo que Jess estuvo haciendo
a los 12 aos de edad. Vase Lucas 2:42, 46-49.)


*** w10 15/5 pgs. 6-7 Honremos a las personas
mayores ***
Honremos a las personas mayores
EN LAS costas de California se encuentra uno de los
rboles ms fotografiados del mundo: el Ciprs Solitario.
Dicen que tiene ms de 250 aos. Este resistente y
hermoso ejemplar ha sido el blanco de muchas
atenciones, entre ellas la colocacin de cables de apoyo y
de un muro de piedra en la base.
El Ciprs Solitario tal vez nos recuerde a los cristianos
de edad avanzada que tenemos en el pueblo de Dios,
quienes se caracterizan por su extraordinaria
perseverancia, particularmente en la predicacin.
El profeta Joel predijo que habra viejos que declararan
pblicamente el mensaje de la Biblia (Joel 2:28-32; Hech.
2:16-21). Y as ha sido. Baste con sealar el gran nmero
de horas que dedican estos celosos proclamadores a
difundir las buenas nuevas del reino (Mat. 24:14).
Algunos han soportado por aos persecucin y otras
dificultades. Si la resistencia de un simple ciprs basta
para que reciba alabanzas y se lo cuide reforzndolo con
piedras y cables, con cunta ms razn la fidelidad de
nuestros hermanos mayores justifica que les demos
reconocimiento y respeto, y los tratemos con dignidad!
Jehov dio esta orden a su pueblo de la antigedad:
Ante canas debes levantarte, y tienes que mostrar
consideracin a la persona del envejecido (Lev. 19:32).
Entre los siervos de Dios de la actualidad encontramos
excelentes ejemplos de personas mayores que por
dcadas han demostrado lealtad al andar con [...] Dios
(Miq. 6:8). Debido a su constante obediencia a los
principios bblicos, puede decirse que sus canas son una
corona de hermosura (Pro. 16:31).
Pablo dio esta instruccin al joven Timoteo:
No critiques severamente a un hombre mayor. Por lo
contrario, nstale como a un padre. Tambin le anim a
tratar a las mujeres de ms edad como a madres (1 Tim.
5:1, 2). Al actuar de este modo, Timoteo estara, por as
decirlo, levantndose ante las canas. Es patente que
Jehov desea que hablemos a los mayores de un modo
que denote respeto.
En cuanto a mostrarse honra unos a otros, lleven la
delantera, indica Romanos 12:10. Por supuesto, los
superintendentes de las congregaciones son los primeros
en tratar con respeto a los mayores. Pero todos debemos
seguir este principio.
Y esta obligacin es an mayor en el caso de quienes
tienen padres o abuelos de edad avanzada. Si la gente se
plantea cmo preservar el buen estado del Ciprs
Solitario, no deberamos nosotros plantearnos cmo
preservar la dignidad de nuestros padres y abuelos?
Lo podramos hacer, por ejemplo, escuchando su opinin
y no insistiendo en que las cosas se hagan a nuestra
manera, sin tener en cuenta sus preferencias (Pro. 23:22;
1 Tim. 5:4).
El Dios verdadero, Jehov, considera muy valiosos a
sus siervos de edad avanzada. Nunca los abandonar
(Sal. 71:18). De hecho, les da fuerzas para seguir
sirvindole fielmente. Nosotros tambin debemos darles
nuestro apoyo y respeto.
Nm. 1: Jeremas 27:1-11

Nm. 2: Qu aprendemos de lo que dice la Biblia sobre Mara? (rs pg. 228 prrs.1-6)
Nm. 3: La Biblia nos anima a honrar a las personas mayores
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*** w07 15/3 pg. 11 Puntos sobresalientes del libro de
Jeremas ***
31:33. En qu sentido se tiene la ley de Dios
escrita en el corazn? Cuando alguien ama la ley divina
al grado de sentir un ferviente deseo de hacer la voluntad
de Jehov, puede decirse que tiene esa ley escrita en el
corazn.
31:34. Es confortador saber que Jehov no saca a
colacin los pecados de quienes ha perdonado, en el
sentido de que en el futuro no tomar medidas contra
ellos.




*** w10 1/2 Debe guardarse un da de descanso
semanal? ***
A FINALES de los aos ochenta, grupos de metodistas
hombres, mujeres y nios vestidos como para ir a la
iglesia sitiaron la ciudad de Suva, capital de Fiyi,
bloqueando 70 vas pblicas. Detuvieron todo el trnsito
comercial as como los vuelos nacionales e
internacionales. Por qu? Para reclamar que se
mantuviera la estricta observancia de un da de descanso.
En Israel se estableci que todo edificio de varias
plantas que se construyera a partir de 2001 deba tener
por lo menos un ascensor que se detuviera
automticamente en cada planta. Con qu propsito?
Para que los judos religiosos, que guardan el sbado
desde la puesta del Sol del viernes hasta la puesta del Sol
del da siguiente, no tengan que realizar el trabajo de
pulsar los botones de un ascensor.
En el reino de Tonga, situado en el Pacfico Sur, est
prohibido realizar cualquier tipo de trabajo en domingo.
Se interrumpe el trfico areo y martimo. Los contratos
que se firman en domingo no se consideran vlidos.
La constitucin de Tonga establece que todo ciudadano,
sin importar la religin que profese, debe santificar el
domingo. De esta manera se garantiza que en el reino
entero se guarde el da de descanso.
Como indican estos ejemplos, muchas personas creen
que la observancia de un da de descanso semanal es un
mandato divino. De hecho, hay quienes afirman que es
fundamental para conseguir la salvacin eterna. Otros
incluso lo consideran el mandamiento ms importante.
Qu dice la Biblia respecto al sbado, o da de descanso
semanal? Indica que los cristianos deban guardarlo?
Qu dice la Biblia?
La palabra sbado se deriva de un sustantivo hebreo
que significa accin de descansar, cesar, desistir.
El relato de Gnesis declara que en el da sptimo Jehov
descans de todo su trabajo de creacin. No obstante, fue
en la poca de Moiss cuando se dio por primera vez al
pueblo de Dios el mandato de observar el sbado, un da
de descanso de veinticuatro horas (Gnesis 2:2). Tras el
xodo de Egipto en 1513 antes de la era comn (a.e.c.),
Jehov milagrosamente proporcion man a los israelitas
mientras vagaron por el desierto y les dijo: Seis das lo
recogern, pero en el sptimo da hay sbado. En l no se
formar (xodo 16:26). El relato aade que el pueblo
procedi a observar el sbado en el sptimo da, desde la
puesta del Sol del viernes hasta la del da siguiente
(xodo 16:30).
Poco despus, Jehov dio a Moiss los Diez
Mandamientos (xodo 19:1). El cuarto comenzaba as:
Acordndote del da del sbado para tenerlo sagrado,
seis das has de prestar servicio y tienes que hacer todo tu
trabajo. Pero el sptimo da es un sbado a Jehov tu
Dios (xodo 20:8-10). De modo que la observancia del
sbado lleg a ser parte integral de la vida de los israelitas
(Deuteronomio 5:12).
Guardaba Jess el sbado?
Por supuesto, pues la Biblia explica que cuando lleg
el lmite cabal del tiempo, Dios envi a su Hijo, que vino a
ser procedente de una mujer y que lleg a estar bajo ley
(Glatas 4:4). Como Jess era israelita de nacimiento,
estaba bajo la Ley de Moiss y tena que observar el
sbado. Pero al ofrecer su vida en sacrificio qued abolida
dicha Ley (Colosenses 2:13, 14). Para captar el punto de
vista de Dios sobre la observancia del sbado conviene
averiguar cundo ocurrieron ciertos sucesos como los ya
mencionados (vase la pgina 15).
23 de abr. Lectura de la Biblia: Jeremas 29 a 31
Nm.1: Jeremas 31:15-26
Num.2: Espera Dios que los cristianos guarden un da de descans semanal?
Nm.3: Era Mara realmente virgen cuando dio a luz a Jess? (rs pg. 228 prrs. 7, 8)
Lectura de la Biblia: Jeremas 29 a 31
Nm.1: Jeremas 31:15-26
Num.2: Espera Dios que los cristianos guarden un da de descans semanal?

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Es verdad que Jess dijo: No piensen que vine a
destruir la Ley o los Profetas. No vine a destruir, sino a
cumplir (Mateo 5:17). Ahora bien, qu significa
cumplir? Ilustrmoslo. Se dice que un constructor cumple
su contrato de levantar un edificio, no haciendo pedazos el
contrato en s, sino entregando el edificio terminado. Pero
tan pronto como se termina el trabajo al gusto del cliente,
el contrato queda cumplido y el constructor ya no est
comprometido a hacer ms. De igual manera, Jess
no incumpli el contrato de la Ley, no lo rompi en
pedazos; l cumpli la Ley mosaica obedecindola a la
perfeccin. Una vez cumplida, esta dej de ser obligatoria
para el pueblo de Dios.
Es un requisito cristiano?
Dado que Cristo cumpli la Ley, estn obligados los
cristianos a guardar un da de descanso semanal?
El apstol Pablo dijo: Que nadie los juzgue en el comer y
beber, o respecto de una fiesta, o de una observancia de
la luna nueva, o de un sbado; porque esas cosas son una
sombra de las cosas por venir, pero la realidad pertenece
al Cristo (Colosenses 2:16, 17).
Estas palabras inspiradas denotan un gran cambio en
los requisitos de Dios para sus siervos. A qu obedece
este cambio? A que los cristianos estn bajo una nueva
ley, la ley del Cristo (Glatas 6:2). La Ley de Moiss
qued abolida cuando Jess, al morir, la cumpli por
completo (Romanos 10:4; Efesios 2:15). Dej de estar
vigente tambin el mandamiento de guardar el sbado?
S. Pablo dijo: Hemos sido desobligados de la Ley, y a
continuacin pas a referirse a uno de los Diez
Mandamientos (Romanos 7:6, 7). De modo que los Diez
Mandamientos incluido el del sbado son parte de la
Ley que fue abolida. Por eso, los cristianos ya no estn
obligados a observar el sbado, o da de descanso
semanal.
La transicin de un sistema de adoracin israelita a uno
cristiano se podra ilustrar con el cambio de constitucin
en un pas. Una vez establecida la nueva constitucin, ya
no se exige que se obedezca la anterior. Puede que
algunas leyes no hayan cambiado, pero otras s. El buen
ciudadano querr saber cundo entr en vigor la nueva
constitucin y cules son las leyes vigentes.
De modo parecido, Jehov dio a la nacin de Israel
ms de seiscientas leyes. Adems de las principales, los
Diez Mandamientos, promulg leyes sobre la moralidad,
los sacrificios, la salud y la observancia del sbado.
No obstante, Jess habl de una nueva nacin, la cual
estara constituida por sus seguidores ungidos (Mateo
21:43). Esta nacin ha estado desde el ao 33 bajo una
nueva constitucin que se basa en dos leyes
fundamentales: amar a Dios y amar al prjimo (Mateo
22:36-40). Si bien en la Ley mosaica hay leyes parecidas a
las de la ley del Cristo, es lgico esperar que algunas
sean muy distintas y que otras hayan quedado sin efecto.
La de observar un sbado semanal es una de las que ya
no estn vigentes.
Ha cambiado Dios sus principios?
Hasta aqu ha quedado establecido que los cristianos
ya no estn bajo la Ley de Moiss sino bajo la ley del
Cristo. Significa eso que Dios haya cambiado sus
principios? No, sus principios nunca cambian. Pero tal
como un padre modifica las reglas de la casa segn la
edad de sus hijos y las circunstancias, Jehov ha
modificado el conjunto de leyes que sus siervos deben
obedecer. El apstol Pablo lo explica de la siguiente
manera: Antes que llegara la fe, estbamos guardados
bajo ley, entregados juntos en custodia, esperando la fe
que estaba destinada a ser revelada. Por consiguiente, la
Ley ha llegado a ser nuestro tutor que nos conduce a
Cristo, para que se nos declarara justos debido a fe. Pero
ahora que ha llegado la fe, ya no estamos bajo tutor
(Glatas 3:23-25).
Cmo se puede aplicar el razonamiento de Pablo a la
cuestin del sbado? Veamos otra ilustracin: Puede que
dentro del programa de estudios de un joven se incluya
cierto da a la semana una materia tcnica, como la
carpintera. Ahora bien, si se hace carpintero, no utilizar
sus conocimientos solo un da a la semana, sino todos los
das. De igual manera, bajo la Ley de Moiss, los israelitas
tenan que destinar un da cada semana al descanso y el
culto. Pero los cristianos tienen que adorar a Dios, no un
solo da a la semana, sino todos los das.
Esto no significa que est mal reservar un da a la
semana para descansar y adorar a Dios. Las Santas
Escrituras dan margen para que cada persona decida lo
que har, pues declara: Unos piensan que un da es ms
importante que otro, y hay quienes piensan que todos los
das son iguales. Cada uno debe decidir por s mismo
(Romanos 14:5, La Palabra de Dios para Todos). Aunque
haya quienes consideren que cierto da de la semana es
ms importante que los dems, la Biblia indica claramente
que Dios no espera que los cristianos guarden el sbado,
o da de descanso semanal.
[Comentario de la pgina 12]
Seis das lo recogern, pero en el sptimo da hay
sbado. En l no se formar. (XODO 16:26)
[Recuadro y mapa de la pgina 13]
La lnea de cambio de fecha y el da de descanso
A quienes creen que en todo el mundo se debe guardar
el mismo da de descanso semanal, la lnea internacional
de cambio de fecha les plantea un problema. Esta es una
lnea imaginaria trazada sobre el ocano Pacfico que
coincide casi en su totalidad con el meridiano 180. Los
pases que quedan al oeste de dicha lnea van un da por
delante de los que estn situados al este.
Por ejemplo, cuando en Fiyi y Tonga es domingo, en
Samoa y Niue es sbado. De modo que si una persona de
Fiyi guarda como da de descanso el sbado, sus
hermanos de religin en Samoa (a solo 1.145 kilmetros
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[711 millas] de distancia) estarn trabajando porque en su
pas es viernes.
En Tonga, los Adventistas del Sptimo Da guardan su
da de descanso el domingo para hacerlo a la par con sus
correligionarios de Samoa (Ja unos 850 kilmetros [algo
ms de 500 millas]). No obstante, los de Fiyi (a
800 kilmetros [menos de 500 millas] de Tonga)
no descansan el domingo, sino el sbado.



[Mapa]
(Para ver el texto en su formato original, consulte la
publicacin)
\
\
\
\ SAMOA
\

FIYI \
Domingo \ Sbado
\
\
TONGA \
\
\
\



*** rs pg. 228 - pg. 229 Mara (Madre de Jess) ***
Era Mara realmente virgen cuando dio a luz a Jess?
Luc. 1:26-31 (BJ) informa que fue a una virgen
llamada Mara a quien el ngel Gabriel llev la siguiente
noticia: Vas a concebir en el seno y vas a dar a luz un
hijo, a quien pondrs por nombre Jess. Entonces, como
declara el versculo 34, Mara respondi al ngel: Cmo
ser esto, puesto que no conozco varn [actualmente soy
virgen, CI, nota; pues yo no conozco varn, NC (1972);
no estoy teniendo coito con varn alguno, NM]?. Mateo
1:22-25 (BJ) agrega: Todo esto sucedi para que se
cumpliese el orculo del Seor por medio del profeta: Ved
que la virgen concebir y dar a luz un hijo, a quien
pondrn por nombre Emmanuel, que traducido significa:
Dios con nosotros. Despert Jos del sueo, e hizo como
el ngel del Seor le haba mandado, y tom consigo a su
esposa. Y sin haberla conocido, dio ella a luz un hijo, a
quien l puso por nombre Jess.
Es razonable esto? Ciertamente no era imposible
para el Creador, que haba diseado los rganos
reproductivos humanos, fecundar por medios
sobrenaturales un vulo que se hallaba en la matriz de
Mara. De manera maravillosa, Jehov transfiri a la matriz
de Mara la fuerza vital y el patrn de la personalidad de
su Hijo primognito celestial. La propia fuerza activa de
Dios, su espritu santo, protegi el desarrollo de la criatura
en el vientre de Mara de modo que naciera como ser
humano perfecto. (Luc. 1:35; Juan 17:5.)

ABRIL




*** w07 15/3 pg. 11 Puntos sobresalientes del libro de
Jeremas ***
32:10-15. Cul era la razn de hacer dos escrituras
de la misma transaccin? La escritura abierta serva de
fuente de consulta; la sellada era una copia para
comprobar la exactitud de la primera si fuese necesario.
Jeremas sigui los trmites legales pertinentes incluso
cuando hizo tratos comerciales con un pariente y
consiervo, lo que es un buen ejemplo para nosotros.
33:23, 24. Cules son las dos familias que se
mencionan en estos versculos? Una es la familia real
de David, y la otra, la familia de sacerdotes que
descendieron de Aarn. Con la destruccin de Jerusaln y
su templo, daba la impresin de que Jehov haba
rechazado a las dos familias y de que ya no tendra un
reino sobre la Tierra ni que revivira su adoracin.







Nm.3: Era Mara realmente virgen cuando dio a luz a Jess? (rs pg. 228 prrs. 7, 8)

30 de abr. Lectura de la Biblia: Jeremas 32 a 34
Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrtico
Lectura de la Biblia: Jeremas 32 a 34
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MAYO






*** w07 15/3 pg. 11 Puntos sobresalientes del libro de
Jeremas ***
38:7-13; 39:15-18. Jehov no olvida nuestro servicio
fiel, que incluye servir a los santos (Hebreos 6:10).
*** cj cap. 5 pgs. 192-193 Captulo 5 ***
De vez en cuando estos profetas fieles se sintieron
desanimados, perplejos. Pero nunca abandonaron su
proceder de aguante a favor de un proceder de quejarse y
refunfuar en contra de Dios o de sus hermanos. Se
esforzaron fiel y amorosamente por ayudar a sus
hermanos. Por ejemplo, Jeremas habl bondadosamente
y con profundo inters al rey Sedequas, hasta despus
que Sedequas lo haba entregado a los prncipes de Jud
para que lo arrojaran en una cisterna. Debido a que en
aquella ocasin la vida de Sedequas corra gran peligro,
Jeremas lo inst: Obedece, por favor, la voz de Jehov
en lo que te estoy hablando, y te ir bien, y tu alma
continuar viviendo. (Jer. 38:20)



*** rs pg. 229 - pg. 230 Mara (Madre de Jess) ***
Fue Mara siempre virgen?
Mat. 13:53-56, BJ: Cuando Jess acab estas
parbolas, parti de all, y, viniendo a su tierra, les
enseaba en su sinagoga, de tal manera que decan
maravillados: De dnde le viene a ste esa sabidura y
esos milagros? No es ste el hijo del carpintero? No se
llama su madre Mara, y sus hermanos [adelphoi, en
griego] Santiago, Jos, Simn y Judas? Y sus hermanas
[adelphai, en griego] no estn todas entre nosotros?
(Con este texto como base, concluira usted que Jess
fue el nico hijo de Mara, o, ms bien, que ella tuvo otros
hijos e hijas?)
La New Catholic Encyclopedia (1967, tomo IX, pg. 337)
admite respecto a las palabras griegas adelphoi y
adelphai, que se usan en Mateo 13:55, 56, que tienen el
significado de hermano y hermana en sentido pleno en el
mundo de habla griega del tiempo del Evangelista y
naturalmente seran tomadas en este sentido por su lector
griego. Hacia fines del siglo IV (c. 380) Helvidio, en una
obra que se ha perdido, recalc este hecho a fin de atribuir
a Mara otros hijos adems de Jess y hacer de ella un
modelo para las madres de familias grandes. San
Jernimo, motivado por la fe tradicional de la iglesia en la
virginidad perpetua de Mara, escribi un tratado en contra
de Helvidio (383 A.C.) en el que desarroll una
explicacin [...] que an est en boga entre los eruditos
catlicos.
Mar. 3:31-35, BJ: Llegan su madre y sus hermanos, y
quedndose fuera, le envan a llamar. Estaba mucha
gente sentada a su alrededor. Le dicen: Oye!, tu madre,
tus hermanos y tus hermanas estn fuera y te buscan. l
les responde: Quin es mi madre y mis hermanos? Y
mirando en torno a los que estaban sentados en corro, a
su alrededor, dice: stos son mi madre y mis hermanos.
Quien cumpla la voluntad de Dios, se es mi hermano, mi
hermana y mi madre. (Aqu se hace una clara distincin
entre los hermanos carnales de Jess y sus hermanos
espirituales, sus discpulos. Nadie arguye que la referencia
que se hace a la madre de Jess signifique algo diferente
de lo que dice. Es consecuente, pues, razonar que sus
hermanos carnales no eran hermanos carnales, sino
quizs primos? Para referirse a parientes ms bien que a
hermanos, se usa otra palabra griega [syggenon], como
en Lucas 21:16.)


*** w10 1/2 pg. 21 Puede Dios sentir pesar? ***
COMO somos imperfectos, no es raro que nos
equivoquemos y luego sintamos pesar por los errores
cometidos. Pero puede Dios sentir pesar? Imposible
quizs diga usted, l es perfecto y no comete errores.
Aun as, en la Biblia se dice que l siente pesar. Para
entender a qu se refiere, analicemos el relato de Jueces
2:11-18. All descubrir una atrayente faceta de la
personalidad de Dios: que lo que nosotros hacemos afecta
sus sentimientos.
En el libro de Jueces se narra un perodo muy
turbulento de la historia de Israel. Los israelitas ya se
haban asentado en Canan, la tierra que Dios haba
prometido a Abrahn. Pero durante varios siglos repitieron
7 de mayo Lectura de la Biblia: Jeremas 35 a 38
Nm. 1: Jeremas 36:14-26
Nm. 2: Fue Mara siempre virgen? (rs pg. 229 prrs.1-3)
Nm. 3: Pueden nuestras acciones afectar los sentimientos de Dios? (Jue. 2:11-18)
Lectura de la Biblia: Jeremas 35 a 38
Nm. 1: Jeremas 36:14-26

Nm. 2: Fue Mara siempre virgen? (rs pg. 229 prrs.1-3)

Nm. 3: Pueden nuestras acciones afectar los sentimientos de Dios? (Jue. 2:11-18)

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una y otra vez la misma historia: primero se rebelaban y
pecaban contra Jehov, despus caan en manos de
enemigos que los opriman, luego se arrepentan y le
suplicaban ayuda a Dios y, por ltimo, este los liberaba.
Rebelda. Influidos por los cananeos, los israelitas
abandonaban a Jehov y comenzaban a adorar a otros
dioses, en particular a Baal y a las imgenes de Astoret.
Y claro, este pecado de apostasa ofenda a Jehov, el
Dios que los haba liberado de la esclavitud en Egipto
(versculos 11 a 13; Jueces 2:1).
Opresin. Al rechazarlo tan descaradamente, Jehov
dejaba de proteger a los rebeldes israelitas, y con toda
razn. Como resultado, caan en manos de sus
enemigos, que venan y saqueaban sus tierras (versculo
14).
Arrepentimiento. Al sufrir las consecuencias de sus
acciones, los israelitas imploraban la ayuda divina. Como
indica el versculo 18, se oa el gemido de ellos a causa
de sus opresores. Pero siempre que se vean en
problemas hacan lo mismo (Jueces 3:9, 15; 4:3; 6:6, 7;
10:10). Los escuchara Dios?
Liberacin. Jehov efectivamente escuchaba sus
gemidos y senta pesar por ellos. En el hebreo original, el
trmino que se traduce senta pesar puede significar
cambiar de idea. Como explica cierta obra especializada,
Jehov se compadeca del pueblo cuando en su afliccin
se volva a l, y cambiaba su manera de tratarlos,
dndoles liberacin en lugar de opresin. As que Dios,
movido por su misericordia, levantaba jueces que
libraban a los israelitas del yugo enemigo (versculo 18).
Pero qu fue lo que hizo que Dios sintiera pesar?
Por qu se compadeci de ellos y decidi ayudarlos?
Porque se haban arrepentido. Lo mismo le pasa al padre
amoroso que impone un castigo a su hijo. Cuando ve que
el nio est sinceramente arrepentido por lo que hizo, lo
perdona y le quita el castigo.
Este relato nos ensea una gran leccin. Es cierto que
Dios se enoja cuando alguien peca a propsito. Pero
tambin se compadece de quienes se arrepienten de
corazn. No le impresiona saber que lo que usted haga
puede influir en lo que Dios siente? Por qu no trata
entonces de regocijar su corazn? (Proverbios 27:11.)
Puede estar seguro de que nunca le pesar haber tomado
esa decisin.
[Notas]
Como parte de un resumen introductorio, Jueces 2:11-18
describe el patrn de conducta de Israel durante este
perodo. Los siguientes captulos narran los detalles.
Baal era el principal dios cananeo, y Astoret era su
esposa.

























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MAYO






*** su cap. 23 pgs. 178-179 prrs. 8-9 Tienen
necesidad de perseverancia ***
8
Como se puede comprender fcilmente, a Ebed-
melec le preocupaba lo que los prncipes pudieran hacerle
por haber frustrado sus planes, pero su preocupacin
cedi ante el respeto al profeta de Jehov y su propia
confianza en Dios. Como resultado de lo que Ebed-melec
hizo, Jehov le asegur mediante Jeremas: Aqu estoy
realizando mis palabras sobre esta ciudad para calamidad
y no para bien, y ciertamente sucedern delante de ti en
aquel da. Y de veras te librar en aquel da, es la
expresin de Jehov, y no sers dado en la mano de los
hombres de quienes t mismo ests asustado. Porque sin
falta te suministrar un escape, y no caers a espada; y
ciertamente llegars a tener tu alma como despojo, porque
has confiado en m, es la expresin de Jehov. (Jeremas
39:16-18.)
9
Cun preciosa es esa promesa para los siervos de
Jehov de hoy! Como Ebed-melec, las otras ovejas ven
las injusticias que se cometen contra la clase de Jeremas
de nuestros das, el resto ungido, y los esfuerzos que se
hacen para detener su predicacin del mensaje de
Jehov. No han vacilado en tomar la accin que han
podido para proteger y apoyar a la clase ungida. Por tanto,
apropiadamente la promesa de Jehov a Ebed-melec los
fortalece, y fortifica su confianza en que Jehov no
permitir que los opositores los destruyan, sino que los
conservar como clase a travs de la cercana destruccin
mundial y los introducir en Su justa nueva tierra.




*** w01 1/10 pgs. 30-31 Preguntas de los lectores ***
Qu es el descanso que se menciona en Hebreos
4:9-11, y cmo entramos en ese descanso?
El apstol Pablo escribi lo siguiente a los cristianos
hebreos del siglo primero: Queda un descanso sabtico
para el pueblo de Dios. Porque el hombre que ha entrado
en el descanso de Dios ha descansado l mismo tambin
de sus propias obras, as como Dios de las suyas.
Hagamos, por lo tanto, lo sumo posible para entrar en ese
descanso (Hebreos 4:9-11).
Cuando Pablo dijo que Dios descans de su obra, se
refera, segn parece, a lo que leemos en Gnesis 2:2:
Para el da sptimo Dios vio terminada su obra que haba
hecho, y procedi a descansar en el da sptimo de toda
su obra que haba hecho. Por qu procedi Jehov a
descansar en el da sptimo? Obviamente, no era porque
necesitara recuperarse de toda su obra que haba hecho.
El siguiente versculo nos da la clave: Dios procedi a
bendecir el da sptimo y a hacerlo sagrado, porque en l
ha estado descansando de toda su obra que Dios ha
creado con el propsito de hacer (Gnesis 2:3; Isaas
40:26, 28).
El da sptimo era diferente de los seis anteriores en
el sentido de que Dios lo bendijo y lo hizo sagrado, es
decir, lo apart o dedic para un propsito especial.
Cul? Anteriormente, Dios haba revelado su propsito
con respecto a la humanidad y la Tierra. Dijo a la primera
pareja: Sean fructferos y hganse muchos y llenen la
tierra y sojzguenla, y tengan en sujecin los peces del
mar y las criaturas voladoras de los cielos y toda criatura
viviente que se mueve sobre la tierra (Gnesis 1:28).
Aunque haba dado a la humanidad y al planeta un
comienzo perfecto, tomara tiempo sojuzgar toda la Tierra
y transformarla en un paraso habitado por una familia
humana perfecta, tal como se lo haba propuesto.
De modo que en el da sptimo descans o dej de
efectuar obras creativas terrestres a fin de permitir que la
creacin se desarrollara segn Su voluntad. Al final de
este da, todo lo que Dios se propuso se har realidad.
Cunto durar ese descanso?
Al repasar las palabras de Pablo a los hebreos,
observamos que les hace notar que queda un descanso
sabtico para el pueblo de Dios, y les insta a hacer lo
sumo posible para entrar en ese descanso, lo cual
demuestra que cuando escribi estas palabras an estaba
en curso el da sptimo del descanso de Dios, que haba
empezado unos cuatro mil aos antes. Este da
no terminar hasta que el propsito divino respecto a la
humanidad y la Tierra se cumpla cabalmente al final del
Reinado de Mil Aos de Jesucristo, el Seor del sbado
(Mateo 12:8; Revelacin [Apocalipsis] 20:1-6; 21:1-4).
Con esa magnfica perspectiva, Pablo explic de qu
modo se poda entrar en el descanso de Dios. Escribi: El
hombre que ha entrado en el descanso de Dios ha
descansado l mismo tambin de sus propias obras. Esto
14 de mayo Lectura de la Biblia: Jeremas 39 a 43
Nm. 1: Jeremas 40:1-10
Nm. 2: Cmo entramos en el descanso de Dios? (Heb. 4:10,11)
Nm. 3: Fue Mara la madre de Dios? (rs pg. 230 prrs.1-3)
Lectura de la Biblia: Jeremas 39 a 43
Nm. 1: Jeremas 40:1-10
Nm. 2: Cmo entramos en el descanso de Dios? (Heb. 4:10,11)

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indica que, aunque la familia humana tuvo un principio
perfecto, en conjunto no haba entrado en el descanso de
Dios porque Adn y Eva no observaron por mucho tiempo
el da sptimo de Dios; no aceptaron Su provisin.
Al contrario, se rebelaron y quisieron independizarse de l.
De hecho, se unieron a Satans en vez de aceptar la
amorosa gua divina (Gnesis 2:15-17). Como resultado,
perdieron la esperanza de vivir para siempre en una Tierra
paradisaca. A partir de entonces, toda la humanidad lleg
a estar esclavizada al pecado y la muerte (Romanos
5:12, 14).
La rebelin del hombre no frustr el propsito de Dios.
Su da de descanso contina. Ahora bien, Jehov hizo una
amorosa provisin el rescate mediante su Hijo,
Jesucristo, para que todos los que la aceptaran con fe
tuvieran la esperanza de liberarse y descansar de la carga
del pecado y la muerte (Romanos 6:23). Por ello, Pablo
anim a sus compaeros cristianos a descansar de sus
propias obras. Era necesario que aceptaran el medio
divino para la salvacin, y que no trataran de trazar el
futuro a su antojo como lo hicieron Adn y Eva. Tambin
deban evitar las obras de autojustificacin.
Rechazar nuestras metas egostas y mundanas a fin de
efectuar la voluntad de Dios es muy reconfortante. Jess
hizo la siguiente invitacin: Vengan a m, todos los que se
afanan y estn cargados, y yo los refrescar. Tomen sobre
s mi yugo y aprendan de m, porque soy de genio
apacible y humilde de corazn, y hallarn refrigerio para
sus almas. Porque mi yugo es suave y mi carga es ligera
(Mateo 11:28-30).
No cabe duda de que los comentarios de Pablo sobre
el descanso de Dios y cmo se puede entrar en l
animaron a los cristianos hebreos de Jerusaln, quienes
haban aguantado mucha persecucin y burla por causa
de su fe (Hechos 8:1; 12:1-5). Las palabras del apstol
tambin pueden ser una fuente de estmulo para los
cristianos de la actualidad. En vista de que est muy cerca
el cumplimiento de la promesa de Dios de producir una
Tierra paradisaca, debemos descansar tambin de
nuestras propias obras y hacer lo sumo posible por entrar
en ese descanso (Mateo 6:10, 33; 2 Pedro 3:13).
[Ilustraciones de la pgina 31]
La promesa de Dios de un paraso terrestre se har
realidad cuando termine su da de descanso


*** rs pg. 230 Mara (Madre de Jess) ***
Fue Mara la madre de Dios?
El ngel que inform a Mara del venidero nacimiento
milagroso no le dijo que Dios sera su hijo. Dijo: Vas a
concebir en el seno y vas a dar a luz un hijo, a quien
pondrs por nombre Jess. l ser grande y ser llamado
Hijo del Altsimo [...] El que ha de nacer ser santo y ser
llamado Hijo de Dios. (Luc. 1:31-35, BJ; las bastardillas
son nuestras.)
Heb. 2:14, 17, BJ: As como los hijos participan de la
sangre y de la carne, as tambin particip l [Jess] de
las mismas cosas [...] Por eso tuvo que asemejarse en
todo a sus hermanos. (Pero se habra asemejado l en
todo a sus hermanos si hubiera sido un Dios-hombre?)
La New Catholic Encyclopedia dice: Mara es
realmente la madre de Dios si se llenan dos requisitos:
que realmente sea la madre de Jess y que Jess
realmente sea Dios (1967, tomo X, pg. 21). La Biblia
dice que Mara fue la madre de Jess, pero era Jess
Dios? En el cuarto siglo, mucho tiempo despus que se
hubo terminado de escribir la Biblia, la Iglesia formul su
declaracin de la Trinidad. (New Catholic Encyclopedia,
1967, tomo XIV, pg. 295; vase la pgina 398, en la
seccin titulada Trinidad.) En aquel entonces, en el
Credo Niceno, la Iglesia se refiri a Jesucristo como el
mismo Dios. Despus de aquello, en el Concilio de feso
de 431 E.C., la Iglesia proclam a Mara Theotokos, lo
cual significa La que da a luz a Dios o Madre de Dios.
Sin embargo, ni esa expresin ni la idea que ella encierra
se hallan en el texto de ninguna de las traducciones de la
Biblia. (Vanse las pginas 209-213, bajo Jesucristo.)












Nm. 3: Fue Mara la madre de Dios? (rs pg. 230 prrs.1-3)

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MAYO






*** w07 15/3 pg. 11 Puntos sobresalientes del libro
de Jeremas ***
46:22. Por qu se compara la voz de Egipto a la
de una serpiente? Tal vez se refiera al sonido de la
retirada tras una derrota semejante al silbido que
produce una serpiente al huir o a la humillacin de la
voz nacional debido a la calamidad sufrida.
La comparacin tambin indica la inutilidad de la
costumbre de los faraones egipcios de portar una
representacin de la serpiente sagrada en su tocado
para invocar la proteccin de la diosa serpiente Wadjet.
45:4, 5. Tal como no era momento en los ltimos
das de Jud, tampoco es momento en los ltimos das
de este mundo de buscar cosas grandes, como
riquezas, prestigio o seguridad econmica (2 Timoteo
3:1; 1 Juan 2:17).




*** rs pg. 230 - pg. 231 Mara (Madre de Jess) ***
Fue Mara misma concebida inmaculadamente, sin
pecado original, cuando su madre la concibi?
La New Catholic Encyclopedia (1967, tomo VII,
pgs. 378-381) admite respecto al origen de dicha
creencia: [...] la Inmaculada Concepcin no se ensea
explcitamente en las Escrituras [...] Los primeros padres
de la Iglesia consideraban a Mara santa, pero no
absolutamente libre de pecado. [...] Es imposible dar una
fecha precisa de cundo se tuvo dicha creencia como
artculo de fe, pero parece que para el siglo VIII o el IX
haba sido por lo general aceptada. [...] [En 1854 el papa
Po IX defini el dogma] que sostiene que la Santsima
Virgen Mara fue protegida de toda mcula del pecado
original al primer instante de ser concebida. El Vaticano II
(1962-1965) confirm esta creencia. (The Documents of
Vatican II [Los documentos del Vaticano II], Nueva
York, 1966, preparado por W. M. Abbott, S.J., pg. 88.)
La Biblia misma dice: Ahora bien, por un solo hombre
[Adn] el pecado haba entrado en el mundo, y por el
pecado la muerte, y luego la muerte se propag a toda la
humanidad, ya que todos pecaron (Rom. 5:12, NBL; las
bastardillas son nuestras). Incluye esto a Mara? La
Biblia informa que, en conformidad con el requisito de la
Ley de Moiss, 40 das despus del nacimiento de Jess,
Mara ofreci en el templo de Jerusaln una ofrenda por el
pecado para purificacin de la inmundicia. Ella, tambin,
haba heredado de Adn el pecado y la imperfeccin. (Luc.
2:22-24; Lev. 12:1-8.)


*** w10 15/5 pgs. 24-28 prrs. 1-20 Varones, siembren
con miras al espritu y hganse disponibles para servir
***
VIVIMOS momentos histricos. Se encuentra en plena
realizacin la obra a la que aludi Jesucristo cuando dijo:
La mies [que hay que cosechar] es mucha, pero los
obreros son pocos. Por lo tanto, rueguen al Amo de la
mies que enve obreros a su siega (Mat. 9:37, 38). Hoy,
Jehov est contestando dichas oraciones como nunca
antes. En el ao de servicio 2009 se formaron 2.031
congregaciones, lo que hace un total mundial de 105.298.
Y cada da se bautizaron como promedio 757 personas.
2
En vista del crecimiento, hacen falta ms hermanos
que sepan pastorear y ensear a las ovejas (Efe. 4:11).
A lo largo de las dcadas, Jehov ha levantado, o
nombrado, pastores capacitados para cuidar de ellas, y
sabemos que va a seguir hacindolo. La profeca de
Miqueas 5:5 garantiza que el pueblo de Dios contar en
los ltimos das con siete pastores y ocho adalides, o
sea, un nmero considerable de hombres con las
cualidades necesarias para asumir la direccin.
3
Es usted un varn bautizado? En tal caso, qu
contribuir a que tenga el deseo de asumir ms
responsabilidades? Un factor clave es que est
sembrando con miras al espritu, es decir, viviendo de
una forma que permita que la fuerza activa de Dios acte
libremente en su vida (Gl. 6:8). Debe adoptar la firme
decisin de no estar sembrando con miras a su carne, lo
cual exige evitar que las comodidades y las diversiones
ahoguen su deseo de dar lo mximo a Jehov. Aunque
todos los cristianos han de estar sembrando con miras al
espritu, los varones deben esforzarse por hacerlo con
particular empeo, pues as bien pudieran reunir los
21 de mayo Lectura de la Biblia: Jeremas 44 a 48
Nm. 1: Jeremas 46:18-28
Nm. 2: ** Fue inmaculada la concepcin de Mara? (rs pg. 230 prr. 4pg. 231 prr.1)
Nm. 3: Cmo podemos sembrar con miras al espritu? (Gl.6:8)
Lectura de la Biblia: Jeremas 44 a 48
Nm. 1: Jeremas 46:18-28

Nm. 2: ** Fue inmaculada la concepcin de Mara? (rs pg. 230 prr. 4pg. 231 prr.1)
Nm. 3: Cmo podemos sembrar con miras al espritu? (Gl.6:8)

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requisitos para desempear funciones de servicio. En vista
de la gran necesidad de siervos ministeriales y ancianos,
este artculo va dirigido especialmente a los hombres. Por
eso, hermano, le exhortamos a analizarlo con la ayuda de
la oracin.
Demuestre que aspira a una obra excelente
4
Ningn hombre se convierte en superintendente de
forma automtica. Tiene que trabajar con empeo para
alcanzar esta obra excelente (1 Tim. 3:1). Y eso incluye
atender con verdadero inters las necesidades de sus
hermanos (lase Isaas 32:1, 2). En vez de actuar movido
por ambiciones o intenciones ocultas, su nico deseo es
ayudar.
5
Quien aspira a ser superintendente o siervo
ministerial tiene que esforzarse por llenar las condiciones
que establece la Biblia (1 Tim. 3:1-10, 12, 13; Tito 1:5-9).
Todo varn bautizado debera preguntarse: Participo
plenamente en la predicacin, y ayudo a otros hermanos a
hacer lo mismo? Me preocupo por el bienestar de los
dems y procuro fortalecerlos? Se me conoce por ser un
buen estudiante de la Palabra de Dios? Trato de mejorar
la calidad de mis comentarios? Realizo con entusiasmo
las labores que me confan los ancianos? (2 Tim. 4:5). Sin
duda, son preguntas dignas de examinarse.
6
De qu otra manera se preparan los hermanos para
asumir responsabilidades en la congregacin? Hacindose
poderosos en el hombre que son en el interior, con poder
mediante el espritu [santo] (Efe. 3:16). Nadie debe
aspirar a ser siervo ministerial o anciano con la idea de
que ser elegido para una posicin de prestigio. Debe
verlo, ms bien, como un honorable servicio que solo est
al alcance de personas maduras espiritualmente. Y qu
deben hacer los varones para crecer en la fe? Seguir
andando por espritu y cultivando su fruto (Gl. 5:16,
22, 23). Al demostrar las cualidades necesarias y aplicar
los consejos que reciban, lograrn que [su]
adelantamiento sea manifiesto a todos (1 Tim. 4:15).
Se necesita espritu de sacrificio
7
Servir a los hermanos exige mucho trabajo, por lo que
requiere espritu de sacrificio. Dado que los
superintendentes cristianos son verdaderos pastores
espirituales, se preocupan por los problemas del rebao.
Qu sentimientos experimentaba a veces el apstol
Pablo al realizar su labor pastoral? Notemos lo que les dijo
a los fieles de Corinto: En medio de mucha tribulacin y
angustia de corazn les escrib con muchas lgrimas,
no para que se entristecieran, sino para que conocieran el
amor que ms especialmente les tengo (2 Cor. 2:4).
Es evidente que Pablo pona todo el corazn en el
desempeo de su labor.
8
El espritu de sacrificio siempre ha distinguido a los
hombres que trabajan a favor de los siervos de Jehov.
Por ejemplo, No nunca le dijo a su familia: Avsenme
cuando hayan terminado el arca y entonces ir con
ustedes. Igualmente, Moiss no les orden a los israelitas
que vivan en Egipto: Traten de llegar al mar Rojo y all
nos encontramos. Y Josu jams mencion: Mndenme
llamar cuando hayan cado las murallas de Jeric. As
mismo, Isaas tampoco seal a otro profeta y dijo: Ah lo
tienes! Envalo a l (Isa. 6:8).
9
El mejor ejemplo de un hombre que sigui la direccin
del espritu santo fue Cristo, quien acept con gusto la
misin de redimir a la humanidad (Juan 3:16). No debera
demostrar nuestra forma de vida que agradecemos el
amor y la abnegacin de Jess? Un anciano de
experiencia explic as la manera como ve a los
hermanos: Siempre me han conmovido las palabras que
dirigi Jess a Pedro: Pastorea mis ovejitas. A lo largo de
los aos he visto cunto pueden animar a alguien unas
palabras amables o un simple acto de bondad. El pastoreo
es una obra que me encanta realizar (Juan 21:16).
10
El varn bautizado debe tratar a los hermanos con la
misma actitud que Jess, quien dijo: Yo los refrescar
(Mat. 11:28). Si tiene como meta la obra excelente de ser
pastor del rebao, es porque lo impulsan la fe en Dios y el
amor a las ovejas. No considera que sea una labor muy
dura y trabajosa. Pero y si alguien no se siente inclinado
a servir a la congregacin? Existe alguna forma de
cultivar ese deseo?
Cultive el deseo de servir
11
Se siente incapaz de asumir ms
responsabilidades? En tal caso, pida espritu santo, que le
permitir vencer ese temor (Luc. 11:13). En realidad, quien
infunde el deseo de progresar es Jehov, pues con su
espritu nos motiva a esforzarnos y nos fortalece para que
podamos rendirle servicio sagrado (Fili. 2:13; 4:13). Por
eso, es esencial pedirle ayuda para avivar el deseo de
servir (lase Salmo 25:4, 5).
12
Hay hermanos que se sienten intimidados porque las
necesidades del rebao les parecen muy numerosas y
complicadas. O quizs porque no se consideran
suficientemente sabios para afrontar la responsabilidad.
En tal caso, pueden obtener ms sabidura estudiando con
empeo la Palabra de Dios y las publicaciones bblicas.
Haran bien en preguntarse: Tengo un programa regular
de estudio de las Escrituras y pido sabidura en
mis oraciones?. Bien dijo el discpulo Santiago: Si alguno
de ustedes tiene deficiencia en cuanto a sabidura, que
siga pidindole a Dios, porque l da generosamente a
todos, y sin echar en cara; y le ser dada (Sant. 1:5).
Cree usted firmemente en esta garanta inspirada?
No olvidemos que Salomn or a Dios y recibi un
corazn sabio y entendido que le permiti distinguir con
claridad el bien del mal a la hora de dictar juicios (1 Rey.
3:7-14). Es cierto que este es un caso muy especial. Sin
embargo, podemos tener la certeza de que Jehov
tambin dar la sabidura necesaria a todos aquellos a los
que les encomiende el cuidado de las ovejas (Pro. 2:6).
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13
Otra ayuda para avivar el deseo de servir es meditar
en cunto han hecho por nosotros Jehov y su Hijo.
Analicemos las palabras de 2 Corintios 5:14, 15 (lase).
En qu sentido puede decirse que el amor que el Cristo
tiene nos obliga? En el sentido de que el amor tan grande
que demostr Jess al obedecer la voluntad de su Padre y
entregar su vida por nosotros nos llena el corazn de
gratitud y nos mueve a corresponderle. En el caso de
Pablo, el amor de Cristo controlaba sus pasos, pues le
impeda actuar con egosmo y lo impulsaba a centrarse en
el servicio a Dios y al prjimo, tanto dentro como fuera de
la congregacin.
14
Al reflexionar en el amor de Cristo por las personas,
nos llenamos de gratitud. Comprendemos que no sera
justo de nuestra parte estar sembrando con miras a [la]
carne o, lo que es lo mismo, centrarnos en metas
egostas y en la gratificacin personal. Por eso,
organizamos nuestra vida para poner en primer lugar la
obra que nos ha encomendado Dios. Por amor, queremos
servir como esclavos de los hermanos (lase Glatas
5:13). Si nos consideramos humildes esclavos suyos, los
trataremos siempre con dignidad y respeto, sin adoptar en
ningn momento la actitud criticona y acusadora que
promueve Satans (Rev. 12:10).
La colaboracin de la familia
15
Cuando se evala si un padre cristiano rene los
requisitos para ser siervo ministerial o anciano, siempre se
tiene en cuenta la situacin de su esposa y sus hijos.
En efecto, la espiritualidad y la reputacin de ellos
determinarn en gran manera si es nombrado o no. Esto
subraya la importancia de que la familia entera lo ayude a
alcanzar su meta de trabajar en la congregacin como
siervo ministerial o anciano (lase 1 Timoteo 3:4, 5, 12).
16
A Jehov le complace que todos los miembros del
hogar cooperen (Efe. 3:14, 15). Por un lado, los cabezas
tienen que equilibrar sus deberes en la congregacin con
la responsabilidad de [presidir] de manera excelente [...]
sus propias casas. Es fundamental que los ancianos y
siervos ministeriales celebren cada semana la adoracin
en familia con su esposa e hijos. Y adems de dirigir estas
sesiones de estudio bblico, deben acompaarlos
regularmente al ministerio. Por otro lado, es importante
que todos colaboren con las iniciativas del padre.
Recuperar su posicin de servicio en la
congregacin?
17
Es posible que usted haya sido en algn momento
siervo ministerial o anciano, pero dejara de desempear
esas funciones. Claro, no hay duda de que sigue amando
a Jehov, y puede estar seguro de que l tambin lo
quiere (1 Ped. 5:6, 7). Por otro lado, quizs haya recibido
el consejo de hacer ciertos cambios. Si es as, debe estar
dispuesto a admitir sus errores y corregirlos con la ayuda
de Dios. No se deje llevar por la amargura. Sea sabio y
muestre una actitud positiva. Un hermano explica lo que
hizo cuando, tras aos de servicio, dej de ser
superintendente: Me propuse seguir asistiendo a las
reuniones, predicando las buenas nuevas y leyendo la
Biblia al mismo grado que cuando era anciano, y lo
consegu. Aprend a ser paciente, pues aunque crea que
volvera a ser nombrado en un ao o dos, en realidad
tard casi siete. Algo que me ayud mucho durante todo
ese tiempo fueron las exhortaciones a no rendirme y
seguir esforzndome.
18
Si usted se encuentra en esa situacin, no se
desaliente. Piense en cmo est bendiciendo Jehov su
ministerio y su hogar. Edifique espiritualmente a su familia,
visite a los enfermos y anime a los dbiles. Sobre todo,
no descuide su privilegio de proclamar las buenas nuevas
y alabar a Jehov como Testigo suyo (Sal. 145:1, 2; Isa.
43:10-12).
Analcelo con nuevos ojos
19
Hoy, la necesidad de ancianos y siervos ministeriales
es mayor que nunca. Por eso, exhortamos a los varones
bautizados que no lo son a analizar con nuevos ojos sus
circunstancias y preguntarse: Qu me est impidiendo
asumir estas responsabilidades?. Es fundamental que
pidan la ayuda del espritu santo. As podrn examinar con
la debida perspectiva este importante asunto.
20
Todos los miembros de la congregacin se
benefician de la abnegada labor de sus hermanos en la fe.
Como hemos visto, siempre que realizamos actos
bondadosos y desinteresados, disfrutamos del gozo de
servir al prjimo y, adems, estamos sembrando con miras
al espritu. Ahora bien, debemos tener mucho cuidado
para nunca contristar el espritu santo. En el artculo
siguiente veremos cmo evitar que esto suceda.










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MAYO






*** dp cap. 9 pgs. 150-151 Quin gobernar el
mundo? ***
Ms de un siglo antes, Jehov haba predicho una
devastacin sobre sus aguas y que estas tenan que
secarse (Jeremas 50:38). En fiel cumplimiento de la
profeca, Ciro desvi el caudal del ro ufrates varios
kilmetros al norte de Babilonia. A continuacin, sus
tropas avanzaron por el lecho del ro, subieron la cuesta
que llegaba hasta el muro y entraron sin dificultad en la
ciudad, pues las puertas de cobre se haban quedado
abiertas. Como un ave de rapia que se abalanzara
veloz sobre su presa, este gobernante que lleg desde el
naciente (es decir, desde el este) conquist Babilonia en
una sola noche.




*** es11 pgs. 5-6 Texto del ao 2011 ***
Refugimonos en el nombre de Jehov
(Sof. 3:12)
El 12 de enero de 2010, un devastador terremoto de
magnitud 7,0 sacudi la ciudad de Puerto Prncipe, en
Hait. Se desplomaron hospitales, escuelas, la sede de la
misin de las Naciones Unidas y varias secciones del
palacio presidencial, entre otros edificios. El nmero total
de muertos super los 225.000. Las personas salan a las
calles buscando dnde refugiarse. Muchas terminaban
acampando a veces por semanas en cualquier
espacio abierto que encontraban. Esta medida fue muy
prudente, pues las rplicas siguieron sacudiendo la ciudad
durante das. De hecho, el 20 de enero se produjo una de
6,1 de magnitud.
Una cuestin recurrente cada vez que azota un
desastre es cul es el mejor lugar para refugiarse. Debe
quedarse uno donde est, o es mejor irse? Dnde estar
ms seguro? A quin se puede acudir por ayuda?
Cuanto ms pequea es la regin afectada, ms fcil es
tomar este tipo de decisiones. Ahora bien, qu se puede
hacer si el desastre es de alcance mundial?
Hay quienes creen que es muy poco probable que
ocurra una catstrofe de semejantes proporciones. Pero
y el Diluvio? Jess advirti: As como eran los das de
No, as ser la presencia del Hijo del hombre. Tambin
dijo que a menos que esa poca de gran tribulacin se
acorte, ninguna carne se salvar (Mat. 24:22, 37).
Otra profeca interesante es la que aparece en el
captulo 16 de Revelacin. Segn indica el versculo 14,
ciertas expresiones inspiradas por demonios salen a los
reyes de toda la tierra habitada, para reunirlos a la guerra
del gran da de Dios el Todopoderoso. Y el versculo 18
anuncia un gran terremoto como el cual no haba ocurrido
uno desde cuando los hombres vinieron a estar en la
tierra, tan extenso el terremoto, tan grande. Es cierto que
estas palabras son simblicas. Sin embargo, revelan que
una serie de sucesos mundiales muy destructivos se
aproximan, por lo que es vital encontrar refugio. Menos
mal que Jehov nos ha prometido que proteger a quienes
lo buscan con fe! (Sof. 1:14, 15, 18; 2:2, 3.)
As y todo, aun ahora necesitamos refugio. Como la
Biblia predijo, tras el nacimiento del Reino en 1914, el
Diablo fue expulsado del cielo y confinado en el mbito
terrestre. Desde entonces ha emprendido una guerra
rabiosa contra quienes observan los mandamientos de
Dios y tienen la obra de dar testimonio de Jess (Rev.
12:17).
Pocos contrincantes son tan peligrosos como un
poderoso enemigo invisible y conocedor de todos y cada
uno de nuestros puntos dbiles. Sin embargo, Satans
no tiene tanto poder si lo comparamos con otros,
especialmente con Jehov Dios. Acaso existe mejor
lugar de refugio que estar bajo la proteccin del
Todopoderoso? Con razn el sabio rey Salomn escribi:
El nombre de Jehov es una torre fuerte. A ella corre el
justo, y se le da proteccin (Pro. 18:10).
El profeta hebreo Joel tambin habl del poder
salvador del nombre divino al escribir: Todo el que
invoque el nombre de Jehov escapar salvo (Joel 2:32).
El apstol Pedro dijo lo mismo cuando se fund la
congregacin cristiana, en el Pentecosts del ao 33.
l dijo: Todo el que invoque el nombre de Jehov ser
salvo (Hech. 2:21). Y aos despus, el apstol Pablo
repiti la idea (Rom. 10:13). De igual modo, hoy debemos
acudir a Jehov Dios en busca de refugio. En verdad ser
nuestra torre fuerte!
De acuerdo con el significado de su nombre (l Hace
que Llegue a Ser), Jehov ser todo lo que haga falta a
28 de mayo Lectura de la Biblia: Jeremas 49 y 50
Nm. 1: Jeremas 49:28-39
Nm. 2: En que sentido es el nombre de Jehov una torre fuerte? (Pr.18:10)
Nm. 3: ** Ascendi Mara al cielo con su cuerpo carnal? (rs pg. 231 prrs. 2, 3)

Lectura de la Biblia: Jeremas 49 y 50
Nm. 1: Jeremas 49:28-39
Nm. 2: En que sentido es el nombre de Jehov una torre fuerte? (Pr.18:10)
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fin de proteger a su pueblo y cumplir su propsito. As es,
no hay obstculo que Dios no pueda superar. En estos
tiempos difciles, nadie podr protegernos como l. De ah
que el Cuerpo Gobernante haya elegido Sofonas 3:12
como texto del ao 2011, pues nos anima a refugiarnos en
el nombre de Jehov.


*** rs pg. 231 Mara (Madre de Jess) ***
Ascendi Mara al cielo con su cuerpo carnal?
Al comentar sobre la proclamacin que hizo el papa
Po XII en 1950, mediante la cual se hizo de este dogma
un artculo oficial de la fe catlica, la New Catholic
Encyclopedia (1967, tomo I, pg. 972) declara: No hay
ninguna referencia explcita a la Asuncin en la Biblia; sin
embargo, en el decreto de promulgacin el papa insiste en
que las Escrituras son el fundamento esencial de esta
verdad.
La Biblia misma dice: La carne y la sangre no pueden
heredar el Reino de los cielos; ni la corrupcin hereda la
incorrupcin. (1 Cor. 15:50, BJ). Jess dijo que Dios es
espritu. Cuando Jess resucit, volvi a ser espritu,
ahora un espritu que da vida. Los ngeles son espritus
(Juan 4:24; 1 Cor. 15:45; Heb. 1:13, 14, BJ). Dnde se
encuentra la base bblica para decir que alguien habra de
alcanzar vida celestial en un cuerpo que requiere el
ambiente fsico de la Tierra para sustentarse? (Vanse las
pginas 327-329, en la seccin titulada Resurreccin.)


































Nm. 3: ** Ascendi Mara al cielo con su cuerpo carnal? (rs pg. 231 prrs. 2, 3)
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JUNIO






*** w08 15/6 pgs. 8-9 prrs. 9-11 De qu cosas
debemos huir los cristianos? ***
9
Miles de judos aprovecharon la oportunidad y
volvieron a su pas (Esd. 2:64-67). Al hacerlo, cumplieron
el mandato proftico de Jeremas de huir de Babilonia.
Este grupo huy en sentido literal, pues salieron
fsicamente de la ciudad (lase Jeremas 51:6, 45, 50).
Y qu pas con los israelitas que no estaban en
condiciones de hacer el largo viaje a Jud y Jerusaln?
Aunque tuvieron que quedarse en Babilonia como fue el
caso del anciano profeta Daniel, tambin podan contar
con la bendicin divina. Para ello era necesario que
apoyaran incondicionalmente la adoracin pura, cuya sede
estaba en Jerusaln, y se mantuvieran alejados de la
religin falsa de Babilonia.
10
Hoy en da, miles de millones de personas
pertenecen a una multitud de religiones cuyas prcticas se
originaron en la antigua Babilonia (Gn. 11:6-9). En su
conjunto, a estas religiones se les llama Babilonia la
Grande, la madre de las rameras y de las cosas
repugnantes de la tierra (Rev. 17:5). A lo largo de la
historia, la religin falsa ha apoyado a los lderes polticos
de este mundo. Entre las cosas repugnantes de las cuales
es responsable, estn las numerosas guerras en las que
cientos de millones de personas han perdido la vida (Rev.
18:24). A esto hay que agregar el abuso de menores y
otros actos de inmoralidad sexual cometidos por clrigos y
tolerados por las autoridades eclesisticas. Verdad que
no nos extraa que Jehov vaya a eliminar pronto a la
religin falsa? (Rev. 18:8.)
11
Los cristianos verdaderos sabemos qu le espera a
Babilonia la Grande; por eso tenemos la obligacin de
avisar a sus miembros. Una manera de hacerlo es
distribuyendo biblias y publicaciones bblicas editadas por
el esclavo fiel y discreto, a quien Jess nombr para
suministrar el alimento espiritual al tiempo apropiado
(Mat. 24:45). Si alguien se interesa en el mensaje de la
Biblia, lo invitamos a que estudie con nosotros, esperando
que vea la necesidad de [huir] de en medio de Babilonia
antes de que sea demasiado tarde (Rev. 18:4).




*** rs pg. 232 Mara (Madre de Jess) ***
Es correcto dirigir oraciones a Mara como
intercesora?
Jesucristo dijo: Vosotros, pues, oraris as: Padre nuestro
que ests en los cielos [...]. Tambin dijo: Yo soy el
camino y la verdad y la vida. Nadie va al Padre sino por
m. [...] Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo har. (Mat.
6:9; Juan 14:6, 14, FS; las bastardillas son nuestras.)
Sern recibidas con tanta comprensin y compasin las
oraciones que se dirijan al Padre mediante Jesucristo
como las que se le dirijan mediante alguien que haya
participado en las experiencias comunes a las mujeres?
Respecto al Padre, la Biblia nos dice: Cual la ternura de
un padre para con sus hijos, as de tierno es Yahvh para
quienes le temen; que l sabe de qu estamos plasmados,
se acuerda de que somos polvo. l es Dios
misericordioso y clemente, tardo a la clera y rico en amor
y fidelidad (Sal. 103:13, 14; xo. 34:6, BJ). Adems,
respecto a Cristo est escrito: Pues no tenemos un Sumo
Sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras
flaquezas, sino probado en todo igual que nosotros,
excepto en el pecado. Acerqumonos, por tanto,
confiadamente al trono de gracia, a fin de alcanzar
misericordia y hallar gracia para ser socorridos en el
tiempo oportuno. (Heb. 4:15, 16, BJ.)
Est en armona con el cristianismo bblico el venerar
imgenes de Mara?
El Vaticano II (1962-1965) definitivamente foment dicha
prctica. Este santsimo snodo [...] aconseja a todos los
hijos de la Iglesia que se promueva generosamente el
culto, especialmente el culto litrgico, de la Santsima
Virgen. Exhorta que se atesoren las prcticas y los
ejercicios de devocin a ella, como la autoridad docente
de la Iglesia ha recomendado que se haga a travs de los
siglos, y que se observen religiosamente los decretos
emitidos en tiempos antiguos respecto a la veneracin de
las imgenes de Cristo, la Santsima Virgen y los santos.
(The Documents of Vatican II [Los documentos del
Vaticano II], pgs. 94, 95.)

4 de jun. Lectura de la Biblia: Jeremas 51 y 52
Nm. 1: Jeremas 52:17-27
Nm. 2: Es correcto dirigir oraciones a Mara como intercesora? (rs pg. 232 prrs.1-3)
Nm. 3: Cmo podemos acceder al lugar secreto del Altsimo? (Sal. 91:1, 2, 9)

Lectura de la Biblia: Jeremas 51 y 52
Nm. 1: Jeremas 52:17-27
Nm. 2: Es correcto dirigir oraciones a Mara como intercesora? (rs pg. 232 prrs.1-3)
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*** w10 15/1 pgs. 9-11 Pertenecemos a Jehov gracias
a su bondad inmerecida ***
Jehov cuida de cada uno de sus siervos
9
A algunos les da miedo dedicarse, pues piensan que
podran caer en el pecado, hacerse indignos de Jehov y
perder su favor. Pero eso no tiene por qu sucederles,
pues l brinda a todos sus siervos los medios necesarios
para proteger su valiosa relacin con l. Veamos cmo
expresa esta verdad el Salmo 91.
10
Cualquiera que more en el lugar secreto del Altsimo
se conseguir alojamiento bajo la mismsima sombra del
Todopoderoso. Ciertamente dir a Jehov: T eres mi
refugio y mi plaza fuerte, mi Dios, en quien de veras
confiar. Porque l mismo te librar de la trampa del
pajarero. (Sal. 91:1-3.) Observemos que Dios promete
amparar a quienes lo aman y confan en l (lase Salmo
91:9, 14). Pero significa eso que brinda proteccin fsica
a sus siervos? Bueno, es cierto que en el pasado lo hizo
en algunos casos, a menudo para conservar la lnea
genealgica que condujo al Mesas. No obstante, tambin
permiti que muchos otros fueran encarcelados, torturados
e incluso asesinados por los secuaces del Diablo (Heb.
11:34-39). Con todo, los protegi infundindoles valor para
aguantar y no violar su ley. Por consiguiente, podemos
tomar el Salmo 91 como una promesa de proteccin
espiritual.
11
Entonces, qu es el lugar secreto del Altsimo
mencionado por el salmista? Es un lugar simblico donde
Dios brinda proteccin espiritual a sus huspedes,
resguardndolos de toda persona o cosa que amenace su
fe y devocin (Sal. 15:1, 2; 121:5). Por qu se dice que
es secreto? Porque los incrdulos no pueden descubrirlo,
ya que Jehov recibe en l nicamente a quienes le dicen:
T eres [...] mi Dios, en quien de veras confiar. Siempre
que nos mantengamos dentro de este refugio, no debera
inquietarnos en exceso el peligro de caer en las trampas
del pajarero, Satans, y perder el favor divino.
12
Qu peligros amenazan nuestra preciosa relacin
con Jehov? Entre otros, los representados por la peste
que anda en las tinieblas y la destruccin que despoja
violentamente al medioda (Sal. 91:5, 6). En efecto, en el
mundo actual, el pajarero consigue que muchsima gente
sucumba al egosmo y las ansias de independencia
(2 Cor. 11:3). Tambin caza a un nmero muy grande con
las trampas de la codicia, el orgullo y el materialismo.
Adems, extrava a multitudes con las ideas del
patriotismo, el evolucionismo y la religin falsa (Col. 2:8).
Y atrapa en el lazo de las relaciones sexuales prohibidas a
un sinnmero de personas. Con estas plagas espirituales
ha logrado que millones pierdan el amor por Dios (lase
Salmo 91:7-10; Mat. 24:12).
Cmo proteger nuestro amor por Dios
13
De qu manera nos defiende Jehov de estos
peligros? El salmista seala: Dar a sus propios ngeles
un mandato acerca de ti, para que te guarden en todos tus
caminos (Sal. 91:11). Ciertamente, estas criaturas
celestiales nos guan y amparan para que podamos
predicar las buenas nuevas (Rev. 14:6). Adems, Dios nos
cuida mediante los superintendentes, quienes se apegan
estrictamente a las Escrituras al ensear en la
congregacin y as nos libran de ser engaados por
razonamientos falsos. Y si ven que un cristiano est
luchando por superar actitudes mundanas, le brindan la
ayuda que necesita (Tito 1:9; 1 Ped. 5:2). Por otro lado,
Jehov nos ha dado al esclavo fiel y discreto, que nos
proporciona alimento espiritual para protegernos de
trampas como las doctrinas evolucionistas, la inmoralidad,
el afn de riquezas y fama, y muchas otras influencias y
ambiciones nocivas (Mat. 24:45). Pregntese: Qu
cosas me han ayudado a m a resistir peligros como
estos?.
14
Qu debemos hacer para mantenernos dentro del
lugar secreto del Altsimo? Adoptar siempre medidas de
proteccin, tal como hacemos en la vida diaria a fin de
evitar accidentes, asaltos o infecciones. Para prevenir los
peligros espirituales, tenemos que seguir la gua que nos
proporciona Jehov a travs de las publicaciones, las
reuniones y las asambleas cristianas. Tambin hemos de
pedir consejo a los ancianos y aprender de los dems
hermanos y sus muchas cualidades. Cunto nos ayuda la
congregacin a actuar con sabidura! (Pro. 13:20; lase
1 Pedro 4:10.)
15
Sin duda, Jehov tiene la capacidad de protegernos
de cualquier peligro que pudiera hacernos perder su favor
(Rom. 8:38, 39). Tomemos como ejemplo los ataques que
han lanzado contra la congregacin nuestros poderosos
enemigos religiosos y polticos. En la mayora de los
casos, su principal inters no ha sido tanto matarnos como
apartarnos de nuestro santo Dios. Pero Jehov nos ha
protegido, cumpliendo vez tras vez esta promesa: El arma
que se forme contra ti [...] no tendr xito (Isa. 54:17).





Nm. 3: Cmo podemos acceder al lugar secreto del Altsimo? (Sal. 91:1, 2, 9)
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*** w07 1/6 pgs. 8-9 Puntos sobresalientes del libro de
Lamentaciones ***
1:15. En qu sentido ha pisado [Jehov] el
mismsimo lagar que pertenece a la virgen hija de
Jud? Al arrasar la ciudad asemejada a una virgen,
los babilonios hicieron correr tanta sangre que pareca
como si se estuviera pisando uvas en un lagar. Puesto que
fue el mismo Jehov el que predijo y permiti esta
aniquilacin, poda decirse que l haba pisado el lagar.
2:1. De qu manera fue arrojada del cielo a la
tierra la hermosura de Israel? En vista de que los cielos
son ms altos que la tierra, a veces se representa la
humillacin de las cosas encumbradas diciendo que son
arrojadas del cielo a la tierra. La hermosura de Israel
el esplendor y poder de que gozaba cuando tena la
bendicin de Jehov fue arrojada al quedar destruida
Jerusaln y desolada la tierra de Jud (Isaas 55:9).
2:1, 6. Qu son el escabel y la cabaa de
Jehov? El salmista cant: Entremos en su magnfico
tabernculo; inclinmonos ante el escabel de sus pies
(Salmo 132:7). Por lo tanto, el escabel de Lamentaciones
2:1 es el templo, o casa de adoracin, de Jehov. Los
babilonios quemar[on] la casa de Jehov como si fuera
una cabaa, o una simple choza, en medio de un jardn
(Jeremas 52:12, 13).
2:16, 17. Siguiendo el orden del alfabeto hebreo,
no debera comenzar el versculo 16 con la letra yin
y el 17 con la letra pe? Al componer poemas de este
estilo, los escritores inspirados solan seguir el orden
alfabtico, pero no a costa de sacrificar la naturalidad.
El significado del contenido era ms importante que
ceirse a una tcnica literaria cuyo nico objetivo era
facilitar la memorizacin. La inversin del orden de estos
dos caracteres se da tambin en los cantos tercero y
cuarto (Lamentaciones 3:46, 49; 4:16, 17).
2:17. Qu dicho en particular tocante a
Jerusaln realiz Jehov? Al parecer, aqu se hace
referencia a Levtico 26:17, donde dice: Fijar mi rostro
contra ustedes, y ciertamente sern derrotados delante de
sus enemigos; y simplemente los pisotearn aquellos que
los odian, y ustedes realmente huirn cuando nadie los
est persiguiendo.
1:1-9. Jerusaln da rienda suelta al llanto durante la
noche, y las lgrimas corren por sus mejillas. Sus puertas
estn desoladas, gimen sus sacerdotes, sus vrgenes
estn afligidas y ella misma est llena de amargura. Cul
es la causa de tanto sufrimiento? Su infame pecado.
Su inmundicia est en sus faldas. El fruto del pecado
no es felicidad, sino lgrimas, suspiros, afliccin y
amargura.
1:18. Jehov es siempre justo al castigar a los
transgresores.
2:20. A los israelitas se les advirti que si
no escuchaban la voz de Jehov, les sobrevendran
maldiciones, entre ellas la de tener que comerse la carne
de sus hijos e hijas (Deuteronomio 28:15, 45, 53). Qu
gran insensatez es desobedecer a Dios!



*** w90 1/7 pgs. 5-6 Cmo se salva de la ruina a la Tierra
***
UNA vez antes en la historia humana Dios salv de la
ruina a manos del hombre a la Tierra. Lo hizo mediante un
diluvio que cubri todo el planeta en los das de No. No hay
indicacin escrita de que en aquel tiempo el hombre estuviera
arruinando el ambiente fsico. Pero la Tierra fue arruinada de
otra manera hasta tal grado que Dios vio necesario actuar
con la mayor severidad.
La Biblia informa: La tierra lleg a estar arruinada a la
vista del Dios verdadero, y la tierra se llen de violencia. De
modo que Dios vio la tierra y, mire!, estaba arruinada, porque
toda carne haba arruinado su camino sobre la tierra.
(Gnesis 6:4, 11, 12.) S, en los das de No Dios consider
arruinada la Tierra debido a la violencia e iniquidad de la
humanidad.
De manera similar, cuando el Israel antiguo empez a
entrar en la Tierra Prometida, Dios advirti: No deben
corromper la tierra en que estn; porque la sangre es lo que
corrompe la tierra [...] Y no debes contaminar la tierra.
(Nmeros 35:33, 34.) Por consiguiente, Canan haba sido
arruinada por la culpa de derramamiento de sangre de sus
habitantes. Un ejemplo horripilante de eso era su prctica de
sacrificar nios a sus dioses.
11 de jun. Lectura de la Biblia: Lamentaciones 1 y 2
Nm. 1: Lamentaciones 2:11-19
Nm. 2: De que maneras esta el hombre arruinando la tierra? (Rev.11:18)
Nm. 3: Se dio honor especial a Mara en la congregacin cristiana del siglo primero? (rs pg. 232 prr. 5pg. 233
prr. 4)
Lectura de la Biblia: Lamentaciones 1 y 2
Nm. 1: Lamentaciones 2:11-19

Nm. 2: De que maneras esta el hombre arruinando la tierra? (Rev.11:18)
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Adems, los cananeos eran crasamente inmorales, y
aquello tambin afect la manera como Dios vea aquella
tierra. l advirti a Israel: No se hagan inmundos por medio
de ninguna de estas [prcticas inmorales], porque por medio
de todas estas cosas se han hecho inmundas las naciones
que voy a enviar de delante de ustedes. En consecuencia la
tierra est inmunda, y [...] la tierra vomitar a sus habitantes.
(Levtico 18:24, 25.) La inmoralidad y el derramamiento de
sangre arruinaron a Canan a tal grado que Dios destruy a
las naciones cananeas.
El arruinamiento de la Tierra
Qu hay de nuestros das? Acaso no vivimos en una
poca en que tambin cunden en desenfreno la violencia, el
derramamiento de sangre y la inmoralidad? Prescindiendo de
lo que el hombre haga para tratar de reparar el dao que ha
causado a la Tierra fsica, nunca podr restaurar la vida a los
aproximadamente cien millones de personas que han muerto
en las guerras de este siglo; tampoco puede resucitar a los
millones que han sido asesinados por criminales ni a las
muchsimas tristes vctimas que mueren de hambre.
Ciertamente no puede devolver la vida a los bebs no
nacidos que son abortados, cuya cifra es de unos cuarenta a
sesenta millones cada ao. Podemos dudar que la Tierra
est siendo arruinada a la vista de Dios por esas razones...
adems de por la inmoralidad desenfrenada de hoy da?
La razn nos dice que pronto Dios tendr que actuar para
salvar de las actividades ruinosas del hombre a la Tierra, y la
profeca bblica confirma eso. Pero qu har? La Biblia dice
que causar la ruina de los que estn arruinando la tierra.
(Revelacin 11:18; comprese con Mateo 24:3-14.) Tal como
un propietario desahucia a un inquilino destructivo, as
desahuciar Dios a los que arruinan su hermosa creacin, la
Tierra.
La Biblia declara: En cuanto a los inicuos, sern cortados
de la mismsima tierra; y en cuanto a los traicioneros, sern
arrancados de ella. (Proverbios 2:22.) La Biblia llama
Armagedn a esta venidera accin divina. (Revelacin 16:16.)
Jess tambin la llam una gran tribulacin como la cual no
ha sucedido una desde el principio del mundo hasta ahora,
no, ni volver a suceder. (Mateo 24:21.) Ser aun mayor que
el Diluvio.
Es esta una solucin extremada o injusta? No; Dios,
Creador de la Tierra, tiene el derecho de decidir quin
habitar en ella. Tambin tiene el derecho de considerar
responsable de sus acciones al hombre. Adems, si Dios
permite que el hombre siga su derrotero en desenfreno, la
Tierra ser arruinada para todos, y ser imposible vivir en
ella. Por otra parte, al causar la ruina de los que estn
arruinando la tierra Dios conservar nuestra herencia
terrestre para los que la aprecian. La Biblia promete: Porque
los rectos son los que residirn en la tierra, y los exentos de
culpa son los que quedarn en ella. (Proverbios 2:21.)
Con la ayuda de Dios, millones de personas han podido
mantenerse sin culpa porque quieren quedar en la Tierra para
disfrutar de la creacin de Dios. Tambin siguen las elevadas
normas morales de Dios, y evitan la violencia y la culpa, hasta
indirecta, por el derramamiento de sangre. Por consiguiente,
en este sentido importante no participan en arruinar la Tierra.



*** rs pg. 232 - pg. 233 Mara (Madre de Jess) ***
Se dio honor especial a Mara en la congregacin
cristiana del primer siglo?
El apstol Pedro no hace mencin alguna de ella en
sus escritos inspirados. El apstol Pablo no us el nombre
de ella en sus cartas inspiradas, sino que se refiri a ella
simplemente como una mujer. (Gl. 4:4.)
Qu ejemplo dio J ess mismo al referirse a su
madre?
Juan 2:3, 4, BJ: Como faltara vino [en una fiesta de
bodas de Can], le dice a Jess su madre: No tienen
vino. Jess le responde: Qu tengo yo contigo, mujer
[qu nos va a m y a ti, FS]? Todava no ha llegado mi
hora. (De nio, Jess se someti a su madre y a su
padre adoptivo. Pero ahora que estaba crecido rechaz de
manera bondadosa, pero con firmeza, la direccin de
Mara. Ella, humildemente, acept la correccin.)
Luc. 11:27, 28, BJ: Estando l [Jess] diciendo estas
cosas, alz la voz una mujer del pueblo, y dijo: Dichoso el
seno que te llev y los pechos que te criaron! Pero l dijo:
Dichosos ms bien los que oyen la palabra de Dios y la
guardan. (Esta ciertamente habra sido una excelente
oportunidad para que Jess rindiera honor especial a su
madre, si hubiera sido lo apropiado. l no hizo tal cosa.)
Qu origen histrico tiene el culto especial a Mara?
El sacerdote catlico Andrew Greeley dice: Mara es
uno de los smbolos religiosos ms poderosos de la
historia del mundo occidental. [...] El smbolo de Mara
vincula al cristianismo directamente con las religiones
antiguas de las diosas madres. (The Making of the
Popes 1978 [La formacin de los papas, 1978],
E.U.A., 1979, pg. 227.)
Es interesante notar dnde se confirm la enseanza
de que Mara fuera la madre de Dios. El Concilio de feso
se reuni en la baslica de la Theotokos en 431. All, ms
que en cualquier otro sitio, en una ciudad tan famosa por
su devocin a Artemisa, o Diana, como los romanos la
llamaban, donde, segn se dice, su imagen haba cado
del cielo, bajo la sombra del gran templo dedicado a la
Magna Mater desde 330 a. de J.C., y que contuvo, segn
la tradicin, una residencia temporera de Mara, era casi
imposible que no se sostuviera el ttulo de La que dio a luz
a Dios. (The Cult of the Mother-Goddess [El culto de la
Diosa-Madre], Nueva York, 1959, E. O. James, pg. 207.)
Nm. 3: Se dio honor especial a Mara en la congregacin cristiana del siglo primero? (rs pg. 232 prr. 5pg. 233
prr. 4)

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*** w07 1/6 pgs. 10-11 Puntos sobresalientes del libro
de Lamentaciones ***
3:16. Qu quiere decir la expresin: Con grava
hace que se me quiebren los dientes? Segn una obra
de consulta, en el camino al destierro, los judos se vieron
obligados a cocer su pan en huecos abiertos en la tierra, lo
que haca que se mezclara con grava. Al comerlo, podan
romprseles los dientes.
4:3, 10. Por qu compara Jeremas la hija de [su]
pueblo a avestruces en el desierto? Job 39:16 dice
que el avestruz trata a sus hijos bruscamente, como si
no fueran suyos. Por ejemplo, cuando los polluelos salen
del huevo, la madre se marcha con otras hembras y el
macho se queda a cargo. Y cmo proceden ambos
padres cuando se encuentran frente a un peligro? Huyen
del nido, abandonando a sus pequeuelos. Durante el sitio
babilnico, el hambre en Jerusaln fue tan grave que las
madres, que por naturaleza son compasivas, se volvieron
crueles con sus propios hijos, como los avestruces en el
desierto. Hasta los chacales mostraban mejores
sentimientos maternales.
5:7. Pide cuentas Jehov a la gente por los errores
de sus antepasados? No, Jehov no castiga
directamente a la gente por los pecados de sus
antepasados. Cada uno de nosotros rendir cuenta de s
mismo a Dios, sostiene la Biblia (Romanos 14:12).
No obstante, las consecuencias de tales errores pueden
perdurar y afectar a las nuevas generaciones. Por
ejemplo, la idolatra de los israelitas hizo difcil que hasta
los fieles de tiempos posteriores siguieran la senda de la
rectitud (xodo 20:5).
3:8, 43, 44. Durante las calamidades que padecieron
los habitantes de Jerusaln, Jehov se neg a escuchar
sus gritos de auxilio. Por qu razn? Por su
desobediencia y falta de arrepentimiento. De manera que
si queremos que Jehov conteste nuestras oraciones,
tenemos que obedecerle (Proverbios 28:9).
3:20. Jehov, el Altsimo sobre toda la tierra, es tan
excelso que tiene que condescender para tender la vista
sobre cielo y tierra (Salmo 83:18; 113:6). Pero Jeremas
saba muy bien que el Todopoderoso est dispuesto a
inclinarse hacia la gente, es decir, a descender a su nivel
para animarla. Qu felices podemos estar de que el Dios
verdadero no solo sea omnipotente y omnisciente, sino
tambin humilde!
3:21-26, 28-33. Cmo podemos aguantar hasta el
sufrimiento ms intenso? Jeremas nos da la respuesta.
No debemos olvidar que los actos de bondad amorosa de
Jehov son abundantes y que sus misericordias son
muchas. Hay que recordar asimismo que el solo hecho de
estar vivos es motivo suficiente para no perder la
esperanza, y que es preciso ser pacientes y esperar la
salvacin de Jehov en silencio, sin quejarnos. Adems,
debemos poner la boca en el mismsimo polvo, es decir,
someternos humildemente a las pruebas reconociendo
que si Dios las permite, es por una buena razn.
3:27. Las pruebas de fe que sobrevienen en la juventud
quizs impliquen aguantar penalidades y burlas; pero
bueno le es al hombre [...] llevar el yugo durante su
juventud. Por qu? Porque aprender a llevar el yugo del
sufrimiento en la juventud lo prepara para afrontar los
problemas que surjan ms adelante en la vida.
3:39-42. No conviene entregarse a quejas cuando se
est sufriendo debido a los propios pecados. En lugar de
quejarnos por las consecuencias de las malas acciones,
escudriemos nuestros caminos y explormoslos, y
volvmonos [...] hasta Jehov. Lo ms sabio es
arrepentirse y rectificar nuestra conducta.



*** rs pg. 234 Mara (Madre de Jess) ***
Cree usted en la Virgen Mara?
Usted pudiera contestar: Las Sagradas Escrituras
dicen claramente que la madre de Jesucristo fue una
virgen, y nosotros creemos eso. Dios fue el Padre de l. El
nio que naci fue verdaderamente el Hijo de Dios, tal
como el ngel le dijo a Mara (Luc. 1:35). Entonces
pudiera aadir: Pero se ha preguntado usted alguna
vez por qu era tan importante que Jess naciera de esa
manera? [...] Slo as poda proporcionarse un rescate
apropiado que hara posible que se nos librara del pecado
y la muerte (1 Tim. 2:5, 6; entonces tal vez Juan 3:16).
O contestar: S, creemos en ella. Creemos todo lo
que las Sagradas Escrituras dicen respecto a ella, y
definitivamente dicen que fue en su condicin de virgen
cuando dio a luz a Jess. Tambin son muy alentadoras
otras cosas que las Escrituras dicen respecto a Mara y las
lecciones que podemos aprender del ejemplo de ella.
18 de jun. Lectura de la Biblia: Lamentaciones 3 a 5
Nm. 1: Lamentaciones 5:1-22
Nm. 2: ** Como responder si alguien pregunta: Creen ustedes en la virgen Mara? (rs pg. 234 prrs.1, 2)
Nm. 3: Por qu estamos seguros de que la Biblia es un libro inspirado por Dios? (2Tim. 3:16)
Lectura de la Biblia: Lamentaciones 3 a 5
Nm. 1: Lamentaciones 5:1-22

Nm. 2: ** Como responder si alguien pregunta: Creen ustedes en la virgen Mara? (rs pg. 234 prrs.1, 2)

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Ustedes no creen en la Virgen Mara
Usted pudiera contestar: Reconozco que hay
quienes no creen que una virgen dio a luz al Hijo de Dios.
Pero nosotros s lo creemos. (Abra uno de nuestros libros
a una seccin donde se considere este asunto, y
mustresela al amo de casa.). Entonces pudiera aadir:
Pero se necesita ms que eso para obtener la
salvacin? [...] Note lo que Jess dijo en oracin a su
Padre (Juan 17:3).


*** w10 1/3 pgs. 4-7 La Biblia s tiene origen divino ***
SABE usted a qu se refera el apstol Pablo cuando dijo
que la Biblia fue inspirada por Dios? (2 Timoteo 3:16.) Pablo
emple un trmino griego que literalmente significa insuflada
por Dios o soplada por Dios. Con eso quiso decir que los
escritores bblicos escriban nicamente lo que Dios les
indicaba mediante su espritu santo.
En palabras del apstol Pedro, esos hombres hablaron
de parte de Dios al ser llevados por espritu santo (2 Pedro
1:21). De ah que Pablo llamara a los libros bblicos los
santos escritos, que pueden hacer[nos] sabio[s] para la
salvacin mediante la fe relacionada con Cristo Jess
(2 Timoteo 3:15).
Pese a todo, muchas personas cuestionan hoy la autora
divina de la Biblia. Segn sir Charles Marston, llama la
atencin el desdn con que algunos han mirado los relatos
de la Biblia. Y es que numerosos crticos han protagonizado
feroces ataques contra ella. Algunos incluso la han
descalificado acusndola de no ser ms que un montn de
mitos y [...] cuentos de hadas.
Analice las pruebas
A cada uno de nosotros le corresponde decidir si confiar
o no en lo que dicen las Sagradas Escrituras. Y esta es una
decisin en la que no podemos darnos el lujo de
equivocarnos. Por qu? Porque si la Biblia efectivamente
tiene origen divino, sera perjudicial quiz hasta mortal
pasar por alto sus advertencias. Y est claro que quienes la
consideran un libro cualquiera no dejan que gue todo
aspecto de su vida ni determine sus creencias
(1 Tesalonicenses 2:13).
Ahora bien, cmo puede usted determinar si la Biblia
merece su confianza? Igual que lo hara con una persona.
Confiara plenamente en alguien que acaba de conocer?
Seguramente no. Antes invertira tiempo en conocerlo mejor y
comprobar que, en efecto, merece su confianza. Por qu
no hace lo mismo con la Biblia? En vez de creer las hiptesis
o las opiniones prejuiciadas de otras personas, analice las
pruebas que demuestran que las Sagradas Escrituras tienen
origen divino.
Acusaciones de supuestos amigos
No se sorprenda si muchos expertos atacan la
autenticidad y confiabilidad de la Biblia. Hoy da, la mayora
de estos comentaristas bblicos aunque se consideran
cristianos y, por tanto, deberan respetarla slo hablan de
la Escritura como un registro, exposicin y celebracin
humanos (Nuevo Diccionario de Teologa).
Muchos incluso cuestionan si las personas que escribieron
la Biblia eran quienes afirmaban ser. Sostienen, por ejemplo,
que el libro de Isaas no fue escrito por este profeta, sino por
otras personas mucho despus de que l muriera. Segn
Lowther Clarke, autor del Concise Bible Commentary, el libro
de Isaas es fruto del trabajo de distintas generaciones. Sin
embargo, cada vez que Jesucristo y sus discpulos citaban
porciones del libro de Isaas, se las atribuan a este profeta
(Mateo 3:3; 15:7; Lucas 4:17; Juan 12:38-41; Romanos
9:27, 29).
Pero algunos crticos de la Biblia, como J. R. Dummelow,
van todava ms lejos: aseguran que las profecas del libro de
Daniel son, en realidad, relatos histricos que el autor quiso
hacer pasar por predicciones. De nuevo, quienes hacen esta
afirmacin olvidan las palabras del propio Jess. En una
profeca sobre la cosa repugnante que causa desolacin,
mencion que ya se haba hablado de ella por medio de
Daniel el profeta (Mateo 24:15). Citara Jess del libro de
Daniel si este fuese una falsificacin? Nadie que afirme ser
cristiano creera algo semejante.
Tan importante es?
Tal vez usted se pregunte: De veras es tan importante
saber quin escribi los libros de la Biblia?. Pues s que
importa, y mucho. Imagnese que llega a sus manos lo que
supuestamente es el testamento de un amigo suyo. Pero
unos abogados le dicen que no lo escribi l, sino unos
conocidos que, con las mejores intenciones, incluyeron lo que
pensaban que eran los deseos del fallecido. Tendra ese
documento el mismo valor para usted? Estara
completamente seguro de que contiene los deseos de su
amigo?
Precisamente eso es lo que les pasa a numerosas
personas con la Biblia. Como no confan en que Dios sea su
verdadero autor, muchos incluidos algunos que dicen ser
cristianos desobedecen sin contemplaciones los mandatos
bblicos relacionados con la honradez y la moralidad sexual,
entre otros. Hay quienes, para justificarse, les restan
importancia diciendo: Es que esas normas son del Antiguo
Testamento!. Con todo, no tienen en cuenta que el apstol
Pablo se refera a ese Antiguo Testamento cuando habl de
los santos escritos que eran inspirad[os] de Dios.
Pero si quienes hacen esas crticas son biblistas, algo de
razn tendrn puede que alguien proteste. O es que
todo lo que dicen est mal? Por supuesto que no. De hecho,
es gracias a la labor de muchos investigadores concienzudos
que hoy sabemos lo que deca el texto original de la Biblia.
Por ejemplo, ellos han identificado los pequeos errores que
se introdujeron con el paso de los siglos en las sucesivas
copias del texto bblico. De todos modos, admitir que los
copistas cometieron errores es una cosa, y otra muy
diferente, rechazar la Biblia y decir que es como cualquier
otro libro escrito por el hombre.
Nm. 3: Por qu estamos seguros de que la Biblia es un libro inspirado por Dios? (2Tim. 3:16)

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Confe en los santos escritos
Poco antes de decirle a Timoteo que Dios haba inspirado
la Biblia, Pablo le indic por qu era esencial contar con los
escritos inspirados. Le dijo: En los ltimos das [...] hombres
inicuos e impostores avanzarn de mal en peor, extraviando y
siendo extraviados (2 Timoteo 3:1, 13). En tiempos del
apstol ya haba sabios e intelectuales que usaban
argumentos persuasivos para confundir a la gente y debilitar
su fe en Jesucristo (1 Corintios 1:18, 19; Colosenses 2:4, 8).
Por eso, a fin de que Timoteo no cayera en las trampas de
estos hombres, el apstol le recomend que continuara
estudiando lo que haba aprendido desde nio en los santos
escritos (2 Timoteo 3:14, 15).
Esta recomendacin es particularmente vlida en nuestros
tiempos, pues vivimos en los ltimos das que mencion
Pablo. Por tanto, no nos dejemos convencer por los
argumentos persuasivos que plantean algunos expertos
brillantes. Ms bien, imitemos a los primeros cristianos: jams
dudemos de la Biblia, que en verdad es la Palabra inspirada
de Dios.
Para ello, es posible que necesitemos fortalecer nuestra fe
en la Biblia. Si as lo desea, los testigos de Jehov le
ayudarn con mucho gusto. Ellos podrn explicarle, por
ejemplo, cmo la Palabra de Dios ha resultado ser una gua
confiable a lo largo de la historia, cmo es exacta en
cuestiones cientficas, cmo todas sus partes concuerdan
entre s y cmo se han cumplido sus profecas. Si le interesa
aprender esto y mucho ms, escriba sin ningn compromiso a
los editores de esta revista pidindoles ms informacin.
Al igual que otros millones de personas de buen corazn,
comprobar por usted mismo que la Biblia de veras tiene
origen divino.

JUNIO




*** w07 1/7 pgs. 11-13 Puntos sobresalientes del libro de
Ezequiel (parte 1) ***
1:4-28. Qu representa el carro celestial? Representa
la parte celestial de la organizacin de Jehov compuesta por
seres espirituales fieles. Su fuerza motriz es el espritu santo,
y su Conductor Jehov es indescriptiblemente glorioso.
Un hermoso arco iris simboliza la calma que emana de Dios.
1:5-11. Quines son las cuatro criaturas vivientes?
En su segunda visin del carro, Ezequiel identifica a las
cuatro criaturas vivientes como querubines (Ezequiel 10:1-11;
11:22). En esta descripcin posterior, l llama a la cara del
toro la cara del querubn (Ezequiel 10:14). Se trata de una
designacin muy atinada, pues el toro simboliza el poder y la
fuerza, y los querubines son espritus poderosos.
2:6. Por qu se llama reiteradamente hijo del
hombre a Ezequiel? Jehov se dirige al profeta de este
modo para recordarle que es una persona de carne y hueso,
acentuando as el contraste entre el mensajero humano y el
Autor divino del mensaje. El mismo nombre se da a
Jesucristo unas ochenta veces en los Evangelios, indicando
claramente que el Hijo de Dios haba venido como ser
humano, no como una encarnacin.
2:93:3. Por qu le result dulce a Ezequiel el rollo
de endechas y gemidos? Lo que hizo que el rollo le
resultara de un sabor dulce fue su actitud ante la misin
encomendada. Apreciaba mucho su servicio como profeta de
Jehov.
4:1-17. Represent realmente Ezequiel la escena que
describa el cercano asedio de Jerusaln? El hecho de que
Ezequiel le suplicara a Jehov que le permitiera cocinar con
otro combustible y que se le concediera su peticin indica que
Ezequiel realmente represent la escena. Se recost sobre
su lado izquierdo por los trescientos noventa aos de culpa
del reino de diez tribus, desde su inicio en el 997 antes de
nuestra era hasta la destruccin de Jerusaln en el 607.
Despus se recost sobre su lado derecho por los cuarenta
aos de pecado de Jud, que iban desde el nombramiento de
Jeremas como profeta en el 647 hasta el 607. Durante todo
este perodo de cuatrocientos treinta das, Ezequiel subsisti
con muy poco alimento y agua, apuntando profticamente al
hambre que habra durante el sitio de Jerusaln.
5:1-3. Qu tiene de significativo que Ezequiel tomara
unos pocos cabellos de los que haba esparcido al viento
y los envolviera en los pliegues de las faldas de su
vestidura? Este acto sirvi para sealar que un resto
regresara a Jud y reanudara la adoracin verdadera
despus de los setenta aos de desolacin (Ezequiel 11:17-
20).
2:6-8; 3:8, 9, 18-21. No deberamos temblar ante los
malvados ni retraernos de predicar el mensaje divino, que
incluye una advertencia para ellos. Cuando afrontamos
indiferencia u hostilidad, debemos ser tan duros como el
diamante, pero sin hacernos agresivos, insensibles o
despiadados. Jess se compadeci de la gente a la que
predicaba, y a nosotros tambin debe motivarnos la
compasin al predicar (Mateo 9:36).
3:15. Tras recibir su comisin, Ezequiel mor en Tel-abib,
aturdido por siete das, digiriendo el mensaje que habra de
anunciar. No deberamos dedicar tiempo al estudio diligente
y la meditacin a fin de entender las profundas verdades
espirituales?
4:15:4. Se requiri humildad y valenta por parte de
Ezequiel para representar con pantomima las dos profecas.
De igual modo, nosotros debemos ser humildes y valientes al
cumplir cualquier asignacin que Dios nos d.

25 de jun. Lectura de la Biblia: Ezequiel 1 a 5
Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrtico
Lectura de la Biblia: Ezequiel 1 a 5
Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrtico

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*** w07 1/7 pg. 13 Puntos sobresalientes del libro de
Ezequiel (parte 1) ***
7:4, 9; 8:18; 9:5, 10. No hay por qu dejar que nuestro
ojo se sienta apenado por aquellos que reciben el juicio
adverso de Dios ni tenerles compasin.
7:19. Cuando Jehov ejecute su sentencia sobre el
presente sistema de cosas, el dinero no tendr ningn
valor en absoluto.
8:5-18. La apostasa es mortal en sentido espiritual:
Por su boca el que es apstata arruina a su semejante
(Proverbios 11:9). Si somos sensatos, ni siquiera nos
plantearemos la idea de escuchar a los apstatas.
9:3-6. Obtener la marca la prueba de que somos
siervos de Dios dedicados y bautizados y que tenemos la
personalidad cristiana es vital para sobrevivir a la gran
tribulacin (Mateo 24:21). Los cristianos ungidos,
representados por el hombre con un tintero de secretario,
encabezan la labor de marcar, es decir, de predicar el
Reino y hacer discpulos. Si queremos conservar nuestra
marca, tenemos que colaborar diligentemente con ellos en
esta obra.



*** w10 15/3 pgs. 3-4 Aceptemos los cambios y
tendremos el favor de Dios ***
SE ENFRENTA a cambios en su vida que le cuesta
aceptar? Tarde o temprano, todos nos vemos en
circunstancias como esas. Por eso, es bueno examinar
algunos relatos histricos que ilustran el valor de
cualidades que nos ayudan a afrontarlas.
Comencemos por David y las numerosas situaciones
con que tuvo que lidiar. Mediante Samuel, fue designado
futuro rey cuando no era ms que un nio que cuidaba
ovejas. Y cuando todava era muy joven, se ofreci para
luchar contra el gigante filisteo Goliat (1 Sam. 17:26-
32, 42). No mucho despus, el rey Sal lo invit a vivir en
la corte y lo puso al frente de su ejrcito. David nunca se
habra podido imaginar que su vida fuera a dar tantas
vueltas, y mucho menos lo que le sucedera a
continuacin.
Su relacin con Sal termin volvindose muy tirante
(1 Sam. 18:8, 9; 19:9, 10). Tanto, que para salvar el cuello,
tuvo que vivir fugitivo durante aos. Y ms tarde, cuando
ya ocupaba el trono de Israel, sus circunstancias
cambiaron drsticamente despus de haber cometido
adulterio y tratar de encubrirlo con un asesinato.
A consecuencia de sus actos, sufri una calamidad tras
otra en su propia familia. Hasta su hijo Absaln se
sublev contra l! (2 Sam. 12:10-12; 15:1-14.)
No obstante, se arrepinti de sus graves pecados, recibi
el perdn de Jehov y volvi a disfrutar de su favor.
Hoy las circunstancias tambin cambian de un da para
otro, sea por mala salud, dificultades econmicas,
problemas familiares o incluso por nuestra propia
conducta. Qu cualidades nos prepararn para hacer
frente a las malas rachas?
La humildad nos ayuda
La verdadera humildad va de la mano de la sumisin.
Adems, nos permite hacer una evaluacin realista tanto
de nosotros mismos como del prjimo. Como no les
restamos importancia a las virtudes y xitos de quienes
nos rodean, los apreciamos por lo que son y por lo que
hacen. La humildad tambin nos ayuda a entender por qu
suceden las cosas y cmo debemos afrontarlas.
Encontramos un buen ejemplo en Jonatn, el hijo de
Sal. l vio cmo cambiaban sus circunstancias por
factores ajenos a su voluntad. Cuando Samuel le
comunic a Sal que Jehov lo iba a destronar, no dijo
que Jonatn fuera a ser el sucesor (1 Sam. 15:28; 16:1,
12, 13). La eleccin de David como siguiente rey de Israel
supuso la exclusin de Jonatn, quien, en cierto sentido,
pag por la falta de su padre, pues aunque no tena culpa
alguna, perdi el derecho al trono (1 Sam. 20:30, 31).
Cul fue su reaccin? Se llen de amargura y envidia?
No. Aunque era mucho mayor que David y tena ms
experiencia, fue leal y lo apoy en todo (1 Sam. 23:16-18).
Gracias a su humildad, comprendi quin contaba con la
bendicin de Dios. No [pens] ms de s mismo de lo que
[era] necesario pensar. (Rom. 12:3.) Entendi qu
esperaba Jehov de l y acept su voluntad.
Ciertamente, muchos cambios traen consigo
dificultades. Por ejemplo, Jonatn se enfrent a grandes
tensiones, pues tuvo que compaginar su relacin con dos
personas muy cercanas a l, y deseaba hacerlo de un
modo que agradara a Dios. Por un lado estaba su amigo
David, a quien Jehov haba nombrado futuro rey. Por el
2 de jul. Lectura de la Biblia: Ezequiel 6 a 10
Nm. 1: Ezequiel 7:14-27
Nm. 2: Por qu fue Jonatn un buen ejemplo de humildad? (1 Sam. 23:16-18)
Nm. 3: Es la transubstanciacin un fenmeno real? (rs pg. 240 prr. 6pg. 242 prr.1)

Lectura de la Biblia: Ezequiel 6 a 10
Nm. 1: Ezequiel 7:14-27

Nm. 2: Por qu fue Jonatn un buen ejemplo de humildad? (1 Sam. 23:16-18)
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otro estaba su padre, quien, aunque ya haba sido
rechazado por Dios, segua en el trono. Hoy tambin nos
enfrentamos a cambios que pudieran crearnos ansiedad e
incluso cierto miedo. Pero si nos esforzamos por ver las
cosas como Jehov, lograremos serle fieles y afrontar bien
los giros que da la vida.


*** rs pg. 240 - pg. 242 Misa ***
Se transforman realmente en el cuerpo y la sangre de
Cristo el pan y el vino?
En una Solemne Profesin de Fe que tuvo lugar el 30 de
junio de 1968, el papa Paulo VI declar: Creemos que as
como el pan y el vino consagrados por el Seor en la
ltima Cena se transformaron en Su Cuerpo y Su Sangre
que se habran de ofrecer por nosotros en la cruz, as el
pan y el vino consagrados por el sacerdote se transforman
en el Cuerpo y la Sangre de Cristo entronizado
gloriosamente en el cielo, y creemos que la presencia
misteriosa del Seor bajo la apariencia de esos
elementos que a nuestros sentidos despus de tal
Consagracin parecen lo mismo que antes de ella es
una presencia verdadera, real y sustancial. [...] Muy
apropiadamente la Iglesia llama a este cambio misterioso
la transubstanciacin. (Official Catholic TeachingsChrist
Our Lord [Enseanzas catlicas oficiales... Cristo Nuestro
Seor], Wilmington, C.N; 1978, Amanda G. Watlington,
pg. 411.) Concuerdan las Sagradas Escrituras con esa
creencia?
Qu quiso decir J ess al decir: Este es mi cuerpo,
esta es mi sangre?
Mat. 26:26-29, BJ: Mientras estaban comiendo, tom
Jess pan y, pronunciada la bendicin, lo parti y,
dndoselo a sus discpulos, dijo: Tomad, comed, este es
mi cuerpo. Tom luego un cliz y, dadas las gracias, se lo
dio diciendo: Bebed de l todos, porque esta es mi sangre
de la Alianza, que va a ser derramada por muchos para
remisin de los pecados. Y os digo que desde ahora no
beber de este producto de la vid hasta el da aquel en
que lo beba con vosotros, nuevo, en el Reino de mi
Padre.
Con relacin a las expresiones este es mi cuerpo y
esta es mi sangre, es digno de mencin lo siguiente: Mo
dice: Esto significa mi cuerpo, esto significa mi sangre
(bastardillas nuestras). NM presenta una lectura
semejante. LEF, traduce las expresiones as: Esto
representa mi cuerpo, esto representa mi sangre
(bastardillas nuestras). Estas maneras de traducir la
expresin estn de acuerdo con lo que se declara en el
contexto, en el versculo 29, de varias ediciones catlicas.
NC (1972) dice: No beber ms de este fruto de la vid
hasta el da en que lo beba con vosotros de nuevo en el
reino de mi Padre (bastardillas nuestras). TA, NBE, FS
tambin dicen que Jess se refiri a lo que estaba en la
copa como este fruto de la vid, y eso fue despus que
Jess haba dicho: Esta es mi sangre (NC).
Considere las expresiones este es mi cuerpo y esta es
mi sangre a la luz del lenguaje descriptivo que se usa en
otras porciones de las Escrituras. Jess dijo tambin: Yo
soy la luz del mundo, yo soy la puerta de las ovejas, yo
soy la vid verdadera (Juan 8:12; 10:7; 15:1, BJ). Ninguna
de estas expresiones daba a entender una transformacin
milagrosa, verdad?
En 1 Corintios 11:25 (BJ), el apstol Pablo escribi
acerca de la ltima Cena y expres las mismas ideas en
palabras algo diferentes. Al citar las palabras de Jess, en
lugar de decir con relacin a la copa: Bebed de l todos,
porque esta es mi sangre de la Alianza, l lo expres de
esta manera: Este cliz es la Nueva Alianza en mi
sangre. Ciertamente eso no signific que de alguna
manera el cliz o la copa se transform milagrosamente
en una nueva alianza o nuevo pacto. No es ms
razonable concluir que lo que haba en la copa
representaba la sangre de Jess por medio de la cual se
validaba el nuevo pacto?














Nm. 3: Es la transubstanciacin un fenmeno real? (rs pg. 240 prr. 6pg. 242 prr.1)

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*** w07 1/7 pg. 13 Puntos sobresalientes del libro de
Ezequiel (parte 1) ***
12:26-28. Incluso a aquellos que se burlan de su
mensaje, Ezequiel debe decirles: Ya no habr ms
postergacin en cuanto a cualesquiera palabras [de
Jehov]. Debemos hacer cuanto podamos por ayudar a
otros a confiar en Jehov antes de que acabe con el
presente sistema de cosas.
14:12-23. Obtener la salvacin es una responsabilidad
personal. Nadie puede hacerlo por nosotros (Romanos
14:12).



*** rs pg. 242 Misa ***
Qu quiso decir J ess con su declaracin de J uan
6:53-57?
Jess les dijo: En verdad, en verdad os digo; si no
comis la carne del Hijo del hombre, y no bebis su
sangre, no tenis vida en vosotros. El que come mi carne
y bebe mi sangre, tiene vida eterna, y yo le resucitar el
ltimo da. Porque mi carne es verdadera comida y mi
sangre verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi
sangre, permanece en m, y yo en l. Lo mismo que me ha
enviado el Padre, que vive, y yo vivo por el Padre, tambin
el que come vivir por m. (Juan 6:53-57, BJ.)
Debe entenderse que esto significaba que ellos haban
de comer literalmente la carne y beber la sangre de
Jess? Si as fuera, Jess habra estado recomendando
que se violara la Ley que Dios haba dado a Israel
mediante Moiss. Aquella Ley prohiba el consumo de
toda clase de sangre (Lev. 17:10-12). Contrario a
recomendar que se hiciera tal cosa, Jess se expres
clara y enfticamente en contra de violar cualquiera de los
requisitos de la Ley (Mat. 5:17-19). As que lo que Jess
tena presente tiene que haber sido comer y beber en
sentido figurado, mediante ejercer fe en el valor de su
sacrificio humano perfecto. (Comprese con Juan 3:16;
4:14; 6:35, 40.)


*** w10 15/3 pgs. 5-6 Aceptemos los cambios y
tendremos el favor de Dios ***
La mansedumbre fomenta una actitud positiva
La mansedumbre nos permite soportar el mal sin
impacientarnos, irritarnos, resentirnos ni vengarnos. Como
no es fcil cultivar este carcter tranquilo y suave, se
comprende que la Biblia haga esta exhortacin: Ustedes
los mansos de la tierra, [...] busquen mansedumbre (Sof.
2:3). Esta virtud guarda relacin directa con la modestia, la
humildad, la bondad y la apacibilidad, y es necesaria para
crecer espiritualmente, pues nos hace dciles y
enseables.
Cmo nos ayuda la mansedumbre a afrontar los
cambios? Aunque muchas personas son reacias a
aceptarlos, quienes son mansos los ven como
oportunidades de recibir una formacin ms completa de
manos de Jehov, como lo ilustra la vida de Moiss.
Cuando cumpli 40 aos, Moiss ya era un hombre de
extraordinarias cualidades. Haba demostrado espritu de
sacrificio e inters por las necesidades del pueblo de Dios
(Heb. 11:24-26). No obstante, antes de que Jehov le
encargara sacar a Israel de Egipto, tuvo que aprender a
ser ms manso. Se vio obligado a dejar Egipto y residir
cuarenta aos en Madin, donde no fue ms que un
insignificante pastor. Pero qu efecto surtieron en l los
cambios? Lo hicieron mejor persona (Nm. 12:3).
Aprendi a anteponer los intereses espirituales a todo lo
dems.
Sirva como ejemplo de su mansedumbre lo que hizo
cuando Jehov le anunci que elegira a sus
descendientes para convertirlos en una nacin poderosa
en vez del desobediente Israel (Nm. 14:11-20). Sin
pensar en s mismo, Moiss intercedi a favor de los
israelitas. Con sus palabras mostr que lo que ms le
preocupaba era la gloria de Dios y el bienestar de sus
hermanos de raza. Para desempear las funciones de
mediador y caudillo de Israel, haca falta alguien manso, y
la Biblia dice que Moiss era con mucho el ms manso de
todos los hombres (Nm. 12:1-3, 9-15). Notemos que este
comentario sobre el carcter de Moiss se hizo al narrar la
ocasin en que Mriam y Aarn se pusieron a criticarlo.
Por eso, parece que Moiss supo encarar los insultos con
mansedumbre. Pero se imagina cmo habra terminado
todo de no haber tenido esa actitud?
9 d jul. Lectura de la Biblia: Ezequiel 11 a 14
Nm. 1: Ezequiel 11:14-25
Nm. 2: Qu significan las palabras de Juan 6:53-57? (rs pg. 242 prrs. 2, 3)
Nm. 3: Qu es la mansedumbre, y cmo nos ayuda a tener una actitud positiva? (Sof. 2:3)
Lectura de la Biblia: Ezequiel 11 a 14
Nm. 1: Ezequiel 11:14-25

Nm. 2: Qu significan las palabras de Juan 6:53-57? (rs pg. 242 prrs. 2, 3)

Nm. 3: Qu es la mansedumbre, y cmo nos ayuda a tener una actitud positiva? (Sof. 2:3)

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En otro momento, dos hombres recibieron espritu
santo y se pusieron a profetizar. Josu el ayudante de
Moiss crey que estaban actuando mal. Sin embargo,
Moiss reflej la forma de pensar de Dios y no se
preocup por una posible prdida de autoridad (Nm.
11:26-29). Si no hubiera sido tan manso, habra aceptado
de buena gana la decisin de Jehov?
Gracias a su mansedumbre, Moiss pudo realizar bien
las funciones que Dios le asign. Cuando Jehov lo invit
a ascender al monte Horeb como representante del
pueblo, le habl mediante un ngel y lo nombr mediador
del pacto. Como era un hombre tan manso, logr ejercer
debidamente su gran autoridad y disfrutar del favor divino.
Qu hay de nosotros? La mansedumbre es esencial
para crecer espiritualmente. Adems, es una condicin
que se exige de quienes han recibido responsabilidades o
asignaciones especiales en la congregacin. Esta virtud
evita que actuemos de forma orgullosa en momentos de
cambio y nos ayuda a afrontar los problemas con la actitud
correcta. Como ya hemos visto, nuestra manera de
reaccionar es muy importante. Aceptaremos los cambios
como oportunidades de mejorar? Bien pudieran ser
ocasiones nicas de cultivar la mansedumbre.
A lo largo de la vida encaramos cambios constantes, y
no siempre logramos entender por qu suceden. Tal vez
se nos haga difcil mantener una actitud espiritual por
culpa de nuestras limitaciones o de la tensin emocional.
Pero la humildad, la modestia, la mansedumbre y otras
cualidades cristianas nos ayudarn a aceptar las nuevas
situaciones y as conservar el favor de Dios.



































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JULIO






*** w07 1/7 pgs. 12-13 Puntos sobresalientes del libro
de Ezequiel (parte 1) ***
17:1-24. Quines son las dos guilas grandes, en
qu sentido se arrancan los vstagos de un cedro, y
quin es la ramita tierna trasplantada por Jehov?
Las dos guilas representan a los reyes de Babilonia y
Egipto. La primera viene sobre la copa de un cedro, que
simboliza al soberano del linaje real de David. Esta guila
arranca la cima de los vstagos las ramas nuevas al
sustituir al rey Joaqun de Jud por Sedequas. Pese al
juramento de fidelidad a Babilonia, Sedequas procura el
auxilio de la otra guila, el faran de Egipto, pero es intil:
ser llevado cautivo y morir en Babilonia. Jehov tambin
arranca una ramita tierna, a saber, el Rey Mesinico.
Esta es trasplantada sobre una montaa alta y
encumbrada el monte Sin celestial, donde llegar a
ser un cedro majestuoso, fuente de verdaderas
bendiciones para la Tierra (Revelacin [Apocalipsis] 14:1).




*** w02 1/3 pgs. 13-15 prrs. 1-7 Cunto valor tiene para
nosotros la verdad? ***
QU es la verdad? Cuando Pilato formul esta
pregunta, parece que solo le interesaba la verdad en general.
Por otro lado, Jess acababa de decir: Yo para esto he
nacido, y para esto he venido al mundo, para dar testimonio
acerca de la verdad (Juan 18:37, 38). A diferencia del
gobernador romano, Cristo se refera a la verdad divina.
La actitud del mundo respecto a la verdad
2
Pablo afirm que la fe no es posesin de todos
(2 Tesalonicenses 3:2). Lo mismo puede decirse de la
verdad. Muchas personas deliberadamente cierran los ojos a
la verdad basada en la Biblia aun cuando la tienen delante.
No obstante, qu valiosa es! Conocern la verdad, y la
verdad los libertar, asegur Jess (Juan 8:32).
3
El apstol Pablo dijo que la verdad no se hallara en las
filosofas y tradiciones humanas (Colosenses 2:8). Es ms,
tales enseanzas son engaosas. Pablo advirti a los
cristianos efesios que si ponan fe en ellas, seran como
bebs espirituales aventados como por olas [...] por todo
viento de enseanza por medio de las tretas de los hombres,
por medio de astucia en tramar el error (Efesios 4:14). En la
actualidad, la propaganda de los opositores de la verdad
divina fomenta las tretas de los hombres. La Gran
enciclopedia Larousse define propaganda como la accin
sistemtica ejercida sobre la opinin para hacerle aceptar
ciertas ideas o doctrinas [...] o para llevarla a adoptar una
actitud o una tendencia. Tal propaganda transforma
astutamente la verdad en falsedad y presenta las mentiras
como si fuesen verdades. Para encontrar la verdad en medio
de tales presiones insidiosas, tenemos que consultar con
diligencia las Escrituras.
Los cristianos y el mundo
4
Jesucristo hizo esta peticin a Jehov sobre los que se
haban hecho sus discpulos: Santifcalos por medio de la
verdad; tu palabra es la verdad (Juan 17:17). Se les
santificara, es decir, apartara, para servir a Jehov y dar a
conocer su nombre y su Reino (Mateo 6:9, 10; 24:14). Si bien
la verdad de Dios no es posesin de todo el mundo, est
disponible como don gratuito para todos los que la busquen,
sea cual sea su nacionalidad, raza o antecedentes culturales.
El apstol Pedro afirm: Con certeza percibo que Dios no es
parcial, sino que, en toda nacin, el que le teme y obra
justicia le es acepto (Hechos 10:34, 35).
5
Los cristianos dan a conocer la verdad bblica a sus
semejantes, pero en muchos lugares no son bien recibidos.
Los entregarn a tribulacin y los matarn avis Jess, y
sern objeto de odio de parte de todas las naciones por
causa de mi nombre. (Mateo 24:9.) En 1817, el eclesistico
irlands John R. Cotter escribi el siguiente comentario sobre
este versculo: [El] empeo [de los cristianos] por reformar la
vida de la humanidad mediante su predicacin, lejos de
suscitar el agradecimiento de la gente, en realidad hara que
esta odiara y persiguiera a los discpulos por poner al
descubierto sus vicios. Dado que los perseguidores no
aceptan el amor de la verdad para que sean salvos, Dios
deja que les vaya una operacin de error, para que lleguen a
creer la mentira, a fin de que todos ellos sean juzgados por
no haber credo la verdad, sino haberse complacido en la
injusticia (2 Tesalonicenses 2:10-12).
6
El apstol Juan da el siguiente consejo a los cristianos
que viven en este mundo hostil: No estn amando ni al
mundo ni las cosas que estn en el mundo [...]; porque todo
lo que hay en el mundo el deseo de la carne y el deseo de
los ojos y la exhibicin ostentosa del medio de vida de uno
no se origina del Padre, sino que se origina del mundo
(1 Juan 2:15, 16). Con las palabras todo lo que hay, Juan
no excluye nada. Por esta razn, no debemos alimentar el
16 de jul. Lectura de la Biblia: Ezequiel 15 a 17
Nm. 1: Ezequiel 16:14-27
Nm. 2: Qu es la verdad a la que Jess se refiri en Juan 18:37?
Nm. 3: Instituy Jess la celebracin de la misa? (rs pg. 242 prr. 4pg. 244 prr. 4)

Lectura de la Biblia: Ezequiel 15 a 17
Nm. 1: Ezequiel 16:14-27

Nm. 2: Qu es la verdad a la que Jess se refiri en Juan 18:37?

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deseo por nada de lo que este mundo ofrece y que pudiera
desviarnos de la verdad. Hacer caso del consejo de Juan
ejercer una profunda influencia en nuestra vida. De qu
manera?
7
Durante el ao 2001, los testigos de Jehov dirigieron
mensualmente en todo el mundo ms de cuatro millones y
medio de estudios bblicos, mediante los cuales ensearon a
la gente, a nivel individual y en grupo, los requisitos divinos
para tener vida. Como consecuencia, se bautizaron 263.431
personas. La luz de la verdad se convirti en algo muy valioso
para estos nuevos discpulos, por lo que rechazaron las
malas compaas y la inmoralidad que prolifera en el mundo y
deshonra a Dios. Desde su bautismo, han seguido viviendo
de acuerdo con las normas que Jehov decreta para todos
los cristianos (Efesios 5:5). Es as de valiosa la verdad para
nosotros?


*** rs pg. 242 - pg. 244 Misa ***
Dio Jess a sus discpulos la instruccin, no
sencillamente de conmemorar su muerte, sino de
efectuar un rito que en realidad repitiera su sacrificio?
Segn The Documents of Vatican II (Los documentos del
Vaticano II): En la ltima Cena, la noche en que se le
traicion, nuestro Salvador instituy el Sacrificio Eucarstico
de Su Cuerpo y Su Sangre. Hizo esto para perpetuar el
sacrificio de la Cruz [...] (Nueva York, 1966, edicin de
W. M. Abbott, S.J., pg. 154; bastardillas nuestras).
The Catholic Encyclopedia declara: Es la intencin de la
Iglesia que la Misa sea considerada como un sacrificio
verdadero y propio [...] Sin embargo, la fuente principal de
nuestra doctrina es la tradicin, que desde antao afirma el
valor impetratorio del Sacrificio de la Misa (1913, tomo X,
pgs. 6, 17).
Jess mismo dijo: Haced esto en recuerdo mo (Luc.
22:19; 1 Cor. 11:24, BJ). En Lucas 22:19, PB dice: Haced
esto para mi conmemoracin. NBE dice: Hagan lo mismo en
memoria de m. Jess no dijo que lo que l haba hecho en
la ltima Cena fuera un sacrificio de s mismo, o que sus
discpulos habran de conmemorar su muerte mediante
renovar o repetir su sacrificio.
Heb. 9:25-28, NBL: El no tuvo que sacrificarse varias
veces; no hizo como el Sumo Sacerdote [judo], que entra
todos los aos al santuario, llevando una sangre que no es la
suya. En ese caso, desde la creacin del mundo, habra
tenido que padecer muchsimas veces. Pero no, ahora se
manifest una vez por todas al fin de los tiempos, para borrar
el pecado con su sacrificio. Y puesto que los hombres mueren
una sola vez, y despus viene para ellos el juicio, de la misma
manera Cristo se sacrific una sola vez. (Las bastardillas son
nuestras.)
Es todo ello sencillamente un misterio insondable?
La Biblia s hace referencia a misterios divinos, o secretos
sagrados. Pero ninguno de estos est en conflicto con las
verdades que se expresan claramente en las Escrituras. Con
relacin a los que anteponan sus tradiciones a las Escrituras,
Jess dijo: Hipcritas, bien profetiz de vosotros Isaas
cuando dijo: Este pueblo me honra con los labios, pero su
corazn est lejos de m. En vano me rinden culto, ya que
ensean doctrinas que slo son preceptos de hombres.
(Mat. 15:7-9, BJ.)
Quera Jess que esta conmemoracin se observara
quizs cada da o cada semana?
Catecismo explicado con grficos y ejemplos dice: Manda
la Iglesia or Misa entera todos los domingos y fiestas de
guardar (Daniel Llorente, 1947, pg. 265). De hecho, se
anima a los fieles a participar en la Misa y a recibir la
Comunin frecuentemente, hasta todos los das. (The
Teaching of ChristA Catholic Catechism for Adults [La
enseanza de Cristo... un catecismo catlico para adultos],
edicin abreviada, Huntington, Ind.; 1979, pg. 281.)
Indican todas las referencias bblicas a la fraccin del
pan que se estuviera conmemorando la muerte de Cristo?
(Hech. 2:42, 46; 20:7 BJ.) Aun antes de la ltima Cena Jess
parti pan mientras comparta alimento en una comida (Mar.
6:41; 8:6). El pan que los judos usaban entonces no era la
clase de pan que muchas personas acostumbran preparar o
comer hoy da. Cuando lo coman, a menudo lo quebraban o
le arrancaban un pedazo.
Jess no dijo especficamente con cunta frecuencia
haba de celebrarse la Conmemoracin de su muerte. Sin
embargo, la instituy en la fecha de la Pascua juda, que
entre sus discpulos fue reemplazada por la Conmemoracin
de la muerte de Cristo. La Pascua era un acontecimiento
anual, que se celebraba el 14 de Nisn. De igual manera, la
fiesta juda de las tortas no fermentadas o los panes zimos,
la fiesta de las Semanas (el Pentecosts), la fiesta de las
cabaas o de la recoleccin, y el da de expiacin se
celebraban una vez al ao.
Auxilia a las almas en el purgatorio el decir misa?
The Teaching of ChristA Catholic Catechism for Adults
(La enseanza de Cristo... un catecismo para adultos)
declara: La palabra purgatorio no aparece en la Biblia, ni
tampoco se ensea explcitamente en ella la doctrina del
purgatorio. [...] Las obras de los Padres tienen muchas
referencias no solo a la existencia del purgatorio, sino
tambin al hecho de que se puede ayudar a los fieles
fenecidos mediante las oraciones que hacen los vivientes,
especialmente por el Sacrificio de la Misa. (Pgs. 347, 348.)
Con relacin a la condicin de los muertos, las Santas
Escrituras dicen: Los vivos saben que han de morir, pero los
muertos no saben nada (Ecl. 9:5, BJ). El alma [alma, NC
(1972); la persona, LT] que pecare, sa morir (Eze. 18:4,
TA). (Vanse tambin las pginas 246-249, en la seccin
titulada Muerte.)

Nm. 3: Instituy Jess la celebracin de la misa? (rs pg. 242 prr. 4pg. 244 prr. 4)

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*** w07 1/7 pgs. 13-14 Puntos sobresalientes del libro
de Ezequiel (parte 1) ***
18:1-29. Cada cual es responsable de sus propios
actos.
20:1, 49. La reaccin de los ancianos de Israel indica
que eran escpticos a lo que Ezequiel estaba anunciando.
No desarrollemos jams una actitud escptica ante las
advertencias divinas.



*** rs pg. 263 - pg. 264 Neutralidad ***
Qu textos bblicos han tenido que ver con la actitud
de los cristianos para con la autoridad de los
gobiernos seglares?
Rom. 13:1, 5-7: Toda alma est en sujecin a las
autoridades superiores [dirigentes gubernamentales],
porque no hay autoridad a no ser por Dios [...] Hay por lo
tanto razn apremiante para que ustedes estn en
sujecin, no solo por causa de esa ira, sino tambin por
causa de la conciencia de ustedes. [...] Rindan a todos lo
que les es debido, al que pide impuesto, el impuesto; al
que pide tributo, el tributo; al que pide temor, dicho temor;
al que pide honra, dicha honra. (Ningn gobierno podra
existir sin el permiso de Dios. Prescindiendo de la
conducta de funcionarios individuales, los cristianos
verdaderos les han mostrado respeto debido al cargo que
ocupan. Por ejemplo, sin importar el uso que han dado los
gobiernos al dinero recaudado en impuestos, los
adoradores de Jehov han pagado honradamente sus
impuestos a cambio de los servicios de los cuales toda
persona pudiera beneficiarse.)
Mar. 12:17: Jess entonces dijo: Paguen de vuelta a
Csar las cosas de Csar, pero a Dios las cosas de Dios.
(Por eso los cristianos siempre han reconocido que no
solo tienen que pagar de vuelta dinero en la forma de
impuestos al gobierno seglar, sino tambin cumplir con las
obligaciones superiores que tienen para con Dios.)
Hech. 5:28, 29: [Un portavoz del tribunal supremo
judo] dijo: Les ordenamos positivamente [a los apstoles]
que no siguieran enseando sobre la base de este nombre
[el de Jesucristo], y sin embargo, miren! han llenado a
Jerusaln con su enseanza, y estn determinados a traer
la sangre de este hombre sobre nosotros. En respuesta
Pedro y los otros apstoles dijeron: Tenemos que
obedecer a Dios como gobernante ms bien que a los
hombres. (Cuando ha habido un conflicto directo entre
los mandatos de gobernantes humanos y los requisitos de
Dios, los cristianos verdaderos han imitado el ejemplo de
los apstoles y han obedecido a Dios en primer lugar.)



*** w10 15/3 pgs. 24-26 prrs. 1-10 Un solo rebao, un
solo pastor ***
JEHOV am a Abrahn, y por eso les tuvo el mismo
cario a sus descendientes, los israelitas, y fue leal con
ellos. Por ms de quince siglos los vio como su pueblo
elegido y su propiedad especial (lase Deuteronomio
7:6). Pero no dej de lado a las personas de otras
naciones. Si deseaban adorarle, podan unirse a Israel.
Estos conversos llamados proslitos eran
considerados miembros de aquella nacin especial, y
como tales, tenan el derecho a ser tratados como
hermanos y el deber de someterse a todas las leyes
divinas (Lev. 19:33, 34; 24:22).
2
No obstante, lleg el momento en que Jess hizo esta
asombrosa declaracin a los judos: El reino de Dios les
ser quitado a ustedes y ser dado a una nacin que
produzca sus frutos (Mat. 21:43). Quines formaran esa
nueva nacin? Cmo nos beneficiamos hoy da de ese
cambio?
La nueva nacin
3
Pedro identific claramente a la nueva nacin al decir
a sus hermanos cristianos: Ustedes son una raza
escogida, un sacerdocio real, una nacin santa, un pueblo
para posesin especial, para que declaren en pblico las
excelencias de aquel que los llam de la oscuridad a su
luz maravillosa (1 Ped. 2:9). En cumplimiento de las
profecas, los primeros integrantes de la nueva nacin
fueron israelitas que aceptaron a Jess como Mesas
(Dan. 9:27a; Mat. 10:6). Pero ms tarde se agregaron
muchos que no eran judos, tal y como indic el apstol:
23 de jul. Lectura de la Biblia: Ezequiel 18 a 20
Nm. 1: Ezequiel 19:1-14
Nm. 2: La actitud cristiana para con las autoridades (rs pg. 263 prr. 2pg. 264 prr. 2)
Nm. 3: Qu significan las palabras de Mateo 21:43?
Lectura de la Biblia: Ezequiel 18 a 20
Nm. 1: Ezequiel 19:1-14

Nm. 2: La actitud cristiana para con las autoridades (rs pg. 263 prr. 2pg. 264 prr. 2)
Nm. 3: Qu significan las palabras de Mateo 21:43?

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Ustedes no eran pueblo, pero ahora son pueblo de Dios
(1 Ped. 2:10).
4
A quines dirigi Pedro estas palabras? Al comienzo
de su carta vemos que se trata de personas a quienes
Jehov dio un nuevo nacimiento a una esperanza viva
mediante la resurreccin de Jesucristo de entre los
muertos, a una herencia incorruptible e incontaminada e
inmarcesible [...] reservada en los cielos para [ellas]
(1 Ped. 1:3, 4). Por consiguiente, la nueva nacin est
formada por quienes tienen la esperanza de vivir en el
cielo, los cristianos ungidos. En Glatas 6:16 recibe el
nombre Israel de Dios. Y el apstol Juan aprendi en sus
visiones lo siguiente acerca de estos israelitas espirituales:
que son 144.000, que son comprados de entre la
humanidad como primicias para Dios y para el Cordero y
que sern sacerdotes [...] y reinarn con [Cristo] por los
mil aos (Rev. 5:10; 7:4; 14:1, 4; 20:6; Sant. 1:18).
Incluye a otro grupo?
5
Como hemos visto, est claro que la designacin el
Israel de Dios se refiere exclusivamente a los ungidos
(Gl. 6:16). Sin embargo, ha utilizado alguna vez Jehov
a la nacin de Israel para representar a otros cristianos
aparte de los ungidos? S, y as lo podemos ver en las
siguientes palabras de Jess a sus apstoles fieles: Hago
un pacto con ustedes, as como mi Padre ha hecho un
pacto conmigo, para un reino, para que coman y beban a
mi mesa en mi reino, y se sienten sobre tronos para juzgar
a las doce tribus de Israel (Luc. 22:28-30). Este juicio
tendr lugar durante el tiempo de la re-creacin, o
regeneracin de todas las cosas, es decir, durante el
Reinado de Mil Aos de Cristo (lase Mateo 19:28; nota).
6
Durante el Milenio, los 144.000 desempearn en el
cielo las funciones de reyes, sacerdotes y jueces (Rev.
20:4). Ahora bien, a quines juzgarn y gobernarn?
En Mateo 19:28 y Lucas 22:30 vemos que es a las doce
tribus de Israel. En este caso, a quines representa este
grupo? Evidentemente, a todas las personas que tienen la
esperanza de vivir en la Tierra gracias a su fe en el
sacrificio de Jess, y no a la clase de reyes y sacerdotes
(recordemos que la tribu sacerdotal de Lev no se inclua
entre las doce tribus). Aunque las personas simbolizadas
en este contexto por las doce tribus no son sacerdotes,
se benefician espiritualmente de los servicios sacerdotales
de los 144.000. Y tambin forman parte del pueblo de Dios
y gozan del amor y la aprobacin de Jehov. Con toda
razn, se les asemeja al Israel de la antigedad.
7
Lo anterior concuerda con una visin que tuvo el
apstol Juan en la que, antes de la gran tribulacin, los
144.000 reciben el sello permanente. Qu contempl
acto seguido? Una gran muchedumbre procedente de
todas las naciones (Rev. 7:9). Esta innumerable multitud
sobrevive a la gran tribulacin y entra en el Reino
Milenario de Cristo. Pero no sern los nicos sbditos,
pues se les unirn miles de millones de resucitados (Juan
5:28, 29; Rev. 20:13). Todos los sbditos terrestres forman
las doce tribus de Israel que sern juzgadas por Jess y
los 144.000 que reinarn con l (Hech. 17:31; 24:15; Rev.
20:12).
8
Si examinamos los sucesos del Da de Expiacin,
descubriremos una representacin proftica de la relacin
entre los 144.000 y el resto de la humanidad (Lev. 16:6-
10). En esta festividad anual, el sumo sacerdote
sacrificaba primero un toro como ofrenda por el pecado a
favor de s mismo y de su casa. Correspondientemente, el
sacrificio de Jess beneficia en primer lugar a la casa de
sacerdotes y reyes celestiales que sirven bajo su
direccin. Pero en el Da de Expiacin tambin se
empleaban dos machos cabros para expiar los pecados
de los dems israelitas. Dado que la tribu sacerdotal
simboliza a los 144.000, el resto de Israel corresponde a
quienes esperan vivir para siempre en la Tierra. Por lo
tanto, en Mateo 19:28, la expresin las doce tribus de
Israel no se refiere a los sacerdotes ungidos, sino a las
dems personas que ponen fe en el sacrificio de Cristo.
9
Examinemos otro ejemplo. Ezequiel tuvo una extensa
visin del templo de Jehov (Eze., caps. 40-48).
En aquella representacin proftica, los sacerdotes
trabajaban en el templo, daban instruccin y reciban los
consejos y la correccin de Jehov (Eze. 44:23-31). Por su
parte, los miembros de las diversas tribus acudan a
adorar a Dios y a ofrecerle sacrificios (Eze. 45:16, 17).
En este caso, los sacerdotes son los ungidos, y los
restantes israelitas, las personas que tienen la esperanza
de vivir en la Tierra. La visin destaca que este ltimo
grupo colabora armoniosamente con la clase sacerdotal
que encabeza la adoracin pura.
10
Jess habl de otras ovejas que no perteneceran
al mismo redil que el rebao pequeo de cristianos
ungidos (Juan 10:16; Luc. 12:32). Con referencia a ellas,
dijo: A esas tambin tengo que traer, y escucharn mi
voz, y llegarn a ser un solo rebao, un solo pastor.
Cunto se fortalece nuestra fe al ver el cumplimiento de
estas palabras! En efecto, se han unido dos grupos: el
ms pequeo, los ungidos, y el mayor, la gran
muchedumbre de otras ovejas (lase Zacaras 8:23). Este
ltimo grupo no presta servicio en el patio interior del
templo espiritual, sino en el patio exterior.




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*** w07 1/7 pg. 14 Puntos sobresalientes del libro de
Ezequiel (parte 1) ***
21:3. Qu es la espada que Jehov desenvaina? La
espada que Jehov usa para llevar a cabo su sentencia contra
Jerusaln y Jud es Nabucodonosor, el rey de Babilonia, junto
con su ejrcito. Tambin podra incluir a la parte celestial de la
organizacin de Dios formada por poderosos seres espirituales.
20:1, 49. La reaccin de los ancianos de Israel indica que
eran escpticos a lo que Ezequiel estaba anunciando.
No desarrollemos jams una actitud escptica ante las
advertencias divinas.
21:18-22. Aunque Nabucodonosor emple la adivinacin, fue
Jehov quien se asegur de que aquel rey pagano viniera contra
Jerusaln. Esto nos ensea que ni siquiera los demonios pueden
impedir que los agentes ejecutores de Jehov lleven a cabo su
voluntad.
22:6-16. Jehov detesta la calumnia, la conducta relajada, el
abuso de poder y el soborno. Debemos evitar a toda costa dichas
prcticas.
23:5-49. Las alianzas polticas llevaron a Israel y Jud a
adoptar la adoracin falsa de sus aliados. Tengamos cuidado de
no formar lazos con el mundo que puedan quebrantar nuestra fe
(Santiago 4:4).




*** w10 1/4 pg. 6 Enseanzas de Jess sobre Dios ***
Su inmenso amor En una ocasin, mientras oraba a Dios,
Jess dijo: Padre, [...] me amaste antes de la fundacin del
mundo (Juan 17:24). Jess haba aprendido lo que era ser
amado por Dios mientras estuvo en los cielos; de ah que,
cuando vino a la Tierra, hiciera todo lo posible para que la gente
apreciara este amor en sus mltiples facetas.
Para empezar, ense que Jehov ama a todos los seres
humanos. Tanto am Dios al mundo explic que dio a su
Hijo unignito, para que todo el que ejerce fe en l no sea
destruido, sino que tenga vida eterna. (Juan 3:16.) El trmino
griego que aqu se traduce mundo no se refiere al planeta
Tierra, sino a la humanidad. De modo que fue su inmenso amor
por los seres humanos lo que lo impuls a sacrificar a su Hijo
ms querido. As podra rescatar a sus siervos fieles del pecado
y la muerte y darles la esperanza de vivir eternamente. Apenas
podemos imaginarnos mucho menos medir la profundidad
del amor de Dios (Romanos 8:38, 39).
Pero Jess ense algo ms: que Jehov tambin ama a
cada uno de sus siervos por separado. Jess compar a su
Padre con un pastor para quien cada oveja es nica (Mateo
18:12-14). Asimismo explic que ni siquiera puede caer un
gorrin al suelo sin que Jehov lo sepa. Jess dijo todava ms:
Los mismsimos cabellos de la cabeza de ustedes estn todos
contados (Mateo 10:29-31). En resumidas cuentas, si Jehov
muestra inters por un simple gorrin que no est en su nido,
cmo no se va a preocupar por cada uno de sus siervos? Y si
cuenta todos nuestros cabellos, cmo se le va a escapar alguna
de nuestras necesidades, luchas y preocupaciones particulares?


*** rs pg. 264 - pg. 265 Neutralidad ***
Qu textos bblicos han influido siempre en la actitud de
los cristianos verdaderos respecto a participar en el guerrear
carnal?
Mat. 26:52: Le dijo Jess: Vuelve tu espada a su lugar,
porque todos los que toman la espada, perecern por la
espada. (Pudiera haber habido alguna razn superior por la
cual pelear que la de proteger al Hijo de Dios? Sin embargo,
Jess indic aqu que aquellos discpulos no haban de recurrir a
armas de guerrear fsico.)
Isa. 2:2-4: Tiene que suceder en la parte final de los das que
la montaa de la casa de Jehov llegar a estar firmemente
establecida por encima de la cumbre de las montaas [...] Y l
ciertamente dictar el fallo entre las naciones y enderezar los
asuntos respecto a muchos pueblos. Y tendrn que batir sus
espadas en rejas de arado y sus lanzas en podaderas. No alzar
espada nacin contra nacin, ni aprendern ms la guerra.
(Personas de todas las naciones tienen que decidir
individualmente qu derrotero seguirn. Los que han prestado
atencin al juicio de Jehov demuestran que l es su Dios.)
2 Cor. 10:3, 4: Aunque andamos en la carne, no guerreamos
segn lo que somos en la carne. Porque las armas de nuestro
guerrear no son carnales, sino poderosas por Dios para
derrumbar cosas fuertemente atrincheradas. (Pablo menciona
aqu que l nunca recurri a armas carnales como el engao,
el lenguaje altisonante ni armas literales para proteger de
enseanzas falsas a la congregacin.)
Luc. 6:27, 28: [Yo, Jesucristo,] les digo a ustedes que
escuchan: Continen amando a sus enemigos, haciendo bien a
los que los odian, bendiciendo a los que los maldicen, orando por
los que los insultan.

30 de jul. Lectura de la Biblia: Ezequiel 21 a 23
Nm. 1: Ezequiel 23:35-45
Nm. 2: Hasta donde llega el amor de Dios? (Juan 3:16; Rom. 8: 38, 39)
Nm. 3: Textos bblicos que indican cmo debemos los cristianos ver la guerra (rs pg. 264 prr. 3pg. 265 prr. 2)

Lectura de la Biblia: Ezequiel 21 a 23
Nm. 1: Ezequiel 23:35-45

Nm. 2: Hasta donde llega el amor de Dios? (Juan 3:16; Rom. 8: 38, 39)

Nm. 3: Textos bblicos que indican cmo debemos los cristianos ver la guerra (rs pg. 264 prr. 3pg. 265 prr. 2)

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AGOSTO






*** w07 1/7 pg. 14 Puntos sobresalientes del libro de
Ezequiel (parte 1) ***
24:6-14. Qu representa la herrumbre de la olla?
La Jerusaln sitiada se compara a una olla de boca ancha.
Su herrumbre simboliza la corrupcin moral de la ciudad:
la inmundicia, la conducta relajada y el derramamiento de
sangre de los que es responsable. Es tal su inmundicia
que ni aun dejndola vaca sobre las brasas para que se
caliente al rojo vivo es posible desprender su herrumbre.



*** rs pg. 265 - pg. 266 Neutralidad ***
No es verdad que J ehov permiti que el antiguo
Israel participara en guerras?
Jehov mand al antiguo Israel que guerreara para tomar
posesin de la tierra que l mismo haba sealado como
herencia para ellos, y para ejecutar a personas cuyas
prcticas depravadas y desprecio del Dios verdadero
haban hecho que Jehov ya no las considerara dignas de
vivir (Deu. 7:1, 2, 5; 9:5; Lev. 18:24, 25). No obstante, se
mostr misericordia a Rahab y a los gabaonitas porque
demostraron fe en Jehov (Jos. 2:9-13; 9:24-27). En el
pacto de la Ley, Dios estableci reglas para la clase de
guerra que aprobara, y estipul excepciones y cmo
debera efectuarse este guerrear. Aquellos conflictos
fueron verdaderamente guerras santas de Jehov. Eso no
es cierto del guerrear carnal de ninguna nacin de hoy da.
Al establecerse la congregacin cristiana, surgi una
nueva situacin. Los cristianos no estn bajo la Ley de
Moiss. Los seguidores de Cristo haban de hacer
discpulos de gente de todas las naciones; por eso, con el
tiempo habra adoradores del Dios verdadero en todas
aquellas naciones. Sin embargo, qu motivo impulsa a
tales naciones cuando van a la guerra? Es llevar a cabo
la voluntad del Creador de toda la Tierra, o es adelantar
algn inters nacionalista? Si los cristianos verdaderos de
una nacin fueran a guerrear contra otra nacin, estaran
peleando contra compaeros de creencia, contra personas
que pediran ayuda en oracin al mismo Dios a quienes
ellos pediran ayuda. Apropiadamente, Cristo mand a sus
seguidores que depusieran la espada (Mat. 26:52). Desde
entonces en adelante l mismo, glorificado en los cielos,
llevara a cabo la ejecucin de los que desafiaran al Dios
verdadero y Su voluntad. (2 Tes. 1:6-8; Rev. 19:11-21.)
Respecto a servir en las fuerzas armadas, qu revela
la historia seglar en cuanto a la actitud de los
cristianos primitivos?
Un repaso cuidadoso de toda la informacin disponible
demuestra que, hasta el tiempo de Marco Aurelio
[emperador de Roma de 161 a 180 E.C.], ningn cristiano
se hizo soldado; y ningn soldado, despus de llegar a ser
cristiano, permaneci en el servicio militar. (The Rise of
Christianity [El desarrollo del cristianismo], Londres, 1947,
E. W. Barnes, pg. 333.)
Nosotros que nos hallbamos llenos de guerra, y de
matanza mutua, y de toda iniquidad, s, cada uno de
nosotros, hemos cambiado por toda la Tierra nuestras
armas blicas nuestras espadas en rejas de arado, y
nuestras lanzas en herramientas de labranza, y
cultivamos piedad, justicia, filantropa, fe y esperanza, que
tenemos del Padre Mismo por medio de Aquel que fue
crucificado. (Justino Mrtir, en el Dilogo con el judo
Trifn, siglo II E.C., The Ante-Nicene Fathers [Los padres
de antes del Concilio de Nicea], Grand Rapids, Mich.;
reimpresin de la edicin de Edimburgo de 1885,
preparada por A. Roberts y J. Donaldson, tomo I, pg.
254.)
Rehusaban participar de toda manera activa en el ramo
civil de la administracin pblica o en la defensa militar del
imperio. [...] era imposible que los cristianos, sin renunciar
a un deber ms sagrado, asumieran el carcter de
soldados, de magistrados o de prncipes. (History of
Christianity [Historia del cristianismo], Nueva York, 1891,
Edward Gibbon, pgs. 162, 163.)


*** w10 15/3 pgs. 28-29 Preguntas de los lectores ***
Ezequiel 18:20 dice que un hijo mismo no llevar
nada debido al error del padre, mientras que xodo
20:5 seala que Jehov trae castigo por el error de
padres sobre hijos. Se trata de una contradiccin?
6 de ag. Lectura de la Biblia: Ezequiel 24 a 27
Nm. 1: Ezequiel 24:15-27
Nm. 2: En que casos permiti Dios que los israelitas participaran en guerras? (rs pg. 265 prr. 3pg. 266 prr. 3)
Nm. 3: Contra dice Ezequiel 18:20 las palabras de xodo 20:5?
Lectura de la Biblia: Ezequiel 24 a 27
Nm. 1: Ezequiel 24:15-27
Nm. 2: En que casos permiti Dios que los israelitas participaran en guerras? (rs pg. 265 prr. 3pg. 266 prr. 3)

Nm. 3: Contra dice Ezequiel 18:20 las palabras de xodo 20:5?

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En realidad, estos versculos no se contradicen. Ms
bien, el primero recalca que cada uno debe rendir cuentas
de sus actos, mientras que el segundo reconoce que los
pecados de una persona pueden traer consecuencias para
sus descendientes.
El captulo 18 de Ezequiel da nfasis a la
responsabilidad personal. El versculo 4 dice: El alma que
peca... ella misma morir. Y qu pasar con el hombre
que sea justo y haya ejecutado derecho y justicia?
Seguir viviendo. (Eze. 18:5, 9.) Por lo tanto, todo el que
tenga uso de razn ser juzgado segn sus caminos, o
sea, segn su actuacin (Eze. 18:30).
El caso de Cor ilustra este principio. Durante la
travesa de Israel por el desierto, este levita lleg a
sentirse insatisfecho con las tareas que realizaba en el
servicio de Jehov y quiso desempear las funciones
sacerdotales. Con este fin, l y otros israelitas se
sublevaron contra Moiss y Aarn, los representantes de
Jehov. Por tener la insolencia de aspirar a una posicin
que no les corresponda, Jehov les dio muerte (Nm.
16:8-11, 31-33). Sin embargo, los hijos de Cor no se
unieron a la rebelin, de modo que no fueron considerados
responsables del pecado de su padre. Su lealtad a Jehov
les salv la vida (Nm. 26:10, 11).
Cmo debemos entender entonces xodo 20:5?
Analicemos el contexto tambin en este caso.
La advertencia forma parte de los Diez Mandamientos,
que Jehov dio tras haber establecido el pacto de la Ley
con los israelitas. Despus de or sus disposiciones, ellos
declararon: Todo lo que Jehov ha hablado estamos
dispuestos a hacerlo (xo. 19:5-8). A partir de ese
momento, tuvieron una relacin especial con Jehov. Por
ello, las palabras que leemos en xodo 20:5 se dirigen en
primer trmino a la nacin en conjunto.
Cuando los israelitas fueron fieles, todos se
beneficiaron y recibieron muchas bendiciones (Lev. 26:3-
8). Por otro lado, cuando le dieron la espalda a Jehov y
cayeron en la idolatra, l les retir su favor y proteccin, y
sufrieron una calamidad tras otra (Jue. 2:11-18). Claro
est, tambin hubo quienes fueron leales a Dios y
obedecieron sus mandamientos a pesar de vivir rodeados
de un pueblo idlatra (1 Rey. 19:14, 18). Aunque es
probable que estos siervos fieles sufrieran ciertas
dificultades debido a la conducta de la nacin, no dejaron
de recibir el amor y la bondad de Jehov.
Sin embargo, lleg el punto en que los pecados de los
israelitas fueron tan flagrantes que deshonraban el nombre
divino ante las dems naciones, por lo que Jehov
permiti que los babilonios se los llevaran cautivos.
Obviamente, sufrieron este castigo tanto a nivel individual
como colectivo (Jer. 52:3-11, 27). De hecho, la Biblia
indica que la culpa de la nacin fue tan grande que al
menos tres o cuatro generaciones sufrieron por los actos
de aquellos israelitas desobedientes, tal y como haba
advertido xodo 20:5.
Por otro lado, la Palabra de Dios menciona casos en
los que la mala conducta del cabeza de familia perjudic a
sus descendientes. Recordemos el ejemplo del sumo
sacerdote El, quien mantuvo a sus hijos en el sacerdocio
a pesar de ser unos hombres [inmorales] que no servan
para nada (1 Sam. 2:12-16, 22-25). Jehov se indign al
ver que El daba ms importancia a sus hijos que a l y
decret que el cargo de sumo sacerdote dejara de estar
en manos de su familia. Estas palabras se cumplieron
cuando fue destituido Abiatar, el tataranieto de El (1 Sam.
2:29-36; 1 Rey. 2:27). Otro caso que ilustra el principio de
xodo 20:5 es el de Guehaz, el servidor de Eliseo.
Abusando de su posicin, quiso sacar provecho
econmico de la curacin milagrosa del general sirio
Naamn. Por ello, Jehov le anunci mediante el profeta:
La lepra de Naamn se te pegar a ti y a tu prole hasta
tiempo indefinido (2 Rey. 5:20-27). Como vemos, sus
descendientes tambin sufrieron las consecuencias de
aquel pecado.
Siendo como es el Creador y el Dador de la vida,
Jehov tiene todo el derecho de determinar en cada caso
cul es el castigo justo y debido. Los ejemplos anteriores
muestran que las faltas de los padres a veces perjudican a
sus hijos e incluso a generaciones posteriores. Pero
podemos tener la seguridad de que Dios oye el clamor de
los afligidos que lo buscan con sinceridad, y les concede
su favor y alivio del sufrimiento (Job 34:28).












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*** w07 1/8 pgs. 8-9 Puntos sobresalientes del libro de
Ezequiel (parte 2) ***
29:8-12. Cundo estuvo desolada por cuarenta
aos la tierra de Egipto? Los sobrevivientes que
quedaron en Jud tras la destruccin de Jerusaln en el
ao 607 desoyeron la advertencia del profeta Jeremas y
huyeron a Egipto (Jeremas 24:1, 8-10; 42:7-22). Pero
no lograron ponerse a salvo, pues Nabucodonosor atac
la tierra de Egipto y la conquist. Es probable que los
cuarenta aos de desolacin empezaran despus de esa
conquista. Aunque en la historia no encontramos pruebas
de esta devastacin, podemos estar seguros de que s
ocurri, pues Jehov siempre se encarga de que sus
profecas se cumplan (Isaas 55:11).
29:18. Cmo fue que toda cabeza [...] qued
calva, y todo hombro [...] qued pelado por frotacin?
El asedio de la ciudad costera de Tiro fue tan intenso y
extenuante que los soldados de Nabucodonosor quedaron
calvos por el roce de los cascos. Tambin se les pelaron
los hombros debido a la friccin de los materiales que
cargaban para la construccin de torres y fortificaciones
(Ezequiel 26:7-12).
29:19, 20. Como los habitantes de Tiro escaparon con
muchas de sus riquezas a una parte de la ciudad situada
en una isla cercana, qued muy poco despojo para el rey
Nabucodonosor. A pesar de que l era un gobernante
pagano muy orgulloso y egocntrico, Jehov le dio Egipto
como salario para su fuerza militar, compensndolo por
el servicio que le haba rendido. No deberamos nosotros
imitar el ejemplo de Dios y pagar nuestros impuestos al
Estado por los servicios que nos presta? Prescindiendo de
la conducta de las autoridades civiles y del uso que den a
los impuestos, es nuestro deber pagarlos (Romanos 13:4-
7).




*** w10 1/4 pgs. 12-14 Verdadero o falso? Creencias
sobre Jess ***
LEA LAS SIGUIENTES AFIRMACIONES.
EN SU OPININ, CULES SON
CIERTAS?
Jess naci el 25 de diciembre.
Tres reyes magos lo visitaron cuando era un
recin nacido.
Fue hijo nico.
Era Dios hecho hombre.
Fue mucho ms que una buena persona.
MUY probablemente, muchas personas respondern
que todas estas creencias son ciertas. Por otro lado, hay
quienes argumentarn que no hay forma de saber la
verdad y que, al fin y al cabo, lo que cuenta es que uno
crea en Jess.
No obstante, la Biblia ensea que es muy importante
que tengamos conocimiento exacto de nuestro Seor
Jesucristo (2 Pedro 1:8). Y dnde se consigue ese
conocimiento? En los Evangelios. Por tanto, usmoslos
como base para juzgar si cada una de las anteriores
creencias son verdaderas o falsas.
CREENCIA: Jess naci el 25 de diciembre.
VEREDICTO: FALSO.
La Biblia no especifica ni el da ni el mes en que naci
Jess. Entonces, de dnde sali esa fecha? Segn
explica cierto diccionario bblico, en Roma, [...] la Iglesia
design el 25 de diciembre [...] para celebrar la Natividad,
porque haba sido el da de la festividad pagana del Sol
Invicto, momento en que el invencible sol triunfaba
anualmente sobre la oscuridad del invierno, y los das
volvan a alargarse (Diccionario de la Biblia, de W. R. F.
Browning). Otra obra de reconocido prestigio seala que
muchas tradiciones navideas proceden de festividades
paganas relacionadas con el Sol y la agricultura propias
del invierno (The Encyclopdia Britannica).
Si ni siquiera se conoce la verdadera fecha en que
naci Jess, no tiene sentido celebrar su nacimiento el 25
de diciembre. Adems, ni las Escrituras mandan
celebrarlo, ni existen pruebas de que los primeros
cristianos lo hicieran. Por el contrario, la Biblia s indica el
da exacto en que Jess falleci, y l mismo orden a sus
discpulos conmemorar su muerte (Lucas 22:19). A la luz
13 de ag. Lectura de la Biblia: Ezequiel 28 a 31
Nm. 1: Ezequiel 28:17-26
Nm. 2: Creencias falsas sobre Jess
Nm. 3: Textos bblicos qu indican como debemos los cristianos ver los asuntos polticos (rs pg.266 prr.4pg.
267 prr.3)
Lectura de la Biblia: Ezequiel 28 a 31
Nm. 1: Ezequiel 28:17-26

Nm. 2: Creencias falsas sobre Jess

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de los hechos, resulta evidente que Jess nunca habra
aprobado que se celebrara la Natividad. En realidad, l
no deseaba conceder relevancia a su nacimiento, sino al
valor de su sacrificio (Mateo 20:28).
CREENCIA: Tres reyes magos visitaron a Jess cuando
era un recin nacido.
VEREDICTO: FALSO.
Ha visto alguna vez un cuadro o una representacin
del nacimiento de Jess? Normalmente, el beb aparece
acostado en un pesebre, y tres reyes le ofrendan regalos.
Fue as como ocurri en realidad? No.
Lo que s es cierto es que varias personas llegaron
desde oriente a rendir homenaje a Jess. Sin embargo,
no se trataba de reyes, sino de astrlogos (Mateo 2:1,
Biblia del nuevo milenio). Tampoco fueron a verlo cuando
todava era un recin nacido en un pesebre; lo visitaron
cuando ya viva en una casa, y todo indica que fue varios
meses despus de su nacimiento (Mateo 2:9-11).
Cuntas personas eran? La Biblia no revela si eran
dos, tres... o treinta. Entonces, por qu suele decirse que
eran tres? Tal vez porque el relato seala que trajeron tres
tipos de regalos (Mateo 2:11). Hay quienes sostienen que
cada visitante representaba a una raza humana, pero es
una teora que no cuenta con base bblica. Como seala
un comentario de los Evangelios, la tradicin de los tres
reyes magos no es ms que el fruto de un historiador del
siglo VIII con mucha imaginacin.
CREENCIA: Jess fue hijo nico.
VEREDICTO: FALSO.
Los Evangelios muestran a las claras que Jess tena
hermanos. Lucas, por ejemplo, llama a Jess el
primognito de Mara, lo cual da a entender que
posteriormente tuvo ms hijos (Lucas 2:7). Y Marcos habla
de ciertos habitantes de Nazaret que consideraban a
Jess una persona tan comn y corriente como sus dems
hermanos. Se preguntaban: Acaso no es este el [...]
hermano de Santiago, Jos, Judas y Simn? Y no es
verdad que sus hermanas viven en este mismo pueblo?
(Marcos 6:3, Traduccin en lenguaje actual; Mateo 12:46;
Juan 7:5).
A pesar de todo, muchos telogos insisten en que
Jess fue hijo nico. Algunos sostienen que los hermanos
y hermanas que mencionan los Evangelios eran sus
primos. Otros sugieren que tal vez se trataba de hijastros
de Mara. Pero si Jess fuera hijo nico, habran dicho
aquellos nazarenos lo que dijeron? No olvidemos que
algunos seguramente vieron por s mismos los sucesivos
embarazos de Mara, por lo que deban saber que Jess
tena hermanos.
CREENCIA: Jess era Dios hecho hombre.
VEREDICTO: FALSO.
Aunque la idea de que Dios vino a la Tierra encarnado
en Jess clave para la doctrina de la Trinidad surgi
hace mucho tiempo, es posterior a la poca de Jess.
Como indica cierta enciclopedia, ni la palabra Trinidad
ni la doctrina explcita aparecen en el Nuevo
Testamento [...]. Esta doctrina se fue desarrollando a lo
largo de varios siglos y caus numerosas polmicas (The
Encyclopdia Britannica).
A decir verdad, quienes ensean que Jess era Dios
hecho hombre estn desacreditando a Jess. Por qu
decimos esto? Supongamos que unos trabajadores le
solicitan algo a su superior, pero este les responde que
no tiene autoridad para concedrselo. Si es verdad que
no puede hacerlo, ha demostrado ser un jefe honesto y
sensato. Pero si en realidad puede, pero simplemente
no quiere hacerlo, no pensaramos que es un descarado
mentiroso?
Pues bien, en cierta ocasin, dos apstoles le pidieron
a Jess que les concediera un puesto privilegiado. Qu
les respondi? Esto de sentarse a mi derecha y a mi
izquierda no es cosa ma darlo, sino que pertenece a
aquellos para quienes ha sido preparado por mi Padre.
(Mateo 20:23.) Si Jess realmente fuera Dios, su
respuesta habra sido una mentira descarada. Pero l
no quera engaar a nadie, sino dejar clara una realidad:
que la autoridad divina era superior a la suya. Y as
demostr dos cosas: primero, que era humilde, y segundo,
que no era Dios.
CREENCIA: Jess fue mucho ms que una buena
persona.
VEREDICTO: VERDADERO.
El propio Jess no tuvo reparos en admitir que no era
simplemente un hombre bueno. Soy Hijo de Dios,
asegur (Juan 10:36). Claro est, cualquiera puede hacer
esa declaracin. Pero si Jess hubiera afirmado
falsamente que era el Hijo de Dios, podra considerrsele
una buena persona? No sera ms bien un impostor?
La mayor prueba de que Jess deca la verdad la
proporcion Dios mismo, pues en dos ocasiones afirm:
Este es mi Hijo (Mateo 3:17; 17:5). Segn muestran las
Escrituras, son muy pocas las veces en que se oy la voz
de Dios en la Tierra, y dos de ellas fueron para confirmar
que Jess era su Hijo. Eso s que es un testimonio
aplastante!
Le ha enseado algo nuevo el breve anlisis de estas
creencias? En tal caso, estamos seguros de que obtendr
gran placer y muchos beneficios si contina
dedicando tiempo a analizar con ms detenimiento los
Evangelios. No olvide que, tal y como ense Jess,
aprender la verdad sobre l y sobre su Padre significa
vida eterna (Juan 17:3).
[Notas]
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Jess muri el da de la Pascua, es decir, el 14 del mes
judo de nisn (Mateo 26:2).
Segn Mateo, abrieron sus tesoros y le obsequiaron a
Jess oro, incienso y mirra. Es interesante que sus
valiosos regalos llegaron en el momento preciso, pues
poco despus Jess y sus padres muy modestos
econmicamente se vieron obligados a huir y
convertirse en refugiados (Mateo 2:11-15).
La concepcin de Jess fue milagrosa, pero Mara
concibi al resto de sus hijos de forma natural con
Jos, su esposo (Mateo 1:25).
Esta idea, formulada por Jernimo en torno al ao 383 de
nuestra era, est muy extendida entre quienes creen
que Mara fue virgen toda su vida. Y aunque ms tarde
Jernimo puso en duda su propia teora, esta contina
arraigada en la mente de muchas personas, as como
en el credo oficial de la Iglesia Catlica.
Hallar un examen detallado sobre la doctrina de la
Trinidad en el folleto Debera creer usted en la
Trinidad?, editado por los testigos de Jehov.
[Ilustracin y recuadro de la pgina 14]
Otros datos interesantes sobre Jess
Qu clase de persona era? Era muy estricto, fro y
distante? Tal vez algunos lo crean as. Pero seguro que se
sorprendern al saber que Jess...
... asista a fiestas (Juan 2:1-11).
... reconoca los mritos de los dems y los
felicitaba (Marcos 14:6-9).
... disfrutaba de estar rodeado de nios
(Marcos 10:13, 14).
... no tena miedo de llorar en pblico (Juan
11:35).
... se compadeca de aquellos a quienes
vea sufrir (Marcos 1:40, 41).



*** rs pg. 266 - pg. 267 Neutralidad ***
Qu textos bblicos han influido siempre en la actitud
de los cristianos verdaderos respecto a implicarse en
cuestiones y actividades polticas?
Juan 17:16: Ellos no son parte del mundo, as como yo
[Jess] no soy parte del mundo.
Juan 6:15: Jess, conociendo que [los judos] estaban
a punto de venir y prenderlo para hacerlo rey, se retir otra
vez a la montaa l solo. Ms tarde dijo al gobernador
romano: Mi reino no es parte de este mundo. Si mi reino
fuera parte de este mundo, mis servidores habran
peleado para que yo no fuera entregado a los judos. Pero,
como es el caso, mi reino no es de esta fuente. (Juan
18:36.)
Sant. 4:4: Adlteras, no saben que la amistad con el
mundo es enemistad con Dios? Cualquiera, por lo tanto,
que quiere ser amigo del mundo est constituyndose
enemigo de Dios. (Por qu es tan serio el asunto?
Porque, como dice 1 Juan 5:19: El mundo entero est
yaciendo en el poder del inicuo. En Juan 14:30 Jess se
refiri a Satans como el gobernante del mundo. Por
eso, sin importar qu faccin de este mundo alguien
apoyara, bajo el control de quin, realmente, llegara a
estar?)
Respecto a envolvimiento en asuntos polticos, qu
informan historiadores seglares sobre la actitud de
aquellos a quienes se conoce como cristianos
primitivos?
El cristianismo primitivo se comprenda poco, y los que
gobernaban el mundo pagano lo consideraban con poco
favor. [...] Los cristianos rehusaban participar en ciertos
deberes de los ciudadanos romanos. [...] Se negaban a
ocupar puestos polticos. (On the Road to Civilization, A
World History [Camino a la civilizacin, una historia
mundial], Filadelfia, 1937, A. Heckel y J. Sigman,
pgs. 237, 238.)
Los cristianos se mantenan apartados y distintos del
estado, como una raza sacerdotal y espiritual, y pareca
que el cristianismo slo poda influir en la vida civil de la
manera que debe confesarse es la ms pura,
tratando, en realidad, de infundir ms y ms sentimiento
santo en los ciudadanos del estado. (The History of the
Christian Religion and Church, During the Three First
Centuries [La historia de la religin y la iglesia cristianas
durante los primeros tres siglos], Nueva York, 1848,
Augustus Neander, traducido del alemn al ingls por H. J.
Rose, pg. 168.)






Nm. 3: Textos bblicos qu indican como debemos los cristianos ver los asuntos polticos (rs pg.266 prr.4pg.
267 prr.3)

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*** w07 1/8 pg. 9 Puntos sobresalientes del libro de
Ezequiel (parte 2) ***
33:7-9. La clase del atalaya de hoy da el resto
ungido y sus compaeros no deben retraerse nunca de
predicar las buenas nuevas del Reino y de advertir a la
gente sobre la venidera gran tribulacin (Mateo 24:21).
33:10-20. Nuestra salvacin depende de que
abandonemos el mal camino y obedezcamos a Dios.
Nadie puede negar que el camino que est bien ajustado
es el de Jehov.




*** rs pg. 267 - pg. 269 Neutralidad ***
Qu textos bblicos han influido siempre en la actitud
de los cristianos verdaderos respecto a ceremonias
relacionadas con banderas e himnos nacionales?
1 Cor. 10:14: Huyan de la idolatra. (Tambin xodo
20:4, 5.)
1 Juan 5:21: Hijitos, gurdense de los dolos.
Luc. 4:8: Respondiendo, Jess le dijo: Est escrito:
Es a Jehov tu Dios que tienes que adorar, y es a l solo
que tienes que rendir servicio sagrado.
Vase tambin Daniel 3:1-28.
Realmente tienen significado religioso tales smbolos
y ceremonias patriticos?
[El historiador] Carlton Hayes seal hace mucho tiempo
que el rito de la adoracin a la bandera y el prestar
juramento en la escuela estadounidense es una
observancia religiosa. [...] Y el hecho de que estos ritos
diarios son religiosos ha sido por fin confirmado por el
Tribunal Supremo en una serie de causas. (The American
Character [El carcter estadounidense], Nueva York, 1956,
D. W. Brogan, pgs. 163, 164.)
Las banderas primitivas eran casi exclusivamente de
carcter religioso. [...] El estandarte nacional de Inglaterra
por siglos la cruz roja de San Jorge fue religioso; de
hecho, parece que siempre se procuraba la ayuda de la
religin para dar santidad a las banderas nacionales, y el
origen de muchas de ellas se puede hallar en algn
estandarte sagrado. (Encyclopdia Britannica, 1946,
tomo 9, pg. 343.)
En una ceremonia pblica que presidi el vicepresidente
del Tribunal [Supremo Militar], el 19 de noviembre, se
rindieron honores a la bandera brasilea. [...] Despus de
izada la bandera, el ministro general del ejrcito, Tristo
de Alencar Araripe, se expres de esta manera acerca de
la conmemoracin: [...] las banderas han llegado a ser
una divinidad de religin patritica que impone
adoracin [...] La bandera recibe
veneracin y adoracin, [...] La bandera es adorada, as
como se adora a la Patria. (Diario da Justia, Capital
Federal, Brasil, 16 de febrero de 1956, pg. 1906.)
En cuanto a ceremonias patriticas, qu dice la
historia seglar sobre la actitud de aquellos a quienes
se conoce como cristianos primitivos?
Los cristianos rehusaban [...] hacer sacrificios al genio
del emperador... ms o menos lo que equivale hoy a
negarse a saludar la bandera o repetir el juramento de
lealtad. [...] Muy pocos cristianos se retractaban, aunque
generalmente en la arena se mantena un altar con fuego
ardiendo encima, para conveniencia de ellos. El prisionero
slo tena que esparcir una pizca de incienso en la llama y
se le daba un Certificado de Sacrificio y se le pona en
libertad. Tambin se le explicaba cuidadosamente que no
estaba adorando al emperador, sino slo reconociendo el
carcter divino del emperador como jefe del estado
romano. No obstante, casi ningn cristiano se
aprovechaba de la oportunidad de escapar. (Those About
to Die [Los que estn por morir], Nueva York, 1958, D. P.
Mannix, pgs. 135, 137.)
El acto de la adoracin del emperador consista en rociar
unos granos de incienso o unas gotas de vino sobre un
altar que estaba ante una imagen del emperador. Quizs
al estar tan alejados de la situacin no vemos en el acto
nada diferente de [...] alzar la mano en saludo a la bandera
o al distinguido gobernante de algn estado, una
expresin de cortesa, respeto y patriotismo. Es posible
que muchas personas del primer siglo pensaran
exactamente de esa manera en cuanto a ello, pero los
20 de ag. Lectura de la Biblia: Ezequiel 32 a 34
Nm. 1: Ezequiel 34:15-28
Nm. 2: Textos bblicos que indican como debemos los cristianos ver las ceremonias patriticas (rs pg. 267 prr. 4
pg. 269 prr.1)
Nm. 3: Qu implica orar desde el corazn? (Sal.145:18; Mat. 22:37)
Lectura de la Biblia: Ezequiel 32 a 34
Nm. 1: Ezequiel 34:15-28

Nm. 2: Textos bblicos que indican como debemos los cristianos ver las ceremonias patriticas (rs pg. 267 prr. 4
pg. 269 prr.1)

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cristianos no. Ellos consideraban todo aquello como un
asunto de adoracin religiosa, de reconocer al emperador
como deidad, y por lo tanto de ser desleales a Dios y a
Cristo, y rehusaban hacerlo. (The Beginnings of the
Christian Religion [Los comienzos de la religin cristiana],
New Haven, Conn.; 1958, M. F. Eller, pgs. 208, 209.)


*** w10 15/4 pgs. 5-6 Joven, cultiva el deseo de servir
a Jehov ***
La oracin har crecer tu amor por Dios
10
La oracin es la segunda manera de cultivar tu
deseo de servir a Jehov. En Salmo 65:2 leemos: Oh
Oidor de la oracin, aun a ti vendr gente de toda carne.
Ya en la poca en la que Israel era el pueblo elegido, los
extranjeros podan ir al templo de Jerusaln a presentar
sus splicas a Jehov (1 Rey. 8:41, 42). l no muestra
favoritismo y promete escuchar a todo el que le obedezca
(Pro. 15:8). Puedes estar seguro de que t tambin ests
incluido entre la gente de toda carne, o procedencia, que
Dios acepta.
11
Todos sabemos que los buenos amigos estn
siempre en comunicacin. Verdad que te gusta tener a
alguien con quien compartir tus sentimientos,
pensamientos e inquietudes? Pues eso es lo que te ofrece
Jehov, y la manera de comunicarte con l es orndole
(Fili. 4:6, 7). brele tu corazn, tal como haras con tu
padre, con tu madre o con un amigo ntimo. De hecho, tu
manera de orar revela lo que sientes por Jehov. Ya vers
que cuanto ms fuerte sea tu amistad con l, ms
expresivas sern tus oraciones.
12
Recuerda que no es cuestin de orar por orar. Dile a
Dios cmo te sientes. Hazle saber que lo amas y respetas
con toda el alma y que confas plenamente en l. Cuando
veas cmo te contesta, sabrs por experiencia propia que
Jehov est cerca de todos los que lo invocan (Sal.
145:18). En efecto, l se acercar a ti y te dar fuerzas
para resistir los ataques del Diablo y tomar
buenas decisiones en tu vida (lase Santiago 4:7, 8).
13
Veamos cmo la amistad con Jehov dio fuerzas a
una joven llamada Cherie. Ella obtuvo muchos premios
escolares por su desempeo acadmico y deportivo, de
modo que le ofrecieron una beca universitaria. Fue una
gran tentacin recuerda Cherie. Los entrenadores y
mis compaeros insistan en que aceptara. Sin embargo,
se dio cuenta de que tendra que dedicar casi todo su
tiempo a estudiar y a prepararse para las competiciones,
y que apenas le quedara tiempo para Dios. Qu decisin
tom? Despus de orar a Jehov explica, rechac la
beca y me hice precursora regular. Tras cinco aos de
servicio, puede decir lo siguiente: No me arrepiento.
S que mi decisin alegr a Jehov, y eso me hace feliz.
Es cierto, si le das prioridad al Reino, las dems cosas te
sern aadidas (Mat. 6:33).

AGOSTO




*** w07 1/8 pg. 9 Puntos sobresalientes del libro de
Ezequiel (parte 2) ***
36:20, 21. Entre las naciones se conoca a Israel como
el pueblo de Jehov. No obstante, los israelitas
pisotearon el nombre de Dios al vivir de una manera
indigna de l. Evitemos ser adoradores de Jehov tan solo
de nombre.
36:25, 37, 38. Pertenecemos a un rebao de personas
santas que mora en un paraso espiritual. Por tanto,
debemos esforzarnos por permanecer limpios.
38:1-23. Qu tranquilizador es saber que Jehov
rescatar a su pueblo del ataque de Gog de la tierra de
Magog! Gog es el nombre por el que se conoce a Satans,
el gobernante de este mundo, desde que fue expulsado
del cielo. Magog se refiere al mbito terrestre, al que estn
confinados Satans y sus demonios (Juan 12:31;
Revelacin [Apocalipsis] 12:7-12).








Nm. 3: Qu implica orar desde el corazn? (Sal.145:18; Mat. 22:37)

27 de ag. Lectura de la Biblia: Ezequiel 35 a 38
Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrtico
Lectura de la Biblia: Ezequiel 35 a 38
Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrtico

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SEPTIEMBRE







*** w07 1/8 pgs. 10-11 Puntos sobresalientes del libro
de Ezequiel (parte 2) ***
40:347:12. Qu representa el templo de la visin?
El colosal templo que Ezequiel observ nunca fue
construido. Ms bien, sirvi para representar el templo
espiritual de Dios, es decir, las disposiciones que l ha
establecido en nuestros das para que lo adoremos
(Ezequiel 40:2; Miqueas 4:1; Hebreos 8:2; 9:23, 24).
Aunque la visin del templo se cumple durante los ltimos
das cuando se refina a la clase sacerdotal, su
cumplimiento final ocurrir en el Paraso (2 Timoteo 3:1;
Ezequiel 44:10-16; Malaquas 3:1-3). En el tiempo de
Ezequiel, esta visin sirvi para asegurar a los judos
exiliados que la adoracin verdadera se restaurara y que
cada familia juda recibira su propia herencia en la tierra.
40:343:17. Por qu es significativo que se
midiera el templo? Porque constituy una garanta de
que el propsito de Jehov de restablecer la adoracin
pura se cumplira sin falta.
40:14, 16, 22, 26. Las palmeras grabadas en los muros
de los pasos de entrada al templo son una indicacin de
que solo se admite a personas rectas (Salmo 92:12).
De esta ilustracin aprendemos que Jehov no aceptar
nuestra adoracin a menos que seamos rectos.




*** w10 15/4 pgs. 20-21 prrs. 1-8 Alejemos la mirada
de cosas intiles ***
CUNTO apreciamos el don de la vista! Gracias a l,
captamos las imgenes a todo color y en tres
dimensiones. Tambin distinguimos si se acerca alguien
querido o, por el contrario, alguna amenaza. Adems,
percibimos la belleza y disfrutamos de las maravillas del
mundo natural, que son testimonio claro de la existencia
de un glorioso Creador (Sal. 8:3, 4; 19:1, 2; 104:24; Rom.
1:20). Y por si fuera poco, este sentido nos permite aportar
a la mente multitud de datos que resultan esenciales para
conocer a Jehov y edificar la fe en l (Jos. 1:8; Sal.
1:2, 3).
2
Pero la estrecha relacin que existe entre vista y
mente exige que tengamos mucho cuidado, pues lo que
vemos condiciona lo que pensamos. As sucede cuando
dirigimos la mirada a cosas que despiertan o avivan
ambiciones y malos deseos. Este mundo depravado y
egosta dominado por Satans nos bombardea con
imgenes y propaganda que pueden hacernos mucho
dao aunque solo les demos un vistazo (1 Juan 5:19).
No es de extraar que el salmista pidiera a Dios: Haz que
mis ojos pasen adelante para que no vean lo que es intil;
consrvame vivo en tu propio camino (Sal. 119:37).
Cmo pueden extraviarnos los ojos
3
Recordemos lo que le sucedi a Eva, la primera
mujer. Satans le dio a entender que si coma el fruto del
rbol del conocimiento de lo bueno y lo malo, se le
[abriran] los ojos. La idea de que se le abrieran los ojos
al comer del fruto prohibido tuvo que resultarle muy
atrayente. Y ms an cuando vio que el rbol era bueno
para alimento, y que a los ojos era algo que anhelar, s, el
rbol era deseable para contemplarlo. Al mirar aquel rbol
con deseo, termin desobedeciendo a Dios, y lo mismo
hizo Adn, con terribles consecuencias para la humanidad
(Gn. 2:17; 3:2-6; Rom. 5:12; Sant. 1:14, 15).
4
Posteriormente, en tiempos de No, hubo ngeles
que se dejaron llevar por algo que cautiv su vista.
En efecto, Gnesis 6:2 dice: Los hijos del Dios verdadero
empezaron a fijarse en las hijas de los hombres, que ellas
eran bien parecidas; y se pusieron a tomar esposas para
s, a saber, todas las que escogieron. Como vemos, se
quedaron mirando con pasin a las mujeres y les naci el
deseo de tener relaciones sexuales con ellas, algo
totalmente contrario a su naturaleza. Al hacer realidad ese
deseo, aquellos rebeldes tuvieron unos hijos muy
violentos. A tal grado lleg la maldad de los seres
humanos, que Dios los destruy a todos, con la excepcin
de No y su familia (Gn. 6:4-7, 11, 12).
5
Siglos ms tarde, un hombre llamado Acn tambin
se dej seducir por lo que vio. Los israelitas haban
recibido el mandato divino de que, cuando conquistaran la
ciudad de Jeric, destruyeran todo, salvo ciertos objetos
que iran a parar al tesoro de Jehov. l les haba
advertido: Mantnganse alejados de la cosa dada por
entero a la destruccin, por temor de que les d un deseo
y de veras tomen algo. Pero Acn desobedeci y se llev
3 de sept. Lectura de la Biblia: Ezequiel 39 a 41
Nm. 1: Ezequiel 40:17-31
Nm. 2: Cmo pueden extraviarnos los ojos? (Gn. 3:2-6)
Nm. 3: Significa el hecho de que los cristianos sean neutrales que no se interesan en el bienestar de sus
semejantes? (rs pg. 269 prr. 2)

Lectura de la Biblia: Ezequiel 39 a 41
Nm. 1: Ezequiel 40:17-31

Nm. 2: Cmo pueden extraviarnos los ojos? (Gn. 3:2-6)

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varios artculos lujosos, lo que ocasion que los israelitas
fueran derrotados en la ciudad de Hai y sufrieran
numerosas bajas. No fue sino hasta que sali a la luz el
robo que el culpable confes: Cuando llegu a ver [los
objetos] [...] los quise, y los tom. El deseo de los ojos
llev a Acn a codiciar en su corazn cosas prohibidas por
Dios y ocasion su ruina y la de todo lo que era suyo
(Jos. 6:18, 19; 7:1-26).
Es necesario controlar los ojos
6
Hoy, a los seres humanos les sucede lo mismo que a
Eva, los ngeles desobedientes y Acn: se ven tentados
por el deseo de los ojos, que es el ms eficaz de los
designios, o trampas, de Satans (1 Juan 2:16; 2 Cor.
2:11). Ciertamente, los estmulos visuales siempre han
sido muy poderosos, como bien saben los publicistas. Un
destacado escritor europeo especializado en tcnicas de
mercado seal: La vista es el ms seductor de los
sentidos. Muchas veces domina a los dems y nos
persuade a actuar contra toda lgica.
7
Se comprende, entonces, que los anunciantes nos
inunden con imgenes estudiadas para producir el mayor
impacto posible y abrir el apetito por sus mercancas y
servicios. En Estados Unidos, un investigador que analiz
el efecto de la publicidad en el consumidor dijo que los
anuncios no se preparan nicamente para informar, sino,
ms importante an, para generar emociones que
impulsen a la accin. Con este fin, suelen usarse
imgenes de alto contenido ertico, pues como dice un
lema popular, el sexo vende. Todo lo anterior muestra
que es esencial controlar lo que vemos y lo que
permitimos que entre en la mente y el corazn.
8
Los verdaderos cristianos no somos inmunes a los
deseos de los ojos y de la carne. Por eso, la Palabra de
Dios nos anima a controlar con mucho cuidado lo que
vemos y deseamos (1 Cor. 9:25, 27; lase 1 Juan 2:15-
17). Alguien que comprendi muy bien lo relacionados que
estn la vista y el deseo fue Job, quien dijo: Un pacto he
celebrado con mis ojos. Por eso, cmo pudiera
mostrarme atento a una virgen? (Job 31:1). Aquel hombre
justo no solo se negaba a tocar con intenciones inmorales
a ninguna mujer. Ni siquiera quera acariciar la idea!
Siglos ms tarde, Jess destac lo necesario que es
mantener la mente libre de pensamientos impuros: Todo
el que sigue mirando a una mujer a fin de tener una pasin
por ella ya ha cometido adulterio con ella en su corazn
(Mat. 5:28).



*** rs pg. 269 Neutralidad ***
Ha significado la neutralidad de los cristianos que
ellos no se interesan en el bienestar de sus
semejantes?
De ninguna manera. Conocen bien, y se esfuerzan
concienzudamente por aplicar en su vida, el mandato que
repiti Jess: Tienes que amar a tu prjimo como a ti
mismo (Mat. 22:39). Tambin hacen lo mismo respecto al
consejo que el apstol Pablo puso por escrito: Obremos
lo que es bueno para con todos, pero especialmente para
con los que estn relacionados con nosotros en la fe (Gl.
6:10). Han quedado convencidos de que el mayor bien
que pueden hacer para sus semejantes es compartir con
ellos las buenas nuevas del Reino de Dios, que resolver
permanentemente los problemas a que se enfrenta la
humanidad y ofrece la maravillosa perspectiva de vida
eterna a quienes lo aceptan.
















Nm. 3: Significa el hecho de que los cristianos sean neutrales que no se interesan en el bienestar de sus
semejantes? (rs pg. 269 prr. 2)

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*** w07 1/8 pgs. 10-11 Puntos sobresalientes del libro
de Ezequiel (parte 2) ***
43:2-4, 7, 9. Qu eran los cadveres de sus
reyes que deban sacarse del templo? Segn parece,
dichos cadveres eran dolos. Tanto la clase gobernante
de Jerusaln como el pueblo haban contaminado el
templo de Dios con sus dolos. Para todos los efectos,
estos haban llegado a ser sus reyes.
43:13-20. Qu represent el altar que Ezequiel
contempl en la visin? Represent el propsito de Dios
de rescatar a la humanidad mediante el sacrificio de
Jesucristo. Gracias a dicho sacrificio es posible que los
ungidos sean declarados justos y que la gran
muchedumbre tenga una condicin limpia ante Dios
(Revelacin 7:9-14; Romanos 5:1, 2). Esto explicara por
qu en la visin de Ezequiel no aparece el mar fundido
del templo de Salomn, aquel gran recipiente que los
sacerdotes usaban para lavarse (1 Reyes 7:23-26).
44:10-16. A quin prefigur la clase sacerdotal?
Prefigur al grupo de cristianos ungidos de nuestros das,
al cual Jehov refin y limpi cuando vino a su templo
en 1918 (Malaquas 3:1-5). A los que estaban limpios o se
haban arrepentido se les permiti seguir sirviendo a Dios.
Pero tendran que esforzarse por mantenerse sin mancha
del mundo y as dar el ejemplo a la gran muchedumbre,
representada por las tribus no sacerdotales (Santiago
1:27; Revelacin 7:9, 10).
45:1; 47:1348:29. Qu representan la tierra y su
reparticin? La tierra representa el mbito de accin del
pueblo de Dios. Sin importar el pas en el que viva, cada
siervo de Jehov de nuestros das tiene un lugar en esa
tierra restaurada, siempre y cuando mantenga pura su
adoracin. La reparticin de la tierra tendr su
cumplimiento final cuando llegue el nuevo mundo; all
todos los fieles heredarn un lugar en el cual vivir (Isaas
65:17, 21).
45:7, 16. Qu prefigura la contribucin del pueblo
para el sacerdocio y el principal? En el templo espiritual
de nuestros das, la contribucin es principalmente de
carcter espiritual e implica estar prestos a ayudar y ser
cooperadores.
44:23. Qu agradecidos podemos estar por todo lo
que la clase sacerdotal de nuestros das hace a favor de
nosotros! El esclavo fiel y discreto ha asumido la tarea de
darnos alimento espiritual oportuno de modo que podamos
distinguir entre lo que es limpio y lo que es inmundo a los
ojos de Jehov (Mateo 24:45).




*** rs pg. 396 Traduccin del Nuevo Mundo ***
Por qu se usa el nombre Jehov en las Escrituras
Griegas Cristianas?
Debe notarse que la Traduccin del Nuevo Mundo no
es la nica Biblia que hace esto. El nombre divino aparece
en traducciones de las Escrituras Griegas Cristianas al
hebreo, en pasajes donde se cita directamente de las
Escrituras Hebreas inspiradas. The Emphatic Diaglott
(1864) contiene el nombre Jehov 18 veces. Versiones de
las Escrituras Griegas Cristianas en por lo menos otros
38 idiomas tambin usan una forma verncula del nombre
divino.
El nfasis que Jesucristo dio al nombre de su Padre
indica que l, personalmente, por lo general lo usaba (Mat.
6:9; Juan 17:6, 26). Segn Jernimo, del siglo IV E.C., el
apstol Mateo escribi su Evangelio primero en hebreo, y
en ese Evangelio se hacen numerosas citas de pasajes de
las Escrituras Hebreas que contienen el nombre divino.
Otros escritores de las Escrituras Griegas Cristianas
citaron de la Septuaginta griega, o Versin de los Setenta
una traduccin de las Escrituras Hebreas al griego,
iniciada alrededor de 280 a. de la E.C., cuyas primeras
copias contenan el nombre divino en caracteres hebreos,
como lo muestran fragmentos de ella que se han
conservado.
El profesor George Howard, de la Universidad de
Georgia (E.U.A.), escribi: Puesto que el Tetragrmaton
[cuatro letras hebreas para el nombre divino] todava se
escriba en las copias de la Biblia griega que compona las
Escrituras de la iglesia primitiva, es razonable creer que
los escritores del N[uevo] T[estamento], al citar de la
Escritura, conservaron el Tetragrmaton en el texto
bblico. (Journal of Biblical Literature, marzo de 1977,
pg. 77.)
10 de sept. Lectura de la Biblia: Ezequiel 42 a 45
Nm. 1: Ezequiel 43:13-27
Nm. 2: Por que se usa el nombre Jehov en la Traduccin del Nuevo Mundo de las Escrituras Griegas Cristianas?
(rs pg. 396 prrs.1-3)
Nm. 3: Qu debemos hacer para recibir espritu santo?

Lectura de la Biblia: Ezequiel 42 a 45
Nm. 1: Ezequiel 43:13-27

Nm. 2: Por que se usa el nombre Jehov en la Traduccin del Nuevo Mundo de las Escrituras Griegas Cristianas?
(rs pg. 396 prrs.1-3)

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*** w10 15/2 pgs. 6-8 Hablemos la palabra de Dios con
valenta ***
Cmo podemos cobrar valor
6
La forma ms directa de recibir el espritu santo es
solicitarlo. Jess dijo a sus oyentes: Si ustedes, aunque
son inicuos, saben dar buenos regalos a sus hijos, con
cunta ms razn dar el Padre en el cielo espritu santo a
los que le piden! (Luc. 11:13). Estas palabras nos animan
a rogar constantemente a Jehov que nos conceda su
fuerza activa. Podemos hacerlo, en particular, cuando
necesitemos valor para emprender alguna faceta del
ministerio que nos intimide, como la predicacin en
situaciones informales, en las calles o en locales de
negocios (1 Tes. 5:17).
7
As lo hizo una cristiana llamada Rosa. Un da,
cuando se encontraba en el centro educativo donde
trabaja, vio que una maestra estaba leyendo un informe de
otra escuela sobre el maltrato infantil. La profesora se
indign tanto por lo que ley que exclam: Adnde
iremos a parar!. La hermana no desperdici la ocasin de
darle testimonio. De dnde sac el valor para hablarle?
Le ped a Jehov que me ayudara con su espritu,
seal. Consigui darle una buena explicacin y qued en
hablar con ella ms adelante. Otro caso semejante es el
de Milane, de cinco aos, quien vive en la ciudad de
Nueva York. Antes de ir a la escuela cuenta la nia,
mi mam y yo siempre hacemos una oracin. Y qu le
pide la madre a Jehov? Que le d fuerzas a Milane para
ser firme y hablar de su Dios. Gracias a esto dice la
madre, mi hija ha logrado explicar su postura sobre los
cumpleaos y los das festivos, y ha podido negarse a
participar en esas celebraciones. Qu ejemplos tan
claros de lo til que es orar para recibir valor!
8
Meditemos tambin sobre la ayuda que recibi
Jeremas para vencer sus temores. Cuando Jehov lo
comision como profeta de las naciones, se excus as:
Mira que realmente no s hablar, pues solo soy un
muchacho (Jer. 1:4-6). Pero con el tiempo lleg a
anunciar los juicios de Jehov con tanta persistencia y
energa que muchos lo consideraron un catastrofista, un
pjaro de mal agero (Jer. 38:4). Por ms de sesenta y
cinco aos, cumpli resueltamente con su labor.
Su valerosa predicacin lo hizo tan conocido en Israel que
seis siglos ms tarde, al ver la intrepidez de Jess, la
gente crey que era Jeremas resucitado (Mat. 16:13, 14).
Cmo logr superar el profeta la indecisin y la timidez?
l mismo lo explica: [El mensaje divino que tena] en mi
corazn result ser como un fuego ardiente, encerrado en
mis huesos; y me cans de contener[lo] (Jer. 20:9).
La irresistible fuerza de la palabra de Jehov lo impuls a
hablar.
9
En su carta a los Hebreos, Pablo escribi: La palabra
de Dios es viva, y ejerce poder, y es ms aguda que toda
espada de dos filos, y penetra hasta dividir entre alma y
espritu, y entre coyunturas y su tutano, y puede discernir
pensamientos e intenciones del corazn (Heb. 4:12).
La palabra de Dios o sea, el mensaje divino influye en
nosotros del mismo modo que lo hizo en Jeremas.
Recordemos que la Biblia no es fruto de la sabidura
humana. Aunque es cierto que la escribieron hombres,
estos actuaron por inspiracin divina. Es como leemos en
2 Pedro 1:21: La profeca no fue trada en ningn tiempo
por la voluntad del hombre, sino que hombres hablaron de
parte de Dios al ser llevados por espritu santo. Por eso,
cuando estudiamos con inters las Escrituras, llenamos la
mente con el mensaje que se transmiti mediante el
espritu santo (lase 1 Corintios 2:10). Y ese mensaje llega
a ser como un fuego ardiente en nuestro interior que
no nos deja quedarnos callados.
10
Si queremos que el estudio personal influya
significativamente en nosotros, el mensaje bblico debe
penetrar hondo en nuestro corazn y cambiarnos por
dentro. Pensemos en Ezequiel. En una visin, Jehov le
pidi que comiera un rollo que contena una enrgica
denuncia contra un pueblo insensible. El profeta tena que
asimilar aquel mensaje hasta hacerlo parte de su ser.
De este modo, la tarea de proclamarlo le resultara tan
agradable como la miel (lase Ezequiel 2:83:4, 7-9).
11
Hoy nos encontramos en una situacin semejante a
la de Ezequiel. No es fcil proclamar el mensaje divino,
pues muchos no quieren ni or hablar de l. Para
perseverar en nuestra labor, es esencial estudiar de un
modo que nos permita absorber bien el mensaje de las
Escrituras. Y no podemos dejarlo a la casualidad; tenemos
que seguir fielmente un programa. Nuestro deseo debe ser
imitar al salmista que cant: Que los dichos de mi boca y
la meditacin de mi corazn lleguen a ser placenteros
delante de ti, oh Jehov, mi Roca y mi Redentor (Sal.
19:14). Es fundamental meditar en la lectura de la Biblia,
pues as se grabarn sus verdades en el corazn. Sin
lugar a dudas, todos hemos de esforzarnos por mejorar
nuestro estudio personal.
12
Otra forma de recibir espritu santo es aplicar el
siguiente consejo: Considermonos unos a otros para
incitarnos al amor y a las obras excelentes, sin abandonar
el reunirnos (Heb. 10:24, 25). La congregacin es uno de
los medios por los que nos dirige el espritu; por eso, si
queremos que este nos gue, hemos de hacer todo lo
posible por asistir a las reuniones, escuchar con atencin y
poner en prctica lo que aprendemos (lase Revelacin
3:6).

Nm. 3: Qu debemos hacer para recibir espritu santo?
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SEPTIEMBRE






*** w07 1/8 pg. 11 Puntos sobresalientes del libro de
Ezequiel (parte 2) ***
47:1-5. Qu simbolizan las aguas del ro que
Ezequiel contempla en visin? Simbolizan los medios
que Jehov ha dispuesto para que obtengamos vida.
Estas aguas incluyen el sacrificio redentor de Jesucristo y
el conocimiento de Dios que se halla en la Biblia (Jeremas
2:13; Juan 4:7-26; Efesios 5:25-27). En nuestros das, el
caudal del ro ha ido aumentando gradualmente a fin de
satisfacer las necesidades de la gran cantidad de
personas que estn abrazando la adoracin verdadera
(Isaas 60:22). Y en el Milenio, las aguas de vida de este
ro fluirn con todo su poder e incluirn los rollos que
sern abiertos para aumentar nuestra comprensin
espiritual (Revelacin 20:12; 22:1, 2).
47:12. Qu representan los rboles frutales? Estos
rboles simblicos representan las ddivas espirituales de
Dios que permitirn a la humanidad recuperarse y
alcanzar la perfeccin.
48:15-19, 30-35, nota. Qu prefigura la ciudad de la
visin? El hecho de que Jehov-Samah se site en
suelo profano nos hace pensar en algo terrenal. Segn
parece, la ciudad prefigura una administracin terrestre
que beneficiar a los miembros de la justa nueva tierra
(2 Pedro 3:13). Las puertas ubicadas en cada uno de sus
lados ilustran lo accesible que es. Los superintendentes
del pueblo de Dios deben ser tan accesibles como esta
ciudad.
47:9, 11. El agua simblica que incluye el valiossimo
conocimiento de Dios est teniendo un maravilloso
efecto revitalizante en quienes la beben (Juan 17:3).
En contraste, quienes rechazan el agua de vida sern
dados a sal, es decir, sern destruidos para siempre.
Es vital, por lo tanto, que hagamos lo sumo posible
para [...] maneja[r] la palabra de la verdad correctamente
(2 Timoteo 2:15).



*** w10 1/3 pgs. 12-14 Hay que ser siempre
honrados? ***
Hay que ser siempre honrados?
TODO el mundo es honrado a veces; muchos, casi
siempre. Pero a cuntos conoce usted que se preocupen
por ser honrados siempre?
La falta de honradez abunda en diversos campos de la
vida moderna. Y eso que la gente sabe lo que Dios piensa
del asunto. Por ejemplo, casi todo el mundo se sabe de
memoria el mandamiento: No robars (xodo 20:15,
Biblia de Jerusaln). El problema es que, segn muchas
personas, hay circunstancias que justifican el robo o
alguna otra forma de falta de honradez. Veamos tres
excusas comunes.
La pobreza, justifica que se robe?
Un funcionario imperial romano dijo en cierta ocasin
que la pobreza es la madre del delito. Y s, puede que
una persona pobre se crea con derecho a robar, y habr
quienes quizs hasta le den la razn. Pero qu pensaba
Jess? Por una parte, sabemos que l trataba con mucha
compasin a las personas necesitadas; se compadeci
de ellas, informa la Biblia (Mateo 9:36). No obstante, bajo
ninguna circunstancia disculp el robo. Entonces, qu
pueden hacer los pobres?
Pues bien, Dios se compadece de quien sinceramente
trata de obedecerlo, y bendice sus esfuerzos por
conseguir las cosas bsicas (Salmo 37:25). La Biblia
promete: Jehov no har que el alma del justo padezca
hambre, pero rechazar el deseo vehemente de los
inicuos (Proverbios 10:3). Puede una persona pobre
confiar en esta promesa? Victorine est convencida de
que as es.
Victorine es viuda, tiene cinco hijos en edad escolar y
vive en un pas en vas de desarrollo donde la ayuda para
los pobres es limitada, de modo que su vida no es fcil.
Como pasa la mayor parte del da trabajando fuera de
casa, se le presentan muchas oportunidades para robar.
Pero ella no se siente tentada a hacerlo. Al contrario,
trabaja duro como vendedora ambulante para conseguir
su sustento bsico. Por qu desea ser honrada?
Primero, porque creo que a Dios le gusta la honradez
y que si lo imito me bendecir. Segundo, mis hijos solo
pueden ser honrados si yo les doy el ejemplo.
Y cmo le va? Tenemos comida, ropa y casa. Claro,
ha habido veces en que he tenido que pedir ayuda a mis
amigos, como cuando tengo que pagar gastos mdicos
17 de sept. Lectura de la Biblia: Ezequiel 46 a 48
Nm. 1: Ezequiel 48:1-14
Nm. 2: Por qu debemos ser honrados siempre (Efe. 4:25, 28; 5:1)
Nm. 3: Como responder a quienes dicen: Ustedes tienen su propia Biblia (rs pg. 397 prrs.1-4)

Lectura de la Biblia: Ezequiel 46 a 48
Nm. 1: Ezequiel 48:1-14

Nm. 2: Por qu debemos ser honrados siempre (Efe. 4:25, 28; 5:1)

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inesperados. Siempre me han dado lo que necesito
porque saben que soy honesta cuando les digo lo que me
pasa y que no trato de aprovecharme de su bondad.
Mis hijos estn aprendiendo a ser honrados. Hace
poco, una vecina vio unas monedas en la mesa y me
pregunt si no tena miedo de que los nios las tomaran.
No me crey cuando le dije que mis hijos jams haran
una cosa as. Sin que yo lo supiera, decidi ponerlos a
prueba, y dej dos monedas de 100 francos en la casa,
donde los nios fcilmente podan hallarlas. Cuando
regres al da siguiente, qued muy sorprendida al
encontrar las monedas donde las haba dejado. Para m
es ms importante tener hijos honrados que tener muchas
cosas materiales.
Todo el mundo lo hace
Robar en el lugar de empleo es muy comn, por lo que
muchos piensan: Todo el mundo lo hace, as que, por
qu yo no?. En contraste, la Biblia exhorta: No debes
seguir tras la muchedumbre para fines malos (xodo
23:2). Victoire ha seguido esa exhortacin. Le ha ido
bien?
Cuando tena 19 aos, consigui trabajo en una planta
procesadora de aceite de palma. Pronto descubri que las
40 mujeres que trabajaban all escondan en sus canastos
almendras de palma para sacarlas a escondidas de la
planta. Luego, cada fin de semana, las vendan y obtenan
el equivalente al salario de tres o cuatro das de trabajo.
Victoire relata: Literalmente, todo el mundo lo haca, y
esperaban que yo tambin lo hiciera. Pero me negu, y les
dije que para m la honradez era importante. Se burlaron
de m, diciendo que era una tonta.
Cierto da que salamos de la planta, apareci de
repente el administrador y se puso a revisar los canastos.
Resulta que en todos encontr almendras, menos en el
mo. Las mujeres tuvieron que trabajar dos semanas sin
sueldo o fueron despedidas. Qued claro que yo no era
ninguna tonta.
El que lo encuentra se lo queda
Qu hace usted cuando se encuentra algo de valor?
A muchas personas les invade instantneamente un
sentimiento de propiedad que borra cualquier intencin de
devolverlo a su dueo. En otras palabras, siguen la
filosofa de el que lo encuentra se lo queda, y no creen
estar haciendo nada malo. Al fin y al cabo dicen
algunos, el dueo ya lo dio por perdido, no? Otros
opinan que no tienen por qu estar buscando al dueo,
que eso es mucho trabajo.
Pero cmo ve Dios el asunto? Deuteronomio 22:1-3
muestra que, en la antigedad, quien encontrara algo
perdido no poda sencillamente quedrselo; la orden era:
Debes [...] guardarlo hasta que el dueo venga a buscarlo
y se lo devuelvas (La Palabra de Dios para Todos).
Adems, le convena informarlo. Si no lo haca, corra el
riesgo de que se le acusara de ladrn (xodo 22:9). Ser
prctico este principio hoy? A Christine no le cabe la
menor duda.
Christine es directora de una escuela privada. Un
mircoles recibi su sueldo del mes en efectivo y, como es
costumbre en frica occidental, hizo un rollito con los
billetes y los meti en su bolso. Luego par una mototaxi y
sali deprisa para una reunin. Al llegar, busc en su
bolso unas monedas para pagarle al taxista, pero, como
estaba oscuro, no se dio cuenta de que los billetes se le
cayeron al piso.
Unos minutos despus lleg al lugar Blaise, un joven
de 19 aos que no era de la zona. Por coincidencia, Blaise
haba quedado en ir con un amigo al mismo sitio adonde
fue Christine. Una vez all, vio el rollo de billetes; lo recogi
y se lo ech al bolsillo. Cuando termin la reunin, le dijo a
su amigo que haba encontrado algo en la calle, y que si
alguien lo haba perdido, que lo llamara por telfono para
identificar el objeto.
Al llegar a casa esa noche, Christine casi se desmaya
al ver que haba perdido su sueldo de todo el mes.
La siguiente semana le cont lo ocurrido a su amiga
Josephine, y ella le dijo que un joven Blaise haba
encontrado algo el da de la reunin. Christine lo llam, le
dijo exactamente de cunto eran los billetes, y l le
devolvi el dinero. Qu feliz se sinti ella! Y Blaise?
Despus de guardar aquellos billetes durante una semana,
dijo: Podra haberme quedado con el dinero, pero me
sent mucho mejor por haberlo devuelto.
Por qu se esfuerzan por ser honrados siempre
Victorine, Victoire y Blaise viven en distintas reas y
no se conocen entre ellos. Sin embargo, tienen algo en
comn: son testigos de Jehov y defienden lo que la Biblia
dice sobre la honradez. De hecho, esperan un nuevo
mundo que Dios ha prometido: Hay nuevos cielos y una
nueva tierra que esperamos segn su promesa, y en estos
la justicia habr de morar. Toda la gente que viva
entonces ser justa y honrada (2 Pedro 3:13).
Victorine tiene pocas esperanzas de que su economa
mejore mucho mientras Dios no cambie la situacin
mundial. Con todo, es espiritualmente rica, algo que
no puede conseguirse con dinero. Sus hijos son honrados
y de buenos modales. Cada domingo, todos ellos rebosan
de felicidad cuando les hablan a sus vecinos de la bondad
divina y les explican cmo Dios responder a todos los
que lo invocan en apego a la verdad y proteger a todos
los que lo aman (Salmo 145:7, 18, 20).
Con el tiempo, Victoire dej la planta de procesamiento
de aceite de palma. Comenz un negocio propio: en el
mercado se puso a vender garri (una clase de harina
gruesa hecha de yuca, o mandioca). Su honradez le atrajo
muchos clientes. De hecho, pronto pudo reducir la
cantidad de horas que pasaba en el mercado y dedicar
ms tiempo a hablarles a otros sobre la posibilidad de vivir
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en un mundo donde todos sern honrados. Actualmente
est casada, y ella y su esposo sirven de ministros
cristianos de tiempo completo.
Christine perdi su dinero frente a un Saln del Reino
de los Testigos de Jehov. Blaise, que estaba de visita,
no conoca a muchos de los presentes, pero saba que
todos eran sus hermanos cristianos, que siempre procuran
ser honrados.
A cuntas personas conoce usted que sinceramente
se esfuercen por ser honradas siempre? Tan solo
imagnese estar con 50, 100 200 personas as. Esa es la
feliz experiencia que los testigos de Jehov viven en sus
Salones del Reino. Por qu no va al saln y los conoce
mejor?


*** rs pg. 397 Traduccin del Nuevo Mundo ***
Ustedes tienen su propia Biblia
Usted pudiera contestar: Qu traduccin de la
Biblia tiene usted? Es... (enumere unas cuantas en su
idioma)? Pues, fjese, hay muchas traducciones.
Entonces pudiera aadir: Con gusto usar la traduccin
que usted prefiera. Pero quizs le interese saber por qu
me gusta especialmente la Traduccin del Nuevo Mundo.
Es debido a su lenguaje moderno y entendible, y porque
los traductores se apegaron estrechamente a lo que dice
en los idiomas en que originalmente se escribi la Biblia.
O contestar: Lo que usted dice me hace pensar que
usted tiene una Biblia en su casa. Qu traduccin de la
Biblia usa usted?... Le sera posible traerla?. Entonces
pudiera aadir: Para todos nosotros, prescindiendo de la
traduccin que usemos, en Juan 17:3 Jess recalc algo
importante que debemos tener presente, como usted
puede ver aqu en su propia Biblia....
Otra posibilidad: Hay muchas traducciones de la
Biblia. Nuestra Sociedad anima a usar una variedad de
ellas para hacer comparaciones y ayudar a los estudiantes
a captar el verdadero sentido de las Escrituras. Como
quizs usted sepa, la Biblia fue escrita originalmente en
hebreo, arameo y griego. Por tanto, agradecemos lo que
los traductores han hecho para verterla en nuestro idioma.
Qu traduccin de la Biblia usa usted?.
Una sugerencia adicional: Evidentemente usted es
una persona que ama la Palabra de Dios. As que estoy
seguro de que le interesara saber cul es una de las
grandes diferencias entre la Traduccin del Nuevo Mundo
y otras versiones. Esta tiene que ver con el nombre de la
persona ms importante de que hablan las Escrituras.
Sabe quin es?. Entonces pudiera aadir: 1) Sabe
usted que el nombre personal de l aparece unas
7.000 veces en la Biblia en el hebreo original... ms veces
que cualquier otro nombre?. 2) Importa el que usemos
el nombre personal de Dios o no? Pues bien, tiene usted
amigos ntimos cuyos nombres no sepa?... Si queremos
tener una relacin personal con Dios, el saber Su nombre
es un importante paso inicial. Note lo que Jess dijo en
Juan 17:3, 6. (Sal. 83:18).




















Nm. 3: Como responder a quienes dicen: Ustedes tienen su propia Biblia (rs pg. 397 prrs.1-4)

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SEPTIEMBRE






*** w07 1/9 pgs. 18-19 Puntos sobresalientes del libro
de Daniel ***
1:11-15. Fue la dieta vegetariana lo que mejor el
semblante de los cuatro jvenes judos? No, no fue
eso. Ninguna dieta puede lograr semejantes cambios en
tan solo diez das. El mrito es de Jehov, quien bendijo a
estos cuatro jvenes por confiar en l (Proverbios 10:22).
2:1. Cundo tuvo Nabucodonosor el sueo de la
imagen inmensa? De acuerdo con el relato, esto ocurri
en el segundo ao de la gobernacin real de
Nabucodonosor, quien lleg a ser rey en el 624. Por lo
tanto, el segundo ao de su reinado tuvo que ser el 623.
No obstante, en esa fecha, Daniel no podra haber estado
en Babilonia para interpretar el sueo, pues an faltaban
aos para la invasin de Jud. De modo que el segundo
ao tiene que empezar a contarse a partir del 607,
cuando el rey babilonio destruy Jerusaln y lleg a ser el
nuevo gobernante mundial.
2:32, 39. En qu sentido fue el reino de plata
inferior al de oro, y el reino de cobre inferior al de
plata? El Imperio medopersa (la seccin de plata de la
imagen) result inferior a Babilonia (la cabeza de oro) en
el sentido de que solo a esta se le concedi el honor de
derribar al reino de Jud. Por su parte, Grecia
(representada por el cobre) sucedi a Medopersia, pero
result inferior a ella, tal como el cobre es inferior a la
plata. Es cierto que el Imperio griego abarc un territorio
ms extenso, pero fue Medopersia y no Grecia quien
tuvo el privilegio de liberar al pueblo de Dios de su
cautiverio.
1:3-8. La determinacin de Daniel y sus compaeros
de permanecer leales a Jehov habla muy bien de la labor
que realizaron sus padres al educarlos. Cuando los padres
cristianos ponen las actividades espirituales en primer
lugar en su vida y ensean a sus hijos a hacer lo mismo,
es muy probable que estos logren resistir las tentaciones o
presiones que surjan en la escuela o en cualquier otro
lugar.
1:10-12. Daniel comprendi las razones que tena el
oficial principal de la corte para temer al rey, de modo que
no insisti ms en su solicitud. As fue que abord al
guardin, quien, por ocupar un cargo de menor
responsabilidad, podra estar ms dispuesto a hacer
concesiones. Imitemos la sagacidad, el entendimiento y la
sabidura de Daniel cuando nos encontremos en
situaciones difciles.
2:29, 30. Tal como hizo Daniel, debemos atribuir el
mrito a Jehov por todo lo que hayamos adquirido como
resultado de nuestra educacin bblica, sean
conocimientos, habilidades o cualidades.
3:16-18. Es poco probable que los tres hebreos
hubieran podido responder con tanta firmeza a las
amenazas de Nabucodonosor si antes hubieran cedido en
la cuestin de la dieta. Esforcmonos nosotros tambin
por ser fieles en todas las cosas (1 Timoteo 3:11).




*** rs pg. 273 - pg. 274 Organizacin ***
Estn organizadas las criaturas celestiales de Dios,
los ngeles?
Dan. 7:9, 10: Segu contemplando hasta que se
colocaron tronos y el Anciano de Das se sent. Su ropa
era blanca justamente como la nieve, y el cabello de su
cabeza era como lana limpia. Su trono era llamas de
fuego; sus ruedas eran un fuego ardiente. Haba una
corriente de fuego que flua y sala de delante de l. Haba
mil millares que seguan ministrndole, y diez mil veces
diez mil que seguan de pie directamente delante de l. El
Tribunal tom asiento, y hubo libros que se abrieron.
Sal. 103:20, 21: Bendigan a Jehov, oh ngeles suyos,
poderosos en potencia, que llevan a cabo su palabra,
escuchando la voz de su palabra. Bendigan a Jehov,
todos los ejrcitos suyos, ministros suyos, que hacen su
voluntad. (Un ejrcito es un grupo organizado.)


*** w10 15/5 pgs. 29-31 No contristemos el espritu
santo de Jehov ***

24 de sept. Lectura de la Biblia: Daniel 1 a 3
Nm. 1: Daniel 2:17-30
Nm. 2: Estn organizadas las criaturas celestiales? (rs pg. 273 prr. 2pg. 274 prr.1)
Nm. 3: Cmo evitamos contristar el espritu? (Efe. 4:30)
Lectura de la Biblia: Daniel 1 a 3
Nm. 1: Daniel 2:17-30

Nm. 2: Estn organizadas las criaturas celestiales? (rs pg. 273 prr. 2pg. 274 prr.1)
Nm. 3: Cmo evitamos contristar el espritu? (Efe. 4:30)

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A qu se refera Pablo?
3
Empecemos por analizar las palabras de Efesios
4:30: No estn contristando el espritu santo de Dios, con
el cual han sido sellados para un da de liberacin por
rescate. Pablo les dio este consejo a sus amados
hermanos porque no quera que pusieran en peligro su
espiritualidad. Les record que era con el espritu con lo
que haban sido sellados para un da de liberacin por
rescate. Esa fuerza divina era y sigue siendo como
un sello. Es una prenda o una muestra por adelantado
de lo que ha de venir para los ungidos fieles (2 Cor.
1:22). Dicho sello los distingue como posesin de Dios y
herederos de la vida celestial. El nmero de las personas
que son finalmente selladas asciende a 144.000 (Rev. 7:2-
4).
4
A la larga, contristar el espritu puede llevar a un
cristiano a perder por completo la influencia de la fuerza
activa de Dios en su vida. La posibilidad de sufrir esta
prdida es muy real, como lo indican las palabras que
escribi David despus de haber pecado con Bat-seba.
Arrepentido, le suplic a Jehov: No me arrojes de
delante de tu rostro; y tu espritu santo, oh, no me lo
quites (Sal. 51:11). En el caso de los ungidos, es
necesario que permanezcan [fieles] hasta la misma
muerte para recibir la corona de la vida inmortal en los
cielos (Rev. 2:10; 1 Cor. 15:53). En el caso de los
cristianos que tienen la esperanza terrenal, es preciso que
demuestren fe en el sacrificio redentor de Cristo y se
mantengan fieles a Dios a fin de recibir el don de la vida.
Y para ello necesitan tambin la ayuda del espritu (Juan
3:36; Rom. 5:8; 6:23). As que todos por igual debemos
tener cuidado para no contristarlo.
Cmo podramos contristar el espritu
5
Cmo evitamos los cristianos causar tristeza al
espritu? Andando y viviendo por espritu, pues de este
modo no nos dejaremos vencer por los deseos carnales
ni manifestaremos actitudes impropias (Gl. 5:16, 25, 26).
Claro, la situacin podra cambiar. Si empezramos a
desviarnos, aunque fuera de manera casi imperceptible,
hacia conductas condenadas por la Palabra inspirada de
Dios, entristeceramos hasta cierto grado al espritu.
6
Si nos acostumbrramos a pasar por alto la gua del
espritu santo, lo estaramos contristando. O, lo que es lo
mismo, estaramos entristeciendo a Jehov, ya que l es
la fuente de dicho espritu. Cmo debemos comportarnos
a fin de no caer en este error? Un anlisis de Efesios 4:25-
32 nos dar la respuesta.
Cmo evitamos contristar el espritu
7
Digamos siempre la verdad. En Efesios 4:25, Pablo
escribi: Ahora que han desechado la falsedad, hable
verdad cada uno de ustedes con su prjimo, porque
somos miembros que nos pertenecemos unos a otros.
En vista de que estamos muy unidos, como miembros
que nos pertenecemos unos a otros, jams debemos
actuar de manera sinuosa, manipulando los hechos o
tratando de conducir a nuestros hermanos a conclusiones
errneas, pues eso equivale a mentir. Si alguien
persistiera en ese hbito, terminara perdiendo su amistad
con Dios (lase Proverbios 3:32).
8
Las palabras y acciones poco honradas perturban la
unidad de la congregacin. Por eso, debemos imitar al
profeta Daniel, un hombre confiable a quien nadie poda
acusar de corrupto (Dan. 6:4). Recordemos lo que Pablo
les dijo a los cristianos que tienen esperanza celestial: al
ser parte del cuerpo del Cristo, cada miembro pertenece
a todos los dems, por lo que debe mantenerse unido al
conjunto de veraces hermanos de Jess (Efe. 4:11, 12).
Los cristianos que deseamos vivir para siempre en la
Tierra tambin debemos contribuir a la unidad del pueblo
de Dios diciendo siempre la verdad.
9
Resistamos los ataques del Diablo y no dejemos que
dae nuestra espiritualidad (Sant. 4:7). El espritu santo
nos ayudar a oponernos a Satans. Una manera de
resistir al Adversario es teniendo cuidado de no perder los
estribos ni ceder a la clera. Pablo escribi: Estn
airados, y, no obstante, no pequen; que no se ponga el sol
estando ustedes en estado provocado, ni dejen lugar para
el Diablo (Efe. 4:26, 27). Incluso si uno se enoja por
causas justificadas, lo mejor es que ore de inmediato en
silencio. As lograr controlarse y mantenerse sereno de
espritu, y evitar hacer cualquier cosa que contriste el
espritu santo (Pro. 17:27). No debemos permanecer en un
estado de irritacin, pues Satans podra aprovechar para
incitarnos a cometer un pecado (Sal. 37:8, 9). Otra forma
de resistir sus ataques es siguiendo el consejo de Jess
de arreglar cuanto antes nuestras diferencias con los
dems (Mat. 5:23, 24; 18:15-17).
10
No cedamos a la tentacin de robar o actuar con
falta de honradez. Pablo escribi: El que hurta, ya
no hurte ms, sino, ms bien, que haga trabajo duro,
haciendo con las manos lo que sea buen trabajo, para que
tenga algo que distribuir a alguien que tenga necesidad
(Efe. 4:28). Si un cristiano robara, estara acomet[iendo]
el nombre de [su] Dios, es decir, deshonrndolo (Pro.
30:7-9). Nada justifica un acto as, ni siquiera la pobreza.
Quienes aman a Dios y al prjimo tienen muy clara esta
verdad (Mar. 12:28-31).
11
Pero el apstol no se limita a decirnos lo que hemos
de evitar. Tambin nos indica qu hemos de hacer.
Si vivimos y andamos por espritu santo, trabajaremos
arduamente para mantener a nuestra familia e incluso
tener algo que distribuir a alguien que tenga necesidad
(1 Tim. 5:8). No seremos como Judas Iscariote, quien
robaba dinero del fondo que Jess y sus apstoles haban
formado para ayudar a los pobres (Juan 12:4-6). Es obvio
que aquel traidor no segua la direccin del espritu.
En cambio, quienes s la seguimos nos comportamos
honradamente en todas las cosas, tal como haca Pablo
(Heb. 13:18). As evitamos contristar el espritu de Jehov.
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Qu ms debemos hacer para no contristar el
espritu?
12
Cuidemos nuestras palabras. Pablo seal:
No proceda de la boca de ustedes ningn dicho
corrompido, sino todo dicho que sea bueno para
edificacin segn haya necesidad, para que imparta lo que
sea favorable a los oyentes (Efe. 4:29). Nuevamente, el
apstol no se limita a decir lo que hay que evitar; tambin
nos dice lo que hay que hacer. Impulsados por el espritu
de Dios, debemos hablar de manera edificante a fin de
beneficiar a quienes nos escuchan. Adems, nunca
debera salir de nuestra boca ningn dicho corrompido.
La palabra griega que se traduce corrompido sola
usarse para calificar a la fruta, la carne o el pescado en
descomposicin. Tal como nos repugnan los alimentos
podridos, tenemos que detestar la forma de hablar que
Jehov condena.
13
Siempre hemos de expresarnos con amabilidad y
decencia. Nuestra forma de hablar debe estar sazonada
con sal, es decir, ser agradable (Col. 3:8-10; 4:6).
Al escucharnos, las personas deben notar que somos
distintos. Hablando lo que sea bueno para [su]
edificacin lograremos ayudarlas. Adoptemos la actitud
del salmista, quien cant: Que los dichos de mi boca y la
meditacin de mi corazn lleguen a ser placenteros
delante de ti, oh Jehov, mi Roca y mi Redentor (Sal.
19:14).
14
Rechacemos la amargura, la clera, los insultos y
toda maldad. Despus de aconsejar a sus hermanos que
no contristaran el espritu de Dios, Pablo escribi: Que se
quiten toda amargura maliciosa y clera e ira y gritera y
habla injuriosa, junto con toda maldad (Efe. 4:30, 31).
Actuar as exige un gran esfuerzo, pues somos
imperfectos. Si no controlramos nuestros pensamientos y
acciones y nos llenramos de amargura maliciosa y
clera e ira, contristaramos el espritu santo. Lo mismo
pasara si furamos rencorosos y llevramos la cuenta de
las ofensas que nos han hecho, o si nos negramos a
reconciliarnos con quienes las cometieron. Si nos
acostumbrramos a pasar por alto los consejos de la
Biblia, desarrollaramos rasgos de personalidad que
podran llevarnos a pecar contra el espritu, y las
consecuencias seran desastrosas.
15
Seamos amables, compasivos y perdonadores.
Pablo aconsej: Hganse bondadosos unos con otros,
tiernamente compasivos, y perdnense liberalmente unos
a otros, as como Dios tambin por Cristo liberalmente los
perdon a ustedes (Efe. 4:32). Aun si alguien nos lastima
profundamente, debemos perdonar tal como lo hace Dios
(Luc. 11:4). Imagnese que un hermano ha hablado mal de
usted. En un esfuerzo por arreglar las cosas, usted decide
abordarlo, y l se siente mal por lo sucedido y le pide una
disculpa sincera. Basta con perdonarlo? No. Hay algo
ms que hacer, como dice Levtico 19:18: No debes
tomar venganza ni tener rencor contra los hijos de tu
pueblo; y tienes que amar a tu prjimo como a ti mismo.
Yo soy Jehov.






















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OCTUBRE






*** w07 1/9 pgs. 18-19 Puntos sobresalientes del libro
de Daniel ***
4:8, 9. Se hizo Daniel un sacerdote practicante de
magia? No. La expresin jefe de los sacerdotes
practicantes de magia tan solo se refiere a la posicin de
Daniel como prefecto principal sobre todos los sabios de
Babilonia (Daniel 2:48).
4:10, 11, 20-22. Qu simboliz el inmenso rbol del
sueo de Nabucodonosor? En primer trmino, el rbol
represent a Nabucodonosor en su posicin de monarca
de una potencia mundial. Sin embargo, como la
gobernacin se extenda hasta la extremidad de la tierra,
ese rbol tiene que simbolizar algo mucho mayor. Puesto
que Daniel 4:17 relaciona el sueo con la gobernacin del
Altsimo sobre la humanidad, el rbol tambin representa
la soberana universal de Jehov, y en particular su
soberana sobre la Tierra. Por lo tanto, el sueo tiene dos
cumplimientos: uno relacionado con la gobernacin de
Nabucodonosor y otro relacionado con la soberana de
Jehov.
4:16, 23, 25, 32, 33. Cunto duraron los siete
tiempos? Estos siete tiempos deben ser ms que solo
siete das de veinticuatro horas, pues los cambios que
sufri la apariencia del rey Nabucodonosor no pudieron
ocurrir en tan poco tiempo. En el caso de l, los siete
tiempos duraron siete aos de 360 das cada uno, es
decir, 2.520 das. Pero en el cumplimiento mayor de esta
profeca duran 2.520 aos (Ezequiel 4:6, 7). Este perodo
comenz con la destruccin de Jerusaln en el 607 antes
de nuestra era y termin cuando Jess fue coronado Rey
celestial en el ao 1914 (Lucas 21:24).
6:6-10. Puesto que no se requiere ninguna postura
especial para orar a Jehov, no habra sido prudente
que Daniel orara en secreto durante la prohibicin de
treinta das? Todo el mundo saba que Daniel
acostumbraba orar tres veces al da. Por eso, a sus
enemigos se les ocurri la idea de promover una ley que
limitara esta prctica. Si Daniel hubiera cambiado en algo
su costumbre, habra dado la impresin de que estaba
renunciando a sus principios y de que haba dejado de dar
devocin exclusiva a Jehov.
4:24-27. Proclamar el mensaje del Reino de Dios
incluidos los mensajes de juicio divino exige gran valor y
fe. Daniel demostr estas cualidades cuando dio a
conocer a Nabucodonosor todo lo que le sucedera y lo
que deba hacer para que ocurriera un alargamiento de
[su] prosperidad.
5:30, 31. El dicho proverbial contra el rey de Babilonia
ciertamente se cumpli (Isaas 14:3, 4, 12-15). Satans,
quien es tan orgulloso como aquella antigua dinasta
babilonia, tambin tendr un fin deshonroso (Daniel 4:30;
5:2-4, 23).




*** lv cap. 16 pgs. 187-195 Luchemos contra el Diablo
y sus maquinaciones ***
EL ESPIRITISMO ES UNA TRAICIN
10
El espiritismo, u ocultismo, engloba la adivinacin, la
brujera, los maleficios, la comunicacin con los muertos y
otras artes mgicas. Quien lo practica cae en el
demonismo, pues entra en contacto directo con los
espritus malignos. Como bien sabemos, Jehov considera
que todo esto es algo detestable (Deuteronomio 18:10-
12; Revelacin 21:8). Dado que nuestro Padre celestial
pide a los cristianos que aborrezcan lo que es inicuo,
jams se nos ocurrira traicionarlo vilmente teniendo trato
con los demonios (Romanos 12:9). Solo pensarlo nos
repugna.
11
Ciertamente, el espiritismo constituye una gravsima
traicin contra Jehov. Y por eso mismo, el Diablo procura
a toda costa enredarnos en ese pecado. Cada vez que lo
consigue, se apunta un gran triunfo. En qu sentido?
Para ilustrarlo, pensemos en un soldado. Si se dejara
convencer por el enemigo y cambiara de bando, su nuevo
comandante se frotara las manos satisfecho; quizs hasta
pensara en humillar al comandante del ejrcito rival
exhibiendo al traidor como un trofeo. Del mismo modo, si
algn cristiano decidiera practicar el espiritismo, se
convertira a sabiendas en un desertor, y se pondra
directamente bajo las rdenes de Satans. Qu contento
estara el Diablo de poder mostrar ese trofeo de guerra!
Querramos darle ese gusto? Jams, pues no somos
unos traidores.
1 de oct. Lectura de la Biblia: Daniel 4 a 6
Nm. 1: Daniel 4:18-28
Nm. 2: Por que evitamos los cristianos verdaderos todo lo que tiene que ver con l espiritismo
Nm. 3: Cmo transmiti Dios instrucciones a sus siervos en tiempos pasados? (rs pg. 274 prrs. 2, 3)
Lectura de la Biblia: Daniel 4 a 6
Nm. 1: Daniel 4:18-28

Nm. 2: Por que evitamos los cristianos verdaderos todo lo que tiene que ver con l espiritismo

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SATANS SIEMBRA LA DUDA CUESTIONANDO LA
VERDAD
12
Difcilmente caeremos en el espiritismo si lo
consideramos detestable. Satans lo sabe, y por eso
quiere hacernos cambiar de opinin. Cmo?
Confundindonos para que lleguemos a creer que lo
bueno es malo y lo malo es bueno (Isaas 5:20). Muchas
veces trata de lograrlo empleando un mtodo de eficacia
probada: sembrar la duda cuestionando la verdad.
13
Veamos varios ejemplos de esta tctica diablica.
En el paraso, Satans le pregunt a Eva: Es realmente
el caso que Dios ha dicho que ustedes no deben comer de
todo rbol del jardn?. Mucho despus, se present en
una reunin de los ngeles en el cielo y dej caer esta
pregunta acerca del fiel Job: Ha temido [...] a Dios por
nada?. Y siglos ms tarde, cuando Cristo apenas
comenzaba su ministerio terrestre, le lanz el siguiente
desafo: Si eres hijo de Dios, di a estas piedras que se
conviertan en panes. Para colmo de desfachatez, al
hacerle este reto estaba aludiendo en son de burla a las
palabras que haba pronunciado Jehov unas seis
semanas antes: Este es mi Hijo, el amado, a quien he
aprobado (Gnesis 3:1; Job 1:9; Mateo 3:17; 4:3).
14
Hoy, al igual que ayer, el Diablo sigue recurriendo a
la misma tctica. La utiliza, por ejemplo, para sembrar
dudas acerca del espiritismo. Y, por desgracia, logra que
algunos cristianos se cuestionen si todas sus modalidades
son de verdad tan malas como se dice. En la prctica, se
estn preguntando: Es realmente el caso...?
(2 Corintios 11:3). Ahora bien, cmo podemos razonar
con ellos para ayudarles a corregir su actitud? Y qu nos
permitir protegernos de esta trampa? Para contestar
estas preguntas, analicemos dos campos de la vida en los
que Satans ha ido infiltrando elementos espiritistas: las
diversiones y el cuidado de la salud.
APELA A NUESTROS DESEOS Y NECESIDADES
15
Cada da se toman ms a la ligera el espiritismo, la
brujera y otras clases de ocultismo, particularmente en el
mundo occidental. Un creciente nmero de pelculas,
libros, programas y videojuegos presentan las prcticas
demonacas como si fueran divertidas, inofensivas e
incluso sofisticadas. De hecho, hay libros y pelculas con
argumentos que giran en torno a las ciencias ocultas que
son muy famosos; tanto, que hasta cuentan con
asociaciones de admiradores. Sin duda, los demonios han
logrado que el pblico considere que el espiritismo
no plantea grandes peligros. Ha influido esta actitud en
algunos cristianos? S. En qu sentido? Por poner un
ejemplo tpico, un cristiano que vio cierta pelcula llena de
elementos ocultistas dijo: S, vi la pelcula, pero eso no es
practicar espiritismo. Por qu es tan peligroso este
razonamiento?
16
Es cierto que ver espiritismo no es lo mismo que
practicarlo directamente; pero eso no significa que
no encierre ningn peligro. Por qu? Para empezar, hay
que sealar un detalle que se deduce de la Biblia: Satans
y sus demonios no pueden leernos la mente. Sin embargo,
como quieren saber qu pensamos y cules son nuestras
debilidades espirituales, vigilan como vimos antes
todo lo que hacemos, lo que incluye nuestra forma de
divertirnos. Por tanto, si alguien demostrara por su
conducta que le gustan las pelculas y libros sobre
mdiums, hechiceros, endemoniados, y as por el estilo,
estara mandando un mensaje a los demonios.
En realidad, les estara revelando su punto dbil. Y ellos lo
aprovecharan para intensificar su lucha cuerpo a cuerpo
contra l y conseguir que termine derrotado sobre la lona.
De hecho, las diversiones ocultistas han llevado a algunos
a interesarse tanto en el espiritismo que han terminado
practicndolo (Glatas 6:7).
17
Satans no solo intenta aprovecharse de nuestros
deseos de divertirnos, sino tambin de nuestras
necesidades en materia de salud. Por ejemplo, un
cristiano enfermo quizs se descorazone viendo que
ningn tratamiento lo ayuda a mejorar (Marcos 5:25, 26).
Cmo podran valerse de su desnimo Satans y sus
demonios? Ellos saben que la Palabra de Dios advierte
que no se busque el auxilio de los que practican lo que es
perjudicial (Isaas 31:2). Por eso, pudieran tentar al
enfermo a dejarse llevar por la desesperacin, pasar por
alto la advertencia bblica y aceptar tratamientos o
tcnicas que usan algn poder mgico, o espiritista. Caer
en esa trampa sera sin duda muy perjudicial para su
relacin con Dios. En qu sentido?
18
A los israelitas que haban usado poder mgico,
Jehov les dijo: Cuando ustedes extienden las palmas de
las manos, escondo de ustedes los ojos. Aunque hagan
muchas oraciones, no escucho (Isaas 1:13, 15). Es obvio
que nosotros no deseamos caer en ese mismo error.
No queremos hacer nada que lleve a Jehov a cerrar sus
odos a nuestras splicas y retirarnos su apoyo, y menos
an estando enfermos (Salmo 41:3). Por lo tanto, cmo
actuaremos si encontramos indicios de que un
determinado tratamiento o mtodo de diagnstico tiene
elementos espiritistas? Lo rechazaremos de plano (Mateo
6:13). As no nos arriesgaremos a perder el favor de
Jehov (vase el recuadro Ser espiritismo?, en la
pgina 194).
CONVIENE ANDAR CONTANDO HISTORIAS SOBRE
DEMONIOS?
19
Mientras que en casi todo el mundo occidental suele
restrsele importancia a la peligrosidad de Satans, en
otras partes de la Tierra ocurre lo contrario. Muchas
personas han cado en la trampa de creer que es ms
poderoso de lo que realmente es. De hecho, viven, comen,
trabajan y duermen con miedo a los demonios. Al mismo
tiempo, les fascina escuchar y contar un relato tras otro
sobre actos poderosos realizados por los espritus. Ahora
bien, deberamos los siervos del Dios verdadero prestar
atencin a esas historias o difundirlas? No, y por dos
razones fundamentales.
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La primera razn es que si divulgramos historias
sobre hazaas demonacas, le haramos el juego a
Satans. De qu manera? Pues bien, aunque la Biblia
reconoce que l tiene la capacidad de realizar actos
poderosos, tambin muestra que emplea seales y
portentos [...] mentirosos y todo engao
(2 Tesalonicenses 2:9, 10). Es el mayor embustero que
existe, y sabe manipular la mente de quienes sienten
atraccin por el espiritismo. As, logra que crean
sinceramente que han visto o escuchado lo que en
realidad no ha ocurrido. Luego tal vez lo cuenten como un
hecho, y al ir de boca en boca, se va exagerando el relato.
Qu sucedera si un cristiano participara en esa cadena
de cuentos? Que estara colaborando con el padre de la
mentira. Le estara haciendo publicidad! (Juan 8:44;
2 Timoteo 2:16.)
21
Aun si los ataques demonacos que alguien afirma
haber sufrido fueran reales, hay una segunda razn para
no andar contndolos vez tras vez a los hermanos.
Queremos centrarnos en Cristo, y no en Satans.
Debemos estar mirando atentamente al Agente Principal
y Perfeccionador de nuestra fe, Jess (Hebreos 12:2).
De hecho, cuando l estuvo en la Tierra no se dedic a
relatar a sus discpulos un sinnmero de historias de
espritus, y eso que sin duda tena informacin de sobra
acerca de lo que poda o no poda hacer el Diablo. Ms
bien, se concentr en el mensaje del Reino. Hacemos bien
en imitar a Jess y sus apstoles conversando sobre
asuntos edificantes, como las cosas magnficas de Dios
(Hechos 2:11; Lucas 8:1; Romanos 1:11, 12).
22
Como hemos visto, Satans intenta acabar con
nuestra relacin con Jehov valindose de trampas muy
diversas, entre ellas el espiritismo. Sin embargo, si
mantenemos vivo nuestro odio por el mal y nos aferramos
al bien, no le daremos al Diablo la oportunidad de
debilitarnos en nuestra resolucin de rechazar el
espiritismo en todas sus modalidades (Efesios 4:27).
Cunto gozo [habr] en el cielo si seguimos firmes
contra las maquinaciones del Diablo hasta que sea
destruido! (Efesios 6:11.)


*** rs pg. 274 Organizacin ***
Cmo transmiti Dios instrucciones a sus siervos en
la Tierra en tiempos pasados?
Cuando los adoradores de Jehov eran pocos, l dio
instrucciones a los cabezas de familia como No y
Abrahn, y entonces ellos obraron como portavoces de
Jehov para con sus familias (Gn. 7:1, 7; 12:1-5).
Cuando Jehov libert de Egipto a los israelitas, les dio
instrucciones mediante Moiss (xo. 3:10). En el monte
Sina, Dios organiz al pueblo y form una nacin, les
provey leyes y disposiciones reglamentarias para dirigir
su adoracin y las relaciones de unos con otros (xo.
24:12). Estableci un sacerdocio para que llevara la
delantera en asuntos de adoracin y para que instruyera al
pueblo en los requisitos de Jehov; a veces tambin
levantaba profetas para que dieran al pueblo las
exhortaciones y advertencias necesarias (Deu. 33:8, 10;
Jer. 7:24, 25). As, aunque Jehov escuchaba las
oraciones personales de sus adoradores, les provea
instruccin mediante un arreglo de organizacin.
A medida que se acerc el tiempo en que Jehov haba
de empezar a unificar a los adoradores verdaderos
consigo mediante Jesucristo, Dios lo envi a la Tierra para
que sirviera como Su portavoz (Heb. 1:1, 2). Entonces,
con el derramamiento del espritu santo en el Pentecosts
de 33 E.C., se form la congregacin cristiana. Despus
que Jess hubo regresado al cielo, esta congregacin
lleg a ser el arreglo de Jehov para impartir instruccin y
coordinar los esfuerzos de los cristianos como individuos.
Haba superintendentes para llevar la delantera en las
congregaciones locales, y un cuerpo gobernante central
tomaba las decisiones necesarias y ayudaba a coordinar
la actividad. Estaba claro que Jehov haba dado
existencia en la Tierra a una organizacin compuesta de
cristianos verdaderos. (Hech. 14:23; 16:4, 5; Gl. 2:7-10.)













Nm. 3: Cmo transmiti Dios instrucciones a sus siervos en tiempos pasados? (rs pg. 274 prrs. 2, 3)

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OCTUBRE






*** w07 1/9 pg. 20 Puntos sobresalientes del libro de
Daniel ***
8:9. Qu representa la Decoracin? En esta
visin, la Decoracin representa las circunstancias en
que viven los cristianos ungidos durante el tiempo en que
domina la potencia mundial angloamericana.
8:25. Quin es el Prncipe de prncipes?
El trmino hebreo sar, que se traduce prncipe, significa
bsicamente jefe o cabeza. Jehov Dios es el nico a
quien se puede llamar el Prncipe de prncipes, pues l
es el Jefe de todos los prncipes anglicos, incluido
Miguel, uno de los prncipes prominentes (Daniel 10:13).
9:21. Por qu llama Daniel al ngel Gabriel el
hombre? Porque Gabriel se present ante l con forma
humana, tal como lo haba hecho en una visin anterior
(Daniel 8:15-17).
9:27. Qu pacto se mantuvo en vigor para los
muchos hasta el final de la septuagsima semana de
aos, es decir, hasta el ao 36 de nuestra era? No es el
pacto de la Ley, ya que este se aboli con la muerte de
Jess en el ao 33. Se trata del pacto abrahmico, que se
mantuvo en vigor para el Israel natural hasta el ao 36,
pues Jehov sigui otorgando a los judos un trato
preferencial hasta ese ao por ser descendientes de
Abrahn. Dicho pacto sigue vigente para el Israel de Dios
(Glatas 3:7-9, 14-18, 29; 6:16).
9:1-23; 10:11. A Daniel se le llam alguien muy
deseable debido a que era un hombre humilde, devoto y
entregado al estudio y la oracin. Fueron precisamente
estas cualidades las que le permitieron permanecer fiel a
Dios hasta el final de su vida. Resolvmonos a seguir su
ejemplo.
9:17-19. Cuando oramos para que venga el nuevo
mundo de Dios, donde la justicia habr de morar, cul
debera ser nuestra principal motivacin? El deseo de
que desaparezcan nuestros sufrimientos y dificultades, o
ms bien, la santificacin del nombre de Dios y la
vindicacin de su soberana? (2 Pedro 3:13.)




*** rs pg. 275 - pg. 276 Organizacin ***
Muestra la Biblia que los cristianos verdaderos
seran un pueblo organizado?
Mat. 24:14; 28:19, 20: Estas buenas nuevas del reino se
predicarn en toda la tierra habitada para testimonio a
todas las naciones; y entonces vendr el fin. Por lo tanto
vayan y hagan discpulos de gente de todas las naciones,
bautizndolos [...] ensendoles. (Cmo se efectuara
esto sin organizacin? Cuando Jess dio a sus primeros
discpulos la instruccin de que efectuaran esta obra, no
dijo sencillamente a cada uno que fuera a donde deseara
y que compartiera con otros su fe de la manera que
prefiriera. Los adiestr, les dio instrucciones y los envi de
manera organizada. Vase Lucas 8:1; 9:1-6; 10:1-16.)
Heb. 10:24, 25: Considermonos unos a otros para
incitarnos al amor y a las obras excelentes, no
abandonando el reunirnos, como algunos tienen por
costumbre, sino animndonos unos a otros, y tanto ms al
contemplar ustedes que el da va acercndose. (Pero a
dnde se dirigira a las personas que se interesaran en la
Biblia para que pudieran obedecer este mandato, si no
hubiera ninguna organizacin que celebrara con
regularidad reuniones en las cuales pudieran
congregarse?)
1 Cor. 14:33, 40: Dios no es Dios de desorden, sino de
paz. [...] Que todas las cosas se efecten decentemente y
por arreglo. (Aqu el apstol Pablo considera el
procedimiento ordenado que se debe seguir en las
reuniones de congregacin. El aplicar este consejo
inspirado exige respeto a la organizacin.)
1 Ped. 2:9, 17: Pero ustedes son una raza escogida, un
sacerdocio real, una nacin santa, un pueblo para
posesin especial, para que declaren en pblico las
excelencias de aquel que los llam de la oscuridad a su
luz maravillosa. [...] Tnganle amor a toda la asociacin de
hermanos. (Una asociacin de personas cuyos esfuerzos
han sido encauzados para lograr cierta obra en particular
constituye una organizacin.)


8 de oct. Lectura de la Biblia: Daniel 7 a 9
Nm. 1: Daniel 7:13-22
Nm. 2: Indica la Biblia que los cristianos verdaderos estaran organizados? (rs pg. 275 prr.1pg. 276 prr.1)
Nm. 3: De qu maneras muestra Jehov que es leal? (Rev.15:4; 16:5)
Lectura de la Biblia: Daniel 7 a 9
Nm. 1: Daniel 7:13-22

Nm. 2: Indica la Biblia que los cristianos verdaderos estaran organizados? (rs pg. 275 prr.1pg. 276 prr.1)

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*** w10 1/6 pg. 26 Jehov siempre acta con lealtad
***
CUANDO alguien en quien confiamos nos decepciona
o nos traiciona, es normal sentirse muy dolido. En este
mundo en el que la lealtad brilla por su ausencia,
situaciones como esta son bastante comunes (2 Timoteo
3:1-5). Por ello, tal vez pensemos que nadie merece
nuestra absoluta confianza. Habr alguien que jams nos
falle? Al analizar la vida de David, rey del antiguo Israel,
veremos la respuesta.
Si alguien sabe lo que es sufrir injusticias, ese es
David. El primer rey de Israel, Sal, le tena tanta envidia
que lo desterr y persigui sin tregua. Muchos de sus
allegados tampoco estuvieron a la altura de lo que l
esperaba. Su esposa Mical, en vez de ser leal y
respetarlo, lleg a despreciarlo en su corazn (2 Samuel
6:16). Ahitofel uno de sus hombres de confianza lo
traicion al unirse a una rebelin en su contra. Y quin
era el cabecilla de la revuelta? Su propio hijo, Absaln!
Pero cmo reaccion David al ser traicionado una y otra
vez? Concluy que no poda confiar en nadie?
La respuesta se encuentra en 2 Samuel 22:26.
Demostrando su gran fe en Jehov Dios, David dijo: Con
alguien leal t actuars en lealtad. Estas hermosas
palabras indican que, aunque los hombres le fallaran,
saba que su Padre celestial jams lo hara.
Analicemos este versculo un poco ms. La expresin
actuars en lealtad es la traduccin de un verbo hebreo
que tambin puede verterse actuars en bondad
amorosa. Por tanto, la verdadera lealtad est
inseparablemente ligada al amor y la bondad. Esto nos
garantiza que Jehov nunca abandonar a quienes le son
leales, pues el amor lo mantiene unido a ellos.
Otro detalle importante es que la lealtad no es
simplemente un sentimiento: es una cualidad que se
manifiesta con acciones. Por eso, el versculo indica que
Jehov acta en lealtad, es decir, que sus actos
demuestran que es un Dios leal. Y el fiel rey David lo saba
por experiencia propia: durante los momentos ms difciles
de su vida, Jehov siempre se mantuvo a su lado,
protegindolo y guindolo. En efecto, lo libr de la mano
de todos sus enemigos, como bien reconoci David, lleno
de agradecimiento (2 Samuel 22:1).
Y en nuestro caso, se cumplirn las palabras de
2 Samuel 22:26? Recordemos que Jehov no cambia
(Santiago 1:17). l es siempre fiel a sus principios y jams
deja de cumplir sus promesas. Y una de ellas es la que
registr David: Jehov [...] no dejar a los que le son
leales (Salmo 37:28).
As es, Dios valora nuestra lealtad. Aprecia muchsimo
que le obedezcamos fielmente y espera que imitemos su
ejemplo siendo leales con quienes nos rodean (Efesios
4:24; 5:1). Si as lo hacemos, podemos estar seguros de
que l nunca nos va a dejar. Puede que otros nos fallen
cuando ms los necesitemos, pero Jehov no: l nos
ayudar a superar cualquier dificultad. Con razn la Biblia
lo llama el Leal (Revelacin [Apocalipsis] 16:5). No es
cierto que deseamos acercarnos cada da ms a l?



















Nm. 3: De qu maneras muestra Jehov que es leal? (Rev.15:4; 16:5)

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OCTUBRE






*** w07 1/9 pg. 20 Puntos sobresalientes del libro de
Daniel ***
10:9-11, 18, 19. A imitacin del ngel que fue enviado
a Daniel, debemos alentar y fortalecer a nuestros
hermanos, tendindoles una mano amiga y ofrecindoles
palabras de consuelo.
12:3. En estos ltimos das, los que [tienen]
perspicacia los cristianos ungidos resplandecen
como iluminadores, y as han atrado a los muchos a la
justicia, entre los cuales se encuentran los miembros de
la gran muchedumbre de otras ovejas (Filipenses 2:15;
Revelacin [Apocalipsis] 7:9; Juan 10:16). Los ungidos
brillarn como [...] las estrellas en el sentido ms pleno
de la expresin durante el Reinado Milenario de Cristo.
Colaborarn con l en ayudar a la humanidad obediente
que viva en la Tierra a aprovecharse de todos los
beneficios del rescate. Las otras ovejas deben apoyar
lealmente y de todo corazn a los ungidos.




*** w10 15/6 pgs. 15-18 prrs. 1-13 Venzamos el mal
controlando la ira ***
UN GRUPO de 34 testigos de Jehov viajaba a la
inauguracin de una sucursal. Su avin hizo escala en una
zona remota para cargar combustible, pero aquella
parada, que normalmente tomaba 60 minutos, se convirti
por problemas mecnicos en un suplicio de 44 horas.
Como no haba suficiente comida ni agua ni baos
adecuados, muchos pasajeros se pusieron furiosos y
amenazaron al personal del aeropuerto. En cambio, los
Testigos conservaron la calma en todo momento.
2
Finalmente, los hermanos llegaron a su destino y por
lo menos pudieron asistir a la ltima parte del programa de
dedicacin. Aunque estaban agotados, se quedaron a
disfrutar de la compaa de sus anfitriones. Tiempo
despus se enteraron de que su paciencia y su
autodominio no haban pasado desapercibidos. Uno de los
pasajeros le confes al personal de la aerolnea: Si
no hubiera sido por los treinta y cuatro cristianos del vuelo,
aquello habra terminado en un desastre.
Buenos y malos ejemplos
7
La Biblia est llena de consejos sobre la ira y de
ejemplos que muestran los beneficios de ponerlos en
prctica y las consecuencias de no hacerlo. Analicemos la
ocasin en que Simen y Lev, dos hijos de Jacob, se
tomaron la justicia por mano propia. Al enterarse de que
un hombre llamado Siquem haba violado a su hermana
Dina, se sintieron heridos en su sensibilidad, y se
encolerizaron mucho (Gn. 34:7). Luego, los dems hijos
de Jacob atacaron la ciudad de Siquem, la saquearon y se
llevaron cautivos a los nios y las mujeres. Pero parece
que no actuaron as solo por causa de Dina, sino porque
vieron el acto de Siquem como una ofensa contra ellos y
su padre, como una afrenta contra su orgullo. Ahora bien,
cmo reaccion el patriarca al enterarse de lo que haban
hecho sus hijos?
8
Aunque Jacob sin duda se sinti muy afligido por la
violacin de Dina, conden la conducta de sus vengativos
hijos. Con todo, Simen y Lev se justificaron diciendo:
Haba alguien de tratar a nuestra hermana como a una
prostituta? (Gn. 34:31). Pero hubo ms consecuencias,
pues sus acciones tambin desagradaron a Jehov.
Muchos aos despus, Jacob predijo que, debido a la
brutalidad de ambos, sus descendientes viviran
desperdigados entre las tribus de Israel (lase Gnesis
49:5-7). Como vemos, la furia descontrolada de estos dos
hombres les hizo perder el favor de Dios y de su padre.
9
Qu distinto era David! l tuvo muchas
oportunidades de vengarse, pero nunca lo hizo (1 Sam.
24:3-7). No obstante, hubo una ocasin en la que s
estuvo a punto de dar rienda suelta a su clera. Fue
cuando un rico hacendado llamado Nabal los insult a l y
a sus soldados a pesar de que estos haban protegido a
sus pastores y sus rebaos. Es muy probable que lo que
ms le doliera a David fuera la humillacin contra sus
hombres, de modo que decidi tomar represalias. Mientras
tanto, un muchacho fue a ver a Abigail, la prudente esposa
de Nabal, le cont lo sucedido y le rog que hiciera algo.
Ella prepar de inmediato abundantes provisiones y sali
al encuentro de David, quien ya vena con sus hombres
para atacar a Nabal y su casa. Al hallarlo, se disculp por
la insolencia de su marido y apel al respeto que David
senta por Jehov. Como resultado, l recapacit y le dijo:
Bendita seas t que me has restringido este da de entrar
en culpa de sangre (1 Sam. 25:2-35).
15 de oct. Lectura de la Biblia: Daniel 10 a 12
Nm. 1: Daniel 11:15-27
Nm. 2: Por qu no toman venganza los cristianos (Rom.12:18-21)
Nm. 3: Estn los verdaderos siervos de Dios dispersados en las iglesias de la cristiandad? (rs pg. 276 prrs. 2-4)
Lectura de la Biblia: Daniel 10 a 12
Nm. 1: Daniel 11:15-27

Nm. 2: Por qu no toman venganza los cristianos (Rom.12:18-21)
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La actitud cristiana
10
Los casos de Simen y Lev, y de David y Abigail
demuestran sin lugar a dudas que Jehov condena la ira
descontrolada y la violencia, pero bendice a quienes
buscan la paz. Bien lo dijo el apstol Pablo: Si es posible,
en cuanto dependa de ustedes, sean pacficos con todos
los hombres. No se venguen, amados, sino cdanle lugar
a la ira; porque est escrito: Ma es la venganza; yo
pagar, dice Jehov. Pero, si tu enemigo tiene hambre,
alimntalo; si tiene sed, dale algo de beber; porque
haciendo esto amontonars brasas ardientes sobre su
cabeza. No te dejes vencer por el mal, sino sigue
venciendo el mal con el bien (Rom. 12:18-21).
11
Cmo podemos poner en prctica ese consejo?
Veamos el caso de una cristiana que le cont a un anciano
sus problemas en el trabajo. Le dijo que estaba furiosa y
que pensaba renunciar porque la nueva gerente era
grosera e injusta. El anciano le pidi que no tomara
decisiones precipitadas, pues percibi que ella haba
agravado la situacin al reaccionar con enojo ante su jefa
(Tito 3:1-3). Le hizo ver que aunque encontrara otro
empleo, tendra que aprender a responder mejor a la falta
de amabilidad de la gente. Adems, le recomend que
siguiera el consejo de Jess y tratara a su jefa como a ella
misma le gustara que la trataran (lase Lucas 6:31).
La hermana le hizo caso, y con el tiempo la gerente se
abland e incluso le agradeci su buen trabajo.
12
No nos sorprende tener ese tipo de dificultades con
quienes no son cristianos. Estamos mentalizados de que
muchas personas del mundo son injustas y de que
debemos resistir sus provocaciones (Sal. 37:1-11; Ecl.
8:12, 13; 12:13, 14). Lo que no esperamos es tener
problemas con un hermano; eso es mucho ms doloroso.
Una cristiana recuerda: Cuando me hice Testigo, el
obstculo ms grande fue aceptar que los siervos de
Jehov no son perfectos. Viniendo de un mundo fro y
egosta, lo que queremos es que se nos trate con cario y
amabilidad. Por eso, si un hermano acta de forma
desconsiderada o poco cristiana, podramos sentirnos
heridos y enojarnos con l, sobre todo si tiene
responsabilidades en la congregacin. Quizs nos
preguntemos: Cmo es posible que pase esto en el
pueblo de Jehov?. En realidad, esas situaciones se
daban aun entre los cristianos ungidos de la poca de los
apstoles (Gl. 2:11-14; 5:15; Sant. 3:14, 15). Cmo
debemos reaccionar cuando nos sucede algo as?
13
Aprend a orar por quienes me hacan sentir mal
comenta la hermana del prrafo anterior. Eso siempre
ayuda. Como ya lemos, Jess nos ense a pedir por
nuestros perseguidores (Mat. 5:44). Cunto ms
deberamos hacerlo por nuestros hermanos! Tal como un
padre desea que sus hijos se amen, Jehov desea que
sus siervos nos llevemos bien. Nuestra esperanza es vivir
juntos en paz y felicidad para siempre, y l nos est
enseando a hacerlo ya desde ahora. Quiere que
realicemos su gran obra en equipo. Por eso debemos
resolver las diferencias o simplemente pasar por alto la
transgresin y seguir colaborando en unidad (lase
Proverbios 19:11). En vez de distanciarnos de los
hermanos cuando surgen conflictos, hemos de ayudarnos
mutuamente a seguir en la congregacin, protegidos en
los brazos eternos de Jehov (Deu. 33:27, La Biblia de
las Amricas).


*** rs pg. 276 Organizacin ***
Son los siervos fieles de Dios sencillamente
personas que estn dispersadas en las diferentes
iglesias de la cristiandad?
2 Cor. 6:15-18: Qu porcin tiene una persona
creyente con un incrdulo? [...] Por lo tanto slganse de
entre ellos, y seprense, dice Jehov, y dejen de tocar la
cosa inmunda; y yo los recibir. Y yo ser para ustedes
padre, y ustedes me sern hijos e hijas, dice Jehov el
Todopoderoso. (Puede alguien ser en verdad un siervo
fiel de Dios si contina participando en adoracin con
aquellos que por su modo de vivir manifiestan que
realmente son incrdulos? Vase, entre las secciones
principales de este manual, Babilonia la Grande.)
1 Cor. 1:10: Ahora les exhorto, hermanos, por el nombre
de nuestro Seor Jesucristo, a que todos hablen de
acuerdo, y que no haya divisiones entre ustedes, sino que
estn aptamente unidos en la misma mente y en la misma
forma de pensar. (Tal unidad no existe entre las
diferentes iglesias de la cristiandad.)
Juan 10:16: Tengo otras ovejas, que no son de este
redil; a sas tambin tengo que traer, y escucharn mi
voz, y llegarn a ser un solo rebao, un solo pastor.
(Puesto que Jess las juntara en un solo rebao, no es
patente que no podran estar dispersadas en las religiones
de la cristiandad?)






Nm. 3: Estn los verdaderos siervos de Dios dispersados en las iglesias de la cristiandad? (rs pg. 276 prrs. 2-4)

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OCTUBRE






*** w07 15/9 pgs. 14-16 Puntos sobresalientes del
libro de Oseas ***
1:1. Por qu menciona Oseas a los cuatro reyes
que gobernaron en Jud durante su ministerio,
mientras que solo menciona a uno de Israel? Se debe
a que solo los reyes del linaje davdico eran reconocidos
como los legtimos monarcas del pueblo escogido por
Dios. Los reyes del reino del norte no eran descendientes
de David, pero los de Jud s.
1:2-9. Se cas Oseas con una esposa de
fornicacin? S, Oseas de hecho se cas con una mujer
que ms tarde lleg a ser adltera. Nada de lo que
menciona el profeta sobre su vida privada hace suponer
que se trate de un sueo o una visin.
1:7. Cundo se mostr misericordia y se salv a la
casa de Jud? Estas palabras se cumplieron en 732
antes de nuestra era, durante el reinado de Ezequas.
En aquellos das, Jehov frustr el ataque asirio contra
Jerusaln mediante un ngel que ejecut a 185.000
soldados enemigos en una sola noche (2 Reyes
19:34, 35). As libr Jehov a Jud, no por un arco ni por
una espada ni por guerra, ni por caballos ni por hombres
de a caballo, sino por medio de un ngel.
1:10, 11. Si el reino de Israel cay en el 740 antes de
nuestra era, en qu sentido fueron los hijos de Israel
juntados a unidad con los hijos de Jud? Muchos
habitantes del reino del norte se unieron a Jud antes de
que esta nacin se fuera al cautiverio en Babilonia en el
ao 607 (2 Crnicas 11:13-17; 30:6-12, 18-20, 25). Entre
los exiliados judos que regresaron a su patria en 537
haba descendientes de aquellos israelitas (Esdras 2:70).
2:21-23. Qu predijo Jehov con las palabras:
Ciertamente la sembrar [a Jezreel] como semilla
para m en la tierra, y ciertamente mostrar
misericordia a aquella? El nombre del hijo primognito
de Oseas con Gmer fue Jezreel (Oseas 1:2-4).
El significado de ese nombre, Dios Sembrar Semilla,
indica profticamente que Jehov reunira a un resto fiel
de israelitas en 537 y los sembrara como semillas en
Jud. La tierra, desolada durante setenta aos, ahora
producira grano, vino dulce y aceite. De manera potica,
la profeca dice que estas cosas buenas pediran a la tierra
que les proporcionara sus nutrientes y la tierra pedira a
los cielos lluvia; a su vez, los cielos pediran a Dios que
produjera nubes de lluvia. Todo esto ocurrira a fin de
cubrir generosamente las necesidades de los que
regresaran. Los apstoles Pablo y Pedro relacionan Oseas
2:23 con la obra de recoleccin del resto del Israel
espiritual (Romanos 9:25, 26; 1 Pedro 2:10).
1:2-9; 3:1, 2. Piense en el sacrificio de Oseas al
continuar con su matrimonio en conformidad con la
voluntad divina. Hasta qu punto estamos dispuestos a
renunciar a nuestras preferencias con tal de hacer la
voluntad de Dios?
1:6-9. Jehov detesta el adulterio espiritual tanto como
el fsico.
1:7, 10, 11; 2:14-23. Todo cuanto Jehov profetiz
respecto a Israel y Jud se efectu. La palabra de Dios
siempre se cumple.
2:16, 19, 21-23; 3:1-4. Jehov est dispuesto a
perdonar a quienes se arrepientan sinceramente
(Nehemas 9:17). A imitacin de Jehov, debemos ser
compasivos y misericordiosos con los dems.
6:1-3. Quin deca: Vengan, y regresemos de
veras a Jehov? Puede que fueran los mismos israelitas
desleales quienes se animaran entre ellos a regresar a
Jehov. De ser este el caso, sencillamente fingan estar
arrepentidos. Su bondad amorosa era tan fugaz como las
nubes de la maana y como el roco que se va temprano
(Oseas 6:4). Por otra parte, tal vez fuera el propio Oseas
quien con estas palabras implorara al pueblo que se
volviera a Jehov. Sea como fuere, los tercos habitantes
del reino de diez tribus de Israel tenan que demostrar
verdadero arrepentimiento y regresar a Jehov.
7:4. En qu sentido eran los israelitas adlteros
como un horno encendido? Esta analoga ilustra muy
bien la intensidad con la que ardan en sus corazones los
malos deseos.
4:1, 6. Para andar con Dios, debemos seguir
adquiriendo conocimiento de l y regir nuestra vida por lo
que aprendemos.
4:9-13. Jehov pedir cuentas a quienes practican la
inmoralidad y la adoracin impura (Oseas 1:4).
5:1. Quienes dirigen al pueblo de Dios deben rechazar
rotundamente la apostasa; de lo contrario, podran llevar a
otros a participar de la adoracin falsa, convirtindose
para estos en una trampa y una red.
6:1-4; 7:14, 16. El arrepentimiento solo de palabra es
hipcrita e intil. Para recibir la misericordia de Dios, el
pecador debe manifestar sincero arrepentimiento, el cual
se evidencia volvindose a algo ms elevado, es decir, a
22 de oct. Lectura de la Biblia: Oseas 1 a 7
Nm. 1: Oseas 6:17:7
Nm. 2: Como se puede identificar a la parte visible de la organizacin de Jehov? (rs pg. 276 prr. 5-pg. 277 prr. 5)
Nm. 3: Despreciemos la vergenza, tal como lo hizo Jess (Heb.12:2)

Lectura de la Biblia: Oseas 1 a 7
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una elevada forma de adoracin. Su proceder debe
ajustarse a las altas normas de Dios (Oseas 7:16, nota).
6:6. La prctica del pecado indica falta de amor leal a
Dios. Ninguna cantidad de sacrificios espirituales puede
contrarrestar tal carencia.



*** rs pg. 276 - pg. 277 Organizacin ***
Cmo se puede identificar hoy da a la organizacin
visible de Jehov?
1) La organizacin de Dios verdaderamente ensalza a
Jehov como el nico Dios verdadero, y magnifica su
nombre. (Mat. 4:10; Juan 17:3.)
2) Reconoce de lleno el papel vital que Jesucristo
desempea en el propsito de Jehov... como el
vindicador de la soberana de Jehov, el Agente Principal
de la vida, el cabeza de la congregacin cristiana, el Rey
Mesinico gobernante. (Rev. 19:11-13; 12:10; Hech. 5:31;
Efe. 1:22, 23.)
3) Se adhiere estrechamente a la Palabra inspirada de
Dios y basa todas sus enseanzas y normas de conducta
en la Biblia. (2 Tim. 3:16, 17.)
4) Se mantiene separada del mundo. (Sant. 1:27; 4:4.)
5) Mantiene un alto nivel de limpieza moral entre sus
miembros, porque Jehov mismo es santo. (1 Ped.
1:15, 16; 1 Cor. 5:9-13.)
6) Dedica sus esfuerzos principales a hacer la obra que
se predijo en la Biblia para nuestro da, a saber, la
predicacin de las buenas nuevas del Reino de Dios en
todo el mundo como testimonio. (Mat. 24:14.)
7) A pesar de imperfecciones humanas, los miembros
de la organizacin cultivan y producen los frutos del
espritu de Dios amor, gozo, paz, gran paciencia,
benignidad, bondad, fe, apacibilidad, gobierno de uno
mismo a tal grado que esto los separa del mundo en
general. (Gl. 5:22, 23; Juan 13:35.)


*** w10 15/8 pg. 5 Resistamos las presiones de la
opinin pblica ***
Imitemos a quienes despreciaron la vergenza
Jess fue leal a Jehov, pero para ello tuvo que
soportar la ejecucin ms deshonrosa que exista.
En efecto, aguant un madero de tormento, despreciando
la vergenza (Heb. 12:2). Sus enemigos lo abofetearon,
le escupieron, lo desvistieron, lo azotaron, lo clavaron en
un madero y lo insultaron (Mar. 14:65; 15:29-32). Pero l
demostr que despreciaba el oprobio que queran
causarle. Cmo? No acobardndose. A l no le
interesaba contar con la aprobacin de los hombres, y
comprenda muy bien que a los ojos de Jehov no estaba
perdiendo su dignidad. Aunque tuvo la muerte de un
esclavo, fue exaltado por su Padre, quien lo resucit y le
concedi el lugar de mximo honor junto a l. Por eso
leemos en Filipenses 2:8-11: [Jesucristo] se humill y se
hizo obediente hasta la muerte, s, muerte en un madero
de tormento. Por esta misma razn, tambin, Dios lo
ensalz a un puesto superior y bondadosamente le dio el
nombre que est por encima de todo otro nombre, para
que en el nombre de Jess se doble toda rodilla de los que
estn en el cielo y de los que estn sobre la tierra y de los
que estn debajo del suelo, y reconozca abiertamente
toda lengua que Jesucristo es Seor para la gloria de Dios
el Padre.
Sin embargo, no debemos pensar que a Jess no le
preocupaba la deshonra que acarreaba su ejecucin.
Ciertamente le inquietaba la posibilidad de que, al ser
condenado por blasfemo, el nombre de su Padre cayera
en el descrdito. De hecho, le pidi que lo librara de
padecer esa indignidad. Remueve de m esta copa, le
rog. No obstante, se someti a la voluntad de Jehov
(Mar. 14:36). Lo que es ms, soport las presiones y
despreci la vergenza. A fin de cuentas, para
abochornarse tendra que haber aceptado sin ningn
cuestionamiento los valores de la poca. Y ese no era el
caso de Cristo.
Los discpulos de Jess tambin fueron arrestados y
azotados. Y a los ojos de muchos quedaron deshonrados.
Pero aunque fueron despreciados, no se acobardaron. Por
el contrario, resistieron las presiones de la opinin pblica
y no se dejaron avergonzar (Mat. 10:17; Hech. 5:40; 2 Cor.
11:23-25). Saban que tenan que tomar su madero de
tormento y seguir a Jess de continuo (Luc. 9:23, 26).
Qu puede decirse de nosotros? Hoy el mundo
considera necias, dbiles e innobles muchas cosas que
Dios ve como sabias, poderosas y honorables (1 Cor.
1:25-28). No sera miope e insensato dejarnos llevar
siempre por la opinin pblica?
Si lo que nos interesa es recibir la honra del mundo,
estaremos muy pendientes de lo que este piensa de
nosotros. Pero si lo que anhelamos es imitar a Jess y a
los primeros cristianos y tener a Jehov como Amigo,
entonces nos preocuparemos por seguir siempre el criterio
divino sobre lo que es honorable y lo que es vergonzoso.


Nm. 1: Oseas 6:17:7

Nm. 2: Como se puede identificar a la parte visible de la organizacin de Jehov? (rs pg. 276 prr. 5-pg. 277 prr. 5)

Nm. 3: Despreciemos la vergenza, tal como lo hizo Jess (Heb.12:2)

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OCTUBRE




*** w07 15/9 pgs. 16-17 Puntos sobresalientes del
libro de Oseas ***
8:7, 13; 10:13. El principio de que cualquier cosa que
el hombre est sembrando, esto tambin segar fue
cierto en el caso de los israelitas idlatras (Glatas 6:7).
8:8; 9:17; 13:16. Las profecas relacionadas con el
reino de Israel se cumplieron cuando su capital, Samaria,
cay en manos de Asiria (2 Reyes 17:3-6). Estamos
seguros de que Dios har todo cuanto ha dicho y llevar a
cabo todo lo que ha hablado (Nmeros 23:19).
8:14. Jehov envi fuego en [las] ciudades [de Jud]
en 607 antes de nuestra era por medio de los babilonios,
cuando trajo la desolacin pronosticada contra Jerusaln y
la tierra de Jud (2 Crnicas 36:19). La palabra de Dios
nunca falla (Josu 23:14).
9:10. Aunque estaban dedicados al Dios verdadero, los
israelitas entraron a Baal de Peor, y procedieron a
dedicarse a la cosa vergonzosa. Hacemos bien en prestar
atencin a su deplorable ejemplo y no quebrantar nuestra
dedicacin a Jehov (1 Corintios 10:11).
10:1, 2, 12. Tenemos que adorar a Dios con un
corazn libre de hipocresa. Cuando sembramos semilla
para nosotros en justicia, segamos de acuerdo con
bondad amorosa.
10:5. Bet-aven (que significa Casa de Nocividad) fue
un trmino despectivo para Betel (que quiere decir Casa
de Dios). Cuando el dolo en forma de becerro de Bet-
aven fue llevado al destierro, la gente de Samaria llor la
prdida del objeto de su devocin. Qu absurdo es
confiar en un dolo inerte, que ni siquiera puede protegerse
a s mismo! (Salmo 135:15-18; Jeremas 10:3-5.)
11:1-4. Jehov siempre trata con amor a su pueblo; por
lo tanto, la sumisin a l nunca es opresiva.
11:8-11; 13:14. La palabra de Jehov sobre la
restauracin de su pueblo a la adoracin verdadera no
volvi a l sin resultados (Isaas 55:11). En el ao 537
antes de nuestra era finaliz el destierro en Babilonia y un
resto volvi a Jerusaln (Esdras 2:1; 3:1-3). Todo cuanto
Jehov ha hablado a travs de sus profetas se cumplir
sin falta.
12:6. Debemos tomar la firme determinacin de
manifestar bondad amorosa, obrar con justicia y confiar
siempre en Jehov.
13:6. Los israelitas llegaron a estar satisfechos y su
corazn empez a ensalzarse. Por eso olvidaron a
Jehov. Evitemos toda tendencia al ensalzamiento
personal.





















29 de oct. Lectura de la Biblia: Oseas 8 a 14
Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrtico
Lectura de la Biblia: Oseas 8 a 14
Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrtico

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NOVIEMBRE






*** w07 1/10 pgs. 12-13 Puntos sobresalientes de los
libros de Joel y Ams ***
1:15; 2:1, 11, 31; 3:14. Qu es el da de Jehov?
Es el momento de la ejecucin de la sentencia de Jehov
contra sus enemigos, que se traduce en destruccin para
ellos pero en salvacin para los fieles. Un da similar le
lleg a la Babilonia antigua en el ao 539 antes de nuestra
era, cuando fue conquistada por los medos y los persas
(Isaas 13:1, 6). Se avecina otro da de Jehov, en el que
ejecutar su juicio contra Babilonia la Grande, el imperio
mundial de la religin falsa (Revelacin [Apocalipsis] 18:1-
4, 21).
2:1-10, 28. Cmo se ha cumplido la profeca
respecto a la invasin de insectos? No se hace
mencin en la Biblia de que la tierra de Canan haya
sufrido ninguna invasin de insectos de la magnitud
descrita en el libro de Joel. Por lo tanto, dicho ataque al
parecer representa una profeca relativa al ao 33 de
nuestra era, cuando Jehov empez a derramar su
espritu sobre los primeros cristianos y estos comenzaron
a predicar el mensaje que atorment a los falsos lderes
religiosos (Hechos 2:1, 14-21; 5:27-33). En la actualidad
tenemos la oportunidad excepcional de participar en una
obra semejante.
2:32. Qu quiere decir invocar el nombre de
Jehov? Significa conocer el nombre de Dios, respetarlo
profundamente y confiar en el portador de dicho nombre
(Romanos 10:13, 14).
3:14. Qu es la llanura baja de la decisin?
Se trata de un lugar simblico donde se lleva a cabo el
juicio divino. En los das del rey Jehosafat de Jud, cuyo
nombre significa Jehov Es Juez, Dios libr a Jud de
las naciones vecinas confundiendo a sus fuerzas militares.
De ah que el lugar reciba tambin el nombre de la llanura
baja de Jehosafat (Joel 3:2, 12). En nuestros das
representa un emplazamiento simblico en el que las
naciones sern exprimidas como uvas en un lagar
(Revelacin 19:15).
1:13, 14. Arrepentirse de verdad y reconocer a Jehov
como el Dios verdadero son acciones esenciales para la
salvacin.
2:12, 13. El verdadero arrepentimiento es sincero.
Implica rasgar el corazn en nuestro fuero interno, ms
bien que realizar manifestaciones externas como la de
rasgar las prendas de vestir.
2:28-32. Solo quien invoque el nombre de Jehov
escapar salvo en el da de Jehov, grande e inspirador
de temor. Podemos estar muy agradecidos a Dios por
derramar su espritu sobre toda clase de personas, y
porque jvenes y ancianos, hombres y mujeres, participen
en la obra de profetizar, es decir, hablar de las cosas
magnficas de Dios (Hechos 2:11). A medida que se
acerca el da de Jehov, deberamos abundar en actos
santos de conducta y hechos de devocin piadosa
(2 Pedro 3:10-12).
3:4-8, 19. Joel profetiz que las naciones vecinas de
Jud tendran que rendir cuentas por maltratar al pueblo
escogido de Dios. En cumplimiento de aquellas palabras
profticas, la ciudad continental de Tiro fue destruida por
el rey babilonio Nabucodonosor. Posteriormente, cuando
la ciudad insular cay ante Alejandro Magno, miles de sus
soldados y hombres ilustres fueron asesinados, y 30.000
de sus habitantes vendidos como esclavos. Los filisteos
recibieron un trato parecido por parte de Alejandro Magno
y sus sucesores. Para el siglo IV antes de nuestra era,
Edom se haba convertido en un yermo desolado
(Malaquas 1:3). El desenlace de estas profecas fortalece
nuestra fe en que Jehov es Aquel que cumple sus
promesas, y nos muestra adems cmo tratar a las
naciones que persiguen a Sus siervos hoy da.
3:16-21. El cielo y la tierra ciertamente se mecern, y
las naciones sufrirn los juicios adversos de Dios. Pero
Jehov ser un refugio para su pueblo, y le conceder
vida en condiciones paradisacas. No deberamos estar
firmemente decididos a permanecer cerca de l a medida
que se aproxima su da para ejecutar sentencia contra el
mundo inicuo?



*** w10 15/11 pgs. 9-11 Joven, resiste la presin de
grupo ***
Medita para responder
11
Otro importante paso para vencer la presin de
grupo es estar preparado (lase Proverbios 15:28).
En otras palabras, hay que pensar de antemano en las
situaciones que probablemente surgirn. Un poco de
5 de nov. Lectura de la Biblia: Joel 1 a 3
Nm. 1: Joel 2:17-27
Nm. 2: De que maneras prcticas podramos aplicar las palabras de Proverbios 22:3?
Nm. 3: Cmo podemos mostrar respeto a la organizacin de Jehov? (rs pg. 277 prrs. 6-10)
Lectura de la Biblia: Joel 1 a 3
Nm. 1: Joel 2:17-27

Nm. 2: De que maneras prcticas podramos aplicar las palabras de Proverbios 22:3?
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previsin puede evitar una gran confrontacin. Por
ejemplo, imagnate que vas caminando y te das cuenta
de que ms adelante estn algunos compaeros de
clase fumando. Qu probabilidades hay de que te
ofrezcan un cigarrillo? Qu puedes hacer para
anticiparte al problema? Proverbios 22:3 dice: Sagaz es
el que ha visto [venir] la calamidad y procede a
ocultarse. Si cambias de ruta, quizs puedas evitar el
encuentro. Eso no es ser cobarde; es ser sabio.
12
Pero y si surge una situacin que no hay forma
de evadir? Imagnate que un compaero tuyo te dice
con incredulidad: Cmo! Todava no te has acostado
con nadie?. En ese caso, qu responders? La clave
est en el siguiente consejo bblico: Sean siempre
amables e inteligentes al hablar, as tendrn una buena
respuesta para cada pregunta que les hagan (Col. 4:6,
PDT). Tal como indica este versculo, la manera en que
te enfrentes a la presin depender de las
circunstancias. A veces, en lugar de dar una larga lista
de razones bblicas, quizs baste con una respuesta
sencilla y firme del tipo: No, no lo he hecho o Ese es
un asunto personal.
13
Fjate en cmo actuaba Jess. Cuando saba que
no iba a lograr nada ofreciendo una explicacin
detallada, daba una respuesta breve o incluso se
quedaba callado, como en la ocasin en que Herodes lo
interrog (Luc. 23:8, 9). Por lo general, la mejor
respuesta que puedes dar a una pregunta impertinente
es el silencio (Pro. 26:4; Ecl. 3:1, 7). Pero y si notas
que tu compaero es sincero? Incluso si te habla de
mala manera, tal vez se trate simplemente de que
no entiende tu postura acerca de las relaciones sexuales
o de cualquier otro asunto (1 Ped. 4:4). En tal caso,
podras aprovechar para darle una explicacin ms
amplia de los principios bblicos en que te basas. En vez
de dejarte dominar por el temor, mantente siempre
[listo] para presentar una defensa de tu fe (1 Ped.
3:15).
14
Habr ocasiones en las que incluso puedas darle
un giro a la situacin para que la presin recaiga sobre
el otro. Claro, debes esforzarte por no ofender. Por
ejemplo, si un compaero te reta a fumar un cigarrillo,
podras decirle: No, gracias y aadir: T fumas? Yo
crea que eras ms inteligente. Ves cmo se invierten
los papeles? En vez de ser t el que tiene que dar
explicaciones, es l el que tiene que plantearse las
razones por las que fuma.
15
Y si a pesar de tus esfuerzos la presin
no disminuye? En ese caso, lo mejor es retirarse.
Cuanto ms tiempo te quedes, ms probable ser que
cedas. As que mrchate de all. Pero no lo veas como
una derrota. Recuerda que eres t quien tom el control
de la situacin. No te convertiste en ttere de tus
compaeros, y adems le alegraste el corazn a Jehov
(Pro. 27:11).


*** rs pg. 277 Organizacin ***
Cmo podemos mostrar respeto a la organizacin de
Jehov?
1 Cor. 10:31: Hagan todas las cosas para la gloria de
Dios.
Heb. 13:17: Sean obedientes a los que llevan la
delantera entre ustedes y sean sumisos, porque ellos
estn velando por las almas de ustedes como los que
rendirn cuenta.
Sant. 1:22: Hganse hacedores de la palabra, y no
solamente oidores.
Tito 2:11, 12: La bondad inmerecida de Dios que trae
salvacin a toda clase de hombres se ha manifestado,
instruyndonos a repudiar la impiedad y los deseos
mundanos y a vivir con buen juicio y justicia y devocin
piadosa.
1 Ped. 2:17: Tnganle amor a toda la asociacin de
hermanos.













Nm. 3: Cmo podemos mostrar respeto a la organizacin de Jehov? (rs pg. 277 prrs. 6-10)

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NOVIEMBRE







*** w07 1/10 pgs. 14-15 Puntos sobresalientes de los
libros de Joel y Ams ***
4:1. A quines representan las vacas de Basn?
La elevada meseta de Basn, una regin situada al este
del mar de Galilea, era conocida por sus excelentes
animales de raza, entre los que figuraban las vacas. Los
frtiles pastos de la zona contribuan a su crianza. Ams
compar a las mujeres de Samaria amantes del lujo con
las vacas de Basn. A fin de satisfacer su amor al lujo,
dichas mujeres sin duda presionaban a sus amos, o
esposos, para que estafaran a los pobres.
4:6. Qu quiere decir la expresin limpieza de
dientes? Puesto que se usa junto con la expresin falta
de pan, podra referirse a una poca de hambre en la que
los dientes se mantendran limpios por falta de alimento.
5:5. En qu sentido no deba Israel buscar a
Betel? Jerobon I haba instaurado la adoracin de
becerros en Betel. Desde entonces, aquella ciudad se
haba convertido en un centro de adoracin falsa.
Es probable que Guilgal y Beer-seba tambin fueran
centros de adoracin apstata. Para escapar de la
calamidad predicha, Israel tena que dejar de hacer
peregrinaciones a estos lugares y comenzar a buscar a
Jehov.
7:1. A qu se refiere la expresin la hierba
cortada del rey? Probablemente se refiera al impuesto
exigido por el rey para sufragar el mantenimiento de sus
caballos y jinetes. Dicho impuesto deba pagarse al
comienzo de la subida del sembrado tardo. Despus, la
gente poda recoger sus cosechas. Pero antes de que
lograran hacerlo, se form un enjambre de langostas que
devor sus cosechas junto con el resto de la vegetacin.
8:1, 2. Qu significaba la expresin una cesta de
fruto del verano? Daba a entender que el da de Jehov
estaba cerca. El fruto del verano se recoge hacia el final
de la temporada de la siega, es decir, al final del ao
agrcola. Jehov hizo que Ams viera una cesta de fruto
del verano para indicar que se acercaba el fin de Israel.
Por lo tanto, Dios le dijo a Ams: El fin ha llegado a mi
pueblo Israel. Ya no volver a excusarlos.
1:3, 6, 9, 11, 13; 2:1, 4, 6. Respecto al furor que siente
hacia Israel, Jud y las seis naciones que las rodean,
Jehov asegura: No lo volver atrs. Es imposible
escapar a los castigos divinos (Ams 9:2-5).
2:12. No deberamos desmoralizar a los diligentes
precursores, superintendentes viajantes, misioneros o
miembros de la familia Betel insistiendo en que dejen su
servicio de tiempo completo a fin de llevar una vida
supuestamente normal. Al contrario, debemos animarlos a
seguir realizando su buena obra.
3:8. Tal como una persona siente miedo cuando oye
rugir a un len, Ams se sinti impelido a predicar cuando
escuch que Jehov le deca: Ve, profetiza a mi pueblo
(Ams 7:15). El temor de Dios debera motivarnos a
predicar con celo el mensaje del Reino.
3:13-15; 5:11. Con la ayuda de Jehov, el humilde
guarda de ganado Ams pudo d[ar] testimonio a
personas que eran ricas y por consiguiente se sentan
satisfechas de s mismas. De igual modo, Jehov puede
capacitarnos para declarar el mensaje del Reino sin
importar lo difcil que sea un territorio.
4:6-11; 5:4, 6, 14. A pesar de que en repetidas
ocasiones los israelitas no volvieron a Jehov, se les
aconsej: Busquen a Jehov, y sigan viviendo. Mientras
Jehov contine permitiendo pacientemente la existencia
de este malvado sistema de cosas, debemos instar a las
personas a que busquen a Dios.
5:18, 19. Desea[r] con vehemencia el da de Jehov
sin estar verdaderamente preparado para l es una
necedad. La situacin del hombre que acta as se
asemeja a la de alguien que consigue huir de un len pero
entonces se encuentra con un oso, y despus logra
escapar del oso pero lo muerde una serpiente. Haramos
bien en mant[enernos] despiertos y alerta en sentido
espiritual (Lucas 21:36).
7:12-17. Deberamos ser intrpidos al declarar el
mensaje divino.
9:7-10. Ser descendientes de los patriarcas fieles y de
los que fueron liberados de Egipto como pueblo escogido
de Dios no impidi que los israelitas infieles cayeran en
una situacin tan desaprobada como la de los cusitas.
Lograr la aprobacin del Dios imparcial no solo depende
de proceder de cierto linaje, sino de temerle y obrar
justicia (Hechos 10:34, 35).


12 de nov. Lectura de la Biblia: Ams 1 a 9
Nm. 1: Amos 3:1-15
Nm. 2: Se hace referencia a un futuro paraso terrenal en el Nuevo Testamento, o nicamente en el Antiguo
Testamento? (rs pg. 278 prr.1pg. 279 prr.1)
Nm. 3: * Cmo nos puede ayudar Salmo 51:17?

Lectura de la Biblia: Ams 1 a 9
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*** rs pg. 278 - pg. 279 Paraso ***
Se hace referencia a un paraso terrestre futuro en el
Nuevo Testamento, o solo se hace esto en el Antiguo
Testamento?
No es bblico dividir las Escrituras en dos partes, ni
justipreciar las declaraciones bblicas sobre la base de si se
encuentran en lo Antiguo o en lo Nuevo. En 2 Timoteo
3:16 se nos dice: Toda Escritura es inspirada de Dios y
provechosa para ensear, para censurar, para rectificar las
cosas. Romanos 15:4 se refiere a las Escrituras inspiradas
precristianas cuando dice: Todas las cosas que fueron
escritas en tiempo pasado fueron escritas para nuestra
instruccin. Por eso, una respuesta slida a esta pregunta
debe tomar en cuenta lo que dice toda la Biblia.
Gnesis 2:8 declara: Plant Jehov Dios un jardn
[parque, NBE; paraso, Sco; paradeison, LXX] en Edn,
hacia el este, y all puso al hombre que haba formado.
Haba una abundancia de vida vegetal y animal variada y
extremadamente interesante. Jehov bendijo a la primera
pareja humana y les dijo: Sean fructferos y hganse muchos
y llenen la tierra y sojzguenla, y tengan en sujecin los
peces del mar y las criaturas voltiles de los cielos y toda
criatura viviente que se mueve sobre la tierra (Gn. 1:28). No
quedar sin cumplirse el propsito original de Dios de que
toda la Tierra sea un paraso poblado por los que obedecen
con aprecio Sus leyes (Isa. 45:18; 55:10, 11). Por eso Jess
dijo: Felices son los de genio apacible, puesto que ellos
heredern la tierra. Por eso tambin ense a sus discpulos
a orar: Padre nuestro que ests en los cielos, santificado sea
tu nombre. Venga tu reino. Efectese tu voluntad, como en el
cielo, tambin sobre la tierra (Mat. 5:5; 6:9, 10). En armona
con eso, Efesios 1:9-11 explica que Dios tiene el propsito de
reunir todas las cosas de nuevo en el Cristo, las cosas que
estn en los cielos y las cosas que estn sobre la tierra.
Hebreos 2:5 hace referencia a la tierra habitada por venir.
Revelacin 5:10 menciona a los que, como coherederos con
Cristo, han de gobernar como reyes sobre la tierra.
Revelacin 21:1-5 y 22:1, 2 agrega descripciones deleitables
de las condiciones que existirn en la nueva tierra, las
cuales nos recuerdan el Paraso original de Edn y su rbol
de la vida. (Gn. 2:9.)
Adems, Jess utiliz la expresin griega paradeisos al
referirse al futuro Paraso terrestre. Y l le dijo [a un
malhechor que estaba siendo fijado a un madero al lado de
Jess, y que expres fe en el reinado venidero de Jess]:
Verdaderamente te digo hoy: Estars conmigo en el
Paraso. (Luc. 23:43.)


*** w10 1/5 pg. 30 l perdona a quienes le oran con un
corazn quebrantado ***
TODOS pecamos muchas veces. Son tantas que en
ocasiones, por muy arrepentidos que estemos, quiz
dudemos de que Dios escuche nuestras oraciones y nos
perdone. Pero la Biblia ensea otra cosa: aunque l no tolera
el pecado, siempre est dispuesto a perdonar al pecador
arrepentido. Le cuesta creerlo? Repasemos un episodio de
la vida de David, rey del antiguo Israel. Se encuentra en el
captulo 12 del libro de Segundo de Samuel.
Pongmonos en situacin. David haba cometido graves
pecados. Primero, haba tenido relaciones sexuales con una
mujer casada llamada Bat-seba y luego, al fallar sus intentos
de encubrir lo sucedido, haba hecho que mataran a su
esposo. Aunque consigui mantener su pecado en secreto
durante varios meses, Jehov Dios estaba mirando y saba lo
que haba hecho. Sin embargo, tambin vea el corazn de
David y saba que poda arrepentirse (Proverbios 17:3). Qu
hace Jehov entonces?
Enva al profeta Natn para que hable con David
(versculo 1). Con la ayuda del espritu santo, Natn escoge
bien las palabras con las que abordar al rey. A fin de
cuentas, debe quitarle la venda de los ojos y hacerle entender
la gravedad de sus pecados.
Para que el rey no se ponga a la defensiva, le cuenta una
historia que conmovera a cualquiera que, como David, haya
sido pastor. Cierto hombre rico que tiene muchsimas ovejas
y ganado vacuno decide prepararle una comida a un
visitante. Pero en vez de utilizar una de sus ovejas, toma la
de un hombre pobre que no tena ms que una cordera.
Creyendo que la historia es cierta, David se enfurece y grita:
[]El hombre que hizo esto merece morir!. Pero por qu?
Porque no tuvo compasin, dice David (versculos 2 a 6).
La historia del profeta Natn ha surtido efecto. El propio
David se ha juzgado y condenado. Natn solo tiene que
decirle: T mismo eres el hombre! (versculo 7). Por boca
del profeta, Dios indica que est muy ofendido por lo que hizo
David: al desobedecer las leyes divinas, le ha demostrado
una gran falta de respeto. Me despreciaste, asegura Jehov
(versculo 10). Abrumado por la culpa, David confiesa: He
pecado contra Jehov. De inmediato, Natn le explica que,
aunque tendr que sufrir las consecuencias de sus actos,
Jehov lo perdona (versculos 13 y 14).
Qu sinti David entonces? En el Salmo 51 que
escribi cuando su pecado ya haba salido a la luz se
observa lo arrepentido que estaba. Se haba dado cuenta de
que al despreciar las normas de Jehov, tambin lo haba
despreciado a l. Pero saba que Jehov lo haba perdonado
y, por eso, pudo decir: Un corazn quebrantado y aplastado,
oh Dios, no lo despreciars (Salmo 51:17). Qu hermosas y
consoladoras palabras para quienes se arrepienten de sus
pecados y piden perdn a Jehov!
Nm. 1: Amos 3:1-15

Nm. 2: Se hace referencia a un futuro paraso terrenal en el Nuevo Testamento, o nicamente en el Antiguo
Testamento? (rs pg. 278 prr.1pg. 279 prr.1)

Nm. 3: * Cmo nos puede ayudar Salmo 51:17?

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*** w07 1/11 pgs. 13-15 Puntos sobresalientes de los
libros de Abdas, Jons y Miqueas ***
5-8. Por qu habla el profeta de despojadores
violentos y vendimiadores al predecir la
destruccin de Edom? Aqu el profeta establece un
contraste. Si los ladrones asaltaran Edom de noche,
robaran solo lo que se les antojara. Y los vendimiadores
seguro que dejaran algo para la rebusca. Pero cuando
caiga Edom, los hombres mismos que [estaban] en pacto
con ellos sus aliados babilonios no pararn hasta
encontrar y saquear todos sus tesoros (Jeremas
49:9, 10).
10. En qu sentido fue Edom cortado hasta
tiempo indefinido? Tal como deca la profeca, Edom
dej de existir como nacin, con un territorio y gobierno
propio. El rey babilonio Nabonido conquist el pas a
mediados del siglo VI antes de nuestra era. Dos siglos
despus, el territorio de Edom estaba ocupado por los
nabateos, de modo que los edomitas tuvieron que
quedarse en el sur de Judea, en la regin del Ngueb que
lleg a conocerse como Idumea. Despus que los
romanos destruyeron Jerusaln en el ao 70 de nuestra
era, la nacin edomita desapareci.
3, 4. Los orgullosos edomitas se sentan muy seguros,
pues vivan en una zona escarpada con elevadas
montaas y profundos desfiladeros que ofrecan una gran
ventaja estratgica. Pero se engaaron, porque nadie
escapa a la justicia divina.
8, 9, 15. La sabidura y el poder de los hombres
no servirn de proteccin en el da de Jehov (Jeremas
49:7, 22).
12-14. Lo que le ocurri a Edom debera servir de
advertencia a quienes se alegran de las dificultades que
padecen los siervos de Dios. Jehov toma muy en serio el
maltrato que recibe su pueblo.
17-20. La restauracin de los hijos de Jacob que aqu
se profetiza comenz cuando un resto sali de Babilonia y
regres a Jerusaln en el ao 537. Puesto que la palabra
de Jehov siempre se cumple, podemos confiar
plenamente en sus promesas.
JONAS:
3:3. Por qu se dice que el tamao de Nnive
equivala a una distancia de tres das de camino? La
antigua ciudad de Nnive era tan grande que tomaba tres
das rodearla a pie. Probablemente abarcaba otros
asentamientos situados entre Jorsabad, al norte, y Nimrud,
al sur. Todos ellos formaban una especie de cuadrado con
un permetro de 100 kilmetros (60 millas).
3:4. Tuvo que aprender Jons el idioma asirio para
predicar a los ninivitas? Puede que Jons ya supiera
dicho idioma o fuera facultado milagrosamente para
hablarlo. O tal vez pronunci su breve mensaje en hebreo,
y alguien hizo de intrprete. En este caso, es posible que
las palabras de Jons hayan despertado an ms
curiosidad.
1:1-3. Si organizramos nuestras ocupaciones para
no participar plenamente en la predicacin del Reino y la
obra de hacer discpulos, estaramos actuando como
Jons: estaramos huyendo, por as decirlo, de una misin
divina.
1:1, 2; 3:10. Jehov no trata con misericordia
solamente a una nacin, raza o grupo. Ms bien, Jehov
es bueno para con todos, y sus misericordias estn sobre
todas sus obras (Salmo 145:9).
1:17; 2:10. Los tres das y tres noches que pas Jons
dentro del gran pez prefiguraron la muerte y la
resurreccin de Jess (Mateo 12:39, 40; 16:21).
1:17; 2:10; 4:6. Jehov rescat a Jons del mar
embravecido. Posteriormente asign una calabaza
vinatera, para que subiera sobre Jons, de modo que
llegara a ser sombra sobre su cabeza, para librarlo de su
estado calamitoso. Los siervos de Jehov de la actualidad
podemos confiar en que el Dios de bondad inmerecida
tambin nos proteger y nos salvar (Salmo 13:5; 40:11).
2:1, 2, 9, 10. Jehov escucha las oraciones de sus
siervos y presta atencin a sus ruegos (Salmo 120:1;
130:1, 2).
3:8, 10. El Dios verdadero sinti pesar, es decir,
cambi de opinin, y decidi no traer la calamidad que
haba anunciado. Por qu? Porque los ninivitas se
haban vuelto de su mal camino. Lo mismo sucede hoy.
Para no recibir el castigo divino, la persona que peca debe
arrepentirse sinceramente.
4:1-4. Ningn ser humano puede poner lmites a la
misericordia de Dios. Debemos tener cuidado para nunca
criticar los actos de misericordia de Jehov.
19 de nov. Lectura de la Biblia: Abdas 1 a Jons 4
Nm. 1: Jons 2:1-10
Nm. 2: Cmo puede la adoracin verdadera unir a personas de distintos antecedentes? (Sal.133:1)
Nm. 3: Por que no puede ser parte del Hades ni del cielo el Paraso mencionado en Lucas 23:43 (rs pg. 279 prr.
2pg. 280 prr.1)
Lectura de la Biblia: Abdas 1 a Jons 4
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4:11. Jehov es paciente y permite que el mensaje del
Reino se predique por toda la Tierra porque siente lstima
por quienes no saben la diferencia entre su mano derecha
y su izquierda, como los 120.000 ninivitas. Nosotros
tambin deberamos sentir compasin por la gente y
participar con entusiasmo en la predicacin del Reino y en
la obra de hacer discpulos (2 Pedro 3:9).




*** w10 15/9 pgs. 12-14 La unidad identifica a la
religin verdadera ***
Cmo nos une la religin verdadera?
4
Los cristianos verdaderos reconocemos que Jehov
es el Creador de todas las cosas y, por ende, el legtimo
Soberano del universo (Rev. 4:11). Por eso, a pesar de
tener circunstancias y orgenes muy diversos, todos
obedecemos las mismas leyes y principios divinos.
Apropiadamente, nos dirigimos a Jehov llamndolo
Padre (Isa. 64:8; Mat. 6:9). Eso nos convierte en
hermanos espirituales que disfrutan del hermoso vnculo
mencionado por el salmista: Miren! Qu bueno y qu
agradable es que los hermanos moren juntos en unidad!
(Sal. 133:1).
5
Aunque los cristianos somos imperfectos, servimos a
Dios unidos debido a que hemos aprendido a amarnos
mutuamente. Jehov es quien nos ha enseado, y nadie
podra hacerlo mejor (lase 1 Juan 4:7, 8). En su Palabra
nos aconseja: Vstanse de los tiernos carios de la
compasin, la bondad, la humildad mental, la apacibilidad
y la gran paciencia. Continen soportndose unos a otros
y perdonndose liberalmente unos a otros si alguno tiene
causa de queja contra otro. Como Jehov los perdon
liberalmente a ustedes, as tambin hganlo ustedes.
Pero, adems de todas estas cosas, vstanse de amor,
porque es un vnculo perfecto de unin (Col. 3:12-14).
Como vemos, el amor cualidad que distingue a los
autnticos cristianos es el vnculo que nos une. Y no
es cierto que hemos experimentado esa singular unidad
en muchas ocasiones? (Juan 13:35.)
6
Los cristianos verdaderos tambin estamos unidos
gracias a que reconocemos al Reino de Dios como la
nica esperanza de la humanidad. Sabemos que este
gobierno reemplazar dentro de poco a todos los sistemas
polticos y bendecir a las personas obedientes con paz
eterna (Isa. 11:4-9; Dan. 2:44). Por eso vivimos en
armona con estas palabras de Jess: [Mis discpulos]
no son parte del mundo, as como yo no soy parte del
mundo (Juan 17:16). Nuestra neutralidad nos permite
conservar la unidad a pesar de los conflictos y guerras de
este mundo.
El nico medio por el que recibimos instruccin
espiritual
7
Los cristianos del siglo primero estaban unidos
porque todos reciban instruccin de la misma fuente.
Reconocan que Jess enseaba y guiaba a la
congregacin mediante un consejo directivo compuesto
por los apstoles y los ancianos de Jerusaln. Aquel
cuerpo de hombres devotos basaba sus decisiones en la
Palabra de Dios y las daba a conocer mediante
superintendentes que visitaban las congregaciones.
Refirindose a algunos de estos, la Biblia menciona: A
medida que iban viajando por las ciudades entregaban a
los de all, para que los observaran, los decretos sobre los
cuales haban tomado decisin los apstoles y ancianos
que estaban en Jerusaln (Hech. 15:6, 19-22; 16:4).
8
Hoy da tambin existe un consejo directivo, el
Cuerpo Gobernante, que est integrado por cristianos
ungidos y promueve la unidad de la congregacin mundial.
Con este fin edita en multitud de idiomas publicaciones
que fortalecen la fe. Y como ese alimento espiritual se
basa en la Palabra de Dios, puede decirse que la
instruccin no proviene de hombres, sino de Jehov (Isa.
54:13).
9
Los superintendentes cristianos tambin contribuyen
a la unidad. De qu modo? Encabezando la obra de
evangelizar. El espritu de hermandad que une a quienes
servimos juntos a Dios es mucho ms fuerte que el de las
personas del mundo que se renen por motivos sociales.
La congregacin no es un club adonde se va a pasar el
rato, sino una organizacin fundada con el fin de honrar a
Jehov y llevar a cabo una comisin: predicar las buenas
nuevas, hacer discpulos y fortalecer a los cristianos (Rom.
1:11, 12; 1 Tes. 5:11; Heb. 10:24, 25). Por eso, el apstol
Pablo pudo decir lo siguiente de sus hermanos:
Ustedes [...] estn firmes en un mismo espritu,
esforzndose lado a lado con una misma alma por la fe de
las buenas nuevas (Fili. 1:27).
10
Como hemos visto, los cristianos nos mantenemos
unidos porque reconocemos a Jehov como Soberano,
nos amamos mutuamente, ciframos nuestra esperanza en
el Reino y respetamos a quienes Dios ha puesto a cargo
del rebao. Ahora bien, nuestra unidad se ve amenazada
por actitudes propias de la imperfeccin. Veamos de
cules se trata y cmo nos ayuda Jehov a superarlas
(Rom. 12:2).



Nm. 1: Jons 2:1-10

Nm. 2: Cmo puede la adoracin verdadera unir a personas de distintos antecedentes? (Sal.133:1)

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*** rs pg. 279 - pg. 280 Paraso ***
Cmo podemos saber con certeza qu quiso decir
Jess con Paraso en su declaracin al malhechor,
en Lucas 23:43?
Se trataba de una morada o mansin temporal para
las almas de los difuntos justos, una parte del
Hades?
Qu origen ha tenido ese punto de vista? El diccionario
bblico The New International Dictionary of New Testament
Theology declara: Con la infiltracin de la doctrina g[riega]
de la inmortalidad del alma, el paraso llega a ser la
morada de los justos durante el estado intermedio (Grand
Rapids, Mich.; 1976, edicin preparada por Colin Brown,
tomo 2, pg. 761). Era corriente dicho parecer no bblico
entre los judos cuando Jess estuvo en la Tierra? Otro
diccionario bblico, Dictionary of the Bible, de Hasting,
indica que es dudoso que esto haya sucedido (Edimburgo,
1905, tomo III, pgs. 669, 670).
Hasta si dicho parecer hubiera sido comn entre los
judos del primer siglo, lo habra confirmado Jess
mediante su promesa al malhechor penitente? Jess
haba condenado enrgicamente a los fariseos y escribas
judos por ensear tradiciones que estaban en conflicto
con la Palabra de Dios. (Mat. 15:3-9; vase tambin la
seccin titulada Alma.)
Jess s fue al Hades cuando muri, como se muestra en
Hechos 2:30, 31. (El apstol Pedro, al referirse aqu a
Salmo 16:10, us Hades como el equivalente de Seol,
segn se nota en la cita.) Pero no se declara en ninguna
parte de la Biblia que Seol/Hades o cualquier parte de l
sea un paraso que proporcione placer a alguien. Ms
bien, Eclesiasts 9:5, 10 dice que los que estn all no
estn conscientes de nada en absoluto.
Era el Paraso que se menciona en Lucas 23:43 el
cielo o alguna parte del cielo?
La Biblia no apoya el parecer de que Jess y el
malhechor hayan ido al cielo el da en que Jess le habl.
Jess haba predicho que, despus que se le hubiera
dado muerte, l no sera resucitado sino hasta el tercer da
(Luc. 9:22). Durante aquel perodo de tres das l no
estuvo en el cielo, porque despus de su resurreccin dijo
a Mara Magdalena: Todava no he ascendido al Padre
(Juan 20:17). Fue 40 das despus de la resurreccin de
Jess cuando sus discpulos vieron que fue elevado de la
Tierra hasta desaparecer de su vista mientras emprenda
su ascensin al cielo. (Hech. 1:3, 6-11.)
El malhechor no cumpli los requisitos para ir al cielo ni
siquiera en algn tiempo posterior. No haba nacido otra
vez... puesto que ni haba sido bautizado en agua ni
engendrado por el espritu de Dios. El espritu santo no fue
derramado sobre los discpulos de Jess sino hasta ms
de 50 das despus de la muerte del malhechor (Juan
3:3, 5; Hech. 2:1-4). Jess, el da en que muri, haba
hecho un pacto para un reino celestial con los que con
constancia haban continuado con l en sus pruebas. El
malhechor no tena tal registro de fidelidad y no fue
incluido entre aquellos. (Luc. 22:28-30.)



















Nm. 3: Por que no puede ser parte del Hades ni del cielo el Paraso mencionado en Lucas 23:43 (rs pg. 279 prr.
2pg. 280 prr.1)

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*** w07 1/11 pgs. 15-16 Puntos sobresalientes de los
libros de Abdas, Jons y Miqueas ***
2:12. Cundo se junt a los restantes de Israel?
Esta profeca tuvo su primer cumplimiento en el 537 antes
de nuestra era, cuando un resto de judos sali del exilio
en Babilonia y regres a su tierra. En la actualidad, la
profeca se cumple en el Israel de Dios (Glatas 6:16).
Desde 1919 se ha juntado a los cristianos ungidos como
rebao en el aprisco. Y, especialmente desde 1935, se
les ha unido la gran muchedumbre de otras ovejas.
De modo que ahora hay alboroto de hombres
(Revelacin [Apocalipsis] 7:9; Juan 10:16). Todos ellos,
unidos, promueven la adoracin verdadera.
4:1-4. Qu quiere decir la Biblia cuando asegura
que en la parte final de los das, Jehov dictar el
fallo entre muchos pueblos, y enderezar los asuntos
respecto a poderosas naciones? Los muchos pueblos
y las poderosas naciones no son pases ni instituciones
polticas, sino personas de toda nacin que han decidido
adorar a Jehov. Es en sentido espiritual que l dicta un
fallo y endereza los asuntos con ellos.
1:6, 9; 3:12; 5:2. Todas estas profecas se cumplieron
sin falta, lo cual demuestra que la palabra de Jehov
nunca falla. Los asirios destruyeron Samaria en el 740
antes de nuestra era, mientras an viva Miqueas (2 Reyes
17:5, 6). Durante el reinado de Ezequas, los ejrcitos
asirios llegaron hasta la mismsima Jerusaln (2 Reyes
18:13). Esta ciudad fue arrasada por los babilonios en el
607 (2 Crnicas 36:19). Y el Mesas efectivamente naci
en Beln Efrata (Mateo 2:3-6).
2:1, 2. Sera muy peligroso afirmar que servimos a Dios
cuando en realidad nuestra prioridad son las riquezas y
no el reino y la justicia de Dios (Mateo 6:33; 1 Timoteo
6:9, 10).
3:1-3, 5. Jehov espera que quienes dirigen a sus
siervos acten con justicia.
3:4. Si queremos que Jehov conteste nuestras
oraciones, no podemos pecar deliberadamente ni llevar
una doble vida.
3:8. Solo con el espritu santo y la fortaleza de Jehov
podremos llevar a cabo nuestra comisin de predicar las
buenas nuevas y proclamar los mensajes de juicio divinos.
5:5. Esta profeca mesinica asegura que cuando los
enemigos del pueblo de Dios lo ataquen, los siervos de
Jehov sern dirigidos por siete pastores (nmero que
indica plenitud) y ocho adalides, es decir, por una
cantidad considerable de hombres capacitados.
5:7, 8. Para muchos, los cristianos ungidos son como
roco de Jehov, una bendicin divina. La razn es que
Dios los utiliza para proclamar el mensaje del Reino.
Al predicar junto con los ungidos, las otras ovejas
tambin contribuyen a reconfortar espiritualmente al
prjimo (Juan 10:16). Qu privilegio es participar en una
obra que consuela tanto a la gente!
6:3, 4. Imitemos a Jehov Dios y tratemos con bondad
y compasin incluso a los que tienen un carcter difcil o
estn dbiles espiritualmente.
7:7. Cuando en este tiempo del fin nos enfrentemos a
problemas, no nos desanimemos. Ms bien, tengamos la
misma actitud de espera por [nuestro] Dios que tuvo
Miqueas.
7:18, 19. Sigamos el ejemplo de Jehov y estemos
dispuestos a perdonar los pecados que se cometen contra
nosotros.



*** rs pg. 280 - pg. 281 Paraso ***
Qu indica que este Paraso es terrestre?
Las Escrituras Hebreas nunca haban hecho concebir a
los judos fieles la esperanza de recibir un galardn de
vida celestial. Aquellas Escrituras sealaban la
restauracin del Paraso aqu en la Tierra. En Daniel
7:13, 14 se haba predicho que cuando gobernacin y
dignidad y reino le fueran dados al Mesas, los pueblos,
grupos nacionales y lenguajes todos le serviran aun a l.
Dichos sbditos del Reino estaran aqu en la Tierra. Por lo
que el malhechor le dijo a Jess, estaba claro que estaba
expresando la esperanza de que Jess se acordara de l
cuando llegara aquel tiempo.
Entonces, cmo estara Jess con el malhechor?
Estara con l en el sentido de que lo levantara de entre
los muertos, hara provisiones para satisfacer sus
necesidades fsicas, le ofrecera la oportunidad de
aprender acerca de los requisitos de Jehov para la vida
26 de nov. Lectura de la Biblia: Miqueas 1 a 7
Nm. 1: Miqueas 3:1-12
Nm. 2: Qu indica que l Paraso mencionado en Lucas 23:43 es terrestre? (rs pg. 280 prr. 2pg. 281 prr. 3)
Nm. 3: Qu pruebas tenemos de que Jehov es el Oidor de la oracin? (1 Juan 5:14)
Lectura de la Biblia: Miqueas 1 a 7
Nm. 1: Miqueas 3:1-12

Nm. 2: Qu indica que l Paraso mencionado en Lucas 23:43 es terrestre? (rs pg. 280 prr. 2pg. 281 prr. 3)
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eterna y de conformarse a dichos requisitos (Juan
5:28, 29). Jess vio en la actitud penitente y respetuosa
del malhechor la base para contarlo entre los miles de
millones de personas a quienes se resucitar a vida
terrestre y a quienes se presentar la oportunidad de
probar si son dignas de vivir para siempre en el Paraso.
Cundo estar en el Paraso el malhechor?
En el entendimiento que uno consiga de Lucas 23:43
influye la puntuacin que haya usado el traductor. En los
manuscritos griegos originales de la Biblia no haba
puntuacin. The Encyclopedia Americana (1956,
tomo XXIII, pg. 16) declara: En los manuscritos e
inscripciones ms primitivos de los griegos no se ve que
se haya hecho esfuerzo alguno por puntuar. No fue sino
hasta el siglo IX E.C. cuando se empez a usar tal
puntuacin. Debera leerse Lucas 23:43: De cierto te
digo: Hoy estars conmigo en el paraso (VV, 1977), o
debera ser ms bien: Verdaderamente te digo hoy:
estars conmigo en el Paraso? La base determinativa
tiene que estar en las enseanzas de Cristo y el resto de
la Biblia, y no en una coma que se haya insertado en el
texto siglos despus de haber dicho Jess tales palabras.
The Emphasised Bible (La Biblia con nfasis), traducida
por J. B. Rotherham, concuerda con la puntuacin de la
Traduccin del Nuevo Mundo. En una nota sobre Lucas
23:43, el traductor alemn de la Biblia L. Reinhardt dice:
La puntuacin que [la mayora de los traductores] usan en
este versculo es indudablemente falsa, y contradice
todo el modo de pensar de Cristo y del malhechor. [...]
[Cristo] ciertamente no entenda que el paraso fuera una
subdivisin de la regin de los muertos, sino ms bien la
restauracin de un paraso en la Tierra.
Cundo entrara en su reino Jess y cumplira el
propsito de su Padre de hacer de la Tierra un paraso? El
libro de Revelacin, escrito unos 63 aos despus que se
hicieron las declaraciones registradas en Lucas 23:42, 43,
indica que estos sucesos todava eran futuros. (Vanse las
pginas 167-170, en la seccin Fechas, y tambin la
seccin amplia titulada ltimos das.)


*** w10 1/10 pg. 23 El Oidor de la oracin ***
DE VERAS escucha Jehov Dios las oraciones de
sus siervos fieles? El relato bblico de Jabez personaje
del que se habla muy poco nos demuestra que Jehov
es realmente el Oidor de la oracin (Salmo 65:2). Este
pasaje se encuentra en donde uno quizs no esperara,
pues aparece en medio de las listas genealgicas con las
que inicia el libro de Primero de las Crnicas. Analicemos
los versculos 9 y 10 del captulo 4 de ese libro bblico.
En estos versculos se encuentra todo lo que sabemos
sobre dicho personaje. Segn el versculo 9, fue su madre
quien lo llam por nombre Jabez, diciendo: Lo he dado a
luz con dolor. Por qu lo habra llamado as? Sera
que lo dio a luz con ms dolores de lo normal? Habra
quedado viuda, y estara lamentndose de que el padre de
la criatura no estuviera presente? La Biblia no lo dice. Con
todo, llegara el da en que esta mujer tendra buenas
razones para sentirse orgullosa de Jabez. Es probable que
sus otros hijos tambin hayan sido hombres rectos, pero
Jabez lleg a ser ms honorable que sus hermanos.
Jabez, un hombre dado a la oracin, comenz su
splica pidiendo a Dios que lo bendijera. A continuacin, le
solicit tres cosas que dejan ver la profunda fe que tena.
En primer lugar, Jabez implor a Dios que agrandara
su territorio (versculo 10). Como hombre honorable que
era, no codiciaba la propiedad ajena. As que es probable
que su ruego tuviera que ver ms con personas que con
terrenos. Al parecer, lo que estaba pidiendo era que su
territorio fuera ensanchado pacficamente para poder
albergar a ms adoradores del Dios verdadero.
En segundo lugar, Jabez pidi que la mano de Dios
estuviera con l. La mano de Dios representa su poder en
accin, con el cual ayuda a sus siervos (1 Crnicas 29:12).
A fin de recibir las peticiones de su corazn, este hombre
recurri al Dios cuya mano nunca se ha acortado para
con los que ejercen fe en l (Isaas 59:1).
Por ltimo, Jabez or: Cons[rvame] de calamidad,
para que no me lastime. La expresin para que no me
lastime nos deja ver que Jabez no estaba pidiendo a Dios
que lo librara de la calamidad, sino que no permitiera que
lo embargara la tristeza ni lo venciera la maldad.
Como vemos, la splica de Jabez revela su inters por
la adoracin verdadera y la fe que tena en el Oidor de la
oracin. Pero le respondi Jehov? El breve relato
concluye con las siguientes palabras: Por consiguiente,
Dios hizo que llegara a suceder lo que haba pedido.
Jehov no ha cambiado, pues sigue complacindose
en las oraciones de sus siervos. Los que ejercemos fe en
el Oidor de la oracin contamos con la siguiente garanta:
No importa qu sea lo que pidamos conforme a su
voluntad, l nos oye (1 Juan 5:14).





Nm. 3: Qu pruebas tenemos de que Jehov es el Oidor de la oracin? (1 Juan 5:14)
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DICIEMBRE







*** w07 15/11 pgs. 9-10 Puntos sobresalientes de los
libros de Nahm, Habacuc y Sofonas ***
1:9. Cmo se beneficiar Jud cuando Nnive
sufra un exterminio consumado? Quedar libre para
siempre del acoso de Asiria. La angustia no se levantar
una segunda vez. Como si Nnive ya no existiera, Nahm
anuncia: Mira! Sobre las montaas los pies de uno que
trae buenas nuevas, uno que publica la paz. Oh Jud,
celebra tus fiestas (Nahm 1:15).
2:6. En qu sentido se abriran las puertas [...] de
los ros? Tales puertas fueron los boquetes que se
abrieron en las murallas de Nnive por accin de las aguas
del ro Tigris. En el ao 632 antes de nuestra era, las
fuerzas conjuntas de los babilonios y los medos sitiaron la
ciudad de Nnive, pero esta no se sinti amenazada. Crea
que, con sus altas murallas, nadie podra conquistarla.
No obstante, las lluvias torrenciales provocaron el
desbordamiento del Tigris. Segn el historiador Diodoro
de Sicilia, el ro inund parte de la ciudad y derrumb la
muralla a lo largo de [varios kilmetros]. De este modo, se
abrieron las puertas [...] de los ros y, tal como se haba
predicho, Nnive fue tomada con la misma rapidez con la
que el fuego devora el rastrojo seco (Nahm 1:8-10).
3:4. Por qu se compara a Nnive con una
prostituta? Porque esta ciudad enga a varias naciones,
pues les prometi su amistad y ayuda, pero termin
sometindolas a su yugo. Por ejemplo, el monarca asirio
ayud al rey Acaz de Jud a hacer frente a una
conspiracin de Israel y Siria. Sin embargo, despus vino
contra l y le caus angustia (2 Crnicas 28:20).
1:2-6. Jehov se venga de quienes se niegan a darle
devocin exclusiva y as se convierten en sus enemigos.
Esto nos muestra que Dios exige que sus siervos lo
adoremos solo a l (xodo 20:5).
1:10. Las imponentes murallas de Nnive, con sus
cientos de torres, no pudieron evitar que se cumpliera la
sentencia divina contra la ciudad. Hoy da, los enemigos
del pueblo de Jehov tampoco podrn impedir que l los
castigue (Proverbios 2:22; Daniel 2:44).
HABACUC:
1:5, 6. Por qu se asombraran los judos de que
Dios levantara a los caldeos contra Jerusaln? Cuando
Habacuc empez a profetizar, Jud se hallaba bajo el
control de Egipto (2 Reyes 23:29, 30, 34). Aunque los
caldeos (o babilonios) iban creciendo en podero, todava
no haban logrado derrotar a los ejrcitos del faran Nek
(Jeremas 46:2). Adems, en Jerusaln estaban el templo
de Jehov y la sede del gobierno, que haba ejercido de
forma ininterrumpida la casa de David. Por eso, a los
judos les resultaba inconcebible la actividad que Jehov
iba a efectuar, a saber, permitir que los caldeos
destruyeran Jerusaln. Pero en el ao 607 antes de
nuestra era, la visin que anunciaba la destruccin de la
ciudad a manos de los babilonios sin falta se realiz[]
(Habacuc 2:3).
2:5. Qu representa el hombre fsicamente
capacitado de este versculo, y por qu no alcanzar
su meta? Dicho hombre representa el Imperio babilnico,
que con su pericia militar haba conquistado una nacin
tras otra. Tantas victorias lo haban embriagado, como si
de vino se tratara. Sin embargo, no lograra su meta de
recoger todas las naciones (es decir, controlarlas), pues
Jehov lo derrocara valindose de los medos y los
persas. En nuestros das, el hombre fsicamente
capacitado constituye un conjunto de potencias polticas.
Este hombre, al igual que el de tiempos antiguos, est
ebrio de arrogancia y tiene una insaciable sed de
conquista. Pero tampoco l alcanzar su objetivo de
recoger todas las naciones. Jehov es el nico que
conseguir reunir a la humanidad bajo un solo gobierno: el
Reino de Dios (Mateo 6:9, 10).
1:1-4; 1:122:1. Habacuc hizo preguntas sinceras, y
Jehov le respondi. El Dios verdadero escucha las
oraciones de sus siervos fieles.
2:1. Al igual que Habacuc, debemos mantenernos
siempre en guardia y activos espiritualmente. Tambin
hemos de estar dispuestos a cambiar nuestro punto de
vista si se nos censura o corrige.
2:3; 3:16. Debemos esperar con fe la venida del da de
Jehov, sin perder el sentido de urgencia.
2:4. Para sobrevivir al cercano da del juicio divino,
tenemos que aguantar fielmente (Hebreos 10:36-38).
2:6, 7, 9, 12, 15, 19. A los codiciosos, los que buscan
ganancias ilcitas, los violentos, los inmorales y los
idlatras les aguarda un futuro calamitoso. Debemos evitar
a toda costa comportarnos como ellos.
2:11. Si no denunciamos la maldad de este mundo,
una piedra [...] clamar lastimosamente. Por eso, es
3 de dic. Lectura de la Biblia: Nahm 1 a Habacuc 3
Nm. 1: Habacuc 2:1-14
Nm. 2: Por qu debemos hablar acerca de la verdad con conviccin? (2 Tim.1:7, 8)
Nm. 3: Cmo puede cualquiera de nosotros adquirir verdadero conocimiento y sabidura? (rs pg.170 prr. 3
pg.171 prr. 2)
Lectura de la Biblia: Nahm 1 a Habacuc 3
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importante que prediquemos el mensaje del Reino con
valor y tesn.
3:6. Cuando Jehov ejecute su juicio, nada se
interpondr en su camino, ni siquiera las organizaciones
humanas que parecen tan perdurables como colinas y
montaas.
3:13. Tenemos la seguridad de que Jehov
no destruir de manera indiscriminada a las personas en
Armagedn, pues salvar a las que le sirvan fielmente.
3:17-19. Estamos seguros de que, a pesar de sufrir
penalidades antes de la guerra de Armagedn o durante
esta, Jehov nos dar energa vital para que sigamos
sirvindole gozosamente.



*** w10 15/11 pgs. 8-9 Joven, resiste la presin de
grupo ***
Sigan dando prueba de lo que ustedes mismos son
6
Ests convencido de que tus creencias y las normas
que sigues son las correctas? Ese es el primer paso para
resistir la presin de grupo (lase 2 Corintios 13:5). Por
qu? Porque si ests seguro de lo que crees, tendrs el
valor de defenderlo, aunque seas tmido por naturaleza
(2 Tim. 1:7, 8). En cambio, si solo lo crees a medias, te va
a costar mucho trabajo, aunque sientas una gran
confianza en ti mismo. As que, por qu no compruebas
si es cierto lo que te han enseado de la Biblia? Empieza
por lo ms bsico. Por ejemplo, t crees en Dios y has
odo las razones por las que otras personas tambin creen
en l. Pero ahora pregntate: Qu me convence a m de
que Dios existe?. Claro, el propsito al plantearte esta
cuestin no es llenarte de dudas, sino fortalecer tu fe. As
mismo, podras preguntarte: Cmo s que Dios inspir
la Biblia? (2 Tim. 3:16). Qu pruebas tengo de que
vivimos en los ltimos das? (2 Tim. 3:1-5.) Qu
motivos tengo para pensar que las normas de Jehov son
para mi bien? (Isa. 48:17, 18.)
7
Tal vez dudes en hacerte esas preguntas por miedo a
no poder contestarlas. Pero eso sera tan ilgico como
negarte a ver el marcador de combustible del automvil
por temor de que el tanque est vaco. Si ese fuera el
caso, necesitaras saberlo para tomar medidas. Del mismo
modo, deberas averiguar si hay algn campo en el que
tengas que fortalecer tu fe (Hech. 17:11).
8
Pongamos un ejemplo. La Biblia advierte: Huyan de
la fornicacin. Pregntate: Por qu es sabio este
consejo?. Piensa en por qu tienen relaciones inmorales
tus compaeros y en por qu dice la Biblia que el que
acta as peca contra su propio cuerpo (1 Cor. 6:18).
Luego compara las razones y plantate lo siguiente:
Qu es mejor? Realmente vale la pena caer en la
tentacin?. Ve ms all y reflexiona en qu pasara si lo
hicieras. Puede que algunos compaeros te felicitaran,
pero cmo te sentiras despus, cuando estuvieras con
tus padres o con los hermanos en el Saln del Reino?
Y cmo te sentiras al tratar de orar a Dios? De verdad
estaras dispuesto a echar a perder tu relacin con l por
ganar la aceptacin de tus compaeros?
9
Si eres adolescente, ests en una etapa de la vida en
la que tu facultad de raciocinio tu capacidad de
analizar las cosas se est desarrollando como nunca
antes (lase Romanos 12:1, 2). Este es el momento de
pensar seriamente en lo que significa para ti ser testigo de
Jehov. Eso te permitir fortalecer tus convicciones.
Entonces, cuando tus compaeros te presionen, sabrs
responder de inmediato y con ms confianza. Te sentirs
como una joven cristiana que dijo: Cuando me mantengo
firme ante mis compaeros, les estoy mostrando quin soy
yo. Mi religin no es una simple etiqueta. Es lo que da
forma a mis opiniones, mis metas, mis principios. Es mi
vida entera.
10
No es fcil mantenerse firme y defender los
principios justos (Luc. 13:24). Y probablemente te
preguntes si vale la pena tanto esfuerzo. Pero recuerda: si
das la impresin de que te ests disculpando o de que te
avergenzas de tus creencias, tus compaeros lo notarn
y quizs hasta se pongan ms pesados. En cambio, si te
expresas con conviccin, tal vez te sorprenda lo rpido
que se dan por vencidos (comprese con Lucas 4:12, 13).



*** rs pg. 170 - pg. 171 Filosofa ***
Cmo puede cualquiera de nosotros adquirir
verdadero conocimiento y sabidura?
Pro. 1:7; Sal. 111:10: El temor de Jehov es el
principio del conocimiento [...] [y de] la sabidura. (Si el
universo no fuera el producto de un Creador inteligente,
sino solo de alguna fuerza ciega e irracional, entonces no
sera posible tener una visin unificada del universo,
verdad? Nada que pudiera calificarse de sabidura podra
resultar de un estudio de algo que fuera en s irracional,
no es cierto? Los que intentan comprender el universo
o la vida misma al mismo tiempo que procuran excluir
del asunto a Dios y sus propsitos, experimentan
frustraciones constantes. Interpretan mal lo que aprenden
y dan mal uso a los hechos que recogen. El no tomar en
cuenta que Dios existe destruye lo que es la clave para
Nm. 1: Habacuc 2:1-14

Nm. 2: Por qu debemos hablar acerca de la verdad con conviccin? (2 Tim.1:7, 8)

Nm. 3: Cmo puede cualquiera de nosotros adquirir verdadero conocimiento y sabidura? (rs pg.170 prr. 3
pg.171 prr. 2)

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adquirir conocimiento exacto y hace imposible una
estructura de pensamiento verdaderamente coherente.)
Pro. 2:4-7: Si sigues buscando esto como a la plata, y
como a tesoros escondidos sigues en busca de ello, en tal
caso entenders el temor de Jehov, y hallars el
mismsimo conocimiento de Dios. Porque Jehov mismo
da la sabidura; procedentes de su boca hay conocimiento
y discernimiento. Y para los rectos atesorar sabidura
prctica. (Jehov proporciona la ayuda necesaria
mediante su Palabra escrita y su organizacin visible.
Tambin es preciso tener un deseo sincero y hacer un
esfuerzo personal, lo cual incluye el usar de manera
constructiva la propia habilidad de pensar de uno.)
Es realista la expectativa de hallar la verdad absoluta
de esta Fuente?
2 Tim. 3:16; Juan 17:17: Toda Escritura es inspirada de
Dios. [Jess dijo a su Padre celestial:] Tu palabra es la
verdad. (No es razonable que el Creador del universo
tuviera pleno entendimiento de tal creacin? En la Biblia l
no nos dice todo lo que se pudiera saber acerca del
universo, pero lo que l s ha hecho que se escriba en ella
no es teorizar ni razonamiento somero; es verdad.
Tambin, l ha declarado en la Biblia cul es su propsito
para la Tierra y para la humanidad, y cmo lo cumplir. Su
omnipotencia, sabidura superlativa, justicia perfecta y
gran amor garantizan que este propsito se cumplir
plenamente, y de la mejor manera posible. As, pues, sus
cualidades nos aseguran que la declaracin de su
propsito es completamente fidedigna; es la verdad.)



































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DICIEMBRE






*** w07 15/11 pg. 11 Puntos sobresalientes de los
libros de Nahm, Habacuc y Sofonas ***
2:13, 14. Qu es la voz [que seguira] cantando
en Nnive cuando la ciudad quedara totalmente
desolada? Como Nnive iba a convertirse en morada de
animales salvajes y aves, la voz que seguira cantando es
la de las aves, aunque posiblemente sea tambin el
sonido del viento al atravesar las ventanas de los edificios
en ruinas.
3:9. Qu es el lenguaje puro, y cmo lo
hablamos? Es la verdad que Dios nos revela mediante su
Palabra escrita, de modo que abarca todas las
enseanzas bblicas. Lo hablamos al aceptar la verdad, al
ensearla correctamente y al vivir de acuerdo con la
voluntad divina.
1:8. Parece que en tiempos de Sofonas, algunos
judos buscaban la aceptacin de las naciones vecinas
llevando atavo extranjero. Hoy da sera muy insensato
que los cristianos tratramos de imitar al mundo de esa
manera u otras semejantes.
1:12; 3:5, 16. Mediante los profetas, Jehov comunic
a su pueblo sus decisiones judiciales. Lo hizo vez tras vez,
a pesar de la actitud de muchos judos. Tal como las
heces (o el sedimento) del vino se asientan en el fondo del
barril, ellos se haban asentado en su modo de vida y eran
indiferentes al mensaje. En la actualidad, muchas
personas demuestran una apata semejante. Pero el gran
da de Jehov est muy cerca. Por lo tanto, no permitamos
que la actitud de la gente nos lleve a rendirnos y dejar
caer las manos; ms bien, sigamos predicando sin cesar
el mensaje del Reino.
2:3. Dios es el nico que puede salvarnos del da de su
clera. De ah que debamos, en primer lugar, buscar a
Jehov y as conseguir su aprobacin. Para buscarlo
tenemos que estudiar con atencin su Palabra, rogarle
que nos gue y estrechar nuestra relacin con l.
En segundo lugar, debemos buscar justicia llevando una
vida moralmente limpia. Por ltimo, hemos de buscar
mansedumbre cultivando una actitud apacible y sumisa.
2:4-15; 3:1-5. La cristiandad y todas las naciones han
oprimido al pueblo de Dios. Por lo tanto, cuando Jehov
ejecute su sentencia, les aplicar el mismo castigo que a
la antigua Jerusaln y las naciones vecinas (Revelacin
[Apocalipsis] 16:14, 16; 18:4-8). Nosotros, por nuestra
parte, debemos seguir proclamando los juicios divinos sin
temor.
3:8, 9. Mientras esperamos el da de Jehov, nos
preparamos para sobrevivir. Cmo? Aprendiendo el
lenguaje puro e invocando el nombre de Dios mediante
nuestra dedicacin a l. Adems, todos los cristianos le
servimos hombro a hombro, unidamente, y le ofrecemos
sacrificio de alabanza (Hebreos 13:15).
*** w07 1/12 pg. 9 Puntos sobresalientes de los libros
de Ageo y Zacaras ***
1:6. Qu significa la expresin hay beber, pero
no hasta el punto de embriagarse? Estas palabras
sencillamente hacen referencia a la escasez de vino.
Como el pueblo carece de la bendicin de Jehov, el vino
de que dispone es tan poco que no alcanza siquiera para
que alguien se emborrache.
2:6, 7, 21, 22. Quin o qu causa el mecimiento, y
con qu efecto? Jehov est meciendo todas las
naciones mediante la predicacin mundial del mensaje del
Reino. A raz de esta predicacin, las cosas deseables de
todas las naciones estn entrando en su casa y
llenndola de gloria. Con el tiempo, Jehov de los
ejrcitos mecer los cielos y la tierra y el mar y el suelo
seco destruyendo de una sacudida al entero sistema de
cosas malvado de la actualidad (Hebreos 12:26, 27).
2:9. En qu aspectos sera mayor la gloria de la
casa posterior que la de la anterior? Al menos en tres
aspectos: su duracin, el personaje que all enseara y
los que acudiran a ella para adorar a Jehov. Aunque el
magnfico templo de Salomn dur cuatrocientos veinte
aos (1027-607 a.e.c.), la casa posterior se mantuvo
durante ms de quinientos ochenta aos, desde su
terminacin en 515 a.e.c. hasta su destruccin en 70 e.c.
Aparte de eso, en esta casa posterior ense el Mesas,
Jesucristo, y a ella afluyeron para adorar a Dios
muchsimas ms personas que a la anterior (Hechos 2:1-
11).
1:2-4. El hecho de que la gente oponga resistencia a
nuestra predicacin no es motivo para dejar de buscar
primero el reino y dar preferencia a nuestros propios
asuntos (Mateo 6:33).
1:5, 7. Nos conviene poner el corazn en nuestros
caminos, es decir, fijarnos en cmo repercute en nuestra
relacin con Dios lo que estamos haciendo con nuestra
vida.
1:6, 9-11; 2:14-17. Aunque los contemporneos de
Ageo estaban dedicados a atender sus propios intereses,
10 de dic. Lectura de la Biblia: Sofonas 1 a Ageo 2
Nm. 1: Ageo 1:1-13
Nm. 2: Qu origen tienen las filosofas humanas? (rs pg.171 prr. 3pg.172 prr. 2)
Nm. 3: Al entender la forma de pensar de Cristo, conoceremos mejor a Jehov (Mat.11:27)
Lectura de la Biblia: Sofonas 1 a Ageo 2

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no vean el fruto de sus esfuerzos. Como se haban
despreocupado del templo, no contaban con la bendicin
divina. En nuestro caso, debemos dar prioridad a las
cosas espirituales y servir a Dios con toda el alma.
Recordemos que sea que tengamos poco o mucho en
sentido material, la bendicin de Jehov [...] es lo que
enriquece (Proverbios 10:22).
2:15, 18. Jehov exhort a los judos a que desde ese
da en adelante pusieran su corazn, no en la negligencia
que haban demostrado en el pasado, sino en la
reconstruccin del templo. De la misma manera, nosotros
debemos adorar a Jehov mirando siempre hacia
adelante.



*** rs pg. 171 - pg. 172 Filosofa ***
Qu origen tienen las filosofas humanas?
Provienen de personas que tienen limitaciones: La
Biblia nos informa: No le pertenece al hombre que est
andando siquiera dirigir su paso (Jer. 10:23). La historia
prueba que el tratar de pasar por alto dicha limitacin no
ha producido buenos resultados. En cierta ocasin,
Jehov procedi a responder a Job desde la tempestad
de viento y decir: Quin es ste que est oscureciendo
el consejo con palabras sin conocimiento? Cete los
lomos, por favor, como hombre fsicamente capacitado, y
djame interrogarte, y t dame informe. Dnde te
hallabas t cuando yo fund la tierra? Infrmame, si de
veras conoces el entendimiento (Job 38:1-4). (Los
humanos, por naturaleza, tienen limitaciones. Adems, su
experiencia en la vida es relativamente breve y
generalmente se limita a una sola cultura o a un solo
ambiente. Por lo tanto, el conocimiento que tienen es
limitado, y todo est tan ntimamente relacionado que
constantemente hallan aspectos que no haban
considerado adecuadamente. Cualquier filosofa a que den
origen refleja esas limitaciones.)
Las desarrollan seres humanos imperfectos: Todos
han pecado y no alcanzan a la gloria de Dios (Rom. 3:23).
Existe un camino que es recto ante el hombre, pero los
caminos de la muerte son su fin despus (Pro. 14:12).
(Debido a tales imperfecciones, las filosofas humanas a
menudo reflejan un egosmo fundamental que quizs
resulte en placer momentneo, pero que tambin produce
frustracin y mucha infelicidad.)
Los espritus demonacos influyen en ellas: El mundo
entero est yaciendo en el poder del inicuo (1 Juan 5:19).
El que es llamado Diablo y Satans [...] est extraviando
a toda la tierra habitada (Rev. 12:9). Ustedes en un
tiempo anduvieron conforme al sistema de cosas de este
mundo, conforme al gobernante de la autoridad del aire, el
espritu que ahora opera en los hijos de la desobediencia
(Efe. 2:2). (Las filosofas que instan a las personas a
desobedecer los requisitos sanos y rectos de Dios reflejan
dicha influencia. No es de extraar que frecuentemente,
como lo muestra la historia, las filosofas y los planes
ideados por los humanos hayan ocasionado afliccin a
grandes partes de la humanidad.)


*** w10 15/10 pgs. 3-5 prrs. 1-11 Quin ha llegado
a conocer la mente de Jehov[?] ***
SE LE ha hecho difcil alguna vez comprender la
forma de pensar de alguien? A los recin casados les
sucede as en ocasiones y les parece que no alcanzan a
entender del todo a su pareja. Y es que los hombres y las
mujeres razonan y se comunican de manera muy
diferente. De hecho, hay regiones en las que hablan
distintos dialectos del mismo idioma. Otro factor que
dificulta la comprensin mutua, dentro y fuera del
matrimonio, son las diferencias culturales y lingsticas,
que dan origen a patrones de pensamiento y conducta
muy diversos. A pesar de todo, es posible llegar a
entender a los dems, pero para ello hay que esforzarse
por conocerlos mejor.
2
Si los seres humanos tenemos mentalidades tan
diferentes, no debera sorprendernos que la forma de
pensar de Dios sea muy distinta a la nuestra. Mediante su
profeta Isaas, Jehov les dijo a los israelitas: Los
pensamientos de ustedes no son mis pensamientos,
ni son mis caminos los caminos de ustedes. Y para
ilustrar ese hecho, aadi: Porque como los cielos son
ms altos que la tierra, as mis caminos son ms altos que
los caminos de ustedes, y mis pensamientos que los
pensamientos de ustedes (Isa. 55:8, 9).
3
Significa lo anterior que no vale la pena ni siquiera
intentar comprender cmo piensa Jehov? De ningn
modo. Aunque nunca alcanzaremos a entender por
completo sus pensamientos, podemos llegar a conocerlo
bien y, como indica su Palabra, cultivar una amistad ntima
con l (lanse Salmo 25:14 y Proverbios 3:32). Una
manera de hacerlo es meditando con inters y aprecio en
lo que ensean las Escrituras sobre su forma de actuar
(Sal. 28:5). Otra es familiarizndonos con la mente
[o forma de pensar] de Cristo, pues l es la imagen del
Dios invisible (1 Cor. 2:16; Col. 1:15). Si dedicamos
tiempo a estudiar los relatos bblicos y a reflexionar en
ellos, comprenderemos mejor las cualidades y la
mentalidad de Jehov.
Una tendencia que debemos evitar
Nm. 1: Ageo 1:1-13

Nm. 2: Qu origen tienen las filosofas humanas? (rs pg.171 prr. 3pg.172 prr. 2)
Nm. 3: Al entender la forma de pensar de Cristo, conoceremos mejor a Jehov (Mat.11:27)
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4
Cuando meditemos en las acciones de Jehov,
evitemos juzgarlas desde la ptica humana. Dios mismo
hizo referencia a esta tendencia en Salmo 50:21, donde
leemos: Te imaginaste que yo con seguridad llegara a
ser como t. Hace ciento setenta y cinco aos, un biblista
lo expres as: Los hombres tienden a juzgar a Dios
basndose en las leyes que ellos mismos han creado y
consideran adecuadas. Y creen que dichas leyes lo
gobiernan a l igual que a ellos.
5
Debemos tener cuidado para que nuestras normas y
expectativas no distorsionen el concepto que tenemos de
Dios. Por qu es eso tan importante? Porque al estudiar
las Escrituras, podra parecernos que algunas de las
acciones de Jehov son un tanto inapropiadas desde
nuestro punto de vista limitado e imperfecto. Los israelitas
cayeron en ese error y llegaron a una conclusin
equivocada sobre la forma en que Jehov los trataba.
Observemos lo que l les dijo: Ustedes ciertamente dirn:
El camino de Jehov no est bien ajustado. Oye, por
favor, oh casa de Israel. No est bien ajustado mi propio
camino? No son los caminos de ustedes los que no estn
bien ajustados? (Eze. 18:25).
6
Si no queremos caer en el error de juzgar a Jehov
segn las normas humanas, debemos reconocer que
nuestra visin de las cosas es limitada y a veces incluso
errnea. Un hombre que aprendi esta leccin fue Job.
Al atravesar una poca muy angustiosa que lo sumi en el
abatimiento, se centr tanto en su dolor que no se dio
cuenta de que haba en juego cuestiones de mayor
importancia. Sin embargo, Jehov le ayud con amor a ver
los asuntos con ms claridad. Al plantearle ms de setenta
preguntas que Job no supo contestar, le hizo ver lo
limitada que era su capacidad de comprensin.
El patriarca fue humilde y rectific su forma de pensar
(lase Job 42:1-6).
Cmo tener la mente de Cristo
7
Jess imit a su Padre a la perfeccin en todo lo que
dijo e hizo (Juan 14:9). Por lo tanto, si examinamos las
actividades de Jess, entenderemos mejor la mentalidad
de Jehov (Rom. 15:5; Fili. 2:5). Veamos dos pasajes de
los Evangelios que as lo demuestran.
8
Imaginemos la siguiente escena. Estaba a punto de
celebrarse la Pascua del ao 32. Los apstoles acababan
de realizar una extraordinaria gira de predicacin por toda
Galilea. Como volvieron agotados, Jess se los llev a un
lugar apartado en la costa noreste del mar de Galilea. Sin
embargo, la gente se enter, y miles fueron para all.
Jess les ense muchas cosas y cur a los enfermos,
pero entonces surgi un problema: la gente necesitaba
comida y no haba dnde conseguirla en aquella remota
regin. Al darse cuenta de ello, Jess le pregunt a Felipe,
que era de la zona: Dnde compraremos panes para
que estos coman? (Juan 6:1-5).
9
Por qu hizo Jess esa pregunta? Ser porque
no saba cmo resolver el problema? Claro que no.
Entonces, cul era su intencin? El apstol Juan, quien
tambin estaba all, nos da la respuesta: Deca esto para
probarlo [a Felipe], porque l mismo saba lo que iba a
hacer (Juan 6:6). As es, Jess quera saber hasta qu
grado haban progresado espiritualmente sus discpulos.
Al hacer esta pregunta, los puso a pensar en el problema y
les dio la oportunidad de expresar su fe en el poder que
tena. Pero en vez de aprovecharla, demostraron lo
limitada que era su compresin de los asuntos (lase Juan
6:7-9). Enseguida, Jess pas a mostrarles que era capaz
de hacer cosas que ni siquiera imaginaban. Qu hizo?
Aliment milagrosamente a aquella hambrienta multitud
(Juan 6:10-13).
10
Este relato nos ayuda a comprender lo que
seguramente pens Jess en una ocasin posterior. Poco
despus de alimentar a toda aquella gente, l y sus
apstoles cruzaron la frontera norte de Israel y llegaron a
la regin de Tiro y Sidn. All se les acerc una mujer
griega para suplicarle a Jess que curara a su hija.
Al principio, l la ignor, pero como ella sigui insistiendo,
le dijo: Primero deja que los hijos se satisfagan, porque
no es correcto tomar el pan de los hijos y echarlo a los
perritos (Mar. 7:24-27).
11
Por qu no ayud Jess de inmediato a esta mujer?
La estaba poniendo a prueba tal como haba hecho
con Felipe para ver su reaccin y darle la oportunidad
de expresar su fe? Aunque no sabemos cul fue el tono
que us, s sabemos que no la hizo sentir rechazada.
En realidad, suaviz la comparacin usando el diminutivo
perritos. Es posible, entonces, que estuviera actuando
como un padre que, aunque tiene la intencin de hacer lo
que su hijo le pide, no se lo demuestra a fin de comprobar
su determinacin. Sea como sea, una vez que ella
demostr que tena verdadera fe, Jess le concedi con
gusto su peticin (lase Marcos 7:28-30).








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DICIEMBRE







*** w07 1/12 pgs. 10-11 Puntos sobresalientes de los
libros de Ageo y Zacaras ***
2:1. Por qu estaba un hombre midiendo
Jerusaln con un cordel? Al parecer, la accin del
hombre sealaba la construccin de una muralla
protectora alrededor de la ciudad. Pero un ngel le dice
que Jerusaln tiene que expandirse y que gozar de la
proteccin de Jehov (Zacaras 2:3-5).
6:11-13. Se convirti Josu en rey sacerdote al ser
coronado sumo sacerdote? No, pues l no descenda de
la lnea real de David; sin embargo, su coronacin s lo
convirti en figura proftica del Mesas (Hebreos 6:20).
La profeca sobre el varn llamado Brote se cumple en el
Rey Sacerdote celestial Jesucristo (Jeremas 23:5). Tal
como Josu ofici de sumo sacerdote en el templo
reconstruido a favor de los judos, as tambin Jesucristo
ocupa el puesto de Sumo Sacerdote en el templo espiritual
de Jehov a favor de la adoracin pura.
8:1-23. Cundo se cumplen las diez declaraciones
mencionadas en estos versculos? Cada declaracin va
precedida de la expresin esto es lo que ha dicho Jehov
de los ejrcitos o de una ligera variante de esta y es
la promesa de Dios de que conceder paz a su pueblo.
Algunas se cumplieron en el siglo VI a.e.c., y todas ellas, o
bien se han cumplido desde 1919, o bien se estn
cumpliendo ahora mismo.
8:3. Por qu se llamara a Jerusaln la ciudad de
apego a la verdad? Antes de su destruccin en
607 a.e.c., Jerusaln era la ciudad opresiva, habitada por
profetas y sacerdotes corruptos y gente infiel (Sofonas
3:1; Jeremas 6:13; 7:29-34). Pero ahora que el templo
haba sido reedificado y el pueblo se haba comprometido
a adorar a Jehov, se hablaran all las verdades de la
adoracin pura, y Jerusaln se llamara la ciudad de
apego a la verdad.
1:2-6; 7:11-14. Jehov se vuelve a los arrepentidos
que aceptan la reprensin y que se vuelven a l
adorndolo sin reservas. Se niega por el contrario a
escuchar las peticiones de ayuda de quienes siguen
rehusando prestar atencin, y siguen presentando un
hombro terco y hacen sus odos demasiado insensibles
para or.
4:6, 7. Ningn obstculo fue demasiado grande para
que, por el espritu de Jehov, se reconstruyera el templo.
Si tenemos fe en Dios, podremos vencer cualquier
problema que se nos presente en nuestro servicio a l
(Mateo 17:20).
4:10. Bajo la supervisin de Jehov, Zorobabel y su
gente finalizaron las obras del templo en conformidad con
Sus elevadas normas. Vivir a la altura de lo que Jehov
espera no es demasiado difcil para los humanos
imperfectos.
7:8-10; 8:16, 17. Para obtener el favor de Jehov,
tenemos que ejercitar la justicia, manifestar bondad
amorosa, practicar la misericordia y hablar la verdad.
8:9-13. Jehov nos bendice cuando realizamos su obra
con manos fuertes. Entre sus bendiciones estn la paz, la
seguridad y el progreso espiritual.



*** w10 15/11 pgs. 24-26 prrs. 1-11 Jehov es
nuestro Soberano ***
LA ESCENA de este mundo est cambiando. (1 Cor.
7:31.) Con estas palabras, parece que el apstol Pablo
compara la sociedad en que vivimos a un escenario teatral
al que suben unos actores, representan sus personajes,
buenos o malos, y luego dan paso a otros actores que
interpretan una nueva escena.
2
En nuestros das se desarrolla, como un drama, una
importantsima situacin en la que todos estamos
implicados y que tiene que ver, particularmente, con la
soberana universal de Jehov. Dicha situacin es
comparable a la que existe en un pas donde hay dos
bandos enfrentados. Por un lado, est el gobierno
legtimo, que vela por el mantenimiento del orden, y, por
otro, una mafia que recurre a todo tipo de fraudes y actos
violentos, incluido el asesinato. Esta organizacin
constituye una amenaza para las autoridades y pone a
prueba la lealtad de los ciudadanos al gobierno nacional.
3
Por qu decimos que en el universo se da una
situacin semejante? Para empezar, porque existe un
gobierno legtimo, presidido por el Seor Soberano
Jehov (Sal. 71:5). Adems, la humanidad sufre la
17 de dic. Lectura de la Biblia: Zacaras 1 a 8
Nm. 1: Zacaras 8:1-13
Nm. 2: Como demostramos que Jehov es nuestro Seor Soberano (Sal. 73:28)
Nm. 3: Por que tiene mas sentido estudiar las enseanzas d Jesucristo que las filosofas humanas? (rs pg.172
prr. 3pg.173 prr. 3)

Lectura de la Biblia: Zacaras 1 a 8
Nm. 1: Zacaras 8:1-13

Nm. 2: Como demostramos que Jehov es nuestro Seor Soberano (Sal. 73:28)

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amenaza de una asociacin delictiva, dirigida por el inicuo
Satans (1 Juan 5:19). Esta organizacin presenta un
desafo para el gobierno divino y pone a prueba la lealtad
de la gente al Soberano Universal. Cmo lleg a
producirse este estado de cosas? Por qu lo permite
Jehov? De qu modo podemos intervenir en este
conflicto?
Cuestiones implicadas en el drama
4
En este drama universal entran en juego dos asuntos
estrechamente ligados entre s: la soberana de Dios y la
integridad del ser humano. Las Escrituras llaman muchas
veces a Jehov Seor Soberano. Por ejemplo, un
salmista dijo lleno de confianza: En el Seor Soberano
Jehov he puesto mi refugio (Sal. 73:28). La palabra
soberana se refiere a la autoridad suprema del gobierno.
Por tanto, quien ejerce el poder o autoridad en grado
mximo recibe el nombre de soberano. Sin duda, tenemos
sobradas razones para llamar as a Jehov, el Ser
Supremo (Dan. 7:22).
5
Puesto que Jehov ha creado todo, es el legtimo
Soberano de la Tierra y del resto del universo (lase
Revelacin 4:11). Adems, tambin es nuestro Juez,
Legislador y Rey, combinando as en su persona los
poderes judicial, legislativo y ejecutivo, las tres ramas del
gobierno universal (Isa. 33:22). Dado que le debemos la
existencia y dependemos de l, tenemos que verlo como
nuestro Seor Soberano y defender su elevadsima
posicin. Algo que nos mover a hacerlo es tener siempre
presentes estas palabras: Jehov mismo ha establecido
firmemente su trono en los cielos mismos; y sobre toda
cosa su propia gobernacin real ha tenido la dominacin
(Sal. 103:19; Hech. 4:24).
6
Si queremos defender la soberana de Jehov,
debemos mantenernos ntegros. Ahora bien, qu implica
ser ntegro? Como lo ilustra el caso del patriarca Job, la
integridad exige demostrar entereza moral, ser intachable
y actuar con rectitud (Job 1:1).
Da comienzo el drama
7
Hace seis mil aos, un espritu se rebel contra
Jehov. Con sus palabras y acciones, cuestion la
legitimidad de la soberana divina. Y lo hizo por puro
egosmo: porque quera ser adorado. Por eso indujo a
nuestros primeros padres, Adn y Eva, a ser desleales al
Soberano Universal. Tambin intent ensuciar el buen
nombre de Jehov insinuando que era un mentiroso (lase
Gnesis 3:1-5). Aquel rebelde se convirti en el gran
enemigo de Dios. Con el tiempo lleg a ser conocido como
Satans, el Diablo, la serpiente y el dragn, nombres que
lo identifican como opositor, calumniador, engaador y
devorador, respectivamente (Rev. 12:9).
8
Satans se alz como gobernante rival. Ante ese
desafo contra su soberana, qu hara Jehov?
Destruirlo de inmediato junto con Adn y Eva? Sin duda,
tena poder de sobra para eliminar a los tres rebeldes.
Si lo hubiera hecho, habra probado que es el Dios
omnipotente. Por otro lado, habra demostrado que
no menta cuando les advirti del castigo que recibiran si
violaban su ley. Entonces, por qu no tom esa medida?
9
Con sus mentiras, Satans consigui que Adn y Eva
se apartaran de su Creador. Y as puso en duda que Dios
tuviera derecho a exigirles obediencia a los seres
humanos. Adems, al inducir a nuestros primeros padres a
rebelarse contra Jehov, cuestion la lealtad de todas las
criaturas inteligentes. Como se vio ms tarde en el caso
de Job quien s se mantuvo fiel a la soberana divina,
el Diablo estaba afirmando que era capaz de apartar de
Dios a toda persona (Job 2:1-5).
10
Al no zanjar de inmediato la cuestin de la
soberana, Jehov le dio tiempo a Satans para que
intentara probar sus acusaciones. Y, adems, nos
concedi a los seres humanos la oportunidad de
demostrarle lealtad. Qu ha sucedido en el transcurso de
los siglos? Satans ha formado una poderosa red criminal.
Pero Dios terminar destruyndolo a l y a su
organizacin, y de este modo dejar establecido que es el
legtimo Soberano. Jehov siempre ha estado seguro de
su victoria. Tanto es as que la anunci tan pronto como se
produjo la rebelin del hombre (Gn. 3:15).
11
Muchos seres humanos han demostrado fe y lealtad
ponindose del lado de Jehov en la cuestin de la
soberana y la santificacin de su nombre. Entre ellos
figuran Abel, Enoc, No, Abrahn, Sara, Moiss, Rut,
David, Jess, los primeros cristianos y millones de
hombres y mujeres ntegros de nuestros das. Estos
defensores de la soberana divina han contribuido a probar
que Satans es un mentiroso. Con su fidelidad, tambin
han ayudado a limpiar el nombre divino de todo el lodo
que le ha lanzado el Diablo al asegurar que poda apartar
de Jehov a cualquier persona (Pro. 27:11).



*** rs pg. 172 - pg. 173 Filosofa ***
Por qu es prueba de que se piensa con claridad el
estudiar las enseanzas de Jesucristo en vez de la
filosofa humana?
Col. 1:15-17: l [Jesucristo] es la imagen del Dios
invisible, el primognito de toda la creacin; porque por
medio de l todas las otras cosas fueron creadas en los
cielos y sobre la tierra [...] Todas las otras cosas han sido
creadas mediante l y para l. Tambin, l es antes de
Nm. 3: Por que tiene mas sentido estudiar las enseanzas d Jesucristo que las filosofas humanas? (rs pg.172
prr. 3pg.173 prr. 3)

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todas las otras cosas y por medio de l se hizo que todas
las otras cosas existieran. (La relacin ntima que l tiene
con Dios le permite ayudarnos a entender la verdad
acerca de Dios. Adems, como aquel por medio de quien
fueron hechas todas las cosas, Jess tiene pleno
conocimiento de todo el universo creado. Ningn filsofo
humano puede ofrecer nada de esto.)
Col. 1:19, 20: Dios tuvo a bien el que toda la plenitud
morara en l [Jesucristo], y mediante l reconciliar de
nuevo consigo mismo todas las otras cosas, haciendo la
paz mediante la sangre que l derram en el madero de
tormento. (As, mediante Jesucristo es como Dios se ha
propuesto hacer que toda la creacin vuelva a estar en
relacin armoniosa con l. Dios tambin ha confiado a
Jess gobernacin sobre toda la Tierra, como lo muestra
Daniel 7:13, 14. Por eso nuestras expectativas de vida
futura dependen de llegar a conocerlo y responder
favorablemente a su instruccin.)
Col. 2:8: Cuidado: quizs haya alguien que se los lleve
como presa suya por medio de la filosofa y del engao
vano segn la tradicin de los hombres, segn las cosas
elementales del mundo y no segn Cristo. (Qu triste
sera cometer el error de escoger dicha filosofa humana
engaosa en vez de adquirir verdadera sabidura como
discpulo de Jesucristo, quien ocupa la segunda posicin
en cuanto a importancia en el universo, despus de Dios
mismo!)
Cmo considera Dios la sabidura que ofrece la
filosofa humana?
1 Cor. 1:19-25: Est escrito: Har perecer la sabidura
de los sabios, y echar a un lado la inteligencia de los
intelectuales. Dnde est el sabio? Dnde el escriba?
Dnde el disputador de este sistema de cosas? No hizo
Dios necedad la sabidura del mundo? Pues ya que, en la
sabidura de Dios, el mundo por medio de su sabidura no
lleg a conocer a Dios, tuvo a bien Dios salvar por medio
de la necedad [segn el parecer del mundo] de lo que se
predica a los que creen. [...] Porque una cosa necia de
Dios [segn ve las cosas el mundo] es ms sabia que los
hombres, y una cosa dbil de Dios [como quizs le
parezca al mundo] es ms fuerte que los hombres. (Tal
punto de vista de parte de Dios ciertamente no es
arbitrario ni irrazonable. l ha proporcionado en la Biblia
el libro de ms extensa publicacin en el mundo una
declaracin clara de su propsito. Ha enviado a sus
Testigos para que la consideren con todos los que estn
dispuestos a escuchar. Qu insensato es que criatura
alguna crea que posee mayor sabidura que la que posee
Dios!)


























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DICIEMBRE






*** w07 1/12 pgs. 10-11 Puntos sobresalientes de los
libros de Ageo y Zacaras ***
11:7-14. Qu simboliz el hecho de que Zacaras
rompiera los cayados Agradabilidad y Unin?
Zacaras hace el papel de alguien enviado a pastorear al
rebao destinado a la matanza, esto es, las personas
dciles como ovejas explotadas por sus lderes. En su
funcin de pastor, Zacaras prefigura a Jesucristo, el cual
fue enviado al pueblo con quien Dios haba hecho un
pacto y fue rechazado por ellos. La rotura del cayado
Agradabilidad indicaba que Dios anulara el pacto de la
Ley que haba hecho con los judos y que ya no les
extendera su favor. Y la rotura del cayado Unin
significaba la ruptura de los lazos teocrticos de
hermandad entre Jud e Israel.
12:11. Qu es el plaido de Hadadrimn en la
llanura-valle de Meguid? El rey Josas de Jud muri
en una batalla contra el faran egipcio Nek en la llanura-
valle de Meguid, y su muerte fue cantada en endechas
a travs de los aos (2 Crnicas 35:22-25). El plaido de
Hadadrimn pudiera hacer referencia al duelo por la
muerte de Josas.
12:6. Los superintendentes del pueblo de Jehov
deben ser como una antorcha de fuego, es decir,
demostrar un celo extraordinario.
13:3. Nuestra lealtad al Dios verdadero y su
organizacin debe estar por encima de la lealtad a
cualquier humano, sin importar lo allegado que sea.
13:8, 9. La cantidad de apstatas a quienes Jehov
rechaz fue muy grande: dos tercios de la nacin. Solo un
tercio sera refinado como por fuego. Hoy da, la
cristiandad, que constituye la mayora de los que afirman
ser cristianos, ha sido rechazada por Jehov. Por otro
lado, hay un pequeo nmero los cristianos ungidos
que ha invocado el nombre de Jehov y se ha dejado
refinar. Tanto estos como sus compaeros han
demostrado que no son testigos de Jehov solo de
nombre.



*** rs pg. 270 - pg. 271 Oracin ***
Las oraciones de quines est dispuesto a or Dios?
Sal. 65:2; Hech. 10:34, 35: Oh Oidor de la oracin, aun a
ti vendr gente de toda carne. Dios no es parcial, sino
que en toda nacin el que le teme y obra justicia le es
acepto. (La nacionalidad, el color de la piel o las
circunstancias econmicas de uno no tienen nada que ver
con el asunto. Pero s tienen que ver las motivaciones del
corazn y el modo de vivir de uno.)
Luc. 11:2: Cuando oren, digan: Padre, santificado sea tu
nombre. (Dirige usted sus oraciones al Padre, aquel
cuyo nombre la Biblia nos dice que es Jehov, o, en vez
de eso, dirige sus oraciones a los santos?)
Juan 14:6, 14: Jess le dijo: Yo soy el camino y la
verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por m. Si
ustedes piden algo en mi nombre, lo har. (Ora usted
en el nombre de Jesucristo y reconoce que, como humano
pecador, necesita que l interceda a su favor?)
1 Juan 5:14: Esta es la confianza que tenemos para con
l, que, no importa qu sea lo que pidamos conforme a su
voluntad, l nos oye. (No obstante, para tener dicha
confianza usted primero debe conocer cul es la voluntad
de Dios. Entonces asegrese que sus peticiones estn en
armona con ella.)
1 Ped. 3:12: Los ojos de Jehov estn sobre los justos, y
sus odos atentos a su ruego; pero el rostro de Jehov
est contra los que hacen cosas malas. (Ha sacado
tiempo usted para aprender lo que Jehov dice en su
Palabra tocante a lo que es justo y lo que es malo?)
1 Juan 3:22: Cualquier cosa que le pedimos la recibimos
de l, porque estamos observando sus mandamientos y
estamos haciendo las cosas que son gratas a sus ojos.
(Desea en verdad agradar a Dios, y se est esforzando
usted encarecidamente por obedecer todos los
mandamientos de l que ya conoce?)
Isa. 55:6, 7: Busquen a Jehov mientras pueda ser
hallado. Clamen a l mientras resulte estar cerca. Deje el
inicuo su camino, y el hombre perjudicial sus
pensamientos; y vulvase a Jehov, quien tendr
misericordia de l, y a nuestro Dios, porque l perdonar
en gran manera. (Misericordiosamente, Jehov invita a
recurrir a l en oracin aun a personas que han obrado
mal. Pero, para tener la aprobacin de Dios, tienen que
arrepentirse sinceramente de su mal proceder y de sus
malos pensamientos y cambiar su lnea de conducta.)
24 de dic. Lectura de la Biblia: Zacaras 9 a 14
Nm. 1: Zacaras 11:1-13
Nm. 2: Las oraciones de quienes est dispuesto a or Dios? (rs pg. 270 prr.1pg. 271 prr.1)
Nm. 3: * En que situaciones debemos poner en prctica Proverbios15:1?
Lectura de la Biblia: Zacaras 9 a 14
Nm. 1: Zacaras 11:1-13

Nm. 2: Las oraciones de quienes est dispuesto a or Dios? (rs pg. 270 prr.1pg. 271 prr.1)


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*** w10 15/6 pg. 24 Hablemos con gracia y nos
llevaremos mejor con los dems ***
El corazn debe movernos a decir cosas edificantes
18
Manejar bien el enojo no es solo cuestin de adoptar
una apariencia de tranquilidad. No basta con reprimir la
clera. Nada nos desgasta tanto emocionalmente como
tratar de proyectar una imagen de serenidad mientras por
dentro nos consume la rabia. Es como pisar el freno y el
acelerador al mismo tiempo: el automvil se ve sometido a
tensin y puede averiarse. Por eso, evitemos a toda costa
que la ira se acumule y acabe estallando ms tarde.
Pidmosle a Jehov que limpie nuestro corazn de
emociones negativas y dejemos que su espritu transforme
nuestra mente y corazn para poder hacer su voluntad
(lanse Romanos 12:2 y Efesios 4:23, 24).
19
Es conveniente tomar medidas prcticas. Si nos
encontramos en una situacin tensa y notamos que nos
invade el enojo, tal vez sea mejor que nos vayamos y nos
demos tiempo para calmarnos (Pro. 17:14). Y si es la otra
persona la que comienza a irritarse, debemos responder
con ms cortesa y bondad todava. No olvidemos que la
respuesta, cuando es apacible, aparta la furia, pero la
palabra que causa dolor hace subir la clera (Pro. 15:1).
En efecto, hacer comentarios hirientes o agresivos,
aunque no se suba la voz, solo sirve para echar ms lea
al fuego (Pro. 26:21). En cualquier situacin que ponga a
prueba la paciencia, uno ha de ser lento en cuanto a
hablar y lento en cuanto a [la] ira. Y tambin hay que
pedirle a Jehov su espritu para no decir nada malo, sino
solo cosas edificantes (Sant. 1:19).
Perdonemos de corazn
20
Lamentablemente, nadie controla su lengua a la
perfeccin (Sant. 3:2). Por ms que se esfuercen, hasta
los miembros de nuestra familia y nuestros queridos
hermanos espirituales pueden hacer un comentario que
nos lastime. En vez de ofendernos a la primera, seamos
pacientes y tratemos de ver por qu razn lo habrn hecho
(lase Eclesiasts 7:8, 9). Se encontraban estresados?
Tenan miedo? Se sentan mal? Estaban preocupados
por algn problema o por otra razn que desconozcamos?
21
Aunque estos factores no justifican los arrebatos de
clera, hay que tenerlos en cuenta, pues nos permiten
entender por qu las otras personas dicen y hacen cosas
que no debieran, y eso nos ayuda a perdonar. En algn
momento, todos hemos herido a alguien con nuestras
palabras y acciones, y esperamos que nos haya
perdonado (Ecl. 7:21, 22). Jess dijo que Dios nos
perdonar nicamente si perdonamos al prjimo (Mat.
6:14, 15; 18:21, 22, 35). Por eso, sea que tengamos que
disculparnos o perdonar, hagmoslo cuanto antes. As
mantendremos vivo el amor, vnculo perfecto de unin,
en la familia y en la congregacin (Col. 3:14).
22
Al ir acercndose a su fin este mundo feroz, sin duda
se vern sometidos a pruebas cada vez mayores nuestro
gozo y unidad. Pero si aplicamos los principios de la
Palabra de Dios, usaremos la lengua para bien, y no para
mal. As disfrutaremos de relaciones ms pacficas tanto
en la congregacin como en la familia, y daremos un
excelente testimonio de Jehov, el Dios feliz (1 Tim.
1:11).

DICIEMBRE




*** w07 15/12 pgs. 26-29 Puntos sobresalientes del
libro de Malaquas ***
2:2. En qu sentido maldecira Jehov las
bendiciones de los sacerdotes rebeldes? En el sentido
de que las bendiciones que ellos pronunciaran terminaran
por convertirse en maldiciones.
2:3. Jehov dijo que esparcir[a] estircol sobre el
rostro de los sacerdotes. Qu quiso decir?
De acuerdo con la Ley, el estircol de los animales
ofrecidos en sacrificio tena que quemarse fuera del
campamento (Levtico 16:27). Por eso, al decir que les
arrojara estircol en la cara, Jehov dio a entender que
despreciaba aquellos sacrificios y a quienes los ofrecan.
2:13. De quines eran las lgrimas que cubran el
altar de Jehov? De las mujeres judas que iban al
santuario a llorar sus penas ante Jehov. Qu las haca
sufrir as? Que sus esposos las haban abandonado; se
haban divorciado de ellas sin motivos vlidos, tal vez para
casarse con extranjeras ms jvenes.
1:10. A Jehov no le complacan las ofrendas de los
codiciosos sacerdotes, que cobraban hasta por cosas tan
simples como cerrar las puertas o encender el altar.
Es esencial, pues, que el amor a Dios y al prjimo sea el
verdadero motivo de nuestros actos de adoracin, incluida
nuestra participacin en el ministerio cristiano. Jams lo
hagamos por dinero! (Mateo 22:37-39; 2 Corintios 11:7.)
1:14; 2:17. Jehov no soporta la hipocresa.
Nm. 3: * En que situaciones debemos poner en prctica Proverbios 15:1?
31 de dic. Lectura de la Biblia: Malaquas 1 a 4
Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrtico
Lectura de la Biblia: Malaquas 1 a 4
ESCUELA DEL MINISTERIO TEOCRTICA AO 2012
Page 108
Referencias al Programa de la Escuela del Ministerio Teocrtico 2012

109
109 | EMT 2012


2:7-9. Quienes reciben el privilegio de ensear en la
congregacin deben siempre asegurarse de que lo que
ensean concuerda con la Palabra de Dios, las Santas
Escrituras, y con las publicaciones bblicas que
proporciona el mayordomo fiel (Lucas 12:42; Santiago
3:11).
2:10, 11. Jehov les pide a sus siervos que tomen en
serio el consejo de casarse solo en el Seor (1 Corintios
7:39).
2:15, 16. Los cristianos verdaderos deben honrar el
pacto que los une a la esposa de su juventud.
3:1-3. Cundo vinieron al templo el Seor
verdadero y el mensajero del pacto, y quin fue
enviado delante de ellos? Mediante Jesucristo como su
representante, Jehov vino al templo el 10 de nisn del
ao 33 de nuestra era para limpiarlo. Ese da, Jess entr
al templo y ech a los que compraban y vendan en l
(Marcos 11:15). Esto sucedi tres aos y medio despus
de que Jess fuera ungido para ser rey.
Correspondientemente, parece que tres aos y medio
despus de su coronacin como rey celestial, Jess
acompa a Jehov al templo espiritual y hall que el
pueblo de Dios necesitaba una limpieza. All en el siglo
primero, Juan el Bautista fue enviado a preparar a los
judos para la venida de Cristo. En tiempos ms recientes,
tambin se envi a un mensajero a preparar el camino
para la venida de Jehov a su templo espiritual. Este
mensajero fue un grupo de estudiantes que, ya desde la
dcada de 1880, se dedic a implantar muchas verdades
bblicas elementales en el corazn de personas sinceras.
3:10. Es dar el diezmo, es decir, traer todas las
dcimas partes, un smbolo de dedicacin completa a
Jehov? Aunque la Ley mosaica qued anulada con la
muerte de Jess y ya no es un requisito entregar la
dcima parte de todo lo que tenemos, todava el diezmo
tiene un significado simblico (Efesios 2:15). Pero
no representa dedicarnos por completo a Jehov. Por
qu? Porque el diezmo se daba ao tras ao, mientras
que la dedicacin se hace una sola vez en la vida y se
simboliza con el bautismo. A partir de ese momento, todo
lo que tenemos le pertenece a Jehov. Pero aun as, l
nos deja escoger una porcin de ello un diezmo
simblico para usarlo en su servicio. Le entregamos a
Jehov todo lo que las circunstancias nos permitan y el
corazn nos impulse a dar. Nuestras ofrendas incluyen el
tiempo, las energas y los recursos que empleamos en la
predicacin del Reino y en la obra de hacer discpulos.
Tambin incluyen asistir a las reuniones, visitar a
hermanos enfermos o mayores y apoyar econmicamente
la adoracin verdadera.
4:3. Cmo pisotearn a los inicuos los
adoradores de Jehov? Los siervos de Dios en la Tierra
no pisotearn a los inicuos literalmente; es decir,
no sern ejecutores del juicio divino. Ms bien, la frase da
a entender que lo harn en sentido figurado, participando
con entusiasmo en la celebracin de victoria que seguir
al fin del mundo de Satans (Salmo 145:20; Revelacin
[Apocalipsis] 20:1-3).
4:4. Por qu deberamos rec[ordar] la ley de
Moiss? Aunque dicha Ley no es obligatoria para el
cristiano, contiene una sombra de las buenas cosas por
venir (Hebreos 10:1). Al prestarle atencin, vemos cmo
se cumple lo escrito en ella (Lucas 24:44, 45). Adems,
tambin contiene representaciones tpicas de las cosas
en los cielos. Por consiguiente, es fundamental estudiarla
para comprender las enseanzas cristianas y cul debe
ser nuestra conducta (Hebreos 9:23).
4:5, 6. A quin representa Elas el profeta?
La profeca indica que Elas hara una obra de
restauracin: la de preparar el corazn de la gente. En el
siglo primero de nuestra era, Jesucristo identific a Juan el
Bautista como Elas (Mateo 11:12-14; Marcos 9:11-13).
El Elas de nuestros tiempos, enviado antes de la venida
del da de Jehov, grande e inspirador de temor, no es
otro que el esclavo fiel y discreto (Mateo 24:45). Este
grupo de cristianos ungidos tambin ha estado realizando
con empeo una obra de restauracin espiritual.
3:10. Si no le damos a Jehov lo mejor, nos perdemos
sus bendiciones.
3:14, 15. Por culpa del mal ejemplo de los sacerdotes,
los judos perdieron el aprecio por el servicio a Dios.
Quienes ocupan puestos de responsabilidad en la
congregacin cristiana deben ser ejemplares (1 Pedro 5:1-
3).
3:16. Jehov lleva un registro de todos los que le
temen y le son fieles, y los proteger cuando acabe con el
mundo malvado de Satans. Por tanto, jams permitamos
que se debilite nuestra determinacin de mantenernos
ntegros (Job 27:5).
4:1. En el da de ajuste de cuentas con Jehov, tanto la
raz como la rama mayor acabarn igual: los nios
pequeos recibirn la misma condena que sus padres.
En vista de la enorme responsabilidad que recae sobre los
padres cristianos, ambos han de hacer un gran esfuerzo
por buscar y mantener la aprobacin de Dios (1 Corintios
7:14).





Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrtico
ESCUELA DEL MINISTERIO TEOCRTICA AO 2012
Page 109
2de en. Lecturade laBiblia: Isa

as 24a28
N

um.1: Isa

as 27:1-13
N

um. 2: Podemos estar seguros de que Jehov

a se interesa por
nosotros (Isa. 57:15)
N

um. 3: Qu

e prop

ositotiene lavida humana? (rs p

ag. 429
p

arr. 3p

ag. 430 p

arr. 4)

9de en. Lecturade laBiblia: Isa

as 29a33
N

um.1: Isa

as 30:15-26
N

um. 2: Fueroncreados los humanos paravivir unos cuantos a

nos
y luegomorir? (rs p

ag. 431 p

arrs. 1-3)
N

um. 3: C

omopodemos santificar el nombre de Dios aunque
seamos imperfectos? (Mat. 6:9)

16de en. Lecturade laBiblia: Isa

as 34a37
N

um.1: Isa

as 35:1-10
N

um. 2: Jehov

a merece nuestra confianza (Sal. 25:1-5)
N

um. 3: Enqu

e se basa nuestra esperanza de vivir para siempre?
(rs p

ag. 432 p

arrs. 5-7)

23de en. Lecturade laBiblia: Isa

as 38a42
N

um.1: Isa

as 39:140:5
N

um. 2: C

omose realizar

anlas perspectivas de vida futura?
(rs p

ag. 432 p

arr. 8p

ag. 433 p

arr. 2)
N

um. 3: El insuperable valor de la educaci

ondivina (Fili. 3:8)

30de en. Lecturade laBiblia: Isa

as 43a46
N

um.1: Isa

as 45:15-25
N

um. 2: La paciencia de Dios y nuestra salvaci

on(2 Ped. 3:9, 15)
N

um. 3:
1
Es importante casarse de acuerdoconlos requisitos
legales? (rs p

ag. 235 p

arrs. 1-3)

6de feb. Lecturade laBiblia: Isa

as 47a51
N

um.1: Isa

as 51:1-11
N

um. 2: Conqu

e formalidades se cumpli

oenla primera boda?
(rs p

ag. 235 p

arr. 4p

ag. 236 p

arr. 1)
N

um. 3: C

omopuede unDios de amor quitarle lavida a alguien?
(2 Tes. 1:6-9)

13de feb. Lecturade laBiblia: Isa

as 52a57
N

um.1: Isa

as 56:1-12
N

um. 2: Qu

e aprendemos del ejemplode lealtadincondicional
de Pedro? (Juan6:68, 69)
N

um. 3:
1
Aprueba la Biblia la poligamia? (rs p

ag. 236
p

arr. 2p

ag. 237 p

arr. 2)

20de feb. Lecturade laBiblia: Isa

as 58a62
N

um.1: Isa

as 61:1-11
N

um. 2: Por qu

e es la dedicaci

ona Jehov

a unactode amor y fe
N

um. 3:
1
C

omove Dios la separaci

onmatrimonial? (rs p

ag. 237
p

arr. 3)

27de feb. Lecturade laBiblia: Isa

as 63a66
Repasode laEscueladel MinisterioTeocr

atico

5de mzo. Lecturade laBiblia: Jerem

as 1a4
N

um.1: Jerem

as 3:14-25
N

um. 2: Por qu

e debemos llevar conorgulloel nombre de Jehov

a
(Isa. 43:12)
N

um. 3:
1
Cu

al es el puntode vista b

blicorespectoa divorciarse
con el fin de casarse con otra persona? (rs p

ag. 238
p

arrs. 1-4)

12de mzo. Lecturade laBiblia: Jerem

as 5a7
N

um.1: Jerem

as 5:15-25
N

um. 2: Por qu

e permiti

oDios el matrimonioentre hermanos en
el pasado? (rs p

ag. 239 p

arrs. 1, 2)
N

um. 3: De qu

e manera nos defiende Jehov

a de los peligros que
amenazannuestra espiritualidad?

19de mzo. Lecturade laBiblia: Jerem

as 8a11
N

um.1: Jerem

as 10:1711:5
N

um. 2: Qu

e es la Conmemoraci

on, y por qu

e es importante?
(rs p

ag. 83 p

arr. 1p

ag. 84 p

arr. 1)
N

um. 3: Qu

e representanlos emblemas de la Conmemoraci

on?
(rs p

ag. 84 p

arrs. 2, 3)

26de mzo. Lecturade laBiblia: Jerem

as 12a16
N

um.1: Jerem

as 13:1-14
N

um. 2: Qui

enes sonlos que debenparticipar de la Cena del
Se

nor? (rs p

ag. 84 p

arr. 5p

ag. 85 p

arr. 1)
N

um. 3: Cada cu

antotiempose debe celebrar la Conmemoraci

on,
ycu

ando? (rs p

ag. 86 p

arrs. 1, 2)
2de abr. Lecturade laBiblia: Jerem

as 17a21
N

um.1: Jerem

as 21:1-10
N

um. 2: Qu

e se ha demostradodurante el tiempoque Satan

as ha
gobernadoel mundo?
N

um. 3:
1
Qu

e contribuye a mejorar el matrimonio? (rs p

ag. 239
p

arr. 3p

ag. 240 p

arr. 1)

9de abr. Lecturade laBiblia: Jerem

as 22a24
N

um.1: Jerem

as 23:15-23
N

um. 2: Por qu

e nunca ser

a aburrida lavida enel nuevomundo
N

um. 3:
1
Aplicar los consejos b

blicos contribuye a mejorar el


matrimonio(rs p

ag. 240 p

arrs. 2-5)

16de abr. Lecturade laBiblia: Jerem

as 25a28
N

um.1: Jerem

as 27:1-11
N

um. 2: Qu

e aprendemos de loque dice la Biblia sobre Mar

a?
(rs p

ag. 228 p

arrs. 1-6)
N

um. 3: La Biblia nos anima a honrar a las personas mayores

23de abr. Lecturade laBiblia: Jerem

as 29a31
N

um.1: Jerem

as 31:15-26
N

um. 2: Espera Dios que los cristianos guardenund

a de
descansosemanal?
N

um. 3: Era Mar

a realmente virgencuandodioa luz a Jes



us?
(rs p

ag. 228 p

arrs. 7, 8)

30de abr. Lecturade laBiblia: Jerem

as 32a34
Repasode laEscueladel MinisterioTeocr

atico

7de mayo Lecturade laBiblia: Jerem

as 35a38
N

um.1: Jerem

as 36:14-26
N

um. 2: Fue Mar

a siempre virgen? (rs p



ag. 229 p

arrs. 1-3)
N

um. 3: Puedennuestras acciones afectar los sentimientos de
Dios? (Jue. 2:11-18)

14de mayo Lecturade laBiblia: Jerem

as 39a43
N

um.1: Jerem

as 40:1-10
N

um. 2: C

omoentramos enel descansode Dios? (Heb. 4:10, 11)
N

um. 3: Fue Mar

a la madre de Dios? (rs p



ag. 230 p

arrs. 1-3)

21de mayo Lecturade laBiblia: Jerem

as 44a48
N

um.1: Jerem

as 46:18-28
N

um. 2:
11
Fue inmaculada la concepci

onde Mar

a? (rs p

ag. 230
p

arr. 4p

ag. 231 p

arr. 1)
N

um. 3: C

omopodemos sembrar conmiras al esp

ritu? (G

al. 6:8)

28de mayo Lecturade laBiblia: Jerem

as 49y 50
N

um.1: Jerem

as 49:28-39
N

um. 2: Enqu

e sentidoes el nombre de Jehov

a una torre
fuerte? (Pro. 18:10)
N

um. 3:
11
Ascendi

oMar

a al cieloconsucuerpocarnal?
(rs p

ag. 231 p

arrs. 2, 3)

4de jun. Lecturade laBiblia: Jerem

as 51y 52
N

um.1: Jerem

as 52:17-27
N

um. 2: Es correctodirigir oraciones a Mar

a comointercesora?
(rs p

ag. 232 p

arrs. 1-3)
N

um. 3: C

omopodemos acceder al lugar secretodel Alt

simo?
(Sal. 91:1, 2, 9)

11de jun. Lecturade laBiblia: Lamentaciones 1y 2


N

um.1: Lamentaciones 2:11-19
N

um. 2: De qu

e maneras est

a el hombre arruinandola tierra?
(Rev. 11:18)
N

um. 3: Se diohonor especial a Mar

a enla congregaci

oncristiana
del sigloprimero? (rs p

ag. 232 p

arr. 5p

ag. 233 p

arr. 4)

18de jun. Lecturade laBiblia: Lamentaciones 3a5


N

um.1: Lamentaciones 5:1-22
N

um. 2:
11
C

omoresponder si alguienpregunta: Creenustedes
enlavirgenMar

a? (rs p

ag. 234 p

arrs. 1, 2)
N

um. 3: Por qu

e estamos seguros de que la Biblia es unlibro
inspiradopor Dios? (2 Tim. 3:16)

25de jun. Lecturade laBiblia: Ezequiel 1a5


Repasode laEscueladel MinisterioTeocr

atico

2de jul. Lecturade laBiblia: Ezequiel 6a10


N

um.1: Ezequiel 7:14-27
N

um. 2: Por qu

e fue Jonat

anunbuenejemplode humildad?
(1 Sam. 23:16-18)
N

um. 3: Es la transubstanciaci

onunfen

omenoreal? (rs p

ag. 240
p

arr. 6p

ag. 242 p

arr. 1)
PROGRAMA
ESCUELA DEL MINISTERIO TEOCRTICA AO 2012
Page 110
9de jul. Lecturade laBiblia: Ezequiel 11a14
N

um.1: Ezequiel 11:14-25
N

um. 2: Qu

e significanlas palabras de Juan6:53-57? (rs p

ag. 242
p

arrs. 2, 3)
N

um. 3: Qu

e es la mansedumbre, yc

omonos ayuda a tener una
actitudpositiva? (Sof. 2:3)

16de jul. Lecturade laBiblia: Ezequiel 15a17


N

um.1: Ezequiel 16:14-27
N

um. 2: Qu

e es laverdada la que Jes

us se refiri

oenJuan18:37?
N

um. 3: Instituy

oJes

us la celebraci

onde la misa? (rs p

ag. 242
p

arr. 4p

ag. 244 p

arr. 4)

23de jul. Lecturade laBiblia: Ezequiel 18a20


N

um.1: Ezequiel 19:1-14
N

um. 2: La actitudcristiana para conlas autoridades (rs p

ag. 263
p

arr. 2p

ag. 264 p

arr. 2)
N

um. 3: Qu

e significanlas palabras de Mateo21:43?

30de jul. Lecturade laBiblia: Ezequiel 21a23


N

um.1: Ezequiel 23:35-45
N

um. 2: Hasta d

onde llega el amor de Dios? (Juan3:16; Rom. 8:
38, 39)
N

um. 3: Textos b

blicos que indicanc



omodebemos los cristianos
ver la guerra (rs p

ag. 264 p

arr. 3p

ag. 265 p

arr. 2)

6de ag. Lecturade laBiblia: Ezequiel 24a27


N

um.1: Ezequiel 24:15-27
N

um. 2: Enqu

e casos permiti

oDios que los israelitas participaran
enguerras? (rs p

ag. 265 p

arr. 3p

ag. 266 p

arr. 3)
N

um. 3: Contradice Ezequiel 18:20 las palabras de

Exodo20:5?

13de ag. Lecturade laBiblia: Ezequiel 28a31


N

um.1: Ezequiel 28:17-26
N

um. 2: Creencias falsas sobre Jes

us
N

um. 3: Textos b

blicos que indicanc



omodebemos los cristianos ver
los asuntos pol

ticos (rs p

ag. 266p

arr. 4p

ag. 267p

arr. 3)

20de ag. Lecturade laBiblia: Ezequiel 32a34


N

um.1: Ezequiel 34:15-28
N

um. 2: Textos b

blicos que indicanc



omodebemos los cristianos
ver las ceremonias patri

oticas (rs p

ag. 267
p

arr. 4p

ag. 269 p

arr. 1)
N

um. 3: Qu

e implica orar desde el coraz

on?(Sal.145:18; Mat.
22:37)

27de ag. Lecturade laBiblia: Ezequiel 35a38


Repasode laEscueladel MinisterioTeocr

atico

3de sept. Lecturade laBiblia: Ezequiel 39a41


N

um.1: Ezequiel 40:17-31
N

um. 2: C

omopuedenextraviarnos los ojos? (G

en. 3:2-6)
N

um. 3: Significa el hechode que los cristianos seanneutrales que
no se interesan en el bienestar de sus semejantes?
(rs p

ag. 269 p

arr. 2)

10de sept. Lecturade laBiblia: Ezequiel 42a45


N

um.1: Ezequiel 43:13-27
N

um. 2: Por qu

e se usa el nombre Jehov

a en la Traducci

on
del Nuevo Mundo de las Escrituras Griegas Cristianas?
(rs p

ag. 396 p

arrs. 1-3)
N

um. 3: Qu

e debemos hacer para recibir esp

ritusanto?

17de sept. Lecturade laBiblia: Ezequiel 46a48


N

um.1: Ezequiel 48:1-14
N

um. 2: Por qu

e debemos ser honrados siempre (Efe. 4:25, 28; 5:1)
N

um. 3:
11
C

omoresponder a quienes dicen: Ustedes tienensu
propia Biblia (rs p

ag. 397 p

arrs. 1-4)

24de sept. Lecturade laBiblia: Daniel 1a3


N

um.1: Daniel 2:17-30
N

um. 2: Est

anorganizadas las criaturas celestiales? (rs p

ag. 273
p

arr. 2p

ag. 274 p

arr. 1)
N

um. 3: C

omoevitamos contristar el esp

ritu? (Efe. 4:30)

1de oct. Lecturade laBiblia: Daniel 4a6


N

um.1: Daniel 4:18-28
N

um. 2: Por qu

e evitamos los cristianos verdaderos todoloque
tiene que ver conel espiritismo
N

um. 3: C

omotransmiti

oDios instrucciones a sus siervos en
tiempos pasados? (rs p

ag. 274 p

arrs. 2, 3)

8de oct. Lecturade laBiblia: Daniel 7a9


N

um.1: Daniel 7:13-22
N

um. 2: Indica la Biblia que los cristianos verdaderos estar

an
organizados? (rs p

ag. 275 p

arr. 1p

ag. 276 p

arr. 1)
N

um. 3: De qu

e maneras muestra Jehov

a que es leal?
(Rev. 15:4; 16:5)

15de oct. Lecturade laBiblia: Daniel 10a12


N

um.1: Daniel 11:15-27
N

um. 2: Por qu

e notomanvenganza los cristianos (Rom. 12:18-21)
N

um. 3: Est

anlos verdaderos siervos de Dios dispersados enlas
iglesias de la cristiandad? (rs p

ag. 276 p

arrs. 2-4)

22de oct. Lecturade laBiblia: Oseas 1a7


N

um.1: Oseas 6:17:7
N

um. 2: C

omo se puede identificar a la parte visible de
la organizaci

onde Jehov

a? (rs p

ag. 276 p

arr. 5p

ag. 277
p

arr. 5)
N

um. 3: Despreciemos laverg

uenza, tal comolohizoJes

us
(Heb. 12:2)

29de oct. Lecturade laBiblia: Oseas 8a14


Repasode laEscueladel MinisterioTeocr

atico

5de nov. Lecturade laBiblia: Joel 1a3


N

um.1: Joel 2:17-27
N

um. 2: De qu

e maneras pr

acticas podr

amos aplicar las palabras


de Proverbios 22:3?
N

um. 3: C

omopodemos mostrar respetoa la organizaci

onde
Jehov

a? (rs p

ag. 277 p

arrs. 6-10)

12de nov. Lecturade laBiblia: Am



os 1a9
N

um.1: Am

os 3:1-15
N

um. 2: Se hace referencia a un futuro para

so terrenal en
el NuevoTestamento, o

unicamente enel Antiguo
Testamento? (rs p

ag. 278 p

arr. 1p

ag. 279 p

arr. 1)
N

um. 3:
1
C

omonos puede ayudar Salmo51:17?

19de nov. Lecturade laBiblia: Abd

as 1aJon

as 4
N

um.1: Jon

as 2:1-10
N

um. 2: C

omopuede la adoraci

onverdadera unir a personas de
distintos antecedentes? (Sal. 133:1)
N

um. 3: Por qu

e no puede ser parte del Hades ni del cielo
el Para

so mencionadoenLucas 23:43 (rs p



ag. 279
p

arr. 2p

ag. 280 p

arr. 1)

26de nov. Lecturade laBiblia: Miqueas 1a7


N

um.1: Miqueas 3:1-12
N

um. 2: Qu

e indica que el Para

so mencionadoenLucas 23:43
es terrestre? (rs p

ag. 280 p

arr. 2p

ag. 281 p

arr. 3)
N

um. 3: Qu

e pruebas tenemos de que Jehov

a es el Oidor de la
oraci

on? (1 Juan5:14)

3de dic. Lecturade laBiblia: Nah



um1aHabacuc 3
N

um.1: Habacuc 2:1-14
N

um. 2: Por qu

e debemos hablar acerca de laverdadcon
convicci

on? (2 Tim. 1:7, 8)
N

um. 3: C

omopuede cualquiera de nosotros adquirir verdadero
conocimientoy sabidur

a? (rs p

ag. 170 p

arr. 3p

ag. 171
p

arr. 2)

10de dic. Lecturade laBiblia: Sofon

as 1aAgeo2
N

um.1: Ageo1:1-13
N

um. 2: Qu

e origentienenlas filosof

as humanas? (rs p

ag. 171
p

arr. 3p

ag. 172 p

arr. 2)
N

um. 3: Al entender la forma de pensar de Cristo, conoceremos
mejor a Jehov

a (Mat. 11:27)

17de dic. Lecturade laBiblia: Zacar

as 1a8
N

um.1: Zacar

as 8:1-13
N

um. 2: C

omodemostramos que Jehov

a es nuestroSe

nor
Soberano(Sal. 73:28)
N

um. 3: Por qu

e tiene m

as sentido estudiar las ense

nanzas
de Jesucristoque las filosof

as humanas? (rs p

ag. 172
p

arr. 3p

ag. 173 p

arr. 3)

24de dic. Lecturade laBiblia: Zacar

as 9a14
N

um.1: Zacar

as 11:1-13
N

um. 2: Las oraciones de qui

enes est

a dispuestoa o

r Dios?
(rs p

ag. 270 p

arr. 1p

ag. 271 p

arr. 1)
N

um. 3:
1
Enqu

e situaciones debemos poner enpr

actica
Proverbios 15:1?

31de dic. Lecturade laBiblia: Malaqu

as 1a4
Repasode laEscueladel MinisterioTeocr

atico

1
Debe asignarse

unicamente a un hermano.
11
Seg

un lo permita el tiempo, la estudiante debe responder a las
afirmaciones, objeciones y dem

as comentarios del ama de casa de
una manera que refleje las circunstancias del territorio.
ESCUELA DEL MINISTERIO TEOCRTICA AO 2012
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