Novo Hispano

ITAM Derechos Reservados.
La reproduccin total o parcial de este artculo se podr hacer si el ITAM otorga la autorizacin previamente por escrito.
E !IRREI"AT#
"#!#$I%&A"#
E" TIEM&#% DE
#% A'%TRIA
Manuel Ramos Medina*
s com(n escuchar )ue al perodo de los siglos *!I a
*!III en M+,ico se le llame -la .olonia/ o -+poca colonial/. Esos trescientos a0os 12342 a
25426 de go7ierno 8 directrices de la corona de Espa0a han sido sumamente criticados 8
hasta despreciados9 como :ue en el caso de los li7erales me,icanos del siglo *I*. Esta
crtica perme hasta a los mismos conservadores decimonnicos )uienes 7usca7an la
-modernidad/ del pas9 tratando de hacer a un lado las races europeas. En ocasiones9 a ese
largo perodo de nuestra historia9 se le ha presentado como una +poca oscurantista9 la Edad
Media de M+,ico9 lo )ue nos ale;a de los verdaderos orgenes de nuestra nacin.
&reguntemos en nuestro entorno <)u+ se conoce como a .olonia= En la ma8ora de los
casos se a:irmar seguramente )ue :ue el -:in de nuestro pasado glorioso/9 el prehispnico. El
tiempo en )ue se destru8 -nuestra/ cultura antigua 8 se pos el podero espa0ol para
e,plotar estas tierras 8 sus ha7itantes. %eguramente algunos guardarn en su memoria
alguna imagen de la %anta In)uisicin9 institucin cu8o solo nom7re hace pensar en la
represin9 el oscurantismo9 la matanza de here;es9 ;udos9 7ru;as9 sodomitas. &or otro lado
pro7a7lemente tam7i+n
83
.entro de Estudios de $istoria de M+,ico .ondume,.
E
La reproduccin total o parcial de este artculo se podr hacer si el ITAM otorga la autorizacin
previamente por escrito.
84 MA"'E RAM#% MEDI"A
se registrar la presencia de una iglesia poco permisiva 8
atenta al castigo de los pecados del hom7re con el
consiguiente escarmiento eterno9 despu+s de la muerte9 las
terri7les llamas del in:ierno 8 las imgenes de los dia7los 8
7estias al acecho de los pecadores. Tam7i+n )uiz se har
presente la e,plotacin del indio 8 la esclavitud de los
negros9 dedicados e,clusivamente al 7ienestar de los 7lancos.
Este ensa8o pretende un acercamiento a una de las +pocas
ms comple;as 8 ricas en interpretacin de la historia de
M+,ico> el virreinato novohispano.
En los estudios de historia de M+,ico9 durante la :ormacin
7sica9 el tema del virreinato :ue visto de una manera rpida 8
hasta super:icial. El +n:asis en la con)uista de la ciudad de
M+,ico 123426 es innega7le. En cam7io a lo )ue se conoce
como el -M+,ico Antiguo/ o el mundo prehispnico 1circa
?@@@ a... hasta 23426 se le han otorgado ma8ores espacios en
los li7ros de te,to 8 en los programas o:iciales de ense0anza.
&odem
os
record
ar de
una
maner
a ms
precis
a al
emper
ador
Mocte
zuma
II
*oco8
otzin
1A234
@69 las
deidad
es
Buetz
alcoatl9 Tlaloc o $uitzilopohtli )ue a :ra8 Cuan de Dumrraga
12EF5G23E569 Antonio !aleriano 1A2F@369 .arlos de %igHenza
8 Ingora 12FE3G2J@@69 los ;esuitas Krancisco *avier Alegre
12J4LG2J556 o el padre .lavi;ero 12J?2G2J5J69 por dar slo
unos e;emplos. Es decir9 la historia o:icial le concede ma8or
importancia a un M+,ico )ue no e,ista9 el prehispGnico9 )ue a
la raz misma de nuestro pas9 el virreinato.
a historia o:icial tam7i+n da un salto de trescientos a0os
para mostrar con toda claridad 8 orgullo el M+,ico
independiente 125426 dando especial +n:asis al inicio de la
guerra de Independencia 1252@69 los h+roes $idalgo9 Morelos9
:ra8 %ervando Teresa de Mier9 Krancisco *avier Mina.
a pregunta es> <)u+ sucede con esos trescientos a0os de
nuestra historia= <%e pueden ignorar= &or )u+ hasta la :echa
se o7serva con crtica 8 olvido esa +poca )ue con:igur el ser
del me,icano.
Teniendo en cuenta lo anterior ha8 )ue aclarar ciertos
t+rminos. El mundo prehispnico no con:orma7a una unidad.
%e compona de un mosaico de pue7los 8 culturas
distri7uidos en una amplia zona )ue
La reproduccin total o parcial de este artculo se podr hacer si el ITAM otorga la autorizacin previamente
por escrito.
E !IRREI"AT# "#!#$I%&A"#
:ue de:inida por &aul Mirchho:: en 2LE? como Mesoam+rica.
'n concepto geogr:icoGcultural con caractersticas propias9
agricultura desarrollada 8 con elementos :undamentales de una
civilizacin. Entre sus caractersticas conta7a con ciudades
propiamente dichas9 divisin del tra7a;o 8 estrati:icacin social
de:inida. &ara 232L9 se calcula )ue ha7a unas cincuenta zonas
geogr:icas de:inidas. a ciudad de M+,iGcoGTenochtitlan
con:orma7a un centro de poder9 pero no el (nico. Cams se conoci
un concepto de unidad )ue pudiera llamarse M+,ico. &or tanto
no se puede a:irmar )ue los indios )ue ha7ita7an el centro de
Am+rica hu7ieran posedo una identidad 8 conciencia de nacin.
&or ello mismo nos acercamos al estudio de a)uel universo con
sumo cuidado. as :uentes de in:ormacin )ue tenemos a nuestro
alcance son las innumera7les zonas ar)ueolgicas 8 las
interpretaciones de los ar)uelogosN los cdices pre 8
posthispnicos9 la tradicin oral9 las crnicas religiosas O
redactadas 8a con una carga cultural occidental. %eg(n algunos
estudiosos slo conocemos una mnima parte de a)uel mundo 8
el ar)uelogo Eduardo Matos Moctezuma sostiene )ue
conocemos apenas un cinco por ciento del pasado prehispnico.
&ero9 por e;emplo9 en la o7ra del li7eral del siglo *I* !icente
Riva &alacio 125?4GLF6 PM+,ico a trav+s de los siglosQ9 a)uello
es la anttesis de la historia de nuestra nacinN 8 ha8 )ue entender
la mentalidad de la segunda mitad del siglo *I* para
comprender el ttulo de esta gran o7ra.
&or otro lado9 si la historia o:icial concede tanto peso al
pasado indgena de M+,ico9 de la misma manera tendramos )ue
pro:undizar en el otro mundo9 el europeo9 8 concretamente el
castellano9 el espa0ol. Am7os hicieron posi7le un nuevo
mundo9 mediante el mestiza;e 8 la imposicin 8 transmisin de
la cultura europea.
%e de7e tomar en cuenta tam7i+n )ue :ueron los europeos
)uienes hicieron ingresar a otro grupo tremendamente :uerte 8
cu8os
genes
estn
a(n
presen
tes en
la
actual
po7lac
in
me,ic
ana> el
a:rica
no.
%eamo
s
sensi7
les 8
o7serv
emos
la
po7lac
in de
M+,ic
o. a
ur7ana
9 para
ha7lar
de lo
)ue
me;or
conoc
emos.
a
ma8or
a de
los ha7itantes no son del todo 7lancos9 tampoco indgenas9
tampoco negros. Es la entremezcla de esos grupos )ue se
mestizaron durante la +poca
85
MA"'E RAM#% MEDI"A
virreinal. En ciertas regiones
geogr:icas de M+,ico ha8 ms evidenG
cias de la presencia de alguno de estos
grupos )ue en otras. &or e;emplo9 en las
costas de !eracruz9 .ampeche9 Iuerrero
8 #a,aca9 podemos distinguir ms
claramente los rasgos negroides. &or
otro lado9 zonas como la pennsula de
Rucatn9 el estado de .hiapas9 ciertas
zonas de "a8arit9 Iuerrero9 $idalgo 8
.hihuahua estn po7ladas de grupos
indgenas )ue se entremezclaron con
otros llegados del centro durante el
virreinato. Aun esos grupos )ue se
dicen puros9 han sido mestizados a
trav+s de los siglos.
86
II
Entendemos la con)uista de la "ueva Espa0a como una
continuidad de la recon)uista de los espa0oles por su territorio
en Espa0a :rente a los musulmanes9 1siglos !II a *!6.
&osteriormente la e,pansin de los castellanos se hace presente
en el oc+ano Atlntico9 las islas canarias 8 posteriormente el
descu7rimiento 8 con)uista de las Antillas9 12EL46 donde los
europeos tomaron contacto por primera vez con los naturales
americ
anos a
:ines
del
siglo
*!.
A)u
se
:ormar
on las
7ases
econ
mica9
poltic
a9
social
8 religiosa del continente. Instituciones como la encomienda9
de origen medieval9 :ueron :undamentales por)ue se paga7an
con tri7uto 8 tra7a;o indgenas -las haza0as/ de los
con)uistadores. a con)uista de M+,ico no :ue
e,clusivamente la lucha 8 triun:o de los espa0oles :rente a los
indios. Kue un acontecimiento mucho ms comple;o. El
hecho 7+lico no se desarroll e,clusivamente entre dos
grupos 7ien di:erenciados. Tampoco podemos o7servarla
como una historia mani)uea9 la lucha de los malos contra los
7uenos9 es decir los espa0oles contra los indios. os espa0oles
tenan orgenes diversos. os ha7a provenientes de diversos
reinos9 desde el norte hasta el sur de la pennsula i7+rica>
castellanos9 andaluces9 e,treme0os. Incluso llegaron
individuos de otras regiones ms distantes como la pennsula
itlica9 Krancia9 &ases Sa;os. $asta negros estuvieron
presentes en las con)uistas.
por escrito.
En cuanto a los grupos indios tam7i+n eran diversos9 con
marcadas di:erencias en sus niveles de integracin
sociocultural. o )ue ho8 llamamos M+,ico contena dos
grandes reas )ue re7asa7an las dos :ronteras actuales de
nuestro pas> Mesoam+rica 8 Aridam+rica. a primera
compuesta de pue7los sedentarios 8 agrcolas9 la segunda de
a)uellos )ue ha7ita7an en tri7us de nmadas 8 cazadoresG
recolectores. os )ue vivan en el centro 8 sur de nuestro actual
territorio eran tratados duramente por el pue7lo me,ica 8 su
:uerza se mostra7a en el co7ro del pago de los tri7utos. os
odios hacia este pue7lo por parte de otros grupos sometidos
:ueron sumamente importantes 8 esto nos hace entender las
necesidades de alianzas con el :in de delimitar 8 hasta vencer
al -imperio/ me,ica.
"o todos los indios com7atieron contra el con)uistador9 8 s
por el contrario algunos grupos apo8aron la con)uista de la ciudad
de M+,icoGTenochtitlan9 cansados de sus a7usos 8 cargas
tri7utarias9 como :ue el caso de los tla,caltecas.
'na vez cada la ciudad de Tenochtitlan el 2? de agosto de
23429 da de san $iplito mrtir9 :ueron tantas las consecuencias
)ue la ma8ora de las provincias del imperio me,ica e incluso
se0oros independientes como los de Michoacn9 Meztitln 8
Tehuantepec decidieron pactar las condiciones de la su;ecin a
Espa0a9 antes de verse devastados.
A lo largo del siglo *!I se sucedieron re7eliones indgenas en
contra de los espa0oles9 lo )ue mostra7a )ue la cada de la ciudad
de M+,ico no paci:ic todo el territorio. Al contrario9 conocemos
sangrientas luchas de :acciones promovidas por alg(n espa0ol
incon:orme 8 am7icioso )ue se re7el a7iertamente contra
$ernn .ort+s. Entre 234E 8 233@ se sucedieron otras muchas
con)uistas hacia norte 8 sur9 las )ue se llamaron luchas de
paci:icacin para someter tanto a indios como espa0oles. .omo
resultado se someta el territorio en las zonas noroeste 8 sureste
al
poder
o
espa0o
l.
Territo
rios
e,tens
os
como
.hiap
as9
.entro
G
am+ric
a9
Rucat
n9
Calisco
9
.olim
a
:ueron
so;uzg
adas
con
violen
cia 8
crueld
ad.
os
mismo
s
indge
nas
:ueron
actores importantes de apo8o para los espa0oles con)uistadores.
&ara mediados del siglo *!I los espa0oles 8a tenan sometida
el rea de Mesoam+rica. a ruptura del
87
MA"'E RAM#% MEDI"A
orden prehispnico 8 la imposicin de
un nuevo orden poltico9 econmico9
social 8 cultura se hizo presente.
88
III
Evangelizacin
<.mo asegurar la unidad de la nueva po7lacin reci+n
con)uistada 7a;o una ideologa com(n= a respuesta :ue la
imposicin del cristianismo.
.on la espada de los con)uistadores se impuso tam7i+n la
cruz de la evangelizacin9 sm7olo del cristianismo 8 por tanto
de civilizacin9 seg(n la mentalidad occidental. 'na vez
concluidos los primeros captulos guerreros $ernn .ort+s9
hacia 234?9 solicit al emperador .arlos I su apo8o para iniciar
la conversin de los indios. De hecho desde )ue el
con)uistador desem7arc en !eracruz en 232L 7autiz a algunos
indios
caci)u
es9
con el
apo8o
de su
capell
n
Sartol
om+
de
#lme
do9 de
la
#rden
de la
Merce
d.
a implantacin de una nueva religin de7a realizarse por
hom7res convencidos de su vocacin a la vida religiosa9 con un
respeto enorme a sus votos de po7reza9 castidad 8 o7ediencia9
su tra7a;o pastoral9 su entrega al tra7a;o desinteresado con los
indios 8 su disponi7ilidad total9 lo )ue mostr una imagen
distinta del espa0ol. A di:erencia de ellos9 los religiosos
via;a7an a pie9 con su h7ito9 coman de lo )ue les o:recan los
indios9 dorman en petates 8 no desea7an cosas materiales.
&ara Espa0a la con)uista armada9 la e,plotacin
econmica 8 la dominacin poltica so7re los indgenas9
(nicamente se podan ;usti:icar si se les considera7a como
medios para alcanzar la conversin de +stos al cristianismo 8
rescatarlos de las manos del demonio. &or eso la
evangelizacin 1anuncio de la 7uena nueva6 :ue una prioridad
de la corona9 de los telogos9 de los con)uistadores para )ue
los religiosos se ocuparan de ello.
por escrito.
a seleccin de los religiosos )ue vendran de Espa0a para la
evangeGlizacin de7a ela7orarse de una :orma sumamente
cuidadosa. As los :ranciscanos9 dominicos 8 agustinos :ueron los
religiosos idneos para llevar a ca7o una empresa de tales
dimensiones9 especialmente por)ue estas rdenes religiosas
ha7an sido recientemente re:ormadas en .astilla por el .ardenal
.isneros9 el con:esor de Isa7el la .atlica. Durante el siglo *!I
el clero regular 1las rdenes religiosas6 se ha7a ido apartando de
las reglas de sus :undadores 8 por tanto su disciplina se ha7a
rela;ado. as re:ormas dieron por resultado una revisin a :ondo
de la vida religiosa 8 por ello intentaron volver a su carisma
original. a e,periencia misionera9 organizacin ;err)uica9 vida
de comunidad9 slida preparacin teolgica 8 :ilos:ica los
distingua de cual)uier otro grupo.
os primeros religiosos 7usca7an renovar la iglesia de .risto
:undada mil )uinientos a0os antes. &ensa7an )ue el tra7a;o con
los a7orgenes renovara los primeros a0os de la Iglesia9 es decir
una comunidad :iel9 desprendida de los 7ienes materiales9 un
acercamiento a la utopa de una sociedad cristiana per:ecta9
restaurando las primitivas comunidades cristianas narradas en los
$echos de los Apstoles del "uevo Testamento9 lo )ue
precedera al Apocalipsis. 'na iglesia9 :inalmente9 )ue
e)uili7rara la :accin )ue se ha7a dado con la separacin de los
here;es luteranos.
os :ranciscanos9 los primeros en llegar a las nuevas tierras9
arri7aron en 234E. Estuvieron precedidos por tres nota7les
persona;es> Kra8 Cuan de Agora9 :ra8 Cuan de Tecto 8 :ra8 &edro
de Iante. Am7os grupos dieron un testimonio )ue llam la
atencin de los indgenas> se desplazaron a la ciudad de M+,ico
desde !eracruz a pie. .on el tiempo los indios los adoptaron
como sus protectores :rente a la am7icin de la ma8ora de los
con)uistadores.
&or lo anterior podremos comprender cmo para los
espa0
oles
)ue
llegaro
n a
mesoa
m+rica
9 la
con)ui
sta 8
la
e,plot
acin
de los
indios
en
M+,ic
o slo
se
poda
;usti:i
car al
plante
arse
como
medio
s para
llevar
a ca7o
la
conver
sin
de
+stos
al
cristia
nismo. a idea de guerra como cruzada9 nacida durante la lucha
contra el Islam9 haca necesario )ue a los soldados siguieran los
sacerdotes. &or ello entre 234E 8 23F@ lleG
89
garon a M+,ico cerca de cuatrocientos religiosos9 )ue
ocuparon las zonas ms po7ladas de indios 1centro 8 sur del
territorio actual6 8 )uienes se distri7u8eron la geogra:a del
virreinato 8 atendieron zonas carentes de evangelizacin. %us
testimonios ar)uitectnicos a(n estn presentes en los
conventos de la segunda mitad del siglo *!I9 )uiz las ms
7ellas construcciones de este siglo9 en ocasiones tan poco conoG
cidas por los ;venes9 por desgracia.
&ara adentrarse en tierras ignotas los religiosos se hacan
acompa0ar por un grupo de indios cargadores9 int+rpretes 8
guas )uienes les :acilita7an los me;ores caminos 8 los
dirigentes de los pue7los. 'na vez esta7lecidos los religiosos
en po7lados9 inicia7an sus la7ores de evangelizacin.
Aprendan lenguas diversas9 trata7an de comunicarse poco a
poco con los indgenas sin necesidad de int+rpretes 8 educa7an
especialmente a los ni0os 8 ;venes )uienes pasa7an largas
temporadas en los conventos con los religiosos. Kue
precis
ament
e la
nueva
genera
cin la
)ue
denun
ci las
prctic
as
idoltr
icas de
sus
padres
8 la
)ue se
identi:
ic
rpida
mente
con la nueva cultura religiosa cristiana. El e;emplo ms claro
ocurri en Tla,cala9 donde el ho8 7eati:icado .risto7alito
:uera apaleado por su padre por denunciar la continuidad de
las prcticas religiosas prehispnicas.
a evangelizacin se pudo llevar a ca7o gracias al apo8o
de las autoridades polticas de la "ueva Espa0a. &rimeramente
$ernn .ort+s9 posteriormente los dos primeros virre8es don
Antonio de Mendoza 123?3G3@6 8 don uis de !elasco 1233@G
FE6 impulsaron las tareas de reduccin de pue7los 8 traza
ur7ana. &or otro lado9 la ;erar)ua de la Iglesia9 arzo7ispos 8
o7ispos9 :acilitaron las tareas de evangelizacin9 adems de la
peticin del tra7a;o del clero secular lo )ue a8ud a la
e,pansin 8 consolidacin de la cristianizacin.
Todo lo dicho anteriormente nos llevara a una visin
idealista de un triun:o total de los espa0oles 8 la
implantacin de la nueva religin9 pero estudios recientes nos
dan otra perspectiva. "o poda darse en unos cuantos a0os la
conversin de los indios )ue heredaron creencias milenarias.
<"o sera ms 7ien una con)uista de ellos :rente a los
espa0oles haci+ndoles pensar )ue la nueva religin se
enraiza7a= Es
La reproduccin total o parcial de este artculo se podr hacer si el ITAM otorga la autorizacin previamente por
escrito.
E
!IRREI"AT#
"#!#$I%&A"
#
decir9 en apariencia se dio el cam7io. os
indios seguan las ense0anzas de los :railes 8
mostra7an una aceptacin satis:actoria. as
construcciones de los conventos realizados
por los indios eran la prue7a. "o o7stante en
la intimidad de sus hogares las creencias en
los dioses antiguos permaneca9 al menos
durante las primeras generaciones. <.mo
e,plicar )ue en los cimientos de las iglesias
se posa7an las representaciones de las
deidades antiguas= as continuidades no podan
romperse de la noche a la ma0ana. R as
entendemos cmo las crnicas de principios
del siglo *!II e,altaron so7remanera los
triun:os de los primeros religiosos9 lo )ue da
una pista de descon:ianza de una evangeG
lizacin concluida. En los po7lados ms
ale;ados de la in:luencia de los religiosos la
religin prehispnica continua7a incluso con
sacri:icios humanos.
Despu+s de la primera evangelizacin
llegaron otras rdenes religiosas como los
carmelitas descalzos9 mercedarios9 dieguinos 8
;esuitas9 +stos en 23J4. a orden tuvo una
e,pansin hacia el norte del virreinato donde
crearon zonas de misin e,itosas hasta su
e,pulsin en la segunda mitad del siglo *!III.
&ero tam7i+n se asentaron en ciudades criollas
donde a7rieron colegios educando a la +lite.
91
Las instituciones polticas en la Nueva Espaa
&ara a7ordar el desarrollo del rengln poltico
novohispano partimos de dos momentos 7ien
di:erenciados. El primero9 los intentos de la
construccin del aparato gu7ernamental de
acuerdo a las circunstancias )ue se i7an
presentando9 8 segundo9 la consolidacin del
poder real a partir de la segunda mitad del
siglo *!I.
Es importante antes de ingresar al estudio de
la poltica novohispana se0alar )ue el sistema
se sostena en :uncin de una comple;a
estructura 7urocrtica ;erar)uizada. En la
Metrpoli el aparato gu7ernamental descansa7a
en la ca7eza del re89 en una primera instancia 8
)uien delega7a sus poderes al Real 8
%upremo .onse;o de Indias. Este (ltimo
controla7a todos los asuntos relacionados
con Am+rica> legislacin9
por escrito.
recopilacin de le8es9 mane;o :iscal 8 de ;usticia9 rati:icacin de
nom7ramientos9 acopio de in:ormacin geogr:ica 8 poltica. 'na
centralizacin del poder )ue incluso toca7a los intereses de la
Iglesia9 pues el .onse;o selecciona7a las ternas para ocupar las altas
dignidades en Am+rica 8 presentarlos ante la %anta %ede9 con una
decisin 8a tomada.
En cuanto al naciente aparato gu7ernamental en la "ueva
Espa0a9 una vez concluida la con)uista de la ciudad de M+,ico
123426 ha7a )ue poner orden 8 mando. $ernn .ort+s en 2344 :ue
con:irmado por el re8 mediante c+dula real como .apitn Ieneral 8
go7ernador de las tierras reci+n con)uistadas. %u poder :ue
ilimitado9 8a )ue controla7a el go7ierno9 la administracin p(7lica9
el e;+rcito 8 la ;usticia. En los pue7los de indios mantuvo a los
caci)ues prehispnicos9 as como las redes comerciales para el
mantenimiento del pago del tri7uto.
En 234E .ort+s decidi partir a las $i7ueras 1ho8 $onduras6
para
e,tend
er sus
domini
os. %u
ausenc
ia en la
ciudad
de
M+,ic
o
provoc

:uertes
con:lic
tos )ue
casi
conclu
8en en
una guerra civil. $acia 234F .ort+s regres de su intento :allido 8
slo ocup el go7ierno por diecinueve das. 'n ;uez llegado desde
Espa0a le tom cuentas 8 lo sustitu8 en el mando civil 8 ;udicial. A
partir de entonces se sucedieron tres :uncionarios con carcter de
go7ernadores del reino 8 con el encargo de hacer ;uicio de
residencia a .ort+s. os con:lictos :ueron terri7les 8 el re8 de
Espa0a decidi esta7lecer una Audiencia con amplios poderes de
go7ierno 8 ;usticia para imponer la paz.
a primera Audiencia :ue un :racaso. %us :uncionarios
despo;aron a .ort+s 8 a sus partidarios de sus propiedades 8
7ienes9 aumentaron los tri7utos 8 servicios personales de los indios9
adems de permitir su esclavizacin. Todo esto lleg a odos del
Re89 )uien orden )ue se institu8era un virreinato )ue cortara la
posi7ilidad de )ue los con)uistadores ocuparan el poder con la
posi7le consecuencia de instaurar regmenes similares a los se0oros
:eudales autnomos. Teniendo en cuenta la tradicin centralizadora
hispana se aument el poder poltico so7re la naciente "ueva
Espa0a 8 se limit el poder de los con)uistadores por medio de
:uncionarios letrados 8 lina;udos9 cu8as :amilias contaG
por escrito.
7an con gran :ama 8 ri)uezas en Espa0a9 )ue ocuparon el
cargo de virre8.
&ara preparar el terreno se nom7r una segunda Audiencia )ue
rigi la colonia de 23?@ a 23?3 en )ue ocup el cargo de virre8
don Antonio de Mendoza. A partir del nom7ramiento de este
:uncionario se inaugura la segunda etapa de go7ierno9 )ue se
consolid rpidamente9 8 signi:ic un perodo de casi
trescientos a0os de poltica centralizadora en M+,ico conocido
como el virreinato.
El virre8 :ue el m,imo representante de go7ierno en la "ueva
Espa0a 8 se e,tendi hasta 25429 :echa de la independencia de
M+,ico. .ont con 7ase en dos estructuras )ue se :ueron
haciendo comple;as 8 )ue se consolidaron en la segunda mitad
del siglo *!I> una organizacin ;urdica :undamentada en el
derecho romano 8 una 7urocracia civil 8 eclesistica leal a la
corona.
En teora el virre8 ostenta7a todos los poderes> go7ernador
general9 presidente de la audiencia9 superintendente de la real
hacienda9 vicepatrono de la Iglesia 8 capitn general. &ero de
hecho ha7a otras instancias )ue le hacan compartir su :uerza9
como la Iglesia misma en manos de sus representantes9 los
arzo7ispos9 con )uienes sostuvieron en varias ocasiones
en:rentamientos comprometedores.
#tro tipo de control :rente al virre8 lo e;ercan los visitadores
)ue llega7an a la "ueva Espa0a de manera inesperada. Entonces
se someta al virre8 a un ;uicio de residencia9 especialmente
cuando conclua su administracin. Es decir la corona de
Espa0a e)uili7ra7a las :uerzas en el virreinato9 herencia clara
de la casa de los $a7s7urgos.
os virre8es pertenecan a :amilias con ttulos no7iliarios 8
posesiones de tierras con el :in de 7uscar en ellos un servicio 8
no una :orma de enri)uecimiento en el poder en tierras le;anas.
Adems les esta7a prohi7ido emparentar en la "ueva Espa0a 8
crear
lazos
)ue
pudier
an
distrae
r su
:unci
n9 lo
)ue en
mucha
s
ocasio
nes no
se
cumpl
i.
De
los
sesenta
8 un
virre8e
s )ue
go7ern
aron la
"ueva
Espa0
a9
treinta
8 dos
corres
ponde
n a los
siglos
*!I 8
*!II.
%eis :ueron destituidos 8 nueve promovidos al virreinato del
&er(9 mucho ms e,tenso9 con me;or sueldo.
93
Adems del virre8 se conta7a con otra instancia poltica> la
Audiencia9 tri7unal regional superior intermedio entre los
;ueces locales 8 los .onse;os9 para lo civil 8 lo criminal.
Kueron tri7unales administrativos pues conocan las
resoluciones gu7ernativas de los virre8es )ue tenan )ue ver
con actos administrativos9 so7re asuntos civiles 8 hasta
criminales9 8a )ue no ha7a entonces distincin clara de
dominios ;urdicos.
os $a7s7urgo esta7lecieron en Am+rica doce Audiencias.
.inco en el virreinato de la "ueva Espa0a> %anto Domingo9
M+,ico 1234J69 Iuatemala9 Iuadala;ara 123E56 8 Manila. as
otras siete en el virreinato del &er(.
.ada Audiencia conta7a con oidores cu8o n(mero
dependa de la comple;idad de los casos )ue se de7an atender.
a ciudad de M+,ico se compona de diez oidores 8 un
regente.
En cuanto al dispositivo provincial 8 distrital novohispano se
comp
ona
de
go7er
nadore
s9
correg
idores
8
alcald
es
ma8or
es. En
un principio los tres tipos de autoridades tenan :unciones
di:erentes.
os go7ernadores actua7an en ciudades 8 comarcas de gran
importancia econmica. %u poder era amplio 8 copia7a ciertos
modelos del virre8 en su territorio9 donde era la m,ima
autoridad.
Tanto los corregimientos como las alcaldas ma8ores Ode
categora superior a a)u+llosO no dependan entre s sino
directamente del !irre8 o la Audiencia. Eventualmente los
corregidores acudan a los alcaldes ma8ores por conse;o9 a8uda
o instrucciones superiores. Estos dos cargos :ueron hereditarios
8 se podan comprar9 por lo )ue la oligar)ua se apoder de
ellos con las consiguientes consecuencias.
La Iglesia
a Iglesia )ue se :und en las Indias
#ccidentales 1$ispanoam+rica6 por los
castellanos :ue esta7lecida por el
papado de Roma mediante el poder del
re8 de Espa0a. As9 el so7erano se
constitu8 en el vigilante de la le8 pero
tam7i+n como un vicario de Dios en su
reino9 8 la
por escrito.
corona de Espa0a no sostuvo en:rentamientos contra a la iglesia.
os re8es eran por su propia :uncin9 de:ensores del clero9 pero
so7re todo vigilantes de la ortodo,ia de la :e9 responsa7les ante
Dios por la salvacin de un pue7lo.
Desde el J22 a 2EL4 Espa0a llev una lucha contra los
musulmanes )ue invadieron la pennsula. A lo largo de siete
centurias la pennsula i7+rica estuvo dividida en dos zonas
demarcadas por una tradicin religiosa> el norte cristiano 8 el
sur islmico. a guerra de recon)uista :ue llevada a ca7o por los
estados del norte> Aragn9 &ortugal 8 .astilla9 lo )ue marc el
carcter religioso 8 guerrero de los espa0oles cristianos. El reino
de .astilla a partir del siglo *III e,tendi sus territorios 8 poco a
poco logr dominar e imponer su carcter :eudal so7re toda la
pennsula.
&ara 2EL4 .astilla logr e,pulsar el (ltimo reducto
musulmn> Iranada. El triun:o del cristianismo no slo :ue en
la es:era poltica9 sino tam7i+n en la conciencia de los
espa0oles por sentirse pue7lo escogido9 mesinico. %er
cristiano era sinnimo de ser espa0ol9 esto no poda separarse.
a Iglesia cont en ese entonces con un do7le pro8ecto> el
primero9 una iglesia misionera9 )ue 8a vimos en el apartado
anterior relacionado con la evangelizacin. El segundo9 una
iglesia organizada en dicesis 1sedes eclesisticas6 sometidas a
los o7ispos9 es decir ;err)uica 8 )ue tendra a las catedrales
como e;e de un sistema parro)uial9 consolidado durante la
+poca virreinal. El primer pro8ecto se desarroll con ma8or
rapidez de7ido a la presencia determinante de las rdenes reliG
giosas. Aun)ue de una manera ms lenta9 el segundo pro8ecto se
:ue e,tendiendo con;untamente durante el siglo *!I sin )ue
hu7iera 7rotes con:lictivos como sucedi posteriormente.
El primer o7ispo 8 posteriormente arzo7ispo de M+,ico :ue
:ra8 Cuan de Dumrraga 12EF5G23E56. El hecho de )ue :uera
nom7rado un miem7ro del clero regular9 de la orden de los
:rancis
canos9
como
o7ispo
nos
ha7la
de la
insu:ic
iencia
de
cl+rigo
s 8 por
tanto
de una
ausenc
ia de
7ene:i
cios
parro)
uiales
consol
idados
. as
dices
is se
i7an
erigie
ndo
por el
re8 8
los
cl+rig
os
:ueron
ms
7ien
itinerantes hasta )ue no se
95
esta7leci :irmemente la ;erar)ua episcopal. En el siglo *!I
los o7ispos contaron con un poder relativo en razn de una
presencia ms signi:icativa 8 me;or organizacin del clero
regular 8 del apo8o del virre89 generalmente aliado con +stos.
a presencia del clero secular se hizo evidente en la ereccin
de las dicesis en el siglo *!II. A partir de entonces las
parro)uias en los centros ur7anos ;ugaron un papel
determinante 8 desde el siglo *!I se vislum7r )ue en el
:uturo las doctrinas de indios 1o parro)uias6 en manos de los
religiosos pasaran a los cl+rigos9 lo )ue :ue motivo de
grandes con:lictos entre am7os. A pesar de los intentos
realizados por el o7ispoGvirre8 don Cuan de &ala:o, 8
Mendoza en el siglo *!II9 el cam7io no se e:ectu sino hasta
despu+s de las re:ormas 7or7nicas. En el siglo *!III9 las
corrientes de la Ilustracin desacreditaron a las rdenes
religiosas 8 hacia mediados de siglo se dieron los grandes
cam7ios contra las doctrinas. En 2JEL9 por c+dula real se
orden
a los
superi
ores
de las
rdene
s
religio
sas no
nom7r
ar ms
doctri
neros
8 )ue
con:or
me se
:ueran
murie
ndo
entreg
aran la administracin de la doctrina ;unto con todas sus
pertenencias al o7ispo correspondiente. Esto no se realiz de
un da para otro sino )ue algunas doctrinas tardaron hasta veinte
a0os en ser entregadas a los seculares. .on este cam7io9 el
declive de las rdenes religiosas :ue claro.
&or otro lado el :ortalecimiento de la Iglesia en "ueva
Espa0a se mostr en la ereccin de seminarios> .iudad de
M+,ico9 &ue7la9 #a,aca9 Iuadala;ara 8 !alladolid 1ho8
Morelia6. All se :orma7an los cl+rigos 1a di:erencia de los
religiosos )ue estudia7an en sus propios colegios 8
conventos69 )ue posteriormente tra7a;aran en zonas ur7anas e
indgenas. El co7ro de los diezmos en las parro)uias hizo )ue
el clero secular tuviera apo8os econmicos9 )ue se vieron
menguados durante la presencia de los regulares.
.onocemos menos de la historia de los cl+rigos )ue de los
religiosos. Estos (ltimos escri7ieron crnicas9 es decir o7ras de
rescate tanto de la o7ra )ue lleva7an a ca7o desde su llegada
a la "ueva Espa0a como 7iogra:as de los religiosos
distinguidos. Estas crnicas constitu8en la historia de nuestro
pas9 pues son verdaderos testimonios de
por escrito.
lo )ue suceda cotidianamente en
el virreinato. Es una pena )ue no
conozcamos la vida de los cl+rigos9
lo )ue nos hu7iera dado la posi7iliG
dad de pro:undizar en o7ras
particulares. os hu7o sumamente
humildes9 )ue predica7an en
zonas rurales respondiendo a una
verdadera vocacinN otros9
am7iciosos9 )ue se valan de su
condicin privilegiada para
e,plotar a la po7lacin.
La economa novohispana
Desde la perspectiva histrica podemos dividir a la "ueva
Espa0a en cuanto a su desarrollo econmico en dos grandes
partes. a primera9 a partir de la con)uista hasta mediados del
siglo *!III. A partir de este momento9 las polticas de la corona
cam7iaron 8 se implantaron de manera paulatina. A estos
cam7ios se les conoce como las re:ormas 7or7nicas )ue
alteraron el orden esta7lecido durante la +poca anterior9 la de los
Austria. a segunda parte comprende desde mediados del siglo
*!III hasta 25429 :echa de la independencia de M+,ico. En este
artculo slo tocaremos la primera parte.
a con)uista de Am+rica se llev a ca7o como una empresa
mi,ta en la )ue participaron tanto la corona de Espa0a9 )ue la
autoriz9 como particulares9 )ue sostuvieron el peso econmico
invirtiendo sus capitales 8 materiales. Este carcter dual de:ini
las estructuras econmicas 8 polticas )ue se instauraron en el
virreinato novohispano. %u evolucin se dio a partir del
en:rentamiento de intereses entre el re8 8 los con)uistadores.
os con)uistadores invirtieron cuanto pudieron para preparar
8 agiG
lizar
descu7
rimien
tos 8
con)ui
stas.
Kue
una
especi
e de
inversi
n9
)ue les
dara9
seg(n
ellos9 a
la
larga9
7uenas
ganancias 8 premios por parte de la corona. &or ello9 sometida la
po7lacin mesoamericana los con)uistadores e,igieron a .ort+s
el pago de sus servicios para recuperar la inversin )ue ha7an
realizado. "o o7stante9 los :amosos tesoros )ue 7usca7an los
espa0oles no :ueron su:icientes para otorgar los premios
deseados 8 los (nicos 7ene:iciados :ueron el re8 de Espa0a 8
97
$ernn .ort+s. "o es )ue en el mundo prehispnico no
e,istieran tesoros sino )ue el resguardo de ri)uezas o7edeca a
otra concepcin )ue la europea.
Entonces se 7usc otra manera de reconocimiento> una
determinada cantidad de indios de servicio9 el tri7uto del
tra7a;o de los pue7los sometidos 8 el reparto de las tierras
reci+n con)uistadas. a corona era consciente del peligro )ue
encerra7a la posi7ilidad de otorgar tierras e,tensas a los
soldados como premios9 especialmente en una Espa0a )ue
lucha7a con la tradicin :eudal 8 no propiciara la :ormacin
de algo similar en tierras tan le;anas. &or otro lado9 8 para
conveniencia del re89 se reconoci a los indios como
verdaderos vasallos de la corona de Espa0a. .on ello el
monarca mantuvo 8 de:endi el sistema de propiedad comunal
de los pue7los prehispnicos 8 las posesiones de la no7leza
indgena9 lo )ue se e,tendi hasta el siglo *I*.
&ar
a
algun
os de
los
con)u
istado
res9
los
)ue
ms
so7res
aliero
n en
las
luchas
8 de
acuerd
o a las
autori
dades espa0olas9 la poltica )ue se sigui :ue la concesin de
tierras9 aguas9 montes 8 pastos como -mercedes reales/. .on
ello se promovi tam7i+n el reparto de parcelas a los primeros
po7ladores provenientes de Espa0a9 como una :orma de apo8o
para a)uellos )ue desea7an de;ar las tierras espa0olas 8
esta7lecerse en la naciente "ueva Espa0a.
En general el premio ms com(n para los soldados :ue la
encomienda9 es decir la dotacin de indios )ue tra7a;a7an
otorgando los tri7utos necesarios. a institucin se 7asa7a9 por
un lado9 en una antigua institucin espa0ola )ue se ha7a puesto
en prctica en las Antillas9 con resultados negativos9 8 por el
otro en las estructuras tri7utarias prehispnicas )ue :ueron
incorporadas al nuevo sistema. $ernn .ort+s otorg las
primeras encomiendas a sus capitanes 8 soldados como un
premio inmediato. Tl 8 sus cola7oradores ms cercanos
reci7ieron las me;oresN unos cuantos ms se 7ene:iciaron con
encomiendas de menos importancia 8 la ma8ora no gozaron
de estas distinciones. &or otro lado9 la corona de Espa0a
mantuvo para s muchos pue7los 8 en los primeros a0os
:uncion como un encomendero ms.
por escrito.
El encomendero de7a cumplir con ciertas
responsa7ilidades. %us -encomendados/ de7an reci7ir la
instruccin de la :e catlica9 ;usti:icacin misma de la con)uista.
&or tanto de7a mantener a los religiosos )ue se encargaran de
ello9 cristianizndolos 8 cate)uizndolos. De7a cuidar )ue su
distrito se encontrara en paz. a dotacin de la encomienda era
personal e intrans:eri7le 8 no lleva7a consigo la propiedad de la
tierra9 ni ;urisdiccin poltica so7re las comunidades de los indios.
&or otro lado el encomendero utiliza7a la mano de o7ra 8 el
tri7uto )ue se le da7an gratuitamente para engrandecer sus
empresas agrcolas9 ganaderas o mineras. "o ha7a una
legislacin para el :uncionamiento de la encomienda 8 la prctica
la :ue de:iniendo. %e ha a:irmado constantemente )ue se dieron
muchos a7usos 8 una gran e,plotacin de los indios. as )ue;as9
so7re todo de los religiosos9 llegaron a odos del re8 de Espa0a9 lo
)ue hizo )ue se revisara la situacin de los indios mediante las
e8es "uevas de Indias en 23E4. Especialmente la presencia de
:ra8 Sartolom+ de las .asas9 o7ispo de .hiapas9 )uien se traslad a
Espa0a para denunciar estos a7usos. En 23E4 la .orona decidi
dar lineamientos )ue delimitaron la :uerza 8 permanencia 8 )ue
tendera ms 7ien a la desaparicin del sistema. %e acept la
continuidad de la encomienda para dos generaciones. &ara :ines
del siglo *!I la encomienda prcticamente desapareci9 no
o7stante )ue en algunos lugares continu incluso hasta el siglo
*!III9 e,cepcionalmente. a Iglesia misma se vio 7ene:iciada
por este sistema de e,plotacin9 e,plicacin de cmo se
levantaron tantos monasterios9 iglesias 8 conventos en el centro
8 sur del virreinato.
A pesar de lo a:irmado anteriormente9 intu8o )ue la imagen
terri7le )ue ha co7rado la encomienda en la historiogra:a en
M+,ico 8 en el e,tran;ero se de7i a la e8enda "egra suscitada
por Inglaterra9 principalmente9 para desacreditar a los espa0oles.
<.mo pensar )ue los mismos encomenderos aca7aran con su
mano
de
o7ra
)ue les
resulta
7a tan
grati:i
cante=
"o
dudam
os de
)ue se
hu7ier
an
dado
e,ceso
s en la
aplica
cin
de la
institu
cin
en un
princi
pio9
pero
resulta
ilgic
o )ue
los
due0o
s de
encom
iendas
tratara
n de
aca7ar con ellas con el maltrato 8 esclavizacin de los indios.
99
En :orma paralela a la encomienda se dio otro tipo de
tra7a;o di:erente> la esclavitud. .on el concepto de guerra
;usta9 el re8 permiti )ue a)uellos indios )ue se resistan a la
dominacin espa0ola :ueran sometidos como esclavos. os
indios capturados en las 7atallas pertenecan al re8 8 los
:uncionarios de +ste podan venderlos a los con)uistadores. A
pesar de ello la esclavitud de los indios )ued prohi7ida.
En cam7io la corona permiti la esclavitud a:ricana. Al
percatarse de la 7a;a de po7lacin india en el siglo *!IG*!II9 8
de tomar en cuenta las constantes )ue;as de los religiosos para
de:ender a los indios9 as como de la permisi7ilidad del
comercio portugu+s en las costas occidentales de U:rica9
aument la introduccin de negros al virreinato. Buienes se
encargaron del comercio de los negros :ueron los portuG
gueses. Tstos los vendan a los espa0oles en plazas p(7licas9
como en agos donde a(n se conserva el portal de las su7astas
en la
plaza.
Kue
tan
e,tens
o este
comer
cio
)ue a
:ines
del
siglo
*!I el
n(mer
o de
negros
iguala
7a a
los
7lanco
s en la
"ueva Espa0a. &re:erentemente se utiliza7a la mano de o7ra
negra en las minas9 los ingenios azucareros9 los o7ra;es9
te,tiles 8 de manera menos dura en las casas de las :amilias
ricas en los centro ur7anos.
En cuanto a las actividades econmicas veremos el e:ecto
inmediato de la con)uista 8 los procesos de e,plotacin
mineros9 agropecuarios 8 el comercio a lo largo de los siglos
*!I 8 *!II.
El imn )ue represent para los espa0oles su llegada a
mesoam+rica :ue la 7(s)ueda de los metales preciosos> oro 8
plata. De otra manera dicho9 las le8endas del plateado o del
dorado co7raron nueva ;uventud en el "uevo Mundo. El
primero :ue encontrado en pocas cantidades9 mientras )ue la
plata se convirti en la columna verte7ral de la economa
novohispana.
a e,plotacin de las minas :ue concesionada a
particulares por parte de la corona. Tsta e,iga a cam7io una
d+cima parte de la produccin9 )ue sala en monedas de plata
hacia Espa0a 8 de all a los centro :inancieros europeos. &ara el
siglo *!II las constantes tensiones entre los estados europeos
o7staculizaron el tr:ico martimo entre Espa0a
8 sus dos virreinatos9 "ueva Espa0a 8 el &er(9 8 en consecuencia las
remesas de metales :ueron menos :recuentes.
El norte de M+,ico :ue a7ierto de una manera rpida en :uncin de la
apertura de las minas de plata. Esto dio por resultado un auge en la segunda
mitad del siglo *!I. Entre los centros mineros ms importantes anotamos a
Ta,co9 Dacualpa9 &achuca9 Dacatecas9 %om7rerete9 IuanaG;uato9 %an uis
&otos. a e,plotacin de la plata continu en el siglo siguiente a(n cuando
se dio una 7a;a de produccin en algunas minas9 mientras otras siguieron
siendo productivas. "i la disminucin de la po7lacin indgena ni la crisis
de la Europa del sur :ueron :actores de una 7a;a pro:unda en este rengln
de la economa. %in em7argo esta actividad :ue ms complicada en el siglo
*!II )ue en el anterior. 'no de los :actores :ue )ue la corona de Espa0a
:ren la produccin de plata en "ueva Espa0a mediante el limitado envo
del azogue 1mercurio69 proveniente del sur del continente9 para e;ercer el
control de la misma produccin. Tanto la Iglesia como los comerciantes
:ueron :actores decisivos en la inversin de capital en las minas
novohispanas.
Desde )ue desem7arcaron los con)uistadores en !eracruz9 los espa0oles
se presentaron9 como es lgico9 con sus alimentos9 7estias 8 animales
domesticados. as em7arcaciones )ue llegaron al mando de $ernn .ort+s9
traan consigo ca7allos9 cerdos9 perros9 asnosN adems9 ciertos alimentos
como pan9 vino9 carne seca. 'na vez paci:icado el centro del :uturo
virreinato los espa0oles continuaron transportando plantas9 semillas 8
7estias )ue venan de Europa. &rimeramente los granos9 7ase de su
alimentacin> trigo9 arroz9 ce7ada9 centeno. !erduras 8 legum7res9 como
zanahoria9 r7ano9 lechuga9 col9 ce7olla9 a;o9 lente;a9 ha7a9 acelga9 espinaca9
cilantro9 pere;il9 entre otras. Krutas como higo9 vid9 olivo9 nogal9 naran;a9
limn9 lima mandarina9 mem7rillo9 durazno9 manzana9 pera. Todos ellos
con gran +,ito de aclimatacin.
En el rengln ganadero9 la ausencia de 7estias de carga 8 tiro en la +poca
prehispnica 8 la proli:eracin de las especies tradas por los espa0oles
hicieron )ue la adaptacin :uera de inmediato> cerdos9 ove;as9 ca7ras9 gallinas
8 otros
a
mediad
os del
siglo
*!I 8a
pertene
can a
la
101
MA"'E RAM#% MEDI"A
'na vez concluida la parte 7+lica los
espa0oles trasladaron sus cultivos
agrcolas )ue se aclimataron. El trigo9
materia de consumo diario9 se e,tendi
en amplias zonas del virreinatoN
graneros importantes :ueron el valle
&ue7laGTla,cala 8 el Sa;o. a ca0a de
az(car9 originaria de la India9 se
aclimat primero en las Antillas 8 de
all pas a M+,ico con resultados
positivos.
El comercio estuvo estrictamente
vigilado 8 para ello se crearon
monopolios. os puertos de ingreso
:ueron slo dos> !eracruz 8 AcapulGco. En
M+,ico se :und el .onsulado9
institucin encargada de despachar los
7arcos )ue salan rum7o a Europa 8 de
reci7ir los productos de ese continente.
.on la amenaza de piratas 8 corsarios9
a partir de 23F2 se orden )ue no saliera
nao de %evilla para la "ueva Espa0a o
&er( sino en :lota9 cada a0o9 protegida
por 7arcos de guerra. Durante el siglo
*!II se registra una 7a;a considera7le
en el comercio entre la "ueva Espa0a 8
la &ennsula9 de7ido en parte a la crisis
econmica del sur de Europa. As9 las
em7arcaciones :ueron menos constantes9
lo )ue no detuvo el crecimiento interno
de la propia "ueva Espa0a.
102
La composicin social !e la Nueva Espaa"
Al
mome
nto de
la
llegad
a de
los
espa0
oles al
valle
de
M+,ic
o se
calG
cula )ue la po7lacin llega7a al milln 8 medio de ha7itantes9
de una po7lacin total en mesoam+rica de unos veinticinco
millones9 entre los actuales %an uis &otos 8 el Istmo de
Tehuantepec. 'na po7lacin )ue duplica7a so7radamente la de
Espa0a. as epidemias terri7les )ue azotaron a la po7lacin
indgena9 as como el impacto econmico de la con)uista9 la
diezmaron al punto )ue para 2F4@ se calcula7a en un milln
doscientos mil ha7itantes. $a ha7ido pocos paralelos en la
humanidad de seme;ante catstro:e. Este desplome de la
po7lacin indgena permiti el proceso de hispanizacin9
aun)ue los espa0oles continuaron siendo una minora.
a capa social novohispana ms alta 8 privilegiada
corresponda a esa minora 7lanca. A mediados del siglo *!II
se conta7an alrededor
de 23@9@@@ 7lancos9 particularmente espa0oles9 castellanos9 andaluces9
vascos9 gallegos9 catalanes9 portugueses9 canarios. .ada grupo con una
identidad propia9 lengua;e9 costum7res 8 tradiciones> procedentes de
diversas regiones de la pennsula i7+rica 8 por tanto carentes de una
identidad espa0ola. Adems entre los 7lancos los hu7o procedentes de reinos
italianos9 Klandes9 Alemania9 Austria9 $olanda9 Irlanda9 Inglaterra.
os espa0oles en la "ueva Espa0a ocuparon pre:erentemente centros
ur7anos donde :omentaron su identidad nacional. Kormaron 7arrios 8
corporaciones )ue los hermana7an. os vascos por e;emplo dominaron el
comercio 8 se agruparon en torno a un culto religioso9 el de la co:rada de la
!irgen de Aranzazu.
os ms altos cargos en los go7iernos civil 8 eclesistico correspondieron
a los peninsulares. Esto desat a lo largo del perodo virreinal
en:rentamientos )ue se hicieron patentes en las rdenes religiosas en
donde supuestamente la igualdad de los hom7res era una premisa
incuestiona7le. &or ello los criollos ganaron terreno :rente a los peninsulares
8 +stos tuvieron )ue acudir al re8 para )ue los apo8ara :omentando la -le8
de alternativa/9 por medio de la cual se alterna7an los cargos de
provinciales entre los criollos 8 los enviados de Espa0a.
#tros peninsulares se trasladaron a la "ueva Espa0a en di:erentes
condiciones econmicas 8 sociales. A)uellos )ue decidan partir a
Am+rica :orma7an parte del s+)uito de los virre8es con la idea de o7tener
cargos importantes en la 7urocracia9 motivados por parientes o amigos )ue
los ha7an precedido. De esta :orma se ha7ilita7an en el comercio9 la
agricultura9 la ganadera o la minera.
$u7o tam7i+n espa0oles de origen campesino )ue o7tuvieron posi7ilidades
para ha7ilitarse como artesanos9 pe)ue0os comerciantes o 7ien como
administradores 8 ma8ordomos en empresas agrarias o mineras. &ero con
ellos tam7i+n llegaron los -hidalgos/9 los hi;os de algo9 )ue por medio de
la tradicin del ma8orazgo9 no hereda7an ms )ue la educacin dada en
casa. Muchos de entre ellos )ue vinieron a M+,ico desprecia7an el tra7a;o
8 trataron de contraer matrimonio.
os criollos9 es decir9 los hi;os de los espa0oles nacidos en "ueva
Espa0a o Am+rica9 representaron la clase dominante. Estos -7lancos/
103
no eran estrictamente ha7lando de origen europeo9 puesto )ue
los hi;os de los espa0oles e indgenas nacidos de unin
legtima eran considerados -espa0oles/N as como los mestizos
ms parecidos a los 7lancos. a sociedad novohispana era mu8
permisiva en este sentido 8 no e,ista el :enmeno de la
e,clusin tan ta;ante como en otras naciones.
os indios constituan el sector ms amplio de la po7lacin a
pesar de las 7a;as ocasionadas por las en:ermedades en el siglo
*!I. %e calcula )ue para principios del siglo *!II la po7lacin
indgena oscila7a entre un milln 8 medio 8 dos millones de
ha7itantes. $acia los a0os treinta de este mismo siglo se
registr la muerte de ms de trescientos mil. %in em7argo a
:ines de esta centuria la recuperacin de este grupo :ue notoria.
"o podemos englo7ar a los indios dada la comple;idad +tnica9
compuesta por todo un mosaico de etnias9 lenguas 8
costum7res9 con toda una estrati:icacin social producto de
;erar)uas heredadas desde antes de la llegada de los
espa0
oles.
os
negros
estuvi
eron
destin
ados a
los
tra7a;
os
ms
rudos.
Tra7a;
a7an
en las
minas9
las
hacien
das e
ingeni
os
azucareros de los espa0oles o 7ien con :amilias acomodadas.
El poseer esclavos era un distintivo social. Kue considerado
como un ser sin razn9 inmoral9 revoltoso. %u origen era
diverso 8 en muchas ocasiones no podan comunicarse entre
ellos mismos. a edad a su llegada a Am+rica era entre trece 8
)uince a0os. %u cultura se transmiti especialmente en ciertas
costum7res 8 la m(sica. Entre 2F23 8 2F44 se introdu;eron casi
treinta mil esclavos. $u7o huidas constantes de los negros
hacia las monta0as 8 selvas9 donde :ormaron po7lados )ue se
conocieron con el nom7re de -palen)ues/. Algunos se
dedicaron a asaltar caminos 8 constitu8eron un peligro
constante9 por lo )ue las autoridades de7ieron pactar con
ellos.
as castas :ueron la entremezcla de los grupos anteriormente
descritos. De a)u surgieron diversidad de grupos )ue no
esta7an previstos 8 )ue causaron pro7lemas por su do7le
identidad> el mestizo9 mulato9 zam7o 8 otros nom7res
e,tra0os 8 simpticos9 como el ah t'ests, tente en el aire,
no te entiendo, entre otros. Este nuevo grupo social9 las
castas9 con sus tra7a;os 8 o7ligaciones de7era ser asimilado9
8a )ue los conceptos raciales entre los indios eran menos
percepti7les.
Muchos mestizos sacaron provecho de su
situacin e introdu;eron elementos de
di:erenciacin o con:licto social.
Los logros culturales
a o7ra cultural de la "ueva Espa0a se vio enri)uecida por)ue adems de la
imposicin de los adelantos en este ramo de la pennsula i7+rica9 M+,ico
conta7a con un pasado :uerte )ue perme a la nueva cultura. .on el arri7o
de los :railes para la evangelizacin de los indios9 lleg tam7i+n la
necesidad de conocer sus grandes creencias 8 lenguas9 )uiz ms para
e,terminarlos )ue para in:ormar a las siguientes generaciones o el rescate
mismo de su cultura. a Iglesia tam7i+n procur9 en la medida de lo posi7le9
sugerir 8 alcanzar m+todos modernos para elevar la cultura de los ha7itantes
de la "ueva Espa0a 8 as mu8 pronto logr )ue la primera imprenta en
Am+rica a7riera sus puertas en la ciudad de M+,ico a :ines de la d+cada de
los treinta del siglo *!I 1a estos li7ros se les conoce como los -incuna7les
americanos/6. ima inaugur su imprenta a :ines del siglo *!I 8 en el norte
de Am+rica9 %alem :ue la primera ciudad )ue imprimi li7ros a mediados
del siglo *!II9 cuando M+,ico 8a ha7a pu7licado ms de tres centenares de
ttulos9 lo )ue la distingui como la ur7e ms importante de toda Am+rica.
&or otro lado9 los grandes acontecimientos comunitarios como las
:iestas religiosas 8 civiles mostra7an diversas mani:estaciones culturales9
como los arcos de triun:ales9 las mascaradas9 las danzas de origen
prehispnico9 las o7ras de arte )ue cu7rieron los reta7los 8 paredes de las
iglesias9 capillas9 edi:icios civiles9 casas particulares9 conventos9
monasterios9 hospitales9 etc.
Durante el virreinato se escri7ieron desde un principio9 apo8ados por la
Iglesia9 los tratados en lenguas indgenas. En razn del a7anico de lenguas
)ue se ha7la7an en mesoam+rica se multiplicaron los voca7ularios 8 las
gramticas nhuatl9 mazahua9 zapoteco9 mi,teco9 ma8a9 tarasco. %e
ela7oraron recopilaciones de te,tos escritos en lenguas indgenas9 algunas
se pu7licaron9 otras se interpretaronN se imprimieron
105
sermones en diversas lenguas )ue :acilitaron la la7or de los
religiosos 8 sacerdotes.
os li7ros de historia tam7i+n constitu8eron un gran acierto.
Estos li7ros9 tam7i+n conocidos como crnicas9 se escri7ieron
primordialGmente entre el clero regularN a)u los criollos
e,altaron la naturaleza americana 8 asumieron el pasado
indgena como parte de su propia historia. A la vez )ue en
estos li7ros se descri7en los hechos reales9 como la
construccin de un convento9 el arri7o de un virre8 a la capital9
la llegada de un arzo7ispo u o7ispo a su sede9 las grandes
en:ermedades )ue diezmaron a la po7lacin9 tam7i+n se narran
las vidas de los religiosos 8 de las mon;as cu8as acciones eran
conocidas en la sociedad9 necesitada de pertenecer de una
manera ms cercana al mundo so7renaturalN el mundo de los
milagros 1ho8 )uiz ale;ados de nuestro pensamiento6 atri7uidos a
.risto9 la !irgen9 los santos 8 algunos vivos tam7i+n :ue tema
predilecto de las crnicas9 as como la di:usin de las reliG
)uias
enviad
as por
Roma
a
todas
sus
iglesia
s 8
conve
ntos9
motiv
o de
gran
venera
cin 8
divulg
acin
de las
grand
es
proezas de los santos.
a Real 8 &onti:icia 'niversidad :ue :undada por .+dula
Real en 2332 en la ciudad de M+,ico 8 respondi a las
necesidades culturales de la po7lacin criolla. %us ctedras de
Teologa9 Derecho .annico 8 .ivil9 Artes9 Retrica 8
Iramtica :ueron sumamente distinguidas 8 apreciadas. En
23JL se a7ri la ctedra de Medicina 8 en 235@ la de enguas
indgenas> :ue el centro de cultura ms importante de Am+rica 8
sus logros competan con los de las universidades espa0olas.
#tro rengln educativo lo representan los .olegios de
estudios medios 8 superiores9 :undados por los religiosos para
estudiantes seglares. os ;esuitas destacaron en esta la7or.
Durante el perodo de los Austria +stos :undaron una e,tensa
red :ormada por veinticuatro colegios 8 diecinueve escuelas a
lo largo del virreinato de la "ueva Espa0a.
&ara la educacin :emenina tam7i+n se :undaron escuelas
con ense0anza elemental> lectura9 escritura9 aritm+tica 8
la7ores propias de la mu;er.
as corrientes ar)uitectnicas espa0olas pasaron a M+,ico9
pero a)u tomaron un carcter propio9 )ue les otorg un
distintivo singular. Tanto
La reproduccin total o parcial de este artculo se podr hacer si el ITAM otorga la autorizacin previamente por
escrito.
en el siglo *!I en el estilo plateresco9 como en
la +poca del 7arroco9 mostrado en los reta7los9
portadas de iglesias9 la escultura 8 la pintura. Este
rengln nos dara para otro ensa8o por la
comple;idad del tema. &or (ltimo 8 a manera de
re:le,in podramos a:irmar )ue el estudio de la
ri)ueza de ese perodo conocido como -colonia/
es inagota7le. "o podemos decir )ue conocemos
la $istoria de M+,ico si no a7ordamos estos
trescientos a0os )ue nos marcaron como pue7lo.
De hecho9 las herencias coloniales estn ms
presentes en el mundo actual de lo )ue
pensamos. $a7lamos el castellano9 una ma8ora
en M+,ico es catlica9 los sm7olos de la
guadalupana9 del escudo nacional9 del ser
7arroco del me,icano son un testimonio de ello.
&or eso es necesario conocer nuestras races9 para
asumirlas 8 en (ltima instancia para valorar
nuestro pasado )ue es lo )ue nos otorga una
identidad9 con una
cultura varias veces
milenaria.
107

Novo Hispano

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Novo Hispano

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

ITAM Derechos Reservados.

S-ar putea să vă placă și