Aqu les dejo un regalito.

Fortaleza del paradigma (S.XIX)

Profesionalizaron el paradigma (la historia)
Se invent el pasado de dos maneras, antes era una dimensin que no exista, no
exista el concepto de pasado. Este era una extensin del presente para atrs. Ellos
pudieron diferenciar el pasado segn los trminos del pasado no de la actualidad
(mirar al otro en sus propias reglas).
Sofisticacin en el pensamiento histrico, capacidad para entender lo distante.
Proporciono nuevos ciudadanos que podan soportar el mundo en colapso al cual se
enfrentaban (Alemania con los franchutes y el mundo en transicin del siglo XIX al
XX).
La historia da una solucin al desencuentro, pasado comn.
Genera estabilidad, papel articulado poltico fundamental.
Las dos maneras
1. El pasado como dimensin (todo lo dicho anterior mente, disciplina, etc.)
2. Nace el concepto de patrimonio: busca las races de lago en el pasado, valora las
cuestiones viejas.
Valora las cosa viejas no es algo natural, valorar lo viejo por ser viejo es algo que nos da la
historia del siglo XIX
Principal legado: crearon miles de estudios monogrficos guiados por un puo de eruditos,
por primera vez supimos algo del pasado
Principales debilidades de la vieja historia: (el profe dijo que por lmenos supiramos 5
para la prueba)
1. Lo que excluye: excluye mucho porque se enfoca en lo esencial, solo se enfoca en
la poltica, lo social no existe como factor explicativo
2. Las limitaciones del modelo Hermenutico: todo es relativo, el mtodo
hermenutico trabaja con la intuicin, la interpretacin y revisin de la informacin
(fuentes). Permite hacer un buen trabajo cuando se comprende pero cuando lo mal
interpretan la wea no funca. El mtodo intuitivo no es superior al cientfico. Posee
un vocabulario tcnico mediocre y vago. No es posible hacer relaciones y que se
supone que todo es particular.
3. Objetividad: la idea de que la calidad de nuestro trabajo depende de poder mirar lo
otro sin contaminarlo con lo propio es muy bsico, no existe la historia sin
perspectiva.
4. Vicio tico: luego de la segunda guerra mundial entre en duda la tica de la
historiografa Alemana, la historia Alemana justifica todo (teora del fin con
sentido)
5. Pobreza de la tesis de la Singularidad: Ranke (todo es singular), para la nueva
historia lo general existe, hay patrones comunes.
6. Pobreza de la teora de las Intenciones: tampoco funca mucho ya que segn la
vieja historia uno hace las cosas por un propsito, todo tiene un propsito (fin
ltimo) la nueva historia dice que existen hechos accidentales, existe el azar, ellos
permiten la idea de los actos inconscientes.
7. Subestimacin del peso de las Estructuras: el molde de lo posible, existe un
estructura superior al individuo, ejemplo; el sistema. La vieja historia no considera
la estructura como algo influyente, la subestiman.
8. Condicionamiento pocal: la historia est condicionada por la poca (wea obvia)
esta crtica se da porque en el siglo XIX y principios del XX se consideraba
importante solo la poltica, la historia del siglo XX no puede pasar la economa, la
sociedad por debajo de la mesa, debido a su importancia pocal, un nuevo mundo
con nuevos problemas que atender.

Esta parte es cortesa del Osvaldo.
New history.
Estilo de hacer historia, en los estados unidos.
Estados unidos no era un pas a fines del siglo XIX, a la vez una bsqueda del
bienestar econmico.
Constante flujo de inmigrantes.
Autoridad economica era dueo de las minas, los que hacian la autoridad eran los
que tenian las armas.
Universidades privadas, desligadas de las estatales que estaban al servicio de la
historia oficial, poltica y patriota.
"sueo de la historia sin poltica", profundidad transdisciplinar. Siglo XX se acercan a las
ciencias sociales. Annales: del hecho a la estructura. En tensin con los objetivos de la
poltica, criticar la nocin de hecho poltico. Fuerzas subyacentes que establecen la
estructura. Los franceses convencidos de que no es lo poltico lo ms importante, hacer la
historia multidimensional, seres economicos, sociales, historia total. Tomar prestado
disciplinas para hacer ms completa la historia. aos20: movimiento de renovacin de las
universidades, principalmente las provinciales, las que haban sido relegadas. Intelectuales
marginales, que no haban tenido experiencia anteriormente en algn trabajo en las
universidades de importancia. Por lo tanto, los trabajos y temas estaban todos permitidos.
Nuevos ortodoxos salen a la luz, sin paradigmas que imitar, solo los que ellos promueven,
contracultura.
Libros jvenes, exticos. "bielefeddt" corriente alemana no tan conocida, en los
aos 60 y 70. Historia social, kosseleck. No incurre a eliminar o que la hist. Poltica
no existe, sino que la asociacin de lo poltico y lo social si puede hacerse. Cultura
sin poltica, si est afectada, queda esgrimida en que la historia est condicionada
por la poltica.
Marxistas britnicos: condicionado por la lucha de clases. Aunque sus
interpretaciones sobre la historia no estaban determinadas sobre el idealismo de
Marx y Hegel. Su nfasis lo basan en las ciencias sociales. Cuestionan al
capitalismo desde la mirada de la cs.sociales. Transitar libres del marxismo en sus
trabajos. Formas que las hacen distintas. culturas distintas entre los ingleses o
anglosajones mejor dicho, y lo propuesto por el idealismo alemn. Otro tipo de
problemticas. Redescubrir la lucha de clases, con actores que no haban sido
apreciados por algunos marxistas anteriores, como el campesinado, ya que el
marxismo se basa en los obreros urbanos.
"microhistoria": en Italia y Alemania. "Natalie zemon davis". Explicacin de los
antroplogos. Totalmente interpretativos, de comprender al otro. Estudios de
contextos locales, tcnicas interpretativas, buscar un conocimiento profundo desde
lo local.
descripcin densa: algo puntual que nos hace comprender todo. Ventanas de
acceso a formas de vida.