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Focada na crena Africano indgena que tica e crescimento espiritual esto

irrevogavelmente ligados (Iwa Pele), este livro oferece uma orientao clara para os
interessados no camino espiritual de If!" #epleto de tcnicas e entendimentos para
Iniciantes e Adeptos da mesma forma, Iwa Pele continua a ser um livro $must ave$
para a %estern Ifa &eguidores de entender como e por que a tradio praticada" '
com grande emoo que acolemos esta segunda edio do que se tornou um cl!ssico
na literatura (oru)a" *este livro inovador, +a)alawo Falo,un Fatunm)i continua a o)ra
de escritores (oru)a como o -r" %ande A)im)ola e outros em desmascarar os
princpios cosmol.gicos e teol.gicos profundos do povo (oru)a" /sta e0posio da
teologia do povo (oru)a desafia as suposi1es vigentes so)re pre2udiciais a
profundidade, a )ele3a ea import4ncia do pensamento teol.gico Africano" Intitulado $Iwa
Pele$, este livro centra5se na crena Africano indgena que tica e crescimento espiritual
esto irremediavelmente ligados" /scrito de forma muito acessvel e num estilo
facilmente assimilados pela mente ocidental, esta grande o)ra tam)m fornece
orientao sensata para aqueles que dese2am seguir o camino espiritual de If!" 6ada
captulo fornece instru1es para o adepto em If! 7 8risa venerao como feito da
maneira tradicional"
9::;<=;::> &mille ?rader; )i,u
os espritos de crianas que vivem uma vida curta entre
reencarna1es" Porque n.s valori3amos filos e famlia, ! um grande n@mero de
referAncias de como lidar com esse tipo de energia espiritual em algumas regi1es da
*igria, a cerimBnia de nomeao em duas etapas o primeiro passo ter certe3a de
que a criana permanece na terra ea segunda passo determinar o destino da criana
C2nde
8 esprito de um antepassado falecido (/g@n) que fala em seu pr.prio
funeral atravs de um mdium" *o geralmente sa)em na di!spora, mas a
ressurreio uma parte normal do processo de funeral de um ancio 8risa e um awo"
8 contato entre o /gungun eo falecido ocorre no terceiro dia ap.s a transio como
uma @ltima vontade e testiment" &e o falecido no fala atravs de um meio que eles vo
sentar5se e falar5se antes da @ltima travessia
ag)asC
8s /spritos de pedras sagradas" /sta uma das palavras usadas para descrever as
pedras que colocamos em nossos santu!rios
a2o)i
Antepassados de uma muler, ancestrais matralineal" /u acredito que esta a partir da
eliso a2e o e)i ou se2a, o poder do esprito da famlia" /ste poder camado a2e
passada de av. para neta e est! relacionado com o poder da palavra das mes em
relao ao desenvolvimento emocional e psicol.gico da criana
A2og@n
/spritos destrutivos que tra3em a morte, a doena ea po)re3a"
/sses /spritos so geralmente associados com o /sprito do Densageiro -ivino (/&E)
e so considerados um aspecto da din4mica de equil)rio que ocorre na *ature3a"
Alguns te.logos Ifa identificar esses espritos como o mal ou negativo eu os ve2o como
parte do ciclo natural da vida e da morte
Ariwa
os espritos do *orte, espritos ancestrais" Ariwa dos corpos significado iwa eliso ara
vir" ' uma referAncia ao local onde os espritos ancestrais se 2untar ao crculo da vida"
*a )ande2a de If! Ariwa para a direita com Ila 8run ou o leste no topo" di3er I)a Ariwa
fa3 parte do ori,i para cumprimentar a )ande2a e a)rir adivinao
Aronimo2a
espritos da floresta, espritos elementais" /sses espritos so normalmente invocada
pelos caadores por v!rias ra31es" /les podem nos di3er a condio da floresta, o local
de alimentos, a necessidade de a2udar a vida selvagem" /les tam)m podem nos d!
vis1es de onde estamos e onde precisamos ir
AFlalC
8 /sprito coletivo de mes ancestrais" +aseado na mina e0periAncia pessoal com
este esprito que est! intimamente associada com GF!Cmi" As aves de GF!Cmi levar
muleres para o reino astral significando 8run e AFlalC 8ri de todas as muleres que
formam uma eg)e no 8run" AFlalC A alala FeFe ou se2a, as mes da fonte de lu3
elnHn
espritos elementais que )loqueiam o crescimento umano, eles so geralmente
gerado pelo medo interali3ed" /m outras palavras, eles so pro2e1es e no espritos
reais com uma vida independente de nosso medo" *a mina e0periAncia, esta
manifestao de medo e0tremamente difcil de tratar e no tem cance de ser
removido do 8ri como uma influAncia negativa at que a pessoa tem responsa)ilidade
para os pro)lemas que causaram o medo" /m lngua ocidental a idia de que o dia)o
me fe3 fa3er isso" /u no acredito no dia)o, de modo que a e0plicao no funciona
/)ora
As Foras da *ature3a (IrHsC), que fornecem proteo, ou se2a, o
Densageiro -ivino (E-/), o /sprito do Juardio da 6onsciAncia
(8sun), o /sprito do ?rac,er (Is.KsH), eo /sprito de Ferro (8gun)"
e)uru espritos elementais destrutivos" /sta palavra freqLentemente tradu3ido como
guerreiro /u acredito que a partir da eliso e e)o ra significado espalar a oferta ou
fa3er a oferta para o local apropriado
e)ur@
espritos elementais que tra)alam com o /sprito de doenas infecciosas
(+a)aluaFe)" /sses espritos so geralmente levadas pelo vento e mantena a doena
infecciosa semelante, mas no o mesmo que a primeira palavra de uma saudao
ifa" A palavra na saudao Ifa refere5se a levantar o meu fardo" *a lngua ioru)!
freqLentemente palavras com significado semelante tAm grafia semelante, por ve3es,
fa3endo traduo muito complicado
/gun
8 /sprito coletivo de todos os nossos antepassados" /sta no uma referAncia a um
ancestral especfico quando falamos de um ancestral especfico da palavra ioru)! ara
orun significando corpo no reino dos ancestrais
/lere
8 /sprito de uma criana que morre 2ovem e reencarna com o
mesmo destino, o mesmo que A)i,u" /m geral, um ta)u para di3er as palavras /lere
e A)i,u sentado no tapete fa3endo adivinao porque um awo
em um estado alterado, sentado no tapete que amplifica o poder da
palavra to simplesmente di3endo termos transforma a palavra em uma invocao"
Para falar de um filo como uma )Ano o pra3o seria omo criana significado rere de
)ondade eterna" ?am)m seria uma forma ruim para di3er a uma me o filo
vai atravessar, o ponto de odu relacionadas com A)i,u fa3er o e)o que muda o
destino da criana