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POR QUE SE PUBLICA ESTA REVISTA

Las fue ntes de noticias que puedan. mantenerlo a usted despierto a las vitales cuestio nes del
da tienen que estar libres y no encadenadas por la censura e intereses egostas. "Despertad!"
no est encadenada. Reconoce los hechos, se enfrenta a los hechos, y tiene la libertad poro
publicarlos. No est atado por vnculos polticos; no est restringida por credos tradiciona les.
Esta revista se mantiene libre, para poder expresarse libremente a usted. Pero no abusa de su
libertad. Se mantiene ntegra en su fidelidad a la verdad.
El punto de vista de "Despertad!" no es estrecho, sino internacional. " Despertad!" tiene sus
propios corresponsales en veintenas de naciones. Sus articulas los leen millones de personas en
muchos paises, en muchos idiomas.
En todo nmero "Despertad!" presenta tpicos vitales de los. cuales usted debe estar infor-
mado. Presenta prominentemente a rtculos penetrantes sobre las condiciones sociales y of rece
sano consejo para hacer frente a los problemas de la vida diaria. Desfilan rpidamente ante
usted not icias procedentes de todos los continentes. Se enfoca la atencin en las actividades de
los campos del gobierno y e l comercio de que usted debe saber. Francas consideraciones de cues-
tiones religiosas lo mantienen a lerta a asu ntos de vital importancia. Considera puntos tan varia-
dos como las costumbres y la gente de muchos pases, las maravillas de la creacin, las cien-
cias prcticas y puntos de inters humano. " Despertad!" provee lectura sana e instructiva para
todo miembro de la familia.
" Despertad!" promete adherirse a principios justos; expondr a los enemigos ocultos y los
peligros sutiles, defender e l derecho de todos a la libertad, consolar a los que gimen y for-
talecer a los que est n desanimados debido a Jos fra casos de un mundo delincuente, refle-
jando lo segura esperanza del establecimiento del justo nuevo orden de Dios en esta generacin.
Familiarcese con "Despertad!" Qudese despierto leyendo " Despertad!"
PuBLICADA QmNCI!!N ALIIUlNTJ: POR .
WATCHTOWER IDBLE ANO TRACT SOCIETY OF N:EW YORK'uiNC.
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palo. De o1n1 manera, envle &U remts& a Brookl11). El preelo
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la 111on<a de ese P&ls. Ul ,,,.. de HMIhnlt ,. tnrla
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Se publica ahora en 25 Idiomas
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co1 u direccin anhrlorl. Eserlbl a Watchtower, 117
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l qlstrada como articulo do 2. elue en la Atllllln!JtracJ.6n
de Comco Nm. 1 clo Mhlco, D.r ., ol 4la 28 de 110110
19&8 (lmproso E.U. A.) .
s ... nd-cl&ss pootaco p&ld al Btooldyn, N.T. PrlcW In U.S.A.
-'""ni ..,.lmontbly Vol. XLV No. 10
SPANISH ECITION MAV 22, 1964
La ln4uel6n lo la '"' se asa .. gara las Eserltora Grlagas Ctlrtlanu ts la Tralaeel6o del l oeYo Mqdo
do las EMrlloru Grl ... s Crlstlaou, abllcada tn tSIIIIDI tft 1963. Los tottos de lu Eserlloras Hdlreu so clttn de la lew
Wlfld Traolalloo cf t Htly S<riJ(om <Tnduclb dtl 111..,0 lllndo di ras Saatts E.u rllom l , MielGo dt 1961. Cwando
11 uan otras ttdttciencs u arta cluuuntt.
INDICE
La lengua del sabio est curando
3 Habilidades clel elefante
La Biblia-autntica e inspirada
5 El palo bor racho
Noche interminable en una comejenera
9 Los muchos usos del grabador de cinta
Maravillas a erodinmicas
11 El Da de la raza
Deshacerse de los desperdicios
Es mal entendida la avispa?
-un problema creciente
12
"Tu Palabra es la Verdad"
Visitas desde la huerta
Ya no esclavos del pecado
al sur del rlo Grande
16 Observando el mundo
19
20
21
25
26
27
29
Volumen XLV
Br ooklyn, N.Y . , 22 de mayo de 1964 Nmero 10
E
S UN arte usar ia
...J lengua para pro-
vecho de otros. Su
uso sabio puede miti-
gar el dolor ardiente
del pesar y Ja frustra-
cin, aligerar la car-
ga de la ansiedad y
la preocupacin. Un proverbio
declara: "Existe el que habla
irreflexivamente como con
las estocadas de una espada,
pero la lengua de los sabios es
una curacin." (Pro. 12: 18)
Dado que la lengua puede
usarse para bien o para mal,
considera usted, antes de hablar, cul pue-
de ser el resultado de sus palabras y cmo
pueden afectar a otros?
El uso confortador de la lengua se puede
aplicar a muchsimas de nuestras activi-
dades de la vida. Considere a la persona
joven que est lejos de casa por primera
vez. Tal vez est plagada de nostalgia. Los
asociados de mayor edad que observan esto
no deberan increpar o embromar, sino que
pueden, con unas cuantas palabras bonda-
dosas, ayudarle a ver la razn por estar
donde est y por qu debera quedarse all.
Este uso sabio de la lengua puede curar
eficazmente el impulso de irse a casa sin
buena razn, posiblemente perdiendo mu-
chas oportunidades valiosas.
Quizs usted haya tenido la experiencia
de principiar a hacer un nuevo trabajo en
que haya t enido que aprender un procedi-
miento difcil o manejar una mquina in-
trincada. Una palabra de estmulo de parte
de su superintendente pudo vigorizar su
22 DE MAYO DE 1964
confianza y su resolucin
de esmerarse. Cuntas ms
ganas tendra usted de tra-
bajar y mejorar con pala-
bras curativas que solivia-
r an el espritu!
A veces amistades
allegadas se rompen
solo a causa de pala-
bras irreflexivas de
una lengua sin freno.
Por lo t anto, la len-
gua debe vigilarse
cuidadosamente. Es-
to se dice fcilmente,
pero no es tan fcil hacerlo. Por qu?
Porque la lengua casi es el rgano ms
rebelde, ms falto de cooperacin del cuer-
po. Un escritor de la Biblia dijo: "Si al-
guno no tropieza en palabra, ste es varn
perfecto." Los hombres han domado aves
y bestias, "pero la lengua, nadie de la hu-
manidad puede domarla. Cosa ingoberna-
ble y perjudicial, est llena de veneno mor-
tfero." (Sant. 3:2, 8) Eso no significa que
no pueda lograrse mejora en manejar la
lengua, porque tal cosa se puede hacer, sin
duda. Aunque el control perfecto quizs
sea inalcanzable, no obstante, la mayor
parte de la gente puede hacer mayor tra-
bajo de curar con la lengua que el que est
efectuando en la actualidad.
Las palabras de la lengua curativa se
necesitan en particular en el hogar cuando
alguno de la familia sufre dao o est en-
fermo. En el caso de pesar profundo por la
prdida de un individuo amado, las pala-
bras no pueden ocupar el lugar de la pr-
3
dida, pero s dan mucho consuelo cuando
se dicen por amor y se basan en la. verdad.
Tambin, hay muchas personas que tienen
un sinnmero de temores y preocupaciones.
Se preocupan acerca de su salud, se sienten
inseguras, lamentan sus fracasos, o se ima-
ginan que otros les tienen aversin o los
desaprueban. Tambin carecen de visin
espiritual en cuanto al valor y propsito
de la vida. Aqu es donde la persona con
perspicacia y conocimiento puede ser de
verdadera ayuda. Puede hablar de estos
valores verdaderos y vencer tales ansie-
dades.
En este perodo de tensin global hay
muchos que llegan a estar asidos por aba-
timiento y una prdida de esperanza. Esto
a menudo es cierto de los de edad avan-
zada. Muchos de su propia edad con los
que han crecido ya han muerto y tienen
la sensacin de estar solos. Cun til pue-
de ser aqu la lengua del sabio! "El cuidado
ansioso en el corazn del hombre es lo que
lo agobiar, mas la palabra buena es lo que
hace que se regocije." (Pro. 12:25) Puede
usted hablar la "palabra buena" cuando
ms la necesitan otros que estn cerca de
usted? Podra usted dar lgicamente las
razones por las que la familia humana se
encuentra en su presente condicin lasti-
mera y por qu la duracin de la vida es
tan corta? Conoce usted la esperanza que
las Escrituras dan de un cambio que pronto
vendr? Si usted tiene amor a su semejante
y conocimiento de la esperanza que Dios
da por medio de su Palabra, usted podr
curar al hablar la "palabra buena."
Hay otro tipo de curacin que la lengua
puede efectuar, uno que quizs sea doloroso
al instante, como la medicina que se aplica
sobre una herida. Este es con respecto a
censura. A veces lo que se necesita es co-
rregir o disciplinar a otro. La Palabra de
Dios dice: "Mejor es la censura revelada
que el amor oculto." (Pro. 27:5) Aunque
la correccin tal vez aguijonee, tal vez sea
severa, ser provechosa, dado que puede
impedir que uno se extravie.
Quizs uno no se d cuenta de estar ha-
ciendo algo que necesite correccin. Quizs
est trabajando y no se d cuenta de que
su trabajo es deficiente y necesita correc-
cin. No le parece que necesite consejo,
dado que no hay conducta incorrecta en-
vuelta. Quizs el estmulo haya resultado
ineficaz, dado que uno piensa que no es
necesario ningn cambio. Es como el nio
al que se le estimula a hacer las cosas bien
pero contina haciendo las cosas mal, no
comprendiendo que su proceder es defi-
ciente. Palabras de disciplina y correccin
tienen que aplicarse para provecho del
nio, aun si esto resulta en una zurra. Para
el adulto, la deficiencia quizs requiera pa-
labras de curacin en forma de censura con
tacto pero firme, que quizs lastime al ins-
tante, pero que ayudar al recipiente a
corregir su proceder descarriado.
Sin duda es amigo verdadero el que tiene
inters genuino en usted al sealar la nece-
dad de cierto proceder que podra resul-
tarle en dao a usted. Usted debera acep-
tar tal censura sin rebelarse, puesto que
es una bondad que curar. Usted puede ser
de provecho de la misma manera al no re-
traerse de usar su lengua sabiamente para
ayudar a otros cuando se necesite la co-
rreccin. Al usar la lengua para censurar
cuando esto se requiere, el individuo se
muestra bondad a s mismo tanto como a
otros. El espritu de el saca provecho al
hacer lo correcto.
La lengua de usted es una ventana para
su corazn y mente. Revela su salud moral
y espiritual, porque lo que est en su cora-
zn tarde o temprano lo dar a saber su
lengua. Como declara la Biblia: "Porque
de la abundancia del corazn habla la boca.
El hombre bueno de su buen tesoro envia
cosas buenas, mientras que el hombre ini-
cuo de su tesoro inicuo envia cosas ini-
cuas." (Mat. 12:34, 35) Por medio de ad-
quirir tesoros verdaderos de la Palabra de
Dios, usted puede cultivar el uso sabio de
su lengua para curar, para hacer el bien.
Esto resultar en felicidad para otros con
quienes usted trata y felicidad para usted
mismo tambin.
oC ..
4
DESPERTAD!
E
L QUE Dios diera a sus
hijos terrestres una reve-
lacin de su voluntad y pro-
psito es una expectativa ra-
zonable. El suponer que el
Creador del hombre preferi-
ra permanecer annimo, ex-
ponerse al cargo de desercin,
estigmatizar a la raza huma-
na como ilegti ma y para
siempre mantener al hombre
incomunicado con respecto a
su mayor Benefactor y Juez
Supremo es del todo irrazona-
ble. El hecho de
que Di os real-
pleto naufragio espiritual. El
ataque doble ilustr el adagio
de Esopo: "El enemigo de-
clarado tal vez resulte una
maldicin, pero el amigo fin-
gido es peor."
Al rabiar la tormenta de
crtica contra la Biblia, una
voz sorprendente comenz a
hablar en su defensa. Los ar-
quelogos que estaban exca-
vando en Egipto, Palestina y
Mesopotamia comenzaron a
desenterrar prueba excitante
de la veracidad
dades, reyes y
mente provey
una revelacin
autntica, inspi-
J
de la Biblia. Ciu-
'l:========================:!J naciones bblicos

de sbito vinie-
rada, se hace patente cuando examinamos
honradamente los hechos.
Desde los tiempos primitivos los libros
de la Biblia han provisto gua muy necesa-
ria para la humanidad. A travs de dieci-
sis siglos de tiempo para escribir, la Bi-
blia consistentemente dio a conocer un
Dios de amor, sabidura, justicia y poder.
De sus pginas, el hombre que anda a tien-
tas ha aprendido la historia de la creacin,
el propsito de su existencia, el origen del
pecado y de la muerte y la esperanza con-
movedora del paraso recobrado. En todos
los siglos sus amigos la han hallado una
fuente inagotable de santidad, estmulo,
belleza y sabidura prctica. Aun sus ene-
migos la aclaman como una obra maestra
literaria y contribuyen con su parte para
hacerla el libro de mayor venta. No obstan-
te, el Libro de libros no ha estado libre de
muchos ataques enconados.
"Crtica textual"
En el siglo diecinueve, a raz del reaviva-
miento por Darwin de la teora griega de
la evolucin, algunos profesores y clrigos
alemanes lanzaron un ataque de crtica
contra la confiabilidad de las Escrituras.
Su "crtica textual" se esparci a muchas
partes del mundo. Muchos cuya fe ya haba
sido debilitada por Darwin sufrieron com-
22 DE M AYO DE 1961
ron a la vida por medio del hallazgo de
tablillas de arcilla, alfarera, estatuas,
inscripciones y ruinas enterradas por largo
tiempo. Los heteos y los cananeos real-
mente haban existido! (Exo. 3:8) Docu-
mentos asirios y babilnicos atestiguaron
de muchas de las personas a quienes se
menciona en Gnesis 10:1-32. El feroz
Senaquerib y otros reyes quedaron demos-
uados como verdaderos. Se hallaron los
muros de Jeric, no como muros que se
hubiesen desmoronado, sino como habien-
do sido derribados por una gran fuerza;
los comestibles de la ciudad obviamente
haban sido quemados, como Jehov le
haba mandado a Josu. Aun las caballeri-
zas del rey Salomn se hallaron en Megid-
do. Los arquelogos comenzaron a escribir
libros acerca de arqueologa y la Biblia.
-Isa. 36:1; Jos. 6:17, 24; 1 Rey. 4: 26.
"El efecto de estos hallazgos," escribi
sir Carlos Marston en The Bible Comes
Alive) "es desacreditar ms el entero pro-
ceso de la crtica destructora. La arqueo-
loga, una ciencia estrictamente objetiva,
est refutando las negaciones subjetivas
producidas por la mentalidad de los crti-
cos. Los que han debilitado la fe popular
en la Biblia, y socavado su autoridad, son
socavados a su vez por la evidencia que ha
sido puesta de manifiesto, y su autoridad
5
queda destruida. La laya est echando fue-
ra a la crtica destructiva del campo de los
hechos dudosos al campo de la ficcin reco-
nocida. Y es muy cierto que el proceso
continuar."
Aunque la arqueologa vindic a la Bi-
blia, no hizo nada para la teora de la evo-
lucin de Darwin. En realidad, la nocin
de la evolucin de que el hombre primitivo
no poda escribir fue contradicha rotunda-
mente por el hallazgo de lo que se conside-
ra tablillas inscritas prediluvianas. Tam-
bin, los gelogos y los paleontlogos se
asombraron al descubrir que sus adquisi-
ciones ms autnticas convenan completa-
mente con el relato bblico de la creacin.
Hasta este da, la evolucin no ha podido
probar su premisa, y mucho de la teora
de Darwin ha sido abandonado. Lo que
queda es una fe de ciencia-ficcin que afir-
ma lo que no puede ser demostrado por
ningn campo de la ciencia.
Honradez de la Biblia
Las mentes no predispuestas por la "cr-
tica textual" y la evolucin desvirtuadas,
pueden hallar amplia prueba de la autenti-
cidad de la Biblia. En un tiempo en que sus
vecinos estaban corrompidos por el poli-
tesmo, magia, necromancia e inmoralidad
crasa, los escritores de la Biblia estaban
dando a conocer un solo Dios verdadero
que exiga santidad, pureza, y que legisl
leyes maravillosas que haban de llegar a
ser la base de sistemas legales esclarecidos.
(Deu. 5: 6-21) Mintieron esos escritores
al decir que escribieron bajo inspiracin?
Podran mentirosos inventar el concepto
ms puro de Dios, moralidad y justicia
jams conocidos? Tal invencin sera un
milagro en s misma.
Despus de leer la Biblia, el periodista
Sydney H. Harris escribi: "Ningn otro
libro escrito ha vibrado con ms angus-
tiosa honradez." S, Moiss escribi acerca
de no haber dado a Jehov el crdito por
un milagro. El pecado del rey David con
Betsab no fue ocultado. El negar Pedro a
Cristo ni se disculp ni se justific. Obvia-
mente los escritores de la Biblia tenan te-
mor genuino al Dios que servan. Su can-
6
dor hace a la Biblia un fenmeno literario
explicable solo por tener a Dios como
Autor.-Nm. 20:7-12; 2 Sam.11:2-12:14;
Mar.14:66-72.
Acontecimientos como la liberacin de
Israel a travs del mar Rojo estuvieron
entretejidos en la vida diaria e historia de
Israel, as como Francia tiene su da de la
Bastilla y los Estados Unidos su da de la
Independencia. Los historiadores sagrados
no fueron mentirosos. Tampoco puede diri-
girse contra los cristianos la acusacin de
engao. Los mentirosos no podran inven-
tar una personalidad poseda del amor,
integridad y sabidura que se hallan en
Cristo. Tampoco un hombre altruista como
se defraudara a sus amigos con promesas
falsas. Los historiadores profanos, por su-
puesto, confirmaron su existencia. En una
Versin de los Anales del historiador ro-
mano Tcito, XV: 44, leemos: "Cristo, de
quien ellos obtuvieron su nombre, fue con-
denado a muerte por el procurador Poncio
Pilato en el reinado del emperador Tibe-
rio."
El tiempo del nacimiento del cristianis-
mo no ha de pasarse por alto. Fue una era
de cultura juda, griega y romana, una era
de doctores, abogados, tribunales, escrito-
res, administradores y religiosos que ejer-
can, los cuales tendran motivo y medios
amplios para desenmascarar una impos-
tura cristiana. Una era como sa difcil-
mente hubiera sido el tiempo para empren-
der un fraude colosal, ni sera posible
hacerlo en vista de la tela intrincada de
detalles que se relata en los cuatro Evan-
gelios. Como declara el abogado Irwin H.
Linton en su libro, A La'UYJjer Examines
the Bible: "Aunque los romances, leyendas
y el testimonio falso ejercen cuidado para
situar los acontecimientos relatados en al-
gn lugar distante y en algn tiempo inde-
finido, violando mediante ello las primeras
reglas que aprendemos de la buena defensa,
de que 'la declaracin debe dar el tiempo
y el lugar,' las narraciones de la Biblia nos
dan la fecha y el lugar de las cosas relata-
das con la mayor precisin." En prueba de
ello cita Lucas 3: 1, 2, donde el escritor del
Evangelio menciona siete funcionarios p-
DEBPERTAD!
blicos para establecer el tiempo en que
Cristo comenz su ministerio.
Lo que es ms, si a los cristianos se les
hubiese hallado culpables de mentir o de
fraude, su caso en el Sanedrn judo se hu-
biera perdido. En cambio, el juez Gamaliel
del Tribunal Supremo dijo a sus compa-
eros : "No se metan con estos hombres,
sino djenlos; (porque si este proyecto o
esta obra proviene de hombres, ser derri-
bada; pero si proviene de Dios, no pod1n
derribar los ;) de otro modo, quizs sean
ustedes hallados luchadores r ealmente con-
tra Dios." (Hech. 5 :3R, 39) Tomara en
consider acin el juez Gamaliel tal temor
de que el cristianismo posiblemente tuviera
apoyo divino, o habra seguido su consejo
el Sanedrn, si hubiera habido alguna evi-
dencia de engao? El hecho de que los cris-
tianos dijeron la verdad en cuanto a los
milagros y resurreccin de Cristo lo confir-
ma su anuencia a aguantar toda una vida
de persecucin y aun martirio por hablar
tales cosas. Los criminales niegan los he-
chos demostrados con la esperanza ele es-
caparse de morir; los cristianos gozosa-
mente moran en vez de tildar de mentira
a la ver dad de Dios. Tampoco murieron
como otros lo han hecho por dogmas cre-
dos con fanatismo. Los cristianos haban
visto y odo las cosas. Saban la diferencia
entre un cuerpo en descomposicin y un
Lzaro r esucitado. No hubo equivocacin
en el hecho de que los ciegos, sordos, mu-
:los y lisiados de sbito pudieron ver, or,
hablar y andar. (Juan 11:32-46; Luc. 7:22)
Los cristianos no podan negar lo que ha-
)an visto y odo, y no quisieron negarlo,
mn bajo pena de muerte. Felizmente su
e en las enseanzas que acompaaban a
ales milagros les dieron esperanza segura
le una resurreccin.- Juan 5:28, 29.
?digo de Hamurab
"Pero no tom prestadas Moiss ciertas
osas del Cdigo de Hamurab?" No, ni de
.inguna fuente escrita salvo los documen-
)S originales transmitidos por Adn y los
atriarcas, que Moiss identifica como las
istorias escritas o posedas por tales hom-
res como Adn, No y Sem. (Gn. 5:1;
DE MAYO DE 1964
6:9; 11:10) Asimismo, el conocimiento que
tena Moiss del Diluvio provino de los
informes escritos de sus sobrevivientes, no
de la leyenda babilnica ni de otras leyen-
das basadas en la catstrofe. A estas his-
torias y leyes originales Moiss agreg el
pacto de la ley y los Diez Mandamientos
dados por Dios. Los principios y los pre-
ceptos que Jehov dio a los patriarcas fue-
r on incorporados al pacto de la ley bajo
direccin de espritu santo.
En conexin con esto una declaracin de
Felipe Biberfeld, un rab, en su UniveTsal
Jewish Histo'r y, es inter esante : '' El Cdigo
de Hamurab, las Leyes Heteas, y las Leyes
Bblicas que contienen el Libro del Pacto
y otras partes de la Biblia se remontan a
una fuente comn que donde mejor se pre-
serva es en la Biblia, donde ha retenido su
simplicidad original . . . La fuente comn
que puede determinarse en todos estos c-
digos es idntica a las Leyes de No que,
segn la tradicin, fueron la herencia de
toda la humanidad. En el Libro del Pacto
esta ley divina original fue promulgada
otra vez con las modificaciones de la legis-
lacin bblica ... Todo esto establece fue-
ra de duda alguna la conviccin de que las
formulaciones sencillas y lucientes de la
Biblia no fueron el pr oducto de un proceso
artificial de eliminacin sino las de la ver-
sin original en toda su pureza y simplici-
dad. Esta conclusin tiene deducciones que
se extienden ms all del campo de estas
legislaciones ant iguas. Tiene una relacin
decisiva sobre todos aquellos casos donde
las puras y hermosas tradiciones bblicas
se encaran a paralelos mitolgicos con
todas sus deformaciones repugnantes.''
- Pginas 153, 154.
Profeca i nspi rada
De las muchas evidencias que establecen
la verdad de la Biblia, no podra desearse
mayor prueba que su profeca inspirada.
El hombre no puede predecir confiable-
mente el futuro. La profeca verdadera pro-
viene del Dios verdadero, Jehov, quien
dice: "Las primeras cosas-aqu han lle-
gado, pero nuevas cosas estoy proclaman-
do. Antes de que comiencen a brotar, hago
7
que ustedes las oigan." (Isa. 42:9) Exa-
mine el cuadro de profecas que acompaa
a este artculo. Los acontecimientos que
cumplen la profeca son sucesos conocidos
de usted por observacin personal o histo-
ria, bblica y mundana. Las predicciones se
hicieron muchos aos o muchos siglos an-
tes de los cumplimientos. El cumplimiento
de estas profecas prueba la inspiracin di-
vina de la Biblia. Cualquier testigo de Je-
hov tendr gusto en darle a usted ms
detalles al solicitarlo usted. Investigue y
descubra por qu a la profeca se le ha lla-
mado un milagro que contina.
Este cuadro de ninguna manera agota
todas las profecas cumplidas de la Biblia,
ni se han explorado aqui todas las eviden-
cias de la autenticidad de la Biblia. Pero
lo que hemos aprendido de la arqueologa,
historia, profeca y raciocinio debera bas-
tar para convencer a cualquier persona
honrada de que la declaracin de Pablo en
2 Timoteo 3:16 es positivamente cierta:
"Toda Escritura es inspirada de Dios."
Conquista y sujecin de los cananeos por los israelitas (Jos. 9:23; 1 Rey.
9:20, 21)
Israel pide una monarqua (1 Sam. 8:4, 5)
Jud hecha tribu real de Israel (1 Cr. 5:2; Heb. 7:14)
Destruccin de la ciudad terrestre de Tiro por Nabucodonosor
Conquista de Jerusaln por Nabucodonosor y desolacin de 70 aos de la
tierra de los judios (2 Cr. 36:17-21; Jer. 39:1-9)
Derrocamiento de Babilonia por Ciro; su ruina perpetua; regreso de los
judos a su tierra natal despus de desolacin de 70 aos de ella (2 Cr.
36:20-23; Esd. 2:1)
Conquista de ciudad islea de Tiro (por Alejandro Magno)
Derrota y derrocamiento de Media y Persia (por Alejandro Magno);
divisin del imperio griego entre cuatro generales
Nacimiento de Jess de una virgen en Beln (Mat. 1:18-23; 2:1-6)
Aparecimiento y uncin de Jess como el Mesas en 29 d. de J.C. (Luc.
3:1-3, 21-23)
Galilea, punto de partida del ministerio pblico de Cristo (Mat. 4:12-23)
Traicionado Cristo por treinta monedas de plata; Judas arroja el dinero
por sangre en el tesoro del templo (Mat. 27:3-6)
Muerte sacrificatoria de Cristo; echan suertes por sus prendas de vestir
(Juan 19:16-24)
Resurreccin de Cristo al tercer da (Mar. 16:1-6; 1 Cor. 15:3-8)
Conquista y destruccin de Jerusaln (por los romanos en 70 d. de J.C.
Guerra mundial, escaseces de alimento, pestes, actividad de terremotos
aumentada, temor global, ola de crimenes y delincuencia, religin sin
efecto sobre feligreses
Aparecimiento de poderoso gobierno ateo que adora la ciencia tcnica
y la fuerza
Proclamacin en toda la Tierra por los testigos de Jehov de que el
reino de Dios est establecido y Cristo est por vencer a todos los
opositores
Familia internacional de testigos cristianos adorando a Jehov y pre-
parndose para sobrevivir al Armagedn
8
Gn. 9:25
Deu. 17:14
Gn. 49:10
Isa. 23:1-13;
Jer. 27:1-11;
Eze. 26:1-21
Jer. 25:1, 2, 8-11
Isa. 39:6
Isa. 13:1, 17-22;
44:24-28; 45:1,2
Zac. 9:3, 4
Dan. 8:3-8, 20-22
Isa. 7:14;
Miq. 5:2
Dan. 9:24-26
Isa. 9:1, 2
Zac. 11:13
Isa. 53:4, 5, 12;
Sal. 22:18
Sal. 16:10;
Mat. 12:40
Luc. 19:41-44;
21:20-24
Luc. 21:10, 11, 26;
Mat. 24:12;
2 Tim. 3:1, 2, 5
Dan. 11:36-38
Mat. 24:14; Isa.
43:10; Sal. 2:1-9;
Apo. 14:6, 7, 14, 15
Isa. 2:1-4;
Mat. 25:21-34;
Apo. 7:9,10
DESPERTAD!
Pcr el do "1Cc,:ertodt" en Rhodes;a del Norte
sE HA preguntado alguna vez cmo
G seran las cosas si e! da no am&necie-
ra: si el Sol jams disipara la oscuridad de
la noche? Cmo se sentira usted viviendo
en oscuridad interminable? Estara satis
fecho si la nica vez que viel'a la luz
en su clia de bodas cuando pod1 a disfrutv.r
de la luz del da po1 solamente un momen-
to fugaz para Juego rcgl'esar a su vida en
la oscuridad eterna, y jams volver a ver
la luz del da ? Tal es la vida y el mundo
sin Sol de la "hormiga blanca" y su come-
jenera.
Cuando hablamos de la "hormiga blan-
ca" realmente queremos decir el comejn,
y ste es tm nombre ms apropiado para el
insecto. Aunque hay hormigas en todas
partes del mundo, las "hormigas blancas"
abundan especialmente en los trpicos,
aunque se hallan algunas en otros lugares.
El hogar de l a "hormiga blanca''
El hogar de la "hormiga blanca" es un
nido de forma de montculo llamado come-
jenera. Por supuesto, hay comejeneras y
COMEJENERAS! En algunos pases solo
tienen una altura de pocos centmetros. En
la pennsula del Cabo, Africa del Sur, hay
muchos de sesenta centmetros de altura y
sesenta de dimetro. Se Jes llama "comeje-
neras de montculos negros." En Australia,
alrededor de Puerto Darwin, el pas est
moteado de "montculos del comps," que
miden casi cuatro metros de altura y tres
metros de largo, dispuestos en direccin de
norte a sur quizs para evitar el calor del
Sol. Al sur del desierto del Shara en el
continente africano hay unas 396 especies
de comejenes, cada una con su hogar in-
dividual.
Luego estn las Macrotermas Goliat.
22 DE MAYO DE 1964
Qu es eso'? Es solamente un nombre ele-
gante para una comejenel'a que se halla
en Rhodesia del Norte, Nyasalandia, par-
tes de Kenya, Katanga y subiendo a An-
gola. Tal como lo sugiere el nombre, stos
son rascacielos, en lo que se refe1e a come-
jeneras. Algunas de stas miden doce me-
tros de altura (ms de cuatro veces la al-
tura del Golat bblico) , y de nueve a doce
metros de dimetro. Proveen albergue para
millones de estas pequeas Cl.'iaturas que
aman la oscuridad. Algunos naturalistas
dicen que tienen centenares o quizs miles
de aos de antigedad, y han llegado a la
conclusin de que los constructores origina-
les evacuaron estos montculos gigantes,
tras lo cual nuevas colonias de comejenes se
mudaron y los hicieron sus hogares hasta
este da. Trate solo de romper una porcin
de una de estas comejeneras y ver mu-
chas cavidades pequeas y "hormigas blan-
cas" corriendo de ac para all en busca
de la oscmidad de su hogar. Tambin pue-
de dar con sus asombrosos jardines en
miniatura de hongos, que los comejenes
plantan, cultivan, riegan, fertilizan y luego
cosechan como alimento para la cra, Y
todo esto sin ayuda. Estos son hogares ac-
tivos, y cada miembro de la familia tiene
sus propias tareas que realizar. Algunas
veces un hogar tiene hasta un milln de
habitantes.
Podra imaginarse al hombre con todo
su ingenio y maquinaria mecnica moder-
9
na tratando de hacer un Matterhorn? Po-
dra construir una montaa de 4,600 me-
tros de altura? Comparativamente, sta
es la proeza de la "hormiga blanca," que
solo mide seis milmetros de largo! El peso
de la tierra que contienen algunas de las
comejeneras mayores es de ms de 11,000
toneladas. Son tan grandes que se han cor-
tado caminos y ferrocarriles a travs de
ellas. CUando se estaba construyendo la
pista del aeropuerto de Bulawayo, en Rho-
desia del Sur, hubo que sacar unas 20,000
toneladas de tierra de comejeneras. El cons-
tructor o agricultor que quiera despejar la
tierra de estos hogares gigantescos descu-
bre que es tan costoso hacer esto como
desmontar la selva que los rodea.
Las "hormigas blancas" son peritas en
hacer seguro su hogar. Las fuertes lluvias
no lo afectan. No trate de darle un punta-
pi, pues puede dislocarse el tobillo. Mu-
chas "hormigas blancas" han perdido su
hogar solamente debido al poder de la geli-
nita que us el agricultor o constructor
local. Algunas personas han removido co-
mejeneras empapndolas continuamente
mientras sin cesar extraan la tierra, fuera
manual o mecnicamente.
Es interesante el hecho de que, al orga-
nizar sus asambleas cristianas en Rhodesia
del Norte, los testigos de Jehov con fre-
cuencia han quitado la parte superior de
comejeneras inactivas y han usado los res-
tantes dos a tres metros como plataforma.
Unas caas de bamb para brindar refugio
y flores para dar colorido en la base, y uno
tiene una plataforma muy atractiva.
Comienza un nuevo hogar
Cmo se construyen estas comejeneras?
Es una historia muy emocionante. Todo
comienza con la llegada de las lluvias. To-
das las hormigas reinas se estn preparan-
do para dejar el hogar. Febrilmente se alis-
tan para el vuelo nupcial. Jams han visto
la luz antes. Tampoco han tenido experien-
cia alguna en el mundo exterior. Sin em-
bargo, como si supieran lo que les depara
el futuro, esperan el anochecer para evitar
algunos enemigos. Solamente despus que
haya llovido y la tierra est empapada se
10
aventuran a salir. Parece que supieran que
antes de llover la tierra estara demasiado
dura, despus de una sequa de seis meses,
para permitirles comenzar a trabajar en un
hogar nuevo. Los enemigos de la "hormiga
blanca" tambin parecen darse cuenta ins-
tintivamente de que est por servrseles su
plato anual de bocados deliciosos. Los hal-
cones revolotean; las golondrinas comien-
zan a volar bajo; ranas, sapos, lagartos y
hasta las tortugas viejas se arrastran al-
rededor de los agujeros esperando el xodo.
En el pasto acechan culebras, araas y ga-
tos monteses para recibir su parte del
men. Hasta los peces nadan ms cerca de
la superficie en su intento por atrapar este
bocado jugoso. Los monos tambin las en-
cuentran deleitables-y el hombre otro
tanto! En algunos lugares los hombres las
atrapan usando como cebo una luz. Crudas
o asadas, son un bocado exquisito. Con un
contenido de cerca de 44 por ciento de gra-
sa y 36 por ciento de protena, tienen un
valor calrico de 560 por los 100 gramos.
Se da la seal y comienza el vuelo. Mi-
llares tras millares tras millares de come-
jenes excitadamente ven por primera vez
el mundo exterior. Se calcula que solamen-
te uno de cada diez mil al fin construir
un hogar nuevo. Millares llegan a ser esti-
mulantes de los jugos gstricos y pocas,
comparativamente, logran escapar de las
bocas hambrientas. Despus de algunos
minutos de vuelo las reinas aterrizan, y
como si sus alas ahora fueran prendas gas-
tadas, se despojan de ellas. La hembra de
la especie toma la delantera en atraer al
macho, y ste responde a su llamado de
amor. S, aqu viene! Su vuelo parece tor-
pe, como si se tumbara, pero se orienta
certeramente en el curso. Despus de ate-
rrizar y quitarse las alas se dirige directa-
mente a su futura compaera. La sigue de
cerca mientras ella lo conduce a su nuevo
hogar. Al hallar un poco de suelo hmedo
comienza a cavar y ste es el comienzo de
un hogar nuevo, una comejenera. Han re-
gresado para terminar sus das en un mun-
do de profundas tinieblas.
Es extrao, sin embargo, el hecho de
que estos comejenes macho y hembra ha-
DESPERTAD!
ban vivido juntos antes del xodo por tan-
to tiempo como dos aos sin que hubiera
evidencia de vida sexual alguna. En su ci-
clo de vida deben experimentar el vuelo,
aunque solo sea momentneamente, con el
fin de ser iniciados en este nuevo campo
de actividad de reproducir su especie. Los
naturalistas informan que han capturado
algunas de estas "hormigas blancas" al sa-
lir de su hogar y les han cortado las alas
para que no pudieran volar, y estas peque-
as criaturas no parecieron tener entonces
inters alguno en la vida, sino que simple-
mente murieron. Unos pocos minutos de
vuelo despiertan su poder reproductivo.
Arquitectos
El rey y la reina ahora edifican un hueco
y comienzan su propio jardincillo de hon-
gos. Pronto las obreras se estn arremo-
linando mientras continan empollndose
los huevos. Estas recin llegadas son las
constr uctoras del hogar nuevo. Su material
de construccin es un grano de arena mez-
clado con saliva. Algunas especies usan sus
desechos con partculas de tierra. Esto se
endurece mucho, y con este material como
ladrillo los insectos construyen un laberin-
to de tneles y celdas.
Quizs se pregunte cmo pueden hacer
esto si la luz no entra en su hogar. Podra-
mos ilustrarlo de este modo: Imagnese que
usted quisiera construir un agregado a su
casa pero no pudiera ir afuera para hacer-
lo. Qu hara? Pues, quizs sacara sola-
mente uno o dos ladrillos y entonces co-
menzara sacando los brazos por el agujero.
Cuando la luz del da estuviera completa-
mente obstruida por las paredes nuevas,
entonces podra arrastrarse a su nueva ex-
tensin, para comenzar de nuevo el mismo
procedimiento. As es como construye la
"hormiga blanca." Algunas veces los come-
jenes hacen tneles de muchsimos metros
de largo para conseguir su alimento y agua,
hasta taladrando su camino directamente
arriba por el tronco de un rbol para lo-
grar su meta en la oscuridad. De ocurrir
un accidente en que una parte de su hogar
se desmoronara dejando entrar la luz, ha-
cen un esfuerzo total para restaurar la os-
curidad cerrando los espacios con sus pe-
queos bloques de construccin.
Una especie, la Eutermes, era experta en
.hacer arcos mucho antes de que el hombre
dominara el arte. Edifican dos pilares de
partculas de tierra uno cerca del otro. En-
tonces uno de ellos trepa a un pilar con
una hoja de hierba en la boca. Con un trozo
mojado de arcilla asegura el trozo de hier-
ba a la punta del pilar. Luego, a medida
que el tallo de hierba gradualmente se do-
bla, un constructor compaero en el otro
pilar lo agarra y lo adhiere a su lado del
proyecto. Luego construyen sus pequeos
ladrillos alrededor del tallo de hierba, y
as tenemos un arco reforzado.
Se ha hecho el hogar y la comejenera
contina creciendo. La hormiga reina est
abrigadamente escondida en su pequea
celda. Jams trabaja; su deber es poner una
cantidad interminable de huevos. Todos sus
hijos estn ocupados a su alrededor. Le lle-
van agua y alimento a la reina y llevan sus
millares de huevos a las cmaras de cra.
El cuerpo grande y gordo de la reina queda
inmvil, con la cabecita movindose a un
extremo. Y el rey? Se queda lealmente
con su no tan hermosa esposa. Y as sigue
la noche interminable. Es extrao, no?
Sin embargo sa es la vida de la "hormiga
blanca." El hombre est hecho de manera
diferente, de modo que ama la luz. Cun
maravilloso es el hecho de que el Creador
conoce las necesidades y deseos de todas
las cosas vivientes que l ha hecho y suple
lo que necesitan para satisfacerlas!
Maravillas aerodinmicas
"Las abejas," informa The National Geographic Magazine de agosto de 1959,
"avergenzan a los portaaviones hechos por el hombre. Un aeroplano eficiente
lleva como carga la cuarta parte de su peso; una abeja puede llevar carga area
que pese casi tanto como ella."
22 DE MAYO DE 1961
11
L
AS. sorprendidas
amas de casa que
obtienen un vaso de
espuma de detergen-
te de una llave de
agua en vez de buena
agua potable quedan
incmodamente cons-
cientes de un proble-
ma grave de nuestra
DESHACER
para baarse no se
puedan usar.
En el Canad un
sbito brote de polio-
mielitis en la ciudad
de Edmonton se atri-
buy a que el agua po-
table haba sido con-
taminada por aguas
de albaal. En la
DE ~ s
DESPERDICI S
era moderna---cmo desha-
cerse de un volumen de des-
perdicios que aumenta cons-
tantemente sin contaminar
el abaste<:imiento .de agua.
-un prD!JiemtJ
tretiente
Unin Sovitica el contami-
nar los ros con desperdicios
est causando a la industria
pesquera rusa un dao que
alcanza el grado de aproxi-
Sea que una persona viva en una granja,
una poblacin pequea o una ciudad que
se extiende, debe saber algo acerca de
cmo deshacerse de los desperdicios, por-
que esto afecta dire<:tamente la pureza de
su agua y la salud de su familia.
Durante el siglo die<:inueve cuando la
gente ignoraba el deshacerse sin peligro
de las aguas de albaal y los peligros que
representaba para la salud el agua conta-
minada, la ciudad de Londres arrojaba las
aguas de albaal, sin ser tratadas, al ro
Tmesis, del cual la gente sacaba su agua
potable. No sorprende, por lo tanto, que
sufriera de repetidas epidemias de clera
que mataban a millares de personas. Aun-
que todavia es costumbre de algunas ciu-
dades el arrojar sus desperdicios a los ros
de los cuales sacan su agua potable, rara
vez se experimentan en el mundo epide-
mias de clera. Esto se debe al tratamiento
purificador por el que pasan los desperdi
cios antes de ser descargados en el ro re-
ceptor y al tratamiento purificador que se
da al agua de ro antes de usarla para be-
ber. A pesar de ese tratamiento a las aguas
de albaal, los problemas de contamina-
cin aumentan constantemente.
En muchos paises el agua potable est
tan contaminada que es peligroso usarla a
menos que primero se hierva. La contami-
nacin de corrientes, ros y aguas a corta
distancia de la costa cerca de ciudades cos-
teas est destruyendo a los peces, maris-
cos y otra vida acutica. Tambin est ha-
ciendo que muchas playas que se usaban
12
madamente doscientos cincuenta millones
de dlares al ao. Hay grave preocupacin
en los Estados Unidos a causa de la conta-
minacin del abastecimiento de agua de la
nacin y la destruccin de sus peces. Hay
alrededor de 100 millones de norteameri-
canos que sacan agua potable de ros y co-
rrientes en los cuales 120 millones de per-
sonas arrojan sus desperdicios. La masa
de las aguas de albaal est llegando a ser
tan grande que el margen de seguridad en
cuanto a la purificacin natural de los ros
y las corrientes est llegando a ser peligro-
samente escaso.
Lo que complica ms el problema es el
desarrollo de aproximadamente 10,000
compuestos qumicos nuevos cada ao que
al fin aparecen en los desperdicios que son
arrojados al suelo o en los ros. El impedir
que estos productos qumicos se introduz-
can en el agua potable no es asunto fcil,
como se desprende por la fre<:Uencia con
que los detergentes salen espumando de las
llaves de agua domsticas. Adems de esto
hay el peligro. de la contaminacin radi-
activa del agua a causa de desperdicios
atmicos.
Recuperando el agua mediante ciclos
El pensar en que ciudades ubicadas cerca
de ros recuperen el agua limpia haciendo
pasar por ciclos el agua usada, o sea, que
vuelvan a usar agua usada antes, quizs
sea cosa sumamente desagradable para al-
gunas personas. Pero la experiencia ha
mostrado que el tratar apropiadamente las
DESPERTAD!
aguas de albaal, junto con la habilidad
purificadora natural de un ro que corre,
puede hacer del volver a usar agua que se
ha hecho pasar por un ciclo una prctica
sin peligro. Esto llega a ser peligroso cuan-
do las ciudades que crecen llegan a estar
demasiado cerca unas de otras de modo que
no haya distancia suficiente entre la tube-
ra para deshacerse de las aguas de albaal
de una ciudad y la tubera de toma de agua
de otra ciudad ro abajo o cuando la can-
tidad de las aguas de albaal es tan grande
que el ro no pueda purificarse completa-
roen te de ellas.
En algunas municipalidades el tratar las
aguas de albaal por sedimentacin basta
si tienen bastante agua de ro que corra
velozmente y que se oxigena bien. Antes
de derramar las aguas de albaal al ro las
pasan a travs de un tanque grande donde
se permite que los slidos se asienten en el
fondo del tanque. El liquido que sale, o
efusin de los desperdicios lquidos, se dilu-
ye rpidamente al ser descargado en el
agua del ro que corre aprisa. Las bacterias
del ro se alir:aentan de la pequea materia
orgnica que est suspendida en las aguas
de albaal, "quebrndola" en sus compo-
nentes. Esto se conoce como descomposi-
cin aerbica. Para que esto tenga lugar
tiene que haber bastante oxgeno en el
agua, lo cual no es posible cuando el de-
sage de las aguas de albaal es excesivo.
El proceso est libre de olor y mantiene
una condicin razonablemente limpia en el
ro, de modo que las plantas y peces no
perecen. Los organismos que causan enfer-
medades mueren gradualmen-
te. Las sustancias contamina-
doras son destruidas o conver-
tidas en elementos sencillos
que se encuentran normal-
mente en las corrientes y ros
limpios.
Tratamiento principal
El tratamiento principal de las aguas de
albaal comienza cuando pasa a travs de
bastidores o canceles de barras de acero
que estn colocados de 2 a 5 centmetros
de distancia. Estos protegen de desecho
daino a las bombas de las aguas de alba-
al de un establecimiento de tratamiento.
Frecuentemente, en lugar de los canceles,
se usan cuchillas giratorias que muelen el
desecho. Antes de las cuchillas hay un con-
ducto ensanchado donde la proporcin del
desage va un poco ms despacio para per-
mitir que pe3adas materias inorgnicas, co
mo la arena, se asienten. Esto se llama una
cmara de cascajo. Ahora las aguas de al-
baal entran en un t anque de
cin que pudiera medir de 2.44 metros a
3.05 metros de profundidad, donde mucha
de la materia slida de las aguas de alba-
al cae al fondo del tanque. El tiempo que
se requiere para que pase por este tanque
puede variar de treinta minutos a tres ho-
ras. Aproximadamente 40 a 55 por ciento
de ios slidos se asientan. Si se agregan
productos qumicos a las aguas de albaal
para producir coagulacin casi todos los
slidos que se asientan son removidos; pero
eso aumenta el costo del tratamiento. La
espuma que flota en la superficie tiene que
ser removida.
A veces se usa un tanque especial para
quitar la grasa, el aceite y otras materias
de las aguas de albaal. Se introduce aire
comprimido en las aguas de albaal,
ciendo que mucha materia suspendida sea
levantada hasta la superficie del tanque,
donde se quita.
Hay varios procesos por
medio de los cuales las aguas
de albaal pueden ser pasadas
por establecimientos o plantas
de tratamiento que producen
lquidos que varan en pureza.
Establecimiento para aeracin mecnica de sedimento
22 DE MAYO DE 1964
13
Filtros
Un paso adicional del proceso, conocido
como tratamiento secundario, que muchas
municipalidades usan es pasar el fluido que
proviene de un tanque de sedimentacin
por un filtro. Por lo general ste es lo que
se llama un filtro de escurrir. El filtro cue-
la poco o nada el fluido, pero sirve para
poner oxgeno en l y para proveer super-
ficies donde las bacterias oxidantes puedan
vivir. Consta de piedra o escoria quebrada
que se coloca en un lecho que por lo gene-
ral mide de 1.52 metros a 1.83 metros de
profundidad. Las aguas de albaal que son
rociadas sobre esta piedra se escurren has-
ta un sistema de avenamiento subterrneo
en el fondo. La pelcula de bacterias que
se forma sobre las muchas superficies de
las piedras estabiliza a la materia orgnica
mediante oxidacin. Dado que este filtro
efecta poco colar pero principalmente
cambia la naturaleza de la materia sus-
pendida, el fluido procedente del filtro tie-
ne que ser pasado a un tanque de sedimen-
tacin, donde se quita mucho del material
que flota. El fluido procesado entonces pue-
de ser descargado en un ro.
En algunos establecimientos, al lquido
que sale se le da un tratamiento final por
medio de pasarlo a travs de un filtro de
arena. Este filtro pone las aguas de albaal
en contacto con ms bacterias, las cuales
tienen una excelente accin purificadora.
Sedimento activado
A los slidos que se asientan en el fondo
de los tanques de sedimentacin se les lla-
ma sedimento. Al asentarse, instrumentos
raspadores mecnicos los remueven. Por
lo general el sedimento es bombeado a un
tanque de digestin calentado, donde las
bacterias lo convierten en una forma mine-
ralizada relativamente estable que no tiene
olor.
El uso de sedimento activado en proce-
sar las aguas de albaal es favorecido por
las ciudades grandes. El lquido que sale de
los tanques de sedimentacin se pasa a
tanques de aeracin, donde se le agrega
sedimento con un rico cultivo de bacterias.
La combinacin de las aguas de albaal y
14
el sedimento activado biolgicamente re-
cibe la aeracin ya sea mediante agitacin
mecnica o mediante el bombear aire com-
primido dentro del tanque. Las bacterias
aerobias florecen y descomponen las aguas
de albaal. Despus de un tratamiento que
dura de cuatro a ocho horas, las aguas de
albaal pasan a tanques de sedimentacin
final, donde el sedimento activado cae has-
ta el fondo del tanque, de donde se le re-
mueve. Algo de l se devuelve al tanque de
aeracin para combinarse con las aguas de
albaal entrantes. El lquido que fluye de
los tanques de sedimentacin final est cla-
ro y listo para ser descargado a un ro.
Los detergentes han causado problemas
en los establecimientos de tratamiento a
las aguas de albaal, porque crean capas
gruesas de espuma sobre los tanques, tien-
den a impedir que los slidos se asienten
fuera de la solucin y resisten la accin de
las bacterias. En consecuencia, algn de-
tergente pasa a travs de los establecimien-
tos de tratamiento al ro receptor y con el
tiempo se presenta, a veces, en el agua po-
table. Recientemente se desarroll un nue-
vo tipo de tratamiento a las aguas de al-
baal que parece capaz de remover los
detergentes de las aguas de albaal.
Excusados y tanques spticos
La gente que vive en regiones rurales se
enfrenta al problema de cmo deshacerse
de los desperdicios sin la ayuda de esta-
blecimientos centrales de tratamiento para
las aguas de albaal. El modo en que se
deshacen de sus desperdicios est relacio-
nado directamente con su salud. Si no se
ejerce cuidado, el agua potable puede con-
taminarse con agentes infecciosos de fiebre
tifoidea y fiebre paratifoidea, disentera
y clera. Si sobre la superficie del suelo
se arrojan desperdicios humanos sin trata-
miento, el agua superficial se contamina;
y hay peligro de enfermedades transmiti-
das por las moscas, solitarias y lombrices
intestinales parasticas.
El cavar un excusado sencillo es un m-
todo sin peligro para deshacerse de desper-
dicios humanos en hogares rurales que no
tienen agua corriente. Con una cubierta
DESPERTAD!
adecuada sobre el foso las moscas no ten-
drn acceso a los desperdicios. Se ha averi-
guado que la contaminacin a causa de los
desperdicios en el foso no penetra mucho
en el suelo. El viaje hacia abajo de los ba-
cilos de la tifoidea y la disentera en terre-
nos porosos est limitado a sesenta y un
centmetros y en terrenos ms densos a
treinta centmetros. Tienen muy poco mo-
vimiento horizontal en el suelo. Las bac-
terias intestinales tienen un movimiento
horizontal de solo unos treinta centmetros,
mientras que su movimiento hacia abajo
llega a un metro cincuenta y dos centme-
tros.
Como proteccin para el agua subterr-
nea que sumi nistra a los pozos agua pota-
ble, un excusado no debe cavarse tan pro-
fundamente que penetre en la capa de agua.
Si se hace eso el excusado contaminar el
agua que abastece a los pozos cercanos. El
foso debera terminar por lo menos a un
metro cincuenta y dos centmetros arriba
de la capa de agua. En el caso de los pozos
negros de letrina, stos deberan terminar
por lo menos a 3.05 metros arriba de ella.
No debe cavarse un excusado donde hay
piedra caliza o roca agrietada. La contami-
nacin procedente del excusado fcilmente
puede escurrirse a grandes distancias a
travs de sus grietas.
Un excusado, pozo negro de letrina o
tanque sptico debera, si es posible, estar
situado a cierta distancia cuesta abajo de
un pozo. En cualquier caso deberan estar
a una distancia de por lo menos 15 a 30
metros, especialmente si el agua de pozo
sube hasta el excusado durante los perodos
de lluvia. Dependiendo del nmero de per-
sonas que usen un excusado de foso, debe-
ra servir por diez aos o ms si no se
echa basura dentro de l. Puede usarse cal
para ayudar a controlar los olores, pero
nunca deberan usarse desinfectantes, ya
que stos destruyen las bacterias que se
necesitan para descomponer los desperdi-
cios. En caso de que entrase agua al foso,
una taza de petrleo destilado derramado
en l a intervalos de semanas desalentar
la multiplicacin de los mosquitos.
Los pozos negros de letrinas tienen des-
22 DE MAYO DE 1961
ventajas por las cuales muchas autoridades
de salubridad no los recomiendan. Los po-
ros en el suelo alrededor del pozo negro
pueden, con el transcwso del tiempo, llegar
a estar obstruidos. Esto puede hacer que
se sobrellene, creando una situacin insa-
lubre. Hay menos probabilidad de esto
cuando el pozo negro de letrina se usa en
conjuncin con un tanque sptico, recibien-
do solo el lquido que sale del tanque. Tan-
to en el pozo negro de letrina como en el
tanque sptico las bacterias anaerobias
descomponen la materia slida y cambian
su naturaleza. Se destruye la mayor pat'tc
de los organismos que producen enferme-
dades.
No es prudente descargar el lquido que
sale de un tanque sptico a una zanja des-
cubierta, ya que an contiene una cantidad
grande de slidos y grandes cantidades de
bacterias. El hacer correr el desage del
tanque a travs de caera de barro ente-
rrada con empalmes descubiertos es un
mtodo ms seguro de deshacerse de los
desperdicios. Entonces, el lquido puede es-
currirse dentro de la tierra. Para el tiempo
que el liquido llega a la capa de agua sub-
terrnea habr sido purificado por medio
de pasar por la tierra. Un tanque sptico
requiere un terreno poroso. Los terrenos
de barro duros no son satisfactorios.
Dado que los desperdicios humanos pue-
den esparcir enfermedades que destruyen
la salud, parsitos y muerte, es imperativo
el deshacerse de ellos de una manera se-
gura. Ninguna persona se puede dar el lujo
de pasar por alto esto. El problema de cmo
deshacerse de los desperdicios es suma-
mente importante y tiene que resolverse de
manera segura prescindiendo del lugar
donde viva la persona. La poblacin y las
industrias crecientes han hecho que el des-
hacerse de los desperdicios llegue a ser una
cosa de gran preocupacin para las autori-
dades de salubridad y los conservadores. El
uso de prudente tratamiento a las aguas
de albaal en las ciudades y en las regiones
rurales es un factor importante para ase-
gurarse de que la enfermedad y posible-
mente la muerte no acechen en nuestro
abastecimiento de agua.
15
"JCOMO pueden desarraigarse," nos
preguntaron muchos de nuestros
amigos menos aventureros, al anunciar que
nos mudbamos de N orteamrica para ir-
nos a la Amrica del Sur, "e irse tan lejos?"
"Y, adems, toda esa comida extranjera
rara; cmo se van a acostumbrar a ella?"
Durante mucho tiempo el arraigarse ha
sido sinnimo de quedarse en un solo lugar.
Pero como pronto veremos, muchas de
nuestras plantas arraigadas han sido ms
"aventureras" y han viajado ms que la
mayora de los humanos que las admiran
como flores o las comen como fruta o ver-
dura.
En cuanto a esas comidas "extranjeras,"
la dieta norteamericana tiene un origen
tan variado como lo tiene su pueblo. Y las
frutas y verduras que se comen en Europa
tienen hogares tan dispersos como las rutas
de sus exploradores y navegantes de los
siglos pasados. Asia y Africa tanto han
"dado" como "recibido" plantas del vasto
reino vegetal. Muchas de nuestras comidas
ms "tpicas," de las comidas ms "nati-
vas" son realmente visitas desde la huerta
al sur del rio Grande, de la gran cornucopia
de lo que ahora llamamos Amrica latina.
Por fin, una maana nos desayunamos
con tostadas, caf y jugo de pia al pie de
los Andes. Nuestra ventana encuadraba la
vista familiar de los dondiegos. Pensamos
"Amigos desde nuestro pais!" Pero no;
estas flores, que abundan en casi todos los
jardines del mundo, proceden de Chile.
Nuestro desayuno pareca ser la narra-
16
cin de los viajes
de varias plantas.
Quizs est di-
ciendo: "Ah, s,
ya lo s. El caf
viene del BrasiL"
Perdn; traza su
ascendencia a Etiopa.
Lo que haba del Brasil
en nuestra mesa era el
jugo de pia. Los explo
radares primitivos del Brasil aprecia-
ron el sabor de la pia y la facilidad
con que poda propagarse de vstagos
que- resistan los largos viajes martimos.
Acostumbrados nosotros a la estril ri
gidez de los .supermercados, encontramos
por contraste que las ferias y mercados na-
tivos son excitantes e interesantes. Las
ferias son mercados al aire libre en la calle.
Cada vendedor exhibe sus mercancas tan
atractivamente como le es posible. En los
grandes mercados cerrados cada vendedor
tiene su propio puesto o lugar y en alta voz
trata de llamar la atencin de los compra-
dores que pasan. La variedad de frutas y
verduras es sorprendente, y resulta ser un
registro botnico valioso de las plantas na-
tivas. Aqui en el mercado est el mejor
lugar para comenzar nuestro descubri-
miento de la odisea hacia el norte de las
patatas blancas, de las batatas, del maz,
los tomates, los ajes, la calabaza, los frijo-
les, las habas, el zapallo, la toronja, la pa-
paya y el aguacate. Sus viajes comenzaron
en Mxico, la Amrica Central, las Antillas
y la Amrica del Sur. Y por lo menos al-
gunas de ellas han viajado a los lugares
ms distantes de la Tierra.
Viajado? S, usemos como ejemplo uno
de nuestros alimentos ms queridos, el
cual, aunque no se origin en la Amrica
latina, s lleg a los Estados Unidos por ese
camino.
De la China?
"Le agrada la comida china?"
"Oh," replic la seora a quien se le hizo
esa pregunta, mientras tragaba apresura-
damente un bocado del jugoso melocotn
que acababa de morder, "estoy segura de
DESPERTAD!
que la comida china me sera demasiado
extraa."
Su expresin sinceramente apenada por
la idea de comer alimento oriental rpida-
mente se torn en una de sorpresa cuando
se le dijo que lo que en ese mismo momento
estaba comiendo era alimento chino. Mir
con incredulidad al suculento fruto en la
mano, y luego afuera al rbol de su jardn
de donde lo haba tomado, como si ste de
algn modo la hubiera engaado.
Los duraznos se descubrieron detrs de
la Gran Muralla china, y cuando se estable-
cieron las antiguas rutas comerciales con
Persia, el melocotn se escap de su terri-
torio amurallado para medrar en los jardi-
nes persas. Sigui la r uta de la caravana de
la Cresciente Frtil. Al fin hasta creca en
los huertos rabes. Cuando los rabes im-
pusieron su prolongado dominio sobre los
espaoles, dejaron su impresin en la ar-
quitectura espafwla y en las lenguas de la
pennsula ibrica. Cuando concluy este
dominio, estas dos marcas eran una parte
indeleble de Espaa, y juntos con stas que-
daron las grandes proezas de la ingeniera
morisca, los acueductos, y los melocoto-
neros que stos haban regado. Se cree que
el melocotn entr directamente a Florida
bajo el dominio espaol, y se sabe que el
melocotonero medraba en Mxico cuando
fue introducido desde alli a California. Y
sin problema alguno el melocotn se col
a travs de los Pirineos para deleitar al
resto de Europa.
La propia contribucin de la
Amrica latina
Pero qu hay de estas verduras y frutas
22 DE MAYO DE 1961
comunes recin mencionadas que vinieron
de la Amrica latina? Consideraremos li-
geramente la aventura oculta en la i o g r ~
fa de cada una.
Aqu en la Amrica del Sur, la patata
blanca se llama sencillamente papa o pa-
tata. Es un nombre que le dieron hace si-
glos los indios de los Andes que las secaban
al Sol para preservarlas. Los peruanos en
la alta cordillera de los Andes siguen hoy
da los sistemas de sus antepasados incai-
cos; algunos de ellos van hasta el grado de
secarlas por congelacin y luego molerlas
para hacer harina. Pero parece ser que
ya en tiempos antiguos la patata haba
viajado. Fueron los preincaicos que se in
trodujeron en Chile para llevarla a las altu-
ras de sus fortalezas en las montaas. As
que la patata blanca o irlandesa debiera
llamarse ms apropiadamente la patata
chilena.
Recuerda aquellos dondiegos que men-
cionamos antes? El nombre botnico del
dondiego es lpomoea. Ipomoea batata, es
nuestra batata, y, como su prima floral,
migr de la Amrica del Sur a sus nuevos
hogares alrededor del mundo. En la Argen-
tina se hace un postre muy delicioso de las
batatas, un dulce gelatinoso que se rebana
y sirve con queso.
Imagnese una aldea india bien arriba
en los Andes antes de que llegaran los
europeos. De hecho, si se la imagina co-
rrectamente, no ser tanto una aldea como
una ciudad en una civilizacin muy adelan-
tada. En este cuadro mental es necesario
introducir toda la bulliciosa acvidad de
una comwdad viviente. Oye la bulla de
la conversacin? Agreg los gozosos chi-
llidos agudos de los nios que juegan? Est
el bullicio de cuando se hacen cosas, el so-
nido de los pjaros, los sonidos de vida. No
piense en esta gente como si fueran meros
nombres en la historia, sino imagnesela
en sus actividades diarias. Si se la imagina
comiendo, la ver comiendo muchas de las
cosas que nosotros comemos. Quizs hasta
est la infortunada cocinera inca que dej
su puchero con frijoles demasiado tiempo
sobre el fuego, y su recompensa es un en-
trecejo fnmcido del marido que contempla
17
su ofrenda quemada. Seguramente ver
mucha evidencia del maz, el progenitor de
nuestro choclo. Percibe su aroma al co-
cinarse? Hasta podra encontrarlo mezcla-
do con habas en un potaje en algunos de
estos hogares. Es de una receta de estos
indios que aprendimos a combinar los dos.
Se cree que el choclo o maz es oriundo
del Per, mientras que la haba se hallaba
en muchas partes de la Amrica del Sur,
Cul es ese ingrediente que necesita ya
sea que est preparando chutney en la
India, fideos en Italia, chile en Mxico o
bouillabaisse en Francia? Es el tomate.
Quizs nicamente la cebolla lo supere
como el ingrediente ms generalmente usa-
do en las recetas por todo el mundo. Ah, s,
el arroz y las patatas son los elementos
ms importantes del alimento. Pero el en-
canto del tomate est en que hace que las
otras cosas tengan buen gusto. Los incas
tambin opinaron as. De modo que en esa
imaginaria ciudad india de antao descu-
brira que se apreciaba el tomate antes que
saliera a deleitar los paladares de la gente
por todo el globo terrqueo. Quizs est
enterado de que su popularidad no fue ins-
tantnea en otros lugares, donde a veces
se le consider una planta venenosa. Su
aspecto tentador finalmente le gan ami-
gos, y su buen sabor que no era seguido de
malos efectos lo puso en los mens del
mnndo. Apropiadamente se cree que los
italianos fueron los primeros europeos lo
suficientemente valientes como para pro-
bar el tomate como alimento. Lo pusieron
a buen uso en sus salsas, y los que hoy
disfrutamos de buenos fideos o una buena
pizza estamos muy contentos de que fuera
as!
En la zona templada de los Estados Uni-
dos y del Canad el aire se pone cortante
en el otoo. Los rboles cambian su ver-
dor veraniego por los desenfrenados rojos
y oros del otoo. Se dice que en esta poca
del ao "la escarcha est sobre la cala-
baza." Si lo est, es solamente sobre los
que sobraron despus de hacer pasteles de
calabaza! El pastel de calabaza, como el
cambio de color de las hojas, es algo ca-
racterstico de Norteamrica en los das
18
frescos del otoo y el principio del invierno.
Es un postre hecho de calabaza, huevos,
leche, azcar, jengibre, canela y una pizca
de nuez moscada puestos en un pocito de
hojaldre y luego cocinado. Entrar corrien-
do de la helada intemperie a una cocina
abrigada que est fragante con el aroma
de un pastel de calabaza que se est coci-
nando es una experiencia gozosa. La mayo-
ra de la gente usa la calabaza y plantas
relacionadas como vegetales para la mesa.
Como vegetales fue que los usaron original-
mente los indios precolombianos de la Am-
rica del Sur, quienes fueron los primeros
en cultivarlos.
Vamos ahora hacia el norte al pas que
est justamente debajo del ro Grande:
Mxico. En las llanuras de la altiplanicie
central de Mxico en los siglos de antes que
Corts pasara como un azote, se desarroll
una civilizacin de un excepcional logro
cultural. Los mexicanos hoy da orgullosa-
mente dejan de lado sus lazos con los con-
quistadores espaoles; y sealan con or-
gullo a su herencia india, la azteca. El
aguacate es un obsequio azteca a todo el
mundo. Los aztecas mostraron sumo inte-
rs en las plantas desde un punto de vista
botnico. En 1440 Moctezuma I ascendi al
trono azteca. Fund un jardn botnico,
que sus sucesores cuidaron hasta fines del
siglo diecisis. A travs de las zonas tropi-
cales y subtropicales del mundo el aguacate
azteca se ha extendido hasta que es una
parte predominante en la dieta diaria. En
las zonas templadas donde no se puede
cultivar, y hacia donde hay que enviarlo,
el aguacate se considera ms como un bo-
cado exquisito y se le usa en ensaladas.
Vio alguna vez crecer un meln en un
rbol? Por cierto, jams crecen en rboles,
pero un fruto semejante al meln, la pa-
paya, s crece en una planta que se asemeja
a un rbol. Algunas papayas llegan a pesar
9 kilos. Nosotros hemos cortado la carne
dorada de una papaya de casi diez kilos.
Las papayas son muy poco conocidas en la
zona templada. Como no pueden transpor-
tarse fcilmente, generalmente se comen
donde crecen. En los Estados Unidos, eso
quiere decir principalmente en Florida y
DESPERTAD!
en California; pero esta fruta es una fuente
valiosa de alimento en lugares tan alejados
del dominio de lVIoctezuma como lo son la
India, Africa y Hawii. La papaya, abun-
dante en papana (una enzima muy seme-
jante a la pepsina de nuestros propios apa-
ratos digestivos, utilizada para digerir la
protena), ha transitado por toda la zona
tropical y subtropical que rodea la Tierra.
Algunas frutas tropicales han viajado
hacia el norte y el sur y tambin han gi-
rado hacia el este y el oeste alrededor del
globo terrqueo. Esto sucede cuando la
fruta tiene cualidades duraderas que per-
miten su exportacin a Jugares di.stantes
fuera de su zona de cultivo. Adems, no
todos estos deliciosos obsequios para las
mesas del mundo efectuaron su viaje hace
mucho. Una fruta tropical de las Amricas
que ha viajado extensamente por todo el
mundo, y lo ha hecho solo recientemente,
es la toronja. Hoy da se cultiva en todo
pas de produccin aurancicea del mundo,
y de all se enva hacia el norte y el sur.
No se sabe exactamente de dnde procedi
la toronja. Se ha circunscrito a las Antillas.
Juan R. Magness, director de la Investiga-
cin de Cosechas de Frutas y Nueces del
Departamento de Agricultura de los Esta-
dos Unidos, sugiere esto:
" Las toronjas? Hace cinco siglos no
existan. Creca, en las Indias Orientales,
una fruta grande y dura, una especie de
cidra. Al fin-all por el siglo quince-rea-
liz un viaje largo en un barco mercante en
camino a las Antillas. All, por uno de esos
extraos trucos de la Naturaleza que lla-
mamos mutaciones, hubo de cambiarse en
una fruta como la que tenemos en nuestra
ensaladera."
Es importante obser var que la toronja
no result de la hibridacin de la cidra con
algn otro auranciceo. En cambio, el ci-
dro, al ser plantado en las Antillas, produjo
lo que los horticultores llaman un "mons-
truo." Un monstruo, debido a que surge de
un cambio gentico, puede "reproducirse
segn su gnero." Este monstruo lleg a
conocerse como el toronjo.
Hasta cerca de fines del siglo pasado la
toronja permaneci encerrada en la zona
del Caribe, aventurndose solamente tan al
norte como la Florida. Este obsequio de las
Antillas lleg a nuestras mesas, general-
mente hablando, dentro del lapso de vida
de la generacin que hoy vive.
As que, esperamos que dondequiera que
viva en el mundo, la prxima vez que arri-
me su silla a la mesa para disfrutar de una
comida tentadora, recuerde apreciar estas
"visitas" extranjeras que hace mucho fue-
ron literalmente "desarraigadas" y tras-
plantadas de varios pases a los rincones
ms distantes de la Tierra. A la inversa,
aqu en la Argentna, donde ahora vivimos,
cuando miramos lo que hay de comer sobre
la mesa, y luego nos miramos unos a otros,
descubrimos que nosotros somos los nicos
extranjeros a nuestra mesa en este pas
tan distante al sur del ro Grande.
HABILIDADES DEL ELEFANTE
Al considerar algunas de las aptitudes poco conocidas del elefante, Cristbal
Rand, en un escrito para Natural History de septiembre de 1959, relata de una
entr evista que tuvo con un empleado de los bosques de teca en Siam lo siguiente:
"Le pregunt cules eran las habilidades ms llamativas del elefante. Me dij o
que una era la de poder andar en terreno resbaloso, la clase de t erreno donde un
hombre apenas puede moverse con botas equipadas de ciavos-los elefantes
exhiban un agarro como de pulpo en tales sitios. Adems, podan desenmaraar
atascos de troncos de madera aserrados. Se metan dentro de una corriente de
agua, tentando en el fondo con la trompa, y perciban qu tronco de madera
aguantaba el atasco. 'Uno ve que el elefante toca alrededor,' dijo l, 'y de repente
todo el montn de maderos comienza a moverse. Un humano no puede hacer eso,
pero el elefante s sabe exactamente cmo hacer el trabajo. Y es una tarea peligrosa.' "
22 DE MAYO DE 1961
19
1
s EHAma-
diendo de l a
J ravlllado
especie. Al pa-
u usted al-
sar los dlas
guna vez ante
uno da por su-
un rbol? Lo
puesto al palo
har ante el p-:J..., borracho. Llega a
palo b orr a- Por el corresponsa l de ser en la mente
cho. Este es " Despertad!:' en la \'' de uno tan solo otro
el nombre co- Argenhna hermoso rbol floreciente que to-
mn para un r bol muy poco comn, ma su lugar junto al rbol del paraiso,
llamado el yuchn o lluchn, que significa , el aromo y muchos otros que adornan
rbol botella o palo borracho. los y parques.
El palo borracho no es un rbol majes- 1 Inadvertidamente, una por una, las
tuoso como la palmera real, ni ha ganado .- flores caen, dejando vainas cortas, de
fama por su altura o edad como el gi- l: forma ovalada y algo gruesas, que cam.
gantesco sequoia; no obstante, tiene }?/ bian de verde a un marrn oscuro. Un dla
sus propias caracterlsticas sobresa- ,f mientras espera un mnibus o un t ranvia
llentes que causan la admiracin del { uno ve algodn esparcido sobre el
hombre, la ms sobresaliente de las Sabiendo que no hay campos de algod6;;
cuales es la forma y apariencia poco :---- , en la vecindad, uno mira alrededor buscan
comn del tronco. Se asemeja a un gran k) do la fuente de todo el al godn. De nuevo
bolo o a una botella con ramas y hojas, el palo borracho captura su atencin. En to-
Y da por eso abundante razn para da su extensin hasta la copa, lo que pueden
llamarlo el rbol botella. En la comba puede ser de cinco a ocho metros, el palo borracho esti1
alcanzar una circunferencia de dos metros y tan blanco como una planta de algodn al tlem-
medlo. Pero no hay dos troncos que tomen la po de la cosecha. Quizs uno haya pensado que
misma .for ma o se comben en los mismos lu- el rbol era hermoso cuando lo cubrian todas
gares. Otro rasgo que atrae la vista es la sus flores de forma de lirio, pero. ahora co-
madera dura, gris-verdosa veteada con ama- mienza a respetar la cabeza canosa del palo
rillo, r esultante de la acumulacin de agua en borracho. Lo que ha sucedido es esto: esas
sus fibras. Y como si su forma extraf\a y su vainas, ahora marrn oscuras y secas, han
color no fueran suficientes para a traer la r eventado en gr andes cpsulas de algodn, sol-
atencin al mismo, alll estn las esplna.s del tando las negra.s y brillantes semillas que esta-
tamal\o del pulgar de un hombre cubriendo el ban envueltas en la fibra parecida al algodn,
tronco, habiendo otras, ms pequeftas, en las haciendo provis in para que haya ms palos
r amas, que desaniman a cualquier nifto de su- borrachos en los af'l os venideros.
blr a ellas. Las hojas son quebradizas y sen No piense por un minuto que el palo bo-
sitivas, de un subido verde brillante, y brotan rracho es para propsitos ornamental es ni-
desde el mismo extremo de l as ramas ms pe- camente. La bola de fibra parecida al algodn
queftas en un racimo palmado de cinco, ase- se usa para rellenar salvavidas y cojines; tam-
mejndose a una mano abierta que colgara de bin se usa para fabricar esteras, sombreros
un brazo demasiado pequef'lo. y cuerdas. Los indlgenas ahuecan el tronco para
J ustamente cuando uno ha llegado a la con- hacer canoas y conductos, y para fabricar un
clusin de que el palo borracho es el !rbol que raro instrumento musical llamado el "p!u-piu."
ms dif1cllmente pudiera ganar un concurso de Del tronco se extrae una sustancia resinosa
belleza, durante l os meses de otofto e invierno que se usa par a calafatear botes pequeftos. La
en la Argentina, abrll, mayo y junlo, brota en savia se usa tambin como un tnico y el polvo
l una :fior en forma de lirio de cinco pta los de las ralees se usa para combatir espasmos y
libres. Es una flor hermosa sin perfume, algu- convulsiones.
nas de color de rosa y otras amarillas, depen- Sin duda, es una maravilla entre los rboles.
20
DESPERTAD!
FI
OY en da el graba-
dor de cinta magntica
est sirviendo para una mul-
titud de propsitos variados.
A un grado que siempre va en
aumento se est probando inestimab!e en
la comunicacin y la transportacin, en la
ciencia y la industria, en la educacin y el
entretenimiento-y en la religin.
Tanto es ste el caso que una autoridad
sobresaliente en el campo de la audioinge-
niera escribe: "Sera difcil declarar cul
desarrollo del da moderno ha tenido el
efecto ms extenso, pero es cierto que el
grabador de cinta magntica y las mqui-
nas que lo usan estn entre los primeros."
Ms que eso, quienes consideran los mri-
tos de stos no parecen poder elogiarlos
demasiado elevadamente. Dice un crtico
musical: "El Milenio verdaderamente lleg
para los amadores de la msica con el desa-
rrollo de la cinta magntica."
Desde el ao 1900 se haban efectuado
pruebas de grabacin magntica, pero poco
progreso fue patente hasta la dcada de
1930 a 1939 cuando apareci la grabacin
en alambre. Luego alrededor de la II Gue-
rra Mundial los alemanes desarrollaron la
grabacin en cinta, usndola para trans-
mitir los discursos de Hitler a todas horas
del da. El escuchar estas transmisiones
22 DE MAYO DE 1961
convenci a los ingenie-
ros del ejrcito estadou-
nidense de que los alema-
nes tenan algo que ellos
quedan. Los alemanes se
esforzaron lo mejor que
pudieron para impedir
que este invento cayera
en las manos de los Alia-
dos, y tuvieron xito por al
gn tiempo, pero al fin los Alia-
dos se apoderaron de l, junto con
la informacin cientfica. Inmediata-
mente usaron estos grabadores; y al termi-
nar la guerra los que tuvieron que ver con
ellos, al regresar a la vida civil, promovie-
ron su desarrollo an ms.
V en tajas de la grabacin en
cinta magnt ica
No es sin buena razn que la grabacin
en cinta magntica ha llegado a ser tan
extensa, porque sus ventajas verdadera-
mente son muchas. Una de ellas es la fideli-
dad del sonido. Por eso las compaas que
graban hacen sus grabaciones iniciales en
cinta. La cinta de la televisin tiene la mis-
ma fidelidad. Casi es imposible distinguirla
de la televisin viva.
Ot ra ventaja es que la cinta no requiere
revelado ni proceso; puede reproducirse
inmediatamente. Ms que eso, una graba-
cin en cinta no se gasta como un disco
fonogrfico, y la misma cinta puede usarse
millares de veces para grabar y todava
estar buena. Aun la cinta de televisin, que
recibe bastante golpeo debido a la alta
velocidad con que las cabezas de grabacin
de la mquina pasan encima de ella, puede
usarse unas doscientas veces.
Luego, tambin, hay la ventaja de corre-
21
gir. La cinta puede cortarse y se le pueden
quitar pedazos, o aadrseles, o reempla-
zarlos, como cuando se ha cometido algn
error. En vista de todas estas ventajas, con
razn el producir espectculos de televisin
por cinta ha reducido el costo de produc-
cin en un 50 por ciento, ciertamente otra
ventaja indudable.
Todava otra ventaja es su tamao redu-
cido. Una de las mquinas ms populares
y justipreciada elevadamente solo mide
30 x 28 x 18 centmetros y solo pesa nueve
kilos setenta y dos gramos. En cuanto a
los grabadores porttiles de cinta de tran-
sistores-uno mide solo 21 x 16 x 6 cent-
metros y solo pesa novecientos siete gra-
mos. Los grabadores de cinta que se usan
en los satlites pesan tan poco como tres
kilos seiscientos veintinueve gramos y pue-
den caber en la palma de la mano; no obs-
tante, pueden retener tantos como tres
millones de datos de informacin. Y recien-
temente se produjo una mquina para ser-
vicio de aviones de largo alcance que usa
una cinta de dos centmetros y medio de
ancho que tiene cuarenta lneas, haciendo
posible cuarenta horas de msica en un
solo carrete.
En las pruebas de aviones en vuelo hoy
en dia, siempre hay muchos datos que, des-
pus de haber sido grabados, tienen que ser
procesados antes de ser sometidos a anli-
sis. Debido a que seales grabadas en la
cinta magntica pueden ser. puestas directa-
mente en las mquinas calculadoras de alta
velocidad, como la IDM 701, para procesar-
las, los ingenieros de vuelo declaran que la
"cinta magntica es uno de los instru-
mentos ms importantes que tenemos" pa-
ra lograr "proceso rpido y exacto de datos
sobre las pruebas de vuelos."
Adems, puesto que los reflejos reaccio-
nan ms rpidamente a lo que se oye que
a lo que se ve, se usan grabadores para dar
seales de advertencia, como en los bom-
barderos de la Fuerza Area de los Estados
Unidos. As mismo, en ciertas plantas qu-
micas donde el peligro es particularmente
grande, se dan advertencias por grabado-
res de cinta ms bien que depender solo de
advertencias visuales.
22
En la ciencia, la industria
y los negocios
Sea que el hombre escudrie el espacio
exterior por medio de satlites o las pro-
fundidades de los ocanos para determi-
nar la clase de sonidos que hacen los peces
y otros animales all, emplea el grabador
de cinta. Va l a la Antrtida para ver si
los terremotos que ocurren all de una a
seis veces al da son causados por enormes
tmpanos de hielo que se desprenden de la
Capa de Hielo de Ross? Entonces tambin
lleva consigo su mquina de cinta magn-
tica para hacer grabaciones, para compa-
rarlas con las de los sismlogos.
O, desea un cientfico estudiar un len-
guaje singular, como el de los gomeros sil-
badores de las islas Canarias, cuyo len-
guaje tiene inmensas facultades para llevar
lejos el sonido? Tambin usa un grabador
de cinta. Estn interesados los cientficos
en el lenguaje de los pjaros? Entonces
tambin los estudian con la ayuda de un
grabador de cinta, y de ese estudio averi-
guaron que el lenguaje de los pjaros gene-
ralmente se divide en dos clases, ya sea el
sonido de advertencia emocional o los so-
nidos por los cuales transmiten informa-
cin unos a otros.
Las mquinas de cinta magntica tam-
bin se usan para grabar la conversacin
entre los pilotos y los hombres que estn
en las torres de control. De hecho, aun las
conversaciones que hay entre los hombres
que estn en la cabina del piloto y copiloto
del avin se graban. Y tambin se graban
las lecturas de los instrumentos mientras
un avin est en vuelo. Toda esta informa-
cin puede resultar inestimable en caso de
un accidente.
Los usos de la cinta magntica en el
mundo comercial son poco menos que innu-
merables. Los factores de velocidad, econo-
ma, versatilidad, calidad de porttil y fi-
delidad sin duda dan cuenta en gran parte
de esto. Las mquinas calculadoras usan
grabadores de cinta magntica como una
seccin de memoria. Estas mquinas son
ideales en el entrenamiento de empleados,
en presentaciones audibles y visuales y en
los negocios de ventas al menudeo. En los
DESPERTAD!
pases del Commonwealth britnico la m-
sica grabada en cinta se usa extensamente
en los supermercados y las lavanderas de
autoservicio.
Las convenciones de negocios se graban
en cinta y luego se corrigen y se envan a
los que no pudieron asistir. Por medio de
corregirlas se hace disponible un programa
aun mejor que el que se oy en la conven-
cin de negocios, puesto que tan a menudo
los conferenciantes divagan para entrete-
ner o repetirse inadvertidamente. Y una
grabacin en cinta de las voces de los con-
ferenci antes consigue un impacto que nin-
guna pgina impresa puede lograr.
Los grabadores de cinta son ideales para
hacer entrevistas, y especialmente en co-
nexin con un accidente, y si se hacen en el
mismo lugar donde ste sucede. Aunque las
grabaciones de cinta por lo general no se
admiten en los tribunales, debido a la fa-
cilidad con que pueden ser corregidas, no
obstante tales grabaciones sirven bien para
recordar a los testigos exactamente lo que
dijeron al tiempo del accidente. Una gra-
bacin en cinta s se introdujo en el Tribu-
nal Supremo del estado de Nueva York en
1962, en conexin con una audiencia en
cuanto al ruido producido por un campo
de tiro.
Aun para los agricultores han sido t iles
los grabadores de cinta; para despertar a
los cerdos a medanoche con sonidos de
gruidos de modo que coman ms y engor-
den ms aprisa. Tambin se usan graba-
ciones para ahuyentar a los pjaros; como
en Wshington, D.C., donde efectivamente
se libraron de una hueste de estorninos que
estaban creando una incomodidad.
Guas de giras equipados con grabadores
de cinta que contienen excelentes descrip-
ciones estn popularizndose en mayor n-
mero. En un edficio religioso grande en el
oeste de los Estados Unidos, los turist as a
todo tiempo pueden escuchar su coro y
rgano famosos por medio de una graba-
cin de cinta.
Para entret enimiento
Entre los muchos usos de entretenimien-
to de la grabacin de cinta se encuentra la
22 DE MAYO DE 19C4
grabacin de programas musicales vivos,
de radio o televisin o de discos fonogr-
ficos. De esta manera los amadores de la
msica pueden arreglar sus propios pro-
gramas. Tampoco ha de pasarse por alto
el drama. Algunos hacen una aficin del
coleccionar varios sonidos, como el ladrido
de los perros y el canto de las aves. Y ms
y ms cintas pregrabadas estn disponibles.
A los entusiastas de la grabacin de cin-
ta les gusta dedicar algn tiempo a corres-
pondencia por cinta. Es bastante econmi-
ca, ahorra tiempo as como esfuerzo y se
disfruta mucho ms en cada extremo que
la carta escrita.
Quizs el papel ms significativo que de-
sempea la cinta magntica en el campo
del entretenimiento es en la televisin. La
cinta de la televisin tiene exactamente la
misma apariencia que la otra cinta excepto
que mide cinco centmetros de ancho. Un
carrete que contenga sesenta y cuatro mi-
nutos de programa cuesta 250 dlares.
Cuatro lneas se graban al mismo tiempo,
para sonido, para fotografa, para corregir
y para regular la velocidad. Aunque la ve-
locidad de la cinta al moverse longitudinal-
mente es solo de treinta y ocho centmetros
por segundo, sus varias cabezas para gra-
bacin giratorias se mueven t ransversal-
mente encima de la cinta a la velocidad de
43.18 metros por segundo.
No contentos con la televisin comercial,
los ingenieros en los pases principales es-
tn trabajando en una mquina de graba-
cin de cinta para producciones de te-
levisin casera. Aunque ya es posible,
excepto por el precio: 12,000 dlares, se
espera que para 1965 sta pueda produ-
cirse por de 500 a 1,000 dlares.
En la educacin
Los usos de la grabacin de cinta mag-
ntica en la educacin son ilimitados, y
estn siendo explotados por educadores
alertos. As, el Hospital Hahnemann de
Filadelfia us grabadores de cinta para re-
machar ante una reunin de mil mdicos
que el estetoscopio de ninguna manera es un
instrumento anticuado. Las universidades
sobresalientes usan libros de texto y gra-
23
baciones de cinta para el estudio en casa de
cursos para los cuales no hay una demanda
suficiente para clases completas. Los cur-
sos de historia se hacen ms interesantes
por las voces grabadas de los hombres que
hicieron historia, como Guillermo J ennings
Bryan, Roosevelt y Eisenhower.
En particular es el grabador de cinta un
instrumento valioso para aprender un idio-
ma. Una prominente escuela francesa, la
cole Normale Superieure) ha perfecciona-
do un sistema de ensear idiomas por gra-
badores de cinta. En tales clases cada estu-
diante est dentro de una cabina a prueba
de ruido y oye a un experto decir una lo-
cucin, luego se le da tiempo al estudiante
para repetirla y sta se graba. Despus de
llenar la cinta, la reproduce y as puede
comparar cmo l dice cada locucin con
la manera en que el experto la dijo. El pue-
de borrar sus propias declaraciones, pero
no las del experto. Al mismo tiempo el
maestro encargado de la clase est en co-
municacin con cada estudiante y as puede
sintonizar a cualquiera o a todos los es-
tudiantes cuando lo desea. Tambin puede
aconsejar individual o colectivamente al
ver o, ms bien, or que se necesita. Las
mquinas son ajustables al paso convenien-
te para cada estudiante.
Tambin, toda clase de hombres profe-
sionales, que se interesan en la calidad de
su voz o que tocan un instrumento, han
visto en el grabador de cinta un haber
valioso. Los ministros cristianos han halla-
do que el grabador de cinta es una ayuda
para mejorar su voz en la oratoria y sus
sermones o para llegar a estar ms fami-
liarizados con sus conferencias, siendo ste
uno de los modos ms fciles de repasar un
discurso bblico, escuchndolo grabado por
uno mismo! Los grabadores tambin sirven
bien para proveer la msica para que se
cante en la congregacin cuando no hay
disponible ninguna otra forma de acom-
paamiento musical.
Entendiendo su grabador de cinta
La primera vez que usted oiga su voz
en un grabador de cinta quizs se desilu-
sione. Por qu? Porque ahora usted est
24
escuchando su voz de la manera que otros
la oyen. Ver usted, uno tiene dos avenidas
de sonido para or su propia voz. Una es
por ondas de sonido, la manera en que us-
ted oye todo lo dems, incluyendo las voces
de otras personas; y la otra es por medio
de las vibraciones de los huesos que uno
tiene en la cabeza y que favorecen a los
tonos ms bajos. Ambos juegos de vibra-
ciones llegan al odo interior al mismo
tiempo, donde se mezclan, pero tambin
hacen que uno oiga su propia voz mucho
ms agradable de lo que realmente es!
En cuanto al grabador de cinta mismo,
puede decirse que consta de cuatro siste
mas bsicos: un sistema de "transporta-
cin," el motor que tira de la cinta de
carrete a carrete; las "cabezas" para gra-
bar, reproducir y borrar; el sistema elec-
trnico para la reproduccin del sonido,
bulbos, amplificadores y altoparlantes, y
los botones de contacto o controles.
Si usted opta por tener un grabador de
cinta, qu clase debera usted comprar?
Eso depende de su bolsillo y su gusto. Si
usted puede darse el lujo de gastar el equi-
valente de varios centenares de dlares y
quiere calidad superior, entonces asegrese
de que la mquina que usted compre tenga
tres cabezas y ms de un motor. Pero para
la persona de trmino medio un motor y
dos cabezas son adecuados. Por lo general
usted paga ms por mejor calidad, aunque
no necesariamente se desprende que usted
obtendr calidad proporcionada.
En cuanto a los accesorios para el graba-
dor de cinta, hay unos doscientos diferen-
tes accesorios; pero quizs los nicos in-
dispensables son la cinta especial para
remendar, el fluido lubricante y el fluido
limpiador. Es mejor comenzar lentamente
y extenderse solo despus que usted est
convencido de la necesidad o del deseo de
hacerlo.
El grabador de cinta verdaderamente
tiene muchos usos que resultan tanto en
placer como en ganancia. Y no es el menor
entre los gozos de escuchar una grabacin
el hecho de que usted haya tenido algo que
ver con ello, al arreglar, al grabar y al
corregir el programa.
DESPERTAD!
<:>QUE ser? Preparativos
para una guerra civil?
,Huelgas o motines calleje-
ros? Una insurreccin? Estas
bien podran ser las preguntas
que cruzaran por su mente si
anduviera por las calles de la
gran ciudad portuaria de Gua-
yaquil, Ecuador, en la noche del 11
de octubre.
A primera vista uno podra creer
que la mayor parte del medio mi-
1ln de habitantes se estuviera pre-
parando para algn conflicto arma-
do. La mayora de las calles de Ja
ciudad, incluyendo las avenidas
principales utilizadas por los veh-
culos de transporte pbl ico, estn
siendo clausuradas. Por todos lados
se alzan barricadas para obstruir
el trnsito. Escombros de edificios
demolidos, tablas, postes, cajones
vacos, cualquier y toda cosa se usa
para alzar barreras que obligan a
los conductores de los vehculos a abando-
narlos y proseguir a pie.
Ah, qu alivio descubrir que solamente
son los preparativos para una fiesta del
da siguiente! El 12 ele octubre es el Da
de la raza, el aniversario del descubrimien-
to de Amrica por Cristbal Coln. Aun-
que es una fiesta relativamente tranquila
en otros pases sudamericanos, es ocasin
de diversin estrepitosa en el Ecuador, es-
pecialmente en Guayaquil.
"Pero qu raza se conmemora?" se po-
dra preguntar. Pocas personas, si algunas,
podrn darle una respuesta clara y termi-
nante. Algunos dicen que es la raza latina,
otros que es la raza de origen espaol, y
otros aun tienen opiniones distintas. Pero,
por otra parte, a nadie le importa verdade-
ramente qu raza es ni cul es el signifi-
cado de la celebracin. La gente sencilla-
mente quiere divertirse con las festividades
en la calle.
Preparativos
La noche anterior y t emprano por la
maana del 12 de octubre los jvenes por
toda la ciudad alzan barreras en las calles
22 DE MAYO DE 1964
y luego mar-
can las calles
con lineas blan-
cas de cal o ti-
za, transfor-
mndolas as
en canchas de
ftbol. Quizs
debido a la zo-
na limitada de
juego, Jos cronistas
deportivos algunas
veces llaman ftbol
interior a este jue-
go, aunque se jue-
ga en las calles al
correspoosol dG "Oesporiodl " aire libre.
en el Ecuador
Mientras se con-
vierten las calles en canchas de juego, a
la vez se les adorna con guirnaldas ele ga-
llardetes. Estos gallardetes multicolores de
papel se extienden sobre alambres a travs
de las calles, de un edificio a otro, de tal
modo que las calles cobran el aspecto de w1
barco embanderado. Se instalan sistemas
de altoparlantes, y los fuertes acordes de
msica popular que stos producen se en-
tremezclan con los gritos excitados de los
que hacen los preparativos para la fiesta,
producindose un barullo ensordecedor.
Todos estn esperando la maana. Du-
rante la maana se jugarn los partidos
de ftbol. Por la tarde los hombres jvenes
tendrn la oportunidad de competir por
premios en la cucaa, o "palo enjabonado."
Por la noche habr baile en las calles y en
otros lugares.
El da
Cuando llega el da, los espectadores en-
tusiastas vitorean sus equipos y jugadores
favoritos. El ruido es ensordecedor. Como
regla los jugadores no usan uniformes;
juegan en camiseta o con el torso desnudo.
Despus de los partidos de ftbol vienen
las competencias de cucaa, o del "palo
enjabonado." Este deporte lo trajeron a la
Amrica del Sur los conquistadores espa-
oles, que lo adquirieron de las viejas cos-
tumbres europeas. Se ha dado la siguiente
definicin para cucaa: "Palo largo, unta-
25

do de jabn o grasa, que ha de treparse, si
se clava verticalmente en el suelo."
Por todo Guayaquil estos palos largos
de unos cuatro metros de altura se erigen
en medio de las calles. Aunque se hacen de
las caas huecas del bamb, son muy fuer-
tes. Se untan los palos con grasa animal o
con jabn y en la parte superior, en dos
palos o tablas cruzados, se atan los pre-
mios, que pueden consistir de varias cosas:
camisas, pauelos, zapatos, artculos del
hogar y hasta dinero.
Por la tarde llega el momento de decidir
quin ganar los premios. Debido a la
gruesa capa de grasa o jabn los primeros
pocos trepadores descalzos y con el pecho
al aire no logran progresar mucho. La
friccin de sus cuerpos en sus frenticos
esfuerzos por llegar a la punta, sin embar-
go, quita mucho de lo resbaladizo del palo.
Puesto que los competidores de ms edad
y ms avezados comprenden lo difcil que
es trepar por un palo muy resbaladizo, es-
peran hasta que otros han limpiado sufi-
cientemente el palo para hacer posible tre-
par hasta arriba.
Aunque no hay reglas escritas que go-
biernen la competencia, es la costumbre
general que si uno trata o, debido a lo gra-
soso del palo, resbala de vuelta para abajo,
el prximo en la lnea entonces tiene su
oportunidad de trepar por los premios. No
es raro, sin embargo, el que alguien se
trepe por el palo y se tome de los talones
del que est por alcanzar los premios y lo
arrastre para abajo. Esto re3ulta en dis-
cusiones, las que, a veces, degeneran en
peleas callejeras.
Por la noche, despus que han termi-
nado las competencias de cucaa, se orga-
nizan bailes en las calles y otros lugares.
La prensa pblica est dividida en cuan-
to a la propiedad de las festividades del
Da de la raza en Guayaquil. N o pocos
ciudadanos sealan a la violencia y al cri-
men juvenil que fomentan. Hasta la pren-
sa, algunos aos atrs, se lament por la
muerte del conductor de un mnibus que
para pasar su vehculo por una de las calles
hizo un esfuerzo por quitar las barreras
de juego.
6 mal entenia La a1.1i6pa1
Algunos creen que si, aunque pocas personas querran salir en defensa de
una avispa cuando se ha pisado un nido subterrneo, o cuando un corsario solitario
ataca la fruta que se tiene en la mano o el dulce en el plato. Por supuesto, la gente
padece de picaduras de avispa, pero stas generalmente suceden cuando se aplasta
al insecto o cuando se amenaza su hogar. De hecho, "hay poco de irascible en
la avispa," informa la WiZdlife Review del Canad de julio de 1962. "Patas ms
suaves no se posan en la mano cuando esta visita importuna se une a la comida
del jardn. Afablemente la avispa permite que otros coman opiparamente; no
zumba enojada ni echa a los otros comensales. No se irrita si se le ahuyenta como
lo hace la abeja. Quisiera vivir pacficamente con todos los hombres si fuera
posible. Es un tigre entre los insectos pero un verdadero aliado de la humanidad,
y su chaqueta amarilla quizs oculte muchas virtudes ...
"Un entomlogo puede argir que una avispa armada con aguijn es una Reina
sin corona, pues ninguna avispa macho pica-ni siquiera en defensa de su hogar.
Cuando abundan las avispas uno encuentra menos mosquitos y moscas, pues,
aunque a la avispa le gusta las conservas y la fruta, su principal alimento para
su cra es insectvoro. Cuando llegan las lluvias otoales, los avisperos estn
vacos. La prole se ha criado, siendo la ltima nidada de Reinas que invernarn
para iniciar familias nuevas al ao siguiente. Cuando emergen estas Reinas,
instintivamente empeadas en almacenar fuerza vital en su organismo antes de
su largo sueo, cazan moscas con mucho afn. La destruccin es muy grande y el
beneficio a los humanos es considerable."
26 DESPERTAD!
E
L APOSTOL Pablo, al escribir a los
cristiRnos en Roma, descri bi las cir-
cunstancias que producan un conflicto en
su vida pe1sonal, un conflicto del cual an-
helaba estar completamente libre y sin
embargo no lo estaba. L-eemos acerca de
ello en Romanos 7:21-23: "Cuando deseo
hacer lo que es correcto, lo que es malo
est presente conmigo. Verdaderamente
me deleito en la ley de Dios conforme al
hombre que soy por dentro, pero contem-
plo en mis miembros otra ley que guerrea
contra la ley de mi mente y que me con-
duce cautivo a la ley del pecado que est
en mis miembros."
Este mismo conflicto lo experimenta ca-
da cristiano verdadero. Por una parte, la
ley del pecado heredado pone en movimien-
to tendencias que tiran de l en una direc-
cin y, por otra parte, el conocimiento y
aprecio que ha adquirido en cuanto a los
principios de justicia de Dios entrenan a
su conciencia de tal manera que edifican
en l la 'ley de la mente,' y esto lo anima
a ir en la direccin contraria. Cul lado
del conflicto ganar? De cul ley ser l
esclavo? Si l permite que las tendencias
pecaminosas gobiernen su modo de vivir, el
pecado ser su amo y l ser su esclavo.
Pero l no tiene que hacer esto. El derro-
tero del apstol mismo es prueba de que
mediante el someterse apropiadamente a
la 'ley de la mente,' la justicia puede ser el
factor que gobierne en la vida de uno.
Estos pensamientos entraron como parte
de la consideracin por Pablo de que el
sacrificio de rescate de Cristo Jess tiene
poder para anular los efectos de la trans-
gresin que hemos heredado del primer
22 DE MAYO DE 1964
hombre, Adn. En conexin con esto el
apstol menciona tres cosas que han tenido,
y todava tienen, gobernacin sobre el
hombre. Debido a la manera en que stas
controlan la vida y el destino del hombre
l habla de ellas como siendo reyes. Estos
reyes son el pecado, la muerte y la bondad
inmerecida de Dios. Para indicar que el
pecado heredado no tiene que ser un obst-
culo para que uno llegue a estar bajo el rey
Bondad Inmerecida l dice: "Donde abun-
d el pecado, abund an ms la bondad
inmerecida." En otras palabras, el mis-
msimo hecho de que el hombre es pecador
sirve para ensalzar esta bondad que Dios
le muestra.-Rom. 5: 18-21.
Parece que algunos cristianos haban in-
terpretado mal los pensamientos de Pablo
y estaban raciocinando que, en vista de
esto, sera mejor continuar pecando para
que la benignidad de Dios se pudiera ver
tanto ms claramente por la magnitud de
los pecados que l perdonara. Surgi la
pregunta: "Continuaremos en el pecado,
para que abunde la bondad inmerecida?"
Y la respuesta de Pablo viene: "Jams
suceda eso! Ya que morimos con referencia
al pecado, cmo seguiremos viviendo to-
dava en l?" Quiere decir que l y otros
cristianos estaban completamente libres del
pecado ahora? No, de otra manera no ha-
bra en su vida un conflicto como el que l
describe ms tarde en su carta.-Rom.
6:1, 2.
Cmo, entonces, es posible que una per-
sona 'muera con referencia al pecado'?
Pablo lo escribe as: "Habiendo sido liber-
tados del pecado, vinieron a ser esclavos
de la justicia." J ess dijo que "nadie puede
servir como esclavo a dos amos," y por eso
si un individuo es esclavo de la justicia no
puede al mismo tiempo ser esclavo del pe-
cado. De la misma manera, si es esclavo
del pecado, est 'libre en cuanto a la jus-
ticia.' Llega a estar sin cuidados, como pu-
diramos decir; no est esclavizado en lo
que toca al modo de vivir limpio y a la
conducta cristiana. De modo que Pablo no
quiere decir de manera alguna que el tirn
hacia abajo de la carne imperfecta aban-
dona al individuo que muere con referencia
27
al pecado, sino, ms bien, que l se sale de
debajo de su dominio y ya no es su esclavo.
A un grado grande esto viene mediante la
seleccin individual. Si uno se inclina en
la direccin correcta, hacia la justicia, hay
fuerzas poderosas provistas por Dios para
ayudarle a triunfar sobre el rey Pecado.
-Rom. 6:18, 20; Mat. 6:24.
Algunos quizs crean que el tratar de
vencer al pecado es batalla perdida y que,
despus de todo, Dios mismo es el que nos ha
sujetado a este conflicto. Estos sealan a
las palabras posteriores de Pablo: "Porque
la creacin fue sujetada a futilidad, no de
su propia voluntad, sino por aquel que la
sujet." S, es cierto que la humanidad se
encuentra en esta condicin de conflicto,
"no de su propia voluntad," sino por medio
del pecado heredado, habiendo sido suje-
tada as a este derrotero por el hecho de
que Dios permiti que Adn y Eva produ-
jeran hijos despus de su acto de desobe-
diencia. Pero, no olvidemos que Dios sujet
as al hombre "sobre la base de la esperan-
za." Aun antes del nacimiento del primero
de la descendencia de Adn, Dios ya haba
anunciado en la primera profeca de la Bi-
blia que esta condicin pecaminosa del
hombre no continuara sin remedio. Desde
el Jardn de Edn en adelante, Dios con-
tinuamente ha agregado seguridad a aque-
lla primera promesa de liberacin, y Pablo
aclara que el asirse de estas provisiones
hara posible 'que la creacin misma tam-
bin fuera libertada de la esclavitud a la
corrupcin.' -Rom. 8:20, 21.
El apstol Juan agrega fuerza al argu-
mento de Pablo cuando, en su primera car-
ta, considera la diferencia entre el "pecado
que no incurre en muerte" y el "pecado que
s incurre en muerte.'' Haciendo clara la
distincin, dice l: "Sabemos que toda per-
sona que ha nacido de Dios no practica
pecado, sino que El [Cristo Jess] que
naci de Dios lo vigila, y el inicuo [Sata-
ns] no logra asirlo/' Cuando un individuo
28
hace una prctica del pecado es un pecador
de corazn, porque quiere serlo, porque
se es el modo de vivir de que disfruta.
Este hombre est esclavizado al pecado, y
el adversario de Dios realmente lo ha asido.
Solo con gran dificultad podr librarse de
tal esclavitud.-1 Juan 5:16-18.
Aun para los de disposicin a la justicia,
la libertad del pecado no es una experien-
cia de la que haya de disfrutarse sin es-
fuerzo. Tenemos que ser como Pablo y
pelear! Exactamente, cunto debera es-
perar un cristiano de s mismo en esta pe-
lea? Muchsimo. Pablo nos asegura: "Si-
gan andando por espritu y no llevarn a
cabo ningn deseo carnal." (Gl. 5:16)
Oh, s, tal vez un pensamiento impropio
atraviese la mente de un cristiano-pero
puede detenerse all mismo! El hombre no
es como la soga de una contienda de tiro
de cuerda. El puede ayudar al lado que l
quiere ver ganar por medio de inclinarse
en la direccin correcta, afirmndose y
librndose del enemigo con todas sus fuer-
zas. Al cultivar deseos correctos y al tra-
bajar hacia su logro hallar que los alicien-
tes para continuar en ese camino se harn
ms y ms fuertes. Mientras mayores sean
sus logros en este respecto, ms dbil ser
la atraccin del pecado. Habr hecho co-
rrer al pecado. Pero, no, no desaparecer
ste del todo-todavia no. Continuar ace-
chando all, esperando un aflojamiento de
la vigilancia y una debilitacin de la volun-
tad y gobierno de uno mismo.
Cun urgente es que el cristiano est en
guardia en esta batalla por su mente! La
lectura correcta, el ver lo correcto, la aso-
ciacin correcta, las obras correctas: todo
conducir a fortalecer los pensamientos,
motivos y deseos correctos. Debe obtener
el dominio sobre el pecado, porque "basta
el tiempo que ha pasado para que ustedes
hayan obrado la voluntad de las naciones
cuando procedan en hechos de conducta
relajada."-1 Ped. 4:3.
DESPERTAD!
Fuerzas de las N.U. en Chipr<'
<$> Desde el 26 de diciembre
ha habido fuerzas britnicas
en la isla de Chipre tratando
de mantener l a paz entre los
griegos y los turcos. A las
5 a.m. del 27 de marzo el te-
niente general Prem Singh
Gyani asumi la comandan-
ca de las fuerzas de las Na-
ciones Unidas encargadas con
mantener la paz en Chipre.
En la actualidad solo fuerzas
britnicas y 1,000 canadienses
componen la fuerza interna-
cional all.
A propsito, Chipre tuvo el
mayor por ciento de aumento
en turismo del ai\o pasado en-
tre los pases de Europa y
el Oriente Medio. Durante el
ao una cantidad record de
74,619 visitantes vinieron a la
isla, en comparacin con 50,
236 en 1962, un aumento de
49 por ciento. Un soldado a
quien se enviaba a la isla de-
clar: "Es de lamentarse que
la guerra estropee ese hermo-
so pas." Eso es lo mismo que
piensa toda persona que ama
la paz.
Alaslca sacudida por t erremoto
<$> A las 5:36 p.m. del 28 de
marzo, Anchorage, la mayor
ciudad de Alaska, con una po-
blacin de unas 100,000 per-
sonas, fue sacudida por uno
de los ms poderosos terre-
motos de la historia. La de-
vastacin fue extensa. Se des-
plomaron edificios. Estallaron
22 DE MAYO DE 1964
fuegos. Otros lugares que su-
frieron duramente fueron Ko-
dial<, Seward, Valdez y Cr-
doba. El temblor dio origen
a gigantescas ondas del oca-
no que dejaron un ras tro de
muerte y destruccin hacia
abajo por la costa del Pacfico
desde el Canad hasta Califor-
nia. A ms de 3,200 kilmetros
de distancia del terremoto,
Crescent City, California, su-
fri el embate de una onda
ocenica generada por el tem-
blor; hubo 10 muertos y
se desconoca la suerte de
otras 50 personas. La fuerza
del terremoto tuvo variaciones
de clasificacin entre 8.2 y 8.7
en la escala Richter de medi-
das de temblores. Se deca que
el costo en dao a la propie-
dad en Alaska era de 250,000,-
000 de dlares. El goberna-
dor Egan, de Alaska, dijo que
las muertes ascendan a 65
66, y por lo menos 100 perso-
nas haban resultado heridas.
La. furia de los rios
<$>Durante marzo, lluvias
fuertes y nieves que se derri-
tieron produj eron desastres en
siete estados localizados a lo
largo del ro Oho en los Esta-
dos Unidos de Norteamrica.
A siete estados se les clasific
como zonas de desastre, elegi-
bles asi para reci bir ayuda fe-
deral especial. Las furiosas
aguas echaron de sus hogares
a unas 50,000 personas. Se dijo
que estas inundaciones eran
las peores en 20 aos. En
Whceling, Virginia del Oeste,
el ro Ohlo subi hasta 14 me-
tros-3 metros sobre el nivel
de inundacin. En otro estado
lleg a 13.8 metros-5.5 me-
tros sobre el nivel de inunda-
cin. El 12 de marzo el ro
Oho alcanz 20 metros en Cin-
cinnati.
Fotos del tomo
Una revista llamada Science
& 111echrmics, en su nmero
de enero. present un articulo
intitulado "Primeras fotos del
tomo!" El escritor declar
que "se ha inventado un nuevo
y r evolucionario instrumento
cientfico que penetra al cora-
zn de la materia, el tomo,
y lo fotografa en colores"!
Al microscopio que ejecuta es
ta incrclble hazai\a se le llama
el Nemescopio. Segn infor-
mes ste puede fotografiar
tomos, virus y enzimas. Se
dice que el nuevo microscopio
cuesta una fraccin de lo que
cuesta el microscopio electr-
nico, hasta ahora el ms po
deroso instrumento de vista
de aumento conocido a la cien-
cia, y requiere preparacin de
espcdmcncs que no es ms
complicada que la que se r e-
quiere en el caso de un simple
microscopio ptico. Adems de
producir fotografias de estruc-
tura subatmica en color es,
afirma el autor, el Nemesco-
pio puede tambin proyectar
la imagen en una pantalla o
reproducirla por televisin.
Erupcin volcnica en Chile
Ochocientos cinco kilme-
tros al sur de Santiago, Chile,
a la orilla del lago Villarrica,
est localizado el volcn Vi-
Barrica. El 5 de marzo hizo
erupcin con un ruido que es-
parci terror por kilmetros
alr ededor. Su primera erup-
cin el dla antes produjo de-
rrumbes que enterrar on una
aldea y dejaron a miles de
personas sin hogar. La aldea
de Conaripe fue borrada del
mapa cuando un derrumbe de
lodo y roca barri por ella.
Una multitud calculada en 30,-
29
000 personas huy a travs del
lodo y la lluvia enceguecedora
a lugares de seguridad. Cua-
drillas de rescate estaban tra-
tando de alcanzarla con ali-
mentos y cosas necesarias.
Refonna agraria en Italia
Las reformas agrarias en
Italia han producido cambios
enormes en el modo de vivir
italiano en las fincas rsticas.
Hace doce aftos el gobierno
italiano redistribuy 1,800 ki-
lmetros cuadrados de tierra.
Segn una fuente de informa-
cin, el gobierno pag el equi-
valente de aproximadamente
800 dlares por hectrea por
el terreno de que se apoder.
El terreno, con una casa, fue
vendido entonces a familias de
campesinos por una fraccin
del costo segn arreglos de
prstamos de 30 aftos al in-
ters de 2 por ciento, de modo
que el afto pasado un duefto
de una finca de 5 hectreas
le pag al gobierno 40 dlares.
Aproximadamente 32,000 fami-
lias de la zona del golfo de
Ta:rento viven ahora en terre-
no que se le quit a 1,500
poseedores de mucho ms te-
rreno.
Aliviando el hambre en la India
Por los pasados tres aftos
el estado indio de Rajasthan
ha tenido malas cosechas y
sequa. Medio milln de per-
sonas sufre de hambre. La
Agencia para Desarrollo In-
ternacional ha hecho arreglos
para enviar 21,000 toneladas
de trigo y 25,000 toneladas de
alimento para animales de
cria. Adems del alimento pa-
ra los animales de cria, eso
significa unos 38 kilos de trigo
para cada uno de los necesi-
tados. Pero cunto del envio
realmente llegar a los que lo
necesitan?
La estafa de la sangre
Un reportero pregunta en
el China Mail (Hong Kong)
del 27 de enero: "Cundo va
el Gobierno a detener esta es-
tafa con la sangre en algunos
hospitales particulares?" A un
paciente se le dice que necesi-
30
ta una transfusin de sangre,
"pero tiene que pagar 180 d-
lares por medio litro-180 d-
lares en efectivo." El informe
dice que "cualquier suma has-
ta 400 dlares se carga por
medio litro de un tipo de san-
gre raro." En un caso, cuando
varios amigos y parientes es-
taban en la expectativa y dis-
puestos a contribuir sangre
para un paciente, se rechaz
su oferta. Pero a los parientes
del paciente se les pas una
cuenta por litro y medio de
sangre. Por Hong Kong corre
un clamor para que el gobier-
no intervenga y haga algo en
cuanto a esta nefaria estafa.
Mal uso de la sangre
El Daily Star de Toronto
declar que mdicos del Ca-
nad han producido un suero
humano que surte efecto con-
tra el trismo. Segn informes
el cirujano L. J. Mahoney de-
clar que "cada afto se admi-
nistran millones de dosis de
suero de caballo." Ahora al-
gn suero vendr de sangre
humana!
Parece que el hombre no
reconoce limites en el mal uso
que le da a la sangre. Ahora
estn haciendo cremas faciales
de la sangre de vacas! La re-
vista Time del 27 de marzo de
1964 dice que los laboratorios
de investigacin de Armour
& Company, empacadores de
carne, han desarrollado el pro-
ceso que "usa protenas saca-
das de la sangre para suavizar
y rellenar temporalmente ho-
yos, de manera muy parecida
como se hara con lodo brillo-
so y translcido."
Relay n desde el Japn
El 25 de marzo se hizo la
primera transmisin de tele-
visin en persona desde el Ja-
pn a los Estados Unidos de
Norteamrica. Ha habido va-
rias transmisiones previas de
televisin desde los Estados
Unidos al Japn por medio de
Relay I, un satlite de comu-
nicaciones. El primer ministro
Hayato Ikeda, del Japn, us
la transmisin para pedir dis-
culpas al pueblo norteameri-
cano por el apuftalamiento del
embajador norteamericano Ed-
win O. Reischauer en Tokio
por un joven que estaba emo-
cionalmente perturbado. El
embajador recibi una herida
en una pierna. El presidente
Johnson de los Estados Uni-
dos declar que todos los esta.
dounidenses comprendan que
el incidente no tenia "nada
que ver con la profunda amis
tad y la comprensin que exis-
te entre nuestros dos paises."
La transmisin desde el Ja-
pn a los Estados Unidos SE'
hizo por el satlite de comu
nicaciones Relay II.
Una religin 'de buscones'
El Herald de Miami del 22
de marzo declar que los mi-
nistros de la cristiandad se
"alarman por el nmero cre-
ciente de hombres que viven
con gran lucro de una reli-
gin 'de buscones.' " Los mi-
nistros se quejan de que en
casi toda esfera de trabajo o
actividad uno tiene que pro-
bar su habilidad, pero no es
as en la religin. Por lo tanto,
los llamados "reos de la reli-
gin," estn entrando y domi-
nando. Quizs asuman muchas
identidades, como la de cura-
dor por fe, profeta, vendedor
de cruces como amuletos,
evangelista de tiendas de cam-
pafta, predicadores de las es-
quinas de las calles. El "reo"
llega a una seccin, dice un
ministro luterano, y "la or-
defta hasta ms no poder en
el nombre de la religin y
entonces sigue adelante a cam
pos ms lucrativos." Segn se
informa, un ministro presbi-
teriano explic: "Al hombre
que viene al pueblo con un
Rev. delante de su nombre no
se le pone en tela de juicio.
En vez de eso, se le acepta
con brazos abiertos, se aceptan
sus creencias y se acepta su
carcter. Todo por las tres le-
tras-Rev." De modo que los
clrigos obviamente se preocu-
pan porque alguien est es-
quilando sus rebaftos antes de
que ellos puedan llegar a s-
tos.
DESPERTAD!
Una hoguera con bombarderos
Recientemente el gobierno
de los Estados Unidos de Nor-
tearnrica propuso que un paso
hacia el desarme sera pegar
fuego a 1,000,000,000 de dla-
res en forma de bombarderos
- el B-47 de los EE. UD.-
aviones que se consideran an-
ticuados, si la Unin Sovitica
destruyera una cantidad igual
de sus TU-16. Los Estados Uni-
dos temen que estos bombar-
deros anticuados caigan en
manos de otras naciones y
sean usados corno armas df'
guerra. El 19 de marzo los ru-
sos atacaron el plan como uno
que est apartado de la reali
dad. Dijer-on que ste no re-
presentaba un desarme verda-
dero.
Violencia. en la In(Iia
Violencia antimusulmana a
mediados de marzo quit la
vida a 143 personas en la par-
te orlen tal de la India. En el
pueblo de Rourkela, ele la i n-
dustria del acero, una multi-
tud de unas 500 personas se
reunieron en protesta a un to
que de queda. El 21 ele marzo
estall la violencia y unas 29
personas, segn i nformes ofi
ciales, r esultaron muertas. El
nmero oficial de muertos en
esta ciudad se elev a 63. Va-
r ios ciudadanos norteamerica-
nos y britnicos fueron eva-
cuados a Calcuta. Pero ms
temprano en la semana vio-
lencia religiosa similar le cost
la vi da a por lo menos 30
personas en Calcuta en la Ben-
gala occidental. Los paquista-
nos consideran como una cau-
sa bsica de la nueva violencia
religiosa la llegada de musul
manes echados de la parte
oriental de la India al Pakis-
tn oriental.
A travs de los Alpes
Hubo ti empo en que la gen-
te se sobrecoga ante la idea
de manejar su vehculo ele mo-
tor por el famoso paso de San
Bernardo que divide a Suiza
de Italia. Esta ruta que fue
establecida por los romanos
en 141 a. de J.C. ahora se est
pasando por alto. Un tnel de
dos carriles y 5.8 kilmetros
de largo corta a travs de las
montaas ahora, eliminando
mucho del manejo peligroso.
Lo que antes era una hora por
auto ahora es un viaje de diez
minutos. Durante ocho meses
del ao el paso queda bloquea-
do por la nieve. Los motoristas
se vean obligados a tomar
una r uta alternativa, que era
unos 160 kilmetros ms lar-
ga. Ahora todo eso es cosa
del pasado. A travs de los
Alpes se han cortado muchos
tneles de ferrocarril, pero
fue el 19 de marzo que se
abri el primer tnel de ca-
rreter a en esta vecindad. Se
necesitaron 5 aos y 35,200,000
dlares para ej ecutar el tra-
baj o.
Quisiera usted hablar con claridad y
confianza sobre asuntos bblicos vitales?
o
o
Ttulos de los tratados
1. Qu creen los Testigos de Jehov?
2. Fuego del infierno- verdad bblica o
susto pagano?
Mire la lista de temas a la derecha. Ha
considerado usted alguna vez uno de stos
con sus amigos o parientes? La prxima
vez, por qu no ofrecerles un tratado
atractivo e informativo? Este dar nfasis
y vigor a sus propias palabras y suplir
material para considerar ms puntos. Pida
ahora un surtido variado.
Indique con una marca los tratados que desea y
llene la parte de abajo de este cupn. Hgalo hoy
y enve el cupn a
o
3. Testigos de Jehov, comunistas o cris-
tianos?
O 4. "Despierten del sueo!"
O 5. Esperanza para los muertos
O 6. La trinidad-misterio divino o mito
pagano?
O 7. Cun valiosa es la Biblia?
O 8. Vida en un nuevo mundo
O 9. La seal de la presencia de Cristo
O 1 O. La nica esperanza del hombre para
D
D
la pax
1 1. Cul es la religi6n correcta?
12. Cree usted en la e voluc6n o en la
Biblia?
WAT CHTOWER 1 1 7 A O A M S S T. 8 R O O K L Y N, N. Y. 1 1 2 O 1
Srvanse enviarme los tratados marcados arriba. Envienme O 500 por 40c (moneda de E.U.A.). Adjunto ............ .
{
O 200 por 25c
O 1,000 por 75c
Nombre
Calle y nmero
o apartado .... ... ....... ....................................................... ........ ...... .
Ciudad y
Estado ........... ...... .................... ................... ......................... ........ ........ .
Zona o
nm. clave .................... Pals ......... ............................................. ..
22 DE MAYO DE 1961
31
puede resolver los problemas
complejos a que se enfrenta
esta generacin
Est usted interesado
en ver hecha
la voluntad de Dios?
Por siglos las naciones del mundo han estado com-
pitiendo por la supremaca. El resultado ha sido
miseria y muerte indecibles. Hoy dos de las ms
potentes fuerzas en oposicin que hasta ahora se
han desarrollado en gobierno estn buscando de-
sesperadamente la "posicin culminante" para ob-
tener autopreservacin o conquista mundial. Cul
ser el desenlace? Pudiera preverse el futuro de
este conflicto?
Hace siglos el Dios Todopoderoso hizo que su pro-
feta Daniel pusiera por escrito una serie de visio-
nes profticas que ahora tan claramente se ven en
cumplimiento que su mensaje para esta generacin
es inequvoco. Usted querr considerarlas en de-
talle para su proteccin y salvacin en la calami-
dad a que se encaran todas las naciones en el
futuro inmediato. Lea el libro
Enve 50c de dlar por su ejemplar
WATCHTOWER 1 1 7 ADA M S S T. B RO O K L Y N, N. Y. 1 1 2 O 1
Adjunto 50c (moneda de E.U.A.) por el llbro "Hdgase tu voluntad en Za Tierra." Sirvanse en-
viarme mi ejemplar inmediatamente.
Nombre ...
Ciudad y
Estado ......... .
32
Calle y ntlmero
o apartado ..... .
Zona o
nm. clave
..... Pais -
DESPERTAD!

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