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LA ASTRONOMIA EN LA GRECIA CLASICA

Historia


Introduccin:
Hacia el siglo VI a.C. se produce en el mundo griego una verdadera revolucin en el conocimiento que puede con
justicia considerarse como el nacimiento del pensamiento cientfico. El primer desarrollo de la cultura griega tuvo
lugar en la costa oriental del mar Egeo, zona occidental del Asia enor, en !onia.

Escuela Jnica:
"os primeros jnicos fueron en #uena medida colonos procedentes de Creta. $e puede decir que la filosofa jnica
fue el florecimiento de una larga serie de esfuerzos no slo griegos sino tam#i%n minoicos.

!onia fue un gran centro de comunicaciones entre oriente & occidente & los colonizadores cretenses de esa costa
asi'tica encontraron en ella e(celentes condiciones para su prosperidad material como as tam#i%n para su estmulo
mental. En !onia el genio griego fue catalizado por fermentos egipcios & asi'ticos. En !onia, las tradiciones egeas
fueron revitalizadas con novedades de ultramar, nuevas li#ertades & nuevas restricciones.

ileto fue el principal puerto & el m's rico mercado de !onia. "a ciudad se levanta entre dos golfos, cerca de la
desem#ocadura del ro eandro. El comercio martimo fue el origen de la grandeza de ileto, comercio activado
por la e(istencia de muc)as colonias mil%sicas en las costas del *ropontis +ar de 'rmara, & del Eu(ino +ar
-egro,.

.espu%s de la derrota de Creso, /ltimo re& lidio, a manos del re& persa Ciro +a0o 123 a.C., & la conquista de "idia,
!onia ca& #ajo el imperio persa. ileto reci#i un trato m's favora#le, permiti%ndosele cierta independencia. En
el a0o 243 a.C. fue aplastada una revuelta jnica enca#ezada por ileto & la ciudad fue destruida. $e la reedific
en ical', al norte del ro eandro, en el 254 a.C., al ser derrotada la flota persa a mano de los griegos6 ileto sin
em#argo nunca recuper su gloria anterior.

Tales de Mileto:
7ales es considerado como el iniciador, el padre de la filosofa & la ciencia jnica. $a#emos mu& poco de %l, ni
siquiera conocemos con certeza el perodo en el cual vivi. -aci )acia el 382 a.C. +o tal vez el 329 a.C., & vivi
alrededor de 5: a0os. *udo )a#er tenido antepasados fenicios. *arece que cuando joven viaj por Egipto & tal vez
esopotamia, donde )a#ra adquirido una #uena cantidad de conocimientos matem'ticos & astronmicos.

"a cosmologa de 7ales, pese a ser mu& primitiva, representa un gran paso adelante pues es un intento de e(plicar
racionalmente el cosmos. $upone que la 7ierra es un disco circular, rodeada del agua del oc%ano & que flota en el
agua. ;uscando la unidad del mundo supone que el agua es el primer principio de todas las cosas. Aristteles
escri#e< "Sobre la cantidad y la forma de este primer principio, hay opiniones diversas. Tales, el fundador de esta
clase de filosofas dice que es el agua (de acuerdo a esto dice que la Tierra descansa en agua), obteniendo la idea
supongo yo, porque l vio que el alimento de todos los seres vivos es lquido y que el mismo calor se genera de
humedad y persiste en ella (dado que aquello de lo cual las cosas surgen es su primer principio) y obtiene esa idea
del hecho que los grmenes de todos los seres son de naturalea h!meda". As nos e(plica Aristteles porqu% 7ales
adopt el agua como el primer principio. $arton +vol. I, p.8==, nos agrega m's argumentos. El agua es unos de los
pocos elementos +tal vez el /nico, que resulta familiar en sus tres estados< slido +)ielo & nieve,, lquido & gaseoso
como vapor. -o es difcil correlacionar las nu#es, la nie#la, el roco, la lluvia, el granizo, la nieve, el agua de los
ros, los oc%anos. Es adem's #astante o#via la presencia de agua como factor vital para plantas & seres vivos.

7ales es conocido como gemetra. Varias proposiciones geom%tricas le son atri#uidas. *arece )a#er desarrollado
aspectos pr'cticos de geometra que le permita calcular altura de monta0as, distancias a #arcos en alta mar, etc.
7am#i%n parece )a#er conocido & realizado estudios so#re la piedra im'n. *or eso se lo considera el padre del
estudio del magnetismo.

E(plica los tem#lores como agitaciones en el agua que soporta a la 7ierra. "a #veda celeste estara limitando al
mundo por arri#a. $e le atri#u&e el )a#er sido capaz de predecir un eclipse solar en el a0o 1:1 a.C. .ado lo
rudimentario de su esquema cosmolgico resulta difcil de creer que en verdad )a&a predic)o el eclipse. Es muc)o
m's pro#a#le que uno de sus contempor'neos, despu%s de ocurrir el eclipse, iniciara el rumor de que 7ales lo
predijo. 7ales fue considerado como sa#io & )o& da es mu& difcil separar la verdad de la ficcin de lo que so#re %l
se )a escrito.

$e dice que 7ales )a#ra sostenido que lo m's difcil es conocerse a s mismo. A la pregunta >qu% es necesario para
llevar una vida totalmente virtuosa? Ha#ra respondido< "no haciendo "am#s aquello que reprobamos en los
dem#s". 7erminemos este relato so#re 7ales, citando una an%cdota que nos refiere Aristteles< "$or sus
conocimientos astron%micos, Tales saba, cuando a!n era invierno, que en el a&o siguiente habra una gran
cosecha de aceitunas. ' de ah que, disponiendo de poco dinero, realiara los dep%sitos necesarios para usar
todas las prensas de aceite de (uas y de )ileto que alquil% a ba"o precio, pues nadie competa con l. *uando
lleg% la poca de la cosecha y de improviso muchos fueron tomados desprevenidos, se las alquilaba por el precio
que quera, e hio gran cantidad de dinero. *on eso demostr% al mundo que los fil%sofos pueden enriquecerse
f#cilmente, si es tal su deseo, aunque su ambici%n sea de otra naturalea".

Anaximandro de Mileto:
$egundo filsofo de la escuela jnica. Contempor'neo de 7ales, unos quince +o @9, a0os menor que %l +parece
)a#er nacido )acia el a0o 3=9 a.C. & muerto )acia el a0o 121 a.C.,. *uede )a#er sido su discpulo, o al menos, de#e
)a#er reci#ido una gua & un estmulo de 7ales.

$u mejor o#ra cientfica corresponde al campo de la astronoma mediante un /nico instrumento< el gnomon.
Inventado en ;a#ilonia & Egipto, es un instrumento tan simple que pudo ser reinventado por 7ales o Ana(imandro.
Es una estaca o vara fija verticalmente al suelo. A#servando la som#ra que arroja el gnomon a distintas )oras del
da & en distintas %pocas del a0o se puede ir o#servando varias cosas interesantes. "a direccin de la primera
som#ra que arroja el gnomon al salir el $ol, va cam#iando a lo largo del a0o, oscilando en torno a la direccin del
punto cardinal oeste. "a som#ra alcanza un valor mnimo cada da, que ocurre al medioda verdadero del lugar.
Esta som#ra mnima va cam#iando en longitud alcanzando su mnimo valor el da del solsticio de verano & su
m'(imo valor el da del solsticio de invierno. El gnomon, si se cali#ra, constitu&e adem's un reloj de $ol. El
gnomon permite calcular al astrnomo las longitudes del a0o & del da, los puntos cardinales, el meridiano, el
medioda verdadero, los solsticios & los equinoccios & la longitud de las estaciones.
"as respuestas astronmicas que podemos o#tener de este simple instrumento dependen de nuestra )a#ilidad para
formular las preguntas, lo que a su vez depende de nuestro grado de conocimientos. Es mu& valiosa entonces la
introduccin del gnomon en el mundo griego, )ec)o que generalmente se atri#u&e a Ana(imandro.

Ana(imandro critica la teora cosmolgica de 7ales & a#andona el agua como primer principio. "a sustancia
fundamental no puede ser una de las formas que la materia adopta sino algo m's fundamental. "as diversas formas
est'n en permanente disputa< lo caliente & lo fro, lo )/medo & lo seco. $i una de esas formas de materia fuese la
fundamental &a se )a#ra roto el equili#rio & )a#ra vencido so#re las otras. *ropone como materia original una
sustancia a#stracta que denomina apeir%n (lo ilimitado), cu&a propiedad fundamental es la de ser infinita e
indeterminada. El mundo surge del apeirn & al final a %l volver'. El Bniverso es de duracin infinita en un espacio
sin lmites. El movimiento circular es eterno & es fuente del poder universal, creacin & destruccin.

$eg/n Ana(imandro la 7ierra es plana, de un espesor equivalente a =C@ de su di'metro, en el centro del mundo. *or
estar en esa posicin central no tiene tendencia a caer en ninguna direccin pues equidista de todas las partes de la
esfera. $upone que el cielo es de naturaleza gnea & de forma esf%rica +esfera completa, en torno a la 7ierra. "a
atmsfera terrestre est' contenida en estas esferas. $upone que lo m's cercano a la 7ierra es la esfera de las
estrellas fijas +a 4 di'metros terrestres,, luego la esfera de la "una a =: di'metros terrestres & luego el $ol a 85 o 8:
di'metros terrestres. $upone que los cuerpos celestes son ruedas que giran en torno de la 7ierra que contienen una
sustancia de naturaleza gnea en su interior & que es posi#le apreciarlas en un agujero de la rueda, que es todo lo
que vemos del cuerpo celeste. El orificio del $ol sera del tama0o de la 7ierra. "os eclipses resultan de
o#turaciones de los respectivos orificios.

Es interesante notar que, pese a lo errneo que es suponer "la esfera de las estrellas fi"as" como lo m's cercano a la
7ierra, eso implica que el universo m's all' del $ol & los planetas no tendra un lmite que va mu& #ien con su idea
de un universo infinito. *oco despu%s de Ana(imandro & por varios milenios, el )om#re )a tratado de imaginar el
universo como una regin peque0a & #ien limitada, centrada en la 7ierra.

Anaxmenes de Mileto:
7ercer filsofo de la escuela jnica. Vivi )acia mediados del siglo VI a.C. +131 a.C.D 199 a.C., apro(.,. $eg/n %l
las estrellas est'n fijas a la esfera celeste como clavos. "a esfera es slida de material cristalino, pero no se dice
claramente si es una esfera completa o una semiesfera. Esto /ltimo parece m's pro#a#le, pues %l supuso que el $ol
& las estrellas cuando se ponen no pasan por de#ajo de la 7ierra sino que pasan por detr's de la parte norte, la m's
alta. 7am#i%n afirma que el firmamento rota en torno a la 7ierra "como un sombrero alrededor de la cabea".
Ana(menes volvi a un primer principio material pero en lugar de agua acepta al aire como la primera causa de
todas las cosas. El aire lo llena todo, incluso la "una & el $ol & los planetas los supone cuerpos planos que no caen
a la 7ierra pues el aire los sujeta. Ana(menes considera al aire como un principio m's #'sico que el agua pues las
gotas de lluvia seran aire condensado & el vapor de agua sera agua que vuelve al aire.

Clestrato de Tenedos:
Clestrato no floreci en ileto sino en 7en%dos, peque0a isla mar afuera de 7ro&a. Ana(imandro, gracias a sus
estudios del gnomon, o#tuvo una idea somera de la o#licuidad de la eclptica. *linio cuenta que Ana(imandro la
descu#ri en la Alimpada cincuenta & oc)o +1:2 a.C. al 121 a.C.,, es decir, )acia fines de su vida. Algo despu%s,
digamos el a0o 189 a.C., Clestrato )aciendo o#servaciones astronmicas para determinar la fec)a e(acta de un
solsticio descu#ri o reconoci los signos del zodaco. El zodaco era conocido desde mu& antiguo como la franja
del cielo so#re la cual se mueven la "una, el $ol & los planetas. Clestrato posi#lemente dividi esas constelaciones
en doce partes iguales, los "doce signos del odaco". Esta franja zodiacal es #isectada longitudinalmente por la
eclptica. Al reconocer las constelaciones zodiacales Clestrato nota su inclinacin con respecto al ecuador. El
descu#rimiento de la o#licuidad de la eclptica marca la culminacin de la astronoma jnica primitiva.

Atra invencin que se atri#u&e a Clestrato es la del ciclo de intercalacin de : a0os, que contiene un n/mero
entero de meses lunares +44,<

@31E F : G 8.488 das H 44 meses lunares +84,1@915 F 44 G 8.48@,1 das,

Este ciclo era conocido por los #a#ilonios6 Clestrato pudo )a#erlo tomado de ellos o )a#erlo redescu#ierto.


Jenanes de Colon:
Colofn era una de las doce ciudades jnicas +ver mapa de !onia,. All se form !enfanes viviendo cuando Ciro la
conquist. A raz de la conquista persa decide a#andonar la ciudad & pasa el resto de su vida vagando. $e dice que
viaj durante sesenta & siete a0os. Vivi el perodo 159 a.C.D259 a.C.. Visit el sur de Italia & se esta#leci por un
tiempo en Elea, fundando la escuela ele'tica de filosofa.

Bn interesante fragmento que se le atri#u&e dice "' +en%fanes es de opini%n que hubo mecla de la tierra con el
mar y que la separaci%n se produ"o por acci%n del tiempo, alegando que poda dar como prueba lo siguiente, que
en el interior de la tierra y en las monta&as se descubren conchillas- afirma tambin que en Siracusa encontr% en
las canteras improntas de un pe y de focas- en $haros, la impronta de una anchoa en el fondo de una roca- y en
)alta, partes de toda clase de animales marinos. ' dice que esas cosas fueron engendradas cuando todo estaba
depositado en el barro, y que las improntas quedaron cuando el barro se sec%, pero que todos los hombres haban
perecido cuando la Tierra, precipit#ndose al mar, se convirti% en barro- luego se produ"o un nuevo gnesis y que
este trastorno ocurri% en todos los mundos".

!arm"nides de Elea:
*arm%nides es el verdadero fundador de la escuela ele'tica, pues !enfanes fue m's #ien un poeta. Vivi en la
primera mitad del siglo V a.C. $eg/n algunas fuentes fue pitagrico por un tiempo, para luego separarse de ellos.

$lo acepta como verdad que el ser es & el no ser no es. -iega la e(istencia del vaco, del cam#io, del movimiento,
pues, seg/n %l, este no puede ser conce#ido sin espacio vaco.

Considera imposi#le alcanzar la verdad de#ido a la imperfeccin de nuestros sentidos. -uestros sentidos nos
enga0an pues parecen mostrarnos cam#io & movimiento cuando no lo puede )a#er.

*arm%nides fue el primero en plantear, por escrito, la esfericidad de la 7ierra. 7al vez *it'goras lo asumiera
primero pero parece ser *arm%nides el primero en ense0arlo a#iertamente en los tiempos anteriores a *latn +siglo
IV a.C., primera mitad,.

.ivide la 7ierra en cinco zonas. "a zona central, trrida e in)a#itada, e(tendi%ndose )asta los trpicos & m's all'.

"a verdadera forma de la 7ierra se conoci gracias a los reportes de los navegantes que descri#an las variaciones
en altura de las estrellas. Estrellas que salen & se ponen en Irecia se transforman en circumpolares m's al norte.
Atras, como Canopus, estrella mu& #rillante del )emisferio austral, que es apenas visi#le en la isla de Jodas, se ve
cada vez m's alta so#re el )orizonte sur al viajar )acia el sur. *arm%nides puede sin em#argo )a#er o#tenido la
forma esf%rica de la 7ierra a fin de que fuese igual en forma al universo que %l organiz en una serie de capas
conc%ntricas. "a m's e(terna de estas capas, "el olimpo e.tremo", es una esfera slida encadenada por /ecesidad,
para servir como lmite al curso de las estrellas. "uego viene una capa formada por materia sutil6 luego la capa de
la estrella matutina & vespertina +que %l sa#a que era la misma, Venus,6 luego coloc al $ol & la "una, am#os de
naturaleza gnea & de igual tama0o. $in em#argo, tam#i%n dice que la "una deriva su luz del $ol. $u cara siempre
mira al $ol6 #rilla con luz prestada. El $ol & la "una se formaron con materia que se desgarr de la Va "'ctea, el
$ol de la materia caliente & sutil, la "una de la materia oscura & fra. "as estrellas est'n a/n m's cerca de la 7ierra.
Comete el mismo error de Ana(imandro. En el medio del Bniverso est' la 7ierra que, por ende, no tiene tendencia
a caer en ninguna direccin.


#er$clito de Eeso:
Her'clito floreci )acia el a0o 199 a.C. u& contrariamente a los eleatas sostiene que nada est' en reposo, que la
/nica verdad es el devenir. El mundo real consiste en un ajustado equili#rio entre tendencias antagnicas. "/o es
posible ba&arse dos veces en el mismo ro, porque el agua fresca siempre est# fluyendo sobre uno". Atra forma de
poner la misma idea es< "*uesta arriba y cuesta aba"o son uno y el mismo". Bn camino su#e o #aja, dependiendo
en que direccin nos estemos moviendo. Elige al fuego como el principio fundamental, a partir del cual todo se
origina. El $ol seg/n Her'clito #rilla m's que la "una pues se mueve en aire m's puro. "as estrellas se ven tan
d%#iles de#ido a su gran distancia.


Em%"docles de A&ri&ento:
Emp%docles naci en Agrigento, en la costa de $icilia, en el a0o 248 a.C. Kilsofo, poeta, vidente, fsico,
reformador social, en suma, un )om#re dotado de tal entusiasmo que muc)a gente lo tomara por un c)arlat'n,
mientras otros lo transformaron en un )%roe legendario.

$upone que )a& cuatro elementos primarios< agua, aire, fuego & tierra. Estos elementos se com#inan gracias a dos
fuerzas motrices, de naturaleza atractiva & repulsiva, amor & odio, que se com#inan en distintas proporciones para
producir, con los cuatro elementos, todos los fenmenos de la naturaleza.

Emp%docles considera#a al universo finito, slido & esf%rico, )ec)o de aire condensado como cristal. En esta esfera
esta#an sujetas las estrellas fijas que eran de naturaleza gnea. "a "una es aire enrollado junto, mezclado con fuego
& es plana como un disco e iluminada por el $ol. $upona la e(istencia de dos )emisferios separados del cielo, uno
de fuego & el otro de aire con un poquito fuego, para e(plicar la alternancia del da & la noc)e. $upone que el $ol es
una mera refle(in del fuego que rodea la 7ierra, so#re la esfera cristalina.

E(plica el invierno & el verano como el alternado predominio del aire & el fuego, con sus respectivos )emisferios.
Cuando predomina el fuego +verano, el $ol es desplazado )acia el cenit. Al predominar el aire, el $ol #aja )acia el
sur.

$a#a que los eclipses solares se producen cuando la "una se interpone entre la 7ierra & el $ol. "a "una la sit/a al
do#le de distancia del $ol que de la 7ierra. Como el $ol no es m's que una refle(in, el radio de la esfera cristalina
es tres veces el radio de la r#ita lunar. "a regin ocupada por el )om#re est' llena de perversin, que se e(tiende
)asta la "una, pero la regin de m's all' es muc)o m's pura. "os planetas son masas gneas que se mueven
li#remente en el espacio, m's all' de la r#ita lunar.

"a 7ierra se mantiene en su posicin gracias al r'pido giro del cielo en torno de ella.


Leuci%o ' (emcrito:
"eucipo es el fundador de la escuela atomista. Kloreci )acia la mitad del siglo V a.C. $a#emos mu& poco so#re
"eucipo pues fue eclipsado por su #rillante discpulo .emcrito de A#derra.

"a escuela ele'tica )a#a negado el movimiento pues no poda conce#ir el vaco. "a Escuela atomista de "eucipo &
.emcrito parten aceptando la e(istencia del vaco & plantean que la materia est' compuesta de un n/mero infinito
de cuerpos mu& peque0os de tama0o finito e indivisi#les, que se mueven en el vaco. Com#inando & separando
estos 'tomos se generan & destru&en las cosas. "os 'tomos son indestructi#les, eternos, iguales en calidad pero de
distinta forma & tama0o.

En el espacio infinito, el n/mero infinito de 'tomos produce un n/mero infinito de mundos. "eucipo & .emcrito
crean en una 7ierra plana.

.emcrito e(plic la Va "'ctea como una zona con una ma&or concentracin de estrellas, e(plicacin mu&
acertada.

Anax$&oras:
-acido )acia el a0o 199 a.C., Ana('goras, de la escuela jnica, fue el primer filsofo distinguido que se esta#lece
en Atenas, )acia el a0o 213 a.C.

"a 7ierra en un comienzo era como #arro & el $ol la sec. Bn gran meteorito cado en Aegos *otamoi en el a0o
235 a.C. atrajo la atencin de Ana('goras. Como ca&o durante el da %l supuso que )a#a cado del $ol & por lo
tanto fue llevado a creer que el $ol es una masa de )ierro caliente al rojo, tan grande como el *eloponeso & por lo
tanto no mu& lejos de la 7ierra. Kue el primero en pensar que los siete "planetas" est'n ordenados as< la "una, el
$ol & los restantes 1 planetas. Este orden fue adoptado despu%s por *latn & Aristteles. "a "una la supone grande
como el *eloponeso, parcialmente gnea, parcialmente de la misma naturaleza que la 7ierra6 las desigualdades de
su "cara" seran de#idas a esta mezcla. 7am#i%n se dice que cre& que )a#a planicies & valles en la "una. $a#a
que reci#a su luz del $ol & dio la e(plicacin correcta para las fases lunares & los eclipses lunares & solares.

$u amistad con *ericles le vali enemigos que lo acusaron de ofensas graves a la religin. Kue condenado & muri
en el e(ilio en "ampsacos, en el a0o 28: a.C.


Escuela !ita&rica:

"a escuela pitagrica fue fundada por *it'goras en el sur de Italia & dur por m's de doscientos a0os. "a escuela de
los pitagricos apunta#a principalmente a la interpretacin de la naturaleza.

*it'goras naci en $amos, )acia el a0o 1:9 a.C.6 se esta#leci en Crotn, la moderna 7aranto, en el sur de Italia
)acia el a0o 129 a.C. o 1@9 a.C. & muri all o en el etaponto )acia el a0o 199 a.C. $e supone que viaj por el
este, o#teniendo gran parte de sus conocimientos matem'ticos en Egipto & ;a#ilonia.

"a idea central de su filosofa es que el n/mero es todo, que el n/mero no tan slo representa las relaciones entre
los fenmenos sino que es la su#stancia de las cosas, la causa de cada fenmeno de la naturaleza. *it'goras & sus
seguidores llegaron a esta conclusin al perci#ir cmo todo en la naturaleza est' go#ernado por relaciones
num%ricas, cmo los movimientos celestes se ejecutan con regularidad & cmo la armona de los sonidos musicales
depende de intervalos regulares.

Com#inaciones de n/meros pares e impares, seg/n los pitagricos, producen todo el mundo. El universo est'
go#ernado por la armona. $e supone que las esferas celestes producen distintos tonos en un gran concierto
celestial que nuestros odos no pueden escuc)ar porque lo )emos odo siempre, desde nuestro nacimiento.
*it'goras era el /nico mortal que poda escuc)arlo, seg/n sus discpulos.

*it'goras se supone que fue el primero en llamar cosmos al cielo, como as tam#i%n afirmar que la 7ierra es
esf%rica. 7am#i%n reconoci que *)osp)orus & Hesperus, la estrella matutina & vespertina, eran un mismo cuerpo
celeste, el planeta Venus. Es posi#le que *it'goras adoptara la forma esf%rica de la 7ierra por razones est%ticas,
para que tuviera la misma forma que el cosmos.

El pitagrico m's importante del siglo V a.C. fue sin duda Kilolao.


)ilolao de Tarento:
Kilolao, oriundo de 7arento, vivi alrededor de la segunda mitad del siglo V a.C. +fue contempor'neo de $crates,.

.esarroll un sistema del mundo cu&o rasgo principal es que la posicin central del cosmos la ocupa lo que %l
llama el fuego central. En torno al fuego central giran la 7ierra & los planetas. "a 7ierra gira en torno al fuego
central en 82 )oras, de modo que siempre presenta la misma cara )acia la parte e(terna, la zona )a#itada de la
7ierra. Entre la 7ierra & el fuego central gira un planeta )ipot%tico, llamado antiD7ierra. Este planeta e(tra se
supone que se introduce para completar el n/mero de =9 cuerpos mviles< los 1 planetas, el $ol, la "una, la 7ierra
& la esfera de las estrellas fijas, que junto con la antiD7ierra completan =9 cuerpos, n/mero divino. "a sucesin del
da & la noc)e se o#tiene de la traslacin de la 7ierra en torno al fuego central. "a antiD7ierra tam#i%n gira en torno
al fuego central en 82 )oras, ocult'ndolo siempre de la vista de la 7ierra. $e supone que en las antpodas de Irecia
se podra ver la antiD7ierra, eclipsando en forma permanente al fuego central.

Kuera de la r#ita de la 7ierra estara la "una completando un giro en 85L das. 's all' estaran el $ol & los
planetas. Kilolao pensa#a que el $ol no era luminoso por s mismo sino un cuerpo de naturaleza vtrea, porosa, que
a#sor#a la luz invisi#le del Alimpo, la esfera m's e(terna & la luz del fuego central, materializ'ndola para )acerla
visi#le a nuestros ojos.

!ar"ntesis *istrico:
Hasta aqu )emos )a#lado de pensadores preDsocr'ticos. $crates marca un )ito fundamental en el pensamiento
filosfico griego. $u vida cu#re la segunda mitad del siglo V a.C. que coincide con el clma( & el comienzo de la
decadencia de Atenas.

Hacia fines del siglo VI a.C. los persas domina#an gran parte del Asia accidental, incluido Egipto. "a rivalidad
martima entre griegos & fenicios )izo que estos /ltimos se aliaran a los persas en contra del mundo griego. "a
luc)a que se esta#leci entre griegos & persas fue larga & violenta. .urante la segunda mitad del siglo VI a.C. !onia
estuvo #ajo dominio persa. Al comenzar el siglo V a.C. Atenas desarrolla un gran poder naval gracias a la visin de
7emstocles. En aratn los griegos derrotan al ej%rcito persa de .aro en el a0o 249 a.C. En las 7ermpilas
mueren "eondas & sus @99 espartanos en el 2:9 a.C. Ese mismo a0o la flota ateniense destru&e a la flota persa de
!erjes en $alamina. Al a0o siguiente los persas saquean Atenas. Ese mismo a0o sin em#argo los griegos vencen a
los persas en *latea & otra flota persa es destruida en las afueras de icala por la flota aliada griega. A partir de ese
momento la li#ertad de Irecia qued asegurada. 7ranscurren 19 a0os )asta el comienzo de la Iuerra del
*eloponeso. Ese perodo de paz es el m's fecundo de la Irecia cl'sica, entre el 2:9 & el 2@9 a.C. Atenas es la
ciudad lder del mundo griego & los /ltimos @9 a0os de ese perodo est'n dominados por la figura del gran estadista
ateniense $ericles (012 a.*. al 031 a.*.). Ca#e recordar de esta %poca al genial escultor Kidias +249 a.C. al 2@8
a.C.,, los tres creadores de la tragedia griega Esquilo +181 al 213,, $focles +241 al 291, & Eurpides +@:2 & vivi
)asta edad avanzada, & el principal e(ponente de la comedia< Aristfanes +22: a.C. al @:3 a.C.,. .e este perodo es
tam#i%n $crates +259 a.C. al @44 a.C.,.

"as /ltimas tres d%cadas del siglo V a.C. marcan el comienzo de la decadencia griega, con la guerra civil entre
atenienses & espartanos. Vencen estos /ltimos en el 292 a.C.

!latn:
*latn naci )acia el 285 a.C. & muri el a0o @25 a.C. -unca se interes ma&ormente por las ciencias fsicas. "a
idea es a su juicio el /nico o#jeto de conocimiento. "a oposicin entre forma & materia permite solamente alcanzar
la verdad en el mundo de las ideas, eternas e inaltera#les, m's no en el mundo fsico, la regin de lo contradictorio
e incompleto, donde a lo m's se puede alcanzar un alto grado de pro#a#ilidad por medio de la matem'tica.

ientras la oposicin entre idea & materia es mu& fuerte si tratamos de investigar los detalles del mundo e(terno,
ella desaparece al ver a este /ltimo como una totalidad, el mundo es entonces visto como el lugar donde las ideas
rigen totalmente, como el Cosmos, el $er viviente perfecto, formado a imagen de .ios, como una o#ra de arte
divina. En sus proposiciones acerca de la construccin del mundo, *latn nunca desciende a los detalles & ellas no
son siempre f'ciles de seguir, pues tienen m's #ien el car'cter de una representacin intelectual & est'n fuertemente
mezcladas con ilustraciones mitolgicas.

Es en su di'logo titulado "4l Timeo" donde *latn descri#e su visin del Cosmos. .e acuerdo a *latn, .ios cre
el mundo & le dio la forma m's perfecta, la de una esfera. El alma del mundo fue puesta por su creador en el centro,
e(tendi%ndose a trav%s de todo, esparram'ndose so#re su superficie, siendo tanto en edad como en esencia anterior
a su cuerpo.

*latn, #ajo influencia pitagrica, deriva las distancias a los planetas de dos serie de n/meros< =,8,2,: & =,@,4,85.
Ardena los cuerpos celestes del siguiente modo< "una =, $ol 8, Venus @, ercurio 2, arte :, !/piter 4, $aturno
85.


Eudoxio de Cnidos:
Eudo(io de Cnidos +29: a.C., @11 a.C., fue discpulo de *latn & seg/n $implicio, por sugerencia del maestro,
aplic su inventiva a la solucin del pro#lema de los movimientos planetarios. A veces se llama pro#lema de
*latn al de representar los movimientos de los cuerpos celestes, la "una el $ol & los planetas, mediante
movimientos circulares uniformes, "!nicos dignos de la perfecci%n de los cuerpos celestes". En el tiempo de *latn
&a se conocan irregularidades en el movimiento aparente de los planetas en el cielo. Al movimiento general )acia
el este, a lo largo del zodaco, se agregan perodos en que la velocidad del planeta cam#ia nota#lemente, llega a
detenerse, caminar )acia atr's +)acia el oeste, en lo que se llama una retrogradaci%n, para luego volver a detenerse
& reasumir su movimiento )acia el este.

Eudo(io postul un elegante sistema de esferas )omoc%ntricas para e(plicar el movimiento planetario. Al planeta
lo supone fijo al ecuador de una esfera, centrada en la 7ierra, que gira uniformemente respecto a sus polos. Estos
polos son arrastrados por una esfera conc%ntrica, que gira uniformemente con respecto a otro eje, cu&os polos son a
su vez arrastrados por una tercera esfera. Con 2 esferas logra representar el movimiento de los planetas. El sistema
funciona de este modo< la esfera m's e(terna gira en 82 )oras & su eje es paralelo al eje del mundo6 da cuenta
entonces de la rotacin diurna.

"a esfera siguiente reproduce el movimiento del planeta a lo largo del zodaco, siendo su eje perpendicular al plano
de la eclptica & su perodo de revolucin el perodo sideral del planeta, es decir, el tiempo empleado en aparecer en
la misma zona del zodaco.

"a tercera & cuarta esfera +el planeta est' fijo a esta /ltima, se utilizan para reproducir las retrogradaciones &
representan el ingenio geom%trico de Eudo(io. "os polos de la tercera esfera est'n puestos so#re la eclptica, es
decir, en el ecuador de la segunda esfera. "a cuarta esfera gira en torno a un eje inclinado con respecto al eje de la
tercera esfera. "as dos esferas rotan a la misma velocidad pero en sentido contrario. El giro de las dos esferas )ace
que un punto en el ecuador de la esfera m's interior genere una curva que Eudo(io llam hip%pede, que )o& se
conoce como lemniscata esfrica. Esta curva resulta de la interseccin de una esfera & un cilindro una de cu&as
generatrices es tangente a la esfera.

*ara el $ol & la "una Eudo(io propuso slo tres esferas< una para el movimiento diurno, otra para el movimiento a
lo largo del zodaco & la tercera para e(plicar las desviaciones con respecto a la eclptica.

Bn total de 85 esferas representa el cosmos en el sistema de Eudo(io< una esfera para las estrellas fijas, 89 para los
1 planetas, @ para el $ol & @ para la "una.

Eudo(io ela#or su teora con #astante detalle efectuando estimaciones precisas de los perodos de revolucin & de
los 'ngulos de inclinacin de los ejes de las esferas. .esgraciadamente no disponemos )o& de las cifras que adopt
Eudo(io en su sistema. $in em#argo, nos )a llegado, a trav%s de diversos comentaristas, una indicacin clara de la
fidelidad del sistema de Eudo(io. Este da#a #uenos resultados para las posiciones de $aturno & !/piter pero
fracasa#a en cuatro puntos fundamentales<

Cada )ippede produca siempre la misma curva, pero las retrogradaciones o#servadas de los planetas varan en su
forma dimensiones & duracin.
"as soluciones de Eudo(io para Venus & arte son malas.
-o toma en cuenta la desigualdad de las estaciones.
Kracasa en la e(plicacin de las variaciones del di'metro lunar & del #rillo de los planetas.

Este /ltimo fenmeno )a#a sido interpretado correctamente por los griegos como de#ido a variaciones de la
distancia del cuerpo celeste a la 7ierra. En el sistema de Eudo(io las distancias permanecen siempre constantes.

El /nico perfeccionamiento del sistema planteado por Eudo(io lo ejecut Calipo de Cizino, contempor'neo de
Eudo(io, algo m's joven que %l. Calipo agreg 5 esferas para el sistema< 8 para el $ol, 8 para la "una & una para
arte, Venus & ercurio. *ara $aturno & !/piter no tuvo necesidad de agregar esferas pues el sistema de Eudo(io
da#a resultados satisfactorios.

"as dos esferas adicionales para el $ol tienen por o#jeto dar cuenta de la desigualdad de las estaciones. Calipo
determin el siguiente largo para las estaciones, a partir del equinoccio vernal +comienzo de la primavera para el
)emisferio norte,< 42, 48, :4 & 49 das, respectivamente. Estas cifras son correctas a la unidad de da, para el a0o
@@9 a.C., cuando Calipo )izo su determinacin.

"as dos esferas agregadas a la "una permitan e(plicar irregularidades en el movimiento lunar a lo largo del
zodaco.

Ca#e destacar el )ec)o que tanto la teora de Eudo(io como la de Calipo eran construcciones matem'ticas para
representar el movimiento de los cuerpos celestes. -o pretendan ser una descripcin fsica del cosmos.


Aristteles de Esta&ira<
Aristteles naci en el a0o @:2 a.C. en Estagira, 7racia, al norte de la actual Irecia. "leg a temprana edad a
Atenas, donde fue discpulo de la Academia platnica por veinte a0os. Era cuarenta a0os m's joven que *latn. A
la muerte de *latn se fue a vivir alg/n tiempo al Asia enor. En el a0o @28 a.C. Kilipo, re& de acedonia, le dio
el tra#ajo de tutor de su )ijo Alejandro a Aristteles. .espu%s del advenimiento de Alejandro al poder, en el @@3
a.C., al morir asesinado Kilipo, Aristteles regres a Atenas & fund su propia escuela, el "iceo. All realiz una
intensa actividad investigadora & did'ctica, apo&ado posi#lemente por Alejandro. .espu%s de dirigir su escuela casi
doce a0os, Aristteles se vio en apuros polticos de#ido a su amistad con Alejandro. Al morir %ste /ltimo se
descarg en Atenas el odio en contra del partido macedonio. Aristteles, como anta0o $crates, fue acusado de
impiedad pero escap a la amenaza de la sentencia de muerte por medio de la fuga. Al a0o siguiente, @88 a.C.,
muri solitario en el e(ilio.

En cuanto al sistema del mundo Aristteles acepta el sistema de Eudo(io, pero lo complica d'ndole car'cter
material. .uplica el n/mero de esferas de Eudo(io, pues a las cuatro esferas de $aturno, planeta m's e(terno de#e
agregar cuatro esferas compensadoras para que el giro de $aturno no se propague a !/piter. Contin/a agregando
esferas que contraDroten con lo cual llega a un sistema de 12 esferas cristalinas.

En lugar de partir de las ideas, como *latn, Aristteles se dirige ante todo a la realidad6 tenda, en principio, )acia
la o#servacin & la e(perimentacin. Acepta los cuatro elementos primarios de Emp%docles< agua, aire, fuego &
tierra, como los constitu&entes de todas las cosas en el mundo su#Dlunar.

En su li#ro .e Coelo, Aristteles asigna el valor de 299.999 estadios a la circunferencia terrestre. Este constitu&e
uno de los enunciados m's antiguos so#re el tama0o de la 7ierra. *ara un estadio de =15,1 metros este valor es un
39M ma&or que el verdadero.

.e los escritos de Aristteles queda claro que fenmenos como las fases de la "una & los eclipses eran
perfectamente entendidos en el siglo IV a.C.. .e igual modo, la esfericidad de la 7ierra era algo #ien esta#lecido.
Aristteles cita dos argumentos para mostrar la esfericidad terrestre< la forma del cono de som#ra de la 7ierra, tal
como queda revelado en los eclipses & los cam#ios que e(perimenta la esfera celeste a los ojos de un viajero que se
desplace en la direccin norteDsur.

*or casi dos mil a0os Aristteles ejerci una influencia e(traordinaria so#re la ciencia & la cosmologa europea.
*ese a que el detalle de su cosmologa fue reemplazado por los epiciclos de *tolomeo, la fundamentacin general
del sistema geoc%ntrico sigui siendo la aristot%lica. $u sistema filosfico fue adoptado como la #ase del
conocimiento durante la Edad edia por los escol'sticos.

#er$clides del !onto<
Contempor'neo de *latn & Aristteles, Her'clides vivi durante la ma&or parte del siglo IV a.C. -aci en
Heraclea, en el *onto alrededor del a0o @:: a.C.6 emigr a Atenas donde fue discpulo de $peusipo el platnico &
posteriormente quiz's fue discpulo de *latn. 7am#i%n se supone que frecuent la escuela de los pitagricos. *or
/ltimo parece )a#er reci#ido instruccin de Aristteles. uri el a0o @=1 a.C.

$us escritos se )an perdido & conocemos la doctrina de Her'clides gracias a las alusiones que de %l )acen escritores
posteriores. *arece ser que Her'clides a/n no )a#a dado a conocer su teora cuando Aristteles escri#i su li#ro
so#re el cielo +.e Coelo, pues no es mencionado all & Aristteles, si la )u#iese conocido, posi#lemente la )u#iese
presentado.

A Her'clides se le atri#u&eron dos grandes avances en astronoma. Ha#er ense0ado la rotacin de la 7ierra en 82
)oras & )a#er supuesto que Venus +& tam#i%n ercurio, giran en torno del $ol en lugar de )acerlo alrededor de la
7ierra.

Al parecer los pitagricos Hiquetas & Ecfantos sostuvieron antes que Her'clides la rotacin diurna de la 7ierra.
Esto en principio fue considerado una transformacin de la idea del fuego central de Kilolao. Her'clides puede sin
em#argo, )a#er sostenido la idea de la rotacin terrestre por s mismo.

Calcidio en su comentario so#re 4l Timeo, nos dice que Her'clides deja que Venus gire en torno del $ol, en lugar
de en torno a la 7ierra, de modo que a veces est' m's cerca & otras m's lejos de nosotros que el $ol. Calcidio no
menciona a ercurio pero da la impresin que %l se refiere a am#os, ercurio & Venus, los dos planetas interiores,
cuando )a#la de Venus.

Esta es la primera vez que se atri#u&e al $ol un rol m's destacado en el sistema del mundo. *ese a que se sigue
considerando al $ol un sat%lite de la 7ierra, es un primer paso )acia una teora )elioc%ntrica. Adem's el )acer girar
a Venus en torno al $ol, el cual a su vez gira en torno a la 7ierra, puede )a#er estimulado el paso de las esferas
)omoc%ntricas a los epiciclos desarrollados un siglo m's tarde por 5polonio.

!ar"ntesis *istrico<
Al promediar el siglo V a.C. Irecia se encontra#a en su m'(imo esplendor & era Atenas la ciudad que enca#eza#a
la confederacin griega, con *ericles como la gran figura poltica. Hacia el 2@9 a.C. pugnas internas en Irecia dan
origen a las guerras del *eloponeso. En el 284 a.C. muere *ericles. Kinalmente en el 292 a.C. Atenas se rinde ante
Esparta. Esparta sin em#argo no fue capaz de administrar la grandeza griega. "as luc)as intestinas se sucedieron.
.urante la primera mitad del siglo IV a.C. fue creciendo el reino de acedonia al norte de Irecia. Kinalmente con
la #atalla de Nueronea Kilipo puso fin a la independencia griega, en el a0o @@3 a.C. Kilipo fue asesinado al poco
tiempo siendo sucedido por su )ijo Alejandro. Jeina por un perodo de doce a0os, desde el @@2 a.C. )asta su
prematura muerte a los @@ a0os, en el @8@ a.C.

Con el Imperio de Alejandro se inicia el perodo )elenstico en la )istoria griega. Este durar' tres siglos, )asta el
a0o @9 a.C. fec)a del esta#lecimiento definitivo del Imperio Jomano en todo el editerr'neo.

"a inesperada muerte de Alejandro dej a su imperio sin un lder capaz de administrarlo. .espu%s de largas guerras
internas el imperio se dividi en tres zonas principales< acedonia & Irecia, go#ernadas por los Antignidas6 Asia
occidental por los $eleucidas6 & Egipto por los *tolomeos.

El Ieneral *tolomeo, )ijo de "agos, macedonio & amigo personal de Alejandro, se convirti a la muerte de %ste en
el $'trapa de Egipto. Io#ern )asta el 8:1 a.C. & se lo llam *tolomeo $oter +el salvador,. "o sucedi su )ijo
*tolomeo Kiladelfo quien go#ern )asta el 825 a.C. Hu#o en total =1 re&es en la dinasta de los *tolomeo que
conclu&e con Cleopatra & su )ijo. Cleopatra era una mujer de gran #elleza & e(traordinaria )a#ilidad. Nuiso ser
emperatriz de Joma & lo )u#iese logrado de no morir asesinado su amante !ulio Cesar en el 22 a.C. Cleopatra
naci el a0o 34 a.C. & puso fin a su vida el a0o @9 a.C. al ser derrotada. "uego de un corto reinado de su )ijo
*tolomeo Cesarin, quien fue asesinado por orden de Actavio en el a0o @9 a.C., Egipto pas a ser una provincia
romana.

Ale+andra<
Kundada por Alejandro el agno en el a0o @@8 a.C. en el e(tremo occidental del delta del -ilo, en el mar
editerr'neo, alcanz gran auge gracias al patronazgo de los *tolomeos. Ha#ita#a Alejandra una reducida clase
dirigente de macedonios & griegos, m's un gran n/mero de nativos egipcios. Ha#a tam#i%n una numerosa colonia
juda.

"a ciudad limita#a al norte con el mar editerr'neo & al sur con el lago areotis. Krente al puerto del
editerr'neo, a unos =199 metros de la costa, se encuentra la isla de Karos, que le proporciona una proteccin
natural al puerto. En la isla de Karos se erigi el famoso Karo de Alejandra, monumento impresionante que
alcanza#a una altura de =89 o tal vez =29 metros. Este permita al navegante atis#ar la luz desde una gran distancia
mar adentro. Esta#a situado en el e(tremo oriental de la isla de Karos. Kue considerado por muc)os como una de
las siete maravillas del mundo antiguo. Ca#e recordar los jardines colgantes & la muralla de ;a#ilonia, las
pir'mides de Egipto & el coloso de Jodas entre las maravillas m's famosas.

Museo de Ale+andra<
.e acuerdo a Ieorge $arton< O"os *tolomeos fueron tam#i%n suficientemente griegos para advertir que la
prosperidad sin el arte & sin la ciencia carece de valor & es desprecia#leO.

El primer re& *toloneo, tan pronto puso orden en el go#ierno de Egipto & complet la fundacin de Alejandra, se
preocup del #ienestar espiritual & desarrollo cultural. Con ese fin fund el useo de Alejandra.

Bn museo es un templo consagrado a las musas, las )ijas de Peus, diosas patronas de las )umanidades. Ellas son
nueve< Clo, musa de la )istoria6 Euterpe, de la poesa lrica6 7ala, de la comedia & la poesa alegre6 elpmene,
de la tragedia6 7erscore, de la danza & de la m/sica6 Erato, de la poesa ertica6 *olimnia, de la poesa sacra6
Brania de la astronoma & Calope de la poesa %pica.
.emetrio de Kal%reo & Estratn de "ampsacos son los dos fundadores del useo, junto con los dos primeros re&es
*tolomeos. 7anto .emetrio como Estratn provenan del "iceo de Atenas6 am#os )a#an sido discpulos de
7eofrasto, sucesor de Aristteles en el "iceo. Estratn, descrito como fsico por su dedicacin al estudio cuidadoso
de la naturaleza, le imprimi al useo una lnea cientfica. El useo estimul a los )om#res de ciencia,
transform'ndose en una escuela cientfica & no en una academia literaria o filosfica.


Euclides de Ale+andra<
Aunque no nos concierne a nosotros aqu directamente no podemos dejar de mencionar al m's grande gemetra de
la antigQedad, el magnfico Euclides, como uno de los grandes cientficos que )onraron a Alejandra en sus
al#ores.

-acido en Atenas +pro#a#lemente, se traslada a Alejandra )acia finales del siglo IV a.C., #ajo el reinado de
*tolomeo $oter. El li#ro O6os 4lementosO constitu&e el m's grande tratado de geometra. Afortunadamente )a
llegado )asta nosotros. En %l se e(ponen de modo magistral las #ases de la geometra que )a llegado a conocerse
como geometra euclidiana.

Aristarco de Samos<
Aristarco fue el primer astrnomo que plante que el $ol es el centro del sistema planetario, atri#u&endo a la 7ierra
el do#le movimiento de rotacin en torno a su eje en 82 )oras & de traslacin en torno al $ol en el curso de un a0o.
Esta formulacin )elioc%ntrica del sistema del mundo no est' contenida en el /nico li#ro de Aristarco que
conocemos. $in em#argo los comentarios de sus contempor'neos & sucesores son lo suficientemente claros como
para que no quepa duda so#re la naturaleza del sistema propuesto por Aristarco.

$a#emos mu& poco so#re la vida de Aristarco. *ro#a#lemente se dirigi a Atenas donde fue discpulo de Estratn
quien despu%s de a&udar al re& *tolomeo II con el useo de Alejandra, volvi a Atenas a )acerse cargo del "iceo
entre los a0os 8:3 al 83: a.C., al morir 7eofrasto. "a /nica fec)a en la vida de Aristarco que conocemos con
precisin es que o#serv el solsticio de verano los a0os 8:= & 8:9 a.C. *ro#a#lemente era un )om#re joven cuando
)izo esa o#servacin. "as fec)as pro#a#les de su nacimiento & muerte son @=9 a.C. & 8@9 a.C. $e puede afirmar
que vivi la primera mitad del siglo III a.C.

Arqumedes, su contempor'neo algo m's joven, lo menciona a propsito de la idea de que la r#ita terrestre
alrededor del $ol no sera sino un punto con respecto a la esfera de las estrellas fijas. *lutarco cuenta que Aristarco
estuvo a punto de ser acusado de impiedad por )a#er propuesto el do#le movimiento de rotacin & traslacin de la
7ierra. Atros comentadores, como Aetus, Esto#eo & Ialeno, concuerdan en decir que Aristarco )aca descri#ir la
eclptica a la 7uierra, mientras el $ol toma#a el rango de estrella fija. 7al vez $eleuco, un #a#ilonio, adoptara las
ideas de Aristarco, cien a0os despu%s. Con esa posi#le e(cepcin, la idea de Aristarco no tuvo seguidores. Kueron
necesarios =5 siglos para que Cop%rnico retomara la idea )elioc%ntrica de Aristarco.

Es interesante plantearse la pregunta >cmo lleg Aristarco a conce#ir su sistema?. .esgraciadamente slo
podemos )acer conjeturas so#re la verdadera respuesta, pues no nos lo dice en su li#ro, el /nico que )a so#revivido
)asta nuestros das. $eg/n $implicio el sistema de las esferas )omoc%ntricas fue a#andonado despu%s de
Aristteles pues no poda e(plicar, entre otras cosas, las grandes variaciones de #rillo de arte & Venus. Como &a
se e(plicara al )a#lar de Eudo(io, las variaciones del di'metro lunar tam#i%n eran fuente de pro#lemas para la
teora de las esferas )omoc%ntricas. Am#os fenmenos pueden ser salvados si se acepta que las r#itas son
e(c%ntricas con relacin a la 7ierra.

arte alcanza su #rillo m'(imo cuando est' en el meridiano a la media noc)e, es decir, cuando est' en oposicin al
$ol. *or lo tanto el centro de la r#ita de arte de#e estar so#re la recta que une a la 7ierra & el $ol. Esa recta no
est' fija, por lo tanto, el centro de la e(c%ntrica girara en torno a la 7ierra en un a0o. El planeta descri#e la
e(c%ntrica en el perodo sindico. Estos e(c%ntricos mviles los conoca Apolonio & posi#lemente Aristarco.

Her'clides parece )a#er adoptado, para ercurio & Venus, una solucin en esa direccin pero Aristarco va lo
suficientemente lejos para suponer que el centro de la e(c%ntrica coincide con el $ol. *osi#lemente Aristarco
generaliz esto a todos los planetas & luego se dio cuenta que el sistema presenta#a ma&or simetra & #elleza si se
acepta#a la idea de que la 7ierra era otro planeta m's girando en torno al $ol. "a razn m's poderosa que Aristarco
de#e )a#er tenido en este punto es que, como veremos a continuacin, %l midi el di'metro del $ol & lo encontr 5
veces ma&or que la 7ierra. $iendo 5 veces ma&or es razona#le que sea el $ol el centro del sistema. El giro de los
cielos en 82 )oras se lo atri#u& entonces a la rotacin de la 7ierra.

El sistema de Aristarco no tuvo %(ito. R-adie lo consider seriamente por =5 siglosS >*orqu% razn? Hu#o varias.
En primer lugar va en contra de la fsica de la %poca. Aceptar el sistema de Aristarco implica#a autom'ticamente
renunciar a la fsica aristot%lica. $in el concepto de inercia, sin la idea que en ausencia de fuerzas la velocidad de
mantiene constante, etc. no se entiende el sistema )elioc%ntrico. En ese sentido la teora de Aristarco era totalmente
revolucionaria. En segundo lugar, por ser una teora mu& poco ela#orada no poda e(plicar muc)as irregularidades
del movimiento de los cuerpos celestes, perfectamente #ien conocidas en la %poca de Aristarco. "a complicacin
ma&or la introduce la elipticidad de las r#itas. Es decir, la simple idea de r#itas circulares en torno al $ol no
permite un #uen acuerdo entre el c'lculo & las o#servaciones.
(istancia al Sol ' la Luna
"a "una & el $ol su#tienden el mismo 'ngulo vistos desde la 7ierra +apro(imadamente medio grado,. $us
distancias a la 7ierra son mu& distintas, tal como fue &a reconocido por los antiguos. Eudo(io propone al $ol 4
veces m's lejos que la "una. Arqumedes nos cuenta que su padre predeca el valor =8 pero %l adopt el valor @9.
-o sa#emos cmo calcularon esos n/meros. 7al vez usando el m%todo de Aristarco que descri#iremos a
continuacin.

Aristarco se dio cuenta que, cuando vemos la "una en cuarto +creciente o menguante, el tri'ngulo 7ierraD"unaD$ol
es rect'ngulo siendo el 'ngulo en la "una el 'ngulo recto. En principio midiendo el 'ngulo "unaD7ierraD$ol +'ngulo
Oen la 7ierraO, se puede calcular la razn de las distancias 7ierraD$ol & 7ierraD"una.

Aristarco encontr que el 'ngulo vala :5T & conclu& que el $ol est' =4 veces m's lejos que la "una. *ara
determinar el valor del 'ngulo Aristarco supuso que la r#ita de la "una era perfectamente circular, centrada en la
7ierra & la "una la recorre a velocidad constante. idiendo el tiempo transcurrido entre la "una en cuarto creciente
& cuarto menguante & luego el tiempo entre cuarto menguante & el siguiente cuarto creciente se puede determinar el
'ngulo "unaD7ierraD$ol.
Aristarco encontr que la "una tarda un da m's entre el creciente & el menguante que entre el menguante & el
creciente +=1 & =2 das, respectivamente,. Con ello +@39C84,F=2C8 G :5T. El 'ngulo en verdad es mu& cercano a 49T.
$in em#argo la elipticidad de la r#ita lunar llev a Aristarco a la mencionada diferencia de un da. Con ello
Aristarco encuentra que la distancia al $ol es =4 veces la distancia ala "una U tan+:5T, G =4V.

Bn siglo m's tarde el gran Hiparco se percat de lo difcil del pro#lema & despu%s de varios intentos, declara que es
mejor dejar el pro#lema sin solucin. *osteriormente *tolomeo adopt el valor de Aristarco.

A/n ma&or genialidad revela Aristarco con su m%todo para determinar la distancia a la "una en t%rminos del radio
terrestre. El m%todo consiste en determinar el anc)o del cono de som#ra de la 7ierra en t%rminos del di'metro
lunar, durante un eclipse de "una. Aristarco encontr que el cono de som#ra de la 7ierra es :C@ del di'metro lunar.
Conocido este valor, el di'metro aparente del $ol & la "una +medio grado, & la distancia al $ol comparada con la
distancia a la "una, se puede proceder de la siguiente manera<

.i#ujar dos rectas que se corten en E & forme un 'ngulo de LT.
Ar#itrariamente situar en un punto , en la #isectriz de las rectas, el centro de la "una. El tama0o de la "una de#e
ser tal que OlleneO el 'ngulo de LT.
B#icar al $ol en sentido opuesto a la "una, =4 veces m's lejos que la 7ierra. $u tama0o de#e ser tal que OlleneO el
'ngulo de LT.
.i#ujar AAW igual a :C@ del di'metro lunar.
7razar A; & AW;W.
.i#ujar el crculo representando a la 7ierra, de modo que A; & AW;W sean tangentes a %l.
edir los tama0os en el di#ujo de la 7ierra, la "una, el $ol & sus distancias.

En principio el m%todo es impeca#le. En la pr'ctica Aristarco cometi un error ine(plica#le adoptando 8T para el
di'metro del $ol & la "una. Eso lo llev a o#tener valores incorrectos. Este error de Aristarco )a )ec)o pensar a
varias personas que el li#ro de Aristarco que )a llegado )asta nosotros de#e )a#er sido escrito por Aristarco en su
juventud. *osteriormente parece )a#er corregido los valores.

"a siguiente ta#la nos da una idea de las distancias & tama0os, tal como lo adoptaron los grandes astrnomos de la
antigQedad.

Aristarco Hiparco *tolomeo Valor moderno
.istancia "una 89 39,1 14 39,@
Jadio "una =C@ 9,84 9,842 9,858
.istancia al $ol 299 8119 =8=9 8@299
Jadio $olar 5 =8
=
C
@
1,1 =94

UValores en radios terrestresV

*ese a lo errneo de los valores de Aristarco, %ste alcanz a reconocer claramente que el $ol es muc)o m's grande
que la 7ierra & que la distancia al $ol es muc)o ma&or que la distancia a la "una.

Eratstenes<
"as dimensiones de la 7ierra las encontramos en los escritos de Aristteles quien asigna 299.999 estadios a la
circunferencia terrestre. Arqumedes un siglo m's tarde le asigna @99.999 estadios >Nu% m%todo usaron para
determinar ese n/mero? *osi#lemente utilizaron el m%todo que nos descri#e en detalle Eratstenes, quien midi el
radio terrestre en Alejandra )acia el a0o 8@9 a.C.

El m%todo de Eratstenes es mu& simple< el da del solsticio de verano el $ol pasa justo por el cenit de $iena,
antigua ciudad egipcia cercana a la moderna Asu'n. El mismo da un o#elisco en Alejandra arroja una som#ra
mnima al medioda que indica que el $ol pas =C19 de crculo +unos 5,8T, al sur del cenit de Alejandra.
Eratstenes interpret esta o#servacin como indicadora que la vertical de $iena & Alejandra de#en formar un
'ngulo de 5,8T en el centro de la 7ierra, &a que los ra&os del $ol incidentes en am#as ciudades son esencialmente
paralelos por encontrarse el $ol a gran distancia de la 7ierra. $iendo as, el arco que une $iena & Alejandra de#e
corresponder a un cincuentavo de crculo. Como la distancia entre am#os sitios es de 1.999 estadios, esto indica#a
819.999 estadios para la circunferencia terrestre. Ese valor fue modificado a 818.999 estadios para o#tener la cifra
redonda de 599 estadios por grado.

El pro#lema para poder evaluar la cifra de Eratstenes es poder sa#er qu% tipo de estadio utiliz. .e acuerdo a
*linio el estadio que utiliz Eratstenes corresponde a =15,1 metros. En ese caso el permetro dividido por p nos da
un di'metro que es slo :9 Xilmetros menor que el di'metro polar. Ese error es menor que el =M del valor actual.
"a perfeccin del resultado es en parte fortuita pero es un inmenso m%rito el de Eratstenes al )a#er medido el
di'metro terrestre con e(traordinaria precisin, con un m%todo impeca#le, R=5@9 a0os antes del viaje de Coln a
descu#rir Am%ricaS

Eratstenes +naci en a0o 853 a.C. & muri el a0o =42 a.C., estudi en Alejandra & Atenas donde adquiri cierta
fama por sus conocimientos. Kue llamado a Alejandra alrededor del a0o 8@1 a.C. para que se )iciese cargo la
;i#lioteca del useo. All permaneci el resto de su vida.

*tolomeo en su li#ro Ieografa adopta el valor de 199 estadios para un grado lo cual da =:9.999 estadios para la
circunferencia terrestre. *tolomeo utiliz el estadio real egipcio de 8=9 metros de largo. Bn tercer tipo de estadio
era el estadio olmpico de =:1 metros. El valor de *tolomeo es ligeramente menor que el de Eratstenes, un 1M
menor que el valor real.

Ar,umedes
Arqumedes es sin duda uno de los m's grandes sa#ios de la antigQedad. ;rillante matem'tico & gran ingeniero
representa el clma( de la ciencia mec'nica en el mundo antiguo. $lo con $tevin & Ialileo la mec'nica terica
avanz del punto donde la dej Arqumedes6 fueron necesarios =599 a0os para ello. $us grandes contri#uciones
estuvieron en el campo de la est'tica & la )idrost'tica.

Vivi en $iracusa, en $icilia, la ma&or parte de su vida. uri en el 8=8 a.C. pro#a#lemente a los 51 a0os, cuando
$iracusa fue tomada por los romanos6 un soldado romano lo mat por la espalda mientras )aca tri'ngulos en la
arena. Eso fijara su nacimiento )acia el a0o 8:5 a.C. *osi#lemente viaj a Egipto & conoci en el useo de
Alejandra a varios estudiosos como Conn & Eratstenes.

$us estimaciones de distancias de los cuerpos celestes &a )an sido comentadas. Iracias a %l conocemos, de una
fuente perfectamente confia#le, la )iptesis )elioc%ntrica de Aristarco. $us grandes contri#uciones en el campo de
la Ieometra & la ec'nica le otorgan un sitial de privilegio en la Historia de la Ciencias.

Escuela de Ale+andra<
.esde mediados del siglo III a.C. Alejandra se transforma en la capital cultural del mundo griego del perodo
)elenstico. A esa ciudad se asocia la /ltima gran escuela astronmica de la antigQedad donde tres grandes sa#ios
estructuraron un sistema del mundo que )a#ra de ser aceptado como dogma por m's de =1 siglos. Estos tres
grandes de la astronoma fueron Apolonio de *erga, Hiparco de -icea & *tolomeo de Alejandra. $eparados por
casi 299 a0os en el tiempo, desarrollaron el sistema de epiciclos & deferentes para el movimiento planetario.

A%olonio de !er&a<
Apolonio naci en *erga, costa sur del Asia enor, al Aeste de la isla de C)ipre, pro#a#lemente en el a0o 838 a.C.
"o enviaron a Alejandra a estudiar. Kloreci es esa ciudad #ajo los reinados de *tolomeo III +825 a.C., 888 a.C., &
*tolomeo IV +888 a.C., 891 a.C.,. -o se conoce ni el lugar ni la fec)a de su muerte +de#e )a#er ocurrido )acia el
a0o 899 a.C.,.

Apolonio fue un #rillante matem'tico que llev a t%rmino la o#ra geom%trica de Euclides & Arqumedes. $u
preocupacin principal fue las secciones cnicas, a las cuales dedica su li#ro m's importante.

Apolonio parece no )a#er escrito ning/n li#ro so#re astronoma o si lo )izo %ste no )a llegado )asta nosotros.
$a#emos de las investigaciones astronmicas de Apolonio gracias a *tolomeo, que lo menciona en su li#ro.
Apolonio parece )a#er conocido #ien el uso de e(c%ntricos mviles & de epiciclos & deferentes para e(plicar el
movimiento de los planetas. "os e(c%ntricos se e(plicaron cuando )a#lamos de Aristarco. "os epiciclos son
peque0os crculos en torno del cual gira el planeta & el centro del epiciclo gira en torno de la 7ierra en un crculo
ma&or llamado deferente.

Apolonio parece )a#er sa#ido acerca de la equivalencia entre e(c%ntricos mviles & los epiciclos con deferentes.
Jepresent los movimientos de la "una & el $ol por medio de e(c%ntricas.
#i%arco de Nicea<
Hiparco naci en -icea, ;itinia, pero pas la ma&or parte de su vida fuera de su tierra, principalmente en Jodas,
centro rival de Alejandra. Hiparco es considerado como el m's grande de los astrnomos de la antigQedad, de la
%poca anterior a Cristo.

"a ma&ora de los escritos de Aristarco se )an perdido. $lo nos )a llegado un li#ro su&o escrito el a0o =29 a.C.
Ela#or un cat'logo estelar en el a0o =84 a.C. Hiparco mont un o#servatorio en Jodas, constru&endo sus propios
instrumentos para determinar posiciones precisas de estrellas en el cielo. Ela#or un cat'logo de un grupo selecto
de :19 estrellas #rillantes. .ividi a las estrellas en seis categoras de #rillo aparente, o magnitud, especificando en
su cat'logo la magnitud de cada estrella. "as estrellas de primera magnitud son las m's #rillantes6 las de se(ta
magnitud son las que apenas podemos ver a simple vista, en un lugar oscuro. El uso de magnitudes para representar
los #rillos aparentes de las estrellas se )a mantenido )asta nuestros das. .e acuerdo con *linio Hiparco decidi
)acer un catalogo estelar cuando o#serv una nova, d'ndose cuenta que si las estrellas no varan su #rillo en siglos
a todos nos parecer'n constantes pero slo comparando o#servaciones mu& distantes se podra encontrar
varia#ilidad en las estrellas6 por ello tuvo un particular inter%s por descri#ir el #rillo aparente de cada estrella.

Comparando sus posiciones estelares con o#servaciones m's antiguas, )ec)as =19 a0os antes en Alejandra,
Aristarco encontr que la direccin del polo celeste )a#a cam#iado, descu#riendo as la precesi%n de los
equinoccios. Esto se de#e a que el eje de rotacin de la 7ierra, inclinado 8@LT con respecto a la perpendicular a la
eclptica, precesa en torno al polo de la eclptica, descri#iendo un crculo de 8@LT de radio, en un perodo de
83.999 a0os. Esta precesin es similar a la que e(perimenta un trompo que gira inclinado con respecto a la vertical.
"a precesin de los equinoccios se traduce en un movimiento del polo celeste de 89 segundos de arco por a0o. El
efecto acumulado en =19 a0os le permiti a Hiparco poder detectarlo.

Hiparco refin el m%todo de Aristarco para medir la distancia a la "una en un eclipse. Btiliz el valor correcto de
LT para el di'metro angular del $ol & la "una, determinando 39 radios terrestres para la distancia 7ierraD"una.

Hiparco )izo una e(celente determinacin la longitud del a0o, estudiando o#servaciones antiguas. .etermin la
desigualdad de las estaciones & la longitud del a0o como @31 das Y E D
=
C
@99
+equivalente a @31
d
1
)
11.8
m
,
estimando que el error de su valor no poda superar los =1 minutos. En realidad el valor dado por %l slo difiere del
a0o real en 3 minutos +el a0o trpico tiene @31
d
1
)
2:
m
23
s
,. Bna precisin de esta ndole slo se logra al comparar
mediciones )ec)as en largos intervalos de tiempo, equivalentes a m's de un siglo.

.emostr que las dos proposiciones siguientes son equivalentes<

El $ol descri#e en un a0o un crculo de radio r, cu&o centro se u#ica a una distancia er de la 7ierra.
El $ol se mueve durante el a0o so#re un epiciclo de radio er en la direccin esteDoeste mientras el centro del
epiciclo descri#e en el mismo perodo un crculo de radio r en torno a la 7ierra pero en direccin opuesta.

Cualquiera de estas )iptesis era suficiente para representar el movimiento del $ol con un error menor que un
minuto de arco. El radio r es ar#itrario. "o que es m's importante es la longitud del apogeo, es decir el 'ngulo
so#re el plano de la eclptica que define la direccin donde el $ol +o el planeta, se encuentran m's lejos de la
7ierra. *ara el $ol Hiparco eligi e G 9,92=33 & A G 31T @9W. Am#os valores son razona#lemente correctos. A es @1
W menor que el valor real en esa %poca.

El movimiento lunar es m's complejo que el del $ol. *uede representarse por una e(c%ntrica o epiciclo. Veamos
este /ltimo tipo de solucin. Hiparco adopt un deferente inclinado 1T con respecto a la eclptica, rotando en forma
retrgrada alrededor del polo de la eclptica en =4
8
C
@
a0os. As representa la rotacin de los nodos. $o#re el
deferente se mueve en sentido directo, es decir de oeste a este, el centro del epiciclo. "a "una gira en el epiciclo en
forma retrgrada. .e#ido al movimiento directo de la lnea de la 'psides +lnea que une el perigeo & el apogeo, en
un perodo cercano a nueve a0os, el perodo de revolucin del deferente es ligeramente distinto del perodo de
revolucin del epiciclo. "a razn entre los radios del epiciclo & la deferente se pueden determinar o#servando la
m'(ima diferencia entre la posicin aparente & la posicin media de la "una. Hiparco encontr un valor de 1T =W
para dic)a diferencia lo cual da una razn 9,9:51<=,9999, es decir el epiciclo tiene un tama0o del :,51M del
deferente. Esto da#a cuenta de la as llamada primera desigualdad del movimiento lunar, producida por la
elipticidad de la r#ita de la "una. Hiparco #as su teora lunar en o#servaciones de eclipses )ec)as en ;a#ilonia &
Alejandra.

Hiparco no complet una teora so#re el movimiento de los planetas, pues se dio cuanta que necesita#a un gran
n/mero de o#servaciones precisas, que %l no tena. *refiri entonces a#andonar la idea de )acer una teora
planetaria para iniciar o#servaciones que en el futuro permitieran construir dic)a teora. .e acuerdo a 7en
Hiparco prefera los epiciclos por so#re los e(c%ntricos mviles.

7an alto su#i el genio de Hiparco que a/n )o& se perfila como uno de los grandes gigantes de la ciencia de
Brania.

Claudio !tolomeo

*tolomeo es el /ltimo gran astrnomo de la antigQedad. Kloreci )acia el a0o =29 de nuestra era. En Alejandra.
$us o#servaciones astronmicas se sit/an entre los a0os =85 & =19. Escri#i una serie de =@ vol/menes so#re
astronoma, li#ro conocido como 5lmagesto. Es una recopilacin del tra#ajo de varios astrnomos anteriores,
principalmente de Hiparco. *ara su cat'logo estelar *tolomeo adopto la %poca =@5 +de nuestra era,.

En los 839 a0os transcurridos entre Hiparco & *tolomeo la astronoma no e(periment avances de importancia. El
/nico astrnomo menciona#le es *oseidonio +=@@ a.C., 24 a.C., & $osgenes del siglo I a.C. que es conocido por
)a#er sido consultado por !ulio Cesar para la reforma del calendario.

En la introduccin del primer li#ro de la $inta(is +Almagesto, resume los principales postulados de la astronoma.
El cielo es una esfera rotando en torno a un eje fijo. "a 7ierra es una esfera situada en el centro de los cielos. "a
7ierra es un punto comparada con la esfera celeste. "a 7ierra no tiene movimiento de traslacin porque, en primer
lugar, de#e )a#er un punto fijo al cual referir el movimiento de los otros & segundo, porque los cuerpos pesados
descienden )acia el centro del Bniverso, que es el centro de la 7ierra. $i es que )u#iese un movimiento, sera
proporcionado a la 7ierra & por ende los animales & las cosas se iran quedando atr's arrojadas por los aires. Esto
tam#i%n demuestra lo falso de la sugerencia )ec)a por algunos de que la 7ierra, aunque inmvil en el espacio, rote
en torno de un eje, lo que *tolomeo reconoce, simplificara enormemente las cosas. As descri#e *tolomeo, seg/n
.re&er, las suposiciones #'sicas de la astronoma.

En los que a la teora del $ol respecta, *tolomeo se content con la teora de Hiparco. $in em#argo cometi un
error pues en los 839 a0os transcurridos, el desplazamiento de la lnea de las 'psides +desconocido para *tolomeo,
)a#a aumentado el error de la longitud del apogeo de @1W para el valor de Hiparco a 1T @9W. El a0o trpico
adoptado por Hiparco era m's largo que el real & por ende su movimiento medio m's #ajo que el real. En el tiempo
transcurrido entre Hiparco & *tolomeo este & otros errores )icieron que las ta#las solares de *tolomeo tuviesen
errores de unos =99W. Es curioso que *tolomeo no intentara mejorar su teora solar que da#a errores o#vios de casi
8T +recu%rdese que el di'metro solar alcanza a LT,.

*tolomeo s mejor sustancialmente la teora lunar de Hiparco. El epiciclo & deferente de Hiparco fueron
modificados, poniendo el deferente en forma e(c%ntrica con relacin a la 7ierra. Esta & otras modificaciones le
permitieron representar mejor el movimiento de la "una en longitud. $in em#argo la distancia 7ierraD"una varia#a
tanto que si se fija#a su di'metro angular en el apogeo para que coincidiera con el valor real, el di'metro resultante
para la "una en el perigeo alcanza#a un valor mu& cercano a = grado +la "una varia su di'metro angular entre
apogeo & perigeo de 84,1W a @@W,. *tolomeo se de#e )a#er dado cuenta de esto pero no lo menciona en a#soluto en
su li#ro. Esto lo de#e )a#er llevado a pensar que su teora era simplemente una )erramienta de c'lculo pero no
poda pretender ser una representacin de la realidad.

El gran m%rito de *tolomeo est' en el desarrollo que )izo de la teora de epiciclos para el movimiento de los
planetas "a 7ierra est' inmvil, en el centro del sistema. Cada planeta gira en un peque0o crculo +epiciclo,, el
centro del cual se traslada alrededor de la 7ierra siguiendo un crculo ma&or +deferente,.

*ara ercurio & Venus los planetas interiores, siempre el centro C del epiciclo permanece Alineado con la 7ierra &
el $ol, completando por ende su revolucin en un a0o. *ara los planetas e(teriores +arte, !/piter & $aturno, el
radio vector que une el centro del epiciclo & el planeta permanece siempre paralelo a la recta 7ierraD$ol. $e elige la
razn entre el radio del epiciclo & el del deferente de modo de reproducir con la mejor precisin posi#le las
retrogradaciones.

*ese a que el sistema tolemaico es un sistema geoc%ntrico, el $ol rompe la armona pues su presencia es
determinante en las retrogradaciones de los planetas. "as retrogradaciones de los planetas superiores se producen
cuando %stos se encuentran en oposicin al $ol. *ara los planetas interiores, los centros de sus deferentes est'n
siempre so#re la lnea que une a la 7ierra & al $ol.

*tolomeo introduce una modificacin en el sistema de epiciclos, pues coloca el deferente en forma e(c%ntrica.
Adem's el centro del epiciclo no recorre el deferente con una velocidad angular uniforme con respecto al centro
del deferente o al centro de la 7ierra. "a uniformidad la acepta con respecto a un punto llamado ecuante, que se
sit/a al otro lado del centro del deferente, sim%trico de la 7ierra con respecto al centro +ver figura,.

.e este modo se logra que, visto desde la 7ierra, el centro del epiciclo se mueve m's r'pido cuando pasa por el
perigeo. Jetener la uniformidad con respecto a alg/n punto es mu& importante para los efectos de calcular
posiciones. Adem's como se )a dic)o, es uno de los dogmas introducidos por *latn. Es importante recordar que
%stas eran ela#oradas construcciones geom%tricas. El 'lge#ra no se )a#a desarrollado & falta#an siglos para que se
inventara el c'lculo. 7ampoco se conocan los logaritmos. *or eso los movimientos circulares uniformes eran una
necesidad pr'ctica, junto con ser un verdadero dogma.

El sistema de epiciclos de *tolomeo, con ligeras variantes, perdur por =1 siglos como la )erramienta #'sica para
calcular posiciones planetarias. .urante ese largo perodo a veces se complic el sistema recurriendo a epiciclos
cu&o centro gira so#re otro epiciclo, que a su vez gira so#re un deferente. Cada epiciclo e(tra pretenda e(plicar
nuevas irregularidades detectadas en el curso del planeta a lo largo del zodaco.

Orden del Sistema !lanetario<
En los primeros tiempos los astros fueron considerados a igual distancia de la 7ierra. Cualquier orden que se les
asignara era completamente ar#itrario. -inguna teora de los griegos, ni siquiera la de *tolomeo, fija las distancias
a los planetas. *ese a lo ar#itrario se encuentran dos ordenamientos principales< el de Ana('goras, adoptado por los
pitagricos, *latn, Eudo(io, Aristteles & los antiguos estoicos. Este es< 7ierra, "una, $ol, Venus, ercurio,
arte, !/piter, $aturno, estrellas fijas.

El otro ordenamiento fue propuesto por los estoicos, coloca al $ol en el centro de la secuencia, por simetra. Esta
es< 7ierra, "una, ercurio, Venus, $ol, arte, !/piter, $aturno & las estrellas fijas. Este orden fue adoptado por
Hiparco & *tolomeo & conservado )asta Cop%rnico.

"a regla emprica detr's de am#as ordenaciones es que una revolucin m's larga de#e indicar una distancia ma&or.
"as revoluciones siderales nos indican entonces el siguiente orden< "una +85 das,, $ol += a0o,, arte +8 a0os,
!/piter ,=8 a0os, & $aturno +@9 a0os,. *ara ercurio & Venus surge el pro#lema6 am#os son arrastrados por el $ol
en su curso anual. El perodo sideral de estos astros es de :: das para ercurio & 881 das para Venus. El perodo
sindico, es decir, el tiempo que transcurre entre dos conjunciones con el $ol +situacin en que el planeta, el $ol &
la 7ierra se alinean, estando el planeta m's all' del $ol, son ==3 das para ercurio & 1:2 das para Venus. *or ser
el perodo sindico de Venus ma&or que un a0o se e(plica por qu% algunos astrnomos situaron a Venus +& a
ercurio por a0adidura, m's all' del $ol.

Jemiti%ndose a los perodos siderales se o#tiene el segundo orden que fue adoptado por muc)os siglos.
Curiosamente en %l )a& tres cuerpos +"una, ercurio & Venus, interiores a la r#ita solar & otros tres +arte,
!/piter & $aturno, e(teriores a ella. $eg/n los estoicos eso le da#a #elleza al sistema & situa#a al $ol en un lugar de
privilegio.

Como nota curiosa diremos que ese orden< "una, ercurio, Venus, el $ol, arte, !/piter & $aturno, tiene que )a#er
sido adoptado con anterioridad a la designacin de los das de la semana. *arece ser que se pensa#a que cada )ora
del da era regida en forma sucesiva por cada uno de los siete cuerpos, partiendo de $aturno )asta llegar a la "una.
As si la primera )ora de un da era regida por $aturno, ese da se lo llam Ode $aturnoO +en castellano $'#ado, da
del $a##at6 en ingl%s $aturda&,. "a segunda )ora esta regida por !/piter, la s%ptima por la "una, la octava por
$aturno nuevamente, como as tam#i%n la decimoquinta & vig%simo segunda, la vig%simo tercera por !/piter & la
/ltima )ora por arte. "a primera )ora del da siguiente estara regida por el $ol & sera Oel da del $olO +$unda& en
ingl%s6 en castellano se cam#i al da de .ios, .omingo,. "a primera )ora del da siguiente resulta regida por la
"una & es "unes, etc. El orden de los das de la semana resulta entonces de com#inar repetidamente los siete
cuerpos celestes en ciclos de 82 )oras.
)sica Aristot"lica<
"a mec'nica interes a un gran n/mero de filsofos griegos. .esgraciadamente las dificultades de las
o#servaciones cotidianas les llevaron a concluir lo que a primera vista parecen indicarnos nuestros sentidos< el
reposo es m's natural que el movimiento. Kundada so#re ese principio falso, la din'mica qued em#otellada por
dos mil a0os despu%s de Aristteles.

El principio de inercia no es o#vio al )acer o#servaciones terrestres. *or el contrario, es natural concluir de ellas
que un cuerpo se detiene, a menos que act/e una fuerza so#re %l. En los espacios celestes, donde no e(iste el roce,
& en principio se podra OverO el principio de inercia, las cosas no son tan simples tampoco, pues los cuerpos
celestes que o#servamos est'n siempre sujetos a la fuerza atractiva del $ol +& de la 7ierra en el caso de la "una,.

*or muc)os a0os se acept el esquema Aristot%lico de un mundo su#Dlunar, con dos categoras de cuerpos
terrestres< los graves +con peso, es decir slidos & lquidos & los cuerpos ligeros como el fuego & los vapores. "os
graves tienen su Olugar naturalO en el centro del Bniverso & al ser li#erados caen )acia la 7ierra, #uscando su lugar
natural. "os cuerpos m's pesados caen m's r'pido. "os fuegos & vapores se elevan estado natural es el
movimiento circular uniforme. El orden que reina en el cielo, comparado al caos de los movimientos terrestres,
parece resultar de una inteligencia, de una voluntad. *ara *latn, el cielo es geom%trico, por lo tanto, divino.

"a fsica aristot%lica rein sin contrapeso por 89 siglos. Hasta comienzos del siglo ZVII tenemos este cosmos dual
con un mundo su#Dlunar & otro supraDlunar, con dos tipos distintos de materia & regidos por distintos tipos de le&es.
Jeci%n con -e[ton, en =3:5, se logra la unificacin & se ve que am#os tipos de materia son en principio iguales &
am#as est'n afectadas por la inercia & dem's le&es de la mec'nica & la fsica. "a manzana de -e[ton cae a la
7ierra por la misma razn que la "una gira en torno a ella.







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8= de arzo de 8999

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