Estudo Dirigido- Foucault e Goffman Psicologia, Instituies e Organizaes Sociais

O presente trabalho pretende abordar a temtica do confinamento moderno, valendo-se das

obras produzidas por Goffman (2005)- Manicmios, prises e conventos- e por Foucault
(1987)- Vigiar e Punir. Objetiva-se a partir das teorias dos dois autores, problematizar a
questo da subjetividade, abordando as diferenas e semelhanas em suas produes, utilizando
como suporte ilustrativo o filme Quase dois irmos, de Lucia Murat.
Para Goffman (2005), a questo da subjetividade dos indivduos que so submetidos
permanncia nas instituies totais, problematizada tendo em vista a mortificao do eu. Esta
mortificao descrita por ele como sendo decorrente da perda da concepo que o sujeito antes
possua de si mesmo, concepo esta que construda ao longo da vida do indivduo, atravs
das relaes que este estabelece com o meio familiar e social. Este processo de mortificao
decorre das condies a que os indivduos so submetidos, sendo elas, caractersticas
constituintes das instituies totais.
Enquanto que para Foucault (1987), a penitncia, ou seja, a recluso teria por objetivo
educ-los e cur-los. Ele infere que a punio moderna no mais direcionada ao corpo e sim
a alma dos indivduos. Essa alma passou a ser levada em conta no momento do julgamento dos
sujeitos. Um exemplo que ilustra o pensamento de Foucault o momento em que os presos
fazem greve de fome, onde existe um poder sendo exercido individualmente sobre eles.
Goffman (2005) problematiza ainda a questo do estigma que acompanha os indivduos
que saem de tais instituies. Para ele, a sada desses estabelecimentos implica a anexao de
uma representao que sinaliza um passado marcado por alguma falha cometida, que subverte
aquilo dito normal.
O filme Quase dois irmos, delineia outro tipo de organizao dentro da instituio
penitenciria em que os personagens principais- Miguel e Jorginho- estavam instalados.
possvel observar que, naquele contexto, os presos polticos exerciam autonomia, e que apesar
de estarem assujeitados a um sistema disciplinar, que visa correo de condutas por meio de
cerceamento de liberdade, possuam voz de modo a conseguir que as reivindicaes que eram
por eles feitas, fossem atendidas.
Um exemplo dessa configurao diferenciada daquele modelo tradicional proposto por
Goffman (2005), pode ser observado no momento em que uma greve de fome desencadeada,
com a finalidade de alcanar melhorias dentro da priso. Depois de vinte oito dias as
reivindicaes dos presos so atendidas pela administrao da Ilha Grande. Isso acontece em
decorrncia da lgica do Biopoder. O Estado, enquanto mecanismo de garantia da supremacia
da vida atende ao imperativo do fazer viver e deixar morrer, descrito por Foucault (1975,
1976). O poder exercido, portanto, em uma dupla via- Os presos so moldados pela ao
disciplinadora, mas tambm exercem poder sobre o sistema em que esto inseridos.
Evidenciando assim o que Foucault (1987) aborda sobre o poder como produo de realidade.
Os mecanismos de autoridade exercidos no contexto da Ilha Grande so distintos daqueles
descritos por Goffman (2005) no que se refere s Instituies Totais. Apesar das caractersticas
fsicas do local, que evidenciam a ausncia de barreiras entre os domnios do privado, do
trabalho e do lazer- visto que os presos tm a Instituio como moradia- tais mecanismos de
autoridade se materializam de forma distinta. O que pode ser observado ali o poder que se
exerce de forma mais sutil que aquele descrito no modelo de Goffman (2005).
Percebe-se ainda, a partir do modelo apresentado pelo filme, que a concepo que os
presos polticos possuem de si mesmos no contaminada tal como Goffman (2005) descreve
no modelo de Instituies Totais. Ao contrrio disso, a concepo que eles possuem de si
permanece em um processo constante de afirmao, o que decorre, por exemplo, em
consequncia de eles possurem convices a respeito de seus ideais e ao conseguirem que tais
ideais fossem legitimados dentro daquele contexto, atravs do atendimento, por parte da
administrao penitenciria, de suas exigncias.
Os confrontos ali existentes relacionam-se no a um embate direto entre administrao e
presidirios, mas com as diferenas existentes entre os grupos dos presos polticos e de presos
comuns. Tais embates, sinalizam, ento, um no esmaecimento desse auto conceito que os dois
agrupamentos de presos possuem sobre si, visto que estes embates advm de uma firmeza de
ideais que no se esvai, apesar do encarceramento. Percebe-se a tentativa constante de
autoafirmao dos dois grupos. Por estarem em uma Instituio Total, sendo constantemente
colocados em situaes em que o eu pode vir a ser mortificado (o eu mortificado), estes
sujeitos procuram legitimar-se atravs das representaes que possuem naquele contexto.
Outro ponto fundamental na obra de Foucault (1987) a questo do exame: uma das
tcnicas disciplinadoras propostas por ele. Essa tcnica tem por objetivo qualificar, classificar e
punir os indivduos. A inspeo dos presos uma forma de exame, com o intuito de vigiar os
presos, de saber o que eles esto fazendo e se as normas esto sendo cumpridas. Para o autor, os
indivduos devem estar sob vigilncia, no intuito de serem disciplinados e corrigidos. Nesse
sentido, o exame mantm a ordem.
O poder realizado pela administrao da Ilha Grande se exerce de forma velada.
percebido apenas em momentos de mediao entre os grupos de presidirios e nos momentos de
exerccio da ao disciplinadora, como possvel constatar no momento em que, durante as
visitas de familiares, a namorada do companheiro de Miguel revistada por haver a suspeita de
que ela estava escondendo algo que seria levado para o ambiente externo Instituio. Os dois
personagens- Miguel e o seu companheiro de cela- so, ento, submetidos s sanes
normalizadoras por infringirem as normas do local.
Apesar do estigma que se agrega aos indivduos que foram anteriormente internados
nestas Instituies Totais, em consequncia de um status proativo desfavorvel (GOFFMAN,
2005, p. 68), que advm da sada da priso, Miguel consegue- apesar do passado marcado por
esta passagem pelo encarceramento- exercer poder, como exercia anteriormente na Ilha Grande,
atravs do cargo poltico que assume no decorrer de sua trajetria ps priso, enquanto Jorginho
torna-se chefe do comando vermelho.
As representaes dos dois, dentro do contexto penitencirio- Miguel como preso poltico
e Jorginho como preso comum- so definidores daquilo que eles iro exercer depois da sada da
Ilha Grande. O poder para Foucault (1987), enquanto mecanismo de produo de
subjetividades visvel nesse contexto. A passagem pelo presdio e com isto a vivncia do
poder disciplinar exercido pelas microestruturas polticas, evidencia esta produo de realidade.
possvel perceber, portanto, que as concepes de poder produzidas por Goffman
(2005) e Foucault (1987) so distintas no que se refere questo da subjetividade dos
indivduos que so submetidos passagem pela priso. Para Goffman (2005), o que se coloca
como problema a mortificao do eu e o estigma, processos que marcam essa passagem. Para
Foucault, entretanto, o poder se exerce como produo de subjetividade e o que problemtico
para ele noo de alma, que inserida no processo de investigao, como causalidade dos
crimes.


Bibliografia
FOUCAULT, Michel. Em Defesa da Sociedade: Curso no Collge de France (1975,
1976), (trad. de Maria Ermantina Galvo). So Paulo: Martins Fontes, 2000.

FOUCAULT, Michel. Vigiar e Punir: Nascimento da Priso. Petrpolis: Vozes,
1987.
GOFFMAN, Erving. Manicmios, Prises e Conventos. Perspectiva, 2005.
QUASE DOIS IRMOS. Lcia Murat, 2004. 102 min. son. Color. 35mm.