Tcnicas e instrumentos / Investigacin cuantitativa Marta B.

Menndez
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GUA DIDCTICA: UNIDAD 1
Los paradigmas cientficos y la lgica cuantitativa
Objetivos:
Identificar las caractersticas del conocimiento cientfico.
Reconocer las ciencias segn su clasificacin y objeto de estudio.
Comprender el desarrollo de los paradigmas cientficos desde su
historia.
Reflexionar sobre la produccin del conocimiento.
Construir las primeras aproximaciones tericas del enfoque
cuantitativo.
En esta Unidad el eje de estudio es la ciencia. Ya incursionaron
en las primeras conceptualizaciones del saber, como conocimiento y los
diferentes modos de ese conocer, para ir ahora a una lectura ms
profunda.
Para la ciencia es preciso definir el conocimiento cientfico, sus
caractersticas y su modo de produccin. Para una mayor aproximacin
al concepto, tienen en el mdulo los archivos de:
Ezequiel Ander Egg, quien se nutre del posicionamiento terico de Mario
Bunge;
Esther Daz, que la define desde la epistemologa, propio de su
formacin filosfica;

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Eduardo Laso, quien escribe su captulo en el mismo libro de Esher Daz,
desarrollando la clasificacin de la ciencia en formales y fcticas, y su
vnculo con la tecnologa;
Juan Samaja, que la concibe desde el mismo proceso, adelantndonos
aspectos que iremos desarrollando en el programa ms adelante.
Cada autor lo hace desde su propia postura, priorizando uno u
otro aspecto, de ah la importancia de poder en la lectura de su obra,
identificar desde qu lugar y hacia dnde lo dice.
Llegamos al punto de decir entonces que la ciencia es un conjunto
de ciencias. Estas ciencias particulares, que se caracterizan por tratar
conjuntos ms o menos homogneos de fenmenos y por abordarlos
con tcnicas de investigacin propias, se pueden clasificar de diversas
maneras para su mejor organizacin y comprensin.
Las ciencias que se ocupan de objetos ideales, y en las que se
opera deductivamente, como las matemticas o la lgica, son las
llamadas ciencias formales. Las ciencias que se ocupan de los hechos
del mundo fsico, en cualquiera de sus manifestaciones, son las que
llamamos ciencias fcticas, para distinguirlas as de las anteriores,
incluyndose entre ellas a la fsica, la qumica, la biologa, la sociologa,
etc.
Las ciencias que tratan de los seres humanos, de su conducta y de
sus creaciones son, en principio, tambin ciencias fcticas. Entre ellas
cabe mencionar a la psicologa, la historia, la economa, la sociologa y
muchas otras. Pero, como cuando estudiamos las manifestaciones
sociales y culturales necesitamos utilizar una conceptualizacin y unas
tcnicas de investigacin en parte diferentes a las de las ciencias fsico-
naturales, se hace conveniente abrir una nueva categora que se refiera
particularmente a tales objetos de estudio.
Se habla por eso de ciencias humanas, ciencias sociales o de
ciencias de la cultura, como una forma de reconocer lo especfico de
tales reas de estudio y para distinguirlas de las que suelen llamarse
ciencias naturales (llamadas tambin ciencias fsico-naturales o, con
menos propiedad, ciencias exactas). Conviene aclarar que la
clasificacin de las ciencias, as como la existencia misma de
disciplinas separadas, posee siempre algo de arbitrario. Se trata de

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distinciones que se han hecho para el estudio de la realidad, pero no
porque sta se divida en s misma en compartimientos separados. Por
eso, histricamente, han aparecido nuevas ciencias, y se han ido
modificado tambin las delimitaciones que se establecen corrientemente
entre las mismas. Se comprender, por ello, que toda clasificacin es
apenas un intento aproximado de organizar segn ciertas caractersticas
a las disciplinas existentes y que muchos problemas reales no admiten
un tratamiento unilateral sino que slo pueden resolverse mediante un
esfuerzo interdisciplinario. As el desarrollo econmico, por ejemplo, slo
puede comprenderse a travs de conocimientos econmicos, histricos,
sociolgicos, polticos y culturales; los problemas de la gentica
requieren un abordaje doble, qumico y biolgico, y las matemticas,
que se incluyen dentro de las ciencia formales, resultan un componente
indispensable en muchas investigaciones que desarrollan las ciencias
fcticas.
Por otra parte, segn el tipo de inters que prevalece en la
bsqueda de conocimientos, estos pueden dividirse en puros y
aplicados, hablndose en consecuencia tambin de ciencias puras y
ciencias aplicadas. Las primeras son las que se proponen conocer las
leyes generales de los fenmenos estudiados, elaborando teoras de
amplio alcance para comprenderlos y desentendindose al menos en
forma inmediata de las posibles aplicaciones prcticas que se puedan
dar a sus resultados. Las aplicadas, por su parte, concentran su atencin
en estas posibilidades concretas de llevar a la prctica las teoras
generales, encaminando sus esfuerzos a resolver las necesidades que se
plantean los hombres: la tecnologa. De estas ltimas ciencias surgen
las tcnicas concretas que se utilizan en la vida cotidiana. De tal
manera, por ejemplo, tenemos que de la fsica y la qumica surgen las
diversas ramas de la ingeniera, de la biologa y la qumica deriva la
medicina, y as en muchos otros casos. No hay ciencia aplicada que no
tenga detrs suyo un conjunto sistemtico de conocimientos tericos
puros, y casi todas las ciencias puras son aplicadas constantemente, de
un modo ms o menos directo, a la resolucin de dificultades concretas.
La divisin entre ciencias puras y aplicadas no debe entenderse
como una frontera rgida entre dos campos opuestos y sin conexin.
Una ciencia es pura solamente en el sentido de que no se ocupa
directamente por encontrar aplicaciones, pero eso no implica que sus

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logros puedan disociarse del resto de las inquietudes humanas. Entre
ciencias puras y aplicadas existe una interrelacin dinmica, de tal modo
que los adelantos puros nutren y permiten el desarrollo de las
aplicaciones, mientras que stas someten a prueba y permiten revisar la
actividad y los logros de las ciencias puras, proponindoles tambin
nuevos desafos.
Pero la ciencia no se desarroll en un da, su avance lleva ms
de dos siglos. Para poder acceder a un panorama general, el apunte de
ctedra de Javier Flax, los informa de la historia de la ciencia. Lo
acompao con el PPT realizado por Leticia Alonso, que presenta una
breve resea histrica, que se focaliza en los grandes paradigmas del
conocimiento cientfico.
El concepto de paradigma (un vocablo que deriva del griego
paradeigma) se utiliza en la vida cotidiana como sinnimo de ejemplo
o para hacer referencia a algo que se toma como modelo. Una de las
primeras figuras de la historia que abordaron el concepto que ahora nos
ocupa fue el gran filsofo griego Platn que realiz su propia definicin
de lo que l consideraba que era un paradigma. En este sentido, el
citado pensador expuesto que esta palabra vena a determinar a lo que
son las ideas o los tipos de ejemplo de una cosa en cuestin.
Thomas Kuhn, (EEUU, 1922-1996) experto en filosofa y una
figura destacada del mundo de las ciencias, fue quien se encarg de
renovar la definicin terica de este trmino para otorgarle una acepcin
ms acorde a los tiempos actuales, al adaptarlo para describir con l a la
serie de prcticas que trazan los lineamientos de una disciplina cientfica
a lo largo de un cierto lapso temporal. De esta forma, un paradigma
cientfico establece aquello que debe ser observado; la clase de
interrogantes que deben desarrollarse para obtener respuestas en torno
al propsito que se persigue; qu estructura deben poseer dichos
interrogantes y marca pautas que indican el camino de interpretacin
para los resultados obtenidos de una investigacin de carcter cientfico.
Cuando un paradigma ya no puede satisfacer los requerimientos de una
ciencia (por ejemplo, ante nuevos hallazgos que invalidan conocimientos
previos), es sucedido por otro. Se dice que un cambio de paradigma es
algo dramtico para la ciencia, ya que stas aparecen como estables y
maduras. Hablamos entonces de rupturas paradigmticas.

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En consecuencia, la ciencia no se mantuvo inmune a estos
cambios, todo lo contrario, dio origen a esos grandes cambios sociales
en la forma de ver, ser y estar en el mundo. Piensen un poco en la
nocin de universo, desde el universo geocntrico de los antiguos y
Ptolomeo, pasando por los avatares de Nicols Coprnico, Galileo Galilei,
Ticho Brahe, hasta la definicin con exactitud rigurosa de la fsica de
Isaac Newton. Todo para llegar a comprender que la Tierra gira
alrededor de su eje, rodeando el Sol, y que su trayectoria es elptica.
Doscientos aos de saberes que temblaron con la Teora de la
relatividad de Albert Eistein, y continan en movimiento con el Big Bang
y la historia del tiempo de Stephens Hawking y/o la Teora del caos de
Ilya Prigogine.
Todo ese despliegue de construccin, deconstruccin y
reconstruccin de conocimientos llev le llev a la humanidad dos siglos
de investigacin cientfica. Y contina Pueden acceder a esta historia
en los libros de Leonardo Moledo: De las tortugas a las estrellas y
Dioses y demonios del tomo, dos obras magnficas de este periodista
cientfico argentino. Adjunto el link de su blog, para los interesados:
http://leonardomoledo.blogspot.com.ar/, sus libros lamentablemente no
estn en la web. Por ahora de la historia de la ciencia, creo que es
suficiente, porque si tomamos el tomo, seguiremos hablando.
Retomando los paradigmas de la ciencia, aparece en escena el
autor del libro que lleva el nombre de esta Unidad: Qu es esa cosa
llamada ciencia?. En el resumen de Chalmers, pueden revisar estos
paradigmas. La semana prxima volveremos a ellos para comprender su
influencia en la investigacin cientfica.
Completa el mdulo el texto de Michael Gibbons, en el archivo
encontrarn la Introduccin y el captulo 1, donde explica los dos
modos de produccin del conocimiento en la sociedad actual. Estos
modos los relacionaremos ms adelante con los contextos de la
investigacin cientfica.
Como cierre, aporto para la reflexin y el debate, mi trabajo sobre
Serendipia casualidad y ciencia, donde integro un poco de: modos de
conocer, creatividad e historia de la ciencia.

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Dado que no todos los participantes del cursado disponen de los
mismos tiempos para dedicarse a la lectura de los contenidos bsicos,
introduje el apartado de las lecturas complementarias (que si bien
son importantes porque amplan la visin de lo tratado) son optativas,
no siendo obligatorias para las actividades pautadas.
Estas lecturas llevan a reflexionar sobre el imaginario social, la
posciencia y la actual sociedad del conocimiento. Pueden ver la
conferencia de pablo Ruiz Garca en: http://youtu.be/6T2Ng-hj0CI.
Estn esta semana en la Librera del aula, los textos completos:
La ciencia, su mtodo y su filosofa, de Mario Bunge.
Qu es esa cosa llamada ciencia?, de Alan Chalmers.
En el Foro de debate, iremos analizando cada uno de los temas
centrales, la gua sern las preguntas que peridicamente ir realizando
y articulando con lo expuesto. Aclaro que no es necesario responder a
todo, son dos aportes los calificables. El resto depender de sus
motivaciones e intereses en los temas.
Las actividades semanales son dos: una individual y una
colaborativa. La tarea colaborativa, es un valioso recurso de las aulas
virtuales, mucho ms cuando estamos convencidos que el aprendizaje
es una construccin que se enriquece con los otros.
Actividad 1: Cuestionario, es individual, se resuelve y califica en
lnea. Sirve para la autevaluacin de la comprensin de los contenidos.
Actividad 2: Lnea de tiempo, es la tarea colaborativa. Para su
realizacin tienen: la consigna de la actividad, el Foro grupal, donde
cada uno se anota para conformar el equipo de trabajo y las
instrucciones para utilizar el programa Dipity, que permite confeccionar
lneas de tiempo en forma compartida.
Por supuesto que estar el Foro de consultas sobre cuestiones
de la unidad, y los Chats para la comunicacin conjunta.
Listos para empezar a transitar semanas intensas de trabajo!
estamos siempre en contacto.
Marta Menndez