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INTRODUCCIN
1. AGRUPACIONES EN LAS FRONTERAS DEL APRENDIZAJE
1.1
1.2
1.3
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1.5
3. AUMENTAR LA INTENSIDAD
3.1
3.2
3.3
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3.5
3.6
Institutos de capacitacin
Sitios de aprendizaje del programa para el empoderamiento espiritual de los
prejvenes
Consejos Regionales Bah's
1.
Hoy en da, en ms de 3.600 agrupaciones alrededor del mundo, los amigos estn
esforzndose por establecer nuevos programas de crecimiento o hacer avanzar los ya existentes.
Del anlisis de lo ocurrido en las agrupaciones ms avanzadas de entre stas, unas 200, y en
particular las 20 ms fuertes, se derivan estrategias efectivas para el crecimiento y es posible
apreciar la eficacia de llevar adelante lneas de accin de forma coherente. La Casa de Justicia
ha expresado este Rivn que muchos de los rasgos distintivos y destacados que caracterizan a
las agrupaciones ms avanzadas son tambin evidentes en comunidades que se hallan en fases
mucho ms tempranas de su desarrollo1. Se espera, por lo tanto, que un examen minucioso del
patrn de actividad caracterstico de las agrupaciones situadas en la vanguardia del aprendizaje
les sea de ayuda a los amigos que trabajan en agrupaciones que se encuentran incluso en las
etapas ms tempranas de su desarrollo.
Por lo general, las agrupaciones avanzadas cuentan con una comunidad bah numerosa
y, lo que es ms importante, han movilizado eficazmente, a lo largo del tiempo, grandes
nmeros de personas para que sirvan a la Causa y a la sociedad. Histricamente, algunas han
tenido comunidades de gran tamao; otras han experimentado un crecimiento significativo slo
durante los ltimos aos. Sin embargo, en todas las agrupaciones fuertes, aquellos que sostienen
las diferentes actividades del Plan se cuentan por cientos, mientras que los participantes pueden
llegar a los miles. De entre estos consagrados amigos, algunos de ellos, sumamente versados en
los procesos que estn transformando la agrupacin, se ocupan de las necesidades
administrativas del Plan como coordinadores de agrupacin, miembros de Comits de
Enseanza de Agrupacin, miembros de Asambleas Espirituales Locales, o ayudantes de los
miembros del Cuerpo Auxiliar. Un nmero creciente sirve como maestros de clases para nios,
animadores de grupos prejuveniles o tutores de crculos de estudio, y participa en campaas de
enseanza a nivel de la agrupacin. Muchos tambin ofrecen sus talentos para una multitud de
actividades en los campos de la enseanza y la administracin, y para el enriquecimiento de
diversos aspectos de la vida comunitaria. Todos son conscientes de que la participacin en la
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Fiesta de Diecinueve Das y la conmemoracin de los Das Sagrados son obligaciones que no
deben olvidarse, y todos reconocen la importancia de las reuniones devocionales y la calidad de
la vida devocional de la comunidad. Una grata adicin a este eficiente uso de recursos humanos
es la atencin que un ncleo de amigos dedicados, frecuentemente jvenes, estn prestando al
trabajo intensivo en un nmero creciente de barrios y aldeas.
Entre las caractersticas que distinguen a estas agrupaciones avanzadas, como se
explicar en las siguientes pginas, se encuentra la habilidad de los amigos para sostener el
crecimiento en ciclos de actividad regulares de tres meses de duracin, para mantener la
atencin centrada en un proceso educativo que impulsa el progreso, para poner en marcha un
proceso slido de construccin de comunidad, para organizar sus esfuerzos de tal manera que
puedan afrontar el reto de una mayor complejidad y para dar orientacin a una creciente
relacin con la sociedad en general.
1.1
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De hecho, donde haya recursos abundantes, diversos grupos de personas pueden dedicarse a
objetivos diferentes, pero complementarios, durante una misma fase de expansin. De este
modo, a lo largo de muchos ciclos, se percibe un aumento constante en el nmero de nuevos
creyentes, actividades bsicas y participantes, y de aquellos que, acompaados por otros,
pueden ampliar el alcance y la complejidad del trabajo de expansin y consolidacin.
A medida que avanza el proceso de aprendizaje es natural que cuando se incorpora un
nuevo elemento, este requiere una atencin especial por cierto tiempo5. Sin embargo, la
Casa de Justicia aade, ello no disminuye de manera alguna el valor de otros aspectos de sus
labores de construccin de comunidad6. La habilidad de asignar recursos a los elementos
nuevos que incorporan los mensajes sucesivos de la Casa de Justicia sin desviar la atencin de
todos los colaboradores del Plan permite a los amigos en las agrupaciones ms avanzadas
progresar hacia la tan anhelada meta de la participacin universal en los asuntos de la Fe7.
Tomar en cuenta todas estas consideraciones resulta en un perodo de tres meses que
incluye una variedad de actividades animadas, diversas y bien coordinadas. Y aunque el ritmo
del progreso puede variar en cada lugar, dependiendo de las circunstancias de las diversas
poblaciones que en l se encuentran, el ciclo se caracteriza por un espritu de unidad y por el
sentido de propsito comn de los amigos de toda la agrupacin. Es importante ser conscientes
de que esta prometedora pauta de crecimiento slo puede mantenerse si todos, con una
postura humilde de aprendizaje y sin importar el alcance de su actividad, ofrecen un apoyo
incondicional, mediante hechos y palabras, a cada una de las almas que laboran en la
via divina. Todos deben ser como alas para llevarse unos a otros hacia adelante8,
dice Bahullh.
1.2
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1.4
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Algo que se percibe tambin cada vez ms en agrupaciones avanzadas es el efecto que ha
tenido el proceso de instituto en la construccin de la capacidad y el aumento de la
participacin de las mujeres, quienes estn a menudo al frente de la enseanza y el trabajo de
administracin. Las mujeres y nias han adquirido mayor confianza al iniciar actividades
bsicas, y estn teniendo mayor voz en los asuntos de la comunidad por medio de su
participacin en reuniones de reflexin y otros encuentros. Los padres, impresionados por la
iniciativa de sus hijas de servir como maestras de clases para nios, animadoras de grupos
prejuveniles o tutoras de crculos de estudio, han llegado a comprender la importancia de
brindar a las nias la misma educacin que a los nios. Y en culturas que tradicionalmente han
sostenido puntos de vista que obstaculizan el avance de la mujer, los jvenes, hombres y
mujeres, estn llegando a ser reflexivos protagonistas del cambio. Por ejemplo, en la agrupacin
de Daga, en Papa Nueva Guinea, mujeres jvenes, normalmente relegadas a las tareas de la
casa y al cuidado de los nios, no solo estn siendo elegidas como miembros de las Asambleas
Locales, sino tambin como sus secretarias o coordinadoras, algo inimaginable hace tan solo
unos aos.
Adems de estos movimientos en las bases, en algunas agrupaciones los esfuerzos de los
amigos se han visto reforzados por actividades de desarrollo socioeconmico de organizaciones
de inspiracin bah. Por ejemplo, en la aldea de Katuyola en la agrupacin de Mwinilunga
East en Zambia, jvenes participantes del programa de Preparacin para la Accin Social
ofrecido por la Fundacin Inshindo, junto con participantes de varios grupos prejuveniles,
iniciaron un proyecto de plantacin de rboles para hacer frente a los altos niveles de
deforestacin producto de los mtodos de agricultura tradicionales de tala y quema. Esta
iniciativa creci hasta incluir a los habitantes de la aldea y est recibiendo el apoyo del jefe
local, de las autoridades cvicas y del departamento de silvicultura del gobierno.
2.
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2.000 agrupaciones ms durante los prximos tres aos para lograr la meta de 5.000 fijada por
la Casa de Justicia.
2.1
En cualquier agrupacin en que residan, haya sido seleccionada como meta para recibir
atencin sistemtica o no, los amigos no deben vacilar en iniciar sus propios esfuerzos para
establecer un programa de crecimiento. Incluso si el trabajo empieza de forma modesta por
medio de las acciones de algunos creyentes entusiastas en un solo barrio o aldea, con el tiempo,
la chispa inicial puede crecer, por medio de un proceso de instituto slido, hasta llegar a
convertirse en una llama que atrae a ms y ms individuos a un esfuerzo unificado. Ms all de
tales iniciativas, han surgido una serie de estrategias simples pero efectivas para apoyar a
creyentes locales o abrir zonas vrgenes.
Pioneraje
En su mensaje del 23 de mayo de 2011 a los bahs del mundo la Casa de Justicia hizo
referencia a una de las estrategias para iniciar un programa de crecimiento:
Durante los prximos cinco aos, ejecutar el Plan exitosamente precisar los
servicios de varios millares de almas consagradas que, espoleadas por el amor a la
Bendita Belleza, abandonen sus hogares para establecerse en aldeas, pueblos y
ciudades, con el fin de elevar a 5.000 el nmero de agrupaciones que cuenten con un
programa de crecimiento.20
Cientos de creyentes han respondido ya al llamado a establecerse en agrupaciones meta, tanto
en su propio pas como en el mbito internacional, y a iniciar esfuerzos que den origen a un
proceso orgnico de crecimiento. En general, muchos de ellos han sido jvenes con
experiencia como tutores de crculos de estudio, animadores de grupos prejuveniles y maestros
de clases para nios que han aprendido, en las agrupaciones ms avanzadas de las que
proceden, cmo relacionarse de forma natural con la sociedad en general. La mayora se
levantaron como pioneros a corto plazo y, dado que a menudo podan dedicarse a servir a
tiempo completo durante uno o dos aos, se avanz rpidamente en trminos de crecimiento y
desarrollo comunitario.
Equipos de colaboradores externos
Al describir cmo surge un programa de crecimiento, la Casa de Justicia explic que
puede pedrseles a equipos de colaboradores externos que vengan a impulsar el conjunto
naciente de actividades21. En aquellos casos en que al inicio fue difcil para las instituciones
levantar pioneros, o en que los pioneros o creyentes locales necesitaban apoyo adicional, un
individuo (a veces un ayudante designado por un miembro del Cuerpo Auxiliar) o equipos de
enseanza integrados por creyentes que tenan experiencia slida y actitud de colaboracin,
fueron enviados a agrupaciones meta para ayudar a establecer firmemente el proceso de
instituto. A menudo, esta clase de apoyo fue reforzado con medidas que permitieron que amigos
provenientes de agrupaciones sin programas de crecimiento pasaran algn tiempo en una
agrupacin ms desarrollada para aumentar su comprensin, por medio de experiencias de
primera mano, sobre cmo promover el proceso de crecimiento.
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comunidades. Las historias de esta mirada de encuentros han confirmado lo que seal
la Casa de Justicia: que est aumentando la capacidad de los creyentes de entablar un dilogo
con propsito sobre temas de carcter espiritual con personas de toda condicin24 y que
cualquiera de las actividades bsicas puede servir como estmulo para el crecimiento25.
Una madre en Bielorrusia empez una clase para nios con sus dos hijos y la clase creci
hasta llegar a nueve. Jvenes de 12 a 14 aos mostraron inters, lo que llev a la madre y a su
marido a participar en cursos intensivos del instituto de capacitacin para aprender cmo servir
como animadores de un grupo prejuvenil. Una vez que se puso en marcha esta segunda
actividad, se aadi un crculo de estudio para responder al creciente inters de los padres de
los nios. En una agrupacin de los Estados Unidos, una reunin devocional proporcion un
impulso inicial al movimiento. De forma gradual se form un crculo de estudio con algunos de
los participantes de la reunin devocional. Pronto empez una clase para nios, seguida de un
grupo prejuvenil. En una agrupacin incipiente de Fiyi, el primer paso fue conversar con
jvenes e invitarles a servir como animadores para formar y sostener grupos prejuveniles. Para
apoyar la iniciativa, la Asamblea Espiritual Local decidi que todos sus miembros completaran
tambin el estudio del Libro 5. El esfuerzo inicial atrajo el inters y la participacin de jvenes
de la sociedad en general y, a medida que tomaban parte en los cursos de instituto, se fueron
desarrollando recursos humanos no solo para multiplicar los grupos prejuveniles sino tambin
para establecer clases para nios.
Estas experiencias, que se repiten de diferentes maneras en muchas agrupaciones
alrededor del mundo, demuestran cmo el flujo inicial de recursos humanos al campo de la
accin sistemtica impulsa rpidamente a una agrupacin, hacindola avanzar ms all del
primer hito por un todo continuo de desarrollo.
3.
AUMENTAR LA INTENSIDAD
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La mayora de las agrupaciones cuentan con varias comunidades bahs. Por lo tanto,
naturalmente surgirn esfuerzos de construccin de comunidad en todas estas localidades.
Los participantes en las actividades bsicas provienen de un amplio crculo de contactos y
posiblemente de varias partes de una agrupacin. All donde el nmero de creyentes es
pequeo, puede ser necesario un cierto grado de flexibilidad y que amigos que viven en
comunidades cercanas colaboren en sus esfuerzos. En comunidades grandes, las reuniones en
un centro local proporcionan una oportunidad para reunir a grandes nmeros y demostrar el
espritu distintivo de la Fe, reforzando as el trabajo en mbitos ms pequeos. Los esfuerzos
por incluir en las actividades bsicas a grupos de amigos tales como estudiantes
universitarios o madres jvenes, por mencionar dos ejemplos aportan una valiosa
contribucin a la totalidad del proceso de construccin de comunidad que est en marcha.
A medida que los amigos se esfuerzan por explorar de forma creativa las posibilidades a su
alcance en ms y ms partes de la agrupacin, se les da la bienvenida a nuevos creyentes, se
levantan recursos humanos y el patrn de vida comunitaria que germina por medio de las
actividades bsicas se extiende gradualmente hasta abarcar a todos los creyentes y sus
allegados. Por esenciales que sean estos esfuerzos, en algn punto alcanzan su propio ritmo y
escala naturales, y por s solos parecen insuficientes para lograr el empuje que se requiere para
la expansin y consolidacin a gran escala.
Como se ha discutido en la seccin 1.3, cuando, como explica la Casa de Justicia, algunos
amigos, a menudo jvenes, se integran en barrios y se dedican a ayudar a poblaciones
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En algunos casos, las dificultades surgieron como resultado de la falta de capacidad para
establecer uno u otro aspecto vital del marco para la accin. Por ejemplo, en algunas
agrupaciones el proceso de instituto no haba echado races, por lo que la relacin entre el
estudio y el servicio, intrnseca a los cursos de instituto, no se estableci. Por lo tanto, en vez de
dar lugar a un proceso orgnico en el que cada vez ms individuos llevan a cabo ms y ms
actividades, un grupo pequeo de creyentes se vio agobiado por responsabilidades crecientes.
Solo cuando se resolvi el desafo del desarrollo de recursos humanos se pudo expandir el
alcance de los esfuerzos. En otras agrupaciones, los amigos enrolaron nuevos creyentes
fcilmente pero tuvieron dificultades para ayudar a un nmero significativo de ellos a avanzar
por la secuencia de cursos y comenzar a caminar por un sendero de servicio. Tambin hubo
casos en que los amigos iniciaron muchas actividades bsicas entre ellos, sin prestar la atencin
necesaria a ensear e invitar a participantes de la comunidad en general. Las reuniones de
reflexin a veces se centraron demasiado en planificar o dar instrucciones, en vez de ser una
oportunidad para aprender de la experiencia y, consecuentemente, revisar la accin.
En ocasiones, al abordar aspectos nuevos y emergentes de un programa de crecimiento en
evolucin, surgieron malentendidos; en otros casos, al poner atencin a un nuevo aspecto del
trabajo se ignoraron otros involuntariamente. Por ejemplo, en algunas partes se cre una
dicotoma entre las campaas de enseanza colectiva y la responsabilidad de ensear
individualmente, cuando, en realidad, todo acto de enseanza representa una respuesta de la
comunidad al Plan Divino del Maestro. A veces el enfoque en barrios condujo a pensar que las
actividades bsicas que atraan a participantes de diferentes partes de una agrupacin ya no
deban mantenerse. De vez en cuando, la tendencia a confundir el estar enfocado con la
uniformidad o la exclusividad36 llev a la insistencia en un nico enfoque fijo o, por el
contrario, a la idea de que todos los individuos pueden establecer cualquier iniciativa que les
plazca.
La Casa de Justicia ha comentado en repetidas ocasiones que en el trabajo de expansin y
consolidacin inevitablemente se cometern errores y se presentarn nuevos retos. Cuando se
presentan obstculos, stos se resuelven, en ltima instancia, por medio de la perseverancia y
gracias a una mayor experiencia. El debate intil, la insistencia en las opiniones personales,
crear falsas dicotomas, o la tendencia a reducir un proceso complejo de transformacin a unos
pasos simplistas37 que puedan ser enseados, pueden evitarse cuidadosamente o superarse
sabiamente. Aprender juntos es lo que est produciendo las lecciones necesarias para que los
escollos puedan convertirse en puntos de apoyo en el camino del progreso38.
3.5
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Un compaerismo duradero
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4.
Institutos de capacitacin
Hay unos 300 institutos de capacitacin alrededor del mundo, cerca de un tercio de los
cuales opera a nivel regional. Algunas de estas agencias han crecido hasta llegar a ser
organizaciones de gran dimensin y complejidad, con veintenas de coordinadores y asistentes
sirviendo a tiempo completo o parcial, a cargo de cientos de actividades con miles de
participantes. Durante muchos aos, la mayor parte del trabajo del instituto, que incluye el
supervisar tanto los asuntos administrativos como el desarrollo de programas, recaa sobre los
hombros de los coordinadores nacionales o regionales. Aunque las responsabilidades de estos
coordinadores continan siendo importantes, y de hecho se han vuelto ms complejas a medida
que el alcance de las actividades de los institutos se ha extendido a miles de agrupaciones ms,
tambin ha sido necesario hacer que las juntas de instituto trabajen ms plenamente.
Las Asambleas Nacionales o los Consejos Regionales, en consulta con los Consejeros,
nombran en las juntas de instituto a individuos que han participado directamente en el servicio
como tutores, animadores, maestros de clases para nios, o que han sido coordinadores, y estn
familiarizados con la estructura del instituto. Tambin se requiere una buena comprensin de la
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relacin entre el desarrollo de recursos humanos y el crecimiento sostenido. Con tal cantera de
experiencia, las juntas estn responsabilizndose cada vez ms de formular planes y
presupuestos anuales, organizar reuniones de reflexin peridicas con coordinadores, facilitar el
flujo de fondos y colaborar con otras instituciones. Las juntas tambin necesitan interactuar con
los Consejeros y sus auxiliares, y tener una relacin de colaboracin cercana con el Consejo
Regional o, en su ausencia, la misma Asamblea Nacional, mediante una comunicacin
frecuente y, ocasionalmente, por medio de reuniones conjuntas.
Algo primordial que la junta y todas las instituciones que apoyan al instituto deben
considerar es el esquema de coordinacin, y cmo los coordinadores en todos los niveles
pueden ser acompaados en su servicio. Los coordinadores nacionales y regionales apoyan a un
creciente nmero de coordinadores de agrupacin, reunindolos peridicamente en encuentros
para compartir experiencias y visitndolos en el campo para apoyarlos en su trabajo diario.
Tambin aseguran que recursos tales como fondos y materiales lleguen a tiempo a las
agrupaciones, y que los coordinadores de agrupacin mantengan una relacin de colaboracin
con otras agencias e instituciones. Adems, donde haya un nmero significativo de
agrupaciones con actividades, puede ser necesario organizar el trabajo de los coordinadores
conforme a sub-regiones. Sea cual sea la estructura particular que se adece a las condiciones
de una regin, es necesario que haya una variedad de ocasiones en las que los amigos que
sirven como coordinadores se renan para aprender mutuamente de sus experiencias, explorar
nueva gua, y reflexionar y revisar sus planes de accin.
En todos los niveles, es esencial fomentar una serie de actitudes y habilidades en los
coordinadores: una comprensin y aprecio profundos de la naturaleza, el propsito y los mtodos
del instituto de capacitacin; un compromiso con el proceso de construccin de comunidad; el
reconocimiento de la necesidad de nutrir el potencial de los dems; una dedicacin al
aprendizaje; un espritu de colaboracin; la disposicin para apoyar a otros y ser apoyado a
seguir un modelo de vida bah. La experiencia de aos recientes muestra claramente que se
deber permitir que los coordinadores sirvan durante unos aos para construir la capacidad
requerida, y que se deber pensar en medidas creativas que les permitan dedicar un perodo de
sus vidas a este servicio en el caso de jvenes, quizs al mismo tiempo que continan con su
educacin.
4.2
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5.
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Durante muchas dcadas, generaciones de bahs se han esforzado por aplicar las
enseanzas de Bahullh a sus vidas, individual y colectivamente. Inspirados en todo
momento por la visin distante de un nuevo Orden Mundial y una civilizacin divina, los
creyentes han seguido adelante y se han consagrado a alcanzar las metas de Planes globales
sucesivos. Esta visin de una civilizacin mundial, como escribi Shoghi Effendi, es una que
ningn ojo mortal jams ha contemplado, o mente humana concebido46. Refirindose al
esfuerzo de los seguidores de Bahullh, quienes en aquel momento eran escasos en nmero,
l dijo:
Conscientes de su alta vocacin, confiados en el poder que su Fe posee para edificar
la sociedad, avanzan, inmutables y sin desmayar, desplegando sus esfuerzos por
conformar y perfeccionar los instrumentos necesarios con que puede madurar y
desarrollarse el embrionario Orden Mundial de Bahullh.47
Los poderes transformadores y constructivos inherentes a la Fe estn manifestndose
gradualmente en las agrupaciones avanzadas, donde los bahs estn trabajando junto a sus
vecinos en un proceso colectivo y, por medio de accin social y la participacin en
innumerables conversaciones, estn aprendiendo a responder a la elevada conciencia social
que brota de forma natural de una intensa participacin en las actividades bsicas.
La Casa de Justicia ha mencionado:
Una caracterstica especialmente notable de los ltimos doce meses ha sido la
frecuencia con la que, en una abundante variedad de contextos, se identifica a la
comunidad bah con esfuerzos encaminados a lograr el mejoramiento de la
sociedad, en colaboracin con personas de ideas afines. Desde la esfera internacional
hasta las bases de la vida de las aldeas, los lderes del pensamiento en todo tipo de
entornos han manifestado ser conscientes de que los bahs no solo desean de
corazn el bienestar de la humanidad, sino que tienen una concepcin convincente de
lo que se necesita lograr y de los medios efectivos para hacer realidad sus
aspiraciones.48
Ahora ms que nunca, la comunidad bah es capaz de hacer avanzar las mltiples y
diversas dimensiones de la construccin de una civilizacin49. Al contemplar la complejidad
del proceso y los problemas recurrentes que se avecinan, no hay duda de que Esfuerzo,
incesante esfuerzo es lo que se requiere50, como escribi el Maestro refirindose a la tarea de
establecer la verdadera civilizacin51. Al mismo tiempo, conscientes de las innumerables
expresiones del amor divino de Bahullh y de las manifestaciones en sus vidas de Su poder
que todo lo conquista, los amigos siguen adelante, trabajando con calma, con confianza y sin
tregua52 para emplear sus talentos y energas, sin importar dnde residen, en la empresa que
conducir a la regeneracin del mundo y a la salvacin de los pueblos y razas de la tierra53.
REFERENCIAS
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53
Ibdem.
Carta fechada el 9 de agosto de 2012 escrita en
nombre de la Casa Universal de Justicia a la
Asamblea Espiritual Nacional de los Estados
Unidos.
Mensaje de Rivn de 2010.
Ibdem.
Mensaje fechado el 27 de diciembre de 2005.
Mensaje fechado el 28 de diciembre de 2010.
Ibdem.
Carta fechada el 14 de noviembre de 2012
escrita en nombre de la Casa Universal de
Justicia a la Asamblea Espiritual Nacional de
los Estados Unidos.
Mensaje fechado el 28 de diciembre de 2010.
Ibdem.
Ibdem.
Carta fechada el 7 de agosto de 2012 escrita en
nombre de la Casa Universal de Justicia a la
Asamblea Espiritual Nacional de Alemania.
Carta fechada el 23 de enero de 2011 escrita en
nombre de la Casa Universal de Justicia a las
Asamblea Espirituales Locales de Colombes y
Courbevoie, Francia.
Carta fechada el 9 de agosto de 2012 escrita en
nombre de la Casa Universal de Justicia a la
Asamblea Espiritual Nacional de los Estados
Unidos.
Shoghi Effendi, El desenvolvimiento de la
civilizacin mundial (Buenos Aires: EBILA,
1989) p. 75.
Ibdem, p. 195.
Mensaje de Rivn de 2013.
Mensaje de Rivn de 2010.
Abdul-Bah, El secreto de la civilizacin
divina (Terrassa: Arca Editorial, 2000) p. 78.
Ibdem.
Mensaje de Rivn de 153 [1996] escrito por
la Casa Universal de Justicia a los bahs del
mundo.
Bahullh, Tablas de Bahullh reveladas
luego del Kitb-i-Aqdas (Buenos Aires:
EBILA, 1982) p. 256.