Cundo fue crucificado Yahshua?

Existe algo de controversia acerca de cundo comenzar el nuevo mes, si se trata de ir

de vuelta antes de la conjuncin actual pasa a la puesta del sol anterior, o esperar hasta la puesta
del sol
despus de la conjuncin que realmente sucede. Creo que la respuesta a este dilema puede
descansar en la
ao de la muerte de Yahshua en el 30 AD.
Tambin, recuerde que el cambio de las estaciones no se inicia en el da de la
equinoccio, como el da del equinoccio es el ltimo da de invierno del ao de edad. As, en el ao
30 dC, el
ao de la crucifixin, aunque la conjuncin Luna Nueva y el equinoccio vernal que sucedi en la
Ese mismo da, la conjuncin en realidad sucedi antes del equinoccio, y si vas a la anterior
puesta de sol, en realidad se est comenzando el mes / ao un da en el ao de edad. Slo por la
espera de
puesta del sol para venir a usted despus de la conjuncin Luna nueva sucedido quieres que el
nuevo
mes a contar despus del equinoccio vernal en el 30 dC, el ao Yahshua fue crucificado. Si usted
comienza
el mes, volviendo a la puesta del sol anterior antes de la conjuncin, a continuacin, en el ao de
crucifixin, habra sido antes del equinoccio de invierno y an y que le han tenido que
aadir un mes intercalado adicional de ese ao, lo que estara en contradiccin con todos los
registros histricos.
Ahora bien, si usted espera para la puesta de sol despus de la conjuncin ocurre, entonces usted
habra tenido su nuevo
inicio meses despus del equinoccio vernal y no tendra ese problema, sino que tambin traera 2
a una crucifixin jueves y no el mircoles una, que creo que es an ms
precisa de acuerdo a las Escrituras.
Todos estbamos muy lavado el cerebro en nuestras iglesias antiguas a algunas declaraciones
muy extraas
que hicieron que muchos de nosotros nunca cuestion, pero comprado lnea de conexin y
plomada. Uno de los
estas declaraciones se refiere a la crucifixin y la resurreccin. Si bien un nio puede ver que
no se puede obtener 3 das y 3 noches desde la tarde del viernes a la madrugada del domingo,
creo que la
declaracin de que si Yahshua no estaba en la tumba exactamente 72 horas y luego se trata de un
fraude, fue
rayana en la blasfemia. En ninguna parte de la Escritura se lo vuelvas a decir Yahshua tena que
estar en la tumba
exactamente 72 horas, y por las Escrituras que le dar parece indicar ms
dogmticamente que una crucifixin Jueves escritura se ajusta mucho mejor que un mircoles
uno.
La Biblia dice que al tercer da resucitar en lugar de despus de ella.
Mar 9:31 Porque enseaba a sus discpulos, y les dijo: El Hijo del hombre es entregado en el
manos de los hombres, y lo matarn. Y estando muerto, resucitar al tercer da.
Mat 16:21 Desde ese momento, Yahshua comenz a declarar a sus discpulos que era necesario
que
Que se fuera a Jerusaln y sufrir muchas cosas de los ancianos, los sumos sacerdotes y
escribas, y ser muerto, y resucitar al tercer da.
17:23 MAT le matarn, y al tercer da resucitar. Y se entristeci
en gran manera.
Mat 20:19 Y ellos le entregarn a los pases para burlarse, y le azoten, y crucifiquen.
Y al tercer da resucitar.
LUC 18:33 Y flagelacin l, le matarn. Y al tercer da resucitar.
LUC 9:22 diciendo: El Hijo del hombre tiene que padecer mucho y ser reprobado por los ancianos,
principales sacerdotes y los escribas, y ser muerto, y resucitar al tercer da.
Por lo tanto, parece bastante claro por las Escrituras que Yahshua se resucit al tercer da. Ahora
el
La siguiente pregunta es, al tercer da de cundo? Creo que Lucas 24 nos da la respuesta. Yahshua
reuni
2 discpulos, uno que se llamaba Cleofs y ellos no lo reconocieron, y le pregunt por qu
estaban tan tristes. Se continu explicando con l acerca de las cosas que han sucedido
Yahshua y le dicen claramente;
Luc 24:21 b Pero con todas estas cosas, este tercer da de hoy ya que viene
cosas sucedieron. Sabemos que este encuentro ocurri en un domingo, el primer da de la
semana!
Ahora, algunos se han empeado esta diciendo que era el tercer da que los fariseos le
preguntaron
por un guardia, que era el da siguiente despus de la Crucifixin. As que en su mente se admite
que el jueves fue el tercer da desde que la maana del domingo. Pero, cmo estos dos discpulos
incluso han sabido que los fariseos a Pilato y cuando esta era? De nuevo, esto fue slo un mal
intentan explicar una escritura que no encajaba en su teologa. Cleofs dijo a Yahshua
exactamente
lo que era, al tercer da a partir de:
LUC 24:19 Y l les dijo: Qu cosas? Y ellos le dijeron: Las cosas sobre
Yahshua de Nazaret, que era un hombre, un profeta, poderoso en obra y en palabra delante de
Elohim y
todas las personas;
Lucas 24:20 y de cmo los principales sacerdotes y nuestros gobernantes lo entregaron al juicio de
la muerte, y lo crucificaron.
As que nada ms sacarlo de la Escritura vemos que fue la crucifixin que fue de 3 das atrs desde
que
Domingo por la tarde, cuando Yahshua cumpli estos dos discpulos. Usted todava puede contar
con 3 das y 3
noches desde el jueves por la tarde hasta la madrugada del domingo, mientras todava est
oscuro, o incluso a finales Sbado
noche cada vez que la resurreccin habra ocurrido, pero hay que ser muy cauteloso para llamar
Yahshua un mentiroso si no estuviera en la tumba exactamente 72 horas. Como cuestin de
hecho, cada histrico
expediente demuestra que Yahshua resucit despus de la puesta del sol la noche del sbado y no
antes. 3
Como cuestin de hecho, esta fue la controversia, en cuanto a si se debe mantener la Pascua en el
14

de Aviv,
segn las Escrituras, o de acuerdo con la Pascua catlica en el primer da de la semana, debido a
la resurreccin. Yahshua fue el primicias y habra tenido que ser resucitados en el Da
de las primicias que fue el primer da de la semana durante la semana de Pascua.
Yahshua era el Cordero de la Pascua (1Cor5: 7) y los Das Santos estn all slo como marcadores y
sombras de su obra redentora grande que l est haciendo con la humanidad. Celebramos estos
das
cada ao en memoria de l y en conmemoracin de la obra redentora que l tiene
realizado, y continuar cumpliendo, en Sus discpulos hasta que vuelva.
As que ya que estos das son puntos de referencia para que la obra redentora, slo lgico que l
tendra, y, literalmente, cumplir con el significado exacto de cada Da Santo. Como la verdadera
Pascua
Cordero de Yahweh, es inconcebible que pudiera morir en cualquier otro da de la Pascua real
(Aviv 14).
En la materia como, la Fiesta de las primicias, que es tambin la fiesta de la resurreccin, y
totalmente
fotos l como el verdadero gavilla de Jehov, y el primero de los primeros frutos, podra ser la
nica
El da iba a resucitar, ya que ese era el propsito del mismo da. (Por favor lea nuestro artculo
en Yahshua y el primicias)
1Co 15:21 Porque ya que la muerte es a travs del hombre, tambin por un hombre la
resurreccin de la
muertos;
1Co 15:22 Porque as como en Adn todos mueren, tambin en el Mesas todos sern vivificados.
1Co 15:23 Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los de
Mesas en su venida.
As que si l era el vivir de la gavilla y las primicias de la resurreccin real, de lo que slo
lgico pensar l sera resucitado en el da que representa eso.
S que algunos slo buscan justificar sus propias posiciones, pero realmente creo que debemos
mirar
en este tema a la luz de las Escrituras. Por lo que todas estas escrituras estn diciendo que lo hara
en realidad una copia de seguridad con el inicio del mes despus de la conjuncin ocurre y no
antes de la puesta del sol,
y habra llevado a una crucifixin jueves y no el mircoles uno. Estas escrituras hacer
parecen muy concluyentes y puesto junto con Sal 81:3, parece bastante slida.
Psa 81:1 Cantad a Elohim en voz alta nuestra fuerza; grito de alegra al Dios de Jacob.
Psa 81:2 Alzad una cancin, y el pandero, el arpa agradable con el arpa.
Psa 81:3 Tocad el cuerno de carnero en la luna nueva, la luna llena, que es nuestra fiesta.
Psa 81:4 Por esto fue un estatuto para Israel, una ordenanza del Dios de Jacob

La estructura gramatical de esta oracin en sintaxis hebrea es contrastes, Cantar en voz alta y
gritar de alegra, canto y pandero y lira y el arpa, la luna nueva y la luna llena, y el estatuto
y ordenanza. Es evidente que este pasaje est diciendo que la Luna Nueva (conjuncin) es lo
contrario
de la luna llena. Esto no suceder si usted comienza su mes un da antes de comenzar el nuevo
mes anterior a la puesta del sol de la conjuncin real. Esto slo ocurrir por la espera de la
junto a suceder en realidad y luego iniciar el nuevo mes al atardecer de ese da. Lo mismo
descartar que usamos para el da sbado. No empezamos el da de reposo cuando es a las 11:00
horas, en
Nueva York debido a la puesta del sol se ha producido en Jerusaln, esperamos a la puesta del sol
en nuestra rea y para la
Sbado a venir a nosotros. Esto no es ni la doctrina ni subjetiva, sino simplemente reglas
gramaticales de
la lengua hebrea. Adems, la Bruja palabra o fiesta en la escritura siempre se refiere al peregrino 3
Fiestas de Pascua, Pentecosts y Tabernacles.4
Mira la siguiente escritura en Juan 19 en comparacin con Mathew 28:1
Joh 19:31 El Judios un tanto, porque era la preparacin, que los cuerpos no deberan
quedaran en la cruz durante el sbado (para el da de aquel sbado era de gran solemnidad)
Mat 28:1 Ahora, despus de los das de reposo, al amanecer en el primero de los Sbados
El primer sbado se menciona en Juan 19:31 Era el da de alta o Da Santo de los Panes sin
Levadura,
y luego en Mathew 28 en los manuscritos originales que dice claramente que haba una segunda
Sbado, el cual habra sido el sbado semanal. Claramente, hubo 2 das de reposo, lo que
rechaza totalmente la crucifixin el viernes y el domingo de resurreccin, sino que tambin lo hace
en ninguna parte del estado que
hay un da misterioso en medio de estos dos das de reposo. La Crucifixin claramente cay en
El jueves, el da santo del viernes y el sbado semanal el sbado, y ya que estaba amaneciendo
en lo que la Escritura llama al primero de los das de reposo, esto es claramente la "Fiesta de las
primicias", que
comenz el conteo sbado 7 de Shavuot, por lo que se conoce como el primero de los
Sbados o mejor an el primero de la cuenta de reposo para Shavuot.
El hecho de que se muestra claramente la importancia de Yahshua siendo resucitado en esta
Fiesta de las primicias es porque l es el primero de los primeros frutos, y el cumplimiento de la
onda
ceremonia gavilla, que nos dicen que cuando l resucit, tendra que ser
despus de la puesta del sol del sbado en el da de las primicias de la resurreccin, lo que
representa.
Ahora bien, si fue colocado en la tumba antes de la puesta del sol como dice la Escritura (Lucas
23:51-55) y luego
l fue resucitado sbado por la noche o el domingo temprano, cuando todava estaba oscuro, y si
l
muri el mircoles, entonces l realmente hubiera estado en la tumba de un cuarto da, a partir de
Mircoles por la tarde antes del atardecer a la noche del sbado o el domingo temprano por la
maana habra sido
en el cuarto da, lo que no cabra la escritura.
Esa es la razn por la que algunas iglesias tratado de decir que Yahshua resucit tarde del sbado
tarde, lo que no encaja escritura, ya que no tendra que ser resucitado Yahshua
en la fiesta de los primeros frutos, como la Escritura muestra claramente, l fue la ofrenda mecida,
y de nuevo
a partir de la tarde del domingo cuando Yahshua cumpli con los dos discpulos en el camino a
Emas y
contando hacia atrs de tres das, no importa cmo lo cuentan, no le llevar hasta la tarde del
mircoles.
Contando de nuevo un da de domingo, le llevar a sbado, a contar de nuevo dos das
desde el domingo le llevar a viernes y le resta tres das desde el domingo traer
a jueves.
Tambin quisiera decir que estoy totalmente de creer que Yahshua cumpli su promesa de estar 3
das y 3 noches
en la tumba (Matemticas 12:38-40), pero permtanme decir que en el idioma hebreo En ningn
lugar
decirlo de ese marco de tiempo tiene que ser exactamente de 72 horas. No es ser honesto con las
Escrituras para
decir que Jons, segn las Escrituras, fue exactamente 72 horas en el vientre del pez.
Si usted busca la palabra da en hebreo que es "Yom" puede referirse al perodo de 24 horas todo
de una puesta de sol a otro, se puede hacer referencia a slo la parte de luz del da, el cual variar
de acuerdo con
el momento del ao, o una porcin de un da y tambin puede referirse a un perodo de tiempo
prolongado, tales como
"El Da del Seor". Esto no es subjetiva, sino simplemente el sentido bblico de la palabra "Yom".
Lo
es similar en Ingls, como si le dijo que Don estaba en Miami por un da, nadie lo tomara a
decir que me qued en Miami exactamente 24 horas.
As a partir de la porcin de luz del da de la 5

da de la semana, que los romanos llamado jueves, para
la porcin de la noche del primer da de la semana, que los romanos llamaron la noche del sbado
es 3 5
das y 3 noches. Jueves, viernes y sbado son 3 das y jueves por la noche, viernes
noche y sbado por la noche son 3 noches.
Algunos de los que creen en la crucifixin Mircoles tratar de pretender que el Da Santo era el
jueves
y que existe una misteriosa da no se menciona entre los Das Santos y el semanario
Sabbath. Ellos usan la siguiente escritura en Lucas 23, para tratar de probar su punto y decir que
hay una ventana de dos das entre los versculos 55 y 56, pero echemos un vistazo a las escrituras
para ver si
la Biblia realmente est llegando a la conclusin de que se est proponiendo.
LUC 23:53 Y tomando hacia abajo, lo envolvi en una sbana y lo puso en un sepulcro de cantera,
donde nadie jams a un polvo.
LUC 23:54 Y era el da de la Preparacin, y un sbado se acercaba.
Lucas 23:55 Y habiendo seguido, tambin a las mujeres que lo acompaaban de
Galilea, vieron el sepulcro y cmo fue puesto su cuerpo.
LUC 23:56 Y regresando, prepararon especias y ungentos. Y de hecho descansaron
en el da de reposo, conforme al mandamiento.
Si nos limitamos a leer las Escrituras sin aadir nada en l, en ninguna parte lo hara incluso
remotamente sugerir que hay una diferencia de tiempo de 2 das en algn lugar entre los
versculos 53-54 y 55-56.
Y si creo que la teora propuesta, que este sbado se menciona en Lucas 56 era el semanario
Sbado, entonces yo tendra que creer que el cristianismo ensea una crucifixin el viernes,
porque
claramente este sbado, que era el Da Santo (Juan 19:31) ocurri inmediatamente despus de la
Crucifixin, y no hay en ningn atisbo de un perodo de tiempo de 2 das entre los versculos 53-54
y 55-56.
Vamos a ver tambin Marcos 16 de arrojar ms luz sobre el tema.
Mar 16:1 Y el paso sbado, Mara Magdalena y Mara la madre de Jacobo y de
Salom, compraron especias aromticas para que pudieran venir ungirle.
Mar 16:2 Y muy temprano, el primero de la semana, el sol se haba levantado, se encontraron
sobre la tumba.
Teniendo en cuenta la abrumadora evidencia presentada a la crucifixin jueves y sbado
noche (primer da de la semana y la fiesta de los primeros frutos) de Cristo, entonces es claro que
no hay
discrepancia y despus del Da Santo del viernes y el sbado, el sbado Mara fue a comprar el
especias sbado por la noche despus del sbado.
Ahora bien, si el sbado se menciona es el da santo y esta compra fue un viernes, por qu
entonces
no ir a ungir el cuerpo ese da. En la cultura juda y el cuidado de enterrar a los muertos
algo que se hace de inmediato, y si es posible el mismo da en que la persona muri. El nico
razn por la que Mara no poda ungir el cuerpo inmediatamente despus de la crucifixin era que
no le
no tienen ni especias o el tiempo suficiente para hacerlo. Lucas 23:56 demuestra que ella tena
algunas especias
y comenz a prepararse antes del Da Santo inmediatamente despus de la crucifixin, pero tuvo
que esperar hasta
tanto el da haba terminado Santo y el Sbado semanal antes de que pudiera adquirir el resto de
la
especias y van al sepulcro muy temprano por la maana del domingo, mientras todava est
oscuro.
El hecho de que incluso fuimos a la tumba cuando todava estaba oscuro demuestra que ella
quera
all lo antes posible, as que si hubo un da (viernes) entre los dos das de reposo, y luego
sin duda ella habra ido el viernes a la tumba, que en realidad es una prueba ms de que no
no fue un da misterioso entre los 2 das de reposo.

Ahora surge la siguiente pregunta poda haber comprado las especias sbado por la noche? Si nos
fijamos en
Zonderman el estudio que la Biblia claramente ver en la nota de estudio para Marcos 16:1,
muestra que el 6
los mercados estaban abiertos sbado por la noche despus del sbado habra terminado, y se
observa que este
Era sbado por la noche que tuvo lugar.
Por qu el Nuevo Testamento ni siquiera menciona este hecho? Una vez ms hay que mirar el
conjunto aparte
esto ocurri el da, la fiesta de los primeros frutos. Como los fariseos estaban preparando su
gavilla mecida
para la maana siguiente enlazndolo y golpes y ponerlo en el fuego, como lo hicieron con
Yahshua la gavilla mecida cierto, Mara uno de sus discpulos ms queridos se estaba preparando
para la ola
gavilla mediante la compra de ungentos, incienso y dulces fragancias aromticas de la perfecta
verdad
ola ceremonia gavilla. Se muestra la dicotoma completa entre los que creen y los
que no lo hicieron.
Tambin, busque en la siguiente escritura en Amos para demostrar una vez ms que la compra y
venta que sucedi en
Por la noche despus del sbado termin.
Amo 08:05 diciendo: Cundo pasar la luna nueva han pasado, para que podamos comprar
grano? O
el da de reposo, para que podamos abrir el trigo, lo que hace ms pequeo es el efa, y haciendo
mayor es el shekel, y la falsificacin de los balances fraudulentos,

En estos das los comerciantes malos fueron contando los minutos para abrir los sacos (muchos
viva justo en su tienda) para poder engaar a las personas para una semana ms. En contexto,
mostrando
la codicia de los mercaderes, no tendra ningn sentido si estuvieran esperando otras 12 horas
completas
despus del sbado para vender al da siguiente. En la mentalidad hebrea que se indique
claramente que eran
la apertura de los sacos mientras el sol se pona.
Adems, si usted busca la palabra para el sbado en Marcos 16:1, que es la palabra en hebreo y
Arameo "Shabat", que es el sbado semanal no "Sabaton", que sera el da santo
Sabbath. En el griego, la palabra es la misma, pero en el arameo y el hebreo, es concluyente, por lo
que
una vez dicho esto, para desarrollar un conjunto 2 das entre los versculos uno y dos que no
existe, es slo
no ser honesto con la escritura.
Te has preguntado alguna vez por qu la fiesta de los primeros frutos a no es un Da Santo?
Despus de comprender la
cumplimiento de la gavilla mecida como he explicado anteriormente, es por la sencilla razn de
que si en un
Da Santo, entonces Mara no podra haber comprado la noche especias sbado y fue a ungirle
Domingo por la maana como la ofrenda mecida, esta vez debe mostrar la secuencia de tiempo
correcta.
Mira 28:1 Matemticas en el manuscrito original:
Mat 28:1 Pero despus de los das de reposo, al amanecer en el primero de los das de reposo,
(Esto fue
el da de las primicias y el comienzo de la cuenta de la semana 7 a Shavuot) Mara la Magdalena
y la otra Mara fueron a contemplar la tumba.
Este pasaje muestra claramente que hubo dos sbados entre la crucifixin y
resurreccin, pero de nuevo, nunca menciona otro da en estos dos das de reposo, y claramente
muestra la importancia de la resurreccin de estar en el primero de los sbados o el da de las
primicias, y el primero de la semana nmero 7 de los Sbados a Shavuot.
Entonces, dnde la gente viene con el razonamiento de que Yahshua tuvo que ser crucificado en
una
Mircoles? Es por la mala interpretacin de una escritura minutos en el libro de Daniel.
Dan 9:27 Y l confirmar un pacto con muchos por una semana. Y en la
mitad de la semana har cesar el sacrificio y la ofrenda a cease.7
Ahora, en primer lugar, hay un debate razonable en cuanto a si esta escritura se refiere incluso a
la
Mesas en absoluto. En la gramtica hebrea, el pronombre personal ms habitualmente se
remonta a la ltima
persona mencionada y que en este caso habra sido el anti-mesas de Daniel 26 y no
el Mesas en absoluto. Hay muchas personas que creen que este pasaje habla de un nio de 7
acuerdo que vendr con el anti-mesas y el derecho de la nacin rabe antes de Yahshua
regresar.
En segundo lugar, incluso si esta escritura estaba hablando sobre el Mesas y no el anti-mesas, es
un
70 semanas de la profeca ao y la semana mencionado en Daniel 9:27, independientemente de
quin sea
refiere, est hablando de una semana de 7 aos, no una semana literal de 7 das, as que no hay
que
sera, en todo caso diciendo que el Mesas tena que morir en un mircoles, sino ms bien, si era
refirindose al Mesas, sera decir que en medio de su ministerio de 7 aos, que lo hara
cesar el sacrificio para terminar con su muerte. Esto sucedi en el tercer ao de su ministerio y
caera dentro de los lineamientos de esta palabra hebrea para medio, que significa simplemente el
medio
parte, pero no exactamente, directamente, en el medio. De acuerdo con esta palabra hebrea si
esta escritura fue
refirindose a Yahshua, l lo habra cumplido el tiempo que fue cortado en cualquiera de los 3
rd
, Cuarto, o
5

aos de su ministerio, que se encontraba.
No hay otra escritura que ni remotamente se insina que el Mesas tena que morir en una
El mircoles o es un fraude, y yo quisiera hacer una advertencia ms severa cualquier persona que
utilice un
declaracin que pensar dos veces de la sentencia que se le puede llevar en s mismo. Si somos
honestos
de la escritura una crucifixin jueves es mucho ms precisa.