DCV - Afrfb 2013 - PNT - Aula 07

A na C l a udi a C a r do s o 93680082991
DIREITO CIVIL: AUDITOR-FISCAL DA RECEITA FEDERAL DO BRASIL
PROFESSOR LAURO ESCOBAR
Prof. Lauro Escobar www.pontodosconcursos.com.br 1
NOES GERAIS DE DIREITO CIIL
NDICE
Introduo . ............................................................................. 02
Con!"to d! D"r!"to . .................................................................. 0#
D"r!"to O$%!t"&o ! Su$%!t"&o . .................................................... 0#
T!or"' Tr"d"(!n)"on'* . ............................................................. 0+
D"r!"to P,$*"o ! Pr"&'do . ......................................................... 0-
S")t!(') .ur/d"o) . .................................................................. 00
D"r!"to C"&"*
Con!"to ! A$r'n12n"' . ........................................................... 00
Pr"n/3"o) Fund'(!nt'") do D"r!"to C"&"* . ................................. 04
C5d"1o C"&"*
D"&")o do C5d"1o C"&"* . ............................................................ 60
Pr"n/3"o) B7)"o) do C5d"1o C"&"* . ........................................... 66
E8!r/"o) Co(!nt'do) . ........................................................... 66
CAROS ALUNOS
Posso dizer que sou uma pessoa apaixonada pelo que fao. E ministrar
aulas certamente uma delas. Tanto presenciais como virtuais. Minha in,
teno sempre foi que o aluno no apenas tenha a a!a!em de conhecimentos
necess"ria para passar em um concurso# mas que tamm entenda# !oste e se
entusiasme pelo $ireito# especialmente o DIREITO CIVIL.
%a chamada Au*'-D!(o eu me restrin!i ao que os editais !eralmente
pedem sore a &ei de 'ntroduo (s %ormas do $ireito )rasileiro. Mas achei
interessante fornecer mais al!umas informa*es sore No9!) d! D"r!"to no
:($"to do D"r!"to C"&"*. +om isso penso que estou o(3*!(!nt'ndo a aula,
demo com informa*es interessantes# emora no este-am previstas expres,
samente no .ltimo edital do /010). Tenho certeza que muitos alunos dese-ari,
am aprofundar seus conhecimentos2 -" outros# t3m interesse exclusivo no que
est" no edital.
Por isso preparei esta 'u*'-$;nu)# sem qualquer acrscimo aos alunos
que dese-am ter um pouco mais de conhecimento sore o $ireito. Trata,se de
uma aula pequena e sin!ela# mas que pode ter al!uma valia sore o tema
no*es !erais de direito.
V'(o) ' !*'...

INTRODU<=O
4uando estudamos a Teoria 5eral do $ireito costumamos fazer a
se!uinte diviso6 mundo do ser e mundo do dever ser. Explicando6
O (undo do )!r '$r'n1! o) >!n;(!no) d' n'tur!?'# su-eito (s leis
da f7sica 8ex6 se eu lar!ar uma caneta no ar ela cair"# ainda que uma lei afirme
o contr"rio9. Elas so imut"veis# no comportam exceo e# por isso# no
podem ser violadas. .7 o (undo do d!&!r )!r '$r'n1! o (undo %ur/d"o#
caracterizando,se pela lierdade na escolha da conduta 8ex6 uma pessoa que
comete um delito deve ser punida9.
Co( $')! n!)t!) !8!(3*o) 3od!(o) on*u"r @u! o D"r!"to
3!rt!n! 'o A(undo do d!&!r )!rB.
:e-amos isso no plano C")t5r"o. ; ser humano# desde os seus
prim<rdios# para melhor atin!ir seus o-etivos# sempre foi um ser soci"vel.
)asta ler nos livros de hist<ria# como viviam os primeiros !rupos humanos na
pr,hist<ria e posteriormente nas civiliza*es e!7pcia# sumria# ail=nica#
ass7ria# etc. E tamm tempos depois com os !re!os e os romanos.
:erificamos isso at mesmo nas trios ind7!enas que viviam no )rasil antes do
descorimento. > certo# tamm# que foram inevit"veis os on>*"to) d!
"nt!r!))!) entre os memros da sociedade. Por isso a conviv3ncia em comum
acaou impondo uma certa ordem em suas rela*es. Por mais rudimentares
que fossem# todos os !rupos humanos possu7am u( on%unto d! r!1r')
3'r' d")"3*"n'r )u') r!*'9!). E a partir da7 foram sendo criadas as normas
-ur7dicas para melhor re!ular essas rela*es# estaelecendo restri*es e
limites. /sse!uraram,se# com isso# condi*es de !@u"*/$r"o para a
coexist3ncia entre os indiv7duos.
Primitivamente no existia o Estado para impor re!ras de
comportamento e solucionar os inevit"veis conflitos entre os memros do
!rupo. Tudo se resolvia com a lei do mais forte# pelas pr<prias mos
8vin!ana privada9. Era a 'utotut!*' 8ou autodefesa9. +om o passar do
tempo# perceeu,se que# so pena de ser colocada em risco a pr<pria
exist3ncia e manuteno daquele !rupo social# uma terceira pessoa# no
interessada no conflito# que deveria ser encarre!ada de resolv3,lo. ?ur!e#
ento# a 'r$"tr'1!(. 'nicialmente a ordem interna era mantida por uma
pessoa dotada de qualidades que o destacavam diante do !rupo 8um ancio#
um chefe# um sacerdote# etc.9. /s normas !eralmente eram 8e ainda so9
acompanhadas de uma sano em caso de desrespeito. Por isso aquela
pessoa# dentre in.meras outras tarefas# -ul!ava os conflitos e impunha as
penalidades. /ssim# de forma espont@nea e paulatina# o homem foi evoluindo
e formando a!lomerados sociais como6 fam7lia# traalho# escola# associao
cultural# reli!iosa# profissional# esportiva# etc. Portanto# alm das normas
-ur7dicas# a sociedade exi!iu tamm a oserv@ncia de outras normas# como as
reli!iosas# morais# de uranidade# etc. +omo uma evoluo da sociedade#
sur!e o Estado e este passa a se sorepor aos particulares em prol da
se!urana e estailidade da coletividade. ; Estado ento passa a asorver o
poder de solucionar os conflitos.

Con*u"ndo6 o $ireito no corresponde somente (s necessidades
individuais de cada pessoa# mas tamm (s necessidades da o*!t"&"d'd! de
paz# de ordem e de em comum. ?ur!e da necessidade de equil7rio e -ustia
nas rela*es humanas 8de acordo com a convico prevalente de determinado
momento e lu!ar9# exercendo uma funo ord!n'dor' na sociedade. ?e!undo
1ousseau 8Contrato Social)# o homem# para ter paz e se!urana# deve arir
mo de parte de sua lierdade2 no se pode conceer uma sociedade humana
em que no ha-a ordem -ur7dica. Por isso a doutrina costuma usar o se!uinte
ad"!io para explicar o fen=meno6 onde existe ?ociedade# existe $ireito 8ubi
societas, ibi jus9.
CONCEITO DE DIREITO
/ palavra D"r!"to deriva do latim# d!r"ctum# e desi!na# na sua ori!em#
aquilo que reto2 num sentido fi!urado# seria aquilo que est" de acordo com a
lei 8directum A partic7pio passado do vero dirigere B diri!ir# alinhar9. ;s
romanos usavam a palavra #us ou #ur!s 8vero jubere B mandar# ordenar2 ou
justum# aquilo -usto9. ; voc"ulo pode ser empre!ado com si!nificados
diversos. Mas# em sentido tcnico# podemos fornecer o se!uinte conceito6
D"r!"to D o on%unto d') nor(') 1!r'") ! 3o)"t"&') @u!
r!1u*'( ' ') '9!) Cu('n') ! )u') on)!@u2n"').
/tualmente conceituamos o $ireito de uma forma mais ampla e
completa6 con-unto de normas da vida em sociedade que usca expressar e
tamm alcanar um "d!'* d! %u)t"'# traando as divisas do ile!al e do
ori!at<rio. +omo uma ci3ncia social# o $ireito deve ser conceido em funo
do homem vivendo em uma sociedade# pois estas suas rela*es somente so
pass7veis com a exist3ncia de normas re!uladoras.
/l!um a!ora pode me per!untar6 ; $ireito pode ser divididoC E eu
respondo6 na realidade o D"r!"to d!&! )!r &")to o(o u( todo. Todas as
normas# princ7pios e institui*es devem se inter,relacionar de forma
harm=nica# formando um s< sistema. EAS... situado no con-unto dos
conhecimentos humanos# e para fins did"ticos podemos d"&"d"-*o ou
*'))">"7-*o. Podemos traar uma analo!ia entre o $ireito e seus ramos com
as "!uas de uma piscina dividida em raias. Estas raias servem apenas para
orientar o nadador# no entanto elas no dividem as "!uas da piscina. $a
mesma forma o $ireito6 ele uma coisa s<. / sua diviso em ramos apenas
serve para or"!nt'r o estudioso e >'"*"t'r a sua compreenso. /t porque#
cada matria do $ireito mantm rela*es e conex*es com as demais matrias
do $ireito. /ssim# a primeira forma de diviso se refere ao $ireito ;-etivo e
$ireito ?u-etivo. :e-amos6
DIREITO OB.ETIVO E DIREITO SUB.ETIVO
AF D"r!"to O$%!t"&o 8a doutrina usa a expresso norma a$"nd!6
norma de a!ir9 Trata,se de um con-unto de normas -ur7dicas que re!em o
comportamento humano# impondo certa direo ou limite# de forma

o$r"1't5r"' e com car"ter de universalidade. 5eralmente ele descreve
condutas ori!at<rias e comina san*es pelo comportamento diverso dessa
descrio6 3r!!"to ! )'no. ; preceito estaelece ori!a*es ou proii*es.
Ele imperativo# de car"ter !eral# diri!ido aos memros de uma sociedade. ;
preceito vem acompanhado# via de re!ra# de uma sano# que a
consequ3ncia ne!ativa pela inoserv@ncia ou violao da norma. Podem ser
catalo!adas duas espcies de consequ3ncias 8que podem ser cumulativas96 'F
nu*"d'd! 8ex6 um em im<vel somente pode ser vendido por pessoa capaz2
assim# se um asolutamente incapaz vender seu im<vel# esta a venda ser"
considerada nula92 $F 3!n'*"d'd!: prev3 uma punio pessoal 8ex.6 priso9
ou patrimonial 8ex.6 multa9.
BF D"r!"to Su$%!t"&o 8a doutrina usa a expresso facu%tas a$"nd!6
faculdade de a!ir9 Trata,se do con-unto de 3r!rro1't"&') que os memros
da sociedade t3m dentro do ordenamento# na defesa de seus interesses. %a
realidade a permisso dada pela norma -ur7dica para se fazer ou no fazer
al!uma coisa# para ter ou no ter al!o ou para exi!ir# perante os <r!os
competentes# o cumprimento de uma norma desrespeitada ou a reparao do
mal sofrido. 4uando se diz que uma pessoa tem direito a al!o 8ex6 direito (
sa.de# educao# etc.9# est",se referindo a um direito su-etivo# a uma
>'u*d'd! que esta pessoa possui. :isto so o @n!ulo su-etivo# o D"r!"to D o
"nt!r!))! %ur"d"'(!nt! tut!*'do.
Extrai,se desse conceito# duas espcies de direito su-etivo6
'F Co(u( d! !8")t2n"'6 a permisso de fazer ou no fazer2 ter ou
no ter al!o# sem violao de qualquer norma. Exemplos6 casar e constituir
fam7lia# adotar al!um# comprar eDou vender seus pertences# alu!ar 8ou no9
uma de suas casas# etc.
$F d!>!nd!r d"r!"to)6 a autorizao para asse!urar o uso do direito
su-etivo# de modo que se uma pessoa for lesada pela violao de uma norma#
est" autorizada a resistir contra a ile!alidade# a fazer cessar o ato il7cito e a
reclamar reparao de dano e processar quem trans!rediu a norma.
:amos dar um exemplo deixando mais clara essa classificao. :e-amos
a posse. ; direito o-etivo determina que o possuidor deve ser !arantido em
sua posse. Esta a norma# diri!ida a todos astratamente. Mas se a posse de
uma pessoa for violada# sur!e a >'u*d'd! 8que pode ou no ser usada9 desta
pessoa em in!ressar com uma ao -udicial para ser reinte!rada. E se ela
sofreu al!um pre-u7zo# tamm de se ressarcir pelo ato ile!al praticado. Trata,
se# portanto# de uma prerro!ativa individual# pr<pria das pessoas# por isso
chamada de direito su-etivo.
+ostumamos dizer que a cada $ireito 8o-etivo9 corresponde uma ao
que o asse!ura 8seria o exerc7cio do direito su-etivo9. A 'o )!r&! 3'r'
3rot!1!r o d"r!"to ('t!r"'*. Portanto# a norma agendi 8que est"tica9 se
dinamiza na facultas agendi. ;u se-a# uma no pode existir sem a outra. ;
direito o-etivo existe em razo do su-etivo# para revelar a permisso de
praticar atos2 o direito su-etivo# por sua vez# constitui,se de permiss*es e
autoriza*es dadas por meio do direito o-etivo.

> interessante mencionar que h" uma outr' classificao que realizada
pelos estudiosos da matria6 D"r!"to N'tur'* ! D"r!"to Po)"t"&o.
D"r!"to N'tur'* a ideia astrata de $ireito2 o ordenamento ideal#
correspondente a uma -ustia superior e anterior. Trata,se de um sistema de
normas que independe do direito positivo# ou se-a# independe das varia*es do
ordenamento da vida social que se ori!inam no Estado2 ele est" acima da
norma le!islativa. ?ua fonte pode ser a natureza# a vontade de $eus ou a
racionalidade dos seres humanos. ; direito natural o pressuposto do que
correto# do que -usto# e parte do princ7pio de que existe um direito comum a
todos os homens e que o mesmo universal. > composto pelo con-unto de
re!ras imut"veis e necess"rias# capazes de conduzir o homem a sua perfeio#
correspondendo a uma -ustia superior e suprema. ?imoliza o sentido de
-ustia de uma comunidade. ?uas principais caracter7sticas# alm da
universalidade# so imutailidade e o seu conhecimento atravs da pr<pria
razo do homem.
D"r!"to Po)"t"&o o con-unto de normas -ur7dicas 8escritas e no
escritas9 vi!entes em determinado lu!ar# em determinada poca. /presentam
formulao# estrutura e natureza culturalmente constru7das. > a instituio de
um sistema de re!ras e princ7pios que ordenam o mundo -ur7dico. %o
depende de qualquer entidade superior 8$eus9 e no se co!ita de -ustia6 seu
fundamento a fora. > evidente que isto pode levar a al!uns ausos.
Exemplo6 se uma norma disser que o rouo ou o homic7dio no so mais
crimes... estas condutas no sero mais crimes# pouco importando se isso
-usto ou in-usto.
D">!r!n')
$ireito positivo posto pelo Estado2 o natural# pressuposto# superior
ao Estado.
$ireito positivo v"lido por determinado tempo 8tem vi!3ncia temporal9
e ase territorial. ; natural possui validade universal e imut"vel 8 v"lido
em todos os tempos9.
$ireito positivo tem como fundamento a estailidade e a ordem da
sociedade. ; natural se li!a a princ7pios fundamentais# de ordem
astrata2 corresponde ( ideia de Eustia.
Mais do que uma simples classificao# $ireito Positivo e %atural so
du') orr!nt!) que sempre permearam toda a Fist<ria do $ireito. Mas no
se pode dizer que h" uma total contraposio de um com o outro# pois o
pr<prio $ireito Positivo muitas vezes se inspirou no $ireito %atural# uscando
uma harmonia e perfeio. ; )rasil sofreu forte influ3ncia do positivismo# uma
vez que o pr<prio 1e!ime 1epulicano foi instalado so sua !ide te<rica. /t
a divisa de nossa )andeira ;rdem e Pro!resso foi extra7da da f<rmula
m"xima do positivismo pre!ado por /u!uste +omte6 ; amor por princ7pio# a
ordem por ase e o pro!resso por fim.
/tualmente chamamos de .u)n'tur'*")(o a corrente de pensamento
que tenta reunir todas as ideias que sur!iram# no correr da hist<ria# em torno
do $ireito %atural. ; -usnaturalismo seria como o fiel da alana# pois pre!a a

exist3ncia do $ireito Positivo# mas entende que o mesmo deva ser o-eto de
uma valorao# inspirada num sistema superior de princ7pios ou preceitos
imut"veis 8que seria o $ireito %atural9# que corresponde a uma -ustia maior#
anterior e superior ao Estado e que emana da pr<pria ordem equilirada da
natureza 8ou mesmo de $eus9. ; !rande !8!(3*o que pode ser dado sore
esta diviso a d7vida de -o!o. Para o nosso direito positivo a d7vida de -o!o
no exi!7vel2 mas para o direito natural o seu pa!amento ori!at<rio.
?e!undo ?7lvio :enosa 8$ireito +ivil# Ed. /tlas# vol. '9# o $ireito uma
realidade hist<rica# um dado cont7nuo2 provm da experi3ncia. ?< h" uma
hist<ria e s< pode haver uma acumulao de experi3ncia valorativa na
sociedade. E para que ha-a disciplina social# para que as condutas no tornem
a conviv3ncia invi"vel# sur!e o conceito de norma -ur7dica. F" ento uma
trilo!ia da qual no se afasta nenhuma expresso da vida -ur7dica6 >'to-&'*or-
nor('# na chamada T!or"' Tr"d"(!n)"on'* do D"r!"to# descrita por E"1u!*
R!'*!.
Emora este tema aorde aspectos filos<ficos# acho conveniente
aprofund",lo um pouco. 'sto porque nosso atual +<di!o +ivil foi desenvolvido a
partir das ideias de Mi!uel 1eale. 0oi ele o coordenador dos traalhos e seu
mentor intelectual.
Vou t!nt'r !83*"'r !)t' T!or"' d! >or(' )"(3*!)G !( t!r(o) Ano
to tDn"o)B. +omo vimos# o $ireito no um produto pronto e acaado.
Ele resultante de uma interao entre um fato social e o valor deste fato na
usca de solu*es concretas e racionais para a edio de uma norma. F'to o
acontecimento social referido pelo $ireito ;-etivo. V'*or o elemento moral
do $ireito2 o ponto de vista sore a Eustia. Nor(' o padro de
comportamento social que o Estado imp*e aos indiv7duos. %o poss7vel se
conceer uma lei sem analisar os fatos ou acontecimentos e necessidades
sociais e a sua valorao para a sociedade. / edificao do $ireito est" su-eita
a esta din@mica cultural,valorativa# que pode variar em face do tempo e do
espao de uma sociedade# t!ndo-)! )!(3r! o Co(!( o(o o !ntro d!
on&!r12n"' d') 't!n9!) 8e# convenhamos# o ser humano de fato o
destinat"rio final das normas9. +ada um desses itens 8fato,valor,norma9
explicado pelos demais e pela totalidade do processo. F" uma
interdepend3ncia entre os tr3s elementos# de forma que a refer3ncia a um
deles implica necessariamente na refer3ncia aos demais.
; fato ir" !erar um valor na sociedade# fazendo nascer uma norma
-ur7dica para prote!er esse valor. Para que isso no fique apenas no plano
te<rico# vou dar um !8!(3*o em simples6 / matou ) 8trata,se de um
fato92 isto !erou um valor 8no caso a vida A e a nossa sociedade preza a vida92
nasce ento uma norma para prote!er este valor 8no exemplo dado# o art. GHG
do +<di!o Penal prev3 o crime de homic7dio# com a finalidade de prote!er a
vida9.
$eixo claro# no entanto# que muitos autores 8ex6 Fans Ielsen9 ne!am a
exist3ncia de qualquer outro $ireito que no se-a a norma posta 8ou imposta9.
Para esta forte corrente doutrin"ria# $ireito o que est" na lei. E prontoJJ Mas

o aluno de um curso preparat<rio para um concurso p.lico no precisa se
filiar a corrente / ou ). )asta saer que existem as duas escolas. E o que
pre!a cada uma delas. E relemrando que o atual +<di!o +ivil possui a viso
-usnaturalista de Mi!uel 1eale 8e no a viso positivista do +<di!o anterior9.
; D"r!"to O$%!t"&o ou Po)"t"&o 8ou se-a# a norma ou a lei de uma
forma !eral9# por sua vez# 3od! )!r d"&"d"do !( r'(o). +omo vimos# o
$ireito deve ser visto como um todo. /s normas 8se-am elas da natureza que
forem9 se intercomunicam a todo instante# no se podendo dissociar o
interesse p.lico do privado como se fossem coisas anta!=nicas. %o entanto
costuma,se fazer a diviso do $ireito ;-etivo em matrias para melhor
or"!nt'r o estudioso. Por isso dividimos o $ireito ;-etivo asicamente em
do") r'(o)6 o $ireito P.lico e o $ireito Privado. E esta diviso pode ser
levada para o plano %acional e 'nternacional. 1eforamos a ideia de que nem
todos os autores admitem a possiilidade de diviso do $ireito. Mas# para fins
did"ticos e de concursos# plenamente '!"t' esta diviso. :amos a!ora falar
um pouquinho sore cada um desses ramos do $ireito.
AF DIREITO PHBLICO
> o destinado a disciplinar os interesses !erais da o*!t"&"d'd!#
alcanando as condutas individuais de forma indireta. > composto
predominantemente por normas de ord!( 3,$*"'# que so co!entes# ou
se-a# "(3o)"t"&')# de aplicao e oedi3ncia ori!at<ria. ?o suas principais
matrias6 $ireito +onstitucional# /dministrativo# Triut"rio# Processual
8Processo +ivil e Processo Penal9 e $ireito Penal. / elas podemos adicionar#
tamm 8entre outras matrias9 o $ireito 'nternacional e o $ireito Eclesi"stico
8ou +an=nico9 e mais atualmente o $ireito /miental. ; $ireito P.lico# assim#
re!ula a or!anizao do E)t'do em si mesmo 8ex6 +onstitucional#
/dministrativo9# em suas rela*es para com os particulares 8ex6 Penal#
Triut"rio9 e em suas rela*es para com outros Estados soeranos 8ex6 $ireito
'nternacional9. ; v7nculo nas rela*es do $ireito P.lico de )u$ord"n'o.
;u se-a# h" uma d!)"1u'*d'd! no tratamento entre os polos de uma relao
-ur7dica. Por isso# sempre que houver conflitos entre os interesses do Estado e
os dos particulares# prevalecem os primeiros 8respeitados# evidentemente# os
direitos e !arantias fundamentais constitucionais9# posto que aqueles
representam os interesses da coletividade 8estatais e sociais9.
BF DIREITO PRIVADO
> o con-unto de preceitos re!uladores das rela*es individuais# quer se-a
na relao dos particulares entre si# quer se-a na relao do particular com o
Estado. +om estas re!ras possiilita,se o conv7vio das pessoas em sociedade e
maior harmonia na fruio de seus ens. > composto por normas em que
predominam os interesses de ord!( 3'rt"u*'r. /s normas de ordem privada
vi!oram enquanto a &ont'd! dos interessados no convencionar de forma
diversa. Estas normas dividem,se em dispositivas 8quando permitem que os
su-eitos disponham como lhes convier9 ou supletivas 8quando se aplicam na
aus3ncia de re!ulamentao das partes9. ; $ireito Privado tem como
3r"n"3'") ('tDr"') o $ireito +ivil e o $ireito +omercial. /l!uns autores ainda

acrescentam o $ireito do +onsumidor 8como matria aut=noma9 e o $ireito do
Traalho# mas h" controvrsias quanto a este .ltimo. ; v7nculo nas rela*es
do $ireito Privado de oord!n'o. ;u se-a# h" uma "1u'*d'd! entre os
polos de uma relao -ur7dica# no havendo motivos# a priori# para se
estaelecer diferenas entre as partes# mesmo na hip<tese do Estado inte!rar
um dos polos da relao -ur7dica.
SISTEEAS .URDICOS
Existem# asicamente# du') formas de sistematizao do ordenamento
-ur7dico de um Pa7s6 o c!&!% %aw 8apesar do nome no si!nifica $ireito +ivil9 e o
commom %aw.
CIIL LA'( sistema aseado nas *!"). > adotado por quase todos os
pa7ses europeus e sul,americanos. ;s Eu7zes e Triunais devem fundamentar
suas decis*es a partir das disposi*es da +onstituio# descendo para a
le!islao infraconstitucional 8+<di!os e &eis Especiais9 e a partir da7 se
ori!inam as solu*es de cada caso.
CO))O) LA'( o sistema onde os o)tu(!) prevalecem sore o
direito escrito. > adotado por pa7ses de ori!em an!lo,sax=nica 8'n!laterra#
Esc<cia# 'rlanda# Estados Knidos# /ustr"lia# %ova Lel@ndia# etc.9.
Pr"n"3'") D">!r!n')6 ; commom law aseado nos costumes e na
-urisprud3ncia 8judge-made-law92 um direito -udici"rio. E" o civil law
aseado nas leis# sendo que a -urisprud3ncia tem um papel secund"rio2 o
processo apenas um acess<rio do direito.
O Br')"* 'dotou o c!&!% %aw ou o commom %awI 1esposta6 4uando
1oma caiu nas mos dos "raros de ori!em !erm@nica# estes asorveram
!rande parte do $ireito 1omano# misturando a ele seus pr<prios costumes.
$essa fuso se ori!inaram diversos direitos. Entre eles o $ireito Portu!u3s e
posteriormente seu filho6 o $ireito )rasileiro. Por isso dizemos que de uma
forma !eral# o $ireito )rasileiro deriva da !rande fam7lia -ur7dica ro('no-
1!r(:n"'# com ramifica*es por todo mundo. ;u se-a# adotamos o sistema
do c!&!% %aw.
DIREITO CIVIL
+omo vimos# o conceito de $ireito +ivil herana do $ireito 1omano. ;
Ius C!&!%" si!nificava $ireito da +idade de 1oma e era aplicado a todos os
cidados romanos independentes# no havendo distino entre os diversos
ramos do $ireito. /ssim# o $ireito Penal# o $ireito Processual# o $ireito
/dministrativo# o $ireito +omercial# etc. eram todos chamados de $ireito
+ivil. $ireito +ivil# para os romanos# era como o $ireito rasileiro para n<s.
Con!"to ! '$r'n12n"'
D"r!"to C"&"* o principal ramo do $ireito Privado. Trata,se de um
con-unto de normas destinado a re!er as rela*es familiares# patrimoniais e
ori!acionais que se formam entre indiv7duos enquanto memros de uma

sociedade. > comumente chamado de direito do dia,a,dia# pois re!e as
r!*'9!) %ur/d"') d') 3!))o') !( )!u ot"d"'no.
; principal corpo de normas o-etivas do direito civil# no ordenamento
-ur7dico rasileiro# o C5d"1o C"&"* 8&ei nM GN.ONP# de GN de -aneiro de HNNH#
que foi a data de sua promul!ao9. %o entanto# tendo,se em vista o !rande
desenvolvimento das rela*es da vida civil# muitas matrias do $ireito +ivil
foram disciplinadas em *!") !)3!"'") e at mesmo na +onstituio 0ederal.
/ssim# temos a &ei do 'nquilinato 8&ei nM Q.HORDSG9# +<di!o de $efesa do
+onsumidor 8&ei nM Q.NTQDSN9# Estatuto da +riana e do /dolescente 8&ei nM
Q.NPSDSN9# &ei de 1e!istros P.licos 8&ei nM P.NGRDTU9# &ei do +ondom7nio 8&ei
nM O.RSGDPO9 e muitas outras. /pesar disso a ideia de codificao ainda
prevalece# pois possui o mrito de or!anizar e sistematizar cientificamente o
direito# dando um padro le!al e possiilitando maior estailidade nas rela*es
-ur7dicas. $urante nosso curso o +<di!o +ivil ser" nossa vi!a mestra. E
somente aordaremos outras leis quando especificamente exi!ido no edital#
como o caso da L!" d! Introduo J) Nor(') do D"r!"to Br')"*!"ro#
analisada na /ula,$emo.
Pr"n/3"o) Fund'(!nt'") do D"r!"to C"&"*
+omo vimos o conceito de $ireito +ivil e os princ7pios asilares que o
re!em passou por uma !rande evoluo hist<ria. / pr<pria +onstituio
0ederal# o novo +<di!o +ivil e in.meras leis novas que foram editadas alterou
profundamente o enfoque do $ireito +ivil. 1esumidamente# podemos apontas
como sendo princ7pios fundamentais do atual $ireito +ivil6
6F D"1n"d'd! d' P!))o' Ku('n'6 proporciona ao $ireito +ivil# amparado
na +onstituio 0ederal# a comprometer,se com a manuteno da vida e da
lierdade do ser humano. Trata o ser humano como su-eito de direito 8e no
como o-eto de direito9.
2F Autono("' d' Vont'd!6 a capacidade -ur7dica da pessoa humana lhe
confere a lierdade para praticar ou se aster de praticar atos ou assumir e
deixar de assumir ori!a*es# de acordo com sua vontade. :i!ora a m"xima
de que l7cito tudo o que no for proiido.
#F Pro3r"!d'd! Ind"&"du'*6 o homem pelo seu traalho ou pelas formas
admitidas em lei pode exteriorizar sua personalidade em ens m<veis ou
im<veis que passam a constituir seu patrim=nio.
LF Int'n1"$"*"d'd! F'("*"'r6 reconhece,se a fam7lia como expresso
imediata de seu ser pessoal.
MF L!1"t"("d'd! d' K!r'n' ! D"r!"to d! T!)t'r6 entre os poderes que
as pessoas t3m sore seus ens se inclui o de poder transmiti,los 8total ou
parcialmente9 a seus herdeiros
+F So*"d'r"!d'd! So"'*6 considera a funo social do contrato e da
propriedade como modo de compatiilizar as pretens*es entre os particulares e
os anseios da coletividade2 uma forma de se tentar reduzir as desi!ualdades
sustanciais entre seres humanos.

-F Bo'->D O$%!t"&'6 a expresso oa,f deriva do latim Vbona fide"# que
si!nifica oa confiana# ou se-a# a convico de estar a!indo de acordo com a
lei e a tica. Tr't'-)! d! u( 3'dro d! ondut'2 a oa,f deixa de ser
analisada de modo interpretativo# sendo alada pela forma comportamental
das partes. ?e!undo este princ7pio as pessoas devem a!ir com lealdade#
proidade e confiana rec7procas# com o dever de cuidado# cooperao#
informando o conte.do do ne!<cio e a!indo com equidade e razoailidade
8usam,se os termos transpar3ncia# veracidade# dili!3ncia e assist3ncia9. 'nie,
se# assim# o exerc7cio ausivo de direito.
0F R!)3on)'$"*"d'd!6 evidencia,se pela ideia de que quem causa um dano
a outrem fica ori!ado a repar",lo.
DIVIS=O DO CNDIOO CIVIL
'nicialmente interessante fazer a diferena entre compilao#
consolidao e codificao. +ompilao um a!rupamento de normas -"
existentes em ordem cronol<!ica. +onsolidao um a!rupamento de normas
-" existentes de forma sistematizada 8+&T6 +onsolidao de &eis do Traalho9.
E" +odificao a edio de uma nova norma sore uma matria para
sistematiz",la2 a lei editada exatamente para tratar sore essa matria. Toda
codificao constru7da a partir de valores comuns# os quais no existem na
consolidao -" que na consolidao as normas -" existem. ; atual +<di!o +ivil
contm duas partes6
AF PARTE OERAL
/presenta normas concernentes (s pessoas f7sicas e -ur7dicas 8arts. GM a
PS9# ao domic7lio 8arts. TN a TQ9# aos ens 8arts. TS a GNU9# e aos fatos
-ur7dicos 8arts. GNO a HUH96 disposi*es preliminares# ne!<cio -ur7dico# atos
-ur7dicos l7citos# atos il7citos# prescrio e decad3ncia e prova.
BF PARTE ESPECIAL
/presenta normas atinentes ao d"r!"to d') o$r"1'9!) 8poder de
constituir rela*es ori!acionais para a consecuo de fins econ=micos ou civis
contratos# declarao unilateral de vontade e atos il7citos , arts. HUU a SPR92
ao d"r!"to d! !(3r!)' 8re!endo o empres"rio# a sociedade# o
estaelecimento , arts. SPP a G.GSR92 ao d"r!"to d') o")') 8posse#
propriedade# direitos reais sore coisas alheias# de !ozo# de !arantia e de
aquisio , arts. G.GSP a G.RGN92 ao d"r!"to d! >'(/*"' 8casamento# rela*es
entre c=n-u!es# parentesco e proteo aos menores e incapazes , arts. G.RGG a
G.TQU92 e ao d"r!"to d') )u!))9!) 8normas sore a transfer3ncia de ens
por fora de herana e sore invent"rio e partilha , arts. G.TQO a H.NHT9. ;
atual +<di!o +ivil contm ainda um &ivro +omplementar 8que so as suas
disposi*es finais e transit<rias A arts. H.NHQ a H.NOP9.
O$)!r&'o. ; atual +<di!o +ivil tamm asorveu oa parte do $ireito
Empresarial 8$ireito de Empresa9 e no revo!ou &ei de 'ntroduo ao +<di!o
+ivil.

PRINCPIOS BPSICOS DO CNDIOO CIVIL
)aseado nas teorias humanistas do -urista e fil<sofo Mi!uel 1eale# nosso atual
+<di!o adotou como 3r"n/3"o) $7)"o) ! >und'(!nt'") 8na exposio de
motivos h" expressa meno acerca dessas diretrizes96
'F So"'*"d'd!. 1epresenta a preocupao com o impacto da norma
-ur7dica sore os su-eitos e sore terceiros2 h" a preval3ncia dos valores
coletivos sore os individuais. /fasta,se o individualismo que predominava
no +<di!o +ivil anterior e volta,se para o valor supremo da pessoa
humana. Preocupa,se com a funo social. Ex. funo social do contrato#
art. OHG# ++2 funo social da propriedade# art. G.HHQ# WGM2 funo social
da fam7lia# art. G.RGU# ++.
$F Et""d'd!. > a preocupao com o car"ter tico da norma# ou se-a#
a preocupao com a compreenso do $ireito +ivil de acordo com padro
tico 8no sentido comportamental9. 0unda,se no valor da pessoa humana
como fonte dos valores# priorizando a equidade# a oa,f# a -usta causa# o
equil7rio econ=mico e demais critrios ticos# conferindo ao Euiz maior
poder para encontrar a soluo mais -usta e adequada para um caso
concreto.
F O3!r'$"*"d'd!. > preocupao com a aplicao facilitada do $ireito
+ivil. Trata,se da efetivao do $ireito# isto porque o direito elaorado
para ser realizado material e eficazmente. +om isso# eliminam,se institutos
que no apresentavam !rau de efici3ncia satisfat<rio. +onsa!ra,se um
sistema aerto de normas# com conceitos indeterminados e cl"usulas
!erais a serem constru7das ou complementadas pelo -uiz no caso concreto.
/ chamada repersonalizao do direito civil representa a perspectiva da
3!))o' Cu('n' o(o !ntro do D"r!"to C"&"* e do $ireito como um todo#
compreendendo que a pessoa est" acima da dimenso patrimonial# em razo
de di!nidade essencial. Portanto# intimamente li!ada o princ7pio da di!nidade
da pessoa humana.
)em... +om isso# encerramos esta parte introdut<ria do curso# que
chamamos de %o*es de $ireito. Espero que tenha tenham !ostado e tenha
sido de al!uma valia. ;servem que no raro cair al!uma questo sore ela.
:e-amos aaixo...
EQERCCIOS COEENTADOS
06F RAOCP S Prour'dor d' FESFTBA S 2066F O) 3r"n/3"o) nort!'dor!)
do 'tu'* C5d"1o C"&"* )o:
a9 oa,f# eticidade e operailidade.
9 socialidade# le!alidade e operailidade.
c9 socialidade# eticidade e operailidade.
d9 eticidade# le!alidade e moralidade.

e9 efetividade# adequao e oa,f.
COEENTPRIOS. ; atual +<di!o +ivil# aseado nas teorias humanistas do
-urista e fil<sofo Mi!uel 1eale# adotou como princ7pios fundamentais a
socialidade# a eticidade e a operailidade. O'$'r"to: ACB.
02F RFUEARC S PCTEO S E)r"&o d! Po*/"' C"&"* S 2066F E( r!*'o
'o D"r!"to O$%!t"&oG D CORRETO '>"r('r @u!
a9 trata,se da faculdade que toda pessoa tem de postular seu direito# visando
( realizao de seus interesses.
9 corresponde a toda sano que visa re!er as rela*es -ur7dicas para a
conviv3ncia entre as pessoas.
c9 diz respeito ao complexo de normas# que so impostas (s pessoas# com
car"ter de universalidade# para re!ular suas rela*es.
d9 caracteriza,se como toda e qualquer deciso proferida pelo ma!istrado# no
exerc7cio de suas fun*es -urisdicionais# de forma a re!rar a conduta dos
indiv7duos.
COEENTPRIOS. ; direito o-etivo a norma agendi# ou se-a# um con-unto de
normas -ur7dicas que re!em o comportamento humano# impondo certa direo
ou limite# de forma ori!at<ria e com car"ter de universalidade. O'$'r"to:
ACB.
0#F RFUEARC S PCTEO S E)r"&o d! Po*/"' C"&"* S 2066F S!1undo
3'rt! d' doutr"n' o D"r!"to 3od! )! *'))">"'r !( AD"r!"to N'tur'*B !
AD"r!"to Po)"t"&oBG )!ndo !)t! ,*t"(o )u$d"&"d"do !(:
a9 $ireito %acional e $ireito 'nternacional# amos sudivididos em $ireito
P.lico e $ireito Privado.
9 $ireito P.lico# $ireito Privado# $ireito Processual e $ireito +onstitucional.
c9 $ireito Penal e $ireito +ivil# sendo que o $ireito Penal trata dos crimes
contra a vida e o $ireito +ivil das rela*es entre as pessoas.
d9 $ireito +ivil# $ireito Penal# $ireito +omercial# $ireito do Traalho e $ireito
+onstitucional.
COEENTPRIOS. $ireito natural um sistema de normas que independe do
direito positivo2 ele est" acima da norma le!islativa. ?ua fonte pode ser a
natureza# a vontade de $eus ou a racionalidade dos seres humanos. Ele o
pressuposto do que correto# do que -usto# e parte do princ7pio de que
existe um direito comum a todos os homens e que o mesmo universal. >
composto pelo con-unto de re!ras imut"veis e necess"rias# capazes de
conduzir o homem a sua perfeio# correspondendo a uma -ustia superior e
suprema. $ireito positivo o con-unto de normas -ur7dicas 8escritas e no
escritas9 vi!entes em determinado lu!ar# em determinada poca. /presentam
formulao# estrutura e natureza culturalmente constru7das. ; $ireito o-etivo
pode ser dividido em ramos. +omo vimos# o $ireito deve ser visto como um
todo. /s normas se intercomunicam a todo instante# no se podendo dissociar
o interesse p.lico do privado como se fossem coisas anta!=nicas. %o entanto
a doutrina costuma fazer a diviso do $ireito o-etivo para melhor or"!nt'r o
estudioso. /ssim# ele pode ser dividido asicamente em do") r'(o)6 o $ireito

P.lico e o $ireito Privado# sendo que esta diviso pode ser levada para o
plano %acional e 'nternacional.
0LF RTRTT4U R!1"oTPR S E'1")tr'tur' do Tr'$'*Co S 2062F
Con)"d!r'ndo ' t!or"' do D"r!"to C"&"* '!r' d') *ou9!) Vd"r!"to
o$%!t"&oV ! Vd"r!"to )u$%!t"&oVG '))"n'*! ' '*t!rn't"&' INCORRETA:
a9 o direito su-etivo associa,se ( noo de facultas agendi.
9 direito su-etivo a prerro!ativa de invocao da norma -ur7dica# pelo
titular# na defesa do seu interesse.
c9 visto so o @n!ulo su-etivo# o direito o interesse -uridicamente tutelado
8'herin!9.
d9 o direito o-etivo refere,se a um con-unto de re!ras que imp*em ( conduta
humana certa direo ou limite. Ele descreve condutas ori!at<rias e comina
san*es pelo comportamento diverso dessa descrio.
e9 visto como um con-unto de normas que a todos se diri!e e a todos vincula#
temos o direito su-etivo.
COEENTPRIOS. /s letras a# e c esto corretas. ; direito su-etivo
associa,se ( noo de facultas agendi 8faculdade de a!ir92 trata,se do con-unto
de prerro!ativas que os memros da sociedade t3m dentro do ordenamento#
na defesa do seu interesse. ?o esse prisma# direito o interesse
-uridicamente tutelado. / letra d tamm est" correta. ; direito o-etivo
8norma agendi6 norma de a!ir9 o con-unto de normas que re!em o
comportamento humano# de forma ori!at<ria. 5eralmente a norma traz um
preceito e uma sano6 descreve condutas ori!at<rias e a se!uir comina
san*es pelo comportamento diverso dessa descrio. / letra e est" errada#
pois o conceito fornecido se li!a ao direito o-etivo 8e no su-etivo9.

DCV - Afrfb 2013 - PNT - Aula 07

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