EL APORTE DE LAS CIENCIAS SOCIALES EN EL ESTUDIO DEL NUEVO TESTAMENTO.

1. Ciencias sociales se diversifican y parte de ella es la antropologa cultural

El ser humano es un ser social por naturaleza lo que hace que siempre busque
compaa, formas de asociarse con otros seres humanos y formas de cmo lograr
mejores resultados en sus relaciones sociales.
Las ciencias sociales son una denominacin genrica para las disciplinas o
campos del saber que reclaman para s mismas la condicin de ciencias, que
analizan y tratan distintos aspectos de los grupos sociales y los seres humanos
en sociedad, ocupndose tanto de sus manifestaciones materiales como de las
inmateriales.
Definicin: Todas aquellas ciencias que estudian el comportamiento del individuo
en la sociedad tomando en cuenta los subsistemas en que se divide: Econmico,
socio-poltico y cultural-ideolgico; con el fin de conocer la funcin de cada una de
estas y como afectan a las personas tanto en comunidad como individualmente.
Caractersticas:
Todas las ciencias sociales buscan respuestas a preguntas sobre el
comportamiento y/o pensamientos de los seres humanos.
Para entender un fenmeno las ciencias sociales utilizan un gran nmero
de mtodos tanto de investigacin como de interpretacin de datos, as
como distintas disciplinas lo que hace que un solo fenmeno sea estudiado
a fondo desde distintos puntos de vista.
Dado que los descubrimientos de las ciencias sociales no pueden ser
confirmados de forma sencilla se dan por ciertos rpidamente, por lo que se
pueden dar a conocer al pblico en general casi al mismo tiempo que son
planteados.
Debido a la diversidad de culturas las ciencias sociales no pueden dar una
ley general para todo el mundo sino que deben adecuarse al lugar en
donde se est.
Dentro de las ciencias sociales se encuentra la antropologa cultural, rama de la
que se toman los estudios sobre el Nuevo Testamento para reconstruir la esencia
de la persona en su contexto de vida dentro del siglo I en el antiguo Israel. Ms a
delante veremos que la iglesia no se libra de estos modelos culturales.

Antropologa cultural: es la rama de la antropologa que centra su estudio en el
conocimiento del ser humano por medio de sus costumbres, relaciones
parentales, estructuras polticas y econmicas, urbanismo, medios
de alimentacin, salubridad, mitos, creencias y relaciones de los grupos
humanos con el ecosistema.

Asi que desde la Antropologia Cultural veremos el entorno social del siglo I y cual
era lo que le daba sentido a las personas.

2. HONOR Y VERGENZA
Primero diferenciemos la cultura occidental de la oriental. Distintas entre si
completamente, la cosmovisin de el otro lado del mundo no es la de nosotros,
no lo fue en el siglo I y no lo ser ahora. Ejemplo de la divisin este-oeste en el
mapamundi.
Ejr. Listado comparativo. Caractersticas de la cultura occidental y oriental
(lo que sepan)
Hacia el siglo I la cultura cemitica, Israel se movia bajo el honor y la
vergenza.
Qu conocen sobre el honor? Qu es?

Honor: es el valor que una persona tiene a sus propios ojos, ms el valor de esa
persona a los ojos de su grupo social.
Existen tres aspectos constituyentes de una persona: el poder, el status y la
religin. El punto en el que convergen se denomina honor.
El honor va ms all de la posicin social, econmico, etc.
Dar ejemplos de honor.

Como consigue una persona honor
el honor puede ser asignado o adquirido.

Honor asignado: como lo dice, al igual que una herencia, que si mi padre muere y
me la deja, el honor asignado puede pasar de una persona a otra. Si nazco en una
familia de honor o alguien me honra frente al pueblo. Ez. 16:44; Mt. 11:27
Este es uno de los propsitos de las genealogas en la biblia, establecer un linaje
honorable.

Honor adquirido: es el reconocimiento social que una persona adquiere por
superar a otro. Esto es un juego social conocido como desafio y respuesta
El desafio es una representacin de entrar en el espacio social de otro. Bajo esta
primicia no parece tan extrao que constantemente los fariseos estuvieran retando
a Jess.

Ejercicio de lectura: 3 grupos.
Grupo 1: el honor simbolizado en la sangre, pag 56
Grupo 2: el honor simbolizado en el nombre, pag 56-58
Grupo 3: como se manifiesta y se reconoce el honor, pag 58-61




como la Iglesia viven en esa cultura