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TEORIA DEL DELITO

Anlisis del Cdigo Penal argentino.
Niveles categoriales en la nocin de delito.
Accin humana. Voluntad. Finalidad.
Justificantes. Legtima defensa. Estado de necesidad.
Presupuestos de responsabilidad mdica.
Imputabilidad. Culpabilidad.
Dolo. Culpa. Clases. Coaccin. Error.















































































Este trabajo constituir seguramente
un valioso aporte para el estudio de
quienes quieran acceder a una teora
del delito mente estructurado. y sin
fisura.

Su contenido resulta ciertamente
novedoso y diferente, y su estilo
discursivo revela un claro tono
didctico, que
no em.ptiiia la profundidad
intelectual propia de las obras de
consulta.

Su autor formula aqu una completa
teora general, de
genuina autonoma, expuesta con rigor
cientfico, y con-
gruente con los actuales avances del
pensamiento univer- sal en otras
reas. Carente casi por completo de
referencias bibliogrficas, y sin
reconocer apadrinamiento de tipo
alguno, es fiel a su terriperarnero y
estilo: independiente e
incondicionado.

Al elaborar cada concepto, permite
al lector compartir la gnesis y el
lcido desarrollo de sus
conclusiones, y nutrirse de
conocimientos propios de otras
ciencias, despertando as, un
constante inters que trasciende la
especificidad de la materia.

Propongo con nfasis la lectura de
esta innovadora obra de OSVALDO
ARTURO DULOUP -quien me honrara con
el ofrecimiento de prologarla-, en la
certidumbre de sus mritos.
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O
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D
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149. La dicotoma. Diferencia categorial
A - Ya he sostenido que las diferencias entre 10s distintos
niveles" emprico, valorativo y volitivo, es categorial,
implicando ello, que no se trata de una diferencia susceptible de
grado. En tal sentido, la autodeterminacin se admito no se
admite. No hay intermedios.
Deca Kant: las leyes son leyes de la naturaleza o leyes de la
libertad.
Digo ahosa-que, filosficamente, aquello que se sostiene o
controvierte, es la existencia misma de tal capacidad, y no el
carcter pleno o parcial de su ejercicio.
Basta admitir la existencia de la capacidad, para marcar la
diferencia categorial, no siendo necesaria que la misma pueda ser
plenamente ejercida.
En rigor, no se ha propuesto segn creo, la tesis del auto
determinacin pura, sino la de algn grado relevante de la misma,
y siempre superable.
Es decir, la admisin del libre albedro, no implica desconocer
condicionamientos generales y contingentes a su ejercicio.
B. - Sin embargo, ello no significa que, admitida la
autodeterminacin, sta no sea susceptible de grado.















































Es decir, la autodeterminacin puede darse en menor o mayor
medida, aunque basta la mnima terica para configurar el distingo
categorial.
En tal sentido, la existencia de la capacidad de auto
determinarse, en tanto tal, coloca al ser humano en un nivel
categorial distinto.
Sin embargo, poseyendo tal capacidad y distingo categorial,
dependiendo de las condiciones a que se sujete su ejercicio, se
estimar que se autodetermina en mayor o menor grado.
Dejo as expuesto el concepto, a futuros fines.

150. SOBRE LA AUTODETERMINACIN PLENA
A - Ya he advertido acerca de la gradacin a que puede sujetarse
la autodeterminacin'', y el sentido de tal progresividad.

6 Supra, 2.
7 Creo que el sentido de lo expuesto es simple: se es o no se es
libre. Pero siendo libre, se puede ser ms o menos libre. Supra,
2, E.
8 Uso
por
ahora
el
trmi
no
"auto
deter
minac
in"
como
indic
ativo
de
"li-
,
berta
d" y
sta,
como
capac
idad
de
sustr
aerse
a las
leyes
causa
les.
Ms
adela
nte,
reser
vo
otra
denom
inaci
n
para
refer
irrne
a la
capac
idad
de
autog
obern
arse en niveles supra-empricos: capacidad de "autoorientacin".












































Digo
ahosa
-que,
filos
fica
mente
,
aquel
lo
que
se
sosti
ene o
contr
ovier
te,
es la
exist
encia
misma
de
tal
capac
idad,
y no
el
carc
ter
pleno o parcial de su ejercicio.
Basta admitir la existencia de la capacidad, para marcar la
diferencia categorial, no siendo necesario que la misma pueda ser
plenamente ejercida.
En rigor, no se ha propuesto segn creo, la tesis de la auto-
determinaciori pura, sino la de algn grado relevante de la misma,
y siempre superable.
B. - De esa suerte, la libertad puede ser entendida como una
calidad adquirible en un proceso dinmico, corrientemente
progresivo =ounque incidible regresiuamente=-, dependiente de la
evolucin psico-fsica individual de un sujeto, en su interaccin
psquica con el medio -lato sensu-, que le permite
autoorientarse, desde su nacimiento hasta su muerte.
Este concepto, no slo no implica contradicciones intrnsecas,
sino que es el nico que se compadece con el grado de evolucin
global adquirido por la humanidad hasta el presente, segn
advierto-".
151. CONCEPTO DE IMPUTABILIDAD
A - Nuevamente quiero comenzar el anlisis de un tema, siendo
explcito en el criterio metodolgico que reputo correcto.
En tal sentido, no se adecuado preguntarse o intentar dilucidar
qu es la imputabilidad?, como si se tratare de una condicin
ntica discernible.
9 Supra, 2.
10 Rehuy todo debate, por cuanto slo quiero fundar la necesidad
lgica de la libertad como concepto relativo a niveles valorativos
y prescriptivos propios de lo cultural.








































Despu
s de
ello,
corre
sponde seleccionar los antecedentes respectivos y elaborar la
nocin.
Indudablemente, -insisto- ni la funcin ni los antecedentes
relevantes pueden determinarse prescindiendo de los textos
legales, si stos existen cuanto menos con referencias parciales,
como en el caso .
Por ello, y aunque importa una toma de posicin apriorstica,
estimo oportuno transcribir los trminos que la ley utiliza a los
fines de caracterizar la nocin sub-examine.
Art. 34, inc. 1: "El que no haya podido en el momento del hecho,
ya sea por insuficiencia de sus acultades, por alteraciones
morbosas de las mismas o por su estado de inconsciencia comprender
la criminalidad del acto o dirigir sus acciones."
B. - Sealo una vez ms que tales trminos no son referidos
especficamente como hiptesis de nimputabilidad, sino, genrica y
promiscuamente, como antecedentes obstativos a la punibilidad.
Pero si la capacidad para dirigir las acciones y comprender la
criminalidad del acto deben estar presentes en el delito, no
encuentro bices sino mritos metodolgicos en crear con tales
requisitos un concepto autnomo, y denominado conforme a un
tradicional lenguaje jurdico imputabilidad.
Queda s enunciada la materia relevante, y esbozado en su
sntesis, el concepto que nos ocupa: quien carezca de tales
capacidades de comprensin y direccin, habr de ser considerado
inimputable.
El vocablo, de tradicin filosfico-jurdica, insina
adecuadamente el aspecto basal del instituto: la ausencia de taes
capacidades, obstarn a que se "imputen" a un individuo sus
propiacciones, como emanadas de un ser con libertad o
autodeterminacin suficientes.
11 Supra, 28 Y siguientes.
152. Funcin del concepto
A - Como fuera adelantado en la introduccin, el concepto
constituye el antecedente necesario C017W para reputar pasible de
un juicio de culpabilidad al autor de una accin tpica y
antijurdica.
B.- Es decir, el concepto importa la determinacin de un umbral
relativo a sus capacidades psico-intelectivas, por debajo del cual
un sujeto es considerado insusceptiblc de ser responsabilizado
jurtdico-penalmente.
































La determinacin de tal umbral, ser efectuada segn el grado de
aptitud que evidencie un sujeto para comprender el sentido de sus
actos y dirigidos de conformidad con esa comprensin.
B. - Es decir, -segn una expresin tan vulgar cuanto elocuente-,
si un sujeto carece de la capacidad relativa a saber lo que hace,
y sabindolo, la de hacer lo que quiere, se lo excluye por razones
que dir, del grupo de autores de hechos ilcitos sobre los que se
evaluar su responsabilidad.
Al solo fin de abandonar la abstraccin, sealo lo siguiente:
Un nio y un psictico, realizan acciones en tanto posean el
control de su motricidad. Sin embargo, por distintas causas,
carecen de la capacidad de comprender el sentido de la
organizacin social, los valores que la fundan y las
responsabilidades a que se sujetan sus miembros, en caso de violar
las prohibiciones a las reglas que se establecieren en funcin de
ello.
Es decir, los hechos que produzcan, no se les pueden imputar COI1W
a adultos sanos.
Existen en orden a su capacidad, diferencias valorativamente
relevantes, que deciden a la sociedad en virtud de tales
distingas, a darles un tratamiento jurdico diverso y compatible.

C. - No son ellos, -los carentes de tales capacidadeslos
destinatarios de las normas tenidos en cuenta al sancionarlas. .
El dictado de las leyes penales, supone fctica, valorativa y
lgicamente, la existencia de sujetos pasivos capaces de
comprender su sentido. ,
Si no fuere as, cae toda la fundamentacin poltica del estado de
derecho democrtico
Dicho por ltima vez, aunque de otro modo: las reglas del juego
deben ser cumplidas por todos; pero slo se responsabilizar por
su. Incumplimiento a quienes sean reputados aptos para jugar.
153. Los criterios de seleccin
Al tratar acerca de la nocin de accin, he formulado un
desarrollo esquematizado de las funciones vinculables al
conocimiento y a la voluntad.
Las reputo reproducidas como antecedente de cuanto siguel3.
Adiciono, por razones de especificidad, otras consideraciones, por
cuanto no slo se halla comprometido el conocimiento y la voluntad
del sujeto, sino la comprensin, concepto en el que me detendr,
aunque pudiere ser entendido como forma de conocimiento propia de

































los niveles supra-empricos. Insisto en tal sentido, en una
circunstancia ya apunta-
da: la culpabilidad evala al sujeto en tanto partcipe relevante
de los niveles supra erripiricos.
Ello significa que la ponderacin social, plasmada en leyes,
exorbitar el nivel objetivo de la causacin de resultados tpicos
no queridos, adentrndose en la significacin de las conductas,
slo determinable en un universo valorativo.
54. LA COMPRENSIN. LA FINALIDAD
A - El conocimiento o el acto gnoseolgico, si se quiere, excede
la mera percepcin sensorial.
La excede y supone la aplicacin de la inteligencia, entendida
como lo hiciera supra
14.

Es decir, supone, a ms de la funcin sensorio-perceptiva, el
ejercicio combinado de la capacidad asociativa, la capaci dad de
derivacin lgica con la consiguiente inteleccin de relaciones,
etc., unida por la funcin mnmica.
En el plano de lo emprico, supone como resultado, la capacidad de
actualizar a nivel consciente toda la informacin de que se trate,
intelectivamente organizada en el marco de un contexto
estructurado de ideas que constituye un sistema de referencia
15
.
B. - Sin embargo, el conocimiento no se agota en lo emprico.
Tambin puede darse respecto de los niveles valorativo y
prescriptivo, segn fuera dicho.
Es decir, un determinado valor o sistema de valores y un
consecuente orden normativo, son asimismo "cognoscibles".
Y con relacin a tales niveles supra ernpricos, debo sealar una
evidencia: Los valores, cuya existencia reputo necesaria 16, son
los que dotan de sentido al acontecer humano.
No es posible determinar sentido alguno en los procesos meramente
causales+':
Slo en el marco de una estructura que reconozca autonoma al
nivel valorativo, es dable referirse al sentido de un hecho, o a
finalidades o propsitos de un sujeto, en sentido propio y
estricto.




































14 Supra, * 38, B.
15 No ahondo sobre el tema, porque lo reputo innecesario a los
fines que
me propongo.
16 Supra, 2, D Y ss. e infra,

La videncia de un sistema, por oposicin al carcter ciego de la
causalidad, se determina desde que se reconoce existencia autnoma
a ciertos valores hacia los cuales es dable tender, Sin color
valorativo, es decir, con neutralidad axiolgica, o an con
paridad valorativa, se determina una equivalencia global de todo
acontecer, humano o no, de modo que no es posible establecer
distingos de ese orden en la conducta humana, ni intenciones o
finalidades de los sujetos,
Por qu es ello as?
Porque si todo carece de valor, o todo vale lo mismo, no tienen
razn de ser los interrogante s relativos a para qu? o con qu
finalidad? se realiza determinada conducta.
Slo un universo cuanto menos cuantitativamente plurivalente,
permite determinar finalidades.
En mi opinin, la posicin que asumo es de pura lgica y no
implica reflexin filosfica alguna.
Es slo una peticin de principios.
C. - Ahora bien, para conocer un orden valorativo, que ciertamente
entraa relaciones y jerarquas internas, debe poseerse la
capacidad no slo de entender un valor, sino adems y
preponderante mente, de asignarle el signo correcto y ubicado
adecuadamente en el contexto de sus relaciones.
Por supuesto, se trata de comprender el carcter negativo o
positivo de un valor y su relacin con otros, en el marco de un
determinado orden valorativo social, que por definicin, es
contingente y relativo18. Expresando el concepto en trminos
ldicos, como ya lo hiciera, podra afirmarse: "entender el
juego", no supone conocer un juego nico, perfecto e inmutable.
Contrariamente, "entender el juego", es conocer el sistema de
valores adoptado por una sociedad que constituye el fundamento de
su orden normativo.
18 Aunque no anrquico ni caprichoso, insisto. Supra, 14, B Y
26, entre




































otros.
D. - Ahora bien, denominar "comprensin" al conocimiento propio
del orden de los niveles valorativo y prescriptivo, es decir,
aquel conocimiento que permite inteligir el sentido de la accin
humana.
Ciertamente, como todo conocimiento, la comprensin puede ser
total o parcial, y en su parcialidad exhibir distintos grados,
pudiendo ser ms o menos amplia, ms o menos exacta 18.
Por ello, en su oportunidad, habr que determinar algn grado de
capacidad de comprensin urdicamente relevante, exigible en un
sujeto para someterlo a un juicio de responsabilidad.
155. LA DIRECCIN DE LAS ACCIONES
A - Continuando el desarrollo debo decir, que no slo se exige
capacidad de comprensin en el texto legal, sino tambin,
capacidad de direccin de las propias acciones.
Recuerdo en tal sentido que al caracterizar la accin, elimin del
concepto todo dato relativo al nivel valorativo del sujeto
actuante, y en particular, la finalidad que pudiere perseguir con
su conducta, la cual reput objetivamente caracterizable.
Estim adecuado proceder metodolgicamente en tal sentido, por
cuanto del concepto de imputabilidad construido a partir del texto
legal, surge la posibilidad de ejecutar acciones que no sean
dirigidas por el agente-".
De tal suerte, la capacidad de direccin debe ser entendida como
distinta a la capacidad de autogobierno corpreo o psico-
motricidad.
Ntese que an la literalidad del trmino direccin, revela
laminarmente una compatibilidad con algn sentido o finalidad
atribuible a un obrar ejecutado con control psico-motor.
18 Si conocimiento "inexacto" se reputa "no conocimiento", los
trminos son redundantes. Mantengo la diferencia por la
importancia relativa del "error" en el marco de la teora.
19 Supra, 56, A.




































Por ello, debe determinarse valorativamente qu grado de capacidad
de comprensin y direccin es necesaria a los fines de considerar
imputable a un individuo.
El umbral, insisto, es puramente valorativo.
S que la valoracin no es abstracta y que nadie valora sin
intentar profundizar el conocimiento del objeto valorado. Pero si
se trata de un continuo que va desde la inimputabilidad Absoluta
hasta la imputabilidad absoluta, mediando infinitos grados
tericos intermedios de imputabilidad o inimputabilidad parciales,
el lmite concreto que marca la diferencia, no podr ser
establecido categorialmente27.
Digo esto, por cuanto tratndose de un lmite valorativo, y por
ende, sujeto a cierta discrecionalidad, se ve notablemente
influido por la necesidad de formular una opcin tan radical: o es
imputable o no lo es.
B. - Si la capacidad se pudiere cuantificar de cero "O" a un
milln "1.000.000" y se estableciera que el lmite es "428.209", a
quien se califique con un puntaje "428.210", y en razn de ello,
se lo considere imputable, se lo juzgue y se lo condene, bramar
por su notabilsima similitud con quien sea calificado con un
punto menos, a quien se le aplicarn medidas de seguridad
tendientes a su recuperacin, excluyndoselo de todo juicio de
reproche por lo actuado.
Esta dicotoma, induce valorativamente, a ubicar en niveles muy
primarios el umbral diferenciador.
Sin embargo, es una opcin totalmente inconveniente y primitiva:
el actual estado de evolucin de la humanidad, muestra a las
claras, distinciones valorativamente relevantes tanto en el grupo
de imputables, cuanto en el de inimputobles, resultantes de la
fijacin del umbral en cualquier punto.
La divisin en "2" del grupo de justiciables, es burda, si de ello
se deriva la consecuencia de sustraccin al juicio de culpabilidad
o susceptibilidad de inclusin en el mismo.
27 Supra, 32, D y 35, entre otros.
En cualesquiera de los dos grupos que resulten, segn dondequiera
que se halla fijado el umbral, se hallarn individuos con
caractersticas disimiles al punto de considerarse inadecuado
englobarlos dentro del mismo concepto.
La gradacin legal de la imputabilidad, es la nica compatible con
la evolucin espontnea ya ocurrida'',
Vuelvo sobre el particular, ms adelante.
158. LA "INTERNALIZACIN"

































La capacidad de comprensin exigida en la imputabilidad, no es
capacidad de iruernalizacin de los valores sustentados por
determinada sociedad.
Un sujeto puede no participar de un sistema valorativo dado en
determinada sociedad, y puede an poseer uno antagnico, siendo
incapaz de compartir los valores involucrados.
Es decir, un sujeto puede tener una estructura psquica
inmodificable para l mismo, refractaria a determinados valores,
de modo que no puede valorar como la sociedad le propone.
Sin embargo, ello es irrelevante: debe poder comprender los
valores sociales como pertenecientes a la sociedad, de modo que
comprende su deber de respetarlos, pueda o no compartirlos''.
159. TIEMPO EN QUE DEBE EXISTIR LA CAPACIDAD
A - La imputabilidad, debe hallarse presente al momento del hecho
segn reza el transcripto arto 34 del Cd. Penal
Ello implica la irrelevancia de la capacidad del agente antes y
despus del "hecho", debiendo entenderse por tal trmino, accin
antijurdica
.
28 s iip ra, 2, e; 4, b; 10, b; 14, c; 18, d; 24, c; 30, 1; 33,
b; 64, c; 64, d y 71, b, entre otros,
29 es un trmino que significara algo as como incorporar un
valor al propio sistema tico-valorativo.
30 lo digo porque, en una primitiva confusin de conceptos,
alguien se refiri a la "locura moral".












































para quienes, cuanto menos, han completado su ciclo de maduracin
natural,
Sin dudas, la problemtica permitira mltiples desarrollos.
Empero, habr de omitirlos por resultar ajenos a la elaboracin
dogmtica en s misma.

162. LA ALTERACIN MORBOSA DE LAS FACULTADES
A - Definir la nocin de enfermedad. Mental, supone dejar en claro
algunas cuestiones ya insinuadas.
En primer lugar, debe respetarse el dualismo cuerpo mente en
alguna medida, de modo de poder construir la nocin de enfermedad
mental, u otra anloga compatible con la afectacin de las
facultades, por oposicin a enfermedad fsica o somtica.

Lo digo, porque en psiquiatra, las posiciones monistas, que
niegan la diferenciabilidad terica de los conceptos, existen y
exhiben serios fundamentos.
y las dualistas, progresivamente, debern reconocer la incidencia
de la "base somtica" sobre el "psiquismo" y del psiquismo sobre
la base somtica 44".
En mi opinin, la diferenciabilidadpura, no resiste el anlisis,
ya que ste muestra en algn nivel, la interaccionw del binomio
cuerpo-mente, siendo descriptibles -en teora-las reglas de la
dinmica respectiva.
Sin embargo, por razones ajenas a la ciencia psiquitrica, debe
mantenerse cierta autonoma de los conceptos: la reduccin de los
mismos por va de anlisis, desnaturaliza todo el sistema 46.
4 Uso el encomillado por cuanto las posiciones monistas, implican
algo ms que incidencias.
Pero sea como fuere que se no mine la relacin cuerpo-mente,
destaco que todos sabemos ya, que determinado hecho psico-social,
puede ocasionar depresion (enfermedad psquica"), y sabemos
tambin, que en el caso, se modifican, gr. los niveles de
"serotonina" (patologa de los ncurotransmisores").
Sabemos que la consciencia de peligro, aumenta la tensin
muscular, esimula la produccin suprarenal, etctera.
45 La interdependencia, es obvia a mi juicio. Pero la necesidad de
mantener los distingas, tambin.



































B. - Bien, aceptado ello, se advierte que se hace necesario a su
vez, establecer la nocin de salud psquica, correlato -por
oposicin- de la enfermedad, que cierra el crculo de todos los
estados mentales posibles desde la perspectiva de su normalidad.
y al abordar el tema, se advierte una notoria falta de uniformidad
de criterios, propios de un conocimiento que se halla en plena
evolucin.
Sin embargo, sobre las bases de criterios psiquitricos alguna vez
aceptados como vlidos, y hoy cuestionado, desechado o
reformulados, se incurren en materia jurdica, en numerosos
yerros, o se enuncian conceptos oscuros, carentes de la
profundidad intencional que se les atribuye.
Por ello, deseo resaltar que todo concepto que incluya o suponga
elementos valorativos explcitos o encubiertos, no es en rigor
cientfico.
c. - As, cualquier nocin de "salud" psquica, que implique un
estado del individuo que se reputa bien o correcto O deseable, no
es cientfico stricto sensu, como no lo es cualquiera nocin de
enfermedad referible a estados que estn malo evidencian
incorreccin, etctera.
La ciencia, slo puede describir situaciones, no siendo de su
incumbencia establecer preferencias de unas sobre otras.
Ser "demente", psiquitricamente, no ser sino hallarse en
determinado estado de funcionalidad psquica; pero no ser malo ni
bueno en s mismo desde el punto de vista cientfico.
La valoracin del hecho, es siempre extra-cientfica.
D. - Otras dos circunstancias a tener en cuenta, son, por una
parte, que de hecho, los trastornos psquicos se presentan
como procesos dinmicos y en formas no puras, y por la otra, que
clasificaciones muy troncales, pueden implicar conceptos demasiado
amplios para el actual estado de evolucin social.
Por ello, la clasificacin monogrfica establecida segn
criterios47 que permiten v. gr., distinguir psicosis,
psicopatologas y neurosis, resultar inadecuada a los fines de
determinar la imputabilidad.
Por qu?
En primer trmino, porque con el trmino psictico o psicpata, se
designa psiquitricamente una nocin de clase que involucra
numerosos casos valorativamente diferenciables.

































En segundo lugar, porque difcilmente se halle en la realidad un
psicpata puro, con correspondencia absoluta con las notas
tericamente caracterizantes.
Adems, los criterios clasificatorios ' y ' son establecidos en
funcin de la utilidad relativa de la clasificacin resultante en
el contexto general de la teora que la elabora, pudiendo ser
absolutamente inadecuada para identificar a un inimputable, segn
las notas legales de caracterizacin.
E. - Es as que, salvo los casos graves de psicosis, en los que la
imputabilidad corrientemente se hallar excluida, el juicio de
imputabilidad no se hallar necesariamente implcito en ningn
diagnstico psiquitrico.
Afirmar que un individuo es un psicpata, no implicar que es
imputable pese a su enfermedad.
Tampoco puede afirmarse tal conclusin de un diagnstico de mera
neurosis.
Tampoco un diagnstico de psicosis, implicar automticamente
inimputabilidad del afectado.
El juicio respectivo, deber efectuarse conociendo la descripcin
que la ciencia efecta del estado mental del individuo, y
decidiendo si el mismo, es de aquellos que, superado
,47 No siempre unvocos.
48 La realidad, insisto, no viene clasificada de origen.
Un umbral valorativo, suponen capacidad de comprensin de la
criminalidad y de direccin de las acciones.
Ahora bien, con todas las salvedades expresadas y pese al
relativismo resultante, estimo til plantear las hiptesis que
estructuralmente se hallan involucradas en la nocin.
F. - Pero antes, debo aclarar que la perturbacin de la
consciencia, es tambin consecuencia posible de la alteracin
morbosa de las facultades, de modo que su afectacin ser incluida
como una contingencia posible".
Trato ms adelante el tema, por cuanto algn grado de
inconsciencia jurdicamente relevante, puede ser causado tambin
por causas no vinculables a enfermedad alguna.
163. DIVERSAS HIPTESIS



































A - Segn mi definicin de consciencia", la misma es un
presupuesto para el ejercicio de facultades que la suponen, v.
gr., la capacidad de comprensin y de direccin de la propia
conducta.
De tal suerte, la afectacin de la consciencia, puede determinar
la afectacin de las otras dos capacidades comprometidas, aunque
stas, pueden poseer causas autnomas de afectacin.
A su vez, las causas de afectacin autnomas de la capacidad de
comprensin y direccin, pueden producir trastornos de la
consciencia.
Por ello, el esquema de anlisis no es lineal.
B. - En consecuencia, no es dable analizar las causas que excluyen
la imputabilidad, diferencindolas como la ley sugiere, en casos
de inconsiencia , por una parte , y casos de insuficiencia o
alteracion morbosa de las facultades , por otra .
49 Corrientemente, los estados de inconsciencia se tratan por
separado, dndoles cierta utonoma, y ligndolos a los cuadros
derivados del consumo de txicos (alcohol o drogas).
50 Supra, 52,
Sucede que al abordar el tema de la alteracin morbosa de las
acultades, se acude corrientemente a criterios clasificatorios
propios de otras ciencias, que no se adecuan al texto legal, de
donde el cuadro final de hiptesis configurables rrruestra
relaciones mltiples.
Sin embargo, intento una sinopsis, sobre las siguientes bases:
Estimo que la alteracin de la consciencia, implicar virtualmente
alteracin de las facultades que la supo-
nen, operando v. gr., incapacidad de comprensin y de direccin.
De all que la alteracin morbosa de las facultades, abarca la
hiptesis de alteracin morbosa de la consciencia.
Pero, lateralmente, pueden verificarse hiptesis de alteracin de
la consciencia y consecuente alteracin de las facultades, por
causas ajenas a la enfermedad, es decir, no-morbosas.
Asimismo, puede existir alteracin morbosa de las facultades, sin
incidencia en el campo consciente.
y finalmente, puede existir alteracin de las facultades, por
causas no morbosas, que no afectan la consciencia.
164. HIPTESIS DE ALTERACIN MORBOSA DE LA CONSCIENCIA



































En primer trmino, estimo til reiterar un concepto: la
inconsciencia absoluta, constituye una hiptesis de falta de
accin, de donde resulta un desatino preguntarse acerca de la
imputabilidad del sujeto inconsciente absoluto, ya que ningn
comportamiento de movilidad o quietud jurdicamente
relevante puede realizar
51

51 Supra, 32, e y 53, A, entre otros.
En segundo trmino, debo recordar que, siendo as, todas las
inconsciencias relevantes, son en rigor, inconsciencias relativas.
Por ello, el grado de consciencia exigible para reputar
"imputable" a un sujeto, ser mayor a aqul grado exigible para
reputar que realiza "acciones".
Finalmente, debo resaltar especialmente, que la organizacin de
las facultades involucradas en la consciencia, es tambin
susceptible de
grado, siendo especialmente relevante en materia de imputabilidad,
por cuanto son corrientes los esquemas nosogrficos en
psiquiatra, que efectan una primera clasificacin de las
enfermedades sobre las bases de la desestructuracin del campo de
la consciencia que exhiben.
Dicho ello, sin agotar la descripcin -ni mucho menos y al solo
fin ejemplificativo, refiero algunas causas de alteracin morbosa
de la consciencia, que pueden obstar a la comprensin de la
criminalidad o direccin de las acciones+
52 Ya he dicho que l..s clasificaciones no son verdaderas ni
falsas, sino tiles o intiles.
En tal sentido, para el tratamiento de la imputabilidad, sigo una
clasificacin -no propia, por cierto-s- de Henry Ey, Tratado de
psiquiatra, 8" ed. Toray-Masson, Barcelona, 1978, basada en los
siguientes criterios:
La distincin primaria, se basa en las manifestaciones clnicas de
los sndrornes, con prescindencia de su etiologa.
Es decir, se clasifican los "sntomas", -si se quiere-, sin
preguntarse en un primer momento acerca de la "causa" que los
provoca.
Segn tal distincin primaria, las enfermedades pueden dividirse
en agudas o crnicas.
En las agudas, se opera la desestructuracin del campo de la
consciencia

































En las crnicas, se opera la desorganizacin de la personalidad, o
del "aparato psquico" del sujeto.

Segn tales criterios, pueden reputarse enfermedades mentales
agudas: las crisis emocionales o reacciones neurticas agudas; los
sndromes maniacodepresivos; los sndromes delirantes y
alucinatorios agudos y los sndromes confusoonricos.
4, Segn iguales criterios, pueden reputarse enfermedades mentales
crnicas: las neurosis, ya fueren de angustia, fbicas, obsesivas
o histricas; las psicosis delirantes crnicas, de entre las
cuales pueden mencio
1. LAS CRISIS EMOCIONALES

Claramente, pueden constituir hiptesis de inimputabilidad por
trastornos de la consciencia .
Baste enunciar algunas sub-clases involucradas y caracterizar
alguna a modo ilustrativo.
En efecto, pueden reputarse casos incluidos, las crisis
confusoansiosas, las crisis histricas y las crisis
psicosomticas.
Las confusoansiosas, por caso, -caractersticas patologas de las
grandes catstrofes53-, presentan cuadros clnicos de estupor,
agitacin o confusin mental, pudiendo quedar los sujetos
paralizados, inertes e inconscientes respecto del acontecimiento
en que se hallan inmersos: sus percepciones estn abolidas, el
contacto social interrumpido, la actitud que ostentan es de
"sideracion".
Una vez ms, insisto en la funcin de la ciencia: la misma frmula
tal descripcin neutra al valor; y quien deba decidir acerca de la
imputabilidad, en un acto de valoracin, determinar el encuadre
jurdico del caso.
2. SNDROMES MANACO-DEPRESIVOS
A - Pueden enunciarse de entre los cuadros manacos, la hipomana,
la mana delirante y alucinatoria y la mana sobre aguda 55.
a mana sobreaguda, por caso, muestra en el afectado
notable oscurecimiento de la consciencia y signos orgnicos de
agotamiento.

































narse la paranoia, la parafrenia y la esquizofrenia; y finalmente,
las demencias.
Por peticin de principios, las enfermedades agudas, tienen
incidencia en el campo consciente, desestructurndolo en su normal
organizacin y fisiologa.
53 Desde un combate de guerra, hasta el fallecimiento de persona
muy allegada,
54 Sigo a Ey, en su Tratado de psiquiatra tanto en este, cuanto
en los subsiguientes ejemplos.
55 Los frecuentes estados mixtos manaco-depresivos, participan
alternativamente, de las caractersticas de las manas y de las
depresiones.
B. - Dt.entre los cuadros depresivos, es dable enunciar la crisis
de melancola, con sus diferentes formas clnicas, v. gr., la
depresin melanclica simple, la estuporosa, la ansiosa; etc., la
crisis de depresin neurtica, los estados depresivos
sintomticos, etctera.
Amodo de ejemplo, describo sntomas de la melancola delirante que
puede presentar un sujeto: ideas de tono afectivo penoso,
montonas, con ilusiones -no alucinaciones, que son raras-
reiteradas de amenaza, aprisionamiento o invasin de "fuerzas del
mal", ideas de culpabilidad, de frustracin, hipocondracas, etc.,
es incapaz de voluntad, se abandona a la abulia, tiene inhibicin
psquica, con reduccin global de las fuerzas que orientan el
campo de consciencia, asociaciones dificultosas, evocacin penosa,
la percepcin
exterior oscurecida aunque correcta, etctera.
Nuevamente, como se ve, el cientfico describe un cuadro de
situacin, que deber ser valorado a los fines de la inclusin
legal en hiptesis de imputabilidad.
3. Sndromes delirantes
Involucra formas clnicas de psicosis imaginativas,
interpretativas y alucinatorias.
En todos los casos, se trata de un delirio polimorfo, con
trastornos sensoriales, en elque el individuo se siente v. gr.,
"envenenado, espiado, transportado al Juicio Final, embrujado"
etctera. La lucidez se mantiene intacta, y aparece
suficientemente orientado.
Empero, existe una desestructuracion de la consciencia que se
presenta como una suerte de hipnosis o fascinacin por lo
imaginario, vindose el sujeto envuelto en las peripecias de una
pesadilla.
































4. SINDROMES CONFUSO-ONTRICOS
Existen diversas formas clnicas de estos sndromes, v. gr. el de
Korsakoffy el delirio agudo.
En la primera, v. gr., el estado confusional es discreto, con
debilitacin de la sntesis psquica, distraccin, dispersin
mental, de todo lo 'cual el paciente toma circunstancialmente
consciencia; evidencia trastornos perceptivos, bsicamente en la
ubicacin temporal de los sucesos, con amnesia de fijacin y buena
evocacin de hechos pretritos aunque con imbricaciones de
fabulacin; es caracterstica la desorientacin espacial y la
tendencia a la fabulacin prxima al delirio onrico.
En fin, las descripciones de sndromes agudos precedentes,
persiguen el nico propsito de mostrar los niveles involucrados:
por una parte, el descriptivo, propio de la ciencia y por la otra,
el valorativo implicado en la ponderacin de tal descripcin a los
fines de reputarla o no, alcanzada por las hiptesis que prevn
los textos legales.

165. HIPTESIS DE ALTERACIN MORBOSA DE LAS FACULTADES

Es cierto que no existen formas clnicas puras.
Sin embargo, segn el criterio clasificatorio seguido, corresponde
enumerar algunas hiptesis de enfermedad psquica crnica, en que
la nota caracterizante es la desorganizacin de la personalidad
del sujeto, es decir, prescindiendo de la virtual afectacin
concurrente del campo de la consciencia.
1. Las neurosis
Pueden caracterizarse como enfermedades de la personalidad, con
conflictos intrapsquicos inhibidores de las conductas sociales.
Presentan numerosos campos en los que se manifiestan= y son
clasificables segn su grado desestructuracin, en neurosis
indiferenciadas y neurosis diferenciadas, de entre las cuales se
observan las neurosis fbicas, las histricas y las obsesivas.
56 La sexualidad, el sueo, la agresividad, la astenia, u otros.
Si bien por sus caractersticas clnicas, las neurosis
corrientemente no dan lugar a hiptesis de inimputabilidad,
describir someramente algn cuadro relativo a las neurosis
obsesivas, para que se advierta la posibilidad de que ello ocurra.
En efecto, en tal tipo de neurosis, suele presentarse actividad
compulsiva, es decir, provocada por tendencias antagnicas, que
corrientemente se agotan entre s.


































Pero ocasionalmente, el sujeto puede exhibir un desequilibrio en
tales tendencias, liberando en accin, una descarga impulsiva
insusceptible de ser controlada. Ciertas cleptomanas, se
inscriben dentro de tal esquemas".
2. Las psicosis
De entre las mismas, pueden citarse las psicosis paranoicas, que
involucran los delirios pasionales, los delirios reivindicativos,
los sensitivos, o de interpretacion; tambin las psicosis
alucinatorias, y finalmentre las esquizofrenias.
Una vez ms, describo muy superficialmente, un cuadro
sintomatolgico correspondiente a alguna de las psicosis
enunciadas.
Tomo por azar la esquizofrenia, sealando que presenta en su
sndrome fundamental: un cuadro de disociacin y un delirio
autstico, ligados por elementos comunes, como lo son la
ambioalencia, la extravagancia, la impenetrabilidad y el desapego.
La ambivalencia consiste en la experiencia por el enfermo de
trminos contradictorios, como amor-odio, afirmacin e negacin,
deseo-temor, vividos simultneamente en una yuxta posicin
inextricable.
La extravagancia se revela en rodeos extraos en la actividad
psquica, con perdida de unidad y sensacin de malestar.
La impenetrabilidad se caracteriza por el hermetismo de sus
intenciones y la tonalidad enigmtica de su conducta o proyectos,
57 Cfr.; Ey, Henry, Tratado de psiquiatra, 8" ed., Toray-Masson,
Barcelo- na,1978.
El desapego, implica un abandono a tendencias centrpetas de lo
subjetivo, con inmersin en un estado de ensoacin interior.
Todos estos factores, se evidencian en trastornos del pensamiento
como prdida de cohesin, estancamiento y rumiacin mental,
enlentecimiento, etctera.
Asimismo, en el orden del lenguaje, se advierte la entonacin, el
ritmo y la articulacin verbal desintegrados; la conversacin es
absurda o cae en el mutismo; se altera el sentido corriente de los
vocablos, etctera.
Exhiben asimismo, alteraciones del sistema lgico de pensamiento,
desorganizacin profunda de la vida afectiva, discordancia
psicomotriz.


































3. LAS DEMENCIAS
A. - Las demencias se caracterizan, por consistir en un
debilitamiento psquico profundo, global y progresivo, con
alteracin de las funciones y desintegracin de las conductas
sociales.
Como las dems e-rfermedades mentales referidas, las demencias
poseen diversas formas clinicas, 1-pudiendo distinguirse las
orgnicas, y las vesnicas, ello es, que constituyen evolucin de
psicosis previas.
Desde otra perspectiva clasificatoria, pueden distinguirse las
oligofrenias, con las su gradaciones de debilidad mental, ligera,
mediana o profunda (imbecilidad), o retraso mental (idiocia).
En fin, la enunciacin podra continuar, pero la hallo suficiente
como para caracterizar una hiptesis de alteracin profunda de las
facultades mentales, que puede reputarse suficiente como para
determinar inimputabilidad jurdica.
B. - Sin embargo, es sabido que v. gr. las esquizofrenias,
presentan perodos evolutivos medibles en aos, con numerosas
gradaciones imaginables.
De tal suerte, formas pre-esquizofrnicas, la esquizofrenia
incipiens, u otras peripecias, prdromos o lentas progresiones
de la enfermedad, pueden resultar compatibles con la nocin de
imputabilidadjurdica, si el grado de afectacin de las facultades
se reputa escaso en orden al legalmente requerido.
Es ms: en psiquiatra, numerosas conductas jurdicamente
delictiuas, constituyen sntomas de la enfermedad en su dinmica
evolutiva.
Es decir, la conducta antisocial, aunque jurdicamente le sea
imputable al sujeto, puede consistir desde otra perspectiva, en la
evidencia de una insidiosa alteracin morbosa de sus facultades,
cuyo proceso se reputa causalmente explicable.
C. - Es as que no deben confundirse los niveles que tantas veces
intent diferenciar: la ciencia describe con neutralidad
valorativa; el derecho, contrariamente, presupone la valoracin y
la autodeterminacin.
166. ACTOS FALLIDOS
Un breve comentario para los denominados "actos fallidos" en la
terminologa freudiana .
En tales hiptesis'', se presupone que una pulsin inconsciente
reprimida, supera la regular capacidad de autocontrol de los


































actos, evidencindose como alguna forma de yerro en el accionar de
un sujet.
Admitiendo que as sea en funcin del anlisis jurdico, parece
innegable que constituyen una hiptesis de inimputabilidad, por
ausencia de control de los propios actos.
Si bien corrientemente dan lugar a pequeos "yerro s" de lenguaje
o "lapsus freudianos", no es inconcebible que conduzcan a hechos
graves59.

58 Supra, 36, C.
59 Desear algo muy disvalioso, -matar, v . gr.- es jurdicamente
irrelevante si tal deseo es controlado por el sujeto, segn el
normal dominio de la actividad consciente sobre las pulsiones
inconscientes, Sin embargo, el deseo puede "filtrarse" escapando
al control consciente por breves instantes, sin que el individuo
pueda evitado, por peticin de princi
167. ALTERACIN DE LA CONSCIENCIA POR EAUEAS NO MORBOSAS
Debo aclarar que tanto el alcoholismo cuanto las toxicomanas,
pueden implicar una enfermedad mental del individuo, constituyendo
una hiptesis de psicopata perversa.
Por ello, el presente apartado, involucra los casos de con-sumos o
ingestas de elementos con incidencia en.el campo de
la consciencia, con prescindencia de que correspondan a individuos
sanos mentalmente, o no.
Una vez ms, limitar las referencias a hiptesis generales, cuya
enunciacin cumple un fin meramente ejemplificativo.
1. TOXICOMANAS
A. - Clasificando los cuadros derivados, segn sus efectos
preponderantes de las distintas sustancias, pueden distinguirse
diversos grupos60".
Los de euforia, corresponden, v. gr., al consumo de opio o
cocana, o de los mltiples derivados de los mismos.
Los denominados phantastica, son cuadros producidos por drogas
alucingenas, como v. gr., el camo indio, el L.S.D. u otras.
Los cuadros de Inebrianta, muestran que el alcohol constituye la
droga por excelencia perteneciente a este
grupo.

































Los cuadros denominados hypntica, resultan de la ingesta de
barbitricos, los bromuros, y otros, que integran el grupo de
agentes qumicos con incidencia en el plano consciente .
pios. Si as fuere, quien confunda un medicamento adecuado por
otro mortal, en razn de un acto fallido que evidencia el deseo de
muerte reprimido contra la vctima, puede cometer un error en
estado terico de inimputabilidad.

60 Sigo la clasificacin algo arcaica citada por Henry Ey, Tratado
de psi- quiatra, 8" ed., Toray-Masson, Barcelona, 1978.
61 Efecto breves consideraciones por separado por la alta
difusin de su consumo.lnfra, 166, B.
B. - Describiendo la sintomatologa de la embriaguez barbitric~a
modo de ejemplo, debo sealar que es similar a la intoxicacin
alcohlica, a la cual me remito.
2. LA ALCOHOLMANA
El consumo de alcohol, en determinadas dosis, produce alteraciones
del campo de la consciencia y las capacidades que la suponen, que
pueden resultar jurdicamente relevantes.
Es as que la intoxicacin alcohlica determina contingentemente,
descenso del rendimiento intelectual, trastornos en la atencin,
obtusioti en los procesos mentales, dficit mnmico, regresin del
comportamiento, etctera.
Tales rasgos, pueden aumentar hasta la absoluta inconsciencia del
alcoholizado'.
168. ALTERACIN DE LAS FACULTADES POR CAUSAS NO MORBOSAS
A ms de las intoxicaciones alcohlicas y las derivadas del
consumo de drogas no teraputicas, es sabido que determinados
frmacos con accin neurolgica, pueden producir trastornos
equiparables a estados confuso-alucinatorios propios de las
peicosier".
Ello implica, que puede configurarse la hiptesis del epgrafe, es
decir, alteracin profunda de las facultades por causa no morbosa,
sino meramente txica.
Es por ello, que las asociaciones implcitas en el texto legal, no
son adecuadas.
El anlisis muestra que, cualquiera fuere la causa que provoca una
inconsciencia relativa o alteracin del psiquis62 Tambin es
cierta, que en su cronicidad, suele producir otras alteraciones


































del humor o del carcter, como hiperemotividad, irritabilidad,
impulsividad, cleras, y fases de depresin. Simplemente, tomo
algunas caractersticas aisladas, acordes al esquema de anlisis
seguido.
63 V. gr., ciertos anti colinrgicos como el biperideno; tambin
elementos qumicos no farmacolgicos tan conocidos como el
monxido de carbono.

mo en grado relevante, el sujeto ser considerado no apto para ser
sometido a un juicio valorativo de culpabilidad: su nivel de
autodeterminacin presunta, no habr superado el umbral
jurdicamente relevante.
Sin embargo, pese a su claridad conceptual, en su faz dinmica, el
tema presenta algunas particularidades que merecen un breve
detenimiento.
B. - El planteo precedente, sin dudas, involucra una
hiptesis atendible.
Empero, antes de intentar una solucin de la misma, debe
desentraarse la estructura del hecho, en el marco de la
dogmtica, y ampliarse el anlisis a hiptesis anlogas o prximas
conceptualmente.
En primer lugar, estimo adecuado relevar que no todos los
antecedentes en virtud de los cuales se accede a un estado de
inimputabilidad, son valorativamente anlogos.
169. "ACTIO LIBERAE IN CAUSA"?
A - Como hiptesis, admtase que es dable colocarse
voluntariamente en estado de inimputabilidad, a los fines de
prevalerse de ello como obstculo a la punibilidad de una conducta
que se tiene en miras realizar.
El consumo de drogas, farmacolgicas o no, de alcohol, etc., puede
efectuarse con el propsito de verse inmerso en un cuadro de bajo
nivel de autodeterminacin, al punto de poder alegarse con
fundamento, la propia inimputabilidad en sentido jurdico.
Esta hiptesis, ha dado lugar a la tesis del epgrafe, segn la
cual, si bien el individuo es inimputable al tiempo del hecho,
igualmente se le imputa la conducta que pudiere desplegar, por
cuanto es consecuencia de un estado en que deliberadamente se ha
colocado: si bien no fue "libre" al tiempo del hecho, s lo fue al
tiempo de intoxicarse, con previsin de los resultados de ello, y

































con el propsito de desarrollar una
actividad delictiva.
Distingottres clases de antecedentes diversos, diferencindolos
segn la ndole de la relacin del agente con su propia
inimputabilidad:
Fortuitos, es decir, aquellos ajenos a la previsin y
posibilidades de evitacin del agente;
Cucposos, es decir, aquellos que cayendo en el marco de la
previsibilidad objetiva o subjetiva y siendo evitables por el
agente, pueden reputarse como un demrito de su propia conducta'".
Intencioriales, es decir, aquellos que dependen de la conducta
deliberada del propio agente.
En el primer grupo, nada jurdicamente relevante se verifica: el
agente es vctima pura respecto de la inimputabilidad que sufre.
En consecuencia, nada modifica la normal valoracin de la
inimputabilidad que sufre: ser dispensado de todo reproche.
El segundo grupo, en cambio, muestra al agente como vctima
relativa respecto de su inimputabilidad.
Es decir, la hiptesis supone que, de haber actuado de acuerdo a
las previsiones y exigencias jurdicas del caso, la
inimputabilidad, no habra sobrevenido.
En otros trminos: el individuo cae en estado de inimputabilidad
por propio demrito, es decir, como consecuencia de una conducta
disvaliosa libremente ejecutada, aunque no dirigida a lograr la
propia inimputabilidad.
El consumo de alcohol, en tal sentido, es ejemplo adecuado para el
anlisis ejemplificativo.
En efecto, el sujeto prev, conforme su conocimiento, que la
ingesta de alcohol en dosis progresivas, lo conducir a un estado
de afectacin de sus facultades lato sensu.
Inversa y anlogamente, sabe que si detiene el consumo, el estado
de inimputabilidad virtual no se verificar.





35
3

































Sabe tambin que es social.mente disvalioso e indebido, el consumo
de alcohol en dosis que pudieran conducirlo a la prdida del auto-
control ordinario, ante la perspectiva de realizacin de acciones
no privadas'''.
En el tercer caso, no se presenta sutileza alguna: el sujeto sabe
que la ingesta perjudicar sus facultades, y entonces, con tal
propsito, la realiza.
c. - Ahora bien, el segundo grupo de hiptesis, es decir, aquellas
en que la inimputabilidad sobreviene como consecuencia de una
conducta disvaliosa previa del agente, se resuelve como toda
hiptesis de responsabilidad culposa: si beber alcohol-en la
medida en que el agente lo hizo- se reputa conducta objetivamente
descuidada, y adems, la accin concreta desarrollada es dequellas
que previsiblemerde ha-
bra de realizar en estado de alcoholizacin, tal conducta se le
atribuir como consecuencia de la ingesta.
El razonamiento es correcto y no ofrece reparos.
Sin embargo, existen componentes ualoratiuos en el juicio que se
pronuncia por el carcter "descuidado" de la conducta "ingesta de
alcohol", que deben ser relevados.
Ntese que son numerosas las hiptesis en las cuales, el
conocimiento medio, permite prever como consecuencia de
determinados antecedentes, un estado de inimputabilidad
sobreviniente.
Enunciando una hiptesis que revele la ndole de la cuestin que
sealo, valga la siguiente.
Es sabido que, ante la falta de atencin psiquitrica oportuna,
determinados estados de afectacin mental incipiente, pueden
evolucionar en verdaderas psicosis evitables a travs de un
tratamiento.
En tales casos, corrientemente, el agente tiene consciencia del
riesgo de que ello ocurra, y an as, se sustrae al tratamiento.
He aqu dos ejemplos ms.

Las ingeatas diarias de alcohol, de determinados psicofrmacos,
etc., pueden inducir una adiccin: el sujeto lo sabe, y empero, no
depone su conducta.
La asuncin de responsabilidades que exceden la capacidad del
agente, en el plano laboral v. gr., pueden determinar
desequilibrio s psquicos agudos y severos: los mdicos suelen


































recomendar en previsin de ello, limitar la actividad a niveles
compatibles con el equilibrio psico-fsico.
En fin, los ejemplos podran proseguir.
Sin embargo, segn creo, a nadie se le ocurrira an,
responsabilizar a un trabajador excesivo, por los actos cometidos
en estado de inimputabilidad desencadenado por el previsible
desequilibrio emocional que lo afectara'
Vuelvo sobre el tema, al tratar la culpabilidad, y en particular
el concepto de "descuido" y la "previsibilidad" como factor
limitador de la responsabilidad.
Dejo ahora simplemente planteada la obviedad que sigue:
aunque estructuralmente respondan al mismo patrn, ello es,
conducta disvaliosa-previsibilidad-verificacin de la consecuencia
prevista, la ndole de los antecedentes, incide en la valoracin
social del hecho.
D. - El caso de la inimputabilidad voluntariamente decidida,
merece un breve comentario y un reclamo de coherencia.
Por peticin de principios, en estado de inimputabilidad, la
facultad de auto orientacin del agente, se halla disminuida en
grado relevante, al punto de reputarse adecuado no
responsabilizarlo jurdicamente por su conducta.
Es decir, el sujeto no puede comprender la criminalidad de su acto
o comprendindola, no puede dirigir sus acciones

66 Todo depende del grado de evolucin social y de la valoracin
relativa del antecedente.
Sin embargo, en materia de enfermedades, ya existen posturas
reacias a atender gratuitamente a travs de prestaciones
estatales, a individuos cuyas dolencias, son previsible
consecuencia de su conducta anterior disvaliosa: un cncer de
pulmn en un fumador, parece responder a este esquema.

conforme tal comprensin. Siendo as, al colocarse delibera-
damente el agente en estado de inimputabilidad, la virtualidad de
que efectivamente realice la conducta que se propuso
desarrollar antes de ello, constituye una mera probabilidad.
y adems, una de bajo rango.




































En rigor, el sujeto al colocarse en estado de irrimputabilj. dad,
no desencadena un curso causal.
En otros trminos: la deterrninaciri previa, no necesariamente
ser ejecutada.
Vuelvo a ejemplificar.
Si se tratare de un sujeto que ingiere alcohol para darse fuerzas
para matar a su enemigo, la relacin de los hechospodra
expresarse as: alcoholizarse al punto de la inim.putabilidad, no
implica que necesariamente lo matar.
Ello es obvio, porque si la alcoholizacin implic
inimputabilidad, la afectacin de las facultades del agente, debi
ser de entidad tal, que su autoorientaciori result enervada al
punto de su irreleuancia juridica.
y he aqu la peticin de coherencia: si no se admite lo expuesto,
y se sostiene que el agente desencadena un curso causal, o un
evento equiparable a ello, entonces el slo hecho de alcoholizarse
con el propsito criminal, implicar acto de teratioar",
Dudo de la razonabilidad de tal solucin, remitiendo a los
razonamientos que se vierten infra acerca de los actos de eje-
cucin de la tentativa.
Para finalizar, destaco aquello ya implcito en el desarrollo
previo: es la accin a travs de la cual el individuo se coloca en
estado de inimputabilidad, aquella que debe ser ponderada en su
potencialidad y eficacia abstracta para la produccin del hecho
tpico de que se trate.












































VIII
CULPABILIDAD


170. INTRODUCCIN. LA CUESTIN TERMINOLGICA
A - Creo haber caracterizado adecuadamente al hecho antijuridico y
al autor del mismo hbil para ser sujeto pasivo de responsabilidad
criminal.
Corresponde ahora determinar sobre cules bases, se reprochar
jurdicamente al agente con capacidad para autoorientarse, por la
realizacin de una conducta tpica y antijurdica. Tal
determinacin, implica elaborar un concepto de culpabilidad en el
marco de la dogmtica penal.
Abordando el tema, debo decir que, como corrientemente,y dada la
antigedad del concepto "culpabilidad", al intentarse
doctrinariamente su formulacin, se incurri en errores y se
evidenciaron pre-conceptos incompatibles con el anlisis
cientfico.
En tal sentido, intentar dilucidar qu en rigor es la
"culpabilidad", implica una pretensin inadecuada, si al hacerlo
se persigue una hipottica realidad ontica, fuere sta referible a
la psiquis del agente, a la valoracin social, a la valoracin
jurdica, al disvalor intrnseco del acto, a la relacin entre el
hecho y el agente, o cualquiera otra contingencia l.
Al afirmar que la culpabilidad "es" talo cual cosa, se provocarn
disensos que el anlisis semntica puede despejar sin grandes
esfuerzos.
Por ello, habr de omitir toda contra-argumentacin a conceptos ya
elaborados, hasta haber identificado la materia virtualmente
relevante, y la ndole de los criterios utili1 Supra, 30 y 32,
A, entre otros.