DIDTICA

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Aula: 21
Temtica: As interfaces da didtica com a sociologia
da educao: as teorias no crticas
Nas aulas anteriores apontamos as interfaces da Didtica
com a Filosofa, que oferece a viso de homem que se pre-
tende educar, e a Psicologia da Educao, que indica como
o sujeito pode aprender. Nesta aula vamos indicar as relaes da Didtica
com a Sociologia da Educao, pois os contedos a serem aprendidos nas
situaes didticas so dados pela Sociedade, pela Cultura.
No campo da Sociologia da Educao, alguns autores, como Saviani (1994),
identifcam uma polarizao dos modelos explicativos sobre a organizao
escolar, e o trabalho que nela se realiza, entre as teorias no crticas e as teo-
rias crticas. As teorias no crticas identifcam a organizao escolar e o seu
trabalho como a agncia que difunde a instruo, transmite os conhecimen-
tos acumulados pela humanidade sistematizados logicamente e assegura a
manuteno dos valores universais. As teorias no crticas no focalizam o
confito existente na Sociedade e, consequentemente, na Escola.
As teorias no crticas concebem a escola como nica, sem confitos, tal
como se houvesse um nico projeto de sociedade, isto , o projeto social
do poder hegemnico. Essa concepo identifca-se com a prpria consti-
tuio dos Sistemas Nacionais de Ensino, na Europa, que datam do incio
do sculo XIX. A consolidao da Sociedade Industrial na Europa do sculo
XIX exigiu a qualifcao da mo de obra e a manuteno dos interesses
da Burguesia, classe que ascendia ao poder com o fm do regime da mo-
narquia. A organizao dos Sistemas Nacionais de Ensino, no continente
europeu, inspirou-se no princpio de que
A educao direito de todos e dever do Estado. O direito de todos
Educao decorria do tipo de sociedade correspondente aos interesses da
nova classe que se consolidara no poder: a burguesia. Tratava-se de cons-
truir uma sociedade democrtica, de consolidar a democracia burguesa,
neste quadro, a causa da marginalidade identifcada com a ignorncia.
A escola surge como um antdoto a ignorncia, logo um instrumento para
equacionar o problema da marginalidade. Seu papel difundir a instruo,
transmitir os conhecimentos acumulados pela humanidade e sistemati-
zados logicamente. A escola se organiza como uma agencia centrada no
professor, o qual transmite segundo uma gradao lgica, o acervo cul-
tural dos alunos, A estes cabe assimilar os conhecimentos que lhe so
transmitidos (SAVIANI: 1994 p. 17).
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A organizao escolar do sculo XIX respondeu as necessidades do sis-
tema capitalista de produo. Fazemos referncia ao sistema capitalista
como aquele que se apoia em um sistema econmico baseado na proprie-
dade privada dos meios de produo e propriedade intelectual, na obten-
o do lucro por meio do risco do investimento feito pela iniciativa privada,
e com a produo, distribuio e preos dos bens, servios e recursos
humanos afetados pelas foras da oferta e da procura. Esse sistema se
apoia nas teses do Liberalismo Econmico, confguradas no sculo XVIII,
e consolidadas no sculo XIX. No fnal do sculo XX, essas teses foram
atualizadas sob a denominao de Neoliberalismo.
No sistema de produo capitalista, a ao educativa intencional, que se
realiza no sistema nacional de ensino, vai cumprir suas funes em con-
sonncia com as necessidades que esse sistema requer. Uma dessas fun-
es vai ser a de manter e aperfeioar o sistema produtivo e as relaes
de produo vigentes, por meio da preparao da mo de obra, da forma-
o de tcnicos, dirigentes e por outro lado os que executam as ordens
dos dirigentes. Atravs dos contedos e do modo como so veiculados
esses contedos, o sistema de ensino se prope a conservar e difundir
a ideologia dominante. A prtica educativa se realiza como um processo
de integrao dos sujeitos, adaptando-os ao aparelho produtivo e contri-
buindo para sua reproduo e ao sistema de relaes sociais por meio da
internalizao de comportamentos polticos e ideolgicos.
As teorias no crticas vinculam-se organicamente Burguesia e desti-
nam-se a conservar a hegemonia dessa classe sobre as demais. Essas
teorias no questionam a Sociedade, e a compreendem como uma or-
ganizao racional e democrtica. Racional no sentido que responde a
diviso social do trabalho na sociedade industrial e democrtica porque,
supostamente, ofereceria as mesmas condies a todos para a Educa-
o, por tratar-se de um direito garantido na legislao. As diferenas
que esse sistema reconhece so diferenas decorrentes das habilida-
des naturais, da diversidade humana, ou seja, daquelas caractersti-
cas inatas com as quais o sujeito nasceu. Compreende como as teorias
no crticas da Sociologia se relacionam com a abordagem flosfca es-
sencialista?
Desse modo, a sociedade est dividida em estratos socioeconmicos
funcionalmente interligados sendo todos necessrios para a convivncia
harmnica do corpo social. Quando as teorias no crticas contestam
a instituio escolar o fazem pelo atraso dos contedos de ensino em
relao ao avano cientfco, e pela sua incapacidade de transmitir efe-
tivamente as habilidades e valores indispensveis para a sobrevivncia
do todo social.
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A ideologia capitalista trata de ocultar a relao existente entre a Econo-
mia e a Poltica. A representao do sujeito como indivduo livre e autno-
mo, oculta a existncia das classes sociais e das relaes sociais como
relaes de produo e diferena. A suposta igualdade entre os homens
oculta o fato das diferenas entre as classes. Para a ideologia capitalista
se existem diferenas entre os homens elas podero ser corrigidas por
meio da distribuio da riqueza.
Consequentemente, a educao fundamental para a distribuio da ri-
queza e da mobilidade social. A noo de Estado como representando o
interesse geral da populao oculta os antagonismos sociais ao represen-
t-lo como uma instituio pblica, supostamente, no representativa de
nenhum interesse particular.