LA POLTICA DEL HAMBRE

abril 21, 2008

by yosoyhayek
Este texto de Rothbard, puede que algo superado por los importantes cambios acontecidos en los
ltimos 22 aos, acierta con total precisin en la definicin de las causas del problema del hambre.
Hace un smil interesante con los motivos que llevaron al Imperio romano hacia su debacle
terminal.
El socialismo apaga y neutraliza el incentivo, el descubrimiento y creacin dinmica de nueva
informacin, la funcin empresarial capaz de ajustar y coordinar percibiendo las oportunidades de
ganancia presentes y por advertir, dentro de un proceso, el social, eminentemente dinmico y slo
viable en libertad, propiedad, pluralismo y competencia


Los medios de comunicacin se fijan especialmente en imgenes espeluznantes de nios
hambrientos, para centrarse despus en los ataques y contrarrplicas acerca de qu gobiernos
los occidentales o el etope- son los responsables de que no lleguen a tiempo los alimentos
destinados a socorrer a las masas hambrientas. En medio de esta vorgine informativa se pierden
de vista las cuestiones importantes y bsicas; por ejemplo: por qu la Naturaleza es adversa
solamente en los pases socialistas? Si el problema radica en la sequa, entonces por qu las
lluvias slo dejan de caer en pases socialistas o en naciones altamente estatistas? Por qu los
EEUU nunca son vctimas de un clima adverso?
La raz del hambre no se halla en los dioses ni en las estrellas, sino en las acciones de los
hombres. El clima no es responsable de que antes del comunismo Rusia exportase grano en gran
cantidad, mientras que ahora la URSS (el texto es de 1986, recuerdo) tiene que importar cereales.
No tiene la culpa la Naturaleza de que entre la totalidad de naciones de frica oriental, las nicas
vctimas del hambre masiva sean los pases marxistas-leninistas de Etiopa y Mozambique. Unas
causas determinadas producen unos efectos determinados, y es una ley ineludible de la naturaleza
y del hombre la que dicta que si hay una mala organizacin y explotacin de la agricultura se
producir un colapso en la produccin de alimentos, y la consecuencia ser el hambre.
La raz del problema del tercer Mundo es que: a) la agricultura es con creces la industria ms
importante, y b) la gente no tiene suficientes recursos como para poder adquirir alimentos desde
fuera en momentos de crisis. Por lo tanto, para la poblacin del Tercer Mundo es especialmente
importante que la agricultura no est, de ninguna manera, manejada. Sin embargo, en nuestro
siglo el Tercer Mundo ha sido un blanco favorito para la aplicacin del marxismo, para las
revoluciones, los golpes de Estado o la dominacin por parte de intelectuales marxistas. Siempre
que estas nuevas clases dominadores se han instalado y han puesto un rgimen estatista o
socialista, el grupo ms robado, ms explotado y ms oprimido ha sido la clase que representa el
estamento productivo: los agricultores y el campesinado. Literalmente, los regmenes comunistas
de Rusia y China liquidaron decenas de millones de los agricultores ms productivos y el resto fue
obligado a entregar sus tierras y a incorporarse a granjas colectivas o cooperativas, donde su
productividad cay dramticamente y la produccin de alimentos sufri un grave declive.
Incluso en aquellos pases en los que no se produjo una nacionalizacin directa, el nuevo aparato
estatal en ciernes se apoy siempre sobre las espaldas de los campesinos, mediante impuestos
desorbitados o la venta obligatoria al Estado a precios muy por debajo de los niveles de mercado.
Campesinos sometidos.
El producto artificialmente barato conseguido de esta manera se usa para subvencionar la compra
de alimentos por parte de la poblacin urbana, que constituye la base de apoyo de la nueva clase
burocrtica. El paradigma tpico de pases africanos o asiticos ha sido el siguiente: el imperialismo
correspondiente britnico, francs o portugus- estableci unas fronteras artificiales en torno a
lo que se denominaba colonias y cre capitales para administrar y gobernar a la masa
campesina. La nueva clase de burcratas de alto y bajo rango vivieron a costa de los campesinos a
costa de impuestos y obligndoles a vender al Estado a precios artificialmente bajos. Cuando se
marcharon los poderes imperiales, entregaron estas nuevas naciones a las manos ansiosas de
intelectuales marxistas, generalmente entrenados en Londres, Pars o Lisboa, que impusieron el
socialismo o el estatismo a ultranza, agravando de esta manera el problema de modo
inconmensurable. Adems, una feroz espiral de hambre se estableci, semejante a la que llev al
desmoronamiento del imperio Romano. El campesino oprimido y explotado, harto de ser
expoliado a favor del sector urbano, se march a la ciudad y se apunt al Estado de beneficencia
que le proporcionaba la capital. Esto conduce a que el destino del agricultor sea an ms
desesperado, y as ms y ms campesinos abandonan sus tierras, a pesar de las medidas
represivas brutales utilizadas para evitar que se marchen. El resultado es la espiral del hambre.
La mayora de los gobiernos africanos obligan a los agricultores a vender sus cosechas al Estado a
mitad del precio de mercado, o incluso a una tercera parte de ste. Etiopa tambin oblig a los
agricultores a incorporarse a granjas estatales altamente ineficaces, y mediante una presin brutal
les forz a trabajar en ellas.
La solucin del hambre en Etiopa o en cualquier parte no reside en las ayudas internacionales de
socorro. Ya que este socorro inevitablemente cae bajo el control de gobierno receptor, los
alimentos, por regla general, se desvan de las granjas para llenar los bolsillos de los agentes del
gobierno y para subvencionar la comida de la poblacin urbana ya bien alimentada. La solucin
slo puede venir de la liberacin del campesinado del Tercer Mundo de la brutalidad y la
explotacin de las clases dominantes del Estado. La solucin del problema del hambre es la
libertad y la propiedad privada.

Murray N. Rothbard, Nuestro tiempo, 1986.
http://lalibertadylaley.wordpress.com/2008/04/21/la-politica-del-hambre/