Sunteți pe pagina 1din 418

NOT: prezenta lucrare este o traducere a EPIPHANIUS MASONERIA I SECTELE SECRETE Faa

ocult a istoriei, constituind o adaptare a respectivei scrieri, n sensul c, anumite pasaje care nu intereseaz cititorul
romn, au fost nlturate (e: evenimentele istoriei italiene de la !"#"$, adu%ndu&se n sc'im(, alte capitole care privesc
n mod direct pe respectivul cititor: o parte din aparatul politic romnesc, )iserica vzut ca institu*ie, +on ,iriac -i un
capitol final dedicat lui .dolf /itler, mai (ine zis, influen*ei eercitate de ma%ie la ascensiunea nazismului0
1234.,
/onor5 de )alzac (el nsu-i martinist$ scria n romanul Iluziile pierdute: Exist dou faete ale istoriei, cea
oficial, mincinoas, care ne este adus la cunotiin pentru a fi nvat ad usum delphini i faeta secret, n care se
gsesc adevratele cauze ale evenimentelor0.ceast fa*et ascuns este su(iectul tratat de cartea de fa*03ste descris n
detaliu (plecnd de la documente si%ure$ cum de diverse secole, puternice %rupuri de interese )6nai )6rit', 7asoneria,
8rupul )ilder(er%, 9omisia Trilateral, de inspira*ie ocult ca(alistic ncearc, cu destul eficien*, s nlture -i s
distru% (azele civiliza*iei -i vie*ii umane0 +nspirat de puteri tene(roase, aceast tendin* a luat n stpnire, pu*in cte
pu*in, fiecare centru al puterilor reli%ioas, politic, economic, respectiv cultural0.ceast ac*iune se desf-oar cu
ajutorul a dou instrumente:
: ;O<. =N.;T 7asoneria dominat de ma%ie, care planific, dirijeaz -i corecteaz (la nevoie$ calea de urmat>
: 4+N.N,. =N.;T 7area 4inan* care, prin concentrarea n minile ei, cu fiecare zi care trece, a tuturor
(o%*iilor mondiale, le transform n mijloace de dominare mondial su( o(lduirea 7asoneriei ?uperioare0
?unt pu*ini cei care, c'iar dintre persoanele cele mai culte, reu-esc s n*elea% ce nseamn, n termeni de putere,
posi(ilitatea de a&i impune unui popor o anumit viziune, un anumit punct de vedere privitor la istorie0. indica umanit*ii
un drum sau altul de urmat, nseamn a pune n eviden* linia de sosire, sta(ilindu&i n acela-i timp termenii de
compara*ie (scara de valori$ -i implicit, comportamentul0.cest lucru este un fapt adevrat, mai ales n epoca modern, n
care fiecare re%im politic na*ional&socialist, na*ionalist, fascist, comunist sau li(er&democrat a avut o proprie interpretare
a istoriei, fcnd loc la diverse puncte de vedere le%ate de dualismul (ine ru, drept injust, li(ertate sclavie0
9on-tient de acest lucru, 8eor%e Or@ell, n al su roman profetic 1984, punea ca (az n statul utopic creat de el
(unde c'iar -i %ndurile -i emo*iile erau controlate de fratele cel mare$ ideea c: ine controleaz trecutul are n m!n
viitorul -i ima%ineaz o activitate prin care, pentru a sluji interesele prezentului, sunt rescrise ziarele -i revistele epocilor
anterioare01rin urmare, tot ceea ce *ine de trecut este vec"i, antic, fiind judecat ca #un doar n msura n care sluje-te
prezentului, respectiv ru, atunci cnd contravine normelor prezentului0.pare evident faptul c o astfel de interpretare a
istoriei (perspectiva "egelian a istoriei$ este func*ional n fiecare re%im politic care de*ine puterea la momentul
respectiv0=n aceast ordine de idei, orice aplecare spre studiul trecutului pentru a scoate la iveal fapte, pentru a su%era
solu*ii, pentru a pune n eviden* erori sau c'iar devia*ii artificiale, deci voite, este considerat -i catalo%at ca fiind
anacronic09uvintele fatale napoi nu se mai ntoarce, n contetul doctrinei progresului nedefinit -i al infaili#ilitii
istoriei, narcotizeaz orice spirit critic -i face n a-a fel nct cei con-tien*i de cursul actual al istoriei (educa*i de -coal -i
de mass&media cu aceast filosofie$ s nu se mai poat ntoarce napoi pentru a re%si drumul pierdut0Ain acest punct de
vedere, umanitatea se poate mpr*i n dou cate%orii:
: a eliti-tilor, restrns, manipulatoare, a piloilor,
: %loata masiv a manipula*ilor, a pilotailor, victime ale jocului de iluzii: $u exist sclavie mai mare dec!t acea n
care fiecare se consider li#er, dar nu ine cont de lungimea lanului cu care este legat0
=mpr*it lumea ntre piloi -i pilotai apare evident c reu-ita opera*iunii celor dinti *ine de caracterul secret al
celor ntreprinse, de ct de mult cunoa-te %loata despre planurile elitei0%ecretul este, deci, prima condi*ie fundamental a
manipulrii0. doua condi*ie, -i ea fundamental, este deplina posesie a puterii financiare, politice (-i intrinsec al educa*iei
-i al mass&mediei$0Aar %estiunea acestor p!rg"ii de control secret, finan*e, politic, educa*ie, mass&media cteodat las
loc -i scprilor, rateurilor0?unt persoane care stule s mn!nce ceea ce au mestecat alii scot la iveal documente uitate
prin ar'ive, nu neaprat secrete ci inaccesi(ile marelui pu(lic, valorific -tiri, note, informa*ii aparent fr importan*, din
ziare, reviste, documente audio&video0Ain cauza multor situa*ii de acest fel (actuale sau trecute$ privitoare la nt!mplri
care agit i dau fiori, a aprut necesitatea de&a ridica noi (ariere n afar de tcerea mass&media, prin modalit*i care s
controleze -i s discrediteze orice ncercare de&a scoate adevrul la lumin, pe oricine ar ncerca s fac acest lucru0
;ovitura de %eniu a constituit&o apari*ia a dou cuvinte exorcizatoare care au scopul (de multe ori reu-it$ de&a neutraliza din
start imitiunea n culisele istoriei economisind for*ele celor care au %rij de adevrul oficial -i ferindu&i de ridicole
contradic*ii (documentate$, comunicate de pres, luri de pozi*ii: complotist -i dietrolog0
Ain curiozitate fireasc ne putem ntre(a, dac cei ri sunt dietrolo%ii -i comploti-tii, cine sunt atunci cei (uniB
2spunsul la aceast ntre(are este lo%ic -i inevita(il: cei #uni sunt cet*enii care au ncredere n istoria -i documentele
oferite de clasa conductoare, ncolona*i n ordine, disciplina*i, n diverse partide politice, sindicate, cei crora nici mcar
nu le trece prin cap c -tirile, toate manifestrile mass&media, pot fi manevrate cu un scop anume0
9artea este adresat tuturor celor care doresc s cunoasc -i altceva dect ceea ce se prezint ca informaie:
8rupul )ilder(er%, 9onsiliul pentru 2ela*ii 3terne 9ouncil of 4orei%n 2elation 942, 9omisia Trilateral, ?ocietatea
1il%rim sco*nd n eviden* secole de istorie, divers dect cea scris n manuale0Ci mai este un motiv pentru care se
!
recomand citirea acestei cr*i0 9u noua decizie&cadru privind mandatul de arest european -i delictele inedite introduse,
Dniunea 3uropean pare decis s suprime orice voce n dezarmonie cu linia de conduit principal0Nu vor mai fi cuvinte
eorcizatoare ci un periculos clinc'et de ctu-e0Ci e cazul de&a ne ntre(a pentru ct timp va fi posi(il s se scrie -i s se
documenteze despre ar%umente spinoase, incorecte politic, neplcute eurocrailor -i n %eneral ar"itecilor $oii 'rdini
(ondiale0
.;)32T 1+E3 (!"FG !"G!$, %radul HH, 7are 9omandor al 2itului ?co*ian .ntic -i .cceptat
pentru <urisdic*ia 7eridional a ?tatelor Dnite0
PARTEA !NT"I
M#STERIUM INI$UITATIS
CAPITOLUL %: E&IST' CON(UCERE SU)*ERSI*' OCULT' +
3ste demn de re*inut cele spuse de 1ierre Iirion (!"G"&!G""$, una din somit*ile reli%ioase implicate n studiul
%lo(alizrii, care, mpreun cu monsi%norul 3rnest <ouin (!"##&!GHJ$ deplin cunosctor al fenomenului masonic, au
condus cele(ra -i documentata revist fondat la 1aris n !G!J )evues Internationales des %oci*t*s %ecr+tes: Eu nu admit,
din punctul meu de vedere, aciunea direct a demonului n guvernul masonic, dar neleg c studiul iniierilor nclin
spiritul ctre aceast soluie mistic, creia, toate aciunile masoneriei moderne i aduc o aparent confirmare (000$0,a
cum -ivinitatea se manifest prin reprezentanii ei, n mod egal, cred c %atana, cpetenia invizi#il a armatei rului nu
comand soldailor lui dec!t prin acoliii lui, cu suflete condamnate i proscrise, li#eri de altfel de&a se sustrage ordinelor
lui distructive (!$09t despre puterea, mai mult sau mai pu*in ocult a 7asoneriei -i a ?ociet*ilor ?ecrete care urmresc
acela-i scop, aceast putere se poate spune c eist pentru simplul motiv c nu poate fi un corp fr cap, o societate fr
%uvern,o armat fr conducere01rover(ul roman .olle unum est tur#a, adde unum est populus -i %se-te aici deplina
justificare: fr putere conductoare, 7asoneria ar fi o mas neuniform -i mpr-tiat, cu cteva idei su(versive, care s&ar
descompune de la sine n loc s fie dominatoare n lume (J$0
7ultora aceast opinie le&ar aprea ca fiind su(iectiv, dar iat cteva din opiniile unor prota%oni-ti:
)e,-a.i, (israeli (!"F#&!""!$, cunoscut drept ;ord )eaconsfield, fiu al unor evrei din 4errara&
+talia, pleac n .n%lia unde devine prim&ministru, mason (din cele sus*inute de 3u%en ;enn'off n
-icionarul (asonic /rancez$, scria n unul din romanele lui politice (compuse la !"#F$: 0umea e
guvernat de cu totul alte persona1e pe care nici nu i le pot imagina cei care nu vd n culise (H$0Ci
dintr&un discurs *inut la .Kles(urK, la JF noiem(rie !"LM: 2uvernele acestui secol nu sunt n legtur
numai cu alte guverne, mprai, regi i minitri, ci i cu organizaii secrete, elemente de care tre#uie
s se in seama i care n ultimul moment pot anula orice acord cu ageni fr scrupule, capa#ili de
asasinate i care, dac e nevoie, pot provoca masacre (#$0
J
/alter Rat0e,au (!"ML&!GJJ$, om politic israelit, ministru al 2econstruc*iei -i de la H! ianuarie !GJJ
ministru pentru .faceri 3terne al 2epu(licii de la Neimar pn la J# iunie !GJJ, ziua cnd a fost
asasinat0 .sasinare care vine la cteva sptmni dup ncercarea lui de&a scoate 8ermania di
strnsoarea tratatului an%lo&franco&american, .ratatul de la 3ersailles07are industria- (se afla n
conducerea a peste o sut de societ*i$, avea strnse le%turi cu 7area 4inan* de pe Nall ?treet: .rei
sute de oameni care cunosc totul despre fiecare dintre ei guverneaz destinele continentului european
i i aleg succesorii dintre cei aflai n antura1ul lor (O$0
/0i,sto, C0urc0ill (M$ ntr&un articol intitulat 4ionism versus 5ols"evism6, struggle for t"e soul of t"e 1e7is" people,
aprut la pa%ina O a Illustrated %unda8 9erald din " fe(ruarie !GJF, descrie diversele aspecte ale e(raismului din timpurile
respective, identificnd o component (un asimilaii na*ional, fidel, respectiv o component interna*ionalist rea
prin felul ei de&a fi0Aespre cea din urm spunea: :ncep!nd din zilele lui %;,).,<% = >eis"aupt i p!n la ?arl (arx,
.ro@8 = )usia, 5ela ?u"n = <ngaria, )osa 0uxem#urg = 2ermania i Emma 2oldmann = %tatele <nite (L$ complotul
pentru distrugerea civilizaiei i de reconstrucie a societii pe #aza opririi progresului, a ostilitii invidioase i a
egalitii imposi#ile, s&a dezvoltat n continuu6 ,cesta a 1ucat = dup cum a demonstrat foarte #ine o scriitoare modern,
(rs6 >e#ster = un rol foarte uor de recunoscut n tragedia )evoluiei /ranceze6El a stat la #aza tuturor micrilor
su#versive ale secolului al AIA&lea i acum, n cele din urm, acest grup de personaliti extraordinare ale lumii su#terane
din marele orae europene i americane, a luat de pr poporul rus i a devenit, practic, dominatorul de netgduit al
acestui enorm imperiu0
%123 :n momentele cruciale ale istoriei, un @a"al misterios scotea n fa omul BinspiratB, ales cu mult timp nainte
pentru a deveni instrumentul (arii 'pere6El poate agita un stat, poate rsturna cusrul evenimentelor, poate sfida opoziii,
poate nela popoare cu rsturnri dramatice i spectaculoase de situaii, uimind mulimea care nu ia n seam c drumul
de parcurs i&a fost trasat de alte mini, fiind susinut de fore oculte p!n n ziua sta#ilit a cderii lui, o dat misiunea lui
ndeplinit, sau atunci c!nd preteniile lui depesc ceea ce i&a fost oferit0
Eadmi 9o'en 0Ca#omination ,m*ricaine, 3d0 4lamarion, !GHF ("$0
Sir Sta,le4 )al56i,7 %128, constata: %tatele D<niteE, coloane ale oroanei 5ritanice nu mai sunt ar#itrare n destinul
lor6;uteri care scap controlului fac 1ocul, n rile noastre, unor interese particulare sco!nd la iveal un idealism a#erant
(G$0
9a.es )ur,0a.7 %1:%, mem(ru al )6nai )6rit' -i al ?ociet*ii 1il%rims (!F$, referindu&se la liniile directoare, spunea:
onductorii nominaliF preedini, regi, congressmani, deputai, generali nu sunt adevraii conductori (!!$0Ci n plin
rz(oi, n cartea lui ."e (anagerial )evolution (!J$, tratnd despre eisten*a unei conspira*ii care coordona na*ional&
socialismul, ca de altfel -i celelalte ideolo%ii (sau state$, declara: )z#oiul, ca i rz#oaiele viitoare, sunt n realitate un
episod al )evoluiei (!H$0
C0arles Ria,5e47 %1:;, 7are 9omandor al ?upremului 9onsiliu (al %radelor HH al 2itului ?co*ian .ntic -i .cceptat
2?..$ al 4ran*ei, spunea: D666E necesitatea unei organizri totale a lumii, din care va fi exclus orice noiune de primat al
vreunei naiuni oricum exist6Ea se va ndeplini inevita#il, la timpul ei, care nc nu a sosit i nu folosete la nimic dac
anticipm, din moment ce vor fi recoltate doar fructele mature D666E6,ceast trecere Dde la particular la colectivE D666E nu va
fi pe deplin ndeplinit dec!t atunci c!nd lumea va fi recunoscut autoritatea unei singure entiti, coordonatoare
universal6;rin ce mi1loace se va impune aceast entitate ca organism conductorG;ro#a#il printr&un rz#oi, al III&lea, i
s sperm c i ultimul rz#oi mondial, pentru c umanitatea e condamnat, ca tot ceea ce este viu, de&a se nate prin
s!nge i durere (!#$0
9a.es Paul /ar<ur=7 %183, (!"GM&!GMG$, personalitate a =naltei 4inan*e evreie-ti cosmopolite, administrator al )ncii
Eu'n P ;oe(, marea finan*atoare a 2evolu*iei 2use, mem(ru al 942, al 8rupului )ilder(er% (un fel de supra&parlament
reprezentat pe cele dou maluri ale .tlanticului$, care, adresndu&se ?enatului .merican la !L fe(ruarie !GOF, spunea: >E
%9,00 9,3E , >')0- 2'3E)$(E$., >9E.E) ') $'. H'< 0I?E I. = 5H '$I<E%. ') 5H '$%E$. & $oi
vom avea un guvern mondial, fie c v place, fie c nu, cu #inele sau cu fora0
8iovanni .ntonio )or%'ese, !GOH, (so*ul lui 3lisa(et' 7ann, fiica lui T'omas 7ann$, profesor al Dniversit*ii din 9'ica%o
-i secretar %eneral al 9omitetului pentru 3la(orarea unei 9onstitu*ii 7ondiale, n !GOH ddea tiparului /oundations of t"e
>orld )epu#lic = 5azele )epu#licii (ondiale n care se spune: 2<3E)$<0 ('$-I,0 (!O$ este inevita#il6%e va nate n
unul din urmtoarele moduri6/ie ca Imperiu (ondial, cu sclavie de mas, impus de victoria dintr&o a III&a conflagraie
mondial, sau su# form de )epu#lic /ederal (ondial, instaurat printr&o integrare treptat n $aiunile <nite (!M$0
Harol5 /ilso,, !GM", om politic en%lez, mem(ru al puternicului 2oKal +nstitut of +nternational .ffairs 2++., al ?ociet*ii
4a(ian (cercul superior al 1uterii -i centru mondialist nc de la apari*ia socialismului, n !""#$, declara: onservatorii las
impresia c guverneaz lumea, n timp ce adevratele decizii sunt luate n afara parlamentului de lore, de 0azard, de
>ar#urg666 (finan*i-ti evrei$ (!L$0
H
Saul H Me,5lo6it>7 %1?8, director al ;roiectului de (odel pentru o 'rdine (ondial, mem(ru al 942, ;olit#uro&ul
capitalismului cu sediul la Ne@ QorR, spunea: :ntre#area dac va fi sau nu un guvern mondial p!n spre JKKK nu mai are
rost6-up prerea mea, ntre#rile la care tre#uie s rspundem suntF cum se va nt!mpla = dup vreun cataclism, micare
DrevoluionarE, dup o programare mai mult sau mai puin raional, i dac va avea un caracter totalitar, elitist, #enevol
sau participativ (!"$0
T0ierr4 5e Mo,t<rial7 %1@%, mem(ru al 9omisiei Trilaterale, pre-edinte al +42+ Institutul /rancez pentru )elaii
Internaionale -i mason, mem(ru al cele(rului clu( elitist francez Le Sicle declara: 0a un moment dat, coninutul i stilul
politicii internaionale sunt influenate de ceea ce g!ndete i spune un numr relativ mic de experi6Li asta la nivelul
glo#ului terestru6E o pur constatare care nu e dictat de nici o doctrin elitist6-e exemplu, n %tatele <nite, cam o sut
de persoane 1oac un rol important n mi1locul Institutelor de ercetare i n cercurile 1urnalistice, iar influena lor e
considera#il D666E 0a (oscova, Institutul de %tudii Internaionale care sunt omologii i interlocutorii notri, particip la
ela#orarea politicii sovietice (!G$0
Louis Pau6els, (!GJF&!GGL$, mason, ocultist, discipol al lui 8urdjieff, director de reviste ezoterice -i al /igaro (agazine,
cruia i plcea s&-i trm(i*eze convertirea la cre-tinism, declara: Exist un complot mondial de fore anticretine care
urmresc s sl#easc Di dac e posi#il s dizolve ntr&un tot de cuvinte frumoase, dar fr sensE credina catolic, s
divid 5iserica pentru a se a1unge la o %c"ism (JF$0
<ames 8arrison, !GGO, declara: ;unctul terminus va fi 2uvernul (ondial6E inevita#il D666E63or exista conflicte, constr!ngeri
i consensuri6.otul face parte din tot ceea ce e necesar pentru a da natere primei civilizaii glo#ale (J!$0
O parte din componen*ii 9lu(ului Le SiAcle0
NOTE:
! ?f0 Toma, spunea: :nelegerea ntre demoni, o#inut prin supunerea unul altuia, nu reiese din dragostea mprtit, ci
din rutatea lor comun cu care i ursc pe oameni i se ridic mpotriva dreptii lui -umnezeu6-e fapt, e o
caracteristic a oamenilor fr credin de&a se reuni i de&a se supune celor care vd ei c dein puterea cea mai mare,
d!nd fr!u li#er propriei ruti0
J 1 Iirion 5ientMt un gouvernement mondial G, ?aint 9en5r5, Sd0 T5Tui, !GML, p J!L, J!"0
H onings#8, 1aris, !""#, p !"H, !"#0
# Q 7oncom(le 0Cirr*sisti#le expansion du mondialisme, 1aris, Sd0 Qann 7oncom(le, !G"!0
O >iener /reie ;resse, J# decem(rie !G!J0
M 9ariera politic a lui 9'urc'ill a primit sprijinul 7asoneriei, dup cum dezvluie revista oficial a masoneriei (ritanice
."e /reemason din JO mai !GJG, ;ondon, p G!G09'urc'ill a devenit (aestru al 2?.. n !GFJ0
L 2evolu*ionar lituanian, !"MG&!G#F, una din marile fi%uri din istoria anar'ismului, editoare a ('.9E) E,).9
(tema de (az a campaniilor ecolo%iste de azi$, ziar anar'ic influent, precursor al metodelor pentru controlul na-terilor0
#
" 1 Iirion, cit0, p J!!0
G Q 7oncom(le, cit0, i(idem0
!F ;ordul )urn'am n realitate se numea ;evK&;a@son (vezi Q 7oncom(le 0es ;rofessionnels de lCanti&racisme, 1aris,
Sd0 Qann 7oncom(le, !G"L, p JOO$0
!! 1 Iirion, cit0, p "H0
!J < )urn'am ."e (anagerial )evolution, Ne@ QorR, T'e <o'n AaK 9ompanK, !G#!0
!H 9onform 1ierre 4aillant de Iillemarest 0a lettre dCinformation, nr!FU!G"L0
!# 2evista masonic 0e .emple, p OF, O!, citat n 1 Iirion 5ientMt un666, p JOO0
!O 9u majuscule -i n ori%inal0
!M Nilliam 4 <asper 2lo#al .8rann8666%tep #8 %tep .ppleton (Nisconsin$, Nestern +slands, !GGJ, p ""0
!L 9itat din Q 7oncom(le 0a .rilat*rale et les secrets du mondialisme, 1aris, Sd0 Qann 7oncom(le, !G"F, p JHO0
!" 9onform N 4 <asper 2lo#al .8rann8666, cit0, p "H0
!G 0e /igaro, !M ianuarie !G"!
JF I 7essori Inc"iesta sul ristianesimo = ,nc"et asupra retinismului, Torino, ?3+ 3ditrice, !G"L, p !O!, !OJ0
J! 1re-edintele ramurii americane a /undaiei 2or#aciov, citat n -ail8 )ecord, Aunn, N9, !L octom(rie !GGO, p #0
CAPITOLUL B: CNODA
C,o>a, spunea ilustrul 0: 4rate :0 .l(ert 1iRe, este ese,a Ei .5uFa .aso,eriei (!$0
Maso,eria Ei C,o>a> (masonii sunt$ su,t a5eFraii =,ostici care co,ti,u tra5iia ei .ile,ar (J$0
,lexandrian, poate un pseudonim al unui nalt ini*iat, scria n Istoria /ilosofiei 'culte (H$, citnd una din marele
personalit*i ale %ndirii %nostice, /enri&9'arles 1uec': , avea 2$'4, DcunoatereaE nseamn c tim cine suntem, de
unde venim i ncotro mergem, ce anume ne poate salva, care este naterea noastr i ca va fi renaterea noastr0Ci la
ntre(rile: -e ce pe ;m!nt exist at!tea religii n loc de o singur credinG ;e care dintre ele s o alegem i dup ce
criteriu, dintre celelalteG um s tim cine are dreptate dintre pg!n, evreu i cretin, dintre care religie accept
metempsi"oza (mi%ra*ia sufletelor prin rencarnare$ i care crede n Nudecata <niversalG, urmeaz un punct de vedere
demn de aten*ie: <n rspuns prea rapid la aceste ntre#ri dramatice i pro#lematice poate transforma individul n ateu,
care refuz din start toate religiile, tocmai pentru divergenele dintre ele, sau ntr&un fanatic care se nc"ide rigid n
propria lui credin, evit!nd s le analizeze pe celelalte, de frica ofensrii propriei credine62nosticul n sc"im#, folosete
2$'4, ca pe un filtru prin intermediul creia cerne i analizeaz religiile i filosofiile pentru a reine doar ce e mai #un
din fiecare6Ela#oreaz n acest fel o religie intelectual #azat pe o cultur riguroas, n loc de o religie revelat, care
1ustific propriile postulate neverosimile i a#surde, fc!nd uz de viziuni, extaze, "alucinaii auditive (#$0
A CNODA I (OCTRINA CNOSTIC'
8noza este o doctrin sincretic, aprut aproape o dat cu cre-tinismul n mediile evreie-ti (samariteanul ?imon
7a%ul, despre care se vor(e-te n /aptele %finilor poate fi considerat ca fiind un prim maestru$ prin puternice influen*e
neoplatoniene, dar -i de la alte reli%ii, n particular cele iraniene (O$0Numele deriv din cuvntul %recesc gnosis
cunoa-tere0 .cest cuvnt ns, nu tre(uie s n-ele: cunoa-terea pe care adep*ii sus*in c o posed nu e fondat pe (aze
ra*ionale, ci pe con-tientizarea propriei divinit*i, pe convin%erea de&a avea la interior o scnteie divin nln*uit n corpul
material sau mai (ine spus, n lumea material, o lume %rea -i tene(roas, o lume a eilului creat de un Aumnezeu
identificat cu reatorul din Iec'iul Testament al cre-tinilor0Aoctrinele %nostice au ajuns pn n zilele de azi eprimate su(
form de mituri sinuoase -i etrava%ante, toate avnd n comun trsturi u-or de individuat0=n sintez: 0a #aza experienei
fiecrui gnostic, care se simte strin n lumea material care&l ncon1oar i&l condiioneaz, o lume strin de propriul
E<, st convingerea c este pstrtorul unei revelaii divine, destinat la puini alei6,ceast revelaie, n modul cel mai
autentic, este un germen, o particul de su#stan divin, degradat i czut n lumea material, prizonier n corpul
material, din care ncearc s se eli#ereze pentru a se ntoarce n lumea divin de origine6-ar eli#erarea este posi#il
numai prin mi1locirea unui E0I5E),.') -I3I$, care co#oar din ceruri su# nfiare uman, sau i face simit
prezena ntr&un alt mod, printr&o persoan = I%<%, anume aleas, ca instrument din opera divin de eli#erare6,ceast
oper eli#ereaz omul, pstrtor al Bsc!nteii divineB din sclavia n care era inut n lumea material6,ceast BsclavieB i
avea originea n eroare sau n pcatul unei fiine divine, feminine = %';9I, (cunoa-terea$, sclavie nfptuit de un
-umnezeu Inferior, -emiurgul, identificat cu -umnezeul creator al 3ec"iului .estament6)ecuperarea treptat a Bsc!nteii
divineB, degradat i prizonier n lumea material, va face superflu existena acestui -emiurg, care p!n la urm va
avea un sf!rit (M$0
.ceast succint prezentare a profesorului 7anlio ?imonetti (unul din cercettorii actuali ai %nosticismului antic$
nu ar fi complet dac nu s&ar lua n considerare profunda separare pe care %nosticul o vede ntre persoana proprie -i
celelalte fiin*e umane0%c!nteia divin, de fapt, nu ar fi prezent n toate fiin*ele umane, ci numai n pu*ini, tocmai n
gnostici, care se autodefinesc pneumatici, sau purttori ai spiritului divin0=n %rece-te, pneuma nseamn spirit02estul
umanit*ii ar putea fi mpr*it n:
O
: psi"ici persoane dotate cu suflet, dar nu -i cu spirit (ps8c"*, n %reac nseamn suflet$, -i
: "ilici fiin*e strict materiale ( n %reac "8le, nseamn materie$, to*i ace-tia fiind rodul 9rea*iei Aemiur%ului0
=n acest contet ideal, %nosticul, fiind de natur divin, se consider exonerat de poruncile Aumnezeului 9reator,
pe care, dimpotriv, l dispre*uie-te -i&l critic permanent ca uzurpator -i violator al propriei divinit*i a %nosticului,
divinitate ncarcerat n lumea material, demiur%ic0.ceast concep*ie privitoare la lume ascunde (-i n unele tete se
eprim$ nu numai un profund dispre* pentru restul umanit*ii, a(isal inferioar, ci -i o adevrat ur pentru indivizi (numai
n aparen* umani$, fiin*e ale ntunericului, fii (ai unui Aumnezeu rutcios$ care, prin coinciden*, -i aro% o inadmisi(il
egalitate cu pneumaticii, unicii oameni adevra*i (n sensul propriu$03ste inutil de relevat cum i domin, de drept,
pneumaticii pe psi"ici0O a treia cate%orie, cea a celor fr importan trecui cu vederea nici mcar nu este luat n seam
(L$0
1entru a clarifica ideile privitoare la natura Aemiur%ului, n antitez cu -umnezeu cel 5un, din care spiritele
pneumaticilor ar fi sc!ntei exilate, merit adu%at c teo%onia %nostic tinde s identifice pe cel din urm cu un ;rincipiu
$egenerat numit cteodat ,#is, .at %uprem, ;leroma (cu sensul de -eplintate$, despre care nu se -tie nimic, despre
care nu se -tie ce ar putea fi, analo% cu E$&%'/&ul din 9a(al, epresia evreiasc a %nozei09onform miturilor %nostice, la
un moment dat, acest .at $egenerat ncearc s se manifeste -i o face prin emana*ii succesive de cupluri celeste, a-a
numitele sizigie, constituite dintr&o particul feminin, respectiv una masculin0.ceste cupluri, provenind direct din centrul
andro%in al Aivinit*ii, numite de ctre %nostici -i eoni se n-iruie diferen*iate prin perfec*iunea din ce n ce mai sczut,
pn la ultimul eon, %op"ia, cel mai imperfect, ultima treapt dintr&un proces de de%enerare emanatist (emanatism
doctrin filosofic potrivit creia Dniversul este o emanare a lui Aumnezeu0+nteresant analo%ia cu emanaii evenimentelor
din decem(rie !G"G din 2omnia$ care tul(ur lumea divin printr&o dram cderea original0?e desc'ide astfel calea
ctre un cosmos material corupt, opera unui 4eu = -umnezeu rutcios -i i%norant care, pentru a furi materia rea, nu a
ezitat s cear ajutorul unor entit*i, numite ar"oni01ervertit n acest fel, imaculata perfec*iune ori%inal, ca oper a
Aemiur%ului cre-tinilor, .atl %uprem ncearc s&i adune pe ale-i prin trimiterea unui 9ristos cruia i acord misiunea de
a&i sustra%e tiraniei Aemiur%ului, dotndu&i cu mijloacele necesare salvrii lor, misiune vzut ca o rentre%ire cu pleroma
ori%inal0.ceste mijloace, care sunt (azele revelrii unui 9ristos 2nostic, se manifest ca nv*turi ezoterice fondate pe
ma%ie, capa(ile s conduc ini*iatul ctre trezirea sa, la con-tiin*a divinit*ii sale, punndu&l n contact direct cu entit*i
spirituale superioare ("$03ste elocvent n acest sens declara*ia unui satanist din )olo%na +talia, care se proclama fiu al
%atanei -i care&-i ini*ia adep*ii trasndu&le cu propriul lui sn%e, pe frunte, de trei ori cifra O, autodefinindu&se: <nul care
crede n principiul filosofic al satanismului, adic acela c divinitatea se afl la interiorul #r#atului i al femeii, nu ntr&o
entitate a#stract (G$0
9u asemenea premize nu se pot trece cu vederea faptele (une ale umanit*ii, a crei salvare oricum e ruinat dac
nu are credin* infinit ntr&un depositum ini*iatic0.finit*ile cu %ndirea lui ;uter ies n eviden* imediat, la fel aprnd,
ine%ala(il, instrumentalitatea psi'analizei lui 4reud care tinde s ridice omul din mijlocul 5inelui sau al )ului,
revelndu&se din acest punct de vedere, ca o prelun%ire ezoteric a ideilor %nostice01si'analiza modern, de fapt, atri(uie
unui incontient nedefinit, situat n psi'ic, responsa(ilitatea ac*iunilor caracterizate de&o anume rutate, nfptuite de ctre
Ego eu01entru psi'anali-ti, su(con-tientul sau Es a crui victim este individul inocent, ar fi sediul acelor pulsiuni
instinctive crora e (ine ca omul s le de&a fru li(er, pentru a nu&-i crea complexe de vinovie0Ae aici inducerea ideii de&a
pctui prin li#ertate sexual, dro%uri -i orice alt perversiune (perversiune privit, nu neaprat, n sens erotic$ (!F$0
) ACTUALITATEA C"N(IRII CNOSTICE
9t de actual redevine astzi vec'ea %ndire %nosticVOmul modern, de fapt, este ini*iat n gnoz fr s (a%e de
seam0.spectul cel mai preocupant -i mai evident din epansiunea de neoprit a %nozei n societatea modern deriv din
difuzarea cu o a(ilitate perfid a unei anume *tat dCesprit stare de spirit, favora(il afirmrii -i %lorificrii rului,
distru%erii, pervertirii -i ira*ionalului, stare de spirit ostil oricrei forme de )+N3, de NO27.;, de ac*iune constructiv,
de virtute, de ra*ionalitate, de armonie -i n*ele%ere04olosind ca punct de plecare consumismul, spiritul de emulare copiere
-i instinctul gregar al omului (de pasivitate, de dependen* de ceilal*i$, omului i este indus conformarea la aceast stare
de spirit, caracterizat de comportamente instinctuale -i autodistructive, nefire-ti0Totul se ntmpl fr ca omul s fie
con-tient, fr a&-i da seama, c'iar dac acesta reu-e-te s con-tientizeze un anumit deran1, cruia, de multe ori nu reu-e-te
s&i recunoasc -i s&i defineasc cauzele, -i care determin, n mod cresctor, crize, depresii, tendin*e suicide -i criminale0
Dn rol util, de depistare, e jucat de psi"analiz -i psi"oterapie, care dup cum s&a vzut scot de su( rspundere
(dezvinov*esc$ -i, ca antidot al rului, su%ereaz doze ulterioare din acela-i comportament care a provocat rul ini*ial0
1entru a crea acest *tat dCesprit, artizanii se (azeaz pe te'nici verificate de manipulare a con-tiin*ei, servindu&se
de personaje care&-i interpreteaz strict rolul desemnat, su( privirea atent a re%izorilor0Iedete din lumea spectacolului,
televiziunii, muzicii, sportului, politicii, a -tiin*ei -i literaturii se succed fr ncetare n luminile scenei, utili unor anumite
pr*i ale tra%i&comediei, con-tien*i sau nu de rolul lor03fectele devastatoare de imersiune total -i constant a omenirii, de&a
lun%ul anilor, ntr&o am(ian* artificial, finalizate cu difuzarea de modele (anale, imorale, ne%ative, perverse -i pervertite,
sunt vzute la adevrata valoare de ctre oameni, cei drept o minoritate, care lsnd deoparte cinema&ul, Tv&ul, discotecile
-i alte asemenea, percep de%radarea pro%resiv, moral -i intelectual a celor care&i nconjoar0Ain caracterul totalitar al
acestei scufundri de mas a societ*ii reiese -i incapacitatea omului modern de a&-i aminti, de&a pune n practic modele
comportamentale virtuoase, care cu pu*in timp n urm eistau peste tot, -i care au fost distruse0Ae la modelele care
asi%urau o via* lini-tit -i senin a mai rmas doar o va% -i nostal%ic amintire care se face sim*it, mai ales, n rarele
pauze ale eisten*ei convulsive -i artificiale0.versiunea -i refuzul oricrei le%i "istoria docet de%enereaz ncet n
ni'ilism, devastator pentru individ -i societate, -i n sincretism, o amestectura, care poate constitui motiv de conflict sau de
M
dominare0
=n realitate, adevratul %nostic este cel care a primit n plin urletul lui ;ucifer08nosticul este perpetuatorul
spiritului de revolt care a animat vec'ea creatur care i&a tentat pe .dam -i 3va, susurndu&le la urec'e acel 3ritis %icut
-ei numai dac %usta*i din 9opacul 9unoa-terii03ste suficient de adu%at c adep*ii sectelor %nostice '/IPII -i
$,,%%E$II (n %rece-te op"is, respectiv n e(raic, naas nseamn -arpe$, admiteau: $oi venerm arpele pentru c
-umnezeu l&a pus la originea gnozei pentru folosul umanitiiF el nsui i&a nvat pe #r#at i pe femeie cunoaterea
complet a celorlalte mistere (!!$0.stfel, conclude 9ouvert, totul este clar04iecare elucu(ra*ie nu face dect s dezorienteze
omul, ducndu&l spre adorarea -arpelui, scopul suprem al sectei (!J$0 Ofi*ii erau mem(rii unei secte antice, cu numero-i
adep*i, mai ales, n .sia 7ic, care credeau c -arpele din 8enez (dotat de cunoa-terea 5inelui -i a )ului$ este mesa%erul
care a adus oamenilor cunoaterea salvatoare0
C CNODA !N LUMEA ANTIC'

2eprezentant de seam al %nozei, ridicat la suprafa* n am(ian*a mediului iudeo&cre-tin -i despre care povestesc
/aptele %finilor, a fost considerat ?imon 7a%ul din ?amaria, catalo%at de ntemeietorii )isericii ca fiind prim eretic -i prim
%nostic0+rineu l indica drept artizanul unei teolo%ii ini*iatice, al unei -coli su#terane, care s&a perpetuat timp de mai mult de
trei secole datorit ela(orrii unui sistem intelectual n care ma%ia se ntreptrundea cu o form de contempla*ie mistic0
(2mne de vzut ce crede )iserica despre slujitorii ei, afilia*i la 7asonerie, deci care s&au nfruptat din fructul gnostic0;a
fel, rmne de vzut prin ce fel de contemplare o multitudine de sfini -i&au nscris numele n calendare nota
traductorului$0=n doctrina simonian sunt deja prezentate cteva no*iuni %nostice fundamentale: ;rincipiul <niversal,
Emanaia ca metod de apari*ie a fiin*elor, -emiurgul ca or%anizator al materiei eterne, omul care ncearc s se
despart de propria natur alterat, contemplarea mistic ca surs a cunoa-terii0Aup moartea lui ?imon, n ?amaria,
dintre adep*ii cei mai activi s&a impus 7enandro, care a insistat pe ln% discipolii lui mai ales asupra rolului jucat de
ma%ie0Aup prerea aceluia-i +rineu, au fost doi discipoli ?aturnino -i )asilide care au rspndit %noza pn n .ntio'ia
-i .leandria0?aturnino sus*inea opozi*ia dintre zeul iudeilor <a've -i /ristos, al crui merit era, dup spusele lui, c a
adus n lume scnteia ne%at de ctre <a've0
)asilide a fost, n sc'im(, artizanul unei construc*ii intelectuale complicat, articulat pe trei lumi suprapuse
(coroana papal BVBV$, n care doar cea intermediar avea HMO de cicluri, la rndul lor populate de ctre eoni cum erau
numite emanaiile zeului suprem, ale Weului&Tot (a nu se confunda cu Tot', e%iptean$01rinte al docetismului element
doctrinal conform cruia +sus nu s&ar fi ncarnat cu adevrat, )asilide sus*ine o eli(erare sui&generis din pcatul ori%inar, n
care,un nv*at numit (esagerul (din %recescul evang"elos care aduce ve-ti$, co(ora din Entitatea Iniial, din cer n cer,
pn n lumea su(lunar a omenirii, aducnd cu el, omenirii, cunoaterea care caracteriza divinitatea lui0
.ceast gnoz egiptean sau alexandrin a %enerat prin 9arpocrate o ramur distinct, el fiind cel care a introdus
n %noz metempsi"oza trecerea spiritului, a sufletului de la un corp la altul dezvoltat de ctre 1ita%ora01entru
9arpocrate, +sus, fiul carnal al 7ariei -i al lui +osif, amintindu&-i de via*a lui anterioar, s&a a-ezat la conducerea
comunit*ii pentru a lupta mpotriva zeului ru al evreilor, care ar fi dorit un om supus, docil -i umil> rscoala mpotriva
acestui zeu a fost asociat cu nesupunerea fa* de 0ege -i carpocra*ienii s&au distins prin violen*a cu care -i sus*ineau
punctele de vedere0
1rin Ialentino se ajun%e la apo%eul maturit*ii %nostice03%iptean, discipol al -colii aleandrine, era un om de
mare cultur, profund cunosctor al lumii antice03l readuse n aten*ie concep*ia predecesorilor si, aceea a unui sistem cu
trei lumi, cea divin, numit de el ;leroma -eplintate lca- al ;rincipiului $ecreat, care se multiplic prin emanri
succesive, o lume intermediar populat de eoni -i o lume uman09oncep*ia lui Ialentino este populat de cupluri eoni ,
emanaii, cu doi riti care controleaz lumea intermediar, respectiv lumea uman09'iar -i -emiurgii sunt n numr de
trei0O doctrin fantastic care&-i are ori%inea, mai ales, n scrierile antice e%iptene ale ocultismului, atri(uite lui 9ermes
.rismegistus, autor n mare vo% n cercurile care azi s&ar numi intelectuale0To*i mae-trii %nostici -i Ialentino nu fcea
ecep*ie ddeau o mare importan* cunoaterii intuitive directe a divinit*ii, metod prin care se ncerca contactul cu
entiti superioare prin intermediul ma%iei -i al astrolo%iei, pentru a o(*ine informa*ii supraumane0
1rin cltoriile lui Ialentino, %noza ajun%e la 2oma unde 7arcione, -i el un mare om de cultur, a reu-it s&i dea
o important structur or%anizatoric, cu lca-uri -i dioceze, care aveau s supravie*uiasc pn n secolul al I&lea0
Aoctrina, men*innd liniile directoare ale %nozei clasice panteismul, -umnezeu 5un, -umnezeu )u, -ocetismul,
iniierea prin Bcunoaterea intuitivB, magie -i m(o%*e-te forma, structura prin refuzul total al 3ec"iului .estament, n
timp ce dintre Evang"elii, oportun cenzurat, era men*inut doar aceea a lui ;uca0Totul amestecat cu o profund doz de
dispre* -i de fanatism0
( E*ANCHELIILE APOCRIFE
9ele OH de manuscrise %site n decem(rie !G#O, n%ropate n nisipurile e%iptene la Na% /ammadi, aproape de
;uor, o adevrat (i(liotec n lim(a copt, constituie cel mai mare corpus disponi(il astzi de opere %nostice ajunse pn
n prezent, n forma ori%inal0.naliza lor atent poate fi considerat nc'eiat spre finele anilor 6LF ai secolului trecut (!H$0
1strate timp de o mie cinci sute de ani n vase de lut, ele se prezint su( form literar de epistole, apocalipse -i
Evang"elii ,pocrife (apocrif nerecunoscut$, o(*innd imediat ca prim rezultat, ndeprtarea oricrui du(iu asupra
veridicit*ii unicelor surse disponi(ile despre %noz n acel moment, adic cele furnizate de +rineu din ;Kon, /ippolit
2omanul, 3pifanie din ?alamina, 9lemente .leandrinul, Ori%ene -i Tertulian, pentru a ne limita doar la cei mai
importan*i0Tre(uie o(servat c "a#itatul normal pentru %nostici era mimetizarea cu cre-tinii, pentru a atra%e un numr ct
L
mai mare de adep*i09nd se trata de&a face s coincid Evangeliile cu propriile doctrine, devenea inevita(il interpretarea
tenden*ioas0 1rin redactarea de pseudo&scrieri ex novo, acestea erau prezentate credincio-ilor ca fiind autentice0<ocul
respectiv avea mari -anse de reu-it09re-tinismul, aflat n plin epansiune, fcea s apar scrierile mai ales n oc'ii
oamenilor simpli (oare c*i dintre ei -tiau s citeasc ce era scris$ & ca presti%ioase -i demne de venerat0.pare, n acest fel o
Evang"elie a lui .oma, una a lui /ilip, una a lui (atei, la care se adau% false epistole -i apocalipse0;upta sus*inut de
ctre )iseric a fost dur, victoria acesteia fiind consfiin*it prin onciliul din alcedonia, #O! d/0(1rin respectivul
onciliu, se com(ate monofizismul, sta(ilindu&se c /ristos este constituit din dou pr*i, una uman -i una divin0?&a
ajuns ca omul, n micimea lui, s reglementeze afacerile cu cele sfinte BBB & nota traductorului$08noza a constituit un
pericol pentru )iseric pentru c nu se mul*umea doar cu difuzarea ereziilor, ci inten*iona s se su(stituie )isericii0<ean
IaTui5, cercettor al fenomenului %nostic, sus*inea: ;rin unificarea politeismului, a filosofiei, a iudaismului i a
Evang"eliei, gnoza vrea s sustrag 5isericii universalitatea ei62noza are am#iia s nlocuiasc i s domine 5iserica6:n
acest fel, 5iserica se reduce doar la un caz particular al gnozei universale (!#$03act proiectul ecumenic al 9onciliulu
Iatican ++0
E COALA NEOPLATONIAN' MANIHEII MANIHEISMUL
Ccoala neoplatonian din .leandria se poate descrie prin patru personaje: 1lotino, 1orfirio, 8iam(lico
discipolul lui 1orfirio, -i 1roclu, un %rup insepara(il de erudi*i, de o cultur rafinat01lotino modific platonismul ridicnd
<nitatea .otal, n care fiecare diferen* dispare -i se contope-te, la un nivel superior cu 5inele %uveran al lui 1laton03l
adau% c aceast 98pert"eos Aivinitate, poate fi perceput de ctre om prin contemplarea mistic -i deta-area de sine
prin etaz08iam(lico reia panteismul emanatist plotinian, n timp ce 1roclu pune accentul, mai ales, pe sincretismul
filosofic care se nutre-te cu spiritul tuturor reli%iilor0
1e timpul -colii aleandrine apare n prim plan un alt personaj, 7anes sau 7ani, a crui scriere, cunoscut su(
numele de mani"eism, ar fi dat na-tere unei %noze su(terane, ascunse care, dup nfrn%erea definitiv din secolul al I&lea,
ar fi aprut ca (az a doctrinelor catare ale 3vului 7ediu07anes apar*inea -colii %nostice -i sus*inea, dup re%ulile
o(i-nuite, c universul era opera a dou principii, unul (un -i etern, al doilea ru, Aemiur%ul, la fel de etern -i independent0
9u trecerea timpului, cre-tinismul s&a mpus fcnd n a-a fel nct -tiin*a %nostic, cu (a%ajul ei de a(surdit*i, idei -i erori
ira*ionale, de fanatism s fie uitat, -i timp de secole, nvins, s triasc n um(r0
NOTEG
! 2en5 8u5non %tudi sulla massoneria e il compagnonaggio = %tudii despre masonerie i tovrie, 9arma%nola, 3d0
.rRtos O%%ero, !GG!, Iol ++, p !MH0
J 3lvio ?ciu((a, mem(ru al %upremului onsiliu de %rad HH al 2?.. din +talia, n ommento a Q(orals and -ogmaB &
omentarii la B(orals and -ogmaB de . 1iRe, cit0, vol I, p!HH,!H#0
H 7ilano, 7ondadori, !G"#0
# +(idem, p #M0
O .ceast defini*ie a %nozei nu ntrune-te prerile tuturor01entru o tratare clar -i ri%uroas, de vzut 7 Taufer 2nosi e
2nosticismo = 2noz i 2nosticism 2imini, documentele celui de&al +X&lea 9onvent de ?tudii 9atolice, 0a .radizione
attolica, JFFJ, p HG&O!0
M 7 ?imonetti .esti gnostici in lingua greca e latina = .exte gnostice n lim#ile greac i latin, Iicenza, 4ondazione
;orenzo Iilla, . 7ondadori 3ditore, !GGH, p X++ -i X+++0
L .rt'ur 7ac'en, ini*iat al secolului al X+X&lea, adept al 8olden Aa@n, fcea o mpr*ire a umanit*ii n trei cate%orii:
spectre, sfini -i trecui cu vederea, n direct coresponden* cu pneumaticii, psi"icii salvai -i "ilicii (oare se poate folosi -i
varianta ilicii nota traductorului$, cei din urm acoperi*i de noroiul cotidian09itat n 1au@els -i )er%ier Il mattino dei
mag"i = -imineaa magicienilor, 7ilano, !G"M, p J"!0
" 9 8 <un%, psi'olo%ul decedat n !GM!, unul dintre ntemeietorii psi'analizei -i studios al ezoterismului, afiliat la )itul
%coian )ectificat, la ntre(area -ar n -umnezeu, credeiG, rspundea 666nu am nevoie s cred6,cum tiuR 9onform ziarului
Il 2iornale din " decem(rie !G"M0
G Ain ziarul 0a %tampa, din H noiem(rie !GGO0
!F eea ce este surprinztor n sistemele gnostice este c acestea se #azeaz exclusiv pe manifestrile su#contientului i
c nvturile lor morale nu dau napoi n faa aspectelor mai puin clare ale vieii6$u credem c mergem prea departe
dac declarm c omul modern, comparativ cu omul secolului al AIA&lea, se adreseaz psi"iatriei cu mari sperane Dfr a
face nici o referire la credina tradiionalE ca unei experiene gnostico&religioas09 8 <un% ;ro#l+mes de lC!me moderne =
;ro#lemele sufletului modern, 1aris, 3d )uc'et&9'astel, !G"L, p #MM0Ae vzut -i 3nnio +nnocenti ritica alla psicanalisi =
ritic la adresa psi"analizei, %acra /raternitas ,urigarum in <r#e, !GG!0 $u se putea spune mai #ine comenta 9ouvert
gnoza, prin psi"analiz i&a fcut intrarea n for ntr&o lume din ce n ce mai puin cretin6-e fapt, gnoza se lovea de
incoerene, de contradicii dificil de explicat6;si"analiza r!de de aceste dificulti6-e exemplu, pro#lema BruluiB6
2nosticii nu tiau cum s mpace B#ineleB i BrulB n cadrul -ivinitii6B$u este diferen ntre #ine i ruB, spun
psi"analitii6:n -ivinitate, BrulB apare ca perfeciune a B#ineluiB, ca mplinire a divinitii6%atana nsui e parte
integrant din -ivinitate6.ocmai el i&a nvat pe oameni c erau proprii lor stp!ni, capa#ili s discearn ntre B#ineB i
BruB62nosticii afirm c spiritul nostru = pneuma, sc!nteia divin = tre#uie s rm!n impasi#il la agitaiile i
pulsiunile psi"icului6;si"analitii, dimpotriv, susin c omul tre#uie s dea fr!u li#er acelor pulsiuni, tocmai acele
BmicriB ale psi"icului constituind sim#oluri ale Bperfeciunii divineB6eea ce cu mult timp n urm era destinat doar
iniiailor n cursul unor ceremonii sacre, astzi poate fi practicat, n mod corect, de ctre oricine6-ac pentru gnosticii de
"
altdat asceza nu era un mi1loc pentru a a1unge la -ivinitate, ci semnul c acea -ivinitate a fost a1uns, c Bomul
ndeplinise unirea perfect cu -umnezeuB, practica neimplicrii, conform gnosticilor moderni, va fi deci semnul c Bomul
a trecut dincolo de #ine i ruB, c a a1uns, n sf!rit, la o total stp!nire a propriei persoane, capa#il el nsui s fac
legi, s sta#ileasc norme fr a da socoteal nimnuiF li#ertatea total fr nici o responsa#ilitate6a o su#versiune la
adresa ordinii naturale i fireti, nu se putea gsi altceva mai #un6660Stienne 9ouvert -e la gnose a lCoecumenisme, Iouill5,
Sditions de 9'ir5, !G"H, p #J, #H0
!! Stienne 9ouvert, cit0, p J!0
!J +(idem0
!H Dnul din tetele %site se nume-te %ofia lui Isus 9ristos n care acesta este descris n timp ce&-i instruia discipolii03ste
interesant de aflat c dialo%ul a fost intrepretat ca o transpunere fidel a unui tet %nostic din secolul + /, Eugnosto cel
5inecuv!ntat ceea ce ar demonstra ori%inea, nu neaprat cre-tin, a %nosticii0
!# 0ectures et .raditions revist pe teme prevalent reli%ioase a -iffusion de la ;ens*e, Iouill5, nr0 !!F, noiem(rieU decem
(rie !G"#, p !H0
CAPITOLUL 2G MAREA RE!NTOARCERE A CNODEI !N E*UL ME(IU T"RDIU CA)ALA
Aac lsm la o parte diferitele epoci, pe 8ioacc'ino Aa 4iore (!!HF&!JFJ$, teolo% -i mistic cruia i este atri(uit
darul profe*iilor stranii (astzi pe cale s fie sanctificat$ -i pe 7eister 3cRart (!JMF&!HJL$, clu%r dominican %erman,
teosof -i panteist, -i trecem direct la secolul al XI&lea, asistm la o mare intrare n for* a %nosticismului n %ndirea
cre-tin pe ln% elitele culte ale societ*ii, premer%toare dezvoltrii fr precedent a Dmanismului09um s&a putut
ntmpla acest lucru nu se poate n*ele%e, dac nu se ia n considerare %noza ca(alistic a ra(inilor secolului al XI&lea0=n
primele secole, %nosticii ncercau s se infiltreze n iudaismul din diaspor, cu inten*ia de&ai desprinde pe ra(ini de Iec'iul
Testament, -i ca urmare de adevratul zeu, sus*innd c <a've era, n realitate, -emiurgul ru, care&i mpr-tiase -i favoriz
sclavia poporului evreu, %nosticii introducnd doctrine panteiste -i emanatiste09a rezultat, este ela(orat n vremurile
3vului 7ediu a-a&numita a#ala & .radiie a crei form definitiv este con*inut n 4o"ar, un comentariu al ;entateucului
din anii !J"F&!J"M care, printr&o eprimare ini*iatic -i ne(uloas, pretindea c aduce completri )evelaiei din Iec'iul
Testament0=n realitate, era un scop fals pentru a nu alerta ra(inii fideli Iec'iului Testament, cruia de fapt, i se dorea
dispariia> sensul cuvintelor din Iec'iul Testament era altul, nlocuit cu sensul atri(uit de %noz0 2eprezentativ pentru
perioada secolelor XI -i XI+ este %noza ca(alistic evreiasc, aprut mai nainte n medii provensale (provincia francez
1rovence$ -i spaniole, cu rdcini n antic'itate02eferitor la con*inutul cr*ilor ca(alistice, ;leroma, ;rincipiul, ,#is din
doctrina %nostic, n 4o"ar = artea %plendorii se transform n En&%of, un fel de :nsui vzut n sensul de nelimitat0En&
%of&ul ca(ali-tilor %enereaz o serie de emana*ii descendente, numite %ep"irot", dispuse ntr&o ordine ce formeaz a-a
numitul ,r#ore al 3ieii, care constituie ns-i esen*a 9a(alei02espectivele %ep"irot" sunt reprezentate printr&o serie de
cercuri a-ezate pe coloane, cercuri unite ntre ele prin le%turi numite ci04iecare din acest cerc ar reprezenta un numr
primordial de care Aivinitatea, prin pronun*are, s&ar fi folosit pentru a crea emana universul0
%im#olul transmigrrii sufletelor, aceast vec"e run anglo&saxon
este compus din Bsemnul dropieiB, adic din amprenta lsat pe teren
de pasrea tipic a Europei entrale, nc"is n cercul care sim#olizeaz
eternitatea6I se mai atri#uie i semnificaiile de pace, linite i progres0
=nflore-te aici doctrina plotinian a-ezat la (aza multiplicrii emaniilor datorit ac*iunii unor serii de
manifestri intermediare provenite de la ;rincipiul $egenerat0.vnd la (az analo%ia cu principiile %nostice, antropolo%ia
ca(alistic vede eisten*a uman mpr*it n trei pr*i:
: N343?/ material0
: 2D6./ suflet, -i
: N3?/.7./ spirit09onform clasificrii, "ilicii sau cei trecui cu vederea sunt caracteriza*i numai de $efes", psi"icii
sunt caracteriza*i -i de )uC," -i numai pneumaticii de*in $es"ama", a crui ori%ine se afl n lumea sferelor %ep"irot" (!$0
/rontispiciul crii ;').,E 0<I% = ;',)., 0<(I$II, tradus n latin de ;aulus )icius6<n om, o persoan
susine ar#rele cu cele zece sep"irot Dla singular sep"ira = sferE care conin numerele divine ale reaiei6-ivinitatea
i&ar fi nfptuit opera prin pronunarea anumitor cuvinte a cror simpl evocare avea o putere creatoare6' sefir
poate avea un atri#ut, o caracteristic mai mult sau mai puin personalizat6Entitile care compun ,r#orele
%ep"irotic, se spune, sunt mprite n dou grupeF grupul masculin la dreapta, respectiv cel feminin la st!nga6:n
acest fel ,r#orele %ep"irotic are caracter androgin dein!nd o latur masculin i una feminin6onform opiniei
evreilor ca#aliti, -umnezeu, ca emanaie a .'.<0<I, este androgin (J$0
G
4o"arul, tetul fundamental al ca(alismului sus*ine c forma omului nc'ide
n ea tot ce este n cer -i pe pmnt, readucnd n aten*ie conceptul %nostic al
omului ca divinitate ncarnat0
'mul 3itruvian al lui 0eonardo -a 3inci
nscris ntr&un cerc, cu mem#rele desf
urate, reprezint sim#olul iniiatului ca
Bmsur a lumiiB, de -umnezeu, conform
nvturilor din 4o"ar6





Nu putea lipsi sim(olul -arpelui vzut de ca(ali-ti ca inspirator -i protector al omului mpotriva rut*ilor
Aemiur%ului, or%anizatorul lumii materiale0

Larpele, din punct de vedere ezoteric, poate avea o du#l semnificaieF arpele ';9I% este sim#olul nelepciunii
n grecete %';9I,, dar poate avea i o valen malefic, ca reprezentant al %atanei6ei doi erpi reunii sim#olizeaz
forele antagoniste ale B5ineluiB i ale B)uluiB n micarea perpetu de urcare = evoluie i co#or!re = involuie, ciclic
a /orei <niversale (H$, care, nfur!ndu&se pe ,xa 0umii = direcia vertical de la minim = .erra, <manitate ctre cer =
vzut ca o regenerare a iniiatului, constituie ,-<E<0 lui 9E)(E%6,ceasta este explicaia oferit de 2u*non6:n
relitate, caduceul reprezint ec"ili#rul, indiferena fa de B5ineB i fa de B)uB, Bcoincidentia oppositorumB a
masoneriei care n teologia gnostic susine cu nt!mplri ciclice drumul umanitii de&a lungul unei direcii fixate = ,A,
0<(II = spre lumea celest, neleas ca o autodivinizare a iniiatului6,ripile reprezint, ntocmai, destinaia final0

,numite catedrale catolice au deasupra frontispiciului diverse
ornamente, iar printre ele i statui60a fel este i n cazul
catedralei %an 2iovanni in 0aterano din )oma = Italia6;rivii
la captul #astonului pe care l ine n m!n B#r#osulB din
dreapta6;are cunoscutGLi asta nu e totul RRR
!F
A UMANISMUL RENATERII
+nfluen*a %ndirii evreie-ti n literatura italian a fost considera(il -i a nceput cu secolul al X+++&lea cnd
4rederic al ++&lea /o'enstaufen l&a invitat la curtea lui pe medicul -i scriitorul evreu provensal .natoli <a6aTov pentru a
traduce, n e(raic operele lui .verroY, respectiv n latin pe cele ale lui 7aimonide0;a nceputul secolului al XI+&lea,
evreii epulza*i din ?pania (sefarzii sau sefardi*ii$ s&au alturat n numr mare cur*ilor principilor italieni din acele vremuri,
aducnd cu ei contri(u*ia ori%inal a doctrinei lor03lia Ael 7edi%o a predat la 1adova -i la 4loren*a, -i s&a (ucurat de&o
mare apreciere din partea familiei 7edici din 4loren*a0=mpreun cu <o'anan .lemanno, ace-tia l&au ini*iat n misterele
9a(alei, ale -tiin*ei numerelor -i a .lc'imiei, pe tnrul 8iovanni 1ico, conte de 7irandola (!#MH&!#G#$, autor n !#"M al
-e 9ominis -ignitate, lucrare cu inten*ii sincretice, ludat de cardinalul iezuit ;u(ac (#$01rintr&o ac*iune de mistificare cu
ajutorul sim(olurilor, al ale%oriilor -i fi%urilor ermetice, se pretindea descoperirea n 9a(al, considerat rezultatul direct al
iluminrii divine, ncarnarea 3er#ului, divinitatea lui 7esia, +erusalimul ceresc, dar mai ales, cile de n*ele%ere a misterelor
care s&ar ascunde, n mod sim(olic, n spatele cuvintelor, ale literelor, n frazele din ?cripturi0=n acest fel, )i(lia era
dez%olit de semnifica*ia ei, do(ndind rolul de cule%ere de mesaje oculte pentru ini*ia*ii de lim( e(raic0 (Tre(uie *inut
cont de un fapt0;a vremea respectiv, cei care -tiu s scrie -i s citeasc, apar*ineau clerului sau clasei conductoare0Aespre
tipar, nc mai era nevoie de timp pn la descoperirea lui0+ar de tradus, fiecare, n func*ie de interes, putea adu%a ceea ce
putea s aduc un folos, sau omite, dac era un su#iect delicat01lus c majoritatea (i(liotecilor se aflau pe ln% centrele
reli%ioase sau palatele no(ilimii0Aac autorit*ile ecleziastice confiscau anumite cr*i, nu era neaprat necesar distru%erea
lor0Iezi -i Dm(erto 3co $umele .randafirului$0
2eprezentativi sunt 2euc'lin (!#OO&!OJJ$, unc'iul lui 7elantone (O$, 9ornelius .%rippa von Nettens'eim (!#"M&
!OHH$, ini*iat n 9a(al -i ocultism de ctre a(atele <o'annes Trit'emius (preot modernist ante litteram -i maestru al lui
1aracelsus$09ornelius, opozant feroce al lo%icii lui .ristotel, panteist profund, reia -i dezvolt nv*turile neoplatoniene,
mai ales n lucrarea lui -e 'culta ;"ilosop"ia, oper impre%nat de ezoterism -i 9a(al e(raic0
Aemn de aten*ie este -i T'omas 7ore, care n lucrarea lui <topia descrie, nfluen*at
de )epu#lica lui 1laton, ora-ul ideal al umani-tilor0<topia are form oval,
amintind de oul %nostic primitiv, ca celul ori%inal %eneratoare a lumii: celula e
ns-i Aumnezeu, care prin emanare se etinde n toate fiin*ele, conform
nv*turilor panteismului %nostic02e%imul politic al locuitorilor acelei lumi este
socialismul pur, persoana n sine nu are nici un drept, totul este comun0O sin%ur
li(ertate este proclamat, nc de la nceput de re%ele <topo: li#ertatea religioas0
Ae fapt, <topo auzind c D666E locuitorii erau agitai din diferite motive religioase
D666E sta#ili c fiecare va putea s urmeze religia cere&i va place, re%lementnd c
;"ilipp %c"7arzerd, numit i fiecare are posi#ilitatea de&al concepe pe -umnezeu aa cum dore-te (M$0=n esen*
(elantone, elenist, umanist neam, se afirm, ca dac Aumnezeu este autorul attor reli%ii, -i dac n fiecare dintre ele
cola#orator al lui 0uter, se confesaF eist ,devr, atunci nu eist un ,devr <nic0=n cele din urm, 3rasmus din
B;oporul nu ne placeB0 2otterdam (!#ML&!OHM$, este 'irotonisit sacerdot n !#GJ de ctre episcopul de
9am(rai01rieten al lui T'omas 7ore, i&a dedicat acestuia o lucrare, numit Elogiu
$e#uniei01recursor al lui ;uter, a avut o atitudine etrem de ostil la adresa doctrinei catolice, a cre-tinismului, criticnd
posturile, zilele de sr(toare, cultul 4ecioarei, cultul icoanelor (ima%inilor$, al indul%en*elor, ritualul clu%riei, secretul
confesiunii0.vea du(ii privitor la divinitatea lui /ristos -i a Trinit*ii, cernd papei, pentru preo*i, posi(ilitatea ca ace-tia s
se poat cstori, respectiv ran%uri ecleziastice pentru laici04iind de acord cu erezia arian (a lui .ries$, poate fi considerat
un modernist autentic, dar vor mai tre(ui s treac secole pentru ndeplinirea aspira*iilor lui0Ci poate nu de%ea(a, astzi,
mul*i tineri fac sc'im( de universit*i n cadrul ;rogramelor Erasmus (vrea cineva -i o 5urs Erasmus B & nota
traductorului$0
2edescoperirea lui 1laton a fost rezultatul umani-tilor impre%na*i de e#raism, care nu au ezitat s asocieze n mod
impropriu pe autorul )epu#licii, n perfect sintonie, cu %ndirea filosof ca(alistic a vremii, alternndu&i mesajul -i
adoptnd&o propriilor necesit*i (L$0Dmani-tii neoplatonieni sus*ineau c sim*urile noastre sunt n-eltoare, oferindu&ne
doar aparen*e ale realit*ii0Numai pe calea cunoa-terii ini*iatice, rezervat doar pneumaticilor, ar fi posi(il ridicarea pn la
re%atul platonic al ideilor pure0.cest itinerar in*iatic s&ar fi putut parcur%e renun*nd la ra*iune, nlocuit cu intui*ii, ima%ini
-i sim(oluri ("$02enun*area la ra*iune nu este un fapt surprinztor, fiind un proces n le%tur cu filosofia %nostic0:n
viziunea iniiatic, de fapt, dac sufletul este o sc!nteie divin cui#rit n corpul uman, fiind sediul oricrei cunoateri,
sursa oricrei idei, fiind de aceeai natur ca -ivinitatea, atunci, acea sc!nteie, prin definiie are de1a nglo#at n ea
B,devrulB6,pare deci inutil folosirea raiunii n eforturi zadarnice, cu riscul continuu de&a grei, pentru a a1unge la un
B,devrB pe care de1a l tim6,r fi suficient BextragereaB prin te"nici magice oportune de care se folosete iniierea,
pentru aduce la suprafa coninutul sufletului0
Aispre*ul pentru ra*iune va fi o caracteristic constant a %nozei, ealtat de ;uter, dar la fel de (ine reprezentat
n romanticism -i n %ndirea modern01rin camuflarea neoplatonian -i ca(alistic se asist, n spatele rentoarcerii la
clasicism, respectiv n spatele ideilor frumoase ale Dmanismului, la revi%orarea curentului %nostic care anima nceputurile
cre-tinismului09entru de rspndire a neoplatonismului a fost, fr ndoial, 4loren*a, condus n acele vremuri de familia
7edici, care a nfiin*at ,ccademia ;latonica, prin readucerea la o nou via* a ideilor trecute n adormire la sfr-itul
perioadei aleandriene0, cu ajutorul lui 7arsilio 4icino, (!#HH&!#GG$ (G$0
=ncepnd din acel moment, elitele intelectuale s&au declarat fidele, fie ideilor lui .ristotel (-i implicit, ?f Toma$,
fie ideilor lui 1laton (%ndirii %nostice$0=n !#MF, 9osimo de 7edici, fondatorul ,ccademia ;latonica, i ceru lui 7arsilio
4icino s traduc din %reac orpus 9ermeticum, o cule%ere de !L tratate de provenien* aleandrin, atri(uite lui /ermes
!!
Trisme%istus (de trei ori BmreulB$, personaj mitic care ar fi trit de trei ori n 3%ipt, acumulnd cunoa-terea din vie*ile
anterioare -i identificat de 8iam(lico cu zeul e%iptean Tot'0Ain acel moment, %noza ptrunse n umanismul pe cale de
apari*ie, contri(uind la rspndirea mitului ermetic care a supravie*uit pn n zilele de azi0;orenzo 7a%nificul a fost
continuatorul muncii tatlui su, 9osimo0Aiscipol fidel al lui 7arsilio, ;orenzo l&a avut alturi pe post de consilier pe 1ico
de la 7irandola09a autor, ;orenzo se remarc prin imnuri -i scrieri panteiste impre%nate de %noz, precum 'da il sacro
inno tutta la natura, natur vazut ca o pars magna a ;rincipiului $egenerat0.nii !OFF reprezint anii ecumenismului
ecesiv, cnd umani-tii, influen*a*i de %ndirea ca(alistic -i talmudic, admirau n mod discret islamul cruia i atri(uiau
idealuri de %enerozitate, mndrie, mrinimie -i demnitate, elo%iau faptele lui ?aladin (!F$ %ala"&ed&-in -i cnd papa
1ius al ++&lea 1iccolomini, el nsu-i umanist, a anun*at cruciada mpotriva necredincio-ilor, umani-tii au reac*ionat cu
furie0=ntre timp, astrolo%ia venea n ajutorul ecumenismului: autori evrei -i ara(i lansar ideea potrivit creia, fiecare dintre
cele dou reli%ii ar depinde de stele0Ci, dac n doctrina %nostic, stelele erau sus*inute de ctre .r"oni, sau de sferele
%ep"irot" e(raice, rezult c reli%iile depindeau, n mod direct, de aceste diviniti0.stfel spuneau ei, ,r"ontele (aestru al
cre-tinismului este 7ercur, /ermes, de trei ori mre, sau trismegistus> reli%ia e%iptean era fructul conjunc*iei dintre
<upiter -i ?oare> islamul -i&ar fi avut ori%inea n conjunc*ia dintre<upiter -i Ienus, n timp ce reli%ia e(raic ar fi aprut ca
urmare a conjunc*iei dintre <upiter -i ?aturn0Ae fapt, toate reli%iile erau adevrate avnd n vedere ori%inea astrolo%ic
comun, dar de un adevr relativ -i complementar, n realitate forme particulare -i demne de respect ale unei indefinite
)eligii <niversale0Arept urmare, reli%ia catolica (cre-tin, n %eneral$, care se proclama unica reli%ie adevrat, n virtutea
acestei lo%ici, nainta preten*ii -i pretete false0Ae aici -i reticen*a cu care umani-tii au privit spre )evelaie -i spre do%me,
opinii eprimate n mod desc'is precum a fcut ;elio ?ozzini (sau %ocinus$ printr&o rscoal !O#O, Iicenza unde a
fondat o mi-care secret pentru distru%erea cre-tinismului0Tre(uie amintit c fiul acestuia 4austo, a fost continuatorul
ac*iunilor paterne -i pentru aceste merite, .driano ;emmi, n ziua cnd a fost ales drept (are (aestru al (arelui 'rient
din +talia, la JG septem(rie !"GH, l indica drept adevrat creator al 7asoneriei0
) (E LA UMANISMUL RENATERII LA EREDIA PROTESTANT'
Trecerea a fost fcut de ;uter care m(r*i- cu (ra*ele desc'ise teoriile neopita%oreice -i neoplatoniene, n mod
particular lucrarea artea celor J4 de /ilosofi a unui pseudo 9ermes .rismegistus, o alctuire de scrieri cu caracter oculto&
astrolo%ic, primit n !#L! de la academia ini*iatic a lui 7arsilio 4icino, idei pe care le&a aplicat doctrinei lui (!!$0 3ste
cazul de precizat, printre altele, c justificarea unei sin%ure credin*e este o %noz: salvarea apare numai printr&o cltorie
iniiatic, la fel ca cele profetizate de e(raismul talmudic, respectiv de reli%ia islamic0Nu putem s nu fim surprin-i de o
declara*ie, de ori%ine e(raic: !nd se privete la istoria )eformei i la a#soluta necesitate care se simea pentru
rec"emarea la via a profundelor mesa1e ale 5i#liei D666E suntem nevoii s admitem c Bfr evrei nu ar fi fost )eformB,
ei fiind i singurii cunosctori ai lim#ii n care a fost scris 5i#lia (!J$0.teul -i sionistul )ernard ;azare, care detesta ce
era cre-tin adu%a c evreii au fost cei care au creat exegeza #i#lic i studiul li#er furniz!nd, de fapt, suportul ideologic
pentru )eform (!H$0 (234O27 VB, sun foarte cunoscut, mai ales cnd un ateu -i un trdtor +lici +liescu a o(*inut n
!G"G puterea nota traductorului$0
1rotestantismul, ca o consecin* natural a %ndirii umaniste pe trm reli%ios, intr n lupt cu ra*iunea uman
prin profundele specula*ii asupra do%melor, prin su(tilele dizerta*ii fcute pe (aza %cripturilor02eformatorii considerau c
)i(lia tre(uia interpretat personal, dat fiind c sufletul cititorului era deja ndreptat, sau mai (ine zis n contact direct cu
divinitatea ( prin cercetare li(er$02ezult c interpretarea va fi mult mai corect doar atunci cnd cititorul va -ti ct mai
mult din lim(ile ori%inare, respectiv din istoria -i cunoa-terea antic0=n acest fel apare critica %cripturilor, care nu mai este
deloc o(iect de lectur n lumina credin*ei, ci aren desc'is pentru orice ipotez sau discu*ie interpretativ01unctul de
conjunc*ie al 2nozei cu )eforma poate fi considerat felul cum a fost vzut sufletul uman, ca o sc!nteie divin, particul din
%ufletul 0umii, din -umnezeu&.ot0
.ceast doctrin este reluat de 7eister 3cRart -i intr treptat n %ndirea 2eformatorilor03i au vzut n asta pro(a
c sufletul era n contact direct cu Aumnezeu, c vocea con-tiin*ei just sau injust, dup cum este interpretat era n
oameni ns-i vocea lui Aumnezeu0Ae aici -i pn la a afirma c omul este un instrument pasiv n minile lui Aumnezeu,
ne%nd li(erul ar(itru, -i atri(uindu&i lui Aumnezeu responsa(ilitatea 5inelui sau )ului din noi, distan*a nu e prea mare0
Aumnezeu este astfel detronat -i nlocuit n mod %nostic cu con-tiin*e unice care la rndul lor particip la 9on-tiin*a
Dniversal04r ec'ivoc, )eforma apare ca panteist, ale%ndu&-i, cu dou secole mai trziu, propriul filosof: Eant0=n
lucrarea )eligia n limitele raiunii simple (!#$, la nceputul capitolului ;e firul conductor al contiinei n afacerile
credinei, Eant se face ntemeietorul determinismului care lea% voin*a de fiin*a uman: contiina unuia ( a unei sin%ure
entit*i$ devine imperativ a(solut, adic voin divin, total autonom, li(er de orice interac*iune cu voin*a persoanei0
9onsecin*ele unei astfel de doctrine sunt tra%ice09'iar n fa*a unei le%i sau a unui percept nu se las spa*iu li(erii ale%eri09a
urmare, nu mai eist o(iectivitate n judecat (decizie$ -i nici 0egiuitor <nic0-reptatea -i ,devrul rmn la latitudinea
con-tiin*ei personale, adic ceea ce pentru unul e 5ine, pentru un altul poate fi )u, cu toat confuzia ulterioar0Aar, dac
nu eist o diferen*iere ntre 5ine -i )u, atunci nu poate eista nici responsa(ilitate0
4iin*ei umane, ndeprtat -i izolat de starea ei natural, li(er s cread n propriul Aumnezeu -i s se
conformeze normelor ;ui, deczut la o srman sc!nteie pierdut -i indeterminat din (arele .ot, nu&i mai rmne dect
s se nc'ine -i s adore <manitatea din care face parte0Omul devine astfel cet*ean -i prizonier al ora-ului <topia, sau a
)epu#licii lui 1laton, sau al socialismului modern te'nocratic, unde orice plcere este un drept n numele apartenen*ei la
Dmanitate0Dn ora- construit su( semnul li(ert*i reli%ioase -i, dup cum anun*ase -i -arpele cu acel Eritis %icut -ei se
poate adu%a servitorii mei = servitorii lui -umnezeu0=n sensul propriu al cuvntului, divinizarea pare s nu mai eiste, n
timp ce sclavia a devenit realitate cotidian, anticamer a infernului0
!J
NOTEG
! 9onform lui 8ers'om ?c'olem 0a a#ala = a#ala, 2oma, 7editerranee, !GGJ, p !O" -i urmtoarele0
J +dem, dar vezi -i 9 . .%noli 0a a#ala, radice occulta della filosofia e della politica moderne = a#ala, rdcina
ocult a filosofiei i politicii moderne, n ,tti del 4S onvegno di %tudi attolici = -ocumentele celei de&a I3&a ,dunri de
%tudii atolice, 2imini,;a Tradizione 9attolica, !GGM0
H /ora <niversal provine din -umnezeu .ot -i animeaz toate fiin*ele0(8eor%e ;ucas, cu al su O(i Nan Eeno(i,
(nuia ceva despre /or BV
# 9onform / de ;u(ac, 0Cal#a incompiuta del )inascimento6;ico della (irandola = 4orii nemplinii al )enaterii6 ;ico
de la (irandola, 7ilano, <aca )ooR, !GLL0=n nota introductiv, /enri de ;u(ac este prezentat drept printe -i maestru de
necontestat al rennoirii teolo%ice din acest secol, ntemeietorul $oii .eologii0
O 4ilippo 7elantone (!#GL&!OMF$, dup moartea tatlui su s&a mutat la (unica lui, sora umanistului 2euc'lin care se
ocup de educa*ia lui -i la a crui indica*ie -i grecizeaz numele din %c"7arzerd n (elanc"t"on cu care devine cele(ru
(Enciclopedia Italiana, 2oma, Treccani, !GH#, vol X++, ru(rica (elantone$07elantone a formulat tezele despre )i(lie
considerndu&le suprem autoritate doctrinar, a fost principalul cola(orator al lui ;uter, devenind succesorul lui firesc0
7erit men*ionat c 7elantone a fost unul din cei care a semnat arta de la ?Tln, cel mai vec'i document, autentic privitor
la lojile masonice, document datat n secolul al XI+&lea, conform lui N Aesc'amps (3 Aelassus Il pro#lema dellCora
presente = ;ro#lema orei prezente, 2oma, Aescl5e, !GFL, vol +, p L", LG$04aimoasa cercettoare a >ar#urg <niversit8
4rances . Qates, n lucrarea a#ala i ocultismul n epoca elisa#etan, !G"J, l considera pe ;uter ca fiind personalitate
desc"is a filosofiei occidentale a lui ornelius ,grippa von $ettes"eim, iar anturajul acestuia din urm drept coal a
credinei reformate (p OJ$01e de alt parte, .rturo 2e%'ini (!"L"&!GOM$, %radul HH n 2?.. -i afiliat al 2itului de 7emp'is
&7israZm, faimos pentru studiile lui ezoterice -i eperien*ele ma%ice, aminte-te c .%rippa, scriindu&i lui 7elantone, l ru%a
s&l salute pe ;uter, (arele eretic nenvins (. 2e%'ini 0a filosofia occulta o la magia di E ,grippa = /ilosofia ocult
sau magia lui E ,grippa, 2oma, 7editerranee, !G"", vol +, pa% ;XI+ a prefa*ei$0
M T 7ore <topia, )ari, ;aterza, !G"J, p !!L> de vzut !!"&!!G -i !JM0
L 3ste cunoscut concep*ia dualist a lui 1laton privitoare la om: 'mul este dotat cu un corp, ca sediu vremelnic pentru
suflet pentru a tri n lumea pm!ntean01entru 1laton, corpul -i sufletul au ori%ini diverse: sufletul = raional, venea din
lumea pur a ideilor, n timp ce corpul i avea originea n lumea material0Ci destinul celor dou componente este divers:
la moarte, sufletul, ncorsetat n corp se eli(ereaz -i printr&un proces de rencarnare se purific pentu a se ntoarce n lumea
ideilor, cu scopul final de o(*inere a formei divine0
" 7o-tenitoarea direct -i continuatoarea %nozei, n prezent, este 7asoneria09um era apreciat raiunea de ctre %nosticii
tuturor timpurilor o face cunoscut un nalt ini*iat, 4rancesco )runelli n ;rincipi di massoneria operativa = ;rincipii ale
masoneriei operative, 4o%%ia, )asto%i, !G"J, p "#: Iniierea ne nva i susine (',).E ),PI<$II (cu majuscule n
tetul ori%inal$ $umai atunci c!nd raiunea va fi moart se va putea nate omul $oii Ere, adevratul iniiat6$umai atunci
pereii templelor se vor dr!ma pentru ca zorile unei noi umaniti vor fi aprut la orizont0
G Ae vzut -i lucrrile lui 4rances . Qates 2iordano 5runo e la tradizione ermetica = 2iordano 5runo i tradiia
ermetic, ;aterza, !GGJ, -i a#ala e occultismo nellCetU elisa#ettiana = a#ala i ocultismul n epoca elisa#etan, Torino,
3inaudi, !G"J0
!F .u fost mul*i scriitori umani-ti care l&au elo%iat pe ?aladin04rancesco 1etrarca .riump"us /ame J !O!> )occaccio cu
nuvela despre (esser .orello -i %aladin -ecameronul, zilele ! -i !F> 7ac'iavelli n Istorii florentine, cartea +, cap !L0
!! Aespre acest ar%ument se poate consulta articolul aprut n revista VK de zile din fe(ruarie !GGJ care face cunoscut
aceast descoperire n cursul unui interviu acordat de un erudit ecleziast %erman, T'eo(ald )eer, ale crui studii se (ucurau
de aprecierea (pe atunci$ cardinalulului 2atzin%er0
!J 7 < ?c'leiden 2li israeliti in rapporto alla scienza nel (edioevo = Israeliii n raport cu tiina Evului (ediu,
7ilano, Tipo%rafia .lessandro ;om(ardi, !"L", p ##0=n aceea-i lucrare se face cunoscut c 7a'omed, la redactarea
oranului ar fi fost ajutat de ctre doi n*elep*i evrei0
!H )ernard ;azare 0C,ntis*mitisme son "istoire et ses causes, 1aris, Sd0 ;a Iieille Taupe, !G"O, p !MH&!MO0
!# +mmanuel Eant 0a religione nei limiti della semplice ragione = )eligia n limitele raiunii simple, 7ilano, T3., !GGL0
CAPITOLUL :G RODACRUCIENII Hsau RODACRUCIANIII
1rin termenul, prea pu*in cunoscut, de mondialism sinar"ic (!$ se n*ele%e o doctrin ela(orat n secret de o
parte restrns a conducerii oculte (a directoratului ocult$ rspndit pe mai multe nivele, care, cu o impresionant coeren*
-i continuitate a ac*ionat de&a lun%ul ultimelor trei secole, etinzndu&-i pro%resiv influen*a pe plan reli%ios, politic -i
economic asupra ntre%ii comunit*i umane, eercitnd asupra acesteia o domina*ie din ce n ce mai puternic -i mai
eclusiv0.rcanele acestei doctrine sunt necunoscute marelui pu(lic, n ciuda cercetrilor atente -i a dezvluirilor ctorva
erudi*i, mai ales francezi, care au permis conturarea cadrului %eneral0.stzi, n pra%ul unei conduceri mondiale, realizat
mai ales prin concentrarea nemsurat de (unuri -i de (o%*ii (J$, ac*iunea secular a acestei doctrine su(versive se
concretizeaz n fiecare aspect al vie*ii noastre cotidiene -i ntr&un mod att de natural -i firesc, nct omul modern nu mai
reu-e-te s con-tientizeze cele ce se ntmpl, fiind g"idat spre a renun*a la cutarea de eplica*ii, n afara celor oficiale0
1unctul de ruptur dintre cretinism ca reli%ie -i antropocentrism n sensul de modernitate, se afl n %ndirea
!H
Dmanist -i n 2eform, n timp ce partea cea mai consistent a ar(orelui multisecular al mondialismului sinar"ic pare s
ai( rdcinile n doctrinele ca(alistico rozacruciene ale secolului al XI++&lea, doctrine dezvoltate n societ*i cu caracter
mistic, de ori%ini protestante02espectivele societ*i sus*ineau c de*in cuno-tiin*e ini*iatice, adep*ii fiind reuni*i n mici
cercuri de nelepi, numi*i )oza&ruce0?im(olul lor distinctiv apare -i pe em(lema adoptat de ;uter: un trandafir ro-u n
centrul cruia se %sea o cruce0
1entru istoricul masoneriei ?er%e /utin, semnifica*ia duce cu %ndul la lemnul crucii
calvarul,agonia udat de sn%ele lui /ristos (H$0.u fost naintate diverse eplica*ii, dar pn
acum, cea mai convin%toare pare s rmn aceea a lui 1ierre Iirion, unul din cercettorii (pe
trm reli%ios$ sinar'iei0=n lucrarea lui (8st+re dCiniWuit*,(#$ Iirion consider trandafirul ca
em(lem a -tiin*ei ma%ilor, iar unirea trandafirului cu crucea formeaz em(lema
cretinismului gnostic, BtiinificB0 (?e discuta, la un moment dat -i de socialism -tiin*ific &
nota traductorului$0
Em#lema lui (artin 0uter (O$, era nsoit de versurile B-es "risten 9erz auf )osen ge"t X >ennCs mitten unterCm
?reuze ste"tB6;otrivit opiniei altor autori, sigiliul lui ar diferi cu puin fa de cel prezentat mai sus, conform ?urt
%eligmann B0o specc"io della magia = 'glinda magieiB, /lorena, 19YJ, 2"erardo asini Editore, p 4VJ6;entru
martinistul ;ierre (ariel, n realiate, deviza lui 0uter i&ar aparine de fapt lui No"ann 3alentin ,ndreae0
=n !M!# aprea n ora-ul %erman Eassel un manifest cu un titlu destul de lun%, nso*it %rafic de o ancor n jurul
creia se ncolcea un -arpe: )eforma universal i general a ntregii lumi urmrit de ctre B/ama /raternitasB a #ine&
intenionatului ordin al )oza&rucii, adresat tuturor nelepilor i conductorilor din Europa, d un scurt rspuns operei
lui 9aselma8er care a fost arestat i nlnuit de ctre iezuii pe o galer6;u#licat acum, imprimat i comunicat tuturor
inimilor credincioase0No*iunea de fama, dup cum o(serva 2en5 .lleau (unul din reprezentan*ii contemporani ai %ndirii
%u5noniene$ e greac, dar cu intenii criptografice, procedeu cunoscut alc"imitilor, prin care autorii doreau s disimuleze
semnificaia printr&un cuv!nt BlatinB, astfel ca numai cei iniiai s neleag6:n greac, fama nseamn BrevelareB,
Bmesa1 al zeilorB, dar i BtradiieB (M$0




;entru cine ar putea s viziteze la )oma, este indicat de vzut 5azilica B%an lementeB, n care, pe un perete apare
pe un nsemn "eraldic, un arpe, iar la exterior, pe un alt perete, apare i o ancor Ddeasupra sim#olului cu ancora este o
alt plac pe care este reprezentat o cruce care are de&o parte i de alta dou persoane6;ersoana din dreapta este o
femeie i are plete RE0
7anifestul cuprinde trei pr*i01rima parte ar fi adresat mpratului +ustinian de ctre -apte n*elep*i ai 8reciei,
printre care ?eneca -i Aionisos 9ato, prin care s&ar aduce remedii la rul eistent n societate0=mpratul va tre(ui s
sta(ileasc: <n plan de redistri#uire a #ogiilor, de anulare a valorii aurului i renunarea la folosirea #anilor, de lupt
mpotriva ipocrizieiZ se considera necesar edificarea societii pe merite, pe virtute, pe fidelitate6-ar, rm!n!nd
descura1ai de imensitatea aciunii de ndeplinit, ato propunea de&a cere de la -umnezeu un alt potop sau ceva
asemntor, care s&i ndeprteze dintr&o dat pe toi cei ri (L$0
. doua parte rezum via*a unui ma%ician, 9'ristian 2osenRreutz (care a trit mai (ine de o sut de ani, !HL"&
!#"#$0Aup ce -i&ar fi petrecut o (un parte a vie*ii la Aamasc, unde ar fi fost ini*iat n secretele naturii -i ale astrolo%iei, se
rentoarce n 8ermania pentru a nfiin*a asocia*ia ezoteric %ocietatea i /raternitatea, trimi*nd mesa%eri n lume pentru a
difuza noua credin*0$oi tim sc"im#rile care se pregtesc se cite-te n continuare, i suntem gata s le dezvluim cu toat
inima nelepilor iniiai n cunoaterea lui -umnezeuZ acetia vor recunoate cu uurin c filosofia noastr nu este
nou, fiind aceeai primit de ,dam dup BcdereB i pe care au practicat&o i (oise, i %olomon ("$0(+nteresant c pe
drumul Aamascului -i al*ii au avut iluminri VVV & nota traductorului$0
1artea a treia a scrierii .eozofii )oza&ruce adresndu&se autorului manifestului, miticul .dam /aselmaKer,
tonul comunicrii devine mai pu*in criptic, anun*ndu&se: .impurile care vor urma venirii lui -umnezeu vor aduce mari
sc"im#ri, gr#indu&se cderea papei = inamicul lui 9ristos, i a Bcavaleriei #a#ilonieneB, adic a preoilor i a iezuiilor6
El i va condamna pe necredincioi i va salva micul grup al drept&credincioilor dup venirea B0eului de la (iaz&
$oapteB, a unui Isus triumftor, pentru a Brenvia tot ceea ce mortB (G$01rin ndeprtarea a#urilor alegoriei i ai metaforei,
.lleau dezvluie nsemntatea cuvintelor0)envierea este adresat ini*iatului n timp ce mort reprezint restul
!#
umanit*ii (!F$, pe care ini*ia*ii, ma%ii vor tre(ui s o trezeasc la o nou via* pe temeliile ma%ice al alc'imiei vzut ca
un catalizator, n vreun fel sau altul, pentru reaciile, adesea violente ale sentimentului religios (!!$0=n acest mod, ini*ialele
din 2oza&9ruce, ) -i ascund de fapt )esurrectio "risti, n*eleas ca ascez a omului deczut, ctre divinitate, cu
propriile lui for*e prin tentativa prometeic de&a nl*a ntrea%a umanitate mpotriva lui Aumnezeu0.stfel, Dmanitatea se
su(stituie -ivinitii, -i fr ndoial, -i ela(oreaz propriile le%i0

.randafirul alturat crucii nvie lemnul mort al credinelor acceptate fr control6
)aza&crucianul nu este un credincios supus or#ete tradiiei dogmatice, ci un
cercettor independent pe care studiile i refleciile l&au instruit n misterele religiei6
El interpreteaz n felul su sim#olurile sacre i propune diverse formule, aplic!nd
iniialelor I $ ) I formularea BI2$E $,.<), )E$'3,.<) I$.E2),B & B$atura
integr se rennoiete cu a1utorul focului (!J$0
3sen*a %ndirii roza&cruciene poate fi condensat n aser*iunea 'mul e
-umnezeu, /iu al lui -umnezeu i nu exist alt -umnezeu dec!t 'mul0
(!H$0
Aup manifestul /amei, n !M!F apare la ?tras(our% o (ro-ur cu
un titlu curios: $unta c"imic a lui "ristian )osen@reurz = anul 14[9,
scriere ezoteric -i ale%oric n care se descrie drumul miticului ma%ician
spre iluminare, n*eleas ca o profund cunoa-tere a naturii -i a aspectelor ei
ascunse prin mijlocirea ma%iei0
,ltarul 5azilicii B%an ,nselmoB, tot din )oma,
prezint o BpasreB care se auto&rnete
pentru a&i putea "rni puiul Dn partea
de 1os a imaginii i a altaruluiE6
BoincidenB sau Borigini comuneB GGG
AG 9OHANN *ALENTIN AN(REAE
1are un fapt atestat istoric c cele dou lucrri prezentate anterior ar proveni de la unul -i acela-i autor, <o'ann
Ialentin .ndreae, nepotul lui <aco( .ndreae rector al Dniversit*ii din T[(in%en (aceea-i la care se fcuse remarcat -i
7elantone$, fiu al 7ariei -i <o'ann .ndreae la rndul lui ocultist -i alc'imist0?&a nscut la !L au%ust !O"M la /erren(er%
(n N[rten(er%$ -i devine diacon n !M!#0;ui i sunt atri(uite ideile despre 2oza&9ruce, idei nfiripate n enaclul de la
.\#ingen, unde diaconul .ndreae se ntlnea cu austriacul To(ias /ess, respectiv cu fidelul su prieten 9ristop' )esold,
pita%orist, ca(alist, -i printre altele -i jurist&consult al Dniversit*ii0=n !M!L .ndreae trece la ac*iune -i nfiin*eaz cu
importante personalit*i luterane <niunea retin, mi-care care, relund con*inutul celor dou manifeste, se dorea
destinat pentru a pregti venirea lui 9ristos (!#$0
=n acel timp, .ndreae era puternic influen*at de utopiile din -e civitate solis poetica a lui
Tommasso 9ampanella (!O$, n acea perioad de*inut la Napoli -i care&i ddu manuscrisul prin
To(ias .dami, o persoan de ncredere care n acela-i timp s&a ocupat de traducerea lucrrii n
%erman0
Drmeaz, n !M!G, o alt scriere, -escrierea )epu#licii osmopolitane pe care .ndreae
dedic maestrului su spiritual, pastorul reformat <o'ann .rndt (!OM"&!MHG$, autor al
oloniilor din Nerusalim lucrare din care acela-i .ndreae sus*inea c -i&a ast!mprat setea0=n
!MHJ, (olnav -i o(osit, <o'ann Ialentin .ndreae trimite o scrisoare episcopului 'rdinului /raii
(oraviei, <an .mos EominsRK, cunoscut mai ales cu numele de 9omenius, ale%ndu&l
continuatorul lui spiritual0
No"ann 3alentin ,ndreae, luteran, doctrina lui s&a inspirat n principal dintr&o lung serie de mistici germani care,
prin (eister Ec@art i )u8s#roec@, reluau noiunile elenistice i "ermetice privitoare la divinitatea omului, respectiv la
posi#ilitatea de&a atinge divinitatea prin practici ezoterice6
)G (ESPRE E&ISTENJA RODAKCRUCE
+storicul mason .ntoine 4aivre, n studiul lui dedicat ezoterismului cre-tin dintre secolele al XI+&lea -i al XX&lea,
n capitolul dedicat 2ozacrucienilor secolului al XI++&lea, sus*ine teza conform creia <o'ann Ialentin .ndreae -i prietenii
lui, n adunrile lor, au practicat un joc literar, un joc ntre intelectuali (!M$, ne%nd orice aspect care ar putea
!O
conduce la o or%anizare ezoteric0.cela-i .ndreae, n scrieri precum (enippus sive -ialogorum %at8ricorum enturia, din
!M!L, define-te /ria )oza&rucii ca un ludi#rium curiosorum n tentativa pro(a(il de&a circumscrie epansiunea
doctrinelor secrete, al cror succes depindea de secret0=n realitate, istoricul ?er%e /utin semnaleaz c nc din !MHH ideile
2oza&9rucii au ajuns n .n%lia, cunoscnd o puternic dezvoltare mai ales prin contri(u*ia medicului 2o(ert 4ludd (!OL#&
!MHL$, adu%nd c, n !MOF, confraternitatea era deja puternic or%anizat (!L$0.stzi, o societate ini*iatic este considerat
organizat atunci cnd are deja o metod verificat pentru ini*iere, rituri, ritualuri, dar -i o ierar'ie01re*ioas este mrturia
unui alt scriitor, mason de presti%iu, 3rnesto NKs, care la nceputul secolului XX afirma: /ie c rozacrucienii au fost
izolai, c au constituit o asociaie unic, sau fie c au constituit diverse societi n 2ermania, Italia, Elveia, ,nglia,
Prile de Nos, un fapt este sigurF ei au exercitat o aciune considera#il (!"$, n msura n care autorul le atri(uie lor ideea
de progres preluat succesiv de masonerie (!G$01au@els -i )er%ier (mason primul -i nalt ini*iat martinist, cel de&al doilea$,
n lucrarea ezoteric -imineaa (agicienilor, afirm n termeni inec'ivoca(ili: % spunem mai degra# c legenda )oza&
rucii a fost mai degra# ca un spri1in al realitiiF o societate secret permanent a oamenilor superiori, iluminai, o
conspiraie n plin lumin a zilei (JF$0

)E5I% = %im#olul alc"imic al )oza&rucii6,pare n B.ratatul ,zot"B & pu#licat n
1O[9, scriere a alc"imistului 5asilio 3alentino Dpersona1 neverificat istoric, poate
un clugr #enedictin saxon care ar fi trit n secolul al A3&leaE6(esa1ul criptic ar
putea fi urmtorulF -umnezeul ivilizator = ;rincipiul (asculin, la st!nga, n
negru, respectiv unoaterea = ;rincipiul /eminin, la dreapta, n al#, cele dou
aspecte opuse i complementare ale ;rincipiului 5un = reprezentat de androgin &
ofer iniiailor instrumentele prin care vor tre#ui s scoat lumea de su# tirania
dragonului, -emiurgul6ele dou capete se afl su# o coroan unic deasupra
creia troneaz lumina naltei iniieri reprezentat su# forma unei stele cu ase
v!rfuri6:n alte reprezentri ale )E5I%&ului, dragonul apare cu trei capete, cu
referin la trinitatea cretin (J!$0

' alt reprezentare a aceluiai )E5I%, n care 4eul ivilizator i unoaterea
arat iniiailor ec"erul i compasul, ca sim#oluri ale tiinei DcunoateriiE cu
care acetia vor eli#era lumea Dglo#ul pm!ntescE de tirania -emiurgului,
reprezentat prin -ragon6
9onspira*ii secrete, deci, puse n practic de inteli%en*e superioare, care au o total posesie a cunoaterii i a
nelepciunii (JJ$, reuni*i prin nsi puterea faptelor n societ*i secrete, comparativ cu care, alte societi secrete,
nenumrate, dar care au fost descoperite, mai mult sau mai puin puternice i pitoreti, nu sunt n oc"ii notri dec!t
imitaii, 1ocuri de copii care i copie pe aduli (JH$0
NOTEG
! ?inar'ia deriv din %recescul s8n mpreun -i arc"+ %uvern> n cazul de fa*, elementele adunate laolalt pentru
%uvernare sunt puterea reli%ioas, respectiv cea politic0
J Aeja n !G"", pe (aza indica*iilor emise la %impozioanele ,nuale ale /orumurilor Economice de la Aavos 3lve*ia, se
prevedea c ncepnd de atunci, controlul ntre%ii economii mondiale ar fi apar*inut la nu mai mult de HFF de multina*ionale
la rndul lor controlate de circa JF de (nci mari conform 1 4 de Iillemarest 0a lettre dCinformation, nr0 J din !G""0
H ?er%e /utin 0o spiritismo e la societU teosofica = %piritismul i %ocietatea teozofic, n / 9 1uec' %toria delle religioni
= Istoria religiilor, )ari, ;aterza, !GLL, Iol +++, p MHM0
# ?aint&9en5r5, Sd0 ?aint&7ic'el, !GLL, p !ML0
O .ceast em(lem este confirmat de Aaniel ;i%ou n -ictionnaire de la /ranc&(a]onnerie = -icionarul
francmasoneriei, 1aris, Sd0 1resses Dniversitaires de 4rance 10D040, !GG", p !FM"0
M 2en5 .lleau 9itler et les soci*t*s secr+tes = 9itler i societile secrete, 1aris, Sd0 )ernard 8rasset, !GMG, p "!0
L 9itat din lucrarea masonului 1aul .rnold 0a )ose roix et ses rapports avec la /ranc&(a]onnerie = )oza ruce i
raporturile cu francmasoneria, 1aris, Sd0 8 1 7aisonneuve, !GLF, p LO0
" /enrK 9oston 0a on1uration des Ilumin*s = on1uraia Iluminailor, 1aris, 1u(lications /enrK 9oston, !GLG, p X++0
G 1aul .rnold, cit0, p "M0
!M
!F 2en5 .lleau, cit0, p "#0
!! +dem, p "L0
!J Os@ald Nirt' I .arocc"i = .arotul, 2oma, 7editerranee, !GGF, p HMM0
!H .l(ert 1iRe (orals,-ogma and lausenCs ommentaires = B(orala i -ogmaB i omentariile lui lausen, 4o%%ia,
)asto%i, !G"#, vol +I, apitolul )oza&ruce, p !LJ0
!# .ntoine 4aivre 0Cesoterismo cristiano dal A3I al AA secolo = Ezoterismul cretin din secolul al A3I&lea p!n n
secolul al AA&lea, n / 9 1uec' cit0, vol +++, pO"F0
!O 1aul .rnold, cit0, p O#, scrie drept comentariu la tetul lui 9ampanella: :n aceast cetate perfect, -umnezeu este
marele metafizic ales de ctre popor, guvern!nd prin reprezentanii lui = /ora, :nelepciunea i -ragostea6Egoismul
individual face loc interesului general ceea ce duce la anularea proprietii private i la instalarea unui fel de comunism
integral0
!M / 9 1uec', cit0, p OLG0
!L 9itat n <acTues )ordiot 0e 2ouvernement (ondial = 2uvernul (ondial, 1aris, 1u(lications /enrK 9oston, !G"H, p
!H0
!" 3rnesto NKs (asoneria e societU moderna = (asoneria i societatea modern, 4o%%ia, )asto%i, !G"", p HM0
!G +dem, p !!M0
JF 7ondadori, !G"M, pLF0
J! 9onform <ean&9laude ;ozac6'meur, )ernaz Ae Earer -e la )*volution = -espre )evoluie, Iille%enon, Sditions
?ainte <eanne d6.rc, !GGJ, p !"" -i urmtoarele0
JJ Il mattino dei mag"i = -imineaa magicienilor, cit0, p LF0
JH +dem, p L!0
CAPITOLUL 8G 9AN AMOS COMENIUS
9omenius, continuatorul spiritual al lui <o'ann Ialentin .ndreae -i portavoce a rozacrucienilor, -i va asuma rolul
de&a pune (azele mondialismului (n sensul actual al cuvntului$ prin sc'i*area cadrului unei societ*i care s cuprind toate
popoarele, un adevrat plan de ecumenism politic, prin centralizarea oricrei activit*i politico&reli%ioase printr&o reform
universal a sociat*ii umane0Dn profesor de psi'olo%ie de la ?or(ona, elve*ianul <ean 1ia%et (!"GM&!G"F$, director al
5ureau International dC^ducation (su( tutela <$E%'$, n prefa*a unei cr*i despre 9omenius, editat n !GOL cu ocazia
tricentenarului pu(licrii la .msterdam a lucrrii 'pera -idactica 'mnia, ne aduce la cuno-tiin* etapele pe care
9omenius ar fi inten*ionat s le parcur% prin pro%ramul lui:
!0Dnificarea -tiin*elor -i propa%area acestui tot printr&un sistem educa*ional perfec*ionat aflat su( tutela unui fel de
academie interna*ional>
J0coordonarea politic su( suprave%'erea unei direc*ii de institu*ii interna*ionale care s ai( ca scop men*inerea pcii
ntre popoare>
H0reconcilierea reli%ioas dintre culte su( patronajul unui cre-tinism tolerant (!$0
+mportan*a specific a acestui plan, cu toate modificrile superficiale din secolele X+X -i XX, a ajuns
nesc'im(at pn n zilele noastre03ste important de amintit c Dnesco l&a numit pe 9omenius drept apostol al nelegerii
mondiale, recunoscnd n el un mare strmo spiritual, unul din primii propa%atori ai ideilor care au inspirat Dnesco nc
de la nfiin*are (J$0

omenius tre#uie considerat, deci, ca un mare precursor al actualelor tentative de cola#orare
mondial pe tr!mul educaiei, tiinei i culturiiF nu este nt!mpltor faptul c a ela#orat
astfel de concepte care, n acest caz, ar concorda ntr&o manier fortuit cu una sau alta din
realizrile actuale,ci n virtutea concepiei lui Dsistematizatoare i generalizatoareE sunt
cuprinse ntr&un singur tot natura, munca uman i procesul educativ6-e aceea, <nesco i
5ureau International dC^ducation = 5iroul Internaional al Educaiei i datoreaz respectul i
recunotiina pe care o merit un mare strmo spiritual (H$0
Nan ,mos ?omins@8 = omenius D1[9J&1OYKE0

9omenius se n-tea la Ni@nitz, n 7oravia, la J" martie !OGJ din prin*i care fceau parte din 'rdinul /raii
5oemiei, o sect care n !OLO -i sc'im( numele n /raii (oraviei ca urmare a fuziunii cu cultele cre-tine luterane,
respectiv 'usite (ale lui <an /uss$0;a iz(ucnirea )z#oiului de VK de ani, prin e-uarea unei tentative de insurec*ie mpotriva
'a(s(ur%ilor, /raii (oraviei sunt mpr-tia*i -i persecuta*i, iar n !MJ", su( conducerea lui 9omenius (devenit ntre timp
episcop al acestora$, ace-tia sunt primi*i la ;ezno, n 1omerania de cei din familia ;eszczKnsRi, partizani nfoca*i ai
2eformei0.ici, 9omenius -i&a scris o (un parte din lucrrile lui de peda%o%ie, etic -i reli%ie care i&au adus o mare
notorietate pe ln% elitele timpului, pn la situa*ia c unii principi se adresau lui pentru consultan* n reformarea
propriilor institu*ii0=n aceast perioad 9omenius este cooptat de rozacrucieni -i ncepe pere%rinrile prin 3uropa0;a
/eidel(er% a fost influenat de protestanii care credeau c oamenii i&ar fi putut gsi salvarea pe pm!nt (#$, dup care,
!L
ntre !M#! -i !M#J se afl la ;ondra c'emat de rozacrucianul %erman ?amuel /artlie(, unde i&a cunoscut pe 4racis )acon
(a crui oper o admira$, pe 2o(ert 4ludd, medic en%lez dedicat profund 9a(alei evreie-ti, adevratul 7are 7aestru al
ramurii (ritanice a rozacrucienilor, cunoscut cu numele ezoteric de %ummum 5onum (O$0=n aceast perioad, din spusele lui
7arcelle Aenis (M$, 9omenius devine mason acceptat, d sfaturi politice parlamentului, lucreaz la aproprierea cultelor
protestante -i mai ales, preconizeaz nfiin*area la ;ondra a unui .emplu al :nelepciunii -i al unui ollegium 0ucis, n
vederea fondrii unei ,ccademia eleste pentru care, /ria )oza&rucian a nsemnat punctul de plecare de1a de
1umtate de secol (L$0
3pulzat din .n%lia, n !M#J este c'emat n ?uedia de ctre olandezul ;ouis Ian%reer care i ofer adpost, un
rozacrucian care va deveni finan*atorul -i protectorul lui02entors n 1olonia este epatriat din nou (de aceast dat ctre
,rile de <os$ dup incendiul de la ;ezno n care -i&a pierdut (unurile -i manuscrisele0;a .msterdam a fost primit cu
onoruri -i senatul i&a asi%urat, pe ln% suma de cinci sute de florini pe an, -i pu(licarea complet a lucrrilor sale (!MOL$0.
murit n acest ora- la !O noiem(rie !MLF, nu nainte de&a se (ucura de nfiin*area la ;ondra a )o8al %ociet8 (de inspira*ie
rozacrucian$ pentru dezvoltarea -tiin*elor, salutat de 9omenius ca fiind modelul unei viitoare instituii universale0
AG SCRIERILE LUI COMENIUS
3lementul de le%tur care permite urmrirea %ndirii -i ac*iunilor sale, l constituie filosofia rozacrucian0
7i-carea 2oza&9rucian, inspirat din 9a(al -i din 8nostic, se sprijinea pe conceptul unit*ii lumii, a le%turilor
eistente eistente ntre micro&cosmos -i macro&cosmos, -i avea ca o(iectiv pro%resul cunoa-terii -i instituirea unei
monar'ii sacre universale0+nspirndu&se din ,pocalips -i din alte tradi*ii, 9omenius a-tepta rentoarcerea unei 3!rste de
,ur, definit ca adevratul )egat al lui 9ristos, prin convertirea tuturor popoarelor la o sin%ur credin* -i unirea acestor
popoare ntr&o sin%ur na*iune09a -i %nosticii, 9omenius pleac de la o constatare ne%ativ: realitatea n lumea real este
incoerent doar pentru cine prive-te la suprafa*a lucrurilor0=n ciuda acestui aspect, de aparent dezor%anizare, lumea are o
unitate armonioas fundamental dac se iau n considerare ori%inile -i scopurile principale0Ae aceea, e nevoie de
descoperit -i de aprofundat cunoa-terea realit*ii cu ajutorul -tiin*ei printr&o rennoire total a credin*ei, a culturii, a
societ*ii0Ae aici apare evident -i folosirea epresiei %rece-ti pan tot care domin cele -apte capitole ale lucrrii
onsultatio (!M##$: ;anergesia, ;anaugia, ;ansop"ia, ;anpedia, ;anglottia, ;anort"osia, ;anut"esia, cuvinte care
definesc: .rezirea, reterea, :nelepciunea <niversal, Educaia, 0im#a DomunicareaE, orecia -isciplinar, respectiv
;edeapsa: 0a #aza conceptului su educativ st idealul Bpansop"ieiB, adic a unei tiine universale, m#riat de toi
oamenii, nfrii prin ea ntr&o inteligen i dragoste dincolo de orice distincie religioas i naional0
(Enciclopedia Italiana = Enciclopedia Italian, 2oma, !GOL, vol I+, p O"L$0
?crierile peda%o%ice ale lui 9omenius, con*inute n principal n -idactica (agna (!MHH&!MH"$, sunt insepara(ile
de restul %ndirii, influen*at de puternice accente %nostice03l nsu-i recunoa-te cnd afirm ceea ce am scris despre tema
tinereii, nu am fcut&o din punct de vedere al pedagogului, ci al teologului ('pera -idactica 'mnia, I3, JY$0=n realitate,
9omenius a n*eles foarte (ine c modificrile sociale n sensul dorit ar fi avut sor*i de iz(nd doar ca urmare a unei
ndoctrinri controlate a tuturor cet*enilor, nc din copilrie0?e poate spune c mo-tenirea lui spiritual, transmis,
adaptat -i amplificat de peda%o%i de faima lui <o'ann /einric' 1estalozzi (!L#M&!"JL$ -i 7aria 7ontessori (!"LF&!GLJ$,
nu s&a pierdut din moment ce aceast mo-tenire caracterizeaz educa*ia o(li%atorie contemporan0+storicul -i scriitorul
martinist 1ierre 7ariell (!GFF&!G"F$, maestrul venera(il al lojei 3illard de 9onnecourt, pro(nd ideea unei continuit*i
seculare, revendic pentru rozacrucieni urmtoarele precepte didactice tratate n scrierele lui 9omenius:
1 = copiii s participe la leciile pu#lice un numr de ore c!t mai mic posi#il, pentru a le lsa lor timp pentru studiul
individual6
J = memoria tre#uie supra&ncrcat c!t mai puin posi#il6opiii tre#uie s memoreze numai ceea ce au neles perfect6
V = analizeaz i adapteaz progresele nvrii n funcie de v!rst i de rezultatele o#inute6Individualizeaz fiecare
lecie6
4 = nva&i s scrie scriind, s vor#easc vor#ind, s g!ndeasc raion!nd6
[ = i regula de aurF tot ceea ce privete inteligena, memoria, educarea, va fi cutat de elevi singuri6Ei vor tre#ui s
descopere, s discute, s&i pun ntre#ri i s&i dea rspunsuri6;rofesorul se va limita doar s g"ideze procesul de
cunoatere (G$0
.cum apare evident c la (aza oricrei educa*ii st memorizarea0;ipsa firii conceptelor, a le%turilor dintre
concepte (fcute n mod pro%resiv, n afara celor aflate prin eperien* direct$, constituie un factor limitativ -i dispersiv al
posi(ilit*ilor intelectuale03levul, studentul acumuleaz lacune, are o pre%tire fra%mentar care l duc la privarea de
capacitatea s scrie corect n propria lim(, s fac coneiuni, ra*ionamente a(stracte, respectiv s %ndeasc n mod lo%ic0
8ndirea lui 9omenius apare de&o etraordinar actualitate, ajutnd la n*ele%erea conceptului de cultur de mas, lipsit
de (azele fundamentale c'iar pentru cei din cursurile superioare03ste suficient s ne %ndim la stupiditatea metodelor care
n numele studiului personal o(li% elevii la copierea fr sens a lec*iilor dup ce au uitat normele cali%rafiei, ale %ramaticii,
ale analizei -i lo%icii, discipline care cer proceduri serioase -i drastice, capa(ile s ndrume %ndirea spre sc'eme ordonate
-i folositoare0.cestea din urm sunt nlocuite cu idei ciudate, precum cele de cretere democratic, cu consilii de clas care
propun modele de discu*ie, de descoperire, de cercetare, de forme de -coal de tip timp plin, care alieneaz mintea elevilor
-i a familiilor, ore de educaie sexual (care poate constitui un instrument institu*ional de deza%re%are moral a
adolescen*ilor$, sau prin alte metode motive cu mic importan*, fr prea multe o(li%a*ii, dar care rpesc timp pre*ios
disciplinelor fundamentale0
.cum este u-or de o(servat -i de rspuns cui prodest (cui folose-te$, n mod pra%matic, o mas corupt -i
ndoctrinat, cu o pre%tire sla(, conformist, capa(il s&-i suprime viitorul (prin dro%uri, avorturi necontrolate$, prin
!"
opinia, destul de dezvoltat, c delictul coincide cu democraia0+at ce credea Nic'olas 7urraK )utler: omenius are o
importan capital n istoria educaiei6El introduce i domin toat micarea modern pe tr!mul educaiei primare i
secundare6 )aporturile lui cu prezentul sunt similare cu cele ale lui opernic, respectiv $e7ton pe tr!mul tiinelor
exacte moderne sau 5acon i -escartes n privina filosofiei moderne (."e place of omenius in t"e "istor8 of education,
?Kracuse, !"GJ$ (!F$0+sraelitul )uttler era la momentul respectiv o persoan respecta(il pe firmamentul mondial: mason
de ran% nalt, mem(ru al +lumina*ilor din )avaria, n pu*ini ani va deveni conductor al )ritis' +srael, pre-edinte al
?ociet*ii 1il%rims, al 942 american, al Dniversit*ii 9olum(ia, administrator al cele(rei 4unda*ii 9arne%ie -i cola(orator
al (anc'erului evreu <aco( ?c'iff la finan*area revolu*iei (ol-evice de la !G!L> pentru toate acestea, va primi premiul No(el
pentru pace n !GH!0
<acTues 7itterand, de dou ori (are maestru al (arii 0o1i /ranceze, de partea lui, elo%ia meritul masoneriei de&
a fi smuls reli%iei educa*ia -colar, n realitate de&a lua n stpnire -i contiinele: 0o1ile masonice s&au #tut pentru ca
educaia s fie o#ligatorie, laic i gratuit6Ei au luptat i continu s lupte mpotriva colii confesionale pentru c
aceasta genereaz respectul pentru autoritate, pentru maestru sau pentru dogm, lucru care duce la acceptare cu
resemnare a oricrui fapt6.impurile inculturii au trecut, nsemntatea filosofiei i raiunii strlucesc n oc"ii universului i
(asoneria nu poate s nu susin c nu a contri#uit la ndeprtarea lucrurilor care #locau lumina D666E6%alvgardarea
drepturilor t!nrului cere ca el s primeasc o educaie care s respecte, pe deplin, li#ertatea proprie6$umai nvm!ntul
laic poate da t!nrului posi#ilitatea unui viitor care s&i permit, la o v!rst adult, s&i aleag singur propriile opiuni
religioase, morale i politice D666E (!!$0
)G PANORTHOSIA H%;::I
=n al I+&lea capitol al lucrrii -e rerum "umanarum emendatione onsultatio cat"olica, 9omenius concepe o
structur coerent, ra*ional -i pra%matic la nivel european, creia s circumscrie proiectele lui de reformare a -tiin*ei -i
educa*iei03l prevedea o academie mondial, un collegium lucis un fel de institu*ie interna*ional a educa*iei pentru
unificarea cunoa-terii, o lim( universal pentru nlocuirea lim(ii latine (folosit n acele vremuri$ pentru a favoriza
realizarea unei concilieri mondiale a reli%iilor care s se m#rieze n mod sincretic n numele umanismului comun, -i n
cele din urm, a unui tri(unal de pace, un fel de curte interna*ional de justi*ie care s ve%'eze la (una func*ionare a
primelor dou or%anisme, prevenind rz(oaiele -i orice devia*ie01ierre 7ariel este promotorul tezelor conform crora
;anort"osia nu i&ar apar*ine lui 9omenius, fiind de fapt un simplu manifest al rozacrucienilor cruia 9omenius i&ar fi dat
doar numele -i cteva date, pe ct timp era reprezentantul unei comisii a n*elep*ilor ai crei mem(ri au rmas0 =n mod
voluntar, n um(r (!J$0
=n ;anort"osia (din %recescul pan = tot, universal -i ort"os = drept, 1ust$ 9omenius epune n mod fidel %ndirea
rozacrucian, repropunnd idei -i concepte din )epu#lica lui 1laton, din socialismul utopic al ivitas %olis ;oetica a lui
Tomasso 9ampanella (!OM"&!MHG$, inspirat din oloniile din Nerusalim a lui <o'ann.rndt (!OOO&!MJ!$, trecnd la
)epu#lica osmopolitana de < I .ndreae, inclusiv din scrierea incomplet $e7 ,tlantis de 4rancis )acon (!OM!&!MJM$,
lucrri n care apreau ideile unor state ideale fondate pe comunismul cel mai intransi%ent, dar nu din acest punct de vedere
refractare oricrei reli%ii (sau erezii$,ci reunindu&le pe toate ntr&o sintez superioar a unei viziuni panteistice a naturii,
reliefnd concep*ia %nostic a naturii umane0O rapid trecere n revist a ctorva citate va da posi(ilitatea cititorului s vad
n toate concrete*ea ei prezentarea ideilor sinar'ice care stau la (aza su(ju%rii umane:
! un consiliu cultural internaional care s sta(ileasc noile direc*ii de dezvoltare n domeniul culturii>
J o #iseric universal care, prin n%lo(area cre-tinismului s transmit n mod fidel (n domeniul reli%iei$ doctrina
dezvoltat>
H un tri#unal de pace (care s impun respectarea doctrinei transmise$ n domeniul politicii0,#ia atunci c!nd condiia
uman va fi m#untit n aa fel nc!t filosofia, religia i politica vor fi aceleai pentru toi, nvaii vor putea aduna i
clasifica adevrul pentru a fi inoculat spiritului uman, sacerdoii vor ndruma sufletele ctre divinitate, oamenii politici
vor putea instaura peste tot pacea i linitea6' sacr dorin i va anima pe toi laolalt s contri#uie c!t mai #ine, fiecare
n domeniul lui, la progresul existenei fiinei umane (!H$0
Tre(uie clarificat c ;anort"osia mparte societatea n trei clase, nvai, sacerdoi, respectiv oameni politici0
0iterailor, ca depozitari ai adevrului le este rezervat ,utoritatea, domeniu la care sacerdoii vor tre(ui s ve%'eze pentru
rspndirea principiilor nv*a*ilor, n timp ce ;uterea va fi eercitat de oamenii politici care vor tre(ui s ajute la
formarea structurilor necesare activit*ii sacerdo*ilor0.stfel, n sistemul mondialist -i sinar'ic al ;anort"osiei, conductorii
sunt li(eri s se supun numai politicii impuse de cercurile superioare, do%matice -i impenetra(ile0.r tre(ui s ne ntre(m
ce rol vor avea cei care nu apar*in clasei ini*ia*ilor, iar rspunsul e u-or de dat03i vor tre(ui s se supun artizanilor -i
cet*enilor din )epu#lica lui 1laton, cu att mai mult cu ct ei formeaz partea de trecui cu vederea, dup defini*ia dat de
un nalt ini*iat n 2olden -a7n (societate eclusivist rozacrucian$ (!#$, care folosea din omenire doar sfinii -i magii,
adic cei care aveau o viziune clar despre adevratele fundamente ale rela*iilor umane0Aar, continu 9omenius, pn cnd
totul va fi n comun, vor tre(ui s se constituie paznici permaneni la ordinea care a fost creat6Ei vor veg"ea fr ncetare
ca colile s ilumineze spiritele, ca religia s nclzeasc inimile, guvernele s menin pacea i s nu permit infraciuni
sau devieri de la ordinea instituit (!O$01rin urmare, n fiecare din cele trei domenii ale vieii umane = Educaie DcoalE,
5iseric DreligieE, %tat DpoliticE vom institui colegii de conductori6onductorul acestora va fi unul singur, un fel de
9ermes .rismegistus Dinterpretat ca de trei ori voina lui -umnezeu = ;rofet %uprem, %acerdote %uprem i )ege %upremE
care e 9ristos (!M$, unicul i puternicul g"id mondial (!L$0
9omenius continu ntre(ndu&se dac nu ar fi mai #ine s se reuneasc reprezentanii cei mai nali ai colegiilor
n trei tri#unale mondiale care s duc la #un sf!rit divergenele care ar putea aprea ntre nvai, sacerdoi i
!G
principi Dconductorii politiciE6;rin gri1a acestor tri#unale, nu s&ar reui, poate, s se mpiedice litigiile aprute n fiecare
din cele trei domeniiG;acea i linitea ar fi meninute (!"$03a fi util distingerea acestor tri#unale cu apelative diverse,
numind Bonsiliul 0uminiiB & tri#unalul nvailor, BonsistoriuB & tri#unalul ecleziastic, respectiv B.ri#unalul ;ciiB &
pentru domeniul politic6Bonsiliul 0uminiiB va garanta tuturor oamenilor din lume posi#ilitatea de&a primi o educaie
Dmcar cea indispensa#ilE, i de&a fi iluminai de cuv!ntul lui -umnezeu63a da posi#ilitatea fiecrei persoane s&i
ndrepte privirea spre acea lumin n care vor vedea adevrul i nu vor mai putea lua n seam erori i "imere6onsiliul s&
ar putea numi i BInstitutul Educaional al /iinei <maneB (!G$0 3ste filosofia care a stat la (aza %ecolului 0uminilor
Iluminismului, iar n zilele noastre st la (aza Dnesco, care are rolul s ela(oreze o cultur laic, respectiv difuzarea ei la
nivel universal, pn n cel mai ndeprtat loc al planetei prin mijloacele de comunicare, s orienteze nc din copilrie,
ntr&un anume fel, umanitatea pe drumul dorit de re%izorii ocul*i0
3a fi sarcina BonsistoriuluiB ca unirea sufletelor ntru -umnezeu s se fac n mod li#er, #enevol, la orice
nivel, n orice condiie i n orice caz persoanele s&ar aflaZ ca regatul lui 9ristos s se pstreze prin 5iseric i adunarea
tuturor sfinilor s fie cunoscut n lumea ntreag, n mod universal i li#er Dprin supunerea tuturor mem#rilor 5isericii
unui singur conductor, 9ristosE6BonsistoriulB s&ar putea numi B;rez#iteriul <niversalB, B%an"edrinul 0umiiB,
B;strtorii %ionuluiB (JF$0Nu este dificil de ntrezrit trsturile 0eviatanului, al -umnezeului mortal zu%rvit de
contemporanul lui 9omenius, en%lezul T'omas /o((es, n stare s nvin% orice voin* printr&o for* imens -i irezisti(il0
3ste c"ipul ?inar'iei din zilele de azi, te'nocrat -i totalitar care&-i aro% dreptul de&a sta(ili ceea ce este just sau injust
pentru popoare, care adun n ea orice putere care s&l ajute pe om n proiectele lui de domina*ie09omenius declar deci,
ideea unei (iserici universale, un fel de OND la reli%iilor, a crei natur o va descrie ?aint Qves d6.lveKdre la sfr-itul
secolului al X+X&lea, -i definit de sinar'icii secolului XX drept 'rdinea ultural (ondial, ca ori%ine a normalei -i
seductoarei democraii culturale0Tri(unalul ecleziastic, consistoriul mondial va veg"ea pentru ca D666E oraul Nerusalim s
nu mai fie un ora interzis, ci unul desc"is i li#er (Wc !#,!!$ -i oriunde se vor afla sim#oluri sacre, ele s constituie
material de pioase meditaii DrefleciiE (J!$09omenius face referire la versetele ultimului capitol al rii a AI3&a a lui
4a"aria, n care lupta apocaliptic se nc'eie cu victoria lui +srael: -omnul va fi stp!nul ntregului ;m!nt D666ENerusalim
se va ridica D666EEi vor locui i nu va mai fi exterminare i Nerusalimul va fi linitit i sigur D666E,tunci, dintre at!tea
persoane care au luptat mpotriva Nerusalimului, supravieuitorii vor merge n fiecare an pentru a&l sr#tori pe )ege,
-umnezeul armatelor, la sr#toarea .a#ernacolelor09omenius atri(uia, deci, onsistoriului (ondial o autoritate
eclusiv, cu jurisdic*ie peste toate popoarele lumii0Dn faimos cercettor al fenomenului mondialist comenta: $u va fi nici
o derogare, nici o deviere de la doctrina dogmatico&sincretic fixat de onsiliul 0uminii, at!t pentru )eligie, c!t i pentru
/ilosofie (JJ$0
+at, n cele din urm, cum concepe 9omenius ac*iunea .ri#unalului ;cii: B.ri#unalul ;ciiB va tre#ui s
veg"eze asupra g!ndirii umane = virtute pe care tre#uie s tim s o dominm n orice fel, n orice caz i n orice condiie
= pentru a menine nealterate, din orice punct de vedere, societatea uman i sistemul ei de relaiiZ va tre#ui, cu alte
cuvinte, s promoveze rsp!ndirea 1ustiiei i a pcii n toate rile lumii6,cest colegiu s&ar putea numi B-irectoratul
;uterilor 0umiiB, B%enatul 0umiiB sau B,reopagul 0umiiB (JH$0
=n timp ce Dnesco aniversa tri&centenarul lui 9omenius, Aavid )en&8urion,
primul pre-edinte al statului +srael, declara la <erusalim: $u va mai fi nici o
armat i nu va mai fi nici un rz#oi60a Nerusalim, $aiunile <nite Dadevratele
$aiuni <niteE vor construi un B%anctuar al ;rofeilorB care va asista la
formarea unei uniuni federale a tuturor continentelorZ acola va fi urtea
%uprem a <manitii care va rezolva n mod definitiv contradiciile i
conflictele n confederaia continentelor, aa cum a profetizat Isaia (J#$0
/rontispiciul ;anort"osiei, re&editat la ;raga de Editura ')5I% n 19[K6.extul
n latin nseamn B/ie ca toate s ai# o direcie convergent i violena s fie
departe de noi0
ine&i mai aduce aminte, n anii comunismului, postul tv al )om!niei a difuzat,
n serial, filmul ce"oslovac B-rumul lui Nan ,mosB0
CG LU& IN TENE)RIS
;ucrarea 0ux In .ene#ris a fost dat tiparului de ctre 9omenius la .msterdam, n !MOL, la o vrst deja matur0
7ulte coinciden*e doctrinale duc la presupunerea c aceste scrieri ar fi fost puternic influen*ate de profe*iile mesianice ale
ra(inului ,#ardanel (!#HL&!OF"$ (JO$, pu(licate la .msterdam n !M##, n acela-i an cu edi*ia ;anort"osiei0=n acele profe*ii
se ima%ina distru%erea )isericii -i a 1apatului, vzute ca ,nticrist, printr&o alian* (ine pus la punct, ntre popoarele
nordice, turci -i ttari0Titlul lucrrii a fost mprumutat din Evang"elia lui Ioan, dar opt ani mai trziu, n !MMO,titlul va fi
modificat n 0uce e tene#ris, lumina care iese din ntuneric, titlu mai apropiat de divinitatea su(versiv a rozacrucienilor
(JM$0
=n pro%ramul lui 9omenius, precursor al mondialismului modern, ar fi tre(uit s ias din ntuneric, ca o surs de
lumin, o super#iseric, care s inte%reze fiecare reli%ie prin onsistoriile $aionale 5isericile naionale (JL$,
JF
adu%ndu&se, n numele unui umanism pozitiv cu caracter filantropic -i tolerant, proclamarea e%alit*ii, n accea-i msur a
tuturor reli%iilor -i cultelor0Aar acest proiect ntlnea dou o(stacole reduta(ile catolicismul, ierar'ia acestuia, func*ia de
educator atottiutor al papei (reli%ie catolic drept unica rmas dup destrmarea fostului +mperiu 2oman nota
traductorului$, iar pe plan politic, o(stacolul era reprezentat de asa )egal de 9a#s#urg (ca ultim conductoare a ceea
ce&a mai rmas din %acrul Imperiu )oman$09omenius se va ridica mpotriva lor prezicnd -i dorind distrugerea a ceea ce el
numea %plendoarea lui ,nticrist, Idolatra -i la ndeprtarea reprezentantului ei, papa, supranumit Idolul07ai jos, n
foto%rafie, este reprezentat un fra%ment din prefa*a 0ux in .ene#ris, pstrat n copie la )i(lioteca Na*ional din 2oma (n
latin$0
++ ;apa este marele ,nticrist -i ;rostituata din )a(ilonia>
+++ 5estia care ajut ;rostituata este %acrul Imperiu )oman, asa de ,ustria>
+I Aumnezeu nu va tolera pentru mult timp aceast stare de fapte, distru%nd lumea necredincio-ilor printr&un potop de
sn%e>
I pentru aceasta va face s tremure erul -i ;m!ntul, va ridica pe unii mpotriva altora pentru a provoca un 'aos cum
nu s&a mai vzut>
I+ urmarea acestor rz(oaie va fi moartea papei -i dispari*ia asei de ,ustria>
I++& aceasta se va ntmpla cu ajutorul popoarelor stpnite de tiranie, care se vor mpr-tia n cele patru col*uri ale lumii>
I+++ primele vor fi popoarele $ordului -i ale 'rientului>
X ei vor ncerca, fiecare n parte, dar prin unirea lor se va nfptui 'pera lui -umnezeu>
X+ -i cu o rapiditate nemaivzut, ntr&un sin%ur an, ntr&o sin%ur lun, ntr&o sin%ur zi, ntr&o sin%ur or, spre mirarea
ntre%ii lumi>
X++ vor interveni turcii -i ttarii pentru a nfptui aceast 'per>
X+++ ei vor fi cei care vor aduce 0umina Evang"eliei>
X+I va fi o )eform <niversal a 0umii nainte de sfr-itul secolelor>
XI cu aceast reform vor fi scrise le%ile: s moar Idolii -i Idolatrii -i pretutindeni s nfloreasc adevratul cult al lui
Aumnezeu0
Tet profetic -i de mare actualitate n care se dezvluie arcanele rozacruciene, suficiente pentru a justifica
eisten*a unui plan -i a continuit*ii lui seculare (n desf-urare$, dincolo de secretul cu care este nconjurat, respectiv a
confuziei din jurul acestuia03ste descris primul rz(oi mondial care va ndeprta din istorie 9asa de .ustria, atacul masonic
asupra papatului (din !"LF$03ste curios de constatat cum tema distru%erii catolicismului a fost reluat cu mult mai mult
%ra( ntr&un tet rozacrucian contemporan: 0ic"idarea )omei, -omnul fie ludat se va nfptui su# influena unor tineri
sacerdoi care peste puin timp nu vor mai avea nimic n comun cu o#scurantismul clerical dintre secolele AIA i AA6;etru
i ai lui vor tre#ui s fie din nou gata s&i reconsidere pe Iosif, Ioan i ai lor, fr s se g!ndeasc s BtreacB peste
vreunul D666E$umai atunci )oma cretin, va fi, n1ung"iat Balc"imicB D666E n mai puin de&o or, de aizeci de minute D666E,
toate datorit unui impuls de neoprit dat din exteriorul )omei papale (J"$09ititorului care ar dori s o(iecteze la aceast
prezentare a ideilor lui 9omenius, c ele pot fi afectate de distorsiuni sau de su(iectivisme, se pot aduce contraar%umentele
lui Qann 7oncom(le, care pe (aza documentelor masonice, afirma: El de1a ntrevedea dup regele 2eorge ;odie#rad al
5oemiei (re%e din )oemia, adept al lui <an /uss, teolo%ul or%anizator al )isericii Na*ionale a )oemiei$ o Europ <nit 6
omenius, pe care (ic"elet l numea B2alileo al pedagogieiB, se demonstreaz prin aceasta un mare internaionalist,
g!ndindu&se c"iar s creeze o lim# mai flexi#il dec!t latina6.oate aceste idei se pot gsi ca fiind comune pentru muli
masoni Dprecum cele menionate de 4amen"of (JG$, dar sunt caracteristice mai ales gradului18 al )itului %coian, i de
J!
aceea, (asoneria poate considera acest om , pe drept cuv!nt, ca fiind n mod extraordinar Bnaintea timpurilor luiB, dac
nu ca un strmo direct, cel puin ca unul din g"izii spirituali (HF$07asoneria ns-i este cea care confirm apartenen*a lui
9omenius la %ocietatea 2nostic a )ozacrucienilor, mai ales dac *inem cont c al !"&lea %rad al 2itului ?co*ian este numit
%radul avaler sau ;rincipe %uveran al )oza&rucii -i proclam, pe urmele celei mai vec'i -i autentice doctrine rozacruci&
ene, emanciparea umanitii prin gnosticism (H!$0.cest %rad este unul din cele mai importante grade masonice,
caracteristic masoneriei de )it %coian, dar i altor rituri (HJ$0
?e poate concluziona c centrul universului lui 9omenius este omul, ca ima%ine a micro&cosmosului, conductor
n func*ie al lumii vizi(ile care&l nconjoar macro&cosmosul01entru 9omenius, omul are la interiorul lui mijloacele
necesare pentru propria lui salvare: $u e necesar s se aduc omului ceva din exterior, este suficient de extras ceea ce are
el la interior, s dezvolte i s arate Bacel cevaBn toat importana lui (-idactica (agnaB, I, O$, n timp ce n alt
lucrare sus*inea: -e ce are nevoie omulG -e el nsuiGEl tre#uie s nvee s se cunoasc i s se aprecieze D666EEl nu mai
tre#uie s caute #inele la alii6:n tine nsui se odi"nete o lume, nu o cuta n afara ta (<num $eccesariumB, I, J&#$0Ain
acest punct de vedere, scrierile lui 9omenius apar ca un imn prometeic adresat %loriei umane, artizan unic de sine nsu-i, ,
a-a cum o recuno-tea -i profesorul ?or(onei <ean 1ia%et, mem(ru al Dnesco, atunci cnd scria: :n pedagogia disciplinar
se regsete acelai spirit al filosofiei sale, n care acest teolog insist foarte puin pe Bpcatul originarBpentru a proslvi,
nencetat, natura n continuu progres (HH$0
.cest profet al unei dictaturi mondiale a ini*ia*ilor dictatura elitelor care se cred iluminate n mod direct, de sus,
dictatur fondat pe o super&reli%ie ecumenic, a fost aclamat cu entuziasm, din nou, la 2oma, la !M apilie !GGH, n cursul
unei adunri interna*ionale de studii pe tema (otenirea lui omenius = #ilanul unui centenar09eea ce este surprinztor
este c ealtarea laudelor la adresa lui 9omenius nu venea, de aceast dat, de la vreun mason, ci de la un cardinal
cardinalul 1oupard, pre-edintele onsiliului ;ontifical al ulturii,care n cursul unui seminar de studii le%at de 9omenius,
l&a prezentat ca pionier al noii educaii, Ba omului pentru omB (H#$0Aeclara*ie care sin%ur st mrturie la ct drum au
str(tut, n rndurile )isericii, idealurile ela(orate -i urmate de&a lun%ul secolelor n lini-tea discret a lojelor0
NOTEG
! 2iovanni ,mos omenius = 1[9J&1OYK01a%ini alese pu(licate prin %rija Dnesco, 4loren*a, )emporad 7arzocco,
!GM!, p H! -i Aaniel ;i%ou -ictionnaire666, cit0, p !FM" unde 9omenius este definit ca precursor al <nesco0
J +dem, p M0
H +dem, p HH0
# ."e $e7 Enc8clopedia 5ritannica, edi*ia din !GLO, vol +I, p GML0
O ?pre !MOF, 'rdinul )oza&rucian era deja puternic or%anizat n 7area )ritanie0
M 7arcelle Aenis <n certain omenius = <n anume omenius, 1aris, Sd0 10D040, !GGJ, pHO0
L <ean ;om(ard 0a cara oculta de la "ist_ria moderna = 0atura ocult a istoriei moderne, 4uerza Nueva, !GLG, #
volume, volumul +, p !#L0<ean ;om(ard, jurnalist -i nalt func*ionar al lumii (ancare franceze, a murit n !G"G0=ntre !G#J -i
!GMM a compus lucrarea citat care con*ine o (o%at -i documentat (i(lio%rafie privitoare la =nalta 4inan*, respectiv
societ*ile secrete0
" 7aria 7ontessori a ela(orat metoda didactic care i poart numele -i care a fost propa%at de %ocietatea .eosofic a
/elenei 1etrovna )lavatsRK, societate la care 7ontessori era afiliat (conform 2en5 8u5non Il .eosofismo = .eosofismul,
Torino, .rRtos, !G"L, vol ++, p J"!$0
G 1ierre 7ariel 0e societ` segrete c"e dominano il mondo = %ocietile secrete care domin lumea, 4loren*a, Iallec'i,
!GLM, p J" -i 2iovanni ,mos 666, cit0, p !M&J!0
!F Ain (ro-ura Nan ,mos ?omens@8 de OtaRar OdloziliR, 9'ica%o, zec"oslova@ $ational ouncil of ,merica, !G#J0
!! <acTues 7itterand 0a politiWue des franc&ma]ons = ;olitica francmasonilor, 1aris, Sd0 2o(lot, !GLJ, p !G, !F! -i JFO0
!J 1 7ariel, cit0, p JG0
!H 2iovanni ,mos omenio, cit0, prin %rija Dnesco, p !GH0
!# 1au@els -i )er%ier Il matino dei (ag"i = -imineaa (agicienilor, 7ilano, 7ondadori, !G"M, p J"!0
!O 2iovanni ,mos omenio, cit0, p !G#0
!M 1rin asemnarea lui /ristos cu /ermes Trisme%istus apare clar prezen*a %ndirii %nostice n su(straturile
;anort"osiei0;ui Trisme%istus, personaj mitic care ar fi trit, dup opinia %nosticilor, n 3%ipt, i este atri(uit formula ceea
ce este sus la fel cu ceea ce este 1os i ceea ce este 1os la fel cu ceea ce este n nalt, prin miracolele unei unice (ari 'pere
(.leandrian %toria de la filosofia occulta = Istoria filosofiei oculte, 7ilano, 7ondadori, !G"#, p #J$0Ci totu-i, cre-tinii au
formularea precum n cer aa i pe pm!nt000
!L 2iovanni ,mos omenio, cit0, p !GO0
!" +dem, p !GM0
!G +dem, p !GM, JFF0
JF +dem, p J!J0
J! +dem, p !GM0
JJ / 9oston 0a con1uration des Illumin*s = on1uraia Iluminailor, cit0, p XI+++0
JH 2iovanni ,mos omenio, cit0, p JF!0
J# -avid 5en&2urion in its o7n 7ords = -avid 5en&2urion prin propriile cuvinte, Ne@ QorR, .mran Auc'ovnK, 1opular
;i(rarK, !GM", p !FG&!!F0
JO ?e ocupa de finan*ele re%elui .lfons al I&lea al 1ortu%aliei, respectiv ale lui 4erdinand 9atolicul04u%rit din ?pania va
muri la Iene*ia03ste actual dar -i interesant o profe*ie de&a lui: !nd (esia va veni D666E va restitui evreilor sceptrul regal
al lumii D666E6-ar acea epoc va fi precedat de un mare rz#oi n care dou treimi din populaie va pieri (.u%usto
JJ
2o'lin% 0Ce#reo talmudista = Evreul talmudist, 2oma, ;6idea di 2oma, s d, p J!$0
JM 1 Iirion 0CEurope apr+s sa derni+re c"ance, son destin = Europa dupa ultima ei ans, destinul ei, ?aint&95n5r5, Sd0
1ierre T5Tui, !G"#, p !M&!"0
JL Tre(uie men*ionat c una din condi*iile de&a intra -i de&a face parte din >orld ouncil of "urc"es = onsiliul
(ondial al 5isericilor, cu sediul la 8eneva, care astzi reune-te peste HHF de (iserici din !JF de *ri, const n
demonstrarea din partea (isericii candidate, c are un caracter naional0
J" <acTues )reKer ,rcanes %olaire = ,rcanele %olare, 1aris, Sd0 Ae la 9olom(e, !GOG, citat n 10 Iirion 5ientMt666, cit0, p
!"J0
JG 7ason care, n !""L, a fost iniiatorul, din cele declarate c'iar de el, unei lim(i interna*ionale numite esperanto0=n
!GOL, Dnesco decide s atri(uie titlul de 5inefctor al <manitii unui anumit numr de personalit*i01rintre ei, -i doctorul
;ud@iR ;ejzer Wamen'of, medic -i filolo% evreu de ori%ini poloneze, care a trit ntre !"OG -i !G!L0?im(olul cercurilor
esperantiste era o stea verde cu cinci vrfuri, em(lema umanismului ini*iatic0
HF Ain Q 7oncom(le 0Cirr*sisti#le expansion666, cit0, p O!0
H! ?alvatore 4arina Il li#ro dei rituali del )ito %cozzese ,ntico ed ,ccettato = (anualul ritualurilor )itului %coian ,ntic
i ,cceptat, 2oma, 1iccinelli, !G#M, p HFL04arina (n italian farina nseamn fin$ a fost mason de %rad HH n 2?..0
HJ 9onform Dm(erto 8orel 1orciatti (%rad HH n 2?..$ %im#ologia massonica62radi scozzesi = %im#ologia masonic6
2rade scoiene, 2oma, .tan\r, !G#", p !OJ0
HH 9itatele sunt etrase din 0a ontre&Enc8clop*die = ontra&Enciclopedia, pu(licat n numrul ##L&##" ale 0ectures
/ran]aises = 0ecturi /ranceze0
H# Iezi ^sprit et 3ie = %pirit i 3ia, revist vatolic francez, numrul din !H mai !GGH0
CAPITOLUL ;G SPRE SECOLUL LUMINILOR MASONERIA I RODAKCRUCE
?e poate spune, fr a %re-i, c influen*a rozacrucian n masonerie a fost profund -i de durat0Ci astzi, n afar
de ritualul pentru ini*ierea n %radul !" al 2?.., ea se manifest:
! n camera de reflecie a tuturor lojilor, unde, pe peretele dinspre nord, apare scris 3I.)I'0 = 3isita Interiora .errae
)ectificando Invenies 'ccultum 0apidem = viziteaz interiorul pm!ntului i rectific!nd vei gsi piatra ocult (!$ spre care
este condus neofitul, fiind deviza vec'ilor rozacrucieni alc'imi-ti, ca o invita*ie la descoperirea esen*ei propriului suflet (J$0
J prin adoptarea ideolo%iei mesianice con*inut n ;anort"osia lui 9omenius din partea or%aniza*iilor interna*ionale
precum, OND, Dnesco, etc0
3ste lucru -tiut c masoneria speculativ actual a vzut, n mod oficial, lumina la J# iunie !L!L, n ziua de %f6
Ioan Evang"elistul, la ;ondra0+at cum caracteriza aceast natere un document rezervat %radelor nalte, aprut dup al ++&
lea rz(oi mondial, la 4loren*a: $aturalistul rozacrucian Nean ."*op"ile -esaguliers i Names ,nderson Dministru
protestantE mpreun cu alte persoane, au convocat la J4 iunie 1Y1Y, la 0ondra, pe mem#rii celor patru lo1e operative n
acele vremuri6Aceast reuniune avea ca scop crearea unei fuziuni ntre Fria Masonilor Liberi i Acceptai i
Societatea Alchimist oza!"rucian# d$nd posibilitatea rozacrucienilor s pun la loc si%ur cercetrile lor
alchimice# ideile %nostice i raionaliste# n spatele faadei respectabile a Friei, oferind (asonilor 0i#eri i ,cceptai
avanta1ele pe care doar adepii #ogai, influeni i am#iioi ai )oza&rucii le puteau oferi, vz!ndu&se ca sigur
decadena care amenina antica /rie6,dunarea accept n unanimitate aceast fuziune, (asoneria nsc!ndu&se n urma
acestui compromis, fapt care a dus la dispariia, pentru totdeauna, a B/riei onstructorilorB6:n 1YJV, ,nderson redacta
i fcea s apar Bonstituia (asonilor 0i#eri i ,cceptaiB(J (is$0
-enumirea de Bli#eri i acceptaiB este conservat cu scopul ndeprtrii oricrei suspiciuni referitoare la
scopurile finale ale a#ia aprutei (asonerii6;entru a da impresia c noua (asonerie nu era dec!t continuarea B/riei
(asonilor 0i#eri i ,cceptaiB, titlurile, ceremoniile i particularitile pe care (asoneria le&a primit de la B/ria
onstructorilorB au fost respectate cu rigurozitate6Este acceptat o singur derogareFBmaetriiB vor constitui un grup
separat i distinct fa de BcalfeB6%u# numele de BuceniciB, BcalfeB i BmaetriB, armata gnosticismului pur se lansa n
cucerirea lumii (H$0
(edalion i or masonic, din trecut, aparin!nd gradului 18 al )%,, = ;rincipe
DavalerE al )oza&rucii6%u# compasul desc"is la OKS se afl un pelican cu apte pui n
cui#F Bel se rnete, cu ciocul, pe a#domen, de unde !nesc apte firioare de s!nge,
sim#ol al devotamentului de care, masonul dedicat emanciprii <manitii, tre#uie s
de&a dovad, dedic!ndu&i scopului propus toat vitalitatea lui6%!ngele psrii
sim#olice666nseamn principiul emancipator care informeaz despre scopul social
i politic al gradului (vezi 0a (assoneria = (asoneria, 4loren*a, !G#O, p LO$0;e laturi
se afl arpele care&i muc coada, respectiv coroana du#l de spini60ucrrile gradului
18, conduse de ctre un B;rea&:neleptB, se nc"id ntotdeauna cu Bina )itualicB6
)ozacrucienii se adun n 1urul mesei i B;rea&:neleptulB spuneF B9rana pe care o
vom consuma acum reprezint corpul i s!ngele nostru6/ie ca el s mreasc forele
vieii RB(#$03asul cu p!inea i cupa de vin sunt trecute de la frate la frate dup care revin

JH
la B;rea&:neleptB6,cesta, dup ce a m!ncat o #ucic de p!ine i a #ut o sor#itur de vin, va arunca resturile pe foc,
spun!ndF Bonsummatum EstB & B.otul s&a ndeplinitB (idem$0
1rivitor la esen*a doctrinei, datoria avalerului )ozacrucian este s lupte mpotriva gnosticismului #astard
nc"is n cretinism DcatolicismE care face din credin o Bor#ireB, din speran un BpiedestalB i din caritate BegoismB6
$umai (asoneria deine adevrata religie, gnosticismulZ toate celelalte religii au luat de la (asonerie tot ceea ce putea fi
adevrat6Ele nu au dec!t teorii a#surde i false D666E (O$0:nvtura secret a onductorilor %upremi ai (asoneriei se
poate rezuma astfelF s scoat n eviden toate drepturile omului D666E, revendicarea n numele omului i luarea n posesie
a tuturor acestor drepturiZ privarea de aceste drepturi constituie uzurpare mpotriva creia sunt admise toate mi1loacele de
aciuneZ revelarea , prin orice metode a erorilor i ororilor cretinismului care a fcut Ba#uz de ncredereB6

-ocument pentru uz intern, dactilografiat, cu 191 de pagini, n afara circuitului comercial
editat la /lorena n 194[6onform opiniei monsignorului /lorido 2iantulli %6 N6,
cercettor al fenomenului masonic, acest volum constituie un Bdocument ultra&secret
redactat n euforia renaterii (asoneriei Italiene D666E, destinat 2radelor :nalte
,dministrative ale %ocietiiB (vezi 0Cessenza della (asoneria ItalianaF il naturalismo &
Esena (asoneriei Italiene = naturalismul, de acela-i 8iantulli, 4loren*a, 1ucci 9ipriani
Editore, 19YV, p 4OE6




(asoneria, care nu este dec!t o revoluie n plin aciune, o conspiraie permanent mpotriva despotismului
politic i religios, nu i&a atri#uit singur sim#olurile, dup cum fac preoii s principii n societateZ oricum principii i
preoii, neput!nd nfr!nge BInstituiaB ostil lor dar i temut pentru organizarea ei, vor ncerca, n epoci diferite D666E s
adere la (asonerie i s introduc uzane, costume, formule, titluri, legende care s falsifice spiritul BInstituieiB i care,
n loc s favorizeze doctrinele li#erale i democratice, ar fi dezvoltat mai degra# tendine religioase i aristocratice6:n
faa acestor pericole, Bcapii (asonerieiB au str!ns legturile ntre adevraii frai, dorind s se asigure, dac nu de
protecie, cel puin de toleran din partea BputernicilorB lumiiF BmaetriiB i vor lsa pe BputerniciB s participe la
lucrrile BatelieruluiB unde va fi dezvluit doar ceea ce este oportun de dezvluit63z!nd astfel transformarea (asoneriei
ntr&o societate oarecare, n aparen fr importan, ar fi crezut c, n realitate, religia i politica erau a#sente6,semenea
paradox n faa cruia se aflau BputerniciiB a devenit ca un vl su# care (asoneria poate aciona oriunde, n um#r i n
secret, spre a duce la ndeplinire adevratele i su#limele scopuri (M$0?copuri ntre care se poate re%si -i ocultismul, cel
pu*in dup tonurile nflcrate ale unui cronicar de ran% nalt al 7asoneriei, %radul HH] <aime .Kala 1once, mem(ru activ al
%upremului onsiliu al (exicului, ntr&o carte, numai pentru masoni i clerici cu orizonturi foarte ample (n%ro-area
literelor vine din tetul ori%inal$: &umele de ocultism provine din latin ' occultus ' care nu se vede6Este tiina care
studiaz misterele naturii i dezvoltarea puterilor psi"ice latente n om6'cultismul reprezint un amalgam de cunotiine i
metode, precum ma%netismul, %noza, cabala, teosofia, oza!"rucianismul, etc, totul, n mod evident, din punct de vedere
speculativ6:n prezent, operative, avem ma%ia, astrolo%ia, alchimia, (o%a, inclusiv fenomenele psi"ofizice precum
spiritismul i alte desfurri, nt$mplri,considerate ca parte esenial a paranormalului, precumF clarviziunea,
clarauzul, dia%nosticarea i tratamentul la distan, amprenta ener%etic a m$inilor, cu scopul studierii lor, a explicrii,
respectiv de ptrundere a secretelor lor6-in moment ce nu este posi#il s fie definite prin mi1loacele naturale, cunoscute
sau tiinifice, tiina actual dedic o parte din timpul ei acestora printr&o nou ramur, numit Bparapsi"ologieB, care
nu este altceva dec!t o nou denumire tiinific a ocultismului, pentru a nu provoca frica n oameni6
)n mod clar# ocultismul este tiina care se dedic studiului fenomenelor e*tra!senzoriale# cu o referire
special la acele fapte la care le%ile naturii i ale tiinei# cunoscute i aplicate de toi# nu se aplic# dar ale cror cauze
sunt un mister pentru cei care nu au aflat marele secret al naturii6Este necesar de luat n seam c tiinele oculte nu
sunt imaginare, dup cum sunt descrise de enciclopediile comune6Sunt reale i adevrate# dar e*trem de alarmante i
periculoase n m$inile celor care nu tiu s le foloseasc6Ele a1ut la nvarea utilizrii secretelor naturii pentru a mri
facultile latente ale omului, lucru care&l pune ntr&un avanta1 nedrept n relaie cu cei mai netiutori pe aceast tem6
+cultismul consider viaa care se manifest prin formele ei multiple# n timp ce tiina studiaz numai aparena fizic
e*terioar D666E6-ac ocultistul, n loc s pun n serviciul umanitii cunotiinele sale, fora voinei sale, cu umilin i
a#negaie, lucr!nd cu un ideal moral ridicat, o face n sc"im# pentru un profit propriu, din egoism, se transform ntr&un
inamic teri#il al umanitii at!ta timp c!t cunotiinele i puterile do#!ndite l situeaz deasupra oricrei persoane,
oarecare, din viaa de zi cu cu zi6+ricine dorete s se foloseasc de ocultism fr o cunoatere profund a motivelor
filosofice ale puterilor citate# se aseamn cu o rachet nuclear# lansat# dar fr a avea un adversar precis,Luai
aminte la -itler i la al ..!lea rzboi mondial (L$0
1once nu ea%ereaz -i nici nu %lorific, limitndu&se doar s repete mesajul ela(orat -i pus n practic de
mae-trii care au fost naintea lui03ste -i cazul lui .l(ert 1iRe maim somitate n -tiin*ele oculte, din 7asonerie care, n
nv*turile care stau la (aza acestei societ*i (creia i place s apar -i s fie vzut ca o societate filantropic$, rezerv
J#
un loc principal ma%iei03 (ine de meditat la aceste cuvinte: :nvtura fundamental exprimat n mod voalat n
B)evelaieB este transmis n timp prin a#ala sacerdoilor lui Israel6-octrina ca#alistic, care era i dogma magilor i a
lui 9ermes, este coninut n B%ep"er Hetsira"B, n B4o"arB i n B.almudB D666E6(agia este magic prin ea nsi, precum
matematica, care este tiina exact a naturii i a legilor ei6Ma%ia a reunit n ea sin%ur diverse coli filosofice#
recunosc$ndu!se n reli%ia "/L0. F11 2/ 3/4/AL1 i a /5/&0L0.,Ea reconciliaz perfect i incontesta#il
termeni care la prima vedere par opui ntre eiF credin i raiune, tiin i religie, autoritate i li#ertate6;rintre altele ,
d minii umane un instrument de cercetare speculativ i spiritual, riguros ca matematica i garant, nsi, al
matematicii6
,stfel, exist un ,5%'0<. = ca termen limit al inteligenei i al )E-I$PEI6%uprema raiune nu a lsat ca
spiritul ovitor al g!ndirii umane s #!1#!ie printre incertitudini6/*ist un adevr incontestabil i o metod care nu d
%re pentru a a6un%e la ea,"ei care o accept ca pe o re%ul pot da voinei lor o putere suveran care i va face
stp$nitorii tuturor lucrurilor i a tuturor spiritelor pele%rine 7care umbl ncoace i!ncolo# fr lo%ic8# i va face
6udectorii i stp$nii lumii6 D666E.radiia d magilor titlul de )E2E, pentru c iniierea n magie constituie o adevrat
regalitate i marea art a magilor este definit de toi adepii drept ,).a )E2,0a = ,)% )E2I,, )E2,.<0 sau
I(;E)I<0 %/b$., %,$.<( )E2$<( ("$0+at un om care -tia ce spune0Dn alt maniacBAac da, tre(uie considerat c
ocupa o pozi*ie destul de important0
AG MARTINEDISM I MARTINISM
=n secolul al XI+++&lea, <acTues 7artinez de 1asTuallK (!LJL&!LL#$, rozacrucian (G$ israelit portu%'ez, destul de
versat n -tiin*ele oculte, dup ce a nfiin*at Ordinul 9avalerilor .le-i 9o'en (!F$, ela(oreaz o doctrin proprie pe care o
face cunoscut prin lucrarea numit .ratatul despre )eintegrarea /iinelor (!!$0

Em#lema B'rdinului avalerilor ,lei o"enB0
.cea doctrin, cunoscut su( numele de martinezism, era un amestec ne(ulos de ca(al,
ma%ie, teur%ie (!J$, cu influen*e din filosofia %reac, platonian, ezoterism oriental, care
constituie un sistem %nostic conver%ent ctre un cre-tinism iudaizant, cu scopul declarat de
reconducere a adeptului la starea de om&zeu, conform canoanelor %nostice0.ceste idei au fost
reluate de ctre ;ouis&9laude de ?aint&7artin (!L#H&!"FH$, imediat dup ce a fost ini*iat n
aceast doctrin, n !LM"02efuznd partea teur%ic (acceptat, n sc'im( de ctre <ean
)aptiste Nillermoz, !LHF&!"H#, elev al lui 7artinez$, ?aint&7artin a(andoneaz
martinezismul pentru a ela(ora un corpus doctrinal propriu, corpus con*inut n diferite scrieri0
?aint&7artin afirma c, -i dup cderea primar, oamenii au conservat o (untate de fond, ca depozitari ai le%ilor
naturale0;a un anumit punct -i nu se eplic din ce motiv oamenii ar fi con-tientizat prezen*a n ei n-i-i a (inelui -i a
rului, fapt care comporta o or%anizare social, un %uvern, o politic ale cror interac*iuni erau (din cele sus*inute de ?aint&
7artin$ independente de voin*a uman, depinznd de&o nu prea (ine eplicat natur a lucrurilor09ontinund n aceast
lo%ic, el sus*inea c suveranitatea popoarelor constituie neputina lor, unde istoria naiunilor este un fel de esut viu i
mo#il n care ;)'3I-E$P, veg"eaz fr ntrerupere la 1ustiia etern0Dn re%im astfel conceput a fost denumit de ?aint&
7artin teocraie (capa(il$ n antitez cu democraie ca epresie a suveranit*ii populare (dar neputincioas$01e aceste
(aze el sta(ile-te e%alitatea dintre orice form de %uvernmnt0=n locul adevra*ilor conductori ai na*iunilor s&ar fi aflat
omisarii -ivini (mai erau -i ni-te omisari ai ;oporului, odat$, identici cu oamenii dar diferen*ia*i de ace-tia prin
superioritatea dotrii i iluminrii lor0Ci n fa*a lor, su#1ugai, tre#uie s se nc"ine popoarele, din cauza caracteristicilor i
dorinelor acestora0?aint&7artin a fost ostil papatului -i imperiului, salutnd )evoluia /rancez ca pe o manifestare a
;rovidenei care ar fi dus la instaurarea teocraiei, unicul re%im capa(il s unifice, conform doctrinelor lui, societatea0
Aoctrina teocraiei s&a propa%at mai ales prin scrierile %ermanului <o'ann 8eor% ?c'@arz, respectiv prin contele mason
<osep' 7arie de 7aistre (!H$ care vedea n ?aint&7artin pe cel mai instruit, cel mai nelept i cel mai elegant dintre
teozofi (!#$0Aup !L"O, aceast doctrin a stat la (aza societ*ilor cu anumit specific din 2usia, dup ce s&a rspndit n
rndurile elitei culturale su( denumirea de cretinism transcedental (!O$0
=n realitate, Ordinul 7artinist propriu&zis, a fost creat (c'iar dac se face referire
la ?aint&7artin$ la 1aris, n !""#, de ctre marc'izul ?tanislas de 8uaita, !"M!&
!"GL, ma%ician rozacrucian care a creat Ordinul 9a(alistic al 2oza&9rucii,
rezervat doar %radelor nalte din Ordinul 7artinist0Ae 8uaita, care a fost autor
al unor lucrri cu titlul .emplul %atanei, urs de Ltiine 'culte, "eia (agiei
$egre, Larpele 2enezei (!M$ a murit la HM de ani din cauza dro%urilor, locul lui
fiind luat de ctre prietenul su 85rard 3ncausse cunoscut mai de%ra( cu
apelativul de magul ;apus (!"MO&!G!M$, asupra cruia de 8uaita eercitase o
influen* enorm0Aiscipol (n afara lui de 8uaita$ -i a lui 1'ilippe de ;Kon, 1apus
era dotat cu o inteli%en* ie-it din comun care i&a permis s ela(oreze o sintez
Em#lema 'rdinului (artinist a numeroaselor curente ezoterico&oculte ale vremii, sintez care nc are
rezonan*e n lumea modern09irotonisit episcop al nou&aprutei 5iserici 2nostice de ctre 3alentin al II&lea (alias <ules
Aoinel, !"#J&!GFJ$, 1apus a devenit %uperior $ecunoscut al 7artinismului n !""J, a aderat la ?ocietatea Teozofic de
care s&a desprins n !"GF, pentru a pune (azele, n !"G!, unui nou curent n martinism0=n !"ML lea% o strns prietenie cu
?aint&Qves d6.lveKdre, care vede n 1apus maestrul su intelectual0
JO
Aespre 1apus, documentatul -ictionnaire de la /ranc&(a]onnerie a scris: mag desv!rit,
era grafolog, a fcut profeii despre viitorul )usiei, a fcut evocri n prezena
suveranilor, a transmis puteri i a scris c!te puin din toate D666E (!L$0

)G (OCTRINA MARTINIST'
9e poate fi martinismulB9arlo 8entile, %uperior $ecunoscut -i teozof martinist,
afirma c martinismul este un ordin iluministic ce asigur legtura ntre masonerie i
lumea spiritual ocult, iar originea este, n mod normal, rozacrucian (!"$0=ntr&un alt
articol (!G$ adu%a c la (aza martinismului st o parte din dorina fundamental a omului
de&a se reintegra n esena lui divin (JF$01apus, n lucrarea lui (artin*sisme,
>illermosisme, (artinisme et /ranc&(a]onnerie (J!$, o lucrare clasic cunoscut tuturor
celor interesa*i, reliefeaz diferen*a ntre societ*ile iluministice ntre care -i face loc -i
martinismul -i masonerie: %ocietatea iluminailor este legat de lumea invizi#il prin unul
sau mai muli conductori6;rincipiul de existen i de durat n timp a1unge la nivele
supra&umane6%ocietatea masonilor nu este legat cu nimic de invizi#il666 -eci nu se poate
sta#ili o paralel ntre iluminatism = ca centru superior de studii ermetice, i masonerie = ca
centru inferior de conservare, rezervat de#utanilor D666E0=n !GJ! apare (anifestul 'rdinului (artinist care, adu%ndu&se
(anifestului %uperiorilor $ecunoscui din !LGH, declar, n mod oficial, scopul martinismului: Instaurarea pe suprafaa
pm!ntului a unei B,sociaii a tuturor IntereselorB, o B/ederaie a tuturor $aiunilorB, o B,lian a tuturor ultelorB i o
B%olidaritate <niversalB0
3ste acela-i concept, eprimat n termeni mai pu*ini ermetici
care reflect etrem de (ine doctrina lui 9omenius, ca o
continuitate a milenarismului %nostic: 3a veni o zi spune
Aoctrina 8nostic n care se va surpa falsa ordine social
politic, economic i etic care astzi suprim i ofenseaz
demnitatea existenei umane6ei care vor determina aceast
cdere, aceast nlturare a (inciunii, vor fi oamenii
nii atunci c!nd B%piritul %f!nt al lui 9ristosB i va
ncepe aciunea lui colectiv6Li pe ruinele falsei ordini se va
sta#ili definitiv adevrata ordine, B)egatul lui -umnezeuB
pe pm!nt, ceea ce va constitui ndeplinirea Marii +pere
terestre6,#ia atunci lumea va fi armonioas i #un D666E6$u
vor fi precum astzi, o sut sau dou sute de #iserici rivale,
ci doar o singur Mare 9iseric 0niversal a tuturor
oamenilor, adunai n eli%ia 0nic, i va fi doar 0nul
singur cel care acum se ascunde n diversele culte su#
diversele formule dogmatice (JJ$0 Ne aflm n fa*a
dorin*ei arztoare a lui 9omenius pentru o sin%ur reli%ie,
-e la st!nga la dreapt, ;apus, (arc 9aven 666 aflat su( o sin%ur conducere, dorin* eprimat prin
cuvinte ini*iatice, n termeni am(i%ui -i ermetici, n care semnifica*iile sunt altele dect cele cunoscute n mod o(i-nuit:
%f!ntul -u" nu ar mai fi parte din .rinitate , ci mai de%ra( o nu prea (ine definit :nelepciune care&l ilumineaz -i&l
sus*ine n nfptuirea operei lui pe omisarul -ivin al lui 1asTuallK, sau /ilosoful $ecunoscut al lui ?aint&7artin> nici
/ristos nu mai este (aestrul -ivin al cre-tinismului, %alvatorul oamenilor, ci o specie de tratat de alian care realizeaz
oincidentia 'ppositorum dintre cre-tinismul transcendent, do%matic, tradi*ional, -i un umanism laic, prin transmutarea
alc"imic de la starea material la cea divin0 9ristos al martini-tilor este un om ca to*i ceilal*i, un model care prin iluminri
succesive a reu-it s devin divin, prototip al (arii 'pere , care vede metalul cel mai ordinar (sim(olizat de umanitatea n
adormire$ transformndu&se n aur (umanitatea ridicat la ran% divin$0 9ristosul martinist va realiza, pe ln% altele, sinteza
dintre orice lucru opus, dnd na-tere unui cre-tinism nou, sincretist -i totalizant n care noua reli%ie -i va pune propriile
(aze n stat0 )egatul lui -umnezeu va coincide atunci cu ,dam ?admon &ul ca(ali-tilor evrei, cu umanitatea reintegrat prin
triumful %inar"iei realizat prin fuzionarea ntr&o conducere restrns a celor dou puteri, cea reli%ioas, respectiv cea
politic (JH$0
3ste necesar o mic parantez02ndurile su(liniate sunt preluate din tetul ori%inal -i reprezint lamentarea
autorului la cum va decdea )iserica0Aar respectivul autor nu ia n considerare un fapt care st n mi1locul 5isericii0Ie*i
vedea n continuare cteva foto%rafii, realizate ntr&o catedral iezuit din 2oma (tocmai cei care&-i propuneau s apere
cretinismul cu orice pre*, fa* de orice amenin*are$0+ma%inile sunt pro(a tan%i(il a realizrii 5isericii <niversale su(
conducerea unui 9ristosVB, )ege al 0umiiVB O concluzie st undeva, pe aproape: poate c 5iserica se adreseaz oamenilor
simpli, iar masoneria, poate, c se adreseaz oamenilor cu o anumit Bcondiie intelectualB6Li poate c de mult timp se
tia cum vor decurge evenimentele, ctre scopul comun, i al B)eligieiB i al B(asonerieiB6 Ain partea mea, Las, ,ici cu
u,a Ei ,ici cu alta0
JM

JL
CG MSTRICTA O)SER*AREM I
MARTINISMUL
;a sfr-itul secolului al XI+++&lea,
mare parte din elita european, intelectual
-i social, era impre%nat de tendine
anticlericale -i pe aceste (aze a fost
posi(il apari*ia 7asoneriei n ziua
solsti*iului de var a anului !L!L, ca
instrument care nu se mai adresa anumitor
cercuri doctrinare, nelepilor precum &
,cademia )enaterii, sau cenaclurilor
secolului al XI++&lea, ci -i elitelor0 9u
ajutorul 7asoneriei ideile propa%andistice
-i vor mri intensitatea ajun%nd la popor
su( form de sute de societi de lectur
care ve%'eau la difuzarea ideilor masonice0
4oarte curnd se trecu de la cercurile
politice rezervate anumitor cate%orii
sociale la ideea infiltrrii n popor, vzut
prin conceptul de mas,n ac*iunea
mpotriva .ronului care nu putea fi n*eles
ca separat de ,ltar0
1rintre principalele societ*i de
inspira*ie mistico&ezoteric care n acea
perioad colciau prin 3uropa se numr -i
%ocietatea )oza&rucii .emplare, cunoscu&
t -i su( denumirea de %tricta '#servare
.emplar, care -i sus*inea descenden*a direct din avalerii .emplari, considerndu&se pstrtoarea tradi*iilor lor, dar
cercettorii de astzi sunt de acord c aceste afirma*ii sunt nefondate (J#$0%tricta '#servare era un sistem masonic
pan%ermanic, dedicat %radelor nalte, fiind fondat de (aronul Earl 8oett'el von /und (!LJJ&!LLM$ -i a atins apo%eul
activit*ii spre !LO!0Ion /und, una din marile fi%uri ale masoneriei %ermane face din %tricta '#servare un scop n via*, -i
nu dup mult timp, %tricta '#servare se va afirma n societatea cult %erman ca una din mi-crile cele mai numeroase, dar
-i cele mai importante (JO$0;a ,dunarea (asonic de la Nil'elms(ad (JM$ din !L"J, se putea (aza pe zece prin*i
conductori, afilia*i -i condu-i de (arele (aestru, principele 4erdinand, duce de )runs@icR0;a %tricta '#servare era
afiliat -i prin*ul 9arol de /essen, mem(ru al +lumina*ilor din )avaria, al crui nume apare -i printre cei ai finan*atorilor
on1uraiei Egalilor din !LGM0
,lte sim#oluri ale 'rdinului (artinist0
O aten*ie aparte tre(uie acordat lui <o'ann 9ristop' von N^lner
(!LHJ&!"FF$, pastor luteran, (devenit ministru al cultelor pe timpul lui
4rederic Nil'elm al ++&lea$, rozacrucian, mem(ru al %trictei '#servri (JL$,
care n !LG! a fost ales (are (aestru al 0o1ei $aionale = (am a 2ermaniei
& , elor .rei 2lo#uri0Ion N^lner a fost cel care l&a ini*iat pe 4rederic
Nil'elm al ++&lea n evocarea spiritelor, prin -edin*ele de ma%ie *inute la
castelul din 9'arlottem(ur%0%tricta '#servare rezerva adep*ilor de %rade superioare, titluri cavalere-ti0.stfel, ultimul %rad,
cel de avaler al .emplului nsemna c'iar a(andonarea propriului nume pentru a lua un nume de #tlie, compus din
termenul EI<E% la care se adu%a -i un atri(ut 'eraldic: de eemplu, EWues ad Eremo = EWues al ,na"oretului ca n cazul
lui <ean&)aptiste Nillermoz, unul din masonii cei mai convin-i ai secolului (o analo%ie la sc'im(area numelui cu o anumit
titulatur, poate fi considerat -i o(iceiul (ritanic al numirii lorzilor$0Dltimul %rad, de avaler al .emplului nu se va pierde,
ci se va amesteca cu diverse alte rituri, printre care, cel mai important, )itul %coian ,ntic i ,cceptat l are ca fiind al HF_&
lea %rad avaler ?ados" (@ados" nseamn pur dar -i pedepsitor08ndi*i&v la cine a aprut n !G"G, ca din neant, pentru
a&l pedepsi pe 9eau-escu pentru nesupunerea fa* de or%anismele financiare mondiale BBB$0
.cest %rad, proclamat al rz#unrii, era astfel eplicat de ctre 1apus, la acea vreme conductor al %upremului
onsiliu al 'rdinului (artinist: (arele apitol al (asoneriei, fondat n secolul al AIII&lea, a fost constituit su#
BtemplariB, mem#rii lor cei mai nali n grad fiind animai de dorina de&al rz#una pe NacWues 5urgundus de (ola8 i
camarazii lui care au fost asasinai, victime a dou puteri tiranice care se numeau ('$,)9IE i ;,;,. (J"$0Ci istoricul
7asoneriei, ?er%e /utin, ntr&o manier mai pu*in eplicit, dar cu mai multe conota*ii, trateaz despre acest ar%ument: Li
c!te alte nt!mplri nelinititoare n ;aris, n vara anului 1Y9JR(ai ales alegerea aceluiai turn, al B.empluluiB ca
nc"isoare pentru familia regal6Era ntr&adevr o nt!mplare ncarcerarea ultimului ultimului descendent al lui /ilip cel
/rumos n acea fortrea care a aparinut Bordinului martirizatB, sau o s!ngeroas rz#unare, de dincolo de moarteG
(JG$0
J"
(G SUPERIORII NECUNOSCUJI
%tricta '#servare adopt conceptul martinist de %uperior $ecunoscut, ca o entitate fr o defini*ie precis, dar
dotat cu puteri supranaturale care ar conduce din um(r ordinele -i societile secrete07artinistul 1ierre 7ariel, n lucrarea
lui deja prezentat, i descria astfel: -e fapt (asoneria Dn afar de anumite cazuri de Bgrade nalteB, necunoscute
BfrailorB mai puin avansaiE este anticamera = vesti#ului pentru alte grupuri nc"ise, mai active i mai puternice6;entru
a folosi un termen pitoresc, (asoneria este ca o BcresctorieB6B;escariiB cei mai pricepui tiu s pescuiasc numai petii
cei mari i s&i pun la loc sigur6ine sunt aceti BpescariB, cei care n B%tricta '#servare .emplarB i n B)itul %coian
)ectificatBsunt numii B%uperiorii $ecunoscuiB despre care se vor#ete doar prin 1umti de cuvinte, cu voce 1oas, cu
fric i tremurturi B (HF$03rnesto NKs aduce o eplica*ie sin%ular citnd din cartea contelui de 7ira(eau (onar"ia
;rusian su# /rederic cel (are scris n !L"" n cola(orare cu <aco( 7auvillon: :n acele vremuri spunea vor(ind
despre a doua jumtate a secolului al XI+++&lea toi doreau s devin masoniZ mai ales principii, prinii, regii, toi intrau
n aceast societate (H!$0-ar se pare c nu era posi#il conducerea unei societi aa de numeroase fr devieri de la
doctrin6,tunci aprur, ca i cum ar fi ieit din pm!nt, oameni trimii spuneau ei de necunoscui superiori, dotai cu
putere pentru reformarea ordinelor i pentru resta#ilirea puritii antice (HJ$0
%im#olul martinist al B%uperiorilor $ecunoscuiB0
Dn alt mason, <ean&1iere )aKard, n cartea lui, ne precizeaz natura acestora, definindu&i
existene invizi#ile care, fr corp fizic, transmit puteri DcunotiineE adepilor, ca i n cazul celor
de la 2olden -a7n (HH$0Oricum, prerile sunt mpr*ite01entru naltul ini*iat 2en5 8u5non, i n
acest caz se trateaz numai de oameni vii, care posed anumite faculti transcedentale sau
supranaturale (H#$0Totu-i, este oportun de precizat c titlul de %uperior $ecunoscut, n 7asonerie
are -i un sens reductiv, de acceptare a unui grad particular de iniiere -i (sau$ de autoritate pe ln% alte ordine masonice0
EG RITUL SCOJIAN RECTIFICAT
=n anul mor*ii maestrului su 7artinez de 1asTuallK, <ean )aptiste Nillermoz fonda la ;Kon o ramur nou a
%trictei '#servri .emplare pe care a numit&o avalerii 5inefctori ai %f!ntului 'ra, care mai trziu n timp s&a dizolvat
n )itul %coian )ectificat, n care principiile lui 1asTuallK au fost revzute -i adaptate0Aoctrina esen*ial era transmis
numai adeptului aflat n %radele cele mai nalte, de ;rofet, respectiv de (are ;rofet (cel din urm o(*inut de <osep' de
7aistre$ (HO$0Nillermoz, mai mult dect 1asTuallK, era preocupat de armonizarea practicilor ca#alistice cu dogmele
cretinismului0 =nainte de desc'iderea lucrrilor, n afar de ;salmii (i(lici -i rugciunile sfin*ilor, se recita -i -e
;rofundis, n aa fel nc!t s&i fac pe B;rofeiB s ai# intima convingere c ei sunt adevraii sacerdoi, n contact direct
cu divinitatea unei credine n care clerul cretin reprezenta doar faada extern i decorativ (HM$0=n realitate, >illermoz a
o#inut ca #azele %trictei '#servri .emplare s serveasc nvturilor ,leilor o"en (HL$, n ideea unei continuit*i a
doctrinelor rozacruciene martiniste, respectiv a masoneriei templare, idee consacrat prin ,dunarea (asonic de la
Nil'elms(ad din !L"J0
2evolu*ia 4rancez era aproape -i pro%ramul de la !MFF al rozacrucienilor, fidel transmis timp de un secol, fcea
s se vad luminile unei alte a-ezri politice0+lumina*ii din )avaria, ca (az a $oului 'rdin -i *eseau propria re*ea000

%im#olul gradului VK al )itului %coian, numit i al B2nosticului
%uperiorB prin care se o#inea titlul de Bavaler ?ados"B6Este unul din
cele mai nalte grade sim#olice ale )itului n care iniiatului n
(asonerie i este dezvluit propriul program politic, #azat pe distrugerea
B(onar"ieiB i a B;apatuluiB prin nlocuirea acestora cu ideile
filosofice de B)ealizare material a doctrinelor gnosticeB (H"$0raniul
din mi1loc, mai nalt ca poziie i cu g"irland pe cap, l reprezint pe
(arele (aestru al 'rdinului .emplar = NacWues de (ola8, 1udecat i
condamnat de ctre /ilip cel /rumos Dcraniul cu coroanE, respectiv
de pap Di el cu BcoroanB, dar n dreapta imaginiiE, am#ele cranii mai
1os ca poziie dec!t craniul lui de (ola86,ceasta a fost semnificaia
deteniei lui 0udovic al A3I&lea n .urnul .emplului, ultima vestigie
parizian din 'rdinul .emplarilor, dup cum preciza i revista masonic
B9iramB din noiem#rie&decem#rie 19886;oate avea o semnificaie i
faptul c n cursul iniierii n grad, este sta#ilit o ierar"ie a tiinelor
Bpentru educarea spirituluiB adeptului, pe apte trepte, n urcare6
0ocurile de la #az sunt ocupate de tiinele matematice, de cele fizice,
de tiinele naturale, de psi"ologie i n v!rf sociologia, Bcea mai
complet dintre toate tiinele, cuprinz!nd n ea fizica comportamentelor,
cultura sentimentelor i aciunea masonerieiB (HG$0
NOTEG
! 1iatra ascuns, piatra de temelie sau n sens metaforic adevrul, conform diver-ilor autori din 0a 0i#era (uratoria &
JG
onstructorii DzidariiE 0i#eri, 7ilano, ?u%arco, !GL", p JHF0
J .lain 8uic'ard 0es /ranc&(a]ons = /rancmasonii, 1aris, Sd0 8rasset, !GMG, p #J&#H0
J (is 7asoneria revendic pentru ea ns-i accea-i descenden* cu a corpora*iei zidarilor li(eri care a construit marele
catedrale europene0?e pare c o dat cu afirmarea Dmanismului, terminndu&-i misiunea lor de constructori, ace-tia au
admis n lo1ile lor, locurile n care de&a lun%ul secolelor au pstrat -i transmis mai departe a(ilit*ile lor te'nice, personaje
care nu aveau nici o le%tur cu domeniul construc*iilor, a-a numi*ii acceptai0
H 9itat din 0a (assoneria = (asoneria, 4loren*a, !G#O, p !#&!O0
# ?alvatore 4arina Il li#ro completo dei rituali massonici = (anualul complet al ritualurilor masonice, 8enova, 4ratelli
7elita 3ditori, !G"", p HH#0
O Ain 0a (assoneria = (asoneria, cit0, p MG0
M +dem, p !LL&!L"0
L <aime .Kala 1once Introduccion a la francmasonerca = Introducere n /rancmasonerie, partea a ++&a, ?an ;orenzo No
HL, 9olonia ;os .n%eles 4emenina, +ztapalapa, c0p0 FG"HF, 7eic, A040, 8omez&8omez&/nos0, !G"O, p #G0
" .l(ert 1iRe (orals, -ogma and lausenCs ommentaries & B(orala i -ogmaB i omentariile lui lausen, 4o%%ia,
)asto%i, !G"#, vol I+, p JFO&JFM0
G )ernard ;azare 0Cantis*mitisme, son "istoire et ses causes = ,ntisemitismul, istoria i cauzele lui, 1aris, Sd0 de la
Iieille Taupe, !G"O, p !ML0
!F ^lus = ,leii reprezint o elit care primete semne Dde la divinitateE care i duc pe drumul rencarnrii spre condiia
uman originar, fericit i una cu divinitatea, 3rica <0 7annucci 2li altri lumi = ,lte lumini, 1alermo, ?ellerio 3ditore,
!G"", p MF0
!! .rait* de la )*integration des dtres = .ratat despre )eintegrarea /iinelor, 1aris, Sd0 Traditionelles, !GL#0 1asTuallK
apare dintr&o dat n 1Y[4, ndeplinind o carier de taumaturg i mai ales de teurg, impun!ndu&se imediat ca magician
deplin i teozof dotat cu puteri miraculoase, /enri 9'arles 1uec' %toria delle religioni = Istoria )eligiilor, )ari, ;aterza,
vol +++, !GLL, p MF!0
!J Termen %recesc cu semnifica*ia de fa#ricare de zei -i const n practici ma%ice care, conform doctrinelor
neoplatoniene ale 2ena-terii, ar influen*a divinitatea ntr&un mod ca ea s se poat manifesta sau c'iar ncarna pentru o
scurt perioad de timp0
!H .semenea afirma*ii au strnit comentarii dure din partea catolicilor0Ae 7aistre (!LO#&!"J!$, eponent al
ontrarevoluiei, mason -i martinistV9ercettorii fenomenului masonic nu sunt de acord ntre ei0;5on de 1oncis azul lui
de (aistre ca mason este destul de curios demonstr!nd c n acea epoc existau lo1i cu su#strat cretin prin care multe
persoane ale secolului al A3III&lea i de la nceputul secolului al AIA&lea au fost induse n eroare ( 0a /6F (6F dCapr+ ses
documents secrets = /6F (6Fdin documentele sale secrete, Iouill5, !GLJ,A01040, p ##$0.partenen*a lui de 7aistre la
7asonerie apare (ine documentat n 9arlo 4rancovic' %toria della massoneria in Italia = Istoria (asoneriei n Italia,
4loren*a, ;a Nuova +talia, !GLO, p JOJ&JOH, J"!, HGG notaM, #HF0, respectiv n ?er%e /utin 0a (assoneria = (asoneria,
7ilano, 7ondadori, !GM!, p GM0/ 9oston, n lucrarea lui 0a on1uration des Illumin*s = on1uraia Iluminailor (p X&X+$,
face cunoscut n mod oportun: iniiat n masonerie n 1YYV prin lo1a B0es .rois (ortiersB din "am#*r86B'ratorB al 0o1ii
B0a %incerit*B din acelai ora, n 1YY8 apare ca B(are %acerdotB al B'rdinului (artinist al ,leilor o"enB, dup care
BEWues a /lori#usB al Bavalerilor 5inefctori ai %f!ntului 'raB de inspiraie roza&crucian, i n acelai timp
martinist6Este acelai care apare ca aprtor a teocraiei spirituale i temporale a B%f!ntului %caunB prin cele#ra lui
scriere B-el ;apaB & 181909oston continu citndu&l pe acela-i de 7aistre: la ce #un o religie divin din moment ce Bnoi
am rupt "aina fr custuriB, c adoratorii lui 9ristos, divizai prin interpretarea legilor sfinte, au fcut excese care ar
face s roeasc i ,siaGIslamismul nu are dec!t dou curente DtendineE, cretinismul are cam treizeciRAe 7aistre coincide
c doar (asoneria poate pune reconcilierea n aplicare0Aespre eperien*ele masonice ale lui de 7aistre se poate vedea -i
Aaniel ;i%ou -ictionnaire 666, cit0, p LOG&LMF0
!# / 9 1uec', cit0, p OGM0
!O O loj martinist a fost creat la curtea *arului, fiind frecventat, pe ln% *ar -i *arin, -i de principele EuraRin,
ministrul internelor 1rotopopov -i ministrul justi*iei Ao(rovolsRi, conform < )ordiot <ne main cac"*e dirige = ' m!n
ascuns conduce, 9ond5&sur&Noireau, Sd0 ;a ;i(rairie 4ran`aise, !GLM, p JLJ0
!M 9onform 8astone Ientura .utti gli uomini del (artinismo = .oi oamenii (artinismului, 2oma, .tan\r, !GL", p HL&
nota H0
!L Aaniel ;i%ou -ictionnaire 666, cit0, p G!F0
!" 2evista 0a /enice = ;"oenix&ul, nr !&J, vol +, fe(ruarie&aprilie !G#G, p M -i urmtoarele
!G +dem, c0s0, nr H, p MM0
JF 2ozacrucienii, conform martinistului 8astone Ientura (cit0, p !MF$, sunt realizaii, cei care au cunoscut reintegrarea0
J! 1aris, Sd0 ;ucien 9'amuel, !"GG0
JJ Iincenzo ?oro alias (arsilius, ?uperior Necunoscut, 0a c"iesa del ;aracleto6%tudi sullo gnosticismo = 5iserica lui
;araclet6%tudii despre gnosticism, Todi, .tan\r, !GJJ, p GJ0
JH / 9 1uec' nota ca ?tanislas de 8uaita definea ?inar'ia drept o micare spiritualist care culmina cu regatul lui
-umnezeu (/ 9 1uec', cit0, p MFM$0
J# / 9 1uec', cit0, p OGG0
JO %tricta '#servareB acapar toat masoneria german, reuind s se infiltreze, n mare parte, i n cea francez,
8astone Ientura .emplari e .emplarismo = .emplari i .emplarism, 2oma, .tan\r, p J#, dar -i 2en5 .lleau 9itler et les666 ,
1aris, !GMG, p !FH> / 9 1uec', cit0, p MM!0
JM ,dunare n sensul de ntlnire %eneral a reprezentan*ior diverselor loji, capitole ale unei o(edien*e masonice0
HF
JL 9onform 2en5 .lleau, cit0, p !FJ&!FH -i / 9 1uec', cit0, p MFF0
J" 1apus (artinez de ;asWuall8, 1aris, !"GO, Sd0 9'amuel, p !#F0
JG ?er%e /utin 2overni 'cculti e %ocietU %egrete = 2uverne 'culte i %ocieti %ecrete, 2oma, 7editerranee, !GLH, p
!#M0
HF 1 7ariel, cit0, p H!0
H! 9um s nu fie de mirare efectul 2evolu*iei 4ranceze dac principii, n primul rnd, au trdat mandatul lor punndu&se
pe ei n-i-i dar -i propriile re%ate n minile celor care i&ar fi distrusB 9onform 3rnesto NKs, cit0, p "!, pentru o list
impresionant cu re%ii masoni din 3uropa secolelor al XI+++&lea -i al X+X&lea0
HJ 3rnesto NKs, cit0, p MG&LF0
HH < 1 )aKard 0a /ranc&Nuges de la %ainte 3e"me, 1aris, Sd0 .l(in 7ic'el, !GL!, p !MJ0
H# 2en5 8u5non Il .eosofismo = .eozofismul, cit0, vol +, p OM0
HO / 9 1uec', cit0, p MMJ0
HM 9arlo 4rancovic' %toria della massoneria 666, cit0, p J"L&J""0
HL / 9 1uec', cit0, p MF!0
H" ? 4arina Il li#ro completo dei rituali massonici = (anualul complet al ritualurilor masonice, cit0, p H"J0
HG +dem, p HG"0
CAPITOLUL ?G ASALTUL ASUPRA MTRONULUIM ILUMINAJII (IN )A*ARIA
;a ! mai !LLM, un profesor de doar J" de ani, care preda juris&pruden*a la Dniversitatea +ezuit din +n%olstadt
()avaria$ .dam Neiss'aupt, aduna n jurul lui primii adep*i ai unui nou ordin, numit Illuminati 2ermaniae sau 'rdo
Illuminatorum09a o prim precau*ie, fiecare dintre adep*i a primit un pseudonim0Neiss'aupt -i alesese %partacus (!$,
numele anticului rsculat trac, n timp ce ceilal*i discipoli aveau pseudonimele clasice de: ,N,A n acea vreme
7asse'ausen, .I5E)I< 7erz, ,2,.9'$ )au'of -i %<.') al crui nume real nu se cunoa-te0=n anii urmtori,
ordinul se dezvolt conform modelului cercurilor concentrice, avnd ca mem(ri personaje cu faim din lumea cultural -i
politic a vremii, precum 8oet'e ,5,)I% (J$, /erder -,(,%<% ;'$.I/EA, sau principele 4erdinand de )runs@icR
,,)'$, 7are 7aestru al %trictei '#servri .emplare01rota%oni-ti de prim mrime ai ordinului au fost ?averio W@acR, al
crui nume de #tlie era 4ilippo ?trozzi (H$, sc'im(at ulterior n ,.'$E, dar mai ales (aronul .dolp' 4ranz 4riedric'
;ud@i% von Eni%%e (sau ;9I0'$$, faimos n lumea masonic prin contri(u*ia adus0Numele ales de Illuminati = Iluminai
era de folosin* comun printre %nosticii primelor secole, fiind adoptat ulterior de ctre o sect %erman (pe la !#FF$ care
practica satanismul (#$0
9onform opiniei istoricului francez <ean ;om(ard, numele era de ori%ine mani"eist, desemnnd o sect %nostic
care se proclama iluminat de ctre cer01entru o conectare n mod direct cu aceast tradi*ie, noii iluminai au adoptat era
persan, al crei nceput se afla n anul MHF d /, sta(ilind anul !!#M ca dat de na-tere a ordinului (O$0?im(olul ordinului
era trunc'iul de piramid mpr*it pe !H nivele (M$, peste care veg"ea oc'iul atoatevztor din curentele ezoterice e%iptene0
;a (aza trunc'iului, %ravat cu caractere romane, se afla data fondrii0?im(olul este preluat de ctre 7asonerie dup
trecerea n adormire a ordinului n !L"M, reaprnd n !G!G ca em(lem a )ritis' +srael, o or%aniza*ie puternic, care reia
inten*iile -i destinele sinar'ice ale ilumina*ilor0=n cele din urm, aceea-i piramid va apare -i pe (arele %igiliu al .mericii,
adoptat n mod oficial la JF iunie !L"J -i tiprit n !GHO pe (ancnota de ! dolar0
AG /EISSHAUPT
?&ar fi nscut la M fe(ruarie !L#" la +n%olstadt, ntr&o familie de peda%o%i, ceea ce face pro(a(il o apropiere a lui
de scrierile lui 9omenius0:i face studiile la Ingolstadt i n anul 1YYJ m#rieaz religia, ca profesiune, devenind, trei
ani mai t!rziu, titular al catedrei de drept natural i canonic (L$0?e afirm c Neiss'aupt ar fi fost ini*iat n misterele oculte
e%iptene, n !LL#, de un ne%ustor al <utland, un anume E^lmer, fiind incitat de ctre acesta s pun (azele unei societ*i
secrete, n !LLM ("$, dar al*i autori sus*in, n sc'im(, c Neiss'aupt nu ar fi fost sin%urul fondator al ilumina*ilor, ci a fost
ajutat de cinci evrei: NesselK, trei (anc'eri Aaniel +tzi%, 4riedlander -i 7eKer (G$ -i 7oses 7endelsso'n un evreu
(o%at, traductor i propagator al B-iscursurilorB lui Nean NacWues )ousseau mpotriva dreptului de proprietateZ
B-iscursuriB din care comunismul i&a tras propria inspiraie (!F$0 +potez plauzi(il, mai ales c )ernard ;azare (!"MO&
!GFH$ semnala prezen*a evreilor n anturajul lui Neiss'aupt (!!$01ersonalitate intri%ant,
Neiss'aupt (n foto alturat$ se manifest mai nti ca om al reli%iei, dup aceea ca ateu, -i n cele
din urm ca materialist09u caracter introvertit dar am(i*ios, tenace n urmrirea scopurilor
propuse dar cu stranii caren*e or%anizatorice pn n punctul c doar ntlnirea cu von Eni%%e
(spre !L"F$, a fcut posi(il eliminarea riscului de dizolvare a ordinului0Teoretician al
su(versiunii, Neiss'aupt este ini*iat cu %radul minim n loja 0a ;rudenza din cadrul %trictei
'#servri la " fe(ruarie !LLL, la 7[nc'en04apt paradoal n sine dac se iau n considerare
cuno-tiin*ele masonice profunde, putnd constitui un motiv n decizia lui de spri1inire, n cadrul
(asoneriei, a asociaiei pe care el a creat&o (!J$0
H!

2eprezentare a (ancnotei de un dolar cu trunc'iul de piramid peste care se
afl oc'iul atoatevztor, sim(olul +lumina*ilor din )avaria0Aata %ravat
la (aza piramidei nu reprezint anul nfiin*rii ?tatelor Dnite (dup cum se
crede n mod normal$, ci anul de n*iin*are a respectivului ordin01e ln%
celelalte detalii cunoscute, e-arfa inscrip*ionat aflat su( trunc'iul de
piramid con*ine o evident eroare orto%rafic, introdus pentru ca scrierea
$ovus 'rdo %eclorum s fie compus din !L litere n loc de !"0Ialoarea
sim(olic a numrului !L nseamn lipsa perfeciunii celeste, perfec*iune
reprezentat de numrul !"0,nnuit oeptis nseamn apro# lucrurile
ncepute, adic a celor sta(ilite su( suprave%'erea oc'iului atoatevztor al
7asoneriei (!H$01iramida apare construit din pietre prelucrate (de (arele
,r"itect al <niversului$ care reprezint noua umanitate a ini*ia*ilor, n
contrast cu piatra nelefuit caracteristic a muritorilor de rnd0
Ion Eni%%e sau ;9I0'$ de*inea %rade masonice ridicate n diverse ordine, printre care cel de avaler
.emplar al ?trictei O(servri, respectiv (are ;rofet al 2itului ?co*ian 2ectificat al martinistului Nillermoz09ontinuitatea
este evident000?pirit aventurier, nsetat de ocultism, a 'oinrit ndelun% prin 3uropa nainte s&-i fac intrarea triumfal la
curtea princiar din )avaria03l a fost artizanul or%anizrii perfecte -i a ierar'iei in%enioase teoretizate de ctre Neiss'aupt
pentru ordin, copiind modelul ompaniei lui Isus = Iezuiii01otrivit masonului 8erson, von Eni%%e a fost animat de o ur
profund la adresa cre-tinismului, pn la punctul n care sus*inea pe oriunde treci, seamn discordia (!#$0
)G ORCANIDAREA OR(INULUI
'rdo Illuminatorum a mprumutat de la iezui*i disciplina moral rigid, ca scop pentru formarea n adepi a
acelor nsuiri necesare ducerii la #un sf!rit a ceea ce se propunea de fcut i lu!nd din (asonerie te"nica general a
societilor secrete, conform cruia adeptul este adus la cunotiina doctrinelor puin c!te puin, n msura n care
superiorii secrei din ordin l consider demn Dsau nuE de scopurile finale propuse (!O$0
+nterven*ia lui von Eni%%e (alturat, n foto%rafie, !LOJ&!LGM$ a dus la lr%irea (azelor societ*ii
(avareze prin constituirea unui sistem masonic formida(il, care n pu*ini ani se va fi ntreptruns cu
?tricta O(servare -i cu 2itul ?co*ian 2ectificat, trecnd peste frontierele 8ermaniei -i %sindu&-i
ecou la 1aris, n 3lve*ia, polonia -i 2usia (!M$0:n mai puin de cinci ani sus*inea 7ariel au
devenit stp!nii oculi nu numai ai 5avariei, dar i statelor care au fcut parte din fostul B%acru
Imperiu )omanB (!L$0.cela-i cunoscut dic*ionar al lui Aaniel ;i%ou, citndu&l pe ;e 4orestier ape
care acela-i dic*ionar nu ezita s&l numeasc pro#a#il unul din cei mai #uni istorici ai ordinului,
c"iar dac nu a fost mason D666E "iar dac nu era iniiat, ) 0e /orestier tia, n mod admira#il,
despre ce vor#ete , p L!Fb, fcea cunoscut: Istoricii care au vzut n 'rdinul Iluminailor o main
de rz#oi inventat de un fost elev al iezuiilor, pentru a lupta mpotriva lor cu aceleai arme, nu
s&au nelat prea mult6'rdinul era admira#il adaptat la mentalitatea celor care vroiau s com#at BfanatismulB, inamicii
B)aiunii i ai <manitiiB n #aroca i catolica 5avarie (!"$0=n ianuarie !L"J, ordinul era a-ezat pe diverse %rade, la
rndul lor %rupate pe dou clase: edificiul inferior pre%titor pentru clasa a doua & sau edificiul superior, care cuprindea
adevratele mistere01lecnd de la ordinele inferioare, spre cele superioare, scara ierar'ic a Ordinului +lumina*ilor, era
urmtoarea: ;ostulant sau $eofit, (inerval, Iluminat (inor, Iluminat (a1or, Epopt sau ;reot Iluminat, )egent sau
;rincipe, ;rin Iluminat, (ag = /ilosof -i 'm = )ege01e msur ce nainta pe scara ini*iatic, iluminatul vedea ridicndu&se
vlurile care ascundeau scopul suprem al ordinului: distru%erea societ*ilor, nlocuirea acestora cu o or%anizare fr clase,
fr o alt ierar'ie dect virtutea fiecrui cet*ean0+lumina*ii ajun-i la %radul de Epopt -tiau c ar fi contri(uit la cderea
cre-tinismului -i a re%alit*ii, nlocuite de ateism, respectiv de e%alitarism (!G$0;a %radul de (ag = /ilosof , istoricul mason
?er%e /utin informa c se studia o metafizic panteist, potrivit creia -umnezeu i lumea sunt unul i acelai lucru (JF$0
=n !L"J, ntre prima -i a doua clas, au fost introduse primele trei %rade inferioare ale masoneriei sco*iene care
permiteau ilumina*ilor s devin parte din multitudinea de ordine masonice, dar mai ales s creeze n acest fel, linii moarte
pe care erau parcai cei care erau recunoscu*i ca incapa#ili s urce spre %radele superioare (J!$02en5 ;e 4orestier (!"M"&
!GO!$, %ermanist -i istoric masonic foarte documentat, n lucrarea de diplom Iluminaii din 5avaria i (asoneria
2erman (JJ$, prezentat la 1aris n !G!O, tratnd condi*iile pe care nsu-i Neiss'aupt tre(uia s le ndeplineasc pentru a
ajun%e la %radul de )egent (p HFH&HF#$, scria: mare parte din fora noastr st n secret6:n acest fel, tre#uie s ne
BacoperimB cu numele altor societi60o1ile masonice sunt mi1loacele cele mai comode pentru disimularea scopurilor
noastre nalte, pentru c lumea de1a s&a o#inuit s nu se mai atepte la nimic deose#it din partea ei Da masonerieiE6
$umele societilor, al personalitilor este, printre altele, o excelent BmascB pentru gradele noastre inferioare i n
spatele creia ne putem ascunde dac se afl ceva despre adunrile noastre0?tructura ordinului era cea clasic, dup
modelul cercurilor concentrice0Aup opinia lui )arruel confirmat de /utin cercul interior numra J! de mem(ri, care
la rndul lor ale%eau un onsiliu Interior format din H mem(ri, consiliu care avea o(li%a*ia s&l alea% pe (arele (aestru,
autocrat -i cu puteri depline (JH$0Or%anizarea era tipic societ*ilor secrete revolu*ionare, din %rupuri mici, dispuse n celule
suprapuse, fr contacte ntre ierar'iile de %rad nalt -i cele de %rad inferior, vizndu&se crearea de compartimente ermetice,
foarte utile n cazuri de trdri sau tentative de infiltrare09t despre metodele de lucru, dac ar tre(ui crezut 7ariel, ca n
a", este nevoie s se aran1eze piesele principale n locurile c"eie, la posturile de comand6,stfel, prin osmoz, aceste
HJ
grupuri s poat controla mecanismele cele mai importante ale statului (J#$0Tre(uie adu%at c era nevoie de lini-te -i de
discre*ie: secretul i linitea sunt nsi sufletul ordinului, su%era odul $ovicilor
()arruel$, i adepii erau o#ligai de fiecare dat s nege, at!t apartenena la ordin,
c!t i existena ordinului0

CG (OCTRINA ILUMINIST'
Aoctrina iluminist practicat avea caracter radical ( -i conform le%ii masonice
(triadei$ .ez = ,ntitez = %intez care pe trm politic se rezolva prin alternarea
ciclic 2reapta = onservatorism, St$n%a = ;rogres, "entru = ompromis ntre
cele dou$, cu tendin*e z%omotoase -i compromi*toare (JO$, situndu&se spre
etrema stn%, avnd 2itul ?co*ian la centru, -i sistemele rozacruciene (tip
?tricta O(servare$ la dreapta0+luminatismul proclama continuarea distrugerii
a#uzurilor introduse n organismele sociale, prin cucerirea funciilor pu#lice cu
a1utorul interpuilor, pentru a avea B%tatulB n stp!nire D666E6Iluminatismul indica
Bdreptul de proprietateB ca un prim atentat mpotriva egalitii, respectiv
BguverneleB & unic spri1in al proprietii, ca entiti care atentau la li#ertate ,
DiluminatismulE propun!ndu&se ca eli#erator al popoarelor de su# titania regilor i
a preoilor (JM$09oncept pe care 9ondorcet l eprima cinic prin fraza % g!tuim
ultimul rege cu maele ultimului pap (JL$0
/rontispiciu al unei lucrri a Iluminailor6
=n rest, ce era moral pentru Neiss'auptB +luminatismul ne este altceva dec!t arta care&i nva pe oameni s
devin contieni, s scuture 1ugul stp!nirii, s se simt autonomi i s fac altceva dec!t ceea ce dicteaz principii i
guvernele (J"$0Masonii, spunea Neiss'aupt, trebuie s!i e*ercite autoritatea asupra oamenilor# asupra fiecrui stat#
asupra fiecrei naiuni# fr deosebire de reli%ie# s!i domine fr nici o condiionare e*tern# s!i in unii prin
le%turi durabile# nspir$ndu!i pe toi n acelai spirit# n cea mai mare linite i cu c$t mai mare eficien# conduc$nd
oamenii de pe pm$nt spre acelai ideal,)n intimitatea societilor secrete este nevoie s se nvee cum trebuie pre%tit
opinia(JG$0Aac la acest tet se altur cel care descrie condi*ia uman n ;anort"osia lui 9omanius, nu se pot trece cu
vederea strnsa le%tur care le face s devin o unic concep*ie, o unic (az a 8uvernului 7ondial, %uvern n*eles ca o
dictatur totalitar pentru individ: ori%inile rozacruciene ale ilumina*ilor apar n lumin net, c'iar dac sunt filtrate prin
intermediul ?trictei O(servri0Ci nici nu tre(uie uitat c tocmai aceasta din urm avea printre protectori pe ducele
4erdinand de )runs@icR (HF$, finan*ator al +lumina*ilor -i martinist al 2itului ?co*ian 2ectificat0.ceast continuitate este
descris perfect de cuvintele lui <acTues )ordiot (H!$: :n ideologia Iluminailor se regsete afirmaia martinist a
superioritii societii naturale, nlocuit dup BcdereaB cosmic cu societatea convenional = fantom a adevrului,
pavz inutil n spatele creia s&au ascuns oamenii0Aar pentru resta(ilirea religia raiunii -i starea de natur pur,
1asTuallK preconiza reintegrarea omului cu ajutorul cii active al ocultismului -i al ascezei, n timp ce revolu*ionarul
Neiss'aupt propunea distru%erea or#easc i total a fiecrei structuri sociale existente, c"iar prin recurgerea la violen
(HJ$0
1entru Neiss'aupt, ca -i pentru 9omenius, educa*ia ar fi avut un rol fundamental: /acei educaia accesi#il
tuturor, spunea el, astfel i sentimentul de ncredere reciproc va deveni general6,cum, ncrederea i educaia sunt
suficiente pentru a nu mai fi nevoie de principi i de guverne (HH$0Noutatea introdus de +lumina*i st, poate, n cutarea
pentru ordin de noi forme or%anizatorice cu finalizare ntr&o revolu*ie permanent (concretizat mai nti su( forma
2evolu*iei 4ranceze care datoreaz +lumina*ilor pre%tirea liniilor %enerale -i infiltrarea cu idei socialiste$, /utin
recunoscnd n ace-tia pe fondatorii socialismului modern (H#$, precursori direc*i ai lui )a(euf, )uonarotti, )aRunin,
EropotRin, )lanTui, TrotzRi -i ;enin (HO$09nd 1oli*ia )avarez a descoperit n octom(rie !L"M eisten*a or%aniza*iei,
multe din documentele societ*ii au fost pu(licate din ordinul re%elui )avariei (HM$0;a pu*in timp dup s&a decretat
dizolvarea ordinului recunoscndu&se n el o societate cu scopuri su(versive0Ain documentele %site reie-ea un plan
structurat pe -ase etape:
! a(olirea monar'iei -i a oricrui alt %uvern le%al>
J a(olirea propriet*ii private>
H a(olirea dreptului de mo-tenire privat>
# a(olirea patriotismului -i a onoarei militare>
O a(olirea familiei a cstoriei ca le%tur permanent -i a moralei familiei, permi*ndu&se dragostea li#er, educa*ia
copiilor fiind atri(uit comunit*ii>
M a(olirea oricrei reli%ii (HL$03ste o coinciden* remarca(il, peste LF de ani n timp cu (anifestul lui 7ar, cu
enun*urile socialismului (H"$, sus*intor al unei societ*i laice -i li(ertine, n care individul, redus la entitate anonim -i fr
personalitate, se dizolv n mod panteistic n colectiv, fr nici o responsa(ilitate fa* de el nsu-i -i fa* de ceilal*i0+storicul
american 8arK .llen o(serva: ?arl (arx a fost cooptat de un grup misterios, numit B0iga 'amenilor -repiB pentru a
redacta B(anifestul omunistB, un fel de Batrage gur cascB destinat seducerii populaiei D666E6.ot ceea ce a fcut (arx
cu adevrat a fost adaptarea la tendinele vremii, codificarea n mod exact a programului i principiilor revoluionare
sta#ilite cu aptezeci de ani mai nainte de ctre ,dam >eiss"aupt, fondatorul Iluminailor6E un fapt recunoscut i tiut de
specialitii n astfel de pro#leme c B0iga 'amenilor -repiB nu era dec!t o succesiune a Iluminailor, constr!ni s
dispar n clandestinitate dup ce n 1Y8O i&ar fi demascat ;oliia 5avarez (HG$0
HH
4oarte semnificativ este opinia lui /utin despre o fraz %sit printre adnotrile lui Neiss'aupt: .re#uie s
distrugem totul fr deose#ire, g!ndindu&ne numai la un lucruF c!t mai repede posi#il i n orice fel posi#il (#F$01rincipele
anar'ic 7ic'el .0 )aRunin (!"!#&!"LM$, %radul HJ n (arele 'rient al Italiei, prieten al lui 7azzini, animator al mi-crii
ni'iliste -i comuniste din secolul al X+X&lea, fcndu&se ecoul ;rincipiilor )evoluiei, spunea: -eci, ca necesitate
stringent i pentru 1usteea cauzei, tre#uie s ne dedicm n totalitate dificilei opere de distrugere total, ntr&un ritm
crescut, p!n c!nd nu va mai rm!ne nimic din formele sociale existente D666E62eneraia actual tre#uie s nceap
adevratele revoluii, s sc"im#e de la v!rf p!n la #az condiiile de via social6eea ce semnific c generaia actual
tre#uie s distrug or#ete, de la rdcin, tot ceea ce exist, cu un singur g!ndF totul c!t mai repede posi#il (#!$0
(arx 0enin %talin .rotz@i
(G FINANJAREA
/utin, n lucrarea citat, men*iona c adeptul %radelor superioare din Ordinului +lumina*ilor fr o surs de venit
era su(ven*ionat c'iar de ctre ordin, -i citndu&l pe )arruel (#J$, se poate spune c ordinul dispunea de o re*ea deas de
oameni de ncredere, la distan*e mici unii fa* de al*ii pe teritoriul statelor europene, ntr&un mod n care ace-tia puteau
primi mesajele de la conducere cu o vitez superioar fa* de mijloacele de po-t ale vremii0.pare ca fireasc ntre(area,
-tiind c Neiss'aupt nu dispunea de mari resurse financiare cu toate personajele care %ravitau n jurul lui, totu-i de unde
veneau (aniiB (#H$0/utin lansa ntre(area dar nu se 'azardeaz s dea rspunsuri0.u fost oare +lumina*ii din )avaria
instrumentele mi-crii derivate din alian*a dintre 0o1a :nalt -i :nalta /inan B?e pare c da0.lte surse informeaz c n
acela-i an n care s&a dizolvat (doar aparent$ ompania lui Isus = Iezuiii, n !LLH, finan*istul evreu (avea circa treizeci de
ani la acea vreme$ 7aKer .msc'el )auer, fondatorul dinastiei 2ot'sc'ild, reunea la 4ranRfurt, doisprezece din cei mai mari
reprezentan*i ai lumii (ancare, economice -i -tiin*ifice, informndu&i despre un plan de dominare mondial -i trasnd liniile
directoare (##$0

-ai&mi voie s controlez moneda unei ri sus*inea 7aKer i nu m
intereseaz cine conduce ara (#O$0Ci pentru c unei conspira*ii de a-a
anver%ur i tre(uiau instrumentele adecvate -i mijloacele necesare pentru a o
pune n practic, nu e de mirare c 2ot'sc'ild l&a ales -i la finan*at tocmai pe
Neiss'aupt, care a a-teptat trei ani pn la aplicarea planului0
%alomon )ot"sc"ild6
EG ACJIUNEA ILUMINAJILOR I SUPRA*IEJUIREA LOR
4or*ele puse n aplicare de 2ot'sc'ild prin Neiss'aupt, dac ar fi func*ionat, ar fi dus la pulverizarea
cre-tinismului, respectiv a func*ionrii societ*ilor europene ante&revolu*ionare0=ntrzierea n aplicare s&a datorat mai
de%ra( infiltrrii ideilor +lumina*ilor, n concep*iile celorlalte societ*i n mod capilar -i continuu03ste suficient de luat n
considerare c la ,dunarea = onventul (asonic de la Nil'elms(ad, de ln% 4ranRfurt, dintre !M iulie -i ! septem(rie
!L"J, Neiss'aupt -i von Eni%%e au reu-it, ascunzndu&se n spatele apartenen*ei la o societate cultural -i umanitar
desc'is marelui pu(lic, s se apropie de participan*ii nalt ini*ia*i ai 7asoneriei, s&i informeze despre adevratele scopuri
& radicale -i anar'ice, despre ordin, avnd un rol important n pre%tirea evenimentelor succesive: eea ce s&a nt!mplat
H#
la acest teri#il congres nu va fi cunoscut de lumea ntreag, pentru c i cei care au fost implicai n mod involuntar n
aceast micare, simind pentru prima dat adevratele scopuri ctre care inteau conductorii lor, erau legai prin
1urm!nt s nu spun nimic D666E6Istoricii nu au dat acestui congres importana pe care a avut&o pentru istoria viitoare a
omenirii (#M$01entru sus*inere poate fi adus -i mrturia unui martinist din ;Kon, contele 4ran`ois&/enri de Iirieu,
confirmat de contele /au%@itz (!LOJ&!"H!$, ministru al 1rusiei -i afiliat la ?tricta O(servare Templar0;a ntoarcerea de
la con%res, unde +lumina*ii au triumfat asupra ?trictei O(servri, Iirieu, interpelat de un prieten care&l ntre(a despre ce s&a
discutat, a rspuns: $u v voi revela tragicul adevr6onspiraia e aa de #ine pus la punct c monarhiei i bisericii, le va
fi imposi#il s scape din ncletare (#L$0
2evolu*ia 4rancez a fost opera +lumina*ilorB3ec"iul )egim a czut ajutat din afar sau dinuntruB.pare din ce n
ce mai dificil, n ciuda prejudec*ilor ideolo%ice, s se treac cu vederea tezele complotului> sunt destui de mul*i istoricii
care accept n mod pacific eisten*a unei coneiuni su(terane, a unei ac*iuni eterne concertate, dect sl(iciunea
intrinsec a sistemului0+luminatismul, 7asoneria, crema culturii franceze conver%ente n jaco(inism au constituit motorul
2evolu*iei 4ranceze, -i nu este %re-it dac se afirm c rolul de ppuari l&au avut oamenii lui Neiss'aupt (#"$0+storicul
francez 8aston 7artin, %radul H! al 2?.., autor a dou lucrri n acest domeniu, recuno-tea (#G$: :n aceast transformare
a societii prin idei, (asoneria nu s&a mulumit s&i adapteze principiile la individ6:n mod rapid, ea a ncercat s caute
mi1loacele necesare pentru realizarea acestor idei6Ea a fost adevrata creatoare a acestor fundamente, dar nu al
principiilor, ci ale practicii revoluionare (OF$0Aeclara*ie completat de cea a lui 3rnesto NKs, istoric -i cercettor de drept
interna*ional, mason de la nceputul secolului trecut, care admitea cu sinceritate: D666E nu se greete atunci c!nd se spune c
(asoneria a pregtit micarea formida#il de la 1Y89 (O!$0O ulterioar mrturie este accea a unuia din prota%oni-tii
evenimentelor, masonul 9amillo Aesmoulins (!LM!&!LG!$, care nainte cu pu*in timp nainte s urce pe e-afod conform
principiului c )evoluia i devora proprii fii scria n lucrarea /ragmente din istoria secret a )evoluieiF Bse poate oare
nega c rdcinile )evoluiei /ranceze erau toate de provenien aristocraticG %e poate oare nega cine au fost mainitii
din inima )evoluieiG (OJ$0
Nici .l(ert 1iRe nu ezita s atri(uie 7asoneriei un rol&c'eie: :n secolul al A3III&lea, Iniiaii s&au g!ndit c
sosise momentul, pentru unii = s ntemeieze o nou ierar"ie, pentru alii = s rstoarne autoritile de1a constituite i s
distrug ordinea social, aduc!ndu&i pe toi la nivel de egalitate D666E Inspiratorii, filosofii i conductorii istorici ai
)evoluiei /ranceze au 1urat s aeze coroana re%al i tiara papal pe morm!ntul lui NacWues de (ola8 (OH$0;a toate
acestea se adau% citatul lui )ernard 4ac, strlucit istoric (!"GH&!GL"$ (O#$, care fcea aluzie la anii premer%tori revolu*iei:
Este o for prea mare care s nu&i fi adus contri#uia la cursul evenimentelor i e natural s se vad n (asonerie mama
sau naa revoluiilor care au caracterizat ultimul sfert de secol6Ipoteza era prea adevrat pentru a nu fi luat n seam de
istorici, dar nu din aceast cauz dificil de verificat Ddat fiind c regula istoriei moderne este s se cread doar sursele
scrise i n pro#ele materialeE, ci din faptul c regula (asoneriei const n aplicarea disciplinei secretului n tot ceea ce&o
intereseaz D666E6Idealul unui istoric, de cincizeci de ani ncoace, a fost de&a vedea fr s ncerce s ncerce s neleag
D666E, dar iat o zon unde este imposi#il de&a vedea dac nu se nelege i unde destul de des e nevoie de&a nelege la
prima aluzie, fr s fi vzut vreodat, fr a vedea vreodat D666E6!nd ne aducem aminte de doctrina masonic D666E,
in!ndu&se cont de oameni dec!t de documente, atunci totul se va vedea cu claritate (OO$0
1e durata eilului for*at n 4ran*a, dup controlul 1oli*iei )avareze din
!L"M, Neiss'aupt intr n contact -i cola(oreaz cu intelectualii timpului, n mod
particula cu 9a%liostro0.cum este un fapt cunoscut c prin a sa cele(r 0ettera al
popolo francese = %crisoare ctre poporul francez din J iunie!L"M (scris din
.n%lia$, 9a%liostro era (ine informat despre pre%tirile revolu*ionare n desf-u&
rare (OM$0;ui Neiss'aupt nu i&a fost %reu s&-i lr%easc cercul de prozeli*i:
istoricul .lan ?tan% pretinde c'iar c n !L"", toate cele JMM de loji ale (arelui
'rient al /ranei ar fi fost su( controlul +lumina*ilor (OL$, n timp ce <ean ;om&
(ard aminte-te de&o list dat de ministrul (avarez contele Iiere%%, contelui
;e'r(ac' am(asador imperial la 7[nc'en, n care printre, +lumina*i se numrau
-i urmtoarele personalit*i franceze ale vremii: NecRer, ducele de Orl5ans,
marc'izul ;a 4aKette (O"$, )arnave, ducele Ae ;a 2oc'efoucauld, contele
7ira(eau, T'omas 1aine, 4auc'et, practic, tot statul&ma1or al 2evolu*iei
4ranceze0
Em#lem a gradului VV din )%,,6
Ae partea lui, istoricul ?er%e /utin, o(serva: -ac examinm evenimentele istorice ale )evoluiei /ranceze, fie
cea cunoscut, fie cea secret, putem nt!lni influena cresc!nd a Iluminailor din 5avaria D666E6Este de remarcat c, dei
/rana a fost, de fapt, originea i locul de desfurare a )evoluiei, aceast aciune a fost conceput ca parte dintr&un plan
internaional, la scar european6BExpediia de pedepsireB condus de ctre Iluminaii din 5avaria a a1uns p!n i n
%uedia, unde au avut loc dou evenimente s!ngeroaseF uciderea regelui 2ustav al I3&lea (!O martie !LGJ$ i a lui /ersen,
un no#il suedez, prieten al (ariei ,ntonietta D666E (OG$0+storicul Nesta / Ne(ster (MF$ a crei validitate a studiilor privitoare
la su(versiune a fost recunoscut pu(lic de N0 ?0 9'urc'ill (men*ioneaz editorul vienez ;eopold .lois /offman n
periodicul vienez Nournal de 3ienne$, scris: el care a conceput marele plan de sc"im#are la fa a lumii nu este francezulZ
este o onoare adresat germanului6/rancezul poate reclama onoarea de&a o ncepe, de&a o actualiza duc!nd&o la
consecine extreme D666E62"ilotina, intriga, asasinatele i c"iar cani#alismul D666E6-ar de unde apar ideile iaco#inilor care
decanteaz BuniversaleleB li#ertatea i egalitatea, eliminarea regilor i a principilor = vzui ca simpli tirani, oprimarea
clerului, necesitatea de&a reduce filosofia religioas, lait!motive care aduc aminte de apropierea de IluminaiGD666E$u voi
nceta niciodat s repet c revoluia a fost opera (asoneriei, fiind fcut de ctre intelectuali i de ctre Iluminai0
HO
operta crii lui N )o#inson & B;ro#e ale unui complot mpotriva tuturor
religiilor i guvernelor din EuropaB
Aup dizolvarea ordinului, oficial, Illuminati 2ermaniae -i&au ncetat
activitatea0-ar o(serva 7ariel rezultatul a fost c ordinul a devenit i mai
influent, c"iar mprit n su#uniti, rivale n aparen6&oiunea de disensiune#
care implic rebeliune# ostilitate# nu are nici o valoare pe tr$mul sectelor,2in
motive de strate%ie politic# marile secte# atunci c$nd sunt identificate# prolife!
reaz adesea n alte societi# fr a se putea vorbi de sciziune sau separare,(ai
adaptate ar fi cuvintele preluate din "orticultur, privitoare la reproducerea prin
BaltoireB sau Bmarcota1B (M!$0Dn cunosctor confirma, dac ar mai fi nevoie,
<nicitatea %istemului, care la un nivel superior, tinde s mpace n el nsu-i orice
aparent opozi*ie care apare la un nivel inferior01oate constitui o eplica*ie, de
eemplu, comportamentul masonului <o'ann 1eter 4ranR (!LO#&!"J!$, (MJ$, la
vremea respectiv director al unui cenaclu rozacrucian din 7[nc'en, care a dat
lista cu +lumina*ii lui N^lner, ministru al lui 4rederic Nil'elm al ++&lea0N^lner
conducea -i el roza&rucienii din )erlin, care pe la !LFF au penetrat masoneria
%erman0Ci tot N^lner a fost artizanul campaniei violente mpotriva lui
Neiss'aupt (MH$0Aup acest punct, nu sunt u-or de urmrit semnele lsate de
+lumina*i de&a lun%ul timpului, fiind necesar limitarea la nre%istrarea prezen*ei
ici -i colo0Aup opinia lui ;om(ard (cit0, p J"J$, von Eni%%e -i )a'rdt de /alle ar
fi reconstituit Ordinul n !L"" su( numele de -ie -eutsc"e <nion Dniunea 2erman, supus controlului a JJ de adep*i0
9onform enciclopediei 0arousse du AA&+me si+cle (M#$, 'rdinul s&ar fi reorganizat n secolul al AIA&lea i are sediul la
-resda03ist printre altele, un document discret dar credi(il al primului pre-edinte al ?D. amason cu %radul de "arter
(aster (aestru 3enera#il al lojii ,lexandria nr6 V9 din Iir%inia (MO$, prota%onist de prim ran% al 2evolu*iei .mericane
finan*at -i de (anc'erul /aKm ?olomon (MM$, evreu nscut n 1olonia, la rndul lui mason n ;oja nr0 J din 1'iladelp'iab,
care scriind pastorului 8 N ?nKder, n !LG", spunea:
B)everende, nu era intenia mea s pun la ndoial faptul c doctrina Iluminailor i principiile Naco#inismului
nu s&ar fi extins i n %tatele <nite6-impotriv, nimeni mai mult dec!t mine nu e convins de acest lucru6Ideea pe care
doream s 3&o prezint era c nu credeam c lo1ile francmasonilor din ara noastr ar fi ncercat, ca asociaie, s propage
doctrinele dia#olice ale primilor, respectiv principiile duntoare ale celor din urm, dac ar fi posi#il aceast separare
vreodat6 personaliti au fcut&o, c fondatorul sau intermediarii implicai n nfiinarea societii democratice n
%tatele <nite s&ar fi g!ndit la acest proiect i c ar fi dorit s separe guvernul de propriul popor, e un fapt prea evident
pentru a fi pus la ndoial0
u consideraie, 2eorge >as"ington (ML$0
.pare cu destul claritate c:
& la treisprezece ani de la dizolvarea Ordinului, acesta era puternic reprezentat n ?tatele Dnite, fapt care confirm
eficacitatea sistemului tip vase comunicante, la nivel masonic>
& +lumina*ii au penetrat foarte (ine lojile masonice>
& ace-tia aveau scopuri revolu*ionare (separarea poporului de conductori$>
& identitatea, conform opiniei lui Nas'in%ton, dintre +lumina*i -i <aco(ini, confirm influen*a determinant a acestora n
revolu*iile vremii0?er%e /utin fcea cunoscut c nimeni altul dect Napoleon ar fi o(*inut cel mai nalt %rad al Ordinului
(M"$0+nfluen*a +lumina*ilor apare cu claritate -i n spatele on1uraiei Egalilor, din HF martie !LGM, prin implicarea lui
4ran`ois N0 )a(euf (!LMF&!LGL$ -i a car#onarului 4ilippo 70 )unarotti (!LM!&!"HL$ (MG$, conjura*ie finan*at de principele
9arol de /essen, unul din adep*ii lui Neiss'aupt (LF$> n spatele revoltei -ecem#ritilor Dsau -eca#ritilorE din !"JO din
2usia, -i destul de pro(a(il, n conducerea ar#oneriei0
;iaa )evoluiei cu %'ilotina n func*iune0.stzi,
numit ;lace de la oncorde, a fost martora a !H#H
decapitri, printre care ;udovic al XI+&lea -i
7aria .ntonietta, n !LGJ08'ilotina (care nu apare ca
o inven*ie francez, dat fiind c la Napoli, n !#"L,
era deja folosit$ n 4ran*a primise apelativul de
3duva, acela-i pe care 7asoneria l avea pentru ea
ns-i masonii -i spun /ii 3duvei0?im(ol al unei
ferocit*i etreme, %'ilotina avea (n ritualul maca#ru
cele(rat n fa*a mul*imii dispus n jur, la fel ca
poporul adunat n jurul altarului de sacrificiu, care
avea ca finalitate artarea capului tiat$ o valen*
ma%ic, dat fiind c n acele vremuri apru sim#olul
unei materniti rsturnate = BmoarteaB unui individ
era vzut ca o BnatereB a mulimii (conform
ziarului italian Il 2iornale din JO noiem(rie !G"M$0
,ceeai interpretare a fost fcut de ctre cei loiali /ranei cu ocazia sr#toririi 5icentenarului )evoluiei
/ranceze, dup cum informeaz aceeai surs, dar din JV iulie 1989Z dei voalat, declaraia este reprezentativF BErau
masoni D666E c"iar i oamenii pe care 2uillotin ia ales ca ad1utaniF fa#ricantul german de piane .o#ias %c"mitt, doctorul
HM
parizian 0ouis, care, la nceput, ddu numele g"ilotinei60a ospiciul 5icetre s&au fcut experiene ori#ile6u a1utorul
mainriei infernale i cu scuza pro#rii funcionrii ei, n decem#rie 1Y89 s&au decapitat 1KK de viei vii, n ceea ce n
realitate a fost un sacrificiu iniiatic ctre 4eia )aiune i ctre Existena %uprem6"iar i sutele de no#ili decapitai au
fost victime de sacrificiu, alturi de cei 1[K6KKK de rani masacrai n 3andea, oferii Existenei %upreme, pentru
nlturarea rului i pentru instaurarea v$rstei de aur a )epu#licii0)ealitate recunoscut i de ctre un nalt iniiat $e7
,ge Dcare astzi i gsete din ce n ce mai muli adepiE, El*mire 4olla, care n lucrarea lui B<scite dal (ondo = Ieite
Dsau ar putea fi i imperativul Ieii din666E din 0umeB, (ilano, ,delp"i, 1998, la pag6 4O8, scriaF Ba sociologie a
sacrului, orice alian civil se #azeaz pe o efuziune gratuit i atroce de s!ngeZ )epu#lica i trage fora ei din ritualul
de magie neagr constituit prin decapitarea lui 0udovic al A3I&leaB6Li sociologul israelian Edgar (orin Dpe adevratul
nume Edgar -avid $a"umE recunoate n mod expres c decapitarea lui 0udovic al A3I&lea a fost Bun fel de asasinat
politic, care din punct de vedere moral i 1uridic, nu avea 1ustificareB6BExecutarea = adaug el = apare legitim, c"iar
exemplar n plan ideal, deoarece tre#uie neleas ca un sacrificiu fondator care face trecerea complet a suveranitii de
la monar" = ca drept divin, ctre popor = ca drept umanB (L!$ (+nteresant ritualul sacrificrii lui 9eau-escu VVV$0Execuia
lui 0udovic al A3I&lea nu a fost deci, numai, un asasinat impus de o sentin dat de o minoritate fanatic pentru o
ma1oritate a celor sla#i, ci o adevrat ceremonie iniiatic care a culminat cu sacrificiul uman6,ceeai minoritate a fost
cea care a condus 1ocurile n spatele scenei i despre care, cu o oarecare ndrzneal, dar n mod voalat, Nules (ic"elet,
persona1 cu posi#ile legturi n lumea sectar i luciferin Ddup cum se poate nelege din citirea crii lui B0a %trega =
3r1itoareaB, (ilano, )izzoli, 198YEF B(uli crezur c nu se putea trece peste limita impus de corpul )egelui, c de fapt
ar fi nevoie de un sacrificiu uman, un om dedicat sacrificrii pentru 4eul )z#oaielorB (1aul 9astelle 0e secret de la
)*volution /ran]aise, 1aris, Sd0 lit5raires artistiTues, !G#H, p H!#$0
FG ILUMINATISMUL !N DILELE (E ADI
1olitolo%ul francez 1 4 de Iillemarest, cercettor cunoscut al lumii sovietelor, respectiv al mondialismului, fcea
cunoscut n (uletinul su periodic 0a lettre dCinformation, un profil curios al fostului pre-edinte al ?D., 8eor%e )us' ?r:
:n spatele faadei de la /) i de la .rilateral (LJ$, 5us" este unul dintre iniiaii unui grup de la <niversitatea Hale, grup
numit Braniul i 'aseleB & B%@ull f 5onesB (LH$,o societate cu numai cincisprezece iniiai n fiecare promoie, regul
vala#il i n ziua de azi6'rice clas anual de cincisprezece iniiai din fiecare promoie formeaz o BcelulB numerotat6
D-e exemplu, 2::; pentru aleii anului 191Y, 2:<= pentru aleii anului 19840
.cest %rup ?Rull P )ones mpreun cu societatea %eamn din 7area )ritanie,
denumit 8rupul, constituie elementele de (az ale unei societ*i mondialiste denumit
su( numele %eneric de Ordinul03 un lucru cunoscut c 942 -i 2++. servesc de paravan
acestor %rupuri elitiste, despre care ar fi o prostie s se cread c #at c!mpii sau taie
frunze la c!ini0.ce-tia sunt, n realitate, continuatorii direc*i ai celulelor secrete create n
secolul al XI+++&lea de ctre +lumina*ii din )avaria, care ntre !"FF -i !"OO au ajuns -i n
.n%lia0.nt'onK 9 ?utton (L#$ a demonstrat, pe (az de documente de epoc, c Timot'K
A@i%'t (primul pre-edinte al Dniversit*ii 9alifornia, dup care al <o'n /opRins
DniversitK$, respectiv Aaniel 9oit 8ilman au fost ini*ia*i n Ordin, n 8ermania, primul
n !"#G, secundul n !"OJ, nainte s creeze -i ei, la rndul lor, celule n interiorul
mediului universitar din ?tatele Dnite0Nil'elm Nundt, mort n !GJF, cel care a format
conductorii <niunii .eologice ;rotestante din Ne@ QorR, n cercurile +lumina*ilor se
2 5us" %r i Nerr8 /al7ell numea )ap"ael01astorul unitarian Nilliam ?loan 9offin, ntemeietorul pro%resismului n
lumea intelectual, a fost ini*iat al 8rupului (ritanic0.rc'i(ald 7acleis', unul din cei care a redactat arta <nesco era -i el
nalt ini*iat0?tanleK /all, mentorul (anc'erului evreu ?eli%man (unul din finan*atorii )evoluiei 5olevice -i n acela-i timp,
al na*ional&socialismului$ a apar*inut Ordinului0Ainastia )us', ncepnd cu 1rescott ? )us' ini*iat n !G!L cu numrul
2::;, fiul lui 8 )us' ?r, ini*iat n !G#G cu 2:>?, nepotul 8 )us' jr, ini*iat n !GM" cu 2:@@, Ninston ;ord,
pre-edintele eecutiv al 942 ntre !GLG -i !G"J, to*i provin din %rupurile anuale de cincisprezece de la ?Rull P )ones (LO$0
9alitatea de mem(ru al %@ull f 5ones a lui 8 )us' ?r (pre-edintele american care
-i&a le%at numele de rz(oiul din 8olful 1ersic, din anii 6GF ai secolului trecut$, l
face apropiatul unei alte societ*i 2'odes Trust care din cele sus*inute de
revista (ritanic ."e Economist (LM$, constituie -i ea o descenden* direct din
Ordinul +lumina*ilor din )avaria0?Rull P )ones, cunoscut -i su( denumirea de
9apitolul HJJ, a aprut ca o succesiune a unei societ*i secrete %ermane, pro(a(il
9apitolul HJ!, fiind adus n ?tatele Dnite n secolul al X+X&lea de ctre
Nilliam 2ussell, dup o perioad de studiu n 8ermania0Ain motive le%ale, n
!"OM, %@ull f 5ones a fost ncorporat n 2ussell Trust, cu centrul la Dniversitatea
Qale0To*i mem(rii ?Rull P )ones sunt numai (r(a*i, N . ? 1 >"ite ,nglo
%axon ;rotestant = ,nglo %axoni ,l#i i ;rotestani, descenden*i n mare parte din
familiile puritane en%leze, ajunse ntre !MHF -i !MMF n ?tatele Dnite ;ilgrims &
;elerinii09ercettor al centrelor superioare din 4ona ;uterii este istoricul
Dniversit*ii ?tanford din 9alifornia, .nt'onK 9 ?utton (n foto%rafia din stn%a,
preluat din lucrarea ,mericaCs %ecret Esta#lis"ment se afl americanizarea, mai
(ine zis etapele prin care au aprut influen*e ale Iluminailor n ?tatele Dnite$
,mericanizarea lui >il"elm >undt HL
=n cartea lui ,mericaCs %ecret Esta#lis"ment, ?utton face referire tocmai la societ*ile din 4ona ;uterii: ?ocietatea
1il%rims, /)&ul american, )II,&ul (ritanic, 9omisia Trilateral, 9ercul )ilder(er% toate mpreun, adevrate entit*i
intelectuale -i financiare, unice n felul lor, adevratele persona1e care dicteaz politica %uvernelor03ste demn de re*inut, c
pe la jumtatea anilor 6"F ai secolului XX, ?Rull P )ones era o societate cu circa "FF de mem(ri, cu le%turi n (icarea
$e7&,ge, de care nu erau strine din cele sus*inute de ?utton, anumite aspecte satanice (LG$0

0egtura dintre apitolul VJJ i celelalte organizaii6
%tructura este aceea a cercurilor concentrice, tipic
societilor secrete, cu nalii iniiai la centru (LL$ i
organele executive externe infiltrate de persona1e ale
'rdinului6(are parte din cei care fac parte din aceste
societi elitiste, sunt prezente i la ntrunirile 5o"emian
lu# (L"$ din %an /rancisco, clu# la ale crui ntruniri a
participat i fostul preedinte al %<,, 5ill linton0
;a interiorul ramurii americane a +lumina*ilor -i %se-te loc istoria Dniversit*ii <o'n /opRins care devine mult
mai interesant dac se *ine cont c mpreun cu Dniversitatea Qale -i Dniversitatea 9ornell, a(u$ contri(uit la trasarea liniei
directiv n nv*mntul universitar american al secolului XX, modalitate de educa*ie care s&a etins n toat lumea
occidental, contri(uind la difuzarea culturii antropocentrice -i ra*ionaliste mai ales ntre personajele conductoare ale
societ*ii, personaje necesare -i utile 8uvernului 7ondial0Dniversitatea <o'n /opRins ia fiin* n !"LM cu un fond de L
milioane de dolari, fond constituit prin contri(u*ia unui ne%ustor&(anc'er (o%at din )altimore, ?D., <o'n /opRins ("F$0Ae
fapt, pe trmul cultural nord&american care se nfiripa n ultima parte a secolului al X+X&lea, Dniversitatea <o'n /opRins
era considerat cap de list ca importan*0Ae la nfiin*are -i pn n !GF!, pre-edinte la Dniversitatea <o'n /opRins a fost
Aaniel 9oit 8ilman (alturat n foto%rafia preluat din lucrarea lui ?utton$, care n
aceea-i perioad era -i prim&pre-edinte al 4unda*iei 9arne%ie, -i ulterior, prim&
pre-edinte al Dniversit*ii 9alifornia ("!$0=mpreun cu al*i ini*ia*i, precum T0 A@i%'t,
respectiv .ndre@ AicRinson N'ite, 8ilman a fost la ori%inea, n marile universit*i
americane, faimoaselor -i renumitelor .9I$? .,$?%, rezervoare de g!ndire care au
influen*at -i influen*eaz foarte mult politica -i societatea american0Nimic nu s&a oprit
la 8ilman, acesta ale%ndu&-i persoane care s duc mai departe tradiia:
/illia. H /elc0, ini*iat, a condus departamentul de medicin0=ncepnd cu !GF!, timp
de JO de ani a fost pre-edintele 2ocRefeller +nstitute for 7edical 2esearc', -i din !GFM a
devenit -i administrator al 4unda*iei 9arne%ie ("J$0
Sta,le4 Hall, a fost numit la catedra de 1si'olo%ie -i 1eda%o%ie n !""!0/all a studiat
filosofia timp de doi ani, la )erlin, su( suprave%'erea "egelianului Trendelen(er%, care
a fost -i profesorul lui 8ilman0=ntre !"LF -i !""J, /all a petrecut, n intervale, timp de
-ase ani n 8ermania, n mod particular la ;eipzi%, pe c'eltuiala Ordinului, unde la&
cunoscut pe profesorul Nil'elm 7aimilian Nundt0Nundt a predat la Dniversitatea din
;eipzi%, din !"LO pn n !GJF, unde, aplicnd psi'olo%ia eperimental n mediul social (n*eles din punct de vedere
'e%elian$, a reu-it s aplice teoriile 'e%eliene n educa*ie, nfiin*nd faimoasa Ccoal din ;eipzi%0Nundt i&a avut ca
profesori pe /e%el pe partea social, respectiv <o'ann /er(art filosof %erman cele(ru prin studiile lui de peda%o%ie -i
psi'olo%ie03 (ine de amintit c /er(art, n timpul studiilor de la +nterlaRen 3lve*ia, a avut le%turi strnse cu <o'ann /
1estalozzi (!L#M&!"JL$, adept al +lumina*ilor din )avaria cu pseudonimul ,0/)E-, care la rndul lui, n didactic, avea
asemnri iz(itoare cu %ndirea roza&crucian a lui 9omenius0)unicul lui Nundt Earl Easimir, pastor protestant -i
profesor la Dniversitatea din /eidel(er%, era -i el mem(ru al +lumina*ilor cu pseudonimul de ),;9,E00
.cum apare evident c 'e%elismul a constituit suportul ideolo%ic care i&au permis evreului Earl 7ar, s codifice
corect, pe trm politic, principiile revolu*ionare sta(ilite cu -aptezeci de ani nainte de aceea-i +lumina*i01e trm
educa*ional, /er(art -i Nundt au fost cei care au avut rolul s pun n practic doctrina +lumina*ilor0+deile propa%ate de
/er(art, Nundt -i /all erau -i ideile lui /e%el, -i prin 1estalozzi, ale anticului maestru 9omenius: individul n sine nu era
important -i scopul educa*iei nu era acela de&a dezvolta capacit*ile latente din individ (prin folosirea cunoa-terii, a
ra*ionamentului, prin utilizarea memoriei, a inteli%en*ei, respectiv a voin*ei$, ci s modeleze moralitatea -i caracterul
personal n func*ie de nevoile sociale, nevoi care pentru /er(art coincideau cu ceea ce pentru +lumina*i era re*inut ca (un -i
util pentru societate0Teoriile lui /all au avut un mare succes -i, dup !GHF, datorit finan*rilor primite de la diverse
H"
funda*ii, s&au rspndit n ?tatele Dnite, formndu&se mai mult de !!L la(oratoare de psi'olo%ie eperimental, dintre care
cele mai faimoase sunt cele de la Dniversitatea 9olum(ia -i de la 9'ica%o ?c'ool of 3ducation (am(ele fondate de ctre
2ocRefeller$ care, asociate cu departamentele de psi'olo%ie unite n .merican 1sK'olo%ical .ssociation de la ?tanleK,
domin cmpul educa*ional american07ijloc eficace de difuzare al ideilor n mediul universitar este -i astzi <o'n /opRins
1ress (3ditura <o'n /opRins$, or%anul de informare cel mai vec'i din ?tatele Dnite, de acest fel, care include numeroase
ziare -i reviste, -tiin*ifice -i literare0
Imagine de familie a lui 2eorge 5us" %r,
realizat n 198O i pu#licat n periodicul
B3enerdiB al ziarului italian B0a
)epu##licaB, nr6 48, din 18 noiem#rie 19886
%e noteaz c piramida = nu din nt!mplare
la vedere = este neagr i mat n partea
inferioar, n timp ce spre v!rf, este aurie
i strlucitoare6%im#olizeaz, la fel ca pe
#ancnota de un dolar, Blumina masonicB
care tre#uie s ilumineze societatea, stratu&
rile ntunecate ale piramidei n care se afl
Bgo8miiB6;ersona1 de frunte al %inar"iei
Internaionale DInternational Esta#lis"mentE
este mem#ru al %@ull f 5ones, ,l /), al
.rilateralei, al %ocietii ;ilgrims6-ac ar
tre#ui s credem cele spuse de fostul (are
(aestru al (asoneriei Italiene, gradul VV
al )%,, = 2iuliano di 5ernardo, i preedintele 5us" are gradul VV Dconform ziarului B0a %tampaB din JV martie 199KE6
0a r!ndul lui, cotidianul mexican BExcelsiorB, ntr&un articol din perioada rz#oiului di 2olf DJ9 ianuarie, articol semnat
de ( -orn#iererE, denun Bsionismul nemsuratB al lui 5us", revel!nd c, din cele coninute n BEnciclopedia Nudaica
astellana = Enciclopedia Evreiasc astiglianB, familia lui 5us" ar fi de origini evreieti6;rintre altele, 5us" este un
>,%;, un american convins c originea lui rasial i convingerile lui religioase l aeaz deasupra celorlali oameni6
Ric0ar5 T El4 a fost numit s ocupe catedra de 3conomie 1olitic n anul !""F0=n !"LM, student fiind la Dniversitatea din
/eidel(er%, 3lK era admiratorul -i prietenul lui .ndre@ A N'ite, primul pre-edinte de la .merican /istorical .ssociation,
pre-edinte al Dniversit*ii 9ornell, am(asador american n 8ermania03lK respin%ea economia clasic li(eral, inclusiv
li(erul sc'im(, o(servnd c acest li(er sc'im( era puternic #oicotat de Lcoala de 2!ndire 2erman, de care era puternic
influenat ("H$0u alte cuvinte continu ?utton la fel cum %tanle8 9all adoptase "egelismul lui >undt n psi"ologie, El8
adoptase ideile "egeliene ale primului su maestru = profesorul ?arl ?nies de la <niversitatea din 9eidel#erg6El8,
instrument al 'rdinului, devine fondatorul i primul secretar al B,merican Economic ,ssociationB0
CG ELE*I CELE)RI (E LA 9OHN HOPNINS
:9o0, (e6e4 a frecventat&o ntre !""J -i !""M su( conducerea filosofului 'e%elian 8eor%e ? 7orris (7orris la
rndul lui, s&a format -i el la Dniversitatea din )erlin la coala lui .dolp' Trendelen(er%, ca -i 8ilman, -i 8ilman a fost cel
care l&a adus pe 7orris la /opRins ("#$01si'olo%ia n sc'im(, Ae@eK a deprins&o de la ?tanleK /all, primul american care
-i&a o(*inut doctoratul n psi"ologie experimental cu Nundt la ;eipzi%07ai nti profesor de filosofie la Dniversitatea din
7ic'i%an, n !"G# Ae@eK trece la Dniversitatea din 9'ica%o (nfiin*at de 2ocRefeller$, unde n !GFJ este numit director al
noii ?c'ool of 3ducation01entru Ae@eK, ca -i pentru mae-trii lui, tnrul nu tre(uia s mear% la -coal pentru a&-i dezvolta
talentele, ci pentru a fi pre%tit s devin o unitate n societatea or%anic, %ata s reac*ioneze n modul pro%ramat la stimulii
care proveneau din mediul eterior, n societatea care azi e cunoscut su( numele de %atul 2lo#al (Ci cum un %at 2lo#al
are -i popula*ie, aceasta poart numele de 000 3illage ;eople0?un cunoscutBV =ncerca*i s&i vede*i pe cei de la 3illage ;eople
-i s fredona*i H ( , nota traductorului$09a o sintez, se poate afirma c ,merican Economic ,ssociation, ,merican
9istorical ,ssociation -i ,merican ;si"ological ,ssociation -i au toate ori%inea n aceea-i perioad, n Ordin, care la
nevoie se putea folosi de funda*ii -i de universit*i unde <o'n /opRins avea un rol important ca elemente decisive de
condi*ionare a societ*ii prin controlul eercitat prin educa*ie0



2eorge 5us" %r, mem#ru al B%@ull f 5onesB Dprimul
de l!ng ceas, n st!ngaE6


HG
:E56ar5 Ma,5ell House, evreu din na-tere (al crui nume era 7endel /aus$ -i ndreapt primii pa-i spre
/opRins 8rammar ?c'ool din Ne@ /aven 9onnecticut care&l ca
proiecta spre vrful ;uterii, pn la a deveni omul misterios al
pre-edintelui Nilson0;a Ne@ /aven /ouse fcu cuno-tiin* cu unul din
reprezentan*ii Ordinului n persoana unuia din cole%ii lui de clas,
.rt'ur T /adleK, personaj care ntre !"GG -i !GJ! ar fi fost pre-edintele
Dniversit*ii Qale0olonelul /ouse devine un nalt reprezentant al
7asoneriei +luministe prin (asters of >isdom = (aetrii :nelepciunii,
participnd la nfiin*area societ*ilor 2ound Ta(le, 1il%rims, 9420
:/oo5ro6 /ilso, (n foto%rafia alturat cu 7andell /ouse$,
-i&a dat doctoratul la <o'n /opRins la pu*in timp dup <o'n Ae@eK, -i
ajun%e n scurt timp la pre-edin*ia Dniversit*ii 1rinceton, dup care la
conducerea ?D.0Nilson reprezint prima fi%ur politic din cuptorul de
creiere al elitei: pe durata -ederii la pre-edin*ia statului a fost suprave%'eat
de consilierul 7andell /ouse, controlat -i el, la rndul lui, de ctre Ordin0
Nilson era mason, creatur docil n minile evreilor ca /ouse, )ernard
)aruc' (anc'erul de pe Nall ?treet -i ?tep'en Nise (ra(in$, care l&au
ndrumat n ntemeierea %ocietii $aiunilor, prim etap pe calea spre
8uvernul 7ondial0.miralul Nilliam 8uK 9arr, n cartea ;a7ns in t"e
2ame, scris n !GO", fcea cunoscut c una din preocuprile +lumina*ilor,
dar -i ai succesorilor lor din acei ani, era selectarea studen*ilor foarte dota*i
intelectual, proveni*i din marile familii interna*ionale, cu posi(ilitate s fie
ndoctrina*i, s accepte ideea c numai un 2uvern (ondial poate pune
capt rz#oaielor fr sf!rit i tuturor agitaiilor6Ei continu 9arr
tre#uiau s fie convini c oamenii cu capaciti speciale aveau dreptul s dicteze legile celor mai puin dezvoltai din
moment ce go8mii Dnon&evreiiE nu tiau ce este #ine pentru ei din punct de vedere material, mental i spiritual6,stzi, trei
din aceste coli speciale suntF la E02I$ = 2ordonstoun %c"ool = n %coia, %,0E( n 2ermania i ,$,3)H., n
2recia6;rincipele /ilip, soul reginei Elisa#eta a ,ngliei, a fost educat la 2ordonstoun, la solicitarea lordului 0ouis
(ount#atten, unc"iul lui (p X+$02eferitor la asa )egal 5ritanic, pu*ini -tiu (poate$ c denumirea ei ini*ial era asa de
%axa = o#urg = 2ot"a -i avea ori%ini %ermane01e durata primului rz(oi mondial, aceast denumire a fost sc'im(at n
asa de >indsor (mai mult din ra*iuni de pu#lic relations, en%lezii luptnd cu %ermanii n nordul 4ran*ei$0Ci numele altui
reprezentant (ritanic a fost an%licizat, trecnd din 5atten#erg n 000 (ount#atten07erit amintit c so*ul re%inei 3lisa(eta
a ++&a, 4ilip 7ount(atten, de ori%ini %rece-ti, este principe de 8recia -i Aanemarca, (aron de 8reen@ic', conte de
7erionet' -i duce de 3dim(ur%0Aup ce a fost pre-edintele ?ociet*ii Xoolo%ice din ;ondra, n !GM! s&a numrat printre
fondatorii //F Norld Nildlife 4und, devenit ulterior Norld Nide 4und for t'e Nature, unul din instrumentele, mai mult
dect de protec*ie a naturii, de pstrare a supremaiei #ritanice n lume0
NN4 apare ocupat, printre altele, cu campaniile antidemo%rafice vznd c protec*ia este acordat doar
speciilor animale (ar fi interesant de vzut cine sunt cei care ncura1eaz (raconajul mondial$ dar -i mai intrigant pentru o
societate protec*ionist, dar -i cu asi%urarea controlului mondial de materii prime necesare multina*ionalelor ("O$0;a "
au%ust !G"", Aeutsc'e 1ress .%entur A1., pu(lica o afirma*ie a masonului de ran% nalt (unii sus*in -i reprezentant al
$o#ilimii $egre$ 4ilip 7ount(atten, destul de elocvent pentru a clarifica g!ndirea -i preocuprile imperative n
pro(lemele am(ientale ale a-a&numitei elite mondiale: 2ac ar fi s m rencarnez# mi!ar plcea s fiu un virus mortal#
pentru a contribui# ntr!un fel sau altul la rezolvarea problemei suprapopulrii0
)eproducere a unui manifest care c"eam la o BadunareB a B%ocietii
%tudenilor 5i#lieiB, care ar fi avut loc n B%ala (asonic a celor Lapte
%te1ariB6-in numita societate de studiu se va desprinde, la JO iulie 19V1, o
parte care va deveni cunoscut cu numele de B(artorii lui Ne"ovaB, am!ndou
societile av!nd la #az nvturile fondatorului B>atc"to7er %ociet8B &
B%ocietatea .urnul de 3eg"ereB Ddup cum se numete concernul multinaional
care g"ideaz destinele B(artorilor lui Ne"ovaBE, "arles .aze )ussell D18[J&
191OE6Este de remarcat c sim#olul care apare n centrul manifestului, Bcrucea
i coroanaB,este acelai logo pe care )ussel l&ar fi aezat pe revista B.urnul de
3eg"ereB, i n prezent, revista oficial a acestei secte6%im#olul reprezint
gradul cel mai nalt din )itul de Hor@ & Bavaler .emplarB & un rit paralel cu
)%,,6/ritz %pringmeier, un cercettor american, ntr&un studiu intitulat B."e
>atc"to7er f t"e (asonsB & B.urnul de 3eg"ere i masoniiB, susine c
)ussell ar fi fost un cavaler templar, aduc!nd n susinerea ipotezei multe i
surprinztoare coincidene6-in cele prezentate de el, n e#raic la
B7atc"to7erB se spune Bmizpa"B, prin care autorul definete Bo parte
esenialB a magiei enoc"iene practicat de Iluminaii din 5avaria, dar i de
multe alte secte, adepte ale doctrinei $e7&,ge6$u numai at!t, este semnalat
c trei lo1i ai avalerilor .emplari, toate cu numele de B(izpa"B erau active
n zonele n care opera )ussell ("M$0;rintre altele, )ussell ar fi primit finanare
de la (asonerie, dar i de la 5Cnai5Crit", nalta masonerie evreiasc ("L$0=n
#F
cele din urm, surprinztor este faptul c )ussell a fost ngropat alturi de un recipient sigilat ermetic Dcare conine
scrierile luiE, su# o piramid de granit rou, pe ale crei fee se afl, n partea superioar, sim#olul avalerilor .emplari6
<n alt mic detaliu, v!rful piramidei este acoperit cu zpad, n contrast cu partea ntunecat a corpului (""$ (vezi foto cu
piramida lui )us'$0
0a c!iva metri distan de piramid se afl o piatr mortuar, care
pe l!ng generalitile i datele legate de "arles . )ussell, are i o
inscripieF B."e 0aodicean (essengerB & B,l aptelea mesagerB,
adepii lui consider!ndu&l Bal apteleaB dup %f6 ;avel, %f6 Ioan, ,ries,
3aldo, >8cliffe i 0uter ("G$0

"iar dac unica surs care&l indic pe )ussell ca posi#il mason Dinclusiv gradul acestuiaE este lucrarea
B'ccult ."eocrac8B a 0ad8 Iueens#oroug" (GF$ i se pot #nui doar legturile rudelor lui )ussell cu lumea masonic, nu
se poate trece cu vederea locul n care este ngropat )ussell6Li piramida i piatra funerar sunt aezate pe un teren colinar
cu aspect de parc Dunde se afl i mormintele altor adepi ai lui )ussellE, ntr&o su#ur#ie la circa 8 @m de ;itts#urg"6
,proape de piramid se afl B2reater ;itts#urg" (asonic enterB (G!$0

2lo#ul solar naripat = )a = sim#olul antic al magiei
egiptene6onform opiniei lui ,l#ert "urc"7ard, gradul VK
n (asonerie, numai celor aparteneni la gradul VV le este
dat s cunoasc pe deplin semnificaia acestui sim#ol, de1a
folosit de rozacrucieni D,6 "urc"7ard B."e signs and t"e
s8m#ols of t"e primordial man6."e evolution of religions
from esc"atolog8 of t"e ancient eg8ptiansB, 0ondon, 2eorge ,llen f o 0td, 191V, p V44E6"arles . )ussell a aezat acest
sim#ol la vedere, pe coperile crilor pe care le scria6-ar cu ce scopG
NOTEG
! 2eferire la faimosul %ladiator trac care s&a nscut n anul LO 0/0, ca mrturie a voin*ei revolu*ionare a lui Neiss'aupt0
.ceea-i denumire este atri(uit n !G!M de ctre evreul Earl ;ie(Rnec't mai precis %parta@us 5und %rupurilor de
comuni-ti %ermani, infiltra*i din 2usia, pentru a a%ita masele0Aintre ei fcea parte -i filosoful evreu /er(ert 7arcuse (!"G"&
!GLG$, fost a%ent secret american n !G#J, mentor, mpreun cu co&reli%ionarii /orR'eimer -i .dorno, al Lcolii de la
/ran@furt (de care 4reud avea cuno-tiin*$, -coal care a servit ca surs de inspira*ie pentru demonstra*iile tinerilor din
!GM", su( conducerea unui alt evreu, Aaniel 9o'n )endit (vezi -i Nerner 8erson 0e $azisme, soci*t* secr+te = $azismul,
societate secret, 1aris, Sd0 )elfond, !GLM, p #"0Nerner 8erson era pseudonimul lui 1ierre 7ariel, mason -i martinist$0
J Ain documentatul -ictionnaire 666 , cit0, care l considera pe 8oet'e ca fiind rozacrucian, p !FM"0
H .cela-i pseudonim adoptat mai trziu de 8iuseppe 7azzini0
# Nesta / Ne(ster, cercettoare a istorie en%leze, >orld )evolution, numrul din G iulie !GJ! al ."e %aturda8 )evie7 din
;ondra, p !F0
O <ean ;om(ard 0a care oculta de la "ist_ria moderna = 0atura ocult a istoriei moderne, 7adrid, 4uerza Nueva, !GLG,
tomul +, p JL"0
M 1V e un numr ca(alistic care n contetul de fa* indic cele treisprezece etape ale drumului ini*iatic necesare pentru a
ajun%e la adevrul unic, acela propa%at de 0o1a :nalt, conform 1 Iirion 5ientMt 666 , cit0, p G#&GO0
L Enc8clop*die 0arousse du AA si+cle, !GHH, vol I+, p !FLJ0
" 7arie&4rance <ames 0es pr*curseurs de lC^re du 3erseau = ;recursorii Erei 3rstorului, ?'er(rooRe, du5(ec, Sd0
1aulines, p !!O -i 1aolo 9alliari ;io 5runo 0anteri e la ontrorivoluzione = ;io 5runo 0anteri i ontrarevoluia, Torino,
;anteriana, !GLM, p !HF0
#!
G 0a 3ieille /rance, H! martie&M aprilie !GJ!, citat de +nTuire Nit'in ."e .rail of t"e %erpent, 9'ristian )ooR, 9lu( of
.merica, /a@t'orne, 9alifornia, s0 d0 1 MG0
!F Q 7oncom(le 0es vrais responsa#les de la troisi+me guerre mondiale = ,devraii responsa#ili ai celui de&al III&lea
rz#oi mondial, 1aris, Sd0 Qann 7oncom(le, !G"J, p !H0
!! ) ;azare 0Cantis*mitisme 666 , cit0, p !ML0
!J 3rnesto NKs, cit0, p LM0=n lucrarea lui <an 2ac'old -ie Illuminaten, .Rademie Ierla%, !G"#, p!!, +lumina*ii erau
defini*i o alian secret iluminist, n str!ns legtur cu masoneria0
!H =n mod normal, seclorum nu ar fi %re-it0=n latin, secol apare scris mai de%ra( su( forma saeculum, dar nu este %re-it
nici forma seculum0;a reprezentarea %rafic a dolarului s&a utilizat o form mai pu*in folosit a cuvntului0
!# Nerner 8erson, cit0, p #L0
!O 9arlo 4rancovic' %toria delle (asoneria = Istoria (asoneriei, cit0, p H!0
!M ,proape dou mii de adepi au fost atrai scopului> mem(ri ai Iluminailor, n 1aris, au fost 7ira(eau, 9azotte,
2o(espierre -i ;avoisier (3 NKs (assoneria e societU 666 , cit0, p LL&L"$09onform opiniei lui <ean ;om(ard (cit0, vol0 +, p
JLG$, la trei ani de la constituirea ordinului erau deja JOFF de adep*i0
!L 1 7ariel 0e societU segrete 666, cit0, p OO0
!" A ;i%ou -ictionnaire 666, cit0, p "JF0
!G +dem, p ##0
JF ?er%e /utin, cit0, p !H"0
J! 9onform 9 4rancovic' %toria della (assoneria 666 , cit0, p HJ!0
JJ 2 ;e 4orestier 0es Illumin*s de 5avi+re et la /ranc&(a]onnerie allemande = Iluminaii din 5avaria i franc&
masoneria german, 1aris, Sd0 .rc'Y, JFF!0
JH ?er%e /utin 2overni occulti 666, cit0, p !#H0
J# 1 7ariel 0e societ` segrete 666, cit0, p G0
JO 2 ;e 4orestier, cit0, p JJ0
JM 3 NKs, cit0, p LM&LL> conform / 9 1uec', cit0, p MO!0
JL 1 9alliari ;io 5runo 0anteri 666 , cit0, p OG0
J" ?er%e /utin 2overni occulti 666 ,cit0, p !HL0
JG 9itat din a(atele 3mmanuel )ar(ier 0es infiltrations ma]onniWues dans lC^glise = Infiltraiile masonice n 5iseric,
1aris, Sd0 Aescl5e de )rou@er et 9ie, !G!F, p H0
HF 9itat din cartea istoricului < ) 1alou 0a franc&ma]onnerie, 1aris, Sd0 1aKot, !GM#, p !L#0<ean )ernard 1alou (!G!L&
!GML$ a de*inut %radul HH n 2?.., -i a fost fondatorul unei loji, n !GMO, n +ran0
H! +n%iner electrote'nic francez decedat n !G"# la o vrst naintat0. fost -i un jurnalist de succes, autor a numeroase
lucrri despre mondialism, deseori citat n aceast carte0
HJ / 9oston 0a on1uration 666 , cit0, p XXX+++0
HH 1 7ariel 0e societU segrete 666 , cit0, p OH0
H# ? /utin, cit0, p !HG&!#F0
HO 9onform Nerner 8erson 0e $azisme 666 , cit0, p O#0
HM Tetul acestor documente se pot %si n cartea lui <an 2ac'old -ie Illuminaten = Iuellen und .exte zur ,uf@lgrungs&
ideologie des Illuminatenordens 1YYO&1Y8[, )erlin, .Rademie Ierla%, !G"#, -i n / 9oston 0a on1uration 666 , cit0, cu o
prefa* interesant -i documentat0;a nceput, documentele au fost tiprite de ctre . 4ranz, tipo%raful cur*ii, 7[nc'en,
!L"M0
HL 1 9alliari, cit0, p !HH0
H" 9onform +%or ?afarevici Il %ocialismo come fenomeno storico mondiale = %ocialismul ca fenomen istoric mondial,
7ilano, ;a 9asa di 7atriona, !G"F, p JM!&JMG0
HG 8arK .llen $on dare call it onspirac8 = % nu ndrznii s&l numii omplot, ?eal )eac', 9alifornia, 9oncord 1ress,
!GL!, p JO,JM0
#F ?er%e /utin, cit0, p !HG0
#! +%or ?afarevici, cit0, p HO#&HOO> de vzut -i 8aston Ientura .utti gli <omini 666 , cit0, p JM0
#J +ezuit antirevolu*ionar al secolului XI+++ pe care diver-i cercettori l indic drept un fost mason0.utor al unei (o%ate
scrieri despre implicarea societ*ilor secrete n pre%tirea 2evolu*iei 4ranceze0Ae vzut -i a(atele .u%ustin )arruel %toria
del 2iaco#inismo6(assoneria e Illuminati di 5aviera = Istoria Naco#inismului6(asoneria i Illuminaii din 5avaria (titlul
ori%inal (*moires puor servir U lC"istoire du Naco#inisme, ;ondra, !LGL, 9arma%nola, 3dizioni .rRtos&O%%ere, !G"G$0
#H ?er%e /utin, cit0, p !#!0
## 2eprodus din Nilliam 8uK 9arr ;a7ns in t"e 2ame = ;ieptene n Noc, 1 O )o GFFOMM, 1almdale, 9. GHOGF, D?.,
OmniU9'ristian )ooR 9lu(, s0 d0 1 J": .cest tip de informa*ie reiese -i dintr&un comunicat al episcopilor francezi de la
;ourdes> vezi -i 7 ?ervant 3eillez et priez car lC"eure est proc"e = 3eg"eai i rugai&v cci ora este aproape, ?ervant
autor -i editor, !GLJ, vol +, p !OJ0
#O N 8 9arr, cit0, p !O0
#M Nesta Ne(ster >orld )evolution 666 , cit0, p !"0
#L +dem dar -i /enri Aaniel&2ops %toria della c"iesa del risto60a c"iesa nei tempi classici = Istoria #isericii lui
9ristos65iserica n perioada clasic, Torino, 7arietti, tomul ++, !GM!, p M"0
#" 9onform scrierilor profesorului sco*ian <o'n 2o(inson . 7 ;roofs of a conspirac8 against all t"e religions and
governments of Europe = ;ro#ele unei conspiraii mpotriva religiilor i a guvernelor din Europa, Ne@ QorR, !LG", p J!"0
=n aceast lucrare, 2o(inson trgea concluzia c tratatele mistice precum cele ale lui laude de %aint&(artin, nu aveau alt
#J
scop dec!t distrugerea cultelor, i acuza de impietate pe masonii mistici0(A ;i%ou -ictionnaire 666, cit0, p !FM!, dar -i 7a
+ntrovi%ne 0a )ivoluzione /rancese verso unCintrepretazione teologica = )evoluia /rancez ca interpretare teologic, din
Iuaderni di ristianitU = aietele retintii, 1iacenza, vara, !G"O> 3 Aelassus Il pro#lema dellCora presente =
;ro#lema orei prezente, 2oma, Aescl5e, !GFL, vol +, p OLH0<o'n 2o(inson (!LHG&!"FO$, ini*iat al unei loje din ?anRt
1eters(ur% -i mem(ru al unei loji din ;iY%e avea %radul de )ozacruce dup opinia lui )arruel, respectiv (aestru %coian
din cele sus*inute de ;e 4orestier0
#G 8aston 7artin 0a /ranc&(a]onnerie et la pr*paration de la )*volution de 1Y89 = /rancmasoneria i pregtirea
)evoluiei de la 1Y89, 1aris, Sd0 1D4 !GJM, (anuel dC"istoire de la /ranc&(a]onnerie = (anual de istorie al
/rancmasoneriei, 1aris, Sd0 1D4, !GHJ0
OF < )ordiot 0e gouvernement invisi#le = onducerea invizi#il, 1aris, 1u(lications / 9oston, !G"H, p OL0
O! 3rnesto NKs, cit0, p !FH0
OJ ;a pa%ina " a pamfletului men*ionat, citat n cule%erea de documente 0es -ocuments (a]onniWues = -ocumentele
masonice, 1aris, Sd0 ;a ;i(rairie 4ran`aise, !G"M, p OJJ01entru o mai (un -i mai documentat ncadrare a acelei perioade,
vezi -i 9 . .%noli 0a )ivoluzione /rancese nellCopera della (assoneria = )evoluia /rancez prin opera (asoneriei,
)rescia, 3dizioni 9ivilte, !GG#0
OH .l(ert 1iRe (orals, -ogma and lausenCs ommentaires, cit0, vol I+, p !OH,!OM0
O# )ernard 4ac, opozant al masoneriei, profesor universitar, istoric -i filolo%, pe durata ocupa*iei %ermane a condus
5i#lioteca $aional -i omitetul ,nti Iudeo&(asonic, ale cror (irouri se aflau n sediul (arelui 'rient la /ranei, n
strada adet, nr0 !M0(A ;i%ou -ictionnaire 666 , cit0, p #MJ$04ac a profitat transfernd ar'ivele (arelui 'rient al /ranei la
5i#lioteca $aional pentru a le eamina0. fost director al pu(lica*iei 0es -ocuments (a]onniWues = -ocumentele
(asonice (!G#!&!G##$ mpreun cu <ean 7arTues&2iviYre0Aup rz(oi este condamnat la munc for*at pe via* su(
acuza*ia de cola(ora*ionism, dar n realitate fiind un adversar al %inar"iei /ranceze, conform / 9oston 0es /inanciers Wui
m+nent le monde = /inanitii care conduc lumea, 1aris, 1u(lications / 9oston, !G"G, p !!H0
OO ) 4ac 0a (assoneria e la rivoluzione intelletuale del secolo A3III = (asoneria i revoluia intelectual a secolului
A3III, Torino, 8iulio 3inaudi, !G#O, p JJH, JJ#09artea a fost pu(licat ini*ial n 4ran*a, n !GHO0
OM 9onform 9 4rancovic' %toria 666 cit0, ##L, #"F> 8ianni Iannoni 0e societU segrete = %ocietile %ecrete, 4loren*a,
?ansoni, !G"O, 9ap XI dedicat lui 9a%liostro0
OL .lan ?tan% ."e (anifesto = (anifesto, n ,merican 'pinion revista conservatorilor de la <o'n )irc' ?ocietK,
fe(ruarie !GLJ, p OF0
O" ;a 4aKette, (!LOL&!"H#$, fcea parte dintre cei de la conducerea ar#oneriei italiene, dar avea -i %radul HH al 2?..
(0ectures /ran]aises, nr0 H"# din aprilie !G"G$0
OG ?er%e /utin, cit0, p !#O, !#L0Ae vzut -i Aesc'amps et <annet 0es %oci*t*s secr+tes et la %'I^.^ = %ocietile
secrete i %'IE.,.E,, .vi%non -i 1aris, Sd0 ?e%uin et Oudin, !""!, tomul ++, p !H#0.ce-ti doi istorici, ostili masoneriei,
afirmar c tocmai la 9on%resul de la Nil'elms(ad s&a decis moartea lui 8ustav al +I&lea -i a lui ;udovic al XI+&lea03ste
semnificativ de remarcat c ;udovic al XI+&lea -i fra*ii lui au fost, cu to*ii, masoni (Norman 9o'n 0icenza per un
genocidio = 0icen pentru un genocid, Torino, 3inaudi, !GMG, p L$0=n ajunul 2evolu*iei, (arele 'rient la /ranei su(
conducerea ducelui de Orl5ans, se (aza pe OFF de loji -i circa HF0FFF de masoni, recruta*i dintre aristocrai7 <ur=0e>i Ei
.e.<ri ai clerului0.ce-tia din urm, poveste-te 2ops, cistercensii lui 9lairvau, aveau o loj c'iar n interiorul propriei
a(a*ii (%toria della "iesa 000 , cit0, p LF&L!$0
MF N Ne(ster -i . 8ittens >orld )evolution, cit0, p OF0
M! 1 7ariel 0e societU segrete 666, cit0, p OM0
MJ < ;om(ard, cit0, p J"J0
MH 2en5 .lleau, cit0, p !FH0.lleau poate fi considerat unul dintre eper*ii contemporani ai %ndirii %nostice a lui 8uenon0
M# 1aris, !GH!, tomul +I, p !G0
MO 9onform opiniei lui )ernard 4ac, 8 Nas'in%ton a fost un proprietar foarte (o%at care a acumulat o mare avere
folosindu&se de J!M sclavi ne%ri care lucrau pe planta*iile lui () 4ac >as"ington gentil"omme = >as"ington gentilom,
1aris, !GHJ, p JOJ$0
MM / 9oston 0e veau dCor est tou1ours de#out = 3ielul de aur este ntotdeauna n picioare, 1aris, 1u(lications / 9oston,
!G"L, p HOL0
ML ?crisoarea respectiv se afl nclus n ."e 7ritings of 2eorge >as"ington6/rom t"e original manuscript sources =
-ocumentele lui 2 >as"ington6-in manuscrisele originale, D?, >as"ington 5icentennial ommission, !G#!0
M" ? /utin, cit0Aespre Napoleon, ca mason, de vzut -i ,utori vari&0a li#era (uratoria = -iveri autori&onstructorii
0i#eri, 7ilano, !GL", p H!"0=n documentul citat -i dactilo%rafiat 0a (assoneria, 4loren*a, !G#O, se spune c n
documentele oficiale, $apoleon era numit Area Auternic Frate i Arotector al +rdinului D 1OE, iar la pagina 1[4 se face
cunoscut c apelativul de Area Auternic Frate este rezervat gradului VV al )itului %coian0Ae vzut -i 2osario 3sposito,
capelan al (asoneriei, care&l trece pe Napoleon printre mae-trii 7asoneriei (conform pu(lica*iei VK 2iorni, fe(ruarie
!G"", p MF$ -i 4ran`ois 9ollaveri $apoleone, Imperatore e (assone = $apoleon, :mprat i (ason, 4loren*a, Nardini,
!G"M0
MG 9onform 8 Iannoni 0e %ociettU segrete = %ocietile secrete, cit, p !"O0
LF <acTues )ordiot 0e pouvoir occulte fourrier du communisme = ;uterea ocult, mesager al comunismului, Iouill5, Sd0
de 9'ir5, !GLM, p JM0
L! .. II 0CEuropa nellCera planetaria = Europa n era planetar, 7ilano, ?perlin% P Eupfer, !GG!, p J#&JO0
LJ /) = ouncil of /oreign )elations = onsiliul de )elaii Externe, )II, = )o8al Institute of International ,ffairs =
Institutul )egal de ,faceri Internaionale (mai este cunoscut -i cu numele de "at"am 9ouse$, am(ele opereaz, n *rile
#H
de ori%ine (?D., respectiv .n%lia$ pe post de %uverne din um(r, constituind pepiniera inteligenelor na*ionale, a
reprezentan*ilor -i func*ionarilor %uvernamentali09onstituie le%turile cu societ*ile mult mai nalte, precum %@ull f 5ones,
ercul )"odes, %ocietatea ;ilgrims, )ound .a#le0omisia .rilateral este, n sc'im(, o societate secret cu sediul la Ne@
QorR, cu coneiuni n ?tatele Dnite 3uropa -i <aponia, -i are rolul de concentrare -i control ale (o%*iilor mondiale01rintre
mem(ri se afl (anc'eri, oameni politici, industria-i, profesori universitari de pe cele trei continente0
LH Ctire semnalat -i de pu(lica*iile ,vvenire din !! octom(rie !G"", respectiv Il 2iornale din J octom(rie !G""0
?im(olistica oaselor i a craniului este folosit des n sim(olo%ia masonic, fcnd (poate$ referin* la le%enda lui /iram0
L# 1rofesor american de istorie la Dniversitatea ?tanford din 9alifornia0
LO 0a lettre deCinformation, nr0 G din !G""0+nforma*iile lui de Iillemarest sunt etrase din cartea lui .nt'onK 9 ?utton
,mericaCs %ecret Esta#lis"ement = onducerea %ecret a ,mericii, !G"M, ;i(ertK /ouse 1ress, JFJL +ris )illin%s, 7ontana
OG!FJ0
LM Numrul din JO decem(rie !GGJ0
LL Aespre structura societ*ilor secrete, a se vedea -i partea a +++&a a acestei lucrri0
L" 9lu( eclusivist american, fondat n !"LJ, din care face parte elita politico&financiar din ?tatele Dnite0;a ntlnirile
care au loc ntr&o zon rural a 9aliforniei, n anii trecu*i, printre participan*i, s&au aflat: /enrK Eissin%er, 2onald 2ea%an,
8eor%e )us', Aavid 2ocRefeller, 8eor%e ?c'ulz -i al*ii (ziarul Il 2iornale din !L au%ust !GGO$0.ceea-i surs men*ioneaz
printre participan*i -i pe Ne@ton ;eroK 8in%ric' mem(ru al 942, lider al repu(licanilor americani -i elev al lui
Eissin%er, Nilliam )ucRleK <r mem(ru -i el al %@ull f 5ones0Wiarul continu, comunicnd n termeni ironici -tirea
conform creia, elitele care particip acolo ar pune n practic un fel de saturnalii nocturne, n costume ciudate, printre
ar(orii de la )o'emian 8roove (unele opinii lanseaz ipoteza de or%ii 'omoseuale, cu tineri special educa*i pentru acest
scop$0
LG . ?utton, cit0, p JFL0
"F 9onform Enciclopedia Italiana, 2oma, !GHH, vol X+X, respectiv ."e $e7 Enc8clopedia 5ritannica, vol I, !GLO0
"! . ?utton, cit0, p JL, MJ0
"J +dem, p GF, GL0
"H +dem, p GO0
"# +dem, p !F!0
"O 9onform E6I6)6 nr0 #H, Nies(aden, !GG#0
"M 4ritz ?prin%meier ."e >atc"to7er f t"e (asons = .urnul de veg"ere i (asonii, !GGH, 1 O )o "MMG#, 1ortland, O2
GLJ"M, , "ristian (inistr8, p I++0.utorul semnaleaz c -i A@i%'t 3isen'o@er a fost (artor al lui Ne"ova, fiu al unei
femei din aceea-i sect, -i a rmas cu aceea-i reli%ie pentru toat via*a (p !GO$0
"L +dem, p X0
"" +dem, p !J" -i !H#0
"G 9onform ."e /inis"ed (ister8 = (isterul terminat, 3di*ie Earatol (edi*ie n imita*ie de piele$, !G!L03ste vor(a de o
caret de MF" pa%ini pu(licat postum de ctre adep*ii lui 2ussell, ca fiind al -aptelea volum al interpretrilor (i(lice ale lui
2ussell0?f0 1avel este men*ionat la pa%ina JH, ?f0 +oan la pa%ina JL, .ries la pa%ina HF, Ialdo (sau Naldo, cel care a dat
denumirea 5isericii 3aldeze$ la pa%ina HL, NKcliffe la pa%ina #F, ;uter la pa%ina #" -i 2ussell la pa%ina OH0
GF ;adK dueens(orou%' 'ccult ."eocrac8 = .eocraia ocult, /a@t'orne, 9alifornia, T'e 9'ristian )ooR 9lu( of
.merica, !GM", p OHG0
G! 1a%ina de referin*: 'ttp:UUpa%es0%lo(etrotter0netUmle(lanRU@tUdpKramide0'tml 0
CAPITOLUL @G PALLA(ISMUL SAU NECESITATEA UNEI CON(UCERI
Palla5is.ul, definit de enciclopedia 0arousse du AA&+me si+cle, este cultul %atanei, al lui 0ucifer, considerat ca
n%er al luminii Daductor, purttor de luminE, zeu uman i #enefic (!$ a fost ( -i poate este$ o societate teur%ic (teurgia
consta n arta sau modalitatea de&a ndeplini anumite lucruri, fapte cu ajutorul unei divinit*i, ajutor o(*inut prin procedee
ma%ice, )izzoli = 0arousse, 7ilano, !GL!, vol XI$ (J$ foarte secret, necunoscut c'iar -i de masonii de ran% nalt, fiind
compus doar din emerii0Ae preferin*, erau admi-i doar avalerii ?ados" %radul HF al 2?.., sau %rade ec'ivalente din
2itul de 7emp'is&7israZm0Numele folosit de 2itul 1alladist era acela de )egi & .eurgiti ,lei (n italian )* = .eurgisti
'ttimati> n 2oma antic, ottimate la sin%ular -i ottimati la plural, erau cet*eni care ecelau prin no(ilitate, putere -i
(o%*ie 4ingarelli (inore 3oca#ulario, au%ust JFFG$, iar lojele se numeau triung"iuri0+erar'ia palladist avea trei %rade,
?ados" ;alladic, Ierar" ;alladic i (ag ,les09a pozi*ie, palladismul -i avea locul peste onsiliile %upreme formate din
purttori ai %radului HH din 2?.. -i de pe aceast pozi*ie, prin infiltrare, co(ora pn la %radele inferioare0
;a ori%inea $e7 and )eformed ;alladian )ite s&au aflat dou persoane: .l(ert 1iRe -i 8iuseppe 7azzini0
O Al<ert PiPe, )oston !"FG Nas'in%ton !"G!, a fost %uvernator al teritoriilor indienilor, %eneral al .rmatei
9onfedera*iei de ?ud, respectiv fondator al ?u ?lux ?lan09itnd din -ictionnaire de la /ranc&(a]onnerie, .l(ert 1iRe a
fost cooptat de .l(ert 8allatin 7acReK, %rad HH al 2?.. din ?tatele Dnite, secretar al %upremului onsiliu din 9'arleston,
care, l convinge pe ;i@e s se afilieze 'rdinului D666E, devenind %uveran (are omandor al )itului %coian D%upremul
onsiliu, Nurisdicia de %udE din 18[9 i p!n la moartea lui6)euete s rescrie, n totalitate, ritualurile celor VV de grade
D666E03ste autorul lucrrii (orals and -ogma = (orala i -ogma (H$, considerat cartea de (az a 2itului ?co*ian, scriere
##
documentat enorm, care nc nu a fost terminat (#$0
1otrivit revistei masonice ,ccacia (asonica = %alc!mul (asonic
al (arelui 'rient la ;alatului 2iustiniani, .l(ert 1iRe (alturat n foto$ a fost
istoric i exeget al )%,,, %uveran (are omandor al %upremului onsiliu
al 2radelor VV pentru Nurisdicia de %ud a %tatelor <nite ale ,mericii, pe
care clericii din ntreaga lume, pentru a&i mai reduce din faim, l numeau
B;ap al (asonerieiB, n timp ce E0, pentru (asonerie a fost, n realitate,
unul dintre #inefctori i ,0E% /),.E (O$0;adK dueens(orou%'
(pseudonimul literar pentru 3dit' ?tarr 7iller$ n lucrarea ei 'ccult
."eocrac8, adu%a c pentru a permite asecnsiunea lui 1iRe la conducerea
7asoneriei, (arele omandor <o'n /onour, a demisionat n mod epres:
la avea vreme, ;i@e i (ac@e8 au primit vizita lui unui oarecare 0ongfello7
D18KY&188JE, mason de rit scoian, care n 184Y i&a sta#ilit reedina n
%tatele <nite, devenind prieten apropiat al lui (oses 9ol#roo@, n acea
perioad, (are omandor n "arleston6,propierea dintre 0ongfello7 i
9ol#roo@ crete i mai mult atunci c!nd acetia s&au dedicat studiului, n
profunzime, al tiinelor oculte, respectiv plcerii discuiilor privitoare la
misterele a#alei6!nd 0ongfello7 i ceru (arelui (aestru permisiunea s
intre n B'rdinul 'ddfello7B, cu scopul de a&i studia organizarea, i este
acordat acest drept6B'ddfello7B era numele adoptat de mem#rii unei
societi fondate la 0ondra n 1Y88 D666E6'rdinul este adus n ,merica n 1819
de ctre un lctu, ."omas >ilde8, care a fondat 0o1a $r6 1 B>as"ingtonB
la 5altimore6,cest ora devine Bcartierul generalB al adepilor B'ddfello7B
americani i canadieni, i datorit spiritului energic al lui >ilde8, ordinul face mari progrese, rsp!ndindu&se cu rapiditate
=n cursul sc'im(ului de impresii despre 9a(al, ;on%fello@ -i /ol(rooR, proiectaser crearea unui ritual satanic,
n care adep*ii ar fi fost instrui*i n ma%ie nea%r, dar /ol(rooR, (are (aestru al %upremului onsiliu din 9'arleston (care
deja fcuse un ritual de acest %en -i o slu1# numit ,donaicide (ass$, muri ntrziind punerea la punct al proiectului03ste
succedat de <o'n /onour la a crui moarte, visul evreului 7oses /ol(rooR de&a supune 7asoneria a fost dus la ndeplinire
de ctre .l(ert 1iRe, pe scar foarte mare (M$0
O CiuseLLe Ma>>i,i (!"FO&!"LJ$ a fost un nalt ini*iat al 7asoneriei (%radul HJ al 2?.., ran% cerut pentru a intra
printre vrfurile ar#oneriei italiene$ -i mem(ru al omitetului )evoluionar Internaional din ;ondra, or%anism aflat su(
conducerea unui alt mason de ran% nalt, ministru al re%inei Iictoria a .n%liei, /enrK <o'n Temple, al treilea viconte de
1almerston (!L"#&!"MO$ care -i&a le%at numele de politica imperial en%lez a vremii, -i a crui m!n ocult s&a ntins
peste numeroase rz(oaie -i revolu*ii care au ncununat prima jumtate a secolului al X+X&lea0
.tunci cnd .l(ert 1iRe a murit, n !"G!, ;alladismul superviziona n mod ocult masoneriile de
2it ?co*ian din lume, inspir!nd i spri1inind micarea revoluionar mondial prin trei onsilii
%upremeF la "arleston, n arolina de %ud (L$, la )oma Dprin 0emmiE i la 5erlinZ i prin cele peste
JV de consilii su#ordonate Dprintre care cele din >as"ington, (ontevideo, ;ort 0ouis&din (auritania
i alcuttaE care peste puin timp se vor conecta prin radio, prin consemnul B%igma Y ,)<0,
(I%.I,B ("$0Tre(uie amintit, c pentru a fi considerate legale, dar -i ca o form de disciplin,
9onsiliile ?upreme ale diverselor na*iuni au semnat la ;ausenne n 3lve*ia o ,lian prin care s&a
constituit o onfederaie, dup care au urmat ntlniri re%ulare prin conferin*e interna*ionale, n care
locul de onoare era ocupat de %upremul onsiliu din 9'arleston0Dn alt pas important era deja fcut
prin centralizarea conducerii, -i c'iar dac ilo%ic dup cum se va vedea, ncepnd cu redeteptarea
0ord ;almerston rozacrucian din 3uropa, va fi n stare s impun ac*iuni coerente la scar mondial, ntrecnd prin
ideea de concuren societ*ile europene printr&o sintez la nivelul inten*iilor0'ricum, sus*ine Iirion, masoneriile unificate
n acest fel vor tinde spre scopul lor fundamental decis odat pentru totdeaunaF 2uvernul (ondial, invizi#il ca ierar"ie,
dar vizi#il prin aciunile ntreprinse (G$0
AG )APHOMET
5ap"omet este reprezentarea sim(olic a principiului panteist al coinciden*ei dintre #ine -i ru, dintre adevr -i
minciun, contrarii care, n viziunea %radelor nalte masonice formeaz oincidentia oppositorum care %enereaz armonia
universal prin ntoarcerea la unitatea pierdut a %nosticilor0Aoctrin stranie care prin i%norarea principiului contradiciei
se transform n ne%ativism pur prin adorarea lui %atana = ;an, %atana = 5ap"omet, andro%inul ideal n care cele dou see
se contopesc0Weul care, n reprezentarea lui monstruoas cu cap de *ap, sni de femeie, aripi de cor( -i picioare terminate cu
copite, ar tre(ui s concilieze cele inconcilia#ile0.ceast afirma*ie se (azeaz pe mrturii edificatoare -i de net%duit,
precum cea a naltului ini*iat elve*ian Os@ald Nirt' (!"MF&!G#H$ (!F$ care n cartea lui I .arocc"i = .arotul, l identifica
pe 5ap"omet cu %atana&;an (!!$> sau pe mrturia lui .l(ert 1iRe, care l descria pe ;an astfel: D666E apul %a#atului D666E i
;urttorul de 0umin sau /osfor, adic 0ucifer al 0egendei (!J$0Aar dac 5ap"omet este %atana -i %atana este ;an, n
realitate, %radele nalte, cnd vor(esc despre $atur, n*ele% zeul tene(relor care se ascunde printre cuvinte: :n rezumat,
2radele Ermetice i a#alistice ale )itului %coian ne nva c B-umnezeu nemanifestatB este )aiune ;ur, c
B-umnezeul manifestatB este $atura, i c atragerea contrariilor, proporia dintre vizi#il i invizi#il, constituie B(arele
%ecretB al $aturii (!H$0
#O
Aar ce este 5ap"ometB 1entru o oarecare eplica*ie, se poate ncerca citirea invers, ca modalitate comun
(o(i-nuit$ a interpretrii ma%ico&ca(alistice0uv!ntul tre#uie citit ca#alistic, n sens invers de cum este scris Dca n
ritualurile de ma%ie nea%rE compun!ndu&se din trei a#revieriF .E(; = '9; = ,5, care nseamn .E(;0I '($I<(
9'(I$<( ;,I% & Btat al templului pcii universale ntre oameniB (!#$0?unt u-or de recunoscut conota*iile reli%iei
masonice care pretinde c n%lo(eaz toate reli%iile, prin educarea unei toleran*e ntr&un ecumenism democratic, n care,
orice reli%ie, adevrat sau fals, se afl pe acela-i plan de e%alitate cu celelalte reli%ii09ititorul tre(uie s fi remarcat
insisten*a asupre laturii teolo%ice, insisten*a care a nso*it apari*ia -i eisten*a 1alladismului, insisten* prezent, cu
intensitate divers, n toate societ*ile secrete0
1ro(lema nu este nou, cci deja n secolul al X+X&lea, polemica ntre cre-tini -i masoni era n plin desf-urare0
2efuzul pr*ii masonice de&a admite eisten*a cultelor luciferine a fost sus*inut cu trie -i decizie, c'iar dac pu(lica*iile
masonice de la sfr-itul secolului fceau referire la acest fapt, un eemplu fiind -i protestul celor JM de deputa*i de la
9onventul de la 2oma, din !"GH, mpotriva ale%erii lui .driano ;emmi (drept ;ontefice al (asoneriei <niversale, ca
succesor al lui .l(ert 1iRe$ cruia i se aduceau acuza*ii de erezie: D666E cel ,les nu este cinstit6El nu trece su# vlul
secretului erezia lui, dar de multe ori i face i o pu#licitate denat63enerata tradiie, adesea explicat tiinific drept
depl!ngere a primului conductor suprem, su#lim legislator al $oului )it ;alladic )eformat, i creatoare a organizaiei
noastre internaionale, susine c nu s!a folosit niciodat cuv$ntul Satana, ci numele -umnezeului cel #un6'ricum,
(arele (estru italian folosete expresia interzis i condamnat i c"iar i autorizeaz folosirea, dup cum este
demonstrat n relaiile oficiale, n #anc"ete i ntre nt!lnirile dintre amici6Li c"iar mai mult, ntr&o recent cin
triung"iular DpalladistE, el a nlocuit imnul lui arducci cu 2oddahl (irar Dc!ntec lucifericE, o#ligatoriu c"iar, fr
excepie, n care /*celsior D0uciferE este numit cu numele lui real, cel anticretin (!O$0
=n octom(rie !GJ#, la pa%ina MG a revistei ,ccacia (asonica a (arelui 'rient al Italiei, apare un -iscurs pentru
%atanaB, care printre altele, cuprindea: D666E de c!te milenii nu&i rein oamenii, n strfundurile contiinelor lor, #lestemele
care se nasc n inim, mpotriva reatorului, mpotriva -emiurgului, autorul tuturor relelorG,stfel eu azi, vreau s iau
aprarea %atanei, fratele nostru de necaz, oropsitul tuturor timpurilor, (arele $egaionist al 5untii -ivine, %atana,
frate al oamenilor D666E63reau s elogiez figura lui %atana D666E, cel care a luat asupra lui toate relele <niversului, devenind
un fel de zeu negru, un ontra&-umnezeu n persoan6alomniat deoarece %atana i <manitatea sunt acelai lucru D666E
dar n strfundurile o#scure ale contiinei <manitii rm!ne vie amintirea greelii eterne a reatoruluiZ i sperana c
ntr&o zi, flacra va strluci n minile ;urttorului 0uminii, 0ucifer, %atana, fratele oamenilor6,", %atana, te cunoatem
#ine, tu eti una cu <manitatea (!M$07ai aproape de timpurile moderne, preotul 2osario 3sposito, sus*intor fervent -i
admirator al masoneriei, n cartea lui 0a (assoneria e 0CItalia = (asoneria i Italia (!L$, l define-te pe 1iRe maxim
conductor al masonilor luciferici, -i nici nu se poate trece cu vederea apelativul dat lui 1iRe de 1eter /ainin% n cartea
(ag"i e (agia (!GLL, 3dizioni 7editerranee, 2oma$, numindu&l :satanistul din 5oston -i fervent practicant al magiei
negre (!"$0
)G CORESPON(ENJA (INTRE PINE I MADDINI
7azzini a ntre*inut o (o%at coresponden* cu 1iRe, dar din punct de vedere al
importan*ei pentru materialul de fa*, doar dou scrisori sunt importante0
?crisoarea trimis de 7azzini la JJ ianuarie !"LF -i cea trimis de 1iRe lui
7azzini, la data de !O au%ust !"L!0<ean ;om(ard precizeaz c aceast corespon&
den* este depozitat n ar'ivele de la Temple /ouse, sediul 2itului ?co*ian din
Nas'in%ton, dar oQQ li.its, adic imposi(il de consultat0Totu-i, scrisoarea lui 1iRe
din !O au%ust !"L! a fost epus, odat, la ;ondra, la )ritis' 7useum ;i(rarK0
.colo, un ofi*er al 7arinei canadiene, comandorul Nilliam 8uK 9arr (prezent ca
reprezentant al ?tatelor Dnite la conferin*a de la ?an 4rancisco din JM iunie !G#O$,
lua la cuno-tiin* de eisten*a ei -i pu(lic un rezumat n cartea citat ;a7ns in
t"e game (JF$0Aocumentul apare curios de profetic, fiind un precursor al triadei
riz = )z#oi = )evoluie care a frmntat secolul al XX&lea09arr a prezentat&o
su( forma: B primul rz#oi mondial se va fi desfurat pentru a da posi#ilitatea
Iluminailor s ndeprteze conducerea arist a )usiei i s transforme aceast
ar ntr&o fortrea a comunismului ateu6-ivergenele create de agenii Ilumina&
ilor ntre imperiul #ritanic i cel german au fost folosite ca motiv pentru acest
rz#oi6-up ce rz#oiul se va fi terminat, tre#uia edificat comunismul i fcut
posi#il utilizarea lui pentru distrugerea celorlalte guverne i pentru sl#irea
religiei6
5ap"omet al lui Elip"as 0evi 4a"ed (!G$0
B ,l doilea rz#oi mondial tre#uia declanat profit!nd de divergenele politice dintre fasciti i sioniti6)z#oiul tre#uia
dus n aa fel nc!t s asigure distrugerea nazismului i s mreasc puterea sionismului politic, d!nd posi#ilitatea
nfiinrii statului Israel pe teritoriul ;alestinei6;e durata celui de&al II&lea rz#oi mondial tre#uia constituit o
BInternaional omunistB, foarte puternic, la interiorul ntregii cretinti6La acest punct# cretinismul trebuia
n%rdit i inut sub control c$t timp va fi necesar# pentru marele cataclism final6D;oate nega cineva c )oosevelt i
"urc"ill nu au realizat acest lucruGGGE6
B ,l treilea rz#oi mondial va tre#ui declanat folosindu&se provocrile agenilor Iluminailor, ntre sionismul politic i
lumea islamic6)z#oiul tre#uie dus n aa fel nc!t islamul = lumea ara# i musulman = i sionismul politic Dinclus i
statul IsraelE s se distrug unul pe altul, n timp ce, naiunile rmase, fr!miate i asmuite uma mpotriva celeilalte, s
#M
se lupte ntre ele p!n la epuizarea fizic, mental, spiritual i economic0
;a !O au%ust !"L!, 1iRe i comunica lui 7azzini c la sfr-itul celui
de&al +++&lea rz(oi mondial, cei care doresc instaurarea unui 8uvern 7ondial,
vor provoca cel mai mare cataclism social0Ci 9arr citeaz cuvintele lui 1iRe, a-a
cum apar n scrisoarea catalogat la )ritis' 7useum din ;ondra : $oi i vom
dezlnui pe ni"iliti i pe atei i vom provoca un cataclism social formida#il,
care va arta n mod foarte clar, n toat oroarea lui, tuturor naiunilor,
efectele ateismului a#solut, surs a #ar#ariilor i su#versiunii s!ngeroase6
Atunci# peste tot# cetenii o#ligai s se apere mpotriva unei minoriti
mondiale de revoluionari, distrugtori ai civilizaiei, i multitudinea de
cretini# dezorientai# lipsii de ndrumare n cutarea unui ideal# fr s tie
cui s!i ndrepte adoraia# vor primi adevrata lumin prin manifestarea
universal a doctrinei pure a lui Lucifer# revelat n cele din urm publicului#
manifestare creia i va urma distru%erea cretinismului i a ateismului#
cucerii i cuceritori n acelai timp C
.tunci cnd n !"LJ 7azzini a murit continu 9arr a fost numit ca
succesor al su un alt important revolu*ionar, .driano ;emmi0Aup ;emmi, mai
trziu n timp, i&ar fi urmat ;enin -i TrotzRi0.ctivit*ile revolu*ionare ale tuturor
acestora au fost finan*ate de (anc'eri en%lezi, francezi, %ermani -i americani0
2eorge >as"ington )anc'erii din ziua de astzi, fa* de cei care sc'im(au diferite monezi n vremea
lui /ristos, sunt numai instrumente -i a%en*i ai +lumina*ilor0=n timp ce marele pu(lic era lsat s vad co.u,is.ul ca o
mi-care a muncitorilor care s distru% caLitalis.ul, oficialit*i nalte din serviciile de informa*ii en%leze -i americane
de*ineau documente autentice care pro#au c acei capitaliti interna*ionali-ti, care operau prin institu*iile (ancare proprii,
au Qi,a,at a.<ele Lri i.Llicate R, co,Qlict7 r><oi sau reFoluie7 R,ceLS,5 cu %??;0
NOTEG
! Tomul I, !GHJ, cuvntul ;alladism01otrivit ziarului iviltU attolica din J# septem(rie !"G#, fascicolul !FMH, p HF, la
palladio apare ca eplica*ie termenul de 5ap"omet0
J 4ilosofii antici numeau teurgia drept practic a spiritelor #une, iar goetica fcea referire la practica spiritelor rele0
H ?criere tradus n italian -i pu(licat n !G"H de ctre asa de Editur 5astogi din 4o%%ia02en5 8u5non, nalt ini*iat -i
autoritate n domeniul masonic, considera (orals and -ogma ca fiind o copie, c'iar un pla%iat al lui 3lip'as ;evi
-ogma i )itualul :naltei (agii (2 8uenon Il .eosofismo, cit0, vol +, p J"$0
# Aaniel ;i%ou -ictionnaire 666 , cit0, p G#G0
O !G#L ante !#O0
M ;adK dueens(orou%' 'ccult ."eocrac8, cit0, !GLM, capitolul ,l#ert ;i@e and 2iuseppe (azzini, p J!!&J!J0;ucrare n
dou volume, cu un total de L#! de pa%ini, a fost definitivat n !GHH0?impatizant a fascismelor europene, dueens(orou%'
avea -i puternice sentimente antireli%ioase0. murit la 1aris, la !M ianuarie !GHH, n circumstan*e suspecte0
L Ora- american, la Oceanul .tlantic, pu*in la nord fa* de paralela de HH]0
" <ean ;om(ard 0a cara oculta 666 , cit0, tomul ++, p !L"0
G 1 Iirion 5ientMt 666 , cit0, p HF0
!F ?ecretar al ma%icianului ?tanislas de 8uaita ntre !""O -i !"GL, Os@ald Nirt' a fondat n !G!J o revist ezoteric,
destul de cele(r, 0e %8m#olisme02idicat la %radul HH n 2?.. a fost unul dintre personajele, la fel ca -i 2en5 8u5non, de
maim autoritate n doctrina masonic -i sim(olism0
!! Os@ald Nirt' I .arocc"i = .arotul, 2oma, 7editerranee, !GGF, p J!H0
!J (orals and -ogma, cit0, vol +, p JJH0
!H 0a (assoneria = (asoneria, cit0, p !HL0
!# Aonato 1iantanida (agia dei .arocc"i = (agia .arotului, 2oma, 7editerranee, !GL", p !FF0
!O 3oite de protestation contre les faits accomplisen la 3all*e de )ome le JK&+me 1our du Y&+me mois, ,$ KK89V de le
3raie 0umi+re, n : -octeur 5ataille, )evue mensuelle D666E complement de la pu#lication B0e -ia#leB, 1aris, fe(ruarie
!"G#, p HH0
!M 9itat n 0ectures /ran]aises, nr0 #MM, fe(ruarie !GGM, p L0
!L 2oma, 3dizioni 1aoline, !GLG0
!" Iezi su(capitolul ) de la capitolul 0
!G Numele evreizat al lui .lp'onse&;ouis 9onstant (!"!F&!"LO$, preot, atras de ma%ie -i de -tiin*ele oculte0=n !"OM scrie
-ogma i )itualul :naltei (agii, considerat o capodoper de referin* n materie de ocultism -i ma%ie0=mpr*it n JJ de
capitole, cte unul pentru fiecare liter a alfa(etului evreiesc sau pentru fiecare fi%ur a tarotului, cartea prezint ma%ia ca
un sacerdo*iu autentic, cu temple, altare -i litur%'ii proprii07ason, a fost unul dintre oculti-tii eminen*i ai secolului al X+X&
lea -i numeroasele lui lucrri au eercitat (-i nc eercit$ o influen* enorm0
JF N 8 9arr ;a7ns in t"e 2ame, cit0, cap +, p XI -i XI+0Tetul ori%inal al lui 9arr se re%se-te n finalul volumului ++ al
lucrrii 0a ara oculta 666 , de <ean ;om(ard, unde se face cunoscut c N 8 9arr era mem(ru al %rupului amiralului )arrK
Aomville director al 5ritis" $aval Intelligence D%erviciul %ecret al (arineiE ntre !GJL -i !GHF0=n !GHM, Aomville a fost
trecut n rezerv -i ncarcerat de ctre 9'urc'ill su( acuza*ia oficial c ar fi format or%aniza*ii favora(ile pcii cu
8ermania, dar n realitate, din cauza scprii spre vedere a ori%inalului documentului, catalo%at ca off&limits de ctre
#L
Nas'in%ton A90
CAPITOLUL 1G RE*OLUJIA (E LA %@:@ MADDINI I CA*OUR
?tudierea n detaliu a acestui a%itat secol al istoriei europene ar ie-i din limitele impuse de natura materialului de
fa*, mai ales c acest lucru a fost fcut de istorici care au cercetat -i aprofundat su(iectul09el mai oportun este s ne oprim
la cea mai cunoscut -i impenetra(il dintre societ*ile secrete din primele decenii ale secolului al X+X&lea: ar#oneria (!$0
Or%anizat n celule, cercuri numite vendite -i pe diverse nivele, conform sc'emelor masonice tipice, era n strns le%tur
cu %upremele onsilii ale %radului HH al 2?..0?ocietatea era condus de o %rupare numit ,lta 3endita, compus la nivel
interna*ional din #F de mem(ri07azzini -i Eossut' (;ajos Eossut' al un%urilor> interesant este c cele dou *ri au acelea-i
culori pe drapelele na*ionale, dar dispuse n alt ordine$ erau reprezentan*i de frunte ai frac*iunii care se ocupa cu mi-carea
ideolodic -i etremist0Tendin*a nclinat spre etremism a triumfat peste colom#e porum#ei, acea frac*iune care
propa%a ideea unei revolu*ii tcute -i invizi(ile0=n !"#L, pe durata onventului Internaional al (asoneriei de la ?tras&
(our%, este pre%tit un plan de confederaie european lr%it care s cuprind popoarele %ermanice, latine -i slave, plan
care tre(uia ndeplinit printr&o serie de revolu*ii foarte (ine orc'estrate0=n acela-i an, !"#L, lordul 7into, emisar al primului
ministru en%lez lordul 1almerston, a vizitat Torino, 2oma -i Napoli, pentru a or%aniza -i suprave%'ea o insurec*ie0=n !"#"
iz(ucnesc revolu*iile, succedndu&se n ordinea: J# fe(ruarie la 1aris, L martie la )erlin, !H martie la Iiena, !"martie
la 7ilano, J" martie la Iene*ia -i nainte de sfr-itul lunii, ac*iunile tumultoase ajun% la Napoli, n Toscana -i la 2oma0
3venimentele ajun% la 1ra%a la !J iunie -i n 9roa*ia la JL iulie (J$, lucru destul de straniu, *rile laice nefiind implicate0
+deea de democraie universal -i socialismul intrau n for* n istoria occidental, imprimnd o ac*iune de distru%ere a
edificiului politic construit cu a(ilitate -i prevedere de ctre 7etternic' la 9on%resul de la Iiena0
AG CIUSEPPE MADDINI
4iu al unui jaco(in -i ini*iat n ar#onerie ntre !"JL -i !"JG, n 18O4, %upremul onsiliu din ;alermo i acord
gradul VV0;a H iunie !"M" este proclamat 3enera#il pe via*, ad&"onorem al ;ojii ;incoln din ;odi -i este propus s devin
(are (aestru0;a J# iulie este numit mem(ru onorific al lojii 0a %tella dCItalia = %teaua Italiei din 8enova -i, la !
octom(rie !"LF prime-te aceea-i titulatur din partea lojii 0a )agione = )aiunea, din cadrul aceluia-i 'rient (H$0
ar#onariiB aparineau de Iluminaii din 5avaria i acest lucru era vala#il i pentru (azzini (#$0O confirmare a calit*ii
lui de mason, reiese din credin*a lui n rencarnare, afirmnd c perfecionarea individului se realizeaz dintr&o existen n
alta, mai lent sau mai rapid, n funcie de aciunile noastre (O$0.firma*ia care apare, n mod edificator, -i n pu(lica*ia
oficial a 5isericii 2nostice ,postolice <niversale, de inspira*ie martinist: munca depus asupra noi nine nu se pierdeF
din via n via, prin rencarnri succesive, ne va aduce fructul ei (M$0
8iuseppe 7azzini (alturat n foto%rafie$ cola(ora n mod direct cu un evreu /enrK 7aKer
/Kndman, marist nc de la nceputurile mi-crii, conductor al unei asocia*ii numite T'e
National ?ocialist 1artK0=n !""!, /Kndman mpreun cu fiica lui Earl 7ar 3leonora, va
nfiin*a Aemocratic 4ederation, societate din care va face parte -i .nnie )esant (!"#L&!GHH$, cu
%radul HH al 2?.. -i conductoare a ?ociet*ii Teozofice03ste curios de o(servat atitudinea pe
care o avea 7azzini fa* de anumite persoane, una dintre ele fiind tnrul poet en%lez ?@in(urne0
Ae fapt, 7azzini i asumase, ntr&o anumit msur, educaia spiritual a lui %7in#urne i nu
scpa nici o ocazie s&i lase poetului impresia c&l supreveg"eaz cu atenie (L$, fapt aparent fr
importan* dac <o'n 2usRin teoreticianul (ritanic al unei sociat*i socialiste autoritare,
comentnd tra%edia ,talanta in al8don, compus de ?@in(urne, nu ar fi afirmat despre poet:
cel mai frumos lucru pe care un t!nr l&a fcut vreodat, at!t c!t poate fi el de demonic ("$0
2evista iezui*ilor, iviltU attolica, referindu&se la ale%erea lui .driano ;emmi (n !"GH$,
%radul HH n 2?.., ca succesor al lui .l(ert 1iRe, face cunoscut un avertisment al aceluia-i ;emmi adresat lui 4rancesco
9rispi, nalt demnitar al 2?.. care ndrznise s&l invoce pe Aumnezeu n ela(orarea pro%ramului %uvernului de la
Napoli: e anume dorii s spuneiG -ac -umnezeu pe care&l invocai este B-umnezeulB lui (azzini, atunci e #ineZ dac
e un altul, atunci g!ndii&v la tre#urile voastre (G$0=n ceea ce prive-te fondurile folosite de 7azzini, ;om(ard (!F$ infor&
ma c n !"H#, 7azzini a nfiin*at n 3lve*ia societatea 8iovine 3uropa, cu suportul financiar furnizat de un anume en%lez
Nri%'t (n !"JG$, ajutat -i de cola(orarea cu 9linton 2oosevelt -i /orace 8reelK0=n acela-i an n care a nfiin*at 8iovine
3uropa, 7azzini pleac n .n%lia (unde, din rela*ia cu o prieten evreic, va avea un fiu, a crui identitate pare s coincid
cu cea a lui 3rnesto Nat'an, un viitor primar al 2omei$ -i sta(ile-te le%turi puternice cu conducerea primei +nterna*ionale0
(!!$0
9linton 2oosevelt -i /orace 8reelK, pe de alt parte, sunt cei care l&au sus*inut financiar pe un anume Eiessel
7ordec'ai (n alte variante 7ordec'ai ;evK$, cunoscut -i su( numele de Earl 7ar privind pu(licarea la ;ondra n !"#" a
cele(rului (anifest, ajutor fr de care (arx ar fi rmas un revoluionar o#scur i o#sedat (!J$0Tre(uie specificat c
2oosevelt -i 8reelK erau mem(ri ai ;ojii olum#ia fondat la Ne@ QorR n !L"O de ctre +lumina*ii din )avaria> 8reelK
devine director al ziarului Ne@ QorR Tri(une, care&l avea drept corespondent la ;ondra pe 000 Earl 7ar09linton 2oosevelt,
n sc'im(, n !"#! a pu(licat o carte numit T'e ?cience of 8overnment 4ounded on Natural ;a@ (!H$, care n mod (izar,
#"
reia planul lui Neiss'aupt pentru o dictatur mondial de tip OND (!#$04inanciar, 7azzini avea (aze puternice000
)G ARTICOLUL (IN MCLO)EM
;a !J martie !"#G, n 8lo(e, cotidian en%lez al epocii aflat su( influen*a naltului ini*iat
/enrK <o'n Temple, cunoscut -i su( numele de lord 1almerston, aprea un articol care relua, cu o
uluitoare sinceritate, ideile mondialiste: .re#uie reinut c nt!mplrile din anul trecut nu au fost
dec!t avampremiera unei drame #ogate n rezultate, mult mai vaste ca ntindere i mult mai
pacifiste6Edificiul ridicat prin ongresul de la 3iena era at!t de artificial i de ar#itrar nc!t
fiecare om, li#er ca stare, vedea cu claritate c nu ar fi susinut zguduirile din Europa6:ntregul
sistem sta#ilit prin ongresul de la 3iena era pe cale s se dizolve, lordul ;almerston acion!nd
cu nelepciune prin faptul c Ba refuzat s acorde propriul a1utor prin ridicarea unui dig de
protecie n faa valuluiB6;lanul pe care el l&a conceput este acela al unei noi confi%urri a
?arl (arx, .reviri 1818 /uropei prin crearea unui regat german puternic care s constituie un zid de aprare ntre
0ondra 188V6 /rana i )usia, prin crearea unui regat polono&mag"iar destinat s completeze opera mpotriva
gigantului din nord, iar n cele din urm, crearea unui regat al Italiei condus da asa de %avoia6;almerston a fost acuzat
c a lsat deoparte aliana cu ,ustria, dar aici acuzatorii tre#uie s&i dea dreptate6,liana dintre ,nglia i ,ustria nu s!a
fondat niciodat pe principii comuneF ea exist pentru simplul fapt c ,ustria era reprezentantul principal,
BrencarnareaB naiunii germane6:ncep!nd cu pacea de la >estfalia i p!na la pacea de la ,Wuisgrana D1O48&1Y48E,
,ustria s&a gsit n centrul naiunii germane6-ar fiindc spada lui /rederic fcu s se dilate frontierele regatului su
limitat mai nainte p!n la alegtorii din 5randen#urg, dar fiindc adevraii germani au recunoscut n acest rz#oinic
reprezentantul forei i al naionalitii lor, ;rusia a devenit aliata natural a ,ngliei pe continent666eea ce ,ustria a fost
la nceputul secolului, ceea ce ;rusia a devenit mai t!rziu, la fel poate deveni 3ermania# chiar dac are capitala la 9erlin
sau la FranDfurt0
?e trata deci, de&o adevrat restructurare a ordinii europene, aat pe nlocuirea 9onfedera*iei %ermane conduse
de .ustria catolic cu o 8ermanie protestant, -i unificarea +taliei prin rolul jucat de provincia 1iemonte, pentru mic-orarea
puterii papale0Totul conform sc'emei lui 9omenius din 0ux in .ene#ris 000 1rimul o(stacol, o(serva Iirion (!O$ era tiranul
din nord, 2usia autocratic -i cre-tin (!M$ care (loca intri%ile politice ale revolu*ionarilor democratici03a a trimis n !"#",
peste o sut de mii de oameni n ajutorul .ustriei pentru n(u-irea insurec*iilor0;ordul 1almerston -i Napoleon al +++&lea
i&au declarat rz(oi n !"OM cu pretetul opririi naintrii n Orientul 7ijlociu0Tre(uie o(servat rolul jucat de provincia
1iemonte, condus de contele 9avour0=n anumite scrieri, 9avour apare ca un om politic vizionar -i eperimentat (!L$, care
cu o intui*ie etraordinar a n*eles rapid rezultatele avantajoase ale unei interven*ii n 9rimeea alturi de en%lezi -i
francezi0?acrificiul solda*ilor su( zidurile ?evastopolului i&ar fi permis lui 9avour s stea la masa de ne%ocieri, de partea
nvin%torilor n 9on%resul de la 1aris din !"OM, dndu&i posi(ilitatea s ridice pro(lema unirii +taliei0Aar se pierd din
vedere ni-te mici detalii:
: =n +talia, (asoneria $aional opera su# supraveg"erea lui amillo avour, ministru i ef al guvernului, care urmrea
i realiza, ordinele i directivele trasate (!"$>
: Napoleon al +++&lea a fost afiliat la 2oma la 9ar(onerie (!G$0,l doilea imperiu D666E practica politica extern susinut de
lo1iF n mod sistematic antiaustriac, orientat cu perfidie mpotriva papatului, nzuind la distrugerea statului papal i la
federalizarea 2ermaniei septentrionale Dde nordE su# conducerea ;rusiei Dcare mprea aceeai atitudine imperialist cu
(asoneriaE6$apoleon al III&lea era car#onar i atentatul lui 'rsini i&a adus aminte, ntr&un mod #rusc, de 1urm!ntul lui
de dinainte de ampania din Italia (JF$0=n realitate, Napoleon al +++&lea nu a fost dect unul din eecutan*ii planului lui
9omenius, reluat de +lumina*i -i de 9ar(onerie: distru%erea papatului -i a ?acrului +mperiu 2oman condus de 9asa de
.ustria, ceea ce eplic, ad a#undantiam, a(andonarea lui 7aimilian de .ustria n 7eic, politica sistematic antiaus&
triac, neutralitatea 4ran*ei n conflictul austro&prusac din !"MM, politica contrar statului papal, dar favora(il unirii +taliei0
: lordul 1almerston -i lordul <o'n 2ussel erau nrudi*i cu familia con*ilor 3l%in le%a*i de ramura cea mai puternic a
Ordinului ?f0 +oan, pentru care, raporturile acestora cu 2itul ?co*ian erau ca o ndatorire de familie01almerston a nfiin*at
Ordinul de ?ion pentru a&-i asi%ura sprijinul financiar al comunit*ii evreie-ti care, ncepnd din !MG#, anul nfiin*rii
)ncii .n%liei, avea strnse le%turi cu oli%ar'ia (ritanic (J!$09ontele 9avour a murit la M iunie !"M!, dar o ec"ip
dornic, format din car#onari i masoni, continua opera lui de unire6:n ;eninsul, cele dou asociaii s&au ntreptruns
av!nd acelai elF realizarea unitii Italiei i suprimarea puterii temporale a papalitii (JJ$0
9u c*iva ani mai nainte, n !"OJ, )enjamin Aisraeli (!"F#&!""!, provenind dintr&o familie evreiasc cu ori%ini
italiene$, conte de )eaconsfield -i cancelar al %uvernului (ritanic, n cursul unui discurs cele(ru *inut n 9amera 9omunelor
(referindu&se la unda revoluionar care a trecut peste 3uropa n !"#"$, pronun*a aceste cuvinte semnificative: Influena
evreiasc poate fi urmrit n ultima explozie a principiului distructiv din Europa6Iz#ucnete o insurecie mpotriva
tradiiei i a aristocraiei, mpotriva religiei i a proprietii D666E6Egalitatea natural dintre oameni i a#rogarea
proprietii sunt proclamate de societi secrete care formeaz guverne provizorii i oameni de ras evreiasc apar la
conducerea fiecreia din aceste societi09oncept reluat dup mul*i ani n !GJF de ctre Ninston 9'urc'ill, care dup
ce remarcase prezen*a foarte masiv a evreilor n posturile c'eie ale 2evolu*iei )ol-evice din 2usia, scria: ,ceeai funest
importan au avut&o evreii n scurta perioad de teroare pe durata creia la conducerea <ngariei s&a aflat 5ela ?u"n6
,celai fenomen a fost prezent i n 2ermania Dn mod particular n 5avariaE at!ta timp c!t acestei ne#unii i&a fost permis
s exaspereze umilirea temporar a poporului german6u toate c n aceste ri sunt muli non&evrei ru intenionai, toi
acetia fac, la un loc, c!t cel mai ru dintre revoluionarii evreii, iar rolul 1ucat de acetia din urm, ca minoritate n
#G
raport cu ma1oritatea, provoac mirarea (JH$0
NOTEG
! 2eferitoare la 9ar(onerie, este fundamental lucrarea Il
pro#lema dellCora presente = ;ro#lema orei prezente, deja citat a
monsi%norului 3nrico Aelassus0Aac se ia n considerare opinia lui
2ic'ard Nurm(rand, pastor protestant romn -i sionist nfocat,
9ar(oneria ar fi fost nfiin*at n !"!O de ctre masonul %enovez
.ntonio 7a%'ella, care ar fi trasat pentru societate un pro%ram al
crui scop final coincidea cu acela al lui 3oltaire i al )evoluiei
/rancezeF do#or!rea complet a catolicismului i n cele din urm
a cretinismului0(2ic'ard Nurm(rand 0Caltra faccia di (arx &
"urc"ill, .ruman i %talin6 ealalt fa a lui (arx, Iarese, 3ditrice Domini Nuovi, !G"#, p
!F!$0.lte surse las de n*eles c prima loj car(onar ar fi fost nfiin*at la 9apua, n !"FG, -i 7a%'ella, care la acea
perioad avea func*ia de prefect -i ministru al poli*iei n 2e%atul Napoli, nu ar fi fost dect un personaj influent0
J 9onform ? /utin 2overni 'cculti 000 , cit0, p !MF&!M!0
H 9onform Aaniel ;i%ou -ictionnaire 000, cit0, p "FL0
# .lan ?tan% ."e (anifesto = (anifestul n ,merican 'pinion, fe(ruarie !GLJ, p OH,OO0
O 8iuseppe 7azzini I doveri dellCuomo = '#ligaiile omului, 4loren*a, ;a Nuova +talia, !GJL, p !!M0
M onoscenza = unoaterea, periodic (imestrial al 9omunit*ii 8nostice din 4loren*a, ianuarieUfe(ruarie !GLH, p !M0
L Enciclopedia Italiana = Enciclopedia Italian, 2oma, !GHL, vol XXX+++, p !J#0
" +dem0Ae vzut -i Imn ;roserpinei, 2alilaee -i ,natolia scrise de acela-i 9'arles ?@in(urne0
G iviltU attolica = ivilizaia atolic, vol X++, fascicolul !FMH, J# septem(rie !"G#, p HG0
!F <ean ;om(ard, cit0, tomul ++, p GL0
!! Enciclopedia E#raica = Enciclopedia E#raic sus*ine c 7azzini -i 7ar au fost nsrcina*i s pre%teasc pro%ramul
-i constitu*ia ;rimei Internaionale ( din 2ic'ard Nurm(rand, cit0, p !F!$0
!J 9onform NicRliffe ) Iennard ."e /ederal )eserve 9oaxF."e ,ge of -eception = :nelciunea B/ederal )eserveBF
Era decepiei, )oston, 4orum 1u(0 9o, !GMH0
!H Ne@ QorR, !J!, 4ulton ?treet, pu(lis'ed (K Aean and Trevet, !"#!0Iezi -i pa%ina a acestui material0
!# 9urtiss ) Aall / - ) (8 Exploited /at"er&in &0a7, Nas'in%ton A9, .ction .ssociates, !GLF, p !LJ09urtiss ) Aall era
%inerele lui 4 A 2oosevelt, %radul HJ n 2?..0
!O 1 Iirion 5ientMt 000 , cit0, p J!0
!M .tacul mpotriva monar'iei ortodoe ruse a nceput n !L"O o dat cu infiltrarea martinismului n aristocra*ia nalt,
respectiv printre %radele nalte din armat (conform ? /utin 0a (assoneria = (asoneria, 7ilano, mondadori, !GM!, p MO$0
!L 9amilo )enso, conte de 9avour (!"!F&!"M!$, fiul unui reprezentant din poli*ia piemontez marc'izul 7ic'ele )enso
de 9avour a crescut la 8eneva, impre%nndu&se de mentalitatea calvinist -i se instruie-te n .n%lia unde a aderat cu
entuziasm la %ndirea li(eral (n vo% la acea vreme$, care rezerva )isericii un rol pur filantropic, tipic mentalit*ii
protestante, su( controlul deplin al statului08iovanni )osco, care avea surse de informare perfecte n domeniu, sus*inea c
n ;iemonte, avour a fost unul din capii masoneriei ((emorie #iografic"e de don 2iovanni 5osco = (emoriile #iografice
ale lui don 2iovanni 5osco, prin %rija ;emoKne .madei 9eria, Torino, !"G"&!GHG, n !G volume01ara%raful citat apare
n volumul X+, p H!H$0Ae vzut -i Aaniel ;i%ou -ictionnaire 000 , cit0, p J!J0
!" 0Caccacia (assonica = %alc!mul (asonic, nr0J&H, fe(ruarieUmartie, !G#G, p "!0
!G 7 4erdinand )ac (iroir de lC9istoire = 'glinda Istoriei, nr0 !G, au%ust !GO!, p M! -i urmtoarele0
JF 8eor%es Olivier 9istoire politiWue de la /ranc&(a]onnerie = Istoria politic a /ranc&(asoneriei, numrul special din
0ectures /ran]aises = 0ecturi /ranceze, aprilie, !GO", p !O0
J! Ealimt%is, ?tein(er%, 8oldman -ope, Inc = -rogul %,, 2oma, ;o%os, !G"F, p HJ -i JHF0
JJ 1 7ariel 0es /ranc&(a]ons en /rance = /ranc&(asonii n /rana, 1aris, Sd0 7ara(out, !GMG, p !FO0
JH N ? 9'urc'ill 4ionism versus 5ols"evism6, struggle for t"e soul of t"e 1e7is" people = %ionism contra 5olevism6'
lupt pentru sufletul poporului evreu, din Illustrated %unda8 9erald, !GJF, p O0
CAPITOLUL %3G %@?3 RISORCIMENTUL ITALIAN NAJIUNEA CON(UC'TOARE
HMPOPORUL ALESMI
$otF Pin!nd cont de prima parte din titlu, respectiv de prima parte a capitolului B18YK = )isorgimentul
ItalianB, am considerat de cuviin s nu traduc tot acest material, din anumite motive6u excepia faptului
c documentele, citatele, conexiunile cu ansam#lul lucrrii vor aprea n traducere0
OF
3c'inoc*iul de toamn nceputul anului masonic al anului !"LF a adus cu sine intrarea trupelor piemonteze n
2oma, prin (re-a de la 1orta 1ia0=n acela-i an iz(ucni rz(oiul franco&prusac, -i Napoleon al +++&lea, n scurta perioad de
#O de zile, este nfrnt -i devine prizonier0Aou aspecte se impun aten*iei:
: statul pontifical dispare dup nou secole de prezen* n 3uropa, de animare spiritual a popoarelor i de putere
temporal n serviciul misiunii catolice, din acest moment, 3aticanul fiind redus la irizoria suprafaa din prezent, tre#uind
s depind economic de alte stateB a8'ilimelele sunt adu%ate la traducerea n lim(a romn, prin asta n*ele%ndu&se, c
cine va dori, poate consulta -i: 3ric 4rattini 0e spie del papa = %pionii papei, 7ondadori, JFFG, .driano ?alani 3ditore
?p., 3ric 4rattini I papi e il sesso = ;apii i sexualitatea, 7ilano, JF!F, 7ondadori, .driano ?alani 3ditore, 3ric 4rattini
0CEntitU & BEntitateaB (?erviciul secret al Iaticanului$, 4azio 3ditore ?2;, 2oma, JFF"b0
: aa politic european se mut de pe direc*ia catolic 2oma 1aris, n favoarea celei protestante ;ondra )erlin,
care ulterior va devia spre ;ondra Ne@ QorR0.ceast ultim tendin* apare prezentat n mod desc'is n scrisoarea cu
instruc*iuni adresat de Otto von )ismarcR cancelar al lui Nil'elm al ++&lea contelui /arrK von .rnim, am(asador
%erman la 1aris n timpul celei de&a +++&a repu(lici: D666E n cele din urm, tre#uie s dorim meninerea repu#licii n /rana
pentru un ultim motiv, care este cel mai importantF /rana monar"ic este i va fi mereu catolic i prin politica ei, are o
mare influen n Europa, n 'rient p!n n Extermul 'rient DIndoc"inaE6' metod pentru atenuarea acestei influene, n
favoarea noastr, const n sl#irea catolicismului i mai ales al papatului = care este centrul conductor6-ac vom putea
ndeplini acest scop, /rana va fi de1a ani"ilat6:n acest fel, monar"ia va avea de suferit, n timp ce repu#lica va avea de
c!tigat63oi duce un rz#oi mpotriva catolicismului, un rz#oi care va fi lung, i poate, teri#il D666E63oi fi acuzat de
persecuie i poate voi fi o#ligat s fiu aaZ dar aceasta se impune pentru a avea ca rezultat ngenunc"ierea /ranei i
instaurarea supremaiei noastre, religioas i diplomatic, dar mai ales, supremaia militar D666E (!$0Nu sunt %reu de
recunoscut la )ismarcR acelea-i sentimente anticatolice, dar -i acelea-i inten*ii revolu*ionare care&l animau pe Napoleon al
+++&lea, ca o continuitate a planului lui 9omenius mpotriva tronului i altarului0Ae fapt )ismarcR, neputndu&se spune cu
precizie dac era afiliat sau nu al vreunei societ*i secrete a ac*ionat su( influen*a spiritului masonic, mai ales n domeniul
politic03ste suficient de luat n considerare numita ?ultur@ampf, lupta cultural mpotriva catolicismului (J$, la ac*iunea ei
de coa%ulare a tendin*elor economice ntr&un capitalism de stat, catalizator al mi-crilor revolu*ionare europene01rintre
altele, este foarte necesar de eaminat influena enorm i incontesta#il (H$ a prezen*ei evreie-ti n societatea %erman a
timpului (#$, pentru a n*ele%e n ce msur 8ermania lui )ismarcR a fost ptruns de idealurile masonice care au fcut din
societatea %erman un instrument solid n minile societ*ilor oculte, pentru sc'im(area ordinii europene (O$0

;rincipele 'tto von 5ismarc@ = %c"Tn"ausen D18J[&1898E6
7unca secular de&acum se putea cuantifica, numai 7asoneria %erman, conform unui
almana' pu(licat la ;eipzi% n !""F, putea conta pe mai (ine de patruzeci -i doi de mii de
mem(ri activi, repartiza*i n #HM de ateliere, controlate de opt loji mari, masonerie protejat de
mprat -i de ?ronprinz 4riederic'0
AG EPOPEEA MRENATERII ITALIENEM
=ntr&un document&studiu al .n%elei 1ellicciari )isorgimento da riscrivere = )escrierea )isorgimentului se
dezvolt ideea interpretrii acelei perioade ca fiind un rz(oi reli%ios com(tut (-i ne%at n mod constant$ de 7asonerie,
mpotriva catolicismului, avnd ca scop final tierea rdcinilor seculare ale tradi*iei catolice din sufletul poporului, totul
ascuns n spatele paravanului numit unitate naional i li#ertate (L$0<urnalistul .ntonio ?occi, ntr&un studiu pe aceast
tem, vor(e-te c'iar de un genocid spiritual al unui popor impre%nat de secole cu catolicism, prin nlocuirea sistematic a
valorilor cretine cu cele civile le%i masonice puse n practic prin dou institu*ii mari: coala -i armata, pentru a forma
omul nou, noul cet*ean al +taliei unite0uore -i ;inocc"io (G$ sunt dou lucrri reprezentative ptrunse de spiritul acelor
ani, tete de referin*, prin ecelen*, n procesul de reeducare a poporului&copil care, dup secole de supersti*ie catolic
tene(roas desc'ide oc'ii, cu %reu, pentru a privi spre noua lumin a pro%resului -i pcii0Epopeea )isorgimental a avut
mai multe efecte, unele dintre ele cu consecin*e n timp08uvernul piemontez nordic prin le%i care suprimau ordinele
reli%ioase, a dus la secularizarea averilor (isericii (mai ales a pmntului$ dar -i la n%reunarea activit*ii educative pe ln%
-colile ntre*inute de (iseric0Trecerea pmntului de su( %estiunea (isericii su( tutela statului -i de aici, la revinderea lui
ctre marii latifundiari, a constiuit una din cauzele re%resului economic, mai ales n dauna celor care se ocupau cu munca
pmntului0
Nordul, profund ndatorat, cu o datorie la acea perioad de circa un miliard repartizat la numai patru milioane de
locuitori, cu c'eltuieli militare de M!,M f (n timp ce pentru sntatea pu(lic erau aloca*i doar Jf$, su( ac*iunea
curentelor revoluionare, s&a ridicat mpotriva sudului, condus de un re%e italian, cu un popor lini-tit, cu o datorie pu(lic
mic, cu o flot a doua n 3uropa, dup cea en%lez cu rezerve aurifere -i taele cele mai lejere din 3uropa (!J$09olonia
meridional %udul nu s&a predat imediat -i la cteva luni de la invazie, jumtate din armata $ordului (circa !JF0FFF de
solda*i$ au fost utiliza*i ntr&un rz(oi fratricid, de represiune a #rigantina1ului & B"aiducieiB & dup eplica*iile date de
invadatori03ra vor(a, n sc'im(, despre o re(eliune fireasc -i le%itim a unui popor, care nu avea cu nimic de&a face cu
duritatea unui tirolez ca .ndreas /ofer, -i care nu vroia s -tie nimic despre eli#erare (!H$0=ntre !"LM -i !G!#, circa !#
O!
milioane de sudi-ti -i&au prsit locurile natale, sraci -i fr speran*09eea ce apare paradoal n aceast pa%in de istorie
italian este c teoreticienii eli#eratori ai statului piemontez, ale crui doctrine 'e%eliene privitoare la stat au fost la
ori%inea invadrii sudului, nu au fost piemontezi, ci napoletani de ori%ine:4rancesco de ?anctis, ridicat n !"OG la %radul !"
al 2?.., acela de avaler )ozacrucian (!M$> )ertrando ?paventa, care n !"O! tuna n parlamentul din Torino mpotriva
li#ertii nvm!ntului i pentru o statalizare a#solut a educaiei (!L$> 1asTuale ?tanislao 7ancini, adevratul creier
juridic al statului li(eral piemontez0
Aocument masonic din !"M# care atest rolul jucat,
nc din acele vremuri, de ctre masonerie, avnd ca
scop a(olirea pedepsei cu moartea pentru cei vinova*i
-i suprimarea caselor religioase0-in 181[ i p!n
n 18YK au existat o Europ oficial i o alta, constitu&
it din c!teva mii de persoane cu idealuri, n mod clar
convergente, animate de un spirit de nnoire civilZ
persoane care, n mod forat sau voluntar, cltoreau
mult i se nt!lneau n locuri particulare666Erau oamenii
care, cu o mai mic sau mai mare influen, vor fi cei
care vor remodela continentul (JF$01rivind mai de
aproape via*a lui 8ari(aldi se poate descoperi c n
Dru%uaK, dup un dezinvolt sc'im( de fronturi, a
preferat s lupte pentru asi%urarea monopolului comer&
cial al +mperiului )ritanic pe fluviul 2io della 1lata,
contestnd 'e%emonia spaniol (catolic$0Ci tocmai n
acele zone, la 7ontevideo, n !"## (J!$ a nceput carie&
ra lui masonic care a culminat cu %radul HH al 2?..,
primit la Torino, la !L martie !"MJ (JJ$, respectiv
%radul suprem de (are 9ierofante al 2itului 3%iptean
de 7emp'is&7israZm, n !""! (JH$0Aar toate acestea
nu s&ar fi ntmplat dac nu ar fi avut auspiciile unui
nume tutelar, masoneria (ritanic (J#$0
=ntr&o scrisoare trimis n !"MG lojii ,devratul
;rogres %ocial din 8enova, 8ari(aldi, %radul HH,
spunea: D666E -aR (asoneria, care poart amprenta
,lianei -emocratice <niversale i a /riei <mane,
are ca misiune s com#at despotul i preotul, am#ii
reprezentani ai o#scurantismului, ai servilismului i
ai mizeriei (H#$0;aicizarea +taliei era o(iectivul lui -i
pentru a&l ndeplini, nu economisea nimic: -ac s&ar ridica o societate demonic care s lupte mpotriva despotului i a
preotului, m&a nrola n r!ndurile ei (HO$0Aup proclamarea +taliei ca re%at, anticlericalismul lui s&a dezln*uit n agitaii
care s asi%ure drepturi depline protestan*ilor -i evreilor, laicizarea educa*iei primare, etinderea serviciului militar la
preo*i, a(olirea studiilor ecleziastice -i rspndirea practicii arderii (n crematorii, a mor*ilor$, pentru a sustra%e (isericii a-a
numita pstorire a morilor (HM$08ari(aldi a murit n mizerie la J iunie !""J, cernd prin testament s fie ars (HL$ -i
declarnd c nu vrea s accepte, su# nici un motiv i cu nici o ocazie, slu1#a odioas, demn de dispre i scelerat a unui
preot pe care&l considera inamicul atroce al fiinei umane i al Italiei, n particular (H"$07asoneria ealt: Este sfritul
superstiiei, al ideii religioase, cderea papatului din punct de vedere spiritual, dup cderea din punct de vedere
temporal, era triumful g!ndirii li#ere a omului (HG$02oma devina nu numai capitala +taliei, dar -i a 7asoneriei0.l(ert 1iRe
a prezis&o indicnd ora-ul ca al doilea sediu al 2itului 1alladin, nc nainte de a&l numi pe .driano ;emmi la succesiunea
lui n conducerea direc*iei mondiale a %upremelor onsilii de grad VV0=n !"G#, ;emmi va fi numit -i conducerea 2itului
1alladin se va a-eza la 2oma0
?e consolida astfel un alt mit: al celei de&a .reia )oma, dup prima antic, respectiv a doua papal, o 2oma laic
-i p%n, re%enerat prin valorile civile, democratic, li(er de orice ju% -i constrn%ere doctrinar0+namicul, ajuns n
inima cretinismului (%'ilimelele traducerii n lim(a romn$, va tre(ui s a-tepte cam o sut de ani, datorit rezistenei
papilor preconciliari (%'ilimelele traducerii n lim(a romn$, pentru a se infiltra -i pentru a nl*a nsemnele 3duvei n
5iseric0
)G ANUNJAREA NAJIUNII CHI( ALIANJA ISRAELIT' UNI*ERSAL'
=n !"LJ, DlKsses 8rant (##$, erou nordist al 2z(oiului de ?ecesiune, este reales pre-edinte al ?tatelor Dnite -i n
acela-i an *ine un discurs care anun*a viitorul rol al na*iunii americane, de cluz n afirmarea democraiei, un adevrat
pre&anun* privitor la leaders"ip&ul american asupra lumii, fapt consfiin*it prin Tratatul de la Iersailles din !G!G: 0umea
civilizat tinde spre repu#licanism, spre conducerea poporului de ctre reprezentanii si, i marea noastr repu#lic este
destinat s serveasc drept cluz tuturor celorlalte D666E6reatorul $ostru pregtete timpurile care vor veni, o lume
care, la vremea oportun, va deveni o unic mare naiune# care nu va vorbi dec$t o sin%ur limb, n care armatele i
flotele nu vor fi necesare (#O$0=n acela-i an, se transfer la Ne@ QorR +nterna*ionala 9omunist a evreului Earl 7ar, n
timp ce, ncepnd cu !"#H, opera la Ne@ QorR, puternica masonerie evreiasc 5C$,I 5C)I.9 un ordin foarte secret,
[J
rezervat strict israeliilor care au responsa#iliti nalte (#M$0;a !J septem(rie !"L#, )6nai )62it' nc'eia cu %upremele
onsilii ale 2?.. un tratat&concordat de recunoa-tere reciproc0Aocumentul este semnat de ctre .rmand ;evK, pentru
)6nai )6rit', respectiv de .l(ert 1iRe, pentru 7asonerie, prezent la eveniment n calitate de -ef al %upremului -irectorat
-ogmatic al 2?..0=n afar de o recunoa-tere de inten*ii, apare -i ca o recunoa-tere de doctrin comun, pe care, din punct
de vedere masonic, 1iRe a codificat&o deja n tratatul lui (orals and -ogma: toate religiile adevrate i dogmatice au ieit
din a#al i tot acolo se ntorcZ tot ceea ce este mre i tiinific n idealurile religioase ale tuturor iluminailor, Naco#
5oe"me, %7eden#org, %aint&(artin i alii, vine din a#alZ toate asociaiile masonice i datoreaz propriile secrete i
propriile sim#oluri (#L$0.ceea-i tem este reluat de ctre ra(inul de ;ivorno +talia, 3lia )enamoze%' n cartea lui Israhl
et lC9umanit* = Israel i <manitatea, considerat drept o lucrare esen*ial a %ndirii e(raice contemporane: "eea ce este
si%ur este c teolo%ia masonic corespunde destul de bine celei din "abal6;e de alt parte, un studiu aprofundat al
primelor scrieri ra#inice ale primelor secole ale erei cretine, furnizeaz numeroase pro#e c 9aggada era forma
popular a unei tiine rezervate care oferea, prin metode de iniiere, cele mai surprinztoare asemnri cu instituia
masonic6ei care vor dori s&i asume munca dificil de&a examina n mod atent c"estiunea raporturilor dintre iudaism i
(asoneria /ilosofic, i mistere n general, vor pierde puin din dispreul lor pentru a#al (#"$0
=n edi*ia francez din !GM! (#G$ apare urmtoarea not, ca un comentariu la citatul de mai sus (doar partea
su(liniat$, comentariu ela(orat de ra(inul 3lio Toaff (OF$: elor care vor rm!ne surprini de aceast formulare, merit
amintit c exist o teologie masonic, n sensul c n (asonerie se afl o doctrin religioas i secret, introdus de roza&
crucienii gnostici n momentul fuziunii cu masonii li#eri, din 1Y1Y6,cea doctrin secret, sau gnoz, constituie apana1ul
(asoneriei 2radelor :nalte, sau (asoneria /ilosofic0?alvatore 4arina, %rad HH al 2?.., c'iar dac cu accente mai
ascunse, considera -i el: ceea ce (asoneria %coian datorez a#alei este alegoria cuv!ntului sacru care ne va aduce n
m!ini deplintatea gnozei i dominarea universului (O!$09'iar din !"M!, din partea israelit se recuno-tea, n mod sincer,
raporturile cu masoneria: %unt mult mai intime dec!t se crede6Iudaismul tre#uie s nutreasc pentru (asonerie, n general,
o vie i profund simpatie, i nimic din ceea ce i se nt!mpl acestei puternice instituii nu tre#uie s&i fie indiferent D666E6
,cum, spiritul (asoneriei este nsui spiritul iudaismului, n convingerile lui cele mai fundamentaleF sunt ideile lui,
lim#a1ul su i c"iar, organizarea lui (OJ$0
Aeclara*ie prezentat n termeni mult mai clari de tatl ra(inului ?tep'en Nise (cel care n !"LH a fondat
<niunea ongragaiilor Evreieti din ,merica$: (asoneria este o instituie e#raic a crei istorie, gradele, funcionarea,
cuvintele de trecere i cate"ismul sunt evreieti, de la nceput p!n la sf!rit, cu excepia unui grad intermediar i a
c!torva cuvinte n cursul iniierii (OH$0Toate aceste concepte au fost reluate de 7arele 2a(in +srael 7eir ;au, maima
autoritate reli%ioas a statului +srael, cu ocazia anivers&
rii a patruzeci de ani de la fondarea 7arii ;oji 7asonice a
+sraelului: principiile (asoneriei sunt coninute toate n
cartea poporului evreu (Talmudul$ (O#$0Ci dac la acest
punct, cineva ar putea crede for*at asocierea dintre
(asonerie -i E#raism, poate lua n seam afirma*ia
evreului <acTues /el(ronner: c"estiunea iudeo&masonic
nu mi se pare ceva ieit din comun6Ea tre#uie luat n
seam din moment ce, de mai #ine de douzeci de ani
Ddeci de dinainte de 191OE, toate micrile revoluionare
au fost conduse de evrei, numii n general heimatlos
Dfr cetenieE, susinui de lo1ile masonice (OO$0
Aecisiv -i elocvent este -i contri(u*ia ra(inu&
lui&mason 7a%nin, aprut n )6nai )62it' 7a%azine,
volunul X;+++, la pa%ina ": 5Cnai 5C)it" nu este dec!t o
cale de ieire, o alt soluie6'riunde, (asoneria se poate
confesa fr pericol, c are origini evreieti, at!t prin
natura ei, c!t i prin scopuriZ iar scopului i sunt
'#ligaiile Bfrailor masoniB0 suficiente legile o#inuite (OM$0
2entorcndu&ne la tratatul&concordat din !"L#, nc'eiat ntre .l(ert 1iRe (care pentru acea ocazie -i&a utilizat
numele masonic de 0imoude ,inc"off $ -i .rmand ;evK, iat cum apare creionat acesta: $oi, (are (aestru, ;strtor al
%f!ntului ;alladiu, ;atriar" %uprem al (asoneriei din tot universul, cu apro#area (arelui i %erenisimului olegiu al
(asonilor Emerii, n executarea actului de concordat nc"eiat ntre $oi i cele trei oncistorii /ederale, ale ,mericii,
,ngliei i 2ermaniei, semnat astzi de $oi, am adoptat aceast rezoluieF clauz unic BEste fondat ncep!nd de azi
onfederaia 2eneral a 0o1ilor Israelite %ecrete pe #azele expuse n actul de oncordatB, 1urat su# 5olta %f!nt a
(arelui 'rient din "arleston, n valea scump iu#it de (aestrul -ivin, n prima zi a lunii .ics"ru, 1J iunie, al celei de&a
aptea luni a anului KK8Y4 D18Y4E al ,devratei 0umini0
Inscripie de pe un monument ntr&un parc n .ar#oro,
$ort"&arolina, %tatele <nite66:n st!nga, anul
reprezentat aa cum se cunoate, iar n dreapta, anul
este fcut cunoscut n Bmanier masonicB, de B,nul
0uminiiB6



OH
.cesta ar putea constitui -i motivul pentru care (adu%a 3mmanuel 2atier$ Eu Elu Elan, timp ndelun%at, a fost
tolerat de ctre )6nai )6rit'04ondat de ctre 1iRe, %eneral n .rmata 9onfedera*iei, respectiv de ctre eponen*i de ran% nalt
din masoneria sudului, E E E , care n anii !GJF numra ntre trei -i cinci milioane de mem(ri, nu a fost o(iectul criticilor
virulente nici din partea .nti Aefamation ;ea%ue .A0, (ra*ul operativ al )6nai )6rit', -i nici din partea )6nai )6rit'0=n
ianuarie !GJH, )6nai )6rit' declara: ?u ?lux ?lan poate deveni un instrument de progres i #inefacere, util n acelai timp i
rii, dar i cetenilor, dac ncepe s elimine din r!ndurile lui c!teva mii de fanatici care&l conduc spre intoleran,
mesc"inrie i criminalitate (OL$0
=n timp ce peste ocean se conturau aceste idei, n 3uropa, mai precis la 1aris, datorit formida(ilului sprijin
financiar al familiei 2ot'sc'ild, dar -i al (o%atului (anc'er sir 7oses 7ontefiore, este fondat n !"MF, o nou
+nterna*ional, .lian*a +sraelit Dniversal09o&fondator -i personalitate de vrf al acesteia a fost +saac&7oise 9r5mieu,
zis -i ,dolp"e (!LGM&!""F$, alturat n foto%rafie, avocat francez n rela*ii cu familia
2ot'sc'ild, vicepre-edinte al 9oncistoriului 3vreiesc din 1aris, ministru de justi*ie al 4ran*ei, n
!"#", respectiv n !"LF dup a doua 2epu(lic, 7are 7aestru al 7arelui Orient din 4ran*a,
numit n cele din urm, la " martie !"MG, %uveran (are omandor al %upremului onsiliu din
4ran*a, adic la conducerea %upremului onsiliu al %radelor HH03ste cele(r afirma*ia lui
9r5mieu (care deja din acele vremuri vedea importan*a controlului strict asupra mijloacelor de
comunicare$ pentru crearea opiniei pu#lice, de o(*inere a controlului pentru conducerea
maselor, prin condi*ionarea comportamentelor: Pinei #anul ca pe un nimicZ inei totul ca pe
un nimicZ dac avei tiparul, avei totul R
.firma*ie reluat -i parafrazat de (-i ra(in$ 7oses 7ontefiore: ;!n c!nd ziaritii
din lume nu vor fi n minile noastre, toate aceste lucruri nu vor a1uta la nimic6% ne fixm
#ine n cap a unsprezecea porunc, B$u vei suporta deasupra ta nici un ziarist Dform de informareE strin pentru a&i
putea domina timp ndelungat pe necredincioi6% lum n stp!nire informaia i n scurt timp vom guverna conduc!nd
soarta ntregii Europe (O"$04amilia 7ontefiore (mai jos n foto%rafie, 7oses /aZm 7ontefiore$ -i&a nceput activitatea n
serviciul 2epu(licii 8enoveze, nc din secolul al X+++&lea, dup care -i&a etins opera*iunile
financiare n toat peninsula italic, respectiv n ?pania07oses 7ontefiore (!L"#&!""O$, dup
ce s&a sta(ilit n .n%lia, a devenit un (anc'er foarte (o%at datorit specula*iilor de la )ursa din
;ondra, fiind primul evreu numit #aronet de ctre re%ina Iictoria0. fost conductor al comuni&
t*ii evreie-ti din ;ondra, fiind -i afiliat al lojii (ount (oria din ;ondra0. fost un finan*ator
%eneros pentru Aisraeli, 9r5mieu -i 1almerston n ini*iativele favora(ile cauzei evreie-ti din
acea perioad0.ndre@ 9arrin%ton /itc'cocR, n cartea ."e %8nagogue of %atan, furnizeaz
cteva detalii care vin s ntreasc cele afirmate: n !LG! se n-tea /enriette Nette 2ot'sc'ild,
fiica fondatorului dinastiei cu acela-i nume, care se va cstori cu 000 7oses /aZm 7ontefiore0
=ntre !"HO -i !"L#, 7ontefiore a fost pre-edintele .dunrii Aeputa*ilor evreilor (ritanici0=n
!"#G a murit 8utle ?c'naper, so*ia lui 7aKer .msc'el 2ot'sc'ild09u pu*in timp nainte de
deces, aceasta ar fi declarat, cu dezinvoltur: -ac fiii mei nu doresc rz#oaie, atunci nu va fi nici unul (acela-i . 9
/itc'cocR, din aceea-i lucrare$0
.lian*a +sraelit Dniversal, noua +nterna*ional desc'is unui cosmopolitism %eneralizat, fr distinc*ie de
na*ionalitate -i reli%ie (evrei din 'rient i din 'ccident, evrei din $ord i din %ud, suntem o micare care menine un
legm!nt sacru, idestructi#il va declara 9r5mieu la !J mai !"LJ$, dorea n realitate s uneasc to*i evreii diasporei,
anima*i de interesele lor cele mai nalte, colorate cu tonurile sincretice ale aceluia-i 9r5mieu, care n !"M!, nu ezita s
adau%e n pa%inile ziarului oficial al .lian*ei, ziar condus de +sidore Ea'n: ,liana Israelit <niversal nu se porete nmai
la cultul nostruZ ea se adreseaz tuturor cultelor,/a dorete s intre n toate reli%iile# aa cum Aliana 7sau reli%ia8 intr
n toate rile6/ie ca oamenii iluminai, fr deosebire de cult s intre n aceast ,lian Israelit <niversal, al crei
scop este at!t de no#il, at!t de civilizator6, ntinde o m!n prieteneasc tuturor acelor oameni, c"iar dac nscui ntr&o
religie divers de&a noastr, care ne ntind o m!n freasc, recunosc!nd c toate religiile la #aza crora se afl
moralitatea care culmineaz cu -umnezeu i n -umnezeu tre#uie s se afle n prietenie, s facem s cad barierele care
separ ceea ce ntr!o zi ne va uni, iat domnilor, frumoasa, marea misiune a ,lianei Israelite <niversale a noastre0
a 0es ,rc"ives Isra*lites, AA3, p [14&[1[ (OG$b
Tot n acela-i !"M!, 0es ,rc"ives Isra*lites, periodicul na*ional al comunit*ii evreie-ti franceze, anun*a solemn
un viitor aproape de un Nerusalim al $oii 'rdini, ca o linie sf!nt ntre 'rient i 'ccident, care tre#uie s nlocuiasc
cetatea du#l, a BcezarilorB i a BpapilorB (idem, !"M!, XXI, p MFF, MO!$, prefi%urnd n acest fel destinul care va fi
rezervat etii Eterne, scaun al lui ;etru i sediu al cretintiiB (%'ilimelele adu%ate la traducerea n lim(a romn$0
Ci astzi rsun, nc, ecourile acestor auspicii03ste -i cazul revistei lui )ritis' +srael N.E3&D1V & Trezi*i&IV,
care ntr&un articol cu titlu semnificativ ,tenie = )oma este predestinat (numrul din ianuarieUfe(ruarie !GG#$ readuce n
aten*ie prezicerea lui 2o(ert 4lemin% <r, prieten -i confident al re%elui Nil'elm al +++&lea (!MOF&!LFJ$, privitoare la cderea
definitiv a 2omei, fcut s coincid, ca(alistic, cu nceputul noului mileniu: mileniul Dregatul de&o mie de ani al sfinilorE
va urma D666E distrugerea final i total a )omei papale D666E n 1urul anului JKKK, i D666E nsui 9ristos va avea onoarea s
distrug inamicul formida#il printr&o nou i extraordinar apariie a lui nsui D666E0
(2o(ert 4lemin% <r, ."e )ise and t"e /all of )ome ;apal, ;ondra, !LF!, p ##$
NOTEG
! <acTues )ainville 5ismarc@ et la /rance = 5ismarc@ i /rana, 1aris, Nouvelle ;i(rairie Nationale, !GFL09orespon&
O#
den*a dintre contele d6.rnim -i )ismarcR0
J & =nsu-i papa, n audien*a din !O martie !"L#, vor(ea afectat de cel mai mare persona1 protestant, care, dup ce a
persecutat )iserica n *ara lui, se fcea n patru ca s fac la fel -i n alte *ri & . ?occi 0a %ocietU dellC,llegria, il partito
piemontese contro la c"iesa di -on 5osco = %ocietatea 5ucuriei, partidul piemontez mpotriva #isericii lui -on 5osco,
9omo, ?u%arco, !G"G, p JOJ0
H )ernard ;azare 0Cantis*mitismeF son "istoire et ses causes = ,ntisemitismulF istoria i cauzele lui, 1aris, Sd0 de la
Iieille Taupe, !G"O, p !"!0
# .cela-i )ismarcR era nconjurat de evrei: medicul lui doctorul 9o'en, consilierul lui juridic doctor 1'ilipp Worn, de
)e'rend concesionar al 4a(ricii de /rtie din Iarzin (cruia statul i fcea comenzi$, de 7eKer 9o'n (anc'erul su
(care cu ajutorul (aronului 4riederic' von /olstein va face specula*ii cu titlurile de stat ale 2usiei$, de (aronul 8erson von
)leic'roeder (!"JJ&!"GH$ care i d lui )ismarcR !"f pentru depozitele acestuia, devenind consilier apropiat al lui
)ismarcR pe pro(leme economice -i monetare, la nivel european0
O Ae vzut -i cele trei volume ale istoricului Nerner ?om(art 2li e#rei e la vita economica = Evreii i viaa economic,
1adova, 3dizioni di .r, !G"F, !G"", respectiv !GGL, n mod particular volumul +, p !#G0?om(art, foarte precis -i
documentat n scrierile lui, nu era nici catolic -i nici antisemit0
L .n%ela 1ellicciari )isorgimento da riscrivere&0i#erali e masoni contro la c"iesa = )escrierea B)isorgimentuluiB&
0i#eralii i masonii mpotriva #isericii, 7ilano, .res, !GG"0
G 3dmondo de .micis -i 9arlo 9ollodi (pseudonim al lui 9arlo ;orenzini$ au fost, amndoi, masoni0 ,venturile lui
;inocc"io ar aprea ca o adevrat povestire masonic, compus ma%istral (a se vedea -i cartea scris de N 9oco -i .
Wam(iano ;inocc"io e i sim#oli della 2rande 'pera = ;inocc"io i sim#olurile (arii 'pere, 2oma, 3dizioni .tgnor,
!G"#$0 1inocc'io este o (ucat de lemn vor(itor, o #ucat de natur n stare pur, aprut printr&o natere virginal,
(prefi%urare a materiei necreate, care su( forma unei (uc*i de lemn, n povestire, se nal*, prin durerile imperfec*iunii -i
ale cderii, spre forme mai evoluate$ care are ca tat adoptiv un om pe nume 8iuseppe Iosif0.venturile lui l conduc la
ncarnarea ntr&un m%ar> timp de trei zile (ca aluzie la cele trei zile petrecute de /ristos n mormnt$ 1inocc'io este
prizonier n (urta unui pe-te unde&l ntlne-te (aluzie la co#or!rea spre inferior, spre ad!ncuri I+T2+O; V$ pe tatl lui0 =n
cele din urm, rena-te ca om vrful unei evolu*ii care a vzut spiritualizarea materiei fr via*, rencarnndu&se, trecnd
dintr&o via* n alta prin urmrirea le%ii Rarmice (totul n func*ie de meritele acumulate n diversele vie*i faze$ pn la a se
autoeli(era, ajun%nd n cele din urm la perfec*iune0=n jurul lui 1inocc'io se rotesc diverse personaje, precum cuplu
cele(ru ;isic = 3ulpe, aluzie ale%oric la josnicia moral a preotului care reu-e-te s&-i nsu-easc (anii, fructificnd n
mod ascuns -i n-eltor i%noran*a oamenilor, promi*nd n sc'im(ul averilor lor !mpul (iracolelor din *ara ;rinztorilor
de ;roti, nume metaforic rezervat paradisului reli%ios, cu eisten* impro(a(il, la fel ca -i copacul care face (ani de aur,
de pe acela-i !mp al (iracolelor (este interesant de remarcat c n pictur, linia de continuitate a unei familii era
reprezentat prin via de vie, iar vulpea era pictat n apropierea viei01u*in adevr, pare c eist$0
!J 9 .lianello, cit0, p !JJ, !JG0. ?occi, cit0, p !O#0
!H 9ri%anzi, noi, lupttori n casa noastr, apr!ndu&ne casele printeti i %entilomi, cei venii aici pentru a ataca i a
furaG (8iacinto Ae6 ?ivo I napoletani al cospetto delle nazioni civili = $apoletanii n faa naiunilor civilizate, retiprire
anastatic care respect fidel ori%inalul, prin %rija 3ditrice 4orni, !GMO$0Il giornale degli atti dellCintendenza di 5asilicata
= 4iarul ar"ivelor Intendenei din 5asilicata al anului !"OL, unde sunt notate toate sentin*ele -i actele oficiale ale
%uvernului napoletan, face cunoscut un sin%ur act de #rigantism = 'o*ie n timp de !J luni, n realitate un mrunt %inar
(conform 9 .lianello, cit0, p !LF&!L!$, divers de supu-ii re%elui 4erdinand al ++&lea, care opunnd rezisten* armat
mpotriva invadatorilor, erau caracteriza*i de ace-tia din urm drept #riganzi0
!M .ldo . 7ola 0a li#erazione dCItalia nellCopera della (asoneria = Eli#erarea Italiei prin opera (asoneriei, ,cte ale
onventului de la .orino, J4&J[ decem#rie 1988, 4o%%ia, )asto%i, !GGF, p !G"0.ldo . 7ola este director al entrului de
%tudii pentru Istoria (asoneriei, cu sediul pe ln% (arele 'rient al +taliei, din 2oma0
!L . ?occi, cit0, p !!L&!!"0
JF 0a li#erazione dCItalia 000, cit0, -i cu contri(u*ia lui ;ui%i 1aolo 4riz, p !F"0
J! +dem, p MJ0
JJ (arele 'rient din 1alermo i&a acordat toate %radele, de la # la HH trimi*nd %eneralului -ase din omisarii Extraordi&
nari, printre care -i 4rancesco 9rispi, %rad HH0Ae vzut -i .ldo . 7ola %toria della (assoneria Italiana dalle origini ai
nostri giorni = Istoria (asoneriei Italiene de la origini i p!n n prezent, 7ilano, )ompiani, !GGJ, p "JH&"J#, unde se
specific, conform cu reproducerea documentelor ori%inale, c dup trei zile, 8ari(aldi a fost numit (are (aestru al
%upremului onsiliu al )itului %coian din 1alermo0
JH +dem, p !#G0
J# ;rezena a dou nave de rz#oi engleze a influenat deciziile comandanilor navelor inamice, dornice de atac, ceea ce
a dat timp de#arcrii noastreZ666 eu am fost# pentru a nu tiu c$ta oar# prote6atul lor08 8ari(aldi (emorii, 7ilano,
2izzoli, !G"J, p JOJ&JOH08ari(aldi face aluzie a de(arcarea de la 7ille (7arsala, !! mai !"MF$, facilitat de prezen*a n
port a navelor en%leze0
H# .ldo . 7ola %toria della (assoneria 000, cit0, p "JG0
HO 8 8ari(aldi %critti politici e militari6)icordi e pensieri inediti = %crieri politice i militare6,mintiri i g!nduri inedite,
Io%'era, 2oma, !GFL, prin %rija lui Aomenico 9iampoli, p OJH&OJO0
HM 8 8ari(aldi %critti e discorsi politici e militari = .exte i discursuri politice i militare, )olo%na, 9appelli, !GHO, vol
++, p #FF0
HL =n cartea citat, .ldo . 7ola reproduce o scrisoare&manuscris a lui 8ari(aldi, din !M septem(rie !"LL, n care
%eneralul lsa dispozi*ii precise pentru arderea lui, cernd ca cenu-a s&i fie conservat ln% cele ale fiicelor lui, 2osa -i
OO
.nita (p "HL$07ola face referire c: D666E orc"estrat de ctre (asonerie a fost opera persistent, nentrerupt i capilar
de revitalizare a mitului lui 2ari#aldi, fapt ncununat cu dezvelirea unui monument ecvestru la 2ianicolo, oper a fratelui
Emilio 2allori (p "JJ$0
H" 8 8ari(aldi %critti e discorsi 000, cit0, p H!M, vol +++0
HG 9onform lui 4ederico 9'a(od %toria della politica estera italiana dal 18YK al 189O = Istoria politicii externe italiene
de la 18YK la 189O, )ari, ;aterza, !GGF, p !G", JHG -i HF"0
## DlKsses 8rant a fost %eneral nordic, mason -i anticatolic04ost colonel de carier, n !"O# a fost epulzat din armat
pentru (e*ie> prieten apropiat al (anc'erilor evrei ?eli%man, a fost omul de paie al societ*ilor oculte din ?tatele Dnite0
9onform <ean ;om(ard, cit0, tomul +++, p HM# -i HL!0
#O 1 Iirion 5ientMt 000, cit0, p JL0
#M ?er%e /utin, cit0, p JJ0
#L .l(ert 1iRe (orals and -ogma of t"e ,ncient and ,ccepted %cottis" )ite of /ree (asonr8 = (orala i -ogma )itului
%coian ,ntic i ,cceptat al (asoneriei, 2ic'mond, Iir%inia, ; / <enRins, !GJL, p L#O0
#" 9itat din ;5on de 1oncis "ristianisme et /ranc&(a]onnerie = retinismul i /ranc&(asoneria, Iouill5, Sd0
Aiffusion de la 1ens5e 4ran`aises, !GLO, p !FL0
#G 3lia )enamoze%' Israhl et lC9umanit* = Israel i <manitatea, 1aris, Sd0 .l(in 7ic'el0
OF 9 este ca(alist, 3lio Toaff o admite el nsu-i, c'iar dac cu reticen*, n cartea&interviu Essere e#reo = , fi evreu,
4loren*a, )emporad, !GG#, p !!O -i !!L0Toaf a fost numit de papa +oan 1aul al ++&lea drept al doilea episcop al )omei,
revista ;anorama din !F fe(ruarie !GG!, p MM0
O! ?alvatore 4arina Il li#ro completo 000,cit0, p #HH0
OJ 0a 3erit* Isra*lite = ,devrul Israelit, 1aris, "F rue Tait(out, tomul I, p L#> se trata de o cule%ere de instruc*iuni
reli%ioase, pu(licate n fiecare sptmn prin %rija unui %rup de ra(ini -i oameni de litere, su( conducerea lui 7 < 9oen0 ?e
poate vedea -i %odalitium, nr0 H#, iunie&iulie !GGH, Instituto (ater 5oni onsilii, Ierrua ?avoia, articolul )apporti tra
giudaismo e massoneria = )aporturile dintre Iudaism i (asonerie, cu o documentare deose(it de (o%at0
OH ."e Israelites of ,merica = Israeliii din ,merica, H au%ust !"MF, citat n Q 7oncom(le 0CIrresisti#le expansion du
mondialisme = Expansiunea irezisti#il a (ondialismului, 1aris, Sd0 Qann 7oncom(le, !G"!, p J!J0
O# 9otidianul italian 0a )epu##lica din J" octom(rie !GGH, p !#0
OO <acTues /el(ronner 0C<nivers Isra*lite = <niversul Israelit, periodic al ,lianei Israelite <niversale, !L iulie !GHM, p
M"", citat n Q 7oncom(le 0CIrresisti#le expansion 000, cit0
OM I 3 2atier (8st+res et secrets du 5Cnai 5Crit" = (isterele i secretele 5Cnai 5Crit", 1aris, 4acta, !GGH, p M!0
OL +dem, p MF0
O" ?an 7assimiliano Eol(e 2li %critti = %crierile, 4loren*a, 9itta di Iita, !GLO, H volume, p O"O -i O"M0
OG 9itat n 3 Aelassus 0C,mericanismo e la congiura anticristiana = ,mericanismul i con1uraia anticretin, ?iena, ?
)ernardino, !GFH, p !# -i HF0
CAPITOLUL %%G SOCIET'JILE SECRETE EUROPENE
=ntre !"MO (anul mor*ii lui 1almerston$ -i !"GF, n 3uropa, rozacrucianismul a cunoscut o revi%orare profund01e
scena european au aprut societ*i secrete, ca o opozi*ie la suprema*ia palladist american -i c'iar dac se constituiau ca
o opoziie, n cadrul sistemului aveau trasate, n mod ireversi(il, direc*iile de ac*iune spre realizarea unui 8uvern 7ondial0
.nta%onismul dintre cele dou maluri ale .tlanticului se datora -i diversit*ii planurilor de viitor rezervate 3uropei: %tatele
<nite ale Europei su( naltul patronaj palladist, sau o /ederaie )epu#lican ontinental inspirat de sectele europene
emer%ente0Aiver%en*a era mult accentuat -i de competi*ia politico&economic dintre pr*i, dar -i prezen*ei masivei societ*i
sovietice, la al crei pro%res, respectiv cdere, societ*ile secrete au avut rolul lor0riza a iz(ucnit n !"GH, dup moartea lui
1iRe, cnd s&a dorit transferarea ;ontificatului -ogmatic ;alladist de la 9'arleston la 2oma, su( conducerea lui .driano
;emmi (din ;ivorno, !"JJ&!GFM$ (!$, desemnat c'iar de 1iRe drept (are (aestru al -irectoratului ;olitic al ;alladismu&
lui0.dunarea a avut loc la 2oma, la ;alatul 5org"ese, la ec'inoc*iul de toamn nceputul anului masonic, cu participarea
a LL de dele%a*i0.u eistat discu*ii aprinse, demisii, dezordine, rupturi ntre diversele frac*iuni, toate repede calmate,
indiciu clar al opozi*iei active din partea .mericii0


'piniile lui ,l#ert ;i@e
OM
AG SOCIETAS ROSICRUCIANA !N ANCLIA SRIA
+mportan*a capital a palladismului -i influen*a sa major eercitat prin %upremele onsilii ale %radelor HH, nu a
mpiedicat apari*ia n 3uropa, n a doua jumtate a secolului al X+X&lea, a societ*ilor ezoterice, unele dintre ele c'iar foarte
active03ste (ine ca aceste societ*i s nu fie trecute cu vederea, mai ales c la orizont apare spectrul primului rz(oi
mondial0=n !"MO apare la ;ondra %ocietas )osicruciana in ,nglia = %)I, la ini*iativa unui demnitar al 7asoneriei ?co*iene,
2o(ert Nent@ort' ;ittle, prin cola(orarea cu /ar%rave <ennin%s (!"!L&!"GF$, respectiv cu Eennet' 2 / 7acEenzie0
.ceast societate era rezervat eclusiv mem(rilor masoneriei care aveau cel pu*in %radul de maestru -i era limitat doar la
!## de mem(ri (J$0?ocietatea avea nou %rade ini*iatice preluate de la societatea %erman )oza&rucea de ,ur (sau ,urie$,
din secolul al XI+++&lea: Nunior, ."eoreticus, ;racticus, ;"ilosop"us, ,deptus (inor, ,deptus (a1or, ,deptus Exemptus,
(agister -i (agus, -i avea ca scop ncurajarea -i dezvoltarea cercetrilor n domeniul oculto&ezoteric0=n realitate, dup cum
consemneaz Iannoni (H$, cartea lor de (az era ."e )osicrucians, ."eir )ites and (8steries, de /ar%rave <ennin%s,
lucrare n care se sus*inea, atri(uindu&se o semnificaie feminin trandafirului, respectiv semnificaie masculin, falic
crucii, c secretul celor din 2oza&9ruce era de natur sexual (#$0=n !"L!, ?2+. l&a avut drept ef pe 3d@ard 2o(ert
;Ktton, mai cunoscut su( numele de lord )ul@er&;Ktton (!"FH&!"LH$, mem(ru de frunte al parlamentului (ritanic, ministru
pentru olonii pe durata celui de&al doilea rz#oi al opiului -i autor al unor romane de succes, precum: <ltimele zile ale
;ompei&ului o specie de vul%arizare a cultului lui +sis (O$, adoptat ca suport ideolo%ic pentru traficul cu opiu (M$, )ienzi
-i faimosul 3ril, fora rasei viitoare, scris n !"L! (L$0)ul@er&;Ktton, prin concep*iile lui rasiste l&a influen*at pe sociolo%ul
<o'n 2usRin care, n !"LF, a pus (azele (la Oford$ unui curent ini*iatic, plin cu idei de pan&anglism rasist, avnd ca scop
impunerea domina*iei an%lo&saone n lume, prin aplicarea dur a principiilor socialiste0?u( impulsul acestor doctrine,
peste pu*in timp va apare ?ocietatea 4a(ian, cu scopul etinderii socialismului la institu*iile -i personalit*ile conductoare
ale vremii, n spiritul tradi*iei acelei perioade dominaia anglo&saxon care prin aportul unui sir .lfred 7ilner, unui sir
9ecil 2'odes vor duce la concentrarea economic -i politic din 2ound Ta(le, iar de aici, n !G!G, n 2oKal +nstitute of
+nternational .ffairs 2++.0
1ersonalit*i importante ale ?2+. a fost 2udKard Eiplin%, mason ("$ -i 3lip'as ;evi, !"!F&!"LO, numele evreizat
al lui .lp'onse&;ouis 9onstant0.cesta din urm este considerat inovatorul -i cel care va rspndi ocultismul n lumea
modern (G$, -i a fost autorul unor materiale incendiare mpotriva )isericii, a statului -i a ordinii sociale0. fost autorul unei
scrieri n dou volume, -ogma i )itualul (agiei :nalte, terminat n !"OM, n acela-i an n care s&ar fi dedicat, mpreun
cu 5ul7er&08tton, experienelor teurgice care vor duce la apariia a dou entitiF un anume Noann*s i ,ppolonius din
.iana (!F$, de la care cei doi i vor primi nvturile (!!$0=n !"L!, 3lip'as ;evi a scris "eia (arilor (istere, lucrarea
lui cu cele mai puternice influen*e ca(alistice n tentativa de dezocultare a ocultului, prin revela*ii din laviculae
%alomonis, din %ep"er Netsira" -i din 4o"ar, toate scrieri e(raice0=n timpul celui de&al doilea sejur n .n%lia, pare si%ur c
?2+. i&ar fi acordat titlul de (are Imperator0Tre(uie amintit c acela-i 3lip'as ;evi a fost ini*iatorul n ocultismul
ca(alistic cre-tin a ma%icianului ne%ru martinist ?tanislas de 8uaita, lui ;evi fiindu&i atri(uit declara*ia conform creia
riturile religioase ale tuturor Iluminailor, Naco# 5oe"me, %7eden#org, %aint&(artin, sunt luate din a#al i c toate
societile masonice datoreaz a#alei, secretele i sim#olurile lor(!J$0.firma*ie reluat -i de palladistul 1iRe n masiva
lui (orals and -ogma, Bscriere nu prea originalB din cele spuse de 8u5non, inspirat mai de%ra( din %ndirea lui
3lip'as ;evi0Aar (arele (aestru -i cel mai cunoscut al ?2+. a fost fr ndoial dr0 Nilliam NKnn Nestcott (!"#"&!GJO$,
secretar al 2itului 7asonic ?@eden(or%, practicant al ma%iei (inclusiv ne%re$, autor a numeroase scrieri ca(alistice -i
ermetice -i a unei 9istor8 of t"e %ocietas )osicruciana In ,nglia (;ondra, !GFF$, fondator mpreun cu al*i mem(ri de la
?2+. ? ; 7at'ers, Noodman -i . 4 . Noodford al unui cerc mult mai restrns, o societate numit n mod comun drept
2olden -a7n = 4orile de ,ur (sau 4orii ,urii$0Nestcott a fost (aestru 3enera#il (cel care prezideaz loja$ al cele(rei loje
londoneze, de cercetri istorice, Iuatuor oronati0
)G COL(EN (A/N
?ocietate foarte activ aprut din trunc'iul rozacrucian, /ermetic )rot'er'oodof t'e 8olden Aa@n apare n
!""L la Eei%'leK, un mic or-el ln% 7anc'ester, declarnd prin creatorii ei c doreau s practice, ntr&un mod mai
eficace, calea activ a ma%iei n spiritul idealului rozacrucian din secolul al XI++&lea (!H$0=n !""" este creat primul templu
8olden Aa@n la ;ondra, su( numele de Isis = <rania, unde se practica cultul lui +sis, organizat pe #azele crii BIsis
)evelatB scris de 9elena 5lavats@8 n 18YY, prin care ocultista rus lansa un apel aristocraiei #ritanice de&a se organi&
za ntr&o sect sacerdotal, a lui Isis (!#$0.lte temple 8olden Aa@n au fost construite la )radford .emplul lui 9orus, la
3dim(ur% .emplul lui ,mon&)a, -i n !"G#, la 1aris, se pun (azele .emplului lui ,"at"oor0?ocietatea includea trei cercuri,
su(&ordine -i unsprezece %rade01rimul cerc 2olden -a7n in t"e 'uter cercul cel mai pu*in ezoteric, dar -i cel mai
eterior, cuprindea primele cinci %rade inferioare0.l doilea cerc ,l .randafirului )ou i al rucii de ,ur con*inea
urmtoarele trei %rade intermediare0.l treilea cerc era rezervat conductorilor secrei -i avea trei %rade: (agister .empli,
(agus -i Ipsissimus0Aeseori, numele societ*ii (8olden Aa@n$ era nso*it de ec'ivalentul (denumirea$ n e(raic "e#ret"
4erec" ,ur 5o@"er, iar la capitolul sim#olistic folosea elemente de la e%ipteni, %reci, mitolo%ia 'indus -i, n mod natural,
9a(ala evreiasc0Ci n cadrul 8olden Aa@n, ca -i n martinism, adevra*ii conductori erau cunoscu*i drept %uperiori
$ecunoscui, existene invizi#ile, care fr s ai# corp fizic, transmit puteri adepilor (!O$0
8olden Aa@n avea le%turi strnse cu %tella (atutina (care ar nsemna %teaua -imineii$, una din cele mai
ascunse -i ermetice societ*i luciferine, cerc restrns al ma%ilor le%a*i la rndul lor de ?ocietatea Teozofic0Aintre
personajele importante de la 8olden Aa@n, un loc aparte l&a ocupat ?amuel ;iddell 7at'ers (!"O#&!G!"$, cunoscut drept
contele de 8lenstrae, dar -i cu pseudonimul de 7ac8re%or 7at'ers04oarte versat n -tiin*ele oculte, a fost teozof -i compo&
OL
nent al cercului intern al Ordo Templi Orientis OTO (!M$, societate de sor%inte iluminatic (!L$ -i rozacrucian, n care se
practica un fel de ma%ie seual de natur oriental, cunoscut -i ca magia roie sau tantric07at'ers tria la 1aris cu so*ia
7oina, medium, sora filosofului evreu /enri )er%son (modernist, primul pre-edinte al 9omi&
tetului de 9ooperare +ntelectual din 1aris (o sec*iune a ?ociet*ii Na*iunilor, avampremier a
DN3?9O0;a 1aris, n !GFF, 7at'ers l&a ini*iat pe cunoscutul ma%ician al secolului XX,
martinistul 3d@ard .leander ,leister 9ro@leK (n stn%a n foto%rafie, !"LO&!G#L$, episcop al
5isericii 2nostice -i mare demnitar al 2itului 3%iptean de 7emp'is&7israZm0;a pu*in timp
dup acel moment, ntre cei doi s&a produs o ruptur profund (!"$0,lmana"ul (asonic al
Europei indica Ordo Templi Orientis OTO drept 'rdo Illuminatorum, cu sediul la ?tein, n
cantonul elve*ian .ppenzell (!G$0O renatere iluminatic, confirmat -i de martinistul 1ierre
7ariel, care s&ar fi petrecut la finele secolului al AIA&lea (JF$0Ain punctul de vedere
a lui 9alliari, centrul iluminatismului n .merica, ar fi, ncepnd cu !GJ!, la )everlK /all, n
1ennsKlvania, -i adep*ii nu ar fi renun*at la ultimele -i adevratele scopuri ale secte (J!$0
9ro@leK era un anticre-tin declarat -i&i plcea s se numeasc, conform tetului ,pocalipsei,
(area 5estie, semnnd propriile scrieri cu OOO (JJ$, fiind reor%anizatorul OTO, n !GJ!, color!nd n negru magia
sexual practicat de adepii .emplului (JH$0
8olden Aa@n a eercitat o influen* foarte mare n desf-urarea evenimen&
telor pe plan european03ste suficent de spus c unii autori cred c 8olden Aa@n a
constituit dro1dia DesenaE naional&socialismului -i c din rndurile ei au ie-it
destui conductori istorici ai mi-crii (J#$0Arept pro(, 8erson face cunoscut faptul
paradoal al unui 2estapo care persecuta n mod desc'is lojile masonice inferioa&
re, efectund, doar o sin%ur prec'ezi*ie n sediul templului 8olden Aa@n din
)erlin0.cela-i 9ro@leK, care a murit de&o supradoz de dro%uri n !G#L, nutrea o
profund simpatie pentru sir Os@ald 7osleK, mem(ru al ?ociet*ii 4a(ian -i con&
ductor, n acea vreme, al 1artidului 4ascist )ritanic08olden Aa@n a avut, de
asemenea, un rol semnificativ n crearea i difuzarea cultului drogului care astzi
cunoa-te una din cele mai nfloritoare etape0Ain rndurile 8olden Aa@n au ieit
.ldous /uleK, fratele lui sir <ulian /uleK & primul director %eneral al DN3?9O,
nepot (*i$ al (ai$ lui T'omas /uleK, unul din ntemeietorii 2ound Ta(le0.ldous
/uleK, mpreun cu fratele <ulian, l&au avut ca tutore, la Oford pe / 8 Nells, -i el
mem(ru al 8olden Aa@n, care l&a prezentat lui .leister 9ro@leK0=ntre timp, .ldous
/uleK a fost ini*iat n 4ii ?oarelui, o sect dionisiac la care erau afilia*i to*i fii
elitei de la 2ound Ta(le (JO$0.leister 9ro@leK l ini*iaz n 8olden Aa@n, iar n
!GJG, 9ro@leK a introdus uzul dro%urilor psi'edelice, astfel c, spre anii !GHF,
,lmana"ul (asonic /uleK mpreun cu 9'ristop'er +s'er@ood, T'omas 7ann (-i fiica acestuia
3lisa(et' 7ann& )or%'ese,!G!"&JFFJ$ au pus (azele a ceea ce va fi cultura 0%- n cadrul cultului lui +sis0
=n cartea citat mai nainte, -ope Inc, se afirm c lansarea ;?A ca instrument de
transformare a tineretului (;?A este un produs al societ*ii farmaceutice %andoz, din proprieta&
tea (anc'erilor Nar(ur%$ s&a fcut prin /uleK, prin 2o(ert /utc'ins rector al Dniversit*ii
din 9'ica%o, ncepnd cu ultima parte a anilor 6OF0;ucru posi(il -i prin implicarea lui Timot'K
;earK, guru al ;?A, care opera n strns le%tur cu .ldous /uleK -i .llen Aulles, -eful de la
9+., n cadrul unei ac*iuni pus la cale n cadrul 9+. ntre !G#" -i !GMJ, denumit (?&<ltra,
pentru controlul min*ii umane prin %sirea de noi metode, printre care dro%urile -i difuzarea
F ceea ce vreiC -o it n englez, masiv a porno%rafiei0.ceea-i carte face cunoscut c din cultele lui +sis
era Blegea supremB a '.', care aprute ntre timp n 9alifornia au ieit personaje ca )ateson creatorul
fcea uz de practici sexuale pentru "ippies, dar -i Een EeseK autor al romanului 4#or deasupra unui cui# de cuci,
a a1unge la gnoz6 fondator al unui %rup de ini*ia*i ai ;?A ."e (err8 ;ran@ster care a rspndit
n ?D. cultura dezinteresului moral, al acid roc@ului -i respectiv, cultura dro%ului0
7em(ri de seam ai 8olden Aa@n au fost 4rancis +srael 2e%ardie (!GFL&!G"O$, evreu en%lez, autor n !GHL al
lucrrii n patru volume ."e 2olden -a7n (JM$, culegere autentic de teurgie ca#alisitc> 4lorence 4arr, prieten intim al lui
)ernard ?'a@> 8erald EellK pre-edintele 2oKal .cademK> .rt'ur 3d@ard N'ite, specialist rozacrucian, mason,
fondatorul /ello7s"ip of t"e )os8 ross = /ria )oza&rucii, conductor al unui ordin rozacrucian intern, ultrasecret,
numit 'rdo %anctissimus )osae et ,urea rucis, a crui mem(ri nu putea fi mai mult de -ase persoane (JL$> poe*i precum
T'omas ? 3liot -i Nilliam )utler Qeats> )ram ?tocRer creatorul personajului -racula> /er(ert 8 Nells purttorul de
cuvnt al pro%ramelor =naltei 4inan*e 7ondialiste, de care era foarte strns le%at> .rt'ur 7ac'en, scriitor en%lez pentru care
unicele realit*i care contau erau sfinii -i magii, n timp ce, celor care nu apar*ineau la una din aceste cate%orii, erau
considera*i de el ca demni de trecut cu vederea> 2udolf /ess ierar'ul nazist, dar -i Earl /aus'ofer teoreticianul
spaiului vital %erman, fiul acestuia .l(rec't, -i se spune dar informa*ia nu poate fi confirmat c -i .dolf /itler ar fi
fost mem(ru al 8olden Aa@n (J"$0
CG OR(INUL CA)ALISITC AL RODACRUCII ANTROPOSOFIA
'rdinul a#alistic al )oza&rucii a fost creat n !""" de ctre ?tanislas de 8uaita -i de ctre <os5p'in 15ladan
acare&-i atri(uia supranumele de s!r = rege, putnd fi considerat, cu destul pro(a(ilitate inspiratorul acestei societ*i (JG$b
O"
ca o societate care se suprapunea Ordinului 7artinist0?us*inut de un %uprem onsiliu format din !J mem(ri printre care se
aflau 85rard 3ncausse 1apus, 1aul .dam 4 )arlet, 15ladan, Qvon ;eloup cunoscut mai ales cu pseudonimul de %*dir
(HF$, 9alite 75lin%e (!"#J&!GHH$ numit -octor ,lta, 7arc /aven -i .u%ustin 9'a(oseau, societatea cerea ca mem(rii ei
s ai( al treilea -i ultim %rad martinist0?tudiile erau concentrate pe trei nivele de studiu -i cu ajutorul pro(elor de verificare
academice se puteau o(*ine titlurile ec'ivalente pentru eamenele de maturitate, laureat i doctorat n 9a(al03rau
apreciate, n mod particular, doctrinele masonice, (udismul -i 'induismul, iar aceast orientare exclusiv este refuzat de
ctre <os5p'in 15ladan (!"OG&!G!"$, care nfiin*eaz n !"GF un ordin numit Ordinul 2ozacrucian al Templului -i al
8raalului, cunoscut -i su( denumirea de 2oza&9rucea 9atolic0.ceasta din urm sus*inea n mod eplicit cutarea unei
sinteze ntre ocultism -i catolicism, de aici venind -i acuza*iile adresate papei -i cardinalilor de trdare a propriei misiuni,
prin limitarea catolicismului la aspectele cele mai simple, ordinare09onform opiniei lui 7 4 <ames, cercettor al
fenomenului ocultistic, 2oza&9rucea 9atolic, c'iar dac a influen*at cercurile artistice ale vremii, a avut o via* destul de
efemer, nereu-ind s supravie*uiasc dup moartea fondatorului0=n !"G! 1apus, ca succesor al lui de 8uaita la conducerea
Ordinului 9a(alist al 2oza&9rucii, trece la renovarea Ordinului 7artinist -i din acel moment, Ordinul 9a(alistic al 2oza&
9rucii intr n adormire, -i nconjurat de un secret impenetra(il, se ascunde n spatele Ordinului 7artinist0=n !"G", n
vec'ea 3urop eistau G# de loji martiniste, n timp ce n .merica, acestea erau doar n numr de !" loji0
1entru a n*ele%e importan*a Ordinului 9a(alistic al 2oza&9rucii, c'iar -i din lipsa surselor de documentare (H!$,
tre(uie *inut cont c ?tanislas de 8uaita a fost un sus*intor nfocat al ?inar'iei, vzut ca o avampremier a unui spiritism
care conduce, conver%ent ctre regatul lui -umnezeu mai (ine zis, ctre 8uvernul 7ondial, avnd ca surs de inspira*ie
doctrinele martiniste0=n aceast ordine de idei, / 9 1uesc' informeaz c de 8uaita a fondat Ordinul 9a(alistic al 2oza&
9rucii (HJ$ ca instrument al unei revolu*ii reli%ioase su(terane, care s nlocuiasc pontificatul lui ;etru = #azat pe iu#irea
Bevang"elicB, cu pontificatul ezoteric al lui Ioan = susinut de autoritatea spiritului0;rin aceast infiltrare o(serva
Iannoni 'rdinul a#alistic al )oza&rucii putea o#ine o anumit prioritate, ca o prefigurare a anumitor orientri din
lumea catolic contemporan, cu at!t mai mult cu c!t (arele (aestru i confesa ocultistului ;*ladan c a fost "irotonisit
Bsacerdot ocultB conform ritului catolic roman, la fel ca Bceilali adepi ai celui de&al treilea gradB, primind dezlegare s&
i exercite cultul in secretis, Bn mod magic i nu sacerdotalB (HH$0;a aceste ordine roza&cruciene s&au unit, prin diverse
le%turi succesive, -i alte societ*i oculte, precum OTO, dar -i ?ocietatea .ntroposofic (H#$ a lui 2udolf ?teiner, partea
european a .eozofiei americane0?teiner (!"M!&!GJO$, auto&proclamat Imperator al acestei societ*i, provenea din OTO, dar
avea -i strnse le%turi cu ?ocietatea Teozofic a lui /elena )lavatsRK, discipol a lui )ul@er&;Ktton -i animat de
profunde sentimente anticre-tine (HO$0.caparat de ideea de rennoire a cre-tinismului n lumina (udismului ezoteric, ?teiner
canaliz mi-carea lui direct pe ezoterismul cre-tin, aducnd (isericii catolice acelea-i acuzri ca -i 15ladan: #iserica i&a
trdat misiunea ei prin deformarea mesa1ului iniial al fondatorului, atrg!ndu&i din acest punct de vedere o dispariie
rapid pe care numai ,ntroposofia o putea evita, prin rennoirea coninutului (HM$0,stfel 9ristos, o a doua personalitate
divin pentru cretini, n ,ntroposofie devine un persona1 care&i asum rolul de ec"ili#rare, temper!nd ntre BardoareaB
lui 0ucifer = pe de&o parte, respectiv Binteligena receB a demonului ,rimane = de cealal parte (HL$0
1ersonalitate cu calit*i intelectuale ecep*ionale, peda%o% prodi%ios -i scriitor fertil, ?teiner a condus ?ocietatea
Teozofic din 8ermania, punnd (azele, n !GFJ, unei reviste 0ucifer, care n !GF# va adopta titlul de 0ucifer = 2nosis0
9onform (io%rafilor si, ?teiner a avut un g"id pe care Sdouard ?c'ur5 (!"#!&!GJG, faimos teozof -i filosof protestant
francez$ (H"$ autor, n !""G, al cr*ii (arii Iniiai, l descria astfel: (aestrul lui )udolf %teiner era unul dintre acei oameni
puternici care triesc su# masca unei viei civile oarecare, pentru a ndeplini o misiune cunoscut numai de cei egali cu el,
care nu acioneaz niciodat n mod desc"is asupra nt!mplrilor umane (HG$04apt preocupant dac se confrunt cu
descrierea pe care martinistul 1ierre 7ariel o face %uperiorilor $ecunoscui (#F$ cnd, discutnd despre natura lor se
ntrea( dac acetia ar fi oameni sau entiti, concluzionnd c -octrina %ecret a lui 9 ; 5lavats@8 ne d, dac nu
lucruri sigure, atunci aproximri interesante (#!$01entru a ne face o idee, n acea lucrare, ?atana este descris precum
unicul 2umnezeu al planetei noastre, iar n alt loc D%atanaE nu este dec!t una cu 0ogosul -i de aceea 5iserica , afurisin&
du&l pe %atana D666E l #lesteam pe -umnezeu D666E sau unoaterea )evelat a $aturii su# forma dualismului 0umin =
<m#r, 5ine = )u (#J$0.ntroposofia, care actual are sediul la Aornac', ln% )asel 3lve*ia a fost (otezat cu numele de
2oet"eanum, n onoarea lui 8oet'e -i se rspnde-te n ntrea%a lume prin centre de ini*iere -i societ*i de educa*ie
-colare cu titulatura de Lcoli >aldorf0
(G ALTE SOCIET'JI SECRETE
?&i lsm cuvntul lui Iirion: % nu se cread c toate aceste societi, n aparen at!t de diverse, deseori
contradictorii, c!teodat acuz!ndu&se una pe alta, nu ar avea un punct n comun, un loc de nt!lnire comun03ist dou
societ*i care, dimpotriv, au un rol special, de le%tur0Dna dintre ele, de ori%ine american, este /ermetic )rot'er'ood of
;i%'t (/ ) of ;$ (#H$, care se adau% mecanismului ima%inat de 1iRe03a a jucat un rol etrem de important, rol care astzi
se prelun%e-te n com(ina*iile politice -i n mi-crile interna*ionale de uniune mondial, de federalizare a planetei09ealalt
societate, mai pu*in numeroas, este Ordinul de 7emp'is, care lucreaz la unirea doctrinal a diverselor concep*ii mistice
ale sectelor, la conver%en*a acestor puncte de vedere n /ilosofia <nitii, cu inten*ia impunerii acesteia din urm
masoneriei -i prin masonerie, marii comunit*i de profani0Ci iat cum n acea epoc, s&a mplinit scopul ini*ial al ?inar'iei0
=n acea perioad, n Ordinul de 7emp'is se re%seau: / 1 )lavatsRK (##$ din partea ?ociet*ii Teozofice> 9'arles
Ne(ster ;ead(eater (!"#L&!GH#$, %rad HH, episcop al 5isericii 9atolice ;i(erale> ?pencer ;e@is din .ntroposofie> T'eodor
2euss din OTO> demnitari de la / ) of ;, dar -i oculti-ti francezi, n %eneral, apar*intori de Ordinul 7artinist0.ici se
re%sesc elementele caracteristice ale ?inar'iei care, datorit mai ales 7artinismului, va lua n 3uropa forma pe care o
recunoa-tem cu u-urin* (#O$0
OG
;ista este prea lun% pentru a fi terminat08u5non o(serva, de eemplu, c n !"LO, n afar de&a fi anul n care a
aprut curentul Teozofiei, constituie -i anul de apari*ie al multor activiti enigmatice, precum cea eercitat de Ordinul
4ratres ;ucis, cu centrul la )radford, n QorRs'ire .n%lia, ordin fondat de un en%lez de ori%ine evreiasc 7aurice Iidal
1ortman, om politic din anturajul politicianului )ul@er&;Ktton0
Tre(uie amintit c, privitor la voca*ia ecumenic a 2itului de 7emp'is&
7israZm, se pot %si confirmri n cartea martinistului 8astone Ientura I )iti
(assonici di (emp"is e di (israjm = )itualurile (asonice din (emp"is =
(israjm, .tan\r, !G"F, unde este citat opinia unui (are 9ierofante (opinie prezen&
tat n !G#M$ conform creia, cele dou rituri erau investite cu o misiune
B)ozacrucian iluministicB n mi1locul (asoneriei Inferioare, al ar#oneriei i
al 'rdinului .emplului, constituind un fel de (asonerie n cadrul (asoneriei
(p"!$0.cest lucru nu este de mirare deoarece la ori%ine, Ordinul de 7emp'is era o
construc*ie impozant cu G! de %rade, din care primele HH preluate din 2itul ?co*ian
.ntic -i .cceptat, revendicnd pentru el nsu-i, rolul de expresie a tuturor tradiiilor
iniiatice egiptene, indiene, persane, scandinave i altele, din acele vremuri vec"i
(pJFG$0
2itul de 7israZm, ntr&un document intern, era prezentat precum un
du#lu sistem, masonico&iluministic care nc"ide n el nsui (arele %istem Iniiatic
'ccidental pe care )%,,, prin concentrarea n VV de grade, nu a reuit s&l reali&
zeze, av!nd excluse din nomenclatorul lui gradele ca#alistice, cele martiniste,
respectiv cele martineziste (p#O$ (#M$0
Imaginea alturat l prezint pe ra#inul %e8mour ,tlas, gradul VJ n )%,, care declaraF Sunt m$ndru c sunt
mason, pe coperta revistei B."e $e7 ,ge (agazineB din aprilie 198Y, volumul A3, numrul 46B."e $e7 ,ge (agazineB
era pu#licaia oficial a %upremului onsiliu al gradelor VV, Nurisdicia de %ud a %tatelor <nite, iar din 199K, pu#licaia
i&a sc"im#at numele n B."e %cottis" )ite NournalB0
O dat atenuate ecourile aniversrii (icentenarului 2evolu*iei 4ranceze, poate fi interesant cunoa-terea opiniei
unor nal*i ini*ia*i ai ritului numi*i ,rcana ,rcanorum despre democra*ie, respectiv despre trinomul sacru de la !L"G,
0i#ertate, Egalitate, /raternitate, feti-uri -i do%me intan%i(ile n lumea modern: adepii ,rcana ,rcanorum D666E tiau
foarte #ine pentru c au studiat argumentul su# o alt form, c acolo unde este li#ertate, nu poate fi egalitate, i c
termenii trinomului revoluionar, importat de /rana i pus n circulaie n mod fraudulos, se afl n antitez ntre ei D666E6
,stzi, trinomul revoluionar mincinos, intrat definitiv n sim#olismul masonic, poate fi interpretat astfelFlibertatea este
numai pentru cel realizat# mplinit (#L$, pentru cel care a a1uns n alte locuri i a lsat acolo deeurile materieiZ e%alitatea
se poate recunoate numai ntre iniiai, cu acelai nivel de cunoatereZ iar fraternitatea, n cele din urm, tre#uie
considerat numai ca frie iniiatic (#"$0
1e ln% puternicele societ*i secrete eist o continu a%ita*ie care a dus la apari*ia, n zilele noastre, a
societ*ilor mai mici ca anver%ur -i importan*, dar cu aceea-i datorie sacr, de rspndire a ver#ului magic prin orice
mijloace0.ccentul pus (din ce n ce mai mult$ pe (analitate, pe falsitate, pe non&valoare, lipsa unui adevrat sistem de valori
au fcut ca, n nevoia lui de ec'ili(ru -i sta(ilitate, omul s fie o prad u-oar n fa*a oricror factori de corup*ie care au dus
la transformarea acestuia ntr&o marionet a unor societ*i ca (icarea $e7&,ge, 0ectorium )osicrucianum, ;an"armonia,
(editaia .ranscedental, 5a"Cai, %cientolog8, 5iserica %atanei, etc (#G$0







,nnie 5esant, BcolonelulB 9enr8 % 'lcott i >illiam I Nudge Dcei din urm, co&fondatori cu 9 ; 5lavats@8, n
18Y[ a %ocietii .eozoficeE ntr&o fotografie fcut la 0ondra n 18916
MF
NOTEG
! +ni*iat al lojii ;ropaganda din 2oma la J! aprilie !"LL, n !"LG a fost numit (are .rezorier, dup care (are (aestru,
ntre !O ianuarie -i H! mai !"GM0Aevine %uveran (are omandor al 2itului ?co*ian n !""O, %rad pe care l va avea pn la
moarte0. fost prietenul lui 7azzini, a lui Eossut' -i a lui 8ari(aldi, a fcut parte din 2iovine Italia = .!nra Italie, din
2iovine Europa = .!nra Europ -i a lansat ideea unei 3urope Dnite, conform Aaniel ;i%ou -ictionnaire 000, cit0, p L!H0
=n !""", mpreun cu 1iRe promoveaz cu ajutorul lojilor, o campanie pacifist universal care s&ar fi concluzionat,
conform canoanelor clasice de %estiune a contrariilor, cu primul rz(oi mondial -i cu succesiva %ocietate a $aiunilor,
creat pentru asi%urarea pcii0Aespre ;emmi, 4rancesco ? Nitti spunea n ale sale )ivelazioni = )evelaii (despre
implicarea lui Nitti n 7asonerie, de vzut -i 8ianni Iannoni (assoneria, /ascismo e la "iesa attolica = (asoneria,
/ascismul i 5iserica atolic, )ari, ;aterza, !G"F, p L!$: Evreu din natere i #anc"er de profesie, avea o inteligen vie
i o mare energie6!nd a fost ales n 18YY (are (aestru, a fost ales i %uveran (are omandor, dein!nd timp ndelungat
cele dou funcii nalte care, dup moartea lui au fost ntotdeauna despriteF cea de %uveran (are omandor i de (are
(aestru al (arelui 'rient (4rancesco ? Nitti %critti ;olitici = %crieri politice, )ari, ;aterza, !GMH, vol I+, p #HL$0
J 2en5 8u5non Il .eosofismo = .eozofismul, cit0, vol +, p HG0
H 8ianni Iannoni 0e societU segrete dal seicento al novecento = %ocietile secrete de la 1OKK la 19KK, 4loren*a, ?ansoni,
!G"O, p JF0
# 9itat din volumul dactilo%rafiat n !G#O la 4loren*a, 0a (assoneria = (asoneria: D666E la ec"inociul de primvar roza&
crucienii i sr#toreau agapele lor o#inuite sacrific!nd mielul Dcare amintete de formula BIat mielul lui -umnezeuB,
sim#ol al naturii imaculate care Bndeprteaz pcatele lumiiBE6D666E .randafirul, cea mai delicat i ginga dintre
nsemnele masonice, floarea parfumat a primverii, nseamn graie, tineree 666 dar trandafirul a fost i nsemnul,
reprezentarea femeiiZ aa cum crucea sim#oliza virtutea creatoare a soarelui, unirea dintre cele dou sim#oluri, crucea i
trandafirul, exprim n form discret i suav, printr&o reprezentare discret i arcan, reproducerea nencetat a fiinelor
(p MJ$0Ae vzut -i 4 8iantulli 0CEssenza 666, cit0, p L! -i urmtoarele0
O 9ultul e%iptean al lui +sis, practicat de la a Treia Ainastie a 2e%atului .ntic (circa JJ"F /$0 ristalizeaz elementele
utilizate ca instrumente pentru controlul social, pentru exploatarea i distrugerea capacitilor creatoare ale populaiilor
su#1ugate6,ceste elemente cuprindFutilizarea diverselor droguri pentru crearea sc"izofrenieiZ utilizarea sunetelor
eteronomice i repetitive pentru amplificarea efectelor drogurilor psi"otrope i pentru crearea unui climat care s
ncura1eze uzul drogurilorZ crearea de secte mistice fondate pe mitul reacionar al lui Isis, dar n acelai timp adaptate,
profilului psi"ologic al populaiei pe care casta de sacerdoi tre#uie s o su#1ugeZ impunerea unui model politic i
economic666care s constr!ng populaiile su#1ugate la munci manuale forate, lipsite de creativitate09onform -ope Inc,
cit0, p JLH0
M 9onform -ope Inc, cit0, p JJM&JJL0
L 5ul7er&08tton, crturar genial, cele#ru n lume pentru romanul B<ltimele zile ale ;ompei&uluiB, fr ndoial nu
prevedea, c zeci de ani mai t!rziu, unul din romanele lui va inspira n 2ermania un grup mistic prenazist6;rin lucrri
precum B)asa care ne va nfr!ngeB sau B4anoniB, inteniona s pun accentul pe realitatea din lumea spiritual, n
special pe lumea infernal6El se considera un iniiatZ printr&o transfigurare romanioas, exprima certitudinea c exist
fiine dotate cu puteri supranaturale care i vor nfr!nge pe oameni, conduc!ndu&i pe aleii rasei umane la o mutaie
formida#il6Este #ine de reinut c aceast idee a pro#lemelor rasiale va apare mai t!rziu la 9itler, i astzi nu a disprut
deloc0(;ouis 1au@els -i <acTues )er%ier, cit0, p JGF&JG!$0
" Q 7oncom(le 0es ;rofessionnels de lCanti&racisme = ;rofesionitii antirasismului , 1aris, Sd0 Qann 7oncom(le, !G"L,
p J"L0
G +ntroducerea termenului de ocultism, n sensul lar% de grupri iniiatice, teorii i practici ezoterice, magice, spiritiste,
etc, i este atri(uit lui 3lip'as ;evi0
!F 4ilosof neopita%oreic -i ma%ician al secolului + dup /ristos0
!! 9onform 7 4 <ames 0es precurseurs de lCkre du 3erseau = ;recursorii Erei 3rstorului, 7ontr5al, Sd0 1aulines,
!G"O, p JM&JL0
!J 3 Aelassus, cit0, p #LL0
!H 9onform lui / 9 1uec', cit0, p MF#> dup 8erson, cit0, p !J", 2olden -a7n ar fi fost creaia unei alte societi,
secreta B9ermetic 5rot"er"ood of 0ig"tB din care ar fi fcut parte = din cele susinute de 2erson = i ,#ra"am 0incoln0
!# -ope Inc, cit0, p #FJ0
!O <ean&1ierre )aKard (scriitor francez, mason$ 0e franc&1uges de la %ainte&3e"me, 1aris, Sd0 .l(in 7ic'el, !GL!, p !MJ0
!M ;a fel ca -i evreul +%naz Tre(isc'&;incoln ()udapesta !"LG&?'an%'ai !G#H B$, aventurier, precursor -i finan*ator al
na*ional&socialismului> ca ?ean 7ac)ride, fondator n !GM! al .mnestK +nternational> ca 4ranz /artmann, spiritist al
?ociet*ii Teozofice0Aup prerea lui 8erson (pseudonim al lui 1 7ariel$, OTO sau 4raternitas /ermetica ;uciferina
(conform -aimon periodoc de cultur neop%n, 1eru%ia, !GGF$ nu este dect stadiul pre%titor al magiei iniiatice (cit,
p !J"$0OTO opera n strns le%tur cu evreul american /arrK ?pencer ;e@is, fondator n !GFF al ,ntiWuus (isticus 'rdo
)osae rucis = ,('), societate lansat pe calea spre un 8uvern 7ondial0=n zilele de azi, or%aniza*ia este sus*inut de
fiul lui /arrK, 2alp', are sediul la ?an <os5, n 9alifornia, contnd pe circa un milion de adep*i (conform / 9 1uec', cit0, p
M!!$0;e%ea suprem a OTO era eprimat prin motto&ul -' I.R & /a&'R, propus n com(ina*ie cu semnul lsat de dropie,
pe suporturi adezive, pentru a putea fi afi-at -i n locurile cele mai ascunse07artinistul 1 7ariel fcea cunoscut (p MO$ c
"ippies -i revolu*ia tineretului de la !GM", inspirat de evreul /er(ert 7arcuse, au pus n practic liniile directoare ale OTO0
1e zidurile din 1aris, cnd n !GM" a fost o perioad destul de violent, a aprut un tet, paradoal dar -i em(lematic: E
interzis s interzici0
M!
!L 1 7ariel 0e %ocietU segrete c"e dominano il mondo = %ocietile secrete care domin lumea, 4loren*a, Iallec'i, !GLM,
p OL0
!" 9ro@leK l&ar fi evocat pe 5elze#ut mpotriva lui (at"ers ale crui experiene de magie ar fi dus la moartea
neprevzut a c!inilor de v!ntoare de la reedina de la 5oles@ine, pe malurile lacului 0oc" $ess (8 Iannoni 0e societU
segrete 666, cit0, p JHG$0
!G Q 7oncom(le 0CIrr*sisti#le 666, cit0, p !HH0
JF '.' este o societate rozacrucian foarte nc"is, n care riturile masonice sunt interpretate n lumina practicilor
sexuale orientale (conform 1 7ariel, cit0, p OL -i urmtoarele$> de vzut -i 8 Iannoni 0e societU segrete 666, cit0, p J#!&J#H>
$e7&,ge und %atanismus, Nies(aden, 3+2N.&?tudie, !G"G0
J! 1 9alliari ;io 5runone 0anteri 666, cit0, p !#!0
JJ 2eferitor la invocrile demonice -i ritualurile (lasfemice ale lui 9ro@leK se poate vedea cartea (io%rafului su <
?Kmonds 0a 2rande 5estia = (area 5estie, 2oma, 7editerranee, !GLJ0
JH 8 Iannoni 0e societU segrete 666, cit0, p J#!0
J# 1rivitor la ar%ument se poate vedea -i 1 Taufer -i 9 . .%noli 0Cascesa del nazismo e lo sterminio degli e#rei =
)idicarea nazismului i exterminarea evreilor, )rescia, 3dizioni 9iviltg, !G"", via 8 8alilei, !J!> 8ior%io 8alli 9itler e il
nazismo magico = 9itler i nazismul magic, 7ilano, 2izzoli, !G"G0
JO 9onform 7artin 8reen "ildren of t"e %unF a $arrative of -ecadence in England after 1918 = opii %oareluiF o
povestire despre decadena din ,nglia dup 1918, Ne@ QorR, )asic )ooRs +nc, !GLM01rintre afilia*ii la acea sect se aflau
T'omas ? 3liot, N / .uden, Os@ald 7osleK -i A / ;a@rence, amantul 'omoseual al lui .ldous /uleK0
JM +srael 2e%ardie ."e 2olden -a7n = 2olden -a7n, ?t0 1aul 7N, ;le@ellKn 1u(lications, !GG#02e%ardie avea ca
motto: ,d (a1orem ,donai 2loriam0
JL Q 7oncom(le 0es vrais responsa#les 666, cit, p !"L0
J" Ae vzut -i ,nc"e 9itler in una s*ttaF la 2olden -a7n = Li 9itler ntr&o sectF 2olden -a7n, n ziarul 0C,rena din
Ierona, +talia, " fe(ruarie !G""0
JG 8astone Ientura .utti gli uomini del martinismo = .oi oamenii martinismului, 2oma, .tgnor, !GL", p HL0
HF 3piscop 8nostic, (!"L!&!GJM$, n !GJF a nfiin*at asocia*ia 0es ,miti*s %pirituelles = ;rieteniile %prituale, este autorul
unei scrieri omonime de ezoterism cre-tin n care se amestec rozacrucianism, doctrine ermetice -i teme spiritiste0
H! 8astone Ientura 0a )osa roce del .empio e del 2raal e il %!r (erodac" ;*ladan = )oza&rucea .emplului i al
2raal&ului i %!r (erodac" ;*ladan, din 3ia della .radizione = alea .radiiei, 1alermo, !GL#, fascicolul X+++08astone
Ientura (!GFM&!G"J$, unul din conductorii istorici ai 7artinismului, a fost (are (aestru al Ordinului 7artinist din
Iene*ia, cu numele de ,lde#aran, respectiv (are 9ierofante al 2itului de 7emp'is&7israZm0
HJ +dem, p MFM0
HH 8 Iannoni 0e societU segrete 666, cit0, p JF0
H# Termenul de antropozofie era deja men*ionat n !MMF n titlul lucrrii unui alc'imist en%lez, rozacrucianul T'omas
Iau%'an, cunoscut -i cu numele de Eugenius ;"ilalet"es (!MJJ&!MGM$0
HO 9onform 2en5 8u5non Il .eosofismo = .eozofismul, cit0, p !H, vol +0)lavatsRK, n principala ei lucrare -octrina
%ecret, indica scopurile ?ociet*ii Teozofice: constituirea unui nucleu al unei fr*ii umane universale, fr deose(ire de
ras, culoare sau credin*> ncurajarea studiului %cripturilor ,riene, demonstrarea importan*ei vec'ilor scrieri asiatice, n
mod particular cele (ra'manice, (udiste -i zoroastriste> aprofundarea tuturor aspectelor -i a misterelor ascunse ale naturii,
n special a puterilor psi'ice -i spirituale, latente n om0
HM Aespre cretinologia lui ?teiner se pot vedea -i articolele lui <ean IaTui5 n 5ulletin dC*tudes de la %oci*t* ,ugustin
5arruel = 5uletinul de studii al %ocietii ,ugustin 5arruel, ;Kon, numerele !#, !O -i !M0
HL 3 1appacena )udolf %teiner, ;anciano, +tinerari, !GLH, p !G#0
H" Ain punctul de vedere a lui 8u5non, ?c'ur5 ar fi inventatorul unui pretins ezoterism %reco&cre-tin care ar fi tre(uit s
conduc de la %finx la 9ristos -i de la 9ristos la 0ucifer (conform .eozofismul, cit0, p !LL$0?c'ur5, viitorul inspirator al lui
Teil'ard de 9'ardin, a fost mem(ru de vrf al lojii teozofice Isis din 1aris, nfiin*at de )lavatsRK n !""L, le%at direct cu
centrul .dKar din +ndia0.l*i mem(ri cele(ri ai acestei loji au fost 1apus, %radul HH al 2?.., respectiv astronomul panteist
-i spiritist 9amille 4lammarion (!"#J&!GJO$0
HG 3 1appacena, cit0, p #G0
#F 1 7ariel 0e societU segrete 666, cit0, p !J -i urmtoarele0
#! +dem, p JFL0
#J /elena 1etrovna )lavatsRK 0a -ottrina %egreta = -octrina %ecret, 7ilano, )occa, !GOH, p H"H, H"#&#FF0
#H . nu se confunda cu 9ermetic 5rot"er"ood of 0uxor, dedicat studiului 9a(alei, -tiin*elor oculte -i spiritismului (vezi
-i 0es documents ma]onniWues = -ocumentele masonice, 1aris, Sd0 ;a ;i(rairie 4ran`aise, !G"M, p GM$> o societate de
elemente intermediare, conform prerii lui 7ariel, acum disprut ( cit0, p "$0
## )lavatsRK a fost (are 9ierofante al 2itului de 7emp'is&7israZm (2en5 8u5non .eozofismul, cit0, vol ++, p JOG$0
#O 9onform 1 Iirion 5ientMt 666, cit0, p H#0Ain 2itul de 7emp'is&7israZm au fcut parte .leister 9ro@leK cu apelativul
de 5afomet A, (spre %radele finale$, T'eodor 2euss fondatorul OTO, dar -i 1apus0
#M 2itul de 7emp'is&cu G! de %rade -i 2itul de 7israZm&cu GL de %rade au fost nfiin*ate n primele decenii ale secolului
X+X de trei masoni -i car(onari, fra*ii evrei )edarride0=n !"LO, <o'n QarRer (!"HH&!G!H, %radul !" al 2?.. -i mem(ru al
?2+.$ reune-te cele dou rituri n unul sin%ur, revizuind, n profunzime, -i ritualurile0Enciclopedia attolica din !GOH, vol
X, p !GO", la denumirea satanism, scrie: (asoneria este cu siguran cui#ul secret al satanismului, motenind credina i
uzanele de la gnosticismul cainit, n special prin ritul egiptean = misra1m0Wiarul Il 2iornale din J# septem(rie !G""
informa c 2itul de 7emp'is&7israZm s&a sta#ilit n <m#ria, la ;erugia i la ,ssisi, cu legturi n tradiia franciscan,
MJ
-tire care ar putea aduce lmuriri suplimentare despre ale%erea ora-ului .ssisi ca ora mondial al ecumenismului, prin
rspndirea n lumea ntrea% a spiritului din ,ssisi0
#L 'mul = 4eu, realizatul, mplinitul, cel ce ajun%e la supranatural prin ma%ie0
#" 2eferindu&se la deviza revolu*ionar 0i#ertate = Egalitate = /raternitate, 2en5 8u5non avertiza: $u tre#uie uitat c
aceste cuvinte au constituit un motto masonic, o formul iniiatic, nainte s fie dat mulimii netiutoare, care nu a
cunoscut niciodat nici sensul real, nici adevrata aplicare (2en5 8u5non 0C,rc"eometra = ,r"eometrul, 2oma, .tgnor,
!G"M, p OF$0
#G 1entru o list mai detaliat le%at de nflorirea societ*ilor secrete -i a sectelor n Occident, se poate vedea -i
7assimo +ntrovi%ne Il cappello del mago = ;lria magicianului, 9omo, !GGF, ?u%arco> se poate vedea -i <ean&1ierre
)aKard 0e guide des soci*t*s secr+tes = 2"idul societilor secrete, ?aint .mand&7ontrond (9'er$, Sd0 1'ilippe ;e(aud,
!G"G0
CAPITOLUL %BG UN MARE SECTANT SAINTK#*ES (TAL*E#(RE
9ontinuator al ideilor lui 9omenius n privin*a ?inar'iei, ?aint&Qves d6.lveKdre constituie una din personalit*ile
a crei %ndiri poate fi considerat ca fiind aceea a unui adevrat printe al ?inar'iei0.leandre ?aint&Qves, fiu al unui
medic, s&a nscut la 1aris, n !"#J02evelndu&se de timpuriu un caracter re(el -i dificil, .leandre este trimis de tatl su la
un cole%iu, fondat -i condus de un fost ma%istrat 4r5d5ric .u%uste de 7etz, mem(ru erudit al +nstitutului 4rancez0
1ersonalitatea lui 7etz acare de-i se declara catolic era un admirator al al ocultistului .ntoine 4a(re d6Olivet, !LM"&!"JO
(!$b l va fascina pe tnrul .leandre, eercitnd o influen*a determinant asupra lui09u ajutorul lui de 7etz, ?aint&Qves
face cuno-tiin* cu scrierile martinistului <osep' de 7aistre (!LOH&!"J!$, ale filosofului ;ouis 8 .m(roise de )onald
(!LO#&!"#F$, dar aten*ia lui ?aint&Qves va fi polarizat, mai ales, de fi%ura lui d6Olivet0Aup ce a urmat un curs de medicin
naval, respectiv de filosofie a istoriei, dup serviciul militar ndeplinit n marin, ?aint&Qves,
(alturat n foto%rafie, !"#J&!GFG$ s&a transferat n insulele an%lo&normande unde l&a cunos&
cut pe masonul Iictor /u%o (J$, dar -i o numeroas aduntur de eila*i politici0=n acele
locuri, aten*ia lui ?aint&Qves este atras de madame Iir%inie 4aure, pstrtoarea ar'ivei
voluminoase a lui d6Olivet, pe care, ?aint&Qves o cutase fr nici un rezultat pn n acel
moment0Timp de cinci ani, ?aint&Qves a studiat documentele lui Olivet, aprofundnd scrierile
acestuia, lucrri care vor constitui -i sursa de inspira*ie pentru conceptele viitoare ale lui ?aint
&Qves01rin derularea evenimentelor, a fost participant la luptele din jurul 1arisului n !"LF, dar
adevrata ntorstur n via*a lui ?aint&Qves o constituie ntlnirea cu o no(il, ori%inar din
Trieste contesa Eeller&rud cu martinistul /onor5 de )alzac (#$0=ntlnirea, urmat de cs&
toria cu Eeller, l&a pus n le%tur cu cercurile aristocratice ale 3uropei, dar mai ales l&a
ndeprtat de orice %rij material, permi*ndu&i s se dedice n ntre%ime studiului ocultismu&
lui0=n !""F, ?aint&Qves prime-te titlul de marc'iz -C,lve8dre, prin mijlocirea adin cele sus*i&
nute de 7ariel (O$b unei scrisori papale a papei ;eon al X+++&lea> din cele sus*inute de ?aint&Qves, titlul l&a primit ca urmare
a interven*iei unui mare filantrop european (M$09unoscut la toate cur*ile europene, cltor neo(osit, ?aint&Qves moare n
!GFG, la Iersailles, ln% 1aris0
AG OPERA MMARELUI INIJIATM (TAL*E#(RE
Aac se iau ca referin* tetele lui 9omenius prezentate pu*in mai nainte -i se compar cu con*inutul scrierilor
lui ?aint&Qves, apare imediat n eviden* lipsa de ori%inalitate a celui din urm, respectiv sursa de inspiraie a celor dinti0
?aint&Qves nu a fost un inovator, nici inventatorul %uvernului sinar'ic, ci doar un simplu depozitar -i un vulgarizator (vulg
& popor$ un popularizator al doctrinelor pre&eistente03l, la momentul potrivit a -tiut s aduc la lumin -i s adapteze
timpurilor un plan pre&eistent de Imperium (undi, ac*ionnd pentru ridicarea %inar"iei la demnitatea unui regim teocra&
tic, cu rdcini n tradiiile antice (L$, ?inar'ie care s -tiut s se materializeze printr&o com#inaie armonioas de spiritu&
alitate, de executiv i de economie orientat ("$0?inar'ia, constituind (s&ar putea spune$ visul vie*ii lui, prin rea1ustarea
planurilor sinar'ice, se oferea societ*ilor rozacruciene o modalitate de rspuns vi%uros la a(solutismul palladist de peste
Ocean, evitnd de&a trece (-i nu tre(uie uitat$ peste liniile %enerale a sectelor0=n privin*a lucrrilor lui d6.lveKdre,
condensat, acestea reflect %ndirea acestuia: n !""J (isiunea actual a muncitorilor> n acela-i !""J (G$, n (isiunea
%uveranilor, ?aint&Qves proclama: a tre#uit s fac s vor#easc, prin propria&mi persoan, suveranitatea regal cu cea
popular, )eligia n raporturile cu %ociologia (!F$> tot n !""J (!!$, n (isiunea evreilor, el afirma: c"iar dac nu am
s!nge evreu n vine, m altur r!ndurilor evreimii D666E, m adresez nelepilor talmuditi, ca#alitilor D666E ca i cum a fi
unul dintre ei i a poseda i eu, tiina transmis prin viu&grai de nsui (oise (!J$0=n !""L pu(lic (isiunea francezilor
sau adevrata /rana> (isiunea Indiei n Europa, misiunea Europei n ,sia6;ro#lema lui (a"atma i soluionarea ei (!H$>
n !"GF Ioana dC,rc victorioas -i postum, o lucrare cu accente ezoterice puternice ,r"eometrul n care, ca -i n
misiunea +ndiei, el lr%e-te zona de ac*iune a ?inar'iei, de la am(ian*a european primitiv, la rspndirea acesteia n toat
lumea01rivitor la aceste scrieri, martinistul 7ariel le consider drept constituia %inar"iei tradiionale (!#$09a -i n ciornele
lui 9omenius, ?aint&Qves face distinc*ia dintre autoritatea spiritual care inspir -i traseaz orientri ca putere
MH
sacerdotal -i Imperium )omano ca putere temporal, care are func*ia s conduc masele -i s intervin asupra voinei
populare (n*eleas ca epresie a dorin*elor -i pasiunilor mul*imii$ din moment ce, printr&un sufra%iu universal -i printr&un
cole%iu electoral temporar, aceasta -i ale%e conductorii (care tre(uie s fie recunoscu*i de ctre ,utoritateE6
$u se trateaz scrie ?aint&Qves nici de distrugerea i nici conservarea, deasupra statelor i a conductorilor
lor, a oricrui fel de ordin social, pentru c acesta nu existF tre#uie creat6.re#uie format, deasupra naiunilor noastre,
deasupra guvernelor noastre = su# orice orientare s&ar prezenta acestea, ca un guvern general, pur tiinific, emanat de
nsi naiunile noastre, care s pstreze tot ceea ce constituie elementul specific auto"ton (!O$0
)G MI9LOACELE
1entru a ndeplini aceste scopuri, ?aint&Qves propunea instituirea n 3uropa a unui super&guvern, or%anizat n
mod ierar'ic n jurul:
! unui onsiliu European al 5isericilor $aionale>
J unui onsiliu European al %tatelor $aionale>
H unui onsiliu European al <nitilor ,dministrative $aionale (din (isiunea %uveranilor, p #FL$03l continu: primul
consiliu tre#uie s reprezinte viaa religioas i intelectual, adic nelepciunea i tiinaZ al doilea consiliu tre#uie s
reprezinte viaa social i 1uridic, adic echitatea i 6ustiiaZ al treilea consiliu tre#uie s reprezinte viaa economic,
adic civilizaia i munca0 Nici .ai .ult ,ici .ai Lui, Qa 5e actuala Lre>e,tare a Loliticii euroLe,e7 ca o co.u,iK
tate eco,o.ic 5o.i,at 5e Qi,a,ele 5ei,ute 5e .arile co,ce,trri <a,care HLe cale 5e R,5eLli,ireIU o co.u,itate
Lolitic Qo,5at Le u, Larla.e,t Qe5eral Ei o co.u,itate reli=ioas7 si,cretic7 5o.i,at 5e Maso,erie7 su< ausLiK
ciile sLiritualis.ului reli=iei u,iFersale 5i, MTe.Llul !,ele=eriiM (!M$0
1lanul lui 9omenius prime-te o adaptare te"nocratic: autoritatea provine dintr&un consiliu unic (n acela-i timp
reli%ios -i cultural$, n loc de dou consilii separate, al luminii -i al #isericii universale, iar %uvernul are o surs trinitar,
prin introducerea unui consiliu economico&social, te'nocratic, care s suprave%'eze dezvoltarea economic03ste semnifica&
tiv de remarcat c ?aint&Qves a postulat o rsturnare a practicii ordinii ierar'ice a celor trei consilii plecnd de la (aza:
economic, politic, respectiv religios03i%en* tactic pentru u-urarea n*ele%erii dac se are n vedere c o unitate economi&
c, care ca fundament (anul, este mai u-or de urmrit dect o unitate care are valori spirituale comune0=n acest fel, societa&
tea se a-eaz pe (aze materialiste, reinte%rnd n acela-i timp omul, n limitele n%uste ale unui %'etou productiv, fiin*
redus la o epresie pur a nevoilor lui (dup cum teoretiza 4ic'te$0?aint&Qves continu aprofundnd caracterizarea celor
trei consilii:
! onsiliul European al <nitilor ,dministrativeF B0ondra, ;aris, 5ruxelles sunt capitalele care se pot asocia unui
consiliu european, av!nd ca #az viaa economic, unicul mi1loc de conectare la viaa pu#lic a guvernelor naionale, ca
parte din universalitate D666E6,ceste interese economice sunt astzi adevrata #az a fiecrei societi naionale i nici o
politic, fie intern, fie extern nu va putea fi exercitat fr a primi o ndrumare precis i neleaptB ( (isiunea
%uveranilor, p #!"$0.dresndu&se %uvernan*ilor, ?aint&Qves adu%a: :n viaa economic i emporiocratic (!L$ a popoa&
relor voastre tre#uie s cutai #azele precise, fundamentele exacte ale edificiului european pe care v invit s&l construim
m interesul vostru i al naiunilor voastre D666E (+dem, p #JH$0Orice pro(lem de natur economic, na*ional sau supra&
na*ional, va tre(ui %estionat de un astfel de consiliu care, prezidat de un imperator, va supune orice decizie ;uterii
;olitice a onsiliului %tatelor, respectiv autorit*ii onsiliului #isericilor0?aint&Qves preciza c mem(rii onsiliului
<nitilor ,dministrative vor fi ale-i de o adunare de economi-ti, (anc'eri, industria-i, reprezentan*i ai sindicatelor> adunri
care astzi, n func*ie de nivel -i o(iect de activitate, se numesc 2rupul 5ilder#erg, omisia .rilateral, Institutul ,spen,
Institutul pentru ,faceri Internaionale, >orld Economic /orum, 28, 5usiness )ound .a#le, %tate of t"e >orld /orum0
J onsiliul European al %tatelor $aionale0?aint&Qves consider c federalismul european (!"$ va tre(ui s urmeze dup
construirea comunit*ii economice: 3iaa economic va pune #azele i pe aceste #aze va tre#ui s construii onsiliul
%tatelor Europene 666 ;rin BstatB neleg organismul ierar"ic i impersonal al puterilor pu#lice din fiecare naiune (din
(isiunea %uveranilor, p #JO$03ste tocmai ceea ce se va sus*ine prin ;actul %inar"ic din !GHO al fondatorului ;an&Europei,
masonul 9ouden'ove&Ealer%i, este ceea ce vor sus*ine de 8aulle, .denauer -i pn la europarlamentarii contemporani0
9onsiliul ?tatelor va tre(ui s se ocupe de c'estiuni %enerale precum dreptul pu(lic, justi*ia interna*ional sau diploma*ia,
iar deciziile acestui consiliu vor tre(ui supervizate de celelelte dou consilii0
H onsiliul 5isericilor $aionale constituie punctul suprem al ordinii, sediul puterii spirituale al autoritii care sus*ine
totul0Iirion afirma: El este constituit din dou pri, Bconsiliul vizi#ilB & adunarea sincretic a religiilor, a universitilor, a
instituiilor culturaleZ Bnucleul internB, iniiatic, care supervizeaz totul, form!nd aa&numita BteocraieB (!G$01rivitor la
(isericile na*ionale, ?aint&Qves rspunde: prin aceste cuvinte se nelege totalitatea instituiilor educative al unei naiuni,
fr deose#ire de domeniu, de tiin sau de art, ale universitilor laice, ale academiilor, organismelor i colilor
speciale, ale organizaiilor tuturor cultelor recunoscute de legile naionale, ale (asoneriei Drecunoscut ca av!d Butilitate
pu#licB, n )om!nia, de ctre ,drian $stase = nota traducerii n rom!nE su# du#lul ei aspect de cult i coal umanita&
r, de la tiinele naturale, geologie,astronomie, tiine umane p!n la antropologie, teologie comparat, tiinele divine
ale ontologiei i ale cosmogoniei0.ceast totalitate a corpurilor educa*ionale ale fiecrei na*iuni formeaz 5iserica
$aional, condus de un reprezentant na*ional0Ci cum cre-tinismul constituie, n lume, o reli%ie cu milioane de adep*i (fr
a lua n seam diversele culte$, atunci c!nd acest edificiu va fi nlat, tot ce se poate spera, este c maiestatea tiarei va
ncorona, ntr&o zi, acest guvern general al cretinismului, al 5isericilor $aionale aezate la #aza 5isericii <niversale
(JF$0
Aeclara*ie de inten*ie mai mult dect clar, c'iar dac este plin de&o aduntur de epresii ne(uloase, cuvinte -i
inten*ii, dra%i societ*ilor secrete0Iiitoarea reli%ie va fi identificat cu un sincretism do%matic, (az pentru noua (iseric
M#
universal, cu un conductor care prezideaz un fel de OND reli%ios -i sincretist0=n lucrarea (ission des Nuifs (a crei co&
pert este prezentat alturat, cu ca(alistul evreu la
spatele cruia se afl (ufni*a, asociat deseori cu
n*elepciunea, dar -i o creatur ciudat, toate incluse
la interiorul unui -arpe care&-i n%'ite coada$,
adresndu&se poporului ales, ?aint&Qves i solicit s
nlocuiasc anar"ia din societas c"ristianorum cu
?inar'ia, o lege tiinific a organizrii societii0
3l le proclam meritele, dar n acela-i timp dezvluie
-i sursele %nostice, respectiv ca(alistice, din care s&a
inspirat, demonstrnd eisten*a unei continuit*i, de&a
lun%ul secolelor a unui plan anti&umanitate, inspirat de
diver-i indivizi -i pus n practic de mijloacele formi&
da(ile puse la dispozi*ie de ctre putere: Ei au fost
sare i dro1dia (aia care se pune n pine$ 3ieii pe
l!ng popoarele cretine i astfel vor rm!ne, fr
nici o responsa#ilitate pentru rul Dde orice fel ar fi
el, voluntar sau involuntarE care se cui#rete n 2uvernul 2eneral al acestor popoare0)ezultatele din B(ission des NuifsB
Dmisiune identificat ca aceea a lui Isus 9ristos dup distrugerea NerusalimuluiE sunt imense, cu caracter universal, i voi
aminti c!teva6-in punct de vedere moral, actuala putere a opiniei pu#lice i datoreaz fora laicizrii spiritului cretin de
ctre evang"eliti i c"iar, n mare msur, spiritului profund democratic din comunitile evreieti i din instituia maso&
nic, n spatele crora am identificat influenele ca#alitilor6-in punct de vedere material, cretinismul european datoreaz
comunitii evreieti aproape toate progresele economice (J!$0
CG ARHEOMETRUL
3ste ultima lucrare oculto&ezoteric a lui ?aint&Qves (J! (is$ -i a aprut n !GFH09uvntul este de ori%ine %reac -i
nseamn msur a ;rincipiului08u5non afirma c este o c"eie sintetic care permite s se determine valoarea intrinsec a
fiecrui sistem filosofic, tiinific sau religios, i de&al aeza la locul lui n cadrul ,r#orelui <niversal al unoaterii i al
.radiiei (JJ$09uvinte arcane, u-or mai clare n defini*ia dat de 7ic'elet, mem(ru al Ordinului 9a(alistic al 2oza&9rucii:
e este ar"eometrul dac nu msura BarculuiB despre care vor#esc cu cuvinte ascunse ermetitiiGEste un procedeu care
permite aplicarea n tiine i n arte a unei ptrunderi aproape mecanice ale Barcanelor 3er#uluiBZ este un instrument
material de msur a primelor principii6,m vzut rotindu&se, n m!inile lui %aint&Hves, cercurile de carton acoperite cu
secretele zodiacului i acele sectoare au rspuns la ntre#rile mele (JH$01are c ideatorii noii 3urope, dar -i ai 8uvernului
7ondial, -i&ar fi cutat inspira*ia pentru
propriile inten*ii n artele divinatorii: ce
fel de entit*i ar fi dat rspunsurile la
ntre(rile puse ,r"eometrului de ctre
nal*ii ini*ia*iB
,cest instrument este format
din cercuri concentrice, mo#ile unul
fa de cellalt, n aa fel nc!t se poate
forma un numr nedefinit de com#inaii
cu semnele cu care sunt acoperite aceste
discuriF semne zodiacale i planetare,
culori, note muzicale, litere ale alfa#ete&
lor lim#ilor sacre Devreiesc, sirian, ara&
maic, sanscrit, alturi de o misterioas
Blim# primordialB numit de %aint&
Hves BvattanBE, numere, etc (J#$0=ncerca&
rea de&a vedea valoarea reprezentrilor
specifice ale ,r"eometrului lui ?aint&
Qves, este un lucru destul de dificil03ste
suficient de luat n considerare corespon&
den*a dintre ideile nalt ini*iatului 2en5
8u5non cunoscut ca ntemeietor al
%nosticismului modern, -i principiile
sinar'ice ela(orate de ?aint&Qves: :n
colectivitile organizate regulamentar
D666E tre#uie s existe, n mod normal,
patru caste privilegiate, capa#ile s fie
mprite, la r!ndul lor, n alte su#clase,
mai mult sau mai puin numeroase#
corespunztoare celor patru clase
MO
principale n care se mparte n mod natural societatea sinarhic D666EF1 = autoritatea spiritual i intelectual, preoia i
nvm!ntulZ J = puterea regal i administrativ, armata i 1ustiiaZ V = puterea economic i financiar, industria i
comerulZ 4 = poporul, masa de ceteni, muncitori, servitori acare pentru 8u5non nu exist din punct de vedere spiritual
(JO$b0-in al#ul, roul i al#astrul care sim#olizeaz Di n ,r"eometruE primele trei caste, s&a dorit ca la momentul
nt!mplrilor care au precedat )evoluia /rancez, s devin sim#olurile corespunztoare celor trei clase ale naiuniiF
"lerul, &obilimea i Starea a treia666:n acelai mod, pe trei planuri corespondente tre#uie nelei cei trei termeniF libertate
Dspiritual i intelectualE, e%alitate Dmoral i sentimentalE, fraternitate Dsocial, n sensul pur materialEZ nu tre#uie uitat
c aceste cuvinte constituie un motto masonic Dadic o formul iniiaticE nainte s fie adus la cunotiina mulimii, care
nu a tiut niciodat, nici sensul moral, nici adevrata aplicare (JM$09entrul -i cercul intern care con*ine o du(l stea a lui
-avid sunt de culoare al(, culoarea sacr a autoritii spirituale care prin putere i conine pe toi ceilali (JL$01rin nde&
prtarea pro%resiv de centru, se ntlne-te o coroan circular de culoare %al(en (sim(ol al ini*ia*ilor trimi-i de autoritatea
spiritual popoarelor lumii$, dup care un cerc al(astru (sim(ol al puterii economice -i financiare$, iar n cele din urm, spre
eterior, o coroan ro-ie, rezervat puterii administrative, lumina iradiind din centru spre eterior0=n acest reprezentare
sim(olic a universului nu este loc pentru oamenii de rnd, numi*i cu dispre* mas n secolul ;uminilor trecuii cu vede&
rea ai lui 7ac'en (J"$, a cror culoare este ne%rul, sim(olul lipsei luminii09e a(is pentru #inecuv!ntai cei din urm ai
7aestrului AivinV
NOTEG
! Aiscipol al lui ?aint&7artin, influen*at de $atur = ;"ilosop"en %ermani ai secolului al XI+++&lea, 'rnit cu pita%orism
-i 9a(al evreiasc, a constituit, mpreun cu 9a%liostro -i 9ourt de 8e(elin, una din sursele neo&p%nismului %nostic al
2omanticismului0Aoctrinele acestuia, prin mijlocirea lui ?aint&Qves (auto&proclamat discipol$, au dus la influen*area
martinismului n sens sinar'ic0
J )idicat la nivel de sacerdot de Isus 9ristos n persoan, cu a1utorul t#liei de la 2uernese8 predica BEvang"elia
3iitoruluiB dup ce a scris B%f!ritul %ataneiB Dn 18[4E, i BontemplriB Dn 18[OEZ misticii DgnosticiiE l recunosc ca
fiind unul de&al lor, / 9 1uec' %toria delle religioni = Istoria religiilor, cit0, p MFG0
H +at cteva mrturii din partea credincioilor lui 4a(re d6Olivet despre doctrina practicat de maestrul lor: el ar fi vrut
s ridice, n mi1locul unei lumi eli#erate Dn mod idealE un templu secret6%e fcu preot n manier antic, amestec!nd
influene egiptene cu cele cretine, dar a fost lovit de apoplexie la [Y de ani, pe treptele altarului su, cred c n momentul
n care cele#ra slu1#a 666 6$u este adevrat c el nu a dorit s nfiineze o religie, dar a instituit pentru el nsui i pentru
vreun discipol mai aparte, un cult politeist D666E04a(re d6Olivet 0a vera (assoneria = ,devrata (asonerie, 8enova, 39+8U
)asaia, !G"M, +ntroducere, p !F&!H0
# /onor5 de )alzac a fost ini*iat n martinism (conform 1 7ariel, cit0, p #F$, fapt care se poate deduce -i dintr&o parte a
operei sale, impre%nate de martinism, un eemplu fiind studiul %u aterina deC (edici = -espre aterina deC (edici0
O 9it0, p "J0
M ;ouis Aam5nie 0a .ecnocrazia = .e"nocraia, 7ilano, +l 4alco, !G"O, p #J0
L 1 Iirion 5ientMt666, cit0, p H!0
" / 9 1uec', cit0, p MF"0
G (ission des %ouverains6;ar lCun dCeux = (isiunea %uveranilor6;rin unul, mai muli, 1aris, !""#, p #HO> dar -i 1aris, Sd0
Nord&?ud, !G#"0
!F ;ouis Aam5nie, cit0, p ##0
!! (ission des Nuifs = (isiunea Evreilor, 1aris, 1 9almann ;evK, !""#, p G#L, din cadrul )ritis' 7useum, #O!O0ff0J>
retiprit prin %rija Sditions Traditionnelles, 1aris, !GGF, n dou volume0
!J ; Aam5nie, idem0
!H 1aris, !G!F, p J!H, cu dou plan-e n afara tetului, din cadrul )ritis' 7useum, #OFM0i0!!0
!# 1 7ariel 0e societU segrete666, cit0, p "J0
!O +dem, p "#0
!M 1entru o tratare detaliat a .emplului :nelegerii tre(uie vzut partea a +++&a a acestei lucrri0
!L Emporiocraia lui ?aint&Qves este corespondentul termenului modern de te"nocraie, aprut n !G!G, fcut pu(lic
prima dat de un in%iner, Nilliam / ?mit', pentru a desemna un sistem filosofic i de conducere conform cruia resursele
industriale ale unei naiuni vor fi organizate i controlate de oameni cu pregtire te"nic, spre #inele comunitii, n loc s
fie prost gestionate de ctre grupuri de interese private, iresponsa#ile, care au ca unic preocupare doar interesul personal
(Q 7oncom(le -u viol des foules U la %8narc"ie = -e la BzpcireaB mulimii la %inar"ie, 1aris, Sd0 Qann 7oncom(le,
!G"H, p !#M$0Ae fapt, n vremurile de astzi, te'nocra*ii sunt prezen*i n %uverne fiind eclusiv n serviciul marilor multi&
na*ionale, care la rndul lor sunt controlate de familiile (pu*ine ca numr$ din =nalta 4inan*, interna*ional, fr cet*enie0
?tr(un al te'nocra*ilor poate fi considerat, n unanimitate, ?aint&?imon (!LMF&!"JO$, al crui cuvnt de ordine era: totul
pentru industrie, totul cu industria, ceea ce semnific, deja n acele vremuri, c sursele puterii tre(uiau cutate n industrie
-i te'nic01rivitor la concep*ia lui despre li(ertate, iat cum apare aceasta n lucrarea lui -u %8st+me Industriel = -espre
sistemul industrial: do%ma libertii ilimitate este valabil numai ca mi6loc de lupt mpotriva sistemului teolo%ic,)n
procesul reor%anizrii devine un obstacol pentru do%ma viitoare0,tunci nu va mai fi li#ertate de contiin dec!t n
astronomie, fizic, c"imie D666E6(eninerea li#ertilor individuale nu poate fi n nici un caz scopul adevrat al
Bontractu lui %ocialB0
!" 4ormula federalist este n armonie cu ideile -i tendin*ele te'nocra*ilor pentru eercitarea puterii lor concentratoare0
1rin federelizare, statele na*ionale dispar -i suveranitatea acestora este preluat de o autoritate central care este pstrtoa&
rea puterii n sectoarele c'eie ale %uvernului, n armat, n politica etern, etc0.utonomia este atri(uit statelor doar la
MM
nivel local (le%isla*ii sociale, poli*ie re%ional, (ilan*uri speciale, etc$ n care fiecare tentativ de separare este considerat
re(eliune, fiind reprimat cu for*a: este cazul clasic al 2z(oiului .merican de ?ecesiune (!"M!&!"MO$0
!G 1 Iirion 5ientMt666, cit0, p !FL0
JF ?aint&Qves 0a (ission des %ouverains, !""#, p #HH&#H#0
J! ;ouis Aam5nie, cit0, p MM0
J! (is 0C,rc"*om+treF cl* de toutes les religions et de toutes les sciences de lC,ntiWuit* = )eforme s8nt"*tiWue de tous les
arts contemporaines = ,r"eometrulF c"eie a tuturor religiilor i tiinelor ,ntic"itii = )eform sintetic a tuturor artelor
contemporane, 1aris, 8uK Tr5daniel Sditeur, !GGF0
JJ 2en5 8u5non (;alingenius$ 0C,rc"eometra = ,r"eometrul, 2oma, .tgnor, !G"M, p L09ineva sus*ine c nu a fost
8u5non autorul acestei scrieri, ci un oarecare . T'omas, n acea perioad redactor&-ef la revista 2nose = 2noza0(vezi 1
Nutrizio -i al*ii, )en* 2u*non e lC'ccidente = )en* 2u*non i 'ccidentul, 7ilano, Trento, ;uni 3ditrice, !GGG, p M#$0
JH Iictor&Smile 7ic'elet 0es ompagnons de la "i*rop"anie = .ovarii 9ierofaniei, Nisa, Sd0 )elisane, !GLL, p !!"0
J# < ?aunier 0es /ranc&ma]ons = /ranc&masonii, 1aris, Sd0 8rasset, !GLJ, p GJ,GH0
JO 2en5 8u5non, cit0, p #H&OF0
JM +(idem0
JL +dem, p #G0
J" .rt'ur 7ac'en, nalt ini*iat al 8olden Aa@n, perfect la curent cu necesitatea unei interpretri teolo%ice a lumii, afirma
c realitate sunt doar sfinii -i magii> conform 1au@els -i )er%ier -imineaa (agicienilor, cit0, p J"!0
CAPITOLUL %2G SOCIALISMUL
+deea lui ?aint&Qves privitoare la ntietatea economiei n fa*a politicii se m(in, destul de (ine, cu ideea
jaco(in a statului omnipotent> dou componente care opereaz n armonie, dnd na-tere unei sin%ure entit*i: primat al
economiei E omnipotena statului F socialism0?ocialism care, mai ales n statul te'nocratic, tinde prin natura lui la o form
de universalitate04r a fi la cuno-tiin*a acestor te'nocra*i, ideea de universalitate -i are ori%inea n lini-tea -i discre*ia
;ojii =nalte, acolo unde cel care aez piatra ung"iular impune voin*a lui ini*ia*ilor de ran% inferior, la rndul lor, instru&
mente ale ;uterii0?ocietatea 4a(ian poate fi considerat un eemplu de coresponden* (iunivoc dintre discreia lo1ii -i
te"nocraie0
AG SOCIETATEA FA)IAN
=n toamna anului !""F, c*iva mem(ri ai )ose %treet lu# din cartierul londonez ?o'o, s&au reunit pentru propa&
garea socialismului n ,nglia i apoi n lume0;a conducerea acestui %rup se afla un evreu /enrK 7aKer /Kndman, a(sol&
vent al Dniversit*ii 9am(rid%e, cola(orator direct al lui 8iuseppe 7azzini, -i leader al unei alte asocia*ii numit ."e
$ational %ocialist ;art8 (mai mult dect si%ur, /itler nu va inventa nimic nou VVV$0=n anul urmtor, !""!, /Kndman
mpreun cu fiica lui Earl 7ar 3leonora au nfiin*at a-a&numita -emocratic /ederation, societate la care va adera -i
.nnie )esant (!"#L&!GHH$, la vremea respectiv conductoare a nou&aprutei ?ociet*i Teozofice (!$, de*intoare a %radului
HH n masonerie (J$0Nu apare deloc surprinztor ceea ce a putut scrie masonul 3u%Yne 7ittler: ;entru socialiti, (asoneria
a fost o coal de prim rang, -i c afinitile dintre socialism i masonerie sunt numeroase, mai ales n privina idealul de
fraternitate ntre popoare (H$0Aar anul&c'eie a fost !""#, cnd la # ianuarie este fondat n .n%lia %ocietatea /a#ian, al
crei nume aducea aminte de cunctator = temporizatorul,
%eneralul roman duinto 4a(io 7assimo care, n ajunul vic&
toriei asupra armatelor carta%ineze ale lui /anni(al, a ales s
evite ntlnirea frontal cu acesta, prefernd (tliile scurte
-i rapide, -i atacnd doar n condi*ii favora(ile0;a fel pentru
cei din ?ocietatea 4a(ian, aprea necesar reor%anizarea
societ*ii umane pe (aze socialiste, printr&o ptrundere lent,
r(dtoare, pro%resiv -i neo(servat, din nalt ctre (az,
prin nfiin*area de -coli -i universit*i care ar fi format viitoa&
rele cadre ale statului, ale administra*iei pu(lice -i private,
ale industriei, ntr&un sin%ur cuvnt, te"nocraii09eea ce toc&
mai se ntmpl0=n pu*ini ani, ?ocietatea 4a(ian reu-e-te s se
(esa1 masonic infiltreze n Dniversit*ile Oford -i 9am(rid%e pentru a for&
ma, n !"G#, su( nalta autoritate a lui ?idneK Ne((, o nou universitate a ;ondrei, care va deveni cea mai mare -coal
marist a .n%liei 0ondon %c"ool of Economics cu fonduri provenite de la sir 3rnest 9assel a(anc'er evreu, ne%ustor
de tunuri, mem(ru al =naltei 4inan*e interna*ionale, e&asociat al (ncii ?u"n f 0oe# de pe Nall ?treet, principala (anc
finan*atoare a 2evolu*iei )ol-evice ruse (#$b01n n !G"H, ;ondon ?c'ool of 3conomics a fost condus de un sociolo%
%erman (naturalizat (ritanic$ sir 2alp' Aa'rendorf, cu studiile fcute la Oford0Aa'rendorf, evreu -i mason de %rad nalt,
a fost mem(ru al 4unda*iei 4ord, al 8rupului )ilder(er% -i a fcut parte din cercul interior al +nstitutului de .faceri
+nterna*ionale ((ritanic$, matc a celorlalte institute similare0
ML
+nfluen*a ?ociet*ii 4a(ian va trece frontierele (ritanice difuzndu&se n toat
3uropa, dar -i n ?tatele Dnite0=n !G!# eistau OJ de universit*i dotate cu onsilii pentru
;ace cu voca*ie socialist (O$, printre care -i universit*ile americane /arvard, 9olum(ia -i
<o'n /opRins03lementele de vrf al acestei perioade efervescente au fost en%lezul 8eor%e
)ernard ?'a@ (n jurul cruia %ravitau mem(rii ?ociet*ii 4a(ian$, so*ii ?idneK -i )eatrice
Ne(( care, din descrierea fcut de filosoful -i criticul social 3lie /al5vK (evreu, !"LF
&!GHL$, erau imperialiti cu tent D666E colectivist -i pentru care viitorul aparinea marilor
naiuni conductoare, diri1ate prin oficii D#irouriE, n care ordinea era meninut de poliiti
(M$0.nnie )esant, mare sacerdotes a Teozofiei, n mod politic s&a orientat ctre socialism,
iar viziunea acesteia asupra evenimentelor istorice poate fi eprimat cu aceste cuvinte:
/iecare rz#oi are un scop definit i c!nd o naiune atac i cotropete o alt naiune,
aceast cucerire este util at!t pentu cuceritor, c!t i pentru cel cucerit 666 .oate aceste rz&
#oaie i toate aceste cuceriri, aceast lupt dintre naiuni, dintre rase, face parte din
(arele ;lan D666E6Este necesar s fim convini c oriunde se afl conflicte, acestea sunt
%idne8 >e##, lord ;assfield conduse de (anu (L$> c oriunde exist discordie, m!na puternic a -umnezeului 'ameni&
D18[9&194YE, teoretician i lor pregtete viitorul ("$03leonora 7ar, fiica preferat a lui Earl 7ar, a fcut -i ea parte
fondator al %ocietii din ?ocietatea 4a(ian0Aespre Earl 7ar, 2ic'ard Nurm(rand (pastor protestant romn
/a#ian convertit de la e(raism$ sus*inea c ar fi fcut parte dintr&o sect satanic, ai crei adep*i se
recuno-teau dup forma tipic a (r(ii (G$03leonora s&a cstorit cu 3d@ard .velin%, mem(ru -i conferen*iar al ?ociet*ii
Teozofice (!F$0=nainte de&a muri (sinuci%ndu&se mpreun cu so*ul ei$, a fost fondatoarea ctorva centre fa(ian n ?tatele
Dnite0/er(ert 8eor%e Nells (!"MM&!G#M$, mem(ru al 4unda*iei 2ocRefeller, scriitor (care a men*ionat pentru prima dat
termenul de $oua 'rdine (ondial, ca titlu al unei lucrri$, a fcut -i el parte din ?ocietatea 4a(ian0
)G SCOPURILE I IMPORTANJA SOCIET'JII FA)IAN
Dn istoric din interiorul ?ociet*ii 4a(ian, /arrK N ;aidler, care la nceputul secolului al XX&lea a contri(uit la
crearea n ?tatele Dnite (datorit -i cola(orrii cu Dpton ?inclair, <acR ;ondon, -0a0$ a nucleelor fa(iane adin care a aprut
administra*ia 2oosevelt, dar -i %uvernele succesive (!!$b, scria n lucrarea sa Istoria socialismului (!J$: socialismul fa#ian
crede c trecerea Dinexora#ilE a capitalismului spre socialism, tre#uie s se fac n mod treptat6,ceast tranziie prevede
socializarea industriei prin agenii politice i economice, #ine controlateZ clasa medie, ca necesitate, reprezint cel mai
#un mi1loc pentru introducerea i dezvoltarea unei noi te"nici de administrare, destinat unei noi ordini sociale D666E0=n
!G#!, pre-edintele din acea perioad al ?ociet*ii 4a(ian (care a fost pre-edinte, cu diverse pauze, ntre anii !GHG -i !GOL$,
8eor%e Aou%las / 9ole (!""G&!GOG$, profesor de teorie social -i politic la Oford, relua aceast tem, sus*innd c toate
formele de socialism tre(uiau sprijinite -i utilizate n vederea continurii, la scar planetar, a noii ordini fa(iane: ,stfel,
partidele social&democrate, la#uriste, i altele, din Europa sau din 0umea $ou D%tatele <niteE, comunismul din )usia, sau
diversele grupuri minoritare, din oricare alt parte, nu este nici o diferen de o#iective ntre ele, ci doar de metode (!H$0
1olitolo%ul francez 1 4 de Iillemarest, citnd surse autentice, spunea: dogma fa#ian, din cele cunoscute prin propriile
pu#licaii londoneze, este de&a fi, n acelai timp, inspiratoarea tuturor tipurilor de socialism, respectiv prezent n
tendinele de st!nga, de dreapta, sau de centru (!#$0

,nnie 5esant, ntr&o fotografie mai mult dec!t semnificativ6;rivii #raul drept6:i Bsf!ie
corpul, inima, sufletulBG
Os@ald 3rnald 7osleK (!"GM&!G"F$, conductor al fasci-tilor en%lezi, dar -i
admirator al lui 7ussolini, fcea -i el parte din ?ocietatea 4a(ian, cot la cot cu la(uri-tii .
)evan, 9lement 2 .ttlee, /arold Nilson (pre-edinte al societ*ii ntre !GO#&!GOO$, <ames
9alla%'an, 2oK <enRins0)ernard ?'o@ o(i-nuia s declare: noi suntem socialitii, partidul
rusesc e al nostru (!O$0Aespre ec'ivalen*a dintre formele diverse ale socialismului,
merit luat n seam declara*ia #raului drept al colonelului/ouse, evreul Nalter
;ippmann (mem(ru al ?ociet*ii 1il%rims, al 2ound Ta(le, al ?ociet*ii 4a(ian,, director al
942 ntre !GHJ -i !GHG, pre-edinte al /arvard ?ocialist 8roup, ziarist la Ne@ QorR /erald,
dar -i persoan de ncredere din anturajul lui 4ranRlin A 2oosevelt %radul HH n 2?..$,
care n !GL!, spunea prin pa%inile ziarului Ne@ QorR Times: D666E p!n c!nd nu va fi
posi#il un guvern mondial, se va trata de crearea unui socialism diversificat0Ci de fapt, ce
au fost fasci-tii dac nu sociali-ti na*ionali care se decretau opu-i comunismului socialism cu caracter interna*ional, prin
ecelen*BAemocra*iilor, n sc'im(, le era (-i este$ rezervat socialismul fa(ian cu voca*ie te'nocratic, func*ional la nivelul
unui %uvern mondial al =naltei 4inan*e, dup cum a eplicat pu(lic, n ndeprtatul !GHJ, un reprezentant autorizat, (anc'e&
rul evreu <ames 1aul Nar(ur%: tre#uie promovat o economie planificat i socialist, de integrare a acesteia ntr&un
sistem socialist de dimensiuni mondiale (!M$07ai aproape de zilele noastre, confirmarea asupra identit*ii diverselor forme
de socialism este dat de unul din eponen*ii cel mai la vedere al mondialismului actual, te'nocratic01rofesorul W(i%nie@
)rzezinsRi (!L$, care n lucrarea lui 5et7een t7o ages = :ntre dou ere, afirma: marxismul este o victorie a raiunii asupra
credinei D666E, o etap vital i creatoare pentru maturizarea viziunii internaionaliste a omului (!"$> pe ln% aceasta,
cuvinte precum capitalism, democraie, socialism i comunism, dar i naionalismul, nu mai au nici o semnificaieF elitele
mondiale g!ndesc n termeni de pro#leme mondiale (!G$0=ntr&o alt carte, cu titlu edificator, Il grande fallimento = (are&
M"
le faliment ()er%amo, ;on%anesi, !G"G$, distinsul profesor o(serva: omunismul, fascismul i nazismul sunt Dde faptE de
reinut, ca fiind corelate ntre ele, legate din punct de vedere istoric, i din perspectiv politic, destul de asemntoare
(JF$0Aespre restul 8oe((els n persoan, n fa*a con%resului 1artidului Na*ional ?ocialist, proclama c: #tlia noastr
mpotriva #olevismului nu este contra, ci n favoarea socialismului D666E03conomistul li(eral austriac, 4riedric' von /aKeR,
laureat al premiului No(el n !G##, amintea cuvintele lui /itler: :n mod fundamental, naional&socialismul i marxismul
sunt identice, adu%nd c, n momentul pactului %ermano&sovietic (fcnd aluzie la manifestrile de strad din !GJJ$,
sus*inea: roii pe care noi i&am nvins, au devenit cei mai #uni susintori ai notri6;artidul nostru, nu era printre altele
compus, la acea vreme, din 9Kl elemente de st!ngaG (J!$0O alt opinie autorizat provine direct de la unul din interior,
istoricul (arilor /amilii 4erdinand ;und(er%, mem(ru al +nstitutului 9arne%ie -i
redactor financiar (ntre !GJL -i !GH#$ la Ne@ QorR Tri(une: ca n <niunea %ovietic
i n "ina comunist Dn %tatele <niteE puterea este deinut de manipulatori intri&
gani, instalai foarte solidZ cu diferena c n %tatele <nite intriga se desfoara du&
p o BfaadB constituional6:n "ina i <niunea %ovietic, #aionetele DarmeleE
apar n cursul epurrilor periodice6,ceast diferen este suficient pentru omul
BraionalB care prefer sistemul american, cu toate defectele luiFare mereu dreptul
s prefere, fr BefuziuniB, ciuma n locul "olerei (JJ$0Aeclara*ii importante care
tre(uie s ndemne la reflec*ie pe cei care (n aceste vremuri$ ar mai fi capa(ili de
iz(ucniri democratice: toate partidele, %rupurile, li%ile, cu diferen*ele artificiale dintre
ele, 1ocul pe care l fac n fa*a pu(licului, nu sunt dect epresii eoterice ale lojilor0=n
spatele unor a-a&zise alegeri democrate, deci li(ertate, n spatele aparen*elor inconci&
lia(ile dintre ele, prin jocul 'e%elian tez = antitez = sintez, cei din um(r au orien&
tat -i conduc masele ne-tiutoare -i z%omotoase spre acea form de socialism te'no&
cratic (a crui introducere s&a ncercat n 2usia de dup marele faliment$ att de %eni&
al, a 8uvernului 7ondial0(=n foto%rafia din stn%a se afl Os@ald 7osleK, n timpul
unei manifesta*ii la ;ondra, n !GHG0+ma%inea de pe stea%, fulgerul, tre(uie n*eles ca ac*iune, iar cercul tre(uie n*eles ca
uniune, n termeni metaforici, ,ciune prin <niune$0O societate dezmem(rat de rivalit*ile sociale, n conflict continuu
ntre ele, n care a fost amorsat spirala fr sfr-it a triadei grev = inflaie = nevoie, nu poate fi condus dect de
te'nocra*i0?ocialismul caut fericirea terestr prin cate%oriile materiale, -i cine mai (ine dect un te'nocrat, -tie s domine
materiaB
9um s nu ne mirm atunci cnd aflm c a eistat o frie a (anc'erilor interna*ionali care au finana*at, la vre&
mea respectiv na*ional&socialismul (-i ridicarea lui la putere$, revolu*ia (ol-evic, dar -i D2?? (pn la dispari*ia ei n
!GGF$ (JH$0Toat aceast lume frumoas care a fost descris ne reconduce, nc o dat, pe terenul ml-tinos -i urt mirosi&
tor al societ*ilor secrete, n care -i are rdcinile -i ?ocietatea 4a(ian0;a influen*a %nostic a Teozofiei se adau%
influen*a rozacrucian a 8olden Aa@n, prin personaje precum 4lorence 4arr, prieten intim al lui 8 ) ?'o@ (J#$, dar -i
.leister 9ro@leK care arta o profund simpatie pentru sir 's7ald (osle8, fondatorul <niunii /ascitilor Englezi = 5</
(JO$09onform opiniei lui 1 4 de Iillemarest, ?ocietatea 4a(ian ar fi fost cea care ar fi dat na-tere celor de la 8olden
Aa@n (JM$, c'iar dac apare mai ra*ional o comunicare su(teran, ca ntre vasele comunicante, fenomen destul de
rspndit ntre diversele societ*i secrete09a importan*, ce se poate spune despre ?ocietatea 4a(ianB 9 a stat la (aza
+nstitutelor de .faceri +nterna*ionale, c a inspirat diverse mi-cri (cu caracter sinar'ic$ pan&europene ale epocii, iar dup al
doilea rz(oi mondial, numeroase personalit*i din ?ocietatea 4a(ian s&au re%sit n 8rupul )ilder(er%, n 1u%@as' acei
mai n vrst -i amintesc, poate, de transmisiile postului de radio central romnesc, despre ntrunirile ;ug7as", D;aguaEb,
n 9lu(ul de la 2oma, n +nstitutul .spen, respectiv au fost (-i sunt$ reprezentan*i de seam ai %uvernelor europene (n
special cel (ritanic -i cel %erman$0?ocietatea 4a(ian este un element de le%tur (nicidecum sin%urul$, un sistem de comuni&
care dintre lojile masonice din um(r -i scena politic la vedere, pe care personaje ca 3l*in, 9linton, 7ajor, etc, transmit
ordinele de serviciu cu voce tare, preluate rapid -i fcute pu(lice de mijloacele de comunicare, manevrate -i ele (la rndul
lor$ de sursele inepuiza(ile ale =naltei 4inan*e, pentru crearea opiniei pu#lice, a acelei voine populare ai cror fii,
socialismul -i partidele politice declar c sunt0
CG SOCIALISMUL I E)RAISMUL
. afirma c ?ocietatea 4a(ian avea n rndurile ei mem(ri ai 8olden Aa@n, nseamn s con-tientizm prezen*a
n 4a(ian a reprezentan*ilor rozacrucieni ai martinismului (ma%ic$ care caut -i sta(ile-te contacte cu entit*i inferioare
(JL$0Ae partea lui, socialismul te'nocratic e departe de ecluderea ocultismului (J"$ -i a %nozei0=ntr&un mic studiu asupra
na*ional&socialismului (JG$ este demonstrat eisten*a inec'ivoca(il a derivrii masoneriei din e(raism, a na*ional&socialis
&mului din masonerie, deci a na*ional&socialismului din e(raism0.cum se poate pune ntre(area: vznd ec'ivalen*a su(stan
&*ial dintre socialismul na*ional, na*ional&socialism, comuni-ti, la(uri-ti, social&democra*i, democra*i, etc, este posi(il
%eneralizarea c socialismul idealist are rdcini evreie-ti: 7oses /ess, Earl 7ar, ;assale, ;enin, TrotzRi, Winoviev,
2adeR, etcB +at ce scria .lfred Nossi% (!"M#&!G#H$, unul dintre teoreticienii sionismului, n Integrales Nudentum =
Iudaismul Integral: comunitatea evreiasc este mai mult dec!t un popor n sensul politic i modern al cuv!ntului6/a este
pstrtoarea unei misiuni istorice la nivel mondial, a spune c"iar cosmic, misiune dat de fondatorii ei, $oe i ,vraam,
Naco# i (oise6oncepia primordial a naintailor notri a fost aceea de&a nfiina nu un tri#, ci o ordine mondial,
destinat s conduc umanitatea n dezvoltarea ei D666E6Iat adevratul, unicul sens al alegerii evreilor drept popor ales
D666E63esta naturae per Gudaeos D666E, iat formula istoriei noastre D666E6'rdin spiritual destinat s conduc dezvoltarea
umanitii D666E6%ocialismul i mozaismul nu sunt deloc programe opuse6)ntre ideile fundamentale ale celor dou doctrine
MG
e*ist# dimpotriv# o concordan surprinztoare D666E(ozaismul este socialismul curat de utopii i de teroarea comunis&
mului6
(icarea socialist modern este n mare parte opera evreilor6Evreii au fost cei care au imprimat acestei micri
g!ndirea lor6%ocialismul mondial actual formeaz primul stadiu al mplinirii mozaismului, partea introductiv la
realizarea condiiilor viitoare ale lumii anunate de profeii notri (HF$0Tre(uie dedus c socialismul s&a nscut ca micare
din centre propulsoare masonice, precum ?ocietatea 4a(ian, mi-care inspirat din a%ita*ia profund a talmudismului evre&
iesc milenar, care, din cele eprimate de cele mai autorizate personalit*i, arat cauzalitatea -i mijloacele necesare unei
asemenea mi-cri02ecenta destrmare a comunismului (versiune a socialismului mai adaptat pentru popula*iile slave -i
asiatice$ ar putea demonstra, fr ndoial, ct adevr este con*inut n
cele declarate0)ernard ;azare, socialist anar'ic, ini*iator al campaniei de
aprare a cpitanului AreKfuss, sionist nfocat -i aliniat cu tezele lui
T'eodor /erzl, n !"G# a scris un studiu sociolo%ic critic, avnd ca (az
condi*ia evreilor -i antisemitismul, studiul constituindu&se -i ca un rs&
puns la pamfletele antisemite ale lui Arumont0+at ce credea ;azare
despre raporturile dintre masonerie -i iudaism: D666E societile secrete
reprezint cele dou fee ale spiritului evreiescF raionalismul practic i
panteismul, put!ndu&se demonstra cu uurin acordul dintre cele dou
tendine D666E i modul n care, n ciuda opoziiei dintre cele dou faete,
se va a1unge la acelai rezultat, la sl#irea cretinismului (H!$0
(ai sus n imagine, este reprezentat em#lema masonic a gradului VV, ncadrat de coloane din granit verde de >indsor,
lustruite, aezate pe suporturi de #ronz, din .emplul (asonic din >as"ington6


-ar scuzai, pardon, v rog, doar
dou ntre#ri6retinismul unde a
aprutG:n 2roenlanda, n Para de
/oc sau n antica ;alestinaG-eci are
aceleai rdciniRRR ine a contri#uit
la rsp!ndirea cretinismuluiG Esc"i&
moii, cu #rcile, ;ierre 3aillant, cu
goeleta 0CEsperance sau cei care se
aflau n graniele imperiului romanG
,lturat este o fotografie care repre&
zint ntinderea imperiului roman
n timpul mpratului .raian, 98&11Y
d69ZDimaginea se afl n )oma, n
apropiere de olosseumE6
oncluziiGR /iecare, la alegere666
Aespre restul, documentul de (az al 7asoneriei, onstituia lui <ames .nderson, n versiunea definitiv din
!LH", declara c reli%ia asupra crora to*i oamenii (pe mine s nu conteze VVV nota traducerii n l(0 romn$ tre(uie s cad
de acord este aceea a celor -apte principii noachite (HJ$, principii enun*ate n Talmud (de care nu se spune nimic n Iec'iul
Testament$, care i&ar fi fost date lui Noe de Aumnezeu n momentul de(arcrii de pe arc0.ceste principii se constituie ca
parte a nv*turii morale talmudice care poate fi comunicat non&evreilor, demonstrnd le%tura insepara(il ntre e(rais&
mul talmudic -i masonerie (HH$:
NOTEG
! 8nostica se constituie drept esen a ?ociet*ii Teozofice, termen corect care onoreaz teozofia, conform ."e .eoso&
p"ist = .eozofistul, decem(rie !GOF, citat n 5ollettino del 2rande 'riente di ;alazzo 2iustiniani = 5uletinul (arelui
'rient al ;alatului 2iustiniani, aprilie !GO!, p JO&JM0
J ?er%e /utin 0a (assoneria = (asoneria, cit0, p !#L03n%lezoaica .nnie )esant, le%at insepara(il de teozofie, de*inea
-i %rade nalte n 2itul de 7emp'is&7israZm, conform ,utori 3ari B0a 0i#era (uratoriaB & -iveri autori Bonstructorii
D4idariiE 0i#eriB, cit0, p !!F0
H 3u%Yne 7ittler 0a Wuestion des rapports entre le socialisme, le s8ndacalisme et la /ranc&(a]onnerie = ;ro#lema
raporturilor dintre socialism, sindicalism i /ranc&(asonerie, 1aris, Sd0 Dniversala, !G!!0<niversala era numele rezervat
%ocietii tipografice esperantiste -i, dup cum se -tie, esperanto era o lim( creat artificial de ctre ;ud@iR ;ejzer Wamen
&'of (!"OG&!G!L$ ca tentativ de creare a unui mijloc de comunicare comun tuturor cetenilor lumii n vederea scurtrii
drumului spre 8uvernul 7ondial0
# 3vreul 3rnest 9assel, prieten destul de apropiat al regelui Eduard al 3II&lea era fiul unui cmtar din E^ln, de(arcnd
n !"M", la ;iverpool03duard al I++&lea a fost na-ul de (otez al fiicei lui 9assel 3d@ina01este ani, aceasta se va cstori
LF
cu lordul ;ouis 7ount(atten (000$ care, n !"GF, cu ajutorul (aronului /irsc' -i la presiunea lui <aRo( ?c'iff, va crea Ne7is"
olonisation ,ssociation0.ceast societate se o(li%a s acorde evreilor tot ajutorul posi(il, asi%urndu&le, printr&o ac*iune
interna*ional, protec*ie n fa*a %uvernelor -i a opiniei pu(lice, conform Q 7oncom(le 0a .rilat*rale et les secr+ts du
mondialisme = .rilaterala i secretele mondialismului, 1aris, Sd0 Qann 7oncom(le, !G"F, p OL0
O 1 4 de Iillemarest 0es sources financi+res du communisme = %ursele financiare ale comunismului, ;e 9ierreK, Sd0
9030+0, s0d0, p O#0
M Q 7oncom(le 0Cirr*sisti#le expansion 666, cit0, p H!0
L 1ersonaj al mitolo%iei indiene, identificat fie ca mare nelept, fie ca rege, unic legiuitor, supravie*uitor unic al potopului
universal, considerat drept divinitate0
" I ;5on de 1oncins 0a /ranc&(a]onnerie dCapr+s ses documents secr+ts = /ranc&(asonerie prin documentele ei
secrete, Iouill5, Sd0 A01040, !GLJ, p H!!&H!J0
G 2ic'ard Nurm(rand (io caro -iavolo = -ragul meu -iavol, 2oma, 1aoline, !GLG, p #J,#H0=n cartea cu titlul ealalt
fa a lui ?arl (arx, p OO, Nurm(rand (din cele pu(licate de ziarul Il .empo, din 2oma, din ! noiem(rie !GLG$ fcea
cunoscut c centrul satanismului #ritanic se afl la cimitirul 9ig"gate din 0ondra, locul unde este ngropat ?arl (arx60a
acest morm!nt sunt oficiate rituluri misterioase de magie neagr09onform lui )ernard ;azare, 7ar a fost un talmudist
lucid i desc"is D666E animat de vec"iul materialism e#raic care viseaz, nencetat, un paradis pe pm!nt i respinge speran&
a, ndeprtat i pro#lematic a unui BedenB dup moarte ()ernard ;azare 0C,ntis*mitisme 666, cit, p !LF$0
!F 2ic'ard Nurm(rand ealalt fa a lui ?arl (arx, cit0, p OG0
!! 9onform lucrrii -ope Inc = -rogul %,, la pa%ina HJF, <o'n 4itz%erald EennedK (-i al*i mem(ri ai familiei$ -i&a fcut
studiile la ;ondon ?c'ool of 3conomics din ;ondra, su( suprave%'erea lui /arold < ;asRK (!"GH&!GOF$, profesor evreu al
acestei -coli, dar -i mem(ru important al ?ociet*ii 4a(ian (al crei director a fost ntre !G#M -i !G#"$0
!J /arrK N ;aidler 9istor8 of %ocialism = Istoria socialismului, Ne@ QorR, T'omas Q 9ro@ell, !GM"0
!H 1 4 de Iillemarest $omen@lature mondialiste = $omen@latura mondialist, dosarul %ocialisme et %oci*t*s /a#i+nnes
= %ocialismul i %ocietile /a#ian, ;e 9ierreK, Sd0 9030+0
!# 0a lettre dCinformation = %crisoarea de informare, nr0 H din !GG!0
!O 9onform lui Q 7oncom(le 0a .rilat*rale 666, cit0, p MJ0=n martie !GGF, ?ocietatea 4a(ian avea circa #FFF de afilia*i,
su( conducerea lui ?imon 9rine, H# de ani (1 4 de Iillemarest 0a lettre dCinformation, nr0 M din !GGF$0
!M 1 4 de Iillemarest 0es sources /inanci+res du communisme = %ursele financiare ale comunismului, ;e 9ierreK, Sd0
9030+0, !G"#, p OL0
!L Nscut la Iar-ovia n !GJ", fiu al unui diplomat, -i&a terminat studiile la /arvard, devenind n scurt timp unul din
apropia*ii lui Aavid 2ocRefeller0.eoretician -i ar"itect al Trilateralei, a fost unul din artizanii revolu*iei informatice, dar -i
instructor al lui <immK 9arter cruia, dup ale%erea ca pre-edinte al ?D., i devine consilier apropiat03ste mem(ru al
8rupului )ilder(er%, al 942, al +nstitutului .tlantic, al +nstitutului +nternational pentru ?tudii ?trate%ice +0+0?0?0, al
+nstitutului .spen, al 9onferin*ei 1ermanente )ilaterale 2uso&.mericane de la Aarmout'0.c*ioneaz n strns le%tur cu
/enrK Eissin%er la interiorul unui cerc eclusivist de la Dniversitatea 8eor%eto@n, unul din marele rezervoare de g!ndire
ale Esta#lis"ment&ului american01ractic, 8rupul de la Aarmout', apare mpreun cu 1u%@as' (n !GMF$, (asocia*ie rezerva&
t cercurilor -tiin*ifice$ -i la fiecare doi ani reunea, n spatele u-ilor nc'ise, elita Nall&?treet&ului cu +nstitutele de 9ercetare
?ovietice0 .vea ca scop de lucru cercetarea, cutarea mijloacelor de conver%en* pe trm politic, diplomatic, economic -i
universitar ntre americani -i sovietici0Ain !GM#, conferin*ele au fost sponsorizate de %rupul 2ocRefeller0Aup cderea
comunismului, provocat de clanurile mondialiste, 8rupul de la Aarmout' -i&a pierdut din importan*0
!" W(i%nie@ )rzezinsRi 5et7een t7o ages = :ntre dou ere, Nestport, 8reen@ood 1ress 1u(lis'ers, !G"J, p LJ0
!G .firma*ie reluat n termeni mai clari de c'imistul 9 ;evinson (evreu$, care s&a aflat pentru mult timp la conducerea
?indicatului 7ondial al 9'imi-tilor: statul, guvernul sunt noiuni a#stracte6Exist numai un anumit numr de indivizi
legai de partidele care reflect forele dominante, indiferent de culoarea politic a acestor partide (9 ;evinson 3od@a =
ola, 4loren*a, Iallecc'i, !GL", p JOG$0
JF W(i%nie@ )rzezinsRi Il grande fallimento = (arele faliment, cit0, p J!0
J! 1 4 de Iillemarest 0a lettre dCinformation = %crisoarea de informare, nr0 H din !GG#0
JJ 4 ;und(er% ."e ric" and t"e super&ric", a stud8 in t"e po7er of mone8 toda8 = 5ogai i super&#ogai, studiu despre
puterea #anului n prezent, Ne@ QorR, ;Kle ?tuart, !GM"0
JH . se vedea studiul documentat al lui 1 4 de Iillemarest , lCom#re de >all %treet6omplicit*s et financements sovi*to&
nazis = 0a um#ra >all %treet6omplicitatea i finanrile sovieto&naziste, 1aris, Sd0 8odefroK de )ouillon, !GGM0
J# 9onform 8erald ?uster 9itlerF t"e occult (essia" = 9itler6(esia ascuns, Ne@ QorR, ?t07artin 1ress, !G"!, p JH0
JO N 8erson 0e nazisme666, cit0, p !JG0
JM 1 4 de Iillemarest 0es sources /inanci+res du666, cit0, p !HF0
JL 3ste edificatoare -i cartea (io%rafului lui .leister 9ro@leK, <o'n ?Kmonds, 0a 2rande 5estia = (area 5estie, 2oma,
7editerranee, !GLJ0
J" =n 4ran*a, lea%n al socialismului te'nocratic, a ie-it n anii 6MF o revist ezoteric, numit ;lan+te = ;laneta, condus
de masonul ;ouis 1au@els -i de te'nocratul socialist (un pseudonim$ 2aKmond .(ellio, romancier&filosof, mason, una
dintre persoanele cele mai avizate ale gnozei moderne (vezi ,pproc"es de la nouvelle gnose = ,propieri de noua gnoza,
1aris, Sd0 8allimard, !G"!$0?e sus*ine c pseudonimul ar fi aprut prin condensarea, ntr&un sin%ur cuvnt, a termenilor
,#el -i 5elial (?atana, -euteronomul !H, !H> Ja 9or0M, !O$, n timp ce )a8mond ar fi fost adoptat pentru asemnarea cu
,mmon&)a, numele cu care era cunoscut <upiter la e%ipteni0
JG 1 Taufer, 9 . .%noli 0Cascesa del nazismo e lo sterminio degli e#rei = ,paria nazismului i exterminarea evreilor,
)rescia, 3dizioni 9iviltg, !G"L0
L!
HF 9itat n /enri ;ecaron 0e plan de domination mondiale de la ontre&*glise = ;lanul de dominare mondial al
ontra&5isericii, 3scurolles, Sd0 4ideliter, !G"O, MM0
H! )ernard ;azare 0C,ntis*mitisme666, cit0, !G"!, p !ML0
HJ Ain tetul onstituiei, partea despre -umnezeu i )eligie, unde se face referire la le%ea moral noac'it0Ae vzut -i )
4ac 0a (assoneria e la rivoluzione intellettuale del secolo A3III = (asoneria i revoluia intelectual a secolului al A3III&
lea, Torino, 8iulio 3inaudi 3ditore, !G#O, p JG#0
HH .ceste aspecte sunt tratate n termeni clari de un specialist, ra(inul -i ca(alistul 3lija' (3lia$ )enamoze%' (!"JH&
!GFF$, din ;ivorno, +talia, n cartea Israele e lCumanitU = Israel i umanitatea, Torino, 7arietti, !GGF, p !G"&J!H0Aespre
cele -apte principii noac'ite care se pot aplica gentililor reziden*i n +srael, este edificatoare -i lucrarea lui +srahl ?'a'aR
(care se declara a%nostic$ 9istoire 1uive& )*ligion 1uive60e poids de trois mill*naires = Istoria evreiasc&)eligia evreiasc =
;ovara a trei milenii, 1aris, Sd0 ;a Iieille Taupe, !GGM, capitolul 0egile mpotriva non&evreilor03ste vor(a despre o radio&
%rafie crud a iudaismului talmudic actual, descris ca rasist, de un anticre-tinism feroce0.supra tentativei de nfiin*are a
unui novus ordo masonic mondial pe (aza le%ilor noac'ite, se pot vedea -i articolele lui D%o de Nicola din revista "iesa
3iva = 5iserica vie, din )rescia, numerele JHF, JH!0
CAPITOLUL %:G RELICIA I SINARHIA A)ATELE PAUL ROCA H%@23K%@12I
Aiscipol al lui ?aint&Qves, a(atele 1aul 2oca a fost unul din responsa(ilii modernismului religios, avnd la
vremea respectiv un rol de le%tur ntre ac*iunea masonic -i oamenii (isericii02idicat la ran%ul de preot carmelitan n
!"O", devine profesor la seminarul local din 1erpi%nac, fapt care i d posi(ilitatea s cltoreasc n ?pania, 3lve*ia -i
?tatele Dnite0;a rentoarcerea n 4ran*a pu(lic lucrarea 9ristos, ;apa i -emocraia (n !""#$ prin care anun* o nou
ordine, (azat pe un cre-tinism -tiin*ific, iar dup aceast carte, pu(lic alte dou lucrri inspirate din misiunile lui ?aint&
Qves: riza fatal i salvarea Europei (n !""O$, respectiv %f!ritul lumii antice6$oile eruri i $oul ;m!nt (n !""M$0
Iaticanul papal l condamn -i&l trece la index n !""", interzicndu&i s mai fie preot0=ntre timp, 2oca sta(ile-te raporturi
de cola(orare cu Os@ald Nirt', %radul HH al 2?.., cu ?tanislas de 8uaita, etinzndu&-i cola(orarea cu diverse reviste
ezoterice, printre care -i 0otus, revista oficial a ?ociet*ii Teozofice0=n !""G, n fa*a participan*ilor la ongresul %piritist i
%piritualist, declara: 9ristosul meu nu este cel al 3aticanului D666E 9ristos al meu este purul ,dam ?admon al ca#alitilor,
adic religia omului (!$0=n !""G, n lucrarea 2lorieux entenaire 1889 = (onde $ouveau, $ouveaux ieux, $ouvelle .erre
& entenar glorios 1889 = ' lume nou, eruri $oi, ;m!nt $ou, scris cu ocazia
centenarului 2evolu*iei 4ranceze, scria c: $oua 'rdine %ocial se va inaugura n
afara )omei, fr )oma, mpotriva )omei, n ciuda )omei (J$0=n perioada !"GF&
!"G!, 2oca a lansat ziarul ,nticlerical roussillonais (H$, dedicat difuzrii doctrinei
socialiste n rndurile poporului -i a eplicrii do%melor cre-tine din punctul de
vedere al 9a(alei evreie-ti0Ae fapt pentru 2oca, socialismul este cretinismul pur,
ajun%nd s afirme c la interiorul societ*ilor secrete socialismul nu este altceva
dec!t exteriorul, B"ainaB sentimental a cretinismului ezoteric (#$, lucru care pre&
supune identificarea lui /ristos cu umanitatea0.stfel, 3van%'elia devine istoria
umanit*ii, iar prin sacrificiu umanitatea va putea rena-te01entru 2oca este un proces
evolutiv -i nvierea este vzut ca o mi-care social, n care prota%onist nu mai este
+sus, ci poporul (umanitatea, societatea, etc$0=n mod si%ur, Teil'ard de 9'ardin nu
-etaliu din #azilica %an 2iacomo = )oma era un ori%inalV-ac acestea sunt premizele, dac 9ristos evolueaz i dac
Isus este umanitatea continua e&preotul 2oca de ce tre#uie ca preotul s se diferenieze de lumeG-ac 9ristos este
umanitatea, #iserica tre#uie s fie prezent n lume, atent la nevoile umanitii (O$0
7isterele reli%ioase tre(uie transfi%urate n realit*i sociale, ai cror artizani sunt preo*ii, teur%i verita(ili01reo*ii
(fost cre-tini$ vor tre(ui s cola(oreze -i s conduc masele spre v!rsta de aur a viitorului lui %aint&%imon, spre %inar"ia
universal a lui %aint&Hves, spre socialismul i comunismul anar"icilor D666E;reoii vor deveni directorii uniunilor sindicale,
ale societilor de a1utor reciproc, ale cooperativelor de producie i de consum, de odi"n i de asisten (M$0Aar cum se
va desf-ura nvierea pe care umanitatea o va face asupra ei ns-iB2oca sus*ine c aceasta se va putea realiza datorit
instaurrii democraiei n societate, amestec de culturi comenta Iirion pentru a mri dezvoltarea ideii de la Bmas&
naiuneB spre aceea de Bmas&divinitateB, i a libertii rli%ioase n 9iseric, de avanta1ele crora se vor #ucura mai ales
protestanii, Bfraii separaiB0/ristos nu va mai fi acea fi%ur divin care afirma Eu sunt alea ,devrul i 3iaa -i fr
(ine nu putei face nimic -i pentru a fi adept al lui /ristos, va fi suficient s se adere la ;rincipiul Nustiiei i al ,devru&
lui, care s&au ntrupat n 9ristos i care sunt nsui 9ristos (L$0Arumul ecumenismului este deja desc'is: 0ui 9ristos&'mul,
suferind, i va urma 9ristos&%pirit .riumftor, care va putea fi recunoscut de evrei, de indieni, de #ra"mani, de c"inezi, de
ti#etani D666E ("$02itualurile se vor simplifica pentru a favoriza difuzarea noilor concepte ecumenice0ultul divin, cred, aa
cum este exprimat n liturg"ie, n ceremonialuri, n ritualuri i perceptele #isericii va suferi, ntr&un viitor onciliu Ecume&
nic, o transformare care, restituind acestuia simplitatea venera#il din v!rsta de aur a apostoliei, l va aeza n armonie cu
noua stare a contiinei i a civilizaiei moderne (G$0?e va ajun%e astfel la o reli%iozitate, la o profunzime i o universalitate
a unui cretinism prin care se vor pune n armonie toate centele reli%ioase ale lumii (!F$0
1apa va fi un %arant: ;onteficele se va mulumi s confirme i s glorifice munca %piritului lui 9ristos Dsau a
LJ
lui 9ristos&%piritE n spiritul mulimii, i graie privilegiului de&a fi o personalitate fr cusur, va declara canonic, urbi et
orbi ora-ului -i lumii c civilizaia prezent este fiica legitim a %fintei Evang"elii a )envierii %ociale (!!$0Aar papa nu
va fi lsat deoparte, dup cum sus*in ma%icienii din anturajul lui 2oca: %e pregtete un sacrificiu ritualic pentru a
ndeprta n mod solemn666papatul va sucom#a, iar papa va muri de cuitul sacru al ;rinilor ultimului onciliu D666E6
Bezarul papalBe o victim ncoronat pentru un sacrificiu ritualic (!J$0Ienind spre zilele prezentului, se pot vedea ct
sunt de actuale cuvintele fostului preot 2ocaVAe cte ori cre-tinii nu au auzit preo*ii lor incitndu&i la o cola(orare pentru
construirea unui viitor luminos, mai #un0?au c universala concentrare a umanit*ii printr&un mixing amestec de rase
este inevita(il, -i c opunerea la aceast concentrare semnific o violare a solidarit*ii (de notat, solidaritate, -i nu mil
pentru %rija, pentru necazul cuiva$09 este un lucru mre* ntoarcerea la ori%inalitatea primitiv a ritualului, respectiv la a
ie-i, n spirit fresc, n ntmpinarea ei0Aac n alte vremuri aceste no*iuni erau interzise ca fiind erezii, astzi este oportu&
n renunarea la dogme, pentru a nu tul(ura frumoasa nfloritur a apropierii dintre marile reli%ii0Ao%mele, vesti%ii ale
trecutului, aspecte deteriorate ale unei credin*e non&adulte, care a adus (isericii un trecut plin de intoleran*, de violen* -i
o(tuzitateV
2oca a murit la JO noiem(rie !"GH, victim a unei 'emora%ii0Aespre acest lucru, 7arie 4 <ames spunea: n ciuda
unei cereri testamentare adresat prin gri1a lui n 189K, 5iserica atolic i&a refuzat ritualul ecleziastic al nmorm!ntrii6
-ar nu acelai lucru l&a fcut 5iserica 2nostic, condus de Nules -oinel, care a crezut de cuviin s dea curs ritualului
"onsolamentum, i s invoce eonii celeti n favoarea unuia dintre ai lor (!H$0;a acest punct, cre-tinismul, ultimul #astion
n calea 8uvernului 7ondial, va putea fi introdus n marea unitate sinar'ic numai dac accept:
! o adaptare doctrinal, care s presupun echivalarea tuturor cultelor i a opiniilor religioase, nsoit de&o
BnmuiereB 1urisdicional a cretinismului spre forme de cole%ialism sinarhic0.r prea calea indicat de declara*ia concili
&ar -ignitatis 9umanae, proclamatoare a drepturilor omului -i a marilor adunri inter&reli%ioase cum sunt cele care au loc
la .ssisi (n Dm(ria, +talia$, a religiei universale ca o acumulare de credin*e fondate pe sentimentul reli%ios n care fiecare
este sacerdot pentru el nsu-i, pe calea cutrii personale a adevrului0Ci la vremuri noi, omul va avea nevoie de certitudini
noi, de dogme noi care vor realiza trecerea (isericii din sfera mistico&sacramental la cea politico&social>
J o reconciliere cu Masoneria, artizan a operaiunii, pentru crearea Dn comunE de persoane cu mentaliti orientate
spre umanism i spre socialism, apropiere vzut ca o mplinire a iu#irii de ceilali, aici pe pm!nt0Aespre 7asonerie,
2oca spunea: 3i lucreaz pentu 9ristos, n mod contient sau nu, cldindu&i corpul ecleziastic, adevratul templu al lui
-umnezeu, umanitatea glorioas a viitorului (!#$0
AG CONCRESUL SPIRITUALIST (IN %13@
;a !! septem(rie !"GH, la 9'ica%o, se desc'ideau lucrrile primului ;arlament (ondial al )eligiilor, cu participa
&rea masiv -i activ a tuturor reli%iilor (n afar de cea catolic$, care, n mai pu*in de o sut de ani vor fi convocate su(
patronajul papei, la .ssisi (!O$09oncluziile raportului final, redactat de profesorul de teolo%ie protestant 8 )onet&7aurK,
n-tiin*eaz c nu s&a tratat dect de un onciliu Ecumenic al
religiilor istorice, care a ncercat s pun n acord anumite
principii morale i religioase comune, pentru o ac*iune simul&
tan mpotriva adversarilor comuni0?u( acest aspect, conci&
liul este evenimentul care poate avea cea mai mare influen
moral asupra umanitii dup -eclaraia din 1Y89, asupra
drepturilor omului i ceteanului, i nu face dec!t s rs&
pund aspiraiilor religioase ale raselor civilizate (!M$07on&
si%norul /enri . < Aelassus (!"HM&!GJ!$, cercettor al ten&
din*elor su(versive anticre-tine, declara: D666Emprtim n
ntregime acest punct de vedereF ideea unui parlament al
religiilor deriv n linie dreapt din Bprincipiile nemuritoa&
reB, iar modul n care s&a inut acest conciliu a rspuns
aspiraiilor neo&cretinilor i a favorizat punctele de vedere
ale Nudaismului, pe care unii le pot considera ca o Bcapodo&
Imagine a paginii de internet a B5isericii %ataniceB per religioasB, din punctul DreligiosE de vedere al raselor
civile (idem$0
;a fel de important a fost -i ongresul %piritualist i (asonic din !GF", dorit de lojile martiniste, ca ncercare de
coa%ulare a diverselor doctrine ezoterice de inspira*ie %nostic (Teozofia, 9a(ala, etc$, cu scopul declarat de&a ac*iona
urmrind o metod mai pu*in verificat, a ofensivei contra ateismului -i a reli%iei0Ae fapt, o nou punere la punct, o corecta&
re a drumului sinar'ic spre etapele mai avansate, de aceast dat nu su( semnul revoltei, ci al fatidicului cutm ceea ce ne
unete i nu ceea ce ne desparte, prin individuarea elementului de uniune n descoperirea unui nou ezoterism care, din spu&
sele participan*ilor, ar zace ascuns n adncurile fiecrei reli%ii, dar care tre(uie scos la suprafa* -i pus la (aza (oralei0
1ortavoce a acestui con%res a fost revista martinist 0CInitiation care dorea aderarea (din punct de vedere social$ la pro&
%ramul tuturor revistelor i al societilor care 666lupt mpotriva celor dou mari flageluri contemporaneF clericalismul i
sectarismul, su# fiecare form de prezentare a lor, ca i mpotriva mizeriei0Ci pentru a se pre%ti pentru o misiune att de
no(il, 0CInitiation studiaz n mod imparial toate fenomenele spiritismului, ale "ipnozei i magiei, fenomene de1a
cunoscute i practicate de mult timp n 'rient, dar mai ales n India (!L$0(3ste demn de luat n seam av!ntul pentru
cultura indian (uctrie, filme, spiritualitate, importan*a acordat celor din acea zon %eo%rafic locuri de munc, tole&
ran*, posi(ilit*i de emi%rare mult u-urate, dar -i c*i indieni se afl n diversele consilii de administra*ie, unele dintre ele
LH
c'iar foarte importante: .rc'elor7ittal, Dnilever, 9'ristie6s, etc0Nota traducerii n lim(a romn$0Numele participan*ilor la
acest con%res a fost *inut secret, dar se -tie c printre asocia*iile -i mi-crile reli%ioase (sau spiritualiste$ se numrau !L
entiti masonice: ?upremul 9onsiliu de %rad HH din 8ermania, 7area ;oj 8erman de 2it ?@eden(or%ian, Ordinul
+lumina*ilor 8ermani, ?upremul 9onsiliu al 2itului de 7emp'is&7israZm din +talia, Ordinul 2ozacrucienilor 3zoteri-ti,
Ordinul 7artinist, Ordinul 9a(alistic al 2oza&9rucii (!"$01rintre documentele pu(licate la nc'iderea lucrrilor, con*inutul
unuia din acestea, atra%e aten*ia, n mod deose(it: Exist n (asonerie, ca i n religie, un e*oterism i un ezoterism spre
studiul crora fiecare dintre noi tre#uie s se aplece dac vrea s a1ung la descoperirea adevrului dispersat n diversita&
tea cultelor, claselor i gradelor i care devine una cu cel care, odat trecut de aparene, e n stare s m#rieze, dintr&o
clipire, tot ceea ce duce la %uvernul mondial D666E6/iind legtura invizi#il care unete ntre ele toate religiile i sistemele
politice, (asoneria <niversal este i spiritualist n esena ei D666E lan de le%tur, invizi#il, ntre toate cultele lumii (!G$0
Ia tre(ui s vin anul !GH# pentru a avea loc o nou adunare interna*ional, cu caracter oculto&ezoteric, de
aceast dat la )ruelles, unde paiseprezece reprezentan*e masonice s&au unit n /ederaia <niversal a 'rdinelor i
%ocietilor Iniiatice0




<n alt Blan masonicB cu oameni de stat i laureai ai premiului $o#el, la o conferin6-in st!ngaF ar"iepiscopul
-esmond .utu, preedintele )epu#licii osta&)ica = 'scar %anc"ez ,rias, preedintele ;oloniei = ,le@sander
?7asnie7s@i, preedintele ,utoritii ;alestiniene = Hasser ,rafat, %"imon ;eres, (i"ail 2or#aciov i preedintele ,fricii
de %ud = /rederi@ > -e ?ler@6
%teaua cu ase coluri, "exagrama sau Bsigiliul lui %olomonB, unul din sim#olu&
rile folosite n ocultism, a fost reprodus de Elip"as 0evi n B-ogma i )itualul
:naltei (agiiB i a fost preluat de %erg"ei $ilus n Bel (are n el (ic i ,nti&
"ristul ca posi#ilitate imediat de guvernareB69exagrama este sim#olul magici&
anului, a lui ,dam ?admon, a Bomului celestB al a#alei, iar ca reprezentare
grafic este format din Bmacroprosopo = (area 5oltB i Bmicroprosopo = (i&
ca 5oltB a a#alei6ele dou triung"iuri ncruciate care formeaz steaua con&
in doi BzeiB, al #inelui, respectiv al rului, complementari ntre eiZ desenul este
ncon1urat de textul BIuod %uperios (acroprosopus, %icut Iuod (icroprosopus
ceea ce nseamn c B(arii 5olte a zeului ceresc i corespunde (ica 5olt a
zeului a#isurilorB6Larpele care i muc coada, sim#ol gnostic prin excelen,
aduce n prim plan ideea naltei iniieri, a universalitii tiinelor oculte i a
puterii magilor6Inscripia BIuod %uperios (acroprosopus, %icut Iuod (icro&
prosopusB, antic formul "ermetic, s&ar putea traduce B;recum n cer aa i
pe ;m!nt Dsu# ;m!ntEBGR.riung"iul cu v!rful n 1os este pentru iniiai sim#o&
lul co#or!rii BspirituluiB n materie, mdar poate fi i reprezentarea elementului
feminin D(untele lui 3enusEn, n timp ce triung"iul cu v!rful spre nalt reprezint urcuul spiritual pe care .eil"ard de
"ardin l numete Bevoluie noogeneticB, un transfer progresiv al contiinei din domeniul materiei spre ceea ce de
"ardin numete drept B9ristos osmicB sau punct ome%a, dar poate fi i reprezentarea Belementului masculinB6
%teaua cu cinci coluri este considerat semnul iniiatic al omului care nu a a1uns nc la
nivelul de BmagB, dar este pe cale de BregenerareB6%teaua apare pe drapelele american,
rus, c"inez Di alteleE, fiind printre altele Dca sim#olE o afirmaie de suveranitate i de do&
minare a omului asupra universului6%telele care apar ca nsemne ale gradelor pe epoleii
militarilor au tot o origine masonic6B%oraB (aria )8gier din lo1a masonic B-reptul
<manB, n lucrarea ei B0a /ranc&(a]onnerie italienne devant la guerre et devant le
fascisme = (asoneria italian fa n fa cu rz#oiul i cu fascismulB (JF$, scriaF
BD(asoneria a dat ItalieiE tezaurul ei cel mai preios, pentagrama sacr, dorind ca steaua
s fie aezat la vedere pe uniforma soldailor, fr a pune la ndoial c virtutea ma%ic
a s$n%elui vrsat pentru Aatrie# ar da vitalitate penta%ramei6' descriere care atrage o
alta, a martinistului Nules -oinel, care n 189[ a ela#orat un tratat de ocultism numit
L#
B0ucifer demascatB, tratat pu#licat su# pseudonimul Nean ?ots@aF Bsteaua strlucitoare este nsui 0uciferB i fiecruia
din cele cinci v!rfuri i este asociat unul din simurile omuluiF Bvederea este percepia lumii luciferineZ mirosul este
simirea plcutului miros luciferin, opus mirosului lui IsusZ atingerea nseamn percepia aciunii demonice asupra crnii
i spirituluiZ gustul reprezint percepia anticipat a p!inii i vinului satanice pe care, mai t!rziu, avalerul )oza&ruce
va tre#ui s&o rup i s&l #ea la cina gradului al 18&lea6,uzul este percepia vocii lui %atanaB (din <ules )ouc'er 0a sim&
#ologia massonica = %im#ologia masonic, 2oma, .tgnor, !GGF, p JHM$0
NOTEG
! 1 Iirion (8st+re dCiniWuit* = (isterul iniierii, ?aint 95ner5, Sd0 ?aint&7ic'el, !GML, p !OO, nota HL0
J 1aul 2oca 2lorieux entenaire = entenar glorios, 1aris, .u%uste 8'io Sditeur, !""G, p #OL0
H Termen care deriv din 2oussillon, re%iune din etremul sud al 4ran*ei (la %rani*a cu 1irineii$ unde la 1erpi%nac i este
atri(uit lui 2oca (n primii ani dup numirea lui ca sacerdot$ catedra de filosofie a 9ole%iului ? ;ouis 8onza%ue0
# 1 Iirion, cit0, p J!0
O 1 Iirion, cit0, p !!O0?e o(serv foarte u-or ct modernitate -i ct actualitate con*in ace-ti termeniV
M +dem, p H!0
L 1aul 2oca 2lorieux entenaire, cit0, p OHO,OHM0
" +dem, p OJO,OJM0
G 1aul 2oca 0Ca##* 2a#riel = ,#atele 2a#riel, citat n 1 Iirion (8st+re666, cit0, p HH0
!F 2lorieux entenaire, cit0, p !JJ0
!! +dem, cit0, p #OL0
!J +dem, cit0, p #OO, reluat -i de 1 Iirion, cit0, p HO0
!H 7 4rance <ames ^sot*risme, occultisme, /ranc&(a]onnerie et "ristianisme aux AIA&+me et AA&+me si+cle =
Ezoterismul, ocultismul, franc&masoneria i cretinismul ntre secolul al AIA&lea i al AA&lea, 1aris, Nouvelles Sditions
;atines, !G"!, p JHF0
!# 1 Iirion, cit0, p #O0
!O 2eprezentant a Teozofiei era .nnie )esant, aceea-i care n anul !""F, n cursul unui con%res al li(erilor cu%ettori
care s&a *inut la )ruelles, declara c nainte de toate tre#uie luptat mpotriva )omei i a preoilor ei, tre#uie luptat mpo&
triva cretinismului pentru a&l do#or pe -umnezeu din ceruri (citat din ; 2oure -ictionnaire practiWues des connai&
ssances religieuses = -icionar practic de cunotiine religioase, 1aris, !GJ", volumul I+, para%raful .eozofia$0
!M 3 Aelassus 0C,mericanismo e la congiura anticristiana = ,mericanismul i con1uraia anticretin, ?iena, ?an )ernar&
dino, !GFH, p L#0
!L .(atele 3mmanuel )ar(ier 0es infiltrations ma]onniWues dans lC*glise = Infiltraiile masonice n 5iseric, 1aris, ;ille
(Nord$, ?oci5t5 ?aint .u%ustin U Aescl5e de )rou@er et 9, !G!F, p #L0
!" +dem, p !#"0
!G +dem, p !OG&!MF0
JF 1aris, !GHF, retiprire prin %rija editorului .rnaldo 4orni, ?ala )olo%nese, !GGF0
CAPITOLUL %8G ANII (ECISI*I RE*OLUJIA RUS'
!G!L, an tra%icV1rimul rz(oi mondial era n desf-urare de trei ani pe fronturile de lupt europene, dup sc!nteia
declan-atoare asasinarea la J" iunie !G!# a ar'iducelui 4ranz 4erdinand, la ?arajevo, prin ac*iunea lui 8avrilo 1rincip (se
sus*ine, n diverse medii, ori%inea evreiasc a acestuia$ mpreun cu al*i cinci complici (!$0.pelurile papei )enedict al XI&
lea -i ale mpratului 9arol al .ustriei, adresate 4ran*ei -i .n%liei, prin intermediul principilor ?isto -i ?averio de )our(on&
1arma (so*ia re%elui 7i'ai, .na de )our(on&1arma, face parte din aceea-i familie, de )our(on&1arma$ nu -i&au %sit eco&
urile printre com(atan*i02z(oiul tre(uia s continue pna la distru%erea complet a +nperiilor 9entrale, condi*ie si,e Vua
,o, pentru ini*ierea procesului de uniune mondial0;a nceputul secolului al XX&lea, +mperiul /a(s(ur%ic reprezenta,
pentru a folosi epresia contelui 3mmanuel 7alinsRK, o imagine a ;entecostei (sr(toare evreiasc$, catolic din punct de
vedere istoric, care se opunea unui 5a#el laic, unui internaionalism fr granie03ra continuarea acelei unit*i n diversi&
tate care n 3vul 7ediu a dus la formarea civiliza*iilor europene, -i constituia tot ceea ce putea fi mai odios -i potrivnic
mpotriva for*elor coalizate anticre-tine0. fost un rz(oi precedat de ntlniri misterioase, ca cea despre care poveste-te
ziarul <nitU $azionale, din 7ontreal, din iunie&iulie !GOL: :n 191V, un grup internaional de #anc"eri s&a reunit de urgen
pe insula Ne@8ll, n faa oraului 5runs7ic@ D2eorgia, %<,E6;entru aceast nt!lnire, toi locuitorii insulei au fost evacuai,
iar paza armat i mpiedica pe cei neinvitai s se apropie pe durata conferinei6-up aceast nt!lnire s&a vzut c Bgu&
vernul invizi#ilB al lumii occidentale a decis formarea B/ederal )eserve 5an@B, care ar fi tre#uit s sustrag ongresului
i 2uvernului american puterea de&a emite #ani, i cu aceeai ocazie, a fost luat decizia pentru susinerea rz#oiului (mai
nou, ncepnd cu fe(ruarie JF!F, -i institu*iile financiare ale Iaticanului, au primit und verde la tiprirea -i emiterea de
moned & i & nota traducerii n lim(a romn$0
=ntre !G!# -i !G!M, unul din %uvernatorii de la 4ederal 2eserve a fost 4rederic . Aelano (unc'iul lui 4ranRlin Ae&
lano 2oosevelt$, pre-edinte al 9omitetului pentru ;i%a Na*iunilor (strmoul '$<$, co&fondator n !GFG, mpreun cu
Aaniel 9oit 8ilman al uneia din cele mai faimoase funda*ii americane, 9arne%ie 3ndo@ment for +nternational 1eace0;a
LO
reuniuni similare nu participau numai (anc'eri, ci -i nal*i ini*ia*i ai societ*ilor secrete, dac ar tre(ui s lum n conside&
rare cele afirmate de (arele (aestru al 7artinismului, 85rard 3ncausse 1apus, care n aprilie !G!#, cu cteva luni
nainte de ostilit*i scria:

/aa i reversul unei monede de [K euroceni emis de ctre 3atican6
/iecare grup social, la fel ca fiecare fiin uman, are organe vizi#ile i invizi#ile6:n timp ce sunt aplicate legile
actuale, alte legi sunt ela#orate n secret, undeva, aa cum B%oarele $egruB se mic n um#r i B%oarele ,l#B luminea&
z prezentul6,lturi de organele politice ale fiecrui stat exist organisme de politic internaional, mai puin cunoscute6
,stzi, constituirea a dou cantoane elveiene, a provinciilor ,lsacia i 0orena, eli#erarea ;oloniei = devenit un fel de
Elveie #alcanic, dispariia ,ustro&<ngariei i constituirea %tatelor <nite Europene dup nfr!ngerea deplin a feudalis&
mului militar, sunt pro#leme care se discut n anumite consilii internaionale la care particip nu politicienii de carier
sau am#asadorii #lazonai, ci puini oameni modeti, necunoscui, unii dintre ei mari #anc"eri, superiori Dprin concepia
ampl a aciunilor socialeE oamenilor politici orgolioi care cred, c dup ce au fost numii minitri DefemeriE vor putea
conduce lumea6' reea #ine organizat de agenii telegrafice cu directori englezi, un #irou internaional solid de informa&
ii economice cu consuli germani, un grup de directori francezi ale #ncilor emitente, informatori #elgieni, elveieni sau
1aponezi, constituie un instrument social viu i operativ, de departe mult mai puternic dec!t un parlament sau o curte
regal populat de curtezani6' grev care se produce anume pentru oprirea construirii vreunui vapor, sau a dezvoltrii
vreunui port comercial, sunt manifestri neateptate ale acestor aciuni sociale, cu origine oculte, care nu i iau prin
surprindere dec!t pe profani, pentru c e*ist profani n toate %radele# cu nsemne albe# nevinovate (J$0
:n fiecare epoc au existat, nu pe aa numitul Bplan astralB de care vor#esc iniiaii, ci pe nsui planul nostru fizic,
oameni care au aspirat i aspir s realizeze anumite reforme sociale, fr s fie aparintori la organismele vizi#ile ale
societii6,ceti oameni, reunii n dou mici grupuri, creeaz instrumente varia#ile n timp (H$, aleg!nd rile i starea de
spirit a epocii6/i acioneaz n baza unei vechi tiine a or%anizrii sociale# ieit din anticele sanctuare e%iptene i
conservate pe deplin n anumite centre# numite ermetice (#$09entri pe care Iirion i identific cu Ordinul de 7emp'is, dar
mai ales cu /ermetic )root'er'ood of ;i%'t (O$, ale cror implicri n politic -i n %uvernarea popoarelor ar aprea
evident0?e o(serv, printre altele, cum declara*iile de mai sus se armonizeaz destul de (ine cu declara*ia lui .l(ert 1iRe,
doctor eminent al =naltei 7asonerii, respectiv declara*ia lui ?alvatore 4arina, %rad HH n 2?..: (asoneria se identific cu
misterele antice (M$> (asoneria a conservat modul de comportare al sacerdoilor egipteni, a cror nvtur o recunoate
drept punct de plecare (L$02z(oiul nu a fost numai un conflict ntre diverse for*e imperialiste a%itate -i sus*inute de vecinii
apropia*i, conform principiilor din manualele de
istorie oficiale0=n ianuarie !GLM, n revista ,merican
'pinion, su( semntura lui 7 Nilliam 1 /oar, a aprut
un articol intitulat >orld >ar I care atest n (aza docu&
mentelor ori%inale descoperite n !GOF, c promotorii
2uvernului (ondial, reunii la /undaia arnegie, au de
&cis cu c!iva ani nainte de 1914, c numai un rz#oi ge&
neralizat le&ar fi dat posi#ilitatea s&i ndeplineasc
scopurile0.rticolul nu trece cu vederea ?ocietatea 1il&
%rims, revelnd rolul activ jucat de aceasta -i preciznd
c ea a fost originea unui rz#oi pentru un 2uvern (on&
dial0Aespre acest conflict, socialistul en%lez / 8 Nells, a
reprodus un element al propa%andei din !G!O: umanitatea
tre#uie s a1ung, ntr&un timp destul de scurt, la crearea
unui stat mondial, o specie de 2uvern (ondial care s
mpiedice rz#oaiele, altfel umanitatea va avea de n&
fruntat un "aos permanent62rumul rzboiului sau a
Statului Mondial# aceasta este decizia umanitii0
+at cum nc o dat, -tiin*a %estionrii con&
trariilor ne duce cu %ndul la strate%ia masonic:
operile crilor lui linton )oosevelt B."e science of government se creeaz ntmplarea (rz(oiul$, -i n acela-i
founded on natural la7B, respectiv a BcoluneluluiB 9ouse B;"ilip timp o reac*ie fals (8uvernul 7ondial$, ca o
-ruF ,dministratorB6(enora"ul evreiesc Dsfenicul cu apte #rae condi*ie inevita(il pentru (inele umanit*ii0
este la locul lui, la vedereE6 .cela-i 2en5 8u5non, su( o form ndoielnic,
coro(oreaz -i aprofundeaz aceste teze: %e poate nt!mpla ca multe curente de idei, c"iar dac divergente, s fi avut o
aceeai origine i s fie destinate favorizrii acelei specii de B1oc de ec"ili#ruB care caracterizeaz o anumit politic6
LM
:n aceast ordine de idei, s&ar comite o eroare grav dac ne&am opri la aparene6:n cele din urm, dac o aciune pu#lic
de&o anumit amploare nu poate avea loc dec!t n detrimentul adevrului, unii tiu s profite cu uurin, poate prea mult6
Este cunoscut zicala B3ulgus vult decipiB pe care unii o completeaz cu BErgo decipiaturB6,cesta este un aspect al poli&
ticii la care se fcea aluzie, i e mai frecvent dec!t se poate crede ("$0(B3ulgus vult decipiB & 4a*a n-eal mul*imea, iar
BErgo decipiaturB & aproimativ, +at n-eltoria, n-eltorul$0=n cteva cuvinte, mecanismul ar fi urmtorul: tez rz&
(oi, antitez pacifism, sintez 8uvern 7ondial (G$0

-e la st!nga la dreapta, c!iva sioniti importaniF
filantropul $at"an %traus D1848&19V1EZ 0ouis -em
&#itz 5randeis D18[O&1941E, a#solvent al <niver&
sitii 9arvard i timp ndelungat 1udector la
urtea %uprem a %tatelor <nite Z i ra#inul de
$e7 Hor@, %tep"en % >ise D18Y4&1949E, delegat
american la cel de&al doilea ongres %ionist de la
5asel din 1898 Dprimul a avut loc su# form de
Bparlament sim#olicB pentru discutarea progra&
melor sioniste la J8 august 189Y, tot la 5asel =
Elveia, su# conducerea lui ."eodor 9erzlE6>ise a
fost fondatorul B/ederation of ,merican 4ionistsB
i apropiat al BcoloneluluiB 9ouse6
AG A*ENTURA MENERCIEIM
+poteza c nu =nalta 4inan* ar fi, ntr&adevr, vrful mondialismului, ci mai de%ra( for*a puternic -i irezisti(il
care, n serviciul unor ma%icieni, opereaz n strns le%tur cu ;otestas .ene#rarum, care strive-te -i dezinte%reaz na&
*iuni, ar prea s corespund destul de (ine cu lo%ica faptelor0O ipotez care se poate transforma ntr&un ar%ument ulterior,
convin%tor, este adus, la vremea ei, de&o revist editat de o societate petrolier, care dup cum se -tie, se afl su(
controlul =naltei 4inan*e0,ventura Energiei este titlul unui articol aprut n revista ;*trole = ;rogr+s, numrul ## din ianua&
rie !GMF, editat de ?tandard Oil 3on a familiei 2ocRefeller, destinat conductorilor societ*ii, dar -i celorlalte
societ*i petroliere, respectiv a(ona*ilor0.rticolul era nso*it de ima%inea tur(inei evolutive a ener%iei pe care autorul o
nume-te turn al lui )a(el, fapt ce aduce aminte de lucrarea .urris 5a#el a
rozacrucianului <o'ann Ialentin .ndreae, din secolul al XI++&lea03ste tratat
tema evolu*iei care ncepe cu formele de via* primitiv, de&a lun%ul unui
drum n spiral pn la un templu strlucitor situat n vrful unui munte, de
unde drumul pare s continue la nesfr-it0.par cteva elemente care se
noteaz imediat: spirala, ca semn al involu*iei&evolu*iei, n lim(ajul sim(olic
al ini*ia*ilor0?pirala continu la eteriorul muntelui, su( form de crare,
alea pelerinului, sau drumul ini*iatic0H$rful muntelui se pierde, pe linia ver&
tical, n infinitul spiritual03ste ,xa universal a unicului adevr propa%at de
7asoneria =nalt, pasajul dintre dintre pmnt -i cer confi%urat de %noz0
.cest Turn )a(el care&-i nal* treptele ntr&o ascensiune 'iper(olic sim(oli&
zeaz etapele principale ale aventurii ener%etice la care face referire autorul
articolului0;a nceputurile lumii n devenire (partea mai joas, de nceput a
spiralei$, materia vie se concentreaz ncet pentru a forma n A primele fiin*e
vii0=n punctul 9, ener%ia fiin*elor vii se adapteaz n mod direct am(ientului0=n " ea or%anizeaz materia pe noi structuri, 2
anun* apari*ia func*iilor -i a coordonrii lor0/ semnaleaz apari*ia vie*ii n aer, iar F este "omeotermia sau propria auto&
re%lare termic0=n 3, ener%ia muscular se manifest printr&un efort coerent, fapt posi(il prin participarea sistemului nervos0
- reprezint te'nica care orienteaz ener%ia muscular, iar . este %ndirea care dirijeaz for*a te'nicii01unctul I reprezint
reor%anizarea social, punctul M arat preponderen*a or%anizrii %ndirii, iar & este re%atul %ndirii000
.ceast evolu*ie a ener%ieise desf-oar su( influen*a mutaiilor nencetate, pe o direc*ie materializat su( for&
ma drumului n spiral ascendent0Ain acest mnunc'i strns de muta*ii scap, pe deoparte mutaii dezordonate -i inopera&
nte> pe de alt parte, muta*iile corespunztoare unei adaptri ri%ide la mediu conver% spre centrul edificiului, ajun%nd n
cele din urm la o situa*ie fr ie-ire0%untei sceptici ntre(a Iirion credei c este o interpretare foratG.tunci este
(ine de luat n considerare -i autori califica*i, cum ar fi 7arco 1allis, autor al cr*ii ."e >a8 and ."e (ountain = alea i
(untele, a crei recenzie a aprut n revista 0e %8m#olisme: B."e >a8B este drumul presrat cu o#stacole care se transfor&
m n crarea din ce n ce mai pov!rnit i mai str!mt pe care o urmeaz mulimea de pelerini care se niruie, cu efort,
de&a lungul flancurilor muntelui, trec!nd succesiv de la un plan 1os pe un plan mai nalt6.oate aceste n timp ce un numr
mic de alei a1unge direct n v!rf, ca i cum ar fi urmat direct axa intern a muntelui, B,xa <niversalB6el care a a1uns
n v!rf rm!ne n tcere i urechile ntre%ului univers se foreaz s aud intonaiile elocvenei sale mute (0e %8m#o&
lisme iulie U septem(rie !GM!$0
9ele trei cuvinte su(liniate, crare, pelerini, respectiv munte, apar*in lim(ajului ini*ierii nalte01oate c n fi%ur
s&au o(servat frontonul -i coloanele masonice pe su( care trece omul&pelerin, dar poate c nu s&a o(servat c lucirea de dea&
LL
supra ultimului portic este un foc0=n doctrina rozacrucian focul sim(olizeaz elementul realizator divin, spiritul care anim
nal*ii ini*ia*i0




=n fi%ura de deasupra, din stn%a, apare steaua ca(alistic cu cele cinci vrfuri, sim(ol al umanismului ini*iatic,
care n ma%ie sim(olizeaz mi1locul irezisti#il de aciune al iniiatului (din cele sus*inute de Os@ald Nirt', %rad HH n
2?..$0;a vrfuri se pot distin%e diverse sim(oluri alc'imice rozacruciene0 ?im(olurile alc'imice reprezint -apte corpuri
celeste: ?oarele (n centru, de luat n seam -i epresia pleul solarVVV$, 0una, -i plecnd de sus, n sens orar, (arte, Nupi&
ter, %aturn, (ercur -i 3enus0Lapte spunea Os@ald Nirt' este numrul armoniei -i amal%amarea celor -apte sim(oluri d
tocmai mono%rama reprodus n dreapta, care ne duce cu %ndul la (ic"idu (!F$ ca suprem susintor al armoniei0 1en&
tru o mai mare claritate, sim(olul (ima%inea de sus, din dreapta$ este reprodus dup tratatul -e occulta p"ilosop"ia, lucrare
a maestrului ca(alist /einric' 9ornelius .%rippa von Nettes'eim (!#"M&!OHO$, tratat care sus*inea (la fel ca 1aracelsus$ c
tiina cea mai perfect este magia i care s&ar putea armoniza perfect cu teologia0=n fine, ntr&un post&scriptum, autorul
articolului, pentru a nu&l tul(ura pe cititor cu toate aceste lucruri stranii, spunea: 'pera lui .eil"ard de "ardin a furnizat n
afara unui voca#ular evident, ocazia unei transpuneri n domeniul energiei09uvinte arcane pe care <acTues 7itterand
(!GF"&!GG!$ (!!$, (are (aestru al (arelui 'rient din 4ran*a, adresndu&se .dunrii 8enerale a respectivului ordin (H&L
septem(rie !GMJ, la 1aris, n rue 9adet$, ncerca s le descifreze: ,scultai #ineF ntr&o zi un nelept s&a ridicat dintre ei, un
nelept autentic, .eil"ard de "ardin6El a comis D666E delictul lui 0ucifer, vin aruncat de )oma n spatele masonilorF n
fenomenul BumanizriiB Di pentru a relua formula lui .eil"ard, n BnoosferB & adic n masa de contiine care ncon1oa&
r glo#ulE, omul este cel care st pe primul plan6,tunci c!nd contiina atinge apogeul ei = spune .eil"ard = omul devine
cel pe care l dorim, li#er prin materie i spirit6,stfel, .eil"ard a nlat omul pe un altar i prin adorare, nu a mai putut
s&l adore pe -umnezeu (citat n 2en5 IalnYve .eil"ard lCapostata = .eil"ard )spopitul, 2oma, Iolpe, !GL!, p OJ$0
Ci (arele (aestru adu%a: $emulumii s fim la casa noastr, n templele garantate de )epu#lic, suntem n
acelai timp anticlericali, pentru c noi suntem oamenii vieii, oamenii speranei, ai luminii, ai progresului, ai inteligenei
i ai raiunii (!J$0?e poate adu%a n cele din urm, c toate conceptele le%ate de crare -i de pelerin se re%sesc, identice,
ntr&un ate"ism Ezoteric (!H$ a lui .lice )aileK, o alt ini*iat a ?ociet*ii Teozofice, multe opinii concordnd pe faptul c
ea ar fi -i fondatoarea (n !GJJ$ a 0ucis .rust (ini*ial 0ucifer .rust$, dar -i autoare a numeroase scrieri ezoterice02espectivul
cate"ism este destul de scurt, fiind adresat tuturor celor care inten*ioneaz s parcur% crarea, toat ac*iunea fiind consti&
tuit din ntre(ri -i rspunsuri dintre maestru -i pelerin0;elerinul urc pe o scar care se pierde n profunzimea #olii
al#astre -i&i descrie maestrului ceea ce vede pe durata urcrii0.propiindu&se de vrf, pelerinul zre-te 0umina 3ieii n fa*a
tronului creia =ngerii, (aetrii i -omnii se nc'in umili0;a acea nl*ime ame*itoare, la ntre(area maestrului Li ce se va
nt!mpla, pelerinule, n finalG, rspunsul este dat de pelerin su( forma unei revela*ii escatolo%ice: (uzica sferelor infinite,
sf!ritul lacrimilor, al pcatului, al travaliului, amestecul formelor, sf!ritul scrii, topirea ntru 5+5, deplintatea sfere&
lor care i gsesc linitea0
=nc o dat lo%ica impune precum o constatare faptul c ideile moderne -i au ori%inea n lini-tea societ*ilor
secrete (care se inspir din anumite surse$ nainte s fie trecute n domeniul politic, economic, social, unde vedetele mijloa&
celor de comunicare din aceast lume sunt nso*ite de ctre un g"id, a-a cum a fost colonelul /ouse pentru pre-edintele
Nilson, dar -i pentru 4 A 2oosevelt, respectiv sir Eeit' <osep' pentru 7ar%aret T'atc'er0
)G RE*OLUJIA (E LA %1%? (RUMUL LUNC AL COMUNISMULUI
$u exist micare proletar, nici mcar comunist, care s nu acioneze din interes financiar, pe direcia trasat
de #ani i ntre limitele impuse de finane, fr ca idealitii dintre conductorii acestor micri s nu ai# "a#ar (Os@ald
?pen%ler Il tramonto dellCoccidente = ,pusul 'ccidentului, 7ilano, ;on%anesi, !GL", vol ++, p !JO!$0)anul, personificat de
=nalta 4inan*, nu este dect (ra*ul operativ al 7asoneriei =nalte, cea care planific, orienteaz -i dirijeaz0=nc din ultimii
ani ai secolului al X+X&lea, 2usia autocratic -i cre-tin a fost o(iectul infiltrrilor duntoare al cror efect va aprea n
toat %rozvia prin revolu*ia din !G!L0?cenariul a fost cel clasic, deja verificat n !L"G, descris de /enrK 9oston (cercettor
francez al fenomenului mondialist$: ' revoluie nu este niciodat spontan6Ea are nevoie de o pregtire, mai mult sau mai
puin lung, care n funcie de circumstane nseamnF
& formularea unei ideologii su#versiveZ
& infiltrarea unei reele de difuzare, nsoit de micri ale maselor de oameni, cu pretexte diverseZ
L"
;lana gradului nt!i din (asonerie, cu c!teva din elementele sim#olistice6
%cara lui Naco#, arca lui $oe, curcu#eul, oc"iul atoatevztor apar i pe em&
#lema %uveranului (are apitol al )itului ,ntic $oac"it6-eseori, n v!rful
scrii apare o stea cu opt v!rfuri, recunoscut de 's7ald >irt" ca fiind
B0uceafrul, ,ductorul de 0umin, care dimineaa i trezete pe cei care
dorm, care scoate spiritul din toropeala lui, incit$nd la revolta luciferin
mpotriva do%melor stp$nitoare (!#$0
& o finanare suficient pentru a asigura executarea unui program supus ris&
cului, plata statului ma1or, a agitatorilor, a agenilor provocatori, dar i pla&
ta compromisurilor necesareZ
& intervenii din exteriorZ
& dezlnuirea unei prime manifestri, BtelecomandateB urmat de BzileB sau
de Balte manifestriB, n mod o#ligatoriu, s!ngeroase (prefa* la cartea 0e
gouvernement invisi#le = onducerea invizi#il, de <ean )ordiot, !G"H$0
1entru pre%tirea revolu*iei din octom(rie, dezln*uit de ;enin, de TrotzRi,
de Winoviev, s&au utilizat trei instrumente principale:
: societ*ile secrete din interiorul 2usiei>
: o(edien*ele masonice interna*ionale>
: finan*area interna*ional0
%G Societile secrete 5i, i,teriorul Rusiei
?pre sfr-itul anului !""F, elita ruseasc -i 9urtea +mperial (la fel ca -i n cazul 2evolu*iei 4ranceze$ erau
impre%nate de spiritul masonic, n mod particular de acea form numit martinism07a%ii se alternau, ca prezen*, la 9urtea
+mperial ruseasc: lui /einric' de ;an%sdorf i&a urmat <ean /itc', supranumit -i <ean de 9ronstadt01e la !GFF apare la
curte faimosul Nizier .nt'elme 1'ilippe (cunoscut mai ales drept 1'ilippe de ;Kon, !"#G&!GFH$ (!O$, invitat de ctre 7are&
le Auce Iladimir, dup o conferin* *inut de 1apus0Nici 1apus nu lipse-te de la ntlnirea cu elita ruseasc, din nou, n
!GFO, dup cum -i aminte-te am(asadorul francez de la ?anRt&1eters(ur%, 7aurice 1al5olo%ue, c"emat de c!iva dintre
adepii lui, situai n poziii foarte nalte, care aveau nevoie de ndrumarea lui0?&a reu-it c'iar crearea unei loje martiniste la
interiorul cur*ii, loj pe care *arul -i *arina, lua*i de valul de ma%ie din jurul lor, o frecventau cu asiduitate0=n !GFM, la un an
de la nfrn%erea n fa*a <aponiei (finan*at de Nall ?treet$, ajun%e la 7oscova 2asputin (!M$ care a introdus la 9urtea
+mperial anumite influen*e orientale (!L$ -i o dat cu acestea, o oarecare dezordine moral, cu scopul de mic-orare a rezis&
ten*ei spirituale, dar -i de sl(ire a rezisten*ei imperiului (!"$03ste suficient s ne %ndim c la nceputul lui !G!L, cnd
2asputin era deja mort, ministrul de interne 1rotopopov, respectiv al justi*iei Ao(rovolsRi, mpreun cu principele
EuraRin, -i dedicau toate serile n lojile martiniste pentru evocarea spiritului celui disprut0=n mod inutil cei doi magi fran&
cezi, 1apus -i 1'ilippe, au ncercat s atra% aten*ia familiei imperiale, dar nu au reu-it n fa*a influen*ei lui 2asputin0=n
timp ce conducerea imperial -i aristocra*ia utilizau n continuare acele practici, lojile *eseau cu minu*iozitate planurile unei
munci de crti* revolu*ia01rimul %uvern provizoriu compus din 1aul 7iliuRov (!G$, din principele ;vov -i din EerensRi,
a fost de influen* masonic (JF$0
BG O<e5ie,ele .aso,ice i,ter,aio,ale
1rima nainte de toate era masoneria evreiasc a )6nai )6rit' americane, la care s&a adu%at OTO, 7asoneria
?co*ian a 7arelui Orient, societ*i prezente toate n 7arele Orient ale popoarelor 2usiei, cu scopul comun de nlturare a
dinastiei 2omanov0Nu e vor(a de declara*ii aruncate la ntmplare, ci de declara*ii fcute la 9onferin*a +nterna*ional a
?upremelor 9onsilii de %rad HH, de la 1aris, din !GJG: :n perioada care a precedat cu puin primul rz#oi mondial este
fondat n )usia, ntre 19K9 i 191V, de ctre anumii masoni iniiai n Europa 'ccidental, o organizaie care se numete
B(arele 'rient al popoarelor din )usiaB6,ceast organizaie, de la masonerie nu avea dec!t numeleFnu avea nici un
ritual i nici raporturi cu masoneria extern6%copul ei era unul politic, de ndeprtare a regimului autocratic60a nceputul
primei revoluii Dmartie 191YE n )usia exista circa patruzeci de lo1e cu circa patru sute de mem#ri6,tunci c!nd scopul
politic fixat s&a atins, aceast organizaie intr rapid n declin, ncet!nd s mai existe atunci c!nd mem#rii ei prsesc )u&
sia D1919&19JKE i c!nd guvernul sovietic a#ordeaz o atitudine ostil fa de (asonerie0(Nimic nou, dac peste timp, -i
/itler va face acela-i lucru n 8ermania, respectiv comuni-tii cnd au venit la putere, -i n 2omnia nota traducerii n
lim(a romn$09 )6nai )6rit' s&a aflat la conducerea revolu*iei ruse, c a fost o afacere pur evreiasc, o dovede-te o scri&
soare epediat *arului de o dele%a*ie a )6nai )6rit' care la !O iunie !GFH se prezenta la T'eodore 2oosevelt (mem(ru al
(atinecoc@ 0odge, nr6 8KO$, prin care se cereau anumite drepturi n favoarea evreilor ru-i0O confirm rz(oiul ruso&japonez
din !GFO, finan*at n ntre%ime de marile (nci de pe Nall ?treet0O confirm pre-edintele de atunci al ordinului & .dolp'e
Erauss n 5Cnai 5Crit" $e7s din mai !GJF cnd fcea referire la interven*ia unui personaj ilustru (fapt
petrecut n !GFH la ntlnirea dintre contele Nitte (J!$ -i respectivul personaj$: -ac arul nu vrea s
dea poporului nostru li#ertatea dorit, atunci o revoluie va instaura repu#lica prin care se vor o#ine
aceste drepturi02espectivul personaj nu era altul dect <aco( ?c'iff, evreu, conductorul (ncii Eu'n P
;oe( din Ne@ QorR (persoan apropiat familiei 2ot'sc'ild$, mem(ru al )6nai )6rit', dar -i al ?ociet*ii
1il%rims0=n foto%rafia din stn%a este .(ra'am Eu'n (!"!G&!"GJ$, ntemeietor mpreun cu ?alomon
;oe(, al (ncii Eu'n P ;oe( din Ne@ QorR care, prin anii 6"F ai secolului al XX&lea, va fuziona cu
?'earson ;e'man, o alt (anc evreiasc, la fel de puternic, de pe Nall ?treet0

LG
%alomon 0oe# (!"J"&!GJH$0
2G Fi,a,area i,ter,aio,al
=ncepnd cu !GFO, )anca Eu'n P ;oe( ncepe s sus*in financiar revolu*ia rus furniznd ajutor, pe de&o
parte, lui ;enin, TrotzRi -i Winovieiv (JJ$, pe de alt parte insti%nd prin a%en*i provocatori prizonierii ru-i
din <aponia0=nsrcina*i cu distri(uirea (anilor (proveni*i, n afar de ?c'iff -i %inerele lui 4eli Nar(ur%,
-i de la Otto Ea'n, 7ortimer ?c'iff, 7a )reitun%, <erome / /anauer, 8u%%en'eim to*i mem(ri ai
)6nai )6rit'$ au fost doi mem(ri ai ?ociet*ii 1il%rims en%leze (dar -i ai Ta(le 2ound$, masonii lord .lfred
7ilner (JH$ -i am(asadorul (ritanic la 7oscova, sir 8eor%e )uc'anan, autoriza*i pentru acest lucru -i de
%uvernul (ritanic02evolu*ia )ol-evic din 2usia a avut, n mod natural, sprijinul deplin al conducerii
%ermane: coneiunea financiar&(ancar trecea prin 8ermania, prin ?indicatul )eno = >estfalia (un consor
&*iu e(raic condus de ma%natul cr(unelui Eirdorf$, prin (ncile Nar(ur% P 9o din /am(ur%, respectiv ?peKer din
4ranRfurt, pentru a se etinde n ?uedia la NKa )anR (cu ajutorul lui Olaf .sc'(er%$03rau implicate, printre altele, )anca
8unz(ur% cu sedii la ?anRt 1eters(ur%, ToRKo -i 1aris, dar -i )anca ;azard 4rYres din 1aris0;a iz(ucnirea revolu*iei %uver&
nul ?aiser&ului a pus la dispozi*ia lui ;enin faimosul va%on si%ilat cu care acesta a ajuns, la !M aprilie !G!L la ?anRt 1eters&
(ur%0;enin era nso*it de alte H! de persoane: so*ia lui ErupsRaia, Winoviev, .(ramovitc', 2osen(lum, +nYs .rmand -i
2adeR (un al doilea contin%ent de JOF de revolu*ionari va urma n mai !G!L$, dar -i de o scrisoare de creditare n valoare de
#F de milioane franci&aur0TrotzRi, eli(erat dintr&o nc'isoare canadian prin interven*ia co&reli%ionarului colonel /ouse,
respectiv a lui sir Nilliam Niseman (J#$, dotat cu pa-aport fals, se altur lui ;enin la !L mai, dup ce a traversat .tlanticul
la (ordul navei "ristiania /1ord, mpreun cu al*i JLO de revolu*ionari (dar -i cu importante resurse financiare asupra
lui$0Numai lordul 7ilner ar fi contri(uit cu circa !M milioane de dolari, n timp ce <aco( ?c'iff ar fi dat al*i JF de milioane
(JO$, to*i la cursul acelei perioade0
8eneralul al#ilor (opozan*i ai roilor&comuni-tii$ .rsYne de 8oulevitc', n cartea lui zarism and )evolution &
Parism i )evoluie, fcea cunoscut c %eneralul <anin, important conductor ocult al 9omitetului 9entral 2us, n data de L
aprilie !G!L, nota n jurnalul su, su( titlul ,u 2 )usse, c un anume 2 (n cursul unei conversa*ii$ i&ar fi fcut cunos&
cut c revolu*ia a fost instrumentat de englezi, mai precis de lordul D,lfredE (ilner i de sir 5uc"anan0Ae 8oulevitc'
adu%a c lordul 7ilner ar fi furnizat mai mult de J1 de milioane de ru#le pentru finanarea revoluiei ruse (JM$0=ntre !G!"
-i !GJJ, conform ziaristului < )ordiot, ;enin ar fi ram(ursat )ncii Eu'n P ;oe( MFF de milioane de ru(le&aur acorespun&
ztor a circa #OF de milioane de dolari (JL$b, n timp ce ?tandard Oil din Ne@ <erseK (proprietate a lui 2ocRefeller$, a doua
zi de la iz(ucnirea revolu*iei ruse a cumprat OFf din %i%anticele cmpuri petroliere ale 9aucazului, c'iar dac oficial erau
proprietate de stat (J"$0;a !G martie !G!L, <aco( ?c'iff i tele%rafia lui 7iliuRov, ministrul de afaceri eterne ale %uvernu&
lui provizoriu, urmtorul mesaj: ;ermitei&mi, n calitate de inamic ireconcilia#il al aristocraiei tiranice care i persecuta
pe co&religionarii notri, s felicit poporul rus, prin -umneavoastr, pentru aciunea pe care a ndeplinit&o cu at!ta strlu&
cire, dorindu&v deplin succes -umneavoastr i tovarilor -umneavoastr din guvern (JG$0(+ma%ine din lucrarea lui
/enrK 9oston 0es financiers Wui m+nent le monde, 1aris, !G"G$0
=n realitate persecu*ia eista, ca de altfel -i antisemitis&
mul atavic prezent n masele ruse-ti cre-tine (HF$ care vedeau n
evrei pe responsa(ilii direc*i ai uciderii lui /ristos, fapte mpinse
pn la po%roame, dar reac*ii dure la adresa evreimii au fost -i din
cauza cmtriei practicate de ace-tia02ealitatea e mult mai comp&
ple -i are mai multe fa*ete0Nu se poate lsa deoparte opinia lui
Ninston 9'urc'ill care, dup ce a revelat c antisemitismul ar fi
fost caracteristic, mai ales, claselor joase ruse-ti dect claselor
superioare, men*ioneaz implicarea oficialilor armatei imperiale n
evitarea conflictelor -i c'iar cazuri de de%radri militare pentru
ofi*erii care i&au deni%rat pe evrei, adu%nd: 9oardele de t!l"ari
care BinfecteazB ntinderea vast a Imperiului )us nu ezit s&i
satisfac setea de s!nge i rz#unare n dauna populaiei e#raice
nevinovate, de fiecare dat c!nd au ocazia (H!$0(Nu se pot eclude
-i actele de provocare fcute c'iar de evrei$0=n orice caz, aceste
fapte au dus la cre-terea indi%nrii ntre%ii diaspore evreie-ti mpo&
triva *arului01entru (anc'erii evrei, faptul decisiv ar fi fost -i refu&
zul *arului de&a acorda autoriza*ia pentru crearea n !GFO a unei
5nci entrale, dup cum se va ntmpla n !G!H cu 4ederal 2e&
serve n ?tatele Dnite02espectiva (anca central ar fi permis con&
trolul,economiei ruse prin controlul creditului0Aemn de aten*ie
este -i compozi*ia primei administra*ii (ol-evice a revolu*iei din
care, din O#O de mem(ri, ##L erau evrei (HJ$, dar -i declara*ia lui
;enin care la vremea lui ar fi anun*at: Evreii formeaz cadrele
principale ale revoluiei i vor duce sm!na socialismului n
masele ruseti cele mai napoiate0
=n septem(rie !GG!, 8uK EonopniRi adresndu&se din coloanele revistei Information Nuive a comunit*ii evreie-ti
franceze, eclama: omunismul a fost i o parte din istoria evreiasc, fie c ne place sau nuR, n timp ce un alt autor, 3mile
Touati, n a1unul cderii comunismului, i denun*a pe cei care au a(andonat cauza lui +srael pentru a o m(r*i-a pe cea
comunist: 0a mai mult de cincizeci de ani de la executarea lor, 4inovieiv, ?amenev i )ade@ sunt pe cale s fie rea#i&
"F
litai n <)%%6E vor#a de trei evrei, destul de apropiai de 0enin, care au 1ucat un rol decisiv n micarea sovietic i n
micarea comunist internaional D666E6Ei nii, n mod contient sau nu, au distorsionat i deviat idealismul i mesianis&
mul lor pentru a servi, Bcu toat inima, cu tot sufletul i cu toate capacitile lorB o cauz idolatr i pentru ei, sinuciga&
6!i dintre ai notri au crezut c salvarea lor i a umanitii ar fi 1ustificat a#andonarea credinei i a poporului lor D666E6
:nc din 19OY, unsprezece ani dup ocul congresului al AA&lea, unele instituii evreieti sr#toreau cu fervoare, compl&
c!ndu&se c"iar, a cincizecea aniversare a )evoluiei din 'ctom#rie cu milioanele ei de victime, care a distrus marele
iudaism rus D666E (Information Nuive = Informaia Evreiasc, iulie !G""$01oate c Touati inten*iona o aluzie la persecu*iile
dezln*uite de ?talin mpotriva poporului su0Aar -i n ,r"ipelagul 2ulag ne lovim de paradoul personajelor de ori%ine
evreiasc care ocup locuri de conducere n universul concentra*ionist: :n timpul lui %talin, n 19V4&19V[, ef al -ireciei
2enerale a 0agrelor de oncentrare era (atvei -avidovici 5erman, iar ad1unctul acestuia era %emen 2rigorievici
)appoport6;entru regiunea (rii $egre, conductor era 0azar Iosifovici ?ogan, iar al sectorului (area ,l# = 5altica,
conductor era %emen 2rigorievici /irine6Leful -ireciei 2enerale a ;enitenciarelor era un alt evreu, ,petter6Ei i exer&
citau autoritatea su# conducerea unui alt co&religionar de&al lor 2 2 Hoda, omisar al ;oporului pentru ,faceri Interne
D2;<E, fiind unul din cei mai cruzi torionari ai poliiei politice sovietice6,sistent al acestuia era tot un evreu, %orensen,
zis i Na@ov %aulovici ,granoff, n timp ce la -irecia ;rincipal a ;oliiei era 0ev $ 5els@i6-up executarea lui .rotz@i i
a vec"ilor lui tovari D?amenev, 4inoviev, %mirnoffE %talin aprea drept conductor a#solut al <)%%, iar %ecretariatul
omitetului entral al ;artidului acea ca titular un evreu din Bvec"ea gardB & 0 ( ?aganovici, cu a crui sor = )osa
?aganovici = s&a cstorit %talin6Evrei erau i eful %eciei ;ropagand ,ntireligioas a ,rmatei )oii = 5loc", zis i
%trutc""offZ comisarul pentru ,facerile Externe = >allac" /in@elstein, zis i (axim 0itvinovZ am#asadorul de la 5erlin =
%termann, zis i Ivan (ais@8Z am#asadorul de la )oma = 5oris %tein (HH$0
3mmanuel 2atier n cartea lui (8st+res et secrets du 5Cnai 5Crit" = (isterele i secretele 5Cnai 5Crit" (H#$, scria:
/apte trecute n general su# tcere, precum spolierea #urg"eziei evreieti i eliminarea evreilor ortodoci, au fost conduse
de seciunea evreiasc a ;artidului omunist, constituit anume pentru acest scop la Evse@zi1a6(em#rii ei au fost cei care
au confiscat fa#ricile din proprietatea evreilor, care vor recupera materiile prime i stocurile, inclusiv crucioarele v!nz&
torilor am#ulani evrei6%e asist astfel la un spectacol sinistru al evreilor care i 1efuiesc fraii evrei6Li aceeai Evse@zi1a
este cea care va supraveg"ea instalarea colonilor evrei pe pm!nturile cultiva#ile6<n omitet de %tat = ?omzet = este
format pentru transferarea evreilor n ferme, cu a1utorul unei alte societi = 'zet = n mod clar su# controlul sovietic6Li
pentru c fondurile necesare inserrii acestor noi coloni Ddin cauza srciei oamenilorE erau destul de importante, comu&
nitii evrei au avut ideea de finanare a acestor operaiuni de colonizare prin colecte efectuate pe l!ng diaspora e#raic,
mai ales cea din %tatele <nite, n mod particular prin Noint -istri#ution ommittee, organism de a1utor reciproc creat de
asociaiile evreieti ncep!nd din 19JJ (HO$0omparativ cu alte organisme americane, acest Noint -istri#ution ommittee
dispunea de un sistem de distri#uie propriu care i ddea posi#ilitatea s orienteze a1utoarele numai pentru evrei6'#iecti&
ivul era adunarea n c!teva luni a circa 1K milioane de dolari pentru cumprarea de pm!nt i pentru instalarea a circa
J[ de mii de coloni (HM$0,u fost adunai Y,V milioane de dolari n plus, put!ndu&se crea mai mult de 18K de sate evreieti n
rimeea i <craina0
=n fe(ruarie !GHJ, un articol intitulat Evreii n rimeea ddea posi(ilitatea )6nai )6rit' s se mul*umeasc consta&
tnd c: mutarea n rimeea nu a adus soluii la pro#lema evreiasc din )usia, dar cel puin a evitat disoluia poporului
evreu (HL$0=n martie !GHH, Norman )ent@ic' n 5Cnai 5Crit" (agazine scria su(liniind vitalitatea poporului evreu: originea
spiritual a )evoluiei aduce aminte de principiile socialismului din nvturile profeilor evrei, c"iar dac un comunist
i neag pm!ntul unde s&a nscut (H"$0Wiarul (ritanic .imes din !F martie !GJF, confirmnd finan*rile evreie-ti, fcea
aluzie -i la un complot: se poate considera ca fiind verificat c )evoluia 5olevic din 191Y a fost finanat i susinut,
n principal, de :nalta /inan evreiasc, prin %uediaF ceea ce nu este dec$t un aspect al punerii n practic a complotu!
lui din :??=0
?e n-tea prima mare *ar comunist din istorie creia i va reveni o func*ie mondial eclusiv, revolu*ionar,
dup cum mrturisesc cuvintele ini*ia*ilor: omunismul este instrumentul cu care finana #ritanic internaional va
do#or! guvernele naionale, n favoarea unui guvern mondial, a unei poliii i a unei monede mondiale09ine spunea acest
lucru nu era -eful vreunui %rup revolu*ionar sau vreun comunist, ci Nic'olas 7urraK )utler, la !G noiem(rie !GHL, n cursul
unei adunri la /otelul .stor din Ne@ QorR, punct tradi*ional de ntlnire a personalit*ilor mondialiste -i ramp de lansare
pentru nvceii din politica occidental0;a acea vreme, )utler era conductorul )ritis' +srael, pre-edinte al ?ociet*ii
1il%rims -i al 942, administrator al 4unda*iei 9arne%ie, dar -i cola(orator al (anc'erului <aRo( ?c'iff0=n !GH! )utler a fost
nominalizat la premiul No(el pentru pace, adic al acelui ordin masonic interna*ional rezervat personajelor care, mai mult
sau mai pu*in con-tient, au lucrat cu eficacitate n direc*ia unei 2epu(lici Dniversale0;a pu*in peste -aptezeci de ani distan&
* de 2evolu*ia )ol-evic, un alt mondialist de seam W(i%nie@ )rzezinsRi (n ima%ine
mpreun cu /enrK Eissin%er$ dup ce a depl!ns milioanele de mor*i cauzate de un epe&
riment social antiuman -i falimentar precum comunismul, n !G"G fcea necrolo%ul comu&
nismului: comunismul nu mai are nici o misiune istoric D666E i preconizez c ntr&o perioa&
d de timp destul de scurt comunismul, pe care secolul nostru l!a e*perimentat, va nceta
s mai existe (HG$0=n perfect armonie cu ceea ce scria (uletinul 7arelui Orient din 4ran*a:
omunismul nu poate fi dec!t o etap i nu un sfrit (#F$0)rzezinsRi este aceea-i persoan
care cu zece ani mai nainte, n deplin coeren*a masonic, anun*a: 3remea americanului a
trecut6/orele proletare reprezint unda viitorului (#!$0=n revista oficial a 9omisiei Trilate&
rale (or%aniza*ie fondat n !GLH, n tandem cu Aavid 2ocRefeller$, scria: $oi tre#uie s n&
cercm cola#orarea cu rile comuniste n vederea unei noi acomodri, mai nt!i politice,
dup aceea filosofice (#J$0
"!
9ooperare care nu servea unei cola(orri mai profunde, din moment ce aceasta era
deja consolidat nc din !G!L, su( forma raporturilor dintre ?apo -i locuitorii
la%rului0O recunoa-te -ail8 .elegrap" care, ntr&un editorial din !H au%ust !GLG,
ia not de adevrurile de net%duit: :ncep!nd cu )evoluia 5olevic, politicienii
americani au persistat n iluzia c vor putea avea prietenia comunist6,1utorul lor
masiv ctre %talin n anii 19JK i&au permis regimului acestuia s supravieuiesc
(#H$ n timp ce cetenii lui mureau6,1utorul furnizat dup rz#oiul din 19V9&194[
le&a dat posi#ilitatea s pun les de fier Europei de Est6/r furnizrile noastre
de alimente i fr aportul nostru te"nologic, conductorii sovietici nu s&ar fi pu&
tut menine dec!t cu dificultate, d&apoi s se mai extind i pe alte continente6,1u&
torul economic, linititor, al ,mericii, su# form umanitar, a condamnat milioane
de oameni la moarte i la opresiune, a ncura1at comunismul666 %ocialismul este un faliment economic6-e ce economiile
noastre, relativ prospere ar tre#ui s a1ute <)%% s ne ngroapeG (##$0Teolo%ul elve*ian Drs von )alt'asar, deasupra oric&
rei acuza*ii de conservatorism -i de antisemitism, declara n !G"O: (arxismul pare s fie un fenomen iudaic6Este ateptat
un (esia i dac el nu vine, n cele din urm tre#uie realizat salvarea prin noi nine6-in aceast cauz este un mesia&
nism perpetuat de&a lungul secolelor6(arxism&leninismul este o deviaie pg!no&imperialist a acestui mesianism iudaic6
D666E -ar istoria ne demonstreaz c evreii pleac s se refugieze n mi1locul marelui popor cretin al ,mericii, c"iar i
pentru a fi susinui n Israel (n sensul de misiune$ lucru care poate deveni tragic, exploziv c"iar, pentru ntreaga lume
(#O$0=ntre(area final care nc'ide editorialul citat, care macin prin contrapunere occidentul %eneros -i idealist n fa* cu
comunismul amenin*tor -i fr mil, este un sedativ intelectual mpotriva vreunei tul(urri a cititorului capa(il s fac
cercetri pe cont propriu, dincolo de canoanele sta(ilite0Aac s&ar face astfel s&ar descoperi c acela-i -ail8 .elegrap" nu
este dect una din cele peste o sut de institu*ii controlate, la nivel mondial, de +nstitutul +nterna*ional pentru ?tudii
?trate%ice din ;ondra, condus de evreul 2aKmond .ron, profesor de sociolo%ie la ?or(ona din 1aris, pre-edinte de onoare
al +42+ +nstitutul 4rancez pentru .faceri +nterna*ionale, mem(ru al 8rupului )ilder(er%, dar -i al ?ociet*ii 7ount 1elerin
(#M$, profesor "onoris causa la /arvard, Oford, <erusalim000
CG C'(EREA COMUNISMULUI
;entru mplinirea unei revoluii, alternativa democratic este cea mai #un i cea mai de dorit6(etoda totalita&
r, meninut timp ndelungat, se poate autodistruge (<ulian /uleK .empo di )evoluzione = .impul revoluiei, 7ilano,
7ondadori, !G#G, p !M$0
1rin li(eralizarea economiei sovietice din timpul lui 8or(aciov datorit marilor infuzii de capital ale 7arii
4inan*e dar continund n ritm sus*inut socialistizarea celei occidentale (pe o 'art se poate vedea cum sunt dispuse %uver&
nele socialiste din 1ortu%alia pn la Drali$ se ajun%e la un sistem economic cu caractere comune, unificatoare, un sistem
tehnocratic n care te'nocra*ii eecutorii, mai mult sau mai pu*in con-tien*i -i dau concursul pentru construirea unui
sistem economic concentra*ionist prin fuziuni la nivel interna*ional0)ariere, vmi, ziduri -i cortine de fier, de (am(us, etc,
nu mai sunt necesare, ci dimpotriv, apar ca o(stacole n calea 'ne >orld a socialismului te'nocratic, destina*ie care nu
mai e n cea*, ci real -i iminent0Nu se poate s nu fi (%at de seam c acest colaps al re%imurilor comuniste a adus la
lumin fluviul de 3od@a&ola ruso&american a crui cur%ere, mai nainte su(teran, a fost n*eleas doar de speciali-ti0Ae&
clara*iile se fac tot mai eplicite0=n martie !G"", cotidianul sovietic ;ravda a
pu(licat, prin %rija unui mem(ru al .cademiei de Ctiin*e al D2?? -i a ec'ipei
intelectuale a lui 8or(aciov, un articol intitulat omunitatea mondial se
poate guverna, articol reluat -i n nr0 !F din !G"" al ziarului Ltiri din (oscova0
?e dez(ate despre supravieuirea umanitii# ideea unui %uvern mondial i
alte posibiliti de evoluie spre o lume coerent0Ain cele spuse de academi&
cian, punctul culminant al acestei g!ndiri coerente, a g!ndirii politice numit
mondialism, se situeaz ntre anii 19[K&19OK0?e ia act de faptul c situa*ia
mondial s&a sc'im(at, fiind operat o redistri#uire sensi#il a puterii ntre
%tatele <nite = pe deoparte, Europa 'ccidental i Naponia = de cealalt parte
D666E Dn plusE s&a a1uns la o paritate militar ntre %tatele <nite i <)%% D666E
lucruri care au fcut s dispar argumentele principale mpotriva unui guvern mondial0Ci se nc'eie se trateaz de constru
!irea unei noi ordini politice internaionale 666 datorit eforturilor susinute ale <niunii %ovietice s&a reuit oprirea cursei
narmrilor 666 lumea socialist fiind #ine pregtit pentru aceast pro#lem6:nsi natura regimului nostru nc"ide n ea
ideea de internaionalism D666E0(=n ima%inea de mai sus, 8olda 7eir primul ministru al +sraelului a fost prezent, n !GLH la
o recep*ie a 942$0
=n aceea-i perioad, <immK 8oldsc'midt (sau <ames 8oldsmit'$, !GHH&!GGL, finan*ist evreu -i rud cu familia
2ot'sc'ild (erau veri$, aflat printre cei doisprezece cei mai (o%a*i oameni ai lumii, mem(ru al )6nai )6rit' -i al 9onsiliului
7ondial 3vreiesc, ntr&un articol aprut n /igaro (agazine la HF aprilie !G"", furniza informa*ii precise despre liniile
cluzitoare ale dezvoltrii mondiale din anii succesivi09'iar dac nu a afirmat eplicit, 8oldsc'imdt relua ideea unui Pla,
Mars0all pentru refacerea economiilor *rilor comuniste, prin crearea unei infrastructuri industriale -i financiare cu o pia*
paralel de consumatori privile%ia*i pentru produsele 3uropei de Iest, n criz din cauza manevrelor financiare de dincolo
de ocean0;olul 'riental ar fi adus n prim plan o <aponie renarmat -i inte%rat cu puterea crescut (demo%rafic -i indus&
trial$ a 9'inei, ridicat la acest ran% de directivele emise n cursul sesiunilor anuale ale Trilateralei (#L$0;a zece zile
distan* de articolul lui 8oldsc'midt, un consor*iu de (nci %ermane a acordat ursului rus un credit de dou miliarde de
"J
dolari02estul e deja istorie, cderea zidului )erlinului (o destul de util constatare este c una din (inefacerile acestei
cderi a comunismului a fost ncetinirea puternicei locomotive industriale vest&germane, ngreunat cu vagoanele ieite
din uz i sc!r!itoare ale economiei est&germane> intrarea n noua 4edera*ie 2us a marilor or%anisme cmtre-ti mondi&
ale 4ondul 7onetar +nterna*ional, 8.TT astzi NTO,
Or%aniza*ia +nterna*ional a 9omer*ului or%aniza*ie
mondial care are ca scop ndeprtarea oricrui protec*io&
nism comercial, 2usia devenind n acest fel, peste noapte,
cel pu*in pe 'rtie, o *ar democratic cu o economie de
pia*, adic de inspira*ie capitalisto&occidental0Aatoriile
nou aprutei 4edera*ii 2use sunt, dup cum se cunoa-te,
destul de mari -i dependen*a acesteia de 7area 4inan*,
prin or%aniza*iile tip 47+ sau )anca 7ondial, mai strns
ca niciodat, dup cum demonstreaz crizele succesive care
au dus la devalorizarea ru(lei (#"$09onsecin*a imediat a
manevrelor financiare a fost deteriorarea ratei de sc'im(
dintre dolar -i ru(l, fapt care a o(li%at 2usia (ca de altfel
toate *rile su(dezvoltate dar (o%ate n materii prime$ la
:nt!lnire dintre 5ara@ '#ama i conducerea c"inez priva*iuni, la eportul n Occident a materiilor prime -i a
resurselor naturale0=mpins de nevoile interne s&a ndatorat pentru cumprarea la pre*uri mari a produselor finite, realizate
cu propriile materii prime eportate, produse care s&ar fi putut produce n *ara proprie0Dn mecanism pervers care face s
creasc diferen*a dintre clasa neo&capitali-tilor ru-i (aliniat cu cei din eterior$ -i cei care au foarte pu*in0Nu se pot i%nora
efectele desta(ilizatoare asupra societ*ii occidentale, efecte derivate din transferul muncii (produc*iei$ cu mare con*inut de
manoper n *ri din estul 3uropei sau din lumea a +++&a, unde costurile pot fi cu peste !Of mai mici dect n Occident0
3fecte economice (fructificate de (anc'eri pentru a o(li%a Ocidentul s se ndatoreze, for*at s sus*in o concuren* nelo&
ial$ care atra% dup sine -i efecte sociale01rin amenin*area pierderii locului de munc se controleaz u-or masele de mun&
itori din *rile occidentale, ncurajndu&se (pentru sus*inerea concuren*ei$ epansiunea formelor de munc tipice primei
revolu*ii industriale (munca provizorie, temporar, n zilele de sr(toare, n sc'im(uri$ prin ele nsele distru%toare a ra&
porturilor sociale -i familiare0
%ecera i ciocanul sunt am#ele sim#oluri masonice prezente n Bcadrul lo1iiBde1a de la primul
grad al iniierii, cel de ucenic (#G$, n form separat, ciocanul aa cum se cunoate el, iar secera
su# forma lunii6Interpretarea sim#olurilor la nivel iniiatic este divers de nivelul exoteric DprofanE
care aduce aminte de un imn adresat muncitorilor i ranilor, n munca lor n construirea or!ndu&
irii sociale6"iocanul, metaforic, este unealta de care se folosete zidarul = masonul la construirea
templului = (area 'per Dalturi de alte instrumenteF ec"erul, compasul, firul cu plum#, mistriaE
sim#oliz!nd fora, imperialismul Do aceeai semnificaie are i sim#olul pumnului nc"isE6Secera
este vzut ca sim#ol al filosofiei vzut ca un surogat la a#solutismul religios0
=n acest fel se consolideaz unul din o(iectivele primare ale mondiali-tilor, acela de&a etinde (ulterior$ deja con&
solidata interdependen* economic, social, politic, dintre clasele sociale, dintre state, permi*ndu&se concentrarea n timp
a unei puteri imense n minile =naltei 4inan*e (cosmopolit$ care de secole se mi-c cu dezinvoltur pe scena interna*iona&
l0Aar atunci, cum va putea D2?? s devin o putere economicB1rin puterea militar, rspunde 8oldsc'midt, dar (averti&
zeaz el$ nainte de convulsiile sociale interne01reviziune %'icit -i ndeplinit, cel pu*in judecnd dup informa*iile presei
(aceea-i pres care evit cu pudoare -tirea c n ultimii ani industria militar rus a a(sor(it mai mult de HFf din 1+)&ul
noii 4edera*ii 2use, n ciuda srciei a(solute a cet*enilor ei, a unei economii n stare critic -i ale declara*iilor privitoare
la tierea c'eltuielilor militare0Tre(uie semnalat c 2udi Aorn(us' (premiul No(el pentru economie$ de la 7+T din
)oston, n cursul unei adunri *inut la 7ilano n prezen*a ministrului pentru privatizare a 4edera*iei 2use -i a lui <aco(
4renRel (%uvernator al )ncii 9entrale a +sraelului$ a afirmat c scenariul macro&economic viitor va fi cel al unei 2usii
emer%ente, puternice, care se va impune la vrful economiei mondiale mpreun (alturi$ cu +srael -i )razilia (OF$0
Nu tre(uie uitat ceea ce spunea 4 A 2oosevelt (%rad nalt n 2?..$ care era la curent, n mod direct, cu mi-crile
din culisele societ*ilor secrete: :n politic nimic nu e nt!mpltor6-e fiecare dat c!nd se nt!mpl ceva, putem fi siguri c
a fost prevzut s se desfoare n acel mod09um altfel s&ar putea justifica dispari*ia, de pe o zi pe alta, a unui sistem doctri&
nal att de do%matic -i att de ntins precum comunismul, dac nu se admite eisten*a unei re%ii comun, deasupra comu&
nismului dar -i a capitalismuluiB?e trateaz doar n aparen* de sisteme contrapuse -i antitetice, am(ele formate pe aceea-i
concep*ie materialist a societ*ii, cu or%ane de conducere n acelea-i %rupuri de putere01rin anii !GMF apreau deja primele
semne privitoare la rolul comunismului0Norman T'omas (mem(ru al ?ociet*ii 4a(ian$ indica scopul final, fie reprezentat
de socialism, fie reprezentat de capitalism, oricare dintre ele devenind centrul vital al cooperrii interna*ionale pentru pre&
%tirea unui %uvern mondial09a o confirmare n plus, n !GM# apare mai sus&citatul )uletin al 7arelui Orient al 4ran*ei0
3ste surprinztor de aflat, de la o a%en*ie destul de (ine informat precum 3+2, c 8or(aciov groparul oficial al comu&
nismului ar fi mem(ru al 0ucis .rust, unde este considerat un maestru n devenire (O!$01oate fi vor(a de (aetri ai :nelep&
ciunii, emisarii Ierar"iei .eozofice, ezoteri-tii aTuarieni, care pentru scopurile lor cele mai nalte ar utiliza virtuile celei
de&a -aptea raze (pentru teozofi, o raz este un ve"icul, o modalitate de transmitere a puterilor spiritelor ctre adep*i$0?e
poate spune c se intr pe un teren prea pu*in eplorat a crui cercetare poate scoate la iveal entit*i ne%ative (OJ$09elor
care nc mai cred n anta%onismul radical dintre Occidentul democratic -i comunism, se poate cuta o (ro-ur, vndut
mpreun cu ziarul 0C<nita din J" noiem(rie !G"G, cu titlul 0Cottantanove di 2or#aciov = C89 al lui 2or#aciov0Aat fiind
"H
sursa de la care provine, mesajul ar tre(ui n*eles -i de cei mai nencrez&
tori0Aar dac -i acest detaliu nu este suficient pentru a ncadra n mod ine&
c'ivoca(il criza comunismului n cadrul procesului revolu*ionar plurisecu&
lar, iat ajutorul acordat apertis ver#is de secretarul (de la acea dat$ 1arti&
dului 9omunist +talian .c'ile Occ'etto, care ntr&un interviu pu(licat n
ziarul 0CEspresso din JG ianuarie !G"G, declara: -ac privim la momentul
fundamental al )evoluiei care a fost B-eclaraia drepturilor omului i ale
ceteanuluiB nu este nici o ndoialF A". (1artidul 9omunist +talian$ este
fiul acestui mare eveniment al istoriei,/ste fiul evoluiei Franceze0;a fel
este -i Occidentul, democrat -i modern (OH$0
(i"ail 2or#aciov i )o#ert %c"uller, grad VV n )%,,, reverend al B."e
r8stal at"edralB0
;u#licul accept cu prea mult uurin fantasma n locul realitii6ei care vor conduce campania, pe care n
realitate eu o conduc (campania electoral a lui 9'arles . 9ul(erson din !"G# pentru a deveni %uvernator al satului Teas$
se vor #ucura de pu#licitatea i ncura1rile presei, de aclamaiile poporului, pe toat durata campaniei dar i dup victo&
rie6-up o perioad, peste un an c"iar, numele acestora vor cdea, n general, n uitare i imediat ce va ncepe urmtoa&
rea campanie electoral pu#licul va accepta cu aceeai ner#dare un nou manec"in (8 ?eKmour ;apiers intimes du
olonel 9ouse = -ocumentele private ale olonelului 9ouse, 1aris, Sd0 1aKot, !GJL, p OJ$0.pare ntre(area fireasc, de
unde se inspir re%izorii acestor mi-cri planetare, artizanii ridicrii -i cderii re%imurilor totalitare, distru%torii na*iunilor
-i provocatori de rz(oaie08nosticul modern 2aKmond .(elio (pseudonim al lui 8eor%es ?oulYs, !GFL&!G"M$, declara: :n
mod clasic, prin denumirea generic de ma% se nelege orice acea persoan care intr, n mod contient n raport cu
propriile acte i folosindu&se de fore BsupraB sau BinfraB normale, n posesia puterii sociale, acetia fiind Dn mod
cresctor ca eficacitateE te"nocraii, preoii religiilor autoritare i adevraii teur%i sau ma%icieni ne%ri D666E6)idicarea
actual a totalitarismelor politice Dsau cderea acestoraE tre#uie considerat n mod unic ca o manifestare a Bcreterii
involutiveB (interesant -i defini*ia de cre-tere economic ne%ativ VVV$ a telurismului mondial ca efect secundar al
activitii magilor0Ae unde se poate concluziona c totalitarismele nu sunt altceva dect fructul matur al mesianismului
politic, ncarnarea acelei devieri spirituale prin care un %rup restrns de persoane, autoproclamate ca fiind alese sau Lure,
decid s anuleze lumea vec'e pentru a o desc'ide *rmurilor luminoase ale $oii Ere, prin instaurarea unui re%at, definitiv -i
universal, al #inelui i al perfeciunii0
9u ce rezultate, na*ional&socialismul -i comunismul (privind retrospectiv$ ni le fac cunoscute: Este o eroare s
credem c vremurile moderne, distrug!nd ncet frica de anumite fenomene magice Dvr1itoria, #lestemele, g"icitul, etcE au
ntrit sufletele n aa fel nc!t s le permit s reziste la pericolul magiei actuale (1 7ariel 0e societU segrete666, cit, p !#&
!O$0O afirma*ie de o rar actualitate04oarte pu*ini -i dau seama c prin capacitatea de manipulare din partea ;<.E)II (ca&
pacitate dus nainte de psi'olo%i, psi'iatri, psi'anali-ti, antropolo%i, -tiin*e ale comunicrii, fizic, c'imie $ se creeaz o
(arier ntre cei care de*in aceste cuno-tiin*e -i masa pu(licului amor*it, incapa(il de reac*ie -i fr s&-i dea seama la ce
nivel de manipulare este supus04ormele prin care se manifest toate acestea sunt destul de asemntoare cu cele ale ma%iei,
cu unica diferen* c mijloacele de care se dispune sunt mult mai multe, capa(ile de a trece la supunere condi*ionat umani&
tatea ntrea%0;oporul continu 7ariel va deveni c!mpul de aplicare al (agiei fascinante care tinde s inventeze, s
selecioneze, s adune, s perfecioneze i s manevreze fiine i grupuri, printr&un fel de cretere tiinific, ierar"ic i
dinamic6<nica strad care rm!ne desc"is te"nocraiei europene este exploatarea te"nic a metapsi"icului i a deriva&
iilor tiinelor oculte, n slu1#a puterii umane6<n curent profund mpinge avangarda de oameni de tiin spre exploatarea
noilor tiine ale sufletului i a tuturor fenomenelor de sugestie, metagnomie DclarviziuneE, telepatie, c"iar i a dedu#lrii,
fr a lua n considerare posi#ilitile imense ale astrologiei6Li nu suntem dorii ca persoane precise i pozitive, ci ca
oameni ai ;<.E)II, am#iioi, animai de foamea teluric (+dem$0
NOTEG
! 9onform Enc8clopaedia 5rittanica = (icropaedia, vol I+++, !GLO, p J!M, unde scrie: ;rincip a fost ndreptat ctre te&
rorism de societatea secret s!r# cunoscut drept M$na &ea%r D666E condus de colonelul -ragutin -imitrievic" D666E, so&
cietate secret care a planificat asasinatul i care l&a narmat pe ;rincip i pe ceilali0Ae vzut -i vol ++, p MH!, la no*iunea
9istor8 of t"e 5alcans0.l(ert 7ouset, n cartea inspirat de rezumatul steno%rafic al procesului care s&a *inut n octom(rie
urmtor, 0C,ttentat de %ara1evo = ,tentatul din %ara1evo, 1aris, Sd0 1aKot, !GHF, face cunoscut c fie 8avrilo 1rincip, fie N
9a(rinovic' au declarat c 4ranz 4erdinand a fost condamnat la moarte de ctre 7asonerie0Ctire care coincide cu cele reve&
late de colonelul 1atK de 9lam -i pu(licate de monsi%norul <ouin la 1aris, n numrul din septem(rie !G!J al revistei 0a
)evue Internationale des %oci*r*tes %*cr+ts = )evista Internaional a %ocietilor %ecrete: ;oate c ntr&o zi se va face
lumin asupra cuvintelor rostite de un alt mason elveian referitoare la motenitorul tronului ,ustrieiF Bare caliti, pcat
c a fost condamnat, va muri pe treptele tronuluiB (nr0 O din !O septem(rie !G!J, p L"L&L"", .venue 1ortalis, ", 1aris$0
Wiarul emi%ran*ilor sr(i din 9'ica%o %ro#ran la H decem(rie !G!H proclama: ;osi#ilul motenitor a anunat intenia
lui de&a se duce la %ara1evo, la nceputul anului urmtor D666E6% cad asupra lui sf!nta rz#unareR (oarte dinastiei de
9a#s#urg i glorie etern eroilor care vor ridica m!na mpotriva acesteia (?eton&Natson, Istoria )om!nilor (BBBBBBBB$,
9am(rid%e, !GH#, p #M"&#MG$0Aar declara*ia cea mai surprinztoare cine de la colonelul /ouse care ar fi anun*at asasina&
rea ar'iducelui cu patru luni nainte (Q 7oncom(le 0es 3rais responsa#les666, cit0, p "H$09olonelul /ouse, evreu din na-tere
(conform A Eorn >er ist 7er in Nudentum = >"oCs 7"o of 1e7is" = Enciclopedia evreiasc, 7[nc'en , 4W&Ierla%, !GGM$
men*ine strnse le%turi cu (anc'erii interna*ionali -i datorit afacerilor tatlui su, colonelul /ouse fiind fiul unui
#anc"er care avea gri1 de interesele englezilor n statele DamericaneE meridionale (9leon ?Rousen Il capitalista nudo
"#
& apitalistul nud, 2oma, 3dizioni .rmando, !GL", p H#$03ducat n .n%lia, /ouse a fost autorul romanului ;"ilip -ruF
,dministratorF a stor8 of tomorro7 = ;"ilip -ruF ,dministratorF Istoria de m!ine, 19JK&19V[, pu(licat n mod anonim n
toamna anului !G!J, n care descria na-terea unei %rupri interna*ionale a puterii, cu scopul de&a instaura socialismul, aa
cum l visa (arx0)i(lio%raful lui /ouse, 9'arles ?eKmour, profesor de istorie la Qale (mason, mem(ru al 942 -i apropiat
al (anc'erilor 7or%an$, autor al ."e intimate ;apers of olonel 9ouse = -ocumentele private ale colonelului 9ouse ()os&
ton, /ou%'ton 7ifflin, !GJM, p JH$ scria c nu exist dec!t o sla# documentare privitoare la cariera i opera colonelului,
fiind unul dintre puinii oameni Ddac mai existE care au exercitat o asemenea influen politic i despre care s existe
at!t de puine informaii0=n aceea-i lucrare, la pa%inile !OJ&!OL, ?eKmour trateaz despre romanul ;"ilip -ruF ,dministra&
tor 000: 0a cinci ani de la pu#licare, un li#rar ntreprinztor, constat!nd influena n cretere a lui 9ouse n ,dministraia
>ilson, scria despre aceast carteF Bu timpul, interesul pentru el crete pentru faptul c at!tea idei exprimate n ;"ilip
-ru 666 au devenit legi ale repu#licii noastre i multe altele sunt n discuie pentru a deveni6;"ilip -ru ne d o idee despre
principiile eseniale Dpolitice i socialeE care&l anim pe 9ouse n antura1ul preedintelui >ilson0
J 1ro(a(il c 1apus face aluzie la ultimele %rade ale 2?.., numite -i masoneria al#, pentru a indica c deasupra aces&
tora se afl -i alte %rade, mai secrete -i eclusiviste0
H 1 7ariel, mai aproape de zilele noastre, -i asum tocmai acest concept fundamental cnd afirm: toate societile
secrete care au existat i care exist nc pe p!mnt, toate puse n micare de resorturi misterioase care la fac s domine
lumea, deasupra guvernelor, apar dup un scenariu mistic6,ceste societi secrete, create dup nevoie, sunt separate n
grupuri n aparen distincte i opuse6Ele profeseaz c!teodat, respectiv, opiniile istorice cele mai contrastante ntre ele
pentru a conduce cu eficacitate, n mod separat, toate partidele politice, gruprile religioase, instituiile economice i
cercurile literare, dar se unesc ntr&un centru comun atunci c!nd tre#uie s urmeze, ntocmai, o direcie comun (0e socie&
tU segrete 000, cit, p !O$0
# 2evista (8steria din aprilie !G!#0
O 1 Iirion 5ientMt 000, cit, p "J0
M .l(ert 1iRe (orals, -ogma and lausenCs ommentaries, 4o%%ia, )asto%i, , !G"#, vol +I, comentariul la %radul de
tovar0
L ? 4arina Il li#ro completo dei rituali massonici, )ru%'erio, 4ratelli 7elita 3ditori, !G"", p J#!0
" 9itat n 7aurizio )londet 2li B,delp"iB delle -issoluzione & B/riaB decderii, 7ilano, .res, !GG#, p J#H0
G .l(ert 1iRe -i .driano ;emmi au fost cei care, n!""", lansau n lojile masonice europene campaniile de pacifism uni&
versal care care tre(uiau s duc la crearea ?ociet*ii Na*iunilor07a%natul american al o*elului, .ndre@ 9arne%ie a fondat
/ondul arnegie pentru ;acea Internaional -i n !G!#, unind (din necesitate$ (isericile protestante, le&a acordat o finan&
*are de dou milioane de dolari0
!F Os@ald Nirt' I .arocc"i = .arotul, 2oma, 7editerranee, !GGF, p HOL&HLO0
!! Nici un %rad de rudenie cu pre-edintele francez 4ran`ois 7itterand0.cesta din urm, n sc'im(, datora foarte mult din
succesul lui n alegerile din 1981 masonilor influeni (?tep'en Eni%'t ."e 5rot"er"ood = /ria, ;ondon, 8rafton )ooRs,
!G"M, p HJ0Eni%'t va muri la pu*in timp dup pu(licarea cr*ii din cauza unei tumori la creier, vezi ;anorama din JF martie
!G""$0Aatora foarte mult personajelor precum Qves Qouffa (mem(ru al )6nai )6rit'$ care dup ale%eri a declarat: 0&am
susinut pe (itterand n ultimele alegeri prezideniale i n ciuda c!torva rezerve, nu ne pare ru (Q 7oncom(le 0es profe&
ssionnels de lCanti&racisme = ;rofesionitii antirasismului, 1aris, Sd0 Qann 7oncom(le, !G"L, p HJ$> sau unui 2o(ert
)adinter, fost ministru francez al justi*iei (mem(ru al )6nai )6rit'$ -i care, dup cum sus*inea de Iillemarest, era -i consilier
le%al al lui 8or(aciov (0a lettre dCinformation, nr0 L, !GGF$> sau precum <acTues .ttali (mem(ru al )6nai )6rit', dar -i al
9omisiei Trilaterale, prim pre-edinte al )ncii 3uropene pentru 2econstruc*ie -i Aezvoltare pentru *rile 3uropei de 3st,
imediat dup cderea comunismului0Ae re*inut acest <acTues .ttali, fiind o persoan foarte influent, care va apare -i n ca&
pitolul dedicat lui +on ,iriac$0=n afar de declara*ia de inten*ii fcut imediat dup ale%erea lui, /rana va fi avocatul de
neoprit al $oii 'rdini Economice (ondiale, aprut n 0e (onde din O iunie !G"!, a ridicat -i piramida de sticl din fosta
1ia* a 8'ilotinei, actuala 1lace de la 9oncorde (unul din motto&urile familiei 2ot'sc'ild include -i cuvntul concordie$,
spre 7uzeul ;ouvre, inau%urat la !# octom(rie !G"G, n acompaniamentul 5lestemului lui /aust de /ector )erlioz
(conform pu(lica*iei Il 2iornale din !O octom(rie !G"G$07onument dedicat masoneriei (dup cum anun*a ziarul 0a )epu&
##lica din O martie !G""$ e compus coinciden* sau nu din MMM plci de sticl, fiind nalt de peste treizeci de metri0
3ste semnificativ -i foto%rafia dei Il 2iornale din !L iulie !G"G, cu -efii de stat ai celor -apte na*iuni industrializate, alini&
a*i la um(ra piramidei0
!J Aiscurs pu(licat n revista lunar $ouvelles de "r*tient* = $outi din retinism din !H iulie !GMJ -i citat de .lain
TilloK n 0e p+re .eil"ard de "ardinF ;+re de lC^glise ou pseudo&prop"+te = ;rintele .eil"ard de "ardinF printe al
#isericii sau pseudo&profet, Sd0 ?aint 7ic'el, p O0
!H .lice )aileK Iniziazione umana e solare = Iniierea uman i solar, Nuova 3ra, !G"!, p J!G, JJJ0
!# Os@ald Nirt' .arotul, cit0, p JJ"&JJG0
!O 1 Iirion 5ientMt 000, cit0, p !HH0?er%e /utin, n 2overni occulti e societU segrete = 2uverne oculte i societi secrete,
2oma, 7editerranee, !GLH, afirma c ;"ilippe slu1ea forele luminii fiind considerat de 1apus ca un mare maestru spiritual
(p !M"$0=n realitate era un individ care practica ocultismul, avea o faim de vindector -i se proclama, n acela-i timp, un
cre-tin nfocat, adept al rencarnrii0
!M 8ri%ori 3fimovici NovRi, sau )asputin (n rus, rasputini ar nsemna li#idinos$0
!L Weit*ile panteonului lamaistic constituie o realitate relativ, vzute ca proiec*ii ale su(con-tientului individual sau
colectiv, simple sim(oluri ale strilor mistice la care omul ajun%e prin procesul meditrii -i care tre(uie ndeprtate treptat,
eliminate n splendoarea imaculat a con-tiin*ei cosmice0
!" -oi evrei, ,aron %imanovici, secretar, intendent i alter&ego #lestemat al lui )asputin i (anasevici&(anuilov, au fost
"O
inspiratorii acestei micri nocive 666 , care realiz!ndu&i politica proprie, numeau i destituiau minitri, discredit!ndu&l pe
mprat (<ean ;om(ard, cit0, tomul ++, p #""&#"G$0
!G 7inistru al .facerilor 3terne al 8uvernului 1rovizoriu, 7iliuRov, prieten personal al (anc'erului <aRo( ?c'iff, era
mason, martinist n mod sigur (conform 1 Iirion 5ientMt 000, cit0, p !HO$0
JF 9onform ;5on de 1oncins "ristianisme et /ranc&(a]onnerie = retinismul i /rancmasoneria, Iouill5, Sd0
Aiffusion de la 1ens5e 4ran`aise, !GLO, p !GH> < ;om(ard 0a cara occulta666, cit0, tomul ++, p #GH, unde se sus*ine c avoca&
tul .leRsandr 4iodorovici EerensRi (?im(irsR !""! Ne@ QorR !GLF$ -i sc'im(ase numele adoptndu&l pe cel al socrului
su0.tt dup tat Eirvis, respectiv dup mam nscut .dler, el era evreu0Ae vzut -i Q 7oncom(le -u viol666, cit0, p
!#, dar -i A Eorn >er ist 7er66, cit0
J! 9ontele Nitte, reprezentant al *arului la Tratativele de 1ace cu japonezii la 1ortsmout' (?D.$, cstorit cu o evreic,
era vrul (coinciden* stranie VVV$ /elenei 1etrovna )lavatsRK, fondatoarea ?ociet*ii Teozofice0
JJ ;a fel ca TrotzRi (al crui nume real era )ronstein$, Winovieiv (.pfel(aum$, Eamenev (2osenfeld$, ;eonid Erasin
(omul de le%tur dintre Nall ?treet -i Eremlin, care n anul !GJF ar fi tratat la ;ondra eploatarea pu*urilor petroliere de la
)aRu -i din +nsula ?aR'alin$, )o%danov (?il(erstein$, 1arvus (+srael 8elfand, sau /elfand$, 2adeR (?o(elso'n$, ;itvinov
(4inRelstein$ -i tntul avocat din ?amara Dl6janov ;enin, to*i erau evrei0;ucru fcut cunoscut de revista francez (dedi&
cat comunit*ii evreie-ti$ 0C,rc"e, apar*innd 4ondului ?ocial 3(raic (nr0 !M! din !GLF, p JJL$ care a pu(licat cercetrile
unei ziariste armene 7arietta 9'a%inian n ar'ivele ora-ului natal al lui ;enin (acela-i cu al lui EerensRi$ ?im(irsR0
.cele rezultate au fost pu(licate mai nti n !GM# n revista ruseasc de istorie 3opros8 Istorii, dar ;olit#uro&ul din 7osco&
va a decis c tre(uie mpiedicat divul%area descoperirilor lui 9'a%inian su( pretetul c dac ;enin ar fi considerat nece&
sar, el nsu-i -i&ar fi fcut cunoscute ori%inile evreie-ti, iar dac nu, tre(uia respectat dorin*a lui00C,rc"e anun*a c to*i
ar'ivarii care au autorizat cercetarea lui 9'a%inian au fost pedepsi*i0
JH 4ondator al .a#le )ound, societate secret (ritanic constituit dintr&un %rup restrns, la su%estia lui 9ecil 2'odes, cu
scopul realizrii unui 8uvern 7ondial su( domina*ie an%lo&saon0
J# ?ir Nilliam Niseman a fost un nalt demnitar masonic -i -ef al serviciilor secrete (ritanice pentru emisfera atlantic,
dar -i unul din promotorii principali ai afacerii ;usitania, transatlanticul ncrcat n secret cu muni*ii -i eplozi(il0.vnd la
(ord !JOL de persoane, a fost torpilat de un su(marin %erman n lar%ul coastelor irlandeze (se poate cerceta -i un raport
redactat pe (aza documentelor ori%inale ale lui 9olin ?impson, Il 0usitania = 0usitania, 7ilano, 2izzoli, !GL#> respectiv 1
4 de Iillemarest 0es sources financi+res du nazisme = %ursele financiare ale nazismului, ;e 9ierreK, Sd0 93+, !G"#, p !J,
!H$0.cest fapt a amorsat opinia pu(lic american care, manevrat n mod oportun de ctre loje, a fcut posi(il intrarea
americanilor n rz(oi alturi de alia*i, n !G!L0;a sfr-itul rz(oiului, Niseman a fost promovat ca nalt func*ionar al )n&
cii Eu'n P ;oe(0
JO +nterviu acordat de <o'n ?c'iff, nepotul lui <aRo( ?c'iff, pu(licat n $e7 Hor@ ,merican&Nournal din H fe(ruarie !G#G
su( semntura lui 9'0 EnicRer(ocRer0
JM .rsYne de 8oulevitc' zarism and )evolution = Parism i )evoluie, /a@t'orne, 9alifornia, Omni 1u(lications, !GM!0
+ni*ial cartea a fost scris n francez, dup care a fost tradus n en%lez0=ntre%ul citat este preluat de 8arK .llen n ."e
Insider (titlul ori%inal $one -are all It onspirac8, ?eal )eac', 9alifornia, 9oncord 1ress, !GL!$ I.1, 1reussisc' Olden&
dorf, !GGF, p G",GG0
JL <acTues )ordiot 0e gouvernement invisi#le = 2uvernarea invizi#il, 1aris, Sd0 / 9oston, !G"H, p GO0
J" /arveK O69onnor ."e Empire of 'il = Imperiul petrolului, Ne@ QorR, 7ont'lK 2evie@ 1ress, !GOO, p JLF0
JG 3tras din ziarul ."e $e7 Hor@ .imes din !F aprilie !G!L0
HF .ntisemitismul era adesea favorizat de conductorii evrei pentru a evita pierderea identit*ii de ctre popula*ia evreias&
c, respectiv pentru a mpiedica asimilarea de ctre cei n mijlocul crora locuiau0/anna' .rendt, intelectual -i scriitoare
evreic (cu o inteli%en* acut dar -i cu vederi lar%i$, n cartea ei -ie ver#orgene .radition = .radiia ocult (4ranRfurt pe
7ain, ?u'rRamp, !GLM$, scria c fondatorul sionismului T'eodor /erzl definea o na*iune precum un grup de oameni inui
laolalt de un inamic comun (p !#"$, pentru care dumanii notri, antisemiii, devin prietenii notri cei mai de ncredere i
rile antisemite devin aliatele noastre (p !#G$0Arept urmare aprea o confuzie enorm (tipic evreiesc VVV$ prin care un du&
man devenea prieten, iar un amic devenea inamic ascuns, cu mult mai periculos (+(idem$0.rendt poveste-te c sioni-tii ru-i
s&au opus tentativei succesive de eliminare a antisemitismului fr eliminarea evreilor: se susinea c acest lucru ar fi dus,
de&a lungul unei durate diverse de timp, la dispariia evreilor rui (p !OF$0Dna din cauzele mor*ii misterioase a lui Nalter
2at'enau (!"ML&!GJJ$ oper a pan%ermanilor or%aniza*i n %ruparea terorist onsul, ar putea fi ac*iunea lui n favoarea
unei asimilri complete a evreilor de ctre poporul %erman0
H! N ? 9'urc'ill 4ionism versus 5ols"evism666, cit0
HJ . se vedea -i lucrarea monsi%norului 3rnest <ouin 0e p*ril 1ud*o&ma]onniWue, 1aris, Sd0 2+??, !GJF&!GJJ, tomul ++, p
!!G, respectiv ;5on de 1oncins 0es forces secr+tes de la r*volution = /orele secrete ale revoluiei, 1aris, !GJ"0=ntr&un arti&
col scris de < / ElarRe, aptur n .imes la !F martie !GJF, se spunea: 0a 1J fe#ruarie 1919, la omisia de ,nc"et a %ena&
tului asupra 5olevismului de pe l!ng ongresul ,merican, reverendul 2eorge , %imon, metodist, a fost invitat s depun
Di a depusE numrul de israelii prezeni n organele guvernului sovietic, care n marea lor ma1oritate erau originari din
East %ide, $e7 Hor@0
HH 9onform (ro-urii lui Stienne 9asanova -i <ean&;ouis ?t5panov 0es origines masWu*es du #olc"evisme = 'riginile
ascunse ale #olevismului, 7arsilia, Sd0 ;a )roc'ure 1opulaire, !G"", dar mai ales . ?oljeni*in -ue secoli insieme = -ou
secole mpreun, 9ontrocorrente, Napoli, JFFL, vol ! -i J0
H# HL, rue d6.msterdam LOFF", 1aris, Sd0 4acta, !GGH, p !OJ0
HO Dnul dintre administratori era 4eli Nar(ur%, finan*ator al 2evolu*iei )ol-evice0
HM 7iliardarul <ulius 2osen@ald, adau% 2atier, a donat cinci milioane de dolari, sum colosal pentru acea epoc, iar o
"M
duzin de al*i miliardari, printre care -i Nar(ur%, au adunat circa dou milioane de dolari0
HL 3 2atier (8st+res666, cit0, p !OO0
H" +dem, p !OM0
HG W(i%nie@ )rzezinsRi Il grande falimento = (arele faliment, 7ilano, ;on%anesi, !G"G, p HF#,HFO0
#F Numrul #H din ianuarie U fe(ruarie !GM#, citat de 1 Iirion n (8st+re666, cit0, p !!G0
#! /oreign ;olic8, !GLM0
#J .rialogue, nr0 L din !GLO0
#H (area Enciclopedie %ovietic, edi*ia din !GJM, scria: -atorit ,dministraiei ,mericane de ,sisten = ,), = au fost
distri#uite aproape dou miliarde de raii individuale de care au #eneficiat aproape zece milioane de oameni, n mai puin
de doi ani0Iillemarest adau% n 0es sources financi+res du communisme, cit, p !F": :n paralel, n c!iva ani 666 au fost in&
vestii mai mult de aizeci i trei de miliarde de dolari n <)%%, anend o list cu circa cincisprezece societ*i americane,
astzi multina*ionale de prim mrime precum Au 1ont, 4ord, 8eneral 3lectric, 9aterpillar, +)7, prezente pe teritoriul
rusesc, cu resurse -i investi*ii c'iar din !G!L (vezi -i 0es sources financi+res du nazisme, 93+, !G"#, p LM de acela-i autor$0
## 1 4 de Iillemarest 0a lettre dCinformation, nr0 !F din !G"G0
#O VK 2iorni, nr6 V, martie 1991, p VV6
#M ;uin cunoscut marelui pu#lic, (ont ;elerin %ociet8 are asociai care au un rol important n diverse naiuni0=n !G"M
a avut loc la ?aint Iincent o adunare cu circa #FF de participan*i an prezent circa OFF de industria-i -i intelectuali (vezi Il
%ole J4 ore din !G septem(rie !GGM$b, toi partizani ai celui mai curat li#eralism (conform Il 2iornale din J, respectiv M
septem(rie !G"M$09onform acestor surse, printre cei prezen*i s&ar fi aflat -i sir Eeit' <osep' (guru&ul evreu al lui 7ar%aret
T'atc'er$, secretar al 7inisterului .facerilor de +nterne (ritanic -i nrudit cu familia miliardarilor americani 8u%%en'eim>
economistul 4rancesco 4orte (mem(ru al 9omisiei Trilaterale, al 8rupului )ilder(er% -i al +nstitutului +talian de .faceri
+nterna*ionale$> doi laurea*i ai premiului No(el, 7ilton 4riedman -i 8eor%e ?ti%ler0Dn alt autor, 1eter )lacR@ood, prezint
?ocietatea 7ont 1elerin ca pe un centru de decizii politice, de aceea-i anver%ur cu 2++. din ;ondra (vezi -i -ie $etz7er@e
der Insider, ;eon(er%, Aia%nosen, !G"M, p JJM$04ondat n !G#L la IeveK (n 3lve*ia$ n apropierea unei coline numite
(ont ;elerin de c*iva reprezentan*i ai a-a&numitei Lcoala de la 3iena de -tiin*e economice0Dna dintre personalit*ile
acestei -coli era (aronul (evreu$ ;ud@i% von 7ises, or%anizator -i al 'ne >orld (ovement, prieten apropiat att al lui /it&
ler ct -i al lui Earl /us'ofer (%eneral %erman, mem(ru al 8olden Aa@n, care a avut o influen* profunde -i de durat
asupra lui /itler$0=n zilele de astzi, conservatoarea 7ont 1elerin ?ocietK a devenit un punct de referin* al oli%ar'iei in&
terna*ionale, fiind sec*iunea economic a 'rdinului (asonic al %f6 Ioan din Nerusalim, condus de coroana (ritanic01re-e&
dinte al societ*ii a fost (printre al*ii$ ar'iducele de .ustria Otto de /a(s(ur% (nscut n !G!J$, catolic, -i cavaler (ca -i fra&
tele lui$ al Ordinului de 7alta0(Tre(uie re*inut Otto de /a(s(ur% deoarece va aprea -i n partea dedicat masoneriei din
2omnia, dar mai ales pentru c este rud direct cu asa )egal a )om!niei, cu /o'enzollern VVV$0. fost pre-edinte al
7i-crii 4ederaliste 7ondiale, fondator -i director al 9entrului 3uropean de +nformare -i Aocumentare (centru care se ocu&
p de terorismul interna*ional$, conductor al 7i-crii 7ondiale pentru 1rotec*ia 7ediului, parlamentar european -i condu&
ctor al Dniunii 1an3uropene (din !GLH, an n care a murit fondatorul acesteia, masonul de ran% nalt 2ic'ard 9ouden'ove&
Ealer%i$0Otto de /a(s(ur% era printre altele mem(ru al 9onsiliului de ?uprave%'ere al ?ociet*ii +nterna*ionale pentru
Arepturile Omului a(care are acela-i sim(ol ca -i OND, cu %lo(ul pmntesc mpr*it n HH de sectoare, cte %rade sunt -i n
2?..$0(conform < 2ot'Rranz -ie @ommende -i@tatur der 9umanitgt = <rmtoarea dictatur a umanitii, Aurac', Ierla%
.nton . ?c'mid, !GGF, vol +++, p G!,GJ$b0Ain ?ocietatea 7ont 1elerin fac parte -i elemente etero%ene din punct de vedere
politic0Ae la etrema dreapt nazist, la reformatorii radicali ai sistemului economic01rintre ace-tia, 3noc' 1o@ell, co&fon&
dator -i conductor al )ritis' National 4ront (forma*iune en%lez, politic, fascist$> )ucRleK Nilliam 4ranR, mem(ru al
942, fost func*ionar al 9+., sionist nfocat -i mem(ru al ?Rull P )ones> 7ilton 4riedman (evreu ca -i ?^r^s$, reprezen&
tant de frunte al +nstitutului /oover de la Dniversitatea ?tanford, pre-edinte al 7ont 1elerin ntre !GLF -i !GLJ, adept al
sistemului economic al li(erei concuren*e, premiu No(el pentru economie n !GLM, unul dintre cei mai aprigi partizani ai
li#eralizrii drogurilor (Q 7oncom(le 0es professionnels de lCanti&racisme, cit0, p !FL$0
#L 9onform ziarului Il %ole J4 ore din JM aprilie !GG#01roiectul inte%rrii 9'inei n sistemul mondialist, ca o putere re&
%ional alturi de <aponia, dateaz din timpul conflictelor din D2?? din !GMG (criza fluviului Dssuri din perioda iulie&au&
%ust !GMG, cu confruntri puternice dintre 9'ina -i D2?? care au dus la o rcire drastic a rela*iilor dintre cele dou *ri$0
9u acea ocazie s&a reunit la Ne@ QorR o conferin* privitoare la rela*iile dintre lumea occidental -i 9'ina, la care au fost
prezen*i, printre al*ii (din cele aprute n ziarul 0e (onde din ! aprilie !GMG$, .rt'ur 8old(er% -i <aco( <avits (n ima%inea
alturat este <aco( <avits$01rimul era pre-edinte al .merican <e@is' 9ommittee (controlat de
)6nai )6rit'$, iar <avits era vice&pre-edinte al )6nai )6rit' dar -i mem(ru al 9420;a acea ntrunire
s&a solicitat admiterea 9'inei n OND, respectiv includerea 9'inei n marile circuite financiare
mondiale0.u urmat rela*ii diplomatice ntre 9'ina -i ?tatele Dnite, mai ales n perioada !GL!&
!GLH, lucru posi(il -i datorit lui Eissin%er care a fost cu Nion la 1ec'in ()eijin%$02ela*iile s&au
m(unt*it n a-a msur nct ntre JF -i JH martie !G"! a fost posi(il reunirea la 1ec'in a HH
de mem(ri ai 9omisiei Trilaterale (societate fondat n !GLJ de ctre Aavid 2ocRefeller$, printre
ei -i Ninston ;ord -i 000 Aavid 2ocRefeller0=n !GGJ, Ninston era am(asador n 9'ina, dar -i
pre-edinte al 9420Arept rezultat, ntre !G"F -i !GG#, 1+) al 9'inei a crescut cu o medie de Gf
pe an, cu o cot de Lf din sistemul economic mondial (<aponia avea L,Mf$, atractiv pentru
investi*iile interna*ionale (conform aceluia-i Il %ole J4ore din J, respectiv # noiem(rie !GG#$0
#" =n !GGH 9'evron (fost ?tandard Oil of 9alifornia, proprietate a lui 2ocRefeller$ cumpra
petrol rusesc cu OLFF de ru(le (circa !L dolari$ tona, revnzndu&l cu !OF de dolari09t se poate
c-ti%a, n prezent, la o rat de sc'im( de HLFF ru(le U dolarB (conform 0CItalia %ettimanale = Italia %ptm!nal din
"L
!L martie !GGH0
#G 9onform ,utori vari & B0a li#era muratoriaB, !GL", ?u%arco, p J!G09a fapt anecdotic, mumia evreului Iladimir
Dljanov alias ;enin (!"LF&!"J#$, ini*iat n 7asonerie n loja 0C<nion de 5elleville din 7arele Orient al 4ran*ei, nainte
de !G!#, din cele redate de Aaniel ;i%ou n -ictionnaire de la /ranc&(a]onnerie000, cit, p L!#, este expus la ?remlin
nepenit la gradul de BucenicB0
OF Wiarul orriere della %era = urierul de sear din JO octom(rie !GG#0
O! $e7 ,ge und %atanismus = $e7 ,ge i %atanismul, 30+020N0.0 !G"G, p JG09on&
form -i opiniei ziarului 0e (onde (!G decem(rie !G"G$ la 7oscova ar circula zvo&
nuri insistente c 7i'ail 8or(aciov ar fi mason0
OJ 1entru o tratare mai aprofundat se poate vedea -i seria de articole pu(licate n
"iesa 3iva = 5iserica 3ie, numerele din aprilie, mai -i iunie !GGF, intitulate riza
comunismului n lumina Bonspiraiei (asoniceB0
OH 1rivitor la acest ar%ument s se vad capitolele dedicate Erei 3rstorului,
respectiv 0ucis .rust0
+ma%inea din stn%a reprezint coperta dic*ionarului lui Aaniel ;i%ou, edi*ia a doua
(revzut -i adu%it$ din septem(rie JFFM0
CAPITOLUL %;G CONCRESUL MASONIC (IN %1%? SOCIETATEA NAJIUNILOR
1rin respin%erea propunerilor de pace avansate separat, mai nti de papa )enedict al XI&lea, dup aceea de
mpratul Earl al .ustriei prin medierea fcut de principii ?isto -i ?averio de )our(on&1arma, primul rz(oi mondial treK
<uia s continue pn la ndeplinirea tuturor scopurilor fiate, n principal o pax masonica nso*it de o nou confi%urare a
3uropei care s ai( ca rezultat desfiin*area imperiilor centrale00a sf!ritul rz#oiului, papatul i asa de ,ustria vor fi dis
&truse printr&un potop se s!nge, dup cum promitea rozacrucianul 9omenius n !MMO, n cartea lui 0ux e tene#ris0?osise
timpul pentru 9asa de .ustria0;a M decem(rie !G!M este epediat tuturor lojilor lumii, din partea (arii 0o1i a 4ran*ei,
invita*ia de participare la reuniunea preliminar care s&ar fi *inut la 1aris, la !# ianuarie !G!L0?e trata despre discutarea
realizrii unei %ocieti a $aiunilor dup terminarea rz(oiului (termen folosit -i n scrisoare$ prin convocarea masone&
riilor aliate la J"UJGUHF iunie !G!L pentru sta(ilirea condi*iilor de ncetare a rz(oiului0
;a !#&!O ianuarie !G!L a avut loc la 1aris reuniunea masonic care a avut ca o(iect $oua 'rdine a lumii, aceea-i
tem a reuniunilor de la ;ucarno, din !"LJ01rintre cei prezen*i se aflau 9orneau -i 9ontand (din partea francez$> .nspac'
()el%ia$> 3ttore 4errari, .l(erto )eneduce (!$, respectiv )erlenda din ?upremul 9onsiliu al 1alatului 8iustiniani0=n paralel,
la ini*iativa colonelului /ouse, n septem(rie !G!M este format n ?tatele Dnite un comitet din circa o sut cincizeci de
profesori, juri-ti, economi-ti, oameni politici, etc, dintre care se eviden*iau mem(ri ai ?ociet*ii 1il%rims (respectiv 2ound
Ta(le$ precum Nalter ;ippmann, Norman T'omas, .llen (J$ -i <o'n 4oster Aulles (H$, etc0.cest comitet avea ca tem ela&
(orarea unui proiect cu condi*iile de pace n 3uropa, dar -i s pun (azele unei carte pentru viitoarea %ocietate a $aiunilor
(#$01re-edintelui american (mason$ Nilson (O$, incapa(il s formuleze vreun pro%ram fr ajutorul lui /ouse, i se atri(uie
urmtoarea declara*ie: retinismul nu a reuit s uneasc popoarele6$oi vom reui, sper, prin %ocietatea $aiunilor (M$0;a
J" iunie !G!L, n concordan* cu a treia aniversare a asasinatului de la ?arajevo, respectiv cu ocazia (icentenarului fondrii
(oficial$ 7asoneriei, n timp ce pe frontul italian era n desf-urare %trafeexpedition (epedi*ia de pedepsire$ austriac, la
1aris, n rue 9adet numrul !M sediul 7arelui Orient al 4ran*ei se desc'idea con%resul interna*ional al masoneriilor in&
teraliate0;ucrrile au fost desc'ise de onsiliul 'rdinului 7arelui Orient %azd, %radul HH 9orneau (!"OO&!GH#$ cu un
discurs pro%ramatic, fr ocoli-uri: )z#oiul s&a transformat ntr&o lupt formida#il a democraiei organizate mpotriva
marilor puteri militare i despotice6:n aceast furtun, puterea secular a arilor n marea )usie este de1a n cdereZ n
2recia, su# presiunea evenimentelor, a fost necesar rentoarcerea la constituia li#eral6,lte guverne vor cunoate suflul
li#ertii6Este indispensa#il crearea unei autoriti supranaionale al crei scop s fie nu suprimarea cauzelor conflicte&
lor, ci de rezolvare n mod panic a controverselor dintre naiuni6(asoneria i propune s studieze acest nou tip de orga&
nismF %ocietatea $aiunilor6Ea va fi agentul de propagand a concepiilor de pace i fericire universale6Iat, ;rea Ilutri
/rai, munca noastrF s ncepem opera0
4ratele .ndr5 ;e(eK (L$, secretar al onsiliului 'rdinului 7arelui Orient, prezent un proiect de statut al ?o&
ciet*ii Na*iunilor, pe care l&a nso*it cu un discurs ve'ement: D666E /rana narmat pentru ndeprtarea militarismului mer&
ge nainte6Ea nu se va opri din apostolatul ei6/a cere ca Societatea &aiunilor care devenise scopul rzboiului s se tran!
sforme n preambul al tratatului de pace6'ricine este de acord c o pace clar, ca instrument diplomatic, ar fi incomplet
dac nu s&ar realiza su# auspiciile %ocietii $aiunilor D666E6%ocietate a $aiunilor creat de societile democrate, se
nelege D666E6-in moment ce numai victoria va uni popoarele n 1urul sentimentului de 1ustiie Dcare i pentru ele rm!ne
ceva neclarE noi avem datoria, /railor, ca la trecerea noastr s retrezim toate inimile rmase timp ndelungat ntr&o atep
&tare nesigur62ac e*ist un rzboi sf$nt# acesta este i trebuie s o repetm fr ncetare ("$0, nu profita de aceast
ocazie unic care ni se ofer, s reconstruim lumea pe principii mai raionale, ar fi o adevrat ne#unie6/c!nd n acest
""
fel noi meninem tradiia patriei noastre6:n 1Y89, ea a proclamat -repturile 'mului6(ai t!rziu D666E a proclamat drepturile
popoarelor de&a dispune li#er de ele nsele6,cum, toate se nt!mpl cu o vigoare profund6$oi suntem invitai s avem suc&
ces acolo unde B%f!nta ,lianB a dat gre, n universala, garantata reconciliere dintre oameni, d!nd pro# de principiile
noastre D666E6&oi vom ncorona opera evoluiei Franceze00upta actual continua ;e(eK este continuitatea celei
nceput n 1Y89Z unul din cele dou principii trebuie s triumfe sau s moar6Este n 1oc nsi viaa lumii6<manitatea
poate s triasc li#er sau dimpotriv, destinul ei o condamn la sclavieGIat dilema pe care au st!rnit&o catastrofele i
la care democraiile un de dat un rspuns6,ici nu este nici o posi#ilitate, nici de&a da napoi, nici de&a trece peste Dsau pe
alturiE6:n faa unui astfel de rz#oi, at!t de clar, at!t de categoric, nimeni nu ar tre#ui s ezite n ndeplinirea datoriei6,
nu apra ;atria, nseamn trdarea )epu#licii6Aatria# epublica# spiritul revoluionar i socialismul sunt indisolubil
le%ate (G$0+ma%inea de mai jos reprezint o reproducere a coper*ii documentelor 9on%resului masoneriilor aliate -i neutre,
care a avut loc la 1aris, la sediul 7arelui Orient din rue 9adet nr0 !M, ntre J" -i HF
iunie !G!L0
Ci n timp ce la 1aris continuau declara*iile cu inten*ii pacifiste, de res&
ponsa(ilitate n cazul unui conflict, demonstrndu&se astfel scopurile revolu*ionare
ale rz(oiului, la .ncona, n au%ust !G!L (la mic distan* de ;ucarno unde n !"LJ
a fost luat decizia distru%erii +mperiului .ustro&Dn%ar$ pe muntele 3eritU (.dev&
rul$ se reuneau Ordo Templi Orientis OTO, /ermetic )rot'er'ood of ;i%'t /
); -i (area 0o1 $aional i a .emplului (istic pentru discutarea Noii Ordini n
;ume (!F$0=ntre timp, la ;ondra, pre-edintele ?ociet*ii 1il%rims sir /arrK 3 )ri&
ttain n cursul unui prnz oferit cu acea ocazie ddea citire unei tele%rame trimise
de pre-edintele ?ociet*ii 1il%rims (ramura american$, de la Ne@ QorR, 8eor%e T
Nilson: :n cele din urm, B<nion Nac@B (un pseudonim pentru .n%lia$ i B%tars
and %tripsB (aluzie la stea%ul ?tatelor Dnite$ sunt ridicate pe acelai catarg i nu
vor co#or! nainte de ndeplinirea misiunii lor6$oi, soldaii n uniforme @a@i atep&
tm cu ner#dare s luptm alturi de voi n /rana, s mprim lupta voastr
i triumful vostru pentru cauza li#ertii6)n sf$rit# n aprilie :J:?s!a a6uns la o zi
memorabil (!!$ din istoria anglo&americanF %tatele <nite s&au alturat aliailor6
2up cincisprezece ani# visul celor din Ail%rims a devenit realiate n cele din
urm (!J$0
Qann 7oncom(le comenta: D666E este destul de rar s se vad lume care
s manifeste at!ta #ucurie la ideea iz#ucnirii unui rz#oi D666E, mai ales n r!ndu&
rile BdemocraticilorB i ale masonilor D666E, cei din urm fiind mereu primii pentru
a demonstra n faa lumii c rz#oiul este cel mai ru dintre lucruri, c este fcut mereu de ctre dictatori Dde BfascitiB
cum se spune n zilele de aziE6;entru aceasta ei au ntotdeauna un rspuns pregtitF e ceea ce ei numesc rzboiul sfnt,
rzboiul drept al revoluiei n micare0=n memoriile lui, colonelul /ouse furnizeaz un mic eemplu despre manipularea
creia i&au czut victime 8ermania -i Occidentul, cu scopul final de declan-are a acestui rz#oi sf!nt, atunci cnd la !O
aprilie !G!O, cu 5oi a,i R,ai,te 5e i,terFe,ia a.erica,,scria: ( ntre# adesea care ar putea fi cauzele unui rz#oi6&u
cred c mpratul Austro!0n%ariei (Eaiser&ul$ ar fi dorit rzboiul i# n realitate# nu se atepta s izbucneasc6;rintr&o
micare destul de imprudent, el a permis ,ustriei s intre n conflict cu %er#ia cu g!ndul c dac 2ermania i va susine
aliatul, )usia s&ar fi limitat la proteste energice Di ar fi reacionat la fel dac ,ustria ar fi anexat 5osnia i 9eregovinaE666
refuz!nd s cread c ,nglia ar fi intrat n aciune n faa unui incident n lumea #alcanic D666E6)elaiile anglo&germane
erau n acel moment ncununate de&o mare cordialitate i ?aiser&ul nu putea presupune c ,nglia ar fi susinut )usia i
/rana p!n n punctul intrrii n rz#oi mpotriva 2ermaniei D666E (!H$0Te'nic destul de apropiat de aceea folosit de
8eor%e )us' ?r0 la atacarea +raR&ului n !GGF0
=nalt ini*iatul /ouse era aceea-i persoan care trecea drept pacifist nfocat, omul care a ncercat cu orice mijloc s
mpiedice rz(oiul, fiind n acela-i timp implicat cu toate for*ele n instruirea pre-edintelui Nilson -i lsndu&l, n cele din
urm, cu responsa(ilitatea rz(oiului0/ouse sus*inea c rz#oiul tre#uie s transforme organizarea internaional fc!nd
loc n spiritul poporului necesitii unui nou standard al moralei internaionale0Ci dac mai este nevoie de mrturii convin
&%toare, iat ce a scris unul din istoricii de seam ai =naltei 4inan*e americane, vor(ind despre ma%na*ii din acea perioad:
departe de a salva lumea n 1914&1918, magnaii industriei Dcare n acelai timp finanau i campaniile pacifisteE au fost
principalii promotori ai rz#oiului6Ei sunt cei care au mpins %tatele <nite n conflict cu pretextul asigurrii li#ertii pe
mare, respectiv al triumfului democraiei6)esponsa#ilitatea Dn mare parteE pentru dificultile cunoscute n lumea contem&
poran este a marilor guvernani, a marilor puteri care au luat parte la rz#oiul din 1914&1918 i a deintorilor de mari
averi care i&au spri1init6;rintre altele, ei au favorizat apariia comunismului totalitar instaurat din cauza acestei situaii
(!#$0)inomul masonerie = e#raism talmudic (-i prin e(raism talmudic se poate n*ele%e a#al, -i deci (agie$ -i refleul
acestuia :nalta /inan ((ra*$ %ocialism (instrument$ apar n ntre%ime n crearea ?ociet*ii Na*iunilor0
AG SOCIETATEA NAJIUNILOR7 CREATUR' MASONIC'
+ni*iatul <0 7arTues 2iviYre, deja men*ionat ntr&un articol din 0es documents ma]onniWues, o(serva c mi-carea
interna*ional care a dus la crearea ?ociet*ii Na*iunilor a fost prezentat n mod constant de istorio%rafia oficial ca fiind
de inspira*ia spontan a maselor democratice populare, cu scopul ntemeierii unui tri(unal interna*ional destinat salv%ard&
rii pcii n lume0?tudierea ar'ivelor e(raice -i masonice, continua 2iviYre, ne precizeaz cine au fost promotorii reali ai
acestei mi-cri generoase01rima tentativ de fructificare a ideii de pace perpetu pentru a se ajun%e la 2epu(lica Dniversa&
"G
l masonic are loc n !"GG cu prima onferin a ;cii0.ceasta a avut loc la /a%a din ini*iativa *arului Nicolae al ++&lea
(prin nota trimis n J" aprilie !"G"$0.u luat parte douzeci -i -ase de na*iuni care au dez(tut ndelun% pe teme ca mediere
-i dezarmare02iviYre poveste-te: .re#uie spus c aceast conferin a surprins (asoneria ca un fapt neateptat, nefiind
iniiativa acesteia, dar recunoate imediat avanta1ele n favoarea ei, respectiv n favoarea )epu#licii <niversale6/raza din
articolul JY = Solidaritatea care unete membrii societii naiunilor civilizate = i nc!nt n mod aparte pe fraii interna&
ionaliti6um s&a Bn"matB arul la aceast trea#GEste o istorie evreiasc mai mult dec!t interesantR =n !"MF este n&
fiin*at la 1aris, ,liana Israelit <niversal, de ctre .dolp'e
9r5mieu -i de ctre profesorul de filosofie +sidor Ea'n (director al
.r'ivelor +sraelite$07enirea atri(uit acestei noi or%aniza*ii era
reluarea legturilor freti ale e#raismului din ntreaga lume0;a o
scurt perioad de la aceast nfiin*are, .r'ivele +sraelite (!O$ au
pu(licat o scrisoare datat $anc8, JK martie 18O4, adresat lor de
ctre evreul ;evK&)in%, prin care se punea n discu*ie principiul p&
cii perpetue prin mediere: -ac puin c!te puin rz#unrile perso&
nale au disprut, dac nu mai este permis s se fac dreptate de
unul singur, ci mai degra# adres!ndu&se 1udectorilor, n general
acceptai i dezinteresai de conflict, nu ar fi natural, necesar i la
fel de important un alt fel de tri#unal, un tri#unal suprem care s
eremonie masonic, pu#lic, n %tatele <nite6 1udece marile delicte pu#lice, antagonismele dintre o naiune i al&
ta i s vad, n cele din urm, al cui cuv!nt este mai plin de credinG,cest cuv!nt este Buv!ntul lui -umnezeuB, pro&
nunat de fii lui nt!i nscui, evreii, n faa crora se nclin cu respect puterile, adic universalitatea oamenilor, fraii
notri, amicii notri, discipolii notri0+at c ideea unei 9ur*i 1ermanente de .r(itraj a aprut -i pentru a o pune n practic,
;evK&)in% face apel la ajutorul masonilor, aceti frai care mai bine dec$t noi cunosc interesele noastre i le apr0Drm&
rind drumul, proiectul este ela(orat n ateliere (!M$ -i fcut pu(lic (vulgarizat, de la vulg = popor$ de ctre loji0Nu eist
nici o ezitare n proclamarea evreilor, primii fii ai lui -umnezeu, drept poporul ar#itru, universal i infaili#il, poporul pap
(patriar'$, mo-tenitor necesar -i le%itim al suprema*iei interna*ionale al Iaticanului deczut0Nu se pune la ndoial c n
orice fel s&ar compune 9urtea de <usti*ie, ea va fi su( controlul evreiesc, evreul ca cet*ean al universului0;a aceast or el
domin lumea, e oriunde, are mna peste tot03l de*ine for*ele vii ale popoarelor -i aproape n ntre%ime, cele mai nalte
func*ii %uvernative09um ar fi posi(il s nu se eercite nici o influen* asupra 9ur*ii 1ermanente de .r(itrajB
.lian*a +sraelit Dniversal l&a ales n !"M! ca pre-edinte pe 9r5mieu0.cesta nu era numai 7are 7aestru al
2itului ?co*ian, dar -i un important om politic, viitor ministru -i mem(ru n %uvernul provizoriu0.ctivitatea ,lianei a fost
intens de la nceput, avnd -i o influen* ine%ala(il0Aele%a*ii ei au -tiut s ptrund n ca(inetele ministeriale -i c'iar
alturi de re%i -i mpra*i09r5mieu -i&a fcut auzit vocea n fa*a lui Napoleon al +++&lea n !"MM, -i a lui )ismarcR n !"M"0
=n !"M#, .lian*a d cuvntul mpratului .leandru al ++&lea0O dele%a*ia aleas de ea a reu-it s ajun% pn aproape de
suveranul moscovit pe timpul -ederii acestuia la ;ondra0.ce-ti dele%a*i i&au epus, ntr&o form elocvent, principiul uma&
nitar, dar -i ideile lui ;evK&)in%: niciodat s nu mai fie rz(oaie, ar(itraj o(li%atoriu, curte permanent n stare s judece
cu rapiditate conflictele dintre popoare0.utocratul a fost plcut impresionat -i a promis reunirea unui con%res care s deli(e
&reze realizarea unui proiect care s ai( un consens %eneral0Oricum, nainte s nceap, .leandru al ++&lea dorea s -tie
cum vor primi celelalte puteri aceast ini*iativ00Ocazie cu care, la ntoarcerea n 2usia va trece pe la )erlin pentru a discuta
acest lucru cu mpratul lui )ismarcR0ancelarul de /ier a fost prea pu*in ncntat n mprt-irea entuziasmului mpra&
tului privitor la elucu(ra*iile lui ;evK&)in% 000 . se vor(i de pace perpetu i se prea destul de inoportun0Nu respin%ea ideea
de ar(itraj, dar eperien*a lui l fcea s prefere impar*ialitatea -i dezinteresul papei n locul unei jurisdic*ii cosmopolite -i
supus la multe influen*e din eterior0.leandru al ++&lea nu a renun*at la acest proiect, dar a intuit c va tre(ui s revad
eecutarea lui, cnd (om(ele ni"ilitilor i&au ntrerupt (rusc firul visurilor umanitare0?uccesorul lui nu avea acela-i entu&
ziasm privitor la ideolo%ia iudeo&masonic0+deea de a&i supune pe to*i, sau n parte, aprecierea intereselor imperiului su de
ctre un tri(unal interna*ional, i erau profund antipatice0?u%estiile .lian*ei +sraelite Dniversale -i&au fcut loc mai u-or n
timpul lui Nicolae al ++&lea0Dnica linie directoare -i constant a politicii acestui suveran li(eral (pn n !G!!$ a fost
cutarea de resurse financiare0. fost u-or de convins c lund ini*iativa proiectului patronat de (unicul lui, drumurile ctre
lumea financiar s&ar fi desc'is mai u-or0
2iviYre face cunoscut -i opinia lui: eea ce (6 /lourens nu spune, sau poate c a ignorat, este c cel care l&a
nelat pe ar a fost ministrul >itte, omul B#un la toateB al finanelor evreieti D666E6;rima conferin de la 9aga a fost pen&
tru lumea cosmopolit masonico&e#raic ca un sunet de goarn6:n toate lo1ile, n toate societile paramasonice, organiza&
ii pentru pace, etc se asist la o maree de planuri, rezoluii, proiecte, nt!lniri, petiii, de practicieni care aveau la inim
fericirea n lume, printr&o pace permanent, c"iar dac unicul lor scop era uniformizarea, democratizarea i masonizarea
planetei6eea ce se dorea era instaurarea n fiecare ar a unui guvern masonic, cu o legislaie n interes masonic6um
s&ar fi putut nelege rile cu tradiii diverse, fr aceeai religie, fr aceleai concepte politiceG ei
care au neles i care au #gat de seam manevra masonic erau trecui su# tcere cu etic"ete de genul
B$u iu#ete pacea, e un #elicosB (!L$09t actualitate0+storia, magistra vitae se repet pe ea ns-i0
ontele %erg"ei Iulievici >itte D1849&191[E, ministru al finanelor, al industriei i al comerului,
promotor al infrastructurii industriei ruse dup model occidental, a fost vrul 9 ; 5la#ats@86
GF
;a !O iunie !GFL are loc a doua conferin* de la /a%a n care, timp de circa patru luni, s&au discutat despre pacea
permanent, despre ar(itrajul interna*ional, despre juriul cosmopolit, despre 9urtea +nterna*ional de 9asa*ie0Dm(ra lui 9o&
menius se ntindea peste dele%a*i 000 Tot acela-i fost ministru 4lourens, prin condeiul lui 2iviYre, descrie concluziile acelei
conferin*e: :n 19KY, evreii care l&au ales pe ."eodore )oosevelt cereau acum un alt lucru6-easupra puterilor legislative,
executive, 1udiciare i administrative ale popoarelor s se afle o 1urisdicie suprem n care ei s fie 1udectori, la fel cum
prin agenii lor, ei erau cei care comandau n parlamente6;reedintele primei comisii, 5ourgeois (!"$ a primit instruciuni&
le i mputernicirea ca lucrrile conferinei s se nc"eie numai dac acel desideratum ar fi nt!lnit satisfacie deplin 666
numai c, atunci c!nd s&a dorit trecerea de la domeniul ideilor a#stracte la aplicarea n practic, comisia s&a lovit de im&
posi#ilitatea actualizrii acestor utopii periculoase6:n tot acest timp, dup ce i&au frm!ntat creierele pentru a gsi o cale
de ieire care nu exista, adunarea i&a dat seama de sl#iciunea ei i pentru a&i disimula nfr!ngerea s&a refugiat n pala&
tul vr1it al dorinelor acolo unde, oricine tie, orice fantezie arztoare se poate descotorosi de capriciul ei0
. urmat dup aceea rz(oiul, !G!L, 9on%resul 7asoneriei de la 1aris000 7asonul Nilson eplic foarte clar lumii
profane deciziile luate n !G!M -i !G!L, declarnd prin faimoasele lui paisprezece puncte necesitatea crerii unei ?ociet*i a
Na*iunilor ca parte esen*ial a tratatului de pace care va urma dup rz(oi: $oi avem n aceasta un exemplu precis al mun&
cii masonice Dcare se nt!mpl n mod normalE i care const n a lsa s treac deciziile de la cercul intern i secret, la
cercul extern i profan, demasc!nd Dsau ascunz!ndE suficient de #ine voina masonic n spatele Bvoine democraticeB0
)eprezentare a #ancnotei americane de un dolar63ulturl ine n g"eare o ramu
r de mslin cu treisprezece frunze, i un mnunc"i de sgei, am#ele em#le&
me ale tri#ului lui (anase6-easupra vulturului, un nor circular Dsim#ol al
Israelului ntreg i al raporturilor acestuia cu -umnezeuE n care se afl ste&
lele cu cinci v!rfuri Dpentalfa magic din masonerieE adunate su# forma
stelei lui -avid6$umrul BtreisprezeceB apare de ase oriF numrul de frunze
de pe ramura de mslin, numrul de msline, al sgeilor, al dungilor de pe
scut, al literelor din motto, al stelelor din Bsteaua lui -avidB, cifra BaseB
fiind numrul ales de om pentru a marca B5estiaB (.pocalipsa X+++, !"$ (!G$0

3ste vec'iul joc manevrat cu a(ilitate de ctre societ*ile secrete, al opiniilor
spontane, din cele spuse de < 7arTues 2iviYre, personalitate a ?inar'iei euro&
pene -i ezoterist apreciat (JF$0
)G *ERSAILLES
+mperiile au disprut dup cum preconiza 7arele 7aestru al (arelui 'rient lusitan ?e(astio de 7a%al'es
;ima (!"OF&!GJ"$, pre-edinte al 0igii <niversale a /rancmasonilor, n aceeaEi >i7 5e %2 .ai %1%?7 cu aLariia 5e la
Fati.a: 3ictoria aliailor tre#uie s fie triumful principiilor masonice (J!$03uropa central s&a vzut divizat ntr&o serie de
na*iuni noi (JJ$ ca .ustria, 9e'oslovacia, Dn%aria, <u%oslavia, fr aprare -i insta(ile politic03uropa s&a ntors la cum era
cu multe secole nainte, dnd posi(ilitatea unei treceri mai u-oare su( ju%ul iudeo&masonic totalitarist, iar imperiul fondat
cu mai (ine de o mie de ani nainte a trecut su( suprave%'erea ?ociet*ii Na*iunilor03ntitate cu pretete suprana*ionale care,
de-i -i&a declarat scopul s men*in pacea n lume, nu a -tiut -i nici nu a vrut s mpiedice iz(ucnirea, n !G#F, a celui
mai devastator rz(oi cunoscut de umanitate00=nc din !G!", colonelul /ouse a numit prin Nilson plenipoten*iari la
ne%ocierile de pace de la Iersailles, to*i (fr nici o ecludere$ afilia*i la 7asonerie, la 2ound Ta(le, la ?ocietatea 1il%rims0
Toate acestea cu sprijinul financiar al =naltei 4inan*e controlate de marile familii evreie-ti01reponderen*a influen*ei evreie-ti
a impresionat profund anumi*i o(servatori, opinie eprimat de 30 <0 Aillon (ca reprezentant al acestora$: <n numr impor&
tant de delegai susinea c influenele reale din spatele popoarelor anglo&saxone ar fi fost de origine semit, opinie pe
care aceti delegai o condensau n formularea din acest moment lumea va fi %uvernat de popoarele an%lo!sa*one#
dominate la r$ndul lor de elemente ebraice (JH$0
;eon 7otzRin pre-edintele 9omitetului Aele%a*iilor 3vreie-ti, ntr&un articol pu(licat n 4ran*a n !GHH, declara:
%ocietatea $aiunilor st!rnete entuziasmul evreilorF ea a realizat nu numai ncetarea rz#oiului, ci i transformarea
tunurilor i tancurilor n tractoare, pun!nd capt mizeriei politice, sociale i morale a evreilor din toate rile D666E6:n ciuda
po%romurilor nspim!nttoare care au iz#ucnit mai nt!i n ;olonia, dup aceea n <craina, poporul evreu consider
perioada de dup rz#oi (primul$ drept o er mesianic0O er mesianic (o%at n promisiuni dac *inem cont de cele afir&
mate de lordul ;ot'ian (mason, mem(ru al 2'odes Trust, al 2ound Ta(le -i al ?ociet*ii 1il%rims$ n cursul unei conferin*e
din !GHO, c evreii au avut perfect dreptate prin utilizarea %ocietii $aiunilor i a pactului 5riand&?ellog (J#$, ca nce!
puturi imperfecte ale &oii +rdini Mondiale (JO$0;a J" aprilie !G!G este prezentat proiectul ?ociet*ii Na*iunilor -i inte%rat
n Tratatul de la Iersailles0=n timp ce dele%a*ii (ritanici -i americani se puneau de acord pentru crearea de la#oratoare pen&
tru studierea tiinific a pro#lemelor internaionale (adic a primelor +nstitute de .faceri +nterna*ionale de pe am(ele
maluri ale .tlanticului 2++. (ritanic, respectiv 942 american prototipuri ale unei re*ele succesive care ar fi n%lo(at,
pro%resiv, toate na*iunile importante ale Terrei, adevrate coagulri de putere la nivel de na*iune cu func*ie de transmisie
pentru societ*ile secrete superioare$, ?ocietatea Na*iunilor aspira la rolul de centru coordonator al oricrei activit*i pentru
a %aranta -i consolida 'e%emonia principiilor masonice ratificate la Iersailles0
Nedrept*ile, insta(ilitatea, situa*iile de mizerie -i dezocupare cronic din nou&aprutele na*iuni europene au fost
rezultatele unei 9onferin*e de 1ace care, n loc s fie un element pacificator, reu-i s strneasc, ntr&o perspectiv nu prea
G!
ndeprtat, un scenariu favora(il unui nou rz(oi nc -i mai cumplit0Totul su( nsemnele unei pci proclamate n pie*e -i
parlamente, n care cerin*a ezoteric de ec'ivalen* dintre contrarii se traducea (nc o dat$ prin %estionarea anta%onisme&
lor cu scopul men*inerii puterii oculte0Dn contemporan, 1'ilip ?no@den (care mai trziu a devenit mem(ru al parlamentu&
lui (ritanic$, a comentat Tratatul de 1ace de la 1aris cu urmtoarele cuvinte: .ratatul ar tre#ui s&i mulumeasc pe #andii,
pe imperialiti i pe militariti6Este un suflu aductor de moarte pentru speranele acelora care ateptau sf!ritul rz#oiu&
lui pentru instaurarea pcii6$u e un tratat de pace, ci o declaraie pentru un alt rz#oi6.ratatul demasc adevratele inten&
ii ale aliailor (JM$07are-alul 4erdinand 4oc', cel care a condus spre victorie, n !G!", armatele aliate, dup ce a vzut -i
semnat Tratatul de 1ace, s&a limitat doar s comenteze: &u e
o pace# e un armistiiu de douzeci de ani0Ci eact dup
douzeci de ani (o(serva Iirion$ (JL$, aurora pe care ?fn&
ta 4ecioar ar fi anun*at&o la 4atima nvlui Europa ca pre&
ludiu la cel de&al doilea rz#oi mondial03isten*a ?ociet*ii
Na*iunilor demonstreaz din plin c ea nu era structurat
pentru men*inerea pcii0=n douzeci de ani de activitate nu a
reu-it s mpiedice ac*iunea le%ionarilor lui d6.nnunzio de la
4iume n !G!G (J"$> nici ocuparea de ctre 4ran*a a ;alatina&
tuluiZ nici aceea din !GJH a )azinului 2u'r> nici ocuparea
.(issiniei (3tiopiei$ n !GHO de ctre italieni (care prin
faimoasele sanciuni nu a fcut dect s&i apropie -i mai mult
pe 7ussolini -i /itler$> nici a%resiunea japonez din 7anciu&
ria din !GHL -i mai ales nu a putut mpiedica declan-area
celui de&al ++&lea rz(oi mondial04alimente recunoscute -i de
onexiuni /) Dde remarcat su# $5, 5%, numele lui lojile masonice, dac este adevrat ceea ce scria <uc''off
(c2ra7&9ill63a apare i n capitolul dedicat lui Ion PiriacE (%rad HJ al 2?..$ n $e7 ,ge, pu(lica*ia oficial a ?upre&
melor 9onsilii de %rad HH din ntrea%a lume, n aprilie !GHM: )z#oiul italian de cucerire a Etiopiei a demonstrat n mod
clar c %ocietatea $aiunilor nu era numai incapa#il s menin pacea n tre#urile n care erau implicate o mare putere,
dar i c nici o naiune nu a gsit n sfaturile acesteia o politic coerent i invaria#il 666 ;rezenta criz a demonstrat
inutilitatea dotrii %ocietii $aiunilor cu o armat destul de puternic care s&i asculte ordinele 6660a interiorul ei, marile
i micile puteri sunt dez#inate p!n la extrem D666E6:n caz de necesitate se risc dezlnuirea unui rz#oi c"iar la interiorul
ei0?ocietatea Na*iunilor, creatur a 7asoneriei, inutil din punct de vedere juridic, a fost desfiin*at n cursul unei adunri
*inute la 8eneva ntre " -i !" aprilie !G#M, iar tot ce&i apar*inea a fost transferat ctre Or%aniza*ia Na*iunilor Dnite, a(ia
creat0
NOTEG
! )eneduce, economist, om politic -i creator al sistemului pu(lic&privat fascist, a fost elevul lui Nitti -i al lui )onomi0
1re-edinte al +2+a fost unul din personajele de seam ale economiei italiene0. avut trei fiice pe care le&a numit ntr&un mod
foarte ori%inal: $oua Idee %ocialist, 0i#era -i Italia01rima dintre ele s&a cstorit n !GHG cu 3nrico 9uccia (!GFL&JFFF$
care a fost timp de mai (ine de cincizeci de ani sufletul )ncii (edio#anca03ra cunoscut drept marele #tr!n al finan*ei
italiene0;a treizeci -i cinci de ani, 9uccia era deja nalt func*ionar al 5ncii omerciale Italiene -i n acest rol, n !G#J, a
fost a%entul de le%tur ntre exponenii (asoneriei italiene (ca -i D%o ;a 7alfa$ -i %tatele <nite, prin reprezentantul aces&
teia 8eor%e 4 Eennan09uccia a fost mem(ru al ?ociet*ii 4a(ian -i al 942, iar n anii de dup rz(oi a fost prezentat de
ctre protectorul lui, .ndr5 7eKer, -i celor de la )ilder(er%07eKer a fost un (anc'er francez (de ori%ini evreie-ti$ de mare
importan* (!"G"&!GLG$ care s&a aflat la conducerea )ncii ;azard 4rYres, eminen*a cenu-ie din spatele nfiin*rii 7edio&
(anca -i a averii lui 9uccia0?ediul din Ne@ QorR al )ncii ;azard era la numrul !JF de pe )road@aK, la etajul HJ, n
aceea-i cldire cu .merican +nternational 9orporation (conglomerat care cuprindea marile societ*i ale vremii, de la 2ocRe&
feller pn la Eu'n P ;oe($09uccia putea s se duc la 9otelul arl8le pe care (e8er l&a ales ca reedin privat, sau s
ia ascensorul p!n la eta1ul VJ, sediul 5ncii 0azard din $e7 Hor@ (conform ziarului Il 2iornale din !G septem(rie !GGO$0
7erit amintit c patrimoniul familiei .%nelli (uzinele auto 4+.T$ era %estionat de ;azard (n acea perioad -i prin (irou&
rile lui 9uccia$0
J Ia deveni -ef al 9+. americane0
H Ia deveni secretar de stat american0
# 9onform lui < )ordiot <ne main cac"*e dirige666, cit0, 9ond5&sur&Noireau, Sd0 ;a ;i(rairie 4ran`aise, !GLM, p !JO0
O 9 Nilson a fost mason o demonstreaz )evista (asonic din HF aprilie H! mai !G!L, p !O!0
M 9onform 1 Iirion 5ientMt666, cit0, p #F0
L +ni*iat al lojii 3ictor 9ugo n !GFG, ;e(eK a fost -i mem(ru al lojii ;itagora, respectiv ;rietenii ;rogresului07are Ora&
tor al (arelui olegiu al )iturilor, n !G!L avea %rad HH, era mem(ru al 9onsiliului Ordinului 7arelui Orient, fiind ntre
!G!H -i !G!G vice&pre-edinte al 9onsiliului Ordinului0
" Aare de seam a 9on%resului de la 1aris al 7asoneriilor .liate -i Neutre, !G!L, p "G, tet tiprit mai trziu n 0es
documents ma]onniWues = -ocumentele masonice, 1aris, Sd0 ;a ;i(rairie 4ran`aise, !G"M, p J#0?e poate cerceta -i 4ran&
`ois 4ejt^ )eWuiem pour un empire defunt = )eWviem pentru un imperiu disprut, Sd0 ;ieu 9ommun, !G"", p HO!0+storicul
7arelui Orient al +taliei, .ldo .lessandro 7ola, citeaz interviul lui 3rnesto Nat'an, %rad HH, pu(licat n Epoca cu ocazia
sr(toririi a trei ani de la intrarea +taliei n rz(oi, care declara fr ocoli-uri: (asoneria dorete rz#oiului i s&a dedicat
rz#oiului ntru totul (0a li#erazione dellCItalia nellCopera della (assoneria = Eli#erarea Italiei prin opera (asoneriei,
4o%%ia, )asto%i, !GGF, p JM#$0Aar se -tie c opiniile, cu trecerea timpului se pot sc'im(a0.stfel, un mason al timpurilor
GJ
moderne, 7arele 7aestru al 7arelui Orient al +taliei, .rmando 9orona care la nc'iderea con%resului de la Torino din
septem(rie !G"" (n cursul cruia 7ola l&a citat pe Nat'an$ afirma: Europa este datoare lumii cu dou rz#oaie mondiale
Dpe care masonii au ncercat n zadar s le eviteE (p H!H$0
G 9onform ;5on de 1oncins 0a /ranc&(a]onnerie dCapr+s ses documents secrets, cit, Iouill5, Sd0 A 1 4, !GLJ, p JJ!0
!F 1 Iirion 5ientMt666, cit0, p OH0
!! =n documentul ori%inal al lui sir /arrK )rittain afirma*ia era scris cu majuscule0
!J Q 7oncom(le 0es vrias responsa#les666, cit0, p LO0
!H 9 ?eKmour ;apiers intimes du olonel 9ouse, p HJF, HJ!, citate de Q 7oncom(le, cit0, p LG0
!# 4 ;und(er% ."e )ic" and t"e %uper&)ic", cit, Ne@ QorR, ;Kle ?tuart, !GM", citat de Q 7oncom(le, cit0, p "J0
!O 1u(lica*ia oficial a .lian*ei +sraelite Dniversale0
!M ,telier : cu acest termen se indic reuniunile masonilor n amintirea primelor asocia*ii ale masonilor operativi, 7ario
.ceti -izionario (assonico = -icionar masonic, 8enova, +l )asilico, !G"!, p H"0
!L 9itat din 0es -ocuments (a]onniWues, cit0, p "LG -i urmtoarele0
!" ;5on )our%eois (!"O!&!GJO$, mason francez, a fost primul pre-edinte al ?ociet*ii Na*iunilor0
!G 1entru o tratare complet a ar%umentului se poate vedea -i <ean IaTui5 ,#r*g* de d*monologie = ,#reviar de demono&
logie, IaillK&sur&?auldre, Sd0 ?ainte <eanne d6.rc, !G"", capitolul XXI0
JF ?er%e /utin, cele(rul istoric la 7asoneriei, -i punea ntre(area: ine era (arWues )ivi+reG,preciat ezoterist, mai
nt!i a fost mason dup care a ales ramura antimasonic a %inar"iei Imperiale devenind un inamic implaca#il al B/iilor
3duveiB6;rin 19V8 (arWues )ivi+re a fost iniiat n misterele magiei tantrice de un maestru "indus (2uverne oculte000, cit0,
p OL$0=n 5ulletin de la %oci*t* 5arruel din ;Kon (nr0 " U !G"!$ este specificat: azul lui (arWues )ivi+re este complex i
aduce aminte de cazul lui )en* 2u*non D666E6-ac i unul i cellalt Bau avut criza lorB mpotriva masoneriei i a organe&
lor adiacente, nu tre#uie pierdut din vedere care erau condiiile c!nd s&au produs acestea6(asoneria era atunci n plin
faz raionalist i politic, mai degra# Bpolitic i traficantB i elementele care vroiau s o reconduc la spiritualismul
gnostic, reueau cu greu s se fac nelese0
J! Ain ziarul $eue 4\rc"er $ac"ric"ten din J" iulie !G!L, nr0 JFM0
JJ )inen*eles, na*iuni n*elese din punct de vedere masonic0.rticolul # din ,)., %ocietii $aiunilor de fapt, spunea:
<nitatea, autonomia i independena fiecrei naiuni sunt inviola#ile0<n popor care nu e li#er, adic nu are instituii li#e&
rale i democratice, nu poate constitui o naiune0
JH Smile < Aillon ."e inside stor8 of t"e peace conference = Istoria dinuntrul conferinei de pace, Ne@ QorR, /arper P
)rot'ers, !GJF, p #GM&#GL, citat n Q 7oncom(le 0es vrais responsa#les666, cit0, p "H0<usti*ia -i impar*ialitatea practicate la
Iersailles au fost surprinse ma%istral de unul din interiorul sistemului, (anc'erul miliardar american Iander(ilt, care a afir&
mat: ,m nceput s cred c .ratatul de la 3ersaillesa fost conceput n spirit de ur i sl#ticie, de or#ire i ne#unie cro&
ra se pot imputa marea ma1oritate Ddac nu totalitateaE a necazurilor provocate de rz#oi6;rin acest tratat s&au tiat
m!inile i picioarele popoarelor09itat de <nit8, " decem(rie !GJ! -i reluat de Q 7oncom(le n 0es professionnels de lCanti&
racisme, 1aris, Sd0 Qann 7oncom(le, !G"L, p J#M0
J# ;actul 5riand = ?ellogg sau ;actul de la ;aris a fost semnat la JL au%ust !GJ" de paisprezece na*iuni -i impunea re&
nun*area la uzul for*ei ca mijloc pentru rezolvarea diver%en*elor interna*ionale0.tt )riand ct -i Eello%% erau afilia*i la
7asonerie iar cel din urm, secretar de stat al pre-edintelui 9oolid%e, era -i mem(ru al 9420
JO ;ord ;ot'ian ;acifism is not Enoug", nor ;atriotisme Eit"er = ;acifismul nu e suficient i patriotismul nici at!t, O&
ford DniversitK 1ress, !GHO, p ##0
JM 3 9 Enut ."e Empire of B."e it8B & Imperiul it8, Nisconsin, Noontide 1ress, !G"H, p #J0
JL 1 Iirion 0CEurope apr+s sa derni+re c"ance, son destin, cit0, !G"#, p M#0
J" Ci cum ar fi pututB7artinistul 1 7ariel scria: %ocietatea $aiunilor a fost o creaie masonic i primul ei preedinte a
fost masonul francez 0*on 5ourgeois0( 0es /ranc&(a]ons en /rance = /rancmasonii n /rana, Sd0 7ara(out, !GMG, p
JF#$0A6.nnunzio era -i el %uperior $ecunoscut martinist cu numele ini*iatic de ,riel (conform 8 Ientura .utti gli uomini
del martinismo, cit0, 2oma, .tan\r, !GL", p MG$0
CAPITOLUL %?G SCHEMA ARHETIPULUI SOCIAL
AG SPRE MMAREA OPER'M
+mediat dup consfin*irea suprema*iei an%lo&americane asupra lumii, patronat de =nalta 4inan* (mai ales cea ev&
reiasc$ -i condus de ctre 7asoneria =nalt, ia fiin* la 1aris 'rdinul (artinist i %inar"ic, condus de ctre Iictor )lan&
c'ard (!$ care intr n le%tur cu (icarea %inar"ic a Imperiului (aprut succesiv, de ori%ini franceze$, respectiv cu
(icarea ;an&European condus de contele 9ouden'ove&Ealer%i07o-tenirea lui ?aint&Qves este adunat n !GJH (dup
cum sus*ine 2aKmond .(elio$ de c*iva mem(ri ai lojilor martiniste areprezenta*i de Iivian 1ostel Aumas -i <eanne 9anu&
do (J$b ntr&un document de inspira*ie teur%ic numit %c"ema ,r"etipului %ocial09'iar dac era doar un proiect, respectiva
lucrare reia ideea de sinar'ie descriind, cu un stil intelectual straniu, aparatul politico&reli%ios al Teocra*iei, oferind printre
altele o sc'em destul de precis a 8uvernului 7ondial0
Tiprit la editura 0a aravelle su( forma colec*iei 0e roWuis, ?c'ema .r'etipului ?ocial se dezvolt pe -aizeci
GH
de foi plan-e & , numerotate cu numere impare, fiecare plan- fiind mpr*it pe orizontal n cinci sec*iuni0?ec*iunea cen&
tral (a treia$ este -i ea divizat la rndul ei n dou pr*i de o linie punctat care separ partea superioar de cea inferioar0
Tot ce se afl deasupra acestei linii punctate are aspecte oculte, ezoterice ale 8uvernului 7ondial (domeniu rezervat ,uto&
ritii = %acerdoium$ de care vor(esc 9omenius -i ?aint&Qves09eea ce se afl su( linia punctat face referire la or%anizarea
social, economic -i politic a-a cum sunt confi%urate n cele dou consilii, ale Dnit*ilor .dministrative Na*ionale,
respectiv ale ?tatelor Na*ionale0?unt reproduse trei din aceste plan-e, corespunztoare numerelor de ordineLH, GH -i OH din
.r'etip01rima prezint ierar'ia conducerii, a doua prezint ierar'ia consiliilor, iar a treia con*ine nv*turile care tre(uie s
co(oare din zona conducerii -i care tre(uie urmate de societatea profan09a -i n sc'emele lui 9omenius -i ale lui ?aint&
Qves, ,utoritatea apare separat de ;utere fiind de*inut de Iluminai care n mod ierar'ic se afl deasupra liniei punctate0
=n vrf se afl -omnul = onductorul 0umii pe care +sus l nume-te ;rincipele acestei lumi = ;rinceps 9uius (undi0 Dr&
meaz: un ;ontefice conductor al unei (iserici universale, care se eprim ntr&un onsiliu 9ierocratic (din %recescul
"i*ros sacru, -i @ratos putere$ a crui influen* tre(uie s se etind pe scar continental> un Ideocrat (care are puterea
teolo%ic$ sau ;rimatul -i care cu ajutorul unui (are onsiliu Ideocratic eercit un totalitarism spiritual transmi*nd
ordinele la nivel na*ional (corespunznd (isericii na*ionale a lui ?aint&Qves$0
?u( linia punctat este or%anizat puterea profan, vizi(il, fondat pe domeniul te'nocra*ilor, vzu*i ca aristo&
craie (n na*iunea respectiv$, creatorii practici ai ?inar'iei care dup cum avertiza martinistul 1ierre 7ariel nu sunt
dect o unealt, un mijloc, fiind sla( ini*ia*i (H$, comparativ v!rfurile (nalt ini*iate$0Te'nocra*ii interpreteaz -i traduc n
realitate re%ulile ideocratice opernd prin repu(lici democrate -i populare,
adevrata (az a piramidei administrative -i politice a ?inar'iei0?e poate
vedea cu u-urin* c astfel de repu(lici sunt realit*i dominante n lumea
occidental de astzi0Dn socialism planificat -i te'nocratic, vrf al puterii
-i punct de sosire al oricrei societ*i moderne care&-i proclam investitu&
ra pe #aze democratice, un sistem care se ntinde din 1ortu%alia spre Drali
-i din ?tatele Dnite pn n .frica septentrional0Treptat, aceast form
n-eltoare de colectivizare a con-tiin*elor a erodat li(ertatea persoanei,
prin nlocuirea cu un sistem de control strict din partea statului a vie*ii
fiecrui cet*ean, sistem -i mai ri%id cu ajutorul informaticii0=n mod para&
doal s&a reu-it, printr&o propa%and continu -i percutant s se induc n
individ (ale crui capacit*i de reac*ie aproape au disprut$ convin%erea c
cea mai (un li(ertate este tocmai sclavia de&a nu dispune de noi n-ine
dect (-i numai$ pentru satisfacerea nevoilor materiale, cu toate consecin&
*ele funeste care pot deriva din formele de e%oism colectiv (#$0=n foto%ra&
fia alturat este prezentat o clasificare a puterii01artea de la (az este
ocupat tocmai de entitile care au ca scop modelarea con-tiin*elor: Qad
Ias'em 7uzeul /olocaujtului, 9on%resul 7ondial 3vreiesc, 9onsiliul
7ondial al )isericilor >orld ouncil of "urc"es (despre ai cror re&
prezentan*i pentru 2omnia se va trata la timpul oportun$, ;ucis Trust, dar
-i o multitudine de or%aniza*ii printre care remarc ;a@Kers 8uild (din ca&
re face parte -i 8avril +osif 9'iuz(aian$0
aracterele eseniale ale conductorului
pe fiecare ;lan
-omnul 0umii = caractere divin i ocult, fr nimic comun cu <ma
&nitateaZ
;onteficele = ef al 9ierocraiei Imperiale, este su#ordonatF
1 = .eocraieiZ
J = 0egii 9ierocratice6Este inamovi#il6$u este suveran dec!t prin
;uterea investiturii teocratice i prin voina iniial a 9ierocraiei6
;rimatul = ef al Ideocraiei naionale, este su#ordonat
1 = 9ierocraieiZ
J = 0egii teocratice6
& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &
Este inamovi#il6$u este suveran dec!t prin ;uterea investiturii pon
&tificale i prin voina iniial a Ideocraiei6
)egele = ef al ,ristocraiei %tatului6Este su#ordonat
1 = IdeocraieiZ
J = 0egii ,ristocratice6Este inamovi#il6$u este suveran dec!t prin
;uterea investiturii ;rimatului i din voina iniial a ,ristocraiei6
,dministratorul = ef al democraiei populare6Este su#ordonatF
1 = ,ristocraieiZ
G#
J = 0egii democratice6Este ales pentru o perioad de Y ani i poate fi reales6$u exercit dec!t prin ;uterea investiturii re&
gale i prin 3oina iniial a poporului0
'rganele deli#erative i legislative
'rgan legislativ suveran pentru /unciile intermediare a fie
&crei Ierar"ii6/uncionare o#ligatorie & ;rimire servia#il6
(area 0o1 ,l# a Iniiailor sau (arele onsiliu .eocratic
dominat de -omnul 0umii6
(arele onsiliu 9ierocratic format din egali ai ;onteficelui
prezidat de ;ontefice6;regtete regulamentele "ierocratice
iar ;onteficele le apro#6
(arele onsiliu Ideocratic, format din egali ai ;rimatului,
fiind prezidat de ;rimat6
& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &
;regtete regulile ideocratice iar ;rimatul le apro#6
(arele onsiliu ,ristocratic, format din egali ai )egelui, i
este condus de rege6;regtete regulile aristocratice pe care
)egele le promulg6
1 = n /ederaia Economiei $aionale, (arele onsiliu -e&
mocratic, format din aleii onsiliilor -emocratice regiona
&le, este condus de ,dministratorul /ederal6;regtete
regulile democratice iar ,dministratorul le apro#6
J = m )epu#licile populare regionale, onsiliul -emocra&
tic )egional, format din alei Dprin sufragiu universalEai ;o&
porului regional i este condus de ,dministratorul regional6
;regtete regulile regionale pe care ,dministratorul le
apro#6
V = n orporaiile ;rofesionale, onsiliul orporativ pre&
gtete -eciziile orporative6,dunarea 2eneral le voteaz iar ;reedintele le pu#lic6
4 = n omune, onsiliul (unicipal Dales prin sufragiu universalE pregtete regulile locale6;rimarul le apro# i le
pu#lic6
IE),)9I, L.II$PE0') care pe #aza studiului Bapro#atB
duce la o clasificare a indivizilor6
:nvm!ntul sintetic, teocratic6Ltiine misticeF teurgia, tau&
maturgia, cosmogonia, antropogonia, teozofia ezoteric,
ascez, 2"id al Iniierelor n (istere D(8stagogiaE, etc6
:nvm!nt sintetic "ierocratic6Ltiine metafiziceF teozofia
ezoteric, teologie, gnoz, sociologie ezoteric, magie, litur&
g"ie, astrologie, antropologie, etc6
:nvm!nt sintetic ideocraticF etic, estetic, "ermetic6
& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &
:nvm!nt analitic ideocratic D;rofesoratE6%tudii speciali&
zateF Ltiine matematice, morale, estetice, sociologice, natu&
rale, psi"ologice, pedagogice, Ltiine .e"nologice pure,
Ltiine Economice pure, etc
:nvm!nt analitic aristocratic6%tudii specializateF Ltiine
politice, 1uridice, istorice, administrative, militare, profilac&
tice, Ltiine te"nologice aplicaten domeniul pu#lic, etc6
:nvm!nt analitic democratic6
a = gradul al II&lea6, doua alegere Dde elitE apro#at la J1
de ani6ultur general, retori, filosofie, Ltiine te"nologi&
ce aplicate agriculturii, industriei, finanelor, comerului,
m!inii de lucru, Ltiine economice aplicate6;rima speciali&
zare de elit6,pro#area permite opiunea dintre carierele de
GO
conductor n Economie i ,dministraia popular, sau n Ierar"iile superioare6
# = primul grad6;rima selecie care permite alegerea, la 14 ani ntre nvm!ntul democratic de gradul al II&lea sau o for&
mare profesional specializat6ultur general, sociologie elementar, tiine naturale elementare, tiine te"nologice e&
lementare, tiine economice elementare6;rima specializare Durm!nd gusturile i aptitudinile fiecruiaE, pe #aza prerii
generale din clas i a examenelor aduce diploma primului grad0
)G !N*'J'TURILE ARHETIPULUI SOCIAL
Nimic nou su( soare07etodele folosite duc cu %ndul la dezinte%rarea creia tre(uie s&i succead oportuna reinte
&%rare n canoanele specifice ale structurii sociale caracterizate prin acel ordo a# c"aos masonic, la distrugerea urmat de
reconstrucia dup modelul dorit care tinde spre maima nivelare a indivizilor, toate cu scopul cre-terii puterii -i al contro&
lului asupra societ*ii01entru acest scop n .r'etipul ?ocial este institu*ionalizat o ierar'ie care %estioneaz un depozit
doctrinal superior (locul de frunte fiind ocupat de ctre -tiin*ele ermetice care culmineaz cu teur%ia, acea practic de tip
Bcomer cu spiriteleB$0Totul se %'ideaz dup un plan de studii imperativ cu o tent a%resiv (prin inte%rarea tuturor cuno-&
tiin*elor, a tuturor -tiin*elor$ care aduce su( acelai acoperi teolo%ia, ezoterismul -i ermetismul07a%icianul domin ascuns
dar real, cu concentrare la aezarea pietrei cu#ice pentru umanitatea
profan pentru a o aduce n formele corespunztoare 7arii Opere,
scopul suprem al 7asoneriei0Iirion o(serva: %c"ema ,r"etipului %o&
cial nu este dec!t oglinda care mrete i ne arat ncotro se ndrea&
pt generaia noastr6,ceti BmaetriB, sancion!nd Bstudiile care
departa1eaz indiviziiB impun idolatria, sclavia diplomei (O$ fr de
care nu se pot desfura activiti care s treac de stadiul de artiza&
nat sau de mic comer D666E63iolena n orientare se exercit asupra
copiilor a cror prim educaie a fost falsificat de un nvm!nt
inadaptat la copilrie, respectiv la v!rsta la care transformrile im&
portante se produc aproape continuu Dde exemplu trecerea progre&
siv de la amintire la raiune cu consecine asupra folosirii voineiE
pun!ndu&se n discuie viitorul omului6%untem prtai la o splare a
creierului 666 (M$0

NOTEG
! Aiscipol al ma%icianului 1apus0. de*inut %radul HH n 2?.., %ra
dul GM n 2itul de 7emp'is&7israZm -i a fost -i 7are 7aestru al Ordi
nului 7artinist0
J 3ivian du (as i Neane anudo au fost animatorii unei micri oculte care se manifesta pe la 1919 = ;olaires = ;ola&
rii6,ceast organizaie a crei doctrin se inspira n mare parte din B)egele 0umiiB a lui 2u*non, se prezenta ea nsi ca
fiind su# influena ,gart"ei D666E6anudo i -u (as au fost mem#rii lo1ii B-reptul <manB i aveau prieteni n seciunea
?uru@s"*tra a %ocietii .eozofice, n anumite lo1i franceze din (area 0o1 francez D666E i n martinism, unde ineau con&
ferine (conform <ean ?aunier 0a %8narc"ie = %inar"ia, 1aris, Sd0 8rasset, !GL!, p !"L&!"G$0
H 1 7ariel, cit0, p !FH0
# 1erspectiv confi%urat de AostoievsRi ntr&un capitol din /raii ?aramazov03ste vor(a despre un dialo% dintre un #&
tr!n (ca o reprezentare a .nti'ristului$ -i Isus pe care (trnul l judec -i&l condamn n mod repetat n contetul profe&
tic al unui -ir de ntmplri ecleziastice de mare actualitate09artea a fost scris ntre !"LG&!""F cnd via*a lui AostoievsRi
se apropia de sfr-it09um a putut acest scriitor rus s cunoasc -i s descrie att de amnun*it ntmplrile care ar fi dus la
edificarea unui nou i nspim!nttor turn )a(elB (4 AostoievsRi /raii ?aramazov, 7ilano, 8arzanti, !GLG, p JMH -i urm&
toarele$0
O -iploma, cele(ra (ucat de 'rtie care tre(uie s demonstreze le%alitatea cuno-tiin*elor do(ndite0
M 1 Iirion 5ientMt666, cit0, p JFG0(?tranie denumirea dat domnului acestei lumi = ;rinceps "uius mundi de ctre +sus cel
pe care )iserica l proclam ca salvator0+sus -tia ceva -i a transmis prin nv*turi, dar poate c )iserica le&a denaturat sen&
sul, cu anumite inten*ii09ine are dreptateBBB$0
CAPITOLUL %@G PANKEUROPA
.u sosit timpurile pentru a lansa n mod pu(lic un curent de opinie favora(il ?inar'iei, s se fac cunoscute pe
plan mondial fundamentele 7arii Opere, aducndu&se n aten*ia pu(licului (fr a dezvlui rdcinile ascunse$ planul vec'i
de trei secole al lui 9omenius n reinterpretarea lui ?aint&Qves0Aar nu era suficient s se fac glgie03ra nevoie de cineva
care s armonizeze sunetele ntre ele03ra nevoie de conductori care s diri1eze diversele orc"estre ale iniiailor necesare
pentru conducerea te'nocra*ilor n numr din ce n ce mai mare09ate%oriei de conductori i&a apar*inut, fr ndoial, con
&tele 2ic'ard NiRolaus 9ouden'ove&Ealer%i (!"G#&!GLJ$04iind n contact cu Iivian 1ostel du 7as (!$ (care mpreun cu
<eanne 9anudo, sunt considera*i cei care n !GJJ au dezvoltat ,r"etipul %ocial$, tot n !GJJ, 9ouden'ove&Ealer%i nfiin*a
GM
n !GJJ, la Iiena, (icarea ;an&European02eprezentant al ?inar'iei europene, 2ic'ard 9ouden'ove&Ealer%i descindea
din familii europene no(ile0)unica lui, 7aria Ealer%i a fost prieten cu )ismarcR, cu /eine -i Na%ner (un cerc care ar pu&
tea fi considerat de iniiai$ -i provenea din dinastia imperial (izantin /ocas0)unicul lui, 4ranz 9ouden'ove, diplomat n
serviciul 4ran*ei, provenea dintr&o familie vec'e -i no(il din )ra(ante (zon central din con%lomeratul numit Prile de
1os )el%ia -i Olanda$020 9ouden'ove&Ealer%i s&a nscut n !"G#, la ToRKo, unde tatl lui era am(asador iar mama era o
principes japonez, cunoscnd nc din copilrie via*a din lumea cosmopolit0. fost cet*ean francez, dar o perioad a
locuit la Iiena0;aureat n filosofie n !G!L, evit serviciul militar cstorindu&se destul de devreme cu o stea a teatrului
actri*a +da 2oland, de ori%ini evreie-ti0?pre !G!G a nceput s se intereseze de pro&
iectul unei Noi Ordini +nterna*ionale conceput ca o federaie de naiuni, condus de
?tatele Dnite (J$01rimul pas spre Noua Ordine ar fi fost crearea unei 3urope unite,
;an&Europa0. nceput s cola(oreze cu ziarele -i la nceputul lui !GJH a scos lucra&
rea de cpti a 7i-crii 1an&3uropene ;an&Europa un proiect concret de fede&
ralizare a popoarelor 3uropei (3ditura 1an&3uropa, Iiena$02espectiva carte este
prezentat n ima%inea alturat (n varianta color, crucea este ro-ie, pe fond auriu$0
rucea )oie a cruciadelor din Evul (ediu este sim#olul cel mai vec"i al uniunii
europene supranaionale6,stzi ea a devenit em#lema umanitarismului internaio&
nal6%oarele reprezint spiritul european a crui strlucire a iluminat ntreaga lume6
ivilizaia greac i civilizaia cretin, crucea lui 9ristos i soarele lui ,pollo formeaz #azele dura#ile ale culturii euro&
pene (2 9ouden'ove&Ealer%i NCai c"oisi lCEurope = Eu am ales Europa, Sd0 1lon, !GOJ, p !!M$0
Hisul lui IomensD( DomeniusE i al lui $ietzsc"e, concepia lui ?ant, dorina lui 5onaparte i a lui (azzini = %tatele
<nite ale Europei vor fi finalizate de B(icarea ;an&EuropeanB6%u# semnul crucii solare n care se aliaz %oarele 0umi&
nilor i crucea )oie a umanismului internaional, ideea pan&european va nvinge mpotriva mesc"intii i a inutilitii
oricrei politici, distructiv i patriotic (2 9ouden'ove&Ealer%i %toria de ;an&Europa = Istoria ;an&Europei, 7ilano
Nuova, s0d0, p OM,OL$0
%im#olul micrii tre#uie s fie o cruce roie pe un soare auriuF crucea lui 9ristos pe soarele lui ,pollo, o umanitate
supranaional aliat spiritului radiant al 0uminii6,cest sim#ol, pe un fond al#astru desc"is Dreprezentare a pciiE va
deveni steagul micrii (idem, p M"$07em(ru important al 7asoneriei din Iiena (din cele prezentate n ima%inea alturat$,
mem#ru proeminent al BatelierelorB noastre, filosof eru
dit i politician universal, 9ouden'ove&Ealer%i este de
prere c (asoneria, prin instituiile ei umanitare, va
tre#ui s contri#uie la pacificarea general i la insta&
urarea unei fraterniti verita#ile a umanitii09ontele
9ouden'ove&Ealer%i era de prere c popoarele 3uro&
pei ar tre(ui s nceteze s se lupte ntre ele, lucru care
ar fi posi(il prin unitatea n aprare, respectiv comerci&
al, fr (ariere restrictive0Toate inec'it*ile sociale ar
fi disprut pentru totdeauna prin msuri socialist&radica&
le0=n !GJO 9ouden'ove&Ealer%i pu(lic o alt lucrare
;ractical idealism = Idealism practic n care las s se
vad %ndurile pentru viitorul Dniunii 3uropene: pentru
;an&Europa a dori s vd un un euroasiatic negroid
cu o multitudine de personaliti (trsturi de personali&
tate$ 666 Evreii ar tre#ui s dein rolul conductor de
vreme ce ;rovidena a dat Europei o ras no#il i su&
perioar numit evreii (p JJ -i OF$01lanurile viitoarei
restructurri europene au fost pu(licate n periodicul
vienez al masoneriei >iener /reimaurerzeitung din sep&
tem(rie !GJO, respectiv octom(rie !GJM09ouden'ove&
Ealer%i scria n auto(io%rafia sa: 0a nceputul lui 19J4
primesc un telefon de la #aronul 0ouis de )ot"sc"ild6
<n prieten de&al lui, (ax >ar#urg din 9am#urg, citise
cartea mea i dorea mai multe detalii6%pre marea mea
uimire, >ar#urg mi&a oferit imediat OK6KKK de mrci&
aur pentru finanarea micrii n urmtorii trei ani6, fost interesat n mod direct de (icarea ;an&European p!n la fine&
le vieii lui6:n 19J[, (ax >ar#urg a aran1at cu fraii lui din %tatele <nite, /elix i ;aul, s fac un turneu n ,merica,
urm!nd s m nt!lnesc cu ;aul >ar#urg, 5ernard 5aruc" i discut!nd despre unitatea european cu 9oover, ?ellogg,
Houng i 0ippmann0=n !GMM 9ouden'ove&Ealer%i pu(lic la Iiena lucrarea ;an&Europe 19JJ to 19OO, prefi%urnd (la pa%
GO$ c naiunile europene vor exista n %tatele <nite ale Europei, iar la pa%ina !FH fcea cunoscut c <niunea European
se va extinde p!n la 3ladivosto@0
=n !GHF, ma%azinul american sptmnal %aturda8 Evening ;ost pu(lica un articol al lui Ninston 9'urc'ill cu
titlul %tatele <nite ale Europei0=n !G#J, pe atunci prim&ministru, 9'urc'ill declara: ;rivesc nainte ctre %tatele <nite ale
Europei0=n !G#M, declara din nou: tre#uie s construim un fel de %tate <nite ale Europei, iar la 1aris, n !G#", fcea
cunoscut c aceast uniune va tre#ui s dispun de un guvern unic, de un parlament unic, de o singur curte de 1ustiie i
de un singur consiliu economic0
GL
.cela-i sim(ol crucea ro-ie pe un soare auriu constituie -i nsemnele (arelui (aestru )ozacrucian -i apare
imprimat pe coperta cr*ii deja citate, ."e )osicrucians, t"eir )ites and (8steries = )ozacrucienii = )iturile i misterele lor
(H$, scris de istoricul -i specialistul rozacrucienilor /ar%rave <ennin%s0Ealer%i tre(uia s cunoasc ceva din moment ce -i
el era mason (#$, fapt confirmat de revista ,lpina (nr0 ! din !G"G$, revista oficial a 7arii ;oji a 3lve*iei, ntr&un editorial
su( semntura unui anume <[r% von +ns02aporturile foarte (une pe care le&a avut cu =nalta 4inan* a2ot'sc'ild, Nar(ur%
(O$b au dus la apari*ia, n !GJ#, revistei ;an&Europa, pu(lica*ia oficial a mi-crii, cu sediul n 1alatul +mperial din Iiena>
cartea lui cunoa-te un mare succes, fiind tradus c'iar -i n japonez -i esperanto0+ni*iativa a nceput s prind contur -i
<niunea European numra, -i ea, tot mai mul*i adep*i (unii dintre ei foarte cele(ri$: dr0 /jalmar ?c'ac't (!"LL&!GLF$,
mem(ru al 7arii ;oji din 1rusia, omul de le%tur dintre =nalta 4inan*
de pe Nall ?treet -i /itler, viitor pre-edinte al 2eic's(anR> primarul
E^ln&ului, .denauer (M$> masonul 3 )enes, ministrul .facerilor de 3&
terne al 9e'oslovaciei -i pre-edinte al ?ociet*ii Na*iunilor n !GHO0
.lturi de politicieni s&au aflat -i oameni de cultur -i art, precum 1aul
Ial5rK, T'omas 7ann, 2ainer 7aria 2ilRe, .l(ert 3instein, ?i%mund
4reud, dar -i viitorul fondator al .mnestK +nternational ?ean 7ac
)ride -i teoreticianul spaiului vital al lui /itler, Earl /aus'ofer
(am(ii mem(ri ai OTO$07ussolini nu&-i ascundea simpatia pentru 7i-&
carea 1an&3uropean, derivat din ideile lui Nietzsc'e, pe care le mpr&
t-ea -i Ealer%i (L$0Aac pe plan american de#arcarea lui Ealer%i a fost
u-urat de influen*a (anc'erilor Nar(ur%, pe plan (ritanic, este ajutat de
ctre Nilliam ?tead (mem(ru al 2ound Ta(le -i al ?ociet*ii 4a(ian$ pen
&tru sus*inerea cauzei unei uniuni a 3uropei continentale n fa*a reprezen
&tan*ilor imperiului (ritanic09u sprijinul elitei din ?tatele Dnite (/ /oo&
ver&942, Oven Qoun%&942, )ernard )aruc'&(anc'er -i mem(ru al
942 -i al ?ociet*ii 1il%rims$, apro(at -i sus*inut de asemenea persoane,
Ealer%i a fondat omitetul de ooperare ,merican al <niunii ;an&Eu
&ropene, comitet din care fceau parte pre-edintele 942&Au%%an, 4eli
4ranRfurter, 1aul -i 4eli Nar(ur% -i omniprezentul Nic'olas 7urraK
)utler (-eful )ritis' +srael, mem(ru al 942, al 2ound Ta(le, al ?ociet*i
1il%rims$ pe care Ealer%i nu a ezitat s&l numeasc unul din prietenii i
protectorii mei cei mai activi ("$0
;agina >iener /reimaurer&4eitung =ntre H -i M octom(rie !GJM are loc la Iiena primul con%res al Dniunii
1an&3uropene, la care au fost prezen*i 3dvard )enes, francezul <osep' 9aillau, %ermanul 1aul ;oe(e (pre-edinte al 2eic'
&sta%ului$, italianul 4rancesco Nitti01rintre participan*i s&a aflat -i monsi%norul austriac +%naz ?eipel, Nicola ? 1olitis
(mem(ru al 9omitetului 3uropean al 4unda*iei 9arne%ie, condus nu mai e de mirare, de 7urraK )utler$, dar -i al*i dou
sute de invita*i din douzeci -i patru de na*iuni01e pere*i erau epuse ta(louri ale celor considera*i prinii 1an&3uropei:
rozacrucianul 9omenius, Eant (G$, 7azzini -i Nietzsc'e0?tatele Dnite erau reprezentate de ctre trezorierul 942
4redericR / .llen, .n%lia de ctre . Natts (mem(ru al 2++.$ n timp ce din partea sovietic a fost prezent fostul pre-edinte
al 9onsiliului, masonul (evreu$ .leander EerensRi (!F$09ontele 2ic'ard 9ouden'ove&Ealer%i (n ima%inea din stn%a$, po
trivit unei reviste %ermane apropiat de ;Kndon ;a2ouc'e (care se (aza de&o re*ea de informatori
interna*ionali, printre care c'iar -i ra(ini antisioni-ti$ ar fi fost afiliat (fapt neo(i-nuit$ la
)6nai )6rit' (ode, nr0 !J din !GGH, ;eon(er%, Ierla% Aia%nosen$0=n +talia, mi-carea i avea drept
conductori pe )enedetto 9roce, 4rancesco ? Nitti -i contele 9arlo ?forza amem(ru al 9omitetu&
lui 9entrului 3uropean al 4unda*iei 9arne%ie, mason -i mondialist de top (!!$b03ste interesant de
remarcat c n !G!L, pe ln% 9ole%iul ;i(er de Ctiin*e ?ociale din 1aris, se *ineau cursuri con&
ferin*e asupra federalismului cu participarea lui 4rancesco ?averio Nitti (la acea vreme pre-edin&
te al 9onsiliului +talian de 7ini-tri$, respectiv a lui 7iliuRov, martinist, fost ministru al .faceri&
lor de 3terne ale 2usiei imperiale, artizanul ndeprtrii *arului (!G!L$0+ni*iativa lui 9ouden'ove
&Ealer%i nainta ntlnind ideile masonului .ristide )riand -i ale sinar"ului <ean 7onnet care do&
reau o mpr*ire a lumii n cinci zone denumite: zona pan&sovietica, zona pan&european (mai
eact euro&african$, zona pan&#ritanic, zona pan&american -i zona pan&asiatic0O or%anizare
pe principii ra*ionale a lumii, fr frontiere, (azat pe un plan economic imperativ al ,r"etipului %ocial a crei ndatori&
re de ndeprtare a contrastelor -i conflictelor dintre societ*i ar fi revenit unor n*elep*i provenind de la aceea-i -coal de
%ndire0Natura acestei -coli se poate deduce din analiza atent a cuvintelor aceluia-i Ealer%i, la o conferin* la .cademia de
Ctiin*e 7orale -i 1olitice din 1aris (la !O aprilie !GMF$, care repeta cuvintele lui ?aint&Qves: cderea imperiului papilor a
permis naterea ideii unei federaii europene laice (!J$0=n perfect armonie -i n continuitate liniar cu declara*ia lui .l(ert
1iRe, satanistul din 5oston (!H$, fcut pu(lic pe la sfr-itul secolului al X+X&lea: !nd 0udovic al A3I&lea a fost 1udecat,
1umtate din munc era de1a fcut6-e atunci, ,rmata .emplului tre#uia s&i ndrepte toate eforturile mpotriva papatului
(!#$02eapare n toat dimensiunea ei ncren%tura masonic, aceea-i care n anumite vremuri ncuraja dezvoltarea na*iona&
lismelor dictatoriale necesare pentru pre%tirea apariiei unei noi forme de existen, a unei noi moraliti n Europa (!O$,
aceea-i pe care Iillemarest o re%sea n urmaii direc*i ai 1an&3uropei a9omisia Trilateral, 8rupul )ilder(er%, +nstitutele
de .faceri +nterna*ionale de pe cele dou maluri ale .tlanticului, dar -i n mijlocul lumii comuniste, la 7oscova, 1ra%a,
Iar-ovia, )udapesta (!M$b0
G"
%im#olul %ocietii .eozofice adun laolalt crucea nc!rligat Dviitorul sim#ol al nazismuluiE,
steaua lui -avid = talisman de origine ca#alistic, arpele care i ng"ite coada, coroana = ca
sim#ol al conductorului care se afl deasupra, nglo#!nd i armoniz!ndu&le pe celelalte0
NOTEG
! 7rturia teozofului -i astrolo%ului .rmand 7ora, preluat de Qann 7oncom(le n -u viol
des foules666, cit0, p !MH0
J +deea de federa*ie este fundamental pentru mondiali-ti03a constituie un pas decisiv spre
8uvernul 7ondial, ca uniune de state care renun* la suveranitatea lor na*ional n favoarea
unei puteri centrale eclusive, unde autonomia se refer doar la aspecte mar%inale precum le%is&
la*ia -i (ilan*urile locale, poli*ia local, etc0
H /ar%rave <ennin%s ."e )osicruciansF t"eir )ites and (8steries, ;ondon, Ne@ QorR, 8 2outled%e P ?ons, 3 1 Autton
P 9o, !"LL0
# Iniiat n 19JJ n 0o1a 9umanitas a 'rientului din 3iena D666E6:n anul 19JK ouden"ove&?alergi lanseaz B(icarea
;an&EuropeanB care c!tig rapid n popularitate6;entru a nu mpiedica eforturile lui ?alergi, (area 0o1 a ,ustriei i&a
suspendat apartenena la (asonerie, dar rm!n!nd n str!nse legturi cu el i spri1inindu&i eforturile (Aaniel ;i%ou -ictio
nnaire666, cit0, !GG", p H!G$0.ndr5 Dlmann -i /enri .zeau, n lucrarea lor %8narc"ie et ;ouvoir = %inar"ie i ;utere, 1aris,
Sd0 <ulliard, !GM", amintesc c 7i-carea ?inar'ic +nterna*ional a stat la #aza apariiei fascismului italian i a inspirat
aciunea lui ouden"ove&?alergi n dezvoltarea conceptului de pan&europenism (p MH&MO$01 4 de Iillemarest face referire
la faptul c 9ouden'ove avea %radul !" n 7asonerie 9avaler 2ozacrucian 0a 0ettre dCinformation, nr0 L din !GGJ0
O 2ic'ard 9ouden'ove&Ealer%i Istoria ;an&Europei, cit0, p MG0
M Eonrad .denauer (!"LM&!GML$, om politic %erman, a devenit cancelar federal dup rz(oi, a fondat mpreun cu 2o(ert
1ferdmen%es -emocraia retin %erman01ferdmen%es a fost vice&pre-edinte al -resnder 5an@ -i mem(ru al 9onsiliului
Airector al 2eic's(anR nainte s devin asociat al )ncii %alomon 'ppen"eim Nr and o din E^ln (cu Oppen'eim ne vom
ntlni -i n materialul dedicat lui +on ,iriac$09ei din 9onsiliul Airector de la 2eic's(anR au fost numi*i de /itler arieni de
onoare0
L 2 9ouden'ove&Ealer%i Istoria ;an&Europei, cit0, p J#,JO0
" +dem, p !#F0
G /ilosoful nu a fost mem#ru al vreunei lo1i, dar a ntreinut relaii de prietenie cu numeroi masoni, ntre care editorul
su = No"ann Naco# ?anter, i executorul lui testamentar = >asians@i (Aaniel ;i%ou -ictionnaire666, cit0, p MLO$0
!F 2 9ouden'ove&Ealer%i Istoria ;an&Europei, cit0, p L#0
!! ?forza declara n /oreign ,ffairs, revista 942&ului american (vol XX++, nr0 ! din octom(rie !G#H$ -i prin aceasta -i
fcea cunoscut adeziunea la ideile mondialiste ale acestei institu*ii: &u trebuie s ne surprind durata crizei cauzat de
%eneraia din :J:>,zboiul din :J:>!:J:< i armistiiul deran6ant care a durat p$n n :J=J nu au fost dec$t etapele
unei revoluii i revoluiile dureaz timp ndelun%at,&atura acestei revoluii este clar de acum,&oi suntem martorii i
n acelai timp victimele sfritului naionalismului 7,,,8,evoluia noastr deci# constituie cderea ideii do%matice de
naionalism0
!J 9itat n 1 Iirion 5ientMt666, cit0, p !FG0
!H I 1 /ainin% (ag"i e magia = (agii i magia, 2oma, 7editerranee, !GLL, p M!0
!# .l(ert 1iRe (orals and -ogma = (orala i -ogma, cit0, p !OM, vol I+0
!O ;an&Europa, Nien, !GJ# citat de 1 4 de Iillemarest n 0es sources financi+res du communisme, cit0, p !HH0
!M 1 4 de Iillemarest 0a lettre dCinformation, nr0 !H din noiem(rie !G"!0
CAPITOLUL %1G MICAREA SINARHIC' A IMPERIULUI MSE
(icarea %inar"ic a Imperiului a aprut n 19JJ din nevoia de&a defini, prin intermediul g!ndirii, al experienei
i al aciunii, sensul actual al )evoluiei (ondiale (!$07i-carea ?inar'ic a +mperiului, n francez 7ouvement ?Knarc'i&
Tue du l63mpire 7?3, apare n !GJJ n 4ran*a, n acela-i timp cu crearea 2++. (ritanic, respectiv a 942 american ca o
universalitate a tendin*elor mondialiste07?3 ia fiin* ca ramur a ?inar'iei franceze, fiind necunoscut identitatea adevra&
*ilor fondatori01rin anumite influen*e se poate aproima c 7?3 era apropiat de de Ordinul 7artinist -i sinar'ic al lui Iic&
tor )lanc'ard, de 2itul de 7emp'is&7israZm de la 1aris (J$ al lui <ean )ricaud (!""!&!GH#$ -i de 7i-carea 1an&3uropean
de la Iiena a lui 9ouden'ove&Ealer%i02eclutarea n 7?3 era de tip secret -i se efectua dup re%ulile +lumina*ilor din )ava&
ria0O(iectivele interna*ionale ale 7?3 coincideau cu cele ale 1an&3uropei, tinznd spre o a%lomerare european de tip fe&
deral -i o su(divizare a lumii n cinci (locuri de na*iuni autonome, dar su( o sin%ur conducere, cea european09a efect vi&
zi(il, 7?3 a reu-it s adune n jurul ei, mai ales cu ajutorul lui <ean 9outrot, un mnunc'i de %rupuri cu caracter europeist
precum <niunea 3amal (!GJL$, condus de masonul .ristide )riand (!"MJ&!GHJ$, /ederaia European a ;arlamentari&
lor (!GHF$, <niunea .!nra Europ (care prin numele ei aduce aminte de idealurile lui 8iuseppe 7azzini$, dar -i alte
or%aniza*ii similare0=n realitate, 7?3 se justifica prin eisten*a unui dezacord ndelun%at ntre palladismul american -i
celelalte societ*i secrete0=n acea perioad, suprema*ia american era altfel dect nesemnificativ09'iar dac era recunoscu&
t -i proclamat, concuren*a era strns -i o cale european pentru propa%area mondialismului prea un lucru posi(il0
GG
Nu tre(uie pierdut din vedere unitatea fondului doctrinal ce anima mi-carea mondialist de pe am(ele maluri ale .tlanti&
cului03isten*a unei le%turi osmotice ntre cei doi reprezentan*i ai mondialismului, cel european, respectiv cel american
este confirmat -i de profesorul 2ic'ardson de la ;ondon ?c'ool of 3conomics, care n !GHM fcea cunoscute ideile
directoare ale 7?3: .re#uie constituit B;lanificarea InternaionalB6.re#uie realizat un adevrat lan n 1urul lumii6
.re#uie s avem un B;lan ;oliticB, un B;lan EconomicB i un B;lan %ocialB la nivel mondial6,cest lucru va fi uor de
realizat cu a1utorul unei dictaturi care va limita li#ertatea consumatorilor (H$0Nici mai mult nici mai pu*in dect ceea ce
preconizau sinar'ii francezi03 (ine de amintit c ;ondon ?c'ool of 3cono&
mics era o entitate de le%tur, n afar de 2++., cu 131 1olitical 3cono&
mic 1lanin%, creat n !GH! de evreul +srael 7oses ?ieff (mem(ru al ?ocie&
t*ii 1il%rims, al ?ociet*ii 4a(ian, vice&pre-edinte al 4edera*iei ?ioniste$ m&
preun cu al*i mem(ri ai 2++., printre care sir <ulian /uleK (corespondent
direct n 7area )ritanie a sinar'ului francez <ean 9outrot$0131, or%aniza*ie
paralel care opera n strns le%tur cu 2++., a ela(orat n !GHG un docu&
ment rezervat cu titlul European 'rder and >orld 'rder, n care se prezen&
ta ideea unei /ederal <nion n 3uropa, ca preludiu la un 8uvern 7ondial cu
caracter socialist0O idee care va avea drumul ei, ntlnindu&se cu ,tlantic
<nion, simpatizat de / 8 Nells -i de 4unda*ia 2ocRefeller -i transpus n
realitate de mijloacele financiare ale =naltei 4inan*e0Aup cel de&al doilea
rz(oi mondial, ,tlantic <nion va constitui rdcinile pentru +nstitutul .t&
lantic , respectiv pentru 9omisia Trilateral0131 avea le%turi de lucru
strnse cu ."e ontinental ommittee of .ec"nocrac8 din Ne@ QorR, cu
%tate ;laning ommittee 9omitetul de ?tat al 1lanificrii din 7oscova
-i cu entre ;ol8tec"niWue dC^tudes ^conomiWues 9133 ai sinar'icilor francezi 9outrot, )ardet -i /eRRin%0Ae aseme&
nea, 131 opera n strns le%tur cu .dministra*ia 2oosevelt (ai cror mem(ri erau afilia*i la diverse or%aniza*ii, inclusiv
7asonerie$0
=n acei ani apare un alt document confiden*ial, ela(orat de 7oses ?ieff -i 131, numit /reedom and ;lanning (#$,
al crui con*inut era identic cu al unui document sinar'ic francez 0C9umanisme ^conomiWue scris de jean 9outrotV;e%tura
strns dintre diferitele ramuri ale ?inar'iei europene -i esta#lis"ment&ul american iese n eviden* -i pe plan economico&
financiar07?3 putea conta pe sprijinul financiar al productorului de o*el ;am(ert&2i(ot> al (anc'erilor ;azard> al ma%na&
tului 3rnest 7ercier (administrator al unei (nci 2ot'sc'ild$, protector al (anc'erului Olaf .sc'(er% (una din persoanele de
le%tur dintre Nall ?treet -i 2evolu*ia )ol-evic din 2usia$, dar protector -i al secretarului 1artidului 9omunist ?ovietic
;azar 7oisevici Ea%anovici a-i .sc'(er% -i Ea%anovici erau evrei (O$b0?prijinul principal 7?3 l prime-te din partea
)ncii Norms, condus de evreul /ippolite Norms care n !G!J s&a cstorit cu o reprezentant a familiei 7or%an 8ladis
7arK ;e@is&7or%an (familia 7or%an avea strnse le%turi cu ?ocietatea 1il%rims$01rin le%turile de familie, s&a dat posi(i&
litatea (ulterior$ unor alian*e (ancare profita(ile cu )anca ;azard )rot'ers din ;ondra, 1aris -i Ne@ QorR, dar -i cu
puternica Au1ont de Nemours din ?tatele Dnite0=n acest fel, ?inar'ia, fondat n mod ocult pe ma%ia ceremonial, se pre&
zenta ca un produs al cola(orrii dintre te'nocra*i -i =nalta 4inan*0
AG PACTE S#NARCHISTE RE*OLUTIONNAIRE PACTUL SINARHIC RE*OLUJIONAR
;actul %inar"ic )evoluionar pentru +mperiul 4rancez (M$, magna c"arta al 7?3 propunea introducerea pro%ra&
mat a 4ran*ei la conducerea mi-crii revolu*ionare mondiale0Aocumentul a nceput s circule n clandestinitate n !GHO, cu
scopul reclutrii de adep*i pentru cauza sinar'ic, profani selec*iona*i care se le%au de mi-care prin jurmnt -i su( pecetea
secretului0.lctuit din treisprezece puncte fundamentale -i OG" de enun*uri, pactul, cu forma lui -tiin*ific -i te'nocratic,
era o adaptare eecutiv (la vremuri$ a doctrinei lui ?aint&Qves0?ecret dar nu ini*iatic precum ,r"etipul %ocial (din care -i
tr%ea inspira*ia -i a crui prelun%ire ezoteric o constituia prin ocuparea spa*iului de su( linia punctat$, pactul epunea
planificarea %eneral a na*iunii, a continentului -i a lumii din punct de vedere al 8uvernului 7ondial, fr a trece cu vede&
rea afacerile, sindicatele , reli%iile0.cest document, descoperit de poli*ia din Iic'K la JO septem(rie !G#! la sediul Ordinu&
lui 7artinist din ;Kon (L$ -i la locuin*a istoricului 7arelui Orient al 4ran*ei 8aston 7artin, a fost pu(licat de mai multe
ori ("$0(Ordinul 7artinist va face -i o(iectul unei scurte tratri n capitolul dedicat societ*ilor secrete din 2omniaV$0
)G PACTUL I (OCTRINA SINARHIC'
7artinistul 1ierre 7ariel, comentnd cele treisprezece puncte pro%ramatice ale ;actului, declara (evitnd cu
str-nicie orice referire la .r'etipul ?ocial$: Ideile lui %aint&Hves au fost curate de ceea ce era n plus, au fost revzute i
adaptate, modernizate, dar spiritul lor a rmas acelai6'riginalitatea lui outrot este constituit, mai ales, de ncercarea
de&a pune la punct organizarea practic necesar aciunilor politice, lucru pe care Dse pareE c %aint&Hves l&a trecut cu ve&
derea6Imperiul %inar"ic ca scop final, tre#uie s fie realizat de un grup de te"nici, dar i de finaniti6-ar nu tre#uie s ne
nelmF aceti te"nici care se cred adevraii maetri sunt numai un mi1loc de aciune6Aceti oameni care apar la supra!
fa i care acioneaz sunt numai cei cu iniiere mic6:nalii iniiai i utilizeaz pentru pregtirea unei revoluii care le
este ascuns i care i&ar putea nspim!nta dac i&ar putea&o imagina6;rin crearea, dup rz#oiul din 1914&1918, a
sectei sinar"ice pe datele istorice i filosofice lsate de %aint&Hves, nalii iniiai au impus te"nocrailor o misiune mai
mult cu caracter economic i Nean outrot a neles foarte #ine rolul ei c!nd a nceput s o fac cunoscut te"nicienilor
din industrie i din finane6%inar"ia poate fi comparat cu "lubul de lK/ntresol, frecventat pe durata anilor de dinaintea
!FF
)evoluiei de la 1Y89 de economiti, ndoctrinai de noile idei ale li#eralismului i de ideile lui 0a7 i $ec@er6,ceast
categorie special de enciclopediti va ela#ora tezele economico&financiare adoptate de 1aco#ini i va uura misiunea
acestora prin adoptarea de msuri tranzitorii6
'rganiarea sinar"ic, datorit precauiilor particulare i severe, a reuit s rm!n secret p!n n 194K6$umai
dup acest an, anumite personaliti naionaliste au aflat secretul, gr#indu&se s denune complotul6-ar organizaia era
prea puternic numai ca acest fapt s&i aduc desfiinarea6Era de1a stp!na statului francez i a continuat, n ciuda alar&
mei, s&i consolideze poziiile i s&i edifice, sistematic, opera ei (G$0+nfluen*a sinar'iei n 4ran*a este un fapt incontes&
ta(il0O confirm, printre al*ii Sdouard )alladur (ministru al economiei n %uvernul 7itterand$ fost elev al -colii sinar'ice
eclusiviste 3N. ^cole $ationale dC,dmministration Ccoala Na*ional de .dministra*ie (unde a studiat -i 8eoan, -i nu
numai$ care, ntr&un studiu cu titlul Ne crois en lC"omme plus WuCen lC*tat = red n om mai mult dec!t n stat (!F$, ntorcn&
du&se cu spatele la acea lume care l&a creat, la acea sinar"ie nscut din coliziunea dintre puterea politic i puterea
economic, spre avanta1ul unui mic numr de te"nocrai, care a condus societatea francez timp de patruzeci de ani (!!$,
declara: (ereu, sunt aceeai indivizi care n perioade diverse ale vieii lor se regsesc n #irourile ministeriale i la condu&
cerea ntreprinderilor pu#lice6%e a1ut, se 1udec, se coopteaz ntr&un 1oc, cu indulgen reciproc, care garanteaz pere&
nitatea influenei lor6(eritele i competena acestei #urg"ezii de stat sunt incontesta#ile, dar puterea pe care o dein ei a
devenit excesiv (!J$0()alladur are dreptate, dar nu a ntors spatele sinar"iei0=n capitolul dedicat lui +on ,iriac se va epune
pe lar% apartenen*a lui la o societate aflat n le%tur direct cu cele(ra .%en*ie de 2atin% 7oodK6s$01actul men*ine, deci,
structura trinitar a puterii sociale fondat pe cele
trei consilii de (az propuse de 9omenius -i rev&
zute de ?aint&Qves: 9onsiliul )isericilor (cultural$,
9onsiliul ?tatelor (politic$ -i 9onsiliul 9omunelor
(economic$0.cestuia din urm, 1actul i atri(uie o
func*ie emporiocratic numai ca mijloc -i nu ca
scop al %uvernului, fapt preconizat de ocultistul
4a(re d6Olivet nc din !GJ#: ;entru a fi aplica#il
aceast reform tre#uie s fie inspirat de princi&
piul sinar"ic al constituiei de tip ontologic, de
reprezentare (n sensul de ac*iune$ prin 'rdin, pen&
tru a a1ungeF
& la o ordine social&economic a tuturor ;opoare&
lorZ
& la o ordine politic a tuturor %tatelorZ
& la o ordine cultural a tuturor $aiunilor6
& la o ordine federal a tuturor Imperiilor n mi1lo&
cul unei reale %ocieti a $aiunilor, a crei lege s
fie fondat pe realiti ale vieii culturale a lumii,
i nu pe interese politice, agresive prin natura lor6
(;actul, enun*ul OG!$04a* de proiectul lui ?aint&Q
ves, ordinea cultural n 1act i revine na*iunii n
loc de )iserica na*ional0Na*iunea este conceput
ca o realitate cultural care nspir reprezentan*ii
proprii -i ai altor na*iuni la o ordine cultural a
tuturor $aiunilor n mjlocul %ocietii <niversale
a $aiunilor0
;e%tura dintre ?aint&Qves -i .r'etipul
?ocial devine mult mai strns atunci cnd, la inte&
riorul 1actului, se eamineaz componentele naiu&
nii (n*eleas n sens sinar'ic$09u titlul -emo&ideocraia ultural, la enun*ul HJ! se spune: :n %tatul cultural de fapt,
$aiunea sinar"ic se manifest n mod ontologic prin totalitatea universitarilor i a pedagogilor, a ecleziatilor, a artiti&
lor, a intelectualilor i a te"nicienilor6Ei formeaz o adevrat Bdemo&ideocraieB de serviciu, de merit i de talent0=n mod
si%ur, ideocra*ia .r'etipului ?ocial pre%te-te acea teocra*ie ecumenic universal, un fel de dictatur intelectual, ca aso&
ciat al superstatului sinar'ic, 8uvernul 7ondial0O ultim analiz a 1actului reflect nc o dat complicitatea dintre ini*iere
(ma%ie$ -i =nalta 4inan* (n mare parte evreiasc$01e de alt parte, tre(uie *inut cont c dominarea universal a 8uvernului
7ondial (principii, mijloace, direc*ie de dezvoltare$ nu se poate concepe fr o dogm, reluat -i transmis de %enera*ii de
profani (pu*in ini*ia*i$ care se alterneaz pe marea scen a lumii, umplnd&o cu stri%tele -i a%ita*iile lor atunci cnd trans&
mit, cu voce tare, ordinele de serviciu venite din culise0
1actul ?inar'ic este destul de eplicit n eplicarea a ceea ce se n*ele%e prin umanism: $oi continum revoluia
sinar"ic mai ales n contiine D666E6.ndividul este realitatea absolut D666E6aracterul lui spiritual, cu ceea ce se nelege la
un moment dat prin unicitate original i universalitate, mister i divinitate n devenire, l face s fie sacru din punct de
vedere sinar"ic6-e aici provine primatul spiritualului n micarea noastr revoluionar (;actul, enun*urile HLF -i HL!$0
!F!
;actul %inar"ic )evoluionar pentru
Imperiul /rancez
,vertizare
'rice posesie ilicit a prezentului docu&
ment expune posesorul la aciuni fr
limite previzi#ile, indiferent pe ce cale a
o#inut acest document6:n acest caz, lucrul
cel mai #un pe care poate s&l fac, este
s ard documentul i s nu discute cu
nimeni6)evoluia nu este o 1oac, dar
aciunea implaca#il este susinut prin&
tr&o lege de fier6
Explicaiile cele mai ama#ile
,cest document este strict confidenial i
tot astfel tre#uie s rm!n pe durata fa&
zei de revoluie invizi#il6%t la #aza %)
(!H$ a imperiului francez al crui scop
l constituie preluarea puterii cu orice cost
pentru instaurarea unui regim sinar"ic
adecvat6
(etoda noastr de revoluie invizi#il ,
te"nicile ei, strategia i tactica de disper&
sare n ordine a revoluiei, au fost ela#o&
rate pentru a reduce la maxim violena
micrilor din piee, respectiv insurecio&
nal, inevita#ile atunci c!nd ideea, a1un&
g!nd direct n mi1locul maselor se trans&
form n pasiune6
)evoluia de pe strad este din dou, u&
naF sau manifestare sporadic a sentimen&
tului popular, sau reacionar6
:n am#ele cazuri este un accident anar&
"icF ea este o revoluie care ncepe de 1os6
$oi ncercm s facem revoluia n loc
pu#lic6$oi ncercm s o evitm, peste tot6
$oi facem revoluia ncep!nd din nalt6
$oi urmrim revoluie sinar"ic n toate
contiinele, nainte de orice i o extindere asupra %tatului doar dup (ce a intrat n con-tiin*e$Fca urmare, noi tre#uie s
o aprm cu gri1 de orice pu#licitate prematur care ar face inevita#il influenarea demagogic a elementelor revolu&
ionare tumultoase, sau de utilizare a principiilor sinar"ice de ctre cei cu sla#e dorine de putere6
-e aici rezult, mai ales pe durata perioadei pregtitoare, necesitatea unei aciuni secrete condus cu r#dare inflexi#il,
de la individ la individ6
,ceast faz a revoluiei invizi#ile BmprtiateB, orient!nd asociaii care provin din fiecare categorie social, cu diverse
orizonturi politice, va continua at!ta timp c!t va fi necesar p!n se va a1unge n punctul concentrrii sinar"ice a puterii n
ar6
$umai % are dreptul s decid momentul dup o atent studiere a con1uncturii revoluionare, moment verificat dup
pro#e prudente de aciune, n afara clandestinitii6
$umai atunci va fi proclamat Bstarea de revoluieB, va fi pu#licat prezentul document i fiecare semnatar al ;actului va
putea, dup dorin, s se fac cunoscut (s se declare astfel$0
:n ateptarea acestei revoluii Bla lumina zileiB, n plin desfurare a vieii populare, spiritul filosofic revoluionar i
principiile sinar"iei tre#uie s se infiltreze peste totZ g!ndirea sinar"ic tre#uie s m#race formulele adoptate n ;act, sau
altele, mai adaptate la acel am#ient sau moment6
)eeaua noastr de comenzi revoluionare tre#uie s fie sta#ilit i ntrit n fiecare sector al vieii colective6
;actul i nsi esena micrii Ddin cauza unor motive puternice ale %)E vor fi pstrate secrete6
;ropaganda direct n astfel de condiii, impuse de statul rii, nu poate fi fcut dec!t de la gur la urec"e, su# rezerv
pro#atorie6
?untem pu-i n fa*a unui umanism cu caracter universal, sau mai (ine zis un <manism Integral (!#$ al societ*ilor
secrete, care postuleaz primatul spiritual, dar omenirea, n loc s ia atitudine, s ac*ioneze, pare timorat, c'iar fascinat
de aceste murmure magice care o sl(esc -i o atra% n vrtejul uitrii totale0
!FJ

;rezentare a unei vignete extras dintr&o carte a lui 9 oston, destul de edificatoareF cine nu a asistat
vreodat la discuiile politice nfocate din campaniile electorale, sau la dez#aterile liderilor de sindi&
cat care Bi luau anga1amente c vor face i vor dregeB, despre care nu se tia nimic la ela#orarea
vreunei legi Dsau aciuneE contrar interesului naional, dar despre care se afla din 1urnalele de tiri
sau din paginile revistelor de can&canF vile, nepotisme, deturnri de fonduri, etcZ sau la atacurile dure
din partea vreunei societi sau ong BsuprateB c nu primesc suficiente drepturi Diganii, "omosexu&
aliiE6$ici unul dintre spectatori nu pare s #age de seam c undeva, la nivel foarte nalt, cineva i
adun pe toi aceti Brz#oiniciB n aceeai ta#r, su# aceeai conducere RRR
CG CINCI CA(A*RE ME&CELENTEM
0a J4 ianuarie19VY, dimineaa spre orele opt, un trector nspim!ntat a descoperit cadavrul unui om n tufele
de ar#uti de pe B5ois de 5oulogneB, aproape de B;orte de %aint&loudB6adavrul a fost n1ung"iat n spate, n zona
inimii, iar precizia loviturii a dus la concluzia c asasinul nu era dec!t un profesionist6orpul era cldu nc, moartea
survenise pe la ora apte iar la acea or, B5ois de 5oulogneB era prea puin circulat6$ici un martor6-up c!teva ore a
fost descoperit un c!ine care "oinrea la nt!mplare, un fox&terrier, cu lesa nc agat de zgardF era c!inele victimei6
(otivul delictului nu era furtul60a perc"eziionarea #uzunarelor s&au gsit documentele decedatului care au permis o iden&
tificare rapidF -mitri $avain, rus, #anc"er60a acea vreme aveam un post important n redacia unui sptm!nal de infor
&maii6Eu i colegii mei am fost surprini de starea de derut a poliiei 1udiciare0
.cela-i 7ariel (!O$, martinist, a crui surpriz este pu*in credi(il din moment ce n acea perioad, martinismul
era n faz de ptrundere decisiv n 7asonerie (!M$0Amitri Nava-in (!""G&!GHL$, economist rus de ori%ine evreie-ti, a fost
un mem(ru influent al Ordinului 7artinist, dar -i %rad HF 9avaler Eados' al 2?..0=n !GJ# a fost administratorul unei
(nci moscovite, iar ntre !GJL -i !GHF (!L$a fost administrator al )ncii 9omerciale a 3uropei de Nord, din 1aris, consilier
economic -i inspiratorul ourrier )o8al = urierul )egal, ziar destul de influent sponsorizat de )anca Norms0;a !M ianu&
arie !GHL, n sus&men*ionatul 9ourrier 2oKal a aprut un articol intitulat <manismul EconomicF discursurile unui realist ca&
re a avut un efect devastator n rndurile cititorilor03ra vor(a de&o analiz penetrant n care se fcea aluzie la o societate
foarte secret, care n um(r fcea tot ce este posi(il pentru a prelua puterea n 4ran*a, n favoarea altor puteri, economice
-i financiare0.rticolul nu era semnat de Nava-in, dar dup opt zile acesta a fost asasinat01oli*ia a ar'ivat cazul cu rapiditate0
1ersonalitate a 7?3, indicat de anumite persoane drept adevratul conductor, eni%maticul <ean 9outrot, la !"
martie !G#! cdea pe caldarmul din fa*a ferestrelor apartamentului su, din strada rue )e8nouard, nr0 O! din 1aris0.vea
patruzeci -i -ase de ani -i era invalid din primul rz(oi mondial (n care&-i pierduse o %am($0;aureat al 1olite'nicii, or%a&
nizator de o rar capacitate, a reu-it s adune n jurul ideii sinar'ice un mare numr de centre de studii -i cercetri, precum
A&risi rezervat elevilor de la Scole 1olKtec'niTue (care n !GHH va deveni entrul ;olite"nic de %tudii Economice
9133, corespondentul francez al 131 (ritanic, al ma%natului 7oses ?ieff$> entrul de %tudii pentru ;ro#leme <mane
931/, care avea n rndurile lui pe 7aria 7ontessori -i Teil'ard de 9'ardin> Institutul de ;si"ologie ,plicat +1?.>
2rupul /ederalitilor> entrul de 'rganizare Ltiinific a (uncii 9O?T -i multe altele, o aduntur de societi de
g!ndire ai cror mem(ri au trecut succesiv n rndurile )il%er(er%, Trilateralei sau ale +nstitutelor de .faceri +nterna*ionale0
2eprezentant de seam a mi-crii sinar'ice mondiale, 9outrot se (ucura de prietenii puternice precum .ldous
/uleK, .leister 9ro@leK mai jos n ima%ine (!"$ sau 8erard )ardet, sinar' -i mason de ran% nalt09onform opiniei lui 1
Iirion, 9outrot ar fi fost a%entul de le%tur cu elita financiar0Ae fapt, cu toat cer&
titudinea (!G$ nu era numai un partizan al te'nocra*iei, ci -i un sus*intor fervent al
unei (iserici universale sincretice01rivitor la moartea unui astfel de personaj au aprut
o %rmad de ipoteze, dar tot 7ariel -i&a asumat rspunderea s fac lumin -i s n&
deprteze orice du(iu despre aceast moarte: .eza sinuciderii nu are suport psi"olo&
gic spuse el (JF$, n timp ce 2o%er 7ennev5e, director al revistei 0es -ocuments
;olitiWues, -iplomatiWues et /inanciers (J!$, la pa%ina ! a numrului din aprilie !G#"
scria: (oartea lui outrot d posi#ilitatea acoperirii responsa#ilitilor, de disimu&
lare a unei noi activiti prezente care nu mai dorete cucerirea puterii n /rana =
din moment ce de1a o deine = ci de extindere a dominaiei n Europa i n lume, su#
aparena unui /ederalism European sau a unui 2uvern (ondial0
=nainte de 9outrot a murit secretarul lui, 4ranR T'5allet care, plecnd n data de JF aprilie !G#F pentru o scurt
perioad de odi'n n .n%lia, la ntoarcere a fost necesar s se interneze, murind la JH aprilie, fr s&-i recapete cuno-tiin&
*a0;a pu*in timp dup deces, mama lui T'5allet s&a mutat de la )ordeau la 1aris, dar n timpul mutrii, documentele (ar'i&
va$ fiului dispruser (JJ$0Aup moartea misterioas a secretarului su, 9outrot l&a an%ajat ca secretar pe Qves 7oreau,
acela-i care dup moartea lui 9outrot i avertiza pe prietenii defunctului, adic pe 8erard )ardet -i <acTues )ran%er, s
intervin pentru selecionarea documentelor0;a patru luni dup moartea lui 9outrot, -i 7oreau, n mod straniu, murea
(olnav0
9onstant 9'evillon era considerat la acea vreme ca unul din principalii componeni ai %upremului onsiliu
(artinist (JH$, consacrat la data d O ianuarie !GHM patriar' al 5isericii 2nostice a (artinitilor i a /rancmasonilor re&
tini din (emp"is&(israjm (JG$07em(ru al 7?3, -i avea domiciliul la ;Kon0;a JO septem(rie !G#!, perc'ezi*ionnd casa
acestuia, poli*ia a %sit o copie a .r'etipului ?ocial, respectiv o copie a 1actului09'evillon vor(e-te, face declara*ii0=n
noaptea de JO martie !G## este luat de acas de ctre necunoscu*i -i dup cteva zile este %sit cu o mpu-ctur n ceaf0
!FH
9oinciden*e stranii care se prelun%esc pn n !GML, cnd n timpul unui incident stradal cu o dinamic foarte suspect, -i&a
pierdut via*a 2aoul /usson, alias 2eoffro8 de "arna80/usson pu(licase n !G#M o scriere destul de roman*at, dar docu&
mentat, cu titlul ;anorama de vingt&cinW ann*es dCactivit*s occultes = ;anorama a douzeci i cinci de ani de activiti
oculte, la Sditions 75dicis din 1aris0.cea lucrare prezenta o asemnare curioas cu +lumina*ii din )avaria care, prin tacti&
ca inventat i folosit de conductorii #avarezi, din 1YYO, scot n eviden toate procedeele puse n aplicare pentru pene&
trarea (icrii %inar"ice, respectiv a reclutrii n acest micare (p LL$, adic de cooptare de noi adep*i din elementele
culte ale societ*ii, din nalta administra*ie, n %eneral dintre persoanele influente ale epocii0.c*iunea tre(uia s fie discret
-i s se ascund n spatele inten*iilor altor societ*i, inferioare, cu un aparent caracter -tiin*ific0/usson, nscut n !GF!, era
director n -tiin*e fizice -i naturale, director de cercetri pe ln% un centru universitar care se ocupa de fiziolo%ia vocii07a&
son -i istoric al reli%iilor, cu profunde cuno-tiin*e despre martinism, -tia despre 1actul ?inar'ic pentru c l recopiase, stu&
diind cu aten*ie influen*a ?inar'iei n al doilea rz(oi mondial0?tructura aducea aminte de de or%anizarea mafiot a socie&
t*ilor cu adevrat secrete, n care cine vor(e-te trdeaz -i cine trdeaz este eliminat0
Aup terminarea revoluiei, -i dup ce o(iectivele deziderate au fost ndeplinite -i consolidate s&ar fi putut recu&
noa-te n lini-te meritele sau responsa(ilit*ile fiecruia03ste ceea ce se ntmpl -i astzi0
NOTEG
! & 1actul ?inar'ic, enun*ul !0
J 9onform <ean ;om(ard 0a cara oculta666, cit0, tomul +++, p !MO -i 7 4 <ames 0es precurseurs666, cit0, p !JJ0
H Q 7oncom(le -u viol de foules666, cit0, p !#J0
# +dem0
O ?ora lui Ea%anovici, 2osa, laureat n medicin n !GHH, s&a cstorit cu ?talin dup ce acesta a prsit&o pe Nadejda
.lliluieva (care la pu*in timp dup s&a sinucis$09ele dou so*ii ale lui ?talin, de dinainte de 2osa (EatK ?c'@anitze, respect&
iv .lliluieva, erau amndou de ori%ini evreie-ti$0Iezi -i <ean ;om(ard 0a cara oculta666, cit0, tomul +++, p O!O0
M =n acea perioad (anul !GHO$, 4ran*a nc avea colonii n administrare0
L =n acela-i timp sediu al Ordinului de 7emp'is&7israZm -i al )isericii 8nostice, am(ele conduse de 9onstant 9'evillon0
" O edi*ie inte%ral, prin %rija lui / 9oston, este disponi(il cu titlul 0es .ec"nocrates et la %8narc"ie = .e"nocraii i
%inar"ia, 1aris, Sditions du Trident, !G"O0
G 1 7ariel, cit0, p !FH,!F#0
!F 1aris, Sd0 4lammarion, !G"L0
!! Wiarul Il %ole J4 ore din M decem(rie !G"L, p !M0
!J +dem0
!H onvenia %inar"ic )evoluionar0
!# ?tranie coinciden* cu titlul unei lucrri a lui <acTues 7aritain, scris n aceea-i perioad0
!O 9it0, p GO0
!M <ean . 4aucRer -i . 2icRer 9istorire de la /ranc&(a]onnerie en /rance = Istoria /ranc&(asoneriei n /rana, 1aris,
Nouvelles Sditions ;atines, !GM", p #GJ citat de Q 7oncom(le n -u viol 666, cit0,p !H!0
!L )anc care pn la nceputul anilor 6GF ai secolului trecut -i&a desf-urat activitatea pe ln% 1artidul 9omunist 4ran&
cez -i 98T (sindicatul francez$0
!" Ealimt%is -ope Inc = -rogul %,, cit0, p JM0
!G 1 Iirion 5ientMt666, cit0, p #"0
JF 1 7ariel, cit0, p GL0
J! !M, )oulevard 7ontmartre, 1aris, G0
JJ / 9oston 0es .ec"nocrates et la %8narc"ie, cit0,!G"O, p JF0
JH 8 Ientura .utti gli uomini del martinismo = .oi oamenii martinismului, 2oma, .tan\r, !GL", p HO0
J# 8 Ientura I riti massonici di (emp"is&(israjm = )itualurile masonice de (emp"is&(israjm, 2oma, .tan\r, !G"F, p
!JH0Ain cele sus*inute de 7oncom(le, )iserica 8nostic, Ordinul de 7emp'is&7israZm -i Ordinul 7artinist ar fi trei or%a&
niza*ii afiliate la Ordo Templi Orientis0
CAPITOLUL B3G CRID'7 R'D)OI7 RE*OLUJIE AL (OILEA R'D)OI MON(IAL
)z#oiul este simptomul unei revoluii mondiale de care, ntr&un fel sau altul, nu se poate scpa D666E6:n spatele
rz#oiului se profileaz altceva, mai grandios dec!t rz#oiul6,cest BaltcevaB nu este dec!t o transformare mondial i
prin Btransformare mondialB eu neleg un proces de sc"im#are radical n care istoria evolueaz mult mai rapid dec!t
de o#icei (<ulian /uleK .impul )evoluiei, cit, p !O,OG$0
Aup primul rz(oi mondial ia fiin* ?ocietatea Na*iunilor, etap provizorie spre o mai mare inte%rare mondial0
+mperiile de tip teocratic sunt distruse, n timp ce n 3st, comunismul prefi%ureaz o viitoare 2epu(lic Dniversal, ca o
ncoronare a activit*ii societ*ilor secrete0=n Occident, nvin%torii de la Iersailles incitau o serie de *ri-oare fr istorie
prin aducerea la paroism a na*ionalismului -i a particularit*ilor acestuia0O situa*ie insta(il -i eploziv n care 8ermania
va juca rolul de detonator0Aar pentru ca ea s poat ndeplini aceast menire era necesar o renarmare puternic, fapt care
necesita mijloace economice -i structuri industriale, fa(rici specializate -i trupe instruite02elansare economic este fcut
!F#
printr&o infuzie masiv de capital, ca urmare a unei desta(ilizri a(ile a mrcii %ermane09apitalul =naltei 4inan*e, (inen*e&
les0)anc'erii de la 7or%an )anR -i directorul de la )anca .n%liei (Norman 7onta%u$, nc din !GJ# au pus (azele ;lanu&
lui -a7es, de aducere a economiei %ermane su( administrarea controlat de (ncile an%lo&saone (!$0=n acest contet, nu&
mai Nall ?treet -i 9itK (din ;ondra$, adic National 9itK )anR,
9'ase 7an'attan )anR, 7or%an )anR, Eu'n P ;oe( )anR,
?tandard Oil (a lui 2ocRefeller$, 8eneral 7otors, 1aul Nar(&
ur% au transferat economiei %ermane GLO de milioane de do&
lari, din care !LF de milioane destina*i nfiin*rii a trei mari
carteluri industriale (J$:
& 3ereinigte %ta"l7er@e (o*el$>
& I 2 /ar#en (c'imie$ condus de familia Nar(ur% care n !GH"
controla n 8ermania H"F de societ*i>
& , E 2 (electric$0=n !GHG, primele dou carteluri asi%urau ntre
OF f -i GOf din produc*ia destinat rz(oiului, n timp ce
.38 (omoloa%a %erman a 8eneral 3lectric, american$ va
furniza partea de electromecanic01entru a ajun%e la putere,
.dolf /itler a primit de la ?ocietatea 1il%rims, numai ntre
!GJG -i !GHH, HJ de milioane de dolari (H$0Nu se poate trece cu
vederea faptul c .n%lia a conces 8ermaniei o creditare de -a&
se milioane de lire sterline&aur, depozitate la ;ondra, n mo&
mentul invaziei 9e'oslovaciei din martie !GHG08uvernul
.n%liei a motivat prin faptul c nu putea da ordine 5ncii ,ngliei (#$0=n ima%inea de mai sus este reprezentat interconei&
unea dintre + 8 4ar(en -i o parte din institu*iile esta#ils"ment&ului american07ai comple era pro(lema fa(ricilor de arma&
ment, respectiv a instruirii trupelor0Nu se putea face totul la lumina zilei01entru a avea -anse de reu-it, planul nu tre(uia
desecretizat prea tare -i erau pu*ini cei care l cuno-teau pn n profunzime0=n acea perioad, pe teritoriul %erman se aflau
comisii care controlau clauzele privitoare la renarmare, conform Tratatului de la Iersailles01entru a trece peste aceste in&
conveniente, nc din !GJJ, cu mult timp nainte de venirea la putere a lui /itler, s&a recurs la complicitatea 2usiei comu&
niste (O$09ola(orarea dintre ntreprinderile americane -i cele %ermane devine strns la modul c ?tandard Oil -i 8eneral
7otors au pus la dispozi*ia + 8 4ar(en, nc din !G!L, la(oratoarele din Ne@ <erseK -i Teas pentru fa(ricarea %azelor de uz
militar (M$0
)endi .viation (controlat de )anca 7or%an$ a furnizat prin ?iemens toate sistemele de pilotaj -i ta(lourile de
(ord ale avioanelor %ermane, pn n !G#F (L$0;ondra de partea ei, numai n perioada !GH#&!GHO a trimis n 8ermania doi&
sprezece mii de motoare ultramoderne de avion, n timp ce ;uft@affe primea lunar de la Nas'in%ton ec'ipamente -i acce&
sorii pentru o sut de avioane ("$09ele dou fa(rici principale de (lindate -i tancuri au fost realizate de Opel (filial a 8ene&
ral 7otors$ n timp ce +TT (prin .38$ controla toate sistemele de comunica*ii %ermane, ncetnd s lucreze pentru armate&
le 2eic'&ului a(ia n !G##08eo%rafia (om(ardamentelor americane, care n !G##&!G#O au fcut una cu pmntul ora-ele
Aresda -i E^ln, poate aduce alte detalii0=n nici un caz, n sectoarele un&
de se aflau concentrate fa(rici cu capital an%lo&american, nu s&au
produs daune serioase0Dn studiu inter&aliat va sta(ili c pierderile din
industria %erman nu dep-eau, la nceputul lui !G#M, !Jf din poten&
*ialul 2eic'&ului (G$09omisiile de control ale Tratatului de la Iersailles
nu -tiau nimic -i nici nu vedeau nimic09um ar fi putut dac principalul
poli%on de tir n care se antrenau artileri-tii %ermani se afla la ;u%a,
ln% ;enin%radB?au c tanc'i-tii din ;anzer -ivisionen nv*au s&-i
conduc tancurile produse de Erupp -i 2'einmetall pe teritoriul rus, la
Eator%, ln% 7oscova (!F$0To*i aviatorii %ermani care au luptat pe
fronturile de rz(oi ntre !GHG -i !G#J au fost pre%ti*i pe terenurile de
la ;ipetsR, ?aratov -i din 9rimeea (!!$0Tratatul de la 2apallo a consfin&
*it un adevr simplu: fr ?talin nu ar fi fost posi(il eisten*a lui /itler
dar nici a lui ?talin fr /itler0;ondra -i Nas'in%ton conduceau 000
)anii (finan*rile$ proveneau dintr&o surs unic, dup cum a
scris un istoric al societ*ilor superioare ale ;uterii, 9arroll dui%leK,
care referindu&se la acea perioad, scria: Dse trataE nici mai mult nici
mai puin de crearea unui sistem mondial de control financiar, n m!ini
private, care s domine sistemul politic al fiecrei ri i economia mondial (!J$01ersonalitate a manevrelor =naltei 4inan&
*e n 8ermania nu a fost /itler, ci (anc'erul (protestant -i mason$ /jalmar /orace 8reelK ?c'ac't (!H$, a crui familie era
ori%inar din Aanemarca0Nscut la Ne@ QorR, ?c'ac't s&a asociat cu una din cele trei mari (nci %ermane Aarmstkdter
)anR condus de <aRo( 8oldsc'midt aposi(il rud cu 8oldsc'midt (8oldsmit'$, neam cu 2ot'sc'ildb, cel care la !L
martie !GHH i&a favorizat numirea la conducerea 2eic's(anR07inistru de finan*e al 2eic'&ului, le%at de 7i-carea 1an&3uro&
pean a lui 9ouden'ove&Ealer%i, de mediile de pe Nall ?treet -i din 9itK, n mod particular de Norman 7onta%u a%uverna&
tor al )ncii .n%liei, descendent al unei familii de (anc'eri -i mem(ru al ?ociet*ii 1il%rims (!#$b, n septem(rie !GHF
?c'ac't se m(arc pentru ?tatele Dnite unde i va ntlni (n form privat$ pe conductorii =naltei 4inan*e an%lo&saone0
?c'ac't se va rentoarce n ?tatele Dnite, n !GHH, pentru a o(*ine de la 2oosevelt %aran*ia neutralit*ii americane n cazul
renarmrii 8ermaniei0(+ma%inea&ta(el J&! arat procentajul produc*iei + 8 4ar(en pentru armata %erman, n !G#H$0
!FO
Aar atunci ne putem ntre(a, cum a fost posi(il rsturnarea de situa*ieB?e ntmpla la fel ca n !G!#, cnd elitele
an%lo&americane fiind %ermanofile, au semnat simultan un acord secret cu 4ran*a (care prin atacarea acesteia de ctre
%ermani va constitui -i motivul de intrare n rz(oi$0.(ia n !GH", principala concentrare din 9itK (condus de evreii de
ori%ine %erman )arin%, ?c'roeder, 8osc'en, Elein@ort, 3rlan%er, ?eli%man, <ap'et, 2ot'sc'ild$ a devenit adversar a lui
/itler, atunci cnd cel din urm (/itler$ l&a arestat pe ;ouis de 2ot'sc'ild (!O$ pentru care a cerut o rscumprare mare0

Leful )eic"s#an@, masonul 91almar 9orace 2reel8 %c"ac"t D18YY&19YKE, a trecut fr mari
pro#leme de ;rocesul de la $\ren#erg i i&a continuat activitatea ca agent al lui )oc@efeller0
Ienise vremea ca pentru %radul HH 2oosevelt -i pentru consilierii din anturajul lui s %r(easc
pre%tirile de rz(oi (!M$0?e poate spune c unul din motive l&ar putea constitui asasinarea
secretarului +++ al .m(asadei 8ermane din 1aris, la L noiem(rie !GH", de ctre un tnr evreu:
8rKnszpan0=n G, !F noiem(rie ncep represaliile n 8ermania02oosevelt rec'eam am(asadorul
de la )erlin, anun* construirea a douzeci -i patru de mii de avioane de lupt (!L$, cere ameri&
canilor s (oicoteze produsele %ermane -i face presiuni asupra .n%liei (prin <osep' EennedK,
mem(ru al ?ociet*ii 1il%rims$ s renun*e la politica de conciliere cu 8ermania0O ultim nece&
sitate0Aeoarece popula*ia american era ostil intrrii n rz(oi, de partea alia*ilor, va tre(ui s
se a-tepte pn la L decem(rie !G#!, data atacului aero&naval nipon asupra (azei americane de
la 1earl /ar(our care, prin jocul de alian*e dintre puterile ,xei, va da posi(ilitatea alia*ilor s
declare rz(oi 8ermaniei0
:n vara anului 194K, /) = su# conducerea 2rupului Economico&/inanciar, a nceput o cercetare ampl pentru
a se rspunde la o ntre#are60umea a fost mprit n #locuri i pentru fiecare zon s&a calculat localizarea, producia,
transportul fiecrei materii prime i al fiecrui #un industrial important6-up aceea, utiliz!ndu&se cifrele de import&export
s&a calculat gradul de autosuficien al fiecrei zone considerateF Emisfera 'ccidental Dcele dou ,mericiE, Imperiul 5ri&
tanic, Europa ontinental, 4ona ;acificului666 , rezultat c autosuficiena unei Europe ontinentale dominate de 2erma&
nia ar fi fost mult mai mare dec!t autosuficiena celor dou ,merici la un loc0.nalo%, 942 a n*eles c prin ocuparea 9'i&
nei, Naponia era o putere n expansiune care amenina planurile /) (!"$0=n !GHL, ar'iepiscopul an%lican de QorR,
Nilliam Temple (mem(ru al ?ociet*ii 1il%rims -i fiul ar'iepiscopului de 9anter(urK$ declara: ,r putea fi necesar re&
curgerea la un nou rz#oi teri#il care s resta#ileasc autoritatea %ocietii $aiunilorZ s&ar putea ca generaia actual i
cea viitoare s fie sacrificate, decimate, pentru ca aliana de la 2eneva s ias ntrit, aa cum ultimul rz#oi (primul$ a
fost indispensa#il pentru crearea ei (a ?ociet*ii Na*iunilor$ (!G$0.m(asadorul polon de la Nas'in%ton, contele 8eor%e
1otocRi, referindu&se la un colocviu avut cu Nilliam )ullitt (la acea vreme am(asador la 1aris, reprezentant al (ncii Eu'n
P ;oe( din Ne@ QorR, mem(ru al 1il%rims, al 942 -i %rad HJ n 2?..$, la !G noiem(rie !GHG, scria: D666E rz#oiul va dura
cel puin ase ani i se va termina cu un dezastru complet pentru Europa i cu triumful comunismului (JF$02z(oiul va n&
cepe -i cu a%resarea 1oloniei catolice din partea celor dou tipuri de socialism, cel %erman -i cel rus03ra ultimul (astion
cre-tin al vec'ii ornduiri care tre(uia distruse, aliniindu&se la evenimentele din Occident0 Mi s fie# srmanul basti!
on cretin CCC (+ma%inea de mai jos i prezint pe )eic"#isc"of 7[ller -i a(atele romano&catolic ?c'ac'leitner mpreun cu
/itler cu ocazia unui raliu la N[ren(er%$0Aespre )ullitt aminte-te -i
<ames Iincent 4orrestal, (anc'er de pe Nall ?treet, su(&secretar n
7inisterul 7arinei (n timpul lui 2oosevelt$, respectiv ministru
american al aprrii (n timpul lui Truman$ care n jurnalul lui (la
data de JL decem(rie !G#O$ referindu&se la o ntlnire avut cu <o&
sep' EennedK (am(asador la ;ondra, mem(ru 1il%rims -i tatl vii&
torului pre-edinte al ?D.$, spunea: Ieri 1ucam golf cu Nosep" ?e&
nned86:l ntre#am despre nt!lnirile cu )oosevelt i $eville "am&
#erlain din 19V86:mi spunea c poziia #ritanic din 19V8 era
aceea de&a nu anga1a un rz#oi cu 9itler pentru c nu aveau nici
un fel de mi1loace pentru a duce acel rz#oi6;unctul de vedere al
lui ?enned8 eraF9itler ar fi luptat mpotriva )usiei, fr a intra n
conflict cu ,nglia dac 5ullitt nu l&ar fi mpins pe )oosevelt s&i
umileasc pe germani din cauza ;oloniei6$ici francezii, nici #rita&
nicii nu ar fi fcut din ;olonia un Bcasus #elliB & motiv de rz#oi &
dac nu ar fi fost incitai, n mod continuu, de >as"ington6%pun!nd acestea, 5ullitt l ncredina pe )oosevelt c nemii nu
ar fi luptatZ ?enned8 susinea ipoteza c ar fi luptat i c ar fi cucerit Europa6-in punctul de vedere al lui "am#erlain,
,merica i e#raismul mondial au mpins ,nglia n rz#oi (J!$07asonul Ninston 9'urc'ill (mem(ru al ?ociet*ii 1il%rims
-i destul de aproape de punctul de vedere al lui )ullitt$ fcea cunosct n memoriile lui despre al doilea rz(oi mondial mo&
tivul istoric al necesit*ii rz(oiului dus de popoarele an%lo&saone mpotriva 8ermaniei: .imp de patru sute de ani, politi&
ca extern a ,ngliei a fost aceea de&a se opune celei mai puternice, celei mai agresive BputeriB a continentului, s evite ca
Prile de Nos D5elgia, 'landaE s cad n puterea ei D666E.re#uie o#servat cum politica englez nu ia deloc n considerare
identitatea naiunii care aspir la dominarea Europei i nu face nici o pro#lem c se trateaz de %pania, /rana monar&
"ist, de /rana imperial, de Imperiul 'toman sau de 2ermania lui 9itler6,ceast linie de conduit nu este n raport cu
conductorii naiunilor, ci doar n legtur direct cu tiranul cel mai periculos sau capa#il de dezastrele cele mai mari
(JJ$0
.lte for*e, foarte active alturi de 1il%rims, deja din !GH" ar fi avertizat despre posi(ilul deznodmnt al
!FM
rz(oiului: <n trio de non&arieni va intona, ca un ecviem, un amestec de Marseiez, de 3od Save the Iin% i de .nterna!
ional, termin!nd cu un final mre, agresiv, animat i militant prin imnul evreiesc /ili# /ili (JH$0;a sfr-itul lui !G#F s&au
adunat la Ne@ QorR optsprezece mem(ri ai ?ociet*ii 1il%rims pentru a ela(ora un pro%ram de instruire al americanilor n
vederea rz(oiului0Aiver-i (anc'eri (7or%an, Nar(ur%, ;amont -i ;e'man&de la )6nai )6rit'$ au finan*at cu milioane de
dolari propa%anda prin care s convin% poporul american s a(andoneze neutralitatea0;a !# au%ust !G#!, R,ai,te ca StateK
le U,ite s i,tre R, r><oi, a fost semnat de ctre 4 A 2oosevelt -i Ninston 9'urc'ill, arta ,tlantic prin care se sta(i&
leau scopurile rz(oiului0Ci pentru c /itler evita cu %rij tot ceea ce i&ar fi putut -oca sau provoca pe americani (J#$, ?o&
cietatea 1il%rims a ac*ionat prin intermediul <aponiei printr&o provocare foarte (ine orc'estrat0=n !G#F, .merica reziliaz
tratatul comercial cu <aponia, punnd em(ar%ou pe (enzina pentru avion, fero&metalice, ustensile -i produsele provenind
din 4ilipine0;a JO iulie !G#!, (unurile japoneze din ?tatele Dnite, ca msur de rspuns mpotriva ocuprii +ndoc'inei de
ctre <aponia, au fost confiscate (JO$0<aponia a ncercat s trateze0?tatele Dnite au rspuns c ar fi ridicat sec'estrul de pe
(unurile japoneze cu condi*ia ca aceasta s se retra% de pe teritoriile ocupate din .sia -i s anuleze ;actul .ripartit
(8ermania +talia <aponia$0?au s lupte, sau s capituleze0/ ; ?timson, n jurnalul lui din JO noiem(rie !G#!, cu o zi
nainte de scderea ultimatumului american acordat <aponiei, nota: :ntre#area era cum ar fi tre#uit s&i manevrm, n aa
fel nc!t ei s trag primul foc0
/enrK ;e@is ?timson (!"ML&!GOF$, secretar american al aprrii n perioada celor dou rz(oaie (afiliat nc din
!""" n 'rdin$, mem(ru de frunte al 942, a fost activ prin diversele func*ii %uvernamentale pe care le&a avut de&a lun%ul
mandatelor a -ase pre-edin*i americani03l s&a folosit de aceste func*ii pentru a promova scopurile oculte, respectiv s asi&
%ure prezen*a n %uvernele americane succesive a personajelor pe care el nsu-i le&a introdus n cercul restrns al ;uterii0
Oameni ca /arveK /ollister )undK (omul&c'eie al ;roiectului (an"atan, de fa(ricare a primei (om(e nucleare$, fiul
acestuia 7c8eor%e )undK (942$ -i n !G#" 8eor%e N )us' ?r, ini*iat n 'rdin de acela-i ?timson (JM$, au jalonat politi&
ca american pn n prezent0=n memoriile lui, ?timson se refer la faptul c 2oosevelt -i consilierii lui erau acuza*i c ar fi
complotat aceast afacere (1earl /ar(or$ pentru motive ascunse i a#omina#ile0Ci continua: Importana atacului de la
;earl 9ar#our nu reieea din victoria tactic o#inut de 1aponezi, ci din simplul fapt c ezitarea i lipsa de aciune ale
americanilor au devenit Bimposi#ileB6$u s&ar fi putut aciona mai #ine pentru a&i stimula pe americani6;e msur ce pri&
meam primele veti despre atacul 1aponez, ncercam un sentiment de uurare la g!ndul c indecizia s&a topit i c aceast
criz, felul cum s&a produs ea, ar fi unit ntregul nostru popor (JL$0Aup 1earl /ar(or, presa ncepe s pun ntre(ri stra&
nii09um a fost posi(il surprinderea flotei americane din 1earl /ar(or, dac serviciile secrete americane citeau ca pe&o carte
desc'is mesajele codate ale japonezilorB Nu numai codul diplomatic de comunicare dintre ToRKo -i am(asade era cunos&
cut de americani, ci -i codul adoptat de 7arina <aponez de 2z(oi0.ceste fapte au fost confirmate recent de 2o(ert )
?tinnett, veteran al marinei americane care a luptat n al doilea rz(oi mondial, pe (aza numeroaselor documente oficiale
declasificate -i n (aza unei le%i americane privitoare la li(ertatea de informare (J"$01ro(ele eistente astzi nltur cu
trie ipoteza unui atac&surpriz la 1earl /ar(or0
2z(oiul lun% -i atroce se nc'eie cu eplozia (om(ei atomice cu uraniu din M au%ust !G#O de la /iros'ima, res&
pectiv a (om(ei atomice cu plutoniu de la Na%asaRi, de la G au%ust !G#O0Ci pentru c produc*ia de rz(oi (mai ales alumi&
niul necesar n industria aeronautic$ lsa o mare cantitate de fluoruri de-euri nefolosite, un cercettor al 7ellon +nsti&
tute of +ndustrial 2esearc', 8erald < 9o acare a lucrat n parteneriat cu
.lcoa (societatea care prelucra aluminiul n ?tatele Dnite$b a avut ideea
de fluorizare a apei pota#ile0Ae la apa pota(il -i pn la pasta de din*i
nu a mai fost dect un pas0.numite medicamente utilizate n tratarea
afec*iunilor interac*iunii psi"o&somato&nervoase con*in -i ele anumite
doze de fluor09utiile de am(alaj pentru pastele de din*i con*in, n mare
parte, avertismentul: ;entru copii de p!n la ase ani se va utiliza o
mic cantitate de past, su# supraveg"erea unui adult, pentru a reduce
la maximum pericolul de ng"iire6:n cazul administrrii de fluor din
alte surse, cerei prerea unui stomatolog sau a unui medic03tic'etele
sticlelor de ap mineral con*in ca titlu informativ (n urma analizelor
c'imice$ o anumit valoare a concentra*iei de ioni de flour0
Tot ?timson a fost cel care a recomandat atacul atomic asupra
<aponiei (JG$0;a JO iulie al aceluia-i an, pre-edintele evreu al ?tatelor
Dnite (care n octom(rie ar fi o(*inut %radul HH n 2?..$ /arrK Truman, scria n jurnalul lui: ,m descoperit #om#a cea
mai teri#il din istoria umanitii6;oate fi distrugerea de foc din 5i#lie, din 3alea Eufratului, dup $oe i arca lui fa#u&
loas (ca importan*$0,ceast arm va fi folosit mpotriva Naponiei ntr&o zi, ncep!nd de azi i p!n n zece august 666 E
un lucru #un pentru lume c oamenii lui 9itler sau ai lui %talin nu au descoperit #om#a atomica6;oate fi cel mai teri#il
lucru descoperit vreodat, dar se poate folosi i cu rezultate optime (HF$0;a optsprezece luni mai trziu, revenind asupra ar&
%umentului, Truman afirma: Naponezilor le&a fost oferit un avertisment loial Dfr ascunziuriE i n #aza condiiilor impu&
se, au acceptat capitularea nainte de cderea #om#elor (H!$00ittle 5o8 -i /at (an s&au numit cele dou (om(e atomice
care au czut peste <aponia03plica*ia oficial (sus*inut mereu de ?tatele Dnite$ privitor la (om(ardamentul atomic a fost
c fr un oc nuclear <aponia nu ar fi acceptat capitularea necondi*ionat -i redimensionarea fi%urii mpratului02z(oiul
s&ar fi prelun%it nc pentru mul*i ani, mai ales n insulele 1acificului, cu pierderi %rave de vie*i omene-ti, respectiv econo&
mice0;ucrurile nu sunt c'iar a-a de simple -i la peste cincizeci de ani distan*, se ridic alte eplica*ii alturi de cele ofici&
ale0Dna dintre aceste lmuriri a fost etras din revista 5ritis" Israel: 5om#ardierul care a lansat prima #om# atomic
s&a numit BEnola 2a8B, nume care coninea un mesa1 ascuns nu numai din cauza numrului J9, numrul ateptrii Nude&
cii, dar dac l citim invers, cum se citete n e#raic, o#inem LA 3 AL+&/ = care nseamn LA-M/- 3+2 AL+&/
!FL
LahvN e sin%urul 2umnezeu6,cesta este exact mesa1ul pe care Elia l&a pronunat scand!ndu&l profeilor din 5aal nainte
ca focul s cad peste (untele armelo D666E6:ngerul morii, ntr&adevr, deasupra Naponiei i&a nsemnat pe dumanii popo&
rului lui -umnezeu n acea zi a destinului (HJ$0Ci cu ce (ilan*: MF0FFF de mor*i la /iros'ima -i !FF0FFF la Na%asaRi (HH$>
acest din urm ora-, situat pe paralela de HH de %rade, pu*in semnificativ din
punct de vedere strate%ic, avea cel mai mare numr de japonezi converti*i la
catolicism0.lte peste JFF0FFF de victime s&au adu%at de&a lun%ul anilor din
cauza contaminrii radioactive0
%uperfortreaa 5&J9 care a executat #om#ardamentul de la 9iros"ima, n
prezent este expus la B$ational ,ir and %pace (useumB din >as"ington0
%crisoarea trimis de /ran@lin -elano )oosevelt lui 4a#rus@8, eful onsiliului $aional al .!nrului Israel %ovietic,
nainte de nt!lnirea cu %talin de la .e"eran (H#$0
asa ,l#, >as"ington, JK aprilie 194V,
-ragul meu domn 4a#rus@8,
,a dup cum v&am spus prin viu&grai i -umneavoastr i domnului >eiss, sunt profund micat de faptul c B$atio&
nal ouncil of Houng IsraelB a avut extrema #untate de&a se propune ca intermediar ntre mine i prietenul nostru comun
= %talin = i aceasta n momentele acestea at!t de dificile n care ameninrile diverse din interiorul $aiunilor <nite, n
ciuda preului pltit cu at!tea renunri, ar avea consecine funeste pentru toi, dar mai ales pentru <niunea %ovietic6
-ar este n interesul nostru i al vostru s Brotun1im colurileB, lucru dificil de fcut cu 0itvinov cruia a tre#uit s&i
atrag atenia, cu toat prerea mea de ru c toi cei care caut necazuri alturi de B<nc"iul %amB au avut ntotdeauna
de suferit, atenionare vala#il fie pentru afacerile externe, fie pentru afacerile interne6;entru c preteniile sovietice, c!nd
se trateaz de activiti comuniste n statele <niunii ,mericane, sunt a#solut intolera#ile6.imoen@o s&a demonstrat mai
raionalist pe durata scurtului dar fructuosului se1ur pe care l&a petrecut aici,
manifest!nd dorina c o nou nt!lnire cu marealul %talin poate constitui un
mi1loc rapid pentru un sc"im# direct de puncte de vedere6red c acesta este
lucrul cel mai urgent, mai ales atunci c!nd se iau n considerare rezultatele
nt!lnirii dintre %talin i "urc"ill6%tatele <nite i (are 5ritanie sunt dispuse,
fr nici o rezerv mental, la o paritate a#solut i la drept de vot acordate
<)%% n viitoarea reorganizare a lumii de dup rz#oi6Ea va fi mem#ru, dup
cum a comunicat primul&ministru #ritanic la ,dana (HO$,al grupului conduc&
tor al onsiliului Europei i al onsiliului ,siei, ceea ce are drept nu numai
din cauza ntinderii ei teritoriale, dar i pentru lupta magnific mpotriva nazi&
smului, care ar merita laudele Istoriei i ale ivilizaiei6
$oi vrem s vedem aceste onsilii ontinentale Di vor#esc n nu&
mele marii mele ri, dar i al puternicului imperiu #ritanicE, compuse din toa&
te respectivele state independente, cu o reprezentare egal i proporional6
Li&l putei asigura pe %talin, dragul meu domn 4a#rus@8, ca <)%% i va avea
locul n -irectoratul acestor onsilii Dal Europei i al ,sieiE la egalitate a#so&
lut, inclusiv n privina votului, cu %tatele <nite i ,nglia, i ca i %tatele <&
nite i ,nglia, va face parte din )naltul 5ribunal care va trebui s se creeze
pentru a rezolva diver%enele e*istente ntre diversele naiuniZ ea va interveni
n mod similar n selectarea i pregtirea, narmarea i comanda /orelor In&
ternaionale, care la ordinele onsiliilor ontinentale vor aciona la interiorul
fiecrui stat pentru ca directivele, at!t de nelept ela#orate de spiritul demn al
%ocietii $aiunilor, s nu fie nclcate6DImagine l prezint pe 9arr8 % .ruman pe coperta pu#licaiei B."e )o8al ,rc (a&
son (agazineB, iarna lui 1994, numr dedicat B(ost >ors"ipful 5rot"er 9arr8 % .rumanB, grad VVE6
,stfel, aceste entiti, cu armamantele lor, i vor putea impune deciziile lor i s le fac respectate de ctre state6
' poziie astfel de ridicat n .etrar"ia <niversului ar tre#ui s&l mulumeasc pe deplin pe %talin, evit!nd s ridice alte
pretenii n stare s ne creeze pro#leme irezolva#ile6ontinentul american va rm!ne n afar de orice influen sovietic
i su# suveranitate exclusiv american dup cum am promis rilor de pe continentul nostru6:n Europa, /ranei i rezer&
vm un secretariat cu vot consultativ dar fr drept de vot, ca apreciere pentru rezistena actual i pedeaps pentru sl#i&
ciunea precedentZ /rana va tre#ui s rm!n n or#ita #ritanic, fie cu o larg autonomie i drept la secretariat n ca&
drul .etrar"iei6Sub proteciea An%liei# Aortu%alia# Spania# .talia i 3recia se vor dezvolta spre o civilizaie modern care
le va scoate din letar%ia lor tradiional6%e va da <)%% un port la (area (editeran6edm dorinelor lui n ceea ce pri&
vete /inlanda, i 5altica n generalZ cerem din partea ;oloniei o atitudine raional, nelegtoare i disponi#il la comp&
!F"
promis6%talin va conserva o zon mare de expansiune spre rile mici i incontiente ale Europei 'rientale6:n mod natural,
tre#uie s inem cont de drepturile celor dou naiuni fidele care sunt e"oslovacia i Nugoslavia fr a uita, printre
altele,recuperarea total a teritoriilor care au fost dezlipite, temporar, de la (area )usie6
-up dezmem#rarea )eic"&ului i includerea #ucilor n alte teritorii, pentru a da via la noi naionaliti
Dfr nici o legtur cu elE, pericolul german va fi ndeprtat de <)%%, de Europa i de lumea ntreag6:n ceea ce privete
.urcia, "urc"ill a dat de1a asigurrile necesare preedintelui Inonu, n numele lui i al meu personal6,ccesul la
(editeran rezervat lui %talin ar tre#ui s&i a1ung6:n privina ,siei suntem de acord cu cererile lui, rezerv!ndu&ne dreptul
s intervenim6!t despre ,frica, ce doreteR3a fi nevoie de dat ceva /ranei pentru a compensa pierderile din ,sia i ceva
i Egiptului, aa cum am promis B>afditilorB (HM$03a tre#ui s acordm ceva %paniei i ;ortugaliei ca recompens pentru
renunrile lor, lucru necesar pentru un mai #un ec"ili#ru universal6Li %tatele <nite tre#uie s ai# partea lor prin dreptul
nvingtorului i deci, n mod necesar, vor cere controlul c!torva puncte vitale din zona lor de influen6Li n cele din urm
este drept s dm 5raziliei mica expansiune teritorial care le&a fost oferit6
-rag domnule 4a#rus@8, cutai s&l convingei pe %talin, pentru #inele tuturor i pentru o mai rapid reducere
la tcere a )eic"&ului, s cedeze privitor la colonizarea ,fricii i s a#andoneze, printre altele, orice propagand sau
intervenie la interiorul mediilor muncitoreti americane6:n acelai timp, transmitei&i asigurarea totalei mele nelegeri,
simpatie i dorin care s uureze gsirea de soluii, aspect care face oportun nt!lnirea propusF este vor#a de&a defini&
tiva studierea liniilor generale ale acestui plan63 repet c am primit cu adevrat plcere scrisoarea care mi&a fost trimi&
s, i prin termenii generoi coninui n ea, decizia $ational ouncil prin care mi se ofer un exemplar al .ora", cel mai
mare tezaur al Israelului6-ai&mi voie s&mi exprim totala mea satisfacie6
, dori, 3 rog, s transmitei cele mai :nalte Entiti pe care -umneavoastr o conducei, expresia gratitudinii
mele n amintirea plcutei perioade de colegiu, cu ocazia cele de&a AAAI&a aniversri a $ational ouncil6
3 urez succes n munca -umneavoastr de interpret6u sinceritate, al -umneavoastr, / - )oosevelt0
asurs: ziarul 0e /igaro din L fe(ruarie !GO! (HL$b0
?&ar putea spune, o adevrat traducere n cuvinte americane a pro%ramului naltelor societ*i secrete europene, a
cror elemente se re%sesc n 1actul ?inar'ic francez din !GHO, dup aceea n evenimentele consacrate la Qalta (-i care s&au
prelun%it pn n !G"G, anul )icentenarului 2evolu*iei 4ranceze -i anul crizei comunismului$03ste impresionant de con&
statat cum n plin rz(oi deja era %ata noua prezentare %eopolitic a diverselor (locuri de na*iuni, ca o continuitate indiscu&
ta(il a planurilor societ*ilor secrete0Tetrar'ia Dniversal, adic cei patru mari ?tatele Dnite, D2??, 7area )ritanie -i
4ran*a, vzut de aproape se reduce la dualismul ?tatele Dnite D2??, cu .n%lia n or(ita ?D. -i 4ran*a cu drept nominal
de vot01erioada na*ionalismelor (n doctrina masonic trecere necesar spre ndeplinirea 7arii Opere$ era virtual terminat0
O adunare mai mare -i mai consistent, dup terminarea celui de&al doilea rz(oi mon&
dial, ncepea s se profileze la orizont su( nalta conducere a Na*iunilor Dnite0


.urnul Eiffel D0ausenne, (uzeul El8s*e = 194YE, un omagiu adus avalerului ?a&
dos" Dgradul VK n )%,,E 2ustave Eiffel Dpseudonimul lui 5Tnic@"ausenE i spirituali&
tii masonice prometeice6;rin v!rful luminat este repropus semnificaia sim#olic a
piramidei cu corpul negru i v!rful strlucitor63!rful luminat, spre care toi tre#uie
s&i ntoarc privirea, sediu al ,utoritii de unde este emanat Blumina iniiaticB are
n coresponden o orizontalitate scufundat n ntunericul ignoranei i al superstiiei
religioase, i numai luminile doctrinei masonice reuesc s nlture tene#rele stp!ni&
toare0
NOTEG
! 9onform 4 Nilliam 3n%da'l , entur8 of >ar = ,nglo&,merican 'il ;olitics and $e7 >orld 'rder = <n secol de
rz#oi = ;olitica petrolier anglo&american i $oua 'rdine (ondial, Nies(aden, Ar0 )^ttin%er Ierla%, !GGH, +?)N H&
GJOLJO&!G&G, p "M&GL0
J 1 4 de Iillemarest 0es sources financi+res du nazisme = %ursele financiare ale nazismului, cit0, p JH -i urmtoarele0=n
aceast mic (ro-ur, autorul a citat din scrierile istoricului american .ntonK 9 ?utton, n mod particular >all %treet and
t"e rise of 9itler = >all %treet i ascensiunea lui 9itler, ?eal )eac', 9alifornia, 6LM 1ress, !GLM n care teza sprijinului ame&
rican acordat 8ermaniei naziste este fondat pe&o nota(il -i a(undent documenta*ie0(+ma%inile referitoare la + 8 4ar(en
sunt preluate din aceea-i lucrare$0
H 9it0, p J",JG0
# 9arroll dui%leK .raged8 and 9ope = , 9istor8 of t"e >orld in our .ime = .ragedie i %peran = ' istorie a lumii n
timpurile noastre, Ne@ QorR ;ondon, 9ollier&7acmillan, !GMM, p M##0
O Aespre sprijinul acordat de =nalta 4inan* nazismului, respectiv comunismului sovietic, coliziunii dintre acestea, a se
vedea -i 1 4 de Iillemarest o lCom#re de >all %treet6omplicit*s et financements sovi*to&nazis = 0a um#ra >all %treet6
ompliciti i finanri sovieto&naziste, 1aris, Sd0 8odefroK de )ouillon, !GGM0
!FG
M 1 4 de Iillemarest 0es sources financi+res du nazisme, cit0, p H#0
L +dem, p HO0
" ;e@in Information, edi*ia francez, nr0 H" din !GL"0
G 1 4 de Iillemarest, cit0, p #H -i ##0)om(ardamentele aeriene aliate din !G#O (du(late pe durata invaziei contra 8erma&
niei$ asupra ora-elor /am(ur%, )erlin, Aresda, 3mden, 9'emnitz, Nesel -i ;iepzi% au avut rezultate apocaliptice: OGH0FFF
de mor*i -i MJF0FFF de rni*i04uria aliat eterminatoare s&a dezln*uit mai ales la Aresda0Dnicele o(iective de interes
militar, precum podul de peste 3l(a -i aeroportul nici nu au fost atacate0?copul incursiunii, eecutat de !JJH (om(ardiere
(care n trei valuri au aruncat asupra ora-ului mii de tone de (om(e -i dispozitive incendiare$ era uciderea civililor, a fu%ari&
lor care n noaptea de !H fe(ruarie (circa trei milioane$ ocupau ora-ul n ncercarea de a scpa din calea armatelor sovietice0
9u ajutorul americanilor, 2.4 2oKal .ir 4orce a ucis n paisprezece ore, ntre !FF0FFF -i JOF0FFF de civili nenarma*i,
dup cele sus*inute de Aavid +rvin% (,pocalisse a -resda = ,pocalips la -resda, 7ilano, 7ondadori, !GGJ, p JG#$ -i
circa JLO0FFF de cele sus*inute de 9rucea 2o-ie din 8eneva0Niciodat nu au fost eterminate attea fiin*e umane ntr&o pe&
rioad a-a scurt de timp0+rvin% poveste-te c dup cele trei valuri care au adus ora-ul n stare de ruin (nvluit de flcrile
care se vedeau de la mai mult de JOF de Rm distan*, -i din cauza (om(elor cu fosfor folosite$, asupra celor care ncercau s
scape din acel infern trecea la mic nl*ime avia*ia de vntoare american0Dn ,usc"7itz venit din cer cum a definit 1ie&
ro )uscaroli acea noapte (ziarul Il 2iornale din !G fe(ruarie !GGO$, adus la ndeplinire de %trategic omand su( conduce&
rea direct a lui Ninston 9'urc'ill0Dn adevrat asasinat n mas, fr nici o justificare -i a crui responsa(ilitate nu -i&a
asumat&o nimeni0
!F 1 4 de Iillemarest 0es sources financi+res du communisme, cit0, p !G#0
!! +dem, p !GJ0
!J 9 dui%leK .raged8 and 9ope666, cit0, p HJ#0
!H Numele pare ales cu o anumit inten*ie091almar pentru a aduce aminte de ori%inile daneze, 9orace 2reel8 n
onoarea +luminatului din )avaria omonim, finan*ator al 7anifestului lui Earl 7ar0
!# Noti*e dateliate despre raporturile dintre Norman 7onta%u -i ?c'ac't n: /jalmar ?c'ac't (agia del denaro = (agia
#anului, 3dizioni del )or%'ese, !GM", p !!J0
!O 7asacrul evreilor teoretizat de lojile pan&%ermanice antisemite -i pus n aplicare de /itler nu s&a atins de aristocra*ie
care, dimpotriv, a profitat de acest lucru03 suficient de spus c (anc'erii Oppen'eim (vezi -i materialul dedicat lui +on
,iriac VVV$, printre principalii sus*intori ai re%imului lui /itler (declara*i de acesta drept arieni de onoare$ prezen*i n 8er&
mania de la nceputul secolului, aveau dou (irouri n 2eic's(anR, erau consilierii lui ?c'ac't, dar -i al filo&sovieticului
(numrul H din ??$ Ealten(runner -i controlau, conform actelor din procesul de la N[ren(er%, depozitul de (ani -i (ijuterii
creat de nazi-ti prin confiscarea averilor evreilor, dup !GHL0)anca acestora, 'ppen"eim ;ferdenmenges, n !GHM, a depozi&
tat OFF de milioane de mrci numai din confiscarea %rupului evreiesc ;0 /al5vK (conform 1 4 de Iillemarest 0es sources
financi+res du nazisme, cit0, p L!$0
!M ;a HF iunie !GHG i este prezentat lui 2oosevelt un plan strate%ic pentru un rz(oi pe dou oceane, n .tlantic & mpo&
triva 8ermaniei -i n 1acific mpotriva <aponiei (2omolo 8o((i "i a provocato la secon&
da guerra mondiale G = ine a provocat al doilea rz#oi mondial G, 1adova, 4ranco 7uzzio,
!GGO, p ML0
!L 8 Iitali /ran@lin -elano )oosevelt, 7ilano, 7ursia, !GG!, p ML0
!" ;aurence / ?'oup, Nilliam Ninter %"aping t"e $e7 >orld 'rderF t"e /) #lueprint
for >orld Egemon8 = (odelarea $oii 'rdini (ondialeF ;roiect al /) pentru "egemonia
mondial, tratat n cartea .rilateralism, )oston, /ollK ?Rlar 3d, !G"F, p !H" -i urmtoarele0
!G Q 7oncom(le 0es vrais responsa#les666, cit0, p !J#0
JF +dem, p !JL0
J! < I 4orrestal ."e /orrestal -iaries = Nurnalele lui /orrestal, Ne@ QorR, Nalter 7illis
3d, !GO!, p !J! -i urmtoarele0
JJ Ninston 9'urc'ill 0a seconda guerra mondiale = ,l doilea rz#oi mondial, 7ilano,
7ondadori, !GO!, prima parte, vol +, p JHM,JHL0
JH ,merican 9e#re7 f Ne7is" .ri#une, H iunie !GH", periodic al Dnion of .merican
/e(re@ 9on%re%ations, fondat n !"LH de ra(inul +saac 7aKer Nise (!"!G&!GFF$0
J# 8 Iitali /ran@lin -elano )oosevelt, cit0, p !F!,!FJ0
+ma%inea din stn%a reprezint coperta cr*ii lui .ntonK 9 ?utton0
JO Aespre ac*iunile an%lo&americane care au o(li%at japonia la ocuparea +ndoc'inei -i a sud&estului asiatic pentru a se
aproviziona cu materii prime, se pot consulta -i lucrrile istoricilor oficiali 1 /erde ;earl 9ar#our, 7ilano, 2izzoli, !G"M
p GL -i !JG> respectiv . /ill%ru(er %toria della seconda guerra mondiale = Istoria celui de&al doilea rz#oi mondial , )ari,
;aterza, !G"G, p GJ0
JM $e7s7ee@ din JF au%ust !GGF, articolul lui 3van T'omas ."e ode of >,%; >arrior, p HH0
JL Ae vzut -i 9enr8 %timsonCs -iar8 = Nurnalul lui 9enr8 %timson, !G#!, ?terlin% ;i(rarK, Ne@ /aven, Qale DniversitK,
citat n Q 7oncom(le 0es vrais responsa#les666, cit0, p !JF0
J" 2o(ert ) ?tinnett -a8 of -eceitF ."e .rut" a#out /-) and ;earl 9ar#or = 4iua nelciuniiF adevrul despre / -
)oosevelt i ;earl 9ar#or, Ne@ QorR, T'e 4ree 1ress (a division of ?imon and ?c'suster$, JFFF0Aespre aceast carte, 8ore
Iidal (pe adevratul nume 3u%ene ;ut'er Iidal, spunea: cartea arat c faimosul atac Bprin surprindereB nu a fost c"iar
o surpriz pentru cei care au decis rz#oiul, i c cei trei mii de militari americani, ucii sau rnii n acea duminic
dimineaa la ;earl 9ar#our au fost, pentru conductorii notri i pentru cei din antura1ul acestuia, un mic pre de pltit
pentru acel Bimperiu glo#alBpe care astzi l conducem0.lte tete de referin*, tot din surse americane: <o'n Toland
!!F
Infam8F ;earl 9ar#or and its ,ftermat" = InfamieF ;earl 9ar#or i consecinele lui, Ne@ QorR, )erRleK 1u( 8roup, JFF!>
contra&amiral 3d@in T ;aKton cu 1ineau, 2o%er P 9ostello ,nd I >as ."ere = Li eu am fost acolo, Ne@ QorR, Nilliam
7orro@ and 9ompanK, +nc0, !G"O0
JG .ntonK 9 ?utton ,mericaCs %ecret Esta#lis"ment = lasa conductoare secret a ,mericii, )illin%s (7ontana$,
;i(ertK /ouse 1ress, !G"M, p #M0
HF Ain >a@e <pR, revist a )ritis' +srael, iulie U au%ust !GGO, p JJH -i urmtoarele0
H! +dem0
HJ +(idem0
HH 9 dui%leK .raged8 and 9ope666, cit0, p "JM0
H# 9onferin*a de la Te'eran a avut loc de la J" noiem(rie la ! decem(rie !G#H0
HO Ora- din Turcia unde la HF&H! ianuarie !G#H a avut loc o conferin* militar ntre 9'urc'ill (din partea alia*ilor$ -i o
dele%a*ie turc0
HM Na*ionali-ti e%ipteni %rupa*i n 1artidul N.4A, fondat n !G!G01e durata celui de&al doilea rz(oi mondial acesta a
acceptat ocuparea 3%iptului de ctre for*ele en%leze0
HL ?crisoarea lui 2oosevelt ctre Wa(rusRK a fost pu(licat n cartea lui <os5 7aria Aoussina%ue, secretar al lui 4ranco
pentru .facerile 3terne, Espana tenia razon 19V9&194[, 7adrid, 3spasa 9alpe, !G#G0Aocumentul este confirmat -i n
memoriile cardinalului de Ne@ QorR ?pellman, vezi 2o(ert <0 8annon ?0 <0 ."e ardinal %pellman %tor8 = ;ovestea
cardinalului %pellman, Ne@ QorR, 1ocRet )ooRs +nc0, !GLH0
+ma%inea cu 8erald < 9o referitoare la fluorizare este preluat din lucrarea lui 9'ristop'er )rKson ."e /luoride -ecep&
tion = -ecepia /luorizrii, JFF#0
PARTEA A (OUA
NAJIUNILE UNITE SAU CU*ERNAREA MON(IAL'
uloarea de fond de pe steagul $aiunilor <nite a fost nlocuit cu negru Dn lucrarea
originalE pentru un contrast mai #un6uloarea de #az este aceeai care apare pe dra&
pelul statului Israel i nu degea#a, de multe ori, sim#olul este ncon1urat cu ramuri de
salc!m (!$, copacul sacru al (asoneriei6;rezena glo#ului terestru are semnificaia de
Bstp!nire a lumiiB, fiind un sim#ol care apare i pe coloanele de la intrarea n templele
masonice6Li din punct de vedere sim#olistic, nimic nu este lsat la nt!mplare6ele trei&
zeci i trei de su#diviziuni aduc de fapt n atenie cele VV de grade iniiatice ale )itului
%coian ,ntic i ,cceptat a crui rsp!ndire este DntocmaiE glo#al6%picele de gr!u Dn
numr de treisprezece pe fiecare parte a glo#uluiE au o alt semnificaie, de Bsemnat i
adunatB (J$6$umrul B1VB are o anumit interpretare e#raic, destul de ampl, n care
ar tre#ui inclus i varianta de Baductor de g"inionB6 B1VB este i un numr care apar&
ine i naltei iniieri rozacruciene, dup cum o arat i numrul de trepte de pe trun&
c"iul de piramid0
NOTEG
! .ldo . 7ola %toria della (assoneria italiana dalle origini ai nostri giorni = Istoria (asoneriei italiene de la origini i
p!n n prezent, .riccia, )ompiani, !GGJ, p J"0
J .ceea-i semnifica*ie o au -i 'oldele de %ru (sau lanurile de %ru$ care se unduiesc n (taia vntului0


Intrarea n templul masonic a celui care i ncepe iniierea6ele dou coloane care
susin partea transversal de deasupra reprezint Bprincipiul masculinB, respectiv
Bprincipiul femininB6B(apamondul aezat pe capitelul doric este pentru /arina Dgrad
VVE sim#olizarea regatului etic al (asonerieiB0 9onform ,utori vari B0a li#era mura&
toriaB, cit0, p JJH0



!!!
CAPITOLUL B%G APARIJIA NAJIUNILOR UNITE
onflictul care s&a nc"eiat n 194[ a fost n adevratul sens al cuv!ntului, un rz#oi mondial6(arile puteri vic&
torioase, %tatele <nite i (area 5ritanie n mod particular, i&au desfurat strategiile i politicile lor la scar planetar6
,rmatele lor DmpreunE s&au ndreptat mpotriva 2ermaniei i a Naponiei, dar naintarea lor s&a extins pe toate continen&
tele i victoria lor aduce n prim plan ideea de unitate n relaiile internaionale6;rin aceast victorie se intenioneaz sta&
#ilirea unei pci dura#ile n ntreaga lume, o ordine coerent favora#il difuzrii intereselor lor comune, a securitii lor
politice6rearea sistemului $aiunilor <nite traduce n fapt aceast idee politic6arta '$<, regulamentele principalelor
organizaii specializate, fixeaz principiile instituionale pentru g"idarea evoluiei societii internaionale D666E6Ele procla&
m idealuri cu vocaie universal6;rin aceasta se exprim urgena unei noi societi politice mondiale6$oile instituii s&au
nscut din rz#oi6'rdinea s&a nscut din "aos6arta are rolul de nlturare a violenei, de&a exorciza demonii rz#oiului6
Ea ncepe cu o rugciuneF B$oi, popoarele $aiunilor <nite, ferm decise s inem generaiile viitoare departe de flagelul
rz#oiului, care de dou ori n timpul unei viei de om a adus umanitii suferine indescripti#ile, suntem decise s procla!
mm din nou credina noastr n drepturile fundamentale ale omului6
D666E arta, i n particular pream#ulul ei, s&a impus ca un act de credin cu scopul de&a trece peste ameninrile
i temerile rz#oiului6,ceast dimensiune BsacrB aprea n mod egal n ,ctele onstitutive ale instituiilor specializate,
n declaraiile lor solemne0
1ierre de ?enarclens (!$ 0a crise des $ations <nies = riza $naiunilor <nite, p JG!0
=ntre G -i !J au%ust !G#!s&au ntlnit la (ordul navei ,u&
gusta din lar%ul coastelor zonei Terranova, 4ranRlin A 2oosevelt,
Ninston 9'urc'ill (J$, mem(ru al 2oKal +nstitute of +nternational
.ffairs din ;ondra, dar le%at -i de )ernard )aruc' (H$0=ntlnirea
dintre cei doi s&a numit onferina ,tlanticului, iar documentul final
semnat de am(ii participan*i, este cunoscut drept arta ,tlantic,
un fel de prefi%urare a OND, cu opt linii&directive care re%lementau
modalit*ile de aplicare a principiilor democratice n rela*iile inter&
na*ionale care s&ar fi impus popoarelor imediat dup rz(oi0arta
,tlantic con*inea idei foarte clare care proclamau:
& renun*area la orice form de epansiune teritorial>
& renun*area la mrirea teritoriului fr consensul popoarelor intere&
sate>
& li(era ale%ere din partea popoarelor interesate a formei de %uver&
nare>
& o pace sta(il dup terminarea rz(oiului, nso*it de o reducere a
armatelor, de li(ertate pe mare, de pro%res economic -i social0
/ - )oosevelt a fost, printre alte afilieri, i mem#ru al 'rdinului ,ntic ,ra# al 9ol8 %"rine0
-ocument surprinztor scria istoricul / 9 .llen care sigileaz uniunea dintre (area 5ritanie Dimplicat n
rz#oiE i %tatele <nite Dnon&#eligerantE, i sta#ilete scopurile de rz#oi, comune pentru cele dou ri (#$0.r nsemna c
nc din !G#!, cu destul timp nainte de atacul de la 1earl /ar(our, societ*ile secrete americane deja au sta(ilit intrarea n
rz(oi a ?tatelor Dnite (O$0;a ! ianuarie !G#J, cele douzeci -i -ase de na*iuni n rz(oi cu ,xa , au semnat la Nas'in%ton
o -eclaraie a $aiunilor <nite care relua ntru totul arta ,tlantic, la care s&a adu%at -i dreptul la li#ertate religioas0
;a HF octom(rie !G#H, la terminarea unei ntlniri de la 7oscova dintre ministrul .facerilor 3terne al ?tatelor Dnite 9or
&dell /ull (mem(ru al ?ociet*ii 4a(ian, al 942$, .nt'onK 3den 7area )ritanie -i Iiaceslav 7i'ailovici ?Rria(in (zis -i
7olotov$ din partea D2??, este formulat o declara*ie care adu%at la articolul # recuno-tea: necesitatea sta#ilirii c!t mai
cur!nd a unei organizaii internaionale fondat pe principiul unei suveraniti identice a tuturor statelor pacifiste, orga&
nizaie din care vor putea s fac parte toate rile pacifiste, mari i mici, av!nd ca scop meninerea pcii i a securitii
internaionale0Ae fapt o or%aniza*ie cu sens unic din moment ce ns-i statele nvin%toare -i&ar fi aro%at dreptul de sta(i&
lire, dup criterii altfel dect impar*iale -i unificatorii, care ar fi statele pacifiste -i care nu0?e poate adu%a, dac se dore-te,
c 8ermania, +talia -i <aponia erau puse n micare de acelea-i mini ascunse care decideau soarta alia*ilor (M$ -i nu este
dificil de vzut n nfiin*area Na*iunilor Dnite un instrument ad&"oc pentru a ajun%e la etapele mai naintate pe drumul des&
fiinrii na*iunilor01entru a pune la punct or%anizarea de dup rz(oi au urmat alte ntlniri -i conferin*e, de&o mai mare sau
mai mic importan*:
& onferina de la .e"eran ntre J" noiem(rie -i ! decem(rie !G#H01rin ea s&a sta(ilit c re%ula de majoritate democrati&
c poate fi dep-it (ca numr de voturi$ sau suspendat de ctre un drept de veto eercitat de ctre ?tatele Dnite, D2??
-i .n%lia, conform principiului antitetic (vec'i de cnd lumea$ nvingtori = nvini, care n timp se va transforma n ri li&
#eral capitaliste = ma1oritatea rilor srace0
& onferina de la 5retton >oods din JJ iulie !G##, care s&a nc'eiat cu semnarea tratatului cu acela-i nume0. fost prece&
dat -i pre%tit printr&o ntlnire la .tlantic 9itK, ntre JH -i HF iunie !G##0?u( conducerea (anc'erului /enrK 7or%ent'au
<r (mem(ru al )6nai )6rit', al ?ociet*ii 1il%rims -i al 2ound Ta(le$, cele patruzeci -i patru de na*iuni prezente au pus (azele
unei noi ordini economice mondiale fondat pe converti(ilitatea fi aur dolar, sta(ilit la HO de dolari pentru uncia tro8
de aur finit n stare pur (tro8 este o unitate de msur folosit n .n%lia -i ?tatele Dnite pentru metale -i pietre pre*ioase,
respectiv plante medicinale$0;a su%estia economistului <o'n 7aKnard EeKnes (mem(ru al ?ociet*ii 4a(ian, al 2ound
!!J
Ta(le -i al 2++.$ este trasat (printre altele$ nfiin*area 4ondului 7onetar +nterna*ional (care alturi de )anca 7ondial
constituie jandarmii financiari ai proiectului mondialist$ -i a )ncii pentru 2econstruc*ie -i Aezvoltare (L$0
& onferina de la -um#erton 'a@s (Nas'in%ton$, desf-urat ntre JL au%ust -i L
octom(rie !G## -i n care, din cauza c'estiunilor procedurale de vot, nu s&a ajuns la
nici un acord0


5ernard 5aruc", Beminena cenuieB a lui )oosevelt i #anc"er de marc de pe >all
%treet6
AG CONFERINJA (E LA #ALTA
. avut loc ntre # -i !! fe(ruarie !G#O concluzionnd deli(errile suspendate la Aum(erton OaRs, respectiv atri&
(uind Dniunii ?ovietice trei voturi de veto03ste *inut minte mai ales prin decizia luat de nvin%tori de mpr*ire a lumii
n zone de influen* ("$, dup un sistem care a rmas intact pn la nceputul anilor 6GF0.lturi de 2oosevelt (%rav (olnav$,
se mai aflau:
& 3d@ard 2ileK ?tettinius, asociat al (ncii < 1ierpont 7or%an P 9o, vice&pre-edinte al concernului D? ?teel, mem(ru al
942, reprezenta la Qalta =nalta 4inan* interna*ional (G$0
& /arrK ;loKd /opRins omul lui 5aruc" (e%alul lui 9'urc'ill$, mem(ru al 942 -i unul din cei mai nal*i demnitari ai 7a&
soneriei0+storicul francez .rt'ur 9onte, scria: E mai mult dec!t o Beminen cenuieB6El redacteaz i semneaz telegrame
prezideniale de prim importan ctre efi de stat, am#asadori sau comandani militari fr s&l consulte pe )oosevelt6
,cest om extraordinar su(linia 9'urc'ill 1oac un rol decisiv n desfurarea evenimentelor (!F$0Aevine secretar de
stat ca urmare a demisiei lui 9ordell /ull (la JL noiem(rie !G##$0
& N .verell /arriman <r (fiul asociatului cu acela-i nume de la Eu'n P ;oe($, mem(ru al
942 -i al ?ociet*ii 1il%rims (!!$0=n !GOF va deveni consilier special al lui /arrK ?alomon
?c'ripp, alias .ruman, pre-edintele ridicat la %radul HH al 2?.. n octom(rie !G#O0a=n
ima%inea alturat sunt prezen*i .verell N /arriman (n dreapta$ -i <o'n < 7c9loK, pre-e&
dinte al 942 ntre !GOH -i !GLFb0
& .l%er /iss, mem(ru al 942, protejat al lui 4eli 4ranRfurter (2ound Ta(le, 942, judec&
tor la 9urtea ?uprem a ?tatelor Dnite, fondator al /arvard ?ocialist 9lu(> mpreun cu
1aul Nar(ur% a pus (azele 4orei%n 1olicK .ssociation, cu scopul instituirii n ?D. a unei
economii planificate, de inte%rare a sistemului american ntr&un sistem socialist mondial$0
/iss este considerat autorul sim(olului Na*iunilor Dnite -i nu&-i ascundea simpatia profun&
d pentru comunism, astfel nct s&a lsat implicat ntr&o afacere de spionaj n favoarea
D2?? care la JJ ianuarie !GOF i va aduce cinci ani de nc'isoare0=nalt func*ionar al Ae&
partamentului de ?tat, de la ! mai !G## fi%ura la 'ficiul de ,faceri ;olitice speciale,
avnd responsa(ilitatea coordonrii politicii eterne americane -i datoria de pre%tire a dosarelor necesare dele%a*ilor
americani care participau la marile conferin*e interna*ionale0=n mod particular, era func*ionarul care avea ca atri(u*ii dosa&
rul Na*iunile Dnite, fiind artizanul diverselor rapoarte pentru 9onferin*a de la Qalta0Airector al .merican 1eace 4oundation
a Noodro@ Nilson 4oundation -i a .merican +nstitute of 1acific 2elations +12 (societatea care a decis venirea la putere a
lui 7ao n loc de 9ian% Eai&?c'eR$, n !G#M i&a urmat lui 7urraK 7 )utler (fost pre-edinte al ?ociet*ii 1il%rims, conduc&
tor al )ritis' +srael -i mem(ru de ran% foarte nalt n 7asonerie$ la conducerea 9arne%ie 3ndo@ment for +nternational
1eace0.l%er /iss a fost primul secretar %eneral al OND pe durata primesi sesiuni care s&a *inut la ?an 4rancisco0
& 9'arles 9'ip )o'len, mem(ru al 942, a(solvent al /arvard, prezent la conferin*ele de la 7oscova, Te'eran, Aum&
(erton OaRs, Qalta -i 1otsdam, rud cu cei din familia )o'len care conduceau trustul Erupp din 8ermania, n patruzeci de
ani de carier a petrecut mai mult de trei mii de ore la masa de tratative cu ru-ii0Aespre el, 0e (onde a scris c a fost in&
terpretul lui )oosevelt la conferinele de la Halta, .e"eran666 (!H$0Aup rz(oi, ntre !GOH -i !GOL a fost am(asador ameri&
can la 7oscova, iar n !GMG este numit pre-edinte la Italamerica, un %rup de investi*ii creat de (ncile 2ot'sc'ild -i ;e'&
man (!#$0
& 8eor%e 9atlett 7ars'all, %eneral, mem(ru al 942, mason notoriu (!O$, avea o influen* profund asupra lui 2oosevelt0
Cef al ?tatului 7ajor .merican pe durata celui de&al doilea rz(oi mondial, autor al planului de ajutor economic (pentru
3uropa$ care&i poart numele, fost secretar de ?tat al .prrii n timpul lui Truman, n !GOH a primit premiul No(el pentru
pace0(Aespre 7ars'all se va discuta -i n partea dedicat influen*ei societ*ilor politice eterne +nstitutul 7ars'all n
politica 2omniei$0.lturi de ace-ti reprezentan*i politici au fost prezente -i alte trei persoane, crora le&a fost atri(uit rolul
de consultan*i te'nici08eneralul Natson, amiralul 3rnest <osep' Ein% (epert aeronautic$ -i amiralul Nilliam A ;ea'K (n
calitate de epert naval -i specialist n afaceri europene$0Ain partea sovietic, stp!nul de la ?remlin era nsoit de (olo&
tov, de inteligentul procuror ,ndrei 3!ins@i Devreu nscut la 'dessa n 188VE, de calculatul ,ndrei 2romi@o, de am#asa&
dorul Ivan (ais@i D1884&19Y[, evreu, fost aparintor al curentului reformator i moderat din ;artidul 5olevicE, de str&
lucitorul general ,ntonov, de masivul amiral ?uzneov i de tur#ulentul 0osovs@i Devreu, ca reprezentant al preseiE (!M$0
9onferin*a s&a terminat la !! ianuarie !G#O0Iictoria militar si%ur fcea posi(il apari*ia Na*iunilor Dnite ale
cror prime lucrri vor avea loc la ?an 4rancisco0;a !J aprilie !G#O murea 2oosevelt02z(oiul se terminase0.l*i cincizeci
!!H
de milioane de mor*i (din care circa jumtate erau civili$ se adu%au la cele zece milioane de victime ale primului rz(oi
mondial, confirmnd cele spuse de ar'iepiscopul an%lican de QorR (Nilliam Temple$ n cursul 9on%resului Dniunii Dniver&
sale pentru (natural$ 1ace, *inut n !GHL0;a%rul socialist trecea de la dou sute de milioane de locuitori (la sfr-itul primu&
lui rz(oi mondial$ la nou sute de milioane o dat cu instaurarea comunismului n 9'ina0
)G CONFERINJA (E LA SAN FRANCISCO
.stfel, eact la J" de ani de la 9on%resul 7asonic al 7asoneriilor .liate de la 1aris, prin care se fcea referire la
crearea unei autorit*i supra&na*ionale n stare s evite rz(oaiele, la JM iunie !G#O se nc'ideau lucrrile 9onferin*ei de la
?an 4rancisco, prin semnarea n cadru solemn a artei $aiunilor0Aocumentul era format din !G capitole, cu !!! articole,
con*innd -i un corpus de MM de articole care prevedeau statutul urii Internaionale de Nustiie0+deile inspiratoare condu&
ceau la eliminarea total a oricrui principiu teocratic de la (aza drepturilor omului, fiind acelea-i cu cele ale defunctei ?o&
ciet*i a Na*iunilor: ncrederea total -i oar( n drepturile fundamentale ale omului, demnitatea -i valoarea persoanei uma&
ne, men*inerea justi*iei, pro%resul social, dreptul popoarelor de&a dispune de ele nsele, ntr&un cuvnt, democra*ie univer&
sal fondat pe e%alitarismul masonic (inspirat de principiile imortale de la !L"G$ -i pe un socialism %eneralizat, supra&
na*ional impus de nvin%tori0=n realitate, lucrurile erau simple: se trata, n numele umanit*ii, de trecere de la socialismul
naional la socialismul universal# cu o puternic conotaie tehnocratic n rile occidentale i cu caracter comunisto!
revoluionar n rile n proces de decolonizare0Trecerea de la forma co&activ a social&comunismului la forma seductiv a
socialismului te'nocratic nu ar fi necesitat eforturi prea mari, mai ales din cauza afinit*ilor de fond a idealurilor, dup cum
o demonstreaz -i ntmplrile care au urmat dup cderea comunismului n 3uropa de 3st0;a 9onferin*a de la ?an 4ran&
cisco, 942 era reprezentat n for* adin JFF de dele%a*i, L# erau afilia*i la 942 (!L$b0+e-eau n eviden*, pe ln% .l%er /iss
-i 9'arles 9'ip )o'len, urmtorii:
& ;eo 1asvolsRi (!"GH&!GOH$, de ori%ine rus, asistent special al lui 9ordell /ull, considerat de .ime (!"$, ar"itectul artei
$aiunilor <nite09onductor al 9ompartimentului de 9ercetri ?peciale al Aepartamentului de ?tat (din care fcea parte n&
cepnd din !GH#$ este acuzat mpreun cu !L cola(oratori (printre care -i /iss, dar n afar de Aean .c'eson$ de spionaj
pro&sovietic0Aup rz(oi, a fost directorul departamentului %tudii Internaionale de la +nstitutul )rooRin%s (de +nstitutul
)rooRin%s se va mai citi n prezenta lucrare$0
& <o'n 4oster Aulles, mason al 2?.., mem(ru al ?ociet*ii 1il%rims -i al 2ound Ta(le, func*ionar de ran% superior al fun&
da*iilor 9arne%ie -i 2ocRefeller, respectiv al ?c'roeder )anR (una din (ncile de pe Nall ?treet care l&a finan*at pe /itler$0
1re-edinte al 9onsiliului )isericilor 1rotestante .mericane (/ederal ouncil of "urc"es$, va deveni -i mem(ru al 8rupu&
lui )ilder(er%0
& 1'ilip 9 <essup, ntre !GH# -i !G#J a fost mem(ru al 9omitetului 3ecutiv al 942 -i al 9arne%ie 4oundation for 1eace
(la acea vreme cu un fond de !F milioane de dolari pe an$0?uccesiv va fi am(asador, respectiv judector la 9urtea +nterna&
*ional de <usti*ie0
& <o'n <aK 7c9loK, avocat, consilier&epert al ?ecretariatului pentru 2z(oi07em(ru al ?ociet*ii 1il%rims, pre-edinte al
)ncii 7ondiale (ntre !G#L -i !G#G$, asociat la Eu'n P ;oe(, pro&consul american n 8ermania (ntre !G#G -i !GOJ$0.
fost pre-edinte al 9'ase 7an'attan )anR (!GOH&!GMF$, pre-edinte al consiliului 942, al +nstitutului .tlantic -i al 4unda*iei
4ord, a fost unul din artizanii ocul*i ai O139, cartelul productorilor de petrol (!G$0
& Nelson .ldric' 2ocRefeller, mason, mare finan*ator al 942, mem(ru al ?ociet*ii
1il%rims, secretar -i proprietar al ?tandard Oil 9o0 (JF$, al 9'ase 7an'attan )anR,
al 4irst National )anR, vice&pre-edinte al ?D. ntre !GL# -i !GLO0
Ain partea sovietic erau prezen*i, printre al*ii, .rcadi ?o(olev (ales suc&
cesiv ca secretar adjunct al .facerilor 1olitice al 9onsiliului de ?ecuritate OND n
perioada !G#M&!G#G$, 9onstantin WincenRo, cu aceea-i nsrcinare, dar ntre !G#G
-i !GOH, +lKa 9ernKcev care i&a succedat lui WincenRo (!GOH&!GO#$ (J!$0Ci la 9on&
ferin*a de la ?an&4rancisco, prezen*a e(raic a fost decisiv, dup cum sus*ine
5Cnai 5Crit" Nournal care , n numrul din iunie !G"", scria: 9enr8 (ons@8 Dde ori&
gine rus, preedinte al 5Cnai 5Crit" ales n 19V8 i sionist nfocatE a avut nc
timp, nainte de&a muri n 194Y, s aduc un mare serviciu comunitii e#raice6:n
194[, de exemplu, organizaiile e#raice au acionat n manier ordonat n culise&
le onferinei de la %an /rancisco Dcare a creat '$<E6-up acest fapt, a urmat
largul consens general n 1urul Israelului0
/amilia 9arriman i familiile BsatelitB la interiorul 'rdinului6
CG ORCANIDAJIA NAJIUNILOR UNITE
OND este or%anizat conform principiului democratic al diviziunii puterilor, o prefi%urare a unui 8uvern 7ondi&
al democratic, n care .dunarea 8eneral ar reprezenta puterea legislativ, 9onsiliul de ?ecuritate puterea executiv -i
9urtea +nterna*ional de <usti*ie puterea 1udiciar0;a aceste or%anisme se altur ?ecretariatul 8eneral, 9onsiliul pentru
.dministra*ie 4iduciar (nsrcinat cu administrarea teritoriilor su( mandat OND$ -i 9onsiliul 3conomic -i ?ocial (cu rol n
coordonarea or%anismelor specializate$0Ain acesta din urm fac parte DN3?9O, 4.O, N/O Or%aniza*ia 7ondial a ?&
nt*ii01e ln% acestea func*ioneaz -i agenii precum Or%aniza*ia +nterna*ional a 7uncii (cu sediul la 8eneva$, Or%ani&
za*ia +nterna*ional a 9omer*ului (NTO, fost 8.TT, care l&a avut ca pre-edinte pe te"nocratul de la 4+.T , respectiv
!!#
mem(ru al 8rupului )ilder(er% 2enato 2u%%iero$, etc0;a fel ca marea parte a institu*iilor din sistem, -i or%anismele specia&
lizate au n componen* trei elemente de conducere: o conferine general care determin orientrile -i liniile %enerale de
ac*iune ale or%aniza*iei, un consiliu executiv responsa(il de eecutarea pro%ramelor -i un secretariat, sus*inut de un director
care supervizeaz -i controleaz realizarea pro%ramelor0O adevrat fra%mentare institu*ional la care se adau% zeci de
comisii -i de su(&comisii, mai specializate -i ierar'izate la interiorul lor care n%reuneaz or%anizarea %lo(al, reducnd
drastic capacitatea de ac*iune03ste reflectarea unei viziuni te'nocratice a societ*ii n care orice ini*iativ, c'iar -i cea le%at
de men*inerea pcii tre(uie s rmn atri(utul eper*ilor, al administra*ilor, al planificatorilor care -tiu s&-i mpart n
mod ra*ional munca, la fel ca n marile concerne industriale0Aar n practic lucrurile se sc'im(: atri(u*iile te'nocra*ilor ca&
re conduc Occidentul s&au demonstrat mai de%ra( ca o tentativ de proliferare a(erant de le%i, circulare, directive -i
proceduri care se suprapun, se modific n continuu, ajun%nd la un punct s se contrazic unele pe altele (lucru care duce
la constituirea de comisii de cercetri, cu su(comisii, consilieri, te'nicieni -i eper*i a cror func*ie real aminte-te, cteo&
dat, afirma*ia faimoas a masonului 9lemenceau: ,tunci c!nd se dorete ngroparea unui proiect, tre#uie s se fac o co&
misie (JJ$0
9a urmare a toate acestea, OND prime-te mandate n materie economic -i social, astzi -i militar, dar diferen&
*a dintre pro%ramele ela(orate -i mijloacele disponi(ile este mare0)ani, finan*e, comer* sunt alocate institu*iilor de la
)retton Noods, adic lumii an%lo&americane, care ndreapt ctre OND o cifr ridicol fa* de necesarul real09u ce rezul&
tateB Dn )a(el de lim(i de comunica*ie, fluvii de cuvinte pronun*ate de la o tri(un unde fiecare -ef de stat tre(uie s
peroreze pe tema marilor pro(leme interna*ionale, din moment ce %reutatea votului fiecrei *ri reprezentate este identic,
c'iar dac din !"O de *ri reprezentate, circa HF au mai pu*in de un milion de locuitori0Numai n !G"J OND a produs circa
LFF de milioane de pa%ini de documente, rezultat a JG de mii de ore de reuniuni (JH$0=n acest caz se poate pune ntre(area
dac prin func*ia desemnat, aceast or%aniza*ie reprezint (-i d voce$ interesele (&lor$ celor care au nevoie0.r fi o naivi&
tate s nu lum n seam cuvintele lui 2oosevelt, c n politic nimic nu e nt!mpltor0
(G SE(IUL ONU
arta Na*iunilor Dnite nu specifica unde s&ar fi aflat sediul or%aniza*iei0=n data de !# ianuarie !G#M a fost aleas
Ne@ QorR, iar ale%erea a fost motivat prin voin*a mem(rilor de&a co&interesa ?tatele Dnite n aceast or%aniza*ie07otiva*ie
trectoare, cauza fiind considerat efect, dup cum o(serva 9'arles 9'aumont, profesor la Dniversitatea din NancK, din
moment ce rolul mondial al %tatelor <nite, constituind una din caracteristicile perioadei de dup rz#oi, era suficient pen&
tru a interesa n mod decisiv aceast ar ntr&o organizaie cu vocaie universal (J#$09itndu&l pe insider&ul esta#lis"&
ment&ului american, 9arroll dui%leK, profesor la 1rinceton, /arvard -i la Dniversitatea 8eor%eto@n din Nas'in%ton (al c&
rui elev, )ill 9linton, n ziua cnd a fost ales pre-edinte al ?D. i&a adus elo%ii$ Qann 7oncom(le scrie: /) a spri1init n
mod categoric, la nceput cu toat fora economic, respectiv financiar crearea '$<, considerat ca o etap ma1or spre
realizarea 2uvernului (ondial, la fel cum a susinut i susine comunismul sovietic pentru distrugerea Boricrui regim i a
oricrei structuri sociale existenteB ca preliminarii indispensa#ile, din cele susinute de No"n )us@in, ecil )"odes, >ill&
iam %tead, pentru instaurarea "egemoniei mondiale6-etaliu caracteristicF<niunea %ovietic a insistat ca sediul general al
'$< s se sta#ileasc n %tatele <nite6Este tocmai ceea ce )"odes i %tead proiectaser6Li nu e o simpl coinciden c
terenul pe care s&a cldit sediul '$< a fost donat de )oc@efeller (JO$0;a acestea se adau% -i cele spuse de profesorul
9leon ?Rousen, fost a%ent al 4)+, c /) nu este creierul secret -i c edificiul n care se gsete sediul '$< a fost donat
de )oc@efeller, pe strada O8 D$e7 Hor@ it8E, tocmai n faa am#asadei sovietice de pe l!ng $aiunile <nite (JM$0
9adrul devine mult mai mare -i mai detaliat dac se ia n calcul c
+nstitutele de .faceri +nterna*ionale (942, 2++., etc$ au rolul de atra&
%ere a puterii, respectiv a (o%*iei la nivelul na*iunii, avnd doar func&
*ii executive, fa* de societ*ile superioare aprecum ?Rull P )ones,
Trustul 2'odes, ?ocietatea 4a(ian, )6nai )6rit' (JL$b de care depind -i
unde are loc gestionarea puterii0=n mod particular, 942 a fost -i este
le%tura foarte eficient dintre lumea =naltei 4inan*e, interesele petro&
liere, elita american -i %uvernul ?tatelor Dnite09eea ce apare scris n
/oreign ,ffairs, devine ntr&adevr, politica %uvernului american0 9a&
rroll dui%leK, profesorul de la Dniversitatea 8eor%eto@n (unde au stu&
diat -i Eissin%er -i )rzezinsRi$, o confirm n lucrarea lui: 0a $e7
Hor@ era cunoscut c /) era doar o faad pentru BN ; (organ Dre&
prezentantul )ot"sc"ild n %<,E i companiaB, la fel ca pentru grupul
restr!ns al ,merican )ound .a#le (J"$0=n ima%inea din stn%a, se afl
8or(aciov cu editorul /oreign ,ffairs Nilliam 8 /Kland0
1rivitor la compleitatea tematicii mondialiste, 2en5 8u5non spune: ' organizaie serioas i cu adevrat secre&
t, oricare ar fi natura ei, niciodat nu face uz de documente scrise, iar n ceea ce prive-te sursele de informare este eseni&
al afirmaia potrivit creia, ntreaga orientare a lumii moderne corespunde unui BplanB sta#ilit i impus de o organizaie
misterioas (JG$0
NOTEG
! 1aris, Sd0 1D4, !G""0Airector al Aepartamentului Arepturilor Omului -i al 1cii din cadrul DN3?9O (ntre !G"F -i
!G"H$, 1ierre de ?enarclens a fost -i pre-edinte al 9onsiliului Or%aniza*iei 7ondiale mpotriva Torturii, respectiv profesor
la Dniversitatea din ;ausanne 3lve*ia0
!!O
J 2idicat la %radul de maestru (%radul H al 2?..$ la JO martie !GFJ, n loja )osemar8 nr0J"!O din ;ondra09onform poli&
tolo%ului italian 8ior%io 8alli, 9'urc'ill fcea uz de cocain -i consulta mediumuri c"iar p!n la nou persoane, dintre
care, la dou dintre ele, li se cunosc numeleF 9elen -uncan i Nane -ic@inson (8ior%io 8alli 0a politica e i mag"i = ;oliti&
ca i magii, 7ilano, 2izzoli, !GGO, p JOG -i JMH0
H )aruc' l&a a1utat pe 9'urc'ill pltindu&i datoriile09onsilier al pre-edintelui Noodro@ Nilson alturi de co&reli%ionarii
Nalter ;ippmann -i colonelul /ouse, n cursul primului rz(oi mondial, )aruc' a fost conductorul %rupului >ar Indus&
tries 5oard0.sociat al )ncii ;azard, a reprezentat ?tatele Dnite la 9onferin*a de 1ace din !G!G (cu titulatura de epert n
economie$0. avut o influen* puternic -i n ca(inetul succesiv (al lui 2oosevelt$ astfel c, ,merican 9e#re7 din ! decem&
(rie !GHH, o(serva c atunci c!nd preedintele pleac n vacana de var, (r6 5aruc" este desemnat oficial drept preedin&
te supleant0
# / 9 .llen 0es ^tats <nies = %tatele <nite, 1aris, Sd0 7ara(out Dniversit5, !GML, tomul +++, p !F"0
O ;a H! mai !G#F, 9onsiliul ?uprem al 2itului ?co*ian, reunit la Nas'in%ton, s&a pronun*at favoarea intrrii n rz(oi,
c'iar dac din sondaje reie-ea c doar !#f dintre americani erau favora(ili intrrii n rz(oi (conform < ;om(ard, cit0,
tomul +++, p J"L$0
M 1rivitor la influen*a pe care au avut&o societ*ile secrete la apari*ia fascismului, se pot vedea -i: 8 Iannoni (assoneria,
/ascismo e "iesa attolica = (asoneria, /ascismul i 5iserica atolic, )ari, ;aterza, !G"F> 1 4 de Iillemarest 0es
sources financi+res du nazisme, cit0> 2en5 .lleau 9itler et les soci*t*s secr+tes, 1aris, Sd0 8rasset, !GMG0
L .rticolul + din ?tatutul 4ondului 7onetar +nterna*ional fieaz cadrul de aciune:
& promovarea cooperrii monetare interna*ionale printr&o entitate, institut care s permit consultarea -i cola(orarea pe pro&
(leme monetare interna*ionale>
& facilitarea epansiunii -i a dezvoltrii ec'ili(rate a comer*ului interna*ional, contri(uind prin acest mijloc la promovarea -i
conservarea nivelurilor ridicate a ocuprii for*ei de munc -i a salariului real, la dezvoltarea resurselor productive ale tutu&
ror *rilor mem(re>
& promovarea sta(ilit*ii sc'im(urilor, men*inerea unei corectitudini n sc'im(urile economice, evitarea concuren*ei neloia&
le>
& n privin*a sc'im(urilor, tre(uie eliminate restric*iile care mpiedic dezvoltarea comer*ului interna*ional>
& punerea la dispozi*ia *rilor mem(re a resurselor 4ondului, n condi*ii avantajoase, pentru a da posi(ilitatea acestora s&-i
corecteze propriile (alan*e de pl*i, fr a recur%e la msuri economice (na*ionale sau interna*ionale$ duntoare>
& reducerea duratei, respectiv a deficitului de pl*i ale statelor mem(re (conform 8iacinto .uriti 0Cordinamento internazio&
nale del sistema monetario = )egulile internaionale ale sistemului monetar, 9'ieti, 7arino ?olfanelli 3ditore, !G"O$0Dn
studiu scurt dar concis despre eficacitatea instrumentului monetar, ca metod de corecie a popoarelor de ctre =nalta 4inan&
* pentru a se ajun%e la 8uvernul 7ondial, n: 0a moneta, -io o (ammona = (oneda, -umnezeu sau (ammona, pu(licat
n "iesa 3iva = 5iserica 3ie din )rescia, nr0 JF# -i JFO0
" 9onform scrisorii lui 4 A 2oosevelt ctre Wa(rusRK, pre-edintele 9omitetului Na*ional al Tnrului +srael ?ovietic, ele&
mentul de le%tur dintre 2oosevelt -i ?talin0?talin se consider c nu era evreu, dar n sc'im(, au fost evreice cele trei so*ii
ale lui0
G 3ste (ine de eviden*iat c, *innd cont de principiul masonic al %estiunii contrariilor, sus*inea -i comunismul -i na*ional&
socialismul0
!F .rt'ur 9onte Halta ou le partage du monde = Halta sau mprirea lumii, 1aris, Sd0 <6ai ;u, !GL#, p J"J01e durata
studiilor lui, /opRins a fost influen*at n mod determinant de doi profesori: 3d@ard . ?teiner, evreu austriac convertit, titu&
larul catedrei de studii cre-tine aplicate, respectiv <esse 7acK, apropiat de ?ocietatea 4a(ian (din Q 7oncom(le 0Cirr*sisti&
#le expansion666, cit0, p #H$0
!! . fost director al acestei institu*ii ntre !GOF -i !GOH0
!J 2idicat la %radul HJ de onsistoriul de 3est din 7issouri nc din H! martie !G!L (conform revistei franceze de politi&
c 0ectures /ran]aises = 0ecturi franceze, nr0 HLH, p !F$0
!H .lain 9l5ment, H ianuarie !GL#0
!# ."e )evie7 of t"e $e7s din !M ianuarie !GL#02evista -i&a sc'im(at numele n (actualul$ ."e $e7 ,merican, purttoare
de cuvnt a asocia*iei americane conservatoare No"n 5irc" %ociet80
!O < ;om(ard, cit0, tomul +++, p #FJ0
!M +(idem, p #J!0
!L N 9leon ?cousen Il capitalista nudo, cit0, p LJ&LO0
!" Numrul din !" mai !GOH0
!G 1entru o istorie&cronic interesant despre O139, Q 7oncom(le 0es 3rais responsa#les666, cit0, p JF# -i urmtoarele0
JF Aup rz(oi, pia*a petrolului era dominat de a-a&numitele apte surori, adic de ?tandard Oil a lui 2ocRefeller (mpr
&*it n ?tandard of 9alifornia 9'evron, ?tandard of Ne@ QorR 7o(il, ?tandard of Ne@ <erseK 3on$, Teaco, 8ulf
Oil (a familiei 7ellon$, 2oKal&Autc' ?'ell afondat de evreul 7arcus 3 )earsted (!"OH&!GJL$b, )ritis' 1etroleum0;a aces&
tea se adau%.moco .merican Oil 9ompanK (fondat de ;ouis )laustein, !"MG&!GHL$ -i Occidental 1etroleum, compania
personal a ma%natului evreu .rmand /ammer01entru detalii referitoare la rolul strate%ic al petrolului n evenimentele se&
colului al XX&lea, se poate vedea -i cartea lui 4 N 3n%da'l , entur8 of >ar, cit0=n !G"O, 3on anun*a o cifr de afaceri
de !O miliarde de dolari, cu un venit net de !,H miliarde de dolari09'arles ;evinson (!GJF&!GGL$, secretarul %eneral al 4e&
dera*iei +nterna*ionale a ?indicatelor 7uncitorilor din +ndustria 9'imic -i 7inier (ntre !GM# -i !G"#$, fcea n !GLF o
estimare a patrimoniului lui 2ocRefeller (de circa M#F de miliarde de dolari$ repartiza*i n circa JFF de companii (3od@a&
ola, cit0, p !LO$0;a HF octom(rie !G"G, printr&un comunicat oficial de pres, Aavid 2ocRefeller anun*a ac'izi*ionarea
cele(rului )oc@efeller enter din 7an'attan, Ne@ QorR, de ctre societatea japonez 7itsu(is'i, pentru "#M de milioane de
!!M
dolari0Wiarele au preluat -tirea -i au fcut pronosticuri referitoare la decderea cele(rei dinastii, dar i%norau c familia 2o&
cRefeller, de peste patru zeci de ani (de la terminarea rz(oiului$, de*inea o
parte important din ac*iunile de la 7itsu(is'i0.ceea-i 7itsu(is'i era repre&
zentat n 9omisia Trilateral, nfiin*at n !GLH de acela-i Aavid 2ocRe&
fellerV
J! 1 Iirion 5ientMt666, cit0, p LM0
JJ 9lemenceau apar*inea unei secte ai crei adep*i cereau s fie n%ropa*i
n picioare, ca o form de ofens adus lui -umnezeu0Ci el a fost nmor&
mntat la fel (/enri ;e 9aron 0e plan de domination mondiale de la ontre&
^glise = ;lanul de dominare mondial a ontra&5isericii, ;Kon, Sd0 4ideli&
ter, !G"O, p JJ$0
JH 1 de ?enarclens, cit0, p JFJ0
J# 9 9'aumont 0C'$< = '$<, 1aris, Sd0 1D4, !G"M, p !O0
JO Q 7oncom(le 0es vrais responsa#les666, cit0, p !J" -i !JG0
JM N 9leon ?cousen Il capitalista nudo, cit0, p LJ -i LH0."e "ristian %ci&
ence (onitor din ! septem(rie !GM!0
JL 1uterea %estionat de )6nai )6rit' nalta masonerie e(raic, apare im&
ens de mare: 8rupul )ilder(er% (o idee de superparlament ntins pe cele
dou maluri ale .tlanticului$, 9omisia Trilateral (concentrarea de (o%*ii n
triun%'iul ?D. 3uropa <aponia$, masoneria an%lo&saon (respectiv
latin$ nu ar fi dect ci de aciune ale )6nai )6rit' (conform Q 7oncom(le
0es professionnels de lCanti&racisme, cit, !G"L, p JH!$0
Imaginea reprezint mi1locul operativ de creare a conflictului glo#al de ctre B'rdinB0Ain .ntonK 9 ?utton 9o7 t"e 'r&
der creates >ar and )evolution = um creaz B'rdinulB rz#oiul i revoluia, p !H0
J" 9arroll dui%leK .raged8 and 9ope666, cit0, p GOJ0Ci mem(rul 942 .rt'ur ?c'lesin%er <r, n cartea lui , ."ousand
-a8s = ' mie de zile, )oston, /ou%'ton 7ifflin 9o, !GMO, la pa%ina !J", indica 942 ca o faad pentru elitele puterii0
JG 2en5 8u5non Il .eosofismo = .eozofismul, Torino, Aelta .rRtos, !GL", vol ++, p HO#&HOM0
CAPITOLUL BBG ORCANISMELE ONU *IDIUNEA UNESCO (ESPRE LUME (ECLARAJIA
(REPTURILOR OMULUI
,devrata putere a $aiunilor <nite nu st n deciziile politice concrete, care de cele mai multe ori sunt de va&
loare mediocr, ci n funciile ideolo%ice# n influena politic care deriv din autoritatea ei ca instan le%itim6-is&
cursurile, rezoluiile i documentele de orice natur care sunt rezultatul acestei funcii deli#erative, exercit o influen po&
litic difuz n viaa de pe plan mondial62uvernele nu pot trece cu vederea aceste rezultate care fac parte din aciunea ide&
ologic i care influeneaz orientarea opiniilor, formarea ideilor oamenilor politici D666E6'$<, la fel ca instituiile speciali&
zate de natur politic, este mandatat s propage anumite idei, anumite valori6Examinarea #ilanurilor arat c, de fapt,
activitatea lor primar const n organizarea de nt!lniri, de difuzare a recomandrilor lor, de sugerare de politici666 6Ele
contri#uie la conceptualizarea, i mai ales la difuzarea numeroaselor teme politice, n mod particular pe tr!m economic
i social (!$09el care vor(e-te astfel este un profesor de rela*ii interna*ionale care a trit din interior ceea ce afirm, n cali&
tate de director al unui departament crucial al DN3?9O, acela al drepturilor omului02olul esen*ial al OND se identific cu
instrumentul care ve'iculeaz ideile pentru a resta(ili ordinea din "aos (J$ 'rdo a# "ao conform devizei care caracte&
rizeaz %radul HH al 2?.. (H$0Aeviz a crei semnifica*ie este revelat de un %rad HH, Dm(erto 8orel 1orciatti, cnd scrie:
Expresia B'rdo a# "aoB reprezint sinteza -octrinei (asonice i secretul ei fundamental6:nseamn c (area 'per (#$
nu se poate produce dec!t ca urmare a unei stri de putrefacie i de dizolvare i ne nva c nu se poate a6un%e la o
nou ordine dec$t printr!o dezordine nelept or%anizat (O$0+nterpretare for*atB 3ste ceea ce recunoa-te -i o personalitate
a societ*ilor secrete, martinistul 7ariel, care declara fr jumt*i de msur c OND este de inspira*ie masonic -i c (la
jumtatea anilor 6LF ai secolului trecut$ dou treimi din func*ionari erau masoni (M$04inalitatea intern a societ*ilor secrete
nu este aceea de a distruge totul pentru a reconstrui o lume nou, pe ruinele celei vec"iG (L$0
Ci care sistem democratic este mai (un dect cel (azat pe sufra%iul universal, care c'eam oamenii s voteze
(oameni, n %eneral pu*in cunosctori$ u-or pilota(ili de ctre reprezentan*ii societ*ilor secrete afla*i n fiecare partid poli&
tic0 9'iar mai mult, deviza democra*iei an%lo&saone 'ne man, one vote face n a-a fel nct cel care de*ine puterea finan&
ciar, dar pu*ine voturi, poate cumpra dup necesitate0=n democra*ie, deci, aurul constituie apanajul majorit*ii, dar nu
tre(uie uitat c nu oricine poate fi cumprat0
AG UNESCO
=n noiem(rie !G#J se reune-te la ;ondra o onferin a (initrilor Educaiei (din *rile aliate$ cu scopul declarat
de&a sta#ili planurile n vederea reconstruciei care va tre#ui s nceap dup ncetarea ostilitilor6onferina a examinat
propunerea venit de la un comitet condus de elenistul 2il#ert (urra8, propunere care are ca scop crearea unei
!!L
organizaii permanente pentru educaie, i pentru o mai #un nelegere internaional ("$0Nici nu se putea ale%e mai (ine0
8il(ert 7urraK a fost pre-edinte al ?ociet*ii Na*iunilor, mem(ru influent al ?ociet*ii 4a(ian, al 7i-crii 1an&3uropene, al
7arii ;oji a .n%liei, respectiv mem(ru fondator al Englis" %pea@ing <nion, una din societ*ile de le%tur cu ?ocietatea
1il%rims (G$0,tunci c!nd guvernele #ritanic i francez au invitat toate statele mem#re ale '$< s participe la conferina
de la 0ondra din noiem#rie 194[, s&a avut n vedere crearea unei organizaii a $aiunilor <nite pentru Educaie i ultur
(!F$09onferin*a citat aducea alturi de 8il(ert 7urraK personalit*i ca .rc'i(ald 7ac ;eis' afost su(&secretar de stat, a(&
solvent al Dniversit*ii /arvard, afiliat la 'rdin nc din !G!O (!!$b> lord .ttlee, mem(ru al 2usRin 9olle%e, al ?ociet*ii
4a(ian -i al ;ondon ?c'ool of 3conomics> ;5on )lum, politician francez ( de ori%ine evreiasc$ cu orientare marist, fon&
dator (n 4ran*a$ al ;i%ii mpotriva .ntisemitismului (;+9., astzi ;+92. de *inut minte pentru c -i un politician romn
este afiliat la aceast societate VVV$, n acea perioad fiind pre-edinte al 9onsiliului de .dministra*ie al 9313 (+nstitutul
4rancez de .faceri +nterna*ionale, din acea vreme$> Stienne 8ilson (!""# !GL"$, distins filosof catolic pe trmul filo&
sofiei 3vului 7ediu, academician francez -i profesor la /arvard (!GJM&!GJ"$, posi(il necunosctor al adevratelor scopuri
ale conferin*ei> 4r5d5ric <oliot&9urie, laureat al ;remiului %talin pentru ;ace n !GO!, mem(ru al ;i%ii pentru 1ace mpo&
triva 2asismului -i .ntisemitismului (72.1$ -i mem(ru fondator al 1u%@as' (!J$> 2en5 9assin, jurist evreu de faim
interna*ional, pre-edinte al .lian*ei +sraelite Dniversale (n !G#J$ (!H$0'rganizaia considerat tre#uia s continue opera
Institutului Internaional de ooperare Intelectual din ;aris care, de fapt, a fost ncorporat
n <$E%' (!#$0Tre(uie amintit c numitul institut a fost nfiin*at ca urmare a unui raport al
masonului ;5on )our%eois, premiul No(el pentru 1ace n !GJF (dar -i pre-edinte al ?ociet*ii
Na*iunilor$01rintre cei care s&au perindat pe la conducerea institutului s&au aflat .l(ert 3in&
stein asionist -i mem(ru fondator al %ocietii ,micilor )usiei 5olevice (!O$ -i a ;i%ii mpo&
triva .ntisemitismului> mai trziu, 3instein va deveni -i mem(ru al 1u%@as'$> ?i%mund
4reud (!"OM& !GHG$, afiliat la )6nai )6rit', a crui %ndire este salutat drept ultimul, din punct
de vedere cronologic, dintre comentariile .almudului (!M$, %ndire care va influen*a n mod
profund orientarea liniilor directoare n DN3?9O> n cele din urm, parc pentru a pro(a
capacitile poporului ales, filosoful evreu /enri&;ouis )er%son, primul pre-edinte al respec&
tivului institut0(=n ima%inea alturat este sir <ulian ?orell /uleK, !""L&!GLO$0
=n jurul celor de mai sus %ravitau alte nume cele(re, ca T'omas 7ann> 1aul Ial5rK
(mem(ru al 7i-crii 1an&3uropene$, dar -i scriitorul indian (-i mason$, 2a(indranat' Ta%ore,
premiul No(el pentru literatur n !G!H0Ci pentru a pro(a paternitatea intelectual direct asupra DN3?9O (prin acest
institut$, primul director al DN3?9O, <ulian /uleK (mem(ru al ?ociet*ii 4a(ian$ nu a ezitat s declare: nu mai este nevo&
ie s recurgem la o revelaie teologic sau la un a#solut metafizic6/reud i -ar7in sunt suficieni pentru a ne da propria
viziune asupra 0umii (!L$0;a # noiem(rie !G#M, <nited $ations Educational %cientific and ultural 'rganization era con&
stituit oficial, iar (iolo%ul <ulian /uleK prelua conducerea0
)G C"N(IREA UNESCO
.rticolul + al 9onstitu*iei DN3?9O, spune: %copul organizaiei este s contri#uie la meninerea pcii i a securi&
tii, duc!nd, prin educaie, tiin i cultur, la cola#orarea ntre naiuni, cu scopul asigurrii respectului universal pen&
tru 1ustiie, lege, drepturi umane i li#erti fundamentale pentru toate popoarele lumii, fr deose#ire de ras, sex, lim#
sau religie, drepturi afirmate n arta $aiunilor <nite (!"$0.cestui 3atican al g!ndirii raionale (!G$, centru de reflecie
etico&umanist care trateaz pro#lemele de dezvoltare n termeni de importan uman (JF$, n care pacea se (azeaz pe
solidaritatea intelectual i moral a umanitii (J!$, are rolul de conductor al urmtoarelor domenii, prin aplicarea
tiinelor sociale la pro#lemele lumiiF drepturi umane Dprin studiile asupra pro#lemelor rasialeE, instaurarea pcii Dprin
dezvoltarea cercetrii i a educaiei pentru paceE, mrirea Dprin cercetare i educaieE rolului i direciei dezvoltrii econo&
mico&sociale, pro#leme demografice, tutela mediului i daunele provocate de droguri (JJ$0Aeclara*ii solemne -i rsuntoare
care nu pot lsa indiferent omul modern (prin aspira*iile lui cele mai nalte$, determinnd n el sentimente de compasiune -i
solidaritate pe ln% care, tendin*e diverse sau c'iar contradictorii ar prea de neconceput pentru astfel de or%aniza*ii0
9ititorul nsu-i poate judeca citatele etrase dintr&o carte pro%ramatic, redactat de primul director %eneral al
DN3?9O (/uleK$, -i intitulat <$E%' = its purpose and its p"ilosop"8 = <$E%' = %copurile i filosofia lui (JH$:
;acea tre#uie fondat deasupra solidaritii intelectuale i morale a umanitii (pa%0 !$> DN3?9O va tre#ui s lase
deoparte orice viziune exclusiv sau n mod primar ultraterren (azndu&se pe un umanism mondial care va tre#ui s fie
tiinific -i pentru aceasta este a#solut esenial pentru <$E%' s adopte o atitudine evoluionist (pa%0 O$01rivitor la le%ea
moral: ,naliza progresului evoluiei ne furnizeaz criterii certe pentru 1udecarea legitimitii Dsau a in1usteiiE scopurilor
i activitilor noastre D666E (pa%0 !J$0' atenie special va tre#ui s acorde <$E%' pro#lemei construirii unui pool al
tradiiei pentru umanitate, n totalitatea ei (pa%0 !"$0,numiteri tipuri de oameni vor tre#ui exclui de la anumite funcii6
,stenicul cretinizat de tip general mdup ?retsc"mer (J#$n, fanatic, prea zelos, supus unei morale excesiv de rigide, cu
complexe de vinovie com#inate cu tendine la introversiune6,stfel de persoane vor tre#ui ndeprtate din anumite funcii,
precum 1udectori ai comportamentelor, magistrai, nvtoriZ pentru ei va fi loc n administraie (pa%0 JJ$0
D666E onservarea varietii umane va tre#ui s fie unul din scopurile principale ale eugeneticii D666EZ va fi impor!
tant pentru 0&/S"+ s ve%heze astfel ca problema eu%enetic s fie e*aminat cu ma*im atenie# opinia public fiind
informat c ceea ce p$n atunci era de ne%$ndit# acum va putea s devin subiect de %$ndire (pa%0 JH$0<$E%' va
tre#ui s extind c!t mai mult studiul i aplicarea psi"analizei i psi"ologiei Ba#isuluiB D666E pentru a crea o lume mai feri&
cit i mai eficient (pa%0 HM$01e (azele unei evolu*ii fondat pe pro%resul (iolo%iei nu este nimic etern i de nesc"im#at n
etic (pa%0 #O$0, ine cont de numrul populaiei relative adaptate la condiiile sociale i te"nologice este un prim pas,
!!"
indispensa#il, ctre controlul naterilor (pa%0 O!$0Interesele sunt indivizi#ile i deci transnaionale, put!nd aduga c sunt
nevoi umane, de la nevoile simple precum "rana i adpostul, spre cele mai sofisticate, precum dezvoltarea intelectual i
satisfacia spiritual (pa%0 MG$0%tarea conflictual Dcapitalismul = comunismulE poate fi evitat i contrariile aduse la un
numitor comun6,ceast antitez poate fi rezolvat printr&o sintez superioarGred c acest lucru este nu numai posi#il
Ddar prin dialectica inexora#il a evoluieiE tre#uie s se nt!mple, nainte sau dup un alt rz#oi6Li pentru c un alt rz#oi
ar nsemna o nt!rziere de secole pe calea progresului, sunt convins c a1ungerea la acea sintez, n timp pentru a preveni
un conflict desc"is, tre#uie s constituie scopul fundamental al <$E%' (pa%0 LJ$0?inteza va tre(ui %'idat de&a lungul
liniilor umanismului evoluionist D666E # indivizii put$nd a6un%e la deplina i propria mplinire prin autotranscenden D666E
(pa%0 LH$04apt surprinztor, n !GOL DN3?9O cele(ra tricentenarul pu(licrii la .msterdam a 'pera -idactica 'mnia a
lui 9omenius0<ean 1ia%et, prezent la conferin*a de la ;ondra din !G#O, profesor de psi'olo%ie la Dniversitatea din 8eneva,
respectiv ?or(ona, director al 5ureau International dC^ducation din 8eneva, la introducerea unui tet despre 9omenius
(pu(licat pentru acea ocazie prin %rija DN3?9O$, scria: omenius tre#uie considerat ca un mare precursor al tentativelor
actuale de cola#orare internaional n domeniul educaiei, tiinei i culturii D666E60&/S"+ i 9ureau .nternational
dKOducation i datoreaz respectul i recunotiina pe care o merit un mare strmo spiritual (JO$0
+nfluen*a rozacrucian asupra DN3?9O devenea vizi(il0
CG SE(IUL UNESCO
=n !GJM, evreul <ean +zoulet, profesor de filosofie social -i mem(ru al olegiului /rancez, a dat tiparului (la edi&
torul .l(in 7ic'el$ din 1aris, un tet cu un titlu mai mult dect semnificativ, dar -i cu neclarit*i profunde: ;aris = apita&
le des )eligions op 0a (ission dCIsrahl = ;aris = apital a religiilor sau (isiunea lui Israel0=nc din primele pa%ini (cara&
ctere cursive -i n%ro-ate din ori%inal$ se arat c: Ideea unificrii progresive a glo#ului este o idee n curs D666E6-ar ea este
prezent, n general, alturi de&o alt idee = ideea Aacifismului i a 2ezarmrii imediate i universale (pa%0 "#$09onti&
nund acest fel de idei, apare din ce n ce mai des c religia este nsi esena, sau dac se dorete du#la, tripla, Wuarta,
Puintesena Aoliticii D666E6/r un guvern reli%ios i moral nu se poate avea un guvern politic i social6-ac nu exist
supunere intern la le%ea moral, nu poate exista o supunere e*tern, dura#il, la legea BlegalB (pa%0 !!" -i !!G$0
+zoulet precizeaz -i despre ce reli%ie este vor(a: -ar este o <ltim sau o ;rim religie care nu are nimic local sau
re%ional i care este prezent peste tot, o religie internaional i intercontinental, ntr&un singur cuv!nt, o reli%ie plane!
tar6Ea este Mozaismul lui .srael (pa%0 OF$ (JM$0
;a acestea adau%: ;entru nfiinarea noii Auteri Spirituale este nevoie s ne adresm acelor instituii spirituale
i intelectuale, mentale i morale care se numesc universiti (pa%0 !#F$0?copul declarat este de&a ajun%e la o federaie de
universitiF astzi exist pe pm!nt circa o mie de universiti6% le federalizmRLi n acest fel vom fi constituit pe planet
cea mai nalt, cea mai puternic dintre corporaii = corporaia spiritual & "orporaia )nelepilor i a 3$nditorilor
(pa%0 !OF$07sur insuficient fr o ierar'ie adecvat03ste nevoie ca la v!rful acestei /ederaii a celor o mie de
universiti a glo#ului s creem o alta, a mieuna, adic <niversitatea %uprem, o <niversitate ;lanetar, o <niversitate
(ondial, care s conduc corul imens al celor o mie de universiti rsp!ndite n lumea ntreagR (pa%0 !O!$0Tendin*e
destul de apropiate de onsiliul 0uminii al lui 9omenius, 5iserica $aional a lui ?aint&Qves sau 'rdinul ultural al $aiu
&nilor din succesivul 1act ?inar'ic0Ain aceast perspectiv se poate interpreta propunerea curioas fcut de +zoule n lucra&
rea lui: -aR:mprii n dou %ocietatea $aiunilorR:mprii&o n dou componente, una spiritual i una temporal6:mp&
rii&o n Societatea 9isericilor i n Societatea Statelor63ei astfel deoparte, la 2eneva puterea temporal a 9ncilor i a
Armatelor i, pe de alt parte, la ;aris, puterea spiritual a 4tiinei i "unoaterii# a 9isericilor i a 0niversitilor (pa%0
MO$0
0niversitatea Mondial suprem sus*ine +zoulet cu sediul la Nerusalim, acolo unde se ncrucieaz cele trei
continente, va tre#ui s inspire evoluia mondial prin realizarea, pe scar planetar, a cincisprezece funcii principale
(pa%0 !OH$: ! o lim( mondial> J o moned mondial> H o reli%ie mondial> # o -tiin* mondial> O o istorie (cu o
prim dat unic$ mondial> M o literatur mondial> L o art mondial> " un jurnalism mondial> G un (irou de
arbitra6 mondial> !F un +rdin de +noare mondial> !! un "alendar al Marilor +ameni mondial (cu reprezentan*i din
toate rasele$> !J o (i(liotec mondial> !H epozi*ii mondiale> !# sr(tori olimpice mondiale> !O misionariat -i
(urse mondiale (ultimele trei enumerri sunt incluse la pa%0 !OH, !O#$0;a peste optzeci de ani distan* se poate constata cu
u-urin* ct s&a parcurs din acest drum000
+zoulet sprijinea o reform a cre-tinismului, preconiznd constituirea unui or%anism destinat s apropie toate
religiile de pe .erra -i pe care el l numea (ojse&um de ;aris (pa%0 OH$0Iirion comenta: %ocietii $aiunilor i&a urmat
'$<, mprit n dou organismeF unul politic Dnumit c"iar '$<E, cellalt cultural D<$E%'E, cu sediul la ;aris6:n
19[Y, su# preedinia catolicului 3ittorino 3eronese (JL$, <$E%' a cele#rat tricentenarul lui omenius, ca un strmo
spiritual, prin pu#licarea unei culegeri de texte D666E n care cele mai incisive D#ineneles RRRE sunt a#sente, dar n care se
gsete ideea unui regim sinar"ic rozacrucian, cu onsiliul 0uminii, ca o prefigurare a B'rdinului ultural al $aiunilor
<niteBi a aceluiai <$E%'6Acum se ateapt +0# pe care "on%resul Mondial al eli%iilor a propus!o nc din
:J@@# adic +r%anizaia eli%iilor 0nite# care nu!i ascunde afinitile cu mondialismul politic al +&0 (J"$0Tetul lui
Iirion apare ca fiind profetic, mai ales venind din acel an ndeprtat0Aar dac acestea erau premizele, restul nu poate dect
s urmeze03 nevoie de&o anumit or(ire pentru a nu (%a de seam le%turile strnse dintre teoriile rozacruciene plurisecu&
lare ale lui 9omenius, pro%ramele lui ?aint&Qves, ?inar'ie -i realizarea acestora0OND, DN3?9O, primatul economic n
societate men*inut printr&o continu punere la punct n consilii secrete de tip 8rupul )ilder(er%, +nstitutul .spen, ?impo&
zioanele de la Aavos, ntlniri ale 8", 9omisia Trilateral, etc, toate (ra* la (ra* cu O2D anc neproclamat ca atare, dar de
fapt eprimat n ntlnirile de la .ssisi (JG$b, EKoto, 7el(ourne, Iar-ovia, 7ilano, cu o caden* din ce n ce mai rapid,
!!G
n a-a fel nct ceea ce ieri nici mcar nu era %ndit, astzi e deja realitate000
(G FAO
=n perioada mai&iunie !G#H, 2oosevelt convoca la /ot ?prin%s (n Iir%inia$, prima 9onferin* a Na*iunilor Dnite
consacrat agriculturii i alimentaiei0;a nc'iderea acestei conferin*e s&a decis crearea unei Or%aniza*ii a Na*iunilor Dnite
pentru .limenta*ie -i .%ricultur 4.O 4ood and .%riculture Or%anization09onstitu*ia -i pro%ramul acestei noi or%aniza&
*ii au fost apro(ate -i semnate n cursul primei sesiuni a 9onferin*ei 4.O, de la due(ec, din !M octom(rie !G#O0=n !G#G,
(ilan*ul 4.O se apropia de cifra de cinci milioane de dolari01rimul director al 4.O (!G#O&!G#L$ a fost lord <o'n )oKd Orr,
mason -i mem(ru al 2++.03ste acela-i personaj care se re%se-te la pre-edin*ia .socia*iei Dniversale a 1arlamentarilor pen&
tru un 8uvern 8lo(al, a 7i-crii Dniversale pentru o 9onfedera*ie 7ondial,
n .socia*ia 7ondial pentru Ccoal, instrument al 1cii -i n 1u%@as'0=n
!GO", la ini*iativa lui )inaK 2ajan ?en, director %eneral al 4.O (ntre !GOM -i
!GML$ este lansat 9ampania 7ondial mpotriva 4oametei, fondurile nece&
sare tre(uind s fie reperate din *rile (o%ate, respectiv la Or%aniza*iile Non&
8uvernamentale (ON8$, apar*intoare de OND09ampania a primit sprijinul
papei +oan al XX+++&lea -i al 9onsiliului 3cumenic al )isericilor de la 8ene&
va09u toate acestea nu s&au o(*inut rezultatele sperate -i 4.O a decis s ape&
leze la personalit*i interna*ionale pentru sensi(ilizarea na*iunilor0;a !# mar&
tie !GMH, este redactat la 2oma manifestul ;roclamare a dreptului de&a m!n&
ca pe sturate01rintre cei JG de participan*i la adunare se remarca prezen*a
lui 9lement .ttlee (primul ministru (ritanic, ntre !G#O -i !GM!, fost
Em#lema /reemasons 9all din 0ondra a(solvent al 2usRin 9olle%e, mem(ru al ?ociet*ii 1il%rims -i al ?ociet*ii
4a(ian$> sir Wafrulla Ea'n (mem(ru al 8rupului )ilder(er% -i fondator al +nstitutului +ndian pentru .faceri +nterna*ionale$>
evreul 7endYs&4rance (mem(ru )ilder(er%$> futurologul .ldous /uleK (mem(ru al ?ociet*ii 4a(ian$0;a ace-tia se adu&
%au a#atele 1ierre (mem(ru al 9omitetului 7ondialist 1ermanent, fost pre-edinte al 7i-crii 7ondiale pentru +nstaurarea
unui 8uvern 7ondial, mem(ru al 4edera*iei 7ondiale a Ora-elor =nfr*ite$> 7arR Olip'ant (mem(ru al 1u%@as'$> ?icco
7ans'olt a!GF"&!GGO, mem(ru al )ilder(er% -i autor al reterii 4ero n Occident (plan care prevedea dispari*ia a milioa&
ne de a%ricultori europeni -i de trecere a milioane de 'ectare cultiva(ile n stand&#8 = ateptare$b> /enri ;au%er (mason -i
mem(ru al +nstitutului 4rancez de .faceri +nterna*ionale$0
To*i ace-tia apar*ineau (dup cum se poate o(serva$ or%aniza*iilor mondialiste controlate de =nalta 4inan* -i nu
reprezint nivelul de maim din punct de vedere al srciei0;a fel de surprinztor este c acelea-i persoane -i&au asumat
rolul de aprare al celor sraci -i oprima*i0Aiver-i invita*i, care nu au reu-it s participe la reuniune, au aderat la manifest0
1rintre ei: ;ester ) 1earson (mem(ru al +nstitutului 9anadian de .faceri +nterna*ionale -i mem(ru fondator al +nstitutului
.tlantic, premiu No(el pentru pace$> /er(ert . ;e'man a(anc'er evreu, director %eneral al DN22. (HF$ ntre !G#H -i !G#M
cola(orator al lui Nar(ur%, ?c'iff, 2ocRefeller, etc$> /erman < 7uller (unul din mem(rii fondatori ai 1u%@as'$> 1 Taft
(mem(ru al 9onsiliului 3cumenic al )isericilor$0O(iectivul declarat al acestora era transformarea radical fr a mai a&
tepta dispoziiile economice internaionale, pentru acest scop servindu&se de arma luptei mpotriva foamei0.pare evident c
-i fondurile destinate com(aterii acestei pl%i atavice -i&ar fi putut %si o alt destina*ie000
=n perioada anilor !G"F, din J," miliarde de dolari ct era (ilan*ul anual al 4.O, marea parte era destinat pl*ii
(din (el-u%$a personalului, care numra mai mult de zece mii de (irocra*i, respectiv de men*inere a sediului luos din
2oma, o adevrat ofens adus srciei celor care tre(uie s triasc su( orice nivel accepta(il de su(zisten*0=n !GG#,
4.O era cea mai mare dintre institu*iile specializate ale Na*iunilor Dnite, cu un (ilan* anual de circa !,# miliarde de dolari
(cu toate acestea, din mai multe pr*i s&au ridicat comentarii numeroase privitor la destina*ia acestor fonduri$0Wiaristul (rita&
nic 8ra'am /ancocR, prin materialul documentat pu(licat n lucrarea 0ords of ;overt8 = 0orzii srciei (un denun* fcut
mpotriva risipei, a corup*iei, a n-elciunilor care nso*eau pro%ramele interna*ionale de dezvoltare$ fcea cunoscut c nu&
mai la sediul 4.O din 2oma, n anii 6"F, circa LOF de func*ionari se (ucurau de salarii anuale ntre LF0FFF -i !JF0FFF de
dolari, n (un pace cu deviza 4.O %ervice 5efore %elf = %erviciul nainte, propria persoan dup, -i c "Ff din (ilan*ul
Na*iunilor Dnite este destinat c'eltuielilor personalului din staff (H!$0Tre(uie fcut cunoscut declara*ia lui <ames 8ustave
?pet' amem(ru al 942 -i (ursier 2'odes, prezent la Qale -i la Dniversitatea 8eor%eto@n, fondator al Institutului (ondial
al )esurselor din Nas'in%ton, director al ;rogramului pentru -ezvoltare al $aiunilor <nite, supervizor al )aportului
B2lo#al JKKKB, n timpul lui 9arter (care prevedea reducerea popula*iei %lo(ului, pn n anul JFFF, la J miliarde de per&
soane$, mem(ru al oaliiei pentru un (!ine 2lo#alb eprimat privitor la activitatea OND cu ocazia adunrii mpotriva
srciei (care a avut loc la 9open'a%a, n martie !GGO$ dar -i la aniversarea a cincizeci de ani de la crearea OND: D666E ope&
raiunile sociale i economice constituie prioritatea noastr numrul 16Li datorit acestui lucru, astzi, drapelul al#astru
este respectat n lume (HJ$0
Opinie pe care nu o mprt-e-te deloc li(anezul Sdouard ?ouma, care n !GGH, a lsat postul de director&%eneral
al 4.O dup cei !" ani de serviciu09u aceast ocazie a dat un interviu (pu(licat la ! martie$ unui ziarist de la 0e (onde0=n
acel interviu fcea referiri la situa*ia economic -i a alimenta*iei mondiale, cu precdere la situa*ia african09onform lui
?ouma, .frica se afl ntr&o situa*ie catastrofal01opula*ia cre-te n ritm de Hf pe an iar produc*ia a%ricol doar cu Jf pe
an01este vreo douzeci de ani vor fi circa un miliard de africani0?olul se de%radeaz cu rapiditate, p-unile se mpu*ineaz,
industria prelucrrii lemnului distru%e pdurile, apa ncepe s lipseasc0?ouma recunoa-te, eplicit, cteva adevruri: des&
c"iderea frontierelor pentru importul de produse a u#rezit puinele activiti existente D666E6,1utorul alimentar ucide pro&
ducia i piaa local, pentru c aceasta ec"ivaleaz deseori cu un BdumpingB Dvinderea de produse la preuri mai mici
!JF
dec!t preul de costE al productorilor agricoli externi care, direct sau indirect, afecteaz producia intern a statului res&
pectiv04ostul director al 4.O continu, artnd pericolele care amenin* *rile srace: )iscul de&a vedea multinaionalele
impun!ndu&i "egemonia lor n materie de #iote"nologie i inginerie genetic6Ele nu tre#uie s continue s domine piaa i
s fixeze preurile666 ;atru multinaionale controleaz, n lume, comerul cu cafea, i doar una singur, comerul cu ceai0
;a cele declarate de ?ouma se mai pot adu%a -i alte lucruri, la fel de %rave0=n afar de produsele '2(, multina &
*ionalele tind -i spre acapararea dreptului de autor = cop8rig"t privitor la (revetarea unui produs0Wiarul (etro (cu difuza&
re n majoritatea capitalelor europene$ fcea cunoscut n data de miercuri, JM octom(rie JF!! (edi*ia italian$ c la 7[n&
c'en (n )avaria$, ar fi avut loc n acea zi o manifesta*ie mpotriva (revetrii unui sortiment de (rocoli de ctre 7onsanto0
;ocul de desf-urare era n fa*a 31O Oficiul 3uropean al )revetelor care a anulat edina pu#lic n care ar fi tre#uit s
decid continuarea sau anularea recursului mpotriva #revetrii6' micare pe care organizaiile i activitii au interpre&
tat&o ca fiind un acord tacit pentru o Bcale li#erB i n Europa la #revetele pentru produsele alimentare, #revete Brevendi&
cateB de concerne precum (onsanto, -u;ont, %8ngenta, 5a8er6;rotagonistul acestei aciuni ar fi #revetul E;1KO9819 al
(onsanto pentru o varietate de #rocoli, o#inut prin metode de ncruciare tradiionale, de1a n v!nzare n ,nglia n reea
&ua de magazine (ar@s f %pencer6%unt vizate i alte produse D666E09u ce consecin*eBCi,e Fa Frea s cultiFe sLeciile M<reK
FetateM Fa Qi o<li=at s Llteasc 5reLturi Qi,a,ciare MLroLrietaruluiM7 cu creEterea co,secutiF a costurilor7 atSt
Le,tru co,su.atori7 cSt Ei Le,tru Lro5uctori0
EG (ECLARAJIA UNI*ERSAL' A (REPTURILOR OMULUI
=n -edin*a din !F decem(rie !G#", .dunarea 8eneral a Na*iunilor Dnite a apro(at -eclaraia <niversal a
-repturilor 'mului, compus dintr&un pream#ul -i HF de articole0Este punctul de sosire al ,dunrii dup mai muli ani de
studiu, dup deli#erri ndelungate n mi1locul omisiei -repturilor 'mului6Eleanor )oosevelt Dvduv fostului preedinte
al %tatelor <niteE, )en* assin D1urist francezE i 2eoffre8 >ilson Dreprezentantul #ritanic n mi1locul comisieiE au avut o
influen decisiv n ela#orarea ei (HH$0?ocietatea 1il%rims, cu ocazia primei adunri a Na*iunilor Dnite din !G#M de la
;ondra a oferit (printr&o ac*iune fr precedent pentru o societate impermea(il pentru femei$ o cin n onoarea sorei
mason 3leanor 2oosevelt (H#$, vduva fostului pre-edinte american (HO$02evista evreiasc francez .ri#une Nuive adup ce
cenu-a lui 2en5 ?amuel 9assin (!""L&!GLM$ a fost mutat n 1ant'eonul din 1arisb la O octom(rie !G"L, scria: :n mai 194J
primete de la -e 2aulle (mi s fie VVV$ responsa#ilitatea ,lianei Israelite <niversale D666E6:ndatoririle lui )en* assin la
0ondra crescF el reprezint /rana n omisia de ercetri a $aiunilor <nite Dcare vor preceda procesul de la $\ren#ergE
privind crimele de rz#oi6, creat o comisie de studiu care a avut ca tem proiectul unei noi B-eclaraii a -repturilor i
:ndatoririlor 'muluiB D666E6-up crearea la 9 august Dprintr&o ordonanE a ^cole $ationale dC,dministration = Lcoala
$aional de ,dministraie (HM$, assin va conduce consiliul de administraie p!n n 19OK, n calitate de vicepreedinte al
onsiliului de %tat6El a fost alturi de co&religionarul lui, 0*on 5lum, n delegaia francez cu ocazia crerii <$E%'
(HL$01remiul No(el pentru pace n !GM", 2en5 9assin a fost mem(ru al )6nai )6rit' (H"$ -i n cursul unei adunri a -eca&
logue 0a78ers %ociet8 (*inut la 9'ica%o n !GLF$ a sus*inut c -eclaraia <niversal a -repturilor 'mului era o laicizare
a principiilor iudaismului (HG$0

.extul -eclaraiei -repturilor 'mului i ale eteanului ntr&o ediie apologetic6
,legoriile masonice sunt mult prea evidenteF oc"iul din triung"i, arpele care i
muc coada, n centru, pe traversa susinut de cele dou coloane65onnet, orator
al adunrii (arelui 'rient din /rana Dn 19K4E susinea cu trieF B!nd a czut
5astiglia, (asoneria a avut suprema onoare s dea umanitii carta pe care ea o
ela#orase cu dragoste6el dint!i care a prezentat proiectul unei declaraii a dreptu&
rilor naturale ale omului i ale ceteanului tritor n societate a fost fratele nostru
0a /a8ette, pentru a v face cunoscut primul capitol al onstituiei60a J[ august
1Y89, constituanta Ddin care mai mult de trei sute de mem#ri erau masoniE a adoptat
n mod definitiv, aproape cuv!nt cu cuv!nt, ceea ce a fost studial ndelung n lo1,
textul nemuritoarei -eclaraii a -repturilor 'muluiB (#F$0
.firma*ie foarte apropiat de %ndurile evreului 3(erlin care, n !GJL,
anun*a: (isiunea istoric a lui Israel este aceea de Mesia colectiv al drepturilor
omului (#!$0Aac la aceste enun*uri se adau% -i derivarea direct a 7asoneriei din
e(raism (dar -i a cre-tinismului, cu toate formele lui nota traducerii n lim(a ro&
mn$, cadrul apari*iei declara*iei n cauz apare net -i clar (#J$0=mprumutnd ideile
declara*iei de la !L"G, Aeclara*ia Arepturilor Omului traseaz caracteristicile omului universal al lojilor, al omului modern
-i ra*ional, stpn al propriei %ndiri, n stare (cu ncrederea n pro%resul cucerit prin -tiin* -i te'nic$ s ncetineasc pro&
pa%area supersti*iilor reli%ioase, con-tient de drepturile lui mai mult dect de ndatoririle proprii, drepturi care vor tre(ui s
fie %arantate prin structuri democratice0.rticolul + afirm cate%oric: .oate fiinele umane se nasc li#ere i egale n demni&
tate i drepturi6/iind dotate cu raiune i contiin, tre#uie s acioneze animate n spirit de frie, n timp ce la articolul
JF se spune c ideea de autoritate tre(uie s nceap de jos: voina popular este fundamentul autoritii guvernului0 Tole&
ran*a reli%ioas este asi%urat (articolele J -i !"$, n armonie cu principiile masonice de la !L"G0Aar dincolo de cuvinte (pe
care mul*i le&ar crede$ semnifica*iile adevrate (pentru cei care -tiu s le interpreteze n sens autentic adic ini*ia*ii$ sunt
diverse0Toleran*a reli%ioas (n realitate$ este de fapt intoleran*: $umai (asoneria posed religia adevrat, gnosticismul6
.oate celelalte religii, n special cretinismul, au luat din (asonerie tot ceea ce putea fi adevrat6Ele nu conineau,
!J!
intrinsec, dec!t teorii false i a#surde (#H$0.vnd la (az acest presupuneri, rezult c trinomul li#ertate = egalitate = fra&
ternitate poate avea con*inuturi -i valen*e diverse0;i(ertate pentru cei iniiai, imuni n fa*a oricrei autorit*i04raternitate
masonic a Na*iunilor Dnite care n numele solidaritii (##$, proclamat din ce n ce mai mult n fiecare parte a %lo(ului,
a1ut umanitatea prin rspndirea campaniilor pentru etinc*ia omului nainte de na-terea lui, pentru dezrdcinarea de
propriul loc (mpins de mizerie, srcie -i conflicte$ -i transplantarea ntr&o *ar care nu este a lui -i n care va fi nevoie de
mai multe %enera*ii pentru adaptare03ntitate nensemnat, atras n vrtejul noii societ*i multirasiale %eneralizat, ncura&
jat prin decizii OND, fr rdcini -i istorie proprie, pus n mi-care doar de necesitatea supravie*uirii -i de interesul eco&
nomic, lucru posi(il -i prin comportamentele induse, omolo%ate prin manipulri sofisticate de con-tiin*e07ult trm(i*ata
e%alitate, tipic mi-crii cinetice a particulelor (unui %az su( efectul ac*iunii ener%iei termice$ care se ciocnesc n mod
continuu, dar au ntotdeauna acela-i comportament previzi(il, ca aduntur imens, condus cu ajutorul informaticii de
pu*inii (dar omniprezen*ii -efi$, care nu va avea alte drepturi dect s&-i aplaude persecutorii0Iisul e%alitarist este filosofia
de fond a Na*iunilor Dnite care promoveaz o reorganizare complet a minii umane, transformnd&o ntr&o mentalitate
internaional, ro#ust i cosmopolit, n stare s sta(ileasc o nou ordine mondial (azat pe egalitatea666dintre naiunile
mari i mici (#O$0
FG (ECOLONIDAREA
1ro(lema decolonizrii este destul de spinoas, mai ales din punct de vedere reli%ios -i este inutil de considerat
nt!ietatea unei reli%ii n fa*a alteia09re-tinismul (cu toate su(ramurile lui, caracterizate de elemente comune, dar avnd -i
trsturi distincte$, islamismul, etc -i&au lsat amprenta peste tot pe unde au trecut, fiecare n felul propriu0Ain punctul de
vedere al catolicismului, coloniile erau justificate (la vremea lor$ de prezen*a colonizatorilor (cu inevita(ilele a(uzuri care
i&au nso*it pe misionari$ ca factor civilizator, purttor de (eneficii majore pentru popula*iile (-tina-e01rezen*a colonizato&
rilor a constituit un mijloc puternic de promovare a acelor popula*ii, punndu&se capt luptelor tri(ale (dar -i declan-ndu&
se, voit sau nu, altele$, a favorizat pro%resul material (construindu&se -coli, strzi, spitale, porturi, structuri tipice unei socie&
t*i evoluate$ n contetul respectului tradi*iilor na*ionale0Nu se poate trece cu vederea c n zilele de astzi, cnd se vor(e-&
te despre autodeterminarea popoarelor apare la mod s se discute despre violenele exercitate de conWuistadori n numele
civilizaiei cretine, de agresiune psi"ologic a misionarilor mpotriva indigenilor (tre(uie luat n considerare -i numrul de
victime ale a(uzurilor seuale svr-ite de misionarii, servitori ai lui Aumnezeu VVV$, alimentndu&se le%ende le%ate de
caracterul +nc'izi*iei (#M$, le%ende propa%ate prin -colile de stat (deci laice$0=n -colile aflate su( jurisdic*ia )isericii,
+nc'izi*ia -i ;oKola sunt ridicate la ran% de lucruri sfinte0Nu ntmpltor, ziua de H! iulie din calendarul catolic sr(to&
re-te %f!ntul Ignazio di 0o8ola, creatorul Ordinului +ezui*ilor0
4i%ura lui /5rnan 9ort5s care, la conducerea a MFF de oameni, !M cai -i zece tunuri, trece la cucerirea 7eicului,
luptnd mpotriva unei mase de azteci fioro-i (#L$, este prezentat ca fiind aceea a unui sn%eros nsetat de aur -i putere, un
aventurier fr orice fel de scrupule -i spiritualitate, or(it doar de dorin*a de cucerire0.cestuia i s&ar fi opus aztecii timizi
care&-i aprau casa lor, tradi*iile lor, civiliza*ia lor03di*ia ori%inal a lucrrii continu: -ar nici un cuv!nt despre B#l!nde&
eaB acestor popoare pacifice6<nul din aceti autori BimparialiB ne aduce la cunotiin, poate fr voia lui, c n statul
aztec presiunea fiscal era foarte mare (#"$ i c nici un suveran nu putea fi ncoronat p!n nu i&ar fi capturat cu m!inile
lui prizonierii de rz#oi pe care s&i sacrifice la sr#toarea de ncoronare (poate c autorul 3pip'anius a uitat cum a
justificat un sacerdote uciderea catarilor: um s&i difereniemG <cide&i pe toi, -umnezeu i va recunoate pe ai lui RRR$0
;rintre altele, povestete cum era cele#rat cea mai mare sr#toare aztec6%e alegea un t!nr care nu avea nici un de&
fect, era instruit n muzic i dans, i dup ce timp de douzeci de zile se mpreunase cu patru fete tinere, era sacrificat la
.ezcatlipoca0O alt o(i-nuin* (lnd se desf-ura n luna septem(rie0Era aleas o sclav t!nr de 1J sau 1V ani6Era
m#rcat cu ornamentele i nsemnele lui "icomecoatl primea n templul zeiei oferte Dtiulei din porum#, flori, legume
i fructeE65rusc, muzica nceta i un sacerdote Dcu rapiditateE i tia capul6Imediat corpul era 1upuit de piele (#G$0.l*i au&
tori afirm c ofranda de sn%e uman pe care aztecii o ofereau zeilor lor provenea de la circa douzeci de mii de victime pe
an (cam !Ff din avorturile fcute n fiecare an, ntr&o *ar european, n secolul XX$ sau c, de eemplu, ceremonia de
inau%urare a unui templu, n !#"M, ar fi fcut -aptezeci de mii de victime (9*i al*i oameni i pzeau pe cei LF0FFF0Ain cei
masacra*i nu a reac*ionat nici unul, s&au lsat masacra*i ca idio*iiB & nota traducerii n l(0 romn$0,pare surprinztor c
ntr&un astfel de stat, fiecare cetean ar fi fost autorizat s cumpere un sclav pe care s&l sacrifice pe durata unui #anc"et
la care ar fi participat amicii, i la care era servit carnea sacrificatului,Bgtit mpreun cu porum#ulB0
S -u5ece cititorul, scria Iannoni (OF$, 5ac 5e>a=re=area u,ei astQel 5e societi7 cu Mu, LreteWt reli=iosM
aLare ca o i,Qa.ie sau ca o 5atorie care7 R,5eLli,it cu riscul Fieii7 R,scrie cu o,oare R, istorie ,u.ele lui HXr,a,
CortXs Ei a celorlali suLuEi catolici0(tetul n%ro-at apar*ine traducerii n l(0 romn$0
Aecolonizarea nseamn n%roparea civiliza*iei coloniale printr&o ac*iune condus de nv*tura masonic a dre&
ptului popoarelor de&a dispune de ele nsele, ascunznd (n realitate$ inten*ia de sl(ire a na*iunilor coloniale, de anulare a
istoriei proprii0?e poate o(serva c fostele colonii se (ucur de li#ertate politic doar cu numele n timp ce, resursele lor
sunt prdate de aviditatea economic a multina*ionalelor dornice s&-i investeasc capitalurile n teritoriile eli#erate pentru
profitul pu*inilor ale-i din =nalta 4inan*0.ceast trecere de la statutul de colonie la cel de eli#erat s&a decis c'iar la finele
secolului al X+X&lea, lucru mrturisit (n mod sinistru$ de ?aint&Qves: u a1utorul civilizaiei noastre D666E, fructele ns!nge&
rate ale acestui fanatism, ale acestei politici internaionale i coloniale, vor fi clcate n picioare ca o recolt demn de
dispre (O!$01ro%ram pe care 1actul ?inar'ic din !GHO l va face operativ, propunnd: .oate popoarele colonizate, prote1ate
sau su# mandat, tre#uie s fie conduse c!t mai rapid spre deplina autonomie federativ n cadrul Imperiului D666E, autono&
mie definit ca fiind Bcontiina colectivB la care au a1uns popoarele (OJ$0
/iecare efort imperial tre#uie nsoit de&o mai mare desc"idere a rilor externe ctre Imperiu (OH$01as revelator
!JJ
care realizeaz apropierea ?inar'iei (cu ajutorul %rupurilor financiare interna*ionale$ de puterile coloniale0Na*iunile Dnite
(a cror adevrat putere const n le%itimarea interna*ional a opera*iunilor, respectiv pro%ramelor statelor care controleaz
OND$ pro(lema colonial i&a fost impus prin proces pu(lic n cursul celei de&a XI sesiuni a .dunrii 8enerale din !GMF
la care au participat JH de -efi de stat -i OL de mini-tri ai afacerilor de eterne0

atolicismul pacificator sau 666Imaginea prezint
semnarea BoncordatuluiB dintre naziti i 3atican,
n 19VV6,ezat Dla st!nga, cu mustaE 0ud7ig ?ass6
:n centru, cardinalul ;acelli Dviitorul ;ius al AII&leaE
:n dreapta, mai n spate, monsignorul (ontini, viito&
rul pap ;aul al 3I&lea0
;a !# decem(rie al aceluia-i an, .dunarea 8eneral proclama -eclaraia privitoare la independena rilor i
popoarelor coloniale (O#$, recunoscnd c meninerea coloniilor mpiedic dezvoltarea i cooperarea economic interna&
ional, fiind un o#stacol n calea afirmrii sociale, culturale i economice a popoarelor dependente09olonialismul,
alturi de alte forme precum rasismul -i apart'eid sunt considerate ca ru a(solut0E@ame N6Eruma', reprezentant al
8'anei, spunea: utai nt!i mpria politic, iar restul l vei primi dup (OO$03ste vor(a de acela-i -ef de stat care n
aceea-i perioad convoca o conferin* interna*ional pentru pace (la .ccra$, invitnd (printre al*ii$ -i pe senatorul comunist
italian ;elio )asso (!GFH&!GL", fondator al .ri#unalului ;ermanent al ;opoarelor$, care spunea despre ntlnire: ;artici&
panii erau n ma1oritate englezi sau anglofoni Dmi amintesc mai ales de ,rt"ur 2reen7ood i Nudit" 9art ai st!ngii la#u&
riste, viitori mem#ri n guvernul >ilsonE (OM$01rezen*e care nu se pot trece cu vederea din moment ce vicontele .rt'ur
8reen@ood, mason al ;ojii $e7 >elcome din ;ondra a fost pre-edintele ?ociet*ii 1il%rims (ntre !G#" -i !GOF$, dup ce
trei ani a condus consiliul eecutiv al respectivei societ*i0<udit' /art era mem(r a ?ociet*ii 4a(ianV
.dunarea 8eneral a OND -i continu activitatea apro(nd n !GMH o -eclaraie asupra eliminriit tuturor for&
melor de discriminare rasial -i, prin 2ezolu*ia J!FO, recuno-tea le%itimitatea popoarelor care se aflau su( dominare colo&
nial0Ci nu numai04iecrui -ef de stat mem(ru i&a fost adresat invita*ia s ajute financiar pentru sus*inerea mi-crilor de
eli#erare na*ional, le%itimnd astfel violen*a mpotriva europenilor (occidentalilor$ din colonii0Numai ntre !GLO -i !G"O,
Na*iunile Dnite au finan*at cu mai mult de !HH de milioane de dolari mi-crile armate revolu*ionare, inclusiv cele teroriste,
de natur marist, active n 3uropa0.proimativ LOf din aceast sum provenea din contri(u*iile occidentale (-i europe&
ne$ ctre Na*iunile Dnite (OL$07ai detaliat, aceste fonduri au fost destinate ctre ?N.1O, 9on%resul Na*ional .frican .&
frican National 9on%res (O"$, O31 -i alte %rupuri ca )ri%zile 2o-ii, 8ruparea )aader&7ein'of, +2. (din +rlanda$ -i .rma&
ta 2o-ie <aponez (OG$03m(lematic este cazul .fricii de ?ud, centrul mi-crii anti&apart'eid al Na*iunilor Dnite0=mpotriva
apart'eid&ului african s&a creat o concentrare masiv de opinii, printr&o campanie de denun*uri -i (oicotri comerciale a
(o%atei .frica de ?ud0.am&tam care nu s&a fcut pentru cele trei milioane de victime cam(o%iene, sau pentru deceda*ii celor
peste cincizeci de ani de ocupa*ie sovietic (din *rile satelit$, sau pentru npstui*ii din alte zone de conflict0Nu to*i -tiu c
standardul de via* al unui ne%ru din .frica de ?ud (mai ales spre anii 6GF$ era mai mare dect standardul oricrui alt afri&
can> sau poate c nu au reflectat ndelun% la cele spuse n !G"#, n 9on%resul ?tatelor Dnite de reprezentantul .rizonei, 3l&
don 2udd: ,ici, n %tatele <nite, am avut nevoie de dou sute de ani pentru a rezolva propriile pro#leme rasiale i acum
cerem ,fricii de %ud s o fac imediat (MF$0Aat fiind rezerva cu care mijloacele de comunicare furnizeaz anumite infor&
ma*ii, se -tie pu*in despre faptul c unul dintre adversarii apart'eid&ului (a ,fricii al#e$ era ma%natul (evreu$ /arrK Oppen&
'eimer, fapt surprinztor pentru un reprezentant al =naltei 4inan*e, o(i-nuit nici s nu clipeasc n fa*a eterminrii popoa&
relor ntre%i (dac acest lucru i&ar fi adus vreun profit V$0Numrul unu mondial n produc*ia de aur, platin, vanadiu, ura&
niu -i alte materiale strategice indispensa(ile industriei occidentale de vrf, prin ?ocietatea -e
5eers controla, aproape n totalitate, pia*a mondial de diamante neprelucrate0=ntr&un interviu din
septem(rie !GLO, /igaro (agazine l descria astfel: Este unul dintre oamenii cei mai secretoi i
mai puternici din lume D666E care conduce sute de societi de pe patru continente6El realizeaz
ntr&o zi at!tea operaiuni c!t 5ursa din ;aris ntr&o sptm!n6,stzi, viitorul ,fricii de %ud
depinde de el0/arrK 4redericR Oppen'eimer (!GF"&JFFF, n ima%inea alturat$ a fost fiul unic al
lui 3rnest, fondatorul imperiului pe care /arrK l&a condus pn n !GG#0%tatul (a1or nu se afla n
.frica de ?ud, ci la ;ondra, /arrK transformnd trustul primit ca mo-tenire ntr&o multina*ional
colosal, cu diverse ramuri de activitate0O aten*ie aparte a fost acordat companiei mondiale de
investi*ii financiare %olomon 5rot"ers n al crui consiliu de administra*ie se aflau personaje care
fi%urau (printre altele$ n consiliul de la )io .into 4inc (o societate minier nfiin*at n !"LH -i
proprietate a familiei 2ot'sc'ild$0,nglo&,merican orporation este un (alt$ instrument prin care
2ot'sc'ild controleaz trustul mondial al diamantelor (M!$0.tunci cnd /arrK Oppen'eimer s&a
retras de la conducerea ,nglo&,merican&-e5eers, %estionarea societ*ilor a fost preluat de unicul lui fiu, NicRK Oppen&
'eimer, care a trecut n fruntea a peste o mie de societ*i din colosul multina*ional0
9u o avere estimat la circa !O miliarde de dolari, aflndu&se la conducerea ,nglo&,merican orporation, Oppen
&'eimer controla (n ntre%ime$ economia .fricii de ?ud0Dnicul -i adevratul o(stacol n calea eploatrii necondi*ionate a
!JH
acestor (o%*ii era minoritatea al(, descendent din 5oeri04inan*ator al 9on%resului Na*ional .frican, n !G"O semna, al&
turi de al*i GJ de reprezentan*i ai finan*ei -i industriei
sud&africane, un apel prin care se cerea a(olirea discri&
minrii rasiale -i desc'iderea de ne%ocieri ntre liderii
de culoare -i %uvernul reprezentat de al(i0=n ac*iunea
lui era nso*it de cele mai puternice or%aniza*ii e(raice,
printre care -i )6nai )6rit', care prin vocea lui +srael
.(ramovitz (reprezentantul pentru .frica de ?ud$, de&
clara: vrem s continum drumul spre sc"im#area
dorit, dar nu prin violen, ci prin evoluie politic
(MJ$07erit fcut cunoscut c unicul non&african al
9on%resului Na*ional .frican era (n mod curios$,
evreul de ori%ini lituaniene <oe ?lovo, recent decedat,
fost secretar al 1artidului 9omunist ?ud&.frican, care
din eil a condus pn n !G"L, aripa armat a .N90
+ma%inea din stn%a prezint o -edin* de fiare a
pre*ului aurului la N 7 2ot'sc'ild din ;ondra0.l doilea din dreapta este 3d@ard 7ocatta surs, -ope Inc0
Aecolonizarea, a-a cum s&a petrecut ea n realitate, a demonstrat c este o etap mai avansat, dar -i un mijloc
eficient de ncolonare a *rilor numeroase, eli(erate oficial de ju%ul occidental, spre zorii $oii 'rdini (ondiale0?ociet*ile
secrete au n*eles foarte (ine c lumea a III&a s&ar fi putut cuceri numai prin ruperea le%turilor coloniale care o *ineau de
lumea european (unde naintarea era mai dificil, de-i lumea european era cea care impunea cadena$0=n acest proces
istoric se pot recunoa-te cu u-urin* fazele o#inuite pentru ncolonare: cucerirea independen*ei> incapacitatea de corupere
a noilor conductori> srcirea %eneralizat a popula*iei> dezln*uirea de lupte interne (sau tri(ale$> nevoia ur%ent de aju&
toare eterne> dependen*a politic -i economic n cre-tere fa* de lumea occidental> ndatorarea fa* de (ncile din *rile
(o%ate> pierderea pro%resiv a propriei suveranit*i> intrarea, fatal, a celor din lumea a III&a n Noua Ordine 7ondial
nso*it de&o aversiune profund pentru Occident cu consecin*e precum cele prezentate de am(asadoarea american la OND
(n acea perioad$ <eanne Auane <ordan EirRpatricR (mem(r a 8rupului )ilder(er% -i a 9omisiei Trilaterale$ prin cele ros&
tite la !! fe(ruarie !G"J, n fa*a mem(rilor .nti Aefamation ;ea%ue cnd denun*a (nu se -tie cu ct spontaneitate$ c
$aiunile <nite se transformaser ntr&un instrument pentru dezlnuirea agresiunii mpotriva 'ccidentului (MH$0
=n lumina Aeclara*iei din !G#", func*ia DN3?9O apare astzi mai clar: s conduc umanitatea (printr&o planifi&
care a unui standard cultural minim pentru fiecare locuitor al planetei$ ctre umanismul relativ teoretizat de ctre loji0;a
aceasta ajut -i NN+9O Noua Ordine 7ondial n +nformare -i 9omunicare care -i&a nceput activitatea n decem(rie
!GLL cu participarea lui ?ean 7ac )ride (care prezida respectiva comisie mpreun cu 3lie .(el 942$07ac )ride (!GF#&
!G""$, premiul No(el -i premiul ;enin pentru pace, era afiliat la 3uropean 2ound Ta(le, -i dac ar fi s credem cele spuse
de Nerner 8erson apseudonumul lui 1ierre 7ariel -i autor al cr*ii 0e nazisme, soci*t* secr+te = $azismul, societate secre&
t (M#$b, 7ac )ride ar fi fost mem(ru al OTO, alturi de personaje ca evreul Tre(isc' ;incoln aeminen*a cenu-ie a perioa&
dei timpurii a na*ional&socialismului, care -i&a desf-urat activitatea alturi de Earl /aus'ofer&considerat drept guru al lui
/itler (MO$b0O alt coinciden*, 7ac )ride -i /aus'ofer (care fcea parte din 8olden Aa@n$ se re%seau n 7i-carea 1an&
3uropean a lui 9ouden'ove Ealer%i, n care 7ac )ride era mem(ru al 9omitetului 3ecutiv (MM$07ac )ride era unul din
apropia*ii masonului suedez <osep' 2etin%er (cola(orator al colonelului /ouse$ fondator (n !GO#, n Olanda, a 8rupului
)ilder(er%$0=ntre !GMH -i !GLF, 7ac )ride a fost secretarul 9omisiei +nterna*ionale a <uri-tilor, din care va lua na-tere
.mnestK +nternational, la J" mai !GM! (care n acel an coincidea cu sr(toarea catolic a %% .rinitU$, zi aleas (din cele
spuse de 7ac )ride$ pentru a da acelei date un caracter laic (ML$0Tre(uie amintit c .mnestK +nternational particip la
reuniunile or%anizate de ;ucis Trust, o or%aniza*ie care (pare s includ n ea multe persoane din zona ,utoritii$ se ocup
cu rspndirea n lume a doctrinei teozofice conform creia pe pmnt ar fi prezente entit*i spirituale, evoca(ile de ctre
om prin cuvinte -i te'nici particulare, n stare s pun la dispozi*ia omului for*e puternice pentru realizarea ;lanului, care n
cele din urm ar coincide cu un 8uvern 7ondial su( conducerea Na*iunilor Dnite0
4ondurile necesare pentru .mnestK proveneau de la familia .stor (M"$ prin persoana lui Aavid care ne susine de
la nfiinarea ,mnest8 (MG$09u aceste detalii, 7ac )ride, pre-edinte -i al 5ureaux de la ;aix din 8eneva, ncepe restructu&
rarea NN+9O, nc n curs n !G"L cnd (iolo%ul spaniol 4ederico Wara%oza 7aKor i urmase deja la conducerea DN3?9O
discutatului 76)o@ (LF$0Aar din cte se pare, NN+9O se anun*a o structur %reoaie -i cu efecte practice contra&productive,
drept pentru care, n 9onferin*a 8eneral a DN3?9O (1aris, !L octom(rie&!M noiem(rie !G"G$ proiectul NN+9O este
a(andonat definitiv, dup cum o demonstreaz -i raportul de OFF de pa%ini pu(licat la terminarea lucrrilor >orld
ommunication )eport (L!$0
NOTEG
! 1 de ?enarclens, cit0, p LH -i J!O0
J +dem, p JG0
H 9onform ?alvatore 4arina Il li#ro completo dei rituali massonici, cit0, p #M!0
# 1entru ini*ia*i are o du(l valen*: de perfec*ionare a individului (n sens masonic$ -i ca mplinire a mult doritului
8uvern 7ondial0
O Dm(erto 8orel 1orciatti %im#ologia (assonica62radi %cozzesi = %im#ologia masonic62radele scoiene, 2oma,
.tan\r, !G#", p HFH0
M 1 7ariel, cit0, p !"0
!J#
L +dem, p !#"0
" )egard sur <$E%' = -espre <$E%', (ro-ur pu(licat prin %rija DN3?9O, 1aris, !GLH, p HJ&H#0
G 9onform lui Q 7oncom(le 0a (affia des c"r*tiens de gauc"e = (afia celor de st!nga, 1aris, Sd0 Qann 7oncom(le,
!G"O, p !#G0
!F )egard sur <$E%', cit0, p H#0
!! .ntonK I ?utton ,mericaCs %ecret Esta#lis"ment = onducerea secret a ,mericii, cit, p M! -i GL0
!J ;ug7as" a fost creat din ini*iativa miliardarului canadian 9Krus 3aton, la 1u%@as' (n Noua ?co*ie$03aton primise
premiul ;enin pentru pace -i era rud apropiat cu /erman <osef 3aton fost pre-edinte al )6nai )6rit'0
!H 9onform .ri#une Nuive = .ri#una evreiasc, nr0 GGJ din G&!O octom(rie !G"L0
!# & )egard sur <$E%', cit0, p H#0
!O 0e /igaro (agazine din H martie !GLG0
!M 0e /igaro (agazine din H! martie !GLG0
!L Ain Q 7oncom(le 0Cirr*sisti#le expansion du mondialisme, cit0, p OF0
!" 2uide to <$E%' = 2"id spre <$E%', de 1eter < /ajnal, 2oma, Oceana 1u(lications, !G"H, p #FH0
!G 1 8er(ert 0es 'rganisations Internationales = 'rganizaiile Internaionale, 1aris, 1D4, !GLJ, p GH, G#0
JF 3rvin ;aszlo Iuinto rapporto al lu# di )oma = '#iettivi per lCumanitU = ,l cincilea raport al lu#ului de la )oma
= '#iective pentru umanitate, Ierona, 3?T 7ondadori, !GL", p LL0
J! 1 de ?enarclens, cit0, p HF0
JJ 3rvin ;aszlo, cit0, p L"0;aszlo este profesor de sisteme filosofice la Dniversitatea din Ne@ Qorj0Airector al proiectului
2oals for a 2lo#al %ocie8 = '#iective pentru o %ocietate 2lo#al09onsultant pentru DN+T.2 +nstitut al Na*iunilor Dnite
pentru .ntrenare -i 9ercetare, mem(ru +9D? 9onferin*ei +nterna*ionale pentru Dnitatea Ctiin*ei care lucreaz (din cele
sus*inute c'iar de aceste societ*i $ la o Nou Ordine 7ondial su( conducerea unui profesor american, 7orton Eaplan,
mem(ru al 4unda*iei 9arne%ie, al +nstitutului +nterna*ional pentru ?tudii ?trate%ice din ;ondra, al +nstitutului )rooRin%0
;aszlo este -i mem(ru al 9lu(ului de la 2oma, respectiv al .cademiei de ?tudii asupra Iiitorului (din Iiena$0
JH J!OH, 4lorida .venue, Nas'in%ton A9, 7 ) ?c'napper, !G#", p L#0
J# 1si'iatru %erman (!"""&!GM#$, faimos pentru sta(ilirea de le%turi strnse ntre structura fizic a individului -i tipul lui
de caracter0
JO DN3?9O, 2iovanni ,mos omenio, 4loren*a, )emporad&7arzocco, !GMF, pHJ -i HH0
JM 9re-tinismul s nceteze s&-i atri(uie orice form de universalismV1entru +zoulet, cre-tinismul este doar un (ozaism
camuflat n mod incontient, pentru folosirea de ctre lumea p%n, +srael cucerind astfel peste O[K de milioane de suflete0
.stzi amuflarea dispare -i apare (oise, ca sin%urul conductor al )eligiei fundamentale i eterne, ca unic conductor al
)eligiei civile i tiinifice, n cele din urm, ca sin%ur -i unic conductor al )eligiei laice (pa%0 OJ$0?crierea cursiv -i maju
&sculele sunt din lucrarea ori%inal0
JL Iittorino Ieronese a fost secretar -i (succesiv$ pre-edinte al .c*iunii 9atolice +taliene, pre-edinte al ongregatio
romana ad ;etri %edem, ziarist de succes -i scriitor, mem(ru al 9onsiliului de .dministra*ie al )anco di 2oma (de vzut -i
I Ieronese 0Corganizzazione delle $azioni <nite per lCeducazione, la scienza e la cultura di fronte ai pro#lemi di oggi =
'rganizaia $aiunilor <nite pentru educaie, tiin i cultur n faa pro#lemelor de azi, 2oma, prin %rija )anco di
2oma, !GM!, p !#$0
J" 1 Iirion 5ientMt666, cit0, p !L"0
JG ,ssisiF de la un '$< al religiilor un singur strigt n at!tea lim#iF ;ace -i '$< al religiilor, peste o lun n Naponia,
anun*a Il 2iornale din J" octom(rie !G"M, respectiv din # iulie !G"L0
HF <nited $ations )elief and )e"a#ilitation ,dministration = ,dministraia $aiunilor <nite pentru ,1utor i )ea#ilitare0
.pare n !G#H cu scopul ajutrii relansrii a%riculturii -i industriei din *rile lovite (puternic$ de rz(oi0
H! 8ra'am /ancocR 0ords of ;overt8 = 0orzii srciei, Ne@ QorR, T'e .tlantic 7ont'lK 1ress, !GGJ, p GJ, GH -i GG0
HJ Wiarul italian orriere della sera din M martie !GGO0
HH 1 de ?enarclens, cit0, p LG0
H# Q 7oncom(le 0es vrais responsa#les666, cit0, p !H!0
HO +dem, p JHG0
HM 3N. ^cole $ationale dC,dministration = Lcoala $aional de ,dministraie, sursa francez de te'nocra*i0Ci 7ircea
8eoan (-i nu numai el$ a a(solvit cursurile acesteia0
HL .ri#une Nuive = .ri#una evreiasc, nr0 GGJ din G&!O octom(rie !G"L0
H" Q 7oncom(le 0es professionnels666, cit0, p ML0
HG +dem, p M#0
#F ;5on de 1oncins 0a /ranc&(a]onnerie dCapr+s666, cit0, p GG0
#! 3lie 3(erlin 0es Nuifs dCau1ourdC"ui = Evreii de astzi, 1aris, Sd0 2ieder, , !GJL, p !#H0
#J 3 7alinsRK -i ;5on de 1oncins 0a guerra occulta = )z#oiul ocult, 9arma%nola, .rt'os, !GLG02eferitor la primii ani
de activitate a OND se spune: -in 18KK de funcionari ai '$<, 1JKK sunt evrei6-in funcionarii superiori ai '$<, mai
mult de [Kl sunt evrei6%teagul '$< are culorile al# i al#astru, ca i ale drapelului statului Israel0Drmeaz comentariul:
Este deci foarte clar c '$< este sediul unde antagonismul aparent dintre #olevismul rus i capitalismul occidental se
estompeaz i totul se reduce la o discuie ntre persoane cu aceeai religie i acelai s!nge Da se citi as"@enazi i se&
p"arziE (pa%0 !J!$0
#H Ain manualul men*ionat, pentru nal*ii ini*ia*i 0a (assoneria, 4loren*a, !G#O, p MG0
## .lte cuvinte tematice rsun n slile de conferin* -i la vrfurile conducerii Na*iunilor Dnite, precum via#ilitate,
securitate uman, sigurana teritoriului, ecologie, etc0
!JO
#O -ia das $a]Mes <nidas, $otici`rio das $a]Mes <nidas, !J
t'
Kear, nr0 O, sept U oct !GMH0
#M Aespre le%enda nea%r privitoare la +nc'izi*ie, se poate cerceta -i 9 . .%noli, 1 Taufer 0a %anta InWuisizione, un
punto cruciale nella storia della "iesa & B%f!nta Inc"iziieB & punct crucial n istoria 5isericii, )rescia, 3dizioni 9ivilte,
!G""> /enri /ello 0a verdad so#re la InWuisici_n = ,devrul despre Inc"iziie, )uenos .ires, 3ditorial +9T+ON, !G"!>
)artolom5 )ennassar %toria dellCInWuisizione spagnola = Istoria Inc"iziiei spaniole, 7ilano, )D2, !GG#> <ean Aumont
0C^glise au risWue de lC"istoire = 5iserica ca risc al istoriei, ;imo%es, Sd0 9riterion, !G"#0
#L 9onform /5rnan 9ort5s 0a conWuista del (essico = ucerirea (exicului, 7ilano, )D2, !G"L0
#" 2u%%ero 2omano I conWuistadoresF meccanismi di una conWuista coloniale = onc"istadoriiF mecanismele unei cuce&
riri coloniale, 7ilano, 7ursia, !GL#, p HL0
#G ?e(astiana 1apa 3ita degli ,ztec"i nel codice (endoza = 3iaa aztecilor prin codul (endoza, 7ilano, 8arzanti, !GL#,
p !HF0
OF 8 Iannoni %ulla conWuista dellC,merica del %ud = -espre BconWuistaB din ,merica de %ud, din ristianitU, martie U
aprilie !GLO, p G0Aespre i#eroamerica -i evan%'elizarea ei, . 9aturelli Il nuovo mondo riscoperto = 0umea $ou redesco&
perit, 7ilano, .res, !GGJ0
O! 1 Iirion 5ientMt666, cit0, p !J#0
OJ 3nun*urile OOL -i OO" din 1actul ?inar'ic prezentate de / 9oston n 0es tec"nocrates et la s8narc"ie, cit0, p !"G0
OH +dem, enun*ul OO!, p !"L0
O# 2ezolu*ia numrul !O!#0
OO 1 de ?enarclens, cit0, p !J#0
OM Q 7oncom(le 0a (affia666, cit0, p JOM0
OL T'omas 8 8uliR ."e <$Cs >ar ,gainst t"e >est = )z#oaiele '$< mpotriva vestului, n 9uman Events (sptmnal
al conservatorilor americani$, Nas'in%ton A9, !M fe(ruarie !G"O, p !H0
O" N99 Norld 9ouncil of 9'urc'es 9onsiliul 7ondial al )isericilor (cu ori%ini protestante$ a fost principalul
sus*intor al .N9 9on%resul Na*ional .frican (conform 0ectures /ran]aises, nr0 OJ", p HH$0
OG +dem, p !#0
MF Aiscursurile .ime for "ange in <% /oreign ;olic8 = .impul pentru sc"im#are n politica extern a %tatelor <nite,
9amera 2eprezentan*ilor, !J septem(rie !G"#, 9on%ressional 2ecord, vol !HF, nr0 !!H0
M! ;a JO iulie !GGF, filiala elve*ian a %rupului Ae )eers a anun*at nc'eierea unui acord cu D2??, prin care societ*ii Ae
)eers i era concesionat dreptul de comercializare timp de cinci ani, pe pia*a mondial, a GOf din produc*ia de diamante a
D2??09u acest acord, Ae )eers putea controla GFf din pia*a mondial de diamante (0ectures /ran]aises, nr0 #F!, septem&
(rie !GGF$09u zece zile nainte, n $e7 Hor@ .imes, aprea o pa%in ntrea% de pu(licitate care, pe trei sferturi era ocupat
de un portret imens al lui 7ar01rintre cele doisprezece rnduri care nso*eau ima%inea, mai important: ,dministraia 5us"
a creat recent un fond pentru dezvoltarea economic est&european, pentru ncura1area investiiilor private n Europa
entral i de Est D666E6(anager i consilier al fondului a fost numit Solomon 9rothers (1 4 de Iillemarest 0a 0ettre dCin&
formation, nr0 " din !GGF$0
MJ 1rivitor la ar%ument se poate vedea capitolul X++ al
cr*ii lui / 9oston 0e veau dCor666, cit0
MH . 3 Naon -i ; A 7erizalde %>, X $ami#iaF -a7n
or -us@G & %>, X $ami#iaF 4ori sau crepuscul, 9anada,
autoeditat, !G"G, p ##0=n acela-i an, EirRpatricR a primit
premiul )6nai )6rit' pentru filantropie0
M# Sd0 )elfond, !GLM, p GF -i G!0Tre(uie amintit c
pentru 8erson, raporturile dintre OTO -i ?inar'ia +nter&
na*ional sunt de netgduit (p !M#$, n timp ce OTO are
rolul de cale pregtitoare, de iniiere n magia 2olden
-a7n (p !J"$0
MO 1rivitor la latura ezoteric a na*ional&socialismului,
2eorge 5us" Nr la o nt!lnire cu BamiciiB se pot vedea printre altele: 8ior%io 8alli 9itler e il nazis&
mo magico = 9itler i nazismul magic, 7ilano, 2izzoli, !G"G> 9 . .%noli, 1 Taufer 0Cascesa del nazismo666, cit0> Nic'olas
8oodricR&9larRe 0es racines occultistes du nazisme = )dcinile oculte ale nazismului, 1uiseau, Sd0 1ardYs, !G"G> 2en5
.lleau 9itler et les soci*t*s secr+tes = 9itler i societile secrete, 1aris, Sd0 8rasset, !GMG0
MM Q 7oncom(le 0Cirr*sisti#le expansion666, cit0, p !HH0
ML ?ean 7ac )ride 0CExigence de la 0i#ert* = Exigena 0i#ertii, 1aris, Sd0 ?tocR, !G"!, p !OJ0
M" Q 7oncom(le 0es professionnels666, cit0, p JOO0
MG ?ean 7ac )ride, cit0, p !GF04unc*iei mondialiste -i le%turii cu DN3?9O, Q 7oncom(le i&a dedicat un capitol ntre%
n cartea lui 0es professionnels de lCantiracisme, cit0
LF Wiarul italian Il 2iornale din JG decem(rie !G"L0
L! 1aris, DN3?9O, !G"G0
!JM
CAPITOLUL B2G CAMPANIA (EMOCRAFIC' A ONU ECOLOCIA !MPOTRI*A OMULUI
ANIMALISMUL ONU SUMMITKUL (E LE RIO (E 9ANEIRO
ECOK(ECALOCUL I MECOLOCIA (OMESTIC'M
,dunarea 2eneral dez#tea pentru prima dat, n 19OJ, pro#lema dezvoltrii economice i a creterii populai&
ei6%copul dez#aterii consta n determinarea rolului pe care $aiunile <nite l&ar fi avut n asistena acordat guvernelor
privind adaptarea creterii populaiei la un nivel compati#il cu dezvoltarea economic6,ceast dez#atere a constituit o co&
titur n politica demografic a ageniilor specializate, dar i a '$<Z de atunci, ea s&a micat ncet dar sigur spre o mai
mare implicare n domeniul planificrii familiare6;!n n 19O[, $aiunile <nite au avut rolul de a emite previziuni i s
ela#oreze politici D666E (!$0:ntre 19O[ i 19OO, $aiunile <nite au primit mandatul s asiste rile care aveau n curs progra&
me de control ale populaiei Dprin reglarea fertilitiiE cu a1utorul >9' = 'rganizaia (ondial a %ntii i <$E%'6
:n 19OY, i #iroul executiv al <$IE/ a adoptat o politica favora#il pentru C/amil8 ;lanningC (J$0=n realitate, prima pro&
punere formal de implicare a $aiunilor <nite n /amil8 ;lanning s&a fcut prin rezoluia propus de %6>6)6 5andara&
nai@e ministru al sntii i succesiv prim&ministru al e8lonului D%ri 0an@aE6;rin imposi#ilitatea o#inerii de asisten de
la organizaiile $aiunilor <nite, India, ;a@istan i e8lon s&au adresat atunci fundaiilor americane, respectiv %uediei
(H$0 ;Kndon <o'nson, pre-edintele ?tatelor Dnite, declara n !GMO c cinci dolari investii n controlul populaiei valorau o
sut de dolari investii n dezvoltarea economic (#$, n timp ce 2ic'ard Nion (mem(ru al 942$, ntr&un mesaj (privitor la
popula*ie$ adresat 9on%resului ?D., declara n !" iulie !GMG: redem c $aiunile <nite, instituiile specializate ca de
altfel i celelalte organisme internaionale vor tre#ui s ia iniiativa reacionrii mpotriva creterii populaiei mondiale6
%tatele <nite vor cola#ora n ntregime, n acest sens, cu programele acestor instituii6;rivitor la aceste pro#leme sunt
foarte impresionat de amploarea i de fora raportului Dprezentat recentE de grupul de specialiti ai $aiunilor <nite, al
crui preedinte este No"n - )oc@efeller III6,cest raport su#linia necesitatea intensificrii aciunilor ntreprinse printr&o
cola#orare mai str!nsZ astfel de preocupri vor tre#ui s figureze printre prioritile ordinei de zi a $aiunilor <nite0;a M&
L aprilie !GM", treizeci de persoane se reuneau la ,ccademia dei 0incei, la 4arnesina (denumirea popular su( care este cu&
noscut 7inisterul +talian de 3terne$, la 2oma, ntr&un sc"im# de idei privitoare la marile pro#leme ale planetei (O$0
=ntlnirea, finan*at de /undaia ,gnelli (4iat, <uventus Torino$ -i dezvoltat n jurul personalit*ilor .leander
Ein% -i .urelio 1eccei, va nsemna apari*ia 9lu(ului de la 2oma0.leander Ein%, pre-edinte emerit de la ! ianuarie !GG!,
prototip al te"nocratului internaional (M$ era pre-edintele 4edera*iei +nterna*ionale a +nstitutelor de ?tudii .vansate, n
timp ce .urelio 1eccei (!GF"&!G"#, personalitate de vrf n administra*ia 4+.T$ se #ucura de apartenen*a la 8rupul )ilder&
(er%, la ++.?. (un fel de omisie .rilateral -tiin*ific, cu sediul la ;aen(ur%, ln% Iiena, aprut la nceputul anilor 6LF
din ini*iativa pre-edintelui 4unda*iei 4ord, 7c8eor%e )undK$, la +nstitutul +talian de .faceri +nterna*ionale, la +nstitutul
.tlantic (ca mem(ru al 9onsiliului de 8uvernatori$0Aestul de curios, era -i fondatorul .socia*iei +nterna*ionale Islam = 'c&
cident, constituit la 8eneva, la H octom(rie !GLG n prezen*a pre-edintelui 9onsiliului +slamic 7ondial0
,lte conexiuni dintre /) i reprezentani ai economiei americane6
1eccei era o creaie a patronului de la 4+.T, 8ianni .%nelli, mem(ru finan*ator important al +nstitutului +talian de
.faceri +nterna*ionale, respectiv mem(ru al +?1+ (L$ -i al +nstitutului .tlantic0. fost mem(ru al 8rupului )ilder(er% -i al
9omisiei Trilaterale0. fost prezent n consiliul de administra*ie de la 9'ase 7an'attan )anR din Ne@ QorR (din proprieta&
tea lui 2ocRefeller$ -i avea strnse le%turi de afaceri cu )anca ;azard acare avea %rij de patrimoniul lui .%nelli ("$b0 1e
!JL
ln% aceste rela*ii, din punct de vedere filantropic, .%nelli a fost un sponsor %eneros al cele(rei 7+T (7assac'usetts +nsti&
tute of Tec'nolo%K$ din )oston, ale crei lucrri (din acea perioad$ mer%eau pe o linie du#l, a creterii demografice zero
= 4ero ;opulation 2ro7t" (W18$, respectiv a creterii economice zero (G$0;a nceputul perioadei de activitate, mem(rii
9lu(ului de la 2oma se reuneau la 5attelle Institute din 8eneva, institut care din !GJO s&a ocupat cu studiul scenariilor
viitoare02espectivului institut, n !G"F adin cele sus*inute de 7oncom(le (!F$b, i este dedicat o (ro-ur informativ pu(li&
cat prin %rija $e7comen Institute (o societate aprut n !GJF la um#ra ?ociet*ii 1il%rims$04ondurile financiare (ilimitate$
provenind de la funda*ii ca 2ocRefeller, IolRs@a%en, .%nelli au dus la formarea pe ln% 7+T a unui %8stem -8namics
2roup care, prin aplicarea etins (una din opinii$ a modelelor matematice, a ela(orat n !GLJ un studiu faimos numit 0imi&
tele dezvoltrii (!!$, prezentat ca prim raport al 9lu(ului de la 2oma ()aportul (eado7s$01rin acest raport se propunea
definirea clar a limitelor fizice i a constr!ngerilor relative privitoare la evoluia demografic a speciei umane, a activi&
tii ei Da specieiE materiale pe planeta noastr0
2aportul a fcut rapid nconjurul planetei determinnd discu*ii, dez(ateri -i orientri n politica %uvernelor0.jun-i
la acest punct este dificil de evitat o ntre(are (poate c'iar crucial$: cine conducea toate acesteaB7oncom(le furnizeaz un
rspuns, dar par*ial0Este nevoie spune el s se fac un pas napoi n timp (!J$0Dnul dintre primii care au ridicat pro(le&
ma demo%rafic a fost unul din mem(rii ?ociet*ii 1il%rims, 2aKmond 1 4osdicR (n !GJO$, pre-edinte al 4unda*iei 2ocRe&
feller, su(&secretar %eneral al ?ociet*ii Na*iunilor, apropiat al pre-edintelui Noodro@ Nilson -i al colonelului /ouse0.
fost unul din fondatorii (alturi de (anc'erul T'omas N ;amont finan*ator al (ol-evismului timpuriu, dar -i a fascismului
italian$ mpreun cu /ouse a cele#rului 94201entru a studia pro(lema popula*iei, 4osdicR a nfiin*at n !GH# 2eneral Edu&
cation 5oard 83)0=n aceea-i perioad, / 8 Nells declara: omunitatea mondial pe care noi o dorim, o comunitate
mondial care se conduce i&i asigur propriul progres, are nevoie ca o condiie principal# de un control deliberat al
populaiei (!H$0?e declan-eaz rz(oiul -i planul neo&malt"usian este lsat temporar deoparte, mai ales -i din cauza conflic&
tului armat care ac*iona cu mult eficacitate0Aup terminarea confla%ra*iei, controlul demo%rafic a devenit un lait&motiv pe
trmul mondialist, lund (cteodat$ denumirea de control planificat al populaiei sau optimum de densitate a populaiei
umane n lume (!#$, fr a se cuta vreo le%itimare interna*ional (de altfel prematur$ din moment ce opozi*ia la proiect
(mai ales din partea )isericii$ era formida#il n Occident (!O$0Aar nu din aceast cauz, activitatea de control ia o mic
pauz0=n noiem(rie !GOJ, <o'n Aavidson 2ocRefeller +++ nfiin*eaz faimosul ;opulation ouncil mpreun cu evreul ;e@is
; ?trauss asecretar al pre-edintelui american /er(ert /oover (mem(ru al 942$ pe durata primului rz(oi mondialb, consi&
lier al lui Nilson la Iersailles (n !G!G$, amiral pe durata celui de&al doilea rz(oi mondial -i prin 7ortimer ?c'iff, asociat
la )anca Eu'n P ;oe( ntre !GJG -i !G#L (!M$0=n !GOH, asociat cu drepturi depline la Eu'n P ;oe(, ?trauss este c'emat s
conduc omisia ,merican pentru Energie ,tomic (!L$01opulation 9ouncil s&a dovedit de la nceput unul din centrele
propulsoare (la nivel mondial$ al campaniilor pentru #irt" control, ncurajnd avorturile, respectiv distri(uirea de mijloace
contraceptive01entru aceste scopuri, funda*iile -i multina*ionalele americane au pus la dispozi*ie fonduri imense0Numai
4unda*ia 4ord (n !GOJ -i din nou n !GLF$ a dat !!F milioane de dolari pentru proiectele le%ate de limitarea demo%rafic,
acelea-i proiecte pe care le&a studiat 9lu(ul de la 2oma0=n !GOM este pus n vnzare (pentru prima dat$ n ?tatele Dnite
pilula anti#a#8, contraceptiv oral creat de profesorul 8re%orK 8ood@in 1incus (!GFH&!GML$, a(solvent al /arvard, n timp
ce 4unda*ia 2ocRefeller fcea presiuni asupra 9omisiei 1ontificale pentru apro(area pilulei, n (aza documentelor %ecre&
tariatului pentru Informare i %tudii /amiliare din Iersailles (!"$0
3d@i%e 1rud6'omme, 7are 7aestr a 7arii ;oji 4eminine franceze, declara:
:n lo1ile noastre, cu cincisprezece ani n urm, s&au luat primele iniiative care au condus
la legislaia contraceptiv, la Bplanningul familialB i la avort (!G$0:n anii C[K, o ec"ip
de medici li#eri&cugettori de origine francez, grupul 0ittr*, decide s se implice n
#tlia n favoarea contracepiei6<nul dintre aceti medici este ;ierre %imon6Inventat
imediat dup rz#oi i pus n v!nzare n alte pri ale lumii, n acea perioad pilula era
un mit a#solut n /rana666 6'pinia pu#lic nu era gata6;ionierii planificrii familiale i
nmuleau turneele n provincie, aduc!nd de la 0ondra Dca i contra#anditiiE valize
pline cu diafragme (JF$0Ae partea lui, n cartea -e la vie avant toute c"ose = -espre
via nainte de toate (J!$, medicul (evreu$ 1ierre&45li ?imon, 7are 7aestru al 7arii
;oji 4ranceze -i animator al (icrii /ranceze pentru planning familial (creat n !GOM$,
scria: conflictul dintre contracepie i valorile socio&religioase ale trecutului este inevita&
#il (JJ$ D666E ontracepia li#eratoare a fcut s cad zidul fatalitii tradiionale i dis&
pariia acesteia las un loc li#er n care va fi nevoie s se instaureze o nou moral prin
care, ca n cutarea iniiatic a unitii sale originale D666E omul i descoper originea
(JH$0+ma%inea prezint (c'iar dac e o pictur$ o femeie adept a 7asoneriei0
1rin aceast declara*ie, 1ierre&45li ?imon su(liniaz -i confirm (nc o dat$ parcursul lo%ic al urii mpotriva
umanit*ii: e#raism talmudic = doctrin = societi secrete0Ci totu-i, de ce un control al na-terilor n OccidentB7oncom(le
constat c at!ta timp c!t este pro#at, cu B,nuarul -emografic al $aiunilor <niteB n m!n c nu este deloc necesar
controlul naterilor Ddat fiind rata mic a natalitii europeneE asistm, lu#ul de la )oma n frunte, la apariia unor
multitudini de organizaii care exalteaz creterea demo%rafic zero = 4ero ;opulation 2ro7t" n rile occidentale (J#$0
AG M)IRTH CONTROLM IESE LA SUPRAFAJ'
2 ?Kmonds -i 7 9arder, autorii studiului privitor la popula*ie n raport cu Na*iunile Dnite, o(servau: 0ord ara&
don (JO$, printr&o adres trimis onferinei de ;lanificare /amilial din %antiago, din 19OY, critica $aiunile <nite i
ageniile specializate pentru c, n 19O[, nu au fost luate de ctre acestea msuri practice n susinerea programelor
!J"
privitoare la B#irt" controlB09'iar dac s&ar admite criticile lordului 9aradon, influen*a indirect a a%en*iilor din sistemul
Na*iunilor Dnite (JM$ nu tre(uie su(evaluat0=n primul rnd, ele difuzau ima%ini %lo(ale, universal acceptate, care demon&
strau c popula*ia s&ar fi du(lat la fiecare treizeci de ani (JL$0=n al doilea rnd, adunrile lor le%islative luau n considerare
necesitatea unui for care s controleze accesul la mijloacele de planificare familial, respectiv a necesit*ii unui #irt" con&
trol0=n al treilea rnd, imediat ce cursul evenimentelor a devenit favora#il acestor msuri, rezoluiile $aiunilor <nite i
asumau legitimitate internaional care fcea mai uor sc"im#area atitudinii conductorilor naionali (J"$09u alte cuvinte,
centralizarea #irt" control ntr&un sediu unic (acela al OND$ -i le%itimarea interna*ional (tocmai adevrata putere a Na*iu&
nilor Dnite$ constituie msuri indispensa(ile pentru o(*inerea unor ac*iuni incisive -i de mare anver%ur04unda*ia 2ocRe&
feller nu a pierdut timpul0=ntre !GMH -i !GLF au fost destina*i acestui scop !O,M milioane de dolari0;a !# martie !GLH, doc&
torul < / Eno@les (pre-edinte al 4unda*iei 2ocRefeller$, putea declara n fa*a 9onsiliului Na*ional al 9entrului de Aezvol&
tare pentru 1lannin% 4amilial: sectorul privat este cel care a accelerat numrul avorturilor legale, n %tatele <nite, de la
1,J milioane la 1,8 milioane pe an (JG$0Aavid 2ocRefeller, unul din conductorii de la International ;lanned ;arent"ood
/ederation = I;;/ (crea*ie a marilor funda*ii la care au aderat toate asocia*iile de planning familial din lume, circa !JF$
preia conducerea proiectului <$, (Dnited Nations .ssociation$ <%, al crui raport l&a impresionat pe pre-edintele Ni&
on0
.cel raport declara c DN3?9O tre(uie s se foloseasc, n mod direct, de sistemele de educa*ie ca (az pentru
planificarea familial09a urmare, tre(uiau or%anizate cadrele corespunztoare, modificarea pro%ramelor -colare, cu rolul de
a ncuraja ntre studen*i o cunoatere n materie de demografie, de atitudini specifice privitoare la dimensiunea familiei0=n
octom(rie !GMG, 9omisia Na*iunilor Dnite pentru Aezvoltare +nterna*ional condus de ;ester 1earson (premiul No(el pen&
tru pace n !GOL -i mem(ru al 9++. +nstitutul 9anadian de .faceri +nterna*ionale$ a numit o omisie pentru ;opulaie,
conform ei%en*elor formulate n raport09omisia era sponsorizat de ctre )anca 7ondial care se arta dispus s finan&
eze mi1loacele necesare rilor mem#re pentru a&i putea ndeplini programele legate de planificarea familiilor0 9oinci&
den* etraordinar: la acea dat, )anca 7ondial era condus de 2o(ert 7cNamara mem(ru al ;ucis Trust (o or%aniza*ie
luciferic american cu sedii la Ne@ QorR, ;ondra -i 8eneva$, al 9omisiei Trilaterale al +nstitutului +nterna*ional de ?tudii
?trate%ice din ;ondra, administrator al 4unda*iei 4ord -i al +nstitutului )rooRin%V
;a DN3?9O, la O7?, la 9omisia pentru 1opula*ie, se altur n !GML <$ /und for ;opulation ,ctivities care a
primit fonduri (din cele sus*inute de ziarul (ritanic ."e 2uardian din !O fe(ruarie !GLH$ de la un milion de dolari n !GML,
la LL de milioane de dolari n !GLH02ezultatele nu ntrzie s apar: numai n )razilia L,O milioane de femei sunt sterilizate
datorit unei sponsorizri de H,J milioane de dolari, pus la dispozi*ie de diverse funda*ii -i de ctre OND (HF$0.pare mult
mai ra*ional %sirea de eplica*ii la contradic*ii aparente, ca aceea n care DN+934 proclama (ntr&o vreme$ ,nul Interna&
ional al opilului prin care se fcea aprtoarea drepturilor copilului (H!$, respectiv declara*ii -oc de tipul: nu se va o#ine
o diminuare a ratei natalitii fr a1utorul avortului, legal sau ilegal D666E6,vorturile provocate sunt mult mai eficace pen&
tru diminuarea ratei natalitii dec!t utilizarea metodelor contraceptive (HJ$09eea ce dezorienteaz omul modern este con&
statarea c ierar'ia ecleziastic se transform ntr&o cutie de rezonan la ini*iativele OND oferind, n acela-i timp, o puter&
nic sus*inere0.pare evident c ;oja =nalt mpin%e pe direc*ia unei Noi Ordini 7ondiale, n care )isericii i este rezervat
rolul de o component ntre celelalte, n stare s ajute la avansarea acestui proces printr&o contri(u*ie activ la planul %ene&
ral, contri(u*ie care se poate identifica cu rolul de or%anizator al unui sincretism al tuturor reli%iilor0Ci cum contra factum
non valet argumentum = :mpotriva faptelor nu exist argumente, cele petrecute la 1ant'eonul din .ssisi an !G"M (HJ(is$b,
la 2oma n !G"L, la Iar-ovia n !G"G, la )ari n !GGF, n 7alta (n !GG!$, la )ruelles n !GGJ (-i multe altele$ nu sunt
deloc incidente de trecut cu vederea, ci etape pe un drum dorit ncepute dup onciliul 3atican II, care se desf-oar n
acela-i timp cu ini*iativele OND (creat de lojile masonice$0
=n #i#lia 7asoneriei, (orals and -ogma a lui .l(ert 1iRe, se afl un mesaj care eplic eve&
numente precum cele petrecute la .ssisi, Iar-ovia, )ari: D666E n 1urul altarelor (asoneriei,
cretinul, evreul, musulmanul, #udistul, adeptul lui onfucius i al lui 4oroastru se pot uni ca
frai s se roage n comun sin%urului 2umnezeu care este deasupra celorlali zei (HH$0
)G URA !MPOTRI*A UMANIT'JII
=n documentul deja men*ionat emis de ctre OND (H#$ se recuno-tea (n !GLJ$ nece&
sitatea actualizrii anumitor msuri care se eficientizeze #irt" control, fie n Occident, fie n
*rile ;umii a +++&a:
: rspndirea prezervativului (are -i rol n mpiedicarea transmiterii (olilor cu su(strat seual,
deci are -i o parte (un$, una din primele trepte D666E a crui prezen tre#uie s fie masiv i
la un pre de cost sczut (pa%0 G!$>
: promovarea cstoriilor t!rzii i a modelelor de familii reduse, a programelor de instruire
privitoare la planificarea familial, faciliti pentru cei care particip la programe (pa%0 "!$ nso*it de o ac*iune n scopul
crerii unui tip de femeie, cu alternative la sarcin (pa%0 "O sun cunoscut modelul unei femei cu succes n carier VVV$>
: includerea de linii directoare n materia de studiu a -colilor medicale pentru a da legitimitate planificrii familiale ca
disciplin aparin!nd de domeniul medical (pa%0 "G$>
: com(aterea ideii de a(stinen* a-i ncurajarea porno%rafiei ('etero& -i 'omoseuale$ are rostul ei VVVb03a nu promoveaz
sntatea mental i nici nu favorizeaz raporturile plcute dintre so i soie D666E metoda nu e nici accepta#il, nici efica&
ce D666E i mrete, n mod su#stanial, rata de avorturi D666E (pa%0 GF$0
: sterilizarea c'irur%ical, adoptat pe scar lar% n 1uerto 2ico (unde n !GMO rezultau sterilizate o treime dintre femei$ n
timp ce la 7adras (n +ndia, n noiem(rie !GM"$ O,H milioane de persoane au fost sterilizate (pa%0 !FF$0Tre(uie remarcat
!JG
c ntre timp sterilizarea a devenit metode contraceptiv cea mai rspndit -i, conform Na*iunilor Dnite, numai n +ndia
s&au supus vasectomiei ?3Y 5i,tre <r<ai (HO$0
: promovarea avortului ca mijloc anticoncep*ional: dup cum este demonstrat, muli au luat la cunotiin c avortul poa&
te constitui unica metod cu rsp!ndire larg, adoptat la scar mondial pentru B#irt" controlB (pa%0 !F!$0
Aocumentul are aneat un ta(el din care reiese c n <aponia, ntre !GOG -i !GMO, s&au efectuat M0"MF0FFF de
avorturi cu numai JL" de femei decedate, concentrndu&se pe pro(leme principale precum reducerea riscurilor pentru fe&
meie, respectiv a costurilor (pa%0 !FL$, care la nivel na*ional cer o analiz economic atent (pa%0 !!!$0O aten*ie particular
va tre(ui acordat unui produs oral, pentru un avort si%ur0.stfel de produs va fi considerat de nalt prioritate internaiona&
l (pa%0 !F"$0


Imaginea i prezint pe Dncep!nd din st!ngaE ristianne ,1senfisz &
B(are ancelar din .recutB al (arii 0o1i /eminine a /ranei, soul
ei, %erge ,1senfisz & B(are ancelarB, 5artolomeu onstantin
%voiu Dcel cu microfonul, despre care vom discuta la capitolul de&
dicat societilor secrete din )om!niaE i 2raiela 5!rl & B(are
(aestrB a (arelui 'rient /eminin al )om!niei6;rivii cu atenie
gestul pe care aceasta din urm l face cu m!inile6:l vor face i alte
persoane, la care nici nu ne g!ndim RRR
<p1o"n, )o#ins, -al@on %"ield (societ*i farmaceutice ale %rupului 2ocRefeller, specializate n produc*ia de con&
traceptive$ au primit cu foarte mult zel apelul de a ntreprinde ceva n acest sens0Tre(uie *inut cont c )oussel = <claf (parte
a %rupului %erman 9oec"st$ a fost cea care a scos pe pia* pilula pentru avort 2D #"M0-omnul )< 48O adup cum este
numit inventatorul pilulei, profesorul evreu Stienne&Smile .rrodi )eaulieu (HM$b se adau% la trio&ul funest care a devastat
natalitatea n 4ran*a: ;ucien Neu@irt (promotor al le%ii privitoare la re%ularizarea na-terilor$, ?imone Neil afost deportat
la .usc'@itz, prezent la adunrile 7arelui Orient al 4ran*ei, ministru al snt*ii n diverse %uverne franceze, apropiat de
conducerea .lian*ei +sraelite Dniversale (HL$b -i acel 1ierre&45li ?imon (despre care deja se cunosc detalii$0 2D #"M, defi&
nit de profesorul <erlme ;ejeune (de la Dniversitatea din 1aris$ drept pesticid uman, este introdus n 4ran*a n !G"" de
ctre 7inisterul ?nt*ii0=n anul urmtor au nceput polemicile privitoare la introducerea acestei pilule n +talia0 Tot n
aceea-i perioad s&a nc'eiat un acord cu 9'ina, respectiv un altul (destul de su(stan*ial$ cu Or%aniza*ia 7ondial a ?n&
t*ii pentru vinderea masiv a pilulei n *rile srace (H"$0=n ?tatele Dnite, pilula 2D #"M, este prezent din !GGM dup ce s&a
ajuns la un acord ntre .dministra*ia 9linton -i 2oussel&Dclaf pentru transferul (revetelor -i a te'nolo%iei la ;opulation
ouncil din Ne@ QorR0Aar se pare c afacerea nu este lipsit de inconveniente0$e7 Hor@ .imes (HG$ nu poate ascunde efec&
tele pe care pilula avortiv la produce pn la a -aptea sptmn de sarcin: avorturile provocate de )< 48O sunt destul de
dureroase, fiind posi#il ca ftul s fie expulzat pe durata a mai multe zile6;rocedura tipic prevede, pentru o femeie, trei
sau patru vizite la medic6' femeie din cinci sute ar avea nevoie de&o transfuzie dup ce a luat pilula (#F$0Ci totu-i, lucrurile
nu se opresc aici0$u se vor mai nate copii nedorii cu a1utorul vaccinului pregtit de cercettorii americani, anun*a ziarul
Il 2iornale (7ilano, JJ fe(ruarie !G"M$ eplicnd cum un vaccin anti&sarcin era pe cale s fie pus la punct n cadrul
pro%ramului special al +MS ' M-+ pentru ncura6area i dezvoltarea cercetrii privind reproducerea uman, n timp
ce revista ,vvenire (!! iunie !G""$ informa c revista en%lez medical 0ancet sus*inea c o(iectivul O7? pentru un
vaccin reversi(il (care s mpiedice fecundarea pentru cel pu*in -ase luni$ era aproape0
-avid )oc@efeller Dnscut n 191[E reprezentant de v!rf al :naltei /inane, mem#ru al %ocietii
;ilgrims, al /), din 19[[ a participat la toate nt!lnirile 2rupului 5ilder#erg6:n 19YV a fondat
omisia .rilateral, este preedinte mondial al B/amil8 ;lanningB, fondator al B2roup of ."i&
rt8B i al Benter of Inter&,merican )elationsB6onform opiniei ra#inului (alcolm 9 %tern
D191O&1994E, )oc@efeller ar avea ascenden evreiasc, ncluz!ndu&l n B,mericans of Ne7is"
-escentB = ,mericani de origine evreiasc (#!$0
=n a-teptarea vaccinului reversi(il (#J$ s&a pus ntre timp n vnzare >orplant (ziarul Il
2iornale din JO martie !GGF$, o pilul de dimensiunile unui c'i(rit care, introdus su( pielea unui
(ra*, era n stare s anuleze posi(ilitatea de&a rmne nsrcinat timp de cinci ani0Ain acest punct
de vedere, %raviditatea apare ca o #oal mpotriva creia tre(uie s ne vaccinm -i de&a crei
infeciozitate tre(uie s ne protejm prin asisten* pu(lic0Ne%area vie*ii (sus*inut de ctre sistem
(analizarea uciderii unei fiin*e umane inocente -i fr aprare, ecluderea ei din lumea celor vii
(#H$ n numele drepturilor omului, nu au nimic sf!nt n ele09ifrele sunt impresionante putndu&se
vor(i de un 'olocaust n adevratul sens al cuvntului: mai mult de dou milioane de mor*i n
primii zece ani de avorturi numai n +talia (##$, un miliard de victime ntre !GL# -i !GGL, conform datelor Na*iunilor Dnite
(#O$04aptele continu -i ziarele dedic, deseori, titlurile de pe prima pa%in, noilor drepturi cucerite0
Eutanasia intr n etica medical62"idul EE pentru ntreruperea deli#erat a tratamentelor (ziarul Il 2iornale
din !M ianuarie !G"L$02ezultatele nu ntrzie s apar0=n Olanda, *ar n avan%arda procesului de ani'ilare a omului (n
!GG#$ au fost douzeci -i cinci de mii de persoane eutanasiate0Treisprezece mii de eutanasieri pasive (de ntrerupere deli&
!HF
(erat a tratamentelor$ iar celelalte doisprezece mii au fost fcute de medici mai pu*in aten*i la jurmntul lui /Kpocrate, pe
motive ca sla#a calitate a vieii, a nici unei sperane de vindecare sau a condiiilor familiale dificile, acelea-i lait&motive
folosite de campaniile anticoncep*ie0Ain cele doisprezece mii de victime, mai mult de jumtate nu ar fi fost con-tiente (#M$0
' sut de mii de lire moartea fr durere (ziarul Il 2iornale din J" octom(rie !G"G$ prin ca&
re se descrie un dispozitiv cu trei fiole care ar da posi(ilitatea unui #olnav s&i ia viaa sin&
gur0=ncepnd din !G"J, n 4ran*a -i n 7area )ritanie, cine dorete se poate (aza pe un ma&
nual de sinucidere %uicide, mode dCemploi69istoire, tec"niWue, actualit* = %inuciderea,
mod de utilizare6Istorie, te"nic, actualitate care pare destul de complet (#L$0<acTues .ttali
mason -i mem(ru al )6nai )6rit', consilier economic al fostului pre-edinte francez 7itterand
(-i primul director al )32A )anca 3uropean pentru 2econstruc*ie -i Aezvoltare, creat
pentru reconstruc*ia -i dezvoltarea *rilor e&comuniste$, scria n cartea lui, 0Cavenir de la vie
& 3iitorul vieii: .rec!ndu&se peste OK, O[ de ani, omul triete mai mult fr s produc,
%imone >eil cu costuri mari pentru societate D666E6Eutanasia va fi unul din instrumentele eseniale ale so&
cietii noastre viitoare aa cum se prefigureaz ea6:n logica socialist, li#ertatea e un drept fundamental, li#ertatea de si&
nucidere6-reptul la sinucidere, direct sau indirect, are o valoare a#solut n acest tip de societate6-ispozitive adaptate
vor permite renunarea la via atunci c!nd aceasta va fi insuporta#il, sau prea costisitoare din punct de vedere econo&
mic6red cu trie c eutanasia, n societatea viitorului, va fi o regul (#"$0
;a ceva timp dup, acela-i persona1 relua ar%umentul ntr&un mod (numai aparent$ paradoal, ntr&un fel de dic&
*ionar n care a inten*ionat s propun prerea lui (-i desi%ur a nal*ilor ini*ia*i$ despre lumea secolului XX+0;a termenul
eutanasie a scris tetual: ,numite democraii Dmai avansateE vor alege s fac din moarte un act de li#ertate, legaliz!nd
eutanasia6,ltele vor fixa limite precise pentru propriile c"eltuieli privitoare la sntate, calcul!nd o c"eltuial medie pen&
tru un drept de via, pe care fiecare l va putea utiliza dup dorin, p!n la terminare6%e va crea atunci un fel de pia a
dreptului la via suplimentar, n care fiecare i va putea vinde propriul su drept, n cazul c este afectat de o #oal incu&
ra#il sau este prea srac6%e va a1unge, ntr&o zi, la vinderea de tichete pentru moarte care vor da dreptul la alegerea din&
tre diversele tipuri de moarteF eutanasia la alegere, moartea instantanee n somn, moartea somptuoas Dsau tragicE, sinu&
cidere la comand, etc, moartea proprie ca i moartea altuia (#G$0
NacWues ,ttali, nscut n 194V6onsilier special al lui (itterand, personalitate eminent a comuni&
tii e#raice, cunoscut ca cercettor, scriitor i istoric, este mem#ru al 2rupului 5ilder#erg i al
5Cnai 5Crit"0
.stfel, n timp ce doctorul EevorRian um(la nestin%'erit prin ?tatele Dnite a1ut!nd paci&
enii s moar (s se sinucid V$, Ne@ QorR Times fcea cunoscut pu(licului c o infirmier din cinci
din ?tatele Dnite ar fi practicat eutanasia, -tire care nso*e-te o alta, cea privitoare la rezultatele unei
cercetri fcute de Dniversitatea din 8las%o@ conform creia, OLf dintre medicii en%lezi s&ar fi dec&
larat favora(ili eutanasiei0 (conform Il 2iornale din J# mai !GGM$01este c*iva ani, moartea dulce va
deveni parte din sistemul juridic olandez, n timp ce, n .n%lia cre-te numrul ma%istra*ilor care pri&
mesc n mod pu(lic (fr s se ascund$ cererile (olnavilor de ntrerupere a func*ionrii dispozitive&
lor care i men*in n via*0
7cNamara, fost pre-edinte al acelei )nci 7ondiale care impune *rilor n curs de dezvoltare utilizarea mijloace&
lor contraceptive ca o condi*ie sine Wua non pentru o(*inerea de ajutoare financiare (OF$, n !G"#, n revista 942 /oreign
,ffairs, declara c: niveluri determinate ale populaiei mondiale nu ar fi tre#uit s fie depite i nu vor tre#ui depite n
viitor, avertiznd cu senintate c acest lucru se va nt!mpla fie prin msuri umane i voluntare, fie printr&o procedur de
oprire malt"usian (O!$0(alt"usianismul este o teorie a economistului en%lez T' 2 7alt'us (!LMM&!"H#$ conform creia,
dac nu a intervenit nici un fel de eveniment (epidemii, rz(oaie, etc $ popula*ia %lo(ului ar tinde s creasc n pro%resie
%eometric, provocnd n acest fel o lips %rav a mijloacelor de su(zisten*0Teoriile -i practicile folosite pentru reducerea
(limitarea$ cre-terii indeterminate a popula*iei poart numele de malt"usianism07cNamara nu fcea dect s reia ideile
unui nainta- ilustru, )ertrand 2ussell (mem(ru al ?ociet*ii 4a(ian$ care profetiza c moartea neagr (ciuma$ ar fi putut
ac*iona n lume, pe scar mare, de&a lun%ul %enera*iilor, n a-a fel nct supravie*uitorii ar fi putut s procreeze li#er, fr a
aglomera lumea0,cest lucru poate fi, ntr&adevr, foarte neplcut6-ar ce importan areG;ersoanele cu o nalt pregtire
intelectual sunt indiferente la fericire, mai ales a altora (OJ$0.leander Ein% -i .urelio 1eccei, fondatori ai neo&malt'usi&
anului lu# de la )oma, fcndu&se interpre*ii aprecierii pe care mondiali-tii o nutresc pentru popoare (vzute ca ni-te
eterni copii, iresponsa#ili i incapa#ili de&o viziune organic$, n prefa*a celui de&al cincilea raport al lu#ului, intitulat
'#iectiv pentru <manitate, avertizau: Se poate aplica lo%ica numai atunci c$nd lumea este pre%tit 7din punct de vede!
re cultural8 s!i accepte necesitile severe (OH$03vident (n oc'ii acestora$ umanitatea nu este capa(il de lo%ic (mai ales
c este amorit de propa%anda omniprezent a mijloacelor de comunicare$ -i nu -tie c n articolul H al Aeclara*iei
Dniversale a Arepturilor Omului se spune: /iecare individ are dreptul la li#ertatea i la sigurana propriei persoane0Toate
acestea cnd ns-i OND (ntr&o contradic*ie fla%rant, n mod violent c'iar$ face totul pentru a lipsi de acest drept a(solut
-i fundamental milioane de persoane pe an, unele dintre ele n forma cea mai lipsit de aprare em(rionii -i nou&nscu*ii0
=n (aza acestei lo%ici nu este de mirare rspunsul dat de vice&directorul NN4 8ianfranco )olo%na amem(ru al
9lu(ului de la 2oma -i discipol t!nr n atelierul lui ,urelio ;eccei, dup cum i plcea s se considere (O#$b0=ntre(at des&
pre m(trnirea popula*iei ca efect al avorturilor, a spus c nu este nici o pro#lem, pentru c astfel pdurile vor fi mai
puin afectate (OO$02spuns n deplin concordan* cu declara*ia faimoas prezentat de -eutsc"e ;ress ,gentur = -;, la "
au%ust !G"" de ctre pre-edintele mondial al NN4, 4ilip de 3din(ur%': :n cazul n care m voi rencarna, a vrea s m
ntorc su# forma unui virus letal pentru a&mi da contri#uia la rezolvarea pro#lemei suprapopulrii0=n cursul conferin*ei
%tate of ."e >orld /orum, or%anizat de 4unda*ia 8or(aciov (al crei pre-edinte este <ames 8arrison, destul de apropiat
!H!
de ;ucis Trust$ n !GGO, cei patru sute de participan*i care s&au ntrunit la 4airmont /otel din ?an 4rancisco au sta(ilit nece&
sitatea de scurtare a timpilor, de adoptare de msuri n domeniile diverse pentru crearea unei lumi interdependente -i su( o
unic conducere, n stare s nfrunte marile pro(leme ale pcii, respectiv de salvare a mediului04ilosoful ?am Eeen (pro&
dus al Dniversit*ilor /arvard -i 1rinceton$, guru al centrului Ne@&.%e occidentalo&american Esalen Institute, la nc'iderea
lucrrilor, tr%nd concluziile, constata: D666E %&a sta#ilit un acord foarte str!ns ca instituiile religioase s&i asume o res&
ponsa#ilitate primar pe tema exploziei demografice6.re#uie s discutm, ntr&um mod a#solut mai clar, despre sexualita&
te, contracepie, avort, despre controlul populaiei, pentru c aceast criz ecologic, pe scurt, e o criz de populare6
educei populaia cu JQR i cantitatea de daune ecolo%ice va putea fi trecut cu vederea09uvinte dup care au urmat
aplauze entuziaste0
Nu e pu*in lucru reducerea popula*iei mondiale cu GFf07arii mcelari ai istoriei, de la ;enin la 1ol 1ot, trecnd
la /itler -i 7ao, to*i mpreun nu au reu-it acest lucru0O alt participant a forumului, steaua Ne@&.%e )ar(ara 7ar
/u((ard (crescut n um(ra lui ;aurence ? 2ocRefeller, sus*intoare nfocat a $e7 2lo#al ivilization$, ntr&o carte cu
titlul ."e 5oo@ of o&reation, sus*inea c: D666E <n sfert din <manitate se poate distruge, sunt semine cu defecte6:n trecut
lor le era permis s moar de moarte natural D666E6,stzi, pe msur ce se apropie marea sc"im#are din Ccreatur umanC
n Cco&creatorC, sfertul care se poate distruge va fi eliminat din comunitatea uman6%untem noi6$oi suntem cei alei pentru
procesul de selecie divin n favoarea planetei .erra6Ea selecioneaz, noi distrugem6%untem cavalerii pe cai palizi, (oar&
tea (OM$0Aup mul*i ani de campanii pro&avort, fructele sn%eroasei recolte nu ntrzie s apar01roiec*iile catastrofei cu
caracter demo%rafic au tre(uit s fie redimensionate0Aatele OND au furnizat (mai de%ra($ un adevr imposi(il de trecut cu
vederea (c'iar dac nu este admis$ c dezvoltarea a precedat restrn%erea na-terilor (-i nu invers$ dup cum este sus*inut cu
emfaz de diver-i mem(ri ai 9lu(ului de la 2oma (OL$09ercul se nc'ide0%ecerarea celor tineri va lsa peste tot o popu&
la*ie predominant m(trnit, care va influen*a ne%ativ componenta activ0)ecord de #tr!ni n sudul srac6'$<F n 1u&
mtate de secol, J miliarde de #tr!ni, dintre care 8Kl n 0umea a III&a, scria la pa%ina !H ziarul ,vvenire din !H aprilie
JFFJ cu ocazia 9onferin*ei 7ondiale OND de la 7adrid privitoare la m(trnire0Dn verita(il lagr de exterminare prin
aplicarea doctrinei eutanasiei a mae-trilor precum .ttali000
;a !H iunie !GMH se n-tea n <aponia o fiin* deformat pe care medicii, impresiona*i de acea mas nsn%erat,
cu creierul ie-it din cutia cranian, o considerau c tre(uie lsat s moar0Aar prin*ii au acceptat sfidarea -i anima*i de&o
dra%oste imens l&au numit /iRari0Tatl, Eenza(uro Oe, n !GG# a primit premiul No(el pentru literatur0/iRari a crescut
diform, miop i cu pro#leme, incapa(il s scrie -i s citeasc0=n !GG!, 9asa de Aiscuri $ippon olum#ia a ncercat s
transpun pe muzic desenele penta%ramate fcute de /iRari0Tocmai despre muzic era vor(a0?uccesul discurilor ela(orate
pe aceste (aze a fost foarte mare, ntrecnd orice alt vnzare de dinainte0Wiarul Il 2iornale (7ilano, !# aprilie !GGO$, co&
menta: Experii spun c muzica acelui monstru se regsete n prospeimea pdurii6;oate6-ar e un mesa1 clar i proaspt
pentru noi6.ocmai aceasta este, o sc!nteie divin, un tezaur de frumusee c"iar i n omul cel mai ur!t din lume6)espiraia
nflorit a reatorului = dup cum spunea un poet = nu este nici o risip n ec"ili#rul <niversului6%u# cerul nstelat nu
avem dreptul = nimeni nu&l are = s refuzm dreptul la via al unei creaturi6"iar dac se prezint ca o aduntur difor&
m de mem#re care&l fac s apar ca o glum a diavolului6-ar nu e aa6$iciodat nu e aa0
CG ANIMALISMUL ONU
;a JL ianuarie !GL", DN3?9O a lansat de la )ruelles n toat lumea -eclaraia <niversal a -repturilor ,ni&
malelor (al crei tet este redat n ,pendicele III$0Ain aceast declara*ie se su(n*ele%e c animalul este un su<iect cu 5reLK
turi, consfin*ite de articolul !#, aliniatul !(, care spune: -repturile animalelor tre#uie s fie aprate prin lege, ca i drep&
turile omului02ezult c pentru DN3?9O (centrul mondial de rspndire a educa*iei -i culturii mondialiste$ este vala(il
e%alitatea: a,i.al Z o.03vident, n virtutea acelei lo%ici care rmne inaccesi(il cretinului astenic de tip general, con&
form lui ?retsc"mer (O"$, nepre%tit nc cultural i emoional c'iar refractar la acceptarea necesitilor severe0 9on&
damnat s nu n*elea% nimic din noua moral zoolatr, incapa(il de analize ale progresului evoluiei, instrument indispen&
sa(il pentru ela(orarea anumitor criterii pentru 1udecarea legitimitii, a caracterului scopului i aciunilor noastre (OG$,
omului de rnd nu&i mai rmn dect firimituri de mul*umire intelectual din principiul contradiciilor ca unic modalitate
de cunoa-tere a realit*ii, la care se adau% principiile privitoare la cauz -i efect, cu fire-tile -i necesarele enun*uri de tip
adevr = fals, #ine = ru (MF$09u asemenea instrumente rudimentare -i ie-ite din uz, plecnd de la cauz -i ajun%nd la
efect, omul simplu ncearc s cunoasc lumea01entru el, pomul #un se cunoate dup roade0Aar n realitate, lucrurile nu
stau c'iar a-a01entru om (sracul de el$ e nevoie de le%i, s cread n Aumnezeu ca surs a acestor le%i -i pe (aza acestora
s judece lumea n care trie-te09u toate c expunerea dar7inian a fost eplicat n fiecare punct al ei, mai ales printr&o
indiscuta(il a(unden* de mrturii fosile privitoare la inelele de uniune (M!$, cu toate c a fost decriptat codul .AN care,
ad a#undentiam aduce detalii n plus cercettorilor privind ori%inea -i evolu*ia mteriei vii, n ciuda ar%umentelor n favoa&
rea unui <nivers imposi(il de cuprins, cu toate eforturile miilor de profei ai tiinei care s&au for*at s descrie n orice fel
frumuse*ea naturii, cu toate inteniile decisive i clarificatoare ale maestrului Teil'ard de 9'ardin (sus*inute de anumi*i
principi iluminai ai )isericii$, omul nc nu a reu-it s se separe de do%me, de idei preconcepute, de manifestrile instic&
tuale01oate c avea dreptate <ulian /uleK care, ca urma- al apostolului 9omenius, recomanda ecluderea celor napoia*i de
la orice nsrcinare care implic responsa(ilit*i socialeV=n tentativa lui de cunoatere, prin desacralizare, omul ncearc s
personalizeze Aivinitatea0Aumnezeu nu mai eist ca ceva care nu se poate descrie, ca o eisten* atemporal n afara ori&
crei filosofii, ci mai de%ra( ntr&o form rencarnat n spiritele nalilor iniiai0
3ste demn de luat n seam cuv!ntul de ordine, deviza %radului HH al 2?.., -eus (eumWue Nus -umnezeu
D-ivinitateaE este dreptul meu0Dnde se poate n*ele%e cu atta epresivitate identificarea dintre -umnezeu -i :naltul IniiatB
Ne nva* escatolo%ia societ*ilor secrete c n re%atul iminent al celei de&a treia v!rste a perfec*iunii 3ra Irstorului &
!HJ
)iserica (n cele din urm$, o dat a(andonate erorile a dou mii de ani de do%me, va uni ntr&un sin%ur tot puterea spiritu&
al cu cea temporal0.lturi de cei ale-i se vor afla oamenii redu-i la starea animal care vor tre#ui s&i atepte conduc&
torii (MJ$0



-eviza gradului VV explicat pe ndelete Ddin B'ccult
."eocras8B de 0ad8 Iueens#oroug"E
Aac umanitatea este constituit n mare parte din trecuii cu vederea -i unicele realit*i sunt sanctitatea i vr1i&
toria = sfinii i spectrele (MH$, atunci de ce ar tre(ui trata*i altfel dect ni-te animale cei din prima cate%orieB9u att mai
mult cu ct animalul din cresctoria %i%antic %estionat de te'nocra*i, (otezat eufemistic satul glo#al nu va cere ni&
mic mai mult n afar de ra*ia lui (consistent$ de mncare -i un loc unde s&-i petreac timpul scurm!nd, n fa*a unui tele&
viziuni %lo(ale sau a unui computer, distr!ndu&se p!n la moarte (M#$0Arepturile omului se acord animalelor, antropomo&
rfizndu&le (MO$, iar omul rmne pro%resiv fr drepturi, prezen* malefic -i deranjant pentru mediu, natur -i c'iar pen&
tru umanitatea ns-i0Ne(unie VB /alucina*ii de creiere nfier(ntate VB
.(surda e%alitate dintre om -i animal este sus*inut (se poate spune cu sa#ia scoas din teac$ mai ales de cei ca&
re se definesc ecologiti, verzi, am#ientaliti0.ce-tia sunt aduna*i n asocia*ii care au ca numitor comun protejarea dreptu&
rilor animalelor -i care se pot numi ;rietenii .errei, >>/, 2reenpeace, 0iga (ediului care se (ucur de reprezentan*i la
OND -i DN3?9O (ca puteri consultative$0Or%aniza*ia ecolo%ic ."e /riend of Eart", de eemplu, recunoscut ca or%aniza&
*ie non&%uvernamental a OND, cu statutul de o#servator pe ln% principalele or%aniza*ii interna*ionale, a aprut n ?tatele
Dnite -i a avut ca prim sediu localul n care activa -i 5iroul 0egal Internaional oudert 5rot"ers, filial le%al a 4unda*iei
2ocRefeller (apropiat deci, de ?ocietatea 1il%rims$07erit fcut cunoscut c la 9oudert )rot'ers se afla -i evreul (iar-i ei
nota traducerii n lim(a romn VVV$ ?ol ;ino@itz (fost pre-edinte al societ*ii americane Xero$ -i mem(ru (prin o(i-nu&
ita coinciden*$ al 9lu(ului de la 2oma (MM$, al 942, al 9omisiei Trilaterale -i al .merican <e@is' 9ommittee0Toate, aso&
cia*ii masonice, de matrice iluministic0.re dreptate /enri .tlan, om de tiin franco&evreu de origini algeriene, militant
de st!nga , expert n .almud i a#ala care sus*inea c D666E cei care duc mai departe motenirea iluziei iluministice D666Esunt
tocmai acele micri ecologice care se prezint su# form progresist i universalR (ziarul Il 2iornale din # ianuarie !GG!$
9t despre 8reenpeace, asocia*ie ecolo%ist fondat n !GL! la Iancouver (n 9olum(ia )ritanic$ 9anada, a
primit fonduri de la 4unda*ia 2ocRefeller, 9arne%ie, de la ma%natul petrolului .rmand /ammer -i e la alte institu*ii mon&
dialiste precum Norld +nstitute, toate acestea ncepnd nc din !GLH (ML$08reenpeace este asociat la ;ucis Trust (o aso&
cia*ie ini*iatic puternic$ recunoscut de ctre OND ca apar*intoare la mi-&
carea Ne@&.%e0Ae amndou este le%at numele lui 2o(ert 7cNamara, fostul
pre-edinte al )ncii 7ondiale0;a 8reenpeace se altur >orld7atc" Institute
(centru american privat de studii privitoare la mediu -i care vede n cre-terea
popula*iei principala amenin*are la viitorul lumii$ nfiin*at n !GL# cu fonduri de
la 2ocRefeller0Dnul dintre pre-edin*i a fost un om de afaceri din a%ricultur,
;ester )ro@n, pe care Nas'in%ton 1ost l&a definit ca unul din g!nditorii cei mai
influeni din lume0
,rmand 9ammer, n )usia, n 19J[0
>orld >ildlife /und NN4 s&a transformat n !G"L n >orld >ide /und for $ature, fiind nfiin*at n !GM! de
ctre principele 4ilip (duce de 3din(ur%'$ n cola(orare cu principele )ernard al Olandei (primul pre-edinte al 8rupului
)ilder(er%, aducndu&-i o contri(u*ie important la nfiin*area acestui grup$ -i cu primul pre-edinte al DN3?9O (atunci
avea LO de ani$ sir <ulian /uleK (care n !GM! era pre-edinte -i al ?ociet*ii )ritanice de 3u%enetic$0?copul NN4 consta
n cutarea de fonduri pentru a lr%i cmpul de ac*iune al <niunii Internaionale pentru onservarea $aturii N9D, cea
mai mare asocia*ie din acest sector, la care astzi au aderat M" de state (cu !FH a%en*ii %uvernative$ -i mai mult de M#F de
ON80artierul general al NN4 N9D se afl la 8land, n 3lve*ia, -i o dat cu trecerea timpului, scopurile NN4 s&au
clarificat -i mai mult0?u( acoperirea conservrii naturii, NN4 N9D a a-ezat ntre o(iectivele primare reducerea popu&
la*iei mondiale, mai ales n na*iunile dezvoltate (cu fonduri anume furnizate -i de 2ocRefeller$, de men*inere a unui control
strict asupra materiilor prime de ctre multina*ionalele an%lo&olandeze0
!HH
4ondurile necesare provin de la colo-i cu nume de referin*0,nglo&,merican orp of %out"&,frica, cea mai mare
societate mondial de minerit care alturi de -e 5eers constituie parte din imperiul financiar al lui Oppen'eimer> -e 5eers
onsolidated (ines 0td -i -e 5eers entenar8 ,g (cu sediul n 3lve*ia$, condus de 2ot'sc'ild -i Oppen'eimer prin care
se controleaz pia*a mondial a diamantelor> %"ell .rading f .ransport ;lc -i %"ell <? 0td, unul dintre majorii productori
mondiali de petrol care controleaz #Ff din %rupul )o8al -utc" %"ell acreat n !GFH de sir /enrK Aeterin% (!"MM&!GHG$ cu
ajutorul financiar decisiv al ramurii franceze al familiei 2ot'sc'ildb> )io .into 4inc (fondat n !"LH de /u%' 7at'eson cu
veniturile provenite din comer*ul cu opium, condus de sir 7artin NaRefield <acom(, director pn n !GG# al )ncii .n&
%liei, respectiv director al ziarului AailK Tele%rap'$> 5arcla8s 5an@, (anca cu cea mai mare reprezentare n .frica$> de la $6
(6 )ot"sc"ild f %ons, condus de 3velKn de 2ot'sc'ild (care controleaz -i 9itK&ul londonez$> <nilever, una din marile
multina*ionale c'imico&alimentare din lume (M"$0
1re-edinte interna*ional al NN4 este (n prezent$ principele 4ilip de 3din(ur%', ran% nalt n 7asoneria de 2it
?co*ian (n care este ini*iat cu numrul !J!M$0=n !GLL, dup scandalul ;ocR'eed (din cauza cruia principele )ernard al
Olandei -i&a dat demisia de la conducerea NN4 +nterna*ional$, pre-edinte devine <onR'eer <o'n / ;oudon (mem(ru al
8rupului )ilder(er% -i al +nstitutului +nterna*ional pentru ?tudii ?trate%ice ++??$04ost pre-edinte al +nstitutului .tlantic -i
al 2oKal Autc' ?'ell (a doua firm din lume, ntr&o clasificare pu(licat de >all %treet Nournal n !GGO$, consilier la 9'ase
7an'attan )anR, director la N7 2ot'sc'ild Orion )anR -i mem(ru al consiliului de administra*ie al 4unda*iei 4ord (pe ca&
re o reprezint la ntrunirile 9omisiei Trilaterale$09onform -ope Inc (MG$, consiliul de administra*ie al 4unda*iei 4ord ar fi
puternic influen*at de Ordinul ?f +oan, un ordin masonic de vrf (LF$ n care ;oudon ar avea titlul de cavaler0

%im#olul i unul din reprezentanii 'rdinului %f Ioan6,i vzut cine este Bef&suveranB RG
1n n !GLO, vice&pre-edinte al NN4 +nternational a fost 7aurice 4 ?tron% (miliardar canadian -i fost adminis&
trator al 4unda*iei 2ocRefeller$, animatorul %ummit&ului pentru .erra care a avut loc la 2io de <aneiro n !GGJ01rintre
administratorii de la NN4 s&a aflat -i /enrK 4 TiarRs, component al ramurii (ritanice a ?ociet*ii 1il%rims0Aintre directorii
de la NN4 au fcut parte -i personaje ca 2o(ert O .nderson (pre-edinte al societ*ii petroliere .tlantic 2ic'field 9ompa&
nK, pre-edinte de onoare al +nstitutului .spen, mem(ru al )ilder(er% -i al Trilateralei, proprietar al ziarului '#server din
;ondra$, .urelio 1eccei (co&fondator al 9lu(ului de la 2oma$, T'omas Natson (mem(ru 1il%rims, pre-edinte la +)7, dar -i
unul din sus*intorii ;ucist Trust$, ;uc /offman (de la multina*ionala farmaceutic 9offman&0a)oc"e, proprietar a sta(i&
limentului de la ?eveso unde s&au nre%istrat scur%eri de dioin$, 2ussel Train (fost pre-edinte al .%en*iei .mericane pen&
tru 1rotec*ia 7ediului, mem(ru al 942 -i al Trilateralei, consilier la <nion ar#ide, proprietar a fa(ricii de la )'opal
+ndia, unde s&a nre%istrat un dezastru ecolo%ic -i moartea a mii de persoane$0Ae semnalat c n consiliul de administra*ie
de la NN4 se afl -i 2udolf +on <osep' .%ne@, pre-edinte al onsolidated 2old /ields din ;ondra (%rup de mine aurifere
sud&africane, controlate la nceputul secolului XX de ctre 9ecil 2'odes care, dedicat mririi imperiului (ritanic a fondat n
acest scop, mpreun cu Nilliam ?tead, numita )ound .a#le$, dar -i consilier al %ocietii pentru ,prarea /lorei i /aunei
(L!$, fapt care atest interesul acordat de =nalta 4inan* ecolo%iei -i conservrii naturii0Ci dac ar mai eista cineva care s
cread povestea cu autofinanarea am#ientalitilor, cu legitimaia de mem#ru a personalit*ilor, cu contri#uii ale mem#ri&
lor proprii sau simpatizan*i, ar tre(ui s *in seama de declara*ia unui purttor de cuvnt al 4unda*iei 4ord, cu destul timp
nainte de apari*ia fenomenului verde n Occident (tocmai n perioada n care OND era n curs de legitimare = legalizare a
procesului interna*ional de #irt" control$: -up cincisprezece ani i nouzeci de milioane de dolari de la nceputuri, /un&
daia /ord poate constata cu #ucurie c ideea de contracepie nu mai este aproape deloc o#iect de controverse i se poate
#ucura c spri1inul ei financiar a fost factorul cel mai puternic care a mpins masele ctre acceptarea B#irt" controlB6
(unca noastr nu este s facem trea#a guvernului spunea profesorul 7cAaniel, secretar al 4unda*iei 4ord munca
noastr este s!i a6utm pe cei care e*perimenteaz# s ne %$ndim n avans la ceea ce vor avea de fcut %uvernele,
Astfel# n msura n care trecutul poate fi ca o profeie a viitorului# nu are importan care din cele S;QQ de proiecte sau
idei pe care Fundaia Ford le finaneaz n prezent ar putea fi incluse printre le%ile noi aprobate de le%islatori care de6a
vor ti c Fundaia Ford le!a mpins p$n n birourile lor (LJ$0
;a !H ianuarie !GGO, n revista 3+2 din Nas'in%ton, purttoare de cuvnt a americanului ;Kndon / ;a2ouc'e <r
afondator al +nstitutului ?c'iller, activ n tot Occidentul -i le%at de masoneria francofil -i umanist sus*inut de 2ot'sc'ild
(LH$b apare un articol documentat privitor la finan*area micrii verzi: :n %tatele <nite, de c!nd a fost lansat Brevoluia
verdeB Dla sf!ritul anilor COKE fundaiile scutite de taxe au dat mai mult de treizeci de miliarde de dolari la doisprezece mii
de grupuri ecologiste, pentru drepturile animalelor, a indigenilor, pentru protecia i conservarea .errei6%umele de #ani
sunt at!t de mari nc!t n ultimii ani fundaiile au constituit un cartel al fondurilor secrete pentru a da un BrostB dolarilor
lor scutii de taxe, pentru o gestionare centralizat6BEnvironmental 2rantma@ers ,ssociationB & E2, = ,sociaia /inana&
torilor pentru (ediu a fost lansat n 198[ de -onald ? )oss, director executiv la )oc@efeller /amil8 /und6"iar de la
!H#
nceput, E2, i&a avut sediul la Bcartierul generalB al )oc@efeller /amil8 /und din $e7 Hor@ it8 c"iar dac astzi nu
este nici o meniune, nici n cartea de telefoane i nici la nivel de nregistrare oficial6-e fapt, E2, este invizi#il6-in 1988
)oss a implicat n activitatea E2, 184 de fundaii, rspunz!nd pentru mai mult de V[K de milioane de dolari ca vrsmin&
te anuale pentru ecologiti0
E2, include societi multinaionale ca ,tlantic )ic"field orp, "evron, >aste (anagement Inc6"iar i Insti&
tutul ,spen particip la edinele strategice ale E2,6Se estimeaz c aceste corporaii Dmpreun cu )o8al -utc" %"ell,
dar care nu este BafiliatB la E2,E ar dona ecolo%itilor circa un miliard de dolari anual0/oundation enterB, un cen&
tru cu sedii la $e7 Hor@ i la >as"ington, condus de B)ussel %age /oundationB (L#$, nregistreaz fiecare sponsorizare
din dolarii dolarii scutii de taxe Dai diverselor fundaiiE, dup care sunt donai n %tatele <nite6;otrivit acestor nregis&
trri, sunt mai mult de&o mie de grupuri Dscutite de taxeE care finaneaz micarea am#ientalist i ale drepturilor animale&
lor6$umai n 199V, primii douzeci i cinci de finanatori ai Brevoluiei verziB & n principal fundaii private = au dat JJY,V
milioane de dolari01rin cre-terea %eneral (autentic -i spontan$ a con-tiin*ei ecolo%ice a popoarelor (care a dus la dezvol&
tarea spontan -i democratic a societ*ilor ad&"oc autofinan*ate$ cu scopul declarat de&a
reda %enera*iilor viitoare o lume incontaminat (care astzi este plin de alterri, de multe
ori ireversi(ile, n afar de interven*iile la scar mondial care nu se pot amna n timp, pre&
cum nclzirea atmosferei, poluarea c'imic, %aura din stratul de ozon, etc$ omului din ziua
de azi nu&i mai rmne dect solu*ia (just$ s&-i uneasc for*ele cu restul umanit*ii pentru
a rezolva marile pro(leme, cu mult superioare peste posi(ilit*ile unei sin%ure na*iuni0
.semenea perspective, aclamate -i prezentate ca foarte reale pu(licului, mai ales
celui occidental (nucit de propa%anda mass&media$ sunt n realitate eternul paravan n spatele cruia ;oja =nalt -tie s&-i
ascund scopul mai pu*in no(il de&a lua n stpnire puterea, pmntul, prin manipularea con-tiin*elor0Ci pentru a ajun%e la
aceast domina*ie a(solut ea are nevoie de -i mai mult uniformitate -i identitate a opiniilor din partea mul*imii, dar -i de
centre informative -i propulsoare, din ce n ce mai eficace, n stare s aduc -i s orienteze individul pe direc*ia dorit, %ra&
*ie -i muncii continue asupra ideilor -i comportamentului uman0;a fel cum apa unui torent de munte, n cur%erea ei, prelu&
creaz pietrele fcndu&le asemntoare una cu cealalt0
O aten*ie ar tre(ui acordat -i ini*iativelor italiene precum 2oeleta 3erde -i .renul 3erde ale 0igii pentru (ediu
0ega per lC,m#iente, sucursal ecolo%ic a .29+ (o asocia*ie comunist cu caracter na*ional care ac*ioneaz n cele mai
diverse domenii sociale, de la or%anizarea timpului li(er pn la aprarea dreptului la viciu al perver-ilor seual$ iar ca sim&
(ol are o le#d verde0;e(da, pasre uranic, prin candoarea ei este considerat sim(olul luminii primit prin iniiere (LO$0
Dn cunosctor al tre#urilor ezoterice, 7ario 1olia, spunea c <manitatea din v!rsta de aur este
identificat cu sim#olul le#edei0(T*Srst 5e aurT7 TELoca 5e AurT, frumoas lucrtur VVV$00e#&
da ar sim#oliza starea original a <manitii de pe Insula ,l# (LM$, nc nedifereniat n caste,
n contact direct = i nu prin intermediul vreunui sacerdot = cu Absolutul (LL$01entru cititor este
concept ne(ulos dar care -i va dezvlui secretele cnd se va discuta despre Era 3rstorului0
Tre(uie notat c ;i%a pentru 7ediu (L"$, ntr&o (ro-ur cu difuzare lar%, intitulat ;rovocarea
3erde face o declara*ie care nu are nevoie de nici un comentariu: , g!ndi n mod glo#al, a acio&
na n mod local = ;ensare glo#almente, agire localmente, deviz luat cuvnt cu cuvnt din al
cincilea raport al 9lu(ului de la 2oma (din !GLL$0=n respectivul raport '#iective pentru <mani&
tate (LG$ printre scopurile declarate (nc din acea perioad$ se afla unul de favorizare a tranziiei spre o societate multi&
etnic i multirasial0
(G UN E&EMPLU (E MON(IALISM ECOLOCIA
4or*ele ecolo%iste mo(ilizate de ctre =nalta 4inan* la nivel planetar constituie un instrument puternic de unire
mondialist prin o(li%area la re!e*aminarea bazei actuale a relaiilor internaionale, din moment ce mediul este complet
indiferent la frontierele politice0?e face aluzie c distrugerea mediului este noul c!mp de #tlie n lupta pentru sigurana
naional n care (fr ntrziere$ este nevoie de aciune, de aciune imediat666n timp de&o generaie ("F$0Ae fapt oricine
poate vedea daunele nemsurate provocate naturii de ctre om prin industrializarea ira*ional, prin a%ricultura (azat pe
monoculturi -i folosirea fr discernmnt a pesticidelor, prin pescuitul care *ine prea pu*in cont de refacerea speciilor, toate
epresii ale unei civiliza*ii umane care se ndeprteaz de punctele ei de referin*, nlocuind aceste norme cu surogatele
neltoare ale profitului -i ale puterii0.tunci tre(uie s ne ntre(m, distrugerea (sau compromiterea n curs a mediului$
este o consecin* a ne-tiin*ei noastre privitoare la mecanismele su(tile ale manifestrii vie*ii naturii, efectele aprnd drept
neateptate i de neprevzutB
=n anumite cazuri, rspunsul poate fi afirmativ din moment ce omul modern a devenit stpnul epresiei cum
(cum s fac un (an n plus, cum s am ma-in mai (en%oas, etc$, dar prea pu*in al ntre(rii pentru ce, cu ce scop, cu ce
efecte01entru unii, cu valoare de ndoial, pentru mul*i (nc$ cu ncrctur ne%ativ0=n aceast ultim cate%orie nu ar ap&
rea 'azardat includerea distru%erii (n curs$ a pdurii tropicale01durile vir%ine ale .mazoniei, pdurea deas din delta flu&
viului 9on%o (azi Wair$ -i pdurea din zona +ndoneziei constituie peste trei sferturi din pdurile tropicale ale pmn