Segundo parcial de filosofa de las ciencias

1) Los tericos de la Concepcin Heredada (C.H) sostienen que entre los mbitos del
descubrimiento cientfico y los espacios de su justificacin existe una separacin
insalvable. Los epistemlogos o filsofos de la ciencia slo deben ocuparse de la
justificacin de las teoras. Con esta distincin los propugnadores de la C.H suponen
dos etapas en el desarrollo de las teoras cientficas. En la primera fase o contexto de
descubrimiento las investigaciones pueden estar infectadas de metafsica, de
principios religiosos; pero en el segunda momento, en el de justificacin, el filsofo de
la ciencia debe higienizarse de los principios religiosos o metafsicos, y apelar a la ms
estricta racionalidad, y confrontar sus predicciones. Por otro lado, Kuhn y sus
seguidores piensan que no existe una separacin entre los dos contextos analizados.
Los filsofos de la ciencia de tendencias historicista creen que si los investigadores
descartan la importancia de los procesos histricos y culturales por los cuales se
alcanzan los descubrimientos, perderan un factor clave para entender las dos etapas
analizadas: descubrimiento y justificacin.
Los filsofos de la C.H creen en la acumulacin lineal del conocimiento y la
posibilidad de traducir completamente un lenguaje a otro. En efecto los filsofos de la
C.H sostenan que todo el lenguaje utilizado en las teoras cientficas deba, en ltima
instancia, ser reducido o convertido a un lenguaje fisicalista. Incluso se deba traducir
a lenguaje observacional todo el lenguaje terico segn ciertas reglas de
correspondencia establecidas. Por su parte, la posibilidad de acumular conocimiento
era evidente o viable, desde el momento en que una teora poda ser reducida a otra.
El concepto de inconmensurabilidad elaborado por Kuhn rompi con estas dos
pretensiones del neopositivismo lgico. Por un lado rechazando el principio de
traducibilidad universal y su exigencia de utilizar los mismos trminos para referirse
a teoras diferentes. Por otro lado la idea de un feliz aumento lineal del conocimiento a
partir de avances cientficos matemticamente evidentes y contrastables, fue
fuertemente resistida, ya que los cambios de paradigmas que producan las
revoluciones cientficas suponan una revisin total de los conceptos utilizados por las
teoras cientficas integrantes del paradigma desplazado.
Consecuencias de las dos posturas. CH: un claro reduccionismo al dejar de lado
factores histricos y culturales, padeciendo una evidente falta de sentido histrico. Por
otro lado la excesiva bsqueda de perfeccin reduciendo todos los lenguajes a un
lenguaje fisicalista, parece dejar reservada la investigacin cientfica a una casta de
iniciados, pero alejados de los problemas cotidianos de los hombres.
La visin de Kuhn, rechazando la visin clsica de una ciencia unificada, parece ser ms
realizable, en el sentido que su anlisis parte de los hechos histricos y no de un ideal
inalcanzable. Una consecuencia evidente de adoptar las posiciones de Kuhn es la
prdida de estabilidad y permanencia del conocimiento ya que no existe un
conocimiento cientfico definitivo y acumulable. De todas maneras es preferible la
inestabilidad y el conocimiento momentneo a la parsimonia de un falso saber.
2)
La idea de progreso cientfico en Larry Laudan est estrictamente vinculada, no al
descubrimiento de la verdad, no a la acumulacin progresiva de conocimiento, sino a
la posibilidad de solucionar problemas. Es decir, podemos verificar progreso
cientfico si una teora tiene mayor capacidad que otra para resolver ms problemas.
Laudan fija metas realizables para la ciencia, no objetivos trascendentales de difcil
alance. Ahora bien, qu es un problema? O qu problemas merecen una solucin?
Los problemas pueden ser empricos o tericos. Un problema emprico se resuelve
cuando la teora entraa un planteamiento del problema; un problema terico se
resuelve cuando la nueva teora no muestra un problema conceptual que posea una
teora anterior. Varias teoras diferentes pueden resolver un mismo problema. Es
importante notar que en el modelo propuesto por Laudan las teoras que resuelvan
ms problemas que otras, aunque est menos formuladas, prevalecern. Es decir
puede haber progreso aunque haya prdidas explicativas de una teora a otra
(principio contra la idea de retencin acumulativa de una teora en otra). Debemos
realizar un anlisis de costos y beneficios para determinar el progreso cientfico: si una
teora resuelve ms problemas empricos y tericos que otra, entonces hay progreso.
Por otra parte, para Kuhn la idea de progreso cientfico est relacionada al concepto de
especializacin cientfica. Dice Kuhn que la especializacin y el estrechamiento del
rango de los expertos me parece el precio necesario de tener herramientas cognitivas
cada vez ms poderosas. Esta especializacin es vital para el aumento de la resolucin
de problemas: hay una coincidencia con Laudan con respecto al fin del progreso
cientfico.
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Ahora bien, el concepto de especializacin y el de progreso cientfico
estn ntimamente ligados al de inconmensurabilidad. La inconmensurabilidad es
clave para entender el cambio cientfico que posibilita el progreso: es la relacin que
se predica entre paradigmas sucesivos, es decir, entre tradiciones de investigacin
separadas por una revolucin. Kuhn y Laudan se oponen a la idea de una ciencia
unificada que progresa de manera infinita acumulando verdades. Para Kuhn el
progreso cientfico est vinculado a los cambios de paradigmas y a la
inconmensurabilidad de estos. Los cambios de paradigmas sucesivos dan origen a la
especializacin.

3)
En la versin inicial de la concepcin heredada se incluan los siguientes componentes:
Lgico-matemtico, terico (trminos tericos y leyes de la teora), observacional
(fenmenos observables explicados por la teora), intercorrespondencia de lo terico y
observacional (permite definir con criterio observacional los trminos tericos).
Podemos ver que el vocabulario bsico de la Concepcin heredada se divide en dos:
trminos tericos y observacionales. Los trminos tericos pueden ser entendidos o
interpretados de dos maneras: realista (los trminos tericos de refieren a entidades
realmente actuantes en los fenmenos) o instrumentalista (slo instrumentos tiles
para hacer predicciones). Una de las metas del positivismo lgico y posteriormente de
la concepcin Heredada fue evitar la utilizacin de lenguaje metafsico. Las entidades
metafsicas no son entidades fenomnicas u observables, y slo pueden ser descriptas
con trminos tericos. Es decir, la Concepcin Heredada slo acepta trminos tericos
que puedan ser dotados de reglas de correspondencia, y que se pueda dar de ellos una
definicin fenomnica explcita. Para que los trminos tericos tengan significado hay
que proponer algn enunciado observacional. En otras palabras, todo trmino

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Ana Ransanz, Kuhn y el cambio cientfico, p. 119.
terico debe ser verificado. La distincin terico-observacional es clave entonces para
evitar la utilizacin de lenguaje metafsico y para el desarrollo del verificacionismo.
Asimismo, esta distincin es importante para entender a la ciencia como un proceso
hacia arriba: un movimiento de hachos particulares a generalizaciones tericas de
los fenmenos: mtodo inductivo. Por otra parte, la interrelacin de lo terico y lo
observacional es importante para la existencia de las reglas de correspondencia que
permiten la traduccin del lenguaje terico al observacional.
Se puede recordar una crtica clsica a esta distincin: toda observacin est cargada
de teora, no existe una distincin absoluta o pura entre teora y observacin. Por otro
lado, es difcil aceptar una correspondencia esencial o una traducibilidad perfecta de
trminos tericos en trminos fenomnicos. Asimismo, sobre todo en la interpretacin
realista de los trminos tericos, es difcil fundamentar satisfactoriamente conceptos
como cosa real o fenomnica a la cual se refieren los trminos tericos; sera difcil
resistir un ataque de tipo escptico.


Lautaro Segura.
DNI: 31.635.767
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