RASHI SARRAFF PIMENTEL

13-0614


SER HUMANO Y SOCIEDAD

CSS-101


PROFESORA REINA ROSARIO


TRABAJO SOBRE
LA IDENTIDAD DOMINICANA
2
NDICE

INTRODUCCIN ..................................................................................................................................... 3



QU ES IDENTIDAD? .......................................................................................................................... 4



ORIGEN DE LA IDENTIDAD CULTURAL DOMINICANA ..................................................... 5



VISIONES QUE SE HAN MANEJADO SOBRE NUESTRA IDENTIDAD ............................. 6



DISCURSO DEL PRESIDENTE EL 16 DE AGOSTO DE 2013 .................................................. 9



ARTCULO 18 DE LA CONSTITUCIN DOMINICANA .......................................................... 9



CONCLUSIN ....................................................................................................................................... 10



BIBLIOGRAFA .................................................................................................................................... 11


3
Introduccin

En este ensayo se presentarn algunos mbitos sobre la identidad cultural, centrndose en la
identidad cultural dominicana. Este ensayo expondr algunos de los problemas de nuestra
identidad cultural que han surgido por el concepto de diferentes puntos de vista sobre la
misma. Pero antes de empezar a hablar sobre todo esto, dejaremos claro el concepto de
identidad y todo lo que este conlleva.

La razn principal del trabajo es exponer todo lo relacionado con la identidad cultural
dominicana y las distintas culturas que han influenciado en el desarrollo de la misma hasta
conocer lo que nos hace autnticos y orgullosos de ser dominicanos

Tambin se expondr el caso de la inmigracin haitiana en el pas, las razones que causan
este hecho as tambin como sus consecuencias. Por ltimo veremos lo que dice el artculo
18 de la Constitucin Dominicana y qu mensaje dej nuestro presidente Danilo Medina en
sobre el tema dominico-haitiano en su discurso, dado el da 16 de agosto de 2012.

4
Qu es identidad?

El origen de esta palabra proviene del latn dentitas y este de dem que significa lo
mismo. Esta palabra puede tener dos significados. Puede referirse a caractersticas que
hacer percibir que alguien es nico. Tambin puede referirse a caractersticas que poseen
distintas personas y son percibidas como iguales, es decir, de un mismo conjunto o grupo.

La identidad, definida desde el punto de vista psicolgico, se trata de un ncleo fijo y
coherente que junto a la razn le permiten al ser humano interactuar con otros individuos
presentes en el medio.
1

Como se sabe, la identidad no es algo nico, es decir que hay distintos tipos de identidad, y
cada una de estas estn interrelacionadas. Ms adelante detallaremos.

Tipos de identidad

La poblacin dominicana ha experimentado distintas dimensiones de las identidades, a
saber: identidad tnico racial (negros/as frente a los blancos/as), identidad nacional
(dominicanos/as frente a los haitianos/as o frente a espaoles/as), identidad regional
(cibaeos/as frente a capitaleos/as), as como identidades de genero, etaria, religiones,
entre otras.
2

Estas son parte de muchos tipos de identidad que existen, pero todos tienen la misma base,
las diferencias que existen entre cada uno. Tambin estn las identidades individuales y las
colectivas; estas dos se complementan. La individual proviene de la conciencia de cada
persona, pero se va modelando por las interacciones que tiene esta persona con otras,
mientras que la colectiva proviene de la convivencia de los seres humanos que les hace
verse como un grupo.

1
http://www.misrespuestas.com/que-es-la-identidad.html

2
Reina Rosario Identidad cultural dominicana en Revista Memorias de Quisqueya No. 2, AGN,
Enero- Marzo, 2010, R.D. Pg. 7

5
Origen de la identidad cultural dominicana

Los orgenes de la identidad cultural dominicana son muy diversos. Este origen tiene lugar
en la mezcla de culturas que ha habido en nuestra isla desde los tiempos de colonizacin.
Desde este punto ha estado evolucionando y adaptando distintas culturas, lo que ha llevado
al desarrollo de la identidad cultural dominicana.
3


Podemos mencionar tres grandes culturas que fueron la base del desarrollo de la identidad:
La cultura espaola con su asentamiento en la isla desde 1494 iniciaron el proceso de
transculturacin. Tambin estn los negros procedentes de Espaa trados a la isla en 1498 y
los negros trados de frica, de los que hemos recibido su sentido de la msica, sus cuerpos
fuertes, entre otras cosas. Y por ltimo, pero no menos importante, son los nativos indgenas
junto a otros indgenas de las islas caribeas vecinas que fueron trados en la poca de
colonizacin.

El origen de la identidad cultural dominicana puede ubicarse en el momento en que los hijos
de los africanos y espaoles se empezaron a dar cuenta de que eran diferentes a sus padres,
es decir, del lugar de origen y de su forma de sentir.

Cuando se completaron procesos de integracin de todos los habitantes del territorio, o de
una gran mayora de ellos, puede decirse que comenz a surgir una identidad dominicana.
Entonces hubo otras situaciones que acentuaron esa toma de conciencia. Una fue la lejana
de la metrpoli, de forma que, al madurar como colectivo, los dominicanos fueron tomando
conciencia de que no eran espaoles, de que eran otra cosa.
4


Varios autores, sealan a las devastaciones de Osorio de 1605 como inicio del proceso de
construccin de la identidad dominicana, y como consecuencia, la formacin de las
cincuentenas. Tambin se destacan el cimarronaje desde mediados del 1500, la
independencia de 1844 y la Guerra de la Restauracin de 1863.

3
Deive Estaban, Carlos NOTAS SOBRE LA CULTURA DOMINICANA Artculo publicado en
Boletn del Museo del Hombre Dominicano - Ao VIII, Nm. 12 (Enero 1979)
4
Roberto Cass, Identidad en construccin en: Revista Memorias de Quisqueya No. 2, AGN,
enero-marzo 2010, R.D. Pg. 15

6
Visiones que se han manejado sobre nuestra identidad

Al pasar el tiempo, en nuestro pas, ha habido diferentes formas de ver nuestra propia
identidad. Estas son las tres visiones

Visin hispanista:
Afirma que la identidad del pueblo dominicano est compuesta por los legados y rasgos que
aportaron los espaoles conquistadores y colonizadores desde los tiempos del
descubrimiento; indican que las tradiciones negras no se viven ni son recordadas por los
habitantes, afirmando que la mayora de nuestros rasgos culturales provienen de la
pennsula ibrica exclusivamente.

Visin haitiano-fbica:
Este punto de vista singular nace del nacionalismo vivido por los dominicanos durante la
dictadura trujillista y el gobierno de Balaguer. Fue impregnado del a travs del sentimiento
anti-haitiano, con la premisa de que la identidad dominicana se mantena en riesgo
constante por el deseo del gobierno haitiano de volver a invadir la parte este de la Isla, como
sucedi en los 22 aos de dictadura haitiana.

Visin dinmica:
Esta afirma que la identidad dominicana es el producto de una diversidad de culturas e
identidades extranjeras que, antes de llegar a nuestros territorios, ya haban pasado por un
proceso de transculturacin entre guerras, apegos y convivencias centenarias en el
hemisferio occidental.

Odalis Prez y otros autores dicen que el concepto de identidad ha sido manipulado por el
prejuicio de haitianofobia y africanofobia. Una gran parte del pensamiento dominicano del
siglo XIX y del siglo XX se ha hundido en estos prejuicios, obstaculizando el propio
desarrollo cultural y social de Repblica.
5


5
Reina C. Rosario. La identidad dominicana y la inmigracin haitiana, en el libro: Adalberto
Santana (compilador) Retos de la migracin Latinoamericana. Mxico, UNAM, 2007 Pg. 110

7
Migracin haitiana y situacin de dominicanos de ascendencia
haitiana

El tema de las migraciones y la situacin de los dominicanos de ascendencia haitiana han
sido debatido durante mucho tiempo. Siempre se ha credo que la migracin haitiana es un
peligro para la identidad nacional.

Rafael Lenidas Trujillo y Joaqun Balaguer en sus discursos siempre mostraban una
poltica antihaitiana, rechazando lo africano, creando en la conciencia de los dominicanos
una tendencia de mentalidad xenofbica con respecto a lo haitiano.

Las migraciones haitianas se hacan mediante un sistema de contratacin. En sentido
general cabe decir que la migracin haitiana hacia la Republica se encuentra ntimamente
relacionada desde sus inicios con la oferta laboral y el desequilibrio en el desarrollo
capitalista en ambas regiones de la isla.
6


Pero la poltica del presidente hizo reconocer que la poblacin haitiana solo era apta para los
lugares ms bajos de la estructura ocupacional. Como consecuencia, el racismo minimiz
los costos de la mano de obra para el capital azucarero y agrcola.

Con la cada de Duvalier en 1986, la inestabilidad poltica que se vive en Hait, a la parte
dominicana le ha sido imposible controlar la entrada de haitianos. El sistema de
contratacin decay y las migraciones se volvieron individuales.

Esto ha generado ilegalidades, trfico de personas e incluso la violacin de los derechos
humanos; el hecho de que los inmigrantes ahora estn esparcidos por el pas hace ms difcil
el control estatal. Ante esta situacin, el Estado dominicano ha puesto nfasis en la
documentacin.
7






6
Reina C. Rosario. La identidad dominicana y la inmigracin haitiana, en el libro: Adalberto
Santana (compilador) Retos de la migracin Latinoamericana. Mxico, UNAM, 2007 Pg. 101

7
Reina C. Rosario. La identidad dominicana y la inmigracin haitiana, en el libro: Adalberto
Santana (compilador) Retos de la migracin Latinoamericana. Mxico, UNAM, 2007 Pg. 104
8

A partir del ao 1997 se empez a darles carnet y un permiso de estada temporal a los
haitianos que haban sido trados como trabajadores migratorios. Otra respuesta del Estado
fue la deportacin de miles de haitianos. Desde entonces, la cifra de haitianos en la
Repblica es difcil de precisar por varias razones: porque las migraciones se hacen legales
o ilegales y porque su expansin se ha dado alrededor de todo el pas.

Luego de perderse el control sobre la migracin haitiana, el Estado empez a ver esto como
una crisis que pona en peligro la identidad nacional. Este punto de vista trajo de vuelta los
estereotipos culturales e histricos sobre la amenaza haitiana para la Repblica Dominicana.
Estos estereotipos culturales han sido el centro de debates entre distintas visiones.

Por un lado, estn los defensores de los derechos de los haitianos y los domnico-haitianos,
que luchan contra la xenofobia y persecucin, y demandan que a los descendientes de
haitianos se les reconozca el derecho a la nacionalidad dominicana.

En cambio, el sector nacionalista ultraconservador, habla sobre la amenaza de la
migracin haitiana a la identidad nacional y a la sociedad dominicana, aboga por la
repatriacin masiva de haitianos y el no reconocimiento de la nacionalidad a los
descendientes de haitianos nacidos en el pas, ignorando sus races africanas, y ven que el
reconocimiento de la negritud y los aportes africanos a la cultura dominicana son un
sinnimo de haitianismo o pro-haitianismo, de fomento de peligro hacia la nacin, lo cual
implica cierto racismo escondido en lo mas hondo de sus formulaciones, racismo que a su
vez reproduce la frmula donde Hait es igual a negro.
8


Los dominico-haitianos luchan porque a todos los descendientes haitianos nacidos en la
Repblica se les reconozca el derecho a la nacionalidad dominicana, tambin exponen que
la prctica racista solo sirve como mecanismo de desigualdades sociales y como factor
desfavorable en el proceso de integracin de la sociedad dominicana.

8
Reina C. Rosario. La identidad dominicana y la inmigracin haitiana, en el libro: Adalberto
Santana (compilador) Retos de la migracin Latinoamericana. Mxico, UNAM, 2007 Pg. 109

9
Discurso del Presidente el 16 de Agosto de 2012

En su discurso, el presidente Danilo Medina se comprometi a mantener relaciones
armoniosas con la Repblica de Hait, nuestro vecino y dijo que de inmediato trabajarn en
una propuesta para la firma de un acuerdo de libre comercio.

El Presidente tambin se comprometi a crear una poltica migratoria transparente y
respetuosa de los convenios internacionales suscritos por el pas, referente a los derechos
humanos y de los inmigrantes. Finalmente asegur que aplicar la Ley de Migracin y el
Plan Nacional contra la Trata de Personas y el Trfico Ilcito de Inmigrantes.


Artculo 18 de la Constitucin Dominicana
Son dominicanos y dominicanas:


Los hijos de madre o padre dominicanos.

Los que gocen de nacionalidad dominicana antes de la vigencia de esta Constitucin.

Las personas nacidas en territorio nacional, con excepcin de los hijos e hijas de
extranjeros miembros de legaciones diplomticas y consulares, de extranjeros que
residan ilegalmente en territorio dominicano.

Los nacidos en el extranjero, de padre o madre dominicanos.

Quienes contraigan matrimonio con un dominicano o dominicana, siempre que opten
por la nacionalidad de su cnyuge.

Los descendientes directos de dominicanos residentes en el exterior.

Las personas naturalizadas, de conformidad con las condiciones y formalidades
requeridas por la ley.
10
Conclusin

Luego de haber realizado este ensayo sobre la identidad dominicana, he llegado a las siguientes
conclusiones:

1. La identidad cultural dominicana ha sido el producto de la transculturacin con otras
identidades culturales como los espaoles, africanos, tanos, incluso judos, canarios y
muchas otras etnias.
2. La identidad comienza cuando las personas se percatan que son diferentes a sus padres,
tanto en la forma de pensar como en el lugar de origen.
3. La identidad es un fenmeno humano causado por las diferencias que establece una persona
al compararse con otra persona con la que convive.
4. La identidad cultural dominicana es muy variada por las distintas culturas que estuvieron en
nuestra isla.
5. Una persona no puede percatarse de su identidad si no se relaciona con alguien distinto,
alguien que le haga notar su diferencia. La identidad inicia cuando tomamos conciencia de
nosotros mismos.
6. A travs de la historia se han manejado distintos puntos de vista sobre la visin de la
identidad dominicana, pero la ms acertada es la abierta, que ve la identidad como un
proceso de transformacin continuo.
7. Muchos dominicanos, a pesar de la situacin xenofbica existente en el pas, han asumido y
aceptado que tenemos races africanas, no solamente europeas.
8. Que nuestro presidente Danilo Medina promueve la armona y la interaccin pacfica entre
la Repblica Dominicana y la Repblica de Hait.
9. Cmo nuestra poblacin, en tiempos de Trujillo y Balaguer, fue controlada mediante
discursos antihaitianos, hacindonos negar la parte africana de nuestra rica identidad
cultural, un grave error.
10. Debemos reconocer que nuestro pas es producto de una transculturacin, no podemos negar
que tenemos races africanas por el simple hecho de relacionar lo haitiano con lo africano;
degradar a los habitantes de nuestro pas vecino es absurdo.



Es precisamente el contacto y la apertura lo que va construyendo la cultura y la identidad
de los pueblos.
lvaro Siza
11
Bibliografa

Rosario Fernndez, Reina C. La identidad dominicana y la inmigracin haitiana, en el libro:
Adalberto Santana (compilador) Retos de la migracin Latinoamericana. Mxico, UNAM,
2007.

Cass Roberto, Identidad en construccin en: Revista Memorias de Quisqueya No. 2, AGN,
enero-marzo 2010, R.D.

Rosario Reina Identidad cultural dominicana en Revista Memorias de Quisqueya No. 2,
AGN, Enero- Marzo, 2010, R.D.

Deive Estaban, Carlos NOTAS SOBRE LA CULTURA DOMINICANA Artculo
publicado en Boletn del Museo del Hombre Dominicano - Ao VIII, Nm. 12 (Enero
1979).

Zaiter Josefina, UN ANLISIS PSICO-SOCIAL DE LA IDENTIDAD DOMINICANA,
Publicado en Perspectivas Psicolgicas 1, 2000.