Los elementos de existencia del estado

El grupo humano o poblacin

1- El territorio
2- El poder
3- Los fines del estado (el ethos del estado)
4- La soberana
El derecho internacional pblico agrega un 6to elemento que es el reconocimiento internacional de los
estados
El grupo humano: este corresponde a la poblacin , a los individuos a las personas , que ordinariamente llamamos la
gente , o que jurdicamente incluso ideolgicamente suele ser llamado el pueblo , jurdicamente porque pueblo se
asimila con la concepcin jurdica de pueblo electoral es decir de aquellos patrones jurdicos que seala a aquellos
sujetos que habilitados por la ley pueden participar en procesos electorales y democrticos incluso en procesos
electorales de regmenes totalitarios que consagran lo que muchos consideran democracias permanentes sobre la
base de partidos nicos.
Desde el punto de vista ideolgico el termino pueblo fue acuado sobre todo en la literatura marxista pero con una
clara manifestacin que apunta hacia la idea de la clase social que tuvimos ocasin de revisarla en las obras de Marx
y Engels a propsito del libro el manifiesto del partido comunista en donde se plantea la concurrencia de la lucha de
clases en la que se afirma la existencia de dos polos que pugnan por una sociedad igualitaria : de una parte la
burguesa y de otra el pueblo o la clase trabajadora .
Lo cierto es que yndonos al origen de hasta lo que ac hemos analizado el grupo humano es una expresin que
podemos encontrarla en Aristteles a partir del estudio del gregarismo; pero lo importante que representa el grupo
humano es aquello que nos aport del vecchio indicndonos que ella es la que le genera dinamicidad al estado. el
grupo humano es tan fundamental que resultara imposible hablar de una estado sin poblacin, asi mismo el grupo
humano es el que va legitimando las actuaciones de aquellos que detentan el poder y aun mas son ellos mismos los
encargados de designar el poder a travs de un poder delegatorio que llamamos soberana nacional o de un poder
colectivo directo que llamamos soberana popular, en el primero aportado por los conceptos del abad syeyes y en el
segundo lo que nos plantea aristoteles y jean Jacques Rousseau .
El autor ingles Malthus desarrollo una teora en la que el recoge varios elementos propios del grupo humano, entre
ellos el factor numrico o densidad , el factor demogrfico el numrico con espacios territoriales determinados y
tambin el de la clase social .
Malthus sobre esta base considero que los grupos humanos sustentados en un estado eran de tal importancia para
el desarrollo de este que en determinados casos deban ser controlados pero en atencin a una variable que era el
de los fenmenos econmicos, es asi que este pensador muy criticado plantea como concepto que la amplitud
demogrfica o su contraccin tenan un sustento directo en proceso de crecimiento o de decrecimiento econmico .
Thomas Malthus desarrolla dos tesis : la teora poblacionista y la teora antipoblacionista de
La teora poblacionista de Malthus
Esta teora segn este pensador era posible de aplicar respecto de naciones que experimentaran procesos de
desarrollo econmico importantes, es decir , que el poblacionismo era posible de observarse en naciones
industrializadas por lo que la autoridad desde un punto de vista econmico y fabril deba realizar el mximo de los
esfuerzos para generar las condiciones que apuntaran a una explosin demogrfica de manera de poseer una fuerza
de trabajo potencial que mueva la industria sea esta sectorizada , privada , o estatal . el mismo concepto es posible
de aplicar respecto de naciones en proceso de crecimiento econmico o tambin llamadas en vas de desarrollo :
Malthus deca que a mayor produccin , mayor crecimiento , y a mayo crecimiento mayor capacidad de movilidad
econmica esto es las reas productivas en igual proporcin a ingresos
La teora antipoblacionista
Esta tesis constituye una visin completamente distinta a la que abordbamos y ella no promueve precisamente la
explosin demogrfica sino que genera por el contrario un control en la natalidad , segn Malthus cuando las
economas son dbiles , retrogradas o primarias ( monoproductoras), es decir , que aqu se genera un vinculo entre
el grupo humano y una economa subdesarrollada, por esta razn Malthus seala que este tipo de economas son
incapaces de general reas de salud competentes planes de promocin social inadecuadas y ciertamente que
cadenas alimenticias espurias lo que conlleva a una multiplicidad de vicios que inciden en la caracterstica
morfolgica del grupo , tales como la desnutricin , la demencia infantil, fallas eugenecitas (malformacin congnita
de los nonatos) todo ello segn Malthus es posible de controlar primero reduciendo o controlando las tasas de
natalidad a travs de actos de autoridad que premien o sancionen a quienes tengan nmeros de hijos por sobre la
cifra que fije el ente central , ejemplo china , Malthus aplica una medida aun mas severa de caracterstica
antipoblacionista , consistente en la incluso eliminacin de aquellos individuos no solo nonatos si no que tambin
natos que impliquen un gasto y que a su vez no participen en el proceso de recuperacin econmica.
El concepto de grupo humano y la nacionalidad
Como sealramos el grupo humano se corresponde con un elemento de existencia del estado y claramente se
identifica con las personas y ciertamente con el colectivo de ellas . sin embargo existe un concepto mas bien poltico
, pero de una clara sustentacin jurdica que tanto el derecho internacional publico , privado y el derecho
constitucional denominan nacionalidad , incluso la definen diciendo que esta es el vinculo jurdico poltico existente
entre una persona y un territorio o estado determinado .
Para el derecho civil o derecho privado la nacionalidad constituye un atributo de la personalidad y que es importante
en ciertos casos para definir la procedencia de un acto jurdico , su validez y ciertamente sus efectos , sobre todo por
ejemplo en materia de derecho sucesorio cuando se confrontan dos teoras que enfrentadas en un conflicto de
jurisdiccin se contravienen los principios del estatuto personal o de la nacionalidad propias del sistema europeo con
el principio de la territorialidad propias de los sistemas jurdicos escriturados o tambin llamados continental
romanistas ejemplo : la legislacin francesa establece que tendrn los tribunales civiles competencia y jurisdiccin
para conocer todas las materias relativas a la apertura de una sucesin en atencin a la nacionalidad de los
individuos o sea civilmente las cortes francesas ejercern jurisdiccin para abrir la sucesin y hacer la delacin es
decir el llamamiento a los herederos solo respecto de los sbditos franceses , en cualquier en donde estos se
encuentren , en chile en cambio y en legislaciones propias de influencia romana y del derecho castellano un tribunal
ser jurisdiccionalmente competente para abrir la sucesin de los bienes quedados por el causante ( el fallecido ) no
en atencin a su nacionalidad sino a su ultimo domicilio
Los conflictos de jurisdiccin se verifican en atencin a la naturaleza jurdica de como se describen las instituciones ,
por ejemplo si un chileno falleciese intestado ( sin testamento ) en Francia , acreditando domicilio, patrimonio y
estado civil en Francia , la justicia francesa no ser jurisdiccionalmente competente para conocer , por que este pas
como la totalidad de las naciones europeas aplica el principio de la nacionalidad o del estatuto personal distinta de la
legislacin chilena que aplica el principio de la territorialidad : frente a este escenario Francia se declarara
incompetente y reenviara los archivos del caso a un juez chileno siguiendo la lgica de la nacionalidad francesa , pero
el juez chileno a su ves tambin se declara incompetente por que nuestra legislacin no mira la nacionalidad del
causante sino el ultimo domicilio o el lugar de su fallecimiento independientemente de donde se encuentren
ubicados los bienes , este principio se denomina lex locus regis actum ; siguiendo esta lgica , el juez chileno tambin
ha de declararse incompetente, sobre la base de la nacionalidad nos es intranscendente por lo que se mira ac que
el ultimo domicilio del causante no fue chile , sino Francia .
Este tipo de reenvio puede dar lugar a lo que se conoce como reenvio indefinido o de cuarta categora , el cual
puede ser solucionado a travs de una formula conocida como la teora del agotamiento , cuya autoria se la
debemos a los profesores chilenos don jose clemente fabres y ruben celis rodriguez , quienes sealaron que para
evitar que estas causas se convirtiesen en una cuestin sin solucin , la legislacin de los estados en controversia
aplicar un sentido casi humanitario que el derecho internacional publico denomina el principio de la cortesa
internacional , ante lo cual para proteger los derechos adquiridos de las personas uno de esos estados habr de
declararse competente
Chile no reconoce formalmente esta institucin, pero se lee que la consideramos implcitamente frente al siguiente
caso : de los chilenos fallecidos en el exterior con domicilio, patrimonio fuera de chile , pero que tenga herederos o
en su defecto parientes chilenos que acrediten domicilio en chile , quedando eso si , sometido a la decisin del juez,
que lo hara en virtud de la sana critica( experiencia judicial) o en base a su prudencia, o tambin , fallando la
conciencia.

Tambien la nacionalidad tiene incumbencia en el ejercicio de derechos polticos como lo constituye los sistemas
electorares en donde prcticamente la totalidad de las legislaciones reconoce una suerte de discriminacin en
cuanto que tienen derecho preferente a votar los nacionales de un estado , sean estos nativos o nacionalizados .sin
embargo el neo constitucionalismo , que ha ampliado el cuerpo electoral , permite a extranjeros residentes en otro
pas el poder participar en elecciones libres informadas , como fue el caso de la constitucin de 1980 que reconocio
el derecho a votar a los extranjeros con mas de 5 aos de radicacin permanente en chile , tambin la nacionalidad
tiene incumbencia para optar a ciertos oficios como es el en caso de nuestro pas poder desempearse como
funcionario publico , sean estos cargos de exclusiva confianza de la planta administrativa y en un sentido mucho mas
amplio aquel que constituye el formar parte del sistema publico en cargos de eleccin popular
Sobre esta materia el derecho internacional privado estatuyo e instituyo ( primero como estatuto , luego como
institucin ) los llamados principios de nacionalidad . y que fueron promovidos en la conferencia de cambridge de
1895 la cual estableci 4 principios fundamentales :
1. Toda persona debe tener una nacionalidad
2. Toda persona puede cambiar de nacionalidad
3. Que toda persona no debe tener mas de una nacionalidad
4. Nadie puede ser privado de su nacionalidad

1. Que nadie puede tener mas de una nacionalidad : este principio surge particularmente por las inconveniencias
que en materia de derecho civil se comenzaron a observar sobre todo en cuestiones relativas a testamentos , estado
civil y situacin de los bienes en donde cuando un individuo detentaba en su persona la concurrencia de mas de una
nacionalidad se generaba conflictos de jurisdiccin en cuanto a determinar que tribunal tenia mejor derecho para
conocer , tambin daba lugar a conflictos de competencia y a su vez dentro de este punto a los llamados conflictos
de calificacin , que en resumidas cuentas significa que una legislacin segn su espritu jurdico puede definir un
hecho o la calidad de un bien de una manera totalmente distinta a la de otra legislacin , ejemplo regularmente las
legislaciones de inspiracin islmica ven a los bienes races ( a las casa , departamentos ) como bienes muebles .
todas estas inconveniencias hacen que la legislacin internacional no vea como un hecho prudente el que un
individuo en su estatuto personal tenga mas de una nacionalidad .
a) El fenmeno de la concurrencia de varios factores de conexin en una misma persona tiene como
denominacin el nombre de poli patriotismo y ella puede tener distintas fuentes , siendo las mas comunes
aquellas que surgen en virtud de tratados internacionales y una muy especial llamada de nacionalizacin
forzosa ; adems de aquella que surge por la celebracin de un acto civil voluntario pero que produce un
efecto en donde se adosa una nacionalidad pero con un hecho involuntario
En virtud de un tratado internacional por ejemplo tenemos el tratado chile Espaa del 28 de agosto de 1958 la
cual autoriza a chilenos o espaoles nativos a solicitar la nacionalidad espaola o chilena sin que sea requisito
previo el de la renuncia a su propia nacionalidad .
Nacionalizacin forzosa: el reglamento sobre la solicitud de la carta de nacionalidad de la direccin de
extranjera del ministerio del interior , seala que los chilenos residentes por un periodo igual o superior a
los 5 aos sea que hayan residido en los estados unidos o en Venezuela el estado chileno les mantendr su
nacionalidad por que sucede que en estas legislaciones cumplido este periodo de tiempo sealado a los
chilenos se les obligara a adquirir la nacionalidad de estos pases con el objetivo de igualar el ejercicio de sus
derechos constitucionales y de sus derechos sociales .
El caso de aquellos que estando en el extranjero realizan actos o contratos o cualquier acto civil o comercial
voluntario y que como consecuencia se les adosa una nacionalidad como un hecho involuntario responde a la
diversidad interpretativa segn sea el tipo de legislacin ; ejemplo : un chileno que contrae nupcias en el peru ,
adquiere la nacionalidad peruana , sin perder la chilena : el acto voluntario ser la celebracin del matrimonio y el
involuntario sera la adquisicin de la nacionalidad peruana , si este mismo chileno viaja a Francia y constituye una
sociedad de capitales o sociedad annima o bien compra ttulos o activos de esa sociedad adquiere la nacionalidad
francesa , por tanto el acto voluntario es la constitucin de ese instrumento comercial o la adquisision de ttulos de
esta y el involuntario la nacionalidad francesa ; si este mismo chileno adquiere un bien raz en mexico ; el acto
voluntario ser el contrato de compra venta de un bien raz y el involuntario la nacionalidad , lo que sucede que la
legislacin mexicana sobre la base de la constitucin de 1917 y los fundamentos de la reforma agraria dice que solo
podrn ser dueos de la tierra los mexicanos

2. toda persona debe tener una nacionalidad
La nacionalidad tanto para el derecho internacional pblico como privado, es lo que se denomina un factor de
conexin que es el sinnimo de lo que el derecho privado llama atributo de la personalidad, el cual se encuentra
vinculado a un localizador, que en trminos comparativos, equivale al territorio donde se encuentra situado un
determinado sujeto. La normativa internacional con posterioridad a la segunda guerra mundial, estableci que la
nacionalidad y por ende que un individuo la tuviera, constituye un derecho humano, tal reflexin surgi debido a la
aplicacin de regmenes fundamentalmente totalitaristas, que aplicaron polticas administrativas de corte
intervencionista que lesionaron la totalidad de los derechos del hombre.
El gobierno, o rgimen nacional socialista de Adolf Hitler (1933 1945) estableci sobre esta materia, un Estado
donde el nacionalismo estatal se sostena sobre un tpico fundamental, llamado la teora de la raza superior, para
ello los nazis edificaron una tesis propagandista, cuyo autor fue Joseph Goebbels, la cual fue denominada la teora de
la raza superior, que haba sido ideada por nacionalistas babaros a inicios del siglo XX a la que luego se le introdujo
incluso conceptos esotricos, cuyos edificadores fueron Rosemberg y Himmler, desde este punto de vista se deca
que la raza pura que refundara la nueva Alemania, provena de 2 civilizaciones extraterrestres, supuestamente de
unas lunas de Saturno, en la que combatan los Barens junto con los Tulah, los primeros, una vez instalados en la
tierra, habran fundado una civilizacin subterrnea en el centro de la tierra y que penetraba en el mundo tangible a
travs de portales de energa, es as que se funda la llamada doctrina Vrill. En concomitancia con ello, el nazismo
tambin utilizaba una argumentacin curiosamente histrica que fue desarrollada por Himmler sealando que
Alejandro el Macedonio, habra trado una tribu reducida de unos sujetos provenientes de la India, con
caractersticas tanto antropomorfas y de caractersticas intelectuales superiores, estos presuntamente habran
pertenecido a la raza aria.
Segn Maurice Duvverger en la obra sociologa poltica, y precisamente a propsito de la teora de la raza en la
nacionalidad, seala que Hitler en su juventud habra sido acesorado por dos pensadores: el ingls Lord
Chamberlaine y el pensador francs Gobenau. El primero se autodenominaba un Germanista y sealaba de que
efectivamente la leyenda de Alejandro el Macedonio, era efectiva, por lo que la pureza de la sangre no era una
discusin, era una realidad, en tanto que Gobenau sostena que la verdadera pureza racial era aquella que en su
estructura intelectual, despreciaba a las razas inferiores, las que simplemente deban ser eliminadas, fue as que
Hitler en 1934 crea las leyes de intolerancia en contra de aquellas razas que el calificaba como inferiores y que segn
l haban contaminado a la orgullosa Alemania de los reyes Otto I, Casimiro el Grande y reyes medievales y el se
denominaba el tercer Ray* a travs de ello crea la ley de segregacin conocida como las leyes de Nmenberg, que
entre otras cosas promova el comiso de la propiedad privada, la expropiacin de capitales, aplicaba la tesis del
trabajo hasta la muerte, entre otras medidas, y la segunda etapa conocida como la solucin final, elaborada en la isla
de Wensee, cuyo autor es Heirich Heinrich y por Eichmann, consistente en el exterminio total de la raza inferior, que
inclua judos, cristianos, ucranianos, eslavos, comunistas, gitanos y homosexuales.
El Marxismo Stalisnista incorpora igual ley de intolerancia, pero basado en un criterio netamente ideolgico ya que
el lder sovitico busca establecer la eliminacin de sus enemigos que segn historiadores, amenazaban la estructura
monoltica del soviet supremo, llegando incluso a establecer que quienes no aceptaran la ideologa oficial del Estado,
eran calificados como enfermos mentales, siendo destinados en su gran mayora a Siberia, en una visin muy similar
al del nazismo siendo llevado a los gulash, equivalente a los Getthos Nazis, ac el concepto del nacionalismo, tena
una clara visin poltica, en tanto que la Alemana tena una clara visin propagandista.
El rgimen del militarismo Japons, basaba el concepto de la depuracin racial en el orgullo histrico de los ltimos
samuris del Japn, las tierras del nipn (tierra donde nace el sol) haba librado cruentas guerras con las tierras del
sipn (tierra donde se oculta el sol) y por dos razones: por establecer su preponderancia geopoltica en la zona y por
perpetuar el orgullo racial, de hecho el orgullo de las ltimas casas samuris, haba sido en la larga guerra de casi 300
aos con el imperio mongol que es precisamente 400 aos despus a inicios del siglo XX se reflota el nacionalismom
japons.
Esta tesis nacionalista no buscaba ni la depuracin racial ni tampoco leyes de intolerancia, pero si coincidia con el
nazismo en la teora del espacio vital, es decir, crear un macro Estado. Sin embargo, esta teora recin se incorporar
en 1937 ya que los primeros gobiernos en el SXX, eran ms bien de carcter social demcratas con una clara
influencia del partido laborista ingls, y de los demcratas Norteamericanos, hasta que en 1934 aparece un abogado
nacionalista Mitsuo Hiranuma, quin es apodado el Hitler de oriente por su visin conservadora del Japn, que aplica
una teora ancestral proveniente de los 3 ltimos samuris, de carcter netamente econmica, conocida como la
Revolucin Meighi, que altera los conceptos bsicos de la economa, consistente en mostrar cifras de una balanza
comercial negativa caracterizada por un mayor gasto, producto de la elevada importacin, pero como contrapartida,
una reducida exportacin, pero con un alto ingreso, porque planteaban la transformacin de los productos, es decir,
la aplicacin de un valor agregado al producto final. Sin embargo este gobierno ser derrocado por una junta militar
que aplica como concepto de gobierno el militarismo japons utilizando como base ideolgica 2 teoras que son las
del Hokuko-hio.dai y la de Bushido, la primera estaba referida a convertir al Japn en una sociedad monstica con
tradiciones propias del medioevo y reconvertirla en una nacin guerrera, ello porque an sonaba el gran triunfo
japons en la guerra de 1904-1905 en contra de Rusia y la toma de la isla de Sajalin, y para ello comenz a
reestructurar toda su maquinaria de combate, transforman la empresa automotriz como la Mitsubishi, tambin
reconvierten buques de segunda mano comprados a los EEUU ms los artilleros que fundan en el puerto Japons de
Nagoya.
El Bushido era una norma propiamente direccionista que se asimilaba mucho al concepto del estado nazi ideado por
Hitler en su libro mi lucha y que deca lo siguiente: el Estado es anterior al hombre, todo por el Estado y para el
Estado. El nacionalismo japons se iniciar con la invasin total de la indochina francesa: Camboya, Vietnam,
Tailandia, laos y Virmania, todo oriente China, hong Kong Singapur etc, todas las poseciones del pacfico sur,
incluyendo las de la micronecia Norteamericana, las islas de guam las islas cook las marianas, filipinas, nueva guinea,
el cerco de nueva Zelandia y Australia, hasta que en diciembre de 1941 Japn, al mando del almrante nagumo, inicia
el tora tora tora sobre per harbor, la necesidad de esta invasin masiva es que Japn requiere de petrleo para
mover su industria militar.
Toda conducta que atente a nivel estatal en contra de la nacionalidad incurre en un delito de connotacin
internacional, conocido como conducta genocida, la que se encuentra regulada en el tratado contra el genocidio de
1991.
3. nadie puede ser privada de su nacionalidad
La normativa internacional como ya sostuyeramos en el punto anterior castiga y sanciona a los estados que en sus
legislaciones contemplan disposiciones que privan de nacinonalidad a un sujeto , en relacion a su raza , religin ,
condicin sexual , etnia , situacin econmica entre otras razones .
Vimos los casos de los totalitarismos, incluso de movimientos religiosos de la antigedad y de ello tenemos
antecedentes ancestrales , ejemplo roma , donde eran considerados ciudadanos solo los patricios , que tenan
derechos civiles , polticos y militares, en cambio los peregrinos o extranjeros , los plebeyos y ciertamente los
esclavos no solo no eran considerados ciudadanos , sino que no tenan ningn derecho .
Tambin esta constituye una practica genocida el incluir en su legislacin interna este tipo de disposiciones , de
hecho chile en el texto original de la constitucin de 1980 en su articulo 11 que hablan de las causales de perdida de
nacionalidad sealaba en su numeral 3ero que un chileno poda ser privado de su nacionalidad si incurria en
conductas que atentaban contra el honor y la dignidad nacional ( lo que se castigaba eran aquellos chilenos que
denunciaban los hechos que en ese instante ocurran en chile ) fueron victimas de estas medidas el ex canciller del
rgimen de la unidad popular don Orlando Letelier del solar, don cloromido Almeida , el ex ministro de economa del
presidente frei ,andres saldivar. El procedimiento que se tramitaba consista en un requerimiento que hacia el
ministro de interior que luego deba ser rectificado ante un tribunal del crimen que con forma de resolucin judicial
daba lugar a tal medida no sin antes el gobierno central dictar una ley de qurum calificado
Esta conducta se conoce como el apatridismo
En chile hoy en dia se podra sealar que existe una especie de apatridismo pero que es casi imperceptible e innota y
que va en el instante en que un ciudadano extrajero inicia la solicitud para la carta de nacionalidad , ya que en el
momento en que el estado chileno considera que rene los requisitos para adquirir la nacionalidad chilena, este
deber hacer abandono de su nacionalidad o tcnicamente renuncia de ella, el apatridismo aca se observa en ese
corto lapso que va desde la aceptacin del estado que le reconoce la posibilidad de cambiar la nacionalidad y aquel
en que a hecho la renuncia efectiva de la misma, o ante las autoridades de su propio pas o ante la reparticin
consular correspondiente
4 . Toda persona puede cambiar de nacionalidad
La conferencia de Cambridge de 1895 seala que este derecho se permite porque el factor de conexin de un
individuo puede verse alterado por distintas circunstancias en que un sujeto altera su localizador o territorio en el
que vive , y las razones son mltiples , por razones de trabajo , de matrimonio , polticas , o simplemente por tener
una mayor identificacin con otro pas . hoy en da gracias al desarrollo de las telecomunicaciones y de los
transportes la constante movilidad de sujetos entre un estado y otro se ha visto fuertemente acelerada lo cual a
provocado a veces por razones de entera voluntad personal la circunstancia de querer adquirir una nueva
nacionalidad , eso si bajo los parmetros generales que sealan la necesidad de abandonar la propia nacionalidad ; la
ley general establecida en el derecho internacional privado establece una concurrencia de dos requisitos generales :
la temporalidad o identificacin con el territorio que por regla general en las legislaciones es de un mnimo de 5 aos
, aun cuando hay excepciones y bastante drsticas como es el caso de la constitucin federal de Brasil que establece
un mnimo de residencia o radicacin permanente de 30 aos ; otro requisito general es que los estados son
soberanos para conceder o no la nacionalidad . chile establece un procedimiento de tipo administrativo para el
otorgamiento de la nacionalidad , el cual se solicita ante la direccin de extranjera dependiente del ministerio del
interior y ella esta consitutida de los siguientes pasos o requisitos :
1- El extranjero deber completar una solicitud manfestando su deseo de nacionalizarce chileno
2- Debera acreditar buena conducta la que ser corroborada por los antecedentes que yacen en poder de la
polica de investigaciones de chile , mas el registro civil a travs del gabinete de antecedentes: el extranjero
no podr haber sido condenado por delitos de usura , ni de conducta terrorista
3- La propia polica de investigaciones , pero a travs del departamento de fronteras y de polica internacional ,
informara de las salidas y ingresos de el extranjero solicitante del territorio nacional , no es que el extranjero
deba estar permanentemente en chile durante 5 aos sin salir , lo que sucede es que extranjera establece
un mnimo de ausencia continua de hasta 2 aos . y si fuera mas alla deber justificarlo .
4- Reunidos todos los antecedentes el director de extranjera una ves revisados fallara en conciencia (lo que le
dicte su experiencia) , dando lugar a su concesin o no . si la concede el ciudadano deber abandonar su
nacionalidad o ante las autoridades de su pas o su reparticin diplomtica destacada en chile . si la
denegaran el extranjero no podr recurrir procesalmente ante ninguna autoridad ni administrativa ni judicial
pero si podr insistir en la solicitud transcurrido un ao desde que se dicto la resolucin que neg la
nacionalidad .
Existe un recurso constitucional de rango administrativo que se encuentra descrito en el art 12 de la constitucin
de 1980 llamado recurso de reclamacin por perdida de nacionalidad, el que se presente por extranjeros ya
nacionalizados pero que han sido privados de su carta de nacionalidad por una medida arbitraria o ilegal del ente
administrativo , por ejemplo acusndolos falsamente de un hecho de caractersticas de delito.
El plazo para impetrar el recurso de reclamacin por perdida de nacionalidad es de 30 dias contados desde
dictada la resolucin del ente administrativo que lo privo de su nacionalidad .
El tribunal que conoce en forma exclusiva y excluyente es la corte suprema, el extranjero podr comparecer
personalmente sin necesidad de contratar un abogado , presentado el recurso la corte determinara si es o no
admisible , osea si procede . de declararlo admisible lo colocara en la tabla extraordinaraia lo que significa que
hay preferencia para ser visto ; y ella podr conocer a traves o de la vista de la causa osea en alegatos o bien en
cuenta ( es decir que se incluye por informe del relator) . la corte se constituir en pleno y fallara en conciencia.

Diferencias entre la nacin y el estado
Para establecer esta relacion o diferencia es valido entonces sealar que el estado responde a una construccin
jurdica que define su existencia como sujeto de derecho y que esta determinado por los llamados elementos de
existencia del estado , tales como el territorio , el grupo humano etc . sin embargo el concepto de nacin
representa una definicin que se caracteriza mas bien por aspectos inmateriales , valorativos , e incluso de
reingambre esencial que diferencia a un grupo de otro pero no en base a la nacionalidad sino elementos
comunes tales como el idioma la historia comn , su antepasados , la raza , la etnia , las costumbres ancestrales ,
la fe o religin , el sentido frente a la naturaleza o cosmologa , aspectos valricos , vinculados por ejemplo a la
raza a la historia o a la fe etc .
Estos elementos comunes que definen a la nacin permiten a su ves la creacin de nucleaciones dentro de un
colectivo de individuos ; por ejemplo en el mundo mapuche encontramos muchos elementos comunes pero lo
que los define como una nacin tpica son su lengua , su raza , su historia y su cosmologa , sin embargo detro de
su grupo tnico integrado por picunches , huilliches , tehuelches y pehuenches hay diferencias pero sobre todo o
mas bien de carcter valorativa no asi las que definen tpicamente su concepto como nacin , por ejemplo el
tehuelche es el que mas valora la concepcin espiritual en cambio el huilliche no le da tanta importancia a este
valor como si se lo reconoce al valor belico , es decir el antepasado histrico .
Dentro del principio de nacin pueden existir fracturas que conllevan eminentemente a enfrentamientos cuando
alguno de estos aspectos valorativos generan una controversia que atenta contra estos valores espirituales o
inmateriales , esta confrontacin entre estos grupos se conocen en la teora poltica como los secesionismo que
consiste como dijimos en esta fractura de invaloracin material que conlleva a un enfrentamiento y que
eventualmente puede caer en un fenmeno poltico que dara lugar al separatismo un ejeplo de ello fue lo
ocurrido a mitad del siglo ix cuando el concepto de nacin norteamericana se vio afectado en un aspecto
valorativo con reminisencias de fe entre los que apoyaban la esclavitud y los que la denegaban dando lugar a
una guerra civil que enfrento al norte o a las tropas de la unin y al sur conocida como las tropas rebeldes o
confederadas.
Otro fenmeno ya propio del derecho internacional publico es el que se produce a propsito de la formacin del
estado de Israel que por las resoluciones de naciones unidas recibi el reconocimiento de estado superponiendo
por resolucin de este organismo internacional una franja de territorio sobre enclaves de territorio palestino
hasta ese instante solo se hablaba de la nacin israel de ah se explica la tesis nacionalista de Hitler contra los
judos que este despectivamente los denominaba los despatriados .
La incidencia del grupo humano en aspectos como :
1. Nacionalismo
2. Patriotismo
3. Patrioterismo
Estos trminos regularmente responden a exaltaciones que a partir del concepto de nacin pueden disvirtuar o en
su efecto intoxicar aquellos aspectos valorativos que el vocablo nacin puede en determinados casos verse afectado.
Cuando hablamos de nacionalismo debemos entenderlo como la exaltacin de alguno o incluso de todos aquellos
elementos inmateriales que lo definen:
Por ejemplo el nacionalismo nazi radicalizo el elemento racial,histrico ; el fascismo italiano radicalizo el elemento
histrico , el militarismo japons el histrico y en su segunda etapa el racial ; chile por ejemplo en su aspecto
nacionalista valora los aspectos histricos y el de sus antepasados comunes .
El patriotismo en cambio es una valoracin pero mas bien distorcionada y de corto plazo sobre aquellos aspectos
valricos de la nacin , generalmente utilizada por el mundo de las fuerzas armadas sobre todo en procesos belicos
ejemplo ejercito argentino valora las figuras de san martin , de Urquiza y los hechos de la batalla de san Lorenzo , en
el caso chileno en los procesos de instruccin se exaltan los generales mapuches , la figura de Prat , Eleuterio ramirez
y la de los 77 jovenes de la concepcin .
El patrioterismo consiste en la exaltacin de los valores nacionales pero mas bien de carcter chovinista y es casi
imperceptible en conceptos de tiempo por los conceptos que defiende ejemplo : la utilizacin del emblema patrio en
un partido de futbol y rememorar gestas histricas pero llevadas al futbol.
Las fuerzas polticas
El grupo humano como ya sabemos es el que le da plena eficacia a aquel concepto que denominamos la dinmica
poltica es este concepto de existencia el que provoca los grandes cambios en la sociedad de manera que un estado
sin el no podra ser estado : George burdeau en su obra teora de la ciencia poltica en el tomo 3ero de su obra ,
seala que las fuerzas polticas pueden agruparse de la siguiente manera :
1. Fuerzas organizadas o concentradas
2. Fuerzas desorganizadas o desconcentradas
Se denomina fuerza organizada a aquella que por mandato de la ley y de la constitucin estn establecidas sobre la
base funcional de la teora del rgano , del grado , de la competencia y de la jurisdiccin de manera que las funciones
que ellas cumplen estn claramente reguladas tanto desde el punto de vista atributivo como del punto de vista
sancionatorio y tenemos entre ellas a las siguientes : la burocracia y a las fuerzas armadas , los partidos politicos
Las fuerzas desorganizadas o desconcentradas son aquellas que surgen de manera espontanea y si no lo hacen en
forma espontanea responden a una reaccin que de conformidad al colectivismo* a estos les permite actuar , sea
para influir en el poder , modificar ciertas decisiones o impulsar determinadas realiazaciones .
Es precisamente en las fuerzas desorganizadas en donde apreciamos la esencia de las fuerzas polticas por que de su
actuacin presisamente dependen las consecuencias que los grupos de representacin habran de convertir en ley .
Son expresiones de fuerzas desorganizadas la opinin publica y los grupos de presin .
Fuerzas desorganizadas o desconcentradas :
1- La opinin publica :el autor carre de malberg en su libro teora del estado explica que la opinin publica no
solo involucra a los medios* es decir a la radio , a la prensa escrita , a la televisin , a la internet etc , sino
que ella surge de la necesidad que tiene el grupo de traspasar una determinada comunicacin o informacin
que puede lograr incluso a travs de medios menos sofisticados como por ejemplo la conversacin en un
caf, formular opiniones en un aula , recibir algn trasendido no oficial etc , dado que es desorganizada esta
informacin de plantea de manera desformalizada al grupo con lo cual debemos ser certeros en sealar que
la opinin publica es imposible suponerla como nacida y concluida en un individuo .
La incidencia de la opinin publica es que ella forma y crea un circulo colectivo de opinin que dependiendo del
grado de ella abra de tener incidencia en lo poltico , burdeau seala que solo es posible imaginarla en un
sistema donde opera el estado de derecho por que en ella se garantizan a nivel de garanta constitucional
derechos como la libertad de informacin , el derecho a informarse y el secreto de la fuente de informacin : ello
a pesar de que en sistemas democrticos y dispuestos por ley existen restricciones a esta libertad de informacin
, por ejemplo en materia penal , con objetivo de proteger la honorabilidad del que esta siendo investigado o
formalizado , tambin en materia de defensa cuando la informacin es calificada como de secreto de estado o
informacin negra . tambin existe lo que se denomina dependiendo del grado de importancia la denominada
intoxicacin de la informacin o tambin conocida como la desviacin de la atencin publica .
En regmenes de facto o autocrticos sean estos totalitarios o autoritarios el concepto de la opinin `publica es
inexistente por una instuticion que le es muy propia a este tipo de gobiernos , denominado la censura previa ,
que consiste en la intervencin del aparato estatal que consigna la creacin de las vedades oficiales , las cuales
son dirigidas por un ente informativo central el que incluso si es que se diera cabida a medios alternativos de
informacin igualmente son fiscalizados o en su defecto regulados ; en los procesos autoritarios que son
aquellos regmenes polticos que incide su accin en la estructura poltica del estado pero no en la vida individual
de los sujetos esta intervencin o control del medio se plantea a travs de una mecnica denominada
intervencin estatal de la informacin , por ejemplo en chile durante el rgimen militar se creo la direccin
nacional de comunicacin social ( DINACOS) la cual intervenia las parrillas programticas , censuraba el concepto
de un film y obviamente fiscalizaba los contenidos de la prensa escrita .
Existen fenmenos dentro del control de la informacin que podemos observar tanto en regmenes de facto
como constitucionales donde cierta lectura puede ser controlada incluso su emisin por entender que el
contenido del mismo no leciona elementos polticos , pero si del mbito moral , valorico , en chile tenemos tres
registros sobre esta materia , la pelcula la ultima tentacin de cristo que tuvo incluso pronunciamento de los
tribunales superioeres de justicia y que avalo la medida en virtud de las
Del entonces numeral 5to del articulo 19 numero 12de la constitucionpolilica sobre las restricciones a la libertad
de informacin
Segundo caso el del libro impunidad diplomtica que conto no solo con el pronunciamiento de los tribunales
ordinario de justicio sino que conto con el beneplcito del tribunal constitucional por entender que el contenido
de la obra vulneraba gravenmente los derechos constitucionales sealados en los art 19 numero 5 y 12 de la
constitucin sobre la vida privada de las personas
Tercer caso es el libro negro de la justicia chilena , bajo los mismo parmetros antes sealados .
Dentro de estos medios de restriccin los totalitarismo son tal ves los mas extremos en su aplicacin a travs de
la imposicin de la propaganda la cual no es solo considerada una verdad oficial sino que simplemente es la
verdadejemplo los ministerios de propaganda creados en la Alemania nazi y en la Rusia de Stalin ; en la Alemania
nazi se crea un pasqun que se denomina der ingrit y en la urss el diario pravda de moscu ,en el caso alemn se
creara un ministerio de propaganda cuyo lder era goebbels
como actua la opinin publica como fuerza poltica ?
En esta materia debemos sealar que son los norteamericanos los que valoraron esta concepcin sealando que
la importancia de la opinin del colectivo tiene incidencia directa en el xito o fracaso de un proycto poltico la
cual no se manifista en la reaccin como la marcha , la huelga o las tomas sino simplemente a travs de la
encuesta . un ejemplo de ello lo podemos constatar en que en el sistema normteamericano no existe la
institucin del juecio poltico sino que la cada de un gobierno desde este punto de vista se manifiesta en la
encuesta que valora o simplemente critica la accin del gobierno de turno.
2- Los grupos de presin : esta si constituye una entidad propiamente colectiva , desorganizada pero la
diferencia que ostenta con la opinin publica es que ellos actan a nivel grupal y su opinin la manifiestan
reaccionando frente a la autoridad . hasta hace unos 20 aos los grupos de presin eran eminentemente
asociados tambin a una expresin colectiva y reactiva pero asociada al ordenamiento jurdico que se
basaba en el denomindado derecho a huelga cuyo antecedente institucional surge de la insiclica renrum
novarum cuyo autor es el papa juan 23 y que inscribi un importante catalogo de derechos laborales a favor
de la clase obrera consagrando entre otros derechos el de la huelga ; otra manifestacin tambin
institucionalizada fue la que nos aporto el sistema jurdico norteamericano conocida como el lobbie nombre
que responde a aquel espacio fsico de los grandes hoteles donde las partes acercaban sus opiniones con un
afn representativo de aquel grupo que deseaba manifestar sus inclinaciones respecto del factor empleador
y que luego paso a convertirse como una alternativa de negociacin paralela respecto de ciertos intereses
antes de que la cuestin fuese formalmente discutida .
Hoy en dia los grupos de presin * debemos comprenderlos de la siguiente manera , que en su esencia son
colectivos , adems de ello deben contar con una representacin , que no se sostiene sobre los canones
establecidos en la constitucin ni en la ley SINO EN LA NECESIDAD DEL MOMENTO , otro aspecto es que hoy
los grupos de presin han cobrado un protagonismo fundamental ya que se esta articulando una visin que
la ciencia poltica observa en russeau y que se denomina representacin popular en donde el grupo de
presin ya no solo incide en las decisiones de la autoridad sino que se convierte en un nuevo acto poltico
que ya no solo busca arrancar decisiones o incidir en ellas sino que a travs de esta manifestacin popular y
de representacin pasan a convertirse a un ejercicio paralelo dentro del sistema institucional .
Un ejemplo claro de ello fue el movimiento popular campesino y militar que provoco el derrocamiento del
presidente sanches de rosada en Bolivia , el movimiento popular y agrcola de 2004 en ecuador que provoco
la cada del presidente yamil Mahuad .
El caso ms prominente de la reaccin social en la cada de gobiernos lo tenemos en lo que la prensa
denomina la primavera musulmana en donde la explosin social provocaron la cada en los gobiernos entre
Egipto , Yemen , libia , marruecos el gobierno de transicin de Qatar y el ltimo movimiento en turquia el
2003 , ello tambin sumado al movimiento estudiantil en chile que comenz el 2006 con el movimiento
pingino que obligo a reordenar la agenda de los presidentes Bachelet y piera.

3- Las fuerzas polticas organizadas
Burocracia
Deberamos suponer que la burocracia es el gobierno de los escritorios. ordinariamente y casi por una deformacin
idiomtica utilizamos este trmino para asociarlo con una administracin deficiente o simplemente con un excesivo
celo y apego a procedimientos que conllevan a demora , retraso , o si se quiere a una lentitud en la toma de
decisiones del ente poltico- administrativo ; sin embargo es el espaol xifra heras que en su obra teora poltica nos
aclara el origen real de este trmino la que fue acogida por dos autores George burdeau y el argentino mario justo
lopez . cuando hablamos de burocracia nos estamos refiriendo en esencia a una fuerza poltica que incide de manera
determinante en el colectivo por que a ella le corresponde dar movimiento , pleno cumplimiento bajo el
establecimiento de la eficacia y eficiencia administrativa , esto es , el punto donde se sostiene la actividad estatal
estableciendo que cada funcionario , seccin u oficina , rgano , poder del estado desempee sus funciones sobre la
base de dos marcos como son el de la competencia y el de la habilitacin previa que llevada al plano del derecho
administrativo y del derecho constitucional se funda en los principios de la legalidad y juridicidad respectivamente
en este orden hablar entonces de burocracia nos permite certeramente asociar este concepto con la teora de la
administracin, analizando este fenmeno directamente con lo que la politologa habla del aparato burocrtico
estatal , simplemente tambin conocido como el ente estatal administrativo , en suma hablar de burocracia nos
evoca que todas las decisiones de la autoridad para que en una escala piramidal en el poder central hasta el ltimo
funcionario del estado y el ultimo villorrio del mismo sientan la actividad del poder requieren necesariamente de una
infraestructura administrativa . el aparato burocrtico o estatal es la que en el fondo determina el xito o fracaso de
una planificacin poltica porque su actividad demostrara si su operatividad entre lo que se planifica y ejecuta cuenta
con estos dos grandes principios ya mencionados sobre lo que se sostiene la burocracia de ah que segn sea el tipo
de gobierno ideolgicamente hablando que desempee funciones polticas la accin burocrtica ser distinta; si
hablamos de un sistema poltico de corte liberal pro izquierda el aparato estatal ser amplio porque ac estamos
frente a un estado servicialista , intrusivo , asistencialista , ya que la accin ideolgica de este tipo de gobiernos se
sostiene sobre una planificacin centralizada ; como contrapartida un gobierno de carcter conservador que
promueve ms la libre iniciativa y el desarrollo individual montara su planificacin estructural administrativa sobre
un aparato estatal reducido donde el asistencialismo solo se basa ms bien en los principios de la subsidiariedad esto
es que el aparato estatal intervendr en aquellas acciones en que los particulares no pueden realizar , sea por que el
contenido de ella son de un alto costo , porque el desarrollo de otras demandan un alto grado de clasificacin
especial o simplemente porque le son propias al estado : la seguridad social , la poltica de la promocin y
recuperacin de la salud, temas de defensa , polticas de vivienda y urbanismo etc ,
Como contrapartida este principio entrega a los particulares aquellos actos que si pueden realizar , dentro de los
procesos alternativos que se plantearon por ejemplo de la teora guerrillera de la teora del foco, la dialctica
materialista de autores como marx , Engels y en sus expresin ms existencialista , jean paul Sartre , keirkegard ,
feurbauch y althuser . todos promotores de una tesis consistente en la destruccin del aparato burocratico ,
recordemos que Engels planteaba la idea de dos socialismos , el utpico y el cientfico , tambin conocido como los
socialismos ideales y reales respectivamente , sealando en su tesis original del socialismo utpico o ideal que el
estado representaba un constructo elaborado por la clase capitalista con el objetivo de someter a la clase obrera
bajo estereotipos pre establecidos por el , entre ellos , la teora de las clases sociales o estratificacin social .
Cmo actua la burocracia frente al escenario de una fuerza poltica ?
Su actuacin es determinante y tremendamente notoria , de hecho mario justo lopez en pleno gobierno franquista
hizo un experimento en el que paralizo por una hora la actividad de las secretarias del sistema administrativo
espaol lo que se aprecio en este cese de actividades fue el de una tensin absoluta sobre todo en la accin que
estas funcionarias desempearan en la elaboracin de documentos y establecer contacto ; de manera que esta
relacion vertical se aprecia en la efectividad o no de los servicios que los burcratas integran . otra manera en la que
ellos se expresan es a travs de la critica , control , y fiscalizacin que estos mismo personeros realizan respecto de la
autoridad o del rgano en que se desempean , critica que puede ser plasmada por ejemplo recurriendo ante
decisiones de la autoridad administrativa que ellos califican como de arbitrarias o ilegal .
Otra manifestacin de la burocracia como fuerza poltica es mas bien externa pero que va acompaada de ciertos
fenmenos polticos de los cual resulta eventualmente afectada por ejemplo con la llegada de regmenes de facto
donde se produce una erupcin violenta del poder al margen de la ley , en donde la estabilidad de los funcionarios
pblicos y de los rganos de la administracin se ve fuertemente afectada , sea por que se eliminan rganos , es
decir desaparecen o bien por que los funcionarios de tipo polticos son sacados ; en los cambios o sucesiones de
gobierno democrtico la burocracia tambin se ve afectada como fuerza poltica y es por que cada autoridad
entrante si bien no tiende a hacer desaparecer rganos lo que si hace es designar una planta administrativa de su
exclusiva confianza .
Finalmente diremos que este sentido de organizacin que tiene esta fuerza poltica se observa en diversas
expresiones tanto legales , constitucionales y reglamentarias , existentes en las diversas legislaciones , en donde
observamos la existencia de escalafones profesionales y funcionarios , grado de los funcionarios administrativos ,
competencia en donde dichos funcionarios actan , mbito en el que desempean sus funciones , antigedad donde
estos van logrando su acenso en el plano administrativo . esta verticalidad tambin ser posible encontrarla en otra
fuerza poltica pero con un matiz y es que ella es frrea autnoma , y estricta , nos estamos refiriendo a las fuerzas
armadas
Las fuerzas armadas
Las fuerzas armadas existen , segn , polibio junto con la creacin del estado , la escuela alemana especalemente la
prusiana dice que las fuerzas armadas son las que le dan dinmica a las decisiones de la autoridad central , platon las
considera fundamentales , por que son el sostn donde descanza la polis , incluso las considera como una actividad
legitima para la toma del poder . el pensador espaol y filosofo julian marias indica que representan un factor
virtuoso dentro de la sociedad .
Esta fuerza poltica podemos sintetizarla con una doble funcin a la que llamaremos tpica y atpica ; la funcin tpica
de los militares son el resguardo y proteccin de la seguridad fronteriza externa de la soberana
Como asi mismo segn mandato constitucional de ciertos estados , tambin les corresponde el resguardo de las
fronteras externas de un estado , ejemplo la fiscalizacin del control de armas ; en tanto que las funciones atpicas ,
que esta catedra denomina anmalas y extraordinarias es la de participar como jefes o detentadores del poder o
asesores del mismo .
Platon tanto en sus obras la republica como en el alcibiades hace una referencia respecto al concepto del amor entre
los hombres y los vincula a los militares , tomando los dos trabajos platon seala que los militares resguardan la polis
en esta construccin ideal del estado , pero a la vez seala que una verdadera fuerza armada debe estar compuesta
en lo posible de hombres solteros de manera que dediquen la totalidad de su tiempo al culto por las armas y a su vez
a promover el sentido de cuerpo es decir que el colectivo actue como uno solo y para ello sugiere se produzca el
desarrollo del amor entre los hombres de modo que los unos cuiden las espaldas de los otros .
Las fuerzas armadas en chile
Lo que conocemos hoy como las fuerzas militares chilenas debemos ser claros en sealarlas como relativamente
novedodas puesto que recin lograran su institucionalizacin en 1920 del mayor prusiano von koener , contratado
por el gobierno chileno con el objetivo de dar una formacin profesional a los hombres de arma incluyendo en chile
la formacion prusiana. No es menos sealar que los primeros pasos a la formacin a nuestras fuerzas armadas datan
de 1577 cuando el gobernador Alonso de rivera funda el primer ejercito para el reino de chile el que luego se
reiterara cuando el entonces director supremo capital general Bernardo ohiggins crea en 1818 la escuela de oficiales
que hasta hoy lleva su nombre . chile durante la guerra del pacifico
Durante este proceso histrico (1879- 1883), Chile no contaba con una Fuerza Armada profesional, el cual hacia el
final de la guerra, adquiri esa connotacin sobre todo de la mano del presidente Domingo Santa Mara, que advirti
un nuevo escenario blico, ahora de parte de la reublica argentina gobernada en ese entonces por el presidente
Julio Argentino Roque. De ah en adelante las F.A chilenas, pasaron por diversos procesos formativos, escogiendo
entre distintas vas formativo institucionales.
Dentro de este proceso encontramos innumerables escuelas como son la integrista propia de los Estados Unidos y la
Prusiana, propia de la Prusia monrquica y la Alemania, la diferencia sustancial entre ellas es que en esta ltima se
advierte una lnea de verticalidad frrea y absoluta, sobre todo entre lo que es el escalafn de oficiales, cuadro
permanente (suboficiales), y la tropa.
Chile al adoptar la formacin prusiana, involucr a estas, como una fuerza poltica para hacerla actuar en distintas
funciones que hasta hoy, podemos percibir. Ejemplo: su involucramiento con la sociedad, que se traduce en
operaciones de asistencia mdica, de colaboracin frente a catstrofes, de colaboracin en polticas viales, como la
construccin de caminos, casas, etc. Tambin se aprecia un involucramiento en el area educacional, sea a travs en
el desarrollo y conocimiento en las armas, como son a nivel de sus escuelas institucionales, Tanto a nivel de oficiales
como suboficiales, tambin en el rea de la educacin masiva con el sistema de normalizacin de estudios y
instruccin tcnica para la conscripcin , tambin en el rea de la educacin superior como son la academia de
guerra del ejercito , las academias politcnicas , la anepe ( academia nacional de estudios polticos y estratgicos)
entre otras ; sin embargo tal ves la accin mas polmica de las fuerzas armadas y que debemos calificarlas como
excepcionalsimas es su participacin a travs de los denominados toma o asuncin violenta del poder ; el profesor
bobbio suele sealar que la accin de las fuerzas armadas a travs de la erupcin violenta responde a un fenmeno
que la escuela francesa de. denominado bonapartismo que consiste en la arrogacin de la suma del poder poltico
en atencin a una crisis generalizada a nivel internacional en donde el desorden institucional supuestamente no los
alcanza a ellos por su esencial apoliticidad . xifras heras , dice por otra parte que la accin de los militares
simplemente se genera por un llamamiento del mundo civil que por su esencialidad obediente estos asumen . la
ciencia poltica establece diversas formas de irrupcin violenta en que las fuerzas armadas actan como fuerza
poltica , sealando que no es tarea de los militares participar en poltica contingente a travs de las directrices
jurdico institucionales :
1- golpe de estado consiste en una erupcin violenta del poder a nivel horizontal , por que las fuerzas armadas
forman parte de instituciones de la confianza del poder central , pero estas sojuzgan al poder poltico por
una decisin propia , sojuzgamiento o critica que puede detentar diversas ndoles , polticas , econmicas e
incluso morales ejemplos : golpe argentino del 24 marzo de 1976 que derroco a la presidente maria estela
martinez de peron a manos de la junta de reorganizacin nacional liderada por el general Videla , el
almirante mascera y el general agosti de la fuerza area , golpe de 1976 en grecia que derroca el rgimen del
prncipe alexandro a manos del llamado de los coroneles y dirigido por el coronel karanopolus ; golpe militar
o de estado en Guatemala donde el general ubico derroca el gobierno de arbenz en plena dcada de los 50s
por nombrar algunos casos
2- pronunciamiento militar : segn el autor maurice duverger, esta corresponde a una erupcin violenta del
poder , en idnticos trminos a los visto en el golpe de estado pero la diferencia esta en que los militares
responden a un llamado de la civilidad , en lo que modernamenta hoy conocemos como los golpes cvico
militares . ejemplo en chile hasta hpy persiste la discusin entre determinar si este fue o no un
pronunciamiento militar , a juicios de esta catedra creemos que si y sostenemos esto siguiendo al historiador
de orientacin demcrata cristiana Gonzalo rojas que dice que el hecho del 11 de septiembre fue la
ocnclucsion mas violenta de 3 hechos institucionales anteriores : el pronunciamiento del colegio de
abogados que declaro la ilegalidad de los actos de la presidencia de la republica al no hacer efectivas u
ordenar la accin de carabineros en el cumplimiento de resoluciones judiciales ; un segundo dato y quizs el
mas grave fue la declaracin de la cmara de diputados que por mayora absoluta el 23 de agosto de 1973
declaro la inconstitucionalidad de el gobierno de la up , por lo cual quedaba allanado el camino para la
irrupcin violenta .
otro caso de pronunciamiento militar fue el golpe del 11 de septiembre de 1955 cuando la junta libertadora
nacional liderada por el general aramburu derroca al gobierno de juan peron a solicitud del movimiento
conservador entre otros .
3- golpe palaciego : consiste en la irrupcin violenta del poder que se atentan militares a nivel de la cabeza de
los mandos que se encuentran ejerciendo el poder poltico de un estado ejemplo : golpe de febrero de 1989
, derrocamiento del general carlos andres rodriguez al general y presidente de paraguay Alfredo stroessner
quien gobern el pas por mas de 36 aos , otro ejemplo republica argentina derrocamiento del general
castillo a manos del general farrell en 1944
4- autogolpe : este es un fenmeno poltico en que una autoridad generalmente civil solicita la colaboracin de
las fuerzas armadas para provocar un cambio institucional a nivel horizontal que no necesariamente es
impuesto por el poder ejecutivo ya que tambin lo podra liderar el poder legislativo , incluso el judicial , la
razn en la que se fundan este tipo de incursin violenta es por la inestabilidad institucional sea a nivel
organica o local . ejemplo : uruguay 1973 el presidente Bordaberry solicita la intervencin de los militares
para derrocar al parlamento, aun cuando un ao despus este renuncia dejando el gobierno en manos de los
presidentes demichelis y luego del general Aparicio mendez ; peru 1992 presidente Alberto Fujimori que a
nivel horizontal pide el cierre del parlamento y de todo el poder judicial
5- cuartelazo : consiste en un levantamiento armado que se produce al interior de una unidad militar (
regimiento) que a su vez pertenece a una rama institucional de la defensa nacional , generalmente este tipo
de levantamiento o insurreccin es provocado por cuestiones salariales o de protestas por la disconformidad
en los asensos , pero en ocasiones los efectos de este tipo de movimientos pueden alcanzar un marco
general e incluso llegar a provocar el derrocamiento de un gobierno ; 1938 se produce el denominado
ariostazo liderado por el general Ariosto herrera quien levanto a la escuela de infantera de san Bernardo ,
segn se dice por reclamos salariales pero despus se confirm que el levantamiento de esta unidad
buscaba el derrocamiento del presidente pedro Aguirre cerda . El tacnazo del 26 de octubre de 1969 ,
general Roberto vioux que levanta al regimiento Tacna supuestamente por demandas salariales , pero el
objetivo del movimiento segn sus propios dichos era derrocar al gobierno de don Eduardo frei Montalva ;
otro ejemplo el tanquetazo de 24 de junio de 1973 liderado por el coronel souper en contra del presidente
salvador allende y que determino el levnatamiento del regimiento Tacna y regimiento blindado numero 2 el
objetivo era mostrar al gobierno el clima de inseguridad que el pas viva , sin embargo segn sus
protagonistas esto fue para determinar la capacidad de reaccin que tenia el entorno de salvador allende
antes una eventual asonada militar
6- Revolucion: consiste en una irrupcin violenta del poder ejercida tambin por los militares pero en
colaboracin con moviemintos civiles , la diferencia con las anteriores es que estas no se verifican en el
plano horizontal , sino en el plano vertical , es decir que va desde abajo hacia arriba . en estos casos las
fuerzas armasdas colaboran con moviemientos sociales y fundan lo que se conoce como gobiernos militares
pero de inspiracin popular , ejemplo : 2004 ( noviembre) movimiento militar campesino de ecuador que
provoco el derrocamiento del presidente yamil Mawad . Bolivia 2001 movieminto popular del alto que
conjuntamente con los militares derroco al gobierno de sanches de lozada .
Toda esta visin intervencionista de los militares en poltica se radico de manera mas bien ideologica a partir de
mediados de la dcada de los 60 cuando la poltica militar norteamericana crea la llamada doctrina de la
seguridad nacional que haba sido fundada en las escuelas de fort Knox , fort beanning , y west point la cual se
opondr a la poltica creada por la via armada de carcter marxista desarrollada por Ernesto Guevara
denominada la tesis del foco guerrillero
Doctrina de seguridad nacional
Esta doctrina surge tcnicamente una vez concluida la segunda guerra mundial, a propsito de la doctrina Truman
denominada intervencionista , sin embargo en america latina tendr una versin jurdica denominada la tiar (
tratado internacional interamericano de asistencia reciproca , celebrado en 1947 en rio de janeiro) el cual
supuestamente buscaba como primordial objetivo reunir a las naciones americanas para enfrentar en bloque una
invasin extracontinental , pero en realidad ella lo que buscaba era establecer las bases de una lucha anticomunista ,
surgida por lo que se comenz a conocer en aquella poca como la guerra fra . tambin tiene su base en la
promocin de la doctrina de las fronteras ideolgicas promovidas en 1964 por el presidente lindon jhonson . en
que consista esta doctrina ? : consista en rearticular la instruccin formativa de las fuerzas armadas , modificando
su conocimientos en la guerra regular ahora en lo que se llama la guerra irregular o lucha antisubersiva , con un
agravante y era que este enemigo tcticamente no se conoca por que habita a dentro de la poblacin civil lo que
hacia complejo su lucha e individualizacin , lo que implico que los militares adems de penetrar en acciones
polticas conviertieran su actuacin en acciones lesivas en contra de la sociedad bajo el argumento de ser ellos los
que se arrogaban la tutela de la sociedad , a travs de un nuevo tipo delictivo de connotacin internacional como
son los delitos de lesa humanidad , eso si que a partir del tratado de roma de 1998 , tal calificante criminal no solo
individualiza a los agentes del estado sino que tambin alcanza a elementos u organizaciones de carcter terroristas
( art .7 tratado roma 98)
Caracteristicas de las fuerzas armadas
Estas se encuentran establecidas en la norma internacional en la constitucin poltica de 1980 , en la dogmatica
consituticional chilena y por cierto en la ley organica de las fuerzas armadas , sealando que estas deben cumplir con
las siguientes caractersticas , que en el fondo son obligaciones a las que se deben someter .
1- Son profesionales : esto significa que el personal de las fuerzas armadas tanto de la oficialidad como del
cuadro permanente o suboficiales para poder investirse como militares deben pasar por un proceso
intructivo y formativo.
2- Son obedientes : sto significa que la obediencia de las fuerzas armadas no tiene que ver con su personal
interno si no que la sumisin de los militares al porder poltico de hecho en las democracias occidentales los
jefes de gobierno y jefes de estada como lo marca nuestra constitucin son los comandantes en jefes de las
fuerzas armadas .
3- Son jerarquizados : es decir que dentro de su estructura funcional interna opera el frreo principio de la
verticalidad del mando , tanto en el escalafn de oficiales como el de cuadro permanente , que a diferencia
del mundo civil , una desobediencia no amerita una amonestacin sino una sancin .
4- Apolticos : esto significa que los militares les esta absolutamente prohibido militar en partidos polticos o
formular opiniones polticas dentro del cumplimiento de sus funciones o dentro de unidades militares donde
estos se desempean , la ley de partidos polticos seala incluso que los militares ni siquiera podran visitar
una sede partidaria por simpata .
5- Son no deliberantes : esto significa que no es que los militares se les prive de tener opinin o tendencias
polticas , lo que a ellos les esta vetado o prohibido es que estas se hagan en recintos pblicos ligados a la
institucin de fuerzas armadas , distinto es que dichos comentarios se hagan en ambientes intimos o
privados .

Partidos polticos
Son por esencia una fuerza poltica organizada , concentrada , y que ejercen un protagonismo importantsimo
dentro del proceso de cambio social al interior de la estructura doctrinaria que sustenta el principio de las
democracias .. ya que en el abundan cuatro elementos que determinamos son determinantes detro de un
sistema poltico : el colectivismo , la participacin , una visin de sociedad , y la bsqueda de un fin .
Los partidos polticos son tan antiguos como la poltica misma y asi existen registros de ellos en obras del filosofo
poltico democrito , tambin son citados por parmenides , tambin en la literatura romana , en autores como
tito libio y ceneca , tambin son incluidos por primera vez en la historia antigua britnica , donde aparecen
citados como uno de los partidos mas tradicionales el partido conservador llamados los tories ,, durante el
proceso de la revolucin francesa se encuentran partidos de carcter tradicional como los jacobinos , unos de
misin mas liberal como eran los montaeses y en general agrupaciones de una visio eminentemente ilustrada
que promovan las visiones del amor , el romanticismo y la bsqueda de la felicidad .
En chile las primeras organizaciones polticas consideradas como partidos son el partido liberal , los jacobellanos
, el movimiento juntista que con el tiempo darn lugar a dos importantes colectividades que fueron gravitantes
en el proceso de emancipacin de chile entre los aos 1811 a 1818 como eran los exaltados o pipiolos o los
moderados o pelucones , los primeros respetosos de la la emancipacin y los segundos de la metrpolis
espaola .es pertinente sealar que los partidos polticos no siempre han sido vistos positivamente de hecho
George Washington los calificaba como agrupaciones irresponsables , odiosas y plagadas de oportunistas que no
luchaban por el desarrollo de las 13 colonias sino por el beneficio propio .
En esta parte de la materia observaremos la opinin de multiples autores pero centraremos la opinin en dos de
ellos pablo lucas verdu y Gustav radbruch .
Radbruch realiza una valoracion casi idealista de la valoracion de los partidos politicos, calificandolos como
determinantes para la vida en una sociedad democratica y en el anota la siguientes caracteristicas:
*1.- NOS ENTREGAN UN APORTE DE OPINION RESPECTO DE LAS FORMAS EN QUE VEMOS LA SOCIEDAD.
2.- EXPONE UNA VISION SOCIOLOGICA Y FILOSOFICA RESPECTO DEL FIN OBJETIVO AL QUE APUNTA SU IDEOLOGIA O
PENSAMIENTO INTELECTUAL
3.- SACAN DEL OSTRASCISMO AL INDIVIDUO CONVIRTIENDOLO EN UN PROTAGONISTA DE LA VISION DE SOCIEDAD
4.- PROMUEVEN LA CULTURALIZACION DEL CUERPO ELECTORAL: EN CHILE HASTA LA DECADA DE 1970 LOS
PARTIDOS POLITICOS TENIAN ESCUELAS DE BASES, IMPRENTAS E INCLUSO LA PROMOCION DE LITERATURA NO
IDEOLOGIZADA PERO SI DE DISTINTOS AUTORES Y CORRIENTES IDEOLOGICAS QUE DIRECTA O INDIRECTAMENTE SE
VINCULABAN CON EL PARTIDO EN CUESTION, POR EJ: EL RADICALISMO ESTUDIABA AUTORES COMO BERNARDO
BERSTAIN, CULTOR DEL PENSAMIENTO SOCIAL DEMOCRATA O A TOQUERVILLE, CULTOR DEL ANALISIS SOCIOLOGICO
DEL ESTADO EN EL TIEMPO, LOS PARTIDOS LIGADOS A LA DERECHA ESTUDIABAN, POR EJ: A JOHN LOCKE Y
ABUNDANTE LITERATURA LIBERAL EN EL AMBITO ECONOMICO. LOS PARTIDOS DE IZQUIERDA A MARX A TROSTKY,
LENIN A MAO TSE TUNG, ENTRE OTROS.
5.- LOS PARTIDOS POLITICOS EN SU ESENCIA CONSTITUIAN UN FACTOR CLAVE DE INSPIRACION EN SU SENTIDO
NATURAL, ESTO ES QUE ELLOS REPRESENTABAN UN FACTOR DE CONTROL DEL EJERCICIO DEL PODER, DEL CUAL LOS
MILITANTES SE SENTIAN PROTAGONISTAS
El autor Pablo Lucas Verdu, tambien representa a un importante factor de opinion en esta materia que analizamos y
el define a los partidos politicos COMO UNA AGRUPACION ORGANIZADA, ESTABLE, QUE SOLICITA APOYO SOCIAL A
SU PROGRAMA PARA COMPETIR POR EL PODER Y PARTICIPAR EN LA ORIENTACION POLITICA DEL ESTADO.
Disconformidad con esta definicion, veremos sus siguientes caracteristicas:
1.- Son organizaciones estables, lo que significa que para que puedan cumplir sus atribuciones tipicas de una fuerza
politica ellas deben funcionar en base a las estructuras que les demanda la sociedad comtemporanea, ya que no es
visto de manera legitima la articulacion de partidos creados para el proposito o para una funcion determinada que
conseguida se disuelve
2.- Solicitan apoyo social y cuentan con bases sociales: Esto significa que los partidos politicos son una
representacion sectorizada del concepto de estado y que por ende interpretan la vision de organizacion en la que
este se basa, ello queda de manifiesto que quienes les apoyan son fieles representantes de sus intereses
intelectuales y con esto promueven un plan de participacion en las distintas bases o sectores de la sociedad, lo que
estamos tratando de explicar es que el exito o fracaso de un estado en el plano estrictamente ideologico cuando de
partidos politicos se trata se sostiene sobre la necesidad de promover un sentido de participacion y representacion
social e ideologica, lo cual por cierto no se condice con una sociedad sustentada en la PARTIDOCRACIA, en donde el
fin ultimo de ese estado es el partido politico, manifestacion que se observa por ejemplo, en los totalitarismos, que
promueven la idea del partido unico como es el caso de la secretaria general del partido comunista en cuba, o el
mismo partido gobernante en china o como el fasciorare italiano, provenientes de los facis o el partido nacional
socialista obrero aleman, por nombrar algunos
3.- Que los partidos politicos piden apoyo social para su ideologia y para su programa politico, es te aspecto se
vincula enormemente con lo que seala Radbruch, porque a traves de sus accion o promocion, estos generan un
grado de culturalizacion que de acuerdo con los intereses de esta concepcion filosofica en que los partidos se basan,
agrupan a colectivos para hacer presente sus necesidades *sin embargo, aca apreciamos una de las caracterisiticas
fundamentales de los partidos politicos y que es la lucha por alcanzar el poder, tanto desde el punto de vista de la
faz agonal, como desde el punto de vista distintivo de la politica como concepto esencial, que ella no busca llegar al
poder, sino que establece las bases conceptuales que apuntan hacia la organizacion; respecto de este punto se
sugiere que los partidos politicos sean la expresion de una base colectivista y no individualista, porque aca llegamos
a una tipologia de poder de tipo personalizado o carismatico donde el partido se confunde con la persona de su
creador, como es el caso del nacional socialismo con Hitler o del partido justicialista de Juan Domingo Peron, por
tanto las bases conductuales del partido no apuntan a una necesidad ideologica sino al interes del lider
Casificacion de los partidos politicos
Partido Unico ----> Son aquellos propios de los regimenes totalitarios, que es aquel regimen en donde existe una
estructura generadora de la ley que se asimila con una sola cabeza conductiva y en la cual la autoridad o mejor dicho
el detentador del poder recae en la figura de una junta, de una comision, de un individuo que puede ser un caudillo
un jefe militar o jefe de partido politico. Este tipo de regimen dado el individualismo que se produce en el poder no
admite la posibilidad de que se porduzca una discusion o contradiccion en el porceso de formacion de la ley, porque
los entes contralores y o formadores de la ley, como es un poder legislativo o no existen o de existir estos son
figurrativos, por lo que la integracion de estos seudoparlamentos regularmente no se sustentan en una
representacion popular, sino mas bien, o en un corporativismo o en su defecto en una designacion que se podria
asimilar a una eleccion la cual no es real porque solo existe un partido.
Se denomina corporativismo a aquel tipo de parlamento o asamblea legislativa en donde sus integrantes no son
generados por un sistema electoral de representacion popular, sino que sus representates son elegidos "a dedo" por
el detentador del poder, escogiendose a cabezas representtativas de los distintos sectores, de la empresa, colegios
profesionales, la cultura, etc. Ej: tal vez el mas ilustratuvo de estos, lo constituyeron los casos de los gobiernos, de
inspiracion derechista de Oliveira Salazar (POR) en 1931 a 1961; en otro caso, es un simbolo del corporativismo, el
regimen de Mussolini (1924 a 1945); las constituciones chilenas de 1811, 1814, 1823, 1828, 1980 hasta la reforma
del ao 2005, matenia dentro de su senado la existencia de entes corporativos, la constitucion del 1980, incluia a 16
senadores llamados institucionales o designados, escogidos, por el presidente de la republica: 2 ex ministros de la
corte suprema, 1 ex contralor general de la republica, 1 ex ministro de estado, 1 ex rector de universidad reconocida
por el estado, los ex comandantes en jefe de las FFAA y de orden y seguridad, por nombrar algunos.
Volviendo al totalitarismo, experiencias de organismos figurativos, los encontramos en el congresocubano, integrado
solo por miembros del Partido comunista, tambien conocido el caso de la Duma, que era el parlamento de los
estados que conformaban la urrss; el parlatno del pueblo, en china,etc; uno de los aspectos mas importantes que
genera el totalitarismo es que como dice el porfesor german urzua valenzuela, el totalitarismo no solo ecta las
estructuras del poder, sino que penetra el living de nuestras casas, de hecho el citado academico sealaba que era
pertinente asimilar esta suma del poder politico total conj lo que el autor George Orwell nos plantea su idea en la
obra 1984 y en otra de sus obras que parodia la lucha por el poder entre dos sistemas totalitarista, en su obra "la
granja de los animales"; la otra manifestacion muy distinta es el autoritarismo que tambien constituye un regimen
politico propio de las autocracias, pero con un aspecto bien distintivo, en los partidos politicos son proscriptos
Se denomina rgimen autoritario a a quella variable que se aprecia dentro de los regmenes autocrticos a aquellos
que al igual que los totalitarismo son una expresin de un sistema monista de poder , es decir , que el poder se
encuentra radicado en una junta , en un caudillo , en una comisin etc. Pero donde se observa una diferencia muy
marcada con el totalitarismo y es que aca no existe la idea de partidos ni a nivel de colectividad ni menos de partido
nico , se le suelen llamar gobiernos pragmticos por que su fundamento no tiene que ver con dogmas ideolgicos ,
sino mas bien de la voluntad de los detentadores del poder . en esta expresin monista se vinculan ntimamente con
los totalitaristas por que la generacin de la ley no nace de una discusin , de una controversia , tampoco de una
concertacin de ideas , la ley , simplemente se asimila a la autoridad , aun cuando en los autoritarismo se aprecia
dado su pragmatismo una necesidad de gobernar que responde a los requerimientos de los gobernados .
Siguiendo la estructura del profesor German urzua los autoritarismos solo afectan a las estructuras del poder ,
generalmente disuelven parlamentos , controlan el poder judicial , pero lo que nunca harn es penetrar el living de
las casas .
2- partidos de masas
Son aquellos partidos que sustentan su base de adhesin regularmente en el factor popular , por ejemplo a nivel de
sindicatos de sectores postergados de la sociedad , en suma segn duverger en su obra partidos polticos suelen
asociarse con la clase obrera , ejemplo el partido peronista , el partido de los trabajadores de lula da silva .
3-partido de cuadros : son aquellos partidos que en su interior persiven una lnea de liderazgo las cuales confluyen
de manera armonica al interior de el generalmente la ciencia poltica las asocia con partidos que son el brazo politico
de organizaciones violentistas ej: partido revolucionario de los trabajadores que fue el brazo poltico del ejercito
revolucionario del pueblo en argentina
El sean fein que es el brazo poltico del ejercito revolucionario irlands (IRA) .
4-partidos ideolgicos
Son los propios y mas comunes partidos polticos que conocemos , destacando entre ellos , el nacional socialismo , el
partido comunista , el partido socialista , partido radical .
Partidos instrumentales
Partidos sin base ideologica pero son escencialmente programticos ya que ellos se crean para el cumlplimiento de
un objetivo que alguna vez logrado ppd , este partido fue creado por sectores provenientes del radicalismo de la
derecha liberal , de sectores descolgados del partido socialista y comunista adems de ex militantes del mapu con un
claro objetivo que era lograr el triunfo de la opcin no en el plebisito de 1988 , la continueidad del partido se logro
gracias a que ella permitiio de mostrar que varios sectores de diversa ideologa podan organizarse
permanentemente frente a una causa comn ,

El territorio
Segn la definicin que nos da el derecho internacional publico , entendemos por territorio aquella superficie
geogrfica compuesta por el espacio areo el espacio martimo , el suelo y el subsuelo de un estado que se
encuentra delimitado ^* por fronteras naturales y artificiales . sin perjucio de lo anterior el derecho internacional
publico incluye a los denominados territorios fictos o ficticios que constituyen una extencion jurdica del territorio de
un estado respecto de las naves y aeronaves militares *jamas una embajada las cuales gocen del principio de
inviolabilidad , esto es que los recintos diplomticos jamas pueden ser objeto de penetracin de autoridades ,
fuerzas militares , y ni siquiera de una orden emitida por un tribunal ordinario , a menos que el jefe de la
representacin el embajador o alto comisionado autorize su ingreso .
Definimos suelo a aquella parte del territorio donde los individuos se movilizan donde se construyen en el fondo
donde se realiza actividad y corresponde a la base de esta figura conica invertida que los gelogos han ideado para
definir grficamente al territorio.
Subsuelo corresponde a aquella porcin de territorio que esta por debajo del suelo y que se proyecta hasta el centro
de la tierra , aun cuando unos creen que tcnicamente se proyecta hacia lo indefinido
Decamos de acuerdo a la definicin que esta superficie de territorio se encontraba delimitada por fronteras
naturales y artificiales . se habla de delimitacin cuando los estados sea por mutuo acuerdo , en virtud de un tratado
internacional , por una resolucin de un tribunal internacional , por un laudo arbitral , o bien por antecedentes
histricos delimita o individualiza en atencin a esos antecedentes un territorio del otro , ejemplo el tratado o
protocolo de 1881 establecio por acuerdo de la argentina y chile que se fijara como limite delimitatorio natural a la
cordillera de los andes a contar del paralelo 23 correspondiente a la puna de atacama hasta el paralelo 52 llamado
punta dungenes que es donde termina la cordillera de los andes , establecindose que al sur de este paralelo las
partes en atencin a los principios de continuidad y equidad dividiran artificialmente el territorio.
Se incluyen entonces como demiliaciones naturales o fronteras naturales : un lago como es el caso del Titicaca que
divide la frotera sur oesta de peru y Bolivia , a contar de un rio como es el caso del rio bravo y el zhantal que divide la
frontera sur oeste de mexico y eeuu o el caso del rio amazonas que divide a varios estados sudamericanos , Brasil
peru , Brasil Colombia , a travs de fiordos que dividen naciones de los denominados pases nrdicos en europa ; a
travs de una montaa como es el caso de los himalayas que dividen los reinos de nepal y el tibet y al reino de butan
del reino de nepal ; de un ocano como es el mar mediterraneo que divide la parte sur de europa en la costa
espaola portuguesa del norte africano particularmente de marruecos .
Fronteras artificiales son aquellas en cuyo trasado ha intervenido la traccin o mano del hombre y ella se puede
fundar por ejemlo en la fijacin de lneas artificiales como fue el caso de la lnea de la concordia que divide al peru y
chile segn lo dispuesto en el articulo numero 2 del tratado de lima de 1929 , y cuyo trasado seala lo siguiente : las
partes fijaran el trasado de una lnea artificial denominada la concordia la cual tendr una proyeccin de oeste a este
, pero con una cada que va de este a oeste , inicindose en el hito 81 ( hito 5to) denominada del tripartido que
divide al peru chile y Bolivia la que luego pasara por sobre el salar del rio blanco , sobre la margen del rio blanco
respetando los accidentes horograficos de la zona en lnea descendente para desde all proyectarse 10 km al norte
del ferrocarril arica la paz , pasando por sobre el puente del rio lluta para que posteriormente y en lnea descendente
llegue hasta el hito 1ero correspondiente a las lneas de base , ubicadas en el litoral y con proyeccin paralela hacia
el ocano pacifico . en peru reconocer en favor de chile el libre ejercicio de los derechos reales de aprovechamiento
sobre las aguas de los ros mauri y uchusuma.

Tambin exiten como limites artificiales las lneas equisdistantes que son las que surgen de acuerdo entre las partes
cuando no existen formulas para delimitacin territorial .
El espacio martimo .