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Departamento Lenguaje y Comunicacin

Instituto Domingo Eyzaguirre
Prof. Vctor Delgado Mena

PRUEBA GLOBAL 1er SEMESTRE SEGUNDO MEDIO

Nombre: Fecha: 02/07/14

Puntaje Total Prueba: 40 Nota 4.0: 24 Puntaje Obtenido: ______ pts.

INSTRUCCIONES
I. Lee cada pregunta con mucha atencin antes de responder. Lee con atencin las
instrucciones de cada tem antes de comenzar a desarrollarlo.
II. Responde escribiendo tus respuestas de forma completa y con letra clara. USA LPIZ
DE PASTA AZUL O NEGRO.
III. Tiempo para desarrollar la prueba 90 minutos.
IV. Infringir las reglas del colegio en una evaluacin se considera una falta grave (copiar)

Objetivos
- Comprender y reconocer las etapas del proceso argumentativo.
- Comprender y reconocer argumentos racionales, emotivos y falacias argumentativas.
- Distinguir los diversos tipos de mundos literarios a partir de sus caractersticas.
- Caracterizar el texto expositivo a partir de sus funciones.
- Diferenciar los modelos de organizacin de prrafos.

I.- TEM DE SELECCIN MLTIPLE.
Lee las siguientes preguntas/enunciados y marca la alternativa correcta de acuerdo a los
contenidos revisados durante el semestre. NO SE PERMITE EL USO DE CORRECTOR.
USAR CORRECTOR INVALIDA TU RESPUESTA.

1. La principal funcin del texto expositivo reside en:

a) marcar diferencia de estatus entre los interlocutores.
b) aumentar el grado de conocimiento que tiene el interlocutor.
c) da a conocer temas importantes a un grupo especfico de personas.
d) expone cualquier tema a un grupo de personas.
e) marcar diferencias simtricas entre expositor y pblico.

2. En el proceso de la argumentacin la tesis:

a) el registro de datos que confirma una teora.
b) razonamientos que sirven para confirmar un planteamiento.
c) una explicacin parcial para sostener una afirmacin.
d) un planteamiento o idea sobre un tema presentado como una afirmacin.
e) el soporte de un planteamiento inicial que pretende justificarlo.

3. El razonamiento analgico o por analoga se caracteriza por:

a) presentar comparaciones entre elementos por sus caractersticas similares.
b) presentar una relacin de exclusin entre dos elementos.
c) presentar elementos que son complementarios entre s.
d) presentar relaciones de causalidad entre dos elementos.
e) presentar un elemento de manera parcial mediante seales.

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4. Qu tipo de mundo se observa en el siguiente fragmento?

En un alba sin pjaros el mago vio cernirse contra los muros el incendio concntrico. Por un
instante, pens refugiarse en las aguas, pero luego comprendi que la muerte vena a coronar su
vejez y a absolverlo de sus trabajos. Camin contra los jirones de fuego. stos no mordieron su
carne, stos lo acariciaron y lo inundaron sin calor y sin combustin. Con alivio, con
humillacin, con terror, comprendi que l tambin era una apariencia, que otro estaba
sondolo.
Las ruinas circulares, Jorge Luis Borges

a) Fantstico.
b) Mtico.
c) Onrico.
d) Maravilloso.
e) Cotidiano.

5. Qu tipo de mundo se observa en el siguiente fragmento?

Un momento -dijo-. Ahora vamos a presenciar una prueba irrebatible del infinito poder de
Dios. El muchacho que haba ayudado a misa le llev una taza de chocolate espeso y humeante
que se tom sin respirar. Luego se limpi los labios con un pauelo que sac de la manga,
extendi los brazos y cerr los ojos. Entonces el padre Nicanor se elev doce centmetros sobre
el suelo. Fue un recurso convincente. Anduvo varios das por entre las casas, repitiendo la
prueba de la levitacin mediante el estmulo del chocolate, mientras el monaguillo recoga las
monedas en un talego, que en menos de un mes emprendi la construccin del templo. Nadie
puso en duda el origen divino de la demostracin.
Cien aos de soledad, Gabriel Garca Mrquez

a) Cotidiano.
b) Realista.
c) Legendario.
d) Maravilloso.
e) Real Maravilloso.

6. Qu tipo de razonamiento se ocupa en el texto que sigue a continuacin?

Marcela est cansada de estudiar para las pruebas globales, decidi no estudiar y, por ende,
obtuvo notas deficientes en la mayora de sus ramos.

a) Analoga.
b) Causa consecuencia.
c) Criterio de autoridad.
d) Generalizacin.
e) Por signos.

7. Qu modelo de organizacin de prrafo se observa en el siguiente fragmento?

La inasistencia constante de Juanito lo tiene al borde de la repitencia. Lo nico que se poda
hacer era pedir una carta al director para que pasara de curso.

a) Causa y consecuencia.
b) Enumeracin descriptiva.
c) Enumerativa.
d) Problema y solucin.
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e) Secuencia temporal.

8. Cuando hablamos de un argumento emotivo que consiste en usar dichos, proverbios y
refranes para defender una ideas nos referimos a un argumento:

a) Por la tradicin.
b) Por recurso de la fama.
c) Por la confianza.
d) Por lo concreto.
e) Por prejuicios.

9. De los siguientes enunciados Cul puede considerarse una tesis?

a) hoy en da las pelculas se basan ms en los efectos visuales.
b) las personas han dejado de lado la lectura optando por la tecnologa.
c) el ftbol ha dejado de ser un deporte para ser un negocio.
d) las escuelas no deben ser municipales en su totalidad.
e) todas las anteriores.

10. Qu modelo de organizacin de prrafo se observa en el siguiente fragmento?

Gabriela Mistral fue una de las poetas ms notables de la literatura chilena e
hispanoamericana. Se le considera una de las principales referentes de la poesa femenina
universal.
Naci el 7 de Abril de 1889 en Vicua, ciudad nortina situada en el clido Valle del Elqui,
"entre treinta cerros" como ella misma gustaba de recordar. Fue bautizada como Lucila de
Mara Godoy Alcayaga, segn consta en los registros parroquiales de su ciudad natal. Su familia
era de origen modesto. Sus padres fueron un profesor, Juan Jernimo Godoy Villanueva, y una
modista, Petronila Alcayaga Rojas.

a) Secuencia temporal.
b) Enumeracin descriptiva.
c) Causa y consecuencia
d) Problema y solucin.
e) Paralelstica.

11. Qu modelo de organizacin de prrafo se observa en el siguiente fragmento?

La prensa regional de La Serena (El Coquimbo), Ovalle y en Vicua (La Voz del Elqui)
difundi sus primeros escritos, entre los cuales se cuentan "El perdn de una vctima", "La
muerte del poeta", "Las lgrimas de la hurfana", "Amor imposible" y "Horas sombras" entre
otros.

a) Comparacin y contraste.
b) Enumerativa.
c) Problema y solucin.
d) Causa y consecuencia
e) Secuencia temporal.

12. Una de las caractersticas del texto expositivo es:

a) su carcter subjetivo.
b) slo trata temas de inters pblico.
c) su carcter objetivo.
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d) siempre usa una estructura deductiva.
e) siempre usa una estructura inductiva.

13. Qu tipo de mundo se observa en el siguiente fragmento?

Pero, al fin, cuando el trabajo tocaba a su trmino, no se permiti a nadie entrar en la torre;
porque el pintor haba llegado a enloquecer por el ardor con que tomaba su trabajo, y levantaba
los ojos rara vez del lienzo, ni aun para mirar el rostro de su esposa. Y no poda ver que los
colores que extenda sobre el lienzo borrbanse de las mejillas de la que tena sentada a su lado.
Y cuando muchas semanas hubieron transcurrido, y no restaba por hacer ms que una cosa muy
pequea, slo dar un toque sobre la boca y otro sobre los ojos, el alma de la dama palpit an,
como la llama de una lmpara que est prxima a extinguirse. Y entonces el pintor dio los
toques, y durante un instante qued en xtasis ante el trabajo que haba ejecutado. Pero un
minuto despus, estremecindose, palideci intensamente herido por el terror, y grit con voz
terrible: "En verdad, esta es la vida misma!" Se volvi bruscamente para mirar a su bien
amada: Estaba muerta!"
El retrato oval, Edgar Allan Poe.

a) Maravilloso.
b) Fantstico.
c) Realista.
d) Mtico.
e) Cotidiano.

14. El texto anterior tiene por tema central:

a) la obsesin de un pintor termina por consumir a su amada.
b) el traspaso del alma del pintor al cuadro.
c) el dolor de una mujer por su forma de pintar.
d) la importancia de la pintura sobre otros tipos de arte.
e) valorar el arte como medio de expresin para el alma.

15. Una analoga respecto al texto El retrato oval podra ser:

a) el amor del pintor es igual al de su amada.
b) la locura del pintor es igual a la belleza de su esposa.
c) el arte es igual a la vida.
d) la obsesin perfeccionista del pintor es la muerte lenta de su esposa.
e) el cuadro es una representacin de la naturaleza.

16. Qu tipo de falacia argumentativa se presenta en el enunciado? La culpa es del cabo,
estaba escondido por eso no se poda ver

a) Tautologa.
b) Equvoco.
c) Apelacin al hombre.
d) Generalizacin apresurada.
e) Ambigedad.

17. Tipo de mundo literario donde se representa una realidad semejante a la nuestra. Se parece
al da a da de las personas reales con sus acciones rutinarias, preocupaciones y problemas. La
siguiente definicin hace referencia a un mundo:

a) Realista
b) Legendario
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c) Maravilloso.
d) Cotidiano.
e) Real maravilloso.

18. Qu modelo de organizacin de prrafo se observa en el siguiente fragmento?

SAMGUNG GALAXY NOXIA X2 LG OPTIMUS L9
S3 MINI
Sistema
Operativo

Android 4.1 Jelly Bean

Android 4.3 Nokia X
platform v2.0 UI Jelly
Bean

Android 4.0 Ice Cream
Sandwich
Tipo

Bar

Bar

Bar
Disponibilidad

2012/4

2014/2

2012/4
Antena

Integrada

Integrada

Integrada
Dimensiones

121.55 x 63 x 9.85
mm

121.7 x 68.3 x 11.1
mm

131.9 x 68.2 x 9.1 mm
Peso

111.5 gramos

150 gramos

125 gramos

a) Comparacin y contraste.
b) Paralelstica.
c) Causa y consecuencia
d) Secuencia temporal.
e) Enumeracin descriptiva.

19. Qu tipo de razonamiento se ocupa en el texto que sigue a continuacin?

Las investigaciones demuestran claramente que las personas que consumen marihuana en
grandes cantidades generalmente reportan tener menos satisfaccin con su vida, peor salud
mental y fsica, problemas en las relaciones y menos xito acadmico y profesional en
comparacin con sus compaeros o amigos de origen similar. Nicols consume esta droga todos
los das, por lo tanto, Nicols tendr problemas en su rendimiento acadmico.

a) Criterio de autoridad.
b) Generalizacin.
c) Causa y consecuencia.
d) Signos.
e) Analoga.

20. Cundo la informacin de un texto se organiza exponiendo las ideas generales, los
conceptos amplios, para luego pasar a las ideas particulares y accesorias nos referimos a un
modelo de tipo:

a) Inductiva.
b) Expositiva.
c) Deductiva.
d) Generativa.
e) Informativa.

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I.- TEM DE SELECCIN COMPRENSIN LECTORA.
Lee los siguientes textos para responder las preguntas/enunciados que se plantean a partir de
estos. Marca la alternativa correcta con un crculo. NO SE PERMITE EL USO DE
CORRECTOR. USAR CORRECTOR INVALIDA TU RESPUESTA.

1. La sociedad de la India ha estado constituida esencialmente por tres ncleos de pobladores:
los aborgenes, asentados en los valles del Indo y el Ganges; los drvidas, de origen asitico y
los arios, de origen europeo. Aquellos haban alcanzado una cultura de carcter agrcola y
matriarcal, cuando llegaron los nmades arios hacia 1500 a. de C. Esta invasin dio lugar a la
principal caracterstica de la sociedad y la cultura hindes: la formacin de castas cerradas.
2. El sistema de castas formaba una pirmide social integrada por los brahmanes o sacerdotes,
en la cspide; los chatrias o guerreros nobles; los vaisyas o cultivadores y comerciantes; los
sudras, dedicados a los trabajos ms humildes. Las tres primeras castas corresponden a los aryas
u hombres libres; la ltima, a la masa de pobladores aborgenes o asiticos; todas ellas en
rigurosa separacin e incomunicacin.
3. La Educacin india se acomoda al tipo y jerarqua de las castas existentes. En las inferiores
se reduca a la educacin puramente familiar, con respecto a los quehaceres agrcolas y
domsticos. La casta de los brahmanes disfrutaba de una educacin superior. Dice Alfred
Weber: este sistema de los brahmanes, era el sistema de una clase seorial, que da una
esmerada educacin literaria a la juventud. Esta educacin consiste en ensear un conocimiento
regular a lo largo de toda la vida, y en la fundacin de la familia para la propagacin de la
casta.
4. La cultura de la India est concentrada en los cuatro textos llamados Vedas, que son
colecciones del saber tradicional, de carcter religioso y que originariamente se transmitan en
forma oral. A stos se aadan otros textos, como los Brahmanas de comentarios rituales y los
Upanishadas de carcter metafsico. Estos libros orientaron la educacin de la juventud de los
arios, como La Ilada lo hizo despus con la de los griegos.
5. La educacin de los indoeuropeos se realizaba en la familia hasta los siete aos, en que el
nio era admitido como un novicio o escolar por un maestro (upanayana); con l permaneca
hasta los doce aos, en que reciba el cordn sagrado que le investa de hombre libre; esto
constitua como un segundo nacimiento. Durante ese tiempo aprenda el gayatri, que serva
como iniciacin a los Vedas y que constituir el alimento espiritual dado en el curso de la
enseanza. Segn Masson Oursel: Tericamente hay que contar doce aos de aprendizaje
cada Veda, o sea, un total de cuarenta y ocho aos, pero al parecer, ni aun los dedicados al
sacerdocio empleaban ese tiempo.
6. Aunque en la educacin hind no existi una organizacin escolar sistemtica, se reconoci
el valor de la educacin. El Cdigo de Man, escrito con posterioridad a los Vedas, dice a este
respecto: El que comunica el conocimiento sagrado de los Vedas, es un padre ms digno de
veneracin que el que solamente hace don del ser natural, porque el segundo nacimiento, o
nacimiento en Dios, no slo asegura una nueva existencia en este mundo, sino tambin la vida
eterna.
7. La educacin estaba por lo general encomendada, en las dems castas no brahmnicas, a
maestros ambulantes que daban la enseanza en lugares improvisados al aire libre y se reduca a
la lectura y escritura, con el aditamento de fbulas y canciones tradicionales. En la casta
brahmnica, el maestro es un brahmn con quien viven los alumnos como aprendices y que
cuando goza de gran autoridad acuden a l de todas partes, como los estudiantes viajeros de la
Edad Media.

21. Qu relacin se puede establecer entre los prrafos uno y dos del texto ledo? El primero:

a) seala la forma en que fue poblada la India; el segundo describe sus diferentes castas.
b) menciona el origen de los pueblos que invadieron la India; el segundo seala las principales.
c) hace referencia a los grupos tnicos de la India; el segundo describe la estructura de su
sociedad.
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d) menciona el carcter agrcola de la primitiva sociedad India; el segundo describe la evolucin
de dicha sociedad.
e) caracteriza la cultura hind; el segundo nos muestra su organizacin social.

22. El segundo prrafo del texto ledo hace referencia, fundamentalmente, a

a) la posicin social de los brahmanes en el sistema de castas de la India.
b) cmo estaba organizada la sociedad de la India.
c) las castas de los hombres libres y de los esclavos.
d) las diferencias entre los pobladores aborgenes y los arios.
e) la preeminencia de las castas de los guerreros por sobre los dems miembros de la sociedad.

23. El texto afirma, con la llegada de los nmades arios a la India,

a) la educacin adquiri un carcter religioso.
b) la sociedad evolucion de una cultura agraria a una comercial.
c) la organizacin social agrcola matriarcal se transform en sistema de castas.
d) los drvidas y los aborgenes formaron una sociedad aparte.
e) se produjo la mezcla de razas entre europeos, asiticos y aborgenes.

24. De acuerdo con el fragmento ledo, la educacin de los brahmanes

a) tiene, como una de las finalidades, la fundacin de la familia y propagacin de la casta.
b) prepara a los nios para ejercer una actividad literaria.
c) se desarrolla durante los primeros aos de la infancia.
d) se basa en el Cdigo de Man.
e) es impartida por maestros viajeros.

25. La expresin estudiantes viajeros se refiere a los estudiantes

a) que acudan donde un maestro de prestigio.
b) que seguan al maestro ambulante.
c) que vivan con el maestro.
d) que reciban enseanzas al aire libre.
e) no brahmanes que deban viajar en busca de la cultura.

26. De la cita del Cdigo de Man, que aparece en el sexto prrafo, se desprende que:

I. Exista una gran veneracin por los padres.
II. El pueblo indio crea en la vida sobrenatural.
III. El segundo nacimiento se lograba con el conocimiento de los Vedas.

a) Slo I
b) Slo II
c) Slo III
d) Slo I y II
e) Slo II y III

27. Segn el texto cul de las siguientes opciones es FALSA?

a) los brahmanes tienen una educacin superior a la de las otras castas.
b) el padre tena la obligacin moral de dar a conocer lo Vedas a sus hijos.
c) a los doce aos, los indoeuropeos estaban en condiciones de profundizar el estudio de los
Vedas
d) los Vedas se conocen hoy por la tradicin oral.
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e) el dominar ciertas disciplinas constitua un segundo nacimiento para los indoeuropeos.

28. Cul de las siguientes alternativas describe mejor el presente trozo?

a) la sociedad de la India.
b) la educacin de los hombres libres en la India.
c) el sistema de casta en la India.
d) profesores y mtodos de enseanza en la educacin india.
e) la educacin en la india tradicional.

29. El segundo prrafo presenta en su mayora un modelo de organizacin:

a) Problema solucin.
b) Limitacin.
c) Secuencia temporal.
d) Comparacin y contraste.
e) Causa y consecuencia.

30. El quinto prrafo presenta en su mayora un modelo de organizacin:

a) Secuencia temporal.
b) Causa y consecuencia.
c) Problema solucin.
d) Comparacin y contraste.
e) Paralelstica.

1. El dolor, junto a la hemorragia y la fiebre, es uno de los sntomas que ms pronto induce al
enfermo a consultar al mdico. Un gran nmero de enfermedades se inician con dolor o lo
presentan en algn momento de su evolucin.
2. Existen dolores fugaces o transitorios que forman parte de nuestra experiencia sensorial
cotidiana y carecen de importancia mdica: dolor punzante en una sien o en un odo de
aparicin repentina, que dura algunos segundos y desaparece tan rpidamente como vino; o un
dolor ms persistente en el dorso o en una articulacin, que desaparece en el curso de algunas
horas o de pocos das. El dolor slo adquiere importancia mdica cuando es intenso, persistente
o recurrente.
3. La existencia del dolor no implica necesariamente gravedad de una enfermedad, ya que hay
afecciones benignas en las que el dolor es muy intenso (ej. dolor dentario u odontalgia) y
enfermedades graves y aun mortales que no se manifiestan por dolor, por lo menos en las etapas
iniciales (ej. algunos casos de cncer). Por otra parte, hay enfermedades graves con dolor
intenso: infarto del miocardio, pancreatitis aguda necro-hemorrgica, aneurisma disecante de la
aorta, etc.
4. La percepcin de dolor requiere de un grado de conciencia normal o no muy alterado. En el
coma, en el que por definicin hay inconsciencia completa, no hay respuesta del enfermo a
estmulos dolorosos; lo propio ocurre durante la anestesia profunda.
5. No todos los individuos perciben un estmulo doloroso en la misma forma o con igual
intensidad; la diferencia individual en la percepcin del dolor se explica por razones
constitucionales, raciales, culturales e, incluso, religiosas.
6. Otro factor que influye es el estado emocional del sujeto en el momento en que acta el
estmulo doloroso: en un estado de excitacin emocional (ej. clera) puede no percibirse
estmulos dolorosos, incluso muy intensos; la depresin psquica, por otra parte, puede hacer al
sujeto ms sensible al dolor.
7. Generalmente, el dolor puede ser explicado en trminos de una lesin que compromete los
centros o las vas sensitivas (dolor orgnico), pero hay dolores a veces intensos y persistentes en
que no se demuestra ninguna lesin (dolor funcional). Es una actitud prudente estimar siempre
un dolor como de causa orgnica mientras no se demuestre lo contrario.
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8. Comnmente se utiliza la palabra algia como sinnimo de dolor. Sin embargo, se aplica
ms a una forma especial de dolor paroxstico y con tendencia a repetirse, que se acompaa de
temor o ansiedad ante la eventualidad de su reaparicin (ej. neuralgia del trigmino).
9. Segn el nivel de las estructuras nerviosas en que se origina el dolor se distingue un dolor
central debido a lesiones de los centros o vas sensitivas dentro del neuroeje (ej. sndrome
talmico), y un dolor perifrico, por afecciones que comprometen a los nervios perifricos,
somticos o viscerales (ej. sndrome lumbo citico).
10. Un dolor que se origina en la piel y tejidos superficiales (dolor superficial) tiene
caractersticas diferentes al que se origina en las vsceras y estructuras msculo esquelticas
profundas (dolor visceral o profundo). El dolor superficial es de carcter punzante o quemante y
es localizado por el paciente en el mismo sitio donde acta el estmulo doloroso (ej. dolor por
quemadura de la piel); se le denomina dolor epicrtico. El dolor visceral o profundo, por su
parte, es de carcter vago; el paciente no puede sealar con precisin los lmites del rea
dolorosa y la ubicacin del dolor no corresponde al sitio donde acta el estmulo (dolor
protoptico).

31. Del texto se desprende que:

a) generalmente el dolor se presenta junto a la hemorragia y la fiebre.
b) pese a los variados esfuerzos de los cientficos, no se puede clasificar el dolor.
c) pocas enfermedades no presentan el dolor como sntoma.
d) el dolor funcional se debe asociar a lesiones de las vas sensitivas del neuroeje.
e) no importa el grado de conciencia para sentir dolor.

32. Segn el texto, la clasificacin del dolor en orgnico y funcional depende de:

a) la estructura nerviosa en que se origina el dolor.
b) la evidencia o aparente ausencia de una lesin.
c) la reaccin del organismo frente a una enfermedad.
d) si el dolor va o no acompaado de fiebre.
e) las funciones de los rganos en relacin al dolor.

33. El tercer prrafo se refiere fundamentalmente a:

a) la relacin entre el dolor y la gravedad de una enfermedad.
b) la intensidad del dolor en las afecciones benignas.
c) las enfermedades graves y el dolor.
d) los tipos de enfermedades graves con dolor intenso.
e) tipos de dolor, segn su intensidad.

34. La diferencia en las percepciones individuales del estmulo doloroso se explica por:

I. Razones constitucionales y raciales.
II. Razones culturales e, incluso, religiosas.
III. El estado emocional del sujeto en el momento en que acta el estmulo doloroso.

a) Slo I.
b) Slo III.
c) I y II.
d) II y III.
e) I, II y III




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35. En el texto se afirma que:

I. En el coma no hay respuesta del enfermo a estmulos dolorosos.
II. En un estado de clera se percibe slo el dolor muy intenso.
III. El dolor slo adquiere importancia mdica cuando es intenso, persistente o recurrente.

a) Slo I
b) Slo II
c) Slo III
d) I y III
e) I, II y III

36. En el prrafo 8 se menciona la palabra algia con el propsito de:

a) dar un sinnimo de la palabra dolor.
b) especificar un tipo de dolor.
c) ejemplificar un dolor orgnico.
d) comparar la neuralgia con otros dolores.
e) explicar en qu consiste una neuralgia.

37. Qu relacin existe entre el penltimo y el ltimo prrafo del texto ledo?

a) hay una relacin causa-efecto.
b) hay una relacin de oposicin.
c) en ambos se clasifica el dolor segn su origen.
d) en el penltimo se clasifica el dolor, en el ltimo, se ejemplifica esa clasificacin.
e) en el penltimo se ejemplifica el dolor central, en el ltimo, el dolor perifrico.

38. Cul es el ttulo ms apropiado para el fragmento ledo?

a) El dolor: un sntoma comn.
b) Tipos de enfermedades y dolores.
c) Sntomas y enfermedades.
d) La percepcin del dolor y sus factores.
e) La conciencia y el dolor.

39. El dcimo prrafo del texto predomina un modelo de organizacin:

a) Secuencia temporal.
b) Causa y consecuencia.
c) Comparacin y contraste.
d) Problema solucin.
e) Enumeracin.

40. El texto anterior segn su contenido y forma se puede clasificar como:

a) texto expositivo - cientfico.
b) texto argumentativo - noticia.
c) texto expositivo - crnica.
d) enciclopedia mdica.
e) texto argumentativo - cientfico.