Sunteți pe pagina 1din 307

1

FUNDAIA CULTURAL VALEA BRGULUI



ANUARUL BRGUAN
TIIN, CULTUR, ARTE I LITERATUR


Anul II, Nr. 2, 2012
Redactor fondator: NICULAE VRSMA



BRGAIELE N SPAIU I TIMP

( EXERCIII DE TRECUT...
CU PRIVIRE SPRE VIITOR )




VOLUM NGRIJIT DE NICULAE VRSMA



Cluj-Napoca, 2012
2


Apariia lucrrii a fost sprijinit de:
CENTRUL JUDEEAN PENTRU CULTUR BISTRIA-NSUD
PRIMRIILE DIN PRUNDU BRGULUI, BISTRIA BRGULUI, TIHA
BRGULUI, JOSENII BRGULUI I LIVEZILE




Foto coperta I: Vedere Borgoprund i Tiha, din anii 30. (Colecia Clin Bul din Bistria).

Foto coperta IV: Dou ilustrate din 1928, reprezentnd rul Colibia i staiunea cu vile din zona
actualului baraj, n prezent sub nivelul apelor din lacul de acumulare. (Colecia Clin Bul, din Bistria).










Editura EIKON
Cluj-Napoca, str. Bucureti, nr. 3A
Redacia: tel/fax 0364-117246; 0728-084801
e-mail: edituraeikon@yahoo.com
Difuzare: tel/fax 0364-117246; 0728-084803
e-mail: eikondifuzare@yahoo.com
web: www.edituraeikon.ro


Editura Eikon este acreditat de
Consiliul Naional al Cercetrii tiinifice din nvmntul Superior (CNCSIS) cod 132


Editori: Valentin AJDER
Vasile George DNCU

Lector de carte: Niculae VRSMA

Tehnoredactare computerizat: Niculae VRSMA

Coperta: Ioachim GHERMAN





ISSN 2247 4072

3

CUPRINS


SUMAR ............................................................................................................................................... 9
SUMMARY ......................................................................................................................................... 9

LISTA AUTORILOR (n ordinea prezentrii lucrrilor) ........................................................... 10
NOT ASUPRA EDIIEI .............................................................................................................. 11

I. CADRUL NATURAL AL RII BRGAIELOR ................................................................... 12
Geologie ............................................................................................................................................. 12
Niculae VRSMA, Geologia, ca spaiu i timp de formare a rii Brgaielor
(Scurt istorie geologic a rii Brgaielor i a regiunilor nconjurtoare.) ................................. 12
Ioan CHINTUAN, Valoarea decorativ a concreiunilor grezoase de la Rusu Brgului ......... 16
Geografie ........................................................................................................................................... 21
Restituiri ........................................................................................................................................... 21
Teo VRSMA, Relieful rii Brgului .......................................................................................... 21

II. ISTORIE ...................................................................................................................................... 29
Etnopetrografie ................................................................................................................................ 29
Ioan CHINTUAN, Cruci de piatr din ara Brgaielor ............................................................ 29
Istoria n documente ........................................................................................................................ 34
Mihai GEORGI, Consideraii cu privire la trecutul Vii Rodnei i Brgului
(pn n secolul al XIV-lea) .................................................................................................................. 34
Andreea SALVAN, Zestrea bisericeasc a parohiilor brguane n secolul al XVIII-lea ............ 55
Adrian ONOFREIU, Contribuii referitoare la consemnarea proprietii localitilor
brgoane n secolele XVIII-XIX .......................................................................................................... 58
Liviu PIU, Someeni n vltoarea revoluiei de la 1848-1849 ...................................................... 67
Viorel Rus, Bistria Brgului, Mureenii i Tiha n tabelele statistice ale vicarului
Grigore Moisil din anul 1863 ............................................................................................................... 69
Simion CRISTEA, Mun s-o fcut s!... ....................................................................................... 78

III. REPERE BRGUANE .......................................................................................................... 80
Biserici i mnstiri brguane ...................................................................................................... 80
Restituiri ........................................................................................................................................... 80
Dumitru BODEA, Istoria parohiei Prundu Brgului ....................................................................... 80
Niculae VRSMA, Biserica nou din Prundu Brgului mplinete 175 de ani ......................... 82
Ioan JAUCA, Vasile TURC, Scurt istoric al Parohiei Prundu Brgului ....................................... 84
Niculae VRSMA, Crucea Ortodoxiei de la Piatra Fntnelelor ................................................. 86
Ioan LAZR, La cumpna dintre Ardeal i Bucovina, Mnstirea Piatra Fntnelelor
o oaz de rugciune, linite i unitate ortodox ............................................................................ 89
Niculae VRSMA, Sfinirea bisericii din Ciosa .............................................................................. 91
Niculae VRSMA, nlarea la Muntele Grui ................................................................................. 92
n slujba credinei ............................................................................................................................ 93
Niculae VRSMA, Brguanul Dan Eliodor Moldovan, preot Magna cum laude
n Elveia ................................................................................................................................................. 93
Titus WACHSMANN-HOGIU, Proaspt doctor n teologie: Preot Dan Eliodor Moldovan ....... 94
Fundaii i societi culturale brguane ....................................................................................... 96
Niculae VRSMA, Asociaia nvierea- Susenii Brgului ........................................................ 96
Niculae VRSMA. Elevi bulgari voluntari pentru o zi - n atelierul de icoane al
asociaiei nvierea din Susenii Brgului ........................................................................................ 98
4

colile Brgaielor ........................................................................................................................... 100
Restituiri ......................................................................................................................................... 100
Viorel NEME, Aspecte ale situaiei nvmntului din ara Brgului .................................... 100
Niculae VRSMA, Vechimea aezrilor brguane i prima coal prundean ...................... 104
Constantin ANDRIOIU, 225 de ani de coal la Prundu Brgului ............................................ 105
Clin MUSTEA: Scurt istoric al colii din comuna Bistria Brgului .................................... 108

IV. ETNOGRAFIE I FOLCLOR ............................................................................................... 114
Restituiri ......................................................................................................................................... 114
Octavian COSTINAIU, Repertoriul nunii pe Brgu .............................................................. 114
Ioan CERNUCAN, Casa cu cindeaule ............................................................................................ 117
Folclor brguan ............................................................................................................................ 119
Niculae VRSMA, Alaiul Nunilor de pe Brgu ......................................................................... 119
Titus WACHSMANN-HOGIU, Ansamblul Folcloric Plaiurile Brgului 1976-2009
(33 de ani) ............................................................................................................................................. 121
Niculae VRSMA, Cntecul i dansul, n memoria manuscriselor ............................................. 123
Ioana SUCIU , Agend cultural bogat la Prundu Brgului ....................................................... 126
Niculae VRSMA, Dumitru Ciupa, un taragotist de renume ....................................................... 129

V. EVOCRI I PORTRETE DE BRGUANI ...................................................................... 131
Evocri ............................................................................................................................................ 131
Simion CRISTEA, Profesorul Alexandru Husar (1920-2009), un prieten al Brgului .............. 131
Niculae VRSMA, Inima lui Anton Vlad a ncetat s mai bat ................................................... 133
Ceteni de Onoare ........................................................................................................................ 134
Menu MAXIMINIAN, Titus Wachsmann Hogiu i Niculae Vrsma, ceteni de onoare ai
Brgului .............................................................................................................................................. 134
Niculae VRSMA, Propunere de acordare a Titlului de Cetean de Onoare al comunei
Prundu Brgului, domnului TITUS WACHSMANN - HOGIU ...................................................... 136
Adrian MNARC, Propunere de acordare a Titlului de Cetean de Onoare al comunei
Prundu Brgului, domnului NICULAE VRSMA ......................................................................... 138

VI. CENTENARE, ANIVERSRI, COMEMORRI 2012 ...................................................... 142
Nestor imon 150 ani de la natere............................................................................................ 142
Niculae VRSMA, Posteritatea lui Nestor imon ......................................................................... 142
Niculae VRSMA, Nestor imon i Valea Borgoului ............................................................ 144
Centenar Vasile Netea ................................................................................................................... 146
Niculae VRSMA, Centenar Vasile Netea .................................................................................... 146
Niculae VRSMA, Despre Vasile Netea i ara Brgului .................................................... 148
Restituiri ......................................................................................................................................... 149
Vasile NETEA, ara Brgului .................................................................................................... 149
Centenar Teodor Ghian ............................................................................................................... 151
Titus WACHSMANN-HOGIU, Teodor Ghian (3 iulie 1912-20 septembrie 1992) ..................... 151
Restituiri ......................................................................................................................................... 153
Teodor Ghian, Un ran nonagenar de pe Valea Brgului - Gavril Cioanca al
Mironescului - are ocazia n viaa sa s cunoasc pe trei mari poei ai notri:
V. Aleccsandri, M. Eminescu, George Cobuc .................................................................................. 153
Centenar Sabin Pop ....................................................................................................................... 157
Titus WACHSMANN-HOGIU, Actorul Sabin Pop (1912-1974) ................................................... 157
Aniversri i comemorri 2012 ..................................................................................................... 158
175 de ani de la naterea preotului Teodor Vrsmaiu ...................................................................... 158
125 de ani de la instalarea preotului Iuliu Suceava (1887-1945) ...................................................... 159
Radu Petrescu, 85 de ani de la natere i 30 de ani de la trecerea n eternitate ...................... 160
5

Niculae VRSMA, Privind prin Ocheanul ntors al lui Radu Petrescu ................................. 160
80 de ani de la naterea poetului Teo Vrsma ........................................................................... 162
Menu Maximinian, Teo Vrsma, 80 de ani de la natere .............................................................. 162
Ioan Cernucan, 75 de ani de la natere ........................................................................................ 163
Titus WACHSMANN-HOGIU, Ioan-Liviu Cernucan (17 aprilie 1937 29 iulie 1986) ............. 163
Matei Albu, 99 de ani de la natere .............................................................................................. 167
Constantin ANDRIOIU, Matei Albu 99 de ani de la natere ........................................................ 167
Simion Cristea, 75 de ani de la natere ........................................................................................ 169
Titus WACHSMANN-HOGIU, Preot prof. Simon Cristea (8 noiembrie 1937) ........................... 169
Alte aniversri i comemorri 2012 .............................................................................................. 173
Pantelimon Lucua (1839-1922) ......................................................................................................... 173
Leontina Bea (1882-1958), nv. dir, 130 de ani de la natere.......................................................... 173
Eliseu Dan (1859-1927), preot, 85 de ani de la trecerea n eternitate............................................... 173
Ioan Dologa (26.04.1859-12.10.1927), 85 de ani de la trecerea n eternitate .................................. 173
Ilarion Bosga (1856-1937), nv. dir., 75 de ani de la trecerea n eternitate ...................................... 173
Eudochia Ghia (1932- ), prof. univ., 80 de ani de la natere ........................................................... 173
Pr. prot. stavrofor Trif Eugen, 70 de ani de la natere ....................................................................... 173
Corespondene ................................................................................................................................ 174
Titus WACHSMANN-HOGIU, Corespondene pe teme culturale despre Valea Brgului ....... 174
Corespondena cu Teodor Ghian ....................................................................................................... 174
Corespondena cu istoricul Vasile Netea ............................................................................................ 177
Coresponden cu prof. Ion Salomir Delatoprcea ............................................................................ 178

VII. BRGUL LITERAR & ARTISTIC .................................................................................. 180
Istorie literar ................................................................................................................................. 180
Mircea PLATON, Primele texte scrise n limba slavon i n limba romn
pe Valea Brgului .............................................................................................................................. 180
Niculae VRSMA, Primul poet de origine brguan, Vasile Reu (Ru) - Bob - Fabian
(31.12.1795, - 07.04.1836) .................................................................................................................. 182
Diana TODORAN, Mircea PLATON, Scriitorul brguan Ion Th. Ilea, ntemeietor al
reportajului literar romnesc .............................................................................................................. 184
Despre scriitori brguani (2) ....................................................................................................... 187
Titus WACHSMANN-HOGIU, Spaiul i timpul lui Aurel Ru ..................................................... 187
Olimpiu NUFELEAN, Dinu Flmnd poart Brgaiele, .............................................................. 189
muntele Heniu i cimitirul satului cu sine .......................................................................................... 189
Menu MAXIMINIAN, Titus Wachsmann-Hogiu, poetul ............................................................... 192
Niculae VRSMA, Atunci i acum, n viziunea lui Titus Wachsmann Hogiu ........................ 193
Vasile V. FILIP, Despre o Carte a spiritualitii brguane ....................................................... 194
Menu MAXIMINIAN, Brguani de top ........................................................................................ 197
Menu MAXIMINIAN, Cartea celor apte generaii ...................................................................... 199
Niculae Vrsma, Reflexul literaturii la Constantina Raveca Buleu ............................................... 200
Cri noi semnate de brguani .................................................................................................... 204
Niculae VRSMA, Titus Wachsmann Hogiu, ntre poezie i proz .......................................... 204
Titus WACHSMANN-HOGIU, Ulia forului, de Ion Mnzat ..................................................... 207
Niculae VRSMA, Ulia lui Ion Mnzat la Bistria ...................................................................... 210
Niculae VRSMA, Mrturii peste timp, de Mircea Vldic i Pavel Costea jr .......................... 211
Menu MAXIMINIAN, Descendeni ai familiei Vlad, de George Vlad ......................................... 212
Victor TIR, Cartea de familie a Vldenilor ................................................................................ 213
Menu MAXIMINIAN, Mrturii despre cndva .............................................................................. 214
Niculae VRSMA, Bistria Brgului n carte ............................................................................. 215
Victor TIR, Bistria Brgului, Contribuii documentare ......................................................... 217
Niculae VRSMA, O nou carte scris de brguani, Colibia dimensiuni turistice ........ 218
6

Camelia STRUNGARI, Arealul turistic Piatra Fntnele - Mgura Calului,
ntr-o prezentare de excepie .............................................................................................................. 219
Niculae VRSMA, O monografie geografic a judeului Bistria Nsud ............................. 220
Niculae VRSMA, Despre Valea Brgului, n Arhiva Somean ......................................... 221
Niculae VRSMA, Premii noi acordate lui Dinu Flmnd .......................................................... 225
Interferene ..................................................................................................................................... 226
Ion BUZAI, Dou cri nsudene .................................................................................................. 226
Ioan SENI, Breviar astrist ianuarie 2012 ....................................................................................... 227
Niculae VRSMA, Brguanii i Rebreanu .................................................................................. 230
Virginia BRNESCU , i eu am fost la Brgu ............................................................................... 232
Niculae VRSMA, 50 de ani de la nfiinarea Casei de Copii din Prundu Brgului .............. 234
Arta plastic i brguanii ............................................................................................................ 238
Titus WACHSMANN-HOGIU, Marcel Lupe (21.08.1954) .......................................................... 238
Menu MAXIMINIAN, Ritmurile lui Miron Duca ........................................................................... 240
Niculae VRSMA, La Tiha Brgului s-au nscut mari artiti ................................................... 241
Maria Trifu, la 90 de ani ..................................................................................................................... 241
Zilele Operei Constantin Pavel ................................................................................................. 242
Niculae VRSMA, Opera Romneasc i Bistria Brgului ...................................................... 242
Zilele Operei Constantin Pavel ediia I (19 - 21 mai 2010) ........................................................... 242
Zilele operei Constantin Pavel ediia a II-a (25 - 26 mai 2011) .................................................... 245
Zilele Operei Constantin Pavel au ajuns la ediia a treia ............................................................... 247

VIII. INTERVIURI ........................................................................................................................ 248
Andrei MOLDOVAN, Ancheta Interviu cu NICULAE VRSMA ,
membru al Societaii Scriitorilor din Bistria-Nsud ....................................................................... 248
Menu MAXIMINIAN, Cu Ana Oltean, despre Brgu, flautul fermecat i centrul lumii ......... 251
Niculae VRSMA, Interviu cu dr. Ioan Chintuan,
despre custodia ariilor naturale protejate ............................................................................................ 253

IX. BRGAIELE N SPAIU I TIMP ...................................................................................... 255
Niculae VRSMA, Aezrile brguane ntre Tiha i Livezile .................................................... 255
Drumul Brgaielor ............................................................................................................................. 255
Niculae VRSMA, Tiha Brgului, vechea poart a Transilvaniei ........................................... 256
Tiha Brgului, o vatr strveche n curs de modernizare ............................................................... 259
Tiha Brgului i drumul european ................................................................................................... 261
Tiha Brgului, o comun bine gospodrit ..................................................................................... 262
La Tiha Brgului se revigoreaz tradiia ......................................................................................... 263
Colinde din btrni, la Tiha Brgului .............................................................................................. 264
Niculae VRSMA, Bistria Brgului n plin dezvoltare ........................................................... 265
Proiecte n derulare la Bistria Brgului ........................................................................................... 266
Niculae VRSMA, Toamna Brguan, o srbtoare a Plaiurilor Brgului ............... 267
O nou toamn brguan ................................................................................................................... 268
Toamna Brguan la cea de a III - a ediie ...................................................................................... 270
Niculae VRSMA, Ansamblul Plaiurile Brgului n Frana ................................................. 271
Niculae VRSMA, Succes brguan, la Tulcea ............................................................................ 272
Ovidiu LZROAIE, Cupluri de aur srbtorite la Prundu Brgului ....................................... 274
Srbtorile iernii brguane................................................................................................................. 275
La Josenii Brgului folclorul este la loc de cinste ............................................................................ 277
Flori Brguanei poetul de la Runcu Salvei ................................................................................. 279
Josenii n srbtoare ......................................................................................................................... 280
Zilele comunei Josenii Brgului .................................................................................................. 281
Muzeul comunei Josenii Brgului, dupa Tiha i Josenii revigoreaz tradiia ............................... 282
7

Srbtoarea Bobotezii la Rusu Brgului ........................................................................................... 283
Comuna Livezile, ntre istorie i prezent ............................................................................................ 284
Livezile au devenit capitala fotbalului judeean................................................................................. 286
Niculae VRSMA, Cultura brguan n Revista ilustrat .................................................... 287

X. RETROSPECTIV CULTURAL BRGUAN ............................................................. 289
Simpozionul Cultural al Vii Brgului ...................................................................................... 289
Menu MAXIMINIAN, Simpozionul Cultural al Vii Brgului ................................................... 289
Menu MAXIMINIAN, Simpozionului Cultural al Vii Brgului - ediie de colecie ................. 290
Virgil RAIU, Simpozionul cultural al Vii Brgului ediia 40, Mesagerul, Cultur,
Duminic, 05.06.2011 ......................................................................................................................... 291
Gabriela CIORNEI, De 40 de ani, Simpozionul Vii Brgului, reper pentru cultura
romneasc .......................................................................................................................................... 292
Ieirea n lume a revistei culturale Anuarul Brguan .......................................................... 293
Valentin Falub, Poezia romn contemporan n dezbaterea Clubului Saeculum Beclean .......... 294
Niculae Vrsma, Anuarul Brguan, prezentat la Zilele Bistriei ........................................ 296
Despre Anuarul Brguan (1) ................................................................................................... 297
Victor TIR, Niculae Vrsma a pornit Anuarul Brguan ........................................................ 297
Aurel RU, Am rsfoit cu plcere Anuarul Brguan... .................................................................. 298
Virginia BRNESCU, Anuarul Brguan - Un document preios despre
activitatea cultural a Vii Brgului ................................................................................................ 299
Menu MAXIMINIAN, Anuarul brguan, publicaie de excepie a Vii Brgului .................. 301
Ioan SENI, Anuarul Brguan veritabil cronic de inut neao romnesc............................... 303
Ioan MITITEAN, Brguanul Niculae Vrsma, ctitor de oper ................................................... 305
Vasile DOBRESCU, Un veritabil act de cultur .............................................................................. 306


















8










9


SUMAR

Anuarul Brguan este o publicaie cultural care cuprinde domeniile: tiine,
cultur, arte i literatur, cu privire la inutul brguan i zonele adiacente, editat n
cadrul Fundaiei Culturale Valea Brgului n anul 2011 de redactorul fondator
Niculae Vrsma,
Primul volum, ntitulat: Despre ara Brgaielor i oamenii ei, coordonat i
ngrijit de Niculae Vrsma, a fost lansat cu ocazia jubileului de 40 de ani de la
nfiinarea Simpozionului Cultural al Vii Brgului i a inclus, n principal, lucrri,
inedite, aprute n ultimii ani, dar i comunicri mai vechi, susinute n cadrul
simpozionului.
Volumul al doilea, cel de fa, a fost alctuit sub aceeai coordonare, n ideia
ndeplinirii obiectivelor propuse i a continurii publicrii de date privind Brgaiele n
spaiu i timp.





SUMMARY

The Year-Book of Brgu is a cultural publication which includes works from
different domains: sciences, ethnography, arts and literature, all related to the region of
Brgu and the contiguous areas, published by the Cultural Foundation Valea
Brgului in 2011, by the editor foundation, Niculae Vrsma.
The first volume, entitled: Despre ara Brgaielor i oamenii ei (About the
country of Brgu and its people), coordinated and arranged by Niculae Vrsma, was
launched in the 2011th anniversary Jubilee of the Cultural Symposium of The Borgo
Valley and included, mainly, new works which have appeared in the recent years as well
as some old works held within the Symposium.
The second volume, the present one, was made under the same coordination, with
a similar structure, but a more extanded one, continuing the publication of new data on
The Borgo Land in space and time.





10


LISTA AUTORILOR
(n ordinea prezentrii lucrrilor)


Niculae VRSMA, geolog, scriitor, jurnalist, Rsunetul, Bistria-Nsud, redactor Gazeta de
Brgu
Ioan CHINTUAN, cercettor tiinific I, dr., Bistria.
Teo VRSMA
Mihai GEORGI, dr. Arhivele Naionale, Direcia Judeean Oradea.
Andreea SALVAN, drd. Arhivele Naionale, Direcia Judeean Bistria-Nsud.
Adrian ONOFREIU, dr. Arhivele Naionale, Direcia Judeean Bistria-Nsud.
Liviu PIU, scriitor, directorul Muzeului Minier Rodna.
Viorel RUS, scriitor, Bistria.
Simion CRISTEA, preot, profesor, Cluj-Napoca.
Dumitru BODEA
Ioan JAUCA, preot, Prundu Brgului.
Vasile TURC, preot, Prundu Brgului.
Ioan LAZR, jurnalist, director executiv Rsunetul, Bistria.
Titus WACHSMANN-HOGIU, profesor, scriitor, Bistria.
Viorel NEME
Constantin ANDRIOIU, profesor pensionar, Prundu Brgului.
Clin MUSTEA, profesor, Bistria Brgului.
Octavian COSTINAIU
Ioan CERNUCAN
Ioana SUCIU, director Cminul Cultural Prundu Brgului.
Menu MAXIMINIAN, scriitor, jurnalist, director editorial Rsunetul, Bistria.
Adrian MNARC, senior jurnalist, Bistria
Vasile NETEA
Mircea PLATON, profesor pensionar, Prundu Brgului.
Diana TODORAN, profesor, Cluj-Napoca.
Vasile V. FILIP, prof. dr. Colegiul Liviu Rebreanu Bistria.
Victor TIR, jurnalist, Mesagerul Bistria.
Camelia STRUNGARI, jurnalist, Mesagerul Bistria.
Ion BUZAI, scriitor, Blaj.
Ioan SENI, prof. preedintele ASTRA, Desp. Nsud.
Virginia BRNESCU, pictor, scriitor, Bistria.
Andrei MOLDOVAN, profesor, scriitor, Beclean, preedinte SSB-N.
Virgil RAIU, scriitor, director Editura Aletheia, Bistria.
Gabriela CIORNEI, jurnalist, Rsunetul, Bistria.
Valentin FALUB, jurnalist, Beclean, Rsunetul Bistria.
Ioan MITITEAN, nvtor, Nsud.
Vasile DOBRESCU, prof. univ. dr. Universitatea Petru Maior Trgu Mure.






11












NOT ASUPRA EDIIEI



Volumul de fa reprezint continuarea publicrii unor lucrri despre locurile i
oamenii rii Brgaielor, unele cu pretenii tiinifice, bazate pe studii i cercetri de
arhiv i teren, altele doar pur informative, simple exerciii de trecut... cu privire spre
viitor, abordnd teme felurite, dar necesare adunrii ntr-un tot, ca banc de date util
cunoaterii depline a cursului vieii i a cronologiei evenimentelor, n spaiu i timp.

Niculae VRSMA






















12



I. CADRUL NATURAL AL RII BRGAIELOR

Geologie

Niculae VRSMA,
Geologia, ca spaiu i timp de formare a rii Brgaielor (Scurt
istorie geologic a rii Brgaielor i a regiunilor nconjurtoare.)


Totul curge, totul se schimb, nimic nu st pe loc
(Heraclit)

Cadrul natural actual, al rii Brgaielor, este spaiul rezultat n urma unei evoluii
geologice desfurate ntr-un timp ndelungat, care face parte dintr-un teritoriu mult mai larg, ce a
cuprins Carpaii Orientali i Bazinul Transilvaniei, n care desfurarea fenomenelor geologice s-a
produs ntr-o strns interdependen.
1

n lunga scar a timpului geologic, acest spaiu a fost acoperit de ape, pn spre sfritul erei
mezozoice, cnd, din marea cretacic a nceput s apar, ca rezultat al orogenezei fazei austrice,
scheletul de roci cristaline al Munilor Carpai, urmat de o scufundare a Bazinului Transilvaniei.
Aceste fenomene de formare a cordilierei cristalofiliene din insula nordic a Carpailor
Orientali, corespunztoare aliniamentului munilor Maramureului, Rodnei i Bistriei, au condus la
individualizarea unor prime ri, formate n spaiile exondate, pe scara timpului geologic, din
apele mrii paleogene, reprezentate de golfurile Maramureului, Bucovinei, Mureului, Brgului
i Someului Mare (ara Nsudului), a cror evoluie, din faza de orogenez savic, va conduce la
formarea munilor sedimentari ai Brgului, care se ridic pe un teritoriu ce ocup azi zona de
izvoare a Someului Mare, o bun parte a izvoarelor actuale ale rului Dorna, ntreaga vale a
Brgaielor i a cursului superior al rului ieu.
Spre sfritul erei teriare, fenomenele geologice cunosc o intens i violent manifestare,
cauzat de paroxismul magmatismului european, desfurat din Islanda pn n Asia Mic, avnd
cea mai mare dezvoltare n lanul vulcanic neogen al Carpailor Orientali, unde s-au format
numeroase caldere i cratere vulcanice. Intruziunile i erupiunile vulcanice au condus la formarea
Munilor Oa - Guti i ible, care nchid, spre nord ara Oaului delimitnd, spre sud, pe cea a
Maramureului de ara Lpuului i a Nsudului, munii vulcanici ai Brgului despart
ara Nsudului de cea a Brgaielor, la rndul ei delimitat, prin crestele eruptive ale Munilor
Brgului i Climanilor de ara Dornelor, iar spre sud, piemontul vulcano sedimentar al
Climanilor separ o posibil ar a ieului.
Ca o particularitate, ara Nsudului primete tente originale de ar de versant
suprapunndu-se practic, pn aproape de Beclean, ntregului bazin-versant de miaznoapte al
Someului Mare.
2
Explicaia geologic a acestei trsturi morfologice de asimetrie a depresiunii,
comparabile cu cea din bazinul ieului, se poate pune pe seama constituiei petrografice diferite a
versanilor, mbinate cu ntrziate micri tectonice, care dau importante energii de relief. Spre
deosebire de cele dou ri vecine, ara Brgaielor se deschide n spaiul dintre ele, ca o oglind
vestic a rii Dornelor, pstrnd o simetrie a versanilor cu dezvoltare n form de amfiteatru.

1
Vezi Niculae Vrsma, Prundu Brgului, o vatr strveche, vol.1, Editura Karuna, Bistria, 2007
2
Oana-Ramona Ilovan, ara Nsudului. Studiu de geografie regional, Presa Universitar Clujean, 2009
13

Glaciaiunea cuaternar i-a lsat amprenta, n zonele muntoase nalte ale masivelor Rodna
i Climani, iar ultimele micri orogenetice, ale fazei valahice, au dus la o nlare a masivelor
muntoase, modelate ulterior de fenomenele exogene, pn la morfologia actual a reliefului rii
Brgaielor i a regiunilor nconjurtoare.

Stratigrafia i petrografia rii Brgaielor.
n lunga evoluie geologic, a teritoriului rii Brgaielor, desfaurat ntr-o perioad de
circa 55 milioane de ani, a existat o permanent conexiune, ntre fenomenele de aici i cele care au
avut loc n ariile nvecinate. Formaiunile geologice mai vechi, aparinnd rocilor metamorfice, nu
apar la suprafa dect n ariile nvecinate, de la nord i est, n Munii Rodnei i Munii Bistriei,
precum i n fundamentul rii Brgaielor, dup cum indic datele din forajele executate la vest, n
Depresiunea Bistriei. Rspndirea cea mai mare, la suprafa, n o au depozitele sedimentare, care
ocup partea central, depresionar, colinar i muntoas, a rii Brgaielor, precum i rocile
magmatice, specifice Munilor Brgului i Climani.
3

Formaiunile metamorfice se dezvolt pe axa central a insulei nordice a Carpailor
Orientali, cuprinznd Munii Maramureului, Rodnei i Bistriei, fr s apar la zi n aria de
cuprindere a rii Brgaielor, unde apar exclusiv roci sedimentare i magmatite.
Depozitele sedimentare din ara Brgaielor au ocupat, n perioada antemergtoare
vulcanismului neogen, ntreaga suprafa a teritoriului, fiind strpunse ulterior, sau acoperite, de
magmatitele Munilor Brgu i Climani.
Vrsta depozitelor sedimentare este greu de stabilit, din cauza lipsei unor fosile
caracteristice. Ea a fost atribuit, n urma studiilor stratigrafice, analizelor micropaleontologice i
determinrilor de laborator, vrstelor paleogen - neogene i cuaternare.
Depozitele paleogene sunt rspndite n partea de est a rii Brgaielor, n zona de izvoare
a praielor Iliua, Dornioara, Colibia i Tiha, fiind atribuite ca vrst Oligocenului.
Petrografia acestor depozite este reprezentat prin gresii cuaritice i feldspatice i marne, de
culori cenuii deschise, cenuii glbui, cenuii maronii sau cenuii nchise. Textura rocilor este
compact. La compozitia mineralogica particip: cuarul, feldspaii plagioclazi, microclinul,
pertitul, calcitul, hidroxizii de fier, minerale argiloase i, uneori, pirita, fin diseminat.
Depozitele miocene sunt rspandite n partea central - vestic a teritoriului fiind
reprezentate prin microconglomerate, gresii si marne, care se deosebesc, de cele oligocene, prin
poziia stratigrafic i culoarea lor, cenuiu - albstruie.
Depozitele pliocene se atern, concordant, peste cele ale Miocenului i au o rspndire
redus, la sud de Josenii Brgului, pierzandu-se, spre est, sub vulcanoclastitele andezitice ale
Munilor Climani. Petrografic, depozitele pliocene sunt reprezentete prin marne nisipoase, de
culoare cenusie-albastruie.
Depozitele cuaternare sunt larg rspndite n lungul vailor, care strbat ara Brgului,
unde au format numeroase i ntinse terase, depozite aluvionare i grohotiuri.
Magmatitele neogene.
Magmatismul neogen s-a desfurat extrem de intens, la nceput prin manifestri
subvulcanice i intruziuni, specifice Munilor Brgu, apoi fenomenele s-au amplificat,
deplasndu-se ctre sud-est, n Munii Climani, unde caracterul complex al vulcanismului cunoate
cea mai grandioas dezvoltare din Europa.
Fenomenele magmatice din Climani au dat natere uneia dintre cele mai mari caldere
vulcanice din lume, situat n cursul superior al rului Neagra arului, iar produsele efuzive ale
acesteia ocup suprafee imense, cu dezvoltare n zonele periferice ale Munilor Climani i
Gurghiu - Hrghita.
Rocile magmatice, din Munii Brgului, au ridicat i au boltit depozitele sedimentare
paleogen - neogene, formnd structuri lacolitice, de tip Heniu, nsoite de numeroase apofize,

3
Niculae Vrsma, Sultana Vrsma, Studii i prospeciuni geologice n Munii Brgu, perimetrul Heniu (1983) Arh.
SC Prospeciuni SA, Bucureti
14

dyke-uri, sill-uri, stlpi, cupole i alte corpuri subvulcanice asociate. n Munii Brgu nu au fost
identificate aparate vulcanice de tip exploziv extrusiv, ca n masivul Climani.
Principalele structuri, cu caracter subvulcanic specific Munilor Brgu, dispuse de la vest
ctre est, sunt urmtoarele: Heniul, Muncelul, Bondariul, Porcoi, Oala (Miroslava, Gogoaa),
Csarul, Mguria, Ariilor, Corca, Precob, Zimbroaia, Tuleasa, Mgura Calului, Piatra Fntnele,
Fgeel, Cornu, Buba, Dlbidanul, Tomnaticul i Chicera Dornei.
Magmatitele din ara Brgaielor sunt reprezentate prin tipuri variate de roci, cu forme
diferite de zcmnt, corespunztoare aspectelor caracteristice Munilor Brgului (sill-uri,
nyke-uri, stlpi i lacolite), precum i Munilor Calimani (corpuri intrusive i aparate vulcanice de
mari dimensiuni, curgeri de lave i depuneri de brecii i piroclastite pe suprafee ntinse).
In funcie de compoziia mineralogic, n ara Brgaielor s-au putut separa trei grupe
principale de roci magmatice: roci eruptive cu amfiboli, roci eruptive cu amfiboli i piroxeni i roci
eruptive cu piroxeni i amfiboli, sau piroxenice.
Grupa rocilor eruptive cu amfiboli cuprinde microdiorite cu amfiboli, microdiorite
porfirice cu amfiboli, andezite amfibolice i adezite amfibolice cu cuart, care apar mai bine
dezvoltate n Muntele Heniu, Muncelul i Oala (Miroslava). Sunt roci de culoare cenuie, n care la
compoziia mineralogic amfibolii au un rol predominant, n raport cu piroxenii, n cazuri mai rare
aprnd i cuarul. Structura este porfiric i textura masiv. Andezitele amfibolice sunt cele mai
larg rspndite formnd fondul general, n cadrul cruia se difereniaz celelalte roci mai larg
cristalizate. Aceleai tipuri de roci se gsesc i n Munii Climani, sub form de corpuri
subvulcanice, acoperite de curgeri de lave mai noi, alctuite din andezite i piroclastite.
Grupa rocilor eruptive cu amfiboli i piroxeni cuprinde: microdiorite, microdiorite
porfirice i andezite cu amfiboli i piroxeni, a cror rspndire corespunde acelorai sectoare
menionate anterior, dar cu dezvoltare mai larg, ocupnd i zona sudic a Munilor Brgu i
predominnd n Munii Climani, unde sunt acoperite de curgeri de lave i piroclastite, de
compoziie predominant piroxenic.
Grupa rocilor eruptive cu piroxeni i amfiboli cuprinde magmatite de tip efuziv,
predominant andezite, care se dezvolt cu precdere n Munii Climani, sub form de curgeri de
lave andezitice cu intercalaii de brecii, tufuri i predominant poduse vulcanoclastice (piroclastite i
aglomerate andezitice).
Categorisirea magmatitelor din ara Brgaielor, sub forma prezentat, se bazeaz pe
examenul strict mineralogic, dar separarea lor cartografic, pe hrile geologice, este dificil, prin
faptul c trecerile de la o form mineralogic la alta, se face n mod gradat, iar limita e greu de
trasat n observaiile i cercetrile de teren.
Magmatitele sunt uneori afectate de soluii hidrotermale care transform roca iniial,
producnd frecvente fenomene de limonitizare, argilizare, cloritizare, sericitizare, caolinizare,
carbonatare, silicifiere, biotitizare, epidotizare, adeseori nsoite de mineralizaii metalifere.
Astfel de fenomene sunt frecvente n zona marilor corpuri subvulcanice, din Muntele Heniu,
Oala, Csarul, Mguria, Buba, din Munii Brgu, dar mai ales n corpurile eruptive din Climanii
de nord, deschise pe praiele Aurari, Izvorul Lung, Dorna i n Caldera Climani.
4

Substane minerale utile din ara Brgaielor.
Gradul de cunoatere geologic, a teritoriului rii Brgaielor, a condus la identificarea unor
substane minerale utile legate, n principal, de provinciile metalogenetice ale concentraiilor
asociate vulcanismului neogen din aria ible Brgu Climani i a fliului paleogen i
depozitelor sedimentare neogen- cuaternare, ale Munilor Brgu i depresiunii Transilvaniei.
Cercetrile geologice au identificat, n acest teritoriu, acumulri polimetalice i
auro-argentifere, cercetate cu lucrri miniere i foraje din subteran, n sectorul Colibia Dornioara
i indicaii n zonele munilor Oala (Miroslava) i Heniu, dar care nu ndeplinesc, n prezent,
parametrii unor exploatri miniere rentabile.

4
Niculae Vrsma, Sultana Vrsma, Studii i prospeciuni geologice n Munii Climani, perimetrul Colibia -
Dornioara (1978) Arh. SC Prospeciuni SA, Bucureti
15

Singurele acumulri care prezint interes economic, ce ar putea cunoate o eventual
valorificare, sunt rocile vulcanice, utilizabile n construcii, din zona munilor Heniu, Oala,
Mguricea, Tuleasa, Mgura Calului i Pietriceaua (Colibia), aflate parial n exploatare.



Fig. 1. Cariera Valea Strjii















16


Ioan CHINTUAN
1
,
Valoarea decorativ a concreiunilor grezoase de la Rusu Brgului

Noiuni explicative.
Analiza valorii decorative, a ce? Rspunsul se afl n titlu: a concreiunilor grezoase! Ce sunt
ele?
Concreiunile grezoase sunt, n primul rnd, roci foarte asemntoare (uneori, chiar identice) cu
gresiile, alctuite din nisip cimentat natural cu carbonat de calciu sau dioxid de siliciu. Difer de gresii
prin forma lor i prin detalii de genez.
Concreiunile grezoase constituie deci formaiuni naturale (roci), de forme i dimensiuni
diferite, alctuite din nisip de compoziii mineralogo-petrografice variate, formate n strate groase de
nisip, situate la adncime sub o stiv groas de alte strate de roci sedimentare.
Micrile tectonice, din diferite etape ale evoluiei geologice a zonei unde ele exist, au fcut ca
stratele cu concreiuni grezoase s ajung, uneori, la suprafa sau n apropierea ei. Eroziunea pluvial a
fcut ca ele s fie desprinse din nisip i astfel s ajung la zi, n rpe (deschideri naturale), ogae, toreni,
malurile apelor curgtoare.
Concreiunile, n ntregul lor, sunt aglomerri de substane minerale, de form sferic, eliptic
sau neregulat, care au luat natere la suprafaa unei roci sedimentare n timpul formrii ei
(sindepoziional), sau n interiorul unei astfel de roci deja formate (postdepoziional).
2

n rocile care alctuiesc scoara terestr exist urmtoarele tipuri de concreiuni: concreiuni de
silex, n calcare; concreiuni sideritice, n marne i argile; concreiuni de gips; concreiuni de aragonit
etc.
Concreiunile grezoase se ntlnesc n literatur (inclusiv de specialitate) sub numele de trovani,
bltruci, dorobani, popicele zeilor, microlii etc.

Genez, forme i valoare decorativ.
Concreiunile grezoase sunt aglomerri de nisip cimentat natural, la care se adaug subordonat
pietri, ce au luat natere n interiorul stratelor groase de nisipuri, cu vrste geologice diferite, ngropate
la adncimi de sute de metri, sub alte strate de roci diferite.
n aceast stiv groas de strate ce acoper depozitul de nisip compact, mai tinere i cu roci
diferite, au circulat i circul soluii apoase avnd compoziii chimice date de rocile strbtute. Apele de
suprafa, n drumul lor spre adnc au solubilizat i au luat n soluie hidroxizi ferici, carbonai de Ca i
Mg, sulfai (remanente), printre granulele de nisip, din vechiul bazin acvatic n care nisipul s-a depus.
Din aceste soluii, n anumite condiii fizico-chimice, hidroxidul feric, sub form de gel, ncrcat
pozitiv, precipit (se depune) n jurul fragmentelor de marne cu resturi organice, ncrcate negativ,
dispersate n stratul de nisip compact. Urmarea acestui proces chimic este formarea unei cruste de
hidroxizi de fier n jurul fragmentelor de marne, fragmente de forme foarte diferite, pstrnd forma lor.
Acestea vor constitui nuclee-centre de concreionare i n jurul lor, printre granulele de nisip, se va
depune, datorit condiiilor fizice (presiunea stratelor suprapuse = presiunea litostatic) i chimice,
concentric i radiar, carbonatul de calciu i silicea coloidal.
Prin aceast cimentare a granulelor de nisip, concreiunea crete, pstrnd forma
nucleului-centru de concreionare. Precipitarea carbonatului de calciu este mai mare, nelegnd prin
aceasta nu numai cantitatea ci i continuitatea, chiar n condiiile n care acest proces are un caracter
pulsatoriu. Cantitatea mai mare a carbonatului de calciu este explicabil prin solubilizarea mai uoar a
calciului din rocile acoperitoare, sub aciunea dioxidului de carbon rezultat din descompunerea
organismelor prinse n timpul sedimentrii n bazinul acvatic respectiv. Factorii care controleaz
precipitarea calciului sub form de carbonat n condiiile speciale n care se afl soluiile menionate

1
Ioan Chintuan este cercet.t.I, dr. din Bistria
2
Chintuan, I., Codrea, V. Aceste pietre stranii, Edit.Supergraph, Cluj-Napoca, 2000, p.11

17

sunt: concentraia soluiei; concentraia ionilor de hidrogen (pH-ul); potenialul de oxido-reducere
(Eh-ul); temperatura; presiunea hidrostatic; presiunea litostatic; presiunea oxigneului; presiunea
dioxidului de carbon.
Analiznd aciunea unora dintre factorii menionai, reamintim c presiunea litostatic (=
greutatea unei coloane de roci pe o anumit suprafa Plito exprimat n bari/cm
2
) crete la fiecare
1000 m cu 250-300 bari i determin gradul de porozitate i compactitate a rocilor
2
. Se tie c presiunea
hidrostatic (PH
2
O), n funcie de densitatea apei (0,8-1,0 g/cm
2
) influeneaz solubilitatea mineralelor i
implicit includerea n soluie a unor elemente i substane chimice. O influen cu rezultate comparabile
o au presiunea oxigenului i a dioxidului de carbon.
Aprecierea mediului n care concreiunile grezoase se formeaz trebuie fcut, lund n calcul
att condiiile iniiale (sindepoziionale) ct i modificrile ulterioare (postdepoziionale) ale ambianei
sedimentare. Ea este influenat att de compozitia apei ce se infiltreaz prin succesiunea de roci
sedimentare (diferite chimic) care acoper i preseaz nisipurile n care se afl fragmentele de marne
(care pot deveni sau nu nuclee - centre de concreionare), ct i presiunii (litostatice i a gazelor).
Atunci cnd nuclee-centre de concreionare se afl la distane relativ mari unele de altele n
stratul gros de nisip compact, prin concreionare se formeaz concreiuni simple. Ele au dimensiuni
diferite de la centimetrice la metrice, iar forma este sferic sau ovoidal.
n cazul n care nuclele de concreionare, de forme diferite, se afl la mic distan unele de
altele, prin creterea fiecrei concreiuni, ele se unesc dnd concreiuni agregate sau ngemnate.
ntr-o alt categorie se grupeaz concreiunile a cror form difer de aceea a nucleului de
concreionare i pe care le numim concreiuni complexe sau figurative. Ele i datoreaz forma
includerii, n timpul procesului de cretere, a unor pietriuri, enclave de alte roci etc. S-au spaiul de
cretere, n timpul concreionrii, a fost modificat (limitat prin micri tectonice). Modificrile mediului
de concreionare compoziia soluiei, cantitatea soluiei, caracterul pulsatoriu al soluiei, schimbarea
vitezei sau direciei de curgere a soluiei, neomogenitatea depozitului de nisip, micrile microtectonice
din perioada de concreionare duc tot la geneza unor astfel de concreiuni.
Formarea concreiunilor grezoase s-a desfurat pe un interval mare de timp i acest proces
continu i azi n adncime. Concreionarea ncetez n momentul n care condiiile mediului de genez
se schimb, schimbare datorat micrilor tectonice care aduc aceste nisipuri compacte la suprafa.
Stratele respective ajunse astfel la suprafa sunt supuse eroziunii, fenomen care face ca din nisipul
compact s fie scoase la zi concreiuni grezoase de dimensiuni i forme diferite.
Lund n considerare numai forma concreiunilor grezoase, form care d valoarea estetic,
decorativ, ornamental a acestora avem urmtoarea clasificare:
1. Concreiuni simple: sferice, ovoidale, cilindrice;
2. Concreiuni agregate (ngemnate):
a. Antropomorfe;
b. Zoomorfe
3. Concreiuni complexe (figurative):
a. Biomorfe (ciuperci, arbori etc.)
b. Tehnomorfe (mese, coloane etc.)
3

Concreiunile agregate i cele complexe sugereaz o intervenie uman, uneori fiind interpretate
ca realizri umane ancestrale.
Geneza natural a concreiunilor grezoase, nu exclude, datorit formei unora dintre ele,
utilizarea n scop ornamental/decorativ. Folosirea n scop decorativ este probat de prezena lor n
gospodriile rneti; n parcuri i grdini publice; la popasuri turistice i locuri de agrement; n spaiul
verde al unor vile. Concreiunile grezoase sunt formaiuni (structuri) cu genez natural, dar aceast
genez nu exclude posibilitatea folosirii n scopuri magice sau de cult precretin (statui-menhir).
Deschideri naturale (rpe, revene, ogae etc.) cu nisipuri compacte n care se gsesc concreiuni
grezoase exist n numr relativ mare n Romnia. Cu toate acestea, numrul aflorimentelor cu
concreiuni grezoase de mare valoare estetic sunt puine.

3
Ibidem, p.13
18

Concreiunile grezoase de la Rusu Brgului.
Concreiuni grezoase de mare valoare estetic exist n Romnia, la: Oteani (VL) Valea
Gresarea; Coleti(VL); Izvoarele(CT); Cicu(AB); Rusu Brgului i Crainimt(BN). Dintre locaiile
menionate, situl Rpa Mare de la Rusu Brgului(BN) se detaeaz prin numrul mare al
concreiunilor grezoase cu valoare decorativ.
Rpa Mare este situat la marginea sud-estic a localitii Rusu Brgului, pe malul stng al
rului Bistria ardelean i s-a format prin prbuirea formaiunilor sarmaiene ale versantului nordic al
dl.Cetuia (Fig.2).



Fig.2. Rpa Mare de la Rusu Brgului

Aceste formaiuni sunt alctuite din strate groase de nisipuri compacte cu intercalaii rare de
gresii, marne i argile. n nisipurile compacte, neuniforme ca granulaie, se afl nuclee - centre de
concreionare, concreiuni grezoase juvenile, concreiuni grezoase realizate, de forme i mrimi diferite.
Apar aici toate tipurile de concreiuni grezoase menionate, cu dimensiuni cuprinse ntre civa
centimetri i civa metri.
Nisipurile includ, nafara concreiunilor, fragmente incarbonizate de arbori, enclave de
conglomerate i de argile.
Din aceast rp, de mari dimensiuni (L = 100m; H
max
= 70m), se desprind i cad pe mal n ru
concreiuni grezoase. Cele de mari dimensiuni rmn n locul n care au czut, iar celelalte sunt duse de
ape, mai ales la viituri, pe malul dinspre sat i n avale (Fig.3). Se desprind, periodic, din acest abrupt i
blocuri care, ajungnd n ap, se dezagreg si concreiunile ies la zi.
19


Fig.3. Rpa Mare

Varietatea formelor concreiunilor grezoase este foarte mare i tot mare este i numrul lor.
Continuu, din stratele de nisip compact sunt desprinse de apele de ploaie alte i alte forme, a cror
valoare decorativ a atras i atrage atenia (Fig.4, Fig.5).


Fig.4 Rpa Mare detaliu 1


20

Fiind o deschidere natural izolat i greu accesibil (din cauza apelor rului), concreiunile
grezoase din Rpa Mare sunt mai protejate, iar valoarea lor decorativ este mai mare.
Interesant este faptul c localnicii nu au folosit concreiunile grezoase pentru ai nfrumusea
gospodriile. Au preferat lucrurile fcute de ei, din lemn sau din piatr (tuf vulcanic).
Singura cas care avea i are, de aproape 10 ani, concreiuni grezoase decorative, este Casa
parohial. Preotul a sesizat valoarea lor estetic i foarte repede va fi urmat i de enoriai.


Fig.5 Rpa Mare detaliu 2

Frumuseea concreiunilor grezoase de la Rusu Brgului este egalat numai de cele de la
Domneti (Rpa cu ppui rezervaie geologic) i Crainimt (Rpa caprelor propus ca arie
protejat).

21


Geografie

Restituiri

Teo VRSMA, Relieful rii Brgului
4


Fiecare loc de pmnt are o poveste a lui,
dar trebuie s tragi bine cu urechea ca s-o auzi
i un dram de iubire ca s-o nelegi.
(Nicolae Iorga).

Scurt caracterizare paleogeografic.
Configuraia actual a reliefului rii Brgului este rezultatul unei evoluii geologice
ndelungate, care s-a desfurat ntr-o strns interdependen cu evolutia teritoriilor ncojurtoare i in
primul rnd formarea Carpailor Orientali, care a avut loc treptat, de la vest spre est, prin increirea
sedimentelor din geosinclinal, pe parcursul mai multor faze de cutare, cu fiecare faz rezultnd cte o
fsie muntoas situat mai la est, de cea dinaintea ei.
Golful Brgului s-a creat ntr-o zon de calm, din nord-estul Depresiunii Transilvaniei, ntr-un
facies de fli, care a funcionat din badenian pn n pliocen, cnd magmatismul a desvrit aspectul
geomorfologic actual al rii Brgului, prin formarea catenelor de muni vulcanici ai Brgului i
Climanilor, n depresiunea crora s-a format spaiul rii Brgului, al crui aspect geomorfologic este
rezultatul unor lungi perioade evolutive, jalonate n fiecare etap prin adaosuri de elemente structurale
noi, ncepnd din teriar i terminnd cu perioada actual din cuaternar, cnd se modeleaz, de ctre
factorii externi, ultimele retuuri ale reliefului.

Zona muntoas
Marile masive vulcanice ale Munilor Brgului i Climanilor alctuesc sistemul natural
arhitectural al rii Brgaielor, formnd o niruire de mguri vulcanice i creste alpine ce strjuesc,
asemenea zidurilor unei ceti, aezrile brguane. Masivele vulcanice se impun ca nime fa de
culmile mai joase din mprejurimi, care alctuiesc munceii sedimentaro-eruptivi, din bazinul superior al
Ilvei, Podiul sedimentar Zimbroaia, Depresiunea Dornelor, Defileul Mureului i zona depesionar
colinar a Bistriei.
Munii Brgului sunt delimitai la nord de Munii Rodnei prin valea Someului Mare, ntre
localitile Ilva Mic i an, de Munii Suhard, n nord-est, ntre an i Cona, de ara Dornelor, la est,
ntre Cona, Poiana Stampei, rul Dorna i prul Zgrciu, de Munii Climani, la sud, ntre prul
Zgrciu, eaua Terha, Izvorul Lung, Depresiunea Colibiei, i valea Bistriei Ardelene, pn la Joseni, i
de Dealurile Prislopului, la vest, printr-o linie arbitrar ce trece de la Joseni, prin Pasul Strmba, la Ilva
Mic. Sunt strbtui de vile relativ adanci: Ilva, Lesu, Tiha (Brgul), cu defileul Valea Strjii i
Bistria Ardelean cu defileul devenit baraj.
Principalele culmi muntoase din Munii Brgu, care se dezvolt de la vest ctre est, sunt
urmtoarele: Tomaticul Heniului (1480 m), Heniul Mic (1610 m), Heniul Mare (1612 m), Muncelul
(1542 m), Oala (Miroslava, Gogoasa, 1610 m), Csarul (Tomnaticul, 1591 m), Mguria (1582 m),
Dealul Ariilor (1547 m).

4
Fragment recuperat din manuscrisul monografiei ara Brgului, proiectat n 3 volume de ctre regretatul profesor
Teo Vrsma, care nu a fost finalizat. S-a pstrat denumirea de ara Brgului, folosit de autor.
22

Munii Climani se dezvolt la sud de axa Vii Bistriei Ardelene, ocupnd o arie ntins ce se
pierde n judeele vecine, n afluienii Bistriei Aurii (Suceava), ai Mureului (Hrghita i Mure), pentru
a se stinge spre apus, n afluienii ieului.
` Masivele vulcanice din nord vestul Munilor Climani fac parte din relieful interfluvial intens crestat si
cu pante abrupte al Masivului Calimani, dezvoltat in aglomerate vulcanice i andezite, cu naltimi ntre
1800-2000 m, cu puni alpine, jnepeniuri i abrupturi petrografice, cu multe izvoare ce au o eroziune
activa, cu o dezagregare termica intensa i cteva urme glaciare. Sunt cinci masive eruptive aici, care
marcheaz limita cea mai nalt a rii Brgului, prin vrfurile: Zurzugau (1913 m), Bistricior (1990
m), Strunior (1879 m), Stracior (1962 m), Viisoara (1810 m).


Fig.6 Dealurile Tihuei

Masivele vulcanice din Munii Climani i Brgu se impun, prin altitudine, fa de masivele
mai joase din mprejurimi i fa de culoarele depresionare sau defileele din jur, datorit versanilor
foarte abrupi i a marilor diferene de nivel.
n toate marile masive nu exist pasuri dect poteci. Singurele ei nalte din Munii Brgu sunt
Tarnia Heniului, ntre Heniu i Muncel, tarnia Oalei, ntre izvorul Lzroaiei i Ciolocoi, iar n Munii
Climani de NV, cea mai larg i mai adnc ea nalt se afl pe cumpana de ape dintre Bazinul
Bistritei Ardelene si Bazinul Muresului, repectiv intre paraiele Pnuleul i Secu Rastoliei. O alt ea
nalt cu posibil rol de pas, este Poiana Terha, ntre Izvorul Lung i Zgrciu, care separ geografic
Munii Climani de Munii Brgu.
Munceii sedimentaro-eruptivi se prezint ca un platou uor ondulat, cu nlimea medie de
1000 m, format din depozite sedimentare strpunse din loc n loc de siluietele a numeroase masive
vulcanice sub forma unor cli de fn ce domin ntreg platoul din bazinele superioare ale Ilvei i
Leului, cu circa 200 de metri.


Fig.7 Muntele Mguricea
23


Acestea sunt: Zimbroaia (1346 m), Tuleasa (1214 m), Rchiele (Frumueaua, 1210 m),
Dealul Paltin (1226 m), Ciosa (Chicera Corbului, 1187 m), Dealul Drgan (1200 m), Merezurile (1195
m), Dealul Calului (1200 m), Dealul dintre Iliue (1200 m), Dealul Fru (1121 m), Mgura Calului
(1226 m), Piatra Fntnelelor (1225m), Zimbru (1234 m), Chicera endroaiei (1132 m), la care se mai
adaug, n partea de vest a acestui platou, nspre Mgura Tisei i Ctunul Andreicua (partea dreapt a
prului Iliua Bozghii), Dealul Maxn (920 m), Dealul Senienilor (937 m), Dealul Hust (pe stnga
Iliuei Bozghii), Dealul Bondari (1242 m), Prislopaul (1209 m), Porcoiul de Sus (1362 m) i Porcoiul
de Jos (1490 m).
Podiul sedimentar Zimbroaia constituie o unitate de relief important a Munilor Brgu care
se dezvolt, practic, dincolo de aezrile actuale ale rii Brgului i domin zona munceilor cu
200-400, dar se afl sub nlimile cristaline ale Rodnei i Suhardului. n ansamblul lui acest podi se
desfoar ntre Somesul Mare, Valea Mriei, Valea Tena i Valea Cona, ocupnd nspre sud i
poriunea dintre Dealul Fru i Priporul Candrii. Altitudinea ajunge la 1400 m, iar relieful este relativ
uniform i monoton, generat de un mare sinclinal orientat NV-SE, a crui parte central este mai
ridicat, reprezentnd o inversiune de relief. Intruziunile vulcanice lipsesc aproape cu desvrire.
Podiul vulcanic al Climanilor de nord-vest (Platoul sau Piemontul Climanilor)
constituie cea mai important form de relief, din partea sudic a rii Brgului, care ocup cea mai
mare parte din ntregul complex eruptiv al Climanilor de nord vest, dezvoltndu-se sub forma unui
podi vulcanic nalt, cu altitudini n jur de 1500 m, caracterizat prin predominarea unor suprafee plane,
etajate adeseori n trepte. Vile sunt uneori larg deschise, n zona aproape plan de la izvoare, dar i cu
abrupturi petrografice i numeroi martori de eroziune, alctuii din piroclasite i aglomerate andezitice
ce dau uneori aspecte de defileu, n cursul mediu sau cel inferior, nainte de vrsarea n ieu sau n
Bistria Ardelean. (75)
Partea acestui podi vulcanic, inclus n limitele rii Brgului, ncepe, dinspre vest, din culmea care
pleac din Poiana Tomii (1469 m), peste Cofuri, pe creasta stncoas Dealul Poiana Cofii (1499 m),
Poiana Jirezilor (1569 m), Dealul Negru (1492 m), Dealul Moldoveanca (1570 m), Vulturul (1501 m),
Piatra lui Irimie, Piatra lui Orban (1463 m), Iezerul, Ttarcile, Creasta Stegii i pn n Bistriciorul
(1990 m), apoi trecnd spre nord, pe la vestul acestori mari masive vulcanice, prin Dealul Cocoul,
Poiana Blagii, Preluci, Tomnatec, Dlbidan, prin eaua Terha pn n Vf. Buba (1670 m), pe curba de
nivel de 1600 m, apoi, limita nordic a platoului, pleac din Vf. Buba, pe versantul nordic al vii Izvorul
Lung, prin nordul Depresiunii Colibia, cuprinznd interfluviul cu Piatra Bridireiului n centru.


Fig.8 Culmea Ariile - Mguricea

24


Zona deluroas
Dealurile din ara Brgului sunt de fapt o prelungire a zonei muntoase, de o parte i de alta a
rului Bistria Ardelean pna n zona depresionar, ncadrndu-se ntre curbele de nivel de 500-1000
m, sub forma unor spinri i prelungiri domoale, de natur sedimentar i cunoscute n toponimia local
sub numele de dealuri sau podereie.
Dealurile din dreapta Bistriei Ardelene sunt prelungiri ale mgurilor vulcanice ale Munilor
Brgului, ncepnd din zona muntelui Oala (Miroslava, Gogoaa), pe partea dreapt a prului Brgu
sau Tiha, avnd o desfurare mai mare n zona Vii Tureacului. ntre acestea sunt Ciolocoi,
Arendaul, Priporul Tluii, Dolinele, Gropana, Podereiul Secu Brujeni, Strmba i Dumbrava.
Dealurile din stnga Bistriei Ardelene se dezvolt ntre prul Pietroasa de jos i Valea
Poienii, sub forma unor spinri, precum Dealul Runc, Dealul Jauchii, Dealul Tnase, Dealul Rutii i
Dealul Contenia.
Zona Depresionar
Depresiunea Colibia este cea mai cunoscut form de relief al rii Brgului, n form de
chiuvet montan, sculptat prin fenomenul de eroziune diferenial produs la contactul sedimentarului
oligo - miocen al Munilor Brgu, cu lavele i aglomeratele vulcanice ale Podiului vulcanic al
Climanilor de NV. Depresiunea Colibia este situat n bazinul superior al Bistriei Ardelene, acolo
unde se intersecteaz meridianul de 24
o
55longitudine estic cu paralele de 47
o
10 latitudine nordic,
intr-o zon ce ocup o suprafa depresionar de cca.10 kmp, n limitele altitudinilor de 750 - 800 m, cu
aspect de culoar ncepnd de la Gura Izvoarelor, bazinul de obrie, pna la intrarea n lacul de
acumulare care ocup n prezent, fundul chiuvetei Colibia, nchizndu-se n defileul Bistriei Ardelene,
marcat de actualul baraj.


Fig.9 Mgura Calului

Depresiunea Tiha-Bistricioara este format din cele dou ulucuri depresionare, al Tihei si al
Bistricioarei, mpreun cu interfluviul dintre ele, de tip piemontan, denumit Strmba, drenat de prul
cu acelasi nume, de la poalele vestice ale Pietrei Bridireiului (1108 m).
Ulucul depresionar al Tihei este opera prului Brgu (Tiha), ncepnd de la ieirea acestuia
din Defileul Valea Strjii i pn la Prundu Brgului, unde conflueaz cu prul Bistricioara, formnd
rul Bistria Ardelean.
Ulucul depresionar al Bistricioarei este opera prului Bistricioara, de la iesirea din Cheile
Bistricioarei, pna la confluena de la Prundu Brgului.
Interfluviul cu aspect piemontan Strmba, iese de sub placa de piroclastite andezitice a Pietrei
Bridireiului (1108 m) i este fragmentat de prul cu acelai nume.
Depresiunea Brgului (Prund-Livezile) este impropiu denumit geografic Depresiunea
Livezile Brgu, ntruct aceast fom de relief s-a format pe locul fostului golf paleogen - miocen al
Brgului, printr-un lung proces de eroziune diferenial n rocile neogene din care este alctuit, fiind
situat la contactul fliului paleogen din Munii Brgului cu eruptivul Munilor Climani i cu bazinul
neogen al Transilvaniei.
25


n limite largi, Depresiunea Brgului se ntinde pn la izohipsa de 750 metri fiind strjuit la
nord de Culmea Fgetului (Dealurile Prislopului), la sud de Bistria Ardelean (Piemontul Climanilor),
la est de culmile vestice ale Munilor Brgului i Depresiunea Tiha Bistricioara iar la vest de
Dealurile Bistriei.
Terasele
Din cercetarile fcute pna n prezent n ara Brgului, au fost indentificate un numar de 4
terase, la 10,30-40, 65-70 si 130 m. Terasa 4 si terasa de lunc au cea mai mare dezvoltare, terasa 2 i 3
aparnd doar fragmentar. n segmentul Mureenii Brgaului - Mijlocenii Brgaului i Bistricioara
Prund, sunt mai dezvoltate terasele 2 i 3, mai puin pe versantul stng, unde nu s-au putut forma terase
datorit platoei dure de aglomerate vulcanice.
Apele Bistriei Ardelene sunt adncite cu 2-3 m in terasa de lunca, care in mod obinuit nu este
inundabila, ca urmare rul nu mai poate contribui la aluvionarea ei dect foarte rar.
ncepnd de la Prundu Brgului, n aval, toate localitile sunt aezate pe podul acestei terase,
inundat foarte rar, n timpul marilor viituri, cum a fost de pild cea din mai 1970.
n prezent rul Bistria Ardelean se gsete ntr-o faz de adncire a albiei, grosimea aluviunilor
nedepind 3-4 metri. Aluviunile sunt constituite din pietriuri andezitice printre care apar i rare
fragmente de sedimentar i nisipuri.
Terasa de 10 m tivete malul stng al Bistriei Ardelene, ntre Prundu Brgului i Susenii
Brgului. Parte din conul de dejecie al prului Secu, pe care este aezat comuna Prundu Brgului,
aparine nivelului acestei terase, la fel i n cazul localitilor din amonte, Tiha Brgului, Mureenii
Brgului i Bistria Brgului, aezate, n mare parte, pe aceast teras.
Terasa de 30-40 de m este bine individualizat de-a lungul prului Brgu (Tiha), n satele Tiha
Brgului i Prundu Brgului, unde formeaz tpanul de 35 de m ce termin interfluviul Strmba,
dintre Tiha i Bistricioara (captul de vest al Dealului Piscului). Aceast teras are continuitate pn la
sud de oraul Bistria.
Terasa de 65-70 m este prezent n Depresiunea Tiha - Bistricioara, cu prundiuri, att pe
versantul stng al prului Brgu (Tiha), ct i pe versantul drept al prului Bistricioara, ncepnd de
sub Piatra Bridireiului, n aval.


Fig.10 Dealul dintre Iliue

Terasa de 130 m prezint ultimele indicii de teras cu aluviuni i se prezint ca nite tpane
lipsite de cuvertura aluvionar, aa numitele podereie care apar fragmentar, n sectorul Prundu
Brgului.
Interesant este i faptul c versanii stngi ai praielor Brgu (Tiha) i Secu precum i ai
Bistriei Ardelene ncepnd de la Prundu Brgului n aval, sunt foarte abrupi pe anumite poriuni
aprnd sub forme de rpe (Rpa de la Suruptur, Rpa din Mureeni, Rpa de pe valea Tiha, Rpa
Malului, Rpele fcute de prul Secu, Rpa de la Rusu Brgului).
26

Defilee, chei
n ara Brgului au avut loc fenomene de eroziune fluviatil care au dat natere la o serie de
defilee i chei, pe prul Brgu (Tiha) i Bistricioara.
Defileul Valea Strjii este unul dintre cele mai vechi defilee care s-a format ntre Mureeni
i Tihua, prin aciunea de eroziune i captare a unei vi fosile, dinspre Prul Potii, de ctre prul
Tiha, ntre Zimbroaia i Oala, pe de o parte i Mguricea i Csarul, de ceealalt.


Fig.11- Gura Izvoarelor

Defileul Colibia (Cheile Bistricioarei) s-au format pe valea Bistricioara (Bistria
Ardelean), prin fenomenul de captare a apelor din chiuveta Colibia. Eroziunea fluviatil a condus la
formarea unui defileu cu o lungime de 9 km, sub form de chei, ntre depresiunea Bistria Brgului i
Depresiunea Colibia, n zona n care s-a construit barajul de la intrarea n staiune.

Pasuri, Trectori
n toate marile masive ce strjuiesc ara Brgului nu exist pasuri dect poteci. Singurele ei
nalte din Munii Brgu sunt Tarnia Heniului, ntre Heniu i Muncel, tarnia Oalei, ntre izvorul
Lzroaiei i Ciolocoi. n Munii Climani de NV, cea mai larg i mai adnc ea nalt, se afl pe
cumpana de ape dintre Bazinul Bistritei Ardelene i Bazinul Mureului, repectiv ntre praiele Pnuleul
i Secu Rstoliei. O alt ea nalt cu posibil rol de pas, este Poiana Terha, ntre Izvorul Lung i
Zgrciu, care separ geografic Munii Climani de Munii Brgu.
Pasul Strmba este situat la hotarul de nord vest al rii Brgului, pe cumpna de ape dintre
bazinul Bistriei Ardelene i Ilvei, care o desparte Brgaiele de ara Nsudului. Vechiul drum al
graniei nsudene, astzi drum judeean n curs de modernizare, trece pe la vest de vf. Runcurelul
(Tomnaticul Heniului) i pe la est de vf. Dealul Oii, fcnd legtura ntre Josenii Brgului, prin satul
Strmba (673 m), cu Ilva Mic i localitile din Valea Someului Mare.
Fig.45 Pasul Strmba (Schia panoramic) La crjoi
Pasu Bridireasa se situeaz pe eaua dintre Bistria Brgului Cuma i Valea Budacului,
trecnd peste Platoul Climanilor, cu intrare din Valea Bridireasa.
Pasul Blaju (Blagii) este situat pe aua dintre muntele Csarul (1591m) i Piatra Bridireiului i
face legtura ntre Mureenii Brgului i staiunea Colibia i zona lacului de acumulare. Acest pas
reprezint, dup evoluia geologic a zonei, traseul pe care a fost vechiul curs al apei din spre Colibia,
antecedent epigeniei care a sculptat frumoasele chei ale Bistricioarei.

27


Fig.12- Lacul Colibia

Drumul modern construit peste Pasul Blajului a fost greit amplasat, din cauza lipsei unui
studiu geologic ingineresc, ntr-o zon cu uriae alunecri de teren, favorizate de nclinarea stratelor de
gresii masive, ce constituie mase enorme care alunec, gravitaional, pe patul de argile plastice. Era mult
mai simpl i mai sigur amplasarea acestui drum pe malul opus al Blajului, unde, din acelai motiv al
nclinrii stratelor de gresii, terenul este stabil oferind un baraj natural alunecrilor.
Pasul Tihua (Brgu) este cel mai important pas din ara Brgului, care face legtura, din
vremuri strvechi, ntre Transilvania i Moldova (Bucovina).
Altitudinea maxim a Pasului Brgu este de 1229 m, n locul numit Mgura Calului, acolo
unde DN 17 (E-576) se ntlnete cu varianta Drumul cel Vechi sau Drumul Romanilor, cum i se
mai spune. Dup cum se mai tie, prin Pasul Tihua sau Brgului, nchis la un moment dat de ctre saii
bistrieni, austriecii au construit dou variante de drum, dup ce Bucovina a czut sub stpnirea lor, a
doua variant fiind terminat n 1617.
Din Pasul Brgului privelitea este excepional, spre toate cele patru puncte cardinale: nord.
Munii Rodnei, Suhardului i Podiul sedimentar Zimbroaia, est: ara Dornelor i Climanii de nord,
sud i vest: Mgurile vulcanice i izvoarele vilor Brgului, Leului i Ilvei.
Pasul Zimbru endroaia este al doilea pas ca vechime, prin care s-a fcut trecerea din ara
Brgaielor spre Bucovina i este situat ntre Piatra Fntnelelor i Dornioara. Cunoscut astzi ca
Drumul Dorniorii, n pavajul cruia se mai vd nc buci de andezit lefuite de vreme, la fel ca pe
Drumul Romanilor, acest drum a fost strbtut, n prima jumtate a secolului trecut, de linia ferat
ngust pe care circula roibanul, tras de o locomotiv Diesel electric, ntre Vatra Dornei i Susenii
Brgului.
Pasul Arndaul (Tureac) este o alt veche i actual cale de legtur, ntre Valea Tureacului
i Iliua Bozghii, din pcate neamenajat, dar foarte util i cu largi pespective.
Trectoarea i Pasul Tuleasa ocolesc pe la sud poalele muntelui cu acelai nume i fac
legtura pe o strveche cale, cunoscut sub denumirea Pe crri, transformat, nu de mult vreme,
ntru-un veritabil drum forestier, care face legtura ntre valea superioar a Leului (Iliuta Bozghii) i
valea superioar a Ilvei (Iliua Calului) i respectiv comuna Lunca Ilvei, cu desprindere din pas spre
localitile Ciosa i Piatra Fntnele. Este un pas de mare perspectiv economic i turistic.
28

Pasul Slioara este un pas de culme peste Pltineasa, ce face legtura ntre ara Brgului
(localitatea Ciosa) i ara Nsudului (satul Ivneasa), respectiv ntre comunele Tiha Brgului, Leu,
Ilva Mic i Ilva Mare.


Fig.13 a- ncadrarea n relieful regional

Acestea ar fi cele mai importante i mai frecvente pasuri i trectori din ara Brgului, alturi
de care mai sunt i altele, folosite mai mult de ciobani i forestieri sau de turiti. Aa de pild n Platoul
Climanilor, trecerea din bazinul hridrografic al Bistriei Ardelene n bazinul Mureului i al ieului, se
face prin cteva pasuri utilizate mai mult de ctre forestieri, vntori i ciobani.









29


II. ISTORIE

Etnopetrografie

Ioan CHINTUAN
1
, Cruci de piatr din ara Brgaielor

Un nceput de necesar.
Probabilitatea ca acest nceput s fie mai greu dect altele este mare i cuvintele care urmeaz v
propun s ndrznim. nceputul l-am fcut n alte cteva cri, care nu au constituit altceva dect o
provocare, pe care azi o atept. Am plecat de la formaiuni naturale, de la roci cu forme curioase, dar
decorative/ornamentale, de forme i dimensiuni diferite, aflate n poziii diferite, la baza unor strate
groase de nisipuri compacte sau n aceste nisipuri. Aceste concreiuni grezoase au fost folosite de
oamenii locurilor, n scopuri utilitare (mese, msue, stlpi), decorativ dar i funerar. S-au folosit ca
pietre de mormnt cu semnul crucii incizat/scrijelit pe ele i uneori era i numele celui care a plecat
singur.
n aceleai locuri cu nisipuri existau i exist buci mari (blocuri) de gresie, folosite i ele ca
trepte, stlpi de poart i porti, bnci la poart, stlpi de mejde (de hotar; de limit ntre proprietile
a doi vecini). Unele dintre ele, mai alungite i mai rezistente au fost puse n locuri mai vizibile, mai
nalte, dominante. Cei care au ales locul i au pus n picioare aceste pietre-aducere aminte nu au
fcut-o ntmpltor. Au ales funcie de o chemare a locului, transmis omului de mediul (undele)
electromagnetice care l nconjura, cmp care a existat, exist i are influen asupra organismului uman.
Aa au fost alese punctele (poziiile, locurile) pentru menhiri, aliniamente i cercuri de menhiri,
cruci votive de piatr i vechi aezminte de cult.
Numrul acestor monumente preistorice, protoistorice i istorice, cu o legtur n timp ntre ele , cu un
parcurs de la simplu sau arhaic la complex, a sczut n timp. Multe au disprut n urm cu mii de ani sau
au fost modificate, n perioade de schimbri dure.
Pe teritoriul Romniei, monumente preistorice de tip menhir au fost descoperite trziu, dar
celelalte monumente de piatr, derivate din piatra alungit pus n poziie vertical (menhir), mai
devreme. Menhiri, izolai sau n aliniamente i cercuri (cromlech) au existat dar majoritatea au fost
distrui n timp, iar cei care mai exist i datoreaz prezena, cretinrii lor
2
.
Statui i stele menhiri au fost descoperite n Romnia i azi sunt n muzee, dar nu este exclus ca s mai
existe. Crucile votive de piatr, mult mai trzii ca monumentele menionate anterior, sunt prezente n
numr relativ mare, aproape pe ntreg teritoriul rii.
Repartiia lor spaial este neuniform i aceast neuniformitate nu o putem pune pe seama
distrugerii lor ntr-o zon sau alta. Au disprut sau dispar din cauza neglijenei oamenilor oamenilor i
sunt mai puine azi, dar au rmas n aceleai locuri n care exist de secole. Putem astfel presupune c au
existat mai multe centre cretine, centre ale cretinismului (sau de cretinare?). n ordinea numrului de
cruci votive de piatr avem urmtoarea situaie zonal: Buzu, Arge, Vlcea, Mehedini, Apuseni,
Dobrogea, Bistria-Nsud, Maramure, Harghita, Trgovite, Slobozia, Braov, Sibiu.
Lipsesc sau apar sporadic n nordul Moldovei, n Bucovina! Aici sunt multe i frumoase
mnstiri; cele mai multe i cele mai frumoase, dar crucile votive de piatr pe marginea drumurilor, la
izvoare, pe nlimi etc., lipsesc. Sunt absente aceste cruci i n alte zone; Cmpia Transilvaniei
(centrul Transilvaniei); Lpu; Sighet; Satu Mare; Oradea; Arad; Timioara.
Vom ncerca s rspundem ntrebrii de ce? n paginile care vor urma.

1
Ioan Chintuan este cercet.t.I, dr. din Bistria
2
Chintuan Ioan, Menhiri n Romnia, Edit.Napoca Star, Cluj-Napoca, 2007

30

Dup Bichir Florian i Codrescu Rzvan
3
Crucea este un vechi simbol cosmic (mult anterior
apariiei cretinismului) care reprezint Soarele i armonia contrariilor. Punctul de ntretiere a braelor
ei simboliza centrului universului. Cele 4 brae indicau cele 4 puncte cardinale. Cruce vine de la
cuvntul latin crux,- ucis. Termenii stauros (n lb.greac) i crux (n lb.latin) nsemnau ns
numai stlpul vertical (crux simplex) de lemn, pe care muli condamnai la moarte erau rstignii.
Aceeai autori afirm c romnii ar fi preluat de la cartaginezi metoda execuiei pe cruce.
n lumea antic european se ntlneau mai multe tipuri de cruci, iar romnii, care dominau teritoriul
Europa aveau crux comissa sau crucea Sfntului Antoniu, n forma literei T; crux immissa sau
crucea latin veche avnd patru brae (+); crux decussata sau crucea Sfntului Andrei (+) Iisus
Christos a fost rstignit pe o crux immissa.
4

Din literatura de specialitate reiese c exist cteva sute de tipuri de cruci (cca.400), dintre care
citm:
5

1. Crucea = crucea grammata = svastica (simbol pgn)
2. Crucea n cerc = crucea n roat = Crucea celtic;
3. Crucea furculi
4. Crucea ancor
5. Crucea Tau = crucea fr vrf (n form de T = Litera greac Tau) dup unii autori are
originile n Orientul pgn;
6. Cruce egiptean
7. Cruce n crj
8. Cruce mr = cruce baston
9. Cruce globular
10. Cruce n trepte
11. Cruce ramiificat
12. Cruce palmat
13. Crucea Sfntului Andrei ( X ) = crucea oblic
14. Crucea dubl
15. Crucea latin = crucea catolic = crux immissa = crucea evangheliei =crucea pasiunii (cu
braul din mijloc mai lung; forma cea mai rspndit);
16. Crucea greac = crucea ortodox (+ - cu 4 brae egale);
17. Crucea slav = crucea ruseasc (cu 6 brae egale; cele de la baz fiind nclinate
18. Crucea papal (cu 6 brae laterale; cele de la mijloc fiind mai lungi
19. Crucea trilobat = crucea treflat = crucea trifoi
20. Crucea sagitat (extremitile n form de sgei)
21. Crucea de Malta (brae egale i extremitile mult lite) = crucea Maltez = crucea
Ioaniilor)
22. Crucea Cardinalului
23. Crucea lui Iacob
24. Crucea mobil = Crucifixul
25. Monograma lui Christos / Hristos
26. Simbolul trinitii
27. Crucea Sf.Anton = crucea funie
28. Crucea din Ierusalim = crucea israelit
29. Crucea renoit
30. Crucea patriarhal
31. Crucea de sfinire

3
Bichir Florian, Codrescu Rzvan, 2004, Crucea. Forme i semnificaii, Lumea credinei Magazin ilustrat, Sept.An.II,
nr.9(14), Bucureti, p.15
4
Vasilescu Virgil, 1993, Semnele cerului cultur i civilizaie carpatic, Edit.Arhetip-Renaterea spiritual, Bucureti,
p.121
5
Ibidem, p.15

31

32. Crucea Tolosan
33. Crucea crlig
34. Crucea de Lorena (cu dou brae orizontale
Cele 34 de tipuri de cruci menionate sunt cele mai des ntlnite, dar dintre ele, puine le ntlnim
ntre crucile votive de piatr.
Multe dintre crucile votive de piatr pleac de la un astfel de tip, s-i spunem de baz i
realizatorul cruce ajunge la altceva. Astfel acel altceva poate fi voina sau dorina meterului pietrar,
ori a celui care a fcut comanda/solicitarea.
Se ajunge n acest mod la forme de cruci votive de piatr, care pot fi ncadrate la tipuri i
numeroase subtipuri, pe care le vom cunoate n paginile care urmeaz.
Ele difer de altele nu numai prin forma crucilor votive, ci i prin ornamentic i nscrisuri.
Crucile votive de piatr se afl pe coline, margini de drum, intersecii de drumuri, la izvoare i lng
fntni.

Crucea i crucile de pe Brgu

Crucea este al treilea din cele patru simboluri fundamentale, alturi de centru, cerc i ptrat. Ea
stabilete o relaie ntre cele trei: intersecia celor dou trepte ale sale coincide cu centrul, pe care ea l
deschide astfel spre exterior; pe de alt parte, crucea se nscrie n cerc, mprind-ul n patru; nsfrit,
din ea obin ptratul i triunghiul, dac i se unesc vrfurile prin patru drepte.
6

Crucea simbolizeaz pmntul, dar ea are .... o funcie de sintez i msur. n ea se ntlnesc
cerul i pmntul ....... n ea se amestec timpul i spaiul. Crucea este simbolul intermediatorului, al
mijlocitorului, al celui care este prin chiar natura sa, permanent aducere laolalt a universului i
comunicare ntre pmnt i cer, de sus n jos i de jos n sus.
7

Crucea decupez, rnduiete i msoar spaiile sacre ....
8
. Crucea nseamn mrtiere,
emanare, dar i adunare, recapitulare.
9
Crucea mai are i o valoare de sibol ascensional.
Semnele care apar pe cruci, incizate sau sculptate, sunt simboluri cu semnificaii cultice
precretine i cretine. Motivele ornamentale (funia/frnghia; soarele; medalioane), realizate de
sculptorii rani (pietrari) pe crucile votive de piatr, constituie simboluri preluate, prin transmitere peste
secole, din generaie n generaie, din vechile credine religioase. Altele (NIKE=NIKA=Victorie; INRI)
aparin bisericilor cretine.
Astfel din religia urano-solar sau credina urano-solar a fost preluat simbolul solar, sub
formele sau multiple: cerc, rozet, spiral, etc. (8 arhetipuri cu 96 variante). Din cele 8 arhetipuri
figurate de V.Vasilescu,
10
care reprezint principalele semne ale cultului solar, numai 7 sunt prezente i
pe crucile votive de piatr din Romnia.


V.Vasilescu afirma: Calculnd frecvena simbolurilor n operele artei primitive cele apte
semne de nceput se pot ealona astfel: spirala, coloana, unghiul, rombul, haura, liniile gemene, cercul.
Ordinea corespunde cu cea a apariiei lor n cultura spiritual cu importana lor mistic de mai trziu.
Unghiul apare i el pe crucile votive de piatr, iar despre acest simbol V.Vasilescu
11
spune c
ntruchipeaz via, ndestulare, abunden. Combinaia de unghiuri d coloana, simbol al dorinei
omului de ridicare spre bine, spre nalt, de desprindere de josul ntunecat.
Pe cruci se observ unghiuri cu vrful n jos i altele cu vrful n sus; uneori formeaz un romb, simbol
al fertilitii pmntului.

6
Chevalier Jean, Gheerbrant Alain, 1994, Dicionar de simboluri, Edit.Artemis, Bucureti, p.394-395
7
Mrza, I., Chintuan, I., 1975, Cercetri petrografice asupra tufului de Dej n regiunea Bistria-Brgu
(jud.Bistria-Nsud), Stud.cercet.geol.-geofiz.-geogr., Seria Geologie, t.xx, nr.1, Acad.R.S.Romnia, Bucureti
8
Ibidem, p.397-398
9
Ibidem, p.397-398
10
Ibidem, p.397-398
11
Ibidem, p.397-398
32

Cercul, unghiul, coloana i rombul le gsim pe crucile votive de piatr din zona Buzu.
Spirala, simbol al energiei regenerative, apare pe crucile votive de piatr din zona
Bistria-Nsud. Pe ele funia (=frnghia) se termina n spiral i tot ea se prezint ca un arpe.
Din semnele primare au derivat n timp semnele X; S; S-uri puse pe un ax, alctuind
razeta soarelui; pomul vieii; porumbelul; psri; plante etc.
X este prima liter a numelui grecesc a lui Christos; I.H. = Iisus Hristos; IC = Iisus Christos. Aceste
monograme sunt nscrisuri n cercuri.
Cele dou cruci votive de piatr din ara Brgului (sau a Brgaielor) sunt de tip cruce
catolic treflat, cu Iisus Christos rstignit i cu funie mpletit pe marginea crucii. Sunt cruci votive de
piatr, de tip rstignire. Prima dintre, aflat azi la Muzeul Bistria, provine de la marginea DN17, ntre
Rusu Brgului i Josenii Brgului. A fost pus aici, la marginea unei fii de pmnt aparinnd
familiei de la care muzeul a cumprat-o. Strmoii lui Relea a fost pietrar, aa ca i ali rani din Rusu
Brgului, Josenii Brgului, Mijlocenii Brgului i Susenii Brgului. Ei colecionau, din tuful
vulcanic (tuf de Dej Badenian inferior) existent pe o fie care vine de la
Dej-Piatra-Cepari-Dumitra-Dumbrava-Susenii Brgului-Bistria Brgului, cruci funerare, trepte,
troace. Din el au ridicat biserici, case, ziduri.
Urmele unei mari exploatri n trepte a tufului de Dej se mai vd i azi la Dumbrava, iar
autorul acestor rnduri afirm c de aici a fost dus piatr pentru zidul cetii Bistriei; pentru bisericile
evanghelice de la Bistria, Herina, Trpiu etc. Casele i bisericile medievale din localitile judeului
Bistria-Nsud au fost construite cu tuf de la Dumbrava, Cepari i Susenii Brgului (Dl.Cireului). Din
aceast roc, adus de aceast dat din carier (baia) de pe Dl.Cireului (din cea mai mare dintre ele),
au fost confecionate cele dou rstigniri de piatr .
12
(fig.13, Fig.14).


Fig. 13 Fig. 14


12
Mrza, I., Chintuan, I., 1975, Cercetri petrografice asupra tufului de Dej n regiunea Bistria-Brgu
(jud.Bistria-Nsud), Stud.Cercet.Geol.-geofiz.-geogr., Seria Geologie, t.xx, nr.1, Acad.R.S.Romnia, Bucureti
Vezi i Chintuan, I., 1993, Contribuii la istoricul cunoaterii, exploatrii i utilizrii rocilor n Transilvania de
nord-est, Revista Bistriei, VII, Bistria.

33

Crucea rstignire de piatr de la Rusu Brgului are pe fa (fig.15):
- Iisus Christos rstignit (capul n punctul de unire a braelor crucii treflate; braele n braele
laterale ale crucii) cu capul nclinat spre dreapta, coastele n relief; tlpile opese;
- braele treflate au o bordur n relief;
- braul lung are o bordur n relief sub form de funie mpletit;
- la baz pe cruce apare sculptat un craniu pe dou oase n X.


Fig. 15 Fig. 16

Pe cealalt parte a crucii se afl un nscris, cu litere chirilice (Fig.16) care spune: Popa Achim;
1798; Siminic; Popa Ion; Preuteasa Parasca.
A doua cruce-rstignire de piatr se gsete pe marginea dreapt a aceluiai drum spre Moldova,
prin ara Brgaielor- DN-17 dar de aceast dat sus n Munii Brgului, n Pasul Tihua, pe
Mgura Calului (1227m).
Crucea este mult mai trzie dect crucea menionat anterior, dar este confecionat din aceiai
roc (tuf vulcanic). Este tot o cruce catolic trilobat, dar cu cele 3 brae lobate n lobii nedecupai din
roc i n cele patru brae se afl Iisus Christos rstignit. Braele i picioarele Domnului sunt puin
presate (minile scurte; picioarele ndoite la genunchi; labele picioarelor sunt ndreptate nspre stnga i
au o poziie orizontal).la baza crucii este sculptat un craniu poziionat pe dou oase n X.
Pe faa cealalt a rstignirii se afl incizat adnc, o cruce catolic trilobat, dispus n lungul
primei cruci, pornind de pe un arc de cerc situat la baz.
Faa crucii cu Iisus Christos rstignit are la baz, sculptate numele celor dou persoane (posibil
soi) care cred ca au comandat crucea i au pus-o aici la marginea terenului care le aparinea.
Cele dou cruci-rstigniri de piatr, dei confecionate din aceiai roc dar n perioade diferite, au fost
realizate i nlate n acelai scop: mulumiri Domnului i rugi de ocrotire.
Numeni nu a trecut i nu trece indiferent pe lng ele, iar n acest mod ele au dinuit, exist i vor
rmne urmailor celor care le-au creat i protejat.
34



Istoria n documente

Mihai GEORGI,
1
Consideraii cu privire la trecutul Vii Rodnei i
Brgului (pn n secolul al XIV-lea)

De-a lungul timpului n depresiunea Brgu i Rodna a trit o populaie romneasc.
Comunitile sunt menionate documentar n secolele XIII i XIV. Dar potrivit istoriografiei maghiare
de nivel academic, romnii au fost colonizai n nordul Ardealului, prin urmare i n aceste pri, undeva
prin secolul al XIV-lea, cnd sunt pomenii n izvoare. n pofida numeroaselor dovezi arheologice,
lingvistice i logice, ignoarate cu bun tiin, n lucrri recente, de inspiraie roslerian, ale unor
academicieni unguri gsim afirmaii de genul: E cu totul sigur c romnii nu triau n Ardeal
2
.
Cronicile vechi care amintesc de romni sunt suspectate de confuzii, iar cronica lui Anonymus
3
, care
vorbete de ptrunderea ungurilor n Transilvania i de existena romnilor pe aceste meleaguri, dei
acceptat ca fiind autentic, este catalogat drept o fantasmagorie
4
; n schimb este utilizat din plin
atunci cnd face referiri oarecum depreciative la adresa romnilor
5
. Cea mai rezonabil voce academic
maghiar recunoate n parte c romnii, potrivit cronicarului anonim, au locuit n Transilvania nainte
de venirea ungurilor, ns i se pare a fi contrazis de toponimia preponderent maghiar. Astfel, poziia sa
nu se ndeprteaz de teoria imigraionist, exprimat aici echivoc, numai c nelege imigrarea
romnilor de la sud de Carpai ori din Transilvania sudic i nu de la sud de Dunre: Putem fi siguri c
n Transilvania a existat populaie romneasc cu mult nainte de Anonymus i dac el a crezut c
acetia au fost locuitorii cei mai vechi, nici numrul lor nu a putut fi nensemnat. Dar afirmaia c n
prile mijlocii i nordice s-au aezat timpuriu, este cu totul improbabil
6
. Prin urmare, conform
istoriografiei maghiare recente, nemaivorbind de cea din ultimele dou secole, romnii din prile
nordice ale Transilvaniei, firete i cei din depresiunile Brgului i Rodnei, au venit cndva prin secolul
al XIV-lea din sudul Trasilvaniei, unde au ajuns n secolele anterioare de la Sud de Carpai i chiar de la
Sud de Dunre. Academicianul Gyulo Krist, pe baza izvoarelor bizantine i a toponimiei, ncerc s
demonstreze c romnii au ptruns n Ardeal la nceputul secolului al XIII-lea, adic dup mai bine de
un secol de la cucerirea acestuia de ctre unguri. Cronicarii bizantini i menioneaz pe valahi (romni)
n jurul anului 980 n Grecia pentru ca n 1160 s fie localizai i la nord de Dunre. n documentele
cancelariei maghiare sunt consemnai ncepnd din 1210 n zona Fgraului, iar din a doua jumtate a
secolului al XIII-lea n Hunedoara i Alba, pentru ca la nceputul secolului urmtor s fie menionai n
Bihor i Zarand, urcnd spre nord. Prin urmare, conform acestui istoric maghiar, traseul imigraiei
romneti este din sud n nord -aa cum atest i documentele pe care le-a utilizat- venind, mpini
pesemne de ceva, de undeva din Africa, probabil din spumele mrii mediterane, pentru c n 980 s fie
prezeni n Grecia, de acolo au trecut n Balcani i la mijlocul secolului al XII-lea au ajuns ntre Carpai
i Dunre, de unde au urcat n veacul urmtor pe valea Oltului n Transilvania
7
. Sosirea lor n
Transilvania i aezarea pe vi i muni sunt explicate prin fenomenul pstoritului trashumant, o
ocupaie fundamental a romnilor. Chiar dac acest fenomen presupune o pendulare permanent cu
turmele ntre munte i es -deci nu o imigrare propriu-zis, ci micarea continu ntre dou sau mai
multe vetre- pentru istoricul maghiar consemnarea documentar oficial, ntr-o vreme cnd se emiteau
puine documente, rmne sfnt i, totodat, criteriul principal de explicare a prezenei romnilor n

1
Mihai Georgi este doctor n istorie, n prezent la DJAN Oradea.
2
Gyula Krist, Ardealul timpuriu (895-1324), Szeged, 2004.
3
Despre istoriografia critic a cronicii lui Anonymus vezi: Ioan-Aurel Pop, Romnii i maghiarii n secolele IX-XIV.
Geneza statului medieval n Transilvania, Cluj-Napoca, 1996, p. 70-72.
4
Gyula Krist, op.cit., p. 44-52.
5
Ibidem, p. 232.
6
Pl Engel, Regatul Sfntului tefan. Istoria Ungariei Medievale 895-1526, Cluj-Napoca, 2006, p. 144-146.
7
Gyula Krist, op.cit., p.224-237
35

bazinul arcului carpatic
8
. Acelai criteriu funcioneaz i la alt academician maghiar de la care
ateptrile au fost mari. Emigrarea romnilor de pe versanii Carpailor Orientali n centrul i nordul
Ardealului s-a fcut n secolul al XIV-lea, prin msurile de colonizare luate de noii regi ai dinastiei
angevine. Dac n comitatul Alba erau foarte puini la finele secolului al XIII-lea, colonizrile
ntreprinse de nobili i regi i-au adus n numr mare i spre nord, fiind menionai n comitatul Turda
(1342), Cluj (1344), apoi Bistria i Dbca (1366)
9
.
Mergnd mai departe pe aceeai logic i pe invocarea mrturiilor documentare, ne ntrebm
cum se face c n secolul al XIII-lea-cnd romnii (vlahii), potrivit acestor istorici maghiari, abia au
nceput s se aeze n Ardeal, dup ce parcurseser anevoios timp de dou secole, ncepnd din Grecia,
migraia lor spre nord-s fie pomenii concomitent i n cronicile poloneze ca locuitori n zona muntos
din regiunea Sandecz, care desprea Polonia de regatul Ungariei, trind din pstorit i foarte temui
pentru incursiunile nocturne de prad n trgurile de acolo
10
. Pe acest logic ajungem n faa unei
dileme: dac din Grecia au ajuns n Fgra n decurs de 200 de ani i de aici n districtul Bistriei n ali
150, n regatul Poloniei, pe itinerariul de la sud la nord, ar fi trebuit s ajung cel mai repede n secolul
al XV-lea i nu n urm cu dou secole cum i consemneaz cronica polonez. Acest tip de argumentaie
se vede prea bine c nu poate fi vandabil. In plus, este uor de contrazis prin multe alte mrturii istorice,
nsoite de explicaii elementare. Trebuie s acceptm, aadar, c romnii sau vlahii-cum sunt denumii
n izvoare- trebuie s fi fost rspndii din Balcani pn n Carpaii Pduroi, n Polonia, nu n urma unei
migraii de la sud la nord, ci din timpuri strvechi, iar pomenirea lor n documentele oficiale maghiare
nu echivaleaz cu naterea i constiturea comunitilor romneti, ci reprezint un moment al
contactului dintre statul maghiar i romni. De asemenea, exist mrturii istorice care vorbesc despre
prezena dacilor, a vlahilor sau romnilor n teritoriul fostei Dacii Romane nainte de venirea ungurilor,
ntre acestea un loc important ocupndu-l cronica Notarului Anonim (Anonymus), unde este pomenit
micul ducat al lui Gelu Romnul, adic o formaiune politic prestatal, atacat de ungurii aezai n
cmpia Panonic
11
.
Dar s vedem care a fost structura etnic i organizarea social pe vile superioare ale Someului
i ale Bistriei ardeleneti pn la prima atestare documentar a localitilor n secolele XIII i XIV,
fiindc aceste zone, fr ndoial, au fost populate din vremuri strvechi i nu au aprut din neant.
Att pe valea Rodnei ct i pe valea Brgului s-au descoperit vestigii arheologice nc din
perioda neoliticului. Pe vatra localitii Rodna s-a descoperit un ciocan neperforat din perioada
neoliticului timpuriu, iar la Maieru dou ciocane perforate din perioada neoliticului mijlociu
12
. La fel pe
valea Brgaului au fost descoperite unelte i obiecte lefuite din perioda neoliticului (Unirea, Livezi,
Prund i Mureenii Brgului)
13
. Se presupune astfel c primele aezri umane de aici s-au constituit n
zonele micilor depresiuni colinare i ncepnd de la gurile vilor pe terasele rurilor Tiha i
Bistricioara
14
. Aceeai situaie trebuie s fi fost i pe cursul superior al Vii Someului i a afluenilor
si.
Aceste depresiuni i vi au fost populate nentrerupt i n perioada urmtoare, cea a bronzului i
a fierului. Dovad stau o serie de alte descoperiri arheologice. Pe teritoriul Rodnei au fost descoperite
mai multe ciocane i topore din bronz
15
. Topoare de bronz au fost decoperite i n Rusu Brgului ori n
Cuma
16
. Din prima vrst a fierului pe dealul Continita din Rusu Brgului au fost descoperite n 1963
fragmente de ceramic de culoare roie, dar i un tezaur de monede de argint dacice din vremea lui Filip
al II-lea (sec. IV .H.)
17
.

8
Ibidem, p. 226.
9
Pl Engel, op.cit., p. 146, 293-294.
10
tefan Mete, Emigrri romneti din Transilvania n secolelel XIII-XIX, Bucureti, 1971, p. 24, nota 1.
11
Vezi amnunte la: Ioan-Aurel Pop, Romnii i maghiarii, p. 74-83; 131-141.
12
Liviu Piu, Monografia comunei Rodna Veche, vol. 1, Bistria, 2003, p. 13-14.
13
G. Marinescu, Cercetri i descoperirii arheologice n judeul Bistria-Nsud, File de istorie, Vol. IV,1974, p. 32.
14
Niculae Vrsma, ara Brgaielor. Scurt ncadrare geo-istoric, n Anuarul brguan, an 1, nr. 1, 2011, p. 15;
Remus Deac, Valea Brgului-vatr de legend i adevr, n Anuarul brguan, an 1, nr. 1, 2011, p. 103.
15
Liviu Piu, op.cit., p. 14.
16
Niculae Vrsma, op.cit., p. 16.
17
Remus Deac, op.cit., p. 103; G. Marinescu, op.cit., p. 32.
36

Iat am reuit s identificm n faza Latene a fierului pe btinaii acestor locuri: geto-dacii. E
posibil ca tot din acest perioad s fi provenit i monedele dacice de argint descoperite n localitatea
an
18
. n aceast faz s-a petrecut i ptrundrea celilor, iar necropolele i ceramica atest o serie de
contacte ntre cele dou culturi, cu nruriri reciproce pn la simbioz. Este vorba de o convieuire care
a dus n final la asimilarea celilor de ctre daci, proces care era deja ncheiat la mijlocul secolului al
II-lea .H.
19
. Urme ale prezenei celilor au fost descoperite i la Prundu-Brgului
20
. Apare firesc faptul
c aceste vi au fost cuprinse n secolul I . H. n statul dacic unificat, chiar dac au fost mai slab
populate. Cea mai apropiat cetate dacic de Valea Brgului i a Rodnei a fost descoperit pn n
prezent la est de localitatea Srel, pe dealul numit Cetate . Era o fortificaie de refugiu, utilizat deci
numai n timp de rzboi, ns nu este exclus un rol important pe care-l avea n supravegherea exploatrii
i comerului cu sare. Ea a sfrit ntr-un mod violent, foarte probabil n timpul luptelor dintre daci i
romani la nceputul secolului al II-lea d.H. Urmele materiale i tezaurele monetare descoperite n cetate
i n alte localiti mai apropiate ori ndeprtate ne demonstreaz faptul c btinaii aveau legturi i
contacte cu lumea greco-roman. Dovad de necontestat sunt monede republicane romane descoperite
la Cepari i Nsud
21
. Despre o aezare urban dacic, situat de specialiti pe teritoriul de azi al Rodnei
ori Bistriei, vorbete geograful antic Ptolemeu. Ea se numea Arcobadara i se afla la o distan mare la
est de Porolissum, ceea ce indic aceast zon
22
. Urme ale civilizaiei dacice descoprite la Bistria i
exploatrile aurifere antice de la Rodna vin s ntreasc posibilitatea existenei unei astfel de aezri
urbane dens populate.
Cucerirea regatului dacic de ctre romani va modifica pentru aproape dou secole situaia
existent n zon, n primul rnd pentru c Valea Brgului i a Rodnei se vor situa n afara limesului
Daciei Romane. Castrele romane de la Livezile i Orheiul Bistriei fac parte dintr-o linie de fortificaii
de la poalele Carpailor Orientali care marcheaz frontiera rsritean a Daciei Romane
23
. Dincolo de
aceste dou castre, la est i nord, se ntindea aa-numitul teritoriul al dacilor liberi. Cercetrile
arheologice efectuate la castrul de la Livezile i inventarul arheologic extrem de srac, rezultat n urma
acestora(fragmente ceramice i de crmizi)
24
, au dus la concluzia c ar fi doar un castru de mar, a
crui perioad de existen s-ar reduce la primi ani dup cucerirea Daciei, locul su n sistemul defensiv
al noii provincii romane fiind luat probabil de castrul de la Orheiul Bistriei
25
. Prin urmare, valea
Brgului i a Rodnei au rmas sub controlul dacilor liberi, mai exact a costobocilor
26
, o ramur sau un
trib mare al dacilor
27
, purttori ai culturii Lipia, care se presupune c erau rspndii n zonele montane
ale Maramureului, Rodnei i Brgului pn n bazinele superioare ale Prutului i Nistrului. Acetia
ating maximul de putere n secolul al II-lea, cnd sunt organizai ntr-un regat. Este cunoscut numele
unui rege costoboc, Pieporus, cstorit cu daca Zia. Ei se aflau fie n relaii clientelare cu imperiul
roman, fie n conflict. Un raid pustiitor ntreprind la Sudul Dunrii pe la 170
28
, dup ce n 157-158 sunt
nfrni alturi de dacii liberi. Politica imperiului fa de barbari, dar mai ales fa de daci se schimb,
acceptnd s fie colonizai n provincia Dacia. Se spune c guvernatorul Sabinianus ar fi colonizat
12000 de daci mrginai n jurul anului 190
29
. n aceste momente de bun nelegere cu dacii rmai n

18
Liviu Piu, op.cit., p. 14.
19
Lucian Vaida, Consideraii asupra locuirii dacice pe teritoriul judeului Bistria-Nsud, n Revista Bistriei, X-XI,
1997, p. 21-22.
20
Niculae Vrsma, op.cit., p. 16.
21
Lucian Vaida, op.cit., p. 22-24.
22
Ibidem, p. 25. Constantin C. Giurescu, Transilvania n istoria poporului romn, Bucureti, 1967, p. 19.
23
Vezi: Istoria Transilvaniei, vol I. (pn la 1541), coordonatori Ioan-Aurel Pop, Tomas Nagler, Cluj-Napoca, 2003.
Capitolul semnat de Mihai Brbulescu, De la romani pn la sfritul mileniului I, p. 141.
24
D. Protase, t. Dnil, Un castru de pmnt la Livezile pe grania de nord a Daciei, n Studii i cercetri de istorie
veche , XIX, 3, 1968, p. 531-540.
25
N.Gudea, Der dakische Limes. Materialien zur seiner Geschichte, n Jahrbuch des rmisch germanischen
Zentralmuseums Mainz , 44, 2, 1997, p. 54-55.
26
C.C. Giurescu, op.cit., p. 18.
27
Ioan Glodariu, Istoria i civilizaia dacilor, n Istoria Transilvaniei, vol. I, 2003, p.72.
28
Mihai Brbulescu, loc.cit., p. 179.
29
Ibidem, p. 141-143.
37

afara limesului, probabil s-a construit i drumul roman prin pasul Brgului
30
spre Bucovina i
Moldova, unde s-au descoperit urme ale civilizaiei romane, urme ce atest relaiile comerciale cu dacii
liberi i influena civilizaiei romane n regiunile limitrofe
31
. De la Napoca un drum se ndrepta n rsrit
spre munii Rodnei, unde se presupune c romanii exploatau argintul
32
. ns recent s-a demonstrat c i
dacii cunoteau foarte bine tehnicile mineritului, iar un drum roman ctre Rodna poate releva legturile
economice dintre romani i btinaii, aflai n afara limesului. Contactul cultural i raporturile
economice cu dacii liberi de dincolo de grania rsritean, n special din imediata apropiere a castrelor
de la Livezile i Orheiul Bistriei sunt dovedite prin descoperirile unor monede romane din timpul
mprailor Hadrian i Lucius Verus la Prundu-Brgului
33
.
Este foarte greu n zilele noastre s se afirme de ctre istoricii oneti c populaia din Dacia
Roman, i cu att mai puin teritoriul dacilor liberi, ar fi fost total prsit n urma retragerii
administraie imperiale din aceast provinciei, ordonat de mpratul Aurelian
34
. Numeroase mrturii
arheologice demonstreaz continuitatea populaiei daco-romanice n secolele urmtoare. E drept c
marile centre urbane i cele mai importante castre au fost prsite, iar provincia se ruralizeaz i pe
teritoriul ei ptrund n primul rnd grupuri de daci liberi. Vestigii ale continuitii (secolul IV d. H.)
vechilor aezri pe vatra lor anterioar, adic din epoca roman, s-au descoperit la Archiud i Stupini
35
.
n fostul castru roman de la Iliua s-au descoperit mai multe bordeie postromane i ceramic lucrat
manual, ce aparinea unei comuniti de daci liberi, care au ptruns acolo dup retragerea garnizoanei
romane, continund s triasc i n secolul urmtor
36
. La Anie lng Rodna s-a descoperit un tezaur de
monede bizantine, mai exact un tezaur de monede postaureliene din secolul al IV-lea
37
.
ns nu doar daco-romani vor tri n aceste zone pentru c din secolele al IV i V ptrund i
triburi ale migratorilor din neamurile germanice: goii i gepizii (o alt ramur a goilor). ns aezarea
acestora a fost una temporar i chiar dac s-au format anumite centre de putere sau chiar un regat
gepid, realiti probate prin siturile unor morminte princiare, ptrunderea n-a fost prea intens. Chiar
dac Iordanes n lucrarea sa Getica, va numi vechea Dacie, Gothia, iar mai apoi, n vremea sa, Gepidia,
desigur dup conductorii politici ai teritoriului, asta n-a nsemnat distrugerea romanitii i dispariia
btinailor, cci cei venii, care au deinut puterea politic i militar, au fost puini n comparaie cu
indigenii i s-au aezat vremelnic, percepnd un soi de tribut acestora. Au evitat n general s se
amestece cu autohtonii, de aceea probabil nu s-a pstrat nici o influen n civilizaia material, n
cultur ori n limb
38
. Gepizii, stpni formali asupra Transilvaniei timp de aproape un secol, sunt
prezentai de izvoare ca o populaie linitit, convieuind panic cu btinaii
39
. La Cepari, lng
Nsud, a fost descoperit un mormnt princiar gepidic, de secol V, unde s-au gsit un inventar
arheologic foarte bogat
40
, ceea ce demonstreaz prezena lor n zon, dar nu au reuit s reconfigureze
situaia etnic. S-a afirmat n trecut c minele de la Rodna au fost exploatate de gepizi, dar recent a fost
infirmat aceast ipotez pe baza faptului c aceti migratori nu cunoteau tehnicile mineritului, iar dac

30
Vezi pentru acest aspect: Simion Lupan, Scurte consideraii istorice referitoare la cile de comunicaie de pe Valea
Brgului n decursul timpurilor, n Anuarul Brguan, An I, nr. 1, p. 83-84; Niculae Vrsma, Drumul romanilor
din pasul Brgului, n Anuarul Brguan. An I, nr. 1, p. 77-81.
31
Constantin C.Giurescu, Dinu C. Giurescu, Istoria romnilor, vol. I, Bucureti, 1974, p. 77, 80.
32
Ibidem, p. 100-101.
33
Niculae Vrsma, op.cit., p. 16.
34
Constantin C. Giurescu, op.cit., p. 35-42.
35
Mihai Brbulescu, op.cit., p. 180-185. La Archiud s-au descoperit urme ale aezrii umane din perioada neoliticului, a
bronzului, daco-roman din secolele III-IV d.H. i o aezare din secolele VII-VIII: Vezi: Dumitru Protase, Archiud:
Spturile arheologice din 1961 i 1963-1966 la Fundtura, n Revista Bistriei, XXII, 2008, p. 115-137.
36
Dumitru Protase, Corneliu Gaiu, George Marinescu, Castrul roman i aezarea civil de la Iliua (Jud.
Bistria-Nsud), n Revista Bistriei , X-XI, 1997, p. 78
37
Liviu Piu, op.cit., p. 14.
38
Mihai Brbulescu, op.cit., p. 189-195.
39
Ioan-Aurel Pop, op.cit., p. 22-23.
40
Dumitru Protase, Un mormnt din secolul V la Cepari (Transilvania), n Studii i cercetri de istorie veche, 2, nr.
X, 1959, p. 478-485.
38

s-a extras minereu de metale preioase dup retragerea administraiei romane atunci protagoniti trebuie
cutai ntre populaia daco-roman de aici
41
.
Singurii migratorii care au lsat urme n etnogeneza i glotogeneza romnilor sunt slavii. Ei
ptrund n partea estic a Transilvaniei i n Maramure prin secolul al VI-lea, naintarea lor spre vest
fiind deocamdat stvilit de gepizi, care vor fi alungai definitiv de avari. Felul n care s-au aezat slavii
n aceste pri ni-l poate indica hidronimia. Populaia autohton daco-roman s-a retras spre zonele mai
nalte, pe cursurile superioare ale rurilor. Slavii au tradus, bunoar, denumirea rului Repedele, dat de
btinaii daco-romani, n Bistria, dar aceast denumire se mai pstreaz i azi n partea superioar a
vii, spre izvor, la unul din afluenii rului Bistria, dovedind c autohtonii, care utilizau aceast
denumire, au fost mpini ori sau retras spre cursul superior
42
. Aceeai situaie, ns mai clar, ntrit de
toponime, o ntlnim n Maramure. Exist aici n amonte dou localiti Repedea, crora le corespund
n aval dou localiti cu denumirea Bistra( traducerea slav a latinescului rapidus). O situaie
asemntoare o putem constata pe valea superioar a Someului Mare. Localitatea Rodna foarte
probabil vine din slavona veche rogna, care nseamn an, iar localitatea urmtoare, de mai sus, se
numete i azi an, cuvnt cu acelai neles n romn, maghiar i german
43
.
Cu toate c slavii erau mai numeroi n comparaie cu ali migratori ce s-au perindat pe teritoriul
actual al Romniei au sfrit prin a fi asimilai de daco-romani i protoromni, ns nu fr a lsa
influene n cultura material, n limb i n organizarea social-politic ori administrativ. Fiind o
populaie seminomad, practicnd i agricultura, au coabitat mai uor cu btinaii, iar pn spre
sfritul secolului al IX-lea au fost n cea mai mare parte asimilai. Cteva enclave au mai rmas,
deoarece cronica lui Anonimus menioneaz c n ducatul lui Gelu Romnul triau vlahi( romni) i
slavi. Aceste elemente vor fi n cele din urm, de la caz la caz, romnizate ori maghiarizate
44
.
Este dovedit faptul c protoromnii i slavii triau n obti steti conduse de un jude sau cneaz
local, apoi ntr-o form mai organizat n uniuni de obti, structurate pe cursurile unor ruri, denumite n
istoriografie voievodate sau cnezate de vale. Nu tim cu precizie dac aceste cnezate de vale erau deja
unificate atunci cnd ducele Gelu conducea terra ultransilvan, n care triau romni i slavi, sau au
fost unificate de acesta. Cert este faptul c la venirea ungurilor exista un ducat ori o formaiune
prestatal, format prin unificarea cnezatelor de vale. O asemenea formaiune prestatal nu avea totui o
organizare complex i un grad accentuat de centralizare, reprezentnd mai degrab o uniune de cnezate
de vale romno-slave, o uniune confederativ, reunite probabil n anumite raporturi specifice, sub
conducerea lui Gelu, dar lipsindu-i unitatea centralizat
45
. Aa se explic, ntre altele, incapacitatea de a
riposta pe msur la tacul ungurilor. Ne intereseaz aici n mod deosebit dac vile Brgului i Rodnei,
unde existau n mod sigur obti steti ori uniuni de obti, fceau parte din ducatul lui Gelu. ntr-o
cercetare recent Tudor Slgean demonstreaz c acest voievodatul lui Gelu se ntindea pe suprafaa
actualului jude Cluj, viitorul centru al stpnirii maghiare n Transilvania i locul de unde au cucerit pe
urm ntreaga provincie
46
. n schimb, Alexandru Madgearu n analiza cu privire la romnii n opera lui
Anonymus afirm c formaiunea prestatal condus de Gelu se extindea cu aproximaie asupra
judeului actual Cluj i asupra unor prii din judeele Slaj, Bistria-Nsud i Mure. Reedina acestui
voievodat o situeaz n centrul vechi al Clujului i nu la Gilu. De aici stpnea ocnele de sare de la
Turda, Dej, Cojocna i drumul comercial al srii de pe Some pe Cri. Foarte posibil, fortificaia de
pmnt i lemn de la irioara, din apropierea Bistriei, marca limita de est a voievodatului lui Gelu i
reprezenta una din sistemul defensiv, alturi de alte fortificaii descoperite recent la Cuzdrioara i Viile
Tecii. Ele au fost ridicate ntr-o prim faz n secolele IX-X, fiind contemporane cu cetile de la Dbca
i Cluj-Mntur. Denumirea slav a localitii Dbca, precum i faptul c la nici 2 km de ea se afl
localitatea eligrad, care nsemn n slavon cetate ntreag, i tot n apropiere Moigradul, arat c

41
Vezi: Liviu Piu, op.cit., p. 14.
42
Constantin C. Giurescu, op.cit., p. 44-45.
43
Stelian Brezianu, Identiti i solidariti medievale. Controverse istorice, Bucureti, 2002, p. 135.
44
Mihai Brbulescu, op.cit., p. 196-197.
45
Tudor Slgean, ara lui Gelou. Contribuii la istoria Transilvaniei de Nord n secolele IX-XI, Cluj-Napoca, 2006, p.
163. n continuare: ara lui Gelou
46
Ibidem, pp. 91-130.
39

grupul de fortificaii graduri (cum i denumeau slavii cetile) au fost create cnd nc slavii nu erau
asimilai n ntregime; este vorba de o convieuire romno-slav cnd s-au impus nevoi de aprare.
Toate dovezile converg spre certitudinea construirii fortificaiilor de la irioara, Dbca i
Cluj-Mntur naintea ptrunderii ungurilor n Transilvania, dar ele cunosc i a doua faz de
construcie
47
cnd aici domnea deja un conductor ungur sau peceneg.
Dup cum vedem Vile Brgului i a Rodnei nu intrau n voievodatul lui Gelu, aflndu-se la
marginea acestuia, ceea ce nu nseamn c uniunile de obti de aici nu ntreineau legturi cu
protoromnii din ara lui Gelu romnul. Numai c n timp ce ungurii au cucerit ara lui Gelu,
stabilindu-i centrul la Dbca
48
, pecenegii, ali migratori asiatici, ptrund i se aeaz n prile de
rsrit ale Transilvaniei
49
. Contactele dintre unguri i pecenegi au evoluat ntre colaborare i animoziti.
Unele grupuri de pecenegi au acceptat s participe ca trupe auxiliare n oastea maghiar i au fost
colonizai pe noile teritorii ocupate
50
. Alte grupuri s-au aezat n zone nc neocupate, de unde btinaii
s-au retras din faa noilor nvlitori. Spre exemplu, localitatea Viioara de lng Bistria era considerat
villa Paganica i numit Besenew, de la bessi, cum sunt numii pecenegii n izvoarele latine
51
, iar mai
apoi n german a fost denumit Heidendorf (satul pgnilor). Nu departe de Viioara se afl localitatea
Galaii Bistriei, despre care s-a spus c era un vechi toponim celtic, ns Stelian Brezeanu crede c
formele Galoz, Golaz, Goloz, ar fi de origine peceneg, derivate din termenul kalat cetate
52
.
Cuzdrioara, localitate unde s-a descoperit o fortificaie medieval timpurie, era denumit n maghiar
Kazrvr (cetatea cazarilor)
53
. Desigur, este vorba de o cetate deinut n anumit vreme de pecenegi,
deoarece ei mai erau cunoscui n izvoarele asiatice sub denumirea de pecenegi-cazari, de la o ramur a
acestei populaii aezat n Kaganatul cazar
54
. S-a opinat c pn spre jumtatea secolului al XI-lea
nord-estul Transilvaniei nu se afla n sfera de control a regatului maghiar, neputnd fi exclus prezena
n aceast zon a pecenegilor, la fel ca n ara Oltului. Ei au fost, cu siguran, ncadrai n sistemul de
aprare a frontierei regatului, pn n perioada colonizrii germane
55
. Aadar, potrivit datelor istorice,
confirmate i de cteva toponime, unele grupuri de pecenegi au fost prezente din secolul al XI-lea pe
teritoriul actualului jude Bistria- Nsud, dar nu credem c ele s-au stabilit n depresiunile montane ale
vilor Bistria i Some. Acolo trebuie s fi trit obti de sate romneti.
n vreme ce anumite clanuri ale pecenegilor i ofereau serviciile suveranilor unguri, ali
confrai ai lor organizau raiduri de prad n Regatul arpadian. O astfel de invazie s-a produs asupra
Transilvanie n a doua parte a domniei lui tefan cel Sfnt. Ultima incursiune de acest fel, care a afectat
nu numai Transilvania, ci i estul Ungariei, a avut loc dup toate probabilitile n anul 1068
56
. Unele
cronici latino-maghiare vechi, ntre care i cea a lui Simon de Keza, atribuie aceast invazie pecenegilor,
dar o dateaz n vremea regelui Ladislau I cel Sfnt (1077-1095). n schimb, Cronica pictat de la Viena
i alte izvoare narative mai trzii o pun pe seama cumanilor, dei plaseaz invazia n timpul regelui
Saloman (1063-1074). Cu toate acestea, specialiti au convenit c invazia aparine pecenegilor i a avut
loc n 1068, cnd au strbtut pasurile Carpailor Orientali i au ptruns n Transilvania, de unde s-au
ndreptat spre provincia Nyr din Ungaria. De aici s-au rentors cu numeroi robi i animale pe cursurile
rurilor Some i Lpu
57
. Foarte probabil pecenegii au ptruns prin pasurile Rodna i Brgau n
Transilania, pe unde ncercau s se i rentoarc. Notarul comunei Josenii Brgului, alturi de jude i
jurai, chestionat n 22 februarie 1865 pentru realizarea unei ample lucrrii istorico-geografice a Ungarie

47
Alexandru Madgearu, Romnii n opera Notarului Anonim, Cluj-Napoca, 2001, p. 159-184
48
Tudor Slgean,ara lui Gelou..., p. 174-175, 194-195.
49
Ibidem, p. 201.
50
Victor Spinei, Marile migraii din estul i sud-estul Europei n secolele IX-XIII, Iai, 1999, p. 119.
51
Ibidem, p. 88.
52
Stelian Brezeanu, op.cit., p. 134-135.
53
Alexandru Madgearu, op.cit., p. 180-181. Cronica pictat de la Viena pomenete chiar de o cpetenie a pecenegilor
care purta numele Kazar. Vezi: Izvoarele istorie romnilor.Cronica pictat de la Viena, ed. G. Popa Lisseanu, vol. XI,
Bucureti, 1937. p. 178.
54
Victor Spinei, op.cit., p. 99, 107.
55
Tudor Slgean, ara luiGelou..., p.202-203.
56
Victor Spinei, op. cit., p. 123.
57
Ibidem, p. 123-124.
40

i Transilvaniei, afirma c Munii Brgului sunt pomenii pentru prima dat n izvoarele narative n
anul 1070, cnd aici regele Salomon, cu Ladislau i Geza i-au nfrnt pe cumani
58
. Principalele cronici
care fac trimitere la lupta dintre unguri i pecenegi n 1068 sunt, cum am vzut, cea a lui Simon de Keza
i cea Pictat de la Viena. ns nici una nu consemneaz vreo lupt n Munii Brgului i nici nu i
pomenete n vreun fel, numai dac notarul avea o informaie din alt izvor. Dar credem totui c exista
aici o confuzie, iar informaia, dup toate datele, notarul o tia din Cronica picat de la Viena sau alte
cronici mai trzii inspirate din aceasta. n fapt, Cronica pictat este cea care nareaz n detaliu lupta
dintre unguri i pecenegii, pe care-i confund cu migratorii cumani, i plaseaz evenimentul n timpul
regelui Saloman, care alturi de ducii Geza i Ladislau i-a zdrobit pe invadatori. Cronica lui Simion de
Keza este extrem de lapidar cu privire la eveniment: n vremea acestuia (Ladislau cel Sfnt n.n.) n
Cele apte Castre (Transilvania n.n.), pe muntele ce se numete Kyrioleis, besii, cei mai mari dumani ai
ungurilor, dup ce au devastat Ungaria, n fuga lor se unesc la un loc i sunt astfel btui de regele
Ladislau i de Unguri c n-a mai rmas nici unul dintre ei cum se spune
59
. Ni se comunic frust c
pecenegii au fost btui crunt de unguri pe muntele Kyrioleis. Aadar, nici un cuvnt care s aminteasc
de Munii Brgului ori s rezoneze n vreun fel. Cronica Pictat de la Viena aduce mai multe detalii n
privina localizrii acestei lupte. Astfel, pe cnd se ntorceau pecenegii din Ungaria pe cursurile rurilor
Lpu i Some, regele Saloman i ducii Ladislau i Geza, cu armata lor, au trecut prin poarta Meseului
pentru a le tia calea i i-au ateptat n cetatea Dbca aproape o sptmn. Aflnd c se apropie, regele
a descins noaptea cu armata n proximitatea otirii pecenege. n zorii zilei, trupele combatante s-au
aezat n formaie de lupt, dar pecenegii observnd superioritatea adversarilor s-au strns n grab pe
sprnceana unui munte foarte nalt, socotind c acesta are s-i fie de cea mai mare siguran. Cci este
foarte greu urcuul acelui munte, care de locuitori este numit Kyrieleys. Oastea ungurilor s-a regrupat
la poalele muntelui, n timp ce dintre cei mai ndrznei arcai ai pecenegilor au cobort pn la mijlocul
coastei muntelui pentru a-i ndeprta pe ungurii de la urcare cu o ploaie de sgeii. n final, dup o
confruntare drz, ungurii obin o victorie strlucit
60
. Remarcm din nou denumirea acelui munte, care
n opinia tuturor specialitilor trebuie s fie asociat cu denumirea localitii Chirale, situat la 2 km de
fortificaia medieval de la irioara
61
, devastat foarte probabil i ea n timpul acestor confruntri
62
. n
privina toponimului Kyrieleys s-a afirmat c ar deriva din grecescul Kyrie eleson, care face trimitere la
o aezare monahal format dup reglementrile frailor clugri Chiril i Metodie
63
. Nu doar
toponimul, aflat nu departe de cetatea Dbca, ne indic faptul c lupta nu s-a purtat pe valea Superioar
a Bistriei, n Munii Brgului, dar i descrierea locului cu pricina. Precizarea c lupta s-a dat pe un
munte foarte nalt nu trebuie s ne deruteze i s credem c ea n-a putut avea loc dect pe cei mai nali
munii din apropiere, cum erau Munii Brgului. Descrierea ne lmurete c muntele nu era nalt, ci
mai sigur un deal nalt. O lupt cu multe fore combatante nu se putea desfura pe ntinderea unui
munte nalt de peste 1500 de metri, cu att mai puin mpdurit. Faptul c o parte din arcaii pecenegilor
au cobort pn la mijlocul muntelui, de unde au tras asupra otirii maghiare aflate la baza
muntelui, ne lmurete pe deplin c nu puteau face acest lucru dect de pe un deal nalt ce nu putea
depi 700 de metri. Astfel de dealuri nalte sunt n jurul irioarei i la Chirale. n plus, ungurii
folosesc, mai cu seam n limba lor veche, acelai termen pentru deal i pentru munte (hegy). Spre
exemplu, dup ce au cucerit cetatea Biharea, reedina ducelui Menumorut din Criana
64
, localitile din
jurul acesteia, aflate pe dealurile din mprejurimi, au fost considerate localiti de munte, iar toponimia

58
Apud, Simion Retegan, Satele nsudene la mijlocul secolului al XIX-lea, Cluj-Napoca, 2002, p. 16.
59
Izvoarele istorie romnilor. Simon de Keza, ed. G. Popa Lisseanu, vol. IV, Bucureti, 1935, p.103-104.
60
Idem, Cronica pictat de la Viena, p. 175-177.
61
Ioan-Aurel Pop, op.cit., p. 136, 148; Victor Spinei, op.cit., p. 124; Pl Engel, op.cit., p. 59; Alexandru Madgearu,
op.cit., p. 178-179; Tudor Slgean, ara lui Gelou..., p. 203.
62
Alexandru Madgearu, op.cit., p. 178-179; Tudor Slgean, ara lui Gelou..., p. 203.
63
Victor Spinei, op.cit., p. 124, nota 158. Se spune n unele lucrri c acolo a funcionat o obte clugreasc veche,
unde mai trziu s-a fondat o mnstire benedictin. Vezi: Izvoarele istorie romnilor. Cronica pictat de la Viena, p.
176, nota 2.
64
Vezi detalii la Ioan-Aurel Pop, op.cit., p. 96-112.
41

maghiar indic indubitabil fenomenul
65
i chiar denumirea n romn a unor localiti ca Sldbagiu de
Munte ori Uileacul de Munte, transpuse din vechiul toponim maghiar. Prin urmare, sunt prea multe date
care ne oblig s nu situm lupta n Munii Brgului.
n acelai chestionar din februarie 1865 notarul localitii Joseni afirma c numele Borgo se
trage de la coloniile romane, adic ar fi un cuvnt de origine latin, dar nu putem acredita o astfel de
provenien. n latin nu apare forma Borgo, nici mcar ntre cuvintele comune
66
i nu desemneaz
nimic. n italian, cuvntul borgo desemneaz un trg, o suburbie i apare ca toponim, ntr-adevr la
multe localiti din Italia, care desigur au fost trguri de-a lungul istoriei. Brgul n-a jucat un asemenea
rol economic, dect foarte trziu din secolul al XVIII-lea, Prundu Brgului, i nu i-a legat denumirea
de vreun vestit centru comercial. Se tie foarte bine c Bistria, aflat n apropiere, a jucat acest rol n
evul mediu. De asemenea, toponimul Borgo, cum apare la nceput n documentele oficiale n limba
latin i apoi n maghiar, ambele utilizate de administraia regatului maghiar, nu pot fi socotite cuvinte
de origine maghiar. Mai exact spus, nu maghiarii, care i-au ntins autoritatea peste Transilvania i
aceste pri, au nfiinat Brgul i i-au dat numele, cum se afirm n alte cazuri
67
. n mod sigur
denumirea a fost preluat de oficialiti de la btinai i nu invers. La fel cum toponimul Bistria a fost
luat de protoromni direct de la slavi, i nu prin intermediul maghiar, a crui form mprumutat este
Beszterce
68
. Toate toponimele cu fonetismul similar au acelai echivalent n maghiar: Brgu>Borgo,
Buduslu>Bogyozlo, Bicu>Biko, Brsu>Borzo, Bgu>Bogo, Crsau>Karaszo, Crstu>Karaszto,
Cigmu>Csigmo, Ccu>Kacko .a.m.d
69
. De regul, vocalele -o sau a( cu aceeai pronunie ca
prima) din cuvintele maghiare, n poziie final, dau obligatoriu diftongul i terminaia u n limba
romn. De pild, karfa>corfu, szikla>iclu, bir>biru, fogad>fgdu, kopors> coprsu
70
. Prin
similitudine adaptarea fonetic maghiar a lui u final din cuvintele romneti nu putea fi dect n o.
Aadar, toponimul Brgu trebuia s dea i a dat n maghiar Borgo. n plus, el nu are nici o
semnificaie n maghiar, dar nici n romn, ceea ce i-a determinat cu trie pe unii lingviti, care s-au
ocupat de etimologia acestui toponim, s-i caute originea. Am vzut c n latin i italian nu
desemneaz o realitate specific. S-a afirmat apoi c ar fi de origine german, denumire preluat desigur
de la vecinii saii, care s-au aezat mai trziu n zon. Astfel Brgau, ar fi derivat din germanul
Burg(au), cetate, ora, bastion, ceea ce ne duce cu gndul la o fortificaie uman
71
. O astfel de cetate nu
s-a descoperit pe valea Brgului i nu poate fi vorba de aa ceva. Cea mai plauzibil opinie aparine
marelui lingvist Nicolae Drganu potrivit cruia Brgu deriv din cuvntul slav brg, care nseamn
vgun, nfundtur, ascunztoare
72
. Interesant, totui, ni se pare asemnarea cu verbul german
bergen, care are urmtoarele sensuri: a (se) ascunde, a tinui, a se pune la adpost
73
. S fi mprumutat
protoromnii de la popoarele germanice ori de la slavi acest toponim?. Avnd n vedere sensurile
apropiate ale termenului slav i german, ele trebuie s aib, firete, o origine comun veche, care nu
poate fi cutat dect pe timpul cnd formau uniunea populaiile indo-europene i aveau aceeai cultur
i limb, undeva n neoliticul trziu ( mileniul V-IV . H.). S-a stabilit c indo-europenii erau rspndii
din Europa Nordic (fr Scandinavia) pn n Balcani
74
. Rdcina veche indo-european *bhergh
nseamn tocmai a se adposti, a se refugia, a se ascunde, a se slava, a se apra. Ea a dat n gotic

65
Amintim cteva localiti de lng Oradea i Biharea cu denumirea n maghiar pentru a ilustra fenomenul:
Hegykzujlak Uileacul de Munte, Hegykzszldobagy-Sldbagiu de Munte, Hegykzksatr-Cetariu,
Hegykzplyi-Paleu, Hegykzkovcsi-Cauaceu, Hegykztattelek-Tutelek.
66
Vezi G. Guu, Dicionar latin-romn, Bucureti, 1983.
67
Gyula Krist, op.cit., p. 235-236. Autorul susine c stratul toponimic de baz n Fgra i Haeg, zonele pe unde au
ptruns romnii n Transilvania n timpul imigraiei, este maghiar ori german, preluat de romnii.
68
Constantin C. Giurescu, op.cit., p. 45.
69
Vezi multitudinea de exemple la Coriolan Suciu, Dicionar istoric al localitilor din Transilvania, Vol.I,II,
Bucureti, 1967
70
Kirlyi Francisc, Contacte lingvistice. Adaptarea fonetic a mprumuturilor romneti de origine maghiar,
Timioara, 1990, p. 109-110, 143-145.
71
Remus Deac, op.cit., p. 103.
72
Nicolaie Drgan, Toponimie i istorie, Cluj, 1968, p. 143.
73
Dictionar german-romn, Editura tiinific, Bucureti, 1958.
74
Jean Haudry, Indoeuropenii, Bucureti, 1998, p. 142-145.
42

bairgon, islandez veche bjorgo, german veche bergau, mai apoi n limbile scandinave vechi beorgau,
n albaneza bergo, n slavona bisericeasc brego, n rus beregu ( a se adposti), galo-roman i iliric
barga, derivat din borga (a se ascunde). Posibil s aib legtur i cu rdcina *bheregh nalt, muntos,
care a dat n gotic veche bairgahei ( regiune muntoas), islandez veche bjorg, germana veche berg,
gotic baurgs (cetate), celt brig (loc nalt de refugiu), latin burgus ( castel, fort), armean burgon,
vechea slavon brega ( margine, grani), sanscrit brijeg, rus bereg, albanez bregu, slava veche
brego ( refugiu, loc protejat), macedonean berga
75
. Toate sensurile acestor cuvinte se potrivesc cu
descrierea Brgului; loc nalt, muntos, unde oamenii se puteau refugia, ascunde sau adposti la
fortificaia natural a pdurilor i munilor. Se vede bine c acest cuvnt are o cert influen veche
indoeuropean. Dar nu credem c ea a venit pe filier slav sau germanic. Foarte probabil etimonul are
origine trac, avnd n vedere c populaia tracilor era una indo-european, care utiliza o limb cu multe
urme mai ales n albaneza de azi. De la vechi traci au preluat forma i dacii, un neam tracic, probabil cu
alt pronunie, dac ne gndim c Brgu are oarece rezonan fonetic i coresponden fonologic n
bru i pru, cuvinte de origine traco-dac, comune att limbii romne, ct i limbii albaneze actuale
76
.
ns cel mai mult ne vine n sprijinul acestei ipoteze geografia. Exist, n afar de localitile de pe valea
Brgului, o alt localitate cu denumirea Brgu, n actualul jude Maramure, dar care odinioar a
aparinut de Satu-Mare. De asemenea, n localitatea Groi de lng Baia Mare, exist o pdure cu
denumirea Brgu. Observm la o prim vedere pe hart, c valea Brgului, dar i aceste toponime, se
situeaz n afara graniei Daciei Romane, deci aparineau zonei aa-ziilor daci liberi. De la ei trebuie s
fi motenit protoromnii acest etinomBrgu, ce nseamn, desigur, loc de refugiu, de adpost, i nu de
la slavi ori germani, care nu au ptruns n amonte pe valea Brgului. Toate acestea demonstreaz, n
egal msur, vechimea locuitorilor pe Valea Brgului, din timpul vechilor indo-europeni, a cror urme
au fost descoperite aici-aa cum am vzut- nc din neolitic. Altfel spus, att datele istorice ct i
toponimul n sine arat c aceste locuri au fost populate nc nainte de venirea ungurilor. Dac
Repedele e hidronim de origine daco-roman, Bistria de origine slav, ieu n mod cert e unul de
origine maghiar
77
. Aceeai situaie poate fi remarcat i n cazul toponimelor Repedea, Bistra i ieu,
din Maramure. O privire pe hart este frapat de coincidena dispunerii lor aproape perfecte din
perspectiv geografic, n judeul Bistria-Nsud i Maramure. Pe de alt parte, sunt mrturii evidente
ale ptrunderii maghiarilor pe vile i depresiunile din Ardeal, mprumutnd hidronime i toponime
acolo unde ele existau.
Cu certitudine, nfrngerea pecenegilor la Chirale n 1068 marcheaz nceputul primei etape de
cucerire organizat a Transilvaniei de ctre regatul arpadian
78
. La irioara, fortificaia reconstruit va
funciona n aceast a doua faz ca centru a unei structuri militare de frontier a regatului ungar, poate
un mic comitat de grani aflat sub comanda unui comes confinii. Mrturii despre o astfel de organizare
s-a pstrat n toponimie(de ex. Bylokol, Bylok, vechea denumire a localitii Domneti), ele
supravieuind colonizrii germane
79
. n veacul urmtor pentru a consolida stpnirea regatului ungar n
nord-estul Transilvaniei, cucerit integral ntre timp, au colonizat germanii n zona Bistriei i Rodnei, cu
rosturi militare de aprare a frontierei i economice de exploatare a minereurilor preioase
80
.
Dar colonitii germani nu au venit acum s populeze n aceste zone un spaiu depopulat,
deoarece aici vieuiau de veacuri romni i strmoii lor. Faptul este recunoscut-n pofida unora care
nc tgduiesc eviden-de documentele oficiale ale cancelariei regatului ungar i chiar de sai. O astfel
de realitate este reflectat ntr-un document din 1557 referitor la litigiul dintre comunitatea romnilor din
Petri i saii din Satul Nou pentru o pdure, despre care romnii spuneau c este a lor din vechime. n
sprijinul afirmaiei lor, romnii au adus naintea tribunalului, format din judele i juraii oraului Bistria,
un document autentic din 10 iunie 1366 ntrit cu pecei atrnate. Acest act, reprodus n cel din 1557,
dezvluie un litigiu mai vechi din perioada colonizrii sailor n regiunea Bistriei, cnd i-au nsuit pe

75
Julius Pokorny, Indogermanische etymologisches Wrterbuch indo-european etymological Dictionary, 1959.
76
Vezi: I.I. Rusu, Limba traco-dacilor, Bucureti, 1967.
77
Constantin C. Giurescu, op.cit., p. 44.
78
Ioan-Aurel Pop, op.cit., p. 148.
79
Tudor Slgean, aralui Gelou..., p. 203-204.
80
Ioan-Aurel Pop, op.cit., p. 155-157.
43

nedrept lemne din pdurea Cumei, ce aparinea romnilor din Petri, intenionnd chiar s fondeze un
nou sat pe pmntul lor. mpotrivirea romnilor-aa cum arat documentul de la 1366- se baza pe
dreptul de proprietate asupra teritoriului motenit de strmoii, pe care l au de peste o mie de ani i pe
care l-au aprat de multe ori cu sngele, att ei ct i strmoii lor. ntrunit n urma unei porunci a
regelui, Magistratul Bistriei (judele i juraii), dup o chibzuit consftuire, au gsit ca dreapt i
potrivit cu rnduiala legii decizia ca hotarele s rmn neschimbate i nemodificate aa cum au fost
ele statornicite la intrarea n ar a hunilor i ntrite de ducii lor. Mai precis, se decide ca aceast
pdure s rmn pe lng satul romnilor, cruia i aparine din vechime, cum dovedete aezarea ei,
precum i cunoaterea public, iar aceast colonie teutonic sau german, dac crede c nu poate s
triasc fr pdure montan, s se trag n prediul Dumitria i s-i aeze acolo satul. Actul mai arat
c romnii au acceptat aezarea noului sat (Satul Nou) al germanilor lng al lor i s-au mpcat
onorabil. Cu toate c litigiul a fost declanat de sai, a cror plngere a ajuns la regele Ludovic I,
motivat fiind de privilegiile acordate la momentul colonizrii, s-au lovit de drepturile imemoriale ale
romnilor n aceste locuri i au pierdut, iar trimiii regelui Gaspar Hennel i Simon de Frank au apreciat
judecata ca drept fcut i ntocmit, recunoscnd drepturile cele strvechi ale romnilor, pe care le-a
validat apoi regele
81
. Astfel, contiina public susinea vechimea romnilor din aceste pri ale
Transilvaniei, fiind confirmat de documente oficiale emise n cancelaria regal. Vechimea romnilor de
peste o mie de ani, recte din timpul hunilor, recunoscut n acte publice oficiale, trebuie pus n legtur
cu mitul medieval maghiar al descendenei ungurilor din huni, folosit ca un reper principal n trecutul lor
istoric. Desigur, romnii tiau c strmoii lor erau acolo nainte de venirea hunilor, atunci cnd doar
s-au statornicit hotarele, realitate specificat chiar n documentul din 1366. Aceast realitate o putem
transpune, fr s greim, nu numai pe Valea Brgului, care se nvecineaz cu Petriul i Cuma, ci
i-de ce nu?- pe Valea Rodnei. Aici locuiau romnii n obti steti nainte de colonizarea sailor, cu tot
ce presupunea proprietatea devlma a pmnturilor i pdurilor.
Prima menionare documentar a Vii Rodnei apare ntr-o cronic ruseasc, aa-numita Cronic
a lui Ipatie, n care sunt relatate momente din expansiunea regatului maghiar spre est i relaiile cu
migratorii cumani. n 1229, oastea regelui ungar, aflat n lupt cu cea a cnezatului halicean, a fost
constrns s se retrag spre sud, traversnd Nistrul, iar din nordul Moldovei a trecut munii prin pasul
Rodna. Civa ani mai trziu, n 1235-dup cum se relateaz n aceeai cronic-suferind o nou
nfrngere din partea halicienilor, unguri s-au retras spre Baia denumit i Rodna
82
. Aadar, valea
Rodnei nc din acea perioad era folosit ca o poart de trecere prin Carpaii orientali n Moldova i
spre cnezatele ruseti. Mai aflm din acest cronic c Rodna era denumit i Baia, adic localitate cu
exploatare minier. Desigur, de cteva decenii bune, aici au fost colonizai de ctre regii Ungariei, din
raiuni economice i militare, familii de mineri sai
83
, care au deschis o nou faz de extracie a
minereurilor aurifere i argentifere la Rodna. Ea a ajuns o localitate prosper i destul de populat pentru
acele timpuri.
Despre bogata Rudana (Rodna), ne furnizaz mai multe informaii clugrul catolic
Rogerius, italian de origine, care se afla n misune religioas n momentul invaziei ttaro-mongole din
Transilvania
84
. Rodnadup cum mrturisete acest cronicar fr nici un adaos de neadevr
85
-era un
ora al teutonilor(sasilor), aezat ntre munii nali, unde se afla mina de argint a regelui i unde se
gsea o mulime nenumrat de popor, ntre care erau oameni rzboinici i nu duceau lips de
arme. Acetia cnd au auzit despre sosirea ttarilor, le-au ieit n cale prin pduri i muni. Cadan,
comandantul ttarilor, observnd ns mulimea celor narmai, a ntors spatele, prefcndu-se, c fuge
dinaintea lor . Saii din Rodna au crezut c au obinut o victorie uoar, s-au ntors au depus armele i
au nceput s se mbete cu vin, dup cum pretindea furia teutonic. Dar ttarii, ntorcndu-se repede,

81
Teodor Ghian, Un important document bistriean de la 1366, n File de istorie , Iv, 1976, p. 134-145. Diferite
aspecte ale documentului sunt analizate recent la: Ioan-Aurel Pop, Din minile valahilor schismaticiRomnii i
puterea n Regatul Ungariei medievale (secolele XIII-XIV), Bucureti, 2011, p. 66-67.
82
Informaie preluat de la: Victor Spinei, Moldova n secolele XI-XIV, Chiinu, 1994, p. 89.
83
tefan Pascu, Voievodatul Transilvaniei, vol. I, Ediia a II-a, Cluj-Napoca, 1972, p. 30.
84
erban Papacostea, Romnii n secolul al XIII-lea. ntre cruciad i imperiul mongol, Bucureti, 1993, p. 95.
85
Izvoarele istorie romnilor. Cntecul de jale, Ed. G. Popa-Lisseanu, vol. V, Bucureti, 1935, p. 97.
44

fiindc nu existau nici anuri, nici ziduri, i nici alte ntrituri, intr n ora deodat prin mai multe pri.
Si cu toate c s-a fcut pe ici pe colo un mare mcel, poporul vznd c nu poate s se mpotriveasc se
ls cu totul n mna ttarilor
86
. Aflm, aadar, din descrierea lui Rogerius c Rodna era un ora minier
bogat, unde tria o populaie numeroas, de origine sseasc. Se pare c nu de mult timp localitatea a
fost transformat ntr-un ora, ntruct nu era prevzut cu nici un fel de sistem de fortificaii. Rolul
militar pe care trebuia s-l ndeplineasc, pe lng cel economic n producia mineritului de metale
preioase, nu era desvrit n acel moment. Erau saii, deopotriv mineri i rzboinici, nzestrai cu
arme i trebuiau s pzeasc grania la aceast trectoare, ns nu aveau un sistem defensiv. Astfel c
printr-un mic iretlic, armata mongol a ptruns lejer n ora i l-a cucertit. Rogerius ne spune c a fost
un mare mcel, iar alte surse ne indic cifra celor ucii atunci n Rodna ca fiind de 4000 de oameni
87
.
Firete, localitatea era una dintre cele mari din Transilvania i datorit nsemntii sale economice.
Populaia care a supravieuit mcelului s-a predat, iar combatanii au fost inclui n oastea hanului.
Rogerius ne relateaz n continuare c dup ce primi oraul sub protecia sa, Cadan, conductorul
otirii mongole, s-a unit cu Aristaldus, comitele oraului, i mpreunc cu 600 de soldai teutoni (sai
n.n.) narmai, a nceput s vin cu ei dincoace de pdure
88
. tim tot de la Rogeris c s-au ndreptat spre
Bistria pe care au cucerit-o pe 2 aprilie-la numai trei zile dup cderea Rodnei-, ceea ce a nsemnat
lichidarea rezistenei n zona de colonizare sseasc din nord-estul Transilvaniei, deschiznd cale spre
interiorul provinciei
89
.
Invazia mongol n Transilvania a produs mari pagube umane i materiale, trecnd prin foc i
sabie localitile care au aprut n cale, astfel nct dup cinci ani, n 1246, episcopul Transilvaniei nc
se mai plngea c dioceza sa era aproape nelocuit
90
. n 6 mai episcopul a obinut privilegii de
colonizarea unor posesiuni depopulate drastic, ntre acestea numrndu-se i Herina. Locuitorii satelor-
aa cum arat Rogerius- se refugiaser n numr mare n muni. Devastarea din 1242, la ntoarcerea
mongolilor, pare s nu fi afectat att de mult zona din nord-est ca pe cea din sudul Transilvaniei, pe
unde s-au retras, ntruct, hoardele au ezitat, probabil, s utilizeze drumul Rodnei, mai puin
practicabil
91
. Imediat dup retragerea mongolilor, dorind s pun n practic hotrrile conciliului de la
Lyon, prin care s-au cerut statelor cretine, aflate n calea acestor ivadatori, s fortifice i s ntreasc
teritoriile i poziiile pe unde puteau ptrunde, regele Ungariei a luat msuri de reorganizare a
Transilvaniei i de restabilire a dominaiei sale cu ajutorul voievodului Laureniu
92
, msuri care constau
n privilegii acordate celor care vroiau s se aeze n locurile pustiite i prsite
93
. Voievodul Laureniu
Aba a profitat de pe urma aciunilor sale de reorganizare a Transilvaniei i a obinut un important
domeniu pe Valea ieului format din 7 sate
94
. Tot lui, care era n acelai timp i comite al secuilor, i va
fi revenit sarcina s reabiliteze locurile devastate de mongoli, s ia msuri de administrare a Vii Rodnei
i a minelor de aici. Astfel, potrivit unui document publicat cu mult n urm de Victor Onior, n 1245
regele Bela al IV-lea a nsrcinat pe comitele secuilor-voievodul Laureniu Aba-s ocupe i s
administreze inutul Rodeni cu satele aparintoare, dup drepturile i imunitile care le-a avut acest
inut din vechime, iar din veniturile minelor s dea tezaurului reginei 130 de mrci de aur anual
95
. n
acest document erau menionate i localitile aparintoare de oraul Rodna: Sngeorz, Rebra, Feldru,
Nsud, Salva, Telciu, Mocod, Zagra. Deoarece documentul n-a mai putut fi depistat pn astzi, a

86
Ibidem, p. 72.
87
Documente privitoare la istoria romnilor, Vol. I, partea I, ed. N. N. Densuianu, E. Hurmuzaki, Bucureti, 1887, p.
188. n continuare: Documente...
88
Izvoarele istorie romnilor. Cntecul de jale, p. 72.
89
Tudor Slgeanu, Transilvania n a doua jumtate a secolului al XIII-lea. Afirmarea regimului congregaional,
Cluj-Napoca, 2003, p. 36-38. n continuare: Transilvania
90
Mario Ruffini, Istoria romnilor din Transilvania, Bucureti, 1993, p. 35.
91
Tudor Slgean, Transilvania..., p. 45-48.
92
Ibidem, p. 79-87. Mario Ruffini, op.cit., p. 36.
93
Din istoria Transilvaniei, Bucureti, 1960, p. 80.
94
Tudor Slgean, Transilvania..., p. 88-89. Cele 7 sate sunt: Srata, Srel, Chintelnic, ieu-Mgheru, Arcalia,
Ssarm i Chiuza.
95
Apud. Liviu Piu, op.cit., p. 17.
45

ridicat semne serioase de ntrebare asupra autenticitii
96
. Ct ne privete, vznd c mprejurrile
emiterii actului se potrivesc cu misiunea ncredinat comitelui secuilor, voievodul Lauteniu, care-i
avea domeniul pe valea ieului, ne face s credem c documentul studiat de Victor Onior a existat i
era autentic. Mai reinem din acest document c minele erau explotate n folosul reginei, iar inutul
Rodnei era ocupat ca posesie regal. Prin administrarea inutului dup drepturile i imunitile care le-a
avut acest inut din vechime nelegem, fr teama de a grei, c este vorba de drepturile i imunitile
avute de romnii din vechime, recunoscute de ungurii cnd au cucerit Transilvania
97
, i desigur a sailor
din Rodna. De altfel, regele, care acordase privilegii locuitorilor pentru repopularea voievodatului, nu-i
permitea s ncalce drepturile romnilor i sailor de aici, ci doar s le protejeze cu sprijinul voievodului
Laureniu.
Regatul maghiar obine, dup un rzboi de patru ani cu cehii, cea mai mare parte din Stiria, unde
regele Bela l-a aezat n 1258 cu rang de duce pe motenitorul tronului, tefan. Dar magnaii de aici s-au
rsculat i l-au chemat n ajutor pe regele ceh Ottokar, care n 1260 i-a nvins pe maghiari. Pierznd
astfel Stiria, principele tefan al V-lea a primit spre guvernare Transilvania
98
, inaugurnd una din cele
mai faste perioade din istoria acestei provincii n cea de-a doua jumtate asecoluluia la XIII-lea
99
. A
iniiat o serie de reforme care au pus capt crizei traversate n urma invaziei mongole. Bun organizator i
strateg militar, tefan s-a desprins de politica ovilenicului tat i de tradiiile centraliste, adunnd n
jurul su colaboratori animai de idealul cavalerismului medieval, ce nu proveneau din rndurile
aristocraiei. Pe acetia i-a promovat n cele mai nalte demniti ale regatului i i-a nzestrat cu domenii,
formnd, astfel, o nou ptur aristocratic aflat n competiie cu vechea aristocraie. tefan nu s-a sfiit
s nstrineze domenii ale castrelor regale cavalerilor si, n timp ce regele Bela al IV-lea era adeptul
conservrii domeniului regal. Pe de alt parte, pacea ungaro-boem, dar i alianele matrimoniale
ncheiate n urma acesteia, spulberau idealurile ambiiosului tefan i i ameninau motenirea tronului.
Toate au condus la un conflict deschis cu tatl su, regele Bela al IV-lea. Nu doar ambiia lui tefan, ci
i precauia fa de inteniile evidente ale regelui de a lsa celui de-al doilea fiu, prinul Bela, o ct mai
mare parte din succesiunea regal, l-au fcut s ncerce recunoaterea drepturilor care derivau din
ncoronarea sa regal, ct i impunerea unei autoriti pe msur. Dei titlul recunoscut n acea perioad
era doar de duce al Transilvaniei, acesta se purta, din proprie iniiativ, ca un adevrat suveran la
rsrit de Tisa, iar instituiile locale l percepeau ca atare. Decizia lui tefan de a-i extinde autoritatea
asupra teritoriului dintre Tisa i Dunre a dus la o confruntare armat cu otile regelui. Aflat n avantaj
n urma conflictului, tefan, prin pacea de la Pojon de la sfritul lui noiembrie 1262, obine
recunoaterea titulaturii oficiale de rege tnr al Ungariei, duce al transilvaniei i domn al cumanilor,
precum i extinderea autoritii sale asupra tuturor teritoriilor regatului situate la rsrit de Dunre.
Astfel, pe teritoriul regatului se creau dou formaiuni statale distincte. n teritoriul administrat de
regele tnr, acesta dispunea, n mod oficial, de structuri administrative i juridice similare acelora
subordonate regelui Bela i de o curte regal ce reprezanta o copie fidel a celei de la Buda. Cumanii
treceau sub controlul lui tefan, iar regele Bela i asuma obligaia de a nu-i atrage de partea sa. La fel,
tnrului rege i revenea acelai angajament n privina slavilor, teutonilor i boemilor din nord-vestul
Ungariei. Cei doi regi i asumau, de semenea, obligaia s nu ia msuri represive mpotriva nobililor i
a servitorilor fideli, dar nici s ncalce n vreun fel proprietile acestora. Titulatura de rege tnr nu
nsemna nici un tip de subordonare real, prerogativele erau practic similare celor exercitate de regele
titular
100
. Dup un an de pace aparent, partida aristocratic grupat n jurul regelui Bela al IV-lea a
iniiat o vast campanie diplomatic i propagandistic menit nu numai s submineze poziia lui tefan,
ci i s pregteasc terenul pentru o nfrngere militar definitiv, urmat de dezmotenire acestuia n

96
Monografia oraului Nsud(1245-2008), vol I, Nsud, 2009: Vezi capitolul semnat de Lucian Vaida, Claudia
Septimia Peteanu, Ioan Seni Repere istorice din cele mai vechi timpuri pn la desfiinarea Regimentului II de
Grani, p. 84-85
97
Vezi n acest sens demonstraia la Ioan-Aurel Pop, Din minile valahilor schismatici, p. 59-69; Tudor Slgean,
ara lui Gelou, p. 164-173.
98
Pl Engel, op.cit., p. 132.
99
Tudor Slgean, Transilvania, p. 111.
100
Ibidem, p. 112-118. Vezi i: tefan Pascu, op.cit., p. 173
46

favoare principelui mai tnr Bela. Perspectiv nlturrii lui tefan din calitatea de motenitor a
determinat un numr important din categoriile de susintori transilvneni s-i reconsidere poziia fa
de el. Boiemi, polonezii, chiar i papa, echidistant la nceput, au venit n sprijinul regelui Bela. Aa se
explic intervenia papei Urban al IV-lea n favoarea reginei Maria ntr-un act papal din 16 iulie 1264,
prin care i se adresa lui tefan nu n calitate de rege tnr sau motenitor al tronului, ci doar n aceea,
perfect neangajat, de prim nscut al regelui Bela
101
. Papa l someaz pe tefan, sub ameninarea
pedepselor bisericeti s restituie reginei Maria, aadar mamei sale, satele i pmnturile numite n
limba obinuit Bistria, Rodna, Jelna i Crainimt-ultimele dou fiind identificate dup noile cercetri,
cu satele Srata i Chiralei-
102
, care au fost stpnite n tihn i pace att de regina Maria, ct i de
toate naintaele sale, din vremuri a cror amintire s-a pierdut
103
. Aceste proprieti dup cum rezult
din textul bulei pontificale, intrase n posesia lui tefan prin acordul de pace de la Pojon, ns nu era
valabil atta timp ct nu fusese semnat i de regin, motiv pentru care papa cere imperativ s le
retrocedeze. Pe lng evidenierea raporturilor politice i juridice ntre suverani, documentul scoate n
relief i faptul c Bistria i Rodna, care erau menionate n surse ca fiind localiti de dimensiunea unui
ora, au ajuns s fie socotite, la aceast dat, simple sate alturi de Jelna i Crainimt( Srata i
Chirale). n mod sigur, diminuarea la nivelul satului, mai ales a Rodnei, a fost cauzat de invazia
mongolo-ttar.
n acelai an, 1264, tefan, n calitate de iunior Rex Ungarie, dux Transilvanus, Dominus
Cumanorum (rege tnr al Ungariei, duce al Transilvanie i domn al Cumanilor), emite un act de danie
pentru comitele Hazos, care i-a adus serviciile credincioase i s-a sacrificat pentru regatul su (regno
nostro). Drept recompens pentru serviciile aduse(in recompensationem servitiorum eiusdem ), i
acord lui, urmailor i sucesorilor urmailor (et suis heredibus heredumque succesoribus) inutul
Nazwod (terram Nazwod) cu toate pertitenele i utilitile acestuia n chip irevocabil i permanent,
inut care aparinuse anterior altui slujba fidel, dar decedat i fr urmai, precizndu-se c era acum
inut pustiu i lipsit de locuitori (vacum tamen, et habitatoribus carentem)
104
. S-a afirmat despre acest
act c ar conine prima atestare a Nsudului i a rii Nsudului, dar ulterior afirmaia a fost
infirmat de istoriografie pe motiv c s-ar fi creat o confuzie ntre denumirea terram Nazwod i ara
Nsudului, n realitate Nazwod fiind o localitate din comitatul Komarom (fosta Cehoslovacie)
105
.
Totui, rmne un mare semn de ntrebare, cum putea s acorde tnrul rege tefan danii n teritoriile
controlate de tatl su, de vreme ce prin tratatul de la Pojon s-au stabilit sferele de competen i
stpnire. Ba mai mult, n 1264, era presat de adversari s se restrng n Transilvania, iar din toamna
acelui an se va declana un rzboi civil timp de 2 ani, purtat n principal pe teritoriul Transilvaniei.
nvins n cteva rnduri, n final obine marea victorie de la Isaszeg, iar pacea ncheiat n 23 martie
1266 i tratatul promulgat n iunie i red autoritatea i suveranitatea deplin, obinnd de aceast dat
respectarea i garantarea tratului i de ctre regin i ceilali motenitori pentru a nu mai avea
posibilitatea s-l conteste; n plus posesiunile reginei din Transilvania treceau n administraia tinerei
regine Elisabeta. n toat aceast perioad tefan a mai controlat, n afar Transilvaniei, comitatele
nord-vestice Bereg i Ung
106
, iar majoritatea donaiilor le-a fcut n comitatele Alba, Turda, Trnava i
Solnoc, puine n Cluj i Bihor
107
. inutul pustiu i lipsit de locuitori a fost considerat un alt argument
pentru a atribui starea de fapt Nsdului, localitate devastat de invazia ttar. De cealalt parte, s-a
argumentat mpotriva atestri rii Nsudului cum c nu ar figura n acel veac sintagma ara
Nsudului, care apare mai trziu. ntr-adevr. Dar cuvntul terra nu trebuie tradus n acel context prin
ar ori inut, ci ca sinonim al cuvntului possesio, deoarece tot n actele de donaie ale lui tefan apare

101
Ibidem, p. 120.
102
Gerhardt Hochstrasser, Sind Zolosim et Querali mit Salz und Kirieleis im Nsnerland identisch?, n Zeitschrift fr
Sienbenbrgische Landeskunde, vol. II, Mnchen , 20, 1997.
103
Documente privind istoria Romniei, seria C. Transilvania, veacul XIII, vol II, Bucureti, 1952, p. 69-70. n
continuare: DIRC, Transilvania. Vezi i Documente, p. 319
104
Documente, p. 321-322.
105
Monografia oraului Nsud, p. 85.
106
Tudor Slgean, Transilvania..., p. 121-132
107
Ibidem, p. 145.
47

spre exemplu terra Obruth (Abrud) i terra Solmus (Stupini), ultima danie fiind n apropierea
Bistriei
108
. Or, se tie prea bine c Stupini niciodat n-a fost n istorie i n-a constituit o ar sau un inut,
aa cum erau socotite aceste uniti administrativ-teritoriale romneti, formate de regul pe cursul unor
vi i ntr-o depresiune montan. n orice caz, cercetrilor viitoare le revine sarcina s lmureasc
definitiv att prin aprofundarea contextului istoric, ct i printr-o analiz cu ajutorul tiinelor auxiliare
ale istoriei, dac actul de danie se refer la posesiunea Nsud sau nu.
Incursiunile ttare i luptele interne ntre faciunile nobiliare pe de o parte, i ntre acestea i regii
Ungariei, pe de lat parte, au subminat puternic structura regatului i poziia crmuitorilor acestuia,
permind astfel posesorilor de danii regale s i le treac cu titlu ereditar, iar dregtorilor s se instituie
perpetuu n slujbe, care erau aductoare de mari venituri
109
. n 1268, un anume comite Rotho, care
deinea proprieti pe valea Rodnei i n Rodna, vinde comitelui Henrich i implicit motenitorilor si i
urmailor motenitorilor si, o parte din proprietile sale, ntre care ogoare, case, o moar cu toate
folosinele ei, jumtate din minele de argint, un turn de piatr, lng care se afla o cas de lemn i o curte
ntrit cu zid de jur mprejur i tot pmntul ce inea de acestea
110
. Prin urmare, nu numai c un nobil
deinea aceste mari proprieti cu titlul ereditar, dar i aroga i dreptul de a le nstrina, dup ce le
primisese iniial din partea regalitii. Ct privete fortificaia cu turn s-a afirmat c ar fi cetatea de la
Anie, pe care Iuliu Marian a cercetat-o n mai multe rnduri i pe care a denumit-o Castrul Rodna. n
urma cercetrilor arheologice I. Marian a plasat edificiul n secolul al XIV-XV-lea, dar conform
opiniilor recente el ar fi tot una cu fortificaia comitelui Rotho, construit nainte de 1268
111
. Rmne ca
cercetrile viitoare s lmureasc acest aspect. n mod sigur, saii care au mai rmas la Rodna dup
invazia ttar din 1241 sau nobilii mproprietrii acolo au ridicat imediat fortificaii de aprare la Rodna
i n zon, pentru a nu mai avea surprize nefericite ca n momentul atacului mongol, cnd nu aveau
sistem de aprare. Astfel de fortificaii nobiliare au fost atestate pe tot cursul Vii Someului, la a cror
efort constructiv au participat i comunitile locale. Astfel de ceti de refugiu au fost construite,
potrivit mrturiilor lui Rogerius, chiar n intervalul dintre invazia din 1241 i retragerea mongol din
1242
112
.
Rodna continu s dein un rol important n primele decenii din a doua jumtate a secolului al
XIII-lea. Comitele Rodnei i cel al Sibiului, nu erau sub directa autoritate a voievodului transilvaniei n
1272-1274, pentru c titularii acestora erau nali demnitari sau diferite alte personaje din anturajul curii
regale
113
. Un magistru Paul, comite de Rodna i Bistria, menionat n 1274, era rud apropiat cu un alt
magistru Paul, mare stolnic al curii regale
114
.
Cumanii, alungai din Ungaria de regele Ladislau Cumanul n prile hanatului mongol, s-au
ntors de acolo alturii de hoardele ttaro-mongole ntr-o nou invazie devastatoare asupra Transilvaniei,
declanat n toiul iernii (ianuarie) lui 1285. Traseele invaziei nu par s fi fost diferite de cele urmate n
1241, cnd o parte din oastea invadatorilor a trecut prin pasul Rodna. Distrugeri de amploare au fost
semnalate doar n zona Bistriei i n Transilvania de Nord
115
. Att Rodna ct i Bistria s-au refcut n
civa ani dup devastrile din iarna anului 1285; e drept cu sprijinul regalitii i marii nobilimi.
Spre sfritul secolului al XIII-lea regele pierde tot mai mult din autoritatea sa n favoarea marii
nobilimi mproprietrite. Fiind nevoit s recunoasc noua stare de fapt, regele Andrei al III-lea confirm
n 1291, pe lng alte privilegii, stpnirea ereditar a nobililor asupra pmnturilor deinute
116
. Un an
mai trziu, Ladislau, vicevoievodul Transilvaniei, confirm mprirea motenirii ntre comitele Nicolae
de Rodna i fiii fratelui su, comitele Benedict, anume a satelor de lng Bistria i de pe valea Rodnei,
pe care aveau s le stpneasc pe veci, a minelor de aur i de argint, a cuptoarelor de prelucrare a

108
Ibidem p. 145-146.
109
erban Papacostea, op.cit., p. 121-126.
110
DIRC, Transilvania, veacul XIII, vol II, p. 115; Documente, vol. i, partea I, p. 336
111
Liviu Piu, op. cit., p. 18-19.
112
Tudor Slgean, Transilvania, p. 56-57.
113
Ibidem, p. 168.
114
Ibidem, p. 189, nota 7.
115
erban Papacostea, op.cit., p. 123
116
Ibidem, p. 130.
48

metalelor, a dreptului de vnat din muni, a pescuitului i a orice alte folosine ale pdurilor. Tot cu
aceast ocazie sunt amintite la Rodna, brutrii, mcelrii, cismrii, morii de ap i alte ocupaii
meteugreti
117
, ceea ce denot faptul c era o localitate destul de prosper, avnd n vedere c numai
cu civa ani nainte a czut prad invaziei ttaro-mongole.
La moartea regelui Andrei al III-lea n 1301, regatul arpadian se afla ntr-o puternic criz.
Oligarhiile, consolidate n cursul secolului al XIII-lea i disputau mpririle teritoriale i coroana
regal. Ladislau Kan, voievodul Transilvaniei, care jucase rolul de arbitru al situaiei politice a Ungariei,
a reuit s ocupe o bun parte din proprietatea regelui i a moiilor nobiliare
118
. Pe urmele voievodului
Roland Bora, Ladislau Kan sporete autonomia voievodatului Transilvaniei i ncearc s o transforme
ntr-un stat independent. i asum prerogative suverane i confisc coroana regal, devenind unul din
cei mai puternici dinati ai Ungariei. n consecin, confisc toate posesiunile regale aflate n raza sa de
aciune, cum erau Dejul i Cojocna cu exploatrile de sare i Rodna cu exploatarea minereurilor
preioase. Dar alegerea lui Carol Robert de Anjou ca rege al Ungariei de ctre diet, avnd sprijinul
puternic al papei, l-a obligat n final pe Ladislau Kan, dup ce fusese mai nti excomunicat pentru
refuzul napoierii coroanei regale, s ajung la un compromis cu regele
119
. Prin acordul de la Szeged din
8 aprilie 1310, Ladislau era n msur s accepte suveranitatea noului rege, dar nu i restituirea
proprietilor regale: minele de la Rodna, comitatele Bistria, Sibiu, comitatele secuieti, oraele Dej,
Cluj i Sic, mpreun cu slujba cmrii regale. Abia n vara anului 1310 Bistria i probabil minele de la
Rodna au revenit n proprietatea noului rege
120
.
Valea Rodnei i Rodna continu s dein, pe parcursul secolului al XIV-lea, un rol semnificativ
n economia regatului, mai ales c vama de la Rodna, care controla comerul cu Moldova n aceast
parte de grani, aducea mari venituri visteriei regale, voievodatului, dar uneori i vameilor. Cu toate
acestea, Rodna va cunoate o perioad de declin, n favoarea oraului Bistria, care nregistra o
dezvoltare accentuat. O cauz a declinului Rodnei ar fi putut fi i marea inundaie din 1390
121
.
Dup invazia din 1285, oraul Bistria a primit o serie de scutiri i privilegii din partea regilor
maghiari pentru a se putea reface i dezvolta din punct de vedere economic, lucru de care nu s-a mai
bucurat i Rodna, prima expus incursiunilor de jaf ale hoardelor ttare. n 1285, regele Ladislau
Cumanul a scutit de dou treimi din dri pe locuitorii Bistriei, att de prdai i srcii de pustiirile i
prjolul ttarilor
122
. Scutirea a fost reiterat apoi de acelai rege n 1290
123
i rentrit n februarie
1291 de ctre regele Andrei al III-lea
124
. n 1330, regina Elisabeta acord orenilor i oaspeilor din
Bistria, precum i celor ce in de acest scaun dreptul de a fi judecai numai de rege sau de comitele i
judele lor
125
. Profitnd de grija cu care erau tratai de regi, saii bistrieni au cutat s-i extind
autoritatea, influena i teritoriul pe seama zonelor limitrofe, intrnd n conflict cu stpnii domeniali.
***
Primul document care face o referire indirect la valea Brgului este un act de danie al regelui
Carol Robert, care-i dobndise ntre timp pe deplin autoritatea asupra Transilvaniei, acordat la 24
februarie 1311 lui Ioan, fiul lui Geubul din Bistria pentru faptele de credin i slujbele vrednice de
rspalt, fcute cu toat ardoarea credinei n multe fptuiri i treburi ale noastre. Dania reprezenta
moia numit Pettendorf i se afla ntre Iad i muni n comitatul Bistria, care era pmnt regesc i
inea astfel de dreptul de danie al regelui (este pmnt regesc i ine de dreptul nostru de danie). Moia
Pettendorf era conferit mpreun cu toate folosinele i tot ce inea de ea lui Ioan, fiul lui Geubul i
prin-trnsul motenitorilor lui i urmailor motenitorilor luica s-o stpneasc i s-o aib n pace i
linite pe veci. Dania urma s fie ntrit de o scrisoare privilegial a regelui prin care desigur

117
DIRC, Transilvania, veacul XIII, vol. II, p. 382-383.
118
tefan Pascu, op.cit., p. 196.
119
Vezi amnunte la: Tudor Slgean, Transilvania, pp. 263-332
120
DIRC, Transilvania, veacul XIV, vol. I, p. 185-186.
121
Vezi amnunte la Liviu Piu, op.cit., p. 20-22.
122
DIRC, Transilvania, veacul XIII, vol. II, p. 279.
123
Ibidem, p. 323
124
Ibidem, p. 360.
125
Ibidem, veacul, XIV, Vol. II, p. 339.
49

beneficiarul putea s uzeze de toate drepturile asupra posesiuni (vom ntri prin scrisoarea noastr
privilegiat dania pe care i-am fcut-o)
126
. ntr-adevr, n 7 octombrie 1314, Carol Robert de Anjou
ntrete lui Ioan, fiul lui Geubul din Bistria, care ntre timp primise demnitatea de comite, moia
Pettendorf, dup ce n prealabil naintase scrisoarea deschis a regelui cu pecete regal privitoare la
dania fcut n 1311. n fapt, scrisoarea trebuia ntocmit i ntrit acum sub form de privilegiu, dar
fr s lezeze dreptul i privilegiile altuia(Lund aminte c cele ce sunt druite i hrzite de ctre
domnitori n chip legitim i cuvenit trebuie s dinuiasc venic, ascultnd dreapta cerere a numitului
comite Ioan, credinciosul nostru, am poruncit s se ntocmeasc scrisoarea noastr n form de
privilegiu fr a vtma dreptul altuia, consfinind i ntrind dania pe care i-am fcut-o mai nainte).
Scrisoarea privilegial a fost apoi pecetulit cu pecete dubl spre venica trinicie, fiind redactat de
prepozitul Ioan al bisericii din Alba-Iulia, vicecancelar al curii regale i arhidiacon de Trnava
127

S-a invocat adesea n studiile despre trecutul Vii Brgului, pentru a argumenta prima atestare
documentar a acestor locuri, un act din 1317, emis la Brgu, act prin care s-au mprit munii
brgului ntre familiile nobiliare Bethlen i Apaffi, eveniment la care au participat i romnii brgunai
n calitate de martori
128
. Dar o simpl analiz diplomatic a documentului, fr s mai punem la
socoteal alte documente care contrazic datele acestuia, ne arat c el nu este autentic sau cel puin a fost
datat greit. De altfel, istoricul sas G. D. Teutsch declar acest act neautentic ori datat eronat, dar fr s
aduc argumente
129
. Acesta a fost motivul pentru care editorii N. Densuianu i E. Hurmuzaki au
considerat c documentul poate fi inclus n colecia lor cu data 1317, aa cum a fost copiat de Iosif
Kemeny, socotit a fi un mare explorator al istoriei Transilvaniei din secolula la XVIII-lea
130
. Astzi sunt
cunoscute multe falsuri i mistificri fcute de Iosif Kemeny, i nu ne-ar mira ca acesta s fi antedatat
documentul pentru a veni n sprijinul nobililor Bethlen ori Apaffi. Examinnd, la o prim vedere,
numele autoritilor desemnate s traneze definitiv litigiul dintre aceste familii nobiliare n privina
munilor Brgului i s confirme hotarele posesiunilor alpine, l gsim ca prim semnatar al actului pe
comitele comitatului Dbca-de care inea i satele Brgau-Franciskus Iklodi. Doar c el a ocupat
funcia de comite n jurul anului 1580
131
. Alte documente pe care le vom amanliza mai jos vin s
ntreasc faptul c datarea acestui act la 1317 este greit i astfel nu poate fi socotit prima atestare a
Brgului.
In plus, am vzut c stpn peste moia dintre Iad i Muni era la 1311 Ioan, fiul lui Geubul, iar
acesta n-a pierdut domeniul n anii urmtori, ci att el ct i descendenii lui vor fi n urmtoarele decenii
posesorii peste Valea Brgului, dup cum vom vedea n continuare.
Ioan zis Henul, fiul lui Ioan, fiul lui Geubul motenea deja la 1328 alturi de moia Neppundorf
(Pettendorf) i moia Brgu. Este prima data cnd este menionat aceast moie i localitate n
originalul latin ( Purgo ); ea n-a fost pomenit n documentul din 1311, dar desigur era nclus n
posesiunea lui Ioan fiul lui Geubul, care se ntindea ntre Iad (Livezile) i Munii, cunoscut atunci
numai sub denumirea Neppundorf. Asta nu nseamn c localitatea a fost nfiinat n intervalul
1311-1328, ci mai degrab era o aezare care abia intrase n sfera de interes a autoritilor maghiare,
fiind situat ntre munii i mai greu accesibil, cu toate c teritoriul pn n muni era socotit pmnt
regesc i reprezenta un punct din hotarul de rsrit al regatului. Denumirea oficial nu era una dat de
oficialitile maghiare, ntruct apare n documente fie ca Purgo, fie mai apoi Borgo, ceea ce denot c
era un toponim preluat de la btinai pentru c nu se ncetenise definitiv n mediul oficial i circula n
variante, precum moia Pettendorf, Neppundorf ori Eppendorf. Localnicii i spuneau desigur Brgu, iar
n documentele latine oficiale, cuvntul maghiarizat a dat Borgo pn trziu. Prin urmare, localitatea

126
Ibidem, veacul XIV, vol I, p.185.
127
Ibidem, p. 227-228.
128
Documentul a fost publicat n: Documente privitoare la istoria romnilor , vol. I, partea I (1199-1345), ed. N.
Densuianu, E. Hurmuzaki, Bucureti, 1887, p. 576-577. Coriolan suciu folosete acelai document pentru prima
atestare a localitii Bistria Brgului. Vezi: Coriolan Suciu, Dicionar istoric al localitilor din Transilvania, vol. I, p.
81.
129
Revista Transilvania, anul 1871, p. 120, 129.
130
Documente , vol. I, p. 577, nota 2.
131
Lzr Mikls, Erdly fispnjoi (1511-1711), Budopest 1889, p. 134.
50

Purgo( Brgu) trebuie s fi fost una foarte veche, populat-aa cum dovedesc vestigiile arheologice -
din vremuri ancestrale, i nu o aezare format prin atragerea colonitilor de ctre stpnirea maghiar.
Aa ne-ar putea face s credem, la o citirea superficial, documentul emis n 1328 de voievodul
Transilvaniei, Toma Szcsny, prin care intervine n favoarea lui Ioan zis Henul, fiul lui Ioan, fiul lui
Geubul din Bistria, pentru a liniti obtea iobagilor si de pe moiile Neppundorf i Brgu. Voievodul
a aflat c Ioan zis Henul era contestat i trt n procese pentru dreptul su asupra acestor posesiuni, iar
locuitorii icanai de un anumit zvonpesemne privind ngreunarea strii lor prin dificultile cu care se
confrunta stpnul domenial-aveau de gnd s plece de pe aceste locuri i domenii: Ni se d de tire c
voi(obtea iobagilor lui Ioan zis Henul n.n.), lundu-v dup un zvon, ai avea de gnd s plecai de pe
acele moii (Neppundorh i Brgu n.n.), mprtiindu-v. De aceea, voievodul Transilvaniei prin
aceast scrisoare adresat obtei iobagilor lui Ioan zis Henul, caut s-i liniteasc, dezminind orice
zvon i dnd asigurri c pot s rmn n continuare nestingherii n gospodriile lor sub protecia
autoritii voievodale (Dar ntruct acest zvon nu este adevrat, v ncredintm i v chezuim cu trie
pe cuvntul nostru prin scrisoareade fa c, lsmd la o parte toate zvonurile, trebuie s rmnei n
pace i n linite i fr nici o team la casele voastre sub osebita noastr oblduire). Fraza care ar ridica
unele semne de ntrebare n privina ntemeierii acestor obti steti face aluzie la faptul c ele s-ar fi
ntemeiat prin colonizare: cei care vor s vin i s se aeze acolo s vin slobod i s se aeze fr
grij. Firete, extras din context, ar nsemna c Brgul i Eppendorful s-au constituit de curnd, n
urma colonizrii unei populaii venite din alte locuri. ns, voievodul se adreseaz ca unor btinai, iar
fraza de ncheire ne lmurete deplin: cci noi vom ocroti, fa de oricine ar voi s turbure, att pe cei
ce vin s se aeze acolo, ct i pe cei ce se afl acolo. Aadar, se face o distincie clar ntre localnicii
btinai i cei care urmau s se aeze acolo. Pe de alt parte, putem remarca c totui populaia de pe
valea Brgului nu era numeroas, atta timp ct mai era loc pentru colonizarea altora. n final, pentru a
ndeprta orice ndoial, voievodul Toma promite c va solicita regelui s dea un privilegiu prin care s
ntreasc pe veci moiile Brgu i Neppundorf lui Ioan zis Henul i s reduc definitiv la tcere pe
adversarii acestuia(vom mijloci pe lng regele nostru ca printr-un privilegiu al su s le ntreasc
numitului Henul pe veci i n chip nestrmutat, silind la tcere pe toi aceia care ar dori s-l dea n
judecat)
132
.
De fapt, aceste moii au fost druite n 1311 pe veci lui Ioan, fiul lui Geubul, i urmailor si,
implicit astfel lui Ioan zis Henul. E adevrat, c aceast danie a fost apoi ntrit de o scrisoare
privilegial n 1314, ns se pare c adversarii nu o recunoteau i trebuia rentrit acum pentru fiul
acestuia Ioan zis Henul, n caz contrar, lipsa unei asemenea scrisorii privilegiale, deschidea calea
disputelor pentru dreptul asupra acestor posesiuni. Considerm, totui, c ea a fost dat, ns n-a fost
respectat de adversari, dup cum vom vedea n continuare. Oricum, lucrurile nu au evoluat cum credea
voievodul, cci dumani lui Ioan zis Henul au rmas redutabili, cel puin n legtur cu moia
Eppendorf.
n timpul adunrii nobiliare de la Turda din martie 1331, Ioan Henul a nfiat donaiile i
privilegiile regale prin care i s-a acordat pe veci i n chip nestrmutat moia Eppendorf, artnd c
Toma, comitele Bistriei, din porunca regelui, vrea s o dea n stpnirea locuitorilor din ora. Toat
adunarea nobiliar s-a opus n mod unanim la hotrrea comitelui i a afirmat c dac, totui, va decide
s dea moia bistrienilor, iar Ioan Henul se va mpotrivi, atunci pricina trebuie adus n faa adunrii
nobiliare i nu n faa regelui, deoarece moia Eppendorf este moie nobiliar
133
. Rezult de aici c, dei
Ioan zis Henul primise donaia i privilegile regale de la antecesori, moia Eppendorf nu avea nc o
situaie juridic clar, de vreme ce adunarea nobiliar o socotea nu ca pe o moie regal, ci nobiliar,
suspus cutumelor nobiliare. Pe de alt parte, congregaia nobiliar se arat solidar n aprarea a ceea
ce nobili considerau a fi un patrimoniu comun al strii lor
134
. Neavnd, aadar, un regim juridic
indubitabil, ea va nate dispute asupra dreptului de proprietate i uzufruct. Acest aspect se dezvluie
dintr-o scrisoare adresat de rege o lun mai trziu judelui curii sale, comitele Pavel, prin care solicict

132
DIRC, Transilvania, veacul XIV, vol. II, p. 262
133
Ibidem, vol III, p. 8.
134
Tudor Slgean, Transilvania, p. 370.
51

o amnare a termenului de judecat a tuturor cauzelor, i n mod deosebit pentru cauza lui Ioan zis
Henul, chemat n judecat de toi oaspeii i oamenii din Iad, ntruct este nrolat n oastea regal
pregtit de rzboi, mpreun cu Toma Szcsny voievodul Transilvaniei, stpnul su i devotatul
regelui. Termenul de judecat era pe 1 mai i trebuia amnat fr amend pn la 15 zile de la lsarea la
vatr
135
. Este evident c nici pentru rege nu era suficient de clar situaia moiei Eppendorf, atta timp
ct chema parile la judecat. Negsind un sprijin ferm la rege, Ioan zis Henul s-a adresat firete
congregaiei nobiliare din care fcea parte, considernd-o, de drept, proprietate nobiliar obinut n
urma donaiei regale. Aflm din acest document c moia Eppendorf era revendicat de ctre locuitorii
din Iad(Livezile), saii din o parte a hinterlandului Bistriei. Deoarece erau aezai pe aa-numitul
Fundus Regius (Knigsboden), saii bistrieni i din satele nconjurtoare pretindeau, ca n virtutea unui
drept conferit de regin n momentul colonizrii lor, s foloseasc pmntul regesc, ntre care se numra
i Brgul sau Eppendorf, n special ultima moie. Iar din 1330, n urma privilegiului acordat de regina
Elisabeta, ei nu se mai supuneau dect instanelor proprii i regale. C lucrurile stteau aa ne lmurete
o adres naintat de comitele Toma al Bistriei regelui Carol Robert n 30 iulie 1331 din oraul Bistria.
Pricina de judecat era ntemeiat pe faptul c saii, considerai oameni ai regelui, susineau c moia
Ependorf era regeasc, de pe pmntul regal ( fundus regius) i prin urmare le revenea de drept lor, iar,
de cealalt parte, Ioan zis Henul, care dobndise i el ntre timp funcia de comite-cum precizeaz adresa
comitelui Toma-susinea c moia este a sa, fiind danie regal conferit tatlui su, comitele Ioan, fiul
lui Geubul din Bistria. n plus, dania a fost ntrit prin scrisoarea privilegial a regelui nu numai pentru
tatlui su, ci i pentru el. n urma acestui diferend, att Ioan zis Henul, ct i saii din Iad, au fcut
plngere la rege, la voievodul Transilvaniei i la comitele Bistriei. Dar judecata acestei pricini a
ntmpinat cteva dificulti. Prile procesului n-au putut fi aduse la nelegere prin mijlocirea unor
oamnei vrednici i nelepi ntrunii la scaunul de judecat al voievodului, aa cum n mai multe rnduri
Ioan zis Henul a ncercat s apeleze la acest for juridic, deoarece saii au refuzat s accepte un asemenea
mod de judecat ori o astfel de instan, motivnd c este posesiune regal i ca atare ar ine de dreptul
de judecat exclusiv al regelui. Prile temndu-se s se mpace ori s mpart moia n tot acest timp,
ntruct i voievodul Transilvaniei se afla la curtea regal, Toma comitele Bistriei le convoac la
judecat n data de 15 august 1331 la instana regal, fapt ce-l comunic regelui cu dou sptmni
nainte
136
.
Nu tim dac a avut loc aceast judecat, dar tim cu certitudine c regele a dat dreptate n final
lui Ioan zis Henul, aa cum reiese dintr-o scrisoare de ameninare emis la Oradea de Carol Robert n 6
octombrie 1332 la adresa bistrienilor, dar mai ales a celor din Iad(Livezile). Acetia, potrivit plngerii
lui Ioan zis Henul i n ciuda tuturor eforturilor sale de mpotrivire prin mijlocirea privilegilor regale, au
cules i culegeau fr ncetare roadele i uzufructul de pe moia Eppendorf, proprietatea lui Ioan zis
Henul, i a celor ce in de ea, fr drept, mpotriva voinei sale i spre paguba sa. De aceea, regele,
poruncete stranic ca, dup luarea la cunotin a scrisorii sale, s fie datori a se opri i nfrna de la
culegerea folosinelor zisei moii Ependorf, dat de mria noastr numitului Ioan pentru credincioasele
sale slujbe, iar pentru pagubele produse de raptul roadelor de pe moie s fie datori a-l despgubi,
altminteri vor cdea sub mnia regal ( dac i-ai adus unele vtmri sau pagube pomenitului Ioan n
aceast culegere a folosinelor zisei moii, trebuie s-i acoperii acele pagube, i sd-i dai i s-i facei
despgubiredac v temei s cdei sub mnia noastr regeasc, ferindu-v s nu se ndrepte cptre
noi deacum ncolo vreo plngere mpotriva voastr din partea aceluia cu privire la aceast pricin)
137
.
nsui Ladislau, noul comite al secuilor i al Bistriei, doi ani mai trziu, din porunca regelui,
anun n 13 ianuarie 1334 din Bistria c a luat sub ocrotirea i protecia sa pe Ioan zis Henul, mpreun
cu posesiunile sale pentru a-l apra de toi cei care ar vrea s-l tulbure i s-l supere pe nedrept
138
. n
acele momente tulburi se pare c protecia comitelui Ladislau nu i-a folosit prea mult, ntruct sai din
Iad( Livezile) nu se las intimidai i continu s ignore drepturile lui Ioan zis Henul asupra moiei
Ependorf, exploatnd-o n dauna lui. A fost nevoie iari de intervenia regelui Carol Robert, n urma

135
DIRC, Transilvania, veacul XIV,vol. III p. 9.
136
Ibidem, p. 27.
137
Ibidem, p. 280.
138
Ibidem, p. 313.
52

plngerii formulate de Ioan zis Henul, cruia locuitorii din Iad mpotriva dreptului su i-au ocupat moia
Ependorf (Epemezew), aflat n imediata apropiere a localitii. Regele se adreseaz acum direct sailor
din Iad, n 4 mai 1334, poruncindu-le ferm s nu mai cuteze s foloseasc moia lui Ioan zis Henul i s
adune roadele de pe ea, ntruct acesta a fost pus n stpnirea ei deplin, din porunca regelui, de ctre
comitele Ladislau
139
.
Este mai limpede acum c principalii uzurpatori ai dreptului de proprietate a lui Ioan zis Henul
asupra moiei Eppendorf era obtea sailor din Iad. Totodat, acesta este primul act unde se prezint clar
locaia posesiuni sau aezrii. Anume, se afla n apropierea satului Iad. Aa cum ne arat documentul
din 1311, cnd a fost mproprietrit Ioan, fiul lui Geubul, tatl lui Ioan zis Henul, Eppendorf se afla
undeva ntre Iad adic Livezile i Prundu-Brgului, mai precis ntre Iad i Muni. ns precizarea c era
situat n proximitatea localitii Livezile, trebuie s admitem aezarea ei pe teritoriul actual al localitii
Rusu Brgului sau n jurul acesteia. Mai trebuie notat aici faptul c Eppendorf este numit n
documente fie moie, posesiune sau pmnt agricol, ceea ce ar nsemna la prima vedere c ar fi vorba
doar despre un lot de pmnt de pe care se aduna recolta. Denumirea Epemezew, varianta maghiar a
termenului german Ependorf, folosit n acest document de cancelaria regal, indic un cmp agricol
(mezew-mez), dar i de livad, lunc. (Epermezew ar putea nsemna ntr-o variant veche: livad de
frgari). Dar denumirea german Ependorf ne arat c era vorba, n egal msur, i de o comunitate
uman (Dorf-sat), iar termenul latin utilizat ca atribut possesio l putem nelege nu numai ca moie, ci i
cu sensul de domeniu feudal, care cuprindea att pmntul, ct i aezarea uman ce-l popula. De altfel,
faptul este confirmat, chiar dac numai o singur dat, n documentul din 1328, cnd este menionat
obtea iobagilor din Ependorf, alturi de cea din Brgu.
n 23 iulie 1334, regel Carol Robert se adreseaz lui Ladislau, comite al secuilor i al Bistriei,
tot privitor la plngerea lui Ioan zis Henul mpotriva sailor din Iad, care culeg fr voia sa folosinele
moiei sale, numite Ependorf i a celor ce in de ea, i n dispreul nenumratelor porunci regale.
ntruct Ioan zis Henul a fost ncredinat proteciei acestui comite mpreun cu moia Ependorf, regele i
poruncete s-l pstreze ca stpn al moiei i s-l apere de toi, dar mai ales de oameni din zisul sat
Iad, silindu-i s asculte de poruncile regale date pentru ocrotirea lui Ioan zis Henul
140
.
Deoarece saii din Iad ineau de districtul ssesc al Bistriei i din dorina de a stabili n mod
judicios chestiunea, Carol Robert, n aceeai zi, face o adres i ctre judele primar i juraii Bistriei,
invocnd numeroasele plngeri ale lui Ioan zis Henul referitoare la abuzurile sailor, dar mai ales a celor
din Iad, comise prin rapturile repetate de pe moia Ependorf. Ordon cu trie, n consecin, judelui i
jurailor din Bistria s aib n vedere gravele abateri ale sailor, s se abin de la folosirea i adunarea
foloaselor de pe moia Ependorf, aflat n posesia acestuia
141
.
Ioan zis Henul-de la care foarte probabil s-a pstrat denumirea muntelui Heniul, la poalele cruia
este aezat localitatea Prundu-Brgului-trebuie s fi fost naintat n vrst i fiind un om de ncredere
al regelui a primit ca i tatl su demnitatea i funcia de comite, ns nu tim a crui comitat. n 1337 el
a rposat. Despre demnitatea i decesul acestuia aflm dintr-un act emis de rege n 6 iulie 1337 de la
Viegrad, prin care face cunoscut tuturor autoritilor c l-a luat sub ocrotirea sa regal pe Martin, fiul
lui Ioan zis Henul, rposatul comite, dimpreun cu toate moiile, avuiile i casele lui, i cele ce in de
ele, ncredinndu-l sub directa protecie a voievodului Toma i a comitelui Bistriei, Ladislau, iar n
locul acestora sub oblduirea lui tefan zis Pogan i Ioan zis Horoch
142
. Tot n 6 iulie din aceeai
localitate, Carol Robert se adreseaz judelui primar i jurailor Bistriei, ntiinndu-i c n cinstea
memoriei rposatului comite, lui Ioan zis Henul, locuitor i el al oraului Bistria, l-a luat sub ocrotirea
regal pe Martin, fiul acestuia, mpreun cu toate bunurile i domeniile sale, punndu-l sub directa

139
Ibidem, p. 320. Ne spune nou Ioan zis Henul, din Bistria, c voi ai cotropit un pmnt sau moie a sa, druit de
maiestatea nosatr, numit Epemezew, ce se afl n preajma voastr, culegndu-i folosinele n dauna dreptului su. Cu
privire la aceasta poruncim cu trie credinei voastre ca s-i lsai moia pomenit, dup cum se tie c a fost pus n
stpnirea ei, din porunca luminiei noastre, de magistrul Ladislau, comite al secuilor i de Bistria, spre a o stpni pe
deplin, lundu-v de acum ncolo minile voastre de pe ea. Altfel s nu cutezai a face.
140
Ibidem, p. 331-332.
141
Ibidem, p. 331.
142
Ibidem, p. 421-422.
53

protecie a voievodului Transilvaniei i a comitelui secuilor i al Bistriei. n consecin, le poruncete cu
strnicie, ndeosebi sailor din Iad, s nu mai foloseasc prin abuz moia Ependorf, precum i alte
moii pe care Martin le-a motenit de la tatl su
143
.
Orice porunc regal nu-i mpiedeca ns pe saii din Iad s revendice i s foloseasc moia
Ependorf. n urma reclamaiilor fcute de Martin, n nume propriu, dar i, pesemne n calitate de tutore,
a frailor si mai mici, Ladislau i Nicolae, regele Carol Robert este ntiinat din nou c saii bistrieni,
ndeosebi cei din Iad, au ocupat moia acestora, Ependorf, despre care era bine tiut acum c a fost
druit n chip de danie pe veci, pentru credincioase slujbe aduse regatului, lui Ioan zis Henul i
implicit urmailor si, ca pmnt i danie regal. Fiindc saii i-au ndeprtat pe fiii lui Ioan zis Henul de
pe moia Ependorf i le-a uzurpat dreptul asupra ei, spre paguba lor i mpotriva onoarei regale, Carol
Robert, profund indignat de sfidarea poruncilor lui i de cutezana sailor din Iad, emite n 15 ianuarie
1341 din Viegrad trei acte n favoarea lui Martin i a frailor si, creznd c astfel va pune capt
definitiv litigiului. Primul act face cunoscut tuturor c regele, dator s fac dreptate fiecruia n calitate
de suveran, precum i faptul c trebuie s se arate binevoitor fa de cei care slujesc corona Ungariei cu
credin-intrnd astfel n graiile regale-menine i ntrete din nou dania regal acordat iniial lui Ioan
zis Henul i urmaiilor acestuia i o pune sub ocrotirea sa, lund prin puterea suveran atribuit regelui
moia Ependorf de la sai i de la toi cei care ar vrea s o ncalce i restituind-o de drept lui Matin,
Ladislau i Nicolae, fiii lui Ioan zis Henul
144
. Al doilea act este adresat direct judelui i jurailor Bistriei
i trebuia adus la cunotiin n special sailor din Iad (oaspeilor din satul Iad), comunicndu-le c se
fac vinovai de raptul i sechestrarea moiei Ependorf, aparintoare n chip de danie pe veci ca
pmnt regesc donabil, lui Ioan zis Henul i urmailor si, pe care o folosesc n rsprul onoarei regale
i spre paguba lui Martin, Ladislau i Nicolae, fiii rsposatului Ioan zis Henul. Regele nu-i ascunde
indignarea fa de ndrznela sailor din Iad, capabili s sfideze fr team poruncile regeti i actele
regale. Ca atare, Carol Robert se vede nevoit s-i someze iari pe judele i juraii Bistriei, dar mai ales
pe saii din Iad, s restituie moia Ependorf fiilor lui Ioan zis Henul i s-i lsai n ea i s-o stpneasc
n pace i fr turburare. i astfel s nu facei, dac v temei s ne jignii greu; ferindu-v din rsputeri
s nu fie silii acei fiii ai lui Ioan s mai ridice de acum nainte vreo plngere mpotriva voastr
145
. Se
pare c regele era stul peste msur de conflictul dintre posesorii de drept ai moiei Ependorf i saii
din Iad, conflict ce dura de mai bine de dou decenii. De aceea, era hotrt s traneze definitiv litigiul,
astfel nct mai adreseaz un al treilea act-o scrisoare deschis-ctre comiii din Braov i Bistria,
reprondu-le mai nti c nu au luat msuri ferme pentru a pune capt frdelegii comise de saii din
Iad ( mirndu-ne mult v dojenim cum de nu cutai s nfrnai asemenea fapte nengduite,
necuvenitei vtmtoare mai ales mpotriva daniei noastre regeti i s-i lsai s fptuiasc unele ca
acestea?). Avnd n vedre dreptul de judecat i prerogativele juridice ale comiilor, ntruchipnd foruri
de judecat, regele Carol le poruncete cu trie s-i repun n stpnire pe fiii lui Ioan zis Henul asupra
moiei Ependorf, s-i ocroteasc i s-i apere ndeosebi mpotriva sailor din Iad sau a altora care ar dori
s-i mai turbure
146
.
Carol Robert de Anjou n-a mai apucat ns s vad cum s-a finalizat disputa i cum s-a fcut
dreptate fiilor lui Ioan zis Henul, cci n scurt timp va deceda. Succesorul lui, regele Ludovic I, va
continua politica de tatlui su i n ceea ce privete fidelizarea nobilimii
147
. Acesta se va confrunta din
nou cu disputa pentru moia Ependorf, cci saii din Iad nu au inut seama de poruncile regelui Carol, cu
att mai mult dup ce decedase, i nici de sentinele date de comitele Bistriei la somaia regal. n 24
septembrie 1349, regele Ludovic aflat la Trgu Mure, emite un act n care face cunoscut c atunci cnd
a fost la Bistria cu anumite probleme, ce priveau instituia regalitii, n faa lui i a nobililor care-l
nsoeaua, s-au prezentat saii din Iad i s-au plns c Martin i fraii si, fiii lui Ioan zis Henul s-au
nstpnit cu de la sine putere pe o moie sau pmnt a lor numit Ependorf, trecnd-o n folosul lor.
De aici se vede clar cum saii din Iad ignorau toate actele, privilegiile i daniile regale acordate lui Ioan

143
Ibidem, p. 421-422.
144
Ibidem, vol. IV, p. 1-2.
145
Ibidem, p. 2-3.
146
Ibidem, p. 3.
147
Pl Engel, op.cit., p. 202-209.
54

zis Henul i fiilor acestuia, pretnznd, probabil nu ntru-totul fr temei-n virtutea privilegilor acordate
sailor aezai pe fundus regius-dreptul de folosin a moiei Ependorf, locuit dup toate probabilitile
i conform numelui german al aezrii i de ctre sai. Pentru a soluiona cazul, regele a chemat pe
Martin s se nfieze la judecata regal. Acesta i-a probat nevinovia cu acte i scrisori, ce dovedeau
c moia Ependorf aparinea de jure i de facto fiilor lui Ioan zis Henul din Bistria. n plus, a nfiat i
actul semnat i ntrit cu pecete regal de ctre Carol Robert n 15 ianuarie 1341. Din acest din urm act
a rezultat fr echivoc i au constatat, de semenea, regele Ludovic i nobilii curteni, care-l nsoeau, c
Ioan zis Henul i urmaii si au primit ca danie regal moia Ependorf ca s-o stpneasc pe veci, fapt
pentru care Ludovic reconfirm i ntrete cu sigiliul propriu documentul emis de tatl su n 1341,
anulnd totodat plngerea naintat de saii din Iad i obligndu-i astfel s nu mai aib nicio pretenie
asupra moiei
148
.
Nu tim ce s-a petrecut n continuare cu domeniul fiilor lui Ioan zis Henul de pe valea Brgului,
deoarece lipsesc mrtiriile documentare timp de mai multe decenii. Cert este c ei sau urmaii lor au
pierdut acest domeniu, pentru c el a trecut n posesia altor familii nobile, n urma donaiilor regale ca o
nou danie prin care se anula de drept cea veche.
Aadar, aflm c n 15 ianuarie 1386 regele carol al II-lea nsrcineaz capitlul din Alba Iulia s
introduc pe Grigore, fiul lui Ioan Bethlen, precum i pe Petru i Ladislau, fiii lui Ioan din Mlncrav n
posesia moiilor Enciu, Brgu i Ependorf, situate n comitatul Dbca cu titlul de noua donaie regal
(novae nostrae donationis), pentru servicii credincioase i devotamentul dovedit de acetia. Punerea n
posesie s-a fcut de fa cu persoane nobile, anume: tefan de Tonciu, tefan de Orosfoiu, Thomas
Gebard de Corneni i Mihael, fiul lui Petru de Nima, n calitate de martori i chezai. Acestea posesiuni
le reveneau ca nou donaie, scoase de sub orice inciden anterioar, cu toate utilitile, pertinenele,
drepturile i locuinele ce ineau de ele, situate n jurisdicia oraului Bistria, fr s fie pereclitate de
vreo contradicie de jure
149
.
Cu toate acestea, proprietatea lui Grigore Bethlen va fi contestat de persoane care se considerau
proprietari de drept, probabil descendeni ai vechi familii nobiliare a lui Ioan zis Henul. Astfel, la 29 mai
1390 Ladislau, vicarul episcopiei catolice de Alba Iulia, n urma unui proces intentat de Martin, fiul lui
Mihail de Tlmaciu, mpotriva lui Grigore, fiul lui Ioan Bethlen, atesta faptul c posesiunile Enciu i
Brgu au fost primite ca motenire de la soia sa. Martin aduce probe imbatabile n favoarea cauzei lui,
artnd c Grigore i-a nclcat dreptul de motenire i proprietatea asupra moiei Enciu i Brgu.
Ultima, aa cum menioneaz documentul, era deja format din dou sate ( in duabus villis utriusque
Borgo)
150
, care ulterior vor fi amintite n acte cu denumirea: Brgul de Sus i de Jos. Dar contextul
istoric i va fi favorabil familiei nobiliare Bethlen, care va stpni Brgul nc patru secole, alturi de
alt mare familie nobiliar maghiar, Apafi.
Dac pn n secolul al XV-lea destinul romnilor care populau Valea Brgului i Valea
Rodnei a fost oarecum asemntor din punct de vedere al statutului lor juridico-social, ce implica i
starea economic, recte erau iobagi pe pmnturile nobiliare, primite ca danie de la regii i reginele
Ungariei, din acest secol destinul i separ, iar cei de pe cursul superior al Someului prin libertile i
privilegiile conferite de Matei Corvin vor fi mai avantajai, devenind ntr-un anumit grad oameni liberi,
n timp ce romnii brguani vor cunoate n continuare traiul erbului supus pe domeniu nobiliar.








148
DIRC, Transilvania, veacul XIV, vol. IV p. 506-507.
149
Urkundenbuch zur Geschichte der Deutschen in Siebenbrgen, edit. Franz Zimmermann, Carl Werner, Georg
Mller, vol. II, Sibiu, 1897, p. 602-603.
150
Ibidem, p. 647-648
55


Andreea SALVAN
1
,
Zestrea bisericeasc a parohiilor brguane n secolul al XVIII-lea

n deceniul la optulea al secolului al XVIII-lea, Atanasie Rednic nfieaz n cteva puncte
extrem de sugestive situaia unirii n episcopatul su. Punctual, din cele 1695 de biserici unite, dup
defeciunea din 1760, uniii au pierdut marea lor majoritate, rmnnd, la momentul anchetei cu doar
585 de biserici, marea lor majoritate fiind de lemn, semn al srciei populaiei
2
. Ceea ce este cu adevrat
interesant este situaia unirii i a bisericilor din protopopiatele cu populaii mixte, aa cum a fost i cazul
Bistriei. Aici, construirea de biserici a depins nu numai de posibilitile financiare ale comunitilor
romneti, ci i de poziia autoritilor sseti ostile, n general, iniiativelor romnilor de a-i ridica
propriile biserici. Avem de a face cu o situaie exterm de interesant. Pe de o parte avem conflictele
dintre unii i neunii, pentru pstrarea sau acapararea bisericilor, iar pe de alt parte avem acest tip de
conflict ntre sai, unii i neunii, toate influennd determinarea identitar a comunitii cuprinse n
cadrul protopopiatului.
Pentru o comunitate marcat n secolul al XVIII-lea de trecerea de la modelul identitar unit la cel
ortodox, zona Brgului a reprezentat, din punct de vedere iconografic, un spaiu de jonciune ntre arta
local, arta moldoveneasc i arta maramureeanMai solide, mai mpodobite sau din contr
srccioase sau drpnate, bisericile dovedesc interesul nemsurat al cretinilor, precum i al preoilor
parohi pentru conservarea propriului lor sentiment religios. S-au investit n aceste biserici, n totalitate
de lemn, n ritmuri i proporii diferite, un lucru fiind ns cert, n momentul n care s-a incubat n ei
sentimentul apartenenei la una dintre cele dou confesiuni, problema posesiunii bisericii devine una
extreme de spinoas. Att cei care prsiser unirea, ct i cei care perseveraser n ea, se considerau
ndreptii s pstreze biserica, invocnd dreptul dat de participarea la ridicarea i ntreinerea ei. Cea
care va nvinge va fi voina celor muli.
Alturi de grija pentru biserici, zestrea de carte a acestora este n msur s caracterizeze
comunitile, i, totodat s dezvluie ecoul n parohii al politicii editoriale promovate de protopopiat.
De la unele biserici, azi disprute, de pe valea Brgului au rmas urme de fundaie, cri, obiecte
bisericieti care le atest existena ncepnd cu secolul al XV-lea. La Rusu Brgului, spre exemplu, se
pstreaz un Tetraevangheliar slavo-romn, n manuscris, datat 1511, care are o meniune extrem de
interesant la pagina 152: Acest teraevangheliar l-a fcut preotul Mihai i soia sa Tecla pentru
pcatele sufletelor lor ca s-i fie de mrturie toi preoii erei... S-a scris aceast carte n Brgu n
biseric spre sntatea trupeasc a sa i mntuirea sufleteasc. S-a scris cartea n anul 7019 (1511), 8
sptmni, 4 zile Sfntul Gheorghe, miercuri dup pati
3
. Este atestat, aadar, existena aceste biserici
de pe valea Brgului ct i a numeroi preoi. Pe aceeai vale a Bistriei, la Susenii Brgului s-au
pstrat din iconostasul vechii biserici, mutat n Livezile, trei icoane mari: un Deisis, Maica Domnului
cu Pruncul i nlarea, opere ale aceluiai pictor, remarcabile prin calitatea artistic a tratrii feelor i
volumelor, precum i a suprafeelor. Inscripii de donaie n slavon sunt menionate pe toate icoanele

1
Andreea Salvan este drd. Arhivele Naionale, Direcia Judeean Bistria - Nsud
2
Miron, Greta Monica, Biserica greco-catolic din Transilvania. Cler i enoriai (1697-1782), Presa Universitar
Clujean, Cluj-Napoca, 2004, p. 321. Despre situaia unirii, a preoimii i a legturii dintre localnici i biseric, n zona
Bistriei, pe parcursul secolului al XVIII-lea, Arhiva Somean cuprinde un interesant material bibliografic. (tefan
Buzil, Autobiografia preotului Ioan Chita din Mintiu i genealogia familiei sale. Anul 1939, nr. 26, pp. 45-72,
Documente bisericeti. Anul 1931, nr. 15, pp. 15-53, nr. 17, pp. 234-250, anul 1936, nr. 18, pp. 398-446, Protopopii i
vicarii Nsudului, anul 1940, nr. 27, pp. 251-378; Alexandru Ciplea i Virgil otropa, Documente bisericeti, anul
1924, nr. 1, pp. 21-40; Iuliu Moisil, Mitropolitul Gavril Bnulescu Bodoni, 1750-1821, anul 1937, nr. 21, pp.
697-700; Iosif E. Naghiu, Ceva despre mnstirile din ara Nsudului, anul 1936, nr. 19, pp. 85-100; Virgil otropa,
Contribuii la istoria bisericeasc, anul 1937, nr. 21, pp. 453-478, Lupta romnilor bistrieni pentru biseric, anul
1925, nr. 3, pp. 31-38, Rboaje din trecut, anul 1924, nr. 1, pp. 61-70, anul 1925, nr. 3, pp. 73-79, anul 1926, nr. 4, pp.
94-99. )
3
George Mndrescu, Biserici de lemn din ara nsudului i din inutul Bistriei, n Monumente de arhitectur din
Arhiepiscopia Vadului, Feleacului i Clujului, Ed. Arhiepiscopiei Ortodoxe romne, Cluj-Napoca, 1981, p. 165.
56

ns cea de pe icoana Deisis ne atrage atenia prin faptul c este datat ... de la satul Dobr... a n zilele
craiului racotzi zilele Domnului 7154 (1645). mpreun cu aceste icoane se mai pstreaz o interesant
compoziie ilustrnd Cina cea de tain. Inscropia, de data aceasta n limba romn menioneaz
existena bisericii din Susenii Brgului la 1700. Inscripia spune: aceast sfnt icoan au pltit
George Trsneu si o au dat la Sfnta Biseric din Suseni anul 1700. Spaiul ortodox se dovedete
lacunar n descrierea dotrilor bisericeti.
La Mureenii Brgului n grdina bisericii se mai distinge urma fundaiei unei vechi biserici de
lemn mutat n 1922 n Budacu de Jos. Se pare c aceastra avea planul dreptunghiular, cu abisida
altarului decroat cu cinci laturi. n biserica nou ni se pstreaz un Proscomidier de la 1762, dou
icoane pe sticl cu un decor foarte bogat i un desen precis, datate ambele 1769, dou sfenice bogat
sculptate i pictate i un tetrapod de la nceputul secolului al XIX-lea.
n biserica de la Bistria-Brgului din secolul al XIX-lea, gsim piatra profilat a prestolului uneia din
cele dou biserici de lemn care, dup cum menioneaz un istoric al comunei
4
au fost mutate n secolul
al XVIII-lea prin noi amplasamente. Inscripia spat n piatr cuprinde meniunea Ilie Pop Simon,
1746.
Pe o Evanghelie slavon de la 1550: Alta, iat c vi s poruncete Molifti tale, precum am vzut
i porunca pre cinstitului vicaru, numai de ct s strngi de la fei cte 6 horgo, i de la diieci ct 3
horgo, i pe Blagoslovetenii s-i strngi toi banii, fr irp de rstanie de la popa Urtul 15 horgo
i 4 oi, numai s le porneasc de la Prund ei chizei, pentru 5 horgo, ftul aiderea i alte rtanii s
le scoi i pe Mari n 29 s le aduci la Bistria. Aciasta poroncim. S fii cu hristos, amin. Scris rus;
1748, mar. 23. Protopop procop, Tarci.
P.S. la luciu de p lunc 1 hulpe la Luporul 1 Hulpe iar, nedmnd hulpe Lupaorul s iei de p
dnsul 4 florini.
Aciast carte s mearg foarte cu grab pre la toi fei de diecio, banii s-i aducei n gios, la mine, azu
demineai atepti-s. Cinstit jurat lui pop Grigore de Brgu. Molifti Sale c sntate s s dee la
Brgu n (an lips)
5
. Prerea noastr este c aceast datare se poate face cu aproximaie pentru
deceniile 8-9 ale secolului al XVIII-lea ntruct o meniune pe o Liturghie din 1775, pstrat la Bseti
are urmtoarea meniune: Aciast sfnt carte ou cumprat Homorodan Anu poman lui Popa
Ghiporghie din Brgu de Sus, anul 1794, din Blaju
6
.
Pe lng zestrea cultural a parohiilor, zestrea bisericeasc sau dos ecclesiae a
reprezentatpmntul deinut de biseric din vechime, distinct de restul pmntului parohial, intravian sau
extravilan. Constituit prin consimmntul satului de a acorda spre folosin preoilor o parte din
pmntul comun sau din donaii ale unor laici, boieri, ctiori ai bisericii, zestrea bisericeasc a oferit
adesea venituri consistente preoilor. Conscripiile secolului al XVIII-lea ofer informaii interesante
despre zestrea parohiilor brguane. Potrivit conscripiei din 1733 doar popa Flore beneficia de recoltele
de pe cele 7 cble de arabil, nscrise ca dos ecclesiae, n timp ce conform conscrierii confesionale a
romnilor din Transilvania efectuat de Nicolae Bethlen n 1762 pentru localitatea Also Borgo (Rusu
Brgului) biserica beneficia de 6 cble arabil i 4 care de fna. O sum interesantdac lum n
considerare faptul c aici se gsesc 2 preoi unii ce servesc intereselor a 7 familii unite, n timp ce cele

4
Despre trecutul acestei biserici vorbete preotul Vasile Pavel n Istoria comunei Borgo-Bistriade Popa Vasile Pavel
publicat de Teodor Ghian n Arhiva Somean, nr. 23/1938. La pagina 470-471 este urmtoarea meniune: Biserica
gr. ortodox a fost aezat n sus pe locul Bcanilor i cea unit n Strmba pe locul Popenilor i spuneau btrnii c
nainte de militarizare nu se pomenea s fie unii, toii erau de religie gr. oriental i Brgul ntreg slujia la domnii
Bethlen Georg, Bethlen Pal i Bethlen Laio i se inea de Varmeghia Dbcii de Jos.
5
Nicolae Iorga, Scrisori i inscripii ardelene i maramureene, vol. II Incripii i nsemnri, Bucureti, 1906, p. 136.
6
Idem, p. 45. Pe popa Gheorghe l regsim n conscripia din 1783 pentru partea de posesiune a nobilului Alexii
Bethlen, la numrul de cas 39. Are statut de jeler i ocup funcia de crainic al localitii Susenii Brgului. Potrivit
conscripiei are vrsta de 58 de ani iar din punct de vedere material poate fi considerat un preot nstrit, avnd 1 cal, 2
boi, 1 vac, 3 juninci i 1 porc. Deine o sesie populat i una pustie mpreun cu Ignat, arabilul dnd o producie de 1
cbl i ferdele i fna de 4 cubuli. Vezi Brgul sub pajura imperial, ediie de texte, tabele, studiu introductiv i
note de Mircea Gelu Buta, Adrian Onofreiu, Andreea Salvan, Editura Eikon, 2011, p. 230.
57

113 familii ortodoxe nu aveau preot. De asemenea, n sat nu exista dect o biseric, ortodox, cea unit
fiind n curs de edificare
7
.
Situaia nu este foarte diferit nici pentru Brgul de Sus, aa cum apare menionat n
conscripie, cu filiile Joseni, Mijloceni, Suseni, Prund, Colibitza i Tiha. Conscripia menioneaz 14
preoi unii la 521 familii unite, n timp ce 520 de familii ortodoxe nu aveau nici un preot. Biserici greco
catolice erau 2 n comparaie cu cele 5 ortodoxe, zestrea bisericeasc fiind de 12 cble din arabil i 9
care cu fn
8
.




















7
Costin Fenean, Izvoare de demografie istoric, Bucureti, 1986, p. 333
8
Ibidem.
58


Adrian ONOFREIU
1
, Contribuii referitoare la consemnarea
proprietii localitilor brgoane n secolele XVIII-XI X

O dat cu militarizarea din anul 1783, localitile brguane au intrat i n circuitul economic
reprezentat de regimul militar al graniei. Acesta a impus un mod riguros de organizare a vieii zilnice a
grnicerilor, n timp de pace, ct i a celor rmai acas, n timp de rzboi.
n domeniul vieii economice, proprietatea funciar a reprezentat pilonul i baza care au deschis
alte oportuniti localitilor militarizate. De aceea, posesia sau proprietatea asupra pmntului - dup o
expresie din epoc - a devenit fundamentul de organizare i desfurare a vieii de zi cu zi.
Tocmai datorit acestui aspect, consemnarea proprietii sub diferite modaliti de nregistrare a
devenit fundamental pentru autoriti sau localnici. Fie din partea autoritilor militare, fie a
comunitilor locale, proprietatea a fost nregistrat i consemnat n amnunt. Iar dup desfiinarea
regimentului de grani de la Nsud n anul 1851, atenia a fost i mai mare, att din partea noilor
parteneri de dialog - autoritile din perioada neoabsolutist, liberal i dualist, personificate sub
denumirea generic de erariu/stat ct i a comunitilor locale.
Acest fapt s-a datorat unui motiv simplu, dar extrem de pragmatic, att din partea autoritilor centrale,
ct i a comunitilor locale: pmntul, ca principal bun imobil, s-a nscris pe traiectul ascendent
stimulat de desfiinarea relaiilor de producie feudale, prin actele succesive din perioada 1848-1854. El
devine marf, intr n circuitul de valori al economiei capitaliste, este preuit i valorizat prin ceea ce
reprezint, nc principala surs de trai pentru marea mas a celor eliberai din sistemul feudal al strilor
privilegiale
2
.
Cu att mai mult, s-a impus consemnarea proprietii asupra pmntului n zona fostei granie
militare nsudene. O dat cu desfiinarea acestui sistem, zona s-a aflat n faa unei dileme a nsi
existenei ei viitoare. Cu ndreptire a definit Vicarul Macedon Pop situaia nou i ateptrile din anul
1851. Noi, cei ce ne-am nmulit pe o moioar de nu ne putem aproviziona de traiul vieii de azi pe
mine dac nu vom avea coli mai nalte i industriale, ca s ne organizm un alt mod de trai, o
meserie, un serviciu la jurisdiciunea civil, pentru care acum suntem complet nepregtii, vom fi peste
puin timp, cei mai sraci
3
.
n acest context, i zona localitilor brguane a cunoscut acelai proces de conscriere a
proprietii funciare. Prima dintre nregistrri a fost fcut ca preambul al militarizrii, n anul 1783
4
. i
mai interesant a fost conscripia realizat n acelai an, pentru posesiunile nobiliare de aici ale familie
de grofi Bethlen. nceput la data de 7 august 1783 i ncheiat n data de 17 octombrie a aceluiai an,
conscripia Vii Brgului s-a fcut la ordinul mpratului Iosif al II-lea, printre altele, din motivul c
proprietarii de atunci ai comunei Brgu, membrii familiei Bethlen, nu posedau acte urbariale n regul,
i atunci trebuia reglementat aceast situaie printr-un inventar, precum si pentru a se avea o situaie
clar a familiilor militarizate.
Conscripia se particularizeaz prin faptul c a fost constituit din nregistrri distincte,
reprezentnd prile posesionare ale membrilor familiei Bethlen, dup cum urmeaz: Alexii Bethlen, cu
5
/
72
pri posesionare, Iosif Bethlen, cu
1
/
36
pri posesionare, Ladislau Bethlen, cu
1
/
18
pri posesionare,
Nicolae Bethlen, cu
1
/
36
pri posesionare, George Bethlen, cu pri posesionare, Adam Bethlen, cu
1
/
18

pri posesionare, i Paul Bethlen cu pri posesionare.
n document sunt descrise cele dou categorii preponderente ale populaiei de aici, iobagii i
jelerii, raporturile acestora cu stpnii feudali, starea de productivitate a pmntului, nzestrarea fiecrei
sesii, la nivel individual i la cel comunitar, prin mori, pive i alte bunuri comune.

1
Adrian Onofreiu este dr. n istorie, Arhivele Naionale, Direcia Judeean Bistria - Nsud
2
Pentru cadrul general al evoluiei societii transilvnene dup Revoluia de la 1848-1849, vezi Iosif Marin Balog,
Dilemele modernizrii. Economie i societate n Transilvania, 1850-1875, Cluj-Napoca, 2007.
3
Gazeta Transilvaniei, nr. 20/1851, pag. 91.
4
Descrierea n amnunt a hotarului Brgului la militarizare n Bistria Brgului. Contribuii documentare, volum
ngrijit i adnotat de Mircea Gelu Buta i Adrian Onofreiu, Ed. Eikon, Cluj-Napoca, 2010,document nr. 1, pp. 57-61.
59

n concluzie, conscripia ofer imaginea voinei domnilor referitor la impunerea fiscal a
localnicilor, a statutului populaiei locale, n majoritate iobgesc, a obligaiilor i veniturilor acestora
5
.
La civa ani de la nfiinarea confiniului militar autoritile au evaluat potenialul zonei
Brgului, prin consemnarea scris a proprietilor acestora. Pstrate ca documente n arhive
6
,
documentele conin n amnunt, descrierea granielor pentru prile de muni, a principalelor
subdiviziuni, a condiiilor microclimatice, ct i a capacitii de producie pentru hrana animalelor.
Spre exemplificare, muntele Dlbidan, aparinnd localitii Prund, era situat n partea sudic a
Munilor Brgului, cu o nlime de 1.697 m. Grania acestui munte se ncepe n Dealul Bozghi i de
aici merge n dreapta n rul Panu, de aici n sus, pn la Colbi, la posesiunea lui Lupu Mjer din
Bistria, de aici n sus, pe rul Aurariu, pn n Vrful Struniorului, unde se mpreun cu muntele
Bistricioara; de aici, pe deabul Sgrcea n jos pn n rul Dornioara; de aici, n stnga prin pdure n
jos, ntre Buba i acest munte, pn n Opcina Terhei, n Tarnia; de aici n jos, pe Izvorul printre Haturi
pn n prul Izvorul Lung; de aici n jos pn unde se ntlnete Dealul Bozghi cu Izvorul Lung, apoi
de aici, pn la punctul prim.
Dup ce enumer i prile principale: Terha, Prislopul Dlbidanului, Prelucile lui oinac,
Piciorul Sterpelor i Piciorul Tomnaticului, descrierea consemna i caracteristicile fizico-climatice
astfel: o parte e curat, o parte e pietroas, o parte plan i o parte preipi. Peste tot e un munte foarte
comod i cu ap de ajuns. n Terha se pot face 80 de care ordinare de fn
7
.
O alt descriere, pentru muntele Breaza al localitii Bistria Brgului, consemna n plus fa de
cea mai sus citat, faptul c o jumtate din acest munte e cmp, cealalt parte e pdure de brad i sabie,
e pune de mijloc din cauza mocirlelor. Pentru oi este ap de ajuns, dar pentru vite mari nu i acestea
trebuie mnate la ap n hotarul Uifalului
8
, la prul Izvorul Budcel, care nu e departe, dar din cauza
crrilor, e greu pentru vite. Pune pentru 1.200 de oi n 2 luni i pentru 200 boi, lun
9
.
Dup desfiinarea regimentului n anul 1851, nregistrarea proprietilor funciare devine mai
dens i concret.
O prim nregistrare a avut loc n anii 1851-1852 i a fost fcut la iniiativa autoritilor statului
de atunci.
Introdus n monarhie prin Patenta din 4 martie 1850, conscrierea a fost fcut cunoscut n
Transilvania prin Publicarea din 2 aprilie 1850. Scopul actului era acela de a se introduce i aici un
sistem dup care urma s se fac o egal distribuire a greutilor publice la toi proprietarii de pmnt,
print-o dreapt contribuiune. Responsabilitatea pentru realizarea conscrierii revenea n prim instan
comitetelor comunitilor, urmnd a fi verificate i ndreptate de autoritile statului. Ca baz erau
considerate msurile autentice cauzate de segregri i comasri, conscrierile i descrierile, chiar
neautentice
10
.
Realizate pentru toate localitile din arealul fostului regiment de grani, aceste consemnri
cuprind - acolo unde s-au pstrat - descrierea hotarelor, cu ramurile de cultur, calitatea fiecrei sole de

5
Oglinda tabelar a conscripiei n Brgul sub pajura imperial, volum ngrijit i adnotat de Mircea Gelu Buta,
Adrian Onofreiu, Andreea Salvan, Ed. Eikon, Cluj-Napoca, 2011, pp. 177-336.
6
Serviciul judeean Bistria-Nsud al Arhivelor Naionale, fond Administraia fondurilor grnicereti nsudene, d.
53/1796; n continuare. A.N.B.-N., fondd.Vezi i anexa nr. 1.
7
Nestor imon, Dicionar toponimic, volum ngrijit de Ioan Murean, Adrian Onofreiu, Mircea Prahase, Ed.
Napoca-Star, Cluj-Napoca, 2007, p. 99.
8
Azi, Corvineti.
9
Ibidem, p. 71. n amnunt, au fost consemnate mpririle consecutive ale munilor din 1770, 1796 i 1807. Aceasta din urm a fost
consemnat n crile funciare ntocmite n anul 1838, pentru fiecare localitate a regimentului; apud. Nestor imon, Proprietatea
comunitilor, manuscris, la A.N.B.-N.,colecia Iulian Marian, dosar 10, f. 33-42. Vezi i anexa nr. 2.
10
Publicarea nr. 25 a c.r. Guvernator civil i militar din 2 aprilie 1850 n privina prea nalt demandatei introduceri a unui provizor
pentru contribuiunea dup pmnturi n Transilvania n Foaia legilor provinciale i a Guvernului pentru ara de Coroan
Transilvania, drabul IV, estrdat i trimis n 30 aprilie 1850, pp. 37-39; vezi i Instruciunile sub titlul Instruktion fr Ausfhrung
der Grundertrags=Erhebungen fr da mit dem allerhchsten Patente vom 4 Mrz 1850 angeordnete Grundstener=Provisorium,
Kronstadt, Gedrukt bei Johann Gtt, 1850, 51 p, n A.N.B.-N., fond Administraia fondurilor grnicereti nsudene, d. 9/1838-1863, f.
73-99.
60

pmnt, cantitatea i calitatea recoltelor obinuite, modul de lucru a pmntului, indicarea plantelor
cultivate
11
.
O alt situaie a acelorai descrieri a fost cea n care s-a consemnat n amnunt hotarul fiecrei
localiti. Aici, n aceste documente, hotarul curge dup un tipic i o niruire cunoscut doar de
oamenii locului. Ei sunt cei care-l povestesc, l umanizeaz, l sucesc, arat c merge, ba oblu, n
vale, ba, suie pe spinarea vreunui deal sau coast de munte, cnd spre rsrit, cnd spre apus sau
miaznoapte. Repere importante pentru acele timpuri erau unii arbori deosebii, movile de piatr sau
pmnt nsemnate cu diferite semne specifice, praie sau izvoare de ape, diferite forme de relief;
lungimea era de ordinul sutelor de pai, iar toate acestea defineau faptul c hotarele se grnieau ntre
ele
12
.
A fost identificat o astfel de descriere i pentru localitatea Tiha Brgului. Aici, dup ce au
clcat ntreg teritoriul hotarului, la data de 30 mai 1851, membrii comunitii au transpus ntr-un
document tot ceea ce au identificat ca fiind granie ale hotarului. Descrierea ncepea n locul unui triplex
confinium, ntre Tiha, Bistria i Prund, pe Podereiul Piscului, de unde urmeaz cursul, grnindu-se,
cu cel al Leului i Ilvei Mari, din teritoriul fostului regiment de grani, apoi cu localitatea Pilugani, din
Bucovina i revine la localitile Mureeni, Prund i Bistria Brgului.
Interesante sunt unele aspecte particulare, cum ar fi msurarea anumitor poriuni de grani cu
timpul necesar pentru parcurgerea lor: o jumtate de ceas, un ceas, un ceas i jumtate; n alte locuri, s-a
utilizat lungimea msurat de pasul omului: 600, 800, 2.000 de pai. Grania urc, coboar, urmeaz
trasee bine definite i ndeobte cunoscute de localnici, cnd spre rsrit, cnd spre sfinit, cnd spre
miaz noapte. Abund de asemenea denominaiile toponimice, reprezentate fie de forme de relief, fie de
denumiri de plante sau animale. ntr-un final, spre sfinit, Pe Poderei, 2.800 de pai deprtare pn la
movila ce s-a fcut la nceputul hotarului, pe locul lui Vasile Uifelean, i aici s-a i sfrit grania
hotarului Borgo-Tiha
13
.
Au trecut doar civa ani i, n contextul disputei dintre erariu i localitile din fostul regiment
de grani pentru proprietate, autoritile de atunci au ntocmit un amplu document, care argumenta
punctul lor de vedere. Sub forma unui contract i expertiz referitoare la segregarea
14
proprietilor n
fostul Regiment grniceresc II romn, n capitolul I este prezentat Dominiul Brgului cu 8 localiti i
20 de puni alpine.
n scurta introspeciune istoric, sunt prezentate argumentele pentru care acesta era considerat un
domeniu al familiei Bethlen. Apoi, sunt descrise prestaiile la care supuii erau ndatorai n favoarea
stpnului feudal. Supuii trebuiau s ndeplineasc anual 17 robote manuale i de trei ori pe an, un
serviciu de cruie de 4 zileprecizeaz documentul-i s-au pltit anumite dri n natur. Inquilinii
trebuiau s plteasc jumtate din prestaia lor, la care se aduga de la toi zeciuiala i, de la morile de
mcinat,1 florin, iar de la taxele de pdurit, 30 cruceri.
Pe acest domeniu, sunt analizate statutul proprietilor alodiale. n primul rnd, cele din
intravilan, care se concretizau, spre exemplu, n Mijloceni, ntr-un teren al crmei aparinnd grofului
Paul Bethlen, apoi un teren al casei curiale, aparinnd prii de proprietate a lui Alexius Bethlen i un
teren al crmei lui Adam Bethlen. Sunt identificate, attea cte erau, terenurile comunale. Astfel, n

11
Vezi acest mod de descriere, identificat pn n prezent pentru localitile Ragla i Mocod, la Adrian Onofreiu, Contribuii
documentare privind caracterizarea hotarului satelor nsudene la mijlocul secolului al XIX-lea, n Studii i cercetri
etnoculturale, Bistria, XII, 2007, pp. 179-187; n continuare, S.C.E.B.
12
Asemenea descrieri s-au identificat pn acum pentru Maieru A.N.B.-N., colecia Virgil otropa, d. 181/1, f. 176-182,
Nepos Idem, fond Administraia fondurilor grnicereti nsudene, d. 9, f. 1-4, muntele Dieci a localitii Maieru - Idem,
colecia Virgil otropa, d. 181/1, f. 67-7, muntele Piciorul Oncului sau Lala ambii, ai localitii Leu, Idem, fond Anton
Cobuc, d. 209, f. 1-2; 4-5.
13
Ioan Bca, Adrian Onofreiu, Aspecte particulare privind modul de delimitare ba unei entiti administrativ-teritoriale
din cadrul Districtului nsudean. Studiu de caz:comuna Tiha-Brgului, n S.C.E.B., XII, 2007, pp. 189-196. O
meniune despre existena aceluiai gen de document i pentru localitatea Bistria-Brgului n Bistria Brgului.
Contribuii documentaredocument nr. 26, poziia 7, p. 249; la fel, protocolul din 15 iulie 1851 despre hotrrea
felurilor de cultur, poziia 8, descrierea feluritelor teritorii din 10 mai 1851, poziia nr. 9 i protocolul despre
clasificarea pmnturilor din localitatea Bistria Brgului, din 16 iulie 1851, poziia nr. 10, n Ibidem.
14
Separare, delimitare a proprietii ntre erariu=stat, pe de o parte i ali proprietari, persoane juridice sau fizice.
61

Prund, 2 terenuri comunale, i anume Podireiul de Sus i Podireiul de Jos, pentru care s-a pltit la
militarizare.
Dintre regalii, exclusiv numai familia grofului Bethlen a putut exercita dreptul de crmrit. n
timpul administraiei economice militare, conform paragrafului 75 al patentei de nfiinare, acest drept a
fost folosit n beneficiul regimentului grniceresc nsudean. Din acesta, mai trziu a luat fiin fondul
de provente. Comisia a trecut acest drept n tot teritoriul Brgului, n cele 8 comune, la fisc, meninnd
pentru localiti dreptul de crmrit liber, timp de trei luni de toamn ale anului.
Sunt apoi analizate situaia dreptului de morrit, vnat i pescuit, care erau lsate n folosina
localitilor. La fel s-a procedat i cu dreptul de punat i de tiere a lemnului din pduri, permis numai
n pduri alodiale clar determinate. Dreptul de jiruire a ghinzii i a jirului a aparinut proprietarului
pdurii. Folosirea izvoarelor srate, ca i dreptul de tiere a crnii au fost lsate localitilor.
n continuare sunt descrise n amnunt, pdurile i punile alpine, n numr de 20, pe ntregul
teritoriu al Brgului. Acestea erau Pdurea Branite, punile alpine Tomnatic i Heniu, Muncel,
Porcoaia Mare, cu Dealul Ursului, Miroslava, Bucoaia, Mgura Dragotetilor- Dealul Senienilor,
Ciosa, Frumuaua, Dealul Calului, Mgura Calului, Dealul ngrdit i endroaia, Buba, Dlbidan i
Cisoara/Viisoara, Bistricioara, Negru sau Breaza, Piatra Orbanilor i Zimbroaia,.
Alturi de aceast imagine este important i capitolul referitor la aa numiii muni revendicai.
Aici, grania ntre teritoriul militarizat i provincia vecin Moldova cuprindea i teritorii montane din
arealul localitilor din inutul Brgului. ntre munii revendicai din zona Brgului, aflm Miragi,
Dealul Lat, Paltin, Tomnatic, Dealul Batoului cu Dumitrelul, Petrioara, Mriel, Faa Gardului,
Izvorul Bucini, Haita, Piatra Slatini, Poiana Coni, la care s-au adugat Muncei nirai, Bistricioara,
Pietrile Roii, Priporu Candri, Dealul ngrdit, Mgura.
n concluzie, o imagine de ansamblu a dominiumului Brgului, provenit, conform referinelor
comisiei, din alodiul medieval, ca proprietate a familiilor nobiliare
15
.
Debutul perioadei liberale a consemnat i revigorarea interesului fa de proprietatea care se afla n
disput ntre erariu i localitile foste militarizate.
n aceast direcie, o prim consemnare o aflm n documentele emise de Comisia segregatoare
de proprietate care a activat pentru teritoriul fostului regiment II de grani romnesc. Avnd ca baz
cele 15 puncte din Rezoluia imperial din 27 august 1861 de la Laxemburg, documentele intitulate
erkenntnis/sentin, decizie, radiografiaz n amnunt situaia proprietii.
n aceste documente sunt consemnate separat, cu precizarea exact a ntinderii n iugre i stnjeni
cadastrali, grdinile, arabilele, fneele, punile, pdurile, locurile neproductive din interiorul hotarelor;
separat, munii sau prile de muni aparintoare satelor, dar aflai n afara hotarelor lor, cu menionarea
vecintilor; separat, diverse izvoare de venituri: mori, crciumi, gatere, vmi, dreptul de mcelrit, de
vnat, de pescuit, fiecare cu venitul, interdiciile, reglementrile lui.
Copleesc, n primul rnd, informaiile asupra pmntului principala surs de existen a
oamenilor locului, bunul lor cel mai sigur i cel mai iubit, garania viitorului, avuia spre care se
ndreapt toate eforturile familiei i ale comunitilor. Pmntul apare aici n toate ipostazele sale
juridice: proprietate comunal, bisericeasc, preoeasc, colar, familial, n toate siturile geografice,
intra i extravilan, nuntrul sau n afara hotarelor, de es, de deal, de munte, de fa i de dos.
Foarte interesante sunt i informaiile referitoare la bunurile colective ale satelor: pduri,
pmnturi, case comunale, coli, crciumi, fireze, fierrii, i, mai ales, mori; apoi informaiile asupra
bunurilor bisericilor, separate ntotdeauna de cele aflate n folosina preoilor (poriunile canonice),
precum i cele asupra dreptului de crciumrit, de morrit, de mcelrit, de vnat, de pescuit.
Pentru localitile brguane au fost identificate i publicate pn acum erkenntnis-urile
referitoare la Joseni, Mijloceni, Prund, Suseni i Tiha
16
.
Trstura acestor documente este aceea c ele accentueaz caracterul alodial al proprietii
pentru aceste localiti i rezervarea dreptului de a decide, n favoarea autoritilor statului.

15
Textul integral al documentului, cu adnotri i trimiteri bibliografice consistente n Brgul sub pajura imperial, pp.
65-162.
16
Textul acestora n Contribuii documentare referitoare la situaia economic a satelor nsudene n a doua jumtate
a secolului al XIX-lea, volum ngrijit de Simion Lupan i Adrian Onofreiu, Ed. Mesagerul, Bistria, 2007, passim.
62

Tot n direcia interesului autoritilor pentru proprietatea imobiliar se nscrie i chestionarul din anul
1864. Pornind de la ntrebrile propuse, au fost redate aspecte definitorii privind organizarea
hotarului, ramurile de cultur, toponimia localitilor i scurte date privind evoluia istoric a
localitilor din arealul geografic al Districtului Nsud consemnate n rspunsurile la ancheta
toponimic a istoricului maghiar Pesty Frigyes.
Sunt cuprinse aici i rspunsurile oferite de localitile brguane. Acestea au ca trstur
dominant sublinierea mai mult ca pentru alte teritorii a descendenei romane a locuitorilor, ct i
descrierea amnunit a evenimentelor importante din trecut, cu accentuarea caracterului liber al
proprietii i implicit, al statutului social al locuitorilor. Fresca este completat de descrierea n
amnunt a hotarului localitilor, dup acelai model deja nsuit: intravilanul, hotarul localitii i
apoi, posesiunile ndeprtate, punile i pdurile alpine
17
.
n anul urmtor, 1865, cele dou mari petiii, una, adresat guberniului din Cluj n luna mai i
cealalt, monarhului, n octombrie, cuprind i analiza caracterului proprietii localitilor brguane.
Dreptului forei, invocat de autoriti, localnicii i rspund - prin reprezentanii care au participat la
elaborarea celor dou acte - prin invocarea forei dreptului, sublinierea caracterului aparte al
dominaiei feudale aici i necesitatea rezolvrii n justiie a problemei proprietii, nu pe cale
politico-administrativ, cum impuneau instituiile monarhiei
18
.
n aceeai perioad, prin strduina unor reprezentani devotai cauzei fotilor grniceri, au fost
consemnate n amnunt proprietile asupra pmntului. n cadrul activitii de informare a factorilor
decideni, Comisia statistic a Districtului Nsud, creat i condus de Florian Porcius a oferit o
multitudine de date n sprijinul doleanelor adresate autoritilor. Tabloul cuprindea i o oglind a
proprietii, inclusiv a localitilor din cercul Brgului. Era prezentat fie situaia statistic a fondului
funciar al localitilor, pe categorii de folosin: arabil, fna i grdini, puni, pduri, neproductiv i
venitul realizat
19
, la care se adugau, n format separat, suprafeele punilor i pdurilor alpine, pe
trupuri/seciuni ale acestora; spre exemplu, pentru Prund, I Hotarul localitii; II.a) Tihua, b)
Zimbroaia; III. a) Dalbidan; b) Piatra lui Orban; sau Suseni, I Hotarul localitii, II, Buba, Dealul lui
Toader i endroaia
20
, sau statistica morilor, cuprinznd informaii referitoare la necesarul anual de
bucate pe fiecare om calculat n miere, felul proprietii asupra morii privat sau de societate, fora
de micare ap, vnt, vapori, cai i boi, numrul pietrelor, cantitatea anual a bucatelor mcinate n
miere, cantitate anual de fin mcinat fin, de pine, de cucuruz, tre, psat, personalul
lucrtor directori i vigili, calfe, nvcei, mainiti i brdai, zilieri
21
.
Toate consemnrile enumerate au fost fcute, att de autoriti, ct i de oamenii locului fotii
grniceri pentru a susine, fiecare n felul su, poziia asupra proprietii. S-a ajuns ca n anul 1872
aceast problem s-i gseasc rezolvarea prin contractul ncheiat la 12 martie, ntre ministerul de
Finane de la Budapesta i reprezentanii fotilor grniceri. n esen, acest act prevedea recunoaterea,
n general, a proprietilor avute din vechime sau a celor dobndite n timpul graniei, de ctre toate
localitile din fostul confiniu militar.
Prin pactul din 12 martie 1872 a fost reglementat i posesiunea pentru fna, pdure, pune
i muni, n sensul cedrii acestuia pentru totdeauna i nerevocabil, fostelor comune grnicereti
22
.
De asemenea, au fost ctigate pentru localiti i fondurile colare tot ce a fost adjudecat
erariului de proprietate, precum toi munii cu pdurile i tot terenul montan de la Rodna, Dosul
Poienii Rotunde, toate sesiunile vacante, toate locuinele de provente din Nsud i din cercul
Borgo-Prundului, cu grdinile lor, i alte intra i extravilane, asemenea, drepturile regale de

17
Simion Retegan, Satele nsudene la mijlocul secolului XIX, Editura Accent, Cluj-Napoca, 2002.
18
Textul celor dou acte, alturi i de cel al petiiei din 1868, care sintetizeaz cererile locuitorilor n condiiile noi de
dup Augleich-ul din 1867, n Contribuii documentare referitoare la situaia economicpp. 117-205; 229-248.
19
Adrian Onofreiu, Districtul Nsud (1861-1876), Ed. Argonaut, Cluj-Napoca, 2010, tabelul nr. 16, pp. 402-404.
20
A.N.B.-N., fond Districtul Nsud, d 77, passim.
21
Adrian Onofreiu, Districtul Nsudtabelul nr. 19, pp. 409-411. O sintez a evoluiei problemei proprietii n perioada Districtului
Nsud la Adrian Onofreiu, Structura i organizarea proprietii funciare n zona rural a Districtului Nsud (1861-1876), n Relaia
rural-urban: Ipostaze ale tradiiei i modernizrii, coordonatori Iosif Marin Balog, Rudlof Grf, Ioan Lumperdean, Ed. Presa
Universitar Clujean, Cluj-Napoca, 2010, pp. 427-444.
22
Textul la Victor Onior, Legile grnicerilor nsudeni, Bistria, 1905, p. 53-58.
63

crciumrit i morrit din cercul Borgo-Prundului i Monorului, aa nct erariul, cu drept de
proprietate se arat ntr-o circular vicarial - nu are nici o palm de pmnt n acest District
(s.n.)
23
.
Aplicarea practic a acestui contract s-a fcut prin ordinul Ministrului de Interne de la
Budapesta, din 5 mai 1872, nr.12.796. Au fost numii, pentru transpunerea averilor la comune i
fonduri, comisarii Gustav Groisz i Gustav Bhm, care au i transpus toate drepturile i bunurile
imobile, comunelor din District i fondurilor colare, spre scopuri colare i comunale.
Actul practic de predare-preluare s-a desfurat n vara anului 1872. Comisia alctuit din comisarii
mai sus menionai, a sosit la Nsud n ziua de 18 iunie 1872 i a nceput procesul de predare ctre
cei patru reprezentani ai fondurilor colare i reprezentanilor localitilor - cte doi pentru fiecare
localitate. Dup ce s-a explicat coninutul actelor de predare-preluare, s-a trecut la activitatea practic
n teren.
n 24 iunie, comisia a predat, la Prundu-Brgului: reedina locotenentului din localitile
Rusu-Brgului i Mureeni, a cpitanului, din Tiha Brgului; n Bistria-Brgului, urmtoarele
proprieti: reedina maiorului, supra - locotenentului, medicului, casa de vam la Tihua; n
Susenii-Brgului, reedina supra-locotenentului; n Joseni i Mijloceni, sesiunea cpitanului i alte
imobile pentru coal. n final, n 27 iunie, la Nsud, s-a constatat c au fost predate celor ndreptii
edificiile i posesiunile din Districtul Nsudului, aflate nc n proprietatea erariului i, c toate
drepturile de proprietate ale statului asupra pdurilor i punilor, afltoare pe hotarul acelor comune,
sunt a se considera ca legal transpuse n proprietatea respectivilor ndreptii
24
.
Se ncheia un proces lung, cu evoluii contradictorii, nceput odat cu actul de desfiinare a
regimentului, proces care i-a gsit soluionarea final n justiie, n anul 1890, cnd au fost retrocedai
i aa ziii muni revendicai
25
.
n acest mod, proprietatea a fost decis n favoarea oamenilor locului, cei care de altfel o
moteneau din vechime sau au dobndit-o ca urmare a grniririi timp de aproape un secol.
Incursiunea avnd ca subiect consemnarea proprietii localitilor brgoane n spaiul temporar
amintit relev cteva concluzii.
n primul rnd, aceast perioad este cea care definete proprietatea, o contureaz, o transfer
pentru o scurt perioad erariului, ca apoi s fie recunoscut deplin celor n drept.
Pentru a susine aceast cauz, att cei ai locului, ct i diverse autoriti ale monarhiei au consemnat
n varii forme coninutul i esena proprietii.
Din partea celor care i-au aprat-o, atitudinea a fost aceeai, indiferent de aria geografic a
teritoriului militarizat.
Chiar dac incluse mai trziu n acest sistem, localitile brguane s-au integrat n acesta i au
avut o atitudine consonant cu a ntregului.
Din acest motiv, a rezultat o impresionant documentaie asupra proprietii, din care rezult
aplecarea i interesul pentru fiecare palm i petic de pmnt.
Descrierile umanizeaz aceste proprieti imobile, astfel c ele prind via, nsoesc pe stpni,
le asigur hran i cele necesare traiului i le devin ultim adpost, n cazul morii.
De aceea, descrierile cuprind un inepuizabil tezaur de denumiri toponimice, care trdeaz legtura
intrinsec dintre om i natur. Mai ales aici, n zona nalt a Munilor Brgului, unde omul a fost n
permanent contact i interaciune cu punile, munii, potecile, apele, toate alctuind un sum-um
existenial.

23
A. N. B.- N., fond Vicariatul Rodnei, d. 314/1872, f. 41.
24
Districtul Nsud 1861-1876. Contribuii documentare, autori Simion Lupan i Adrian Onofreiu, Ed. Fundaiei Geroge
Cobuc Nsud, 2003, p.410.
25
Protocolul din 10 ianuarie 1890 a reglementat chestiunea munilor revendicai, prin pacea judectoreasc ncheiat la
Bistria i sancionat prin legea nr. XVII/1890. A fost completat prin legea XVIII/1890, despre regularea raporturilor de
posesiune n comunele din fostul District al Nsudului i legea XIX/1890, despre administrarea pdurilor comunale din fostul
District Nsud; Victor Onior, op.cit. p.1 - 16; 44 - 75. Pentru detalii, vezi i Monografia pdurilor comunale din fostul
district grniceresc Nsud, Cluj, 1921; Octavian Lungu, Exploatarea pdurilor grnicereti din Bistria-Nsud, Bucureti,
1935; Gheorghe Cioc, Pdurile comunitii celor 44 comune foste grnicereti din judeul Nsud, 1938 (mss.), la A. N. B.
-N., fond Gheorghe Avram, d.1, 84 p.
64

Iar prin modul specific n care au fost realizate, aceste consemnri invit pe cei din prezent la
o aciune participativ de retrire a trecutului.
Un beneficiu pentru care s-au jertfit attea generaii !

Anexa nr. 1.
Proces-verbal

Ceea ce a ordonat Onoratul Comandament de regiment la 18 .l. pentru, cercetarea temeinic i
aplanarea dreapt a certei existente ntre comunele Prund i Le, pentru ngduina reciproc punatului
pe muntele Muncel, s-a executat de ctre subsemnaii cu data de astzi pe muntele Muncel, pe lng
citarea locuitorilor mai btrni din ambele comune, n felul urmtor:
1. Dac a fost ntocmit vreo dat actul de tramzacie amintit de Prundeni, privitor la ngduina
comun i reciproc a punatului ntre cele dou comune Prund i Leu i, n care an, n prezena cui i
prin cine ? Dac acesta a fost dat spre pstrare ambelor pri i dac s-a emis n dublu exemplar: Dac
acesta mai exist i n a cui mini se gsete sau au fost pierdute ? S se descoase amnunit, n ce fel au
fost pierdute ? Dac ns amintitul act de tranzacie s-ar mai gsi n Le sau n Prund, atunci s fie
anexat raportului, n original.
Ad. 1. Declaraiile unor steni btrni din Prund spun, c la 2 ani dup militarizarea Brgului
s-a ntocmit ntre ei i comuna Le un act de nvoial cu privire la ngduina punatului pe muntele
Muncel, c ambelor comune li s-a dat cte un exemplar (original), c cel din Prund a fost dat spre
pstrare juratului defunct Dumitru Andreica i astfel, a ars pe urm mpreun cu casa acestuia i c al
2-lea exemplar a fost preluat cu acelai scop de printele Artene din Le; acestora nu li se prea poate da
crezmnt ntruct nu pot s precizeze anul n care s-a ntocmit actul de nvoial, nici pe ofierul n a
crui prezen i prin a crui mijlocire ar fi fost ntocmit, c, dimpotriv, printele Artene din Le un
brbat de aprozimativ 80 de ani, care este foarte stimat n comun pentru onestitea sa, este gata oricnd
s depun jurmnt, c niciodat nu i-a ajuns n mn un asemena act de nvoial i de asemena, i toi
btrnii care au fost atunci prezeni, declar unanim c nu au nici o cunotin despre un asemena act de
nvoial i, dat fiind mprirea hotarului comunei Le, o asemenea nvoial nici nu s-ar fi putut face,
fiindc aceast comun i pate partea ei din Muncel, ntotdeauna numai cu oile i astfel, n mod
obinuit, i adduce oile n sus numai foarte trziu, fiind vorba de o pune de munte pzit (contenit) i
c, pn atucni, vitele cornuted ale Prundenilor, fr pstor, lsate de capul lor, de obicei trec hotarul i
pasc iarba i astfel, n fiecare an erau n ceart cu comuna Prund.
2. De ce i ct de departe doresc s intre Prundenii cu vitele lor dincolo de movilele de hotar,
astzi existente.
Ad. 2. ntruct comuna Prund din partea ei a pretextat lipsa de ap, i-a fost astfel voina i
dorina, s i se permit a-i adpa vitele pe hotarul comunei Le, iar astfel, dac afirmaiile lor ar fi fost
ntradevr ntemeiate, dat fiindc att n adncime ct i deasupra apei se gesc att ogoare, ct i locuri
de fn, nu li s-ar fi putut permite s intre n fiecare an n arin, dect pe lng pagube mari pentru
comuna Le.
3. Este adevrat pretinsa lips de ap de partea Prundenilor ? Se poate aceasta remedia fr
nclcarea granielor Leenilor i n ce mod ?
Ad. 3. n imediata apropiere de plai, n pdure ceva mai la vale se gsesc pe teritoriul
Prundenilor 5 izvoare de ap, dintre care trei sunt foarte bogate. Aceste 5 izvoare se unesc mai n jos n
pdure i aici, comuna Prund ar putea s ridice 4 halaue de ap i chiar dac ar veni o secet ct de mare,
s-i provad vitele cu ap suficient.
4. Ce pagub cauzeaz Prundenii prin trecerea graniei Leenilor, din cauza lipsei de ap ?
Ad. 4. Dup ce s-a dovedit comunei Prund c sunt porvzui cu ap suficient, prin punerea de
pzitori de boi, comuna Le ar putea fi asigurat pe viitor de orice pagub i de deplin armonie cu
Prundenii.
5. Pagubele amintite s-ar putea nltura dac Prundenii ar pune pstori la adpatul vitelor pe
partea Leenilor ?
Ad. 5. S-a pus n discuie deja n punctele 3 i 4.
65

6. Din ce motive temeinice refuz Prundenii s pun pzitori de vite pe acest munte ?
Motivevele invocate exist oare ntradevr i astfel, ar putea fi invocate ?
Ad. 6. Comuna Prund a voit s susin c vitele lor cornute din cauza gropilor multe, precum i din
cauza regiunilor apropae de neumblat, nu ar putea fi adunate n ciread fr a le expune primejdiei ca
una sau alta s cad, ns, dup ce dimpotriv, li s-a dovedit c totdeauna vita fr paz este expus la
pericole mai multiple i, chiar i fiarelor slbatice i c, n inutul Someului sunt nc rnduii pstori,
cu toate c aici sunt regiuni mai multe i mai periculoase i c astfel, delegaii Prundenilor ar trebui s se
ruineze ei nsui pentru preteniunea lor nedereapt, atucni ei au promis c pentru asigurarea graniie
Leenilor, ei vor pune pe viitor oameni de ncredere ca pzitori la vite i c vo cldi pentru acetia i
colib pe muntele Muncel.
Sugnatum, Suseni, la 22 mai 1795.
Prezenta nvoial se confirm cu complectarea c pe viitor ambele comune Prund i Le s se in
de ea i c, mai ales Prundenii s se fereasc de a servi Leenilor motive pentru noi plngeri din cauza
deteriorrii hotarului communal, pentru care motiv ei vor pune la izvoarele situate pe teritoriul lor
halauele necesare pentru adpatul vitelor, vor angaja oameni de ncredere ca pzitori de vite, conform
punctului 6 al acestui act i vor construe pentru acetia pe muntele Muncel o colib. Fiecruia dintre
prile litigante i se pred cte un exemplar al acestui act de nvoial, care urmeaz s fie pstrat la
comun cu toat grija.
Signat, Nsud, la 14 iulie 1795.
A.N.B.-N., fond Anton Cobuc, d. 106, f. 10-15.

Anexa nr. 2.
Proces-verbal

Care a fost dresat n urma ordinului Onoratei Comande a Regimentului din 24 iunie 1840 X 645
/1960, referitor la poiana de 15 crue de fn de pe hotarul comunei Le, aparinnd celor trei
grniceri din Tiha.
La 1 iulie 1840 subsemnata comisie s-a deplasat la faa locului numit Poiana Bondarului,
procednd la urmtoarele, dup ce s-a fcut recunoaterea mprejurimii.
1. Suprafaa pentru 15 care de fn sau 10 jug. i 5 stj
2
pentru cei trei grniceri Mihail Sas,
Pantelimon Bondari i Ion Dologa a fost determinat, msurat i marcat astfel:
La est de marginea hotarului Izvorul Porcoieului n sus, n jurul unei tufe de fag s-a pus o movil de
pmnt; mai n sus, ntre dou vguni, n jurul unui mr, a doua; la poala dealului, nspre deal, a treia
movil; la colul aceluiai deal, n camp deschis, a patra; de acolo, de-a curmeziul spre vest, n mijlocul
cmpului deschis, a cincea; spre sud, al col la a doua poal a dealului, deasupra cpastei rpoase, a asea;
de acolo mai jos, la aceai poal, nu departe de marginea pdurii, n jurul unui fag lipsit de crengi, a
aptea; mai jos, n aceeai direcie, pe lng o movil mai nsemnat, mai la vale, pe camp dechis, a
opta; n sfrit, n aceeai direcie, nu departe de prul din Tarnia Porcoieului, pe cmp dechis, a noua
i ultimamovil din pmnt i piatr.
2. Acest pmnt care e nuntrul hotarelor marcate i descries, a fost msurat i mprit celor
trei grniceri din Tiha, Mihai Sas, Panelimon Bondari i Ion Dologa, n conformitate cu coninutul
urbarial i anume: spre sud, grnicerului Ion Dologa, o parte pentru 7 care de fn sau 4 jug. 1.069 stj.
2
,
ntre vecinii, la dreapta, marcaia descris, respectiv pmntul communal al localitii Leu; stnga,
Mihai Sas; la mijloc s-a dat grnicrului Mihail Sas partea pentru 4 care de fn ori 2 jug. 1.068 stj.
2
, ntre
vecinii, Ion Dologa dreapta i Pantilimon Bodnari, la stnga; a treia parte, s-a dat grnicerului
Pantilimon Bondari, tot pentru 4 care de fn ori 2 jug. 1.068 stj
2
, ntre vecinii, dreapta, Mihail Sas,
stnga, pmntul comunei Leu, respect coasta de la poala dealului.
3. Pmntul rmas care revine comunei Leu n aceast zon, constnd din 36 jug. 1.018 stj.
2
de
livezi ori 54 care de fn, e marcat de asemenea la fel n toate prile la marginea pdurii, ca s se previe
lzuirea acestui pmnt din partea arendailor. Grania acestui pmnt care acum a revenit comunei
Leu este, la est, margiena hotarului prului Porcoieului, iar la nord i sud, pdurea.
66

4. Pentru a evita n viitor erori, comuna Leu roag ca aceste pmnturi s fie nregistrate n
urbariu sub aceast denumire nou: Piciorul sub Tarnia Porocoiului, respectiv, Poiana Bondarului.
5. Semnturile de orz de aporximativ 20 jug. fcute pe hotarul acum pomenit al comunei Leu,
s rmn n anul acesta celor trei grniceri din Tiha, urmnd s strng recolta nestingherii, precum i
fnul produs n anul trecut i rmas nefolosit, la fel i cldirile de gospodrie, care pot fi drmate i
transportate sau cedate celor din Leu, dup bun nvoial.
6. Pentru ca s poat fi inut totdeauna n eviden movilele ridicate, acestea s fie rennoite n
fiecare an, sub supravegherea unei comisii bilateral comune, care se va deplasa la faa locului, iar
comunei Leu, ct i arendailor i celor trei grniceri din Tiha, s le fie interzis cu strictee s-i fac
stricciuni unul altuia, prin vite i prin oi, fiecare parte s rmn netulburat,n posesie.
7. Celor trei grniceri din Tiha, care sunt dotai cu pmntul artat mai sus, s le fie permis s
taie copacii i tufiul care se afl pe partea lor, respective, nuntrul semnelor de hotar, ca s poat astfel
s ajung la venitul deplin.
Drept care s-a dresat i s-a semnat procesul-verbal de noi, membrii comisiei.
Signatum Poiana Bondariului, la 1 iulie 1840.
Din partea comunei Leu: Ioan Solcan, Maftei Artene, Grigore Dragot, Alexa Glan, Paul
Artene, Macavei Solcan, btrnii satului; Vasile Precup, Cifor Cilip, estimatori; Larion Dragot, pdura;
Natu Presec, primar.
Din partea comunei Tiha: Toader Serean, estimator; Constantin Rnzi, estimator; Eremie
Rzvan, Vartolomei Ra, jurai.
Piora Constantin, locotenent; Petre Tanco, plutonier.
Ibidem, f. 60-61.




67


Liviu PIU, Someeni n vltoarea revoluiei de la 1848-1849

Revoluia de la 1849-1849 din Transilvania a avut aspectele ei specifice determinate de
condiiile istorice i sociale ale acestui pmnt romnesc. Revoluia de la 1848-1849 a fost fr doial,
unul dintre cele mai importante momente ale istoriei moderne nu doar n istoria romnilor ci i a altor
popoare din spaiul central sud-est european
1

Ea a cuprins ntregul pmnt romnesc, indiferent cine era puterea care-i exercita influiena sau
puterea, ea s-a constituit strigtul de dreptate social ca desfiinarea iobgiei, dar i a recunoasterii
naiunii romne ca egal n drepturi, a admiterii limbii romne n administraie i justiie i a avut,
pentru Transilvania, i o condiie deosebit aceea a nerecunoaterii unirii Transilvania cu Ungaria i n
ceea ce priveste pe grniceri ei s devin grzi naionale i numirea de ofieri romni n regimente
2

Populaia romneasc, dirijat de intelectualii romni a trit i a luat parte, ntr-un fel sau altul,la
aceste evenimente care au marcat istoria Romniei .Unele aspecte dispersate sunt evocatoare pentru
starea de spirit a romnilor ardeleni n aceast privin, ele dau culoare evenimentelor la care au
participat i au pltit cu viaa aceast dovad de devotament.
Ne referim la fapta a doi oameni care i-a dau viaa pentru cauza naiunii romne din Ardeal. Nu
aportul lor n desfurarea faptelor conteaz, ci dorina lor de a se sacrifica n folosul poporului din
Ardeal.
Dup cunotinele noastre, prin studierea unor importante lucrri care privesc activitatea
populaiei i a regimentului grniceresc n anii revoluiei
3
, aa cum afirma i autorul articolului care
descrie faptele lor c: i-a ales dou persoane, despre care istoricii nu fac amintire. E drept c, dac nu
au fost mpodobii cu titluri mari, dar faptele lor trebuie date urmailor
4
.
Prezentarea participrii lor la Revoluia din 1848/1849 este redat ntr-un articol aprut In Foaia
poporului , de la Sibiu, din iulie 1897 i semnat Mihu din Ardeal.
Autorul este un bun portretist, reuind s creioneze portretul fizic al lui Savin Muin, unul din
cele dou persoane despre care vorbeste autorul articolului: Savin Muin a fost om de statur uria,
era mai nalt de un stnjen, iar minile lui erau foarte groase. De tnr a fost luat n regimentul
grniceresc de la Nsud, unde servi cu credin Scpat de slujba militar, el se fcu miestru de lemn.
Era lemnar i edifica case. Voinicia lui iese n eviden n aceast meserie cci: la edificarea caselor
lucra numai el singur, nevnd nevoie de ajutorul cuiva. Cu braele lui puternice ridica cununile, brnele
i cpriorii casei, iar n lupt dreapt da piept cu 6-8 oameni.
Viaa linitit acestui Savin Muin, care la 1848 avea vreo 40-50 de ani, ia o ntorstur
neteptat: La tirea c ungurii au cotropit i pustiit o parte a pmntului grniceresc n urma
respingerii lui Urban care era n inutul Brgului. Urban nu putea face mari micri, fiindc nu prea
avea oameni muli i arme cu muniiune. Ce e drept, oameni i s-au pus n slujb destui dar o parte a
armelor, nainte de rscoal, i s-a cerut s le dea gardei ungureti. Aa i cloparii lui Savin Muin i
soii, n lips de arme, se narmar cu cte un par de stejar smuls din vreo vie a sailor. La Borgo-Prund,
grnicerii susinuser nu cu puteri deopotriv o lupt foarte mare n urma creia Urban se retrsese ctre
Bucovina. Savin Muin ns nu prsi locul de lupt. Se post la un pod numit Podul Tureacului, n

1
Ioan Bolovan, Adrian Onofreiu: Revoluia de la 1848-1849 n zona regimentului grniceresc nsudean, Editura
Argonaut, Cluj-Napoca, 2003, p. 7
2
Acad. Dan Berindei (coord):Istoria Somnilor, vol. VII, tom I, Editura Enciclopedic, Bucureti, 2003, p. 263
3
Ne referim la unele lucrri aprute recent:
a.) Ion Bolovan, Adrian Onofreiu: revoluia de la 1848-1849 n zona regimentului grniceresc nsudean,
Editura Argonaut, Cluj-Napoca, 2002;
b) Karl Klein: Istoria de arme a regimentului cezaro-criesc de infanterie nr. 17 naional romn
transilvnean, n: Adrian Onofreiu, Ion Bolovan: Contribuii documentare privind istoria Regimentului Grnicesc
Nsudean, Editura Enciclopedic, Bucureti, 2006
c) Nestor Simon: Starea regimentului i evenimentele din anii 1848-1849, n: Ioan Murean (coord.): Arhivele
mrturii ale trecutului, Editura Mesagerul, Bistria, 2007
35 Florian Porcius: Istoricul Tinutului Grniceresc al Nsudului, editor prof. Liviu Piu, Editura Napoca Star,
Cluj-Napoca, 2005.
68

mn cu un par de vie i pe cnd tciunarii ce erau n stare a face fapte vitejeti (de a aprinde biserici)
treceau n ir de patru pe pod, pentru a-l urmri pe Urban, Savin Muin cu trei (3) lovituri ca fulgerul a
culcat la pmnt pentru totdeauna trei (3) iruri de cte patru, adic doisprezece (12) unguri. In urma
acestora el a cptat trei rni cznd la pmnt. Era sear cnd a czut i a doua zi trziu a murit.
In cel de-al doilea caz este vorba tot de un fost grnicer, Toma Ureche. Acesta nu particip la
lupta cu ungurii ci cade victim furiei acestora. Autorul articolului face o radiografiere a faptelor
vitejeti ale ungurilor, privind crimele care sunt puse n seama romnilor, uitndu-se c ungurii au fost
cei care prdau satele somesene.
Autorul vorbete, la nceput, despre viaa acestui fost grnicer: In anul 1848, Toma era nvrst
de 50-60 de ani i era dascl comunal n Poiana. Ca tnr a servit n regimentul grniceresc, unde s-a
ridicat pn la rangul de gefreiter. La strigtul dureros: Urban e urmrit!, dei osta btrn i eliberat
din armat, i lu uniforma, ce de demult nu o mbrcase i porni la Brgu. Pe cnd el ajunse pe jos,
lupta dintre grniceri i unguri curgea. Ostenit, dasclul Toma bea un pic de vinars i porni fr alt
arm dect bta de cltorie, ctre focul luptei. Fiindc nu se putea strecura printre unguri sta nehotrt
n loc, dei plumbii cdeau n jurul lui ca ploaia.
Spun unii, c n mijlocul plumbilor el era nepstor, fluiera ncet. In urm vznd c nnopteaz
se duse la un om din Borgo-Prund i se culc. Peste noapte ungurii au dat peste el i vzndu-l n
uniform l luar i l duser naintea comandantului suprem. Comandantul suprem, fr pic de judecat,
a poruncit s fie dus cu puterea lng fabrica de hrtie, unde ndat a i fost mpucat, ca un dobitoc ! Pe
preot nu l-au lsat s-l nsoeasc i s-l binecuvinteze. Iat deci un fapt fcut de un general.
Cele dou fapte nu aduc schimbri de ordin tactic n luptele cu ungurii la Brgu, dar arat
patriotismul unor oameni simpli gata s se jertfeasca pentru o cauz nobil.


















69


Viorel Rus, Bistria Brgului, Mureenii i Tiha n tabelele statistice
ale vicarului Grigore Moisil din anul 1863

n ziua de 12 martie 1863, vicarul Grigore Moisil trimitea preoilor greco-catolici subordonai
din fostele comune grnicereti circulara nr. 84 avnd ca obiect strngerea de informaii necesare scrierii
istoriei fostului Regiment Grniceresc al II-lea Romn Nsudean.
Sunt 10 ani scria vicarul de cnd se tot vorbete c se va compune Istoria Regimentului
nostru i nimenea nu se apuc de dnsa s o compuie.
Acum s-au mplinit 100 de ani de cnd s-a militarizat Regimentul Nsudului, iar n 12
mai 1863 se mplinete un secol de cnd prinii notri au pus cel dinti jurmnt sub flamura
mprteasc ca grniceri. Se cade dar astzi a o serba de ctre fii acelor grniceri i datele de
lips le vom compune n istorie.
Pentru aceea se afl cu cale ca datele s se culeag nc pn se mai afl veterani cu
servicii i umblai prin taberi.
Pentru aceea am compus formularul alturat care cu aceea adaugere vi se trimite ca
Rubricile s le umplei cu cea mai mare scumptate.
Frailor, ntrebai de cei mai btrni i datele pn n 12 april a. c. s le trimitei.
1

Formularul era intitulat Tabella Statistica preste individii din teritoriulu fostulu alu II-lea
Regimentu Romanu de Granitia, acumu Districtulu Naseudului, esiti din scolele nasaudene i
aplicati in oficiu in decursu de 100 ani. Rspunsurile primite la vicariat din 21 de parohii se pstrez
n fondul Vicariatul Rodnei, dosar 183/1863, filele 5-68 i 73-79.
2

Sunt notai n tabele, nominal, oamenii de seam originari din fiecare fost comun
grnicereasc - mori (+) sau n via - colii n instituiile de nvmnt grnicereti nsudene, cu
profesiile, funciile i statutele pe care le-au avut, sau le aveau n anul 1863.
n coloane separate sunt nscrii preoii i personalul bisericesc ajuttor - feii, diecii i curatorii;
docenii (nvtorii) colilor normale triviale, ori comunale; ofierii - stabali (de stat major) de la gradul
de maior n sus, superiori - locotenenii, cpitanii i subofierii - caporalii, sergenii i strajameterii
(sergenii majori).
Urmeaz coloanele oficialilor militari - furierii din cancelariile militare, ale oficialilor districtuali
- cancelitii (funcionari din administraia districtului) i juzii cercuali (funcionari administrativi pentru
cercuri) i a onoraiorilor - oameni cu pregtire deosebit, dar fr slujbe salariate sistematic, precum
practicanii i diurnitii.
Se precizeaz separat, pentru fiecare ofier, dac a servit n grani, a servit n regimente de linie
i dac a fost n rzboaie
3
.
Informaii deosebit de bogate cuprind i cele 5 coloane din tabele ce fac referiri la anul nfiinrii
fiecrei comune i numrul locuitorilor n anul 1863, contribuia n oameni la rzboaie n anii regimului
grniceresc, dintre care numrul morilor, rniilor i decorailor; numrul feciorilor dai ca soldai n
regimentele cezaro-regeti de linie dup desfiinarea, n anul 1851, a regimentului grniceresc
nsudean i oamenii din fiecare comun ce se aflau n servicii n anul 1863, ca preoi, doceni, ofieri,
oficiali militari, oficiali civili i onoraiori.
De pe Valea Brgului, avem privilegiul de a se fi pstrat tabelele de rspuns la circulara
vicarului Moisil: din Bistria Brgului - sub semntura preotului local Cifor Cioanca, datat 11 mai

1
Arhivele Naionale, Serviciul judeean Bistria-Nsud, fond Emil Precup, inv. 54, f. 125-126 (n continuare
A.N.S.J.B-N.).
2
Nu am gsit tabelele de rspuns din toate parohiile, foste componente ale vicariatului. tim cu certitudine c au existat,
pentru c n acelai fond i dosar unde am gsit cele 21 de tabelele exist adrese de nsoire a trimiterii unora dintre ele
la vicariat i n plus, n anumite lucrri, se fac referiri cu privire la cercetarea unora dintre ele n perioada pstrrii
tabelelor la Arhivele Statului din Nsud.
3
Completarea tabelelor s-a fcut n baza unor ndicaii amnunite date n partea a doua a circularei vicariale, Ibidem, f. 126.
70

1863; din Mureenii Brgului, sub semntura aceluiai preot Cifor Cioanca - administrator parohial,
datat 1 mai 1863 i din Tiha Brgului, sub semntura preotului Moisa Pop, datat 8 aprilie 1863
4
.
Iat principalele informaii pe care le aflm din tabele n legtur cu fiecare dintre cele trei
localiti i nsumat, redactate i ntr-un centralizator pus la sfritul prezentului material:

1. Despre Bistria Brgului:
- S-a constituit ca unitate administrativ-teritorial de sine stttoare n anul 1787, iar n anul
1863 avea 1692 de locuitori.
- n perioada graniei, din localitate au studiat n colile nsudene 68 de tineri, calificndu-se
dup absolvire: 9 preoi, 3 nvtori, 12 cantori bisericeti, 4 ofieri superiori i 40 subofieri,
toi militarii au fost n serviciu n grani, iar 4 fuseser n rzboi.
- Au participat n campanii militare 387 de grniceri, dintre care s-au ntors acas 295 i au murit
92. Dup desfiinarea regimentului grniceresc au fost ncorporai n regimente de linie 135 de
feciori, iar n anul 1863 se gseau ncorporai 45 de feciori.
- n anul de referin 1863 erau n serviciu din localitate 2 preoi, 2 dascli, 2 ofieri, 1 oficial
militar, 1 oficial civil.

2. Despre Mureenii Brgului:
- A devenit localitate de sine stttoare n anul 1805, n 1863 avnd 629 de locuitori.
- n cei aproape 100 de ani de grnicerie din localitate au urmat i absolvit coli nsudene 5
tineri, din care au ieit 2 preoi, 1 nvtor i 2 subofieri.
- Pe cmpurile de lupt n timpul graniei au participat 148 de grniceri, din care au murit 18.
- n anul 1863, erau n activitate 1 nvtor i 2 ofieri, originari din Mureeni.

3. Despre Tiha Brgului:
- A devenit aezare cu administraie de sine stttoare n anul 1787, n anul 1863 avea 1663 de
locuitori.
- Din localitate, au urmat n timpul graniei coli nalte la Nsud 25 de tineri, rezultnd dup
absolvire 7 preoi, 6 nvtori, 2 cantori bisericeti, 3 ofieri superiori i 7 subofieri, din care
decedaser ntre timp 15.
- Au participat n campanii militare n total 5478 de grniceri din care 562 au murit, au fost rnii
1031, iar decorai au fost 4: cu medalii de aur Constantin Rnzi i Pintelei Neme, iar cu
medalie de argint Pavel Nascuiu i Eremie Pavelean.
- n regimentele de linie au fost ncorporai dup desfiinarea graniei 245 de feciori.
- n anul 1863 erau n activitate din localitate 2 preoi, 1 ofier i erau ncorporai n armat 86 de
feciori.
nsumat:
Cele trei localiti aveau n anul 1863 un numr de 3.984 locuitori. Au absolvit coli grnicereti
98 de tineri, ntre care 18 preoi, 10 nvtori, 15 cantori bisericeti, 7 ofieri superiori, 49
subofieri. Dintre militari, 46 au fost n serviciu grniceresc, 1 n regiment de linie, din care 4 au
fost n rzboi. n total au participat n campanii de rzboi 6013 grniceri, 672 au murit pe front,
1031 au fost rnii, 4 au fost decorai pentru fapte de arme. ntre anii 1851-1863 au fost
ncorporai n regimente de linie 380 feciori. n anul 1863 erau n funcie 4 preoi, 3 nvtori, 5
ofieri, 1 funcionar civil i 1 funcionar militar, ncorporai n armata c.r. erau 131 feciori.




4
Tabelele se gsesc n original la A.N.S.J.B-N, fond Vicariatul Rodnei, d. 183, Bistria-Brgului, f. 46,
Mureenii-Brgului, f. 39 i Tiha-Brgului, f. 27, iar n volum au fost publicate n Personaliti din grania
nsudean, Ediie ngrijit i adnotat de Adrian Onofreiu i Viorel Rus, Ed. Argonaut, Cluj-Napoca, 2009, pp.
184-186; pp. 218-219; pp. 255-259. Le-am redat, pe ct posibil, n versiune original, ca form, limbaj i coninut.
71

TABELE STATISTICE
1. Bistria Brgului
Statulu seau oficiulu ce lau avutu
O
f
i
c
i
r
i

c
a
r
i

a
u

s
e
r
v
i
t
u

i
n

g
r
a
n
i
t
i
a

O
f
i
c
i
r
i

c
a
r
i

a
u

s
e
r
v
i
t
u

i
n

l
i
n
i
a

O
f
i
c
i
r
i

c
a
r
i

a
u

f
o
s
t
u

i
n

r
e
s
b
e
l
e

Comuna
au datu
dela
militarisa
re pena la
des-milita
risare
pentru
servitiu
Astediu se afla din
comuna in servitiu


No



Comuna
Asta
comuna
esista de
la anulu
si
numera
astedi
suflete
Numele,
conumele
si
caracte-
rulu
indivi-
diloru

P
r
e
o
t
i

D
o
c
e
n
t
i

P
e
r
s
o
n
e

b
i
s
e
r
i
c
e
s
c
i


O
f
i
c
i
r
i

s
t
a
b
a
l
i

O
f
i
c
i
r
i

S
u
p
e
r
i
o
r
i

O
f
i
c
i
r
i

s
u
b
.

O
f
i
c
i
a
l
i

m
i
l
i
t
a
r
i

O
f
i
c
i
a
l
i

C
i
v
i
l
i

c
.
r
.

O
f
i
c
i
a
l
i

d
i
s
t
r
i
c
t
u
a
l
i

O
n
o
r
a
t
i
o
r
i


A datu
dela
des-
milita-
risare
feciori
la linia
P
r
e
o
t
i

D
o
c
e
n
t
i

O
f
i
c
i
r
i

M
i
l
i
t
a
r
i

O
f
i
c
i
a
l
i

m
i
l
i
t
a
r
i

O
f
i
c
i
a
l
i

c
i
v
i
l
i

O
n
o
r
a
t
i
o
r
i

















1.

















Borgo-
Bistriia














Esista dein
tempure-le
vechi
astadi
numera
1692
suflete,
satu sau
infintiatu
dupa
militari-sa
re in Anu
1787.
+ Luca
Pavelu
Parohu
+Andron
Popp
Parohu
+ Iuon
Popp
Parohu
+ Cozma
Popp
Parohu
+Wasile
Kokirze
Parohu
+Grigore
Popp
Parohu
+Grigore
Zabria
Parohu
+Grigore
Uifeleanu
Parohu
+Macavei
Popp
Parohu
+Gabriel
Popp
Docente
Toader
Kokirze
Docente
Eliasu
Ciuria
Docente,
traeste
Persone
bisericesci:
cantori
Wasile
Mare +
Officeriu
super.

1


1


1


1


1


1


1


1


1


-


-


-




-

-

-


-


-


-


-


-


-


-


-


1


1


1




-

-

-


-


-


-


-


-


-


-


-


-


-


-




12

-

-


-


-


-


-


-


-


-


-


-


-


-




-

-

-


-


-


-


-


-


-


-


-


-


-


-




-

1

-


-


-


-


-


-


-


-


-


-


-


-




-

-

-


-


-


-


-


-


-


-


-


-


-


-




-

-

-


-


-


-


-


-


-


-


-


-


-


-




-

-

-


-


-


-


-


-


-


-


-


-


-


-




-

-

-


-


-


-


-


-


-


-


-


-


-


-




-

-

-


-


-


-


-


-


-


-


-


-


-


-




-

1

-


-


-


-


-


-


-


-


-


-


-


-




-

-

-


-


-


-


-


-


-


-


-


-


-


-




-

1









La turcu
au servitu
43, la
Prusi 1, la
Polonia
69,
la Italia
128,
in
1848-49 la
Ungaria
135, Italia
1859 11
Suma 387
In batae au
cazutu 92
si
au venitu
si servitu
acase 295.







Au
datu
135
feciori
si
Wasile
Pavelu
Stefan
Pavelu
Cifor
Cioan
ca
Iacob
Mond
a
Simio
n
Rusz
Iuoane
s
Purteil
e
Ioann
Rusz
Nicola
e
Rusz











1

-

1

-

-

-

-

-










-

-

-

1

1

-

-

-










-

-

-

-

-

1

1

-










-

-

-

-

-

-

-

-










-

1

-

-

-

-

-

-










-

-

-

-

-

-

-

1










-

-

-

-

-

-

-

-
72



Borgo Bistria in 11 maiu 1863 Cifor Cioanca m/p parohu

Statulu seau oficiulu ce lau
avutu
O
f
i
c
i
r
i

c
a
r
i

a
u

s
e
r
v
i
t
u

i
n

g
r
a
n
i
t
i
a

O
f
i
c
i
r
i

c
a
r
i

a
u

s
e
r
v
i
t
u

i
n

l
i
n
i
a

O
f
i
c
i
r
i

c
a
r
i

a
u

f
o
s
t
u

i
n

r
e
s
b
e
l
e

Astediu se afla din
comuna in servitiu


No



Comuna
Asta
comuna
esista de
la anulu
si
numera
astedi
suflete

Numele,
conumele
si
caracterulu
individiloru


P
r
e
o
t
i

D
o
c
e
n
t
i

P
e
r
s
o
n
e

b
i
s
e
r
i
c
e
s
c
i


O
f
i
c
i
r
i

s
t
a
b
a
l
i

O
f
i
c
i
r
i

S
u
p
e
r
i
o
r
i

O
f
i
c
i
r
i

s
u
b
.

O
f
i
c
i
a
l
i

m
i
l
i
t
a
r
i

O
f
i
c
i
a
l
i

C
i
v
i
l
i

c
.
r
.

O
f
i
c
i
a
l
i

d
i
s
t
r
i
c
t
u
a
l
i

O
n
o
r
a
t
i
o
r
i

Comuna au
datu dela
militarisare
pena la
des-milita-
risare
pentru
servitiu

A datu
dela
des-
militari-
sare
feciori
la linia
P
r
e
o
t
i

D
o
c
e
n
t
i

O
f
i
c
i
r
i

M
i
l
i
t
a
r
i

O
f
i
c
i
a
l
i

m
i
l
i
t
a
r
i

O
f
i
c
i
a
l
i

c
i
v
i
l
i

O
n
o
r
a
t
i
o
r
i








Borgo-
Bistriia

Iuoan Rusz
Officeriu
super.
+ Iuoan
Parasca
Officeriu
super.
+ Maftei
Parasca
Oficeriu
super.
Cprari de
toti
Soldati in
granitie 517,
in linie 45
-



-



-



-



-
-



-



-



-



-
-



-



-



-



-
-



-



-



-



-
1



1



1



-



-
-



-



-



40



-
-



-



-



-



-
-



-



-



-



-
-



-



-



-



-
-



-



-



-



-
1



1



1



40



-
1



-



-



-



-
1



1



1



-



-

73

2. Mureenii Brgului


Borgo Moroeni in 1 Maiu 1863 Cifor Cioanca Administratoru
Statulu seau oficiulu ce lau
avutu
O
f
i
c
i
r
i

c
a
r
i

a
u

s
e
r
v
i
t
u

i
n

g
r
a
n
i
t
i
a

O
f
i
c
i
r
i

c
a
r
i

a
u

s
e
r
v
i
t
u

i
n

l
i
n
i
a

O
f
i
c
i
r
i

c
a
r
i

a
u

f
o
s
t
u

i
n

r
e
s
b
e
l
e

Astediu se afla din
comuna in servitiu


No



Comuna
Asta
comuna
esista de
la anulu
si
numera
astedi
suflete

Numele,
conumele
si
caracterulu
individiloru


P
r
e
o
t
i

D
o
c
e
n
t
i

P
e
r
s
o
n
e

b
i
s
e
r
i
c
e
s
c
i


O
f
i
c
i
r
i

s
t
a
b
a
l
i

O
f
i
c
i
r
i

S
u
p
e
r
i
o
r
i

O
f
i
c
i
r
i

s
u
b
.

O
f
i
c
i
a
l
i

m
i
l
i
t
a
r
i

O
f
i
c
i
a
l
i

C
i
v
i
l
i

c
.
r
.

O
f
i
c
i
a
l
i

d
i
s
t
r
i
c
t
u
a
l
i

O
n
o
r
a
t
i
o
r
i

Comuna
au datu
dela
militarisar
e pena la
des-militar
isare
pentru
servitiu

A datu
dela des-
militari-
sare
feciori la
linia P
r
e
o
t
i

D
o
c
e
n
t
i

O
f
i
c
i
r
i

M
i
l
i
t
a
r
i

O
f
i
c
i
a
l
i

m
i
l
i
t
a
r
i

O
f
i
c
i
a
l
i

c
i
v
i
l
i

O
n
o
r
a
t
i
o
r
i






1.





Borgo-
Moroeni

E s i s t a
dein tem-
pulu ve-
chiu i a
fostu cu
comuna
Tihei la-
olalta nu-
mera 629
suflete,
sau infiin-
tiati la
anu1805
dupe mi-
litarizare
Iuon
Popp +
Parohu
Grigore
Rusz +
Parohu
Leon
Rusz
Docentu
George
Maseri
Suboficeri
Constantin
Hanganuti
Suboficeri

1


1


-


-


-


-


-


1


-


-

-


-


-


-


-

-


-


-


-


-

-


-


-


-


-

-


-


-


1


1

-


-


-


-


-

-


-


-


-


-

-


-


-


-


-

-


-


-


-


-

-


-


-


-


-

-


-


-


-


-

-


-


-


-


-
Feciori in
tabara la
Turcu 24
deintra
cestia au
ramasu
in batae 10.
La Francu
19 deintra
cestia au
ramasu
in batae 6.
In granitie
au slujitu
80.

In linie
suntu
faie
dusi
George
Maseru
Off.
Militari.
De la
desmili-
tarisare
in linie la
B-ron
Heinrich,


-

-

-


-


-


-

-

1


-


-


-

-

-


1


1


-

-

-


-


-




-

-

-


-


-


-

-

-


-


-



-

-

-


-


-
Statulu seau oficiulu ce lau
avutu
Astediu se afla din
comuna in servitiu


No



Comuna
Asta
comuna
esista de
la anulu
si
numera
astedi
suflete

Numele,
conumele
si
caracterulu
individiloru


P
r
e
o
t
i

D
o
c
e
n
t
i

P
e
r
s
o
n
e

b
i
s
e
r
i
c
e
s
c
i


O
f
i
c
i
r
i

s
t
a
b
a
l
i

O
f
i
c
i
r
i

S
u
p
e
r
i
o
r
i

O
f
i
c
i
r
i

s
u
b
.

O
f
i
c
i
a
l
i

m
i
l
i
t
a
r
i

O
f
i
c
i
a
l
i

C
i
v
i
l
i

c
.
r
.

O
f
i
c
i
a
l
i

d
i
s
t
r
i
c
t
u
a
l
i

O
n
o
r
a
t
i
o
r
i

O
f
i
c
i
r
i

c
a
r
i

a
u

s
e
r
v
i
t
u

i
n

g
r
a
n
i
t
i
a

O
f
i
c
i
r
i

c
a
r
i

a
u

s
e
r
v
i
t
u

i
n

l
i
n
i
a

O
f
i
c
i
r
i

c
a
r
i

a
u

f
o
s
t
u

i
n

r
e
s
b
e
l
e

Comuna
au datu
dela
militarisar
e pena la
des-militar
isare
pentru
servitiu

A datu
dela des-
militari-
sare
feciori la
linia
P
r
e
o
t
i

D
o
c
e
n
t
i

O
f
i
c
i
r
i

M
i
l
i
t
a
r
i

O
f
i
c
i
a
l
i

m
i
l
i
t
a
r
i

O
f
i
c
i
a
l
i

c
i
v
i
l
i

O
n
o
r
a
t
i
o
r
i










Borgo-
Moroeni











Suma totala










2










1










-










-










-










2










-










-










-










-










-










-










-
cu
Domnulu
Urbanu au
mersu in
batae in
anu
1848-49
25
Cu medaile
nu sau
decoratu
niciunulu
148
Turn und
Taxis si
la
Konig
Nieder-l
and
Infanteri
e
Regimen
t










-










1










2










-










-










-










-
74


3. Tiha Brgului

Statulu seau oficiulu ce lau
avutu
Astediu se afla din
comuna in servitiu


No



Comuna
Asta
comuna
esista de
la anulu
si
numera
astedi
suflete

Numele,
conumele
si
caracterulu
individiloru


P
r
e
o
t
i

D
o
c
e
n
t
i

P
e
r
s
o
n
e

b
i
s
e
r
i
c
e
s
c
i


O
f
i
c
i
r
i

s
t
a
b
a
l
i

O
f
i
c
i
r
i

S
u
p
e
r
i
o
r
i

O
f
i
c
i
r
i

s
u
b
.

O
f
i
c
i
a
l
i

m
i
l
i
t
a
r
i

O
f
i
c
i
a
l
i

C
i
v
i
l
i

c
.
r
.

O
f
i
c
i
a
l
i

d
i
s
t
r
i
c
t
u
a
l
i

O
n
o
r
a
t
i
o
r
i

O
f
i
c
i
r
i

c
a
r
i

a
u

s
e
r
v
i
t
u

i
n

g
r
a
n
i
t
i
a

O
f
i
c
i
r
i

c
a
r
i

a
u

s
e
r
v
i
t
u

i
n

l
i
n
i
a

O
f
i
c
i
r
i

c
a
r
i

a
u

f
o
s
t
u

i
n

r
e
s
b
e
l
e

Comuna
au datu
dela
militarisar
e pena la
des-militar
isare
pentru
servitiu

A datu
dela des-
militari-sa
re
feciori la
linia
P
r
e
o
t
i

D
o
c
e
n
t
i

O
f
i
c
i
r
i

M
i
l
i
t
a
r
i

O
f
i
c
i
a
l
i

m
i
l
i
t
a
r
i

O
f
i
c
i
a
l
i

c
i
v
i
l
i

O
n
o
r
a
t
i
o
r
i

1.


2.


3.


4.


5.


6.


7.





Borgo-
Tiha


Exista
dein
timpii
vechi,
sau
regulatu
la anulu
militare
1787,
astedi
1663
suflete.
+ Mafteiu
Ilyiesiu
Parohu
+ Toader
Ilyiesiu
Parohu
+ Gavrilu
Ilyiesiu
Parohu
+ Andron
Ilyiesiu
Parohu
+ Lupu
Ilyiesiu
Parohu
Axente
Ilyieiu
Parohu
Necifor
Cioanca
Parohu

1


1


1


1


1


1


1

-


-


-


-


-


-


-

-


-


-


-


-


-


-

-


-


-


-


-


-


-


-


-


-


-


-


-


-

-


-


-


-


-


-


-


-


-


-


-


-


-


-

-


-


-


-


-


-


-

-


-


-


-


-


-


-

-


-


-


-


-


-


-

-


-


-


-


-


-


-

-


-


-


-


-


-


-

-


-


-


-


-


-


-

Comuna
dela
militarisare
pana la
desmilita-ri
sare au
datu dupa
spusa
batriniloru
5478
individi
pentru
servitiu
catanesc,
deintre carii
au cadiutu
in tote
bataliile
562
individi,
sau
plezuritu
1031, sau
decoratu cu

Dela
desmilita-
risare au
datu la
linie si
anume la
Regiment
E.Herzog
Heinrich
111, la
Konig der
Nie-derlan
de 120, la
la Iageri 9,
la Besche-
leri 5.

2 - 1 86 - - -



75


8.



9.



10.



11.






12.








13.



14.


15.


16.



17.



















Borgo-
Tiha
















+ Larion
Pavelean
Docente com.
+ Vasile
Pop
Docente com.
+ Mihaliu
Pop
Docente com.
Ioanne
Ilyiesiu
Docente
comunalu
acum c.r.
magistre
drumu
Ioanne
Dologa
Docente
comunalu
decoratu cu
medaila de
argintu acum
serbesce ca
cantor
Toader Sutu
Docente
Com.
+ Georgie
Nemes
Cantor
+ Ioan Bozga
recte Ilyiesiu
fetu
Iacob Rinzis
c.r. supra
locote. pens.
Axente
Bozga
c.r. supra
locote. pens.

-



-



-



-






-









-



-


-


-



-

1



1



1



1






1









1



-


-


-



-


-



-



-



-






-









-



1


1


-



-

-



-



-



-






-









-



-


-


-



-

-



-



-



-






-









-



-


-


1



1

-



-



-



-






-









-



-


-


-



-


-



-



-



-






-









-



-


-


-



-



-



-



-



-






-









-



-


-


-



-

-



-



-



-






-









-



-


-


-



-


-



-



-



-






-









-



-


-


-



-


-



-



-



-






-









-



-


-


-



-



-



-



-



-






-









-



-


-


-



-


-



-



-



-






-









-



-


-


-



-

medaile
de auru
Constanti
n Rinzis si
+ Pintelei
Nemes, cu
medaila de
argintu
+ Pavelu
Necuiu
si
+Eremie
Pavelean

76


Datu in Borgo Tiha 8/4 s.n. 1863 prin Moisa Popp preot local


CENTRALIZATORUL
informaiilor despre localitile Bistria Brgului, Mureeni i Tiha,
cuprinse n tabelele statistice ale vicarului GRIGORE MOISIL

18.



19.

20.

21.

22.

23.

24.

25.







Borgo-
Tiha
Ioanne
Zaharia
c.r. supra
locote. pens.
+Ilie
Ilyiesiu
+Mihailu
Pop
Iacob
Greab
+Tenasie
Bozga
+Larion
Bozga
+Georgie
Bad
Toader
Ilyiesiu
Summa
totala

-



-

-

-

-

-

-

-

7

-



-

-

-

-

-

-

-

6

-



-

-

-

-

-

-

-

2

-



-

-

-

-

-

-

-

-

1



-

-

-

-

-

-

-

3

-



1

1

1

1

1

1

1

7

-



-

-

-

-

-

-

-

-

-



-

-

-

-

-

-

-

-

-



-

-

-

-

-

-

-

-

-



-

-

-

-

-

-

-

-

-



-

-

-

-

-

-

-

2

-



-

-

-

-

-

-

-

-

-



-

-

-

-

-

-

-

-



















145



















2



















-



















1



















86



















-



















-



















-

Serviciile sau funciile
ce le-au avut

n 1863 se aflau din
comun n serviciu


No



Comuna

Din ce
an exist
comuna
i cte
suflete
avea n
1863

Numrul
oamenilor
de seam
originari
din comun
formai n
ani
regimului
grniceresc
P
r
e
o
t
i

D
o
c
e
n
t
i

P
e
r
s
o
n
e

b
i
s
e
r
i
c
e
s
c
i


O
f
i

e
r
i

s
t
a
b
a
l
i

O
f
i

e
r
i

S
u
p
e
r
i
o
r
i

O
f
i

e
r
i

s
u
b
.

O
f
i
c
i
a
l
i

m
i
l
i
t
a
r
i

O
f
i
c
i
a
l
i

C
i
v
i
l
i

c
.
r
.

O
f
i
c
i
a
l
i

d
i
s
t
r
i
c
t
u
a
l
i

O
n
o
r
a
t
i
o
r
i

O
f
i
c
i
r
i

c
a
r
i

a
u

s
e
r
v
i
t
u

i
n

g
r
a
n
i
t
i
a

O
f
i
c
i
r
i

c
a
r
i

a
u

s
e
r
v
i
t
u

i
n

l
i
n
i
a

O
f
i

e
r
i

c
a
r
i

a
u

f
o
s
t
u

i
n

r

z
b
o
a
i
e


Comuna
a dat
brbai
pentru
rzboi de
la
militari-
zare pena
la de
-militariz
are

Comuna
a dat
de la dez-
militari-
zare
feciori n
regimen-
te de linie
P
r
e
o
t
i

D
o
c
e
n
t
i

O
f
i

e
r
i

M
i
l
i
t
a
r
i

O
f
i
c
i
a
l
i

m
i
l
i
t
a
r
i

O
f
i
c
i
a
l
i

c
i
v
i
l
i

O
n
o
r
a
t
i
o
r
i



1.

Bistria-
Brgului
S-a
nfiinat
n 1787.
Suflete:
1692

Total: 68
Din care, n
1863, erau
decedai 13


9


3


12


-


4


40


-


-


-


-


44


1


4
Total: 387
Din care
au murit:
92
Au venit
acas: 295


Total:
135
feciori


2


2


2


45


1


1


-
77













Serviciile sau funciile
ce le-au avut

n 1863 se aflau din
comun n serviciu


No



Comu-
na

Din ce
an exist
comuna
i cte
suflete
avea n
1863

Numrul
oamenilor
de seam
originari
din comun
formai n
anii
regimului
grniceresc
P
r
e
o
t
i

D
o
c
e
n
t
i

P
e
r
s
o
n
e

b
i
s
e
r
i
c
e
s
c
i


O
f
i

e
r
i

s
t
a
b
a
l
i

O
f
i

e
r
i

S
u
p
e
r
i
o
r
i

O
f
i

e
r
i

s
u
b
.

O
f
i
c
i
a
l
i

m
i
l
i
t
a
r
i

O
f
i
c
i
a
l
i

C
i
v
i
l
i

c
.
r
.

O
f
i
c
i
a
l
i

d
i
s
t
r
i
c
t
u
a
l
i

O
n
o
r
a
t
i
o
r
i

O
f
i
c
i
r
i

c
a
r
i

a
u

s
e
r
v
i
t
u

i
n

g
r
a
n
i
t
i
a

O
f
i
c
i
r
i

c
a
r
i

a
u

s
e
r
v
i
t
u

i
n

l
i
n
i
a

O
f
i

e
r
i

c
a
r
i

a
u

f
o
s
t
u

i
n

r

z
b
o
a
i
e


Comuna
a dat
brbai
pentru
rzboi de
la
militariza
re pena la
de
-militariz
are

Comuna
a dat
de la
dez-
militari-z
are
feciori n
regimen-
te de
linie
P
r
e
o
t
i

D
o
c
e
n
t
i

O
f
i

e
r
i

M
i
l
i
t
a
r
i

O
f
i
c
i
a
l
i

m
i
l
i
t
a
r
i

O
f
i
c
i
a
l
i

c
i
v
i
l
i

O
n
o
r
a
t
i
o
r
i



2.


Mureenii
Brgului
S-a
nfiinat
n1805.
Suflete:
629

Total: 5
Din care, n
1863, erau
decedai 2.


2


1


-


-


-



2


-


-


-


-


-


-


-

Total: 148
Din care
au murit:
18



-


1


2


-


-


-


-


3.


Tiha
Brgului
S-a
nfiinat
n1787.
Suflete:
1663

Total: 25
Din care, n
1863, erau
decedai 15.


7


6


3


-


3



7


-


-


-


-


2


-


-
Total:
5.478
Din care
au murit:
562
Rnii:
1.031
Decorai:
4

Total:
245
feciori


2


-


1


86


-


-


-


Total


3.984
suflete

Total: 98
Din care n
1863 erau
decedai 30


18


10


15


-


7


49


-


-


-


-


46


1


4
Total:
6.013
Au murit
pe front:
672
Rnii:
1.031
Decorai:
4

Total:
380


4


3


5




131


1


1


-
78


Simion CRISTEA, Mun s-o fcut s!...

De albumul amintirilor ne apropiem solemn, ca de o vitrin cu cristaluri de Pati. Sporite ulterior,
cteva amintiri din vremea studeniei mi fac gingae semne pentru a le aduce la condei. Amintirile mari se
prguiesc cu anii precum fructele grdinii, n aurul toamnei. Claritatea lor presupune jocul razelor de soare
la geneza Afroditei.
Rndurile acestea unduiesc centripet, n jurul lui 1 Decembrie 1918, Ziua Marii Uniri de la Alba
Iulia, unde au srbtorit paste 100.000 de rani, muncitori i intelectuali de la Iza maramurean pn la
Dunrea bnean, din ara Brsei pn la Criuri.
Vestea Unirii Transilvaniei, Banatului, Crianei i Maramureului cu Romnia a umplut de
bucurie toat suflarea romneasc. Au cntat atunci cmpiile i au dansat munii.
Conon Armescu Donici (+1922), mitropolitul primat al Munteniei, fascinat de bucuria Unirii,
ieind n Dealul Mitropoliei, revrs stentoric ndemnul: S cnte clopotele ! i clopotele celor 167 de
biserici ale Bucuretilor de atunci, au cntat bucuria Unirii trei zile i trei nopi, ca s ajung izbnda
romnilor pn n pragul Cerului. Tinerii care ateptau cu nerbdare la trasul clopotelor socoteau gestul lor
ca pe un act de nalt patriotism. (1. Unii dintre acei tineri au pstrat cu sfinenie amintirea acestui gest
patriotic, lsndu-l motenire din neam n neam. Eu nsumi am ntlnit un astfel de motenitor, pe Grigore
Oltean, care povestea cu mult verv i cu nchinciune de actul patriotic al strbunicului su de la 1918.
Din slvita Adunare de la Alba Iulia fcea parte i Petru Cerceja din Bistria Brgului, fost primar
la comunei.
n una din duminicile aceluiai decembrie, Petru Cerceja este vizitat de fiica lui cea mic, Mriuca
arc (+1979), zis a nului, mritat n Joseni. Mriuca l-a luat i pe fiul ei, Simion, care avea atunci spre
ase ani. Zpada era abundent, proaspt, pufoas i civa copii se jucau cu sniua prin ocolul larg i
plin de voie bun. Micul nepot Simion se juca i el printre copiii din vecini.
Cum soarele alunecase spre apus, sosir vremea treburilor de sear. Vitele, oile numeroase i
celelalte vieuitoare din gzduag ateptau merindea de sear. Umblnd prin ur i dnd fn la vite i la
staulul din grdin cu multe oi, vorbea de unul singur. Spunea bunicul cuvinte puine, ntr-o singur
propoziie scurt, pe care o repeta mereu, ca o poezie, dar cum era mai departe, nu se nelegea ce spune,
cuvintele sunnd ca nite vorbe nclcite. Din cnd n cnd ridica ochii la cer, ca de rugciune, i obrazul l
avea senin ca atunci cnd era bucuros. Mirai, copiii au intrat grbii n cas spunnd prinilor cele auzite.
Prinii i-au ndemnat s se apropie discret de bunicu s-l aud mai bine i s neleag ce cuvinte rostete.
Ba mai mult, curioi, prinii i-au dus, discret, urechea i ei mai aproape, nelegnd acea propoziie rostit
de bunicu. El zicea: Mun s-o fcut s!... Atunci au neles c n aceast vorb frumoas i exprim
bunicul bucuria Unirii. Aa erau aceste inspirate cuvinte ca un parfum de magnolie din glastra unei mirese.
Umblnd prin gospodria lor, ranii vorbesc cu vitele, cu oile, cu cinii, cu ortniile, cu tot ce
mic n curte. n cazul nostru nu era vorba de aa ceva, era vorba de o revelaie naional a sentimentului
patriotic romnesc trit fierbinte la ar, la vatra sfnt a ranilor. Marea Unire a picurat n sufletul
bunicului Petru Cerceja i bucurie, i lacrim, i lumin. Ne surprinde frumuseea i spontaneitatea
expresiei, ca un text din Pateric sau din Filocalie. Se ivesc n via evenimente istorice sau de familie care
ne mpodobesc buzele cu vorbe n care respir la un loc i nelepciunea i arta, ca n cazul acesta.
Cnd fraii sunt n pace, ei sunt unii, oricte iruri de muni i-ar despri cu piscurile lor mree.
Muntenii, moldovenii i transilvnenii i-au trit, n toat istoria, bucuriile i durerile mpreun, chiar i
atunci cnd nu i-au putut ntinde o mn de ajutor. Iar cnd oile lor se ntlneau la pune se nunteau n
Carpai iar ciobanii se mbriau frete. Cnd se ntlneau ciobanii romni din orice parte a munilor, i
razele soarelui, i ploile ce veneau peste ei erau sfinte. i inima i pmntul lor rodeau bogat, cu mare
sfinenie.
Ciobanii i ranii de pe versantele Carpailor, ca toat rnimea noastr, au fost ursii s fac
straj neamului, pmntului, limbii i credinei strmoeti. ranii notri au inut n braele lor istoria
neamului precum Maica Domnului pe Pruncul Iisus.
79

Se cuvine s amintim aici, cu aleas veneraie, i ali descendeni ai lui Petru Cerceja, rani i ei,
dar mari iubitori de istorie.
Amintim pe fiii si, Anton i tefan, pe nepoii Simion arc din Joseni, viitorul meu tat-socru,
copilul prezent i el la acea frumoas revelaie patriotic de la 1918, i pe Leon Hangan, ginerele bunicului
Cerceja.
Avnd vocaia istoriei, aceti ndrgostii de istoria neamului erau ntotdeauna dispui n a aprinde
o flacr de patriotism n sufletul celor din jur.
Dragostea de patrie clocotea n sufletul lor ca o lav vulcanic, inundnd parc tot sngele neamului.
Pe aceti venerabili brbai i-am cunoscut ca student, cu prilejul sfetaniilor anuale de la casa lor,
adevrate srbtori de familie, cu muli invitai i cu mese mbelugate ce durau dou zile. Dup
convorbirile de la mas am asemnat aceste sfetanii cu nite simpozioane de istorie, ce ineau pn dup
miezul nopii. La masa central, lng venerabilii preoi Ioan Suciu i Ioan Lzurc, trona ca un tribun
Anton Cerceja avnd n dreapta pe fii si Toader, arhanghelul btrneelor sale i pe Ioan, stins mai
devreme. Ei au crescut n cultul mpratului Traian, ca i Badea Cran (+1911).
Moul Anton (+1972), vorbea rar, precum arhiereii israeliilor, cuvinte s le tot aezi n carte.
Spunea el odat: Pe noi ne-a aezat aici mpratul Traian ca s fim de veghe i de straj mpriei
romane. Noi nu ne-am croit cu sabia o patrie nou. Noi nu ne-am luptat niciodat pentru cuceriri, ci pentru
dezrobire. Carpaii nu ne despart, ei ne unesc i ne apr. Iar ca fost cioban i baci cu cumpenele darnice,
spunea: Numai n Romnia tiu oile s pasc i s fac miei frumoi, dup fluier.
Vorbind despre Unirea din 1918, Toader Cerceja socotea c prin ea ne-am mplinit misiunea
istoric. Dac suntem toi mpreun familia Romniei e i mai puternic i mai sntoas. Muntenia,
Moldova, Transilvania i Basarabia, aceste surori gemene au acelai snge, limb i credin.
Despre Napoleon i ctanele negre s-l fi tot ascultat pe Leon Hangan, ce vorbea colorat ca la
deschiderea unui tablou celebru.
tefan Cerceja era ndrgostit de sfntul Andrei aguna i de Biblia lui, singura ilustrat pn
astzi la romni.
Simion arc din Joseni, alt nepot al lui Petru Cerceja, legna n sufletul su, alturi de credin, i
istoria neamului. Pentru Nicolae Iorga nu l mulumeau cuvintele frumoase, el fcea i rugciuni,
cunoscndu-i dramaticul sfrit. El i spunea att de frumos fiului meu care i era nepot: Despre Iorga a
citi i a gri toat ziua, dac m-ar scuti gospodria i poruncile ei.
Acestor brbai minunai, istoria le era familiar precum fntna din ocol i pomii din grdin.
Cnd vorbeau la mese publice subliniau valoarea cuvintelor ridicndu-se n picioare ca la tribun. Preoii
din parohie, dasclii i constenii i nconjurau cu stima lor, ca pe nite oaze de lumin.
Mriuca arc a nului de care s-a amintit, vorbind odat de elanul patriotic al rudeniilor sale,
spunea: Oamenii acetia, de mnnc, de ar, de seamn, de bat coasa, de culeg, nu griesc numai de
istorie. Nici pinea nu le este mai aproape de gur, ca vorbele despre trecutul neamului. Doamne ferete,
de ar fi ara n primejdie i ar trebui s umble la arme, ei ar pleca pe de-a dreptul, fr s mai intre pe
acas
Aceti nobili rani tiau mult istorie, dar tiau s o i povesteasc cu o convingere apostolic,
sfnt.
ncheiem cu bucuria c neamul nostru romnesc a avut i are astfel de rani ce pstreaz istoria
neamului i dragostea de ar n altarul sfineniilor vieii. Ne-am fi bucurat nespus dac mcar unul dintre
ei ar fi apelat la serviciile condeiului pentru a lsa posteritii din minunatele lor idei.

(1, Informaia s-a cules la anul 1970 de la profesoara Natalia Bejenaru (+1975) din Iai, soia profesorului
universitar Nicolae Bejenaru de le Universitatea din Iai. Doamna Bejenaru a primit informaia de la tatl
ei, profesorul Constantin Stoide, din Bucureti.


80


III. REPERE BRGUANE


Biserici i mnstiri brguane

Restituiri

Dumitru BODEA
1
, Istoria parohiei Prundu Brgului
2


Pe frumoasa vale a Brgului, la poalele muntelui Heniu, dealungul oselei naionale Bistria -
Vatra Dornei, se ntinde comuna Prundu Brgului. Aceast aezare exist din timpuri strvechi. n
vorbirea localnicilor auzim nume de localiti: Poiana Zimbrului, Drumul Romanilor, Drumul Ttarilor.
n istoria lui tefan cel Mare sunt menionai brguanii. Comuna avnd circa l.000 de familii este pur
romneasc, cu excepia ctorva familii de sai i maghiari, care s-au aezat n aceste pri gsind
existen uoar ca meseriai. Aproape toi sunt romanizai, doar numele lor de familie arat originea
strin (Kahler, Henris, Miler
,
Halas, etc.). Pn n anul 1940 existau un numr de 65 familii de evrei
comerciani i industriai. Guvernul hortist i ocupanii germani au deportat populaia evreiasc, nct n
prezent nu exist nici un evreu n comun. Locuitorii se ocup unii cu creterea vitelor, alii muncesc la
fabrica de hrtie sau la cea de cherestea din Susenii Brgului i Bistria Brgului i n fine muli
muncesc la exploatrile forestiere. Agricultura este puin dezvoltat din cauz c pmntul arabil este
foarte puin i pietros. Totui se cultiv cartofi, ovz, secar i porumb. Pe o scar ntins se cultiv
merii i prunii, constituind un izvor important de venite pentru populaie. n general oamenii sunt
harnici, buni gospodari i iubitori de cultur. Casele, aproape toate din lemn, sunt frumoase, spaioase i
mpodobite cu covoare, tergare cu motive locale, n care predomin bujorii i trandafirii. Populaia din
Prundul Brgului are "locuri", adic puni i ogoare, la "Pdure ", adic pe drumul ce duce spre Vatra
Dornei, la distan de 25-3o km. de Prundul Brgului. Acolo sus la "Pdure", la Mgura, la ihua, la
Tuleasa, la Zimbru, la endroaia, i alte localiti, prundenii au case i prisci, unde stau, din luna mai
pn n octombrie, pzind vitele i cultivnd cartofi, ovz i fn. n luna mai se face "msura oilor",
adic se formeaz 6 -7 turme, avnd fiecare cte 4 - 500 capete de oi. Cu acest prilej se organizeaz pe-
treceri populare cu obiceiuri din strmoi. Se consum brnz, urd, jntuit, plcinte i carne de miel la
frigare i se bea uic fiart. Laptele se msoar cu "carmbul i cu budaca."
Populaia este veche ortodox, pstreaz nealterat legea strmoeasc, dar ine unele srbtori i
practici strvechi, unele din Moldova de Nord. Parohia este foarte veche. n cimitirul cel vechi numit
Ilea se gsea cndva biserica parohial din care se pstreaz pn astzi piatra altarului, n mijlocul
cimitirului. Actuala biseric cu hramul Sf. Nicolae a fost cldit n anul 1837 din contribuia benevol a
poporului i cu ajutorul Fondului Grniceresc. A fost renovat n anul 1879, drania fiind nlocuit cu
tabl, i a fost sfinit de Mitropolitul Ardealului. n anul 1946 a fost pictat n stil bizantin de ctre
pictorul clujean Constantinescu, iar n anul 1948 a fost electrificat. Aceste dou lucrri au fost svrite
prin osteneala preotului Protopop Gavril Relea i din contribuia benevol a credincioilor.
Actualul preot Prot. Stavr. Dr. Dumitru Bodea conduce parohia de la 1 febr. 1959. De atunci i
pn n prezent s-au cumprat trei rnduri de odjdii, s-a reparat turnul bisericii, s-a cumprat un clopot
nou, s-au construit garduri i poart de fier i beton la biseric, deasemeni trepte i trotuare din beton, s-a

1
Prot. Stavr. Dr. Dumitru Bodea, paroh la Prundu Brgului n perioada 1959-1979
2
Arhiva Protopopiatului ortodox romn Bistria, Dosar A 23/1972, Inventarul bunurilor de valoare istoric i
documentar a parohiilor. ntocmit la Prundu Brgului, la 15 aprilie 1972, de ctre preot.dr. Dumitru Bodea. Procesul
verbal al inventarului a fost semnat i de ctre urmtorii: Albu Toader, epitrop, Ueriu Ioan, consilier, Andrecu Ioan,
consilier, Moian Vasile, consilier, Tanca Grigore, consilier.

81

cumprat o cas parohial, care s-a amenajat bine, fiind foarte convenabil ca locuin i birou parohial.
Actualul preot se bucur de respectul i dragostea poporului. n parohie nu exist nici un sectar, iar
frecvena la biseric este foarte bun.
Regimul democrat popular duce o activitate susinut pentru ridicarea comunei din toate
punctele de vedere. S-au construit: cmin cultural, dispensar, cas de nateri, dou cldiri cu etaj pentru
liceul din localitate, un mare complex comercial i s-a nfiinat un cinematograf. Muli tineri urmeaz
coli tehnice i diferite institute superioare din ar. Muli profesori dela liceu sunt localnici.
Parohia Prundu Brgului a contribuit la ridicarea comunei prin colaborarea rodnic cu
autoritile locale i prin donarea unui teren intravilan pe care s-au construit cele dou corpuri de cldiri
ale liceului. Credincioii parohiei au depus multe ore de munc voluntar i patriotic pentru folosul
obtesc i nfrumusearea comunei. Frumosul port naional se menine, constituind un semn al hrniciei
poporului. Perspectivele viitorului sunt ct se poate de luminoase. oseaua naional este pe cale de
finisare i va nlesni circulaia ntre Transilvania i Moldova. Comuna Prundu Brgului se dezvolt i
se modernizeaz nencetat i va deveni n viitorul apropiat un orel nfloritor, important din punct de
vedere economic, cultural i turistic.




















82



Niculae VRSMA,
Biserica nou din Prundu Brgului mplinete 175 de ani
1


Ortodoxia a fost i este credina veche a brguanilor, care s-au rugat n biserici de lemn despre
a cror urme nc mai sunt numeroase dovezi. n cimitirul numit Ilea nc din secolul al XVIII-lea
funciona biserica parohial a Prundului, n care au slujit primii preoi cunoscui, ncepnd cu tefan
Vrsma (care apare n unele arhive i ca Stephan Vrsmaiu), despre care, la capitolul Preoii din
comuna Prundul Brgului, din monografia lui Ilarion Bosga se menioneaz urmtoarele: Sub
mpratul Iosef al II-lea al Austriei, care a dat i confesiunei gr.or.drept s i deschid coli. Astfel co-
muna Prundul Brgului la anul 1788 cnd a absolvit din coala grnicereasc: tefan Vrsma,
caporal i a servit ca nvtor pn n anul 1793, apoi s-a sfinit ca preot n comun. n lista care
cuprinde preoii, Ilarion Bosga menioneaz urmtorii: tefan Vrsma 1793-1794, Andrei ifu - a servit
din 1794-1799, Administrator Alexandru Buzdug n anul 1799, Administrator Gavril Andreel
1799-1800, Timoftei Sigmiren 18oo-18ol, tefan Vrsma 1801-1835, Administrator Terente Bogat
1836 i Danil Bogat a servit de la 1836-1844.
Din analiza acestor date rezult c preotul tefan Vrsma a mai slujit i ntre anii 1801 i 1835,
iar n timpul n care a fost preot Danil Bogat (1836-1844), a fost construit biserica nou, respectiv n
anul 1837, cea actual, aa dup cum afirm Prot. Stavr. Dr. Dumitru Bodea, cum c:
Actuala biseric cu hramul Sf. Nicolae a fost cldit n anul 1837 din contribuia benevol a
poporului i cu ajutorul Fondului Grniceresc. A fost renovat n anul 1879, drania fiind nlocuit cu
tabl, i a fost sfinit de Mitropolitul Ardealului. n anul 1946 a fost pictat n stil bizantin de ctre
pictorul clujean Constantinescu, iar n anul 1948 a fost electrificat. Aceste dou lucrri au fost
svrite prin osteneala preotului Protopop Gavril Relea i din contribuia benevol a credincioilor.
2

Redm n continuare, integral, textul cuprinznd lista cu preoii care au slujit biserica din Prundu
Brgului, unul dintre puinele documente de acest fel, aflate pn n prezent, n monografia n
manuscris a lui Ilarion Bosga.
Preoii din comuna Prundul Brgului
Sub mpratul Iosef al II-lea al Austriei, care a dat i confesiunei gr.or.drept s i deschid
coli. Astfel comuna Prundul Brgului la anul 1788 cnd a absolvit din coala grnicereasc: tefan
Vrsma, caporal i a servit ca nvtor pn n anul 1793, apoi s-a sfinit ca preot n comun.
1. tefan Vrsma 1793-1794
2. Andrei ifu - a servit din 1794-1799
3 Administrator Alexandru Buzdug n anul 1799
4. Administrator Gavril Andreel 1799-1800
5. Timoftei Sigmiren 18oo-18ol
6. tefan Vrsma (1793) 1801-1835
7. Administrator Terente Bogat 1836
Biserica nou, construit n 1837:
8. Danil Bogat a servit de la 1836-1844
9. Administrator Vasile Pavl n 1845
10. Toader Cmpean 1845-1854, fost preot n ieul Mare
11. Fiul su Niculai Cmpean n anul 1854

1
Dup Niculae Vrsma, Prundu Brgului, o vatr strveche, Editura Karuna, Bistria, 2007
2
Dumitru Bodea, Istoria parohiei Prundu Brgului
Arhiva Protopopiatului ortodox romn Bistria, Dosar A 23/1972, Inventarul bunurilor de valoare istoric i
documentar a parohiilor. ntocmit la Prundu Brgului, la 15 aprilie 1972, de ctre preot.dr. Dumitru Bodea. Procesul
verbal al inventarului a fost semnat i de ctre urmtorii: Albu Toader, epitrop, Ueriu Ioan, consilier, Andrecu Ioan,
consilier, Moian Vasile, consilier, Tanca Grigore, consilier.

83

12. Ion Hasn din anul 1855-1857
13. Toader Vrsma din anul 1857-1903. Acesta a absolvitgimnaziul inferior din Bistria,
vorbea perfect nemete. In afacerile preoeti i politice se tia afla foarte bine. El tia a conduce
poporul, oare l i asculta. Despre autoritatea dnsului naintea poporului din tot Brgul amintesc c n
comuna Tiha Brgului a repausat un Iacob Ncu, om bogat de confesiune greco-catolic. Acesta,
avea multe neamuri, pn cu o vorb, era om nsemnat i cu ocaziunea nmormntrii fiind ceva
interzicere de al mormnta n cimitirul bisericii, s-au trimis jandarmi pentru oprirea aceea, dar poporul
s-a rsculat asupra jandarmilor i cnd s-a comandat foc s mpute mulimea, preotul Toader
Vrsma, care era n ornate ca preot i la ngropare a inut un discurs celor revoltai, c nu s-a
ntmplat moarte. Pentru vredniciile sale a fost ridicat la rang de protopresbiter. Todor Vrsma a avut
numai o fiic, Lucreia, care s-a cstorit cu Iuliu Suceava, preot n urma lui tot acolo.
14. Iuliu Suceava servete din anul 1887. Are copii: Toader Suceava -inginer, Ana - mritat
cu Nicolau oner - profesor n Dej, Zoie - mritat cu Dumitru ignetea - profesor n Dej, Elena -
mritat cu Ioan Costea nvtor, Ionel Suceava - primpretor n Toplia, tefan Suceava -student n
drept, Nicolau Suceava - student la politehnic, Maria Suceava - student n economie, Marta -
student la coala profesional.
15.Niculau oner din 1907-1919 - dup aceia a plecat ca profesor la gimnaziul din Dej.
Datele mai sigure sunt cele de dup 1857, cnd s-a refcut biserica nou din Prundu Brgului,
la care au slujit, de atunci i pn n prezent, urmtorii preoi:
Vrsma Teodor (1857-1903), Suceava Iuliu (1887-1945), 15. Bea Pavel, capelan (1870-1907),
Soneriu Nicolae (1907-1919), Relea Gavril (1945-1958), dr.Bodea Dumitru (1959-1979), ifu Traian
(1956-1988), Jauca Ioan (1979 - ), Turc Vasile (1988 - ).
Menionm c din anul 1957 la Prundu Brgului au funcionat dou parohii.
Dup datele prezentate rezult c n anul 2012 se mplinesc 175 de ani de la construcia bisericii
actuale din Prundu Brgului, avnd ca patron spiritual pe Sf. Nicolae.
















84


Ioan JAUCA, Vasile TURC,
Scurt istoric al Parohiei Prundu Brgului

Aceste plaiuri ale Brgului au existat demult i s-au bucurat de-a lungul veacurilor de o via
nfloritoare material-cultural i spiritual.
Dei informaiile despre aceast vale sunt puine i fragmentare, ele atest nu numai existena
unei populaii care a trit aici fr ntrerupere din epoca bronzului, din perioada daco-roman i a
migraiilor, ci i rezistena n faa invadatorilor ca cei mongoli. Dovad n acest sens sunt stncile care
astzi se numesc Ttarca Mare i Ttarca Mic.
Locuitorii Brgului au luptat din greu pentru aprarea drepturilor n timpul militarizrii regiunii
de frontier i chiar dup suprimarea Regimentului din Nsud.
Printre numeroasele dovezi legate de trecutul Vii Brgului, interesante i preioase sunt cele
care se refer la contactul nvtorilor din Prundu-Brgului cu micarea memorandist, la
ataamentul lor plin de compasiune n aceast privin. Citm aici pe nvtorii: Ilarion Bosga, Eliseu
Dan, Iacob Onea i capelanul Pavel Bea. Aproape toi nvtorii din Prundu-Brgului erau i
diplomai n teologie i aveau legturi strnse cu nvtorii din Nsud, fiind la curent cu lupta pentru
revendicri naionale i pstrnd viu n sufletul lor sentimentul naional.
Biserica cu hramul Sfntul Nicolae din comuna Prundu-Brgului, judeul Bistria-Nsud, a
fost construit n anul 1837, prin contribuia benevol a poporului i cu ajutorul Fondurilor
grnicereti, dup mrturiile credincioilor i inscripiei care se gsete pe faad i care menioneaz
scurt: construit n 1837, renovat n 1879, zugrvit n exterior n 1973.
Dup mrturiile btrnilor satului, nainte de construirea acestei biserici, se afla o bisericu pe
Scu, despre care se spune c a fost construit la nceputul secolului XVIII de ctre cteva familii
cretine din sat i cu ajutor primit din Moldova. Urmele acestei bisericue din lemn (piciorul Sfntului
Altar) se pot vedea astzi n cimitirul Ilea.
Iat nc o dovad a faptului c poporul nostru a existat pe aceste meleaguri de mult vreme,
fiind strns legat de religia strbunilor.
Nu se cunosc nici meterul, nici zugravul care au efectuat lucrrile noii biserici din 1837. n
1919, trupele ungureti au devastat biserica, au distrus arhivele i au luat obiectele de valoare i cele
dou clopote din turn. Din aceast cauz nu se gsesc la parohie nscrieri, note, despre documentele sau
despre obiectele de valoare istoric sau artistic.
Biserica a fost construit din piatr i crmid, n stilul vechilor biserici romane. Poziia
altarului nu este spre est, ci spre nord-vest. Aceast orientare a bisericii a fost impus de organele locale
austro-ungare, care au pus problema sistematizrii comunei, aceasta pentru a se intra n biseric direct
din oseaua care unea Ardealul de Bucovina; dei preotul i credincioii de atunci s-au opus acestei
orientri necanonice, unii avnd de suferit fiinnd btui i nchii.
Biserica a fost fcut dup modelul unei biserici catolice din Viena. Dovad n acest sens sunt
ferestrele care au doar partea superioar, deoarece pe lng aceast biseric vienez, existau chilii mici,
construcii ce serveau ca locuin personalului bisericii i musafirilor, astfel, nu se puteau construi
ferestrele mai jos, deoarece chiliile erau lipite de pereii bisericii. Aceast tire am aflat-o de la preotul
ifu Traian, iar el de la btrnii satului.
La nceput biserica a fost acoperit cu drani; abia n 1879 a fost renovat i acoperit cu tabl,
ct i zugrvit.
Din documentele gsite la parohie, reiese c biserica a fost sfinit din nou n anul 1879 de ctre
mitropolitul Ardealului cu mare pomp i ceremonie.

n 1921 s-au cumprat 2 clopote, cu contribuia credincioilor, a cror list nominal se gsete
n arhivele parohiei, cu suma de bani donat. n 1963 s-a cumprat al treilea clopot, tot din contribuia
credincioilor, avndu-l n frunte pe Macidon Tloi, care a donat o treime din valoarea total.
85

Pictura a fost executat n 1946 de ctre profesorul Constantinescu din Cluj, pe tencuial
proaspt, n stil bizantin. Cheltuielile picturii au fost suportate de credincioii parohiei i de Primria
comunei, care a contribuit cu donarea unei cantiti de 500 mc de material lemnos care a fost valorificat.
n 1948, biserica a fost electrificat din contribuia credincioilor i n acelai an fost sfinit de
episcopul Nicolae Colan din Cluj. Apoi, dup zugrvirea exterioar din 1973 a fost resfinit de
episcopul de Cluj, Teofil Herineanu.
n biseric se afl tergare cusute sau esute de credincioasele parohiei.
Din 1857, de cnd avem date exacte, n biserica din Prundu-Brgului au slujit urmtorii preoi:
Vrsma Teodor (1857-1903), Suceava Iuliu (1887-1945), Bea Pavel, capelan (1870-1907), Soneriu
Nicolae (1907-1919), Relea Gavril (1945-1958), dr.Bodea Dumitru (1959-1979), ifu Traian
(1956-1988), Jauca Ioan (1979- ), Turc Vasile (1988-).
Trebuie s menionm c din 1957 la Prundu-Brgului au existat dou parohii.
n prezent parohia este deservit de doi preoi de parohie: Jauca Ioan la parohia I, i Turc Vasile
la parohia II.
Numrul total al credincioilor celor dou parohii este de 1200 familii i 4240 suflete.
Astzi biserica noastr este frecventat cu regularitate de credincioii satului, care i ndeplinesc
obligaiile materiale fa de ea i care se adap din izvorul nesecat al credinei ortodoxe bimilenare.

Prundu-Brgului, 29 octombrie 2004.





















86


Niculae VRSMA, Crucea Ortodoxiei de la Piatra Fntnelelor
1




Fig. 1.Mnstirea n construcie

Aezat ntr-un loc de o rar frumusee, la trectoarea spre Moldova a Carpailor Orientali,
Mnsirea de maici de la Piatra Fntnelelor, avnd hramul Naterea Maicii Domnului este locul de
rugciune asaltat de miile de credincioi din ntreaga ar a Brgaielor, din localitile apropiate ale
judeului Suceava i chiar mai de departe.
n decursul anilor Mnstirea de la Piatra Fntnelelor a devenit un adevrat simbol al
ortodoxiei romneti, unde a fost proiectat ridicrea unei cruci, amplasat pe stnca vulcanic de
deasupra clopotniei vechi, care s lumineze n toate zrile credina noastr ortodox.
Consiliul Local al comunei Prundu Brgului a cedat terenul aparintor construciei acestui
monument, dar lucrrile au stagnat datorit lipsei de bani.
Consiliului Judeean Bistria Nsud a aprobat de curnd, n edina extraordinar privind
rectificarea bugetului, proiectul promovat de preedintele Liviu Rusu pentru finalizarea lucrrilor la
monumentul Crucea de la Piatra Fntnelelor, artnd c acest monument va avea 30 de m nlime i
are o importan nu doar local, ci i naional.


Fig....Crucea Ortodoxiei de la Piatra Fntnelelor

n 17 decembrie 2009, o delegaie a executivului Consiliului Judeean (vicepreedinii Iancu
Luca Mihai i Mihai Bumbu), administratorul public Vasile Negrueri i reprezentanii firmei SC
Comlorela SRL din Beclean, care au nceput lucrarea, au luat parte la recepia preliminar a
postamentului, care are o nlime de 6 m i va susine o cruce de metal de 24 de m, care va fi luminat
pe ntreg cadramentul. A urmat realizarea licitaiei pentru execuia cadrului metalic, dup care a nceput
construcia monumentului, considerat simbolul ortodoxiei din acest frumos pas al Munilor Brgu,

1
Niculae Vrsma, Crucea luminoas a ortodoxiei are soclul la Piatra Fntnelelor, Mar, 12/29/2009 - 13:33
87

care, dup cele afirmate de ctre PS Bartolomeu, ntr-o scrisoare deschis reprezint o prioritate nu
doar pentru zon i pentru jude, ci chiar i pentru cele dou regiuni: Transilvania i Moldova, mult
vreme desprite din voia oamenilor i de vitregiile istoriei...
Speranele realizrii acestui obiectiv sunt acum materializate, avnd n vedere sprijinul acordat
de Consiliul Judeean Bistria Nsud.


Mnstirea Piatra Fntnelelor, o cruce luminoas a ortodoxiei
2

Mnsirea de maici de la Piatra Fntnelelor, avnd hramul Naterea Maicii Domnului, este
condus de Starea Pamfilia Solcanu i aparine, pe linie Administrativ - Bisericeasc de Arhiepiscopia
Vadului, Feleacului i Clujului, din cadrul Mitropoliei Ardealului, Crianei i Maramureului.
Mnstirea a avut, nc de la nfiinare, o via monahal dus de clugri pn la trecerea ei ca
biseric de mir, prin Decretul nr. 410/1959, cnd a devenit biseric parohial i i-a fost schimbat hramul
cu Sfntul Prooroc Ilie Tesviteanul. Dup evenimentele din 1989, mnstirea a fost renfiinat pentru
clugri, iar de la 10 aprilie 1995 a devenit mnstire pentru maici, relundu-i vechiul hram Naterea
Maicii Domnului.
Aezat ntr-un loc de o rar frumusee, la trectoarea spre Moldova a Carpailor Orientali, n
fiecare an, la hramul mnstirii i n marile srbtori religioase, lcaul de cult este asaltat de miile de
credincioi din ntreaga ar a Brgaielor, din localitile apropiate ale judeului Suceava i chiar mai de
departe.
Satul Piatra Fntnelelor (numele corect al localitii, dup sigiliul din 1929 al mnstirii, n.n.) a
fost proiectat a se realiza nc din anul 1813, sub comanda Regimentului II de grani nsudean care a
lansat un apel romnilor din aezrile vecine s se stabileasc n acest loc oferinduli-se pmnt i
pdure, pentru a popula i apra aceast important poart de trecere spre Bucovina. Aezarea s-a
realizat ns mult mai trziu, abia dup construirea unei biserici, ncepute n 1928, la un deceniu dup
Marea Unire, prin iniiativa omului de aciune Vasile Lazurc, cruia i s-au alturat peste 100 de familii
ale credincioilor ortodoci, sub conducerea preotului Constantin Flmnd, catehetul liceului din
Bistria.
Primul stare al mnstirii a fost protosinghelul Vasile Luncan, venit de la Schitul Duru, care a
pstorit aici pn la moarte, fiind nmormntat n 2.06.1969 lng altar.
Biserica este nzestrat cu obiecte de valoare artistic, ntre care icoana Maicii Domnului cu
Pruncul pictat n 1914 i adus de de la Sfntul Munte Athos de ctre Ieromonahul Ilarion Mare,
nmormntat i el lng mnstirea Piatra Fntnelelor. n biseric mai sunt icoane vechi pictate, care au
fost donate la 15 iulie 1949 de studentul Andrei Pavel Neuc, achiziionate de tatl su adoptiv, tenorul
Constantin Pavel, ntemeietorul primei opere romneti din Cluj, dar i picturi ale lui Alexandru Cristea.
n decursul anilor Mnstirea de la Piatra Fntnelelor a devenit un adevrat simbol al
ortodoxiei romneti, unde a fost proiectat ridicrea unei cruci, amplasat pe stnca vulcanic de
deasupra clopotniei vechi, care s lumineze n toate zrile credina noastr ortodox.
Terenul necesar construirii monumentului a fost atribuit de Consiliul Local al comunei Prundu
Brgului, iar lucrrile au fost susinute de Consiliului Judeean Bistria Nsud.


Hramul mnstirii Piatra Fntnelelor
3


Dei vremea nu a fost prielnic, sute de credincioi, localnici, din mprejurimi, dar i de mai
departe, au participat, de "Naterea Maicii Domnului, la slujba de srbtorire a Hramului Mnstirii
Piatra Fntnele oficiat de PS Irineu Pop Bistrieanul, alturi de un sobor de 24 de preoi, din Valea

2
Niculae VRSMA, Mnstirea Piatra Fntnelelor, o cruce luminoas a ortodoxiei, Rsunetul, Mari, 09/29/2009 -
14:01
3
Niculae VRSMA, Hramul mnstirii Piatra Fntnelelor, Rsunetul, Joi, 09/09/2010 - 13:04
88

Brgului i alte parohii transilvane, ntre care i prinii protopopiatelor ortodoxe din Bistria,
Alexandru Vidican i din Nsud, Ioan Dmbu.


Fig. 2 Slujba oficiat de PS Irineu Pop Bistrieanul, n 2010




89


Ioan LAZR, La cumpna dintre Ardeal i Bucovina,
Mnstirea Piatra Fntnelelor o oaz de rugciune,
linite i unitate ortodox
1


Exist un loc binecuvntat de Dumnezeu, ntr-o zon superb, situat ntre Munii Climani i
Munii Rodnei, la o altitudine de 1200 m, unde harul divin coboar asupra credincioilor, care st la
hotarele dintre Ardeal i Bucovina, ca un simbol de neclintit al mngierii sufletelor, alinrii suferinelor
i-i unete n credin pe toi ce-i care trec pragul reprezentnd o o mndrie a judeului i a credincioilor
ortodoci, loc de rugciune i pelerinaj, Mnstirea Piatra Fntnelelor cu hramul Naterea Maicii
Domnului.
Aici am ntlnit un om deosebit i un preot duhovnic desvrit, de o amabilitate debordant,
implicat n viaa a tot ce nseamn rug, munc i care cu o privire cald i vioaie, dei se afla n straie
de munc, ne-a relatat ce nseamn i ce reprezint mnstirea pentru credincioii din zon i nu numai.
Astfel, preotul duhovnic protosinghel Gavril Hor, care slujete din anul 2000 n aceast
catedral a sufletului, ne-a fcut cteva precizri pertinente privind istoricul mnstirii i stadiul actual
al dezvoltrii.
A fost nfiinat n anul 1928 la cererea credincioilor de pe Valea Brgului, avnd ca preoi pe
Vasile Luncanu (1928-1969), Adrian Fgeanu (1970-1973), Iustinian Petrinca (1973-1996), Damaschin
(1996-1998), iar din 2000 pr. duhovnic Gavril Hor.
A vieuit n anul 1958 i pr. Dometie Manolache de la Rme, un deosebit i mare duhovnic.
Mnstirea a fost de clugri pn n anul 1995, apoi a devenit mnstire de maici, iar biserica
din lemn dateaz din anul 1928, n care se afl icoana Maicii Domnului, pictat n Muntele Athos, la
mnstirea Prodromul (Sf. Ioan Boteztorul), n 1914 i adus de preotul Ilarion Mari, iar rugciunile
adresate icoanei sunt cu folos credincioilor.
Actualmente, mnstirea are ateliere de pictur i broderie, ateliere de litografie, iar construcia
la corpul de chilii cu PARACLIS i ateliere a fost nceput n 1995 i sunt funcionale, avnd n
apropiere o cruce nalt de 31 m, ridicat n 2010 i luminat noaptea, la iniiativa vrednicului de
pomenire .P.S. Bartolomeu Anania, cu sprijinul C.J. BN, care trebuie finisat i pentru care se ateapt
donaii i sponsorizri, inclusiv cele promise.


Fig. 3 Atelier de pictur i broderie,


1
Articol publicat n Rsunetul, Joi, 08/25/2011 - 13:47

90

n mnstire vieuiesc 20 de maici, se oficiaz Sfnta liturghie zilnic, vecernia de la ora 16.00,
iar Sfntul Maslu n ziua de miercuri, de la ora 21.00 i n ajunul srbtorilor sau duminici se face
priveghere.
n ateliere se confecioneaz straie preoeti, la comand, de o calitate i frumusee extraordinare
ct i icoane care impresioneaz, iar doritorii pot face comand i obine informaii la telefoanele
0263.264016 i 0263.266017.
Cu ocazia hramului, din 08 septembrie 2011 Naterea Maicii Domnului, va fi oficiat slujba
de ctre P.S. Vasile Someanul, unde sunt ateptai toi cei nsetai de a primi har Dumnezeiesc.
Mnstirea are n pstorire satul Piatra Fntnele cu 93 de familii, cabanele din zon,
administreaz Monumentul Eroilor de pe Grui, czui n Primul Rzboi Mondial, iar n fiecare an, de
nlarea Domnului, se srbtorete Ziua Eroilor prin slujbe arhiereti cu participarea Batalionului de
Artilerie din Prundu Brgului, a colilor din zon, oameni din Bucovina i Ardeal.
Un loc n care se nghesuie lumea la biseric, spre mulumirea maicii staree, Solcan Panfila, i a
preotului, unde puterea rugciunii face minuni, care nu trebuie ocolit, un simbol i o speran a tuturor
cretinilor.


91


Niculae VRSMA, Sfinirea bisericii din Ciosa

Rsunetul, Luni, 07/05/2010 - 13:45

Duminic 4 iulie 2010, n satul Ciosa, aparintor de comuna Tiha Brgului, a avut loc sfinirea
bisericii, nou renovate, prin slujba oficiat de IP Vasile Someanul, alturi de printele protopop al
Bistriei, Alexandru Vidican, preotul paroh al bisericii, Liviu Tomoroga, preoii Ioan Jauca i Vasile
Turc, mpreun cu Corul bisericesc din Prundu Brgului, preotul Ciupa i ali preoi, ntre care i colegi
din Bihor ai preotului local i Maica Stare Pamfilia, de la Mnstirea Piatra Fntnelelor, nsoit de
micue.



Fig. 4 Sfinirea bisericii din Ciosa, n anul 2010

Cuvintele frumoase i nltoare, rostite de slujitorii Domnului, n mirificul spaiu al ctunului
de munte Ciosa, pe o vreme frumoas n care nu a lipsit o scurt i uoar ploaie, purificatoare a
sufletelor, dar i a unor tunete i fulgere ndeprtate, ca un semn al Cerului, au ptruns adnc n inimile
celor aproape 200 de credincioi, participani la o deosebit slujb.




92


Niculae VRSMA, nlarea la Muntele Grui

Srbtoarea nlrii Domnului i Ziua Eroilor a intrat n ultimul deceniu n tradiie la
Monumentul nlat pe Muntele Gruiu din Munii Climani, unde i n acest an a avut loc o slujb de
comemorare a celor 60 de eroi romni din Batalionul 56 Flticeni, czui n acest loc n Primul Rzboi
Mondial.
La solemnitatea desfurat joi 24 mai 2012 au participat: PS Vasile Someanul, Episcop vicar
al Arhiepiscopiei ortodoxe a Vadului, Feleacului i Clujului, cel care a avut iniiativa ridicrii
Monumentului n 2005, pr.prof.univ. tefan Iloaie, consilier cultural al Arhiepiscopiei ortodoxe a
Vadului, Feleacului i Clujului, protosinghel Serafim Mciuc, Mnstirea Nicula, protosinghel Paisie,
Mnstirea Sf. Spiridon de la Strmba, ieromonahul Ieronim, Mnstirea Petru Vod, Neam,
eromonahul Nectarie, mnstirea Schimbarea la Fa, Cheile Turzii, preotul Gavri, cu un grup de
credincioi de la Slitea de Sus, Maramure, preotul Daniel Dasclu din Botoani, preotul Clin
Fecioru, de la Arhiepiscopia Vadului, Feleacului i Clujului, preotul Liviu Tomoroga, Parohia Ciosa,
diaconii Cristian Timar i Daniel Mocan, Arhiepiscopia Vadului, Feleacului i Clujului, diaconul Ioan
Flore, Mnstirea Nicula, ierodiaconul Serghie Pru, de la Patriarhia Romn, Bucureti, monahul
Andrei, de la Mnstirea Vad, jud. Cluj, monahia Doroteea de la Mnstirea Eleon, Ierusalim, un grup
de maici de la Episcopia Clujului, Mnstirea Vratec i Mnstirea Ruaia, Lpuul Romnesc,
Maramure, Starea Pamfilia Solcan i protosinghelul Gavril Hor, printele duhovnic, de la Mnstirea
Piatra Fntnelelor.
n cuvntul su naltul Ierarh s-a rugat pentru sufletele celor czui i a evocat personalitatea
pstorului Lazr Bozga, cel care a descoperit groapa comun n primvara anului 1917, a acoperit
osemintele celor 60 de martiri i a ridicat o troi, revenind anual n acest loc. n 1985 s-a construit un
mic monument comemorativ din piatr, de ctre printele Halas din Tureac, iar n 2005, prin grija IPS
Bartolomeu Anania a fost ridicat monumentul actual.
Printre cei peste 300 de participani, care au urcat marea pant a muntelui, alturi de
reprezentani ai autoritilor, jandarmeriei, salvamontului, ai ocoalelor silvice din zon i armatei, ntre
care Vasile Tini, ing. Ioan Rus, dr. Nistor Rus, artistul plastic Iosif Berindei din Cluj, proiectantul
monumentului, fraii Bucnar, din Tihua, viceprimarul din Poiana Stampei i muli ali credincioi. Au
fost depuse coroane de flori, s-au tras salve de arm iar un pluton de militari ai Batalionului 817
Artilerie Petru Rare Prundul Brgului, condus de colonelul Octavian Cioanc a prezentat onorul.
Dup slujba religioas, oficiat de ctre PS Vasile Someanul, n fruntea unui sobor de 10 preoi,
4 diaconi i nenumrate micue, un grup de elevi de la Grupul colar Radu Petrescu, Prundul
Brgului, coordonai de preotul Liviu Tomoroga i Maica Stare, au prezentat un emoionant moment
literar-artistic, nchinat celor care i-au jertfit viaa pentru neam i ar.
Participani la eveniment au primit, din partea micuelor, sarmale, cremvuti, ou roii i colcei, iar
civa au primit cartea Sfintele Evanghelii i Rugciuni alese, aprut sub ngrijirea PS Vasile
Someanul.





93


n slujba credinei

Niculae VRSMA, Brguanul Dan Eliodor Moldovan,
preot Magna cum laude n Elveia
1


La Facultatea de Teologie din Cluj - Napoca, a avut loc susinerea tezei de doctorat avnd ca
tem Tradiia Cinei Domnului ntre exegez i Wirkungsgeschichte Mc 14, 22-25; Mt 26, 26-29; Lc
22, 19-20; I Cor II, 23b-25, prezentat de ctre preotul Dan Eliodor Moldovan, paroh ortodox romn la
Lucerne, Elveia.
Dan Eliodor Moldovan este originar din judeul nostru, nscut la Beclean n 12 august 1973, a
absolvit Facultatea de Teologie din Cluj Napoca i a funcionat ca profesor de religie la Grupul colar
Radu Petrescu, din Prundu Brgului i ca preot n Parohia Colibia. n prezent este profesor i preot
romn ortodox la Lucerne, Elveia.
Pe linie genealogic patern, preotul Dan Eliodor face parte din ramura primilor preoi ortodoci
din Prundu Brgului, care au propovduit ortodoxia ncepnd de la 1794, prin tefan Vrsma iar,
ulterior, prin Teodor Vrsma, spia i tradiia cretin a neamului pstrndu-se i n prezent, n ar i n
afara ei.
Teza de doctorat, condus de preotul profesor doctor Stelian Tofan, a fost foarte bine apreciat
de comisie acordndu-i-se calificativul de Magna cum laude.


Fig. 5 Pr.dr. Dan Eliodor Moldovan i comisia

La susinerea lucrrii au participat numeroi specialiti, colegi, prieteni i rude din Bucureti,
Cluj, Beclean, Nsud, Bistria i Prundu Brgului, ntre care primarul comunei, Ilie Avram i familia,
precum i trei dintre cetenii de onoare ai comunei, preotul Simion Cristea, profesorul Titus
Wachsmann Hogiu i publicistul Niculae Vrsma, care au salutat comisia i l-au felicitat pe noul
doctor n teologie


1 Articol publicat n Rsunetul, Luni, 11/21/2011 - 14:37
94



Titus WACHSMANN-HOGIU,
Proaspt doctor n teologie: Preot Dan Eliodor Moldovan
1


Drumul spre cunoatere, spre emancipare intelectual i spiritual este unul anevoios, complicat,
dar la captul lui se vede fericirea. Avea mare dreptate omul de tiin german Alexander von Humbold
(1769-1859), al crui nume a fost luat de o universitate din Berlin, cnd a spus c e o mare fericire s
lrgeti hotarele cunoaterii omeneti.
Pe un astfel de drum s-a nscris i tnrul preot Dan Eliodor Moldovan cnd a decis s
pregteasc un nalt titlu academic: acela de doctor n teologie.



Fig.6 Preotul dr. Dan Eliodor Moldovan

n data de 17 noiembrie 2011, n Aula Nicolae Ivan a Facultii de Teologie Ortodox din Cluj,
a susinut examenul final pentru finalizarea mai multor ani de pregtire srguincioas, sistematic,
profund.
Alturi de familia sa i de civa prieteni i-am fost alturi n aceast zi, cnd, ntre dou avioane
a susinut teza cu o tem foarte interesant i nou din punct de vedere al cercetrilor teologice: Tradiia
Cinei Domnului ntre exegez i Wirkungsgeschichte
Comisia de doctorat a fost alctuit din importante personaliti ale vieii teologice:
- preedinte: preot Conf. univ. dr. tefan Iloaie, consilier cultural al Mitropoliei Clujului ;
- conductor tez: preot Prof. univ. dr. Stelian Tofan;
- refereni: -preot Prof.univ. dr. Vasile Mihoc, Universitatea Lucian Blaga-Sibiu;
- preot Conf. univ. dr. Constantin Preda, Universitatea Bucureti;
- preot Prof. univ. dr. Ioan Chiril, decanul Fac. Teologie Ortodox Universitatea
Babe-Bolyai-Cluj-Napoca;
Teza de doctorat a fost structurat pe 7 capitole mari: 1.-Hermeneutica sensului ; 2. Coordonate
hermeneutice n ortodoxie ; 3. Wirkungsgeshichte ca fenomen i component n interpretarea Sfintei
Scripturi ; 4. Masa i Cina euharistic - o perspectiv Wirkungsgeschichte ; 5. Tradiia Cinei

1 Articol publicat n Rsunetul, Mari, 11/29/2011 - 13:29
95

Domnului i Wirkungsgeschichte ; 6. Teologia relatrilor de instituire a Euharistiei ; 7.-Evaluare
final.
Candidatul a fcut un rezumat al coninutului tematic insistnd pe explicarea termenilor, n special pe
cel de Wirkungsgeschichte, termen german de dat mai recent prin care se ncearc explicarea
evenimentelor i ideilor biblice prin prisma evoluiei istorice a aciunii acestora asupra atitudinii
oamenilor crora se adreseaz.
Termenul Wirkungsgeschichte vine de la dou cuvinte germane: -Wirkung care nseamn
aciune, influen, nrurire; efect, rezultat, impresiune de aici i verbul wirken care nseamn a face, a
produce efect.. ; (n german litera w se citete ca v romnesc, nu ca n englez) ; -Geschichte (citit
geihte), care nseamn istorie ;
Aadar termenul Wirkungsgeschichte se refer la istoria efectului, a rezultatului i se aplic, n
teologie, pentru a urmri modul n care nvturile biblice au produs/produc efecte.
Susinerea Tezei s-a bazat pe o sum de informaii provenite dintr-o bibliografie vast,
informaii selectate cu mare grij i probitate i sintetizate cu originalitate, motiv pentru care referenii
au adus laude candidatului, subliniind valoarea tiinific i practic a lucrrii.
n final au avut loc intervenii din partea audienei, intervenii care au mers pe aceeai linie a
evidenierii valorii acestei lucrri. Subsemnatul a intervenit i cu prerea c aceast nou teorie-metod
(aici au fost discuii) numit Wirkungsgeschichte ar trebui preluat i de ctre domeniul nvmntului
i educaiei, ntruct i oamenii colii trebuie s urmreasc eficiena, istoria rezultatului..., ntruct
activitatea de formare religioas, instructiv-educativ, moral se face nu numai n sincronie ci se vede n
diacronie, baz pe care se creeaz acea imagine, concepie despre lume numit n filosofia german ca
Weltanschauung.
Tnrul preot Dan Eliodor Moldovan (nscut la Beclean n 12.08.1973), cruia i s-a acordat Titlul de
Doctor n Teologie cu calificativul Magna cum laude, a urcat pe treptele devenirii umane i ale
ndumnezeirii, a sa Wirkungsgeschichte (din punct de vedere pedagogic) s-a concretizat la data de 17
noiembrie 2011.
Acest Titlu este rezultatul unei munci pe care a nceput-o nc din coala general. ntre anii
1989-1994 a urmat cursurile Seminarului Teologic Ortodox din Cluj, iar n perioada 1994-1998 a fost
student al Facultii de Teologie Ortodox (secia Pastoral) din Cluj. Concomitent a frecventat i un
Modul pedagogic pentru nvmntul religios, dup care ntre anii 2002-2004 a pregtit i a susinut
Master la Facultatea de Teologie din Cluj cu lucrarea Interpretarea Sfintei Scripturi n viaa liturgic a
Bisericii, ntre tradiie i critica modern . n anul 2004 a publicat volumul Cercetarea
nou-testamentar , Editura Alma Mater dib Cluj.
Acesta a fost doar nceputul evoluiei i devenirii lui Dan Eliodor Moldovan. A urmat cursuri de
limba englez i german dup care a ales pregtirea n strintate, n Elveia. A fost Student Erasmus la
Universitatea din Berna (2005-2006), Student la Facultatea de Teologie din Berna, studiu
aprofundat-Exegeza Noului Testament ; a frecventat cursuri de limba german pentru studii universitare
(Freiburg).
elul avansat a fost cel de a pregti doctoratul, din 2007 devenind Doctorand la Facultatea de
Teologie Romano-Catolic din Luzern (Elveia), la profesorul Walter Kirchschlger, prietenul i
colaboratorul conductorului tiinific din Cluj, domnul Stelian Tofan.
Tnrul preot Dan Eliodor Moldovan, descendent pe linie patern al unei vechi familii de preoi
din Prundu Brgului (Vrsma) are deja i o bogat activitate profesional: profesor de religie la Liceul
Radu Petrescu din Prundu Brgului (1998-2005), preot n Parohia din Colibia (2001-2005),
supervizor i traductor n tabere de copii, catehet n Cantonul Solothurn, iar din decembrie 2006 este
preot al comunitii ortodoxe romne din Lucerna-Elveia.
Tnrul preot Dan Eliodor Moldovan, conjudeeanul nostru, i toi tinerii ca el, merit felicitri
pentru vrednicie, struin, capacitate i ctigarea unui astfel de titlu academic, cum este cel de doctor
n teologie.


96


Fundaii i societi culturale brguane

Niculae VRSMA, Asociaia nvierea- Susenii Brgului
1



Fig.7 Crucea de la oimu, Bistria Brgului

Asociaia nvierea a fost infiinat n anul 2006 ca o misiune a Printelui Dumitru Pugna i a
familiei sale de a sluji aproapelui, de a ntreprinde aciuni care s vin n sprijinul comunitii. Astfel,
asociaia are ca membrii fondatori familiile copiilor printelui Dumitru: printele Gabriel, Nicolae i
Ana-Maria, care au format i primul Consiliu Director al Asociaiei, Printele Gabriel fiind primul
preedinte al acesteia.
n 2007 Printele Gabriel i Printele Dumitru au hotrt ca pentru a exista mai mult implicare
din partea comunitii s responsabilizeze membrii acesteia alegnd un alt Consiliul Director al
Asociaiei nvierea, format din urmtorii:
Bulbuc Palagia preedinte
Coci Ioana vicepreedinte
Krestel Ileana membru
Galben Maria Marcela membru
Pcurar Mirela membru
Doi ani de zile asociaia a desfurat doar activiti filantropice: susinerea material i
financiar a unor instituii i a unor familii/persoane aflate n situaii de criz (sraci, bolnavi, persoane
cu dizabiliti, familii cu muli copii, btrni, elevi i studeni cu situaii materiale dificile, etc).
Din anul 2008, n urma parteneriatului semnat cu Consiliul Local Prundu Brgului, organizaia
a primit n folosin gratuit spaiul Centrului Multifuncional din Susenii Brgului n care asociaia
ofer comunitii rurale servicii profesioniste, specializate.
Pentru a-i putea susine proiectele, Asociaia a dezvoltat programele: Susintori la distan,
prin care persoane din ar i strintate susin financiar unul sau mai multe programe ale asociaiei
noastre i programul Voluntariat pentru comunitate program de responsabilizare social i dezvoltare a

1
Articol publicat n Rsunetul, Mari, 07/28/2009 - 13:08

97

voluntariatului pentru zonele rurale ale judeului. Astfel, pn n prezent, asociaia are peste 40 de
voluntari activi care presteaz activiti i servicii n cadrul asociaiei.
Pe lng aceste dou programe, n anul 2008, Asociaia nvierea a mai dezvoltat proiecte n
urmtoarele direcii:
1. Dezvoltarea programului prelungit n cadrul Grdiniei cu program normal din Prundu
Brgului
2. Adaptarea spaiului Centrului multifuncional Casa Armoniei n vederea obinerii avizelor
necesare funcionrii i derulrii optime a activitilor i programelor asociaiei.
3. Derularea programului TransFormare pentru copii i tineri
4. Programul de suport i instruire pentru prini
5. Gradinia i coala prietene ale copiilor
6. Servicii de masaj i reflexoterapie
7. Dezvoltarea instituional a organizaiei
8. Programul Dragostea Bunicilor
Programul Dragostea Bunicilor este cel mai nou program al asociaiei nvierea i se
constituie dintr-o misiune de credin a tuturor celor care activeaz n cadrul organizaiei, de a pstra cu
dragoste ntreaga motenire spiritual i credina prinilor acestui neam. Dac venicia s-a nscut la sat,
aa cum spune poetul, atunci Dragostea bunicilor notri constituie modalitatea prin care noi i copiii
notri putem pstra i tri aceast venicie. Dragostea Bunicilor este cea mai valoroas motenire a
noastr, transmis prin ei de la o generaie la alta, ea reprezint esena noastr romneasc: cretinismul,
glia, principiile i valorile noastre, tot ce este autentic i pur, creat de mintea i sufletul romnesc.
Proiectul este o iniiativ a Asociaiei nvierea care, n parteneriat cu Unitatea Medico -
Social Susenii Brgului i-a propus s responsabilizeze comunitatea rural, att vis a vis de nevoile i
problemele cu care se confrunt populaia vrstnic, ct i fa de motenirea cultural i spiritual a
Vii Brgului i satului romnesc n general. Programul a demarat n data de 12 iulie 2009 cu un
spectacol pregtit de copiii i tinerii Asociaiei nvierea, pentru bunicii din Unitatea Medico - Social
Susenii Brgului. Spectacolul a fost pregtit i prezentat de doamnele profesor Daniela Vasilescu i
Daniela Moldovan i a cuprins piesa de teatru de ppui Turtia, dansuri de societate, pricesne, muzic
instrumental i muzic popular.
Urmatoarele aciuni ale proiectului au ca scop scoaterea din izolare a bunicilor prin adoptarea
lor de ctre nepoii din asociaie. Astfel fiecare bunic va avea cte 3 nepoi care vor proiecta pentru
bunici activiti/aciuni care s le aduc bucurie, s-i activeze, s-i scoat din singurtatea unei
btrnei petrecute departe de cei dragi. Pentru aceasta nepoii trebuie s petreac ct mai mult timp cu
bunicii lor pentru a reui s-i cunoasc foarte bine, pentru a le afla povetile de via. Cele mai multe
dintre ele constituie adevrate lecii de via.
Acesta este nceputul, continuarea o vei afla din Cartea Bunicilor pe care nepoii o vor scrie
pentru bunicii lor.



98


Niculae VRSMA. Elevi bulgari voluntari pentru o zi - n atelierul
de icoane al asociaiei nvierea din Susenii Brgului

Rsunetul, Mari, 05/24/2011 - 14:01


Fig. 8 Voluntari pentru o zi la nvierea

Un model de parteneriat public privat care ar trebui replicat n cat mai multe locaii rurale l
constituie cel creat de Asociaia nvierea i Grupul colar Radu Petrescu din Prundu Brgului. Este
un parteneriat care a generat proiecte viabile a cror activiti n-au disprut de la un semestru la altul, ci
din contr a generat mereu noi activiti. Parteneriatul a debutat n anul colar 2008-2009 cu un proiect
care viza dezvoltarea educaiei timpurii n mediul rural i egalizarea anselor la educaie pentru copiii
provenii din grupuri vulnerabile (astfel s-a nfiinat programul prelungit n grdinia din Susenii
Brgului, singura de acest fel, la acea or pe Valea Brgului). n cadrul parteneriatului Asociaia a
reuit s creeze contextele i un mediu favorabil de dezvoltare a voluntariatului i a responsabilizrii
comunitare. ntr-o perioad a crizei, n care salariile scad iar omajul creste, pare o nebunie s
implementezi proiecte cu voluntari i s le dezvoli fr a avea finanare de la UE sau alte instituii
finanatoare.
i totui, la Brgu se poate! Asociaia deine, datorit parteneriatului cu Primria Prundu
Brgului un Centru de zi multifuncional care ofer servicii specializate gratuite psihologice,
logopedice, terapeutice, asisten social precum i activiti de tip after - school n cadrul atelierelor de
limba romn, matematic, limba englez, fizic, chimie, religie, pictur, etc, pentru un numr de peste
200 de elevi de pe Valea Brgului.
n cadrul proiectului Comenius ,,Active Citizenship Our Step For The Future, implementat de Gr. c.
Radu Petrescu, Prundu Brgului, delegaii colii bulgare colii Generale ,,Toma Kardzhiev din
Ruse, mpreun cu colegii lor romni, au participat la una din activitile derulate de Asociaia nvierea
n Sptmana Naional a Voluntariatului. n cadrul atelierului de icoane al asociaiei, elevii bulgari au
fost fost familiarizai cu tehnica realizrii de icoane i cu activitile derulate de aceasta. Oaspeii au fost
ncntai s afle c prin activitatea lor ajuta la strngerea de fonduri pentru programele sociale ale
99

asociaiei, ntru - ct icoanele realizate vor fi comercializate ulterior. Mare a fost bucuria elevilor bulgari
cnd, n zilele urmtoare, au primit n dar o parte din icoanele la realizarea crora au participat i ei.
Coordonatorul de proiect pentru coala General ,,Toma Kardzhiev din Ruse, Bulgaria,
Rumena Petkova Gospodinova ne-a declarat: Povestea vieii Sf. Nectarie, care le-a fost prezentat
copiilor n timpul activitii de realizare a icoanelor, ne-a impresionat foarte puternic. Centrul, locaia n
sine, sunt foarte frumoase, atmosfera creat acolo este minunat iar elevii notri au fost foarte ncntai
i au nvat multe lucruri noi. Pentru noi toi a fost o experien extraordinar, am mai fost implicai n
activitile de voluntariat ale unor organizaii neguvernamentale din Bulgaria, am constat c nivelul de
dezvoltare al Asociaiei i de implicare n problemele comunitii este mult mai mare. Am fi ncntai s
putem dezvolta un parteneriat i s lucrm pe viitor mpreun.

Comentarii:

28/10/11 11:00
pusta daniela
Va multumesc mult pentru indrumarile si ajutorul duhovnicesc pe care mi l-ati dat ,m-a ajutat ca azi sa
fiu o cu totul o alta persoana si sa imi gasesc linistea.Cu mult respect Pusta Daniela Oradea

05/07/11 13:41
VOICULESCU ANI-...
MULTUMIRI DIN TOT SUFLETUL PENTRU POVETELE SI INDRUMARILE DUHOVNICESTI
PE CARE LE-AM PRIMIT DIN PARTEA SFINTIEI VOASTRE INCEPAND CU OCT-2007,
INVATATURI CARE IMI SUNT FOLOSITOARE SI ASTAZI . CU DEOSEBIT RESPECT ,
VOICULESCU ANI DIN MEDGIDIA-JUD CONSTANTA.
















100


colile Brgaielor

Restituiri

Viorel NEME, Aspecte ale situaiei nvmntului
din ara Brgului
1


Dup desfiinarea colii triviale (fundaionale) din Prundu
Brgaului (1903), au continuat s funcioneze colile poporale sau
confesionale din toate localitile Vii Brgului pn n 1918, dup
care s-au transformat n coli primare, nvmntul primar fiind
decretat obligatoriu gratuit.
Actul istoric de la l Decembrie 1918 a asigurat cadrul necesar
unei evoluii superioare societii romneti n ansamblul su.
nvmntului romnesc i s-a. deschis o perspectiv nu numai de
dezvoltare ci i de diversificare. Astfel, o important cretere a
cunscut nvmntul primar (elementar) principalul factor de aciune
n lupta contra analfabetismului. Conform Raportului general deaspre
situaia nvmntului primar n judeul Nsud, n anul colar
1930-1931, tipurile de coli ce funcionau n acest sistem erau
urmtoarele:
a) Grdinie de copii de stat i particulare;
b) coli primare de stat i particularei
c) coli de aduli
d) Alte coli (secundare, profesionale i de ucenici)
2

Msurile de reorganizare pe baze noi a nvmntului, extinderea i diversificarea reelei de
coli alturi de straduina i pasiunea dasclilor, eliberai de nefastele consecine ale politicii de
maghiarizare, vor permite obinerea unor succese reale att pe planul colarizrii ct mai ales n cel al
nivelului de pregtire a acestora. Cu toate aceste succese, colile se vor confrunta cu numeroase greuti
legate de situaia lor material, sau realizarea propriu-zis a sarcinilor instructive, ale procesului de
nvmnt.

Situaia material a colilor
Fostele coli confesionale au devenit dup 1918 coli de stat, care i-au reluat activitatea n
ntregime n toata ara Brgului odat cu terminarea rzboiului, devenind n continuare un important
factor de instruire i educare a copiilor. La Prundu Brgului n locul colii fundaionale au fost
nfiinate dou coli primare de stat, una de biei i una de fete. Tot aici au luat fiin ulterior: coala
profesional de Arte i Meserii, coala de ucenici i coala de aduli menit s alfabetizeze pe cei care
din diferite motive nu au putut s urmeze cursurile primelor patru clase primare.
colile i-au reluat cursurile n vechile localuri, iar aceste localuri aveau nevoie de multe
reparaii, de mobilier nou si adecvat, de material didactic, nevoi constatate de-a lungul anilor cu ocazia
diferitelor controale efectuate. Una din cauzele acumulrii acestor nevoi i a nerezolvrii lor a fost
determinat de faptul c dup 1918 asigurarea cerinelor materiale ale colilor a fost lsat n seama
comunelor, prin reglementri legislative, prevazndu-se n acest scop n bugetele comunale un cuantum
de 14 $, dup venitele ordinare ale acestora. Peste ani s-a constatat c efectul acestei msuri este contrar

1
Fragment din manuscrisul regretatului cercettor al Vii Brgului, Viorel Neme, profesor la Liceul Radu Petrescu
din Prundu Brgului - D.J.A.N Bistria-Nsud
2
Vezi: D.J.A.N Bistria-Nsud, Fondul Revizoratului colar Nsud,C l, nv. 3
101

scopului urmrit, deoarece, comunele i conductorii lor privesc coala ca o povar pentru comuna i n
multe cazuri dac nu sunt dumani, atunci sunt indifereni opera citat).
Cota de 14% nu s-s achitat nici n proporia ncasrilor efectuate fapt care au pus colile n
situaii deosesit de jenante, deoarece, pentru comenzile pe care acestea le-au fcut n vederea procurrii
de mobilier sau material didactic i pe care nu le-au putut onora, s-a recurs la reineri din salariile
nvtorilor. n anul 1955 situaia restanelor din cota de 14% era astfel:

- Bistria Brgnlui: coal din sat 94.658 lei;
Pusta 95.164 lei
Colibia 57.490 lei
- Mureenii Brgaului 85.636 lei
- Prundu Brgaului: coala de biei 149.991,50 bani
coala de fete 141.832
- Susenii Brgului 107.150
- Mijlocenii Brgului 15.921
- Josenii Brgului 16.250
- Rusu Brgului 78.599
Desigur, influena crizei economice asupra realizrii bugetelor nu trebuie exclus, mai ales c n
anii urmtori cotele restanelor fa de coli s-au diminuat, dar va fi n continuare sesizat de revizorii
colari, insuficienta preocupare a autoritilor locale fa de coli i nevoile lor reale. n anul 1939 se
consemneaz de pild necesitatea unui nou local de coal la Mureenii Brgului i a amplificrii
spaiului colar la coala din- Josenii Brgaului.
3


Starea nvmntului
n activitatea de predare a cadrelor didactice de la colile - din ara Brgaului s-au susinut prin
eforturile i priceperea profesional i pedagogic a acestora rezultate apreciate laudativ de ctre
revizorii colari care le-au controlat. n acelai timp procesul de nvamnt era afectat n obinerea
performanelor-maxime i n ara Brgului ca si n majoritatea colilor primare din jude, de aciunea a
doi factori: modul de organizare a nvmntului i frecvena neregulat a cursurilor.
Frecvena neregulat a cursurilor a fost mai accentuat n primii ani de dup: rzboi i n anii
crizei economice. Revizoratul colar fixa n Raportul de analiz a situaiei nvmntului primar pe anul
colar 1930-1931 pentru acest fenomen urmtoarele cauze:
- situaia comunelor de munte (casele rsfirate pn la distane apreciabile, care n timpul iernii
sa n condiii climaterice defavorabile, condiionau absentarea copiilor de la scoal);
- situaia mizer a unor familii a unei prini i lipsa de mbrcminte pentru copiii colari
(tabelele statistice ntocmite cu ocazia absolvirilor, cuprind la rubrica privind cauza absentelor noiunea
de "mizer")
- nepriceperea rostului colii la poporul nostru;
- lipsa spiritului de datorie a organeler nsrcinate cu ncasarea amenzilor colare;
- instabilitatea corpului didactic prin sistemul de transferri i detari cu i fr rost, schimbarea
locului nvtorilor an de an scade spiritul de raspundere.
4

La cauzele de mai sus se mai adaug potrivit aceluiai raport, retribuia mizer i plata salariilor
cu ntrziere, dup luni de zile, fapt care a fcut ca majoritatea nvtorilor s-i piard eckilibrul
material.
n anul 1939 frecvena era la fel o problem n cazul nvmntului primar din ara Brgului,
evideniindu-se ns faptul c absenele erau mai numeroase la cursul supraprimar, ca urmare a angajrii
"bieilor i fetelor ca servitori n casele doamnilor".

3
Vezi o.c., Fondul Prefectura judeului Nsud, 1335, Dos. 16316.
4
Vezi o.c, Fondul Revizoratul colar Nsud , C 1, inv.3

102

Ca o lacun ce inea de nsi organizarea sistemului de nvmnt primar se subliniaz
neajunsurile scolii primare cu 7 clase, grupate n curs superior i inferior cu program analitica
neprogresiv; cele trei clase superioare (V-VII) trebuiau s fie conform legii egale cu clasele I-III
liceale, fr s existe programa analitic i corpul didactic anume pregtit pentru acestea.
La coala primara de tip 7 clase erau obligai s urmeze cursurile copiii n vrsta de la 7-16 ani.
n ceea ce privete programa analitic, aceasta era prea ncrcat, se subliniaz n acelai Raport i nu
este adaptat colilor dup tipul lor, nedivizate, divizate n parte si n total i nelundu-se n considerare
puterea de munc a copiilor.
Dificultile erau sporite de faptul c n condiiile funcionarii Programei analitice tip i cu orarul
tip pentru colile cu apte clase si apte nvtori, majoritatea colilor cu apte clase functionau cu un
nvtor, care cu toata vechimea i experiena lor ndelungat abia se puteau orienta. Sistemul de coal
existent era mai mult o scoal primar pregtitoare pentru colile secundare, pe cnd majoritatea
absolut a elevilor rmneau acas n gospodrie. Ca o soluie de mbuntirea situaiei, Revizoratul
colar opina pentru coli primare cu 7 clase dar cu o program analitic progresiv pentru coli diferite
cu l, 2, 3 nvtori i cu 7 nvtori.
n ceea ce privete obiectele de nvmnt ce s-au predat n colile primare cu 7 clase n
perioada, interbelic, acestea au fost:


Nr Obiectele CLASELE
Crt de nvmnt I II III IV V VI VII
1 Limba romn
- scriere i gramatic
da Da da da da da da
- cetire
1
da da da da da da da
- exerc. de memorie da da da. da da da da
- exerc. de compunere da da da da da da da
exerc. de intuiie da da da da da da da
2 Matematicile da da da da da da da
3 Religia da da da da da da da
4 Istoria - da da da da da da
5 Geografia - da da da da da da
6 tiine fizico-naturale - - - - da da da
7 Instrucie civic - - - -
da da da
8 Caligrafie -
da da da da da da
9 Desen - da da da da da da
10 Cnt da da da da da da da
11 Gimnastic da da da da da da da
12 Lucru de mn da da da da da da da
13 Lucrri practice agricole - - - - - - da

103

Se pot observa urmtoarele: n primul rnd, introducerea obiectelor de studiu istoria i geografia
la clasele a II-a, a III-a, nu ine cont de nivelul de vrst al elevilor i capacitatea lor de asimilare. n al
doilea rnd, obiectul limba romna prevede aceleai sarcini de realizat, att n cursul inferior (I-IV), ct
i n cursul superior (V-VIII), suprancrcndu-i pe cei din clasele I-IV

nvtorii
Revizoratul colar opineaz ca pregtirea nvtorilor n colile normale (primare n.n.) cu apte
clase nu e suficient i nu ridic prestigiul acestora. De aceea propune transformarea lor n coli normale
cu cel puin opt clase, egale cu liceul cu opt clase i cu examen de capacitate egal cu bacalaureatul, n
urma cruia absolventul s poat continua prin-studii universitare. Altfel ntre un ran cu 7 "clase"
primare si un nvtor cu 6-7 clase normale nu exista dect o diferen de cel mult 3-4 ani de coal,
fapt ce l pune ntr-o situaie umilitoare n raport cu medicul sau alte persoane cu studii superioare ce
puteau activa ntr-o comun.
In ceea ce privete nvtorii ce au funcionat la colile din ara Brgului n perioada
Interbelica, e foarte greu, n condiiile existenei unor arhive pariale i a practicrii schimbrii locurilor
de munca, s se fac o eviden personal obiectivat.































104


Niculae VRSMA,
Vechimea aezrilor brguane i prima coal prundean

Despre vechimea aezrilor din ara Brgaielor au existat foarte puine mrturii documentare.
Cele mai vechi meniuni, pentru care nu s-au gsit documente, fac referire la denumirea roman a
aezrii Borgo, iar unele informaii despre Munii Borgoului dateaz de la 1058, n legtur cu lupta
ungurilor mpotriva cumanilor. Aezarea de la rsrit de Cetatea Bistriei, pn la munii cei mari, este
menionat n dania regal a regelui Carol Robert, de la 1311, ctre Ioan fiul lui Gheubul, zis Henel, de
la care se pare c provine denumirea Muntelui Heniu.
n alte acte oficiale se fac referiri la mprirea Munilor Borgoului, ntre familiile nobiliare
Bethlen i Apafi, de ctre comisiile de funcionari din Comitatele Dbca i Szolnoc, din anii 1317,
1328, 1336, dar pentru care nu exist certitudinea veridicitii. n anul 1386, regele Carol Robert
semneaz un act prin care druiete domeniul Borgo (Brgului), familiilor Bethlen i Apafi.
1

Acest act a fost considerat, de ctre intelectualitatea brguan, drept prima atestare
documentar a Brgului, care a fost srbtorit, pentru prima dat, la 5-6 iulie 1986, cnd s-au mplinit
600 de ani. La aceeai dat s-au srbtorit i 200 de ani de la nfiinarea colii triviale din Prundu
Brgului, prima form oficial de nvmnt romnesc din Valea Brgului, susinut din fondul de
provente al regimentului grniceresc nsudean.
n programul Simpozionul cultural al Vii Brgului, din 5-6 iulie 1986, dedicat aniversrii a
600 de ani de atestare documentar a Brgului (considerat atunci) i a 200 de ani de la nfiinarea
colii din Prundu Brgului, au fost susinute numeroase lucrri tiinifice, dintre care menionm
urmtoarele: 200 de ani de coal romneasc la Prundu Brgului, Valeria Lucua, dir. Liceul Prundu
Brgului; Aspecte ale modernizrii procesului instructiv-educativ n colile din Prundu Brgului,
Eudochia Vonica Ghia, prof., preedinta Sindicalului nvmnt; coala de acum 40 de ani, George
Vasile Raiu, director Casa Personalului Didactic; Contribuii documentare la istoricul colilor din
Brgu, Ioan Cernucan, profesor, resp. Filialei C.P.D.; nvtorii Vii Brgului de la 1786 i pn n
1918, Teodor Ghian, cercettor tiinific; Am slujit coala am slujit omul, Eleonora Costea-Buzdug,
nv. pens.; Date pentru o monografie a colii din Prundu Brgului, Pompei Boca, prof. pens.; Amintiri
din anii de coal. econ. pens. Nicolae Somean; Materialul intuitiv realizat n coala din Prund acum 60
de ani, Nicolae Moldovan, nv. pens.; nvtorii mei, Valentin Raus, scriitor, membru al U.S. din
Romnia. Omagiu colii, Aurel Ru, scriitor, redactor ef al revistei Steaua"; Ilustraii la Ocheanul
ntors" de Radu Petrescu., Ioan Ilie, inspector colar general adjunct; Gnduri la aniversarea colii din
Brgu, Ion Oarcu, critic literar, redactor la revista Tribuna"; Radu Petrescu i Prundu Brgului,
Dumitru Andraoni, redactor gazeta Ecoul"; Amintiri din anii de coal, Alexandru Cristea, artist
plastic, membru al U.A.P.; Contribuia crturarilor de pe Valea Brgului la lupta pentru emancipare
naional i social n a doua jumtate a secolului al XIX-lea, Traian Blan, director Casa pionierilor i
oimilor patriei Prundu Brgului; Elev i director al colii din Brgu, Matei Albu, prof. pens.; Peisajul
Vii Brgului n opera lui Radu Petrescu, Mircea Platon, prof. Liceul Prundu Brgului; Prundu
Brgului, strveche vatr de istorie i cultur. Lupta pentru independen, libertate i emancipare,
Virgil Zamfir, prof. tiine sociale.
2

Srbtorirea, n 1986, a celor 600 de ani de la atestarea documentar (considerat atunci), a
Brgului i a 200 de ani de la nfiinarea primei coli oficiale romneti la Prundu Brgului, care a
avut ca punct crucial Simpozionul Cultural al Vii Brgului, a fost precedat de o frumoas parad n
costume naionale a formaiilor artistice din Prund i localitile vecine, urmat de un program
cultural-artistic i o serbare cmpeneasc.

1
Dup Niculae Vrsma, Prundu Brgului, o vatr strveche, Editura Karuna, Bistria, 2007
2
Dup programul ediiei din 1986, a Simpozionului Cultural al Vii Brgului.
105


Constantin ANDRIOIU
1
, 225 de ani de coal la Prundu Brgului

O prim problem pe care dorim s o abordm este aceea a condiiilor istorice de la sfrsitul
secolului al XVIII lea cnd ia natere oficial coala din Prundu Brgului. Ne propunem s pornim de
la faptul c pe Valea Someului Mare, la 1763 se nfiineaz Regimentul al II-lea grniceresc cu sediul
la Nsud.
Pentru narmarea grnicerilor cu elementele de cunotine necesare, la Nsud, ntre 1770-1777
ia natere o coal latino - german sub denumirea de coala normal i tot aici, la 22 noiembrie 1884 i
deschide porile Institutul de cretere militar.
Dac, la nceput, aceste coli erau destinate tinerilor de pe Valea Someului i Sluei, dupa 5
ianuarie 1784, cnd vor depune jurmntul de credin grnicerii de pe Valea Brgului, vor fi primii i
copiii brguanilor n colile nsudene.
Pregatirea soldailor, subofierilor i ofierilor n colile nsudene se putea face numai dac tinerii venii
din satele din jur aveau un minim de cunotine de scris, citit i socotit.
Tradiia oral i unele nsemnri lsate de nvtorul Ilarion Bosga vorbesc de primele cunotine pe care
le primeau civa copii de la preoi sau dieci pe lng fiecare biseric. Pe dealul Strmba, dintre Bistria
Brgului i Tiha Brgului era o biserica de lemn la Hucii Urtului (pdurea preotului Urtu) i, din
cnd n cnd, preotul aduna civa copii i le ddea primele noiuni de scris, citit i socotit. Astzi, prin
strdania preotului Ioan Fontu i a locuitorilor din Tiha pe acel loc s-a nlat o troi.
In condiiile n care era nevoie de un numr mare de tiutori de carte, Curtea de la Viena iniiaz
nfiinarea de coli n localitile locuite de familiile grnicerilor.
Prima coal pe Valea Brgului ia natere n toamna anului 1786, la Prundu Brgului, sub denumirea
de coala trivial. n aceast coal se nva citirea, scrierea i calcularea. n celelalte localiti de pe
Valea Brgului, la insistenele Curii de la Viena se vor crea coli n anii 1828-1829, sub denumirea de
coli poporale. Demersurile imperiului au fost bine primite de locuitorii satelor, care credeau c prin
tiin de carte vor scpa mai repede de srcie.
nfiinarea de coli pe Valea Brgului, i mai ales a celei din Prundu Brgului, va avea urmri
nsemnate n evoluia vieii n aceast zon. Muli tineri vor pleca de pe bncile colilor brguane spre
colile nsudene. Cei mai muli vor urma coala normal i Institutul de cretere militar. Cei mai
harnici i mai inteligeni vor trece la coli nalte din Transilvania sau de la Budapesta i Viena. Apare
treptat o pleiad de subofieri i ofieri brguani n cadrul regimentului nsudean. Ali brgauani vor
deveni nvtori, preoi, juriti. Muli dintre ei, dup terminarea studiilor, vor reveni pe plaiurile natale i
vor contribui din plin la ridicarea intelectual i moral a satelor de aici.
La nfiinarea colii triviale din Prundu Brgului autoritile vor stabili ca limba de predare s fie limba
romn. n funcie de condiiile prin care trece Transilvania, n predare vor fi introduse i alte limbi sau
limba romn va fi nlocuit pentru scurte perioade.
n anul 1837, avnd n vedere c la regimentul nsudean erau muli ofieri venii din Austria i
c multiplele ordine imperiale veneau n limba german, grnicerii trebuiau s aib noiuni de limba
german nca din coala trivial i, ca atare, se introduce n predare, pe lnga limba romna si limba
german.
Dup aezarea dualismului austro - ungar, autoritile maghiare vor introduce n predare,
ncepnd cu anul 1871, i limba maghiar, la clasele a III-a i a IV-a. n anii urmtori vom constata c,
treptat, limba german va fi nlocuit cu limba maghiar.
ncepnd cu luna noiembrie 1918 coala din Prundu Brgului i va desfura activitatea numai
n limba romn.
Din toamna anului 1940, dupa alipirea Ardealului de nord la Ungaria, se introduce limba
maghiar n predare ncepnd cu clasa I.
Se va reveni la utilizarea limbii romne, n coal, la nceputul anului colar 1944-1945.

1
Constantin Andrioiu este profesor pensionar din Prundu Brgului
106

Nu este lipsit de interes faptul c, pe parcursul celor 225 de ani, coala din Prundu Brgului a
suferit anumite transformri i, de asemenea, i-a schimbat n anumite perioade numele.
n 1786 coala prundean ia natere cu numele de coala trivial i va funciona aa pn n
1872 cnd autoritile i schimb numele n coala normal cu 4 clase.
n 1885 coala va primi numele de coal poporal elementar fundaional cu caracter comunal.
La 22 aprilie 1909 coala fundaional din Prundu Brgului se transform n coala de Stat
Maghiar, iar cadrele didactice existente la acea dat sunt obligate s se pensioneze.
Dup primul rzboi mondial, la 10 noiembrie 1918, coala i reia activitatea ca coala de Stat de 7 ani
cu limba de predare romn.
La 10 octombrie 1946 in cadrul colii i ncepe activitatea Gimnaziul Unic cu 64 elevi in clasa
I i cu 7 cadre didactice. Va funciona astfel pna la reforma din 1948. Aceast reform colar va numi
coala prundean coal elementar de 7 ani cu ciclurile I i II complete.
n 1957 pe lnga scoala elementar din Prund iau fiin cursuri liceale serale, iar de la 1
septembrie 1961 scoala elementar se transform n coala medie mixt. coala medie va colariza
elevi in primul rnd din localitile vii, iar la 15 iunie 1965 d prima promoie de absolveni de liceu.
ncepnd cu anul 1966 scolile cu clasele I-VII se transform n coli cu clasele I-VIII.
O alt schimbare are loc la 15 septembrie 1969 cnd apare coala cu clasele I-X.
n 1974 Liceul Teoretic din Prundu Brgului devine liceu industrial, patronat de I.U.T.Bistria. Pe lng
liceu, la 15 septembrie 1987 i ncepe activitatea coala profesional.
n 1992 liceul ia numele fostului su profesor Radu Petrescu, iar n 1999 liceul i coala
profesional vor deveni Grupul colar Radu Petrescu.
Nu putem vorbi de coala din Prundu Brgului fr a scoate n eviden cadrele didactice care
prin talent, munc i druire au onorat titlul de dascl. Nu putem s uitm c dasclii brguani, cei mai
muli ridicai din rndurile localnicilor, au fost sufletul activitilor desfurate pe plan local. Ei au fost nu
numai intelectualii care puteau da sfaturi utile, ci i tenaci lupttori pentru nevoile neamului. S nu uitm
c nvtorii Ilarion Bosga, Eliseu Dan, Iacob Onea, avnd alturi preoii Pavel Bea, Ioan Dologa i
Anchidim Candale, s-au alturat i au susinut micarea memorandist, fiind judecai pentru aceasta i
suspendai din nvmnt. S nu uitm ca la instaurarea stpnirii maghiare, n toamna lui 1940, pentru
c elevii ei au ataat la costumele rneti tricolorul, nvtoarea Eleonora Costea a fost nlturat din
nvmnt.
Considerm util s prezentm civa dascli care s-au remarcat n evoluia colii prundene.
Primul nvtor al colii a fost Alexandru Ilie, din Tiha Brgului, iar prima femeie nvtor a
fost Eugenia Greab, venit din zona Sibiului i dscli ntre 1900-1909.
Pavel Bea, nscut n Prundu Brgului n anul 1847, a urmat coala din Prund, apoi cursurile
gimnaziului din Nsud, fcnd parte din prima promoie a gimnaziului 1871. i continu studiile la
Seminarul Andreian din Sibiu i devine profesor i preot catihet de religie greco-ortodox. A fost apreciat
ca dascl i om, a fost un luptator pentru nevoile neamului i, in acelai timp primul din familia care a dat
i ali nvtori ca Leontina Bea, fiica sa i Sanda Croitoru, nepoata sa.
Ilarion Bosga s-a nscut n 1855 n Tiha Brgului. Urmeaz coala n satul natal, apoi gimnaziul
la Nsud i cursurile preparandiei din Deva. A fost nvtor i director al colii din Prund i s-a
remarcat nu numai ca dascl ci i ca lupttor pentru nevoile neamului, fapt ce a dus la scoaterea sa din
nvmnt n dou rnduri. S-a preocupat de strngerea de date i rodul muncii sale a fost ntocmirea
monografiilor localitilor Prund, Tiha i Mureenii Brgului. Pn n zilele noastre circul vorba c cine
a fost nvat de Bosga, acela tia carte.
Un fost elev al lui Ilarion Bosga este Matei Albu. S-a nscut la 18 mai 1913 n Prundu Brgului,
a fcut coal aici, cu nvtorul Ilarion Bosga, iar apoi a urmat cursurile colii Normale din Cluj. A
venit la Prund ca nvtor, dar din cauza concentrrilor n armat a funcionat puin. n 1940 se refugiaz
n Romnia de teama ocupanilor maghiari. Particip la Al II-lea Razboi Mondial i se ntoarce acas ca
nvtor n 1945. Va fi nvtor, apoi profesor i muli ani director adjunct al colii. A fost apreciat nu
numai ca dascl ci i ca animator al vieii culturale i mai ales constructor. De numele su se leag
construcia celor dou localuri n care i astzi funcioneaz liceul. La 99 de ani nc mai onoreaz coala
participnd la unele evenimente.
107

Ioan Liviu Cernucan a fost profesor i director al liceului. Venit de pe alte meleaguri se
ncadreaz n viaa social i cultural local i, mai ales, desfoar o intens munc de cercetare a
istoriei locale. De numele su se leag nfiinarea muzeului colii i, de asemenea, organizarea
simpozionului tiinific, care de 40 de ani reunete, prin comunicri, cadre didactice i ali intelectuali cu
preocupri tiinifice.
n ultimele dou decenii conducerea colii, asigurat de profesori directori ca Valeria Lucua,
Leon Hogiu, Felicia ipeteanu, Constana Neuc, Marin Marinciuc, s-a strduit s menin liceul la
nivelul cerinelor, att prin modernizarea bazei materiale ct i prin dotri cu mobilier i aparatur de
nou generaie.
S-a modernizat centrala termic existent i s-a extins nclzirea central n localurile de liceu.
S-a reparat arpanta la toate localurile grupului colar, s-au nlocuit uile i ferestrele tuturor cldirilor,
s-au fcut reparaii la coala de arte i meserii i la coala din Suseni. S-a modernizat localul grdiniei
din Prund, prin construirea unui grup sanitar i a unei terase. S-a realizat construcia unui corp de
legtur, ntre cldirile I i II de liceu. La toate aceste lucrri s-a primit sprijinul financiar din partea
Primriei i Consiliului Local Prundu Brgului.
S-au ntocmit mai multe proiecte, n baza crora s-au accesat fonduri europene, prin care s-au
efectuat reparaii capitale la cldirea colii generale i la sala de sport, precum i nfrumusearea
aspectului extereior al instituiei, amenajarea parcului i construcia gardurilor mprejmuitoare.
Laboratoarele i cabinetele colare existente au fost dotate cu mobiloer nou i s-au amenajat n
plus: un cabinet fonic, un cabinet muzical i dou laboratoare de informatic, dar cea mai important
realizare, din ultimul timp, este Centrul de Documentare i Informatic (C.D.I.), cu bibliotec i
aparatur modern, care asigur documentarea pentru toi elevii i cadrele didactice.
Prin felul n care arat, la ora actual, grupul colar i activitatea didactic realizat, s-a dovedit
c nu numai fondurile bneti conteaz, n modernizarea unei coli, ci mai trebuie i cadre didactice cu
suflet mare.
La 225 de ani Grupul colar Radu Petrescu, prin strdania dasclilor i a conducerii sale,
triete o nou tineree i promite s duc mai departe drapelul naintailor.
















108


Clin MUSTEA:
Scurt istoric al colii din comuna Bistria Brgului

Comuna Bistria Brgului

Comuna Bistria Brgului este aezat n Depresiunea Bistria Brgului. Din culoarul larg al
Vii Brgului, la extremitatea lui nord-vestic, se profileaz pitoreasca depresiune Bistria Brgului,
strjuit spre sud de crestele semee i nalte ale Munilor Climani, iar spre nord de prelungirile
Munilor Brgului, deschizndu-se larg spre vest. Depresiunea este drenat de rul Bistria Ardelean,
avnd o altitudine cuprins ntre 598 m, la ieirea din defileul Colibia-Bistria Brgului i 465 m la
confluena cu rul Tiha, avnd o lungime de 8 km.

Date fizico-geografice:

Asezare n cadrul judetului: n partea de est a judetului Bistrita Nasaud la 26 km est - de oraul
reedin de judet ; mrginit de Muntii Brgaului la nord si de Muntii Calimani la sud-est
Suprafata: 18.640 ha, din care:
- 17.640 ha extravilan
- 1.000 ha intravilan
Relieful: muntos, colinar, depresionar;
Flora: paduri de rasinoase si foioase, pasuni si fnete, pomi fructiferi, plante de cultura, fructe
de padure, plante medicinale ;
Fauna: ursi, lupi, vulpi, cerbi, capriori, mistreti, jderi, dihori, iepuri, veverite;
Reteaua hidrografica: Valea Bistritei Ardelene cu afluentii sai;
Resurse naturale: paduri, pasuni, livezi,ape de munte;

Populatie
- Total: 4.562 din care: 2.290 barbati,
2.272 femei ;
- 1.947 Bistrita Brgaului
- 615 Colibita
- Nr. de gospodarii: 1.754;

Localizare geografica
Situata in partea de sud est a
judetului Bistrita Nasaud, comuna Bistrita
Bargaului, cu doua sate: Bistrita Bargaului
si Colibita este asezata in lungul Vaii
Bistritei ardelene, de la izvoare Muntii
Calimani, pana aproape de confluenta cu
afluentul ei, valea Tiha, in comuna Prundu
Bargaului. Limitele muntoase ale comunei
se invecineaza cu judetele Suceava,
Harghita si Mures. Varful Heniu ( 1611 m )
ofera o priveliste minunata a intregii Vai a
Bargaului. Aici te poti considera cu capul
in nori sau ... chiar deasupra lor. Intre
satele Bistrita Bargaului si Colibita se afla
un defileu ce a permis construirea unui baraj de acumulare pentru lacul Colibita ce alimenteaza
hidrocentrala Bistrita Bargaului.
109

Comuna este situata la o altitudine ce incepe de la 570 m pana la varfuri muntoase de 1989 m.
Elemente de relief importante: Piatra Bridireiului ( 1107 m), Piatra Mare ( 1170 m ), Casarul ( 1589 m),
Tomnaticul ( 1581 m ), din Muntii Bargaului, Vulturul ( 1501 m ), Piatra lui Orban ( 1462 m ), Tiganca
( 1410 m ) Dalbidan ( 1548 m ), Struniorul ( 1966 m), Bistriciorul (1989 m), din Muntii Calimani.
Paraele de munte: Colbu, Panulet, Izvorul Lung, Repedea, oimul de Sus, oimul de Jos, Pietroasa, si
multe altele contribuie la formarea raului Bistrita ardeleana.

Istoric

Meleagurile comunei Bistrita Bargaului au fost
locuite din timpuri stravechi, la intrarea de camuflaj din
padurea seculara dintre Muntii Calimani si Muntii Bargaului.
In perioada ocupatiei romane, existau bai de aur
sub muntele Bistriciorul, fapt atestat de uneltele de tip roman
gasite in galeriile stavechi.Bistrita Bargaului a facut parte din
cele 44 comune graniceresti ale Imperiului Austro ungar,
din zona Nasaudului si Bistritei. Barbatii satelor au devenit
graniceri si faceau instructie pentru serviciul de frontiera
printr-o disciplina severa. Ei aveau pusca acasa, tinuta militara era alcatuita din hainele de acasa peste
care purtau sumane din panura neagra. De aceea soldatii se numeau catanele negre.
In anul 1898 a fost finalizat constructia caii ferate pe distanta Bistrita Bistrita Bargaului, care
a facilitat transportul persoanelor si a marfurilor, indeosebi materialul lemnos exploatat din padurile
locale.
In anii 1920 1924 s-a construit si calea ferata, ingusta, pe distanta Bistrita Bargaului Colibita
si pana sub muntele Dalbidan si Colbu ( cca 30 km ) care asigura transportul lemnului exploatat din
paduri spre fabrica de cherestea Bistrita Bargaului.
Aceasta a fost desfiintata insa in anul 1968, transportul facandu-se apoi, auto, numai pe
drumurile pietruite.
Astazi, Bistrita Bargaului face parte din cele 5 comune ( Livezile Bargaului, Josenii Bargaului,
Prundu Bargaului, Bistrita Bargaului si Tiha Bargaului ) asezate pe o vale: Valea Bargaului, denumita
sugestiv uneori Tara Bargaului.

Turism
Cadrul natural al acestor tinuturi ofera peisaje montane de neuitat, un aer puternic ozonat si locuri de
agrement sau de practicare a sporturilor, vara drumetii montane si iarna, mai ales schi.


110

Traseele turistice montane, marcate, asigura pentru amatorii de drumetii montane, minunate
satisfactii:
Bistrita Bargaului Colibita valea Magurii Poiana lui Toader poiana Vinului ( 1211 m )
Piatra Fantanele. Timp de mers: vara 10 11 ore, iarna - nu se recomanda;
Bistrita Bargaului Colibita Piatra lui Orban Poiana Calului Poiana Cofii satul Rastolita
( Mures ). Timp de mers: vara -13 14 ore, iarna - nu se recomanda.
Bistrita Bargaului valea Pietroasa Piatra Cusmei . Timp de mers: vara - 4 5 ore, iarna - nu
se recomanda.
Bistrita Bargaului Colibita izvorul Colbul stana Dalbidan stana Terha curmatura Tihu.
Timp de mers: vara 6 7 ore, iarna - 8 10 ore.
La poalel muntilor Calimani exista izvoare de apa minerala feruginoasa ( borcut )
neexploatata:
Dalbidan (debit 2880 l/24 ore, mineralizare 3480 mg/kg )
Padure - Colibita ( debit 4320 l/24 ore, mineralizare 4280,5 mg/kg )
Dascalul-Colibita (720 l/24 ore, mineralizare 1750,2 mg/kg ).

Taul Zanelor lac cu flora si fauna specifice locurilor montane, este un veritabil loc de
atractie turistica. Defileele paraielor de munte ofera peisaje de neuitat.

coala pe meleagurile comunei Bistria Brgului
Aspecte generale

coala: cum i de ce a aprut coala, cine a contribuit la apariia i dezvoltarea colii, cum a
evoluat coala, care au fost efectele asupra locuitorilor, sunt numai cteva dintre ntrebrile care pot fi
adresate fenomenului coal, iar rspunsurile care se pot da acestor ntrebri concur la alctuirea unui
scurt istoric al colii din Bistria Brgului. Acest istoric, care are la baz documente (unele se afl n
paginile care urmeaz n original), mrturii i povestiri ale oamenilor care au trudit n coal fie ca
dascli, fie ca elevi i ncearc s aduc puin lumin asupra a ceea ce este coala i ce reprezint ea
pentru comunitate.
Dei nu s-au gsit documente oficiale care s ateste existena colii nainte de Militarizare n
comuna Bistria Brgului, exist zvonuri care spun c aveau loc activiti cu caracter scolastic
desfurate de ctre slujitori ai bisericii. Din acest motiv trebuie cutate nceputurile colii i al
instruciunii n biseric, printre actele bisericii. ... in Transilvania, ... prin secolul XVI i XVII dm mai
nti de urma coalelor bisericeti, adec coale nfiinate pe lng biserici i mnstiri, n cari preoii,
clugrii i cntreii, pe atunci singurii cunosctori de carte, instruiau n cetire i scriere pe cei ce
doreau s se preoeasc. Afar de aceasta mai instruiau apoi preoii pe fiii lor i pe ali copii rvnitori
de nvtur, n cetirea crilor bisericeti, tipic, cntri i ceva comput (socotit).
n anul 1829 putem spune ca ia fiin n comuna Borgobistria (Bistria Brgului) coal
comunal grnicereasc cu predare n limba romn. n raportul Inspectorului colariu districtual din
Proptopopiatul Bistrieise menioneaz c: coala Borgobistria s-a edificat n 1829 pe pmntul
comunal cu grdin de pomrie pe cheltuiala comunei i salarul dasclului se pltea din laza comunal
(fondul comunei) 10 iulie 1865
n acea perioad se studiau ca discipline de nvmnt citirea i scrierea, caligrafia, puin
gramatic, aritmetic i religia. n anul 1835 se introduc pe lng disciplinele existente alte discipline
din latura practic cum ar fi: legumicultura, pomicultura, apicultura
coala se afla sub patronajul bisericii, astfel, in Bistria Brgului coala apare pentru prima dat
ca coal grnicereasc comunal, iar mai trziu i va schimba titulatura n coal confesional
greco-oriental, ncadrat cu un singur nvtor aa cum reiese dintr-un raport din anul 1832 care spune:
... este amintit un anume Toader Pavel om de rnd ca nvtor fr studii pedagogice
111

nvtorul Iacob Monda a activat ca
nvtor aproximativ din 1861 pn n anul
1889, era nvtor calificat i se nscrie ntre cei
mai de seam nvtori pe care i-a avut coala
din comuna Bistria Brgului. Aa cum am
artat anterior acest dascl a slujit cu druire
coala aproape 30 de ani.
La 28 mai 1920 reiese c n centru
situaia colii era urmtoarea: coala se numea
coal confesional de stat cu un nvtor,
localul colii construit n anul 1896 n valoare de
18000 de Coroane era n stare bun i era
alctuit din 2 sli de clas, 2 camere de locuit
pentru nvtor si 2 anexe. nvtoare la acea
dat era Leontina Bea.
Despre nceputurile colii de la Pust relatrile sunt destul de controversate, din alte surse reiese
c coala a fost nfiinat n anul 1896 de ctre preotul Simion Monda, cnd s-a construit local propriu
pe terenul comunei mpreun cu locuin pentru nvtori, iar n anul 1899 este amintit ca nvtor la
Pust Ioan J auca nvtor calificat care are un efectiv de 56 de elevi.
Un raport al vremii (1903), spune c coala construit din lemn n valoare de 5000 de Coroane
este n stare bun i are n componen o sal de clas, 2 camere de locuit pentru nvtor, o anex
compus din grajd, ur i lemnrie. La data amintit este menionat un efectiv de 21 de biei i 27 de
fete, iar ca nvtor este amintit tefan Brbos
La fel ca multe alte schimbri care au avul loc n viaa colii i denumirea acesteia s-a modificat
de-a lungul timpului, astfel dac la nceputurile sale s-a numit coala grnicereasc comunal, iar mai
apoi coal confesional, n anul 1946 gsim denumirea acesteia trecut ca coal primar de stat, n anii
1949-1959 se numete coal elementar, ca mai trziu s se numeasc coal general.
nvtorul Ilie Ciurea, care se afl la conducerea colii din Bistria Brgului n anul 1945, i
care apare n documentele colare pomenit nc din anul 1938 ca nvtor n aceast comun, solicit
Inspectoratului colar al Judeului Nsud suplimentarea cu nc dou posturi astfel ca coala s aib 4
norme didactice.
n anul colar 1961-1962 colile din comuna Bistria Brgului se vor transforma n coli
generale de 8 clase respectiv coala general numrul 1 Centru, coal general numrul 2 Pust,
coala general numrul 3 Colibia,
coala general Mia care a fost
ncadrat doar cu 4 clase primare
Colectivele de dascli ai
colii din centru comunei au fost
conduse de-a lungul timpului de
directori care au tiut s-i fac treaba
ct mai bine. Astfel nc imediat dup
cel de al II lea Rzboi Mondial din
anul 1945 nvtorul Ciurea Ilie este
amintit director al colii pn n
prejma anului 1960 cnd este nlocuit
de ctre Ciurea Maria, soia sa, pentru
o scurt perioad. Din 1960 pn n
1964 este numit profesorul
Mgheruan Nicolae, ntre anii 1964
1980 deine funcia de director
profesor Neuc Andrei, 1980 1984
112

profesor Turja Valentin, 1984 1989 profesor Neuc Andrei, 1989 2005 profesor Turja Valentin, 2005
2008 profesor Vlad Iuliana, 2008 prezent institutor Gan Nicoleta.
coala de la Pust a avut de-a lungul timpului urmtorii directori: utu Toader (1945-1950),
Heinris Adolf (1950-1959), Fonogea Vasile (1959-1962), Mierean Ioan (1962-1966), Sabu Horea
(1966-1970), Hulpea Ilie (1970-1980), igroi (Chiri) Maria (1980-1981), Sabu Horia (1981-1987),
Iani Viorel (1987-2003), Botta Melinda (2003-2005), Grebl Aurora (2006), Ioana Aurel (2006-2010),
Gan Nicoleta (2010- prezent).
coala Colibia este nfiinat n anul 1918, iar mai apoi apare pomenit ca coal i n anul
1921n raportul preotului Aurel Monda, care arat c la coala de la Pust sunt adui copii care au urmat
cursuri la coala Colibia i anume un numr de 50 de elevi fete i biei.
La Colibia, fiind o comunitate relativ mic, i mai ales c locuitorii n marea lor majoritate
migrau iarna spre centrul comunei, mult timp coala a fost ncadrat doar cu 4 clase.
n anul 1960 apare ca nvtor pomenit n aceast coal Badiu Grigore, care dup spusele
unor foti elevi nc de prin anii 1950 activa ca nvtor n aceast coal. n 1972 se introduce n coal
ciclul gimnazial, clasele V VIII. coala a funcionat ntr-o cldire care a avut statut de vil a staiunii,
vil trecut n patrimoniul statului dup anul 1948.
Dup mutarea localitii pe noul amplasament nu putem spune c s-a mbuntit foarte mult
posibilitatea accesului la coala Colibia, dar odat cu amenajarea centrului satului a fost construit i un
bloc de locuine unde s-au pus la dispoziia cadrelor didactice spaii de cazare. Noua coal Colibia
activeaz ntr-un local nou modern cu 6 sli de clas, cancelarie, direciune, spaii pentru depozitat
material didactic. Dup construire coala a fost utilat i dotat cu mobilier i material didactic nou. Tot
aici s-a construit o sala de sport foarte modern pentru acea vreme, care era la dispoziia colii.
coala de la Mia pe toat durata funcionrii a avut n ncadrare doar 4 clase care au funcionat
n regim simultan. Numrul de copii din aceast coal a fost relativ mic, motiv pentru care coala nu
avea un colectiv de cadre numeros. Vlad Ioan a activat n aceast coal ca nvtor necalificat. Mai pot
aminti i pe Vlad Cicel Florica care tot ca necalificat pred o perioad n aceast coal. Despre coala
de la Mia nu s-au gsit prea multe documente motiv pentru care relatrile despre aceast coal nu sunt
prea bogate. Alte nume ale celor care au mai activat n aceast coal le-am putu afla din discuiile
purtate cu oameni din zon. Dintre oamenii care au lucrat in coal pot aminti: Andreica Victor (1957),
Chira Aurel, Bruj Maria, Ghiba Aurel (1961), Fonogea Gheorghe, Prigon George, Galben Gica, Morar
Floarea, Belei Livia. coala , iniial funcioneaz ntr-o cldire care este transformat mai trziu n
cantin muncitoreasc, aproximativ n anii 1960-1965, i mai trziu n aceast cldire este un magazin
alimentar forestier. Aproximativ din anul 1960 coala se mut ntr-un spaiu nou, peste drum de vechea
locaie, dar n aceeai cldire era i o crcium care deranja activitile educative.
n anul 1984, dup amenajarea noului centru civic Colibia, coala Mia este mutat mpreun cu cea din
Colibia n localul nou.

Noua fa a colii de la Pust

Urmeaz un lung ir de demersuri
din partea conducerii primriei pentru
accesarea unor fonduri din partea Uniunii
Europene, fonduri destinate aducerii colii
de la Pust la un nivel adecvat de educare a
copiilor.
n urma acestor lucrri, care au fost
realizate n mai puin de un an au rezultat:
dou corpuri de cldire cu destinaie coal,
corpuri compuse din dou nivele fiecare:
n primul corp de cldire destinat
claselor V VIII exist un numr de 7 sli de clas, o sal profesoral, o sal direciune, o sal pentru
depozitare arhiv, dou spaii destinate grupurilor sanitare, dou coridoare spaioase, dou ui de acces.
113

n unele spaii destinate slilor de clas s-au amenajat cabinete de specialitate: cabinet de biologie,
cabinet de istorie - geografie, cabinet de limba romn, cabinet de religie, toate aceste cabinete fiind
dotate cu plane specifice, machete, mulaje, aparatur de proiecie, hri etc. slile de clas, cabinetele,
sala profesoral, direciunea au fost mobilate cu mobilier nou, adecvat tipului de activitate desfurat n
spaiul respectiv. Toate spaiile sunt nclzite cu calorifere racordate la instalaia termic proprie.
n cel de al doilea corp de cldire unde i desfoar activitatea dou grupe de grdini i elevii
ciclului primar exist: dou sli n care sunt grupele de grdini, cinci sli de clas pentru clasele I IV,
o sal de sport, cabinetul de informatic, cabinetul de matematic, laborator de chimie - fizic,
bibliotec, cinci spaii destinate grupurilor sanitare, sal profesoral, magazie pentru alimente, dou
spaii de depozitare a materialelor specifice pentru laboratorul de chimie fizic i sala de sport, dou
coridoare pentru acces, dou ui pentru acces, scara de acces i casa scrii.
La fel ca n primul local i n al doilea local s-a adus mobilier nou adecvat tipului de activitate
care se desfoar n spaiul respectiv, cabinetul de informatic fiind utilat cu un numr de 15
calculatoare, tabl Smart,
conexiune la internet pentru
fiecare calculator. Laboratorul
de chimie fizic a fost utilat
pe lng mobilier specific cu
aparatura necesar experi-
mentelor, cu un sistem de
vizualizare a Softului
Educaional n trei dimensiuni
alctuit din video proiector,
tabl ceramic ENO, unitate
central de nalt capacitate de
stocare i prelucrare a datelor pe
care s-a instalat soft educaional
liceniat, 30 de perechi de
ochelari pentru vizualizare 3D,
acest sistem fiind unic n ar n
ceea ce privete numrul de
indivizi care pot urmrii
simultan o transmisiune 3D.
n acelai corp de cldire exist un spaiu destinat punctului tehnic unde sunt instalate dou
centrale termice de mare capacitate care asigur necesarul termic n sezonul rece. Ambelor corpuri de
cldire li s-au montat tmplrie termoizolant, pereii exteriori au fost izolai cu materiale termoizolante,
calorifere, care ofer un confort termic de mare calitate. Cldirile au fost acoperite cu materiale adecvate
astfel sunt evitate infiltraiile apelor pluviale. S-a realizat racordarea la surs de ap independent care
ofer necesarul de ap menajer pentru ambele cldiri. S-a amenajat i mprejmuit curtea interioar care
este supravegheat, la fel ca i cele dou cldiri cu un sistem de supraveghere video cu circuit intern.
n perspectiv sunt prevzute, pentru coala din comun, construirea unor noi spaii destinate
educrii copiilor din comuna Bistria Brgului cum ar fi: un local pentru grdinia de la coala din
Pust, o sal de sport tot la Pust, amenajarea unor spaii de joac i spaii verzi pentru colile din
comun. Pentru toate aceste obiective s-au nceput demersurile necesare se ntocmesc proiecte s-au
achiziionat suprafeele de teren necesare.



114


IV. ETNOGRAFIE I FOLCLOR

Restituiri

Octavian COSTINAIU, Repertoriul nunii pe Brgu
1


Evenimentul cel mai important din viaa omului este cstoria i legat de aceasta, nunta. n
comunele noastre nc se mai pstreaz n forme i obiceiuri destul de originale, ns noile condiii de
via, i e i firesc s fie aa, aduc mereu elemente noi, mprumuturi de obiceiuri, care-i tirbesc din acel
farmec pe l-a avut cndva acel spectacol popular cu participarea la un moment dat a ntregii comune.
Interesndu-ne repertoriul muzical legat de nunt, nu vom marca dect momentele mai
importante cu cntece proprii, fr a face o descriere a acestui ceremonial complex.
Pe valea Brgului, cu cteva zile nainte de nunta propriuzis, mireasa i alege un numr de
10-12 fete chemtoare, care, mbrcate n inut de srbtoare (chiar i n zi de lucru, dup mas), avnd
un cindeu (tergar) aezat pe dup cap i care atrn pn la glezne, cu custuari naionale proprii
locului, prinse de bra, merg n lungul drumului cimpoind (Cimpoitura fetelor). Remarcm c este un
obicei propriu vii Brgului, foarte des valorificat n spectacolul folcloric pe scen.
Miresuc, miresea (bis)
Bine i se ade-aa, mi
Cu laier i cu cunun
Cmea pe tine sun,
S cunoate c-i fi bun
C nici mta n-o fost rea
Numai tu s fii ca ea.
Rmi cas, rmi mas,
Eu m duc la alt cas,
Doru cn m-o apuca
Oi vini dac-oi putea.

Cu o zi nainte de nunt, mireasa trimite cmaa pregtit de ea, mirelui, tot printr-un grup de
fete. Acestea sunt ateptate de mire, n casa prinilor lui, mpreun cu ali feciori. Dup un scurt
ceremonial de dare a camii, fetele sunt cinstite cu vinars, dup care se ncinge jocul cu melodii din
repertoriul curent.
n ziua nunii, n casa miresei se adun prietenele ei,

n timp ce mireasa e gtit, cimpoaie.
Remarcm c n microzona cercetat nu exist o melodie vocal de tipul goviei, nchinat miresei.
Aceasta melodie e suplinit de cimpoituri (chiuituri) i fr acompaniament instrumental.
La plecarea mirelui dupa nnai, care se face pe jos sau n crue, iar n timpul iernii n snii,
feciorii, cnt melodii de strigt", acompaniate de instrumente, aducnd prin versuri potrivite, teme din
viaa de fecior a mirelului.
Tot cu melodii de strigt se ndreapt, apoi, spre casa miresei. Rmasul bun de la prini, de la
viaa tihnit alturi de ei, la viaa nou pe care o va ncepe, se exprim prin cuvinte ce ndeamn la
harnicie i purtare frumoas, pe care le rostete omul ei de ncredere", care poate fi un vecin sau o rud
apropiat. i mireasa i exprim mulumirea pentru creterea pe care i-au dat-o prinii, "iertciunea"
propriu-zis lundu-i-o ea.

1
Fragment reprodus din manuscrisul lucrrii metodico-tiinifice pentru obinerea gradului didactic I, ntitulat
Modaliti de valorificare n coala general a folclorului muzical de pe Valea Someului Mare i Valea Brgului, a
regretatului profesor Octavian Costinaiu de la Liceul Industrial Prundu Brgului, ntocmit n anul 1979, sub
coordonarea tiinific a conf.Traian Mrza, de la Inst. Central de Perfecionare Fil. Cluj-Napoca.
115

n casa miresei se cnt melodii instrumentale, tot de tipul celor de strigt, la fel ca n drumul
spre cununie sau la intratul n biseric, iar n timp ce se ndreapt spre casa nunii, de asemenea alaiul e
nsoit de muzic, fiind ateptat i ntimpinat de nuntai. nconjuratul mesei de trei ori, se face dup o
melodie proprie ceremonialului nunii, avnd un scop prolific, aruncndu-se asupra lor cu gru i ap.

De trei ori pe dup mas
D-ne gru, nu ne da orz,
C ni-i mirele frumos.
D-ne gru nu ne da pleav
C ni-i mireasa de treab.
Srace mire frumos
Ai umblat singur pe jos
Ai umblat ct ai umblat
Mndr floare i-ai luat,
i-ai aleso dintr-o mie
Din oameni de omenie
Care i-a fost drag ie.

La masa mare a nunii se pot auzi, n continuare, melodii instrumentale.
Sigur c nzestrarea tinerilor cstorii cu cele necesare nceperii i ntemeierii cminului lor, o fac
prinii. Nunta este n schimb i un prilej de manifestare a solidaritii steti concretijzat prin daruri.
Este momentul strngerii n colac. Fiecare nunta i manifest acest spirit de solidaritate i n afar de
bani, la nunile romnilor din Brgu i de pe Some, fgduindu-se zile de coas, zile de arat, vite,
cereale etc.
Un moment deosebit al ceremonialului nunii, foarte distractiv, este strigtura la gin, pe care
o d miresei i nailor una dintre colcerie (femeie care ajut la pregtirea mcrii). Semn de
buncuviin este momentul n care se dau darurile mirilor pentru nnai.

Strigtura ginii

Cnd se duce gina la mireas
Facei-mi o r de larg
S m cobor de pe prag
S m duc pn la mas
Cu gina la mireas.
Mireasa cnd m-a vide
Doamne bine i-a pre
Ai mireas draga me
Harnic i frumue
Te-ai legat de-o noapte gre
Te cure, te-albinete
S nu rmi de poveste
Te scoal deminicioar
i f foc i pune-n oal
i pune cmei la zoal
Cn s-o scula brbatu
S fie gata prnzu
C brbatu multe cere
S-i dai ap i obgele

Strigtura ginii
Cnd se duce gina la nna
Sracu nnau mare
Cuprins i de suprare
Numai el gin n-are
C gina-i borzoiet
i-i n cmar-ncuiet
Dai-mi cheia s-o descui
i s-o dau nnaului.
Gina-i mndr-mpnat
Nu i-oi da-o fr plat
Gina-i mndr i crea
i nu mai poate de gras.
Nnaule de nu crezi
Hai pune mna s-o vezi
Cat-o coalea pe spinare
C doar-i numa unsoare.

Cnd se dau desagii nnaei
Vai sraca nnaa
Ce colaci a cpta
i i-a pune-n dsgu
i s-o lua pe drumu
i s-a duce cu ei acas
116

i i-a mnca sntoas
i dsagii i i-a pune
La prete dup mas
La prete lng pat
S tie c-o cununat.
Dsagi-s mndri i noi
I-o da la cina-napoi
Dsagi-s bine iai
De mna cinii lucrai.
Ai o cin ca o floare
i harnic, lucrtoare
C i-o sut desagii
De poi duce ap-n i.

La petrecutul nnailor
Noi amu vinim de ieri
C-o fost bune rnduieli
Noi amu vinim de-a sar
C-o fost bun rnduial
i prin tind i pe afar.
Sraca guria mea
Bine strig dac vrea
Srac phruu meu
Bine cnt dac-l beu
Hop, Hop, Hop, Hop
Eu de-aicea nu m duc
Pn nu-ncepe la plug.

Specific vii Brgului este Jocul miresei n bani, pe o melodie instrumentala din repertoriul
curent.
Nunta continu cu jocuri pe melodii de dans pn spre ziu, cnd e marcat de momentul
petrecerii nnailor, cu o melodie proprie, specific.
Dac ar fi s comparm o nunta din comuna Feldru i una din comuna Prundu Brgului, la
aceasta din urm se semnaleaz trei momente deosebite n cadrul ceremonialului: nmnarea cmii
mirelui, alaiul cimpoitoarelor i jocul miresei n bani.






117


Ioan CERNUCAN, Casa cu cindeaule

Cu foarte mult vreme nainte ca oamenii s cunoasc scrierea, ei au lsat dovada existenei lor
prin urme ale culturii materiale, pe care arheologii le scot mereu la lumin.
Cu foarte mult vreme nainte ca savanii i nvaii s scrie despre art i frumusee, generaii
ntregi de oameni, pe parcursul a mai bine de dou milenii, au lsat pn n zilele noastre, comori
artistice care ne ncnt privirea i ne ndreptesc mndria de a fi urma.
n afara legendelor i a baladelor, n afara cntecului de munc sau de ritual, poporul acesta a
deprins i meteugul de a nfrumusea casa, uneltele i portul.
Mult vreme trebuie s fi trecut pn ce mbrcmintea i locuina s capete forme specifice
locale, dei ele sunt att de unitare pe ntreg cuprinsul patriei.
Exist i pe meleagurile judeului nostru deosebiri distincte n portul naional romnesc. Recunoatem
cu uurin portul celor de pe Some, cu cmaa mai lung i ncins cu erparul din piele, plria
neagr cu marginile ei mai late din care nu lipsete pana de pun, frumos nmnunchiat, ca ntr-o raz
de curcubeu.
Distinct ne apare i portul ieului, mai sprinar i mai uor, parc anume adaptat nvrtitei i
brbuncului, dar care n goana cuttorilor de senzaii policrome a devenit cam ncrcat i nu mai
pstreaz tradiia, de acum cteva decenii mcar.
i, n sfrit aparte ni se prezint portul Vii Brgului, mai simplu, mai cu msur mpodobit,
scond n eviden un rafinament i un gust al culorii estompate, cum rar se mai ntlnete. Dei nu se
mai poart opinci i nici mcar cizmele n zilele de srbtoare, dei plria mic de prvlie, a nlocuit
din pcate, pe aceea a vechilor ciobani, cmaa i iarii, dar mai ales pnzturile, pe un fond
rou-crimiziu dau o frumusee deosebit portului de pe aceast vale.
i multora dintre oamenii acestor locuri le place s se mbrace aa cum o fceau strbunii,
pstrnd multe elemente de tradiie,
Dac intri n casele brguanilor, a acelora care s-au nscut aici i provin din rani, ntlneti
adunate n una din ncperi tot ce au mai de pre, tot ceea ce se poate numi art popular. ncperea se
mai numete si astzi, "casa dinainte" sau "casa cu cindeuale" creia dorim s-i dedicm cteva
cuvinte, n cadrul Simpozionului cultural al Vii Brgului, la cea de a opta ediia a sa (l9 iunie 1979).
Firete ca nici timpul i nici priceperea n-o s ne perimit abordarea acestei teme, n maniera
specialistului, care s o trateze ntr-un fel profesionist. Dar din ceea ce cunoatem, de la cei mai vrstnici
i din datoria de a valorifica elementele locale de cultur popular, "casa cu cindeaule nu poate trece
neobservat, deoarece ea constituie un depozit nepreuit, o art popular.
Dac dorim s tim de ce s-a numit i se mai numete, n mai multe feluri, trebuie s ne
ntoarcem n istorie, cu mult nainte de vremurile noastre.
Dei Valea Brgului a fost mai puin cercetat de ctre istorici, urmele vieii materiale gsite
aici dovedesc c ea a fost locuit din neolitic. Strmoii daci au lsat urme n datini i mbrcminte,
cmaa alb, iarii, opincile, hrzoabele, sumanul, cciula, cojocul, stna de oi, obiceiul laic al
nmormntrii cu buhai i multe altele. Romanii au ridicat un castru, nu departe de Livezile, stabilind n
prile noastre o limit de hotar nspre Moldova, unde triau dacii liberi, iar pasul Tihua a fost aa cum
sugestiv, l numete Teodor Ghian, un mare ndrgostit de plaiurile natale, "o poart de invazii barbare,
un loc de trecere dinspre Transilvania spre Moldova i invers, iar ntreaga Vale a Brgului un adevrat
leagn de romnism".
Beneficiind de lemnul pdurilor, brguanii i-au durat case din brne cu mai multe ncperi.
Chiar i acei care au avut numai dou camere, n una au locuit n mod frecvent i n cealalt i-au pstrat
ceea ce au avut mai de pre i pe care au numit-o casa dinainte i i-au dat o nfiare mai deosebit.
Pereii i-au mpodobit cu covoare, la grind au pus adeseori blide frumos lucrate i bocau. Pe o rud
atrnat de grinzi i-au pus hainele de pnur i cele de srbtoare, sumanul i cojocul iar gospodinele
harnice, tot aici i-au pstrat tortul.
118

Masa i scaunele din lemn de brad, laviele (laiele), blidarul i lada de zestre au fost lucrate de
meteri locali pricepui iar patul a fost i mai este ncrcat pn la refuz cu cergi groase din ln, cu
perini multe i frumos esute sau cusute. tergarele (cindeauale) mpodobesc pereii, n jurul blidelor sau
icoanelor.
n aceast ncpere erau primii oaspeii, colindtorii i peitorii, de aici porneau n alai armatele,
la "prea-frumoasele nuni de pe Brgu", i tot aici se gteau mirele i mireasa.
Probabil c, odat cu statornicia aezrilor mai durabile, a satelor ce au avut o oarecare
sistematizare, ncperea despre care vorbim era aezat spre drum i de aceea brguanii i-au zis "casa
dinainte.


Fig.9 Casa dinainte sau casa de prade Fig. 10 Casa cu cindeaule

Termenul de "cas de prade suntem tentai s-1 asociem perioadei de dup militarizare cnd i
localitile din Valea Brgului au intrat in sfera Regimentului grniceresc nsudean. Btrnii i mai
amintesc, din spusele prinilor, c periodic se organizau n Borgo Prund parade i c n centrul
localitii se treceau n revist nu numai formaiile de ctane negre a Companiei a III-a de grniceri ci ei,
locuitorii mbrcai n haine de srbtoare, ba uneori chiar si vitele mai frumoase ale gospodarilor. Portul
romnesc fiind obiectul unei parade iar "casa dinainte"fiind pstrtoarea lui, termenul de "cas de
parade" a fost uor de asociat celui de "casa dinainte.
Se pare ns c printre lucrurile cele mai de pre si mai struitor mpodobite, un loc din ce n ce
mai important l ocupau tergarele, numite cindeau", probabil numele provenind de la ustensila cu
care pnza este ntins la esut, tergare mai lungi, pe care chemtoarele la nunt, drutele, le pun pe
dup gt, atunci cnd colind satele de la un capt la altul vestind evenimentul.
De bun seam c si acestea sunt pstrate tot n "casa dinainte" iar dup ncetarea existentei
regimentului de grani aceast cas nu se va mai numi att de frecvent "cas de prade" ci cas cu
cindeaule".
Astzi multe din case nu mai seamn cu cele din trecut. Sunt mari, spaioase, cu multe camere
i e firesc ca prefacerile social-economice s-i fi pus amprenta asupra noului mod de via. Bar i acei
care au radiouri, televizoare, mobil modern, i tot felul de ustensile ce dovedesc confort i bunstare,
mai pstreaz n una din ncperi specificul tradiional local, adun aici tot ce au mai preios si o numesc
nc Casa cu cindeaule".
Riscnd repetarea unei afirmaii fcute ceva mai nainte, aceea c aceast ncpere este un
adevrat tezaur de art autentic, de tradiie valoroas, nu putem ncheia rndurile de fa fr a face
ndemnul unei mai serioase valorificri a artei populare brguneti i bineneles, ndemnul pentru
localnici de a nu renuna nici n viitor, la pstrarea acestui obicei al "casei cu cindeau".


119


Folclor brguan

Niculae VRSMA, Alaiul Nunilor de pe Brgu
1


Teritoriul Brgaielor ocup un avansat col al Ardealului, n ceea ce privete aezarea
geografic, n care nc se mai pstreaz tradiiile, portul popular i strvechile obiceiuri, aproape
unicate, care nu trebuiesc uitate. Pstrarea i revigorarea lor, nsoite de o cretere continu a valorilor
culturale, reprezint cartea noastr de vizit n Uniunea European.
nainte de Postul Sfintelor Pati, n ara Brgaielor, a fost ntotdeauna sezonul nunilor
tradiionale, care deveniser aproape srbtori, pe care brguanii le-au transformat n spectacole vii,
transpuse n direct, pe imensa scen a satului. ncepnd din februarie 1969, Alaiul Nunilor de pe Brgu
s-a desfurat, cu intermitene i alternativ, n comunele brguane, ajungnd la aniversarea a patru
decenii, odat cu festivalul folcloric din 2009 care s-a desfurat, Duminic 31 mai n comuna Josenii
Brgului.
Obiceiurile i tradiiile nunilor brguane sunt printre cele mai vechi, avndu-i originea n
alae-le romane, dovada vie pn astzi fiind nsi prezena clreilor cu clopuri simboliznd
coifurile de lupt, steagul cu zurgali al stegarilor care d tonul, urmat de cntecul drutelor i al
ceterailor, dar mai ales poziia n picioare a nuntailor n carele de nunt, ce formeaz Alaiul
nunilor de pe Brgu.Acest strvechi i original obicei al nunii, pstrat nealterat n inutul brguan, a
fost transpus ntr-un adevrat festival al datinilor care se desfoar, ncepnd din februarie 1969, n
principiu anual dar cu intermitene, pe o imens scen a ulielor satelor brguane, iniial extins pn la
Bistria. Alaiul nunilor este un grandios spectacol live, care cuprinde obiceiurile nunii, cu ritualuri i
texte nescrise, pstrate n memoria btrnilor, dar i reactualizate n pas cu noutile epocii, devenind o
adevrat cronic vie a datinilor, portului i ritualului nunii romneti, cu specific brguan. Desfurat
alternativ, n fiecare dintre comunele brguane, festivalul nunilor din acest an a avut loc n comuna
Josenii Brgului, n organizarea Primriei, Consiliului local, Cminului cultural i a Centrului Judeean
de Cultur Bistria Nsud.
Au participat alaiul de nunt din Bistria Brgului, condus, n calitate de nna, de nsui
primarul Vasile Laba, i instruit de Camelia Hulpe, alaiul din Prundu Brgului, condus de Ioana Suciu,
directoarea Cminului cultural i instruit de Florin Flmnd i Dumitru Ciupa, care s-au ntlnit n
comuna gazd cu alaiul de nunt din Josenii Brgului, organizat de Tudorel Ciotmonda, primarul
comunei, Mirela Baciu i Maria Moldovan Gavri, instructorul artistic.
Mirii din Bistria Brgului au fost Ionua i Mihai Ciungan, nnaii Cristina i Vasile Laba,
Sabina i Vasile Belei, Mariana i Vasile Nuc, Marioara i tefan Hogiu, iar socrii Mriuca i Simion
Buta, Maria i Ioan Vidican. Mirii din Prundu Brgului au fost Monda Ionua i Leon Gvan, nnaii
Teodora i Dumitru Greab, Lucica Ruscu i Blan Ioan, iar soacra mare Mriuca Blan. Nuntaii din
Josenii Brgului au avut ca miri pe Ancua Ursu i Cosmin Hogiu, nnai pe Simona Cordovan i
Niculai Urs, Ionela Varga i Ionu Dan, prini pe Ua i Viorel Trifan i corceri pe Ioana Matei.
Dup parada alaiurilor de nunt, pe oseaua comunei Joseni, nuntaii s-au adunat n curtea colii,
unde ritualul nunii brguane s-a desfurat pe scen, n prezena unei numeroase asistene. Fiecare alai
a prezentat secvene ale ritualului de nunt. Astfel, Alaiul din Bistria Brgului a prezentat "tocmala",
nuntaii din Prund s-au produs prin "chematul drutelor la nunt", "datul colacului la soacra mare",
"datul cmii la mire" i "gina", iar Alaiul din Joseni a ranspus pe scen "furatul miresei" i "strnsul
n colac".
Desfurarea scenic a alaiurilor de nunt a beneficiat de participarea ca moderatori a unor mari
specialiti, Alexandru Pugna i Emilia Ometi, cu ajutorul crora obiceiurile nunii au evoluat la
adevrata lor valoare, dar trebuie s fie apreciate, n primul rand, strdania i devotamentul instructorilor

1
Niculae Vrsma, Alaiul nunilor de pe Brgu, un festival folcloric ajuns la 40 de ani Articol publicat n ziarul
Rsunetul, Gazeta de Brgu, Mari, 06/23/2009 - 12:11
120

celor trei mari alaiuri brguane, precum i a tuturor participanilor care au dat via frumoaselor
obiceiuri.
Spectacolul de la Joseni s-a ncheiat cu recitalul unor soliti de mare valoare, invitai, precum
bneanul Traian Jurchelea i bistrieanul Mircea Simionca, acompaniai de muzica grupului Balada,
care au dat via cntecului i jocului.
Alaiul nunilor de pe Brgu, la ediia din 2009, a fost o mare reuit, la care, alturi de sutele de
spectatori i artiti populari, au participat i lideri ai celor mai reprezentante partide politice, cu ajutorul
neprecupeit al crora speram ca frumoasele tradiii folclorice s se menin n viitor.
Din pcate acest original i specific festival folcloric brguan s-a oprit dup 2009, cnd a avut
loc la Josenii Brgului, am ajuns n 2012 fr a mai avea sperana c se vor mai gsi organizatori prin
comunele brguane, dup vechiul obicei, al rotaiei.






























121


Titus WACHSMANN-HOGIU,
Ansamblul Folcloric Plaiurile Brgului 1976-2009 (33 de ani)

25 octombrie 2009: o frumoas iniiativ, ntr-o minunat zi de toamn. Cminul cultural
din Prundu Brgului a decis organizarea unei manifestri artistice sub numele de Toamna
brguan. Concomitent a aprut i ideea de a fi srbtorit Ansamblul Folcloric care, dup prerea
iniiatorilor (Niculae Vrsma), ar fi fost nfiinat n anul 1978, ceea ce ar nsemna 30 de ani de
activitate. Sunt fapte i evenimente pentru care uneori ceva este prea repede sau prea trziu. Pentru
o srbtorire de acest fel este bine. Lucrurile se pot pune cu uurin n ordine, mai ales i pentru
faptul c unii dintre cei de atunci mai trim Directorul Cminului Cultural din Prund (doamna
Ioana Suciu), tiind c am fost fondatorul acestei formaii, i-a adus aminte de mine i m-a invitat la
aceast srbtoare, pentru a m bucura alturi de toi cei ce vor fi prezeni. Dndu-mi-se cuvntul
am formulat (prin exprimare liber), aproximativ urmtoarele idei (acum, n scris, mai ordonat, mai
cizelat):
Stimai conceteni, stimai prundeni!
Ca unul ce am servit nvmntul i cultura din Prund o perioad de peste 30 de ani, m
simt bucuros i onorat s pot fi prezent la aceast srbtoare.
Dup cum se poate constata, n viaa fiecrui om, familii, comuniti, exist perioade cu evoluie,
cu rezultate deosebite, dup cum exist i stagnri. Tot aa, n viaa cultural-artistic se manifest
etape diferite, cu valori diferite. Am dovezi c la Prundu Brgului nvmntul, educaia,
folclorul s-au dezvoltat nc din a doua parte a secolului al XVIII-lea. Brgul a avut propriile sale
valori culturale pe care le-a perpetuat pe cale oral, apoi i prin scris, transmindu-le cu
onestitate pn n zilele noastre. Chiar dac nu voi face o istorie a vieii culturale, risc s prezint
cteva aspecte i nume (sigur incomplet), dintre cele mai apropiate de zilele noastre. In anii 50 i
60 ai secolului XX au activat cu rezultate meritorii: Matei Albu, Jenu Borbola, Mihai Costea, Teo
Vrsma, oameni care au reuit s menin i s ridice corul, teatrul, montajul literar, brigada
artistic la un nivel de recunoatere nu numai pe Brgu ci i n afara lui. Sfritul anilor 60 i
nceputul deceniului 7 a cunoscut o perioad mai puin propice demersurilor culturale. In aceast
situaie(pe baza pregtirii pedagogice i muzicale de care dispuneam) am fost numit, n octombrie
1972 (iat sunt 37 de ani de atunci), director al Cminului Cultural, n sperana c voi putea aduce
oarecare mprosptare i vigoare n acest domeniu. Am gsit aici dou formaii mai stabile: taraf,
chiuitoare i tricai. Cnd era nevoie, de regul pe la srbtorile de iarn sau cele de stat, aceste
echipe se mobilizau i se punea n micare un mic repertoriu nou. Activitatea lor era sporadic i
ocazional. Am considerat c Prundu merit mai mult. Astfel am reluat activitatea coral (dirijori
Octavian Costinaiu i Raveca Repta), care a participat la mai multe concursuri i festivaluri
(Doina Somean, Doina Murean). Am reluat spectacolele teatrale (instructori Mihai Costea
Mircea Platon) i am ncercat perfecionarea tarafului (a crui instruire mi-am asumat-o).
Activitatea ocazional a nceput s se permanentizeze. De acum se simea nevoia unui
ansamblu folcloric permanent. Se spunea atunci c nu merit efortul, pentru c brguanii nu sunt
dansatori precum ieuenii sau nsudenii. Atunci, n toamna anului 1976, am adus instructori de
dans (Doru Pavelea, Cornel Boto) care i-au nvat pe tinerii brguani s danseze. Intre
dansatori s-a remarcat tnrul Florin Flmnd, care acum a devenit unul dintre cei mai buni
instructori (el conduce Ansamblul Brgul din Suseni).
Intre instrumentiti erau: Adrian Flmnd, Mihai Furcea, Moni Lctu, Simion Bugnari. Cu ei i
civa soliti am stabilit un repertoriu bogat. Astfel formaia a devenit una stabil i eficient, apt
s fac deplasri n alte localiti. Iat de ce am considerat c avem deja un ansamblu folcloric ce
trebuie s poarte un nume. i acest nume, pe care l-am moit mpreun cu echipa de atunci, a fost
unul care a rmas i s-a impus: Plaiurile Brgului. De atunci, din toamna anului 1976,
directorii care au urmat (Traian Blan, Petric Moldovan, I oana Suciu), s-au strduit ca acest
Ansamblu Folcloric s evolueze, s se perfecioneze, fiind astzi recunoscut n jude, n ar i n
122

strintate. Este meritul directorilor Cminului Cultural, al instructorilor dar i al artitilor, pe
care m bucur s i pot felicita. Ar merita s existe o alt scen: mai mare.
Totodat cred c despre acest ansamblu merit s fie scris o carte, un documentar n care
s fie prezentate istoria, momentele mai importante, succesele, premiile obinute. Aceast carte
poate fi druit n deplasri precum i oaspeilor i totodat s rmn un document peste ani, un
model educativ pentru tinerimea brguan, un motiv de bucurie i de laud, pentru c are cu ce se
luda. Nu-mi rmne dect s i felicit i s le urez Muli ani, dac tot s-a fcut srbtoare
acum.




































123


Niculae VRSMA, Cntecul i dansul, n memoria manuscriselor

Rsunetul, Vineri, 02/17/2012 - 10:48


Fig.11 Teo Vrsma la mijloc, n Dorna Candreni


Fig.12 Fig.13 Fig.14

A fost o epoc de glorie a folclorului, cnd Teo Vrsma era profesor suplinitor de biologie
geografie (15.09.1962 01.09.1965) i profesor de istorie geografie (15.11.1969 31.08.1970), la
coala din Susenii Brgului, unde, pe lng o intens munc la catedr, a pus pe rol o bogat activitate
cultural artistic n coal, la Cminul Cultural i la Fabrica de cherestea, nfiinnd brigzi artistice,
formaii de teatru i montaje literar muzicale, la care au fost antrenai numeroi tineri cu mult talent
artistic, ntre care au excelat membrii familiei Ionel Flmnd, prin fraii Vasile, Adrian, Florin i surorile
acestora. Ansamblul folcloric din Suseni a deinut, n acea perioad, supremaia artistic a ntregii vi a
Brgului, cnd s-a dezvoltat i sportul, iar echipa de fotbal Foresta Suseni a activat n divizia C.
Programele artistice s-au desfurat n trei nuclee principale din Suseni, la coal, cminul
cultural, n fabric i pe stadionul din Prundu Brgului n cadrul festivalului Popasul apinarilor.
Textele brigzilor artistice, cntecele i dansurile populare, prezentate sutelor de spectatori, puse n
scen la iniiativa profesorului Teo Vrsma, s-au bucurat de un deosebit succes i au fost bine cotate n
ziarul Ecoul(27.03.1971, 10.04.1971, 08.09.1971, 16.10.1971, 12.12.1973, 13.09.1975, 02.04.1977,
14.02.1978, 11.11.1978, 02.12.1978, 16.12.1978, 07.04.1979, 31.08.1985, 03.04.1989, 25.04.1989) i
Romnia Pitoreasc nr.11(167), noiembrie 1985.
124

n manuscrisele lsate de profesorul Teo Vrsma au fost menionate numele celor mai activi i
talentai artiti populari, pe care i menionm: Lucreia Sita, Leon Murean, Eugenia Tnase, Ion
Murean, Tonica Pahone, Traian old, Paraschiva Galben, George Gugulu, Maria Gnu, Ichim
Holbur, Maria Tanca Ciupa, Ion Gvan, Eligia Baciu, Ion Busuioc, Ioana Tnase, Flmnd Vasile,
Flmnd Adrian i Florin Flmnd.
Cel mai prestigios ansamblu folcloric din Valea Brgului, a fost cel de la Prund, care, a
funcionat din vremuri imemoriale, lund numele de Plaiurile Brgului prin anii 60.
Dup manuscrisul lui Teo Vrsma, acest ansamblu a luat fiin la iniiativa unor oameni
entuziati i inimoi, precum: prof. Titus Wachsmann - Hogiu, pe atunci directorul Cminului Cultural,
Doru Pavelea, fost educator la Casa de copii din Prundu Brgului, Daniel Vlad, primarul de atunci al
comunei Prundu Brgului, ajutai de o serie de tineri talentai, ntre care fraii Vasile, Adrian i Florin
Flmnd, Mihai Furcea, Cua Crcan -Blan, i cteva cadre didactice sufletiste n activitatea
cultural-artistic. Ansamblul a cuprins toate talentele de pe Valea Brgului, la acea dat, ntr-un buchet
de tineri interprei (soliti instrumentiti, vocali i dansatori).
Dup mrturiile membrilor fondatori i precizrile fcute de Titus Wachsmann Hogiu,
directorul din acea vreme al Cminului Cultural, denumirea Plaiurile Brgului a fost dat
ansamblului n 1976, dar unul dintre spectacolele de mare succes, menionat n manuscrisul profesorului
Teo Vrsma, care a fost prezentatorul programului, a avut loc n august 1978, pe scena Cminului
Cultural din Prundu Brgului. Dup foile pstrate i nsemnrile de atunci, vom reda n continuare
fragmente din discursul prezentatorului i coninutul programului acestei neuitate manifestri cultural
artistice.
Spectacolul nostru a nceput deja cu o suit de melodii populare ardeleneti executate de
orchestra de muzica popular a ansamblului format din: Iagob Bergi, Ionic Galben, Moni Lctu, Ion
Puura i Ion Crcn, la vioar, Iacob Bucnari, Iosif Horvath, Mihai Furcea, la acordeon, Dnil Ion
Viorel la taragot i Simion Bucnar la contrabas. Dirijorul orchestrei, prof. Titus Hogiu (Titus
Wachsmann Hogiu, n.n.).
Prima solist vocal ce intr n scen este Cua Crcan, din Susenii Brgului, care va
interpreta cntecele populare: "De-ar veni primvara", "Bade de dragostea noastra" i "Mam, urt-o
venit". Cua Crcna!!!
Poruncitu-mi-o badea / De la oi din Tihuta / S-i fac ol i perinu / C de mult doarme pe
frunz. / S-i fac ol, perin nou, / C de mult doarme pe rou, / Cu capul pe muuroi / Cu fluierul ctre
oi. / napoi i-am poruncit / C s fie linitit / C-i fac ol i perinu / S tie c i-s drgu. / C-i fac ol,
perin nou / S nu mai doarm pe rou
Acestea sunt cuvintele primului cntec care va fi interpretat de tnra solist din Prundu
Brgului Ioana Bruj. Al doilea cntec se intituleaz: "Drag mi-e cntecul i jocul", iar al treilea (dac
va fi bisat), "ti tu bade ce ziceai"... Ioana Bruj!!!
Urmeaz o suit de melodii populare romneti n interpretarea orchestrei... . Solo voce Iacob
Bucnari din Josenii Brgului, care va interpreta: "O mam atta-i bun...", "Bate vntul dorului" i
"Frunz verde brad umbros". Solo taragot i tric Dnil Ion Viorel !
Dragostea dac o faci, / de trei boli trebe s zaci: / prima boal-i s iubeti, / a doua i s doreti /
i-a treia... s te-ntlnesti... Urmeaz ntlnirea cu cea care la nici 15 ani, n 1965, a luat premiul I la
faza regional de la Cluj-Napoca, la un concurs colar de folclor. Ea iubete att de mult cntecul nct i
prevd un viitor strlucit ca solist vocal i culegtoare de folclor: Ioana Hangan, din Bistria Brgului
(aplauze). Ea va interpreta cntecele: "Cnd eram la mama mea","Ct i drumu de-a lungu" i Sus la
munte la Strunior Ioana Hangan !!!
Urmeaz multitalentatul Mihai Furcea, care va interpreta la acordeon, Pandelaul... Mihai
Furcea !!!
Btrnit-am btrnit / Dar n-am btrnit cosnd / Nici vara la oi mrgnd / Nici n fabric
lucrnd.../ C-am btrnit ducnd dor / Pe cea crug de izvor, / Dorul brguanilor, / Horit aa pe un ton /
Cum horete Simion...
Simion Varga !!! (aplauze), care va interpreta: Drag mi-e jocul s-l pornesc, "Drag-mi
crarea-ncoace", "Drag-mi crma-n pdure"
125

i-acum, n ncheiere, montajul coregrafic a lui Doru Pavelea: "Nunta de pe Brgu".
Interpreteaz urmtoarele perechi de dansatori: 1. Florica Simitean - Mihai Furcea; 2. Livia Georza -
Aurel Moga; 3. Mriuca Curean - Aurel Badiu; 4. Lenua Tonea - Mircea Flmnd; 5. Ileana Tnase -
Florin Flmnd; 6. Raveca Dan - Adrian Flmnd; 7. Ioana Bruj - Liviu Tnase; 8. Mria Neamu -
Petric Moldovan; 9. Silvia Crciun - Mircea Pop; 10. Maria Ionele - Mircea Zaharie. CORTINA !!!
Ansamblul prundean Plaiurile Brgului a urmat un drum ascendent, timp de 35 de ani,
cucerind scenele judeului, ale rii i chiar scene din afara acesteia, cu sute de spectacole intrate n
istoria local, despre unele dintre ele urmnd a reveni n numerele viitoare ale cotidianului Rsunetul
i n Gazeta de Brgu. Cu toate c nu a fost o cifr rotund de la nfiinare, n octombrie 2009 s-a
realizat prima aniversare a ansamblului, cu ocazia ediiei a I-a Toamna Brguan, manifestare care se
desfoar anual, Ansamblul Folcloric Plaiurile Brgului mplinind n 2011 vrsta de 35 de ani.






126


Ioana SUCIU
1
, Agend cultural bogat la Prundu Brgului
2



Fig. 15 Ioana Suciu

Agenda culturala a anului 2011, a fost una ncrcat i diversificat la nivelul comunei Prundu
Brgului. Activitile culturale au nceput odat cu prima lun a noului an , Ansamblul ,,Plaiurile
Brgului marcnd semnificaia zilei de 24 ianuarie 1859, iar cu ocazia organizarii manifestrii ,,Balul
Fotbalitilor a prezentat un mic spectacol n faa celor prezeni.
n data de 27 februarie a avut loc Festivalul concurs ,,Zestrea Satului Faza Intercomunal unde
au participat solitii Cristina Bugnar, Andreea i Maria Pavelean, Pavel Monda, cu toii ntrunind
punctajul de a participa la Faza Judeean. La aceast preselecie fondul muzical a fost asigurat de
Orchestra Plaiurile Brgului.
La 1 martie 2011, n sala Cminului Cultural din Prundu Brgului, Ansamblul Plaiurile
Brgului a prezentat un spectacol diversificat sindicatelor de pe Valea Brgului.
n 4 martie 2011, a avut loc deja devenit traditional spectacolul dedicat zilei femeii, ntitulat ,,Un
cntec pentru mama, organizat cu sprijinul Centrului Judeean pentru Cultur Bistria - Nsud.
La 11 martie 2011, a avut loc Faza Judeeana ,,Zestrea Satului, unde au promovat solitii Cristina
Bugnar, Andreea i Maria Pavelean.
n 21 martie 2011, solistele Cristina Bugnar i Maria Pavelean au participat la concursul ,,O
voce popular organizat de Sergiu Vitalian Vaida, unde Cristina Bugnar a obinut Premiul I i Maria
Pavelean Premiul III.
n 25 martie 2011, a avut loc Faza Final a concursului ,,Zestrea Satului, desfurat la Casa
Municipal George Cobuc din Bistria, unde solistele ansamblului au obinut Premiul I, prin Cristina
Bugnar i Andreea Pavelean, premiul III, prin Maria Pavelean, acest concurs desfurndu-se pe
categorii de vrst.
La 12 aprilie 2011, Teatrul Muzical din Galai a prezentat n sala Cminului Cultural Prundu
Brgului spectacolul cu piesele de teatru ,,La scldat i Coana Chiria se ntoarce, la care au asistat,
n principal, elevi din ciclul primar i gimnazial al Grupului colar Radu Petrescu i alii.

1
Ioana Suciu este directorul Cminului Cultural din Prundu Brgului
2
Articol publicat n Rsunetul, Luni, 03/05/2012 - 11:03
127

n 16 aprilie 2011, Ansamblul Plaiurile Brgului a participat la Trgul de Pati
OSTERMARKT, alturi de alte formaii artistice, care a avut loc la Bistria.
La 28 aprilie 2011, a avut loc, n sala Cminului Cultural Prundu Brgului, Festivalul Concurs
,,La porile dorului ediia a VII-a, pentru elevi, cu participarea unor ansambluri folclorice, grupuri
vocale, vocal instrumentale i soliti vocali.
n 30 aprilie 2011, a avut loc ediia a II-a a manifestrii culturale Brguanii cnt folk i recit
poezii, care s-a bucurat de un real succes.
La 5 mai 2011, a avut loc Festivalul Concurs ,,Valeria Peter Predescu unde a participat solista
Cristina Bugnar, obinnd premiul pentru cel mai bun solist n interpretarea pieselor din repertoriul
rgretatei Valeria Peter Predescu.
La 5 mai 2011, a avut loc, n sala Cminului Cultural din Prundu Brgului, un concert rock
susinut de Prefix 990 Bistria.
n 22 mai 2011, Ansamblul Plaiurile Brgului a participat la festivalul ,,Laleaua Pestri,
desfurat n comuna Cetate.
La 29 mai 2011, Ansamblul Plaiurile Brgului a participat la festivalul cluarilor, care a
avut loc la Budacul de Sus.
La festivalul Dumitru Sopon a participat i a obinut Premiul I, Cristina Bugnar, iar la
concursul ,,O voce popular a obinut premiul II pe Transilvania.
n 4 iunie 2011, a avut loc cea de-a 40a ediie a Simpozionului Cultural al Vii Brgului.
La 12 iunie 2011, a avut loc spectacolul folcloric ,,De Rusalii pe Brgu, unde au prezentat
spectacol membrii Ansamblului Plaiurile Brgului, juniori i seniori, Ansamblul Poienia din
Poiana tampei i Flori Brguane din Josenii Brgului. De remarcat faptul c au evoluat n scen
pentru prima dat, juniorii Ansamblului Plaiurile Brgului, dar au pit cu siguran i ncredere,
stpni pe dansurile susinute, specifice zonei Brgului.
n 10 iulie 2011, Ansamblul Plaiurile Brgului a prezentat un spectacol la Unitatea Medico
Social din Susenii Brgului, un spectacol la care cei prezeni au rmas profound impresionai de
mulumirile adresate de ctre btrnii gzduii n aceast instituie.
La 31 iulie 2011 ansamblul prundean a participat la Festivalul ,,Flori de pe Dorna, desfurat la
Poiana tampei.
n perioada 3-12 August 2011, Ansamblul Plaiurile Brgului s-a deplasat la Monntmorillon,
regiunea Poitou, din Frana, unde s-a bucurat de un real succes.
Cu ocazia Festivalului Internaional de folclor ,,Regele Brazilor, ediia a XI-a din august 2011,
Ansamblul Plaiurile Brgului, a prezentat spectacolul de gal al acestei manifestri.
La 14 octombrie 2011, a fost prezentat spectacolul de inaugurare a Stadionului ,,Arena din
comuna Prundu Brgului.
Tot n aceasta lun, micua solist Florina Blan a participat i a obinut Premiul II la concursul
,,Mioria Copiilor, din judeul Hrghita.
n 26 octombrie 2011, artitii prundeni au participat la festivalul concurs ,,Armonii de toamn
din comuna Subcetate, judeul Hrghita, unde s-au obinut urmtoarele premii: soliti instrumentiti
Florin Sas premiul II, Pavel Monda - premiul III, soliti vocali Andreea Pavelean premiul special, iar
Premiul de Excelen - Orchesta Plaiurile Brgului.
La 27 octombrie 2011, solista ansamblului Maria Pavelean a participat la festivalul concurs
,,Doine i Balade desfurat la Drgneti, jud. Olt, obinnd premiul I.
n 30 octombrie 2011, a avut loc cea de a IIIa ediie a manifestrii folclorice ,,Toamna
Brguan, cu participarea Ansamblului Plaiurile Brgului, juniori i seniori, alturi de care i-au
dat concursul: Ansamblul Codriorul Bistria, Rapsodia Tricailor din Leu, formaia de dansuri
Flori de Mlin, intereag i formaia de cluari de la Budacu de Sus.
n 6 noiembrie 2011, Cminul Cultural Prundu Brgului, n colaborare cu Radio Some au
organizat Hora Somean, mpreun cu solitii familiei Some fiind i membrii Ansamblului
Plaiurile Brgului, juniori i seniori, care au prezentat un spectacol de excepie, mult apreciat.
128

La 13 noiembrie 2011, a avut loc festivalul ,,Lsatu Secului, la Susenii Brgului, unde au
participat ansamblurile Someul din oraul Beclean, formaiile de dansuri din Dipa, Silivau de
Cmpie, Josenii Brgului, Susenii Brgului i Ansamblul Plaiurile Brgului.
n 13 decembrie 2011, grupul de datini i obiceiuri din Prundu Brgului a participat la
concertul de ,,Colinde i Cntece Strbune, desfurat la Centrul Cultural Municipal George Cobuc
din Bistria, spectacolul fiind televizat.
La 18 decembrie 2011, ansamblul prundean a prezentat un spectacol de datini i obiceiuri pentru
persoanele vrstnice, gzduite la UMS Susenii Brgului.
n 24 decembrie 2011, grupul de colindtori a poposit n mijlocul celor de la Cminul de
Vrstnici din Bistria, fcndu-i pe cei prezeni s triasc cu adevarat atmosfera naterii Domnului.
La 26 decembrie 2011, grupul de datini i obiceiuri din Ansamblul Plaiurile Brgului a fost
pentru al patru-lea an, oaspeii primarului i locuitorilor din Satul Nou, prezentnd un spectacol de nalt
inut, mult apreciat.
n 27 decembrie 2011, s-a participat n comuna Mriel, la concursul de Colinde i Obiceiuri de
iarn ,,Sobozi-ne gazd-n cas, unde ansamblul a obinut premiul III.
Mulumesc ntregului colectiv, alturi de care trudesc pentru meninerea i promovarea
folclorului autentic de pe Valea Brgului i din judeul nostru i n mod deosebit a aminti, fr a
supra pe ceilali membri la fel de valoroi: Dumitru Ciupa dirijor orchestr i Valentin Ciurea
instructor coregraf, datorit crora cultura popular se afl la loc de cinste, transmind-o i generaiilor
viitoare.
Aduc mulumiri tuturor colaboratorilor, colegilor de cmine culturale i case de cultur, tuturor
angajailor de la Centrul Judeean pentru Cultur Bistria - Nsud i nu n ultimul rnd Primriei i
Consiliului Local din comuna Prundu Brgului pentru sprijinul acordat i susinerea ansamblului
Plaiurile Brgului, pe parcursul ntregului an. Remarc receptivitatea primarului Ilie Avram de a fi
alturi i de cultura popular, nsoind ansamblul n deplasrile efectuate. Datorit bugetului alocat n
acest an doresc ca activitatea cultural s se desfoare mcar la nivelul anului 2011.




129


Niculae VRSMA, Dumitru Ciupa, un taragotist de renume

Dumitru Ciupa a vzut lumina zilei la Prundu Brgului, n 26 octombrie 1946, de Srbtoarea
Sfntului Dumitru, un semn ceresc, s-ar putea crede, dar poate c nu a fost doar o simpl ntmplare nici
faptul c s-a nscut n aceeai zi i an cu marea noastr interpret Valeria Peter Predescu, un caz mai rar
de gemeni astrologici care s-au cunoscut, n via, dar care au i avut aceleai nclinaii muzicale,
cntnd de multe ori alturi, ca profesioniti adevrai, pe importante scene ale judeului i rii.
La 5 ani, Dumitru a primit un fluier de la Ion Ruscu, zis Bsnacu, bunicul su dinspre mam,
baci la oi n Munii Brgului i Climanilor, pe care i eu l-am cunoscut, un renumit om de glume,
meter la cntatul din fluier mare fr dop i la fluier cu dop sau tric, ale crui doine, balade sau
cntece de joc i voie bun, le ascultam toamna dup cobortul oilor sau n serile lungi ale iernilor
copilriei.
Dumitru Ciupa a fost prins, de cnd era micu, n plasa pasiunii pentru muzic, nvnd s cnte
din tric, motenind, dar i furnd, dibcia bunicului su. Tainele cntatului le-a deprins i de la mama
sa, Mriua, care l acompania, adeseori cu vocea, pe bunic, dar i de la tatl su, Arghil, pe care la fel
l-am cunoscut nc din copilrie, cnd pzea oile la gospodria de var din Tuleasa a prinilor mei,
fiind un adevrat spectacol n srbtori sau n serile lungi de toamn, nentrecut n glume i cntri.
Omul care mi-a mrturisit c m inea n brae, cnd eram mic, un copil neastmprat cruia i
presra zahr n mmlig pentru a o mnca, Arghil Ciupa, a ajuns unul dintre cei mai mari rapsozi ai
judeului. Mult regretatul rapsod a fost mai mult dect printe, pentru fiul su Dumitru, care l-a pregtit
s devin un adevrat artist.
La numai 12 ani, n 1958, Dumitru Ciupa este membru fondator, alturi de bunicul su Ion
Ruscu i Ion Vrncean, al primei formaii de tricai din cadrul Cminului cultural din Prundu -
Brgului, care cuprindea circa 30 de membri i a participat, afirmndu-se, la toate marile festivaluri i
concursuri zonale.
n timpul stagiului militar efectuat la Ineu, judeul Arad, cunoate cntece i interprei din Banat,
Criana, ara Moilor i Transilvania, fiind atras, n mod special, de taragot, nvnd de la doi frai
taragotiti, secretele acestui instrument pe care l consider tot att de apropiat de sufletul su ca i
fluierul i cavalul.
Ajungnd n scurt timp un valoros instrumentist ctig, n anul 1972, concursul de preselecie,
la care s-au prezentat foarte muli concureni, efectuat de ctre o comisie condus de Ionel Buditeanu,
de la Rapsodia Romn din Bucureti, n urma cruia devine membru al Orchestrei Profesioniste
Bistria, din cadrul Casei de Cultur a Sindicatelor. Aici i va face cunoscut valoarea sa, evolund
alturi de cei mai strlucii soliti instrumentiti ai judeului, printre care: Ion Sabad, Dumitru Cilica,
Sabin Deac, Robert Lctu, Anghel i Oscar Urs, sub conducerea muzical a distinsului profesor de
muzic Pop Cornel i a violonistului Alexandru Bubi, efectund mpreun numeroase turnee, n ntreg
judeul, de la Agrie la Rodna sau de la Piatra Fntnele la Siliva, dar i n ar i strintate, susinnd
numeroase spectacole de mare valoare artisic.
Fiind un bun i talentat muzician, Dumitru Ciupa i-a nsuit variatul repertoriu al marilor artiti,
din majoritatea zonelor rii, reuind s acompanieze numeroi soliti vocali consacrai,ntre care: Petre
Petruse, Felicia Ilie Negrescu, Iosif Bu, Cornelia Ardelean, Viorica Lazr, Valeria Peter Predescu, Ion
Conea, sau ali titani ai scenei romneti, precum: Irina Loghin, Tiberiu Ceia, Ion Dolnescu, Mariana
Drghicescu, Petric Moise, Nicoleta Voica, participnd i la momentele vesele ale lui Iacob Ttaru.
Dup desfiinarea Orchestrei profesioniste Bistria revine n satul natal, ca instructor la Clubul
Elevilor, la Cercul de Instrumente Populare, unde, mpreun cu prof. Mircea Platon, directorul Clubului
Elevilor, Leon Hogiu, directorul Liceului, coregraful Teodor Giurgiuc, de la Cercul de Coregrafie i cu
sprijinul inspectorului colar general, Leonida tefnescu, dau fiin Ansamblului Datina, care va
avea un bogat palmares, obinnd numeroase premii i meniuni, ncepnd cu trofeul festivalului
Motenite din btrni i premiul pentru autenticitate i varietatea costumului, la Vorona, n 1995, dup
care marele premiu de la Tg. Jiu, urmate de alte participri n Bulgaria i spectacole n ar, dotate cu
130

premii i diplome, ansamblul Datina participnd la toate ediiile Festivalului Internaional de Folclor
pentru Copii Regele brazilor, din ultimul deceniu.
Dumitru Ciupa a primit numeroase premii i diplome, deinnd valoroase nregistrri aflate n
Fonoteca de Aur a Radioului, filmri realizate n Studioul de Folclor al Televiziunii Romne, filmri i
casete audio nregistrate n studiourile RadioTrgu Mure i Radio-Cluj.
Dintre premiile mai importante, primite de Dumitru Ciupa, amintim urmtoarele: 1995 - Premiul
I la Festivalul de Folclor de la Vorona, jud. Botoani); 1995 - Premiul I la Festivalul de Folclor de la
Nvodari; 1996 Laureat la Festivalul Internaional de Folclor al rilor Balcanice de la Plovdiv,
Bulgaria; 1997-2000 Premiul I i Trofeul Festivalului de Folclor Pe fir de balad, Tg. Jiu; 2000
Laureat la Festivalul de Folclor Allutus, Rmnicu - Vlcea; 2000 participant la Zilele
Francofoniei din Besanon, Frana, mpreun cu Fundaia Cultural Romno - Francez din Bistria i
multe altele.
n prezentrile sale la diferite spectacole, directorul Centrului Judeean de Cultur, Nicolae
Glean, care l apreciaz n mod deosebit pe artistul Dumitru Ciupa, l-a numit adeseori un Dumitru
Frca al judeului, ceea ce spune destul de mult.
n ziarele Mesageru, Rsunetul, Gazeta de Brgu i revistele Studii i Cercetri Etnoculturale,
Revista Ilustrat, Conexiuni, s-au scris numeroase articole despre bogata activitate a taragotistului
brguan, semnate de Emilia Bumb Ometi, Menu Maximinian, Carmen Bulz, Victor tir, Niculae
Vrsma, etc. Emoionante aprecieri despre artist sunt prezentate de prietenii i colegii lui - Mircea
Platon, Ioana Suciu, Alexandru Pugna, Cornel Pop, tefan Cigu, Cornelia Ardelean Archiudean, preotul
Vasile Turc i regretata Valeria Peter Predescu, cuprinse n volumul Dumitru Ciupa - Sus pe Heniu la
Brgu, alturi de confesiunile personajului n faa autorului de origine brguan, Tiberiu Irimia, al
crii aprute n 2009 la Editura Karuna, Bistria, al crui director este.
n prefaa acestei cri, scriitorul Dorel Cosma afirm c Valorosul instrumentist Dumitru
Ciupa se destinuie cu ncredere scriitorului Tiberiu Irimia, reuindu-se o mpletire remarcabil ntre
povestitor i autor.
Dumitru Ciupa este cuprins n Dicionarul culturii judeului Bistria Nsud, vol. I, ara
Nsudului, ntr-o bogat fi alctuit de jurnalistul Menu Maximinian.
n prezent, ca i pn acum, Dumitru Ciupa se ocup de formaia de instrumentiti a Cminului
Cultural din Prundu Brgului, devenit o adevrat Cas de Cultur.

POZA















131


V. EVOCRI I PORTRETE DE BRGUANI

Evocri

Simion CRISTEA, Profesorul Alexandru Husar (1920-2009),
un prieten al Brgului
Prezentm astzi pe profesorul universitar Alexandru Husar de la Iai, care a fost un mare
prieten al Brgului. Ne-am cunoscut cu 3o de ani n urm (1981), n restaurantul Metropol din Cluj, la
ntlnirea anual a bistrienilor i nsudenilor clujeni inut n prima duminic din octombrie. Eram
mpreun cu neuitatul Teodor Ghian i cu geograful Teo Rusu din Mureenii Brgului, cumnatul
profesorului. Aflnd c este din Ilva Mic, eu, scprnd o vorb, am zis: Ce vecini buni suntem i ce
aproape, ntindei doar dreapta peste Heniu i, n tonuri de rsrit de soare, mngiai fruntea senin a
Brgului!
Ozonul din Brgu n-are termeni de comparaie. i, simindu-mi calificativul prea acut, am
continuat: mi se pare c am individualizat cu accente mari, la care mi-a rspuns ritos: S nu schimbai
nimic, subscriu! I-au plcut cuvintele i, lundu-m n cascadele ochilor, un zmbet cald i lumin
obrazul. Iar la revederile ulterioare repeta cu senintate aceast expresie ce i s-a prut bine aezat. Ba
mai mult, a continuat zicnd: Eu subscriu la toate atributele prin care stlucete Brgul! Iat ce mult
conteaz vraja unui verb armonios! Aa s-a nchegat prietenia noastr. Iar acum, dup ani i ani, fiind
dezmierdat de colindul amintirilor, de aici am pornit medalionul de astzi.
Profesorul Alexandru Husar s-a nscut n Ilva Mare la 26 aprilie 1920 ntr-o familie cu cinci
copii, stabilit mai trziu la Ilva Mic. Prinii lor, Calman i Veronica, (din familia Miciu), le-au dat o
educaie aleas. Sora lui, profesoara Maria a devenit soia lui Teo Rusu. Dup coala din sat a urmat
Liceul George Cobuc (care se numea arunci Liceul Grniceresc), situndu-se n fruntea clasei. Din
clasa a VI-a a nceput s scrie, cu un vdit talent, poezie i proz n publicaiile nsudene Solia i
Vatra. Studiile universitare le face la Bucureti, la Facultatea de Filosofie i Litere (1939-1945),
susinnd, cu mare succes, teza de licen la Tudor Vianu, n estetic, iar n 1972 obine, cu
aureol,doctoratul.
n perioada 1945-1950 funcioneaz ca profesor la limba romn i la filosofie la Liceul din
Nsud, apoi e arhivist la Arhivele statului din acelai ora. Din 1951 onoreaz, ca asistent, catedra de
filozofie i apoi cea de istorie a lui David Prodan de la Universitatea Victor Babe din Cluj. Aici a
legat o mare prietenie cu cercettorul Teodor Ghian. La Universitate l-am definit odat pe Ghian
omul prieteniilor eterne. Iar cei care l-au cunoscut au primit sublinierea cu ovaii. n 1959, la invitaia
profesorului Gavril Istrate, tot un nsudean, decanul Facultii de Filologie, se transfer la Universitatea
Alexandru Ioan Cuza din Iai, unde va trece prin toate treptele nvmntului universitar pn n
1976, cnd a devenit titularul catedrei de literatur universal.
Face drumuri bune prin lume, innd conferine aproape n toat Europa, iar n anii 1975-1976
este numit profesor asociat la Universitatea de Stat San Marcos din Lima (Peru) unde a predat limba,
literatura i istoria romneasc. In presa peruan a aprins o fclie lui Constantin Brncui prin articolele
despre arta lui sculptural. Tot acolo, mpreun cu profesoara Dora Bazan de la catedra de romanistic
de la aceeai universitate, a tradus n spaniol poeziile lui Lucian Blaga. Pe unde a umblat a citit, a scris,
a traduscondeiele i stteau pe mijlocul mesei, crescndu-i roadele ntru fiin.
Catedra i publicistica au fost altarele lui Alexandru Husar. Reverberaiile catedrei i-au adus n
Universitate, n linie dreapt, fr nimic peiorativ, supranumele de maiestrul. Ct a fost de stimat de
marii si profesori dovedesc autografele primite de la ei. Iar academicianul Constantin Ciopraga se
luda cu numele lui, mrturisind: Prietenul meu Alexandru Husar a fost mai mult dect o decoraie
pentru mine. Iar publicistica, cel de al doilea altar al su, l-a nconjurat cu peste 5.500 de pagini
cuprinse n cele peste 25 de cri i n sutele de studii, eseuri, articole, recenzii, traduceri), care au
132

mpodobit numeroase reviste de prestigiu din Iai i din ar (Universul literar, Curierul literar,
Meterul Manole, Viaa Romneasc, Luceafrul, Secolul 20, Convorbiri literare, Ateneu
i Steaua lui Aurel Ru, din Cluj. Premiile i diplomele de excelen, din ar i strintate, au sosit i
ele pe msur. Iaul i Nsudul i-au decernat i titlul de Cetean de onoare.
A cultivat strnse legturi de colaborare i prietenie literar cu Lucian Blaga, Tudor Vianu,
Tudor Arghezi, Vintil Horea, Rosa del Conte, Zoe Dumitrescu-Buulenga, Grigore Vieru, Gavril
Istrate, Constantin Ciopraga i muli alii, fiind pretutindeni apreciat.
Gndirea lui Husar este nu numai original, dar i pregnant. Iat cum deschide studiul Spaiul
mioritic: Poet naional, a crui oper, la un pas de Premiul Nobel, i afl azi un vad european; Lucian
Blaga este n cultura noastr reversul apariiei statului naional unitar Romnia pe harta Europei. Orator
entuziast, captivant i singular, Husar susine n conferinele i crile sale dou dimensiuni
fundamentale ale mplinirii omului: tradiia naional i chintesenele sau generalul filosofic. Mergnd
pe urmele lui Blaga, dup care arta nu poate fi gndit la nivelul ei cel mai nalt dect prin filosofie
,Husar abordeaz simultan fenomenologia artei i filosofia acesteia. (Zenovie Crlugea).
Opera lui Alexandru Husar i descoper autorul ca pe un mptimit al scrisului artistic. Cutnd
mereu, cu talent, prospeimea metaforei, a promovat ca temperament stilistic n familia Odobescu,
Hoga, Matei Caragiale. Iat un nou motiv pentru care Alexandru Husar a fost apreciat ca unul dintre cei
mai strlucii profesori pe care i-a avut Universitatea Alexandru Ioan Cuzadin Iai n ultimii 60 de ani.
Dintre crile sale, amintim: Dincolo de ruine, Buc. 1980, Intoarcerea la litaratur, Iai,
1978; Ars Longa, Buc., 1980; Metapoetica, Buc., 1983; Leciile istoriei: (O, tempora!), Iai,
1996; Periplu prin memorie: ( O, tempora!), Iai, 1998; Ceti de peste Nistru, n colaborare cu Gh.
Gona i S. Ghicu, Iai, 1998; Poeme de odinioar, Timioara, 2000.
Lui Alexandru Husar nu i-au fost strine nici mrgritarele din colanul credinei n icoana
cerului. nc din anii copilriei, din miresmele sufletului matern, a neles c rugciunea instituie n viaa
noastr acorduri sacre cu venicia, slluindu-l pe Dumnezeu n lumina sufletului. Ca rsritul i apusul
de soare i-au fost vorbele cu Dumnezeu n fiecare zi. Aici a fost frate geamn cu Ciopraga. Mnstirile
Galata i Cetuia i-au fost cele mai dragi locuri din Iai. Iar cnd a sosit exodul cel mare, n 2009, la 89
de ani la umbra Mnstirii Galata i-a odihnit fruntea cu onoruri militare. In biografia sa laborioas a
avut un rol major i soia sa, distinsa doamn Margareta.
Cetatea Ieilor i cultura romneasc se pot mndri oricnd cu profesorul, criticul i esteticianul
literar Alexandru Husar.













133


Niculae VRSMA, I nima lui Anton Vlad a ncetat s mai bat

Anton Vlad s-a nscut la 10 mai 1955 la Prundu Brgului dintr-o strveche familie de grniceri,
din neamul Vldenilor, care a dat importante figuri Brgului, ntre care militari, agricultori, vntori,
morari de renume, farmaciti, ingineri, doctori, pictori, profesori i o pleiad de primari, viceprimari i
consilieri locali care au condus comuna mai bine de un secol. Sunt multe realizri ale Vldenilor i n
afara rii, dar mai ales n comunele brguane i n jude, ntre care Anton Vlad ajunge n cele mai
nalte funcii, pe linie profesional sau politic, fiind consilier local, consilier judeean i ministru
secretar de stat, un adevrat brbat i om de vaz, cu o familie model i o dragoste nemrginit pentru
glia strmoeasc.
A fost fiul mai mare al Ioanei i al lui Grigore Vlad, gospodari de frunte ai Brgului, avnd ca
frai oameni de cert valoare, precum Grigore, Dnil i Ioan, ultimul gospodar continuator al tradiiilor
familiei, ceilali oameni cu studii superioare i doctorate, manageri adevrai, cu mari caliti, brbai
care sunt mndria familiei i prin urmaii lor, care au continuat mai departe, drumul studiilor superioare,
spre noi realizri.
Anton Vlad, cunoscut din familie ca Antonel iar de prieteni i colegi ca Toni, a urmat primii ani
de coal i liceul la Prundu Brgului, apoi la Liviu Rebreanu din Bistria, ntr-o clas special, nou
nfiinat pentu elevii dotai la matematic, dup care urmeaz Facultatea de Silvicultur i Exploatare
Forestier din Braov, absolvind-o n anul 1981. A lucrat n primul an la Ocolul Silvic din Ilva Mic,
dup care s-a transferat la Ocolul Silvic din Prundu Brgului, unde activeaz din 1982 pn n 1987,
fiind apoi promovat ca ef Sector de Exploatare a lemnului Prundu Brgului, n cadrul IFET Bistrita,
lucrnd aici pn n 1991, dup care se dedic mediului de afaceri, n domeniul n care era un bun
specialist, fiind printre primii care, n 1996 i-a construit o fabric de prelucrare a lemnului, angajnd
peste 200 de lucrtori.
Anton Vlad a fost un om preocupat n permanen de rezolvarea problemelor comunittii, fapt
pentru care a intrat n politic i a fost ales consilier local, n perioada 1990 - 2000, la Prundu Brgului,
avnd o intens activitate binefctoare pentru ntreraga zon, acionnd, neprecupeit, pentru
privatizarea i retrocedarea pdurilor granicereti ale brguanilor. A fost apoi propus n alte funcii
importante din administraia central, n cadrul Ministerului Apelor, Pdurilor i Proteciei Mediului, ca
Inspector de Stat ef la Pduri, n perioada 1997 - 1998 i apoi a devenit Ministru Secretar de Stat, n
perioada 1998 2000, la acelai minister, unde aportul su a fost deosebit de important.
Menionm cteva dintre aciunile sale din aceast perioad: nfiinarea controlului de stat n
teritoriu n domeniul silvic (ITRSV); reglementarea nfiinrii noilor societai private de vntoare i
desfiinarea monopolului statului n domeniul vntorii; nfiinarea primelor trei administraii ale
Rezervaiilor Naturale (Parcul Naional Munii Rodnei, Parcul Naional Piatra Craiului i
Rezervaia Natural Vntori - Neam); reglementarea infiinrii primelor ocoale silvice, altele dect ale
statului.
n ultimii ani a fost Consilier Judeean i preedinte al Comisiei Economice a Consiliului
Judeean Bistria - Nsud, contribuind nemijlocit la dezvoltarea localitilor judeului nostru, printre
preocuprile sale fiind i organizarea activitii de vntoare, sub aspect profesional i ca pasiune, Anton
Vlad fiind fondatorul Societii Cinegetice ,,Bistria - Tihua", societate independent, avnd Fondul de
Vntoare la Colibia.
A fost cstorit cu Livia (nscut Vlad), absolvent a facultii de Ingineria Textilelor din Iai,
avnd mpreun doi copii: Mihai, absolvent al Facultatii de Informatic Iai, cstorit cu fiica lui Vasile
Lupu, fost deputat n Parlamentul Romniei i Ioana, absolvent a Academiei de Studii Economice
Bucureti, demni, alturi de tatl lor, inginerul Anton Vlad, unchii i verii lor, de o viitoare carte a
spiritualitii brguane.
134


Ceteni de Onoare

Menu MAXIMINIAN, Titus Wachsmann Hogiu i Niculae Vrsma,
ceteni de onoare ai Brgului

Rsunetul, Vineri, 08/12/2011 - 15:19



Fig. 16 Titus Wachsmann - Hogiu

n cadrul Festivalului Internaional Regele Brazilor, Consiliul Local Prundu Brgului a
acordat luni 15 august 2011, la ora 13.00, pe scena Cminului Cultural din Parcul cu castani, prin
primarul Ilie Avram, dou certificate cu Titlu de Cetean de Onoare al comunei Prundu Brgului,
prof. Titus Wachsmann Hogiu i ing Niculae Vrsma.
Mult lume l cunoate pe Titus Wachsmann Hogiu, din Brgu, Bistria, Cluj, Germania,
California, prin bogata lui activitate, ca profesor la Liceul Radu Petrescu i director la Cminul
Cultural din Prundu Brgului, inspector colar, director al Casei Corpului Didactic Bistria, sau ca
principal militant cultural, fondator i preedinte al Fundaiei Culturale Valea Brgului. Nscut la 6
noiembrie 1943 n comuna Bistria Brgului Titus Wachsmann-Hogiu, a studiat la coala Pedagogica
de nvtori din Cluj, dup care a urmat cursurile Facultilor de Filosofie i Filologie (romn -
german) la Universitatea ,,Babe - Bolyai" din Cluj. A publicat numeroase articole didactice, dar i
cri: Ghid prin ara Brgului, Prorocul Gbri din Brgu, Morala ruinii - dezbateri etice pe nelesul
tuturor, Nodul din gt, roman autobiografic, Cteva nelesuri i interpretri ale omului i sensului vieii,
Jurnalu di pe front al lui Leon Tnase, Brguani de top, Cartea cu poze a neamului meu, ntre atunci i
acum - Confesiunile unui trector prin politica local, Sabia lui Johann W., i volumul de poezie
ncercri literare timpurii i cteva mai trzii.

135


Fig. 17 Niculae Vrsma

Niculae Vrsma s-a nscut n 3 noiembrie 1939 la Prundu Brgului. A absolvit Universitatea
din Bucureti, Facultatea de Geologie - Geografie, i a lucrat ca geolog n mai multe uniti de profil,
ndeplinind mai multe funcii de conducere i cercetnd aproape ntreg teritoriul rii. Retras din
capital, n anul 2000, n strvechea capital a Brgului natal, continu s lucreze n domeniul
resurselor minerale i mediului, fiind o perioad i consilier local ales, dar principala sa activitate a
devenit publicistica. Colaboreaz la Rsunetul Bistria, fiind redactorul ef al suplimentului Gazeta
de Brgu. A publicat, pn n prezent, urmtoarele volume: Regele brazilor i folclorul, Prundu
Brgului, o vatr strveche, i Jurnale paralele - Radu Petrescu vzut de un elev al su. A iniiat i
ngrijit primul numr al publicaiei Anuarul Brguan.
Titlurile s-au acordat pe baza Hotrrilor de Consiliu Local nr. 23, respectiv nr. 24 din 29 iulie
2011.


Fig.18. nmnarea festiv a titlurilor de Ceteni de Onoare


136


Niculae VRSMA, Propunere de acordare a Titlului de Cetean de
Onoare al comunei Prundu Brgului, domnului TI TUS
WACHSMANN - HOGI U

Stimai consilieri i Domnule Primar,
M adresez Dumneavoastr cu rugamintea de a studia i aproba propunerea de acordare a
Titlului de Cetean de Onoare al Comunei Prundu Brgului, Domnului Titus Wachsmann - Hogiu, o
personalitate recunoscuta a Vii Brgului, n ntreg judeul, n ar i strintate, cu activiti meritorii,
pe care le voi expune i argumenta n continuare.
n conformitate cu genealogia patern este descendent al unei vechi i importante familii sseti
- Familia Wachsmann - strbunicul su Albert Wachsmann fondnd prima farmacie pe Valea Brgului
n 1874, cu numele ,,Zum Schutzengel" - ,,La ngerul pzitor", acesta fiind unul dintre cei mai mari
pomicultori ai vremii, un productor de medicamente i de numeroase soiuri de fructe fiind apreciat cu
diplome de ctre mai multe Academii (Berlin, Viena, Londra, Atena, Budapesta), a fost cuprins in
importante lucrri de specialitate (Pomologia maghiara, Pomologia roman).
Titus Wachsmann - Hogiu s-a nscut la 6 noiembrie 1943 n comuna Bistria Brgului, jud.
Bistria - Nsud, iar dupa coala General a studiat la coala Pedagogic de nvtori din Cluj, dup
care a urmat cursurile Facultii de Filosofie i Filologie (romana - german) la Universitatea ,,Babe
Bolyai din Cluj, activnd n nvmnt i cultur, n principal ca profesor, director de cmin cultural i
publicist, la Prundu Brgului, dar i la Bistria, ca inspector colar judeean i director al Casei Corpului
Didactic. n cadrul comunei a fost ales consilier local, n legislaia 2004 - 2008, depunnd o munca
intens pe plan economic i cultural.
S-a casatorit n 1965, soia fiind educatoare, avnd mpreun 2 copii: Titus - Felix (1966),
inginer zootehnist, cu masterat n tiine administrative i Sebastian (1968), cu doctorat n fizica nuclear
(Berlin), cercetator tiinific, prof. la Universitatea California - Devis, Facility Director UC Davis
Medical Center, Sacramento CA. Are 4 nepoi: Titus -Drago (1996), Albert (2002), Ioana - Cristiana
(2003), Robert (2004).
A activat la nceput ca nvtor, apoi profesor de tiine socio umane, obinnd gradul didactic
I n filosofie (1982), fiind i profesor de limba i literatura romn limba germana. A avut urmatoarele
locuri de munca i funcii: nvtor la coala General clasele I-IV Dumbrava, comuna Livezile;
nvtor i educator la Casa de copii din Prundu Brgului; profesor la Josenii Brgului i la Liceul din
Prundu Brgului; director la coala Generala Mureenii Brgului; director la Cminul Cultural
Prundu Brgului; inspector colar teritorial n cadrul Inspectoratului colar Judeean Bistria -Nsud;
director Casa Corpului Didactic Bistria; profesor asociat la Universitatea de Nord Baia Mare, Colegiul
Universitar Bistria, unde a susinut cursurile de Etic, Educaie moral - civic i Sociologia educaiei.
n bogata sa activitate, att ca profesor la Liceul ,,Radu Petrescu" i director la Caminul Cultural
din Prundu Brgului, inspector colar sau director al Casei Corpului Didactic - Bistria, Titus
Wachsmann - Hogiu a fost un profesionist de excepie, recunoscut i apreciat nu doar de ctre superiori
sau colegi, ct mai ales de sutele sale de elevi, ceea ce nseamn foarte mult, pe care i-a educat ca s
ajung oameni adevrai n via, iar muli dintre ei specialiti de valoare n diferite domenii de
activitate.
A fost, pe tot parcursul activitii sale didactice, un principal militant cultural, unul dintre cei mai
activi organizatori i moderatori ai Simpozionului Cultural al Vii Brgului, fondator i preedinte al
Fundaiei Culturale ,,Valea Brgului", dar i fondator al publicaiei locale ,,Gazeta de Bargau", seria a
I-a (1990), care a avut doar 11 numere i a II-a (2005), care apare i n prezent. Pe lng numeroasele
articole, multe de strict specialitate, o alt activitate important a sa a fost dedicat, cu mult pasiune i
devotament, scrierii unor cri, de proza i poezie, cu subiecte i personaje din locurile natale, pe care
le-a publicat.
A scris urmatoarele cri: ,,Ghid prin ara Brgului", 2003; ,,Prorocul Gabri din Brgu",
2003; ,,Morala ruinii - dezbateri etice pe inelesul tuturor", 2004; ,,Nodul din gt, roman autobiografic",
137

2005, (605 pagini); ,,Cteva nelesuri i interpretri ale omului i sensului vieii", 2006; ,,Jurnalu di pe
front al lui Leon Tanase", 2006; ,,Brguani de top", 2009 (508 pagini); ,,Cartea cu poze a neamului
meu; o istorie de 700 de ani", 2009; ,,ntre atunci i acum - Confesiunile unui trector prin politica
local", 2010; ,,Sabia lui Johann W. - istoria a 7 generaii" , Bistria, 2011 i volumul de poezie
,,ncercri literare timpurii - i cteva mai trzii", Bistrita, 2011.
Titus Wachsmann - Hogiu a ncercat condeiul literar nc din anii cnd nva la coala Pedagogic din
Cluj, unde a prins gustul literaturii, incepnd s acopere primele foi albe, furat de magia versului, dar i
de profunzimea prozei. "Cea mai prolific perioad - dupa cum afirm autorul versurilor - a fost ntre
anii 1961-1968 (avnd 17-25 ani), n anii de liceu i perioada n care am satisfcut serviciul militar, dup
care, furat de alte preocupari, am recidivat rar. Tot mai rar, n special cu epigrame scrise cu prilejul
revelioanelor spre hazul colegilor. Am tiut c acele caiete, cu ,,operele" - ncercrile - mele literare stau
bine ntre multe altele ce conineau notie, idei, gnduri preluate din literatura rus, german, francez,
italian i romn, pe care o citeam."
Poeziile sale au fost scrise n perioada cnd era elev al colii Pedagogice din Cluj (1957-1963),
apoi ca militar n termen la Moldovia - Timi (oct. 1963 - martie 1965), dar i dup aceea, cu
intermitene, pn n prezent, abordnd i alte forme lirice dar acordnd mai mult atenie prozei.
Rsfoindu-i caietele prfuite de vreme i recitindu-i versurile vechi, care i-au plcut, a mai adaugat i
altele, n timp, pstrndu-le, alturi, mai departe, ascunse ntr-un scrin i necitite de alii, care au ajuns
acum, la fel ca vinurile vechi, s aib aroma tentaiei de a fi gustate, nu doar de autor, care le ofer cu
destul modestie i altor doritori. Modestia lui Titus Wachsmann - Hogiu const n aceea c i este
indiferent critica, el nu i-a modificat versurile crora doar le-a dat "o form public", iar valoarea lor o
autoapreciaz ca pe un "val de mbucurare prin ntoarcerea n timp".
n cei peste 40 de ani de activitate profesional a avut numai calificative dc ,,foarte bine", iar
prin Ordinul MEI nr.7610 din 8 iunie 1988 i s-a acordat titlul de ,,Profesor evideniat", primind salariu
de merit i gradaia de merit. Considerat o personalitate importanta a judeului, activitatea sa a fost
cuprins n Dicionarul culturi i civilizaiei populare al judeului Bistria - Nsud, vol. I, ara
Nsudului.
Pentru toate motivele expuse, relative la personalitatea propusa, consider c domnul Titus
Wachsmann - Hogiu, se ncadreaza n normele de acordare a titlului de Cetean de Onoare al comunei
Prundu Brgului, norme ntocmite chiar de ctre dnsu i aprobate n edina Consiliului Local din
2001.












138


Adrian MNARC, Propunere de acordare a Titlului de Cetean de
Onoare al comunei Prundu Brgului, domnului NICULAE VRSMA


Fig. 17. Geolog n galeriile din Calimani
(Foto Platon Pardu, redactor Zori Noi, Suceava, 1975)

n anul acesta, peste puin vreme, se mplinesc 40 le ani de la ctitorirea unui eveniment
cultural simtomatic pentru ,,Valea Brgului", ce i-a dovedit, prin vreme, perenitatea, puterea, fora
de a atrage ca un magnet forele culturale ale minunatei noastre vi. Aceast existen deosebit de
fructuoas, innobilat cu rezultate notabile, ce constituie prilej de mndrie pentru toate aezrile din
,,ara Brgaielor" este rezultatul muncii neostenite, eforturilor i strdaniilor unor fii ai Brgaielor,
unor oameni ce i-au fcut din preamrirea, pe merit, a aezrilor Vii, i a activitii unor oameni
dedicai acestor aezri i oamenilor ce vieuiesc pe aceste Plaiuri, un scop, un el n via. Printre
acetia, la loc de aleas cinste, se afl un lume, un fiu autentic al Vii, al comunei Prundu Brgului:
inginerul geolog, scriitorul i jurnalistul de aleas vocaie i posibilitate intelectual, Domnul Niculae
Vrsma.
Acum cnd comuna Prundu Brgului, capitala rii Brgaielor, se pregtete de un moment
aniversar, pentru c aa ceva devine ,,A 40-a ediie a Simpozionului Vii Brgului, permitei-mi s
v sugerez, cu tot respectul i preuirea pe care vi le port, n calitate de Cetean de Onoare al
Comunei Prundu Brgului din 2006, un nume pe care l propun s-1 adaugai pe Lista Cetenilor de
Onoare ai Comunei i care este Niculae Vrsma. ngduii-mi, v rog, n sprijinul acestei propuneri
s aduc i cteva argumente care mi se par deosebit de elocvente, argumente prefaate doar de cteva,
succinte, date biografice, dar care mpreun s constituie un suport, mai mult dect ndestultor, menit
s susin n faa Dumneavoastr a propunerii avansat mai sus.
Niculae Vrsma s-a nascut la 3 noiembrie l939 la Prundu Brgului n familia lui Niculae i
Florica nscut Sucilea, care au mai avut nca trei feciori: Teo (profesor, om le cultur, poet),
Macedon (contabil ef la Primaria Prundu Brgului) i Traian (prof, iniv. dr. la Bucureti). A urmat
primele 7 clase la coala din Prund, apoi la ndemnul profesorilor Radu Petrescu i Ioan Dihor, mai
ales, i ia soarta n propriile mini lund drumul Bucuretiului pentru a deveni geolog, dar drumul
profesionist este complicat i Nicu, ngduii-mi prescurtarea, dup ce reuete la coala Medie
Tehnic de Geologie din Bucureti, unica n ar cu acest profil, de patru ani, coala se desfiineaz
dup doi ani, iar Niculae Vrsma alege drumul antierelor geologice, unde continu s mpleteasc
139

munca cu coala, terminnd liceul seral i urmeaz apoi coala Tehnica de Geologie, devenit
post-liceal, pe care o absolv, n 1958, fiind repartizat la ntreprinderea de Prospeciuni din
Bucureti, lucrnd doua campanii de teren, ca tehnician hidrogeolog, n Delta Dunrii i bazinul
minier Motru, pregtindu-se intens pentru facultatea de geologie, la care reuete, printre primii, n
anul urmtor, absolvind-o n 1964.
Repartizat la ISEM Bucureti, Niculae Vrsma ncepe o intensa activitate de cercetare
geologic, pe antierele de explorare geologica din Munii Climani - Gurghiu - Hrghita, ca inginer,
ef secie i geolog ef (1964-1975), apoi conduce activitatea unor echipe complexe de prospeciune
geologic, efectund lucrri pe ntreg cuprinsul rii i studii de sintez geologic a Carpailor
Orientali, materializate n peste 100 de rapoarte, proiecte i studii de specialitate, asupra unor zone
care au devenit obiective intrate n circuitul economic al rii. Niculae Vrsma este principalul autor
al proiectului de cercetare a mineralizaiilor auro-argentifere din Munii Climani, prin care s-a
realizat o galerie de 6.2 km, ce a strpuns Muntele Strunioru, trecnd din judeul nostru n cel vecin,
Suceava, cu scop de explorare a filoanelor aurifere i a mineralizaiilor polimetalice dintre Prul Tihu
(Dornioara) i Prul Aurari (Colibia), lucrare ce a fost abandonat, din pcate, dup anul 1989.
Dup pensionarea sa, n 1999, a continuat sa lucreze n bran, efectund lucrri de specialitate n
cadrul unor cariere i balastiere din judeul Bistria Nsud.
ndelungata i bogata sa activitate profesionala a fost materializat n numeroase lucrri de
specialitate (rapoarte, proiecte, studii i memorii), cu privire la obiectivele de interes economic, pentru
care a lucrat timp de 45 de ani, materialele aflndu-se n arhivele instituiilor la care a activat, precum
i la Fondul Geologic Naional din Bucureti. Pentru munca depusa a fost adeseori evideniat i
premiat, iar despre activitatea sa profesional s-au fcut numeroase referiri n presa vremii (Scnteia
Tineretului, Zori Noi, Suceava, Informaia Hrghitei), radiou (Ion Vulcan) i televiziune (Horia
Vasiloni), precum i n beletristic (,,8 aldin de noapte - Altfel de clatorii spre centrul pmntului" de
Mihai Caranfil), elogiile nsoind numele lui Niculae Vrsma.
Niculae Vrsma este cstorit cu Sultana, nscut tefnescu, ing. geolog, coleg de breasl
i tovar de via, fr copii. Dorina lor este nfiinarea unui muzeu, privat, n casa de la Prundu
Brgului, reprezentativ pentru tradiiile acestui col de ar.
Revenit acasa, la Prundu Brgului, aici unde obria i locurile l atrgeau cu putere,
brguanul din el i-a regsit repede albia i cuttorul din el, geologul de vocaie s-a reorientat spre
dezvoltarea economic a zonei i n primul rnd a comunei, candidnd de primar n anul 2000, dar
reuind s contribuie la bunstarea comunei i a locuitorilor doar n calitate de consilier ales,
ndeplinind funcia de preedinte al Comisiei de urbanism, administraie public i juridic, n
perioada 2000-2004, cnd a prezentat i a susinut numeroase proiecte n favoarea comunitii
(deschiderea carierelor de andezite din Muntele Heniu, construirea unor trotuare cu borduri i
anrocament pe ulia Secu, nfiinarea unei societi de gospodrie comunal, transformarea cldirii
fostei fabrici de brnzeturi ntr-o hal cu produse agro-alimentare, nfiinarea unui muzeu al Vii
Brgului, ntocmirea unor documentaii pentru introducerea unor cladiri istorice n lista
monumentelor clasificate, i multe altele).
Calitile personale ale omului de cultur i dragostea pentru comuna natal, ale lui Niculae
Vrsma, au fost materializate prin punerea n funciune a valorosului su condei, ptruns i
recunoscut n presa local i n cercul scriitorilor bistrieni. Este unul dintre fondatori, redactor i
redactor responsabil al suplimentului ,,Gazeta de Brgu", serie nou, ajuns n anul VI, la Nr.74,
gzduit de cotidianul ,,Rsunetul", la care este i redactor colaborator, dar activnd i la alte publicaii
din jude sau din ar, precum: ,,Rsunetul literar", ,,Mesagerul literar i artistic", ,,Revista ilustrat" i
,,Micarea literar" (Bistria), ,,Vatra Veche" (Tg. Mure), ,,Arhiva Somean", serie nou i ,,Eco
Terra" (Cluj - Napoca), ,,Ferma" (Timioara) i altele, cu subiecte constnd n cunoaterea Brgului
i a oamenilor si, n lume.
Menionm cteva dintre articolele i eseurile sale, deosebit de apreciate de cititori i de
specialiti: ,,Memoria jurnalului", ,,Primvara lui Tini Pavel", ,,Motenirea lui Vasile Fabian Bob",
,,Un rege al brguanilor", ,,Ion Lazu ntre geologie i literatur", ,,Dinu Flamand i Frigul
intermediar, ,,Pe urmele lui Radu Petrescu la Petri", ,,Radu Petrescu la Prundu Brgului", Interviu
140

cu Adela Petrescu", ,,Triunghiul s-a inchis", ,,Interviu cu Aurel Rau", ,,Mircea Horia Simionescu, un
clasic n via", ,,Ion Th. Ilea - la centenar", ,,Valentin Raus - observator minuios al realitii
cotidiene", ,,Lipsa de cultivare a literaturii, prin mas media, conduce la ignorarea acesteia de ctre
publicul larg", ,,Simple crestturi pe rbojul vremii mele" (n memoria lui George Vasile Raiu),
Vasile Fabian Bob Reu (Ru) - 215 ani de la natere", "La 30 de ani, Ioan Vrsma are o
recunoatere european", ,,50 de ani de la nfiinarea Casei de Copii din Prundu Brgului", ,,Valentin
Raus, 90 de ani de la natere", ,,100 de ani de la trecerea lui George Cobuc prin Valea Brgului",
,,Slujba de la Biserica din Mijlocenii Brgului", ,,Regele Mihai n ara Brgaielor", "Simpozionul
Cultural al Vii Brgului", ,,Lsatul Secului n ara Brgaielor", ,,De Rusalii la Brgu" i multe
altele.
Crile sale: ,,Regele brazilor i folclorul" (2005), ,,Prundu Brgului - o vatr strveche"
(2007), ,,Jurnale paralele - Radu Petrescu vzut de un elev al su" (2008), ,,Un brad intrat n legend -
Regele Brazilor n literatur i folclor" (2010), volumele ngrijite: ,,Nori dantelai" (,,Nuages
denteles"), (2008), ediie bilingv a unor poezii scrise de Teo Vrsma, precum i alte volume n
pregtire: ,,Alaiul Nunilor din Brgu", monografie a folclorului specific brguan desfurat ca
festival de 43 de ani, ,,Motenirea lui Fabian", o antologie a unuia dintre primii poei romni, nscut la
Rusu Brgului acum 215 ani, ale crui versuri au fost reluate de Eminescu n Epigonii, dar i
,,Anuarul Brguan", Nr. l, aflat sub tipar, care va fi lansat la cea de a 40-a aniversare din 4 iunie
2011, a Simpozionului Cultural al Vii Brgului, l definesc pe Niculae Vrsma ca un adevrat
scriitor al rii Brgaielor i nu numai.
Este, Niculae Vrasma, i un om ancorat n viaa cetii, fie c aceast cetate este Bistria sau
localitile de pe Valea Brgaielor, activitatea sa desfurndu-se i n cadrul unor fundaii, la care
este membru fondator, precum ,,Plaiurile Brgului", ,,Sperana renviat", ,,Clubul Internaional
Boema", sau Fundaia Cultural ,,Valea Brgului", n cadrul creia este un vechi i activ participant,
cu interesante comunicri, dar i ca organizator i moderator, n ultimii ani, a Simpozionului Cultural
al Vii Brgului.
Activitatea sa, cu adevrat prodigioas, nu a trecut neobservat iar crile sale au fost primite
apreciativ, elogios, uneia dintre ele acordandu-i-se dou premii n acelai an: Premiul Saloanelor
,,Liviu Rebreanu", 2008, pentru debut n volum literar i Premiul ,,Anului editorial 2008 al Bibliotecii
Judeene ,,Octavian Goga" din Cluj - Napoca, pentru proz i beletristic. Este membru al Asociaiei
Geologilor din Romnia, al Uniunii Ziaritilor Profesioniti din Romnia, al Societii Scriitorilor din
judeul Bistria - Nsud, al Societii Scriitorilor Bistrieni ,,Conexiuni" i membru ASTRA, Nsud.
A primit numeroase Diplome de Apreciere, Diplome de Excelen, Diplome de Onoare i Titlul de
Onoare pentru activitate jurnalistica n domeniul culturii, n 2009 i 2010.
Numele lui Niculae Vrsma este cuprins n Dicionarul culturii i civilizaiei populare a jud.
Bistria Nsud, Dicionarul ,,Scriitori romani la frontiera mileniului III, vol. l, Bistria Nsud,
antologiile Solidaritate i toleran, Conexiuni, Proado, Boemia, Cuvntul n timp,
Antologia prozei scurte transilvane i altele
Normal ca n activitatea lui Niculae Vrsma un capitol deosebit, pentru Valea Brgului, il
constituie apariia ntre paginile ziaralui ,,Rsunetul a ,,Gazetei de Brgu" o publicaie ce vorbete i
judeului dar i rii, despre faptul c n fiecare dintre localitile ce alctuiesc salba minunat a Vii
triesc oameni adevrai, harnici i pricepui, care sunt druii muncii i tiu, pe ogor, n livad, n
pdure sau la stative, s demonstreze c munca i ofer omului ansa verticalitii. Ca unul ce am
incercat s sprijin apariia ,,Gazetei de Brgu" i s o ajut s circule n jude, tiu c, n fiecare numr,
Niculae Vrsma depune eforturi deosebite pentru a putea cuprinde evenimentele ce se petrec n
comunele din acest perimetru i nu odat ,,fii ai Vii Brgaielor" au fost satisfcui c, indiferent unde
traiesc n ar, au tangen cu zona pe care o iubesc.
Pentru toate acestea i pentru multe alte motive ce se gsesc nc n sertarele cu munc mult
ale lui Niculae Vrsma, mi ngdui s v recomand clduros ca acest veritabil brguan s fie
recompensat cu titlul de ,,Cetean de Onoare al Comunei Prundu Brgului". Reiterez faptul c
subsemnatul sunt, din anul 2006, deintor al acestui titlu onorific i nu am ascuns nici o clip faptul
141

c sunt deosebit de mndru pentru aceast distincie care, indiferent de vrst, constituie prilej de
mulumire i motiv de emulaie pentru fiii brguani i copiii brguanilor.
Concluzii privind argumentele principale ce justific propunerea de acordare a titlului de
Cetean de Onoare Domnului Niculae Vrsma.
Domnul Niculae Vrsma este o personaiitate cu merite recunoscute, pe linie profesional,
avnd contribuii la propirea comunei, a judeului i a rii, fiind un aprtor al valorilor istorice,
etnofolclorice i culturale ale zonei natale, pentru a cror conservare i cunoatere n lume se lupt
printr-o intens activitate publicistic. Domeniile sale de activitate au cuprins sectorul economic, prin
cercetarea geologic a resurselor minerale din mai multe zone din ar, dar mai ales a celor din Munii
Climani i Brgu, contribuind la dezvoltarea economic, dar i sectorul cultural-educativ, prin
implicarea adnc n istoria, administraia i cultura local, redactarea n ultimii 7 ani a "Gazetei de
Brgu", cercetarea intens a arhivelor, publicarea de articole i cri, despre coal, tradiii populare
locale i ntocmirea primului volum al monografiei comunei natale, Prundu Brgului.

Bistria,4 aprilie 2011









142


VI. CENTENARE, ANIVERSRI, COMEMORRI
2012

Nestor imon 150 ani de la natere

Niculae VRSMA, Posteritatea lui Nestor imon


Mari, 17 ianuarie 2012, la ora 14.00, n Galeria din Hol a Bibliotecii Judeene Bistria -
Nsud, a avut loc o ntlnire omagial prilejuit de mplinirea a o sut cincizeci de ani de la naterea
marelui crturar nsudean, Nestor imon, o ntlnire iniiat de instituia gazd prin directorul Oliv
Mircea, Loredana Chiuzan i Elena Cojocaru, care au deschis i au asigurat manifestarea, desfurat
sub genericul Nestor imon, personalitate a timpului su.
Nestor imon s-a nscut la Ragla, n 6 ianuarie 1862 i a decedat la Nsud, n aceeai lun
ianuarie, n ziua de 19, a anului 1915. A urmat coala primar n localitatea natal, apoi coala trivial
din Monor ( 1873-1875), Gimnaziul Superior Fundaional greco-catolic din Nsud ( 1875-1883) i
Facultatea de Drept a Universitii Ferencz Jzsef din Cluj ( 1883-1887), devenind doctor juris
universi, al aceleai universiti, n anul 1897 i a fost secretarul Administraiei Fondurilor Grnicereti
Nsudene (1 august 1889 - 1 iunie 1914).


Fig. 18. Nestor imon


143

Atras nc din anii de coal de studii, activeaz n cadrul societii de lectur a elevilor, Virtus
Romana Rediviva i a societii studenilor Iulia, din Cluj, susinnd i scriind numeroase lucrri,
referitoare la istoria oamenilor de seam i trecutul istoric al spaiului nsudean, publicnd n
magazinul societii Musa Somean/1889-189, lsnd i alte lucrri publicate, dar i o sumedenie de
manuscrise, de mare valoare, din care s-au nfruptat muli care s-au ocupat, ulterior, de istoria neamului.
Activitatea de baz a lui Nestor imon a fost documentarea tiinific i culegerea datelor despre
trecutul zonei de grani nsudene i nregistrarea acestora n vederea elaborrii unor lucrri
monografice a fostului regiment romnesc de grani, implicndu-se n gestionarea patrimoniului
instituiei i participnd activ la toate aciunile culturale, ca membru al reuniunilor Casina Romn i
ASTRA Desprmntul Nsud.
Eforturile sale n domeniul cercetrii tiinifice au fost mari, iar strduinele sale nu au fost
zadarnice, cu toate c nu a mai ajuns ca s elaboreze marele su proiect, o istorie integral a zonei
militarizate nsudene, a lsat urmailor o bogat motenire documentar, pe care alii au folosit-o, iar
marele cercettor fiind aproape uitat.
Despre marele omagiat au vorbit doctorul n istorie Adrian Onofreiu, de la Arhivele Naionale
Bistria - Nsud, care a prezentat trei cri, ale lui Nestor imon, scoase la zi n lumina tiparului, prin
ngrijirea sa i a altor colaboratori: Nestor imon. 1915-2005. Coresponden, (volum ngrijit de
Adrian Onofreiu), Ed. Supergraph, Cluj-Napoca, 2005; Nestor imon, Dicionar toponimic, (volum
ngrijit de Ioan Murean, Adrian Onofreiu, Mircea Prahase); Ed. Napoca-Star, Cluj-Napoca, 2007;
Nestor imon, Starea regimentului i evenimentele din anii 1848-1849, (editori Ioan Murean, Adrian
Onofreiu, Mircea Prahase), n Arhivele-mrturii ale trecutului, Ed. Mesagerul, Bistria, 2007, pp.
49-305. Tot despre Nestor imon i lucrrile sale au mai vorbit i prof. univ. dr. Mircea Gelu Buta, de la
Universitatea Babe-Bolyai Cluj-Napoca, precum i scriitorul Nicolae Bosbiciu, profesor drd. al
Colegiului Naional George Cobuc din Nsud.
Aciunea de scoatere din umbra trecutului, a valoroaselor lucrri i a personalitii lui Nestor
imon, a fost activat de cercettorii bistrieni ai arhivelor, menionai ca ngrijitori ai celor trei volume
enunate i a altor lucrri, n pregtire, fapt necesar i benefic n cunoaterea adevratei istorii a inutului
de grani nsudean. Este un merit necontestat al organizatorilor i al celor care au vorbit despre
posteritatea lui Nestor imon, dar i a celor prezeni, ntre care autori ai unor lucrri de cert valoare, dar
mai ales a participrii masive a tineretului la aceast manifestare cultural.


144


Niculae VRSMA, Nestor imon i Valea Borgoului

Rsunetul, Gazeta de Brgu, Mari, 01/24/2012 - 12:38

S-au mplinit o sut cincizeci de ani de la naterea marelui crturar al graniei nsudene, Nestor
imon, nscut la Ragla, n 6 ianuarie 1862 i decedat la Nsud, n aceeai lun ianuarie, n ziua de 19, a
anului 1915. A urmat coala primar n localitatea natal, apoi coala trivial din Monor ( 1873-1875),
Gimnaziul Superior Fundaional greco-catolic din Nsud ( 1875-1883) i Facultatea de Drept a
Universitii Ferencz Jzsef din Cluj ( 1883-1887), devenind doctor juris universi, al aceleai
universiti, n anul 1897 i a fost secretarul Administraiei Fondurilor Grnicereti Nsudene (1 august
1889 - 1 iunie 1914).
Atras nc din anii de coal de studii, activeaz n cadrul societii de lectur a elevilor, Virtus
Romana Rediviva i a societii studenilor Iulia, din Cluj, susinnd i scriind numeroase lucrri,
referitoare la istoria oamenilor de seam i trecutul istoric al spaiului nsudean, publicnd n
magazinul societii Musa Somean/1889-189, lsnd i alte lucrri publicate, dar i o sumedenie de
manuscrise, de mare valoare, din care s-au nfruptat muli care s-au ocupat, ulterior, de istoria neamului.
Nestor imon a fost adnc implicat n gestionarea patrimoniului instituiei grnicereti i a
participat activ, cu nespus devotament, la toate aciunile culturale, ca membru al reuniunilor Casina
Romn i ASTRA Desprmntul Nsud.
Activitatea de baz, desfurat n ntreaga via a lui Nestor imon, a fost documentarea
tiinific i culegerea datelor despre trecutul zonei de grani nsudene i nregistrarea acestora n
vederea elaborrii unor lucrri monografice a fostului regiment romnesc de grani.
Eforturile sale n domeniul cercetrii tiinifice au fost mari, iar strduinele sale nu au fost
zadarnice, cu toate c nu a mai ajuns ca s elaboreze marele su proiect, o istorie integral a zonei
militarizate nsudene, a lsat urmailor o bogat motenire documentar, pe care alii au folosit-o, iar
marele cercettor a fost aproape uitat. Nestor imon rmne ns marele gospodar al pmntului
grniceesc, care a adunat i sortat seminele roditoare ale culturii ce nu au ncetat s rodeasc.
Posteritatea sa este scoas la zi i va fi de lung durat.
Printre multiplele sale preocupri de cercetare a graniei nsudene, un loc important a fost
ocupat i de Valea Borgoului, denumire veche a zonei Brgaielor, pentru care a gsit i a explicat
numeroase toponime, ncepnd cu nsi denumirea de Borgo, atribuit vii i satelor brguane, sau
de Alpes Borgo, Dbidanu, Aurariu, Colbulu pentru Munii Brgului, apelative considerate de
provenien roman, sau cu vechi rdcini celtice, precum Arii, Vrful Ariilor, Aria, extinse cu
numiri din Munii Climani pentru satul Ardan, sau pentru ntregul teritoriu denumit Ardeal, nume
de familii vechi din Borgou, ca de exemplu Brum, Danu, Orban i Vrsmaiu, unele de
origine roman. O mulime de vechi toponime sunt nregistrate pe teritoriul comunelor Borgo Mureeni,
Borgo Tiha, Borgo Bistria, Borgo Prund, Borgo Suseni, Borgo Mijloceni, Borgo Joseni i Borgo Rus, a
cror enumerare aduce la lumin importante date privind istoria acestor locuri.
Nestor imon a avut o bogat coresponden cu mari personaliti ale vremii, printre care muli
brguani, precum Pavel Bea, nvtor i catehet n Borgo Prund, Onea Iacob, director al colii
elementare fundaionale populare n Borgo Prund, lt. Rnzi Iacob, Rnzi Maria, din Borgo Tiha,
nvtorii Eliseu Dan i Ilarion Bosga, dr. Hngnu Nicolae, cpitanul Hangan i farmacistul Albert
Wachsmann, din Borgo Prund. Din studiul acestor scrisori se pot obine multe informaii utile pentru
istoria Brgaielor.
Alte date, adunate cu extrem srguin de ctre marele crturar, se refer i la luptele
grnicerilor n revoluia de la 1848 1849, prin aciunile militare conduse de colonelul Urban, n
spaiul brguan. Din pcate, cele mai multe din manuscrisele sale au fost utilizate de alii, n lucrri
fracionate, simindu se, n prezent, necesitatea publicrii integrale i elaborate a ntregii sale opere.

145

Mari, 17 ianuarie 2012, la ora 14.00, n Galeria din Hol a Bibliotecii Judeene Bistria -
Nsud, a avut loc o ntlnire omagial prilejuit de mplinirea a o sut cincizeci de ani de la naterea
marelui crturar nsudean, Nestor imon, o ntlnire iniiat de instituia gazd prin directorul Oliv
Mircea, Loredana Chiuzan i Elena Cojocaru, care au deschis i au asigurat manifestarea, desfurat
sub genericul Nestor imon, personalitate a timpului su.
Despre marele omagiat au vorbit doctorul n istorie Adrian Onofreiu, de la Arhivele Naionale
Bistria - Nsud, care a prezentat trei cri, ale lui Nestor imon, scoase la zi n lumina tiparului, prin
ngrijirea sa i a altor colaboratori: Nestor imon. 1915-2005. Coresponden, (volum ngrijit de Adrian
Onofreiu), Ed. Supergraph, Cluj-Napoca, 2005; Nestor imon, Dicionar toponimic, (volum ngrijit de
Ioan Murean, Adrian Onofreiu, Mircea Prahase); Ed. Napoca-Star, Cluj-Napoca, 2007; Nestor imon,
Starea regimentului i evenimentele din anii 1848-1849, (editori Ioan Murean, Adrian Onofreiu,
Mircea Prahase), n Arhivele-mrturii ale trecutului, Ed. Mesagerul, Bistria, 2007, pp. 49-305. Tot
despre Nestor imon i lucrrile sale au mai vorbit i prof. univ. dr. Mircea Gelu Buta, de la
Universitatea Babe-Bolyai Cluj-Napoca, precum i scriitorul Nicolae Bosbiciu, profesor drd. al
Colegiului Naional George Cobuc din Nsud.
Aciunea de scoatere din umbra trecutului, a valoroaselor lucrri i a personalitii lui
Nestor imon, a fost activat de cercettorii bistrieni ai arhivelor, menionai ca ngrijitori ai celor trei
volume enunate i a altor lucrri, n pregtire, fapt necesar i benefic n cunoaterea adevratei istorii a
inutului de grani nsudean.
Este un merit necontestat al organizatorilor i al celor care au vorbit despre posteritatea lui
Nestor imon, dar i a celor prezeni, ntre care autori ai unor lucrri de cert valoare, dar mai ales a
participrii masive a tineretului la aceast manifestare cultural.












146


Centenar Vasile Netea

Niculae VRSMA, Centenar Vasile Netea

Rsunetul, Vineri 02/10/2012 - 15:36

Crturarul Vasile Netea, al crui centenar de la natere se
mplinete n acest an, a fost un militant extrem de activ al culturii,
care a desfurat o intens munc de rspndire a acesteia, att prin
scoaterea la lumin a scrierilor marilor tribuni, dar i prin scrierile
sale i mai ales prin conferinele pe care le-a susinut, cu precdere
n Ardeal dar i n alte pri din ar, propovduind istoria i cultura
neamului romnesc.
Joi, 9 februarie 2012, ora 17, n cadrul seriei Cadran
iniiat de Biblioteca Judeean Bistria Nsud la Galeria
Arcade 24, avnd ca amfitrion pe criticul de art Oliv Mircea, a
avut loc srbtorirea centenarului naterii istoricului ardelean
Vasile Netea, despre opera i activitatea cruia au fost susinute
urmtoarele conferine: Vasile Dobrescu - Vasile Netea i istoria
modern a Romniei, Dimitrie Poptma - Pluridimensio-
nalitatea crturarului Vasile Netea, Liviu Boar - Activitatea lui
Vasile Netea n cadrul Cminului Cultural Avram Iancu al
refugiailor ardeleni 1941-1944, Mihail Mircea - Crturarul
Vasile Netea n folcloristica murean, David Dorian - Sub zodia ntrebrii, la care s-au mai
adugat i alte valoroase completri din sal.


Fig. 19. Centenar Vasile Netea la Bistria

Dei s-a nscut n judeul Mure, la 1 februarie 1912 la Deda, la numai 4 ani Vasile Netea se
refugiaz la Gledin, judeul Bistria Nsud, satul natal al mamei sale Lucreia, nscut n familia
147

Oniga, cnd tatl su merge pe frontul din Galiia. A copilrit i a urmat coala primar n Gledin i
Deda, dup care a continuat studiile la coala Normal din Trgu Mure, devenind pentru o vreme
nvtor, la Teaca, Lunca Bradului i Reghin. Dorina sa puternic de a studia istoria l nscrie, de
timpuriu, n aria cercetrii i publicisticii, devenind colaborator al ziarelor i revistelor transilvane,
remarcat de profesorul I. Lupa i apoi de N. Iorga. Urmeaz cursurile colii Normale Superioare,
devenibd liceniat n istorie cu o tez despre Istoria Memorandului, iar n 1948 devine doctor magna
cum laude cu teza intitulat George Bariiu - Viaa i Opera, sub ndrumarea profesorului C. C.
Giurescu. A funcionat un timp ca profesor n Bucureti, dup care s-a consacrat definitiv istoriei,
activnd n cadrul Institutului de Istorie N. Iorga, pn la pensionare.
Debutul literar al lui Vasile Netea a avut loc n ziarul Patria din Cluj i n publicaia Drapelul
din Lugoj, activitatea sa concretizndu-se prin publicarea la Trgu Mure a revistelor literare Clipa, n
anii 1936- 1937 i Jar i slov, n 1937.
Opera lui Vasile Netea, foarte bogat, cuprinde peste 40 de volume i sute de articole i comunicri,
cu caracter istoric i literar. Vasile Netea s-a impus n primul rnd ca istoric, fiind de dou ori laureat
al Academiei Romne.
Vasile Netea s-a afirmat complex n cultur, att ca folclorist, publicnd n 1936 culegerea
Mur, Mur, ap lin n colaborare cu E. Nicoar i pregtind apoi ediia de poveti ale lui Ion
Pop Reteganul, dar i n domeniul literaturii, prin articole i studii grupate n volumul De la Petru
Maior la Octavian Goga, pentu care a primit premiul Academiei, ntreprinznd interesante interviuri
cu importante personaliti ale vremii, ntre care Arghezi, Sadoveanu, Rebreanu, Camil Petrescu, care
au aprut n Interviuri literare, 1977, prefari de ediii i studii despre Ilarie Chendi, Pagini de
critic, 1947, Ion Gorun, Scrieri alese, 1983 i Antologiile Interviuri din literatura romn, 1978,
Carmen saeculare valachicum, 1979, Figuri mureene, 1934, Munii Apuseni, Muzeul istoric i
Pantheon al poporului romn, n 1947.
Vasile Netea a fost un neobosit gazetar i redactor al publicaiilor "Vremea" i "Universul",
colaborator la "Ardealul", "Voina Transilvaniei", "Dacia Rediviva", "Duminica" i altele iar ca
vicepreedinte al Cminului refugiailor ardeleni "Avram Iancu", a lrgit aria preocuprilor acestui
aezmnt cultural, destinat ntrunirilor cu importante personaliti ale culturii noastre.
Persecutat politic i suferind mai multe deteniuni, n perioada 1952 - 1963, totaliznd apte
ani de nchisoare, Vasile Netea i-a continuat activitatea pn n martie 1989, cnd a trcut la cele
venice, fiind nmormntat la Deda, comuna sa natal.















148


Niculae VRSMA, Despre Vasile Netea i ara Brgului

Rsunetul, Mari, 02/28/2012 - 13:22


Fig. 20 Clreii brguani

La cel de al 5-lea Simpozion Cultural al Vii Brgului, din 30 mai 1976, istoricul Vasile
Netea a susinut lucrarea Consideraii privind Revoluia de la 1848 extinznd asupra zonei Brgului
datele de cunoatere din succesiunea evenimentelor din Transilvania. La aceeai sesiune a
simpozionului brguan au mai susinut comunicri urmtorii: Ion Clopoel, Aspecte ale luptei maselor
populare pentru Unirea Transilvaniei cu Romnia; Ion Th. Ilea, Liric inspirat de pe Valea Brgului;
Teodor Ghian, Aspecte ale iobgiei pe Valea Brgului; Ion Oarcsu, Figuri de dascli de pe Valea
Brgului; Andrei Neuc, Portul popular din Bistria Brgului; Traian Blan, Cerc pedagogic la
Prundu Brgului nainte de 1900.
Dup 7 ani, Vasile Netea revine la Prundu Brgului unde particip la cel de al 12-lea
Simpozion Cultural - tiinific al Vii Brgului, din 5 iunie 1983, susinnd o lucrare deosebit,
ntitulat ara Brgului, pentru care, cu siguran, s-a documentat foarte mult, aa cum o fcea de
fiecare dat cnd conferenia undeva. Pentru brguani, sintagma ara Brgului a fost lansat public
de Vasile Netea, fiind cuprins ntr-un articol publicat n ziarul bistriean Ecoul nr.1438 din 4
iunie1983, pe care am redat-o mai nainte la subcapitolul Restituiri.
n aceeai sesiune s-au mai susinut urmtoarele lucrri: Ioan Bureac, Obtea rneasc pe
Valea Brgului; Teodor Ghian, nfiinarea trgului de la Prundu Brgului n 1784; Alexandru
Nistor, Un document din 1848 despre Valea Brgului; Teodor Tanco, Diplomatul brguan Login;
Traian Blan, Aspecte privind lupta populaiei de pe Valea Brgului prin coal pentru libertatea i
unitatea naional n perioada 1867 1918; Ioan Cernucan, coala din Prundu Brgului acum 100 de
ani; Virgil Zamfir, Contribuia Arhivei Someene la istoricul Regimentului II de grani nsudean;
Viorel Neme, Reforma agrar din 1921 pe Valea Brgului; Rafila Murean, Fapte de limb din
Valea Brgului n toponimie; Eudochia Vonica - Ghia, Doina Dodu, Valea Brgului, vale de mit i
legend; George Vasile Raiu, Ion. Th. Ilea la a 75-a aniversare; Titus (Wachsmann) Hogiu, Universul
satului ardelean n lirica lui Ion Th. Ilea; George Gavriluiu, Legende i basme din Valea Brgului n
literatura maghear din secolul al XIX-lea.
149


Restituiri

Vasile NETEA, ara Brgului

n nord-vestul Romniei, n judeul Satu-Mare, se afl un petec de pmnt, care prin specificul
sau etnografie, folcloric, prin accentele graiului i cntecele sale, a dobndit i a pstrat de-a lungul
veacurilor, dei nu are dect abia cteva sate aezate unele din ele pe rul Turul, numele de: ara
Oaului.
Cine n-o cunoate, cine n-a auzit de ea ? Cine nu i-a gustat la radio i televiziune puriturile?
Cine nu s-a entuziasmat de porturile i jocurile ei, mndria ranilor oeni?
Nimeni nu-i mrturisete dragostea i solidaritatea cu pmntul natal, cu formele lui de via, cu mai
mult mndrie dect ei: De m-ar inea cu ovz/ Oenia nu o ls.
O astfel de ar, cu un specific al ei, cu anumite tradiii ale ei, cu captivante aspecte pitoreti,
cu rani desprini dintr-o mare fresc dacic, se afla i n rsritul Ardealului ara Brgului
alctuit i ea numai din cteva sate, aezate la poalele Munilor Brgului, strjuii de vrful Heniu, i a
Munilor Climani.
Cine nu le tie ? Rusu Brgului, Josenii Brgului, Mijlocenii Brgului, Susenii Brgului,
Prundu Brgului, Tiha Brgului, Mureenii Brgului, Bistria Brgului, Colibia, din aceasta din
urm fiind pe cale s se dezvolte o strlucit staiune climateric montan.
Ca i ara Oaului, i ara Haegului sau a Brsei, pentru a aminti numai cteva din rile
Ardealului, ara Brgului are prin arhitectura caselor i porturilor sale populare, o originalitate i o
notorietate cunoscute peste toate cuprinsurile romneti.
Folcloristul Ion Pop Reteganul a descoperit aici i o serie de cuvinte care sunt numai ale brguanilor.
ara Brgului a fost n toate veacurile unul din cele mai prielnice locuri de legtur cu romnii
de peste Carpai, Pasul Tihua deschizndu-i cu dragoste porile ctre Vatra Dornei, spre inima
Moldovei.
De altfel unul dintre cele mai pitoreti drumuri din ar, este cel ce trece de-a lungul Vii
Brgului, de la Bistria la Vatra Dornei i la Colibia. Pe parcursul su, strbtnd ara, vezi
minunatele sate brguane, cu casele lor vruite n alb-albastru, cu pori miestrite, cu pridvoare
deschise, cu mucate la ferestre, totul fiind nvemntat n culori de sntate i tineree. Drumul urca
hai-hui, descriind largi meandre i serpentine, printre poiene i brazi, printre izvoare i stnci,
ndemnndu-te s te uii mereu napoi pentru a recapitula i reine cele vzute. Din loc n loc ntlneti
oameni cu clopuri, cu zale, sumane negre i baltage de aram, care urcau sau coborau cu cte doi
clui spre turmele de oi din munii lor. (Vezi articolul cu titlul de mai sus n ziarul Ecoul nr.1437/28
mai 1983).
n sate e o via intens, hrnicie mult i mult voie bun. Se cultiv i se transmit din generaie
n generaie obiceiuri strvechi consacrate agriculturii i creterii vitelor. Tot mai mult pulseaz n aceti
ani n localitile Brgului i activitile industriale. La srbtorile de iarn se aud colinde venite din
adncul vremurilor. Dansurile sunt de o vigoare i o graie uimitoare. Costumele, att la brbai ct i la
femei, sunt de o elegan rustic tulburtoare. Brguanii tiu a lucra i tiu a juca i a cnta. Muli dintre
ei sunt adevrai artiti n ceramic, cioplituri, esturi i cojocrit. La Mijlocenii Brgului se afl
renumitul atelier de olrit al lui tefan Gnu. Forma i nflorturile oalelor confecionate aici sunt greu
de egalat. La Mureenii Brgului, lucreaz i poeta popular Ioana Orban, care s-a impus la
festivalurile Cntarea Romniei i a ajuns s tipreasc i o plachet de poezii. La Prundu Brgului
care este cel mai vechi i cel mai mare sat al rii, i ntr-un anumit fel nsi capitala ei, se afl un
muzeu al vieii satului, o echip de tricai i o formaie artistic care au cucerit de mult aplauzele
Romniei. Smbta e zi de trg pentru oale, pieptare, esturi, unelte de lucru. Aici s-a nfiinat i cea
dinti coal primar grnicereasc din regiune (1786). Astzi dispune i de un liceu industrial.
150

n fiecare an, la Prundu Brgului se organizeaz o serbare consacrat muncitorilor forestieri
brguani. n acest an (1983 n.n.) srbtoarea brguanilor care a ajuns deja la a 12-a ediie, va avea loc
la 5 iunie.
Contiina de sine a acestei ri s-a manifestat n anul 1936 i prin editarea unei publicaii
numit Valea Brgului.
Dei ngust ca ntindere, din ara Brgului s-a ridicat, nc nainte de unirea tuturor romnilor,
un remarcabil numr de intelectuali profesori, medici, avocai, ingineri, preoi, nvtori i meseriai
care i-au pus talentele i capacitatea lor de munc nu numai n slujba inuturilor bistriene i nsudene,
ci i n a altor zone i orae ardelene i transcarpatine.
Dintre brguani s-au ridicat astfel profesorii Olimpiu Ghi, Vasile Bonu, Iacob Rusu, medicii
Alexandru Rusu, Liviu Rusu, Iuliu Monda, Grigore Ursache, avocaii i juritii Ioan Monda, Vasile
Pahone, Atanasiu Atanasi, Vasile Buta, Vasile Bondri, Macedon utu, oficiani superiori n
administraie, Teodor Bondri, Ion Vlad, Ioan Suceava, Vasile i Nicolae Candale i atia alii.
Pentru oraul Iai, capitala Moldovei, Brgul a dat pe profesorul i poetul Vasile Fabian Bob
(1795-1836), profesor la Seminarul de la Socola i la Academia Mihilean, redactor alturi de Gh.
Asachi la revista Albina romneasc, autor al poemului Moldova n 1821 s.a.. La Pomrla i Botoani
a funcionat ca profesor Valeriu Rusu. La Bucureti, ca funcionar superior n Ministerul Agriculturii i
Domeniilor, a funcionat Alexandru utu. La Trgovite, ca inginer hotarnic, a ajuns Vasile Nechiti. La
Oradea a funcionat, ca profesor, brguanul Valeriu Rus.
Astzi numrul intelectualilor i tehnicienilor brguani e de proporia sutelor.
n contemporaneitate ara Brgului este prezent cu scriitorii Ioan Th. Ilea (1908), cu Valentin Raus
(1918), din Bistria Brgului, cu Ion Oarcu (1925), cu Aurel Ru (1930), din Joseni, Dinu Flmnd,
din Suseni, autori a numeroase volume de versuri, proz epic i critic, redactori la diferite reviste
literare (Steaua, Cluj-Napoca) s.a.
n pragul noii srbtori de la Prundu Brgului (este vorba de ediia a XII-a a Simpozionului
cultural al Vii Brgului, din anul 1983, n.n.), am inut s subliniem nc o dat frumuseea i hrnicia
acestei ri.

Ecoul nr. 1438/04.06.1983












151


Centenar Teodor Ghian

Titus WACHSMANN-HOGIU, Teodor Ghian
1

(3 iulie 1912-20 septembrie 1992)

La 3 iulie 1912 a venit pe lume, n familia lui Ioan i al
Mariei Ghian, rani de frunte ai comunei Bistria Brgului,
copilul Teodor, ce va deveni un important cercettor al istoriei
meleagurilor natale. ranul Ioan Ghian atunci, ca i muli
oameni de astzi, a cutat n lume un loc de munc prin care s
adune bani pentru familia lui. Astfel n 1915 se afla
muncitor-turntor la Fabrica de Autoturisme Ford din
Detroit-U.S.A, n timp ce Toderic, acas, pzea turma de miei n
ateptarea valutei ce i-ar fi fcut posibil s studieze.
A nceput s nvee la coala din sat i la cea din Prund,
unde a avut-o nvtoare pe apreciata Leontina Bea, care i-a
deschis dragostea pentru nvtur, la fel ca i lui Ion Th. Ilea i
la muli alii. Studiile medii le urmeaz la Liceul Alexandru
Odobescu din Bistria (astzi Colegiul Naional Liviu
Rebreanu).
Ii caut un drum al pregtirii i specializrii, motiv pentru
care, n perioada 1933-1948, frecventeaz cursuri universitare (trei faculti: Dreptul, Geografia i
Istoria) la Universitile din Oradea, Cernui, Bucureti, Timioara, Cluj. Nu a fost vorba despre
ntreruperi, repetri sau amnri dorite, ci rzboiul i dorina de cunoatere. In paralel a urmat trei
coli militare, pentru ca n final, fiind talentat n arta culorii, s absolve i coala Popular de
Art-secia Pictur, din Cluj.
Teodor Ghian a trit din plin i activ, pe front, perioada celui de Al Doilea Rzboi Mondial,
ajungnd pn la gradul de maior.
Dup cum i amintete i apreciaz Simion Cristea la un Simpozion Cultural al Vii
Brgului, viaa lui T. Ghian s-a prefirat din leagnul copilriei, dar mai ales din vremea
rzboiului, sub arcul intim i protector al credinei. La Odessa, n urma unor servicii aduse unei
familii, o venerabil doamn octogenar a vrut s-l rsplteasc cu mai multe daruri. Dar ce intr n
rania unui militar? Convins c nu poate lua darurile oferite, doamna, ntinznd mna, lu de pe
perete o icoan a Maicii Domnului, placat cu argint. Dup ce se nchin n faa ei cu cteva mtnii
mari, o nmn militarului zicnd:Maica Domnului s-i ocroteasc toate drumurile ca s ajungi
acas sntos. Cnd era vorba de rzboi, printr-o deas estur de emoii, el (Teodor Ghian, n.n.)
ne mrturisea:Icoana aceasta m-a adus pe mine acas!
Dup ncheierea rzboiului i terminarea studiilor Teodor Ghian a intrat n activitate
tiinific, didactic, artistic, de cercetare, social-cultural.
Ajunge ef de cabinet i membru al corpului didactic de la Catedra de Istoria Medicinei din
Cluj, pe lng academicianul Valeriu Bologa, cruia i devenise prieten i colaborator important. A
participat la mai multe Congrese Internaionale de Istoria Medicinei, aducnd importante contribuii
prin comunicrile sale, motiv pentru care a fost cuprins n diverse dicionare i enciclopedii de profil.
In perioada 1948 pn la pensionare (n 1972) a avut mai multe locuri de munc i funcii
profesionale:
-casier i secretar la Oficiul de Turism al regiunii Cluj (1948-1949);

1
Text preluat din: Titus Wachsmann-Hogiu, Brguani de top, Bistria, 2009

152

-preparator, ef de cabinet i membru al corpului didactic la Catedra de Istoria Medicinei din
Cluj (1949-1964);
-ef de serviciu la Biblioteca Central a I.M.F.-Cluj (Institutul de Medicin i Farmacie);
-redactor principal tehnic la revistele clujene ale I.M.F.: Clujul Medical i Dialog
(1968-1972).
Ca recunoatere a meritelor sale pe trmul cercetrii a devenit membru al urmtoarelor
societi tiinifice:
-Uniunea Societilor de tiine Medicale, secia Istoria Medicinii din Cluj i Bucureti;
-Societatea Internaional de Istoria Medicinei din Paris;
-Societatea Geografic din S.U.A., National Geographic-Washington.
Activitatea de cercettor i publicist a lui Teodor Ghian cuprinde 165 de titluri, reprezentnd
studii i articole istorice, medico-istorice, geografice, turistice, etnografice, biografice i monografii.
A adunat un imens volum de material documentar-informativ, foarte mult rmnnd n manuscris.
A colaborat la realizarea unor volume colective precum: Contribuii la Istoria Medicinei n
R.P.R. (Bucureti, 1955), Judeul Bistria-Nsud. Studii i cercetri etnografice (1977),
Istoria sntii n judeul Bistria-Nsud,(mpreun cu Radu Lezeu i Iuliu uteu) lucrare ampl i
unic n acest domeniu, cuprinznd o perioad de 700 de ani.
Teodor Ghian a fost un mare iubitor al meleagurilor natale. Am purtat cu el o intens
coresponden privind cercetrile monografice i organizarea Simpozionului Cultural al Vii
Brgului, la care era prezent cu foarte documentate i interesante comunicri. De fiecare dat ne
sftuia s adunm materiale, s invitm tineri i s i atragem spre a fi cercettori i iubitori ai culturii,
pstrtori ai valorilor etnografice locale.
Pitorescul costum de pe Brgu (spune Simion Cristea), esut din zmbete de soare i pajiti
nflorite, era una dintre adoraiile sale vestimentare. In colecia sa sunt pstrate foarte multe
fotografii de acest gen. La unele festiviti se mbrca i el ntr-un astfel de costum, zicnd celor din
jur, cu o mndrie vecin cu virtutea: Cred c nu exist vreun rege mbrcat mai frumos dect
mine.
Cercettorul Teodor Ghian a fost un ndrgostit de natura floral i un talentat artist plastic. A
nvat elocvena culorilor (Simion Cristea) i a reuit s toarne n lucrrile sale substan, via,
suflet. Preponderent florale, tablourile lui lucrate n ulei, foarte reuite, captiveaz i ochii severi ai
criticilor de art. Margarete i dumitrie, violete i prlue, garoafe i crizanteme, albstrele,
tufnele i trandafiri, gura-leului, busuioc de grdin i irii, i-au inundat penelul n toat
incandescena lor, palpitnd n tablourile lui o mbttoare fgduin de via. Ni se pare partea cea
mai aprins din fascicolul liric al activitii sale (S.C.).
Teodor Ghian a fost un un iubitor de oameni, un bun i solidar prieten. Muli s-au hrnit din
munca lui de cercetare.
Un ran din Joseni (Petru Pop, decedat n 1994, apud Simion Cristea), fiind n timpul
rzboiului subordonatul lui Ghian, i amintete i recunoate: Cnd pomenesc numele domnului
profesor Ghian, trebuie s-mi ridic plria, aa om a fost.
Brgul se poate mndri cu astfel de oameni.
Viaa lui Teodor Ghian s-a curmat la vrsta de 80 de ani, n 20 septembrie 1992, n prezena
soiei sale Mariana, cea care l-a neles i l-a sprijinit n truda i vocaia sa.
Trupul su a fost depus n grdina printeasc din Bistria Brgului, alturi de ale prinilor
si. Sufletul su este alturi de noi i ne vegheaz ntru continuarea dorinelor sale de cercetare i de
emancipare social, cultural, moral, spiritual.
Un nuc ce mbtrnete i el an de an, freamt i l vegheaz.

Text preluat din: Titus Wachsmann-Hogiu, Brguani de top, Bistria, 2009

153

Restituiri

Teodor Ghian, Un ran nonagenar de pe Valea Brgului - Gavril
Cioanca al Mironescului - are ocazia n viaa sa s cunoasc pe trei mari
poei ai notri: V. Aleccsandri, M. Eminescu, George Cobuc
1


n comuna Tiha Brgului din judeul nostru, prin anul 1953 mai era nc n via un btrn
ran, dotat ca muli alii cu o ntelepciune natural, cu numele GAVRIL CIOANCA, zis i a
MIRONESCULUI, astzi decedat. Ca atia dintre ranii notri, acesta n viaa sa a tiut s cinsteasc
nu numai munca sa pe ogor, ci alturi de alte preocupri pentru sustinerea unei gospodrii, a tiut s
cinsteasc mereu i cartea, i, n mediul su stesc citea orice carte credea c-i mbogete cunotinele;
citea ziarele vremii trite de el, deci pentru stenii si era un adevrat crturar rural. Din cri a reuit
s-i cunoasc foarte bine att istoria rii ct i inutului nostru, despre care a lsat i o monografie
satului su n manuscris, dar cele mai multe trite de dnsul le povestea cu mult drag tineretului care-1
vizita.
Semnalat de ctre preotul comunei, protopopul Victor Cobuc n vara anului 1953, am reuit s
am o ntrevedere cu acest btrn nonagenar i la care a mai participat i un coleg de-al meu, prof.
Alexandru Husar de la Facultatea de Filologie din Iai.
Intrnd n ograda curii btrnului Gavril Cioanca

acesta sttea linitit, ca un tarabostes dac, pe
prisma casei sale

btrneti i ea; iar privirea i era intit undeva n necunoscut i parc atepta ceva.
Btrnul era orb de civa ani, de anii si muli ce-i adusese vremea, ns mintea sa era nc drz i
lucid, dup cum am constatat din discuiile ce am avut cu dnsul n cele ce urmeaz.
Dup obinuita binee

de sosire i explicaia venirii noastre, faa btrnului se lumin de


bucurie i de pe prispa casei se ridic desttul de vioi la vrsta sa i cu un gest de parc ar fi nceput s ne
recite un poem de pe treptele unui templu antic

ncepu s ne agriasc:
-Am auzit de la popa nostru Cobuc c m vor vizita nite profesori de la Cluj, ca s le povetesc
din trecutul meu, despre felul cum am avut norocul s vd cu ochii mei pe trei dintre cei mai mari poei
ai notri, dar mai nti v rog s poftii n odaia noastr de "parade", c doar n-o s stm aici afar cu doi
domni profesori de la Cluj. Dar mai nainte de a ncepe s v povestesc in s v mulmesc din inim c
ai binevoit s venii s vizitai un btrn orb i neputincios, care azi nu mai poate lucra, i nu mai sunt n
stare dect s povestesc din ntmplrile vieii mele celor tineri, care-i intereseaz. Vizita d-voastr, d-lor
profesori, m bucur, pintuc tiu c d-voastr vei povesti la rndul d-voastr i altora cele auzite de la
mine. Eu am dat odat informaii unui redactor de la "Arhiva Somean" despre vechea "vam din
Brgu".
-Cum de ai reuit s cunoatei n timpul vieii d-voastr pe aceti trei mari scriitori ai rii
noastre?
-Domnilor profesori, cunoaterea celor doi: Vasile Alecsandri i Mihai Eminescu s-a datorit
norocului, c eu fceam coala n Prund i la doi pai de coal era i Pota din aceasta comun, condus
de un ceh,Vokalek, i diligenele se opreau zilnic la Pot, iar noi,copiii mai curioi, fugeam i cscam
gura s vedem cine trece cu pota prin Brgu, cci aici pn schimbau caii i se mai repara diligena, n
care timp att noi ct i nvtorul nostru mai stteam de vorb cu cei ce poposeau i ne admirau
locurile n trecerea lor. Cu ocazia acestor popasuri am avut norocul s m ntlnesc att cu poetul Vasile
Alecsandri ct i cu Mihail Eminescu, ale caror poezii nvtorii notri pe atunci ne obligau s le
nvm pe de rost; iar mai trziu cnd eram concentrat ctan la honvezi am reuit ntr-o zi de trg s
stau de vorb i cu poetul George Cobuc, numit pe atunci "poetul rnimii

i ale crui poezii ne


plceau, unele att de mult nct noi feciorii le cntam la petreceri, la nuni i la diferite serbri ce se
ineau pe Brgu altadat. Cobuc de fapt a vizitat Brgul de mai multe ori, dup ce s-a dat amnistie

1
Textul original al lucrrii prezentate de Teodor Ghian, redactor principal la revista Clujul medical, la al VII-lea
Simpozion Cultural al Vii Brgului, din 11.06.1978.

154

pentru cei fugii peste Carpai, cum a fost fugit i dnsul la Bucureti. El venea la nepoata sa, doamna
preotului Zagrai din Bistria-Brgului i cu aceast ocazie vizita i prietenii si printre care era i
preotul din satul nostru, Ion Dologa, decedat i dnsul demult.
Si acum s-i iau pe rnd i s v povestesc n ce mprejurri fericite am reuit s-i cunosc pe fiecare.
***
Cam prin anii 1880, v zic "cam pintuc azi anii m apas din greu i a putea s greesc din
cauza btrneelor cu civa.
Eram elev la coala de "norme" din Prund, avnd ca dascl pe unul ce se numea Oanea. Invam
bine i mi plcea cartea att mult , c nvtorul de multe ori mi mai ddea n grij civa concolari ca
s-i nv i pe ei carte,1a acele studii care nu le nelegeau, Printre cei pe care i nvam era i biatul
crciumarului Luncan, azi cum am spune restaurator, cci el inea rets

taurant i hotel mai trziu. Si
fiindc eu i nvam copilul, pe Alexandru, care dei avea minte bun era cam miel i trengar, tatl
su m oprea la amiazi s iau masa cu biatul lui, mi mai ddea cteodat i civa griari i fceam
leciile mpreun pn cnd le tia bine i dnsul.
Intr-o zi de var, cam spre sfritul anului, pe cnd nvam ntr-o camer de lng buctrie cu
Alexandru Luncan i eu m strduiam s-1 nv s tie pe de rost "Mioria

deodat auzim afar zarv


mai mare, cci a sosit pota. Dup cteva minute vedem pe tatl lui Alexandru, Aurel Luncan, intrnd n
camera noastr n care fceam mpreun leciile, cu un domn nalt, mbrcat n negru, cum era moda pe
atunci, pe cap purta un "ilinder, cum se apunea n acele vremi. Strinul intrnd n camer, se descoperi
i atunci am vzut c domnul acela avea cam puin pr pe cap i avea musti negre, mari.
Noi amndoi ne-am sculat de pe scaune i am zis, cum ne nvase nvtorul i doamna Luncan, s
salutm domnii cu srumna.
-Ce facei voi aici copii, ne ntreab acel domn; iar Luncan-tatl i explic c unul e copilul su
iar cellalt nva cu dnsul leciile.
-Fiindc ntrebarea ne-o puse nou, eu fiind mai curajos, i-am rspuns:
-Inv pe ortacul meu Alexandru, cu care sunt n aceeai clas, poezia "Mioria".
Apoi, domnul strin zmbind ne pune o alt ntrebare:
-Voi tii de cine e facut aceast poezie?
Alexandru tcea i tot eu a trebuit s rspund ca s nu ne facem de rs, am zis cu glas tare:
-Aceasta este o poezie poporan culeas de Vasile Alecsandri, aa ne-a nvat dasclul nostru.
-Bine biete, dar care dintre voi o tie? Ai nvat-o?
Alexandru se roi c n-o tia, dar eu repede, m aplec spre dnsul

ca la declamaie i ncep s spun:
Pe-un picior de plai/ Pe-o gur de rai,/ iat vin n cale/ Si cobor la vale/ Trei turme de miei /Cu trei
ciobanei... i aa mai departe pn am spus-o toat. Am spus-o tare i fr nici o greal i eu o tiam
de mai mult timp, c tare-mi plcea aceast poezie, care-mi amintea de oile noastre, care le pteam vara
de multe ori n munii notri.
Dup ce am terminat-o domnul zmbi, apoi scoase din budilarul lui o coroan i m cinsti cu
ea pentru c am spus-o toat i am declamat-o cu mult curaj. M mngie pe fa, iar eu i-am zis:
-Mulmesc domnule, i i-am pupat mna, aa cum se obinuiete la noi.
Apoi domnul acela a fost poftit n sala de mese, pentru a lua amiaza, cci trsura Potei nu stetea
prea mult n popas i masa trebuia luat cam n fug.
Noi, copiii, am rmas cam surprini de aceast ntmplare i din curiozitate copilreasc, am
intrat repede n buctrie la doamna Luncan i am ntrebat-o cine este acel domn care mi-a dat o coroan
fiindc i-am declamat "Mioria.
-Mi copii, tii voi cu cine ai stat azi de vorb? Tocmai cu marele nostru poet Vasile
Alecsandri a cui e poezia, care a sosit cu pota de la Paris i cltorete azi mai departe spre Cernui.
Vestea c poetul Vasile Alecsandri este la restaurantul Luncan s-a rspndit ca fulgerul prin
Prund i au inceput se se adune i rani i intelectuali n jurul diligenei, ateptnd s-l vad pe poet
cnd va pleca.
La plecare 1-am ateptat n acelai loc i am mers i noi, alturi pn s-a urcat n diligen, eu
fiind nemaipomenit de fericit c am fost cinstit de poetul Vasile Alecsandri cu o coroan i c i-am
155

pupat mna. 0 coroan pentru mine atunci erau bani muli. Dup ce trmbia potei a sunat plecarea
diligenei poetul ne-a salutat cu mna de mai multe ori i civa rani mai ndrznei au strigat:
Triasc marele nostru poet Vasile Alecsandri! Apoi trsura potei dispru peste podul Secului,
ndreptndu-se spre Vatra-Dornei. In ziua aceea i urmtoarele nimeni nu a fost in Brgu mai fericit ca
mine i clipele acelea nu le voi uita niciodat.
***
La vreo doi ani dup trecerea lui Vasile Alecsandri prin Brgu, cnd eram nc tot elev, ntr-o
pauz iari fugim o parte din colari la Pot, cci am auzit zurglii diligenei cnd a sunat clopoelul.
Dup ntimplarea cu Alecsandri, noi, copiii, am devenit i mai curioi n frunte cu nvtorul nostru
Oanea. Dup noi a venit i dascalul, care s-a apropiat de diligenja din care s-au scobort o mulime de
domni, printre care am vzut i un tnr frumos cu pr mare, ca o domnioar, purtnd pelerin neagr,
care se uita mereu spre muntele Heniul i-l admira i apoi se adres nvtorului nostru zicnd:
-Domnule, nu ai putea s-mi spunei cum se numete acest munte att de frumos ca un Olimp i
ct este de nalt? Avei locuri minunate n inutul d-voastr.
-Acest munte este numit Heniul Mare, cel mai nalt i uguiat, iar cel dinspre miazzi este Heniul
Mic, spuse nvtorul, dup care ntreb:
-Cu cine am cinsta s vorbesc?
-Mihail Eminescu, rspunse strinul.
La auzul acestui nume, care elevilor ne era cunoscut, s-au auzit numai murmure din gur n
gur....poetul Mihai Eminescu.
-Ne bucur mult trecerea d-voastr prin inutul nostru i face mare cinste c am avut plcerea s
v cunoatem n trecere. Unde cltorii, domnule Eminescu?
-Vin de la Viena i plec spre Cernui. Trmbia potei suna plecarea i majoritatea cltorilor
erau urcai, dar Eminescu se mai uit nc o dat spre Heniu i murmur la plecare cnd ddu mna cu
nvtorul i cu mai muli oameni, chiar i cu ranii care s-au adunat. Eu fiind aproape de dnsul i-am
apucat mna i i-am srutat-o, dar el zmbind i-a retras-o i spuse glumind:
-Copile, nu se cuvine s-mi srui mna c nu-s nici pop i nici femeie. Apoi, dup ce bicele
birjarilor pocnir tare, diligena se ndreapt cu repeziciunea sa obinuit spre Pasul Brgului, pe
oseaua spre Vatra-Dornei. Si aceast zi pentru mine a rmas zi de neuitat a vieii mele. Invtorul
nostru, dup plecarea poetului, a comandat de la Iai, prin oameni care treceau prin "vama cucului
poeziile lui M. Eminescu i eu am mprumutat de la dnsul acel volum de poezii i muli ani am tot citit
din acea carte, din care am i declamat unele la serbri colare,dar cu timpul mi-a luat-o i tare ru mi
prea c nu o aveam i eu. Mai trziu am citit poeziile marilor notri poei de la popa Ion Dologa, care
scrie la revista din Oradea "Familia, unde a trimis multe poezii populare de pe Brgu, dintre care
multe i le spuneam eu. Tot dnsului i s-a dictat i o mic monografie a satului nostru Tiha - Brgului,
pe care o mai pstreaz d-1 printe Cobuc.
***
Pe iubitul nostru poet George Cobuc, numit i poetul rnimii noastre", cci, ntr-adevr el a
scris poezii aproape de inima noastra, a ranilor, 1-am cunoscut pe cnd eram cprar la honvezi, ntr-o
zi de trg, cnd poetul, n urma amnistiei date tuturor care au fugit din Ardeal n ara mum, n Vechiul
Regat, a putut s vin liber n inutul nostru. Poetul George Cobuc a vizitat Brgul i Valea Someului
n mai multe rnduri, cam dup anii 1908 mi se pare. Pe Brgu, n afar de nepoata sa, doamna Zagrai,
el mai avea prieteni buni i colegi de liceu de la Nsud, pe Eliseu Dan, preot Zagrai, Ion Dologa, popa
din satul nostru, care ntr-o zi de trg, dup o vizit pe Brgu 1-a condus cu trsura sa pn la Bistria,
unde s-a ntlnit cu ali prieteni i poei bistrieni.
n aceast zi, eu f'iind n cazarma honvezilor, unde eram concentrat, mi-am cerut voie de la
cpitanul companiei mele s merg n trgul de scnduri din faa sinagogii evreieti, unde a sosit i poetul
George Cobuc,a dus de la Brgu de popa Ion Dologa. Cpitanul de honvezi, Pockay, auzind scopul
cererii mele a spus:
-Du-te imediat s-1 vezi, dar s tii c am s vin i eu, cci eu i cunosc pe amndoi i cu poetul
am fost colegi la Cluj.
156

ntr-o fug am ajuns n piaa de scnduri, unde am gsit pe preotul Ion Dologa i poetul George
Cobuc, ce era nconjurat de mult lume. Cnd popa m-a vzut a spus tare:
-Bade George, acest frumos cprar de honvezi este consteanul meu Gavril Cioanca, de care
i-am mai povestit c a avut norocul s cunoasc n trecerea prin Brgu att pe poetul Vasile Alecsandri
ct i pe M. Eminescu, cnd acetia au poposit la Pota din Prund. Acuma are placerea s cunoasc i pe
unul dintre cei mai cntai poei ai notri, ai ranilor legai de pmnt, pe tine George.
-Noroc i bine, domnule cprar Cioanca, despre dumneata am auzit numai lucruri frumoase i
pirintele Dologa mi-a spus c nu mai are ce cari s-mi mai dea, cci i le-ai citit pe toate.
-S trii, Mria Voastra, Domnule Cobuc, i eu acuma ncerc a treia mare bucurie din viaa
mea, c am fericirea s cunosc pe marele nostru poet al ranilor, George Cobuc. S ne trii ntru muli
ani!
Apoi, dup ce am mai stat puin de vorb i a venit i domnul cpitan Pockay, care s-a mbriat
cu poetul Cobuc cci au fost undeva colegi, dup un timp eu am salutat militrete pe toi i am intrat
mpreun cu cpitanul n cazarm, fericit de noul mare eveniment pentru mine. Ct am mai stat n
armat, d-l cipitan Pockay m inea pe lng dnsul la mare cinste, prin faptul c eu am vzut n viaa
mea pe cei trei mari poei ai romnilor.















157


Centenar Sabin Pop

Titus WACHSMANN-HOGIU, Actorul Sabin Pop (1912-1974)
1



Fig. 21 Actorul Sabin Pop

Sabin Pop s-a nscut ntr-o familie de rani, cu descenden grnicereasc, din Josenii
Brgului. Tatl su, Vasile Pop (zis Popanu), a participat ca voluntar n Primul Rzboi Mondial i a
fost cunoscut pentru idealurile sale de Unire.
Ion Bureac (Spiritualitate nsudean bistriean) a aflat un lucru interesant cercetnd Jurnalul
Frmituri dintr-o prbuire, 1916 a lui Octavian Goga: o noti cu o adres (Raveica Pop, n. Nat,
Borgo Joseni, Bistria), iar dedesupt, -Plutonierul Vasile Pop, care mi-a lsat 800 de franci cnd a
plecat pe cmpul de lupt. Inelegem grija i nesigurana ce i stpnea pe soldai pe cmpul de lupt
Sabin Pop a nvat primele clase la Joseni cu nvtoarea Veturia Cuejdean, urmnd apoi la
coala de Arte i Meserii din Prundu Brgului, absolvit n 1929.
nzestrat cu talent actoricesc, n perioada 1930-1934, Sabin a continuat la Academia de Muzic
i Art Dramatic din Cluj, acolo unde a studiat naintea lui i Ion Th. Ilea.
Dup absolvire a fost ncadrat ca actor la Teatrul Naional din Cluj (pn n 1960; eu, fiind elev
la Cluj pe atunci i un mare iubitor de teatru, avnd abonament n fiecare an, nu tiam c pe scen se afl
un brguan).
ntre 1960-1974 a activat i la teatrele din Iai, Brlad, Brila, dnd via numeroaselor
personaje din dramaturgia romneasc i universal.









1
Text preluat din: Titus Wachsmann-Hogiu, Brguani de top, Bistria, 2009

158


Aniversri i comemorri 2012

175 de ani de la naterea preotului Teodor Vrsmaiu

Teodor Vrsma (gsit n arhive i sub numele de Teodor Vrsmaiu), s-a nscut n 10.10.1837,
n anul n care s-a construit biserica nou din centrul comunei Prundu Brgului, nainte lcaul de cult
fiind pe locul actualei troie din Cimitirul Ilea, unde pn nu demult se mai gsea piatra de altar a vechii
biserici. A trecut n venicie la 07.10.1903. n 2012 se mplinesc 175 ani de la natere i 155 de ani de la
instalarea sa ca preot paroh la Prundu Brgului, unde a slujit aproape o jumtate de secol, ntre 1857 i
1903. A trit 66 de ani i a avut ca soie pe Ioana (07.02.1840 09.03.1875), cu care a avut o singur
fiic, Lucreia (09.03.1870?), cstorit n 19.07.1887 cu preotul Iuliu Suceav, paroh la Prundu
Brgului, originar din comuna Gurghiu.
n monografia sa, Ilarion Bosga noteaz despre preotul Toader Vrsma (1857-1903) c Acesta
a absolvit gimnaziul inferior din Bistria, vorbea perfect nemete. In afacerile preoeti i politice se
tia afla foarte bine. El tia a conduce poporul, care l i asculta. Despre autoritatea dnsului naintea
poporului din tot Brgul amintesc c n comuna Tiha Brgului a repausat un Iacob Ncu, om bogat
de confesiune greco-catolic. Acesta, avea multe neamuri, pn cu o vorb, era om nsemnat i cu
ocaziunea nmormntrii fiind ceva interzicere de al mormnta n cimitirul bisericii, s-au trimis
jandarmi pentru oprirea aceea, dar poporul s-a rsculat asupra jandarmilor i cnd s-a comandat foc
s mpute mulimea, preotul Toader Vrsma, care era n ornate ca preot i la ngropare a inut un
discurs celor revoltai, c nu s-a ntmplat moarte. Pentru vredniciile sale a fost ridicat la rang de
protopresbiter. Todor Vrsma a avut numai o fiic, Lucreia, care s-a cstorit cu Iuliu Suceava, preot
n urma lui tot acolo.
Tot din nsemnrile lui Ilarion Bosga aflm i despre activitatea din nvmnt a lui Teodor
Vrsma: De la anul 1896 acela s-a schimbat n senat, care se alegea de reprezentanii comunei pe
termen de 3 ani. Cel dinti preedinte a senatului a fost Todor Vrsma, protopresbiter, ca notar a
funoionat Iacob Vanca, nvtor director colar. Dup moartea acestora a urmat preedinte Iuliu
Suceava, protopresbiter i notar Ilarion Bosga, nvtor director. coala s-a numit fundaional.


Preotul Teodor Vrsma cu fiica Lucreia Lucreia Vrsma


159


125 de ani de la instalarea preotului Iuliu Suceava (1887-1945)

Despre ginerele su, Ilarion Bosga noteaz urmtoarele: Iuliu Suceava servete din anul 1887.
Are copii: Toader Suceava -inginer, Ana - mritat cu Nicolau oner - profesor n Dej, Zoie - mritat
cu Dumitru ignetea - profesor n Dej, Elena - mritat cu Ioan Costea nvtor, Ionel Suceava -
primpretor n Toplia, tefan Suceava -student n drept, Nicolau Suceava - student la politehnic, Maria
Suceava - student n economie, Marta - student la coala profesional.
Pe ginerele lui Iuliu Suceav l include n lista preoilor care au funcionat la biserica din Prund:
Niculau oner din 1907-1919 (anii de preoie la biserica din Prund, n.n.) - dup aceia a plecat ca
profesor la gimnaziul din Dej.
Din familia printelui protopop Iuliu Suceav s-a nscut o pleiad de oameni valoroi, cu studii
superioare i funcii importante, care au activat n ntreaga ar i n afara granielor ei, despre care
considerm c ar fi necesare cercetri genealogice.


Lucreia i Iuliu Suceava Familia Suceava


Viitoarele soii Pr. Iuliu Suceava Familia oneriu



160


Radu Petrescu, 85 de ani de la natere i
30 de ani de la trecerea n eternitate

Niculae VRSMA,
Privind prin Ocheanul ntors al lui Radu Petrescu

Ocheanul ntors, sau Jurnalul de la Petri
i Prundu Brgului, dup cum l-a denumit
Costache Olreanu, cu ocazia Saloanelor Culturale
Liviu Rebreanu, de la Bistria, n noiembrie 1987, a
fost considerat, de Ioan Ilie, drept seismograful
sensibil al unei viei, al devenirii scriitoriceti, al
vocaiei didactice a lui Radu Petrescu, venit s se
mplineasc sub tmplele ncrunite ale Climanilor
i Heniului. Explicaia acestui titlu o d chiar
autorul, n ultima pagin: A trebuit s privesc cu
ochianul ntors, prin lentila care deprteaz, ca s
nu-mi fie sfiat i hrtia. Rmn i aa, pe faa ei,
destule zgrieturi.
Cred c acest minunat pasaj radupetrescian,
un adevrat moto al ntregii sale opere, adeseori
menionat, dar prea puin analizat de critici,
reprezint, n mod enigmatic, adevratul mesaj, al
unuia dintre scriitorii de cert mrime, din literatura
noastr postbelic. Trecnd infernul nconjurtor
printr-un filtru optic, ochiul lui Radu Petrescu
nregistreaz emblematicul, miniaturalul, selectnd
fascinante detalii, discrete i aparent inofensive, dar
pline de substan i persistent arom intelectual. A
evitat, magistral, ntotdeauna, s descrie sau s
comenteze anumite aspecte i ntmplri cotidiene, legate de vremurile grele pe care le-a trit, contient
c nu trebuie s participe la anumite fapte sau s nregistreze detalii, ale unor aciuni, care l-ar fi
compromis, aducndu-i chiar i posibile necazuri. Dei libertatea de a scrie era, n acei ani, limitat, iar
coninutul operelor literare era dirijat politic, perspicacitatea lui Radu Petrescu a intuit traseul cel mai
sigur al eternitii operei sale.
Metodologia sa de lucru nfrunt cu sfidare i indiferen presiunea evenimentelor politice,
crora nu le acord nici-o concesie, fiind convins c notrile lui diurne, de imagini i idei, adevrata sa
hran, dar i antidotul su intelectual care-l imunizeaz, nu vor rmne simple piese de sertar.Pentru
Radu Petrescu viaa material nu a fost niciodat pe primul plan. El avea o a doua via, n care
descoperise detaarea de lucruri i avantajele interioare ale strilor contemplative, regulile
construciei lucide, fr risip de cuvinte, i faptul c literatura este un uria organism irigat de snge
propriu, aa cum menioneaz Gheorghe Crciun n Doi ntr-o carte, cel care a avut o profund
afinitate pentru crile lui i pentru felul lui de a fi ca om i scriitor. Radu Petrescu este scriitorul care
nu a fcut nici-un compromis, deranjnd doar pe acei despre care, nu a scris nici mcar o fraz, poate
din considerentul c acetia, pentru el, nu existau. A dus o via grea, pe care a nchinat-o scrisului,
sorbind, n tcere, din mreia nemrginit a spaiului i timpului, celor mai frumoase locuri,
imortalizat n jurnalele sale.
161

n timp ce beam marea orelor diurne am gsit mijlocul de a o bea i pe cealalt, a cerului
nocturn, nstelat.
Norii, culise n micare.
Rsritul soarelui, cdere de cortin.
Spectacolul st sub legea tcerii, a abstraciei, a geometriei pure. La ora cnd mai toi oamenii
dorm.
Ct filozofie i ct de mult poezie eman din aceste superbe rnduri, care constitue un
adevrat epilog, n Ocheanul ntors.
Poetul bistriean Ioan Pintea -i exprim prerea, n Mic jurnal discontinuu, c Radu Petrescu
i Petru Creia au privit, nentrerupt cerul i se ntreab dac n-au avut oare, prin aceasta, darul
rugciunii nencetate despre care vorbete Pavel tesalonicenilor ? Amndoi sunt n cer. Norii i
cerul vorbesc despre ei. Crile lor vorbesc, cum nimeni n-a mai vorbit vreodat, despre nori i cer.
Cerul i norii, descrise cu att de mult miestrie artistic, de ctre Radu Petrescu, sunt norii i
cerul acestor minunate locuri bistriene, cu care scriitorul s-a contopit, de aceea locurile i oamenii de
aici -l consider, n mare parte al lor. n acelai timp, Petriul i Prundu Brgului, au fost primele
ateliere literare, n care s-a realizat structura principalelor opere ale scriitorului.
n 30 ianuarie sau mplinit 30 de ani de la trecerea sa n eternitate, iar n 31 august 2012, se vor
mplini 85 de ani de la natere, fapt pentru care memoria scriitorului Radu Petrescu trebuie
remprosptat i personalitatea sa omagiat, n cadrul unor aciuni culturale organizate, operele sale
epuizate, s fie reeditate, iar cele nc aflate n manuscris, cuprinznd bogata sa coresponden, s fie
tiprite.



Imagine din Petri, cu coala veche coala de la Prundu Brgului


Filmare la casa Cristinei, gazda lui coala primar veche din Prundu Brgului
Radu Petrescu la Petri unde a fost profesor Radu Petrescu



162


80 de ani de la naterea poetului Teo Vrsma

Menu Maximinian, Teo Vrsma, 80 de ani de la natere

Rsunetul, Joi, 11/03/2011 - 14:53

Poetul Teo Vrsma ar fi mplinit maine 80 de
ani, dac nu i-ar fi mutat casa de mult n lumea ngerilor.
Acolo scrie n voie, n atelierul de creaie, alturi de
Cobuc, Rebreanu, Mureanu, i alte nume ale plaiurilor
noastre. Muli i poposesc gndurile pe aripile cerului.
Omul a lsat urme pe pmnt. Cel care se ridica din inima
Brgului, de la Prund, va deveni unul dintre strluciii
dascli ai judeului. Facultatea de Biologie-Geografie de
la Cluj i va creiona destinul spre a fi profesor de
geografie. A fost ndrgit la fel de puternic de sute de
elevi de pe Valea Brgaului i Valea Someului, fiind
unul dintre profesionitii de la catedr care ardea ca o
lumin a nelepciunii spre strlucirea clasei. ntr-o zi de
toamn acum 13 ani a lsat ns cele lumeti, ducndu-se
pe harpele poeziei pe crrile veniciei. De acolo, de Sus,
zmbete pe raze de soare, spunndu-ne c nu suntem
singuri. Ne-a rmas poezia. Una De dragoste i dor:
Am cutat s pun pe note cntecul pdurii/ Un cntec i
de jale i de dor;/ S-l scriu pe coaja fagilor cu sucul
murii/ Cu pana de oim cltor/ Ca pdurea s-l cnte mereu/ S-l freamte din crengi i cetini/ Pentru ai
codrului prieteni./ Izvorul m-a oprit i m-a rugat:/ - Dac pui pe note cntecul pdurii fr hat/ Ca s-l
asculte chiar i buruienile/ Pune-l pe versurile tale/ i susurul meu ca refren/ S-l cnte i pdurea i
oamenii/ i vremile./ Cntecul pdurii s cuprind toate chemrile/ i oamenii s-l cnte pe toate
crrile/ Din gur, frunz ori din fluier/ n el s-i pun bunul gnd/ i jalea trgnat-n uier. Ce
versuri minunate, scrise n anul 1949. Avea dreptate poetul. Cu el cnt o lume ntreag. Poezia l
pstreaz lng noi, pentru eternitate. Ziarul Ecoul, devenit apoi Rsunetul, i-a fost gazd bun
poetului nc de la debut, primindu-l cu drag, n numele cititorilor, n paginile lui. l admir celui care a
fost Teo Vrma n primul rnd pentru preocuprile legate de cultura popular, adunnd n culegerile
sale cele mai frumoase tradiii din jude. Lumea pe unde a colindat de-a lungul timpului i poart vie
memoria i un deosebit respect. Activitile culturale fcute de domnia sa au rmas repere peste timp.
Era un om de-al locului oriunde l-au purtat paii vieii. Se identifica cu oamenii, de parc era nscut
acolo. Asta arat puterea lui de socializare, bucuria lui de a tri pentru semeni. Apoi m-am apropiat de
Teo Vrma datorit fratelui su, Nicu Vrsma, de care m leag o prietenie aparte. Prin grija pe care o
are pentru pstrarea vie a numelui Teo Vrsma, scriitorul Niculae Vrsma m-a fcut i pe mine s m
nclin n faa poetului, descoperindu-l cu deosebit plcere.
Doar numele-mi st scris pe-o carte paragraf, spunea Teo n versurile sale. Astzi, prin
strdania urmailor, numele a prins suflet, poetul fiind aievea n mijlocul nostru.

163


Ioan Cernucan, 75 de ani de la natere

Titus WACHSMANN-HOGIU, I oan-Liviu Cernucan
1

(17 aprilie 1937 29 iulie 1986)


Am n fa nite foi nglbenite pe care scrie data: 29 iulie 1986.
Au trecut peste 22 ani. Le-am recitit cu emoie dubl: pe de o parte
pentru c este vorba despre un bun prieten i pe de alta pentru
sentimentul trecerii att de fulgertoare a timpului.
Tempus ireparabile fugit!!!
Aceste foi vechi au n ele toat tristeea de atunci. Reprezint
cuvintele mele de rmas bun, de desprire, atunci cnd sicriul ce l
nchidea pe Nelu Cernucan urma s fie lsat n groapa care nchidea i
sicriul
Dac voi reda acest text (pe care atunci cu siguran nu l-au auzit
cei prezeni), aproape c nu ar mai trebui s scriu multe lucruri. Am
nceput prin a spune c vorbesc n numele prieteniei care ne-a legat:
Cu mintea rvit, cu inima zdrobit de durere, cu glasul
necat n plns conducem astzi la odihn venic pe unul dintre cei mai buni dascli pe care i-am
cunoscut, pe un admirabil coleg de munc, minunat prieten i sftuitor. Am avut marea ans i bucurie
de a m numra printre prietenii lui apropiai. A fost un spirit cultivat i o inteligen n febr, nscut
parc pentru o longevitate de invidiat i prea pregtit pentru aceasta. A trit pentru coal, pentru
tnra generaie, iar autoritatea i prestigiul lui s-au ntemeiat pe competen i miestrie fr seamn
att n munca didactic, ct i n cea extracolar.
Prezent n toate aciunile, la greu i la uor, prea cel mai rezistent dintre noi toi i era cel mai
priceput n ducerea la ndeplinire a misiunilor mari i mici, cu care ni se umple efemera noastr via,
cldindu-i prin aceasta durat n viitorime, la fel ca Ilarion Bosga, Pavel Bea, Eliseu Dan, i ali
brguani de mare suflet, minte i simire, pe care i-a evocat Nelu Cernucan cu atta simpatie. Astzi
pot spune c Nelu Cernucan s-a ridicat mult deasupra virtuilor acestor naintai.
Dei nu s-a nscut pe Brgu, a venit mai nti ca profesor la Tiha i apoi ca director la Prund,
n cei 26 de ani trii aici a devenit trup i suflet brguan. A trit, a simit i a gndit pentru Valea
Brgului. Nu e de mirare c pe patul de suferin spunea c numai la Prund se va face bine.
Prin toat munca lui i-a fcut pe deplin datoria fa de Valea Brgului.
A fost iniiatorul i sufletul Simpozionului Cultural al Vii Brgului conceput s aduc n
lumin toat motenirea sa cultural i istoric, s valorifice trecutul, s-l aeze la preuirea ce i se
cuvine i a pus temelie, liant pentru activitatea urmailor.
A amenajat un Muzeu colar pe care l dorea mare, al Vii.
Dei nu s-a nscut brguan, a fost adopat repede i a devenit brguan. Am remarcat nc o
dat acest lucru n aceste zile cnd, fcnd de gard lng trupul su nensufleit, a fost un adevrat
pelerinaj. Din ochii tulburai ai tuturor curgeau lacrimile. Copii, adolesceni, btrni, rani, muncitori,
intelectuali l-au umplut de flori, aa cum o fceau i la festivitile colare. In aceste momente, din
poziia rigid n care stteam, trgeam cu coada ochiului spre chipul lui impasibil i detaat de toat
procesiunea, spre chipul lui frumos i inteligent de patrician roman.
A fost un prieten care te onora i, cult, inteligent, multilateral, nu te sufoca, era deosebit de modest. Ca
profesor ar fi putut face carte singur la multe discipline de nvmnt: istoria i romna prin titrare,

1
Text preluat din: Titus Wachsmann-Hogiu, Brguani de top, Bistria, 2009

164

sportul prin plcere, desenul i sculptura prin talent, biologia i geografia prin cultura lui. Putea face
bine orice lucru de care se apuca. Basoreliefurile minunate pe care le-a dltuit pentru a dota cabinetul
de istorie, vor rmne ntotdeauna acolo, ca semn al trecerii sale.
M ntrebai, Nelule, uneori copilrete: Oare peste 50-100 de ani vor scrie i alii despre noi,
aa cum scriem noi despre naintai? Cu siguran numele lui Ioan- Liviu Cernucan va fi ntotdeauna la
loc de cinste n marea carte a colii, a localitii, a judeului i a vieii urmailor notri. O merii din
plin.
Regretm nespus c viaa i-a fost curmat att de devreme, moartea fiind profund nedreapt cu
acest om pe care l-a luat la 49 de ani. De ce a trebuit s moar acest om bun, harnic, cinstit, modest,
cumptat, echilibrat? Este o nedreptate umilitoare pentru noi, cei rmai
Acum, n ceas de bun rmas, aducndu-i un ultim omagiu profesorului desvrit care a fost
Ioan-Liviu Cernucan, tristeile noastre se amplific i n inimile noastre va rmne un mare loc gol, un
gol de nenlocuit. Colegii, prietenii lui, toi cei ce l-am cunoscut suntem alturi de frumoasa lui
familie
Cred c i cei ce nu l-au cunoscut tiu acum cine i ce fel de om a fost Nelu Cernucan. Totui
cteva date mai trebuie.
*
Ioan-Liviu Cernucan s-a nscut la data de 17 aprilie 1937 n localitatea Zalha-Slaj, n familia
preotului Ioan Cernucan.
Primele clase le-a urmat n satul natal iar apoi liceul la Nsud i Dej. A avut probleme din cauza
originii sale nesntoase (ca fiu de preot), dar a reuit s se nscrie la Universitatea din Cluj,
(romn-istorie, specializndu-se pe istorie). Aici a cunoscut-o i pe viitoarea soie, colega de facultate
Cornelia care s-a specializat pe limba i literatura romn, care a devenit o apreciat profesoar.
A fost un iubitor de nvtur formndu-i o foarte bun pregtire de specialitate, pedagogic,
metodic i totodat una multilateral (literatur, teatru, arte plastice, limbi strine).
Dup absolvirea facultii a fost repartizat pe o catedr de istorie-geografie la coala General
din Tiha Brgului. A continuat s se perfecioneze, a fcut studii i cercetri istorice i etnografice, a
luat toate gradele didactice. Aceasta l-a fcut s fie transferat i numit director al Liceului Teoretic din
Prundu Brgului (1967), funcie pe care a deinut-o pn la rotirea cadrelor, n 1984.
A fost un director admirat, respectat i urmat, fcnd echip bun cu adjuncii si: Matei Albu i
Valeria Lucua, dar i cu ntreaga echip de cadre didactice. inea foarte mult la calitatea
nvmntului, lucru ce s-a materializat n numrul foarte mare de absolveni care au urmat studii
superioare. Dar inea i la activitatea de cercetare tiinific i valorificare a valorilor locale.
Aa se face c a fondat Muzeul colar i a iniiat organizarea Simpozionului Cultural al Vii
Brgului (alturi de Traian Blan, Eudochia Vonica-Ghia, Virgil Zamfir, George-Vasile Raiu), fiind
un foarte activ susintor. Dintre multele comunicri rein doar 3: Portretul dasclului Ilarion Bosga,
Casa cu cindeaule, Incrustaii pe Bota ciobneasc.
Iat ce scria Ioan Cernucan: Printre primele obiecte donate de elevi Muzeului colar am
colecionat i o Bot ciobneasc. O aducea elevul Tnase Teodor n 1969, pe atunci n clasa a X-a,
spunnd c un vecin de-al su din Suseni i-a vndut-o pe civa lei dup ce elevul l-a convins s n-o
taie n buci pentru foc.
Frumuseea acestei Bote a atras de la nceput atenia prin varietatea formelor geometrice
ncrustate i prin fora de stilizare a principalelor specii din flora montan brguan. Ne-am propus,
atunci, s facem o colecie de Bote ciobneti deoarece ni s-a prut c din ntregul inventar pastoral al
acestei Vi, ea deine cele mai reuite ncercri de manifestare artistic. () Tot att de veche ct
pstoritul nsui, devenit ustensil universal: unealt, arm i podoab, la un moment dat, Bota
ciobneasc sintetizeaz (aici pe Valea Brgului) un gust i rafinament artistic caracteristic poporului
nostru. () Elementele florale sunt contribuia personal a celui care o lucreaz i rareori gseti dou
bote absolut asemntoare.() Cutnd o semnificaie a ncrustturii trebuie s admitem o evoluie
logic de la simplitatea unor tieturi de rboj pn la simbolul unor forme ce sugereaz continuitatea
vieii, micarea astrelor, mersul vremii.() Dac o priveti, dac i treci degetele peste luciul ei
165

i-i simi adnciturile ncrustate, nu poi s nu-i asculi i tnguita ei poveste, veche i frumoas ca
aceea a Mioriei.
Cred c nimeni nu a fcut i nu va mai face un elogiu mai reuit pentru acest obiect de
dimensiuni mici cu o mare valoare etnografic reuind s condenseze o mare for de exprimare
artistic.
Ioan Cernucan a preluat aceste ncrustaii i le-a aezat pe hrtie (s nu se piard, motiv pentru
care pun i eu aici cteva):


Fig.23. Ioan Cernucan. ncrustaii

Cercetrile lui Ioan Cernucan n domeniul didacticii, istoriei, etonografiei, folclorului s-au
materializat prin participri la Sesiuni de referate i comunicri, Simpozioane, publicaii n Arhiva
somean, File de istorie, Gazeta nvmntului, Ecoul.
A organizat numeroase activiti i competiii sportive pentru elevi i cadrele didactice, n
special volei i fotbal. Iniiase echipa numit Estudiantes, care contribuia n mod substanial la
petrecerea timpului liber. Era prezent peste tot i cu toat energia.
Mi-l amintesc pe Nelu Cernucan ntr-o toamn, cu elevii la Practica agricol pentru recoltri
de fructe. Fceam parte dintr-o serie, undeva pe dealurile de la Dipa. Aveam un radio mic pe care l
purtam mereu cu mine, pentru muzic. Cnd veneau orele de tiri l mai lsam puin n funciune. i
crainicii ncepeau cu tovarul Nicolae Ceauescu, tovara.
Nelu se apropia de mine, i cu o micare de modificare a poziiei buzelor, a obrazului i a ochilor,
ntr-un fel de ironie vizibil, mi spunea cu voce sczut: Rupe-i gura, rupe-i gura!, asta nsemnnd
s nchid imediat. Eram de acord i ateptam s vin alte emisiuni
Pentru meritele sale deosebite, recunoscute i apreciate, i s-a atribuit Titlul de Cetean de
onoare al comunei Prundu Brgului (acordat post-mortem, n 2001).
Ioan Cernucan ar fi putut fi, probabil, i un bun pictor sau sculptor. Portretele domnitorilor
romni sculptai de el, frumoase basoreliefuri, vor rmne pentru totdeauna n Cabinetul de istorie al
liceului.
Ioan-Liviu Cernucan are doi copii: Ionic, titrat, ziarist la cotidianul Mesagerul i Horia,
absolvent al Institutului Politehnic din Cluj, amndoi oameni de o mare calitate uman i profesional.
166

Soia, Cornelia Cernucan a fcut cinste catedrei de limba i literatura romn din Prundu
Brgului i vieii comunitare.


Fig. nr. 24. ncrustraii pe bota ciobneasc


Fig. nr. 25. n faa casei sale Fig. nr. 26. Privind tabloul de absolvire


Fig. nr. 27. Tablou pictat de Ioan Cernucan, pe care mi l-a promis,
dar mi l-a druit soia lui Cornelia, mai trziu.

167


Matei Albu, 99 de ani de la natere

Constantin ANDRIOIU, Matei Albu 99 de ani de la natere

Se nate la Prundu Brgului la 18 mai 1913 n familia
soilor Nicolae i Maria Albu. Tata era funcionar la pot iar mama
casnic. Familia a avut opt copii. Face patru clase n Prund. La
terminarea clasei a IV-a rmne n gospodrie deoarece avea un
frate Ilie ce urma coala normal din Cluj i prinii nu puteau
ntreine doi copii n coal. Spera s termine Ilie coala, s intre pe
post de nvtor i s-l ajute i pe el s urmeze o coal superioar.
n 1927 prin aprilie pe cnd era n ultimul an al colii normale,
Ilie Albu se mbolnvete de meningit i moare. Neavnd mijloace
materiale s-l aduc acas, este nmormntat la Cluj, unde particip
doar mama.
Tragedia din familia Albu este cunoscut de marele dascl
Ilarion Bosga care, discut cu Nicolae Albu i-l ndeamn s-i dea
copilul la Cluj, tot la coala normal. Pentru c Matei ntrerupsese
civa ani e coal, se angajeaz s-l pregteasc n vederea
admiterii, lucru ce are loc la sfritul lui 1927 i primele luni ale
anului 1928. n vara anului 1928 Matei Albu merge la coala
normal din Cluj, susine examenele necesare i este declarat admis. Dup un parcurs normal, Matei
absolv coala n 1936 i obine calificarea de nvtor. n acelai an, 1936, fiind un post liber,
devine nvtor titular la coala din Prundu Brgului. Perioada 1936 1940 este marcat de
activiti la clas cu elevii i concentrri militare. Printre acestea se cstorete cu Sabina Nina
care-i va fi soie i partener de pribegie.
n toamna anului 1940, dup cedarea Ardealului, pleac peste grania stabilit atunci n
Mgura Calului i se refugiaz la Vatra Dornei, mpreun cu soia. Dup circa o lun pleac la
Bucureti, unde primete un post de nvtor i pleac n localitatea Mdra Fnae, judeul
Alba. Dup alte dou luni este mutat tot pe post de nvtor n localitatea Galiu, acelai jude. Noul
post este mai bun iar localitatea mai bogat. De aici este repartizat ca sublocotenent la unitatea
militar din Dorohoi, condus de generalul Dragalina. Va fi n mai multe rnduri concentrat pentru
instrucie. La 22 iunie 1941 trece mpreun cu unitatea sa Prutul i va lupta pe frontul de rsrit
pentru eliberarea Basarabiei, apoi va nainta spre est i va participa la luptele pentru Odesa. Cnd
unitatea a avut pierderi grele, este adus pentru refacere la Dorohoi. Dup un timp va reveni pe
front, va lupta n zona Donului dup care ncepe calvarul retragerii. Dup 23 august divizia sa va
lupta pe frontul de vest, strbtnd Ardealul, Ungaria i va fi gsit la 9 mai 1945 n Munii Tatra.
Dup rzboi Matei Albu va reveni n ar iar n octombrie 1945 va fi investit ca nvtor
director al colii din Prundu Brgului. n anii urmtori se va califica profesor cu specializarea n
muzic. Va rmne n acelai timp director adjunct i dup nfiinarea liceului teoretic. Prin funcia
avut a participat la reorganizarea colii prundene dup rzboi i anii de maghiarizare forat. n
acelai timp a participat efectiv la evoluia colii de la nvmntul elementar la cel liceal. A
contribuit efectiv la alfabetizarea a sute de oameni. A pregtit i a condus corul stenilor, al bisericii
i al cadrelor didactice ca director de coal, cea mai mare realizare a sa a fost edificarea localurilor
de coal. Cele dou cldiri ale liceului de azi au fost ridicate prin eforturile sale. i astzi, foti
elevi i amintesc c prin anii 1964 1968 au descrcat i stivuit materiale de construcii, c au
plantat flori i au amenajat parcul colii mpreun cu domnul director Albu Matei.
Se pensioneaz n 1975, dar desfoar, n continuare, activiti n cadrul CAR Bistria iar
pe plan local este preedinte al Asociaiei Veteranilor de Rzboi Prundu Brgului. Muli veterani i
168

urmai ai acestora i datoreaz pensia actelor ntocmite de Matei Albu. Pentru ntreaga ar a
Brgului a rmas Domnul Albu.
Autoritile locale l-au cinstit acordndu-i titlul de Cetean de Onoare al localitii iar
autoritile militare l-au cinstit de Sfntul Gheorghe la Monumentul Eroilor din Prundu Brgului,
acordndu-i i o medalie militar.
La mplinirea vrstei de 99 de ani, toi cei care-l cunoatem i spunem La muli ani
Domnule profesor Matei Albu!
169


Simion Cristea, 75 de ani de la natere

Titus WACHSMANN-HOGIU, Preot prof. Simon Cristea
1

(8 noiembrie 1937)



Simion Cristea s-a nscut la 8 noiembrie 1937, n Josenii Brgului, ntr-o familie de rani cu
gospodrie mijlocie, dornic de a-i vedea fiul realizat din punct de vedere profesional i social. Prinii,
Petru i Florica, s-au strduit s-l sprijine material, biatul avnd un adevrat cult al respectului pentru
ei. (a i spus-o:Prinii- icoanele supreme din iconostasul vieii.
A nvat la Joseni, Nsud, Cluj iar apoi a urmat cursurile Facultii de Teologie din Sibiu. Inc
din perioada studiilor era cunoscut drept un mptimit al cititului, al nvturii, al aspiraiei spre
cunoatere, fiind considerat un tnr cu viitor.
Parohii n care a servit:
Dup terminarea facultii, n 1962, s-a cstorit cu Eugenia arc (Jenica) i a fost repartizat ca
preot n Parohia din Cuma, unde a servit 7 ani, pn n 1969.
A mai servit la Parohiile din: Susenii Brgului (1969-1977); Floreti-Cluj (1977-1982); Schimbarea la
fa-Cluj (1982 i n prezent).
Funcii deinute: membru n Consistoriul Arhiepiscopiei Clujului, profesor la Seminarul teologic
din Cluj, consilier cultural la Arhiepiscopia Clujului, redactor ef la revista Renaterea, profesor de
religie la Liceul Traian Vuia din Cluj, confereniar la Universitatea cultural-tiinific din Cluj.
n domeniul scrisului: a colaborat la mai multe publicaii: Indrumtorul bisericesc, Renaterea,
Telegraful Romn, Mitropolia Ardealului, Ortodoxia maramurean, Plaiuri nsudene i bistriene,
Glasul Patriei,, Rsunetul, Mesagerul, Balada din Kln, Actualitatea clujean (aici i-au aprut 129 de
titluri) (apud pr.dr. Dorel Man, Viaa n cuvinte, n vol. In honorem-Printelui Simion Cristea, 2007).
A scris i publicat cartea Sub stelele nopii, (Ed. Risoprint, Cluj, 2004). In Prefaa la aceast
carte, Dr. Irineu pop-Bistrieanul, Episcop-vicar, scria:
Printele Simion Cristea, preot la parohia <Schimbarea la fa> din Cluj-Napoca, se
situeaz printre cei mai devotai i nvai clerici din eparhia noastr. De acest lucru te poi convinge

1
Text preluat din Titus Wachsmann-Hogiu Brguani de top, Bistria, 2009

170

ascultndu-i predicile, citindu-i poeziile sau, pur i simplu, discutnd cu Sfinia Sa. Cultura cucernicului
preot reiese i din aceast carte care este un buchet parfumat i multicolor de aforisme i vorbe
nelepte() Din filele acestei cri descifrm, totodat iscusina scriitoriceasc i cultura vast a
vrednicului sacerdot ortodox, odrslit din plaiul mirific al Bistriei transilvane. Toate cuvintele nelepte
(din aceast carte, n.n.) sunt o cntare simfonic nlat omeniei romneti, ca stare superioar a
desvririi umane
Cred c numai aceste fraze, spuse de un nalt prelat, ar fi suficiente pentru ca Simion Cristea s
merite un loc important n Cartea valorilor spiritualitii brguane.
Iat cteva dintre perlele (alese pe gustul meu) care formeaz acest buchet parfumat, pe
care autorul le numete licriri:
-Cnd scrii, gndete-te la ochii posteritii care culeg esen din esene
-Stelele nu se caut cu fclii aprinse;
-Asupra unei cri, fiecare cititor cu aprecierile lui. O carte, ct de bun, nu ntrunete doi cititori la
fel;
-Intunericul uitrii e mai dens ca miezul nopii;
-In toate lungimile stm bine, doar n lungimea de spirit i de inim ne arde criza;
-Cnd ni se mplinesc dorinele umblm cu Dumnezeu de mn; dac El face o mic pauz, noi intrm
n vacan;
-Adevratul om nu are dou msuri: una pentru familia sa i alta pentru restul semenilor;
-Focul iubirii nu se ntreine cu vreascuri;
-Cnd se descrie biografia celor adormii s imitm culegerea trandafirilor: ocolind ghimpii s
mergem de-a dreptul la flori;
-S nu-i ptezi icoana casei, nici sfinenia familiei;
-Condeiul ascuit ateapt o mn harnic;
-Apogeul moralitii: iubirea dumanilor;
-De nume s avem grij, nu cumva s-l scriem pe nisip;
-Petele mare nu se pescuiete n ap mic;
-Cnd nu-i poi vizita satul natal, viseaz-l;
N-am inut evidena lacrimilor, tiu doar c Atlanticul i Pacificul sunt ale mele;
-Blestemul, sudalma, certurile-o amestecare de limbi;
-Adevrul are muli dumani; minciuna are numai unul: adevrul;
-Pentru intrarea n rai nu exist peraclu;
-Cine trece printre spinii vieii preuiete cu adevrat florile ei;
-La ce bun penia de aur fr climara talentului;
-Dasclul e un om de multe sacrificii. E ca pomul n care toi trectorii arunc cu pietre;
-Pomul prieteniei s nu-l expui omizilor;
-Cea mai valoroas proprietate: a fi stpn pe numele tu;
-Ca s nu-l mai doar gndurile, poetul le scrie;
-Cnd i cumperi plrie s nu uii cciula n magazin
V propun s recitii aceste autentice cugetri morale i s alegei 3 dintre ele, care v plac mai
mult.
*
Pentru ca s evit a face doar propriile descrieri ale imaginii lui Simion Cristea, trebuie s
amintesc faptul c n noiembrie 2007 (cu prilejul mplinirii unei vrste rotunde), cei care l respect i l
iubesc au editat volumul omagial In honorem-printelui Simion Cristea, unde gsim aprecieri
numeroase ce merit a fi cunoscute. Volumul s-a bucurat de binecuvntarea Mitropolitului Bartolomeu
al Clujului.

171


Fig. Nr. 28. Pagina cu autograful IPS Bartolomeu
Fig. Nr. 29. Coperta spate a volumului omagial.
Sus: Biserica din Suseni n care a slujit 8 ani
Mijloc: Cuvntul Episcopului-vicar
Jos: Casa natal din Joseni

nalt Prea Sfinia Sa Bartolomeu consider c Simion Cristea este unul dintre cei mai destoinici
preoi clujeni, iar Sfinia Sa Irineu afirm c nmulind talanii, aduce rod bogat n via Domnului. De
aceea se bucur de preuirea enoriailorcare privesc cu admiraie conduita i slujirea Sfiniei Sale
(Textul: Pilduitor n slujirea sfnt).
Sfinia Sa Vasile Someanu: am putut s descopr n Printele Simion un om echilibrat, bun slujitor
i bun predicator, iubitor al poporului i preuitor al tradiiilor, prezent activ n viaa intelectual i
cultural a cetii, duhovnic i sftuitor neobosit, strduindu-se mereu, fr s oboseasc niciodat s-i
mobilizeze pe toi cei care-l cutau s-i sporeasc rugciunea i s depeasc greutatea ncercrilor
vieii.(Textul: Preuire).
Poetul brguan Aurel Ru are pagini delicate prin care scrie despre cartea Sub stelele nopii
numindu-l pe Simion Cristea, consteanul su preotul condeier.
Cartea cuprinde 42 de texte scrise de prietenii si, cei mai muli brguani, care l descriu
dndu-i nota maxim la toate capitolele: preot, duhovnic, printe, so, intelectual, om al cetii, prieten,
om al lui Dumnezeu.
mi permit s redau un mic fragment, din textul care am avut cinstea s fie inclus n acest volum,
cuvinte ce oricum ar fi trebuit s le rostesc. Textul meu se numea Omul adjectivelor admirabile, i m
autocitez:
In tinereea mea colar, acolo, undeva ntr-un sat de pe valea Brgului (am numit Josenii
Brgului), Simion Cristea era studentul timid, dar hotrt, ce reprezenta pentru cei ca mine modelul
omului ce se afl n cutarea nvturii, a tiinei, a spiritualizrii, n cutarea drumului spre sophia,
spre nelepciunea pe care muli o doresc dar puini o gsescdrumul de ieire din labirintul Peterii
descris de anticul Platon, drumul spre lumina i n lumina ndumnezeirii. Pe atunci se vorbea, se
clevetea fr maliiozitate, c studentul Simion Cristea citete multe pagini zilnic. Nu tiu cte pagini
citea, cte pagini citete acum, dar mie mi-a rmas ca o tachet la care m raportez. A rmas ca un
vrf, ca un idealMai trziu l-am auzit vorbind la liturghie, la cununii, la nmormntri, la
simpozioane, n conversaii private. I-am cunoscut i i-am simit cursivitatea i alternana gndurilor i
172

al ideilor plimbate scrupulos, meticulos, i-am neles puterea persuasiv a argumentelor, bucuria vorbei
de bun-sim ntotdeauna ncurajatoare. Cci, aa cum este cunoscut, are cuvinte de apreciere pentru
oricine, o pedagogie preponderent laudativ, menit s zideasc, s construiasc, s nale,
repugnndu-i critica rutcioas, judecata pripit, aruncatul cu piatra () Rar ntlneti un
vorbitor/scriitor att de aplecat spre frumuseea i buntatea limbii, spre alctuirea buchetelor de
adjective ce exprim binele, adevrul sincer puse la superlativ, dar fr linguire i fr ostentaie.
Aa cum reiese din toate textele din volumul amintit, Simion Cristea constituie un model spre
care ar trebui s-i ridice privirea cu sfial, cobornd-o, tinerii care aspir la nlare spiritual. El este
aa cum singur o spune: Preotul care nu se ntlnete cu Dumnezeu acas, nu se va ntlni cu El nici
la Biseric.
*
Familia printelui Simion Cristea are doi copii: Nic (doctor n lingvistic, n prezent n
Portugalia) i Luminia (liceniat n sociologie, n prezent n California, cstorit cu fiul meu
Sebastian, doctor n fizic).
Am avut bucuria s-i cunosc pe copii, s-i vd crescnd, iar pe Luminia devenindu-mi nor. De
aceea, acum fiind cuscri, mi permit s m adresez Sfiniei Sale cu directul tu, s folosesc numele de
alint: Nucu.
Nucu, vorbind la cununie pune ntrebarea:
-Care familii i fac cele mai scumpe daruri?
Gndul ne zboar la mprai. Dar printele Simion spune:
-Cuscrii i fac cele mai scumpe daruri. O familie vine cu mirele, frumos ca un luceafr, iar cealalt, ca
s nu rmn mai prejos, vine cu mireasa, cobort dintre stele, frumoas i mpodobit c i soarele
se oprete n dreptul ei. Iat ce bogai sunt cuscri. Ei i ofer reciproc ce au mai sfnt i mai scump n
casa i n inima lor.
Acum, cnd Luminia este departe, cuscrul spune: Am fost la Los Angeles cu dou corbii: a
rugciunii i a visului.
i Nucu mai are o vorb: Mi-am dorit un cuscru fr de care s nu pot mnca un pui fript,
cnd l am! Sper s i se fi mplinit
*
Printele Simion Cristea se ntoarce mereu cu drag pe meleagurile natale, cu nostalgia celui
pentru care satul nseamn nsi casa printeasc: Cnd nu-i poi vizita satul natal, viseaz-l.
Prezena lui la Simpozioanele Vii Brgului este stimulatoare, ntritoare, benefic.
Ca recunoatere a activitii i meritelor sale, Simion Cristea a primit Titlul de Cetean de
onoare al comunelor Prund (2007) i Joseni (2007).
Merit s menionm, nu n ultimul rnd, faptul c n ntreaga perioad de cnd locuiete la Cluj
a fost i este un sprijin cretinesc al multor brguani tineri sau vrstnici pe care i gzduiete cu drag n
propria locuin i i ajut s-i rezolve problemele ce in de sntate, de medici, de coli sau oricare
altele.
*
Inchei cu vorbele lui:
S fiu al vnturilori am fost,
S fiu al ploilori m-a plouat,
S fiu al suferineii am lcrimat,
S fiu al veniciei
Numai Tu o tii.
Cu stilul su poetic, vorbete cu sine interogativ, dar retoric n acelai timp:
O ntrebare grea: ct soare am lsat n urma mea i ct noapte?
Toi cei care l cunosc, tiu rspunsul


173


Alte aniversri i comemorri 2012


Pantelimon Lucua (1839-1922)
Leontina Bea (1882-1958), nv. dir, 130 de ani de la natere
Eliseu Dan (1859-1927), preot, 85 de ani de la trecerea n eternitate
Ioan Dologa (26.04.1859-12.10.1927), 85 de ani de la trecerea n eternitate
Ilarion Bosga (1856-1937), nv. dir., 75 de ani de la trecerea n eternitate
Dochia Tonea (1922- ), prof., 90 de ani de la natere
Eudochia Ghia (1932- ), prof. univ., 80 de ani de la natere
Pr. prot. stavrofor Trif Eugen, 70 de ani de la natere




174


Corespondene

Titus WACHSMANN-HOGIU,
Corespondene pe teme culturale despre Valea Brgului
Corespondena cu Teodor Ghian

1.
Cluj-Napoca la 16 mai 1979

Mult Stimate Tovare Titus W. Hogiu,
Mai nti in s mulumesc Comitetului de organizare al Simpozionului Cultural al Vii Brgului, din
acest an, pentru amabila invitaie de a participa i n acest an la bine reuitele i tradiionalele manifestri culturale,
care fac cinste Vii Brgului i care alte Vi i zone ale judeului nostru nc n-au reuit s le imite, decat
numai ocazional.
Sunt de prere ca la manifestaiile de pe Valea Brgului s fie invitai i profesori i dascli de
pe Valea Someului, de dup Trg, de pe Cmpie, din Bistria, care au subiecte despre Valea
noastr, sau chiar i numai probleme istorice sau culturale din judeul nostru. Noi nu trebuie s fim
egoiti, ci trebuie s-i antrenm i pe ei n asemenea munci culturale, care incit la adunarea de
materiale, pentru. cele doua publicaii oficiale bistrio-nsudene: "Arhiva Somean" i "File de
istorie", precum i adunare de materiale pentru muzeele noastre fie ele locale/comunale, sateti/fie cele
din Bistria, Nsud, Sngeorz, Monor, etc, .
Fiindc de cte ori am participat am venit i cu cte o comunicare, cu cte un subiect de pe valea
noastra, istoric sau cultural, anul acesta m anun cu urmtoarea, comunicare, pe care v rog a o ngloba
n programul D-voastr de la 10 iunie a.c.:
LISTA RANILQR 1 INTELECTUALILOR DIN PRUNDUL BRGULUI, din 1872, CARE
AU CONTRIBUIT LA FONDUL ACADEMIEI ROMANE DIN BUCURETI.
Aceasta list, pe care am gsit-o publicat n revista cultural a "Astrei" transilvnene n 1872,
unic n felul ei la acea dat i azi uitat, trebuie cunoscut la valoarea i semnificaia ei de ieri i de
astzi, cci dac numai la 7 ani de la nfiinarea celui mai nalt for de cultur i tiin din Romnia
Veche, a Societii academice romane /1866 iar n 1879 a nsi Academiei Romne, un sat de rani
ardeleni, din inutul nostru Bistria- Nsud - Prundul Brgului este primul i poate unicul, care se
hotrte, n frunte cu intelectualitatea patriotic de pe atunci, provenit din cea post-paoptist de pe
acele timpuri, i ofer, la apelul "Astrei culturale, obolul su pentru cel mai nalt for al Academiei
Romne, ce nfrunt de 7 ani lipsurile oricarui nceput.
In 1872, 332 de intelectuali i rani din Prundul Brgului au druit deci pentru Academia
Romn, pentru fondul ei, 83 de florini din colect public. Fr ndoial c gestul a fost remarcat de
"Astra" cultural la timpul su ca s ndemne, desigur i pe ali patrioi, i poate au mai donat i alii la
timpul su, dar prundenii, brguanii au fost primii i asta le face cinste att "poporenilor", cum i
ziceau atunci, ct i conducatorilor intelectuali care au reuit atunci s conving 332 de capi de familii,
printre care i vduve i oamenii cei mai sraci din sat s dea caiva '"fileri", "creiari", pentru o institute
de cultur romneasc, ce atuncea era tnr i i tria primele ei trudiri, pentru realizarea unei limbi
romaneti unice i corecte i a unui dicionar al limbii romne/ Magnum etimologicum Roumanae.
Aceast list, pe care voi citi-o la Simpozion, ar trebui s o aud toi prundenii de astzi, ca s-i
recunoasc fiecare pe strbunicii i bunicii lor, care din toat srcia lor i-au dat civa creiari de pe
vremea aceea pentru promovarea unei instituii romneti de peste Carpai. Erau bani dai de o generaie
plin de avnt patriotic romnesc, era legatura sufleteasc ntre romnii de dincoace i de dincolo de
Carpai, care se nteea, se ntrea i atepta numai Marea Unire de la 1918. Cei de azi s afle prin noi,
prin aceast list, cine au fost bunicii i strbunicii lor, ce fceau parte din generaia de la 1848 i de
175

dup 1848, ei aruncau prin cei civa bani adunai o man de ajutor pentru ntrirea instituiilor de peste
Carpai, cci tiau c Academia Romn este i a celor din Ardeal, Banat, Criana i Maramure,
Bucovina, chiar dac ei erau nc subjugai de regimul habsburgic, de cel austro-maghiar. i ce mai este
semnificativ n aceast list, c printre donatori se gsete i un ungur i doi sai: Teodor Tocaci, Martin
Presner i Albert Wachsmann (viitorul farmacist i pomolog), care doneaz i ei, poate din srcia lor
civa creiari, pentru fondul Academiei Romne, alturi de ranii notri prundeni, ceea ce nseamn c
dei de alt origine etnic, ei au trit n bun frie cu romnii din sat, s-au identificat cu ceialali steni
romni, trind ca ntr-o frie, aa cum brguanii generoi ntodeauna au trit n prietenie i frie cu
toate neamurile etnice: unguri, sai, evrei care au trit printre noi. Pe Valea Brgului se poate spune c
niciodat n-a fost ura de strini, ura de ras. Poporul nostru a avut suflet nobil, ngduitor, i s-a simit
frate cu cel cu care a conlocuit, de aceea i gestul acestor strini de neamul nostru este semnificativ,
pentru acea vreme cnd neamul nostru era oropsit de oficialitatea austro-maghiar, i totui existau i
maghiari sau germani, ce ne iubeau, iubeau i oamenii notri, dar i instituiile ce se formau.
Generozitatea sufletului nostru romnesc ne-a fost ntotdeauna un scut, un certificat al omeniei,
care a fost recunoscut de ctre acei care au judecat i n trecut cu omenie i discernamant.
V-am dat cteva detalii ca s putei face cu aceste ocaziuni i o mobilizare mai larg i dintre
stenii rani ai Prundului, cnd sunt asemenea subiecte care s nu credei c nu-i intereseaz. Facei mai
populare aceste Simpozioane, nu numai intelectualii, care uneori nici nu particip. Alegei sli mai mari
pentru asemenea participri.
In sperana unei bune reuite a Simpozionului Cultural, va doresc spor n munca cultural i la
revedere n ziua de 10 iunie.
Prof. Teodor Ghian
Not, acum, 2012: Nu cunosc unde se afl aceast list sau o copie a acesteia.

*

2.
Cluj-Napoca la 5 apr. 1981,
Iubite coleg Titus W. Hogiu,
Am primit sptmnile trecute materialul D-voastr biografic despre iubitul nostru poet Aurel Ru, care
m-a ndrumat spre D-ta. i mulumesc din suflet pentru materialul trimis, care mi va completa, mai mult dect
mi trebuie mie datele biografice ale lui Aurel Ru i fiindc eu din ntregul material voi extrage numai o mic
parte, att ct am nevoie pentru o schi biografic de dicionar", restul, adic ntreaga lucrare a D-tale voi
depune-o la terminarea redactrii volumului meu dicionar, la arhivele statului din Bistria, unde n noul local ce se
va inaugura n curnd n Bistria, voi depune tot materialul adunat de la toi cei din dicionar, dar un material
biografic exhaustiv - cum 1-ai dat i D-ta, i am propus s nfiinm o camer special cultural-biografic a tuturor
oamenilor de seam din inutul nostru al Bistriei-Nsudului. Aici, n aceast camer, se va putea gsi un material
ct mai bogat i mai complet despre orice om de seam al inutului nostru, care a publicat ceva, ncepnd de la
academicieni i scriitori i pn la rapsozii populari sau rani-crturari, aranjat ntregul material alfabetic i cine
va dori s gseasca biografia ct mai complet cu lucrrile publicate sau chiar nc nepublicate a unui om de
seam al nostru s nu mai aib de alergat pe la familii sau instituii dup ele, ci s se duc la Arhivele Statului
Bistria, de unde s-i scoat materialul de care are nevoie, despre figura despre care vrea s scrie, s vorbeasc
sau s conferenieze, iar n viitor aceste dosare biografice s se completeze mereu cu noi materiale, n msura
mbogairii biografiei fiecruia, pan cnd respectivul a activat sau a scris cte ceva. Poate o asemenea arhiv
cultural s nu mai existe pe la alte judee, dar noi gsesc c suntem datori moral s-o realizm ntr-un timp mai
apropiat sau mai ndeprtat, dup bunavoina fiecaruia de a contribui cu cte o figur sau mai multe la realizarea
ei. D-ta eti printre primii care eti contribuient cu o biografie frumoas a unui distins i mare poet al rii noastre,
originar din Brgu i s fii i D-ta mndru c deja ai contribuit cu aa ceva, pn acuma. Dac vei mai realiza i a
lui Ion Th. Ilea, cu ajutorul meu, te rog s mi-o trimii i pe aceea, cci D-ta sigur c vei face una cam la fel cu cea
a lui Aurel Ru. Deci v trimit un material pe care 1-am adunat cu multa truda i n timp, trimindu-i att
volumele lui publicate, ct i 15 ziare i decupaje din ziare, ce mi le-a donat maestrul Ion Th. Ilea, cnd am
intervenit printr-o scrisoare-memoriu la Tudor Arghezi, eu i prof. Alexandru Husar, ca s-i dea o man de ajutor,
cnd Ion Th. Ilea, sub treptele tribunalului de la Sfnta Vineri din Bucureti, prin 1954, tria n mizerie dintr-un
debit de tutun, lsat n prada sorii. Dup intervenia noastr se vede c Arghezi a strigat celor de la Uniunea
Sriitorilor s nceap s-i publice din lucrri i astfel a fost readus bietul, bun prieten din copilrie nc,fiind primit
176

i n Uniune i republicndu-i-se primele volume de dup Al Doilea Rzboi Mondial. Intre timp el s-a refcut i
moralicete i pecuniar, primind pensie de scriitor i astzi public mereu i nouti i din cele trecute. Ii mai
trimit i originalul autobiografiei sale dictat nti mie iar dupa aceea el i-a fcut o copie n 1957, care i-o anexez
n original. Deasemenea i trimit i un tabel cu reconstituirea tuturor periodicelor la care a colaborat, pentru c
dac vrei s-i reconstitui toate publicaiile lui, dup ziarele i revistele la care a colaborat exhaustiv, s tii la ce
periodice s mai faci apel. In acele reviste i decupaje ce-i trimit sigur c sunt numai o parte din ceeace presa a
vorbit pe vremuri despre volumele publicate de el. Vei mai gsi i n prefeele volumelor apre-cieri ale
prefaatorilor despre opera lui, dar ce s-a mai scris prin revistele literare ale vremii, va mai trebui s parcurgi dac
crezi i revistele la care a colaborat. Apelezi i la "Istoria literaturii dintre cete doua rzboaie mondiale.
Ii mai trimit i dou fotografii mai bune ale lui care le-am primit de la dnsul, iar altele i schie desenate
despre el le vei gasi i n volume, care sigur ca le mai ai i D-ta.
Materialele ce vi le trimit sunt unicate i nici el nu le mai are pe toate ci numai fragmentar, cci i dnsul
a avut o via foarte agitat. A avut doua soii i i-au rmas multe i pe la prima soie i poate i pe la alte multe
mndre, ca aa-s brguanii mai au i mndre multe, ca s le menin spiritualitatea ct mai treaz i s fie mai
inspirai n arta lor creativ. Brguanii nu-s nici turci i nici sultani, dar le place frumosul sub toate varietile lui
posibile i multiple.
Trimindu-i un material valoros, sper ca n decurs de dou luni maximum ai sa-i extragi tot ce crezi c
ai nevoie i apoi s mi-1 expediezi recomandat la adresa mea din Cluj, de poi i mai repede, cci dup el voi face
i eu materialul meu pentru biografia lui din "Dicionarul cultural, care am lsat-o deci mai trziu, avnd la
dispoziie material bogat despre el, dupa cum vei vedea i D-ta.
Ii doresc spor la munc, succes la simpozion, la care voi participa i eu i te rog s-mi trimii din timp i
invitaia precum i programul simpozionului din acest an, i mie i pentru Pompei Boca, la Bistria. Mie aici la
Cluj.
S nu se nstrineze din material nimnui, cci eu nu i 1-am mprumutat nimnui. D~ta eti
primul i i 1-am trimis cu mult plcere fiindc tiu c ai s faci o bun lucrare de sintez asupra lui Ion
Th. Ilea. S-mi trimii i mie o copie, elaborat de D-ta.
Ii doresc succes n toate ntreprinderile D-tale, optimism n via i care s nu te prseasc
nicicnd. Acelai preuitor al lucrrilor i muncii D-tale n interesul culturii Vii noastre a Brgului.
Te rog s-mi confirmi primirea materialului.
Prof. Teodor Ghian

Note, acum, n 2012:
1.Din nefericire acele materiale promise de Teodor Ghian nu au ajuns niciodat la mine, situaie demonstrat de
Portretul poetului Ion Th. Ilea pe care l-am fcut n cartea mea Brguani de top, aprut n 2009.
2. Ideea i proiectele lui Teodor Ghian au fost excepionale, dar nu s-au finalizat. Poate viitorimea...
***
3.
Cluj, 15 V 1981
Mult stimate coleg Titus W. Hogiu,
La ultima scrisoare a D-tale, v rspund c subiectul comunicrii mele va fi:
Populaia din comuna Prundul Brgului n anul militarizrii 1783/84 dup conscripia iobagilor de la
aceast dat. Boca Pompei va face despre populaia ntregului Brgu, iar eu despre o singur comun.
Ar fi de dorit s mobilizai i btrnii din comun, cci i pe ei i va interesa s tie ce familii de
batina existau n vremea cnd din iobagi devin oameni liberi - "ctane mpr-teti". Eu l-am invitat i
pe Tanco, scriitorul, dar mi-a spus c neinvitat, dect de voi, nu vine, dei i-am spus c mai am o
invitaie n plus disponibil. n viitor ar fi bine s invitai i strini de Brgu care au subiecte privind
Brgul, s nu spun c suntem rigizi...El, n Virtus Romana Rediviva a scris n volumul IV (n curs
de apariie) foarte multe figuri de pe Brgu. Bineneles c eu i-am oferit materialele adunate dar el le
prezint frumos.
Spor i succes n cele ncepute de D-ta cu pasiune i druire.
Cu stim, T. Ghian


177


Corespondena cu istoricul Vasile Netea

1.
Prundu Brgului, la 5 mai 1983
Mult stimate d-le profesor Netea,
Plcut impresionai de intervenia interesnt cu care ne-ai onorat n anul 1976 la Simpozionul
Cultural al Vii Brgului, v invitm cu sincer respect s participai la a XII-a ediie a acestei
manifestri, care va avea loc la Prundu Brgului n data de 5 iunie 1983 ora 10. Pe noi, intelectualii
brguani, ne-au micat aprecierile pe care le-ai druit acestor meleaguri, dndu-ne un nltor
sentiment de mndrie patriotic, de perenitate i certitudine, de trinicie i perspectiv. Am uzat de
constatarea d-voatr c aici sunt ntrunite acele elemente care permit unei zone s i se spun ar. Pentru
ntreaga nostr patrie noi am devenit ara Brgului. Am rostit aceasta fr infatuare - la una dintre
emisiunile radio De la 1 la 3. i ne strduim s meritm a fi ara Brgului.
Pentru c v preuim activitatea i personalitatea, am fi onorai i entuziasmai dac ai putea fi
prezent n mijlocul nostru la 5 iunie 1983. Tovarul George-Vasile Raiu, director al Casei Corpului
Didactic Bistria, a avansat aceast invitaie la care am neles c ai dat sperane.
V scrie, n numele organizatorilor, Titus Wachsmann-Hogiu, prof, de filosofie la Liceul din
Prundu Brgului, care, dac suntei de acord, v ofer gzduire n locuina proprie din
Susenii-Brgului.
Cu aleas preuire i speran,
Titus W. Hogiu



2.
Bucureti, 17 mai 1983
Iubite domnule Hogiu,
Am primit scrisoarea Dvs. din 14 mai, i v mulumesc mult pentru arecierile i pentru invitaia
facut la serbarea d-voastr din 5 iunie.
Aa cum i-am spus i d-lui Raiu, sper s pot fi de fa pentru a vedea nc o dat minunatele
peisagii i minunaii oameni ai rii Brgului. Voi veni mpreun cu soia mea. Intenionam s ajungem
la Bistria n dimineaa zilei de 4 iunie (smbata). V rog s-mi precizai ns cu ce am putea ajunge la
Dvs., avnd intenia s stm pn luni ntr-o vreme. V-a ruga totodat s-mi cutai pn atunci nite
fotografii cu vederi de la Dvs. (peisagii, case, porturi, figuri de oameni etc.) avnd intenia s public un
reportaj despre Prundu Brgului. N-ar fi ru dac eventual m-ai chema ntr-o sear la telefon
(nr.453094) pentru a putea pune toate lucrurile la punct.
Mine voi trimite un articol pentru ziarul Ecoul n legatur cu regiunea Dvs., lucru despre care
am vorbit la telefon cu dl. Vasile Ilovan.
Spernd s ne vedem cu bine, va doresc tot succesul la noua ediie ar serbrii Dvs.
Cu cele mai bune sentimente,
Vasile Netea


178


Coresponden cu prof. Ion Salomir Delatoprcea

1.
Sibiu, 24 februarie 1984
Mult stimate Domnule profesor Titus W. Hogiu
Identificndi-m cu frumoasele Dv. Preocupri ale cercetrilor de orice fel, prin care urmez a fi
scoase la lumin trecutul istoric al rii Brgului i comorile inestimabile ale a cestei pri a scumpei
noastre Patrii, in s renoiesc respectuoasele i caldele mele mulumiri pentru Portretul liric al poetului
Ion Th. Ilea, -(Partea I, Introducere n cunoaterea vieii i devenirii sale)- prun care avei marele merit
de a fi stabilit cel dinti date care fac parte din biografia unei personaliti literare, la care se pot aduga
descoperirile ulterioare, pe care, poate, tot Dv. Le scoatei la iveal dac adncii investigaiile.
Faptul c V-ai referit la istoricul Vasile Netea, pe care l-ai avut ca plcut oaspete n casa Dv..
m-a bucurat mult, ceea ce m-a fcut s scot din bibliotec valoroasa sa carte Munii Apuseni-muzeu
istoric i panteon al poporului romn, s-o rsfpoiesc, s fac o drumeie imaginar pe min unatele
plaiuri indicate de harta de la sfritul lucrrii, cu un cuvnt, s retriesc alturi de moii i strmoii
notri care au vieuit pe aceste scumpe meleaguri strbune cu mii de ani n urm. Iar cu acest prilej am
fcut retrospectiva acelor vremuri i n satul meu natal, Toprcea, unde urmele arheologice mrturisesc
existena unei populaii din neolitic, apoi din perioadele istorice ulterioare, despre care s-au preocupat
prestigioase personaliti sibiene din cadrul Facultii de Istorie i Filologie a Institutului de nvmnt
Superior din oraul de pe Cibin, publicnd n ziare i reviste rezultatul cercetrilor.
Cu aceast ocazie, pot spune i eu, stimate D-le profesor Titus Hogiu, aa cum ai consemnat i
DV. n scrisoare, ca simim "mndria neorgolioas", de fii ai "rii Cibinului". Ba mai mult dect atta,
toi la un loc, din orice parte a rii am fi, putem avea deopotriv "mndria neorgolioas de, romn",
deoarece fiecare parte de ar, adic din Romnia noastr drag, este format din "rioare, fiecare CU
istoria i trecutul ei glorios. Trecut, unul mai interesant i frumos dect al celeilalte, aa cum i satele
noastre i au fiecare mndria lor, dup specificul, datinile, portul, graiul, tezaurul de art, etc. motenit
de la naintai.
Am luat cunotin cu f. mare bucurie c ai nceput i ai i realizat o parte din Partea a II~a a
studiului privitor la poetul. Ion Th. Ilea, i anume capitolul I, lirica satului care spunei c a format deja
obiectul unui simpozion. Sunt f. nerbdtor s cunosc i eu -(iar pe lng mine i ali toprceni)- acest
capitol al Liricii satului, motiv pentru care V adresez ru-gmintea struitoare de a mi-l trimite s-1
dactilografiez eu i s vi-1 restitui mpreuna cu exemplarele respective btute la main. Solicit aceasta,
att pt. a grbi cunoaterea, cu un ceas. mai devreme ceea ce se poate spune despre viaa i opera
scriitorului i poetului Ion Th. Ilea, care a fost puternic legat sufletete de satul meu natal, Toprcea, aa
cum v-am artat n documentele scrise de nsi mna lui, cnd m-a vizitat la Sibiu la patul suferinii n
1970, pat pe care nici acuma nu 1-am prsit. De la nceput vreau s V asigur c voi respecta cu
sfinenie munca i osteneala Dv, menionnd numele truditorului cu respectul cuvenit, att n scrisorile
ctre fiica poetului, -Ctlina Ilea- creia i voi trimite un exemplar al studiului Dv, pentru a-i completa
documentaia de care are nevoie pentru valorificarea operei iubitului ei printe. Socotind c prin aceasta
V dau i un mic ajutor, -n pofida slabelor mele fore fizice vlguite de cei peste douzeci de ani de
imobilizare,- sper c m voi bucura de ncrederea Dv, fcndu-v promisiunea ca imediat ce voi primi
materialul de la Dv, l voi scrie i vi-1 napoiez n termen de cteva zile, n plic recomandat. Privitor la
posibilitatea obinerii unei maini de scris, de la cineva, mi permit a V informa c posed Buletinul
Oficial cu Decretul din anul trecut, care reglementeaza deinerea mainilor de scris i a altor aparate de
multiplicat, ns acest decret interzice mprumutarea mainilor de. Scris. Organele miliiei pot face vizite
inopinate la domiciliu, iar dac constat mprumutarea, pot ncheia procese verbale de contravenie, cu
amenzi pn la 3000 lei.
Fa de cele artate la alin. precedent, am avut i eu cazul cnd mi s-a solicitat de prieteni
maina. I-am invitat s scrie n faa mea, apreciind textul ce urmeaza a fi scris pentru a nu ajunge la
rspundere. Pentru scopuri cultural-tiinifice i patriotice, cu toata inima ajut pe oricine. Iar acum,
179

pentru a nu depi spaiul acestei pagini, spre a nu V deranja i a nu V face s pierdei TIMPUL, care
este att de preios pentru cei ce-1 tiu preui, vreau s m refer i la Post scriptum-ul Dv, n care
spuneai c ai avut rude la Sibiu, amintind pe distinlsul profesor tefan Damian, Dr. n filosofie, fost
director al Liceului Radu Negru din Fgra - care a avut domiciliul n Str. Kolarov. Este omul pe care
1-am cunoscut, n casa cruia am fost cu regretatul Dv. brguan Dr. Traian Budeceanu, cu care am
locuit n aceeai cas, la adresa unde stau i acuma. Era n 1966, puin nainte de trecerea lui Toderic la
cele venice. M-a dus s-mi prezinte pe mult apreciatul su prieten, care era suferind i cu care am purtat
discuii plcute, ca unul care era un bun romn i un mare crturar.
Prin 1932 cnd eram elev la coala de Notari din Fgra, discut despre meritele mari ale
acestui distins crturar i patriot, tefan Damian, unul dintre furitorii Unirii din 1 Decembrie 1918.
Att ieri ct i azi, nainte de a lipi scrisoarea aceasta n plic, am sunat mereu la casa Damian
Ovidiu (fiul lui tefan Damian) din str. Kolarov nr. 14, dar nu tiu de ce nu rspunde nimeni la apel.
Rmne ca zilele viitoare s sun din nou, s reamintesc celor n via despre vizita de acum aproape
dou decenii, apoi despre legtura Dv. De rudenie, despre Ion Th. Ilea, despre Toderica, etc., iar
rezultatul vi-1 voi comunica n proxima scrisoare. Inchei cu cererea de scuze pt. greelile de
dactilografiere, stnd pe pat, la orizontal, sprijinit de trei perini, dar cu facultile psihice integre, doritor
s-mi mplinesc misiunea pe care o am aici pe pmnt, referitor la satul meu, din care face parte i
poetul Ion Th. Ilea, prin rudele sale de snge, de acum peste 300de ani (1682), ca urmai ai preotului
Gavrila Ilea de Borgo, din Mijlocenii Brgului.
Multa sntate, personala, familiei Dv, tuturor brguanilor!
Ion Salomir Delatoprcea



2.
Sibiu, 4 ianuarie 1985
Mult stimai i iubii brguani,
-D-na Ctlina Ilea, fiica rposatului poet Ion Th. Ilea (Bucureti),
-prof. Titus W. Hogiu (Prundu Brgului)
Mai nti, potrivit strbunelor datini, V rog s primii sincere felicitri din ara Sibiului cu
prilejul Anului Nou 1985 i urri de mult sntate, alturi de cei dragi ai Dv.
Un gnd de neuitare mdrept alturi de toi fiii satului Toprcea, vatr romneasc cu numeroase
familii ILEA care-i trag obria de la strmoul Gvril Ilea, preot din ara Brgului, n amintirea
poetului Ion Th. Ilea, de la a crui plecare n eternitate s-a mplinit un an n septembrie 1984.
Exprimndu-mi dorina de a apela la distinsul scriitor bucuretean MIRCEA HANDOCA s
scrie cartea Pe urmele lui Ion Th. Ilea , aa cum a scris-o pe cea intitulat Pe urmele lui George
Toprceanu , mi permit a v ntreba dac suntei de acord, i dac putei pune la dispoziia autorului
acum menionat, materialul literar pe care-l posedai. Rog f. mult pe Dl. Prof. Titus Hogiu s-mi trimit
partea a II-a a studiului vieii i operei poetului Ion Th. Ilea.
La muli ani i clduroase mulumiri anticipate.
Ion Salomir Delatoprcea

180


VII. BRGUL LITERAR & ARTISTIC

Istorie literar

Mircea PLATON, Primele texte scrise n limba slavon i n limba
romn pe Valea Brgului

Studierea literaturii romne vechi, sec. XV-XXII, are semnificaii deosebite, prin cunoaterea
strdaniilor unor crturari, sau oameni simpli, de a impune n scris limba romn, n locul limbii
slavone. (Nu trebuie ns uitat activitatea cronicarilor care i-au scris letopiseele dintr-un imbold
patriotic, pentru ca vremile trecute s nu se uite i pentru a demonstra originea originea noastr roman,
latinitatea limbii, unitatea tuturor romnilor i continuitatea elementului roman n Dacia, idei
fundamentale ale existenei noastre ca neam.)
Dovezi ale existenei scrisului n limba slavon i n limba romn, nc din cele mai vechi
timpuri, exist i pe meleagurile noastre. Astfel, n satul Rusu Brgului s-a descoperit un manuscris
slav, datat 1511, cunoscut sub denumirea de Tetraevangheliarul slavo-romn, care este dac nu cel
mai vechi, n tot cazul printre cele mai vechi tetraevangheliare slave transilvnene precis datate
1
. La
fila 152 a manuscrisului se consemneaz autorul copiei, data i locul: Acest tetraevangheliar l-a fcut
preotul Mihai i soia sa Tecla pentru pcatele sufletelor lor () A scris cartea aceasta n Brgu, n
biseric, popa, spre sntatea trupului su i mntuirea sufletului. A scris cartea n anul 7019 (1511,n.n.)
8 sptmni, 4 zile, Sf. Gheorghe, miercuri dup pati
Dup opiniile lui M. Dan i O. Filipoiu, tetraevangheliarul de la Brgu a fost copiat de preotul
de sat Mihail din Brgu (Azi Rusu Brgului), dup un model venit din Moldova, ara cu veche i
bogat tradiie de slav bisericeasc i care () a avut n timpul lui tefan cel Mare i sub urmaii si
intense legturi economice, politice i culturale cu Transilvania
2

Din acelai studiu aflm c manuscrisul a fost legat a doua oar (legtura iniial nu se
pstreaz) n 1661, probabil n Bistria, aa cum rezult din lunga nsemnare marginal de pe filele
1-16, fcut de Ion Diac ot Bidiu, n limba romn cu litere chirilice:
Fcutu-s-au rug i poman Popa Gavriil din Brgu de au pltit meter i au legat aceast
carte(lips o fil, nota autorului)i iar o au lsat s fie n besearec cu hramul Uspenii la besearica
din gios n Brgu unde-i hramul Uspenii, unde o au fost dat i mai di demult moul lor, popa Mihail, iar
cine o va scoate din besearic afar fr blagoslovenie di la prin, sau o va fura, unul ca acela s fie
procleat i tricleiat i s fie afurisit di 318 ote svini prini din Nikei i de domnul s fie neertat n veaci
i de maica preacist i de 12 apostoli i de toi svinii s fie neertat n veaci. i s-au legat n zilele
craiului Kimi Iano (Kemeny Iano, n.a) i episcop au fost pre nume Sava i mitropolit a toat ara
Ardealului i a Maramureului. Vleat 7169. A ot roj (detatva) H(ri)st(o)va (lipsete o fil, iar dup
alte 2 file se continu nsemnarea, n.a.)i au dat meterului dreptu ct o au legat doi nasturi di argint.
Pis (a scris) Ion Diac ot Bidiu
3

Acest manuscris n limba slavon, pe lng faptul c atest legtura cultural nentrerupt, dintre
Moldova i Transilvania, dovedete i existena unui centru de copiti n Brgu, numit de autorii
lucrrii citate coala din Brgu, mai ales c i n satul Feldru de lng Nsud este atestat existena
unui astfel de centru de pisari, al crui cunoscut exponent a fost diacul Toader (mai trziu, la sfritul

1
M.Dan, O. Filipoiu, Contribuii la istoria legturilor culturale dintre Moldova i Transilvania n ornduirea feudal:
Un manuscris slav transilvnean din 1511, Mitropolia Moldovei i Sucevei, An XXXIX, nr.1-2, ianuarie, februarie,
1963, p.64.
2
ibidem, p.62.
3
op.cit. p.56-57
181

sec. al XVI-lea i n prima jumtate a sec. al XVII-lea, n.n.). Este foarte probabil c pisarii de la Brgu
vor fi asigurat cu cri de cult i bisetrica din Sngeorz i pe cea din Nsud ori din alte trguri i sate
nsudene, dac nu cumva vor fi fost i n ele dieci ardeleni de slavonie.
4

n concluzie, dac n lucrrile de istorie a limbii romne se menioneaz c din sec. al XV-lea se
pstreaz prima copie n limba slavon, dup o carte religioas (Tetraevangheliarul) pe teritoriul
romnesc, se poate aduga, cu ajutorul acestor date suplimentare, c peste civa ani, n 1511, la Rusu
Brgului se face o copie asemntoare, ceea ce demonstreaz unitatea de preocupri culturale a
romnilor de pretutindeni. (din zona carpatic).
n acelai timp, nsemnarea n limba romn fcut n 1661, de Ion Diac ot Bidiu, dovedete
c scrierea n limba romn s-a generalizat, lucru argumentat i prin Scrisoarea lui Cocriel (datat
1600), (reprodus n ntregime n manualul de cl. IX-a, fr precizarea), cu precizarea c acest
manuscris n limba romn se pstreaz n Arhiva oraului Bistria, manuscris despre care Al. Rosetti
scria:
De la nceputul secolului al XVII-lea ne vine scrisoarea lui Cocriel (nainte de 1 noembrie
1600), expresie a unei sincere sensibiliti, apropiat, prin naivitatea exprimrii, de unele producii ale
lui Fr. Villon. Pstrat n arhiva oraului Bistria din Ardeal (primria fostului ora ssesc), scrisoarea a
fost publicat pentru prima dat de N. Iorga n 1900
5

Pe Valea Brgului sunt i alte dovezi ale existenei scrisului n limba slavon i n limba
romn din sec. al XVII-lea. Astfel, la Susenii Brgului s-au pstrat din iconostasul vechii biserici,
mutat la 1909 n satul Iad (azi Livezile) trei icoane mari, despre care criticul de art Gheorghe
Mndrescu
6
, afirm c sunt opere ale aceluiai pictor, memorabile prin calitatea artistic i pe care
se afl inscripii de donaie n limba slavon, n una precizndu-se i anul 1645: de la satul
Dobra n zilele craiului Racotzi zilele Domnului 7154 (1645, n.a.)
Din aceeai surs aflm c exist i o alt inscripie, n limba romn, pe o alt compoziie pstrat
mpreun cu cele trei icoane: Aceast sfnt icoan o au pltit George Trsneu i o au dat la Sfnta
Biseric din Suseni anul 1700 . Aceast nsemnare este un argument n plus c la sfritul secolului al
XVII-lea limba romn nlocuiete limba slavon bisericeasc.
7

n procesul de nlocuire a limbii slavone cu limba romn i de dezvoltare a limbii
romne literare, un rol deosebit de important l-au avut scrierile religioase tiprite n sec. al XVII-lea , ale
lui Varlaam, Simion tefan, Dosoftei i Biblia de la Bucureti. Prin faptul c multe dintre acestea se
gsesc i la bisericile din zona noastr (Cazania lui Varlaam 1643, la Ssarm, Noul Testament de la
Blgrad al lui Simion tefan 1648, la Chintelnic i Susenii Brgului, Biblia de la Bucureti 1648, la
Maieru, etc., toate fiind adunate recent la Bistria sau n satul Liviu Rebreanu
8
), ajungem la convingerea
c ntre cele trei provincii romneti au existat legturi strnse, argument n sprijinul ideii de contiin a
unitii etnice, i c dragostea fa de limba romneasc s-a manifestat i prin aceste strdanii de a o
impune ca o limb literar, autorii avnd grija permanent de a folosi cuvinte carele le neleg toi .
Contribuia cronicarilor moldoveni la dezvoltarea literaturii artistice este i ea interesant, cum
este cazul lui Grigore Ureche, care povestete fuga lui Petru Rare prin muni i sosirea lui la Ciceu, sau
al lui Ion Neculce, care ntr-una din legendele sale din O sam de cuvinte , nareaz, cu talentu-i
cunoscut, episodul n care acelai Petru Rare este nchis n cetatea Ciceului.


4
Referitor la Toader Diacu din Feldru, N. Cartojan n Istoria literaturii romne vechi, ed. Minerva, Buc., 1980, p.190,
scrie c era un dascl iscusit, cci n 1635, Petraco Giogolea, ajuns mare logoft (n Moldova, n.n.), l cerea din nou
din Suceava, consiliului municipal al Bistrieide data aceasta pentru instrucia nepoilor si, dup ce mai nainte i
nvase copiii.
5
Al. Rosetti, Cteva precizri asupra literaturii romne, Ed. Eminescu, Buc., 1985, p.9.
6
Gh. Mndrescu, Biserici de lemn din ara Nsudului i din inutul Bistriei, n vol. Monumente istorice i de art
religioas din Arhiepiscopia Vadului, Feleacului i Clujului, Cluj Napoca, 1982, p.165-166.
7
Ibidem, p.173.
8
Ibidem, p.173.
182


Niculae VRSMA, Primul poet de origine brguan, Vasile Reu
(Ru) - Bob - Fabian
1
(31.12.1795, - 07.04.1836)



Fig.1 Cursul de geografie Fig.2 coala Vasile Fabian Bob Ru

Nscut la Rusu Brgului ntr-o strveche familie de grniceri, Vasile Ru (Reu) Bob Fabian
este considerat cel mai vechi intelectual de origine brguan, cunoscut din documente, care a ajuns
asistentul lui Gh. Asachi i profesor la Academia Domneasc din curtea Mitropoliei de la Iai,
redeschis n 1828 sub numele de Gimnaziul Vasilian, care a funcionat, dup 20 noiembrie 1834, prin
sprijinul domnitorului Mihail Sturza, sub denumirea de Academia Mihilean pn n 1860, cnd
domnitorul Al. I. Cuza va ntemeia la Iai, prima Universitate din viitoarea Romnie.
Crturar de elit i poliglot, Vasile Ru (Reu) Bob Fabian, a devenit un strlucit profesor la
Academia Mihilean din Iai, fiind autorul mai multor manuale colare, ntre care o gramatic romno
- latin, o aritmetic i "Elementele geografiei", publicate n l834.
A fost numit paharnic, de ctre domnitorul Mihail Sturza i a devenit, post mortem, unul dintre
primii poei clasici ai Moldovei i ai rii, fiind originar din Valea Brgului, judeul Bistria Nsud.
Bunicul su dinspre tat, preotul Vasile Reu din Rusu Brgului, a avut patru feciori: Ion Reu,
care a ajuns preot n sat n locul tatlui su; Pavel Ru, care a ajuns cpitan n cel de-al II - lea regiment
de grani nsudean, cunoscut ca un brav stegar i erou al batalionului acoperit de glorie, n vestita
btlie de la Arcole (1796) de lng Areda, Veneia, mpotriva unei armate condus de nsui
Napoleon Bonaparte, mort la Mocod n 1825; Maftei Reu, cprar n regimentul de grani i Petru Ru,
cprar i el n regiment i tatl primului poet al rii Brgaielor, Vasile Reu (Ru) Bob Fabian.
Mama poetului a fost Anisia Reu, nscut Bob, unica fiic a preotului Toader Bob, nobil de
Mntiur -Copalnic (jud. some), paroh n comuna Maieru i vr primar cu Ioan Bob, episcopul
Fgraului. Bunicul l adopt pe Vasile Reu, care devine Bob, urmeaz coala n comuna Maieru i
apoi coala german normal din Nsud, gimnaziul romnesc din Blaj, dup care, primind o burs
acordat de Ioan Bob, Episcopul Fgraului, vr cu bunicul su, Vasile Reu Bob i continu pregtirea
universitar la Cluj, unde face studii juridice i de filozofie, dar renun n ultimul an la studii i
prsete Clujul, schimbndu-i numele dup latinescul Fabian, probabil ca s scape de armat, dup

1
Articol publicat n Rsunetul, Miercuri, 29/12/2010 - 00:00

183

cum se obinuia pe atunci, cu toate c n tineree visase s ajung judector militar la regimentul
grniceresc.
Numele poetului a rmas, conform dorinei acestuia, cel de Vasile Fabian, sau Vasile Fabian -
Bob, dar nu trebuie lsat uitrii numele su iniial, de Reu (Ru), care reprezint de fapt familia din
care s-a nscut, la 31 decembrie 1795, n Rusu Brgului. Era o familie ce provenea dintr-un vechi neam
de deregtori locali", grniceri i preoi, toi purtnd acest nume de Reu (Ru) sau Reus (Raus), care s-a
pstrat n satele brguane, din care s-au tras i ali importani scriitori i poei, cum ar fi Valentin Raus
din Bistria Brgului, Aurel Ru din Josenii Brgului i nepotul acestuia, Dinu Flmnd din Susenii
Brgului, de mult consacrai n literatur. ntr-o astfel de ipotez, talentul literar al lui Fabian, s-a
motenit i pe linie genealogic, peste mai bine de un secol.
Din nefericire, poeziile scrise de Fabian n limba romn sunt foarte puin cunoscute. Ele au fost
publicate postum, la trei ani dup moartea poetului, graie lui George Bariiu, pe atunci tnr editor -
redactor la Foaia pentru minte, inim i literatur, supliment sptmnal al revistei Gazeta de
Transilvania, primul mare periodic al romnilor din Imperiul Austriac, tiprit la Braov. Astfel, n nr.
13 din 26 martie 1839 este publicat n prima pagin poezia Moldova la anul 1821, avnd urmtoarea
precizare: Poezii dintr-ale rps. Prof. pah. V. Fabian.
Versurile urmtoare strbat prin veacuri pn la noi, reinndu-ne i azi atenia:

S-au ntors maina lumii, s-au ntors cu capu-n gios,
i merg toate dimpotriv, anapoda i pe dos:
Soarele de-acum rsare dimineaa la apus
i apune dinspre sar ctr rsrit n sus".

Ele au fost ca un sunet de diapazon pentru Eminescu, care a transpus ntr-o miastr simfonie
patetismul lor n Epigonii:

S-a ntors maina lumii, cu voi viitorul trece;
Noi sntem iari trecutul, fr inimi, trist i rece;
Noi n noi n-avem nimic, totu-i calp, totu-i strin!

Locul lui Vasile Fabian-Bob-Ru n literatura romn a fost definit i prin publicarea de ctre
Aron Pumnul a poeziilor sale n Lepturariul rumnescu cules den scriptori rumni , tomul III, Viena,
1862, n care era aezat alturi de Antohi Cantemir i Vasile Crlova. G. Clinescu, n Istoria literaturii
romne de la origini pn n prezent (Buc.1941), caracterizeaz poezia lui Vasile Fabian Bob ca fiind
nzestrat cu viziunile cataclismului", cu element idilic", dar i cu vederi ptrunse de un blnd umor",
incadrndu-l n capitolul Clasicii ntrziai, dup primii Vcreti, Matei Milu, Vasile Aaron, Ion
Barac, D.ichindeal, Ion Budai-Deleanu, Dinicu Golescu, etc.
Vasile Reu - Bob - Fabian este unul dintre cei mai vechi poei ai notri. care dei a avut o via
scurt i de la care au rmas doar cteva poezii, rmne n rndul marilor crturari vizionari, ce au lsat
importante urme i moeniri literare. n ultima zi a anului 2011 s-au mplinit 216 ani de la naterea
poetului Vasile Fabian Bob Reu (Ru), iar la 7 aprilie 2012 s-au mplinit 176 de ani de la trecerea sa
n eternitate.






184


Diana TODORAN, Mircea PLATON, Scriitorul brguan Ion Th. Ilea,
ntemeietor al reportajului literar romnesc

Gazeta de Brgu, Mari, 11/25/2008 - 11:08


ntr-o istorie a reportajului literar romanesc, n care rolul de ctitor i
se cuvine n mod firesc lui Geo Bogza, trebuie sa fie consemnat i
contribuia lui Ion Th. Ilea (1908-1983), personalitate original, al crui
aport n acest domeniu a fost, dupa cum vom ncerca s demonstrm,
remarcabil i chiar cu valoare de pionierat.
Cunoscut, ndeobte, ntre cele dou rzboaie, ca publicist de
stnga i ca poet social cu verb viguros, cntnd fie satul ardelean, fie
lumea suferinei i revoltei citadine, ori dnd glas aspiraiilor naionale ale
romnilor din "Transilvania noastra" (titlul unei reviste pe care a condus-o
n anii Dictatului de la Viena), Ion Th. Ilea s-a afirmat n acelai timp i ca
prozator cu reale disponibiliti pentru observaia social sau, mai trziu,
pentru evocarea istoric ori cu caracter memorialistic.
Spirit aflat ntr-un permanent neastmpr, mereu la cea mai nalt
tensiune, nemulumit i revoltat mpotriva a tot ce njosete fiina uman,
Ion Th. Ilea a cltorit mult prin ar, poposind n special n centre
muncitoreti, ca reporter al unor publicaii democratice, dar mai ales din nevoia luntric de a cunoate
viaa celor muli i asuprii i de a-i spune rspicat i sincer impresiile, gndurile i sentimentele. Astfel
s-au nscut reportajele sale, care alctuiesc un capitol nsemnat n creaia lui Ilea, foarte puin cunoscut,
deoarece au rmas n revistele la care a colaborat, ndeosebi n "Societatea de mine" din Cluj, dar i n
"Tribuna democrat", "Gazeta ilustrat", "Romnia", "Azi" i altele.
Reportajeie lui Ion Th. Ilea, aprute cam n aceeai perioad cu primele reportaje ale lui Geo
Bogza, unele chiar cu un an mai devreme, 1933, nu sunt nite simple anchete sociale - cum cu modestie le
numete autorul - ci se nscriu n sfera literaturii prin faptul c reporterul apeleaz la mijloacele artei
cuvntului, stilul metaforic conferindu-le un pronunat caracter poematic. Ca problematic, se pot include
n domeniul prozei cu puternice elemente de critic social, scriitorul dezvluind aspecte sumbre din viaa
celor oropsii i cernd, cu sinceritate i curaj, dreptul firesc la o existen demn, pe deplin meritat de cei
ce trudesc, crora nu le lipsete ns nici capacitatea de a vibra n faa frumosului.
Cteva observaii privind compoziia, stilul i limba acestor proze, n care observaia necrutoare
a realitilor dure se mbin cu lirismul cel mai pur, ne vor edifica asupra originalitii lor, n cadrul larg al
reportajului literar romnesc.
De obicei, reportajele lui Ion Th. Ilea sunt alctuite din dou sau trei pri, partea nti avnd un caracter
descriptiv, lirismul aducandu-ne aminte c autorul este n fond un poet, dup care urmeaz prezentarea
aspectului social, aici structurile sintactice dovedind accente satirice sau chiar pamfletare.
Primul reportaj publicat de Ilea, "nsemnri fugare de pe Valea Jiului", aprut n revista
"Societatea de mine" din Cluj (A, nr. 7, 8T 9, 1933, p. 160-161), ncepe cu descrierea peisajului Vii
Jiului aceast "ar a muncii", peisaj vzut din fuga trenului, ns surprins n metafore memorabile prin
noutatea i puterea lor de sugestie:
n dreapta i n stnga, lanuri cu rani sprijinii pe spicele de gru..."
Stnci masive se lovesc de crri i-i oglindesc izolarea n apa curgtoare".
Mesteceni risipii pe coline stau aplecai pe marginea zilei citind..."
Viaa minerilor, "aceste fiine apocaliptice sortite unei tragedii inumane", este descris tot cu
mijloacele literaturii, fie apelnd la repetiii, epitete, personificri, comparaii sau metafore, fie prin simpla
aezare n pagin, dnd impresia unui poem n proz. Iat un scurt fragment:
185

"Fiecare zi e un poem la care se adaug un steag de doliu sau un zmbet amar. Foamea, asemeni
unui cuit, cresteaz mereu n inimi, iar ftizia le ndulcete timpul prin agonie.
Fpturi vitregite de mprejurri ceresc.
omerii.
In cupa deteptrii picur mereu venin negru...
Priviri de fiar prind colurile imensitii.
i condamnaii vieii taie din inima pmntului diamante.
Dumnezeu a nchis ochii de mult vreme.
Dar ntmplrile vor vorbi".
Urmeaz date exacte despre viaa i munca minerilor, pentru a conchide, n final, pe un ton
vehement i categoric:
"Exploatrii neomeneti i luptelor disperate dintre muncitori i societile miniere nu li s-ar putea pune
capt dect prin naionalizarea minelor... punndu-se astfel capt frmntrilor nesfrite i mizeriei n care
se zbate muncitorimea de aici.
Ateptm..."
Aceleai caracteristici le vom gsi i n urmtorul reportaj, "Rnduri despre un inut bogat" (n
"Societatea de mine", A, nr. 12, dec. 1933, p. 243), nchinat Vii Brgului, inutul natal al autorului. Este
alctuit din trei pri, confirmnd cele spuse despre reportajul anterior privind compoziia i procedeele
stilistice, n plus aparnd cteva nouti de natur sintactic, morfologic i lexical.
Partea I, "Drumuri albe", descrie peisajul nzpezit, umanizat prin personificri, peisaj, ce urc
dintre Bistria Brgului, satul natal al lui Ilea, spre Colibia, Piatra Fntnele, Tihua, cobornd apoi spre
Mureeni:
"Brazi mbrcai n odjdii albe, prini de mini, las Bistricioara n urm i merg nainte mohori,
trecnd prin Colibia, n cale se sprijinesc obosii de stnci masive, iar apoi merg drum fara popas, spre
Strunior, iar de acolo coboar la vale pe lng stne pustii i poeni nzpezite pn-n Dornioara. Casele
zgribulite i primesc sfioase."
Dac aceast introducere descriptiv este realizat ntr-o fraz relativ lung i armonioas, n
continuare, unde se refer la aspectul social, la mizeria i tristeea acestor nfloritoare cndva inuturi
grnicereti, semnalm aspecte noi: propoziii scurte, juxtapuse, ce sun sacadat i sentenios, inversiuni i
interesante construcii cu dativul, toate acestea producnd un efect auditiv i emoional deosebit:
"coala primara cu copii zdrenuroi nscrie o pagin dureroas.
Fabrica de cherestea aplecat rului ngheat struie muncii (sublinierea noastr).
Uruit de roti i ferstraie hotrsc soarta pdurii.
Umbre imprimate-n viei mpart mizeriei ofrande, lefuite cu truda zilelor care trec. Opaiul
ateptrii e pe sfrite.
Foamea deschide ui de rsrit.
Pumnul vitreg dat inutului grniceresc sngereaz.
Regna i Caps-ul au pus ctue de fier peste regiune.
Pdurile suspin lovirii scurii nemiloase.
44 comune motenitoare ndoiesc fila unui testament prin care o avere imens e ru administrat
de ceata profitorilor capitaliti.
Prbuiri vestesc ntmplrile.
Un tren electric erpuiete pe panglica unui drum presrat cu argint.
Piatra Fntnele, Tihua, Mureeni...
Munii cuprini pe dup gt srut norii.
Stele albe se lupt n vzduh risipindu-se.
Frnturi de vis cad lng pori de cimitire.
Timpul trece prin zbrelele de fier".
In pasajul citat, remarcabile sunt, n afar de procedeele amintite, metaforele inedite ce vorbesc
despre nfrngeri, dureri nbuite, asuprire nemiloas, sperane n izbvitoare rbufniri sociale i prefaceri
aductoare de zile mai bune.
186

Partea a doua, nseilri fugitive", cuprinde o descriere etnografic i o succint prezentare a vieii
culturale a satelor de pe Valea Brgului. Alcturirile sintactice curg din nou armonios i fora lor
evocatoare emoioneaz pe cei de azi, readucndu-le n faa ochilor, oameni ce au trudit spre propirea
spiritual a acestor meleaguri:
"Un lan leag Brgul n opt sate aezate ntr-o vale mprejmuit de dealuri i muni. Case
construite din lemn n stil romnesc ntind cerului brae nenumrate.
E interesant c fiecare sat pstreaz comori preioase, datini i port naional stramoesc. Aici
industria casnic e foarte dezvoltat, se es cele mai frumoase covoare, apoi custurile cu motive romneti
n culori vii sunt nentrecute. n interiorul caselor, rancele aranjeaz cu gust estetic pereii mpodobindu-i
cu covoare i chindee.
Pe teren cultural, civa intelectuali se strduiesc i aduc o contribuie nsemnat rnimii, printre
care notez pe harnicul i neobositul profesor de muzic Traian Dumbrav, care n orele libere pregtete
coruri cu fetele i feciorii, ce fac mndria acestei vi...
Protopopul Iuliu Suceava, contiincios i plin de duh. De cte ori l vd, m gndesc la popa Belciug din
romanul "Ion" i-l aseamn. Nu lipsete nici Herdelea, n persoana dasclului Nicolae Somean. Trecutul
i activitatea de azi l ndreptete la mult consideraie. Entuziast pentru orice oper cultural.
Printre tinerii nvtori srguincioi, Toma Platon, prin munca neprecupeit, ntinde ramuri verzi
menirii sale n comuna Mijloceni".
In partea a Ill-a, Ion Th. Ilea ne arat "Cum triesc descendenii bravului regiment grniceresc
nfiinat de Maria Tereza. "Ritmul comunicrii devine din nou sacadat, tonul dur i categoric:
"Mizeria bate la ua ranului, sursele de venit sunt restrnse, vitele n-au pre, pdurrit nu este. De ce?
Pdurile grnicereti sunt stpnite exclusiv de cei interesai, toi veneticii profit de pe urma lor,
numai grnicerii nu.
Faimoasa societate falimentar Regna a mbogit o seam de spoliatori deghizai sub masca unei
politici denate (...)
Aceast exploatare neuman trebuie s se curme...
Ateptm...
Aceeai atitudine protestatar, aceeai intenie de a demasca exploatarea i injustiia social exist
i n reportajele O vizit la fabrica de tutun Timioara, Flagelele satelor i Simple nsemnri, ultimul
oferindu-ne o imagine sumbr a vieii petrolitilor de pe Valea Prahovei i totodat a splendorii Bucegilor
n descrierea crora metaforele hiperbolizante ne aduc aminte de Hoga i Geo Bogza.
Daca reportajele amintite pn acum ne-ar putea da posibilitatea unei paralele cu reportajele lui
Geo Bogza, bineneles pstrnd proporiile, reportajul "Creionri bucuretene" (Societatea de mine, XI
nr. 1, 1935) poate fi pus n relaie cu pamfletele argheziene, prin tonul caustic i virulena limbajului,
obiectivul satirei constituindu-l politicienii vremii: "Piaa poate fi asemnat cu parlamentul. De altfel e i
vecin cu el. Ba chiar i cu mitropolia... Zu, negustorii de legi sunt mai lacomi dect negustorii din pia,
ei nu neal la cntar, ei neal ara (...)
Reprezentanii poporului nu vd poporul dect rar, i atunci n preajma alegerilor (...)
Parlamentul are pe cretet un vultur simbolic. Dovada c toate guvernele zboar".
Tonalitatea de pamflet arghezian a textului ne aduce aminte c Ilea a fost un constant admirator al
marelui poet, cruia i-a facilitat publicarea celebrului pamfiet "Baroane", i c el nsui a fost preuit de
autorul "Florilor de mucigai".
In concluzie, reportajele lui Ion Th. Ilea, fie c descriu frumusei ale naturii romneti, fie c
demasc stri de lucruri intolerabile, fac dovada spiritului su civic i patriotic. Dincolo de valoarea lor
documentar i de atitudinea protestatar a autorului, textele supuse ateniei constituie, fr ndoial, o
contribuie remarcabil la ncetenirea unei noi specii - reportajul literar - i ne prilejuiesc afirmarea unei
opinii, aceea c proza publicistic, la care se poate aduga i cea memorialistic, este un capitol interesant
al operei lui Ion Th. Ilea, uneori superior ca valoare artistic poeziei sale, ntregind astfel, imaginea de
ansamblu a personalitii celui pe care Liviu Rebreanu, marele su conjudeean, l-a numit "rapsod al
durerilor celor muli".

187


Despre scriitori brguani (2)

Titus WACHSMANN-HOGIU, Spaiul i timpul lui Aurel Ru

Aurel Ru este unul dintre scriitorii de evident prolificitate intelectual ai spaiului
romnesc-transilvan i ai experienei timpului de secol XX pe care le-a descris n versuri i proz, cu o
pan sigur de memorialist.
n luna iulie 2011 i-a lansat la Bistria o carte de mare finee i sensibilitate care este o privire
profund aruncat asupra trecutului trit n spaiul brguan unde s-a nscut, dar i n cel nsudean,
bistriean i clujean unde a nvat i s-a format.
Cartea a aprut la Editura Dacia din Cluj sub titlul SPAIU i TIMP, deocamdat n dou
volume: vol. I - Ochiul de acvil i vol. II Aprarea pasiv, cu precizarea autorului i ateptrile
cititorilor de a urma volumul III i eventual volumul IV.



Fig. 4 Coperile volumelor Spaiu i timp

M numr printre cei care citesc foarte interesat scrierile lui Aurel Ru i care, ntruct pretinde
c le cunoate, i permite s menioneze despre ele n diverse ocazii, ca un semn clar al respectului pe
care l simt i l manifest pentru omul i opera acestui, de top, brguan-nsudean-bistriean-
clujean-transilvnean-romn intelectual.
Aceast recent oper, memorialistic, descrie dureri, nostalgii, fapte, ntmplri, evenimente pe
care autorul le-a trit s-au le-a auzit, reconstituind cu migal un spaiu i un timp ce, n adunarea i
rotunjimea lor, refac o istorie a locurilor prin care a trecut. Spaiu i Timp. Locuri i Timpuri pe care
memoria lui Aurel Ru le-a confiscat i ni le ofer spre a fi re-trite sau/i ne-uitate. Printr-o expresie
poetic. O istorie prezentat poetic, liric. O literatur n care este implicat istoria i geografia local.
Personajele sunt concret-abstracte, prezent-absente, descris-nedescrise, explicat-neexplicate, fotografii
pe care i le arat pentru ca apoi s i le ia, lsndu-i doar parfumul petalelor. Precum i-ar fi dat spre a
mirosi nite flori. Nu tii ce nu vei uita: floarea sau parfumul lor!?
188

Autorul vorbete cu detaare i destul de relaxat, ca un observator, i dai seama c povestitorul
este chiar personajul. Dar spune despre acesta, despre personaj, c este vorba despre un el, un fel de
alter-ego, sau despre un tu, sau tine.
Spre exemplu: De vreo doi-trei ani, de cnd poi fi luat i tu (s.n.) cu copiii mai mari (n
Prior); sau: Peste cma te strnge (s.n.) o curea nou, lat numai ct un bru, avnd un buzunra
cu capac, pentru bani de metal, n cap ai (s.n.) o plrie cu boruri mici i n loc de panglic un nur, iar
la old, cu baierul petrecut pe dup cap, o trufa, nflorat, traist.(coala primar)
E clar, din cuvintele subliniate mai sus pe textul autorului, c este vorba chiar despre el. Acest
mod de exprimare l regsim n toate prezentrile-descriere, mai mult lirice dect epice, pe tot parcursul
celor dou volume. Adevrate poeme n proz pe care le citeti cu senzaia albinei cuttoare de nectar
i polen n variate, colorate i diferit mirositoare flori de primvar, flori de var, flori de toamn, dar i
flori deiarn
Cnd termini de citit simi c trieti/ai retrit istoria i geografia ntr-un splendid mod cultural,
cci literatura, de bun gust, este deasupra tuturor: deasupra suferinelor, durerilor, tristeilor, greutilor,
rmnnd bucuria pur a lecturii
O copilrie i o adolescen marcate de Primul Rzboi Mondial, aa cum
l-a vzut copilul i adolescentul, dar exprimate ca un profesionist al poeticului.
Vezi/revezi Brgul. Vezi/revezi Nsudul. Vezi/revezi Bistria . Vezi/revezi Clujul. Colegi. rani.
Soldai. Recolte. Animale. Obiceiuri. Autoriti. Dascli. Internate. Vacane. Cursuri colare
(Na! C m-am molipsit!?)
Cititorii cu aplecare i experien livresc vor nelege mai repede. Cititorii mai tineri vor fi
curioi dar poate ateapt cu mai mult interes volumele urmtoare: oamenii la Timpul apropiat.
Poate ali oameni n aceleai sau n alte Spaii.
Spaiul i Timpul lui Aurel Ru reprezint Spaiul i Timpul nostru, dar vzute cu ochii
Poetului. Ce ar putea fi mai frumos?




189


Olimpiu NUFELEAN, Dinu Flmnd poart Brgaiele,
muntele Heniu i cimitirul satului cu sine
Metaforiznd sau nu, fcnd sau nu trimiteri bibliografice, trebuie s recunoatem net c orice
scriitor, n spe poet, are ca patrie limba n care scrie. Orict ar fi de ... cosmopolit sau de ...
multicultural, pana lui poart pe hrtie sngele limbii nvate n leagn, care i ine n via ideile i
opera. Limba nvat din pruncie i locul care i-a gzduit copilria sunt entiti ce i marcheaz, ntr-un
fel sau altul, opera, poate destinul literar.
M-am gndit la aceast condiia a scriitorului avnd n fa exemplul lui Dinu Flmnd. Este un
poet de o structur i de o expresie moderne. A ales de tnr s triasc n Capital i apoi n capitala
cultural a Europei, Parisul, unde a lucrat ca ziarist. A scris eseuri despre George Bacovia sau Ion
Barbu, unul - poet al oraului, cellalt - al incifrrilor aproape matematice, al poeziei auguste, a tradus
i traduce din Martin Booth, Fernando Pessoa, Philippe Sollers, Georges Semprun, Samuel Beckett,
Umberto Saba, Jean-Pierre Simon . a., poezia lui exprim starea de spirit a omului revoltat, cum
remarca un poet i critic clujean, dar, n totul, opera lui poart a discret amprent a locurilor n care
sensibilitatea lui artistic s-a trezit i s-a fcut perceput. Mrturisirile lui confirm acest lucru.
n urm cu civa ani i-am solicitat un interviu pentru revista Micarea literar. Declarndu-i
disponibilitatea, am ncercat s aflu, printre altele, cum vede poetul raportul dintre limba n care scrie i
integrarea scrisului su ntr-un cadru european sau chiar mondial. n general spuneam eu - poetul este
... poetul unei limbi, al unei limbi naionale... Ce a nsemnat i ce nseamn pentru Dinu Flmnd trirea,
de la un moment dat, ntr-o alt cultur? E doar o experien de via sau i o experien lingvistic?
Poate influena aceasta idiomul poetic, i poate da mai mult for, mai mult expresivitate?


Fig.35 Dinu Flmnd


Contactul cu alte limbi i cu alte culturi mi-a rspuns interlocutorul - nu are cum s nu te
mbogeasc. Dar eu nu pot spune c m-am lsat tentat de aventura absolut a lui Cioran, care s-a
nscut a doua oar asimilnd, ca nimeni altul, toate subtilitile limbii franceze. Primisem la Paris azil
politic n alt epoc, aveam responsabilitatea unei familii, nu dispuneam de rgazul pe care i l-a permis
el pn s intre pe sub pielea noii limbi i s se altoiasc n ea pentru noile sale cri. Las c i poezia este
190

altceva dect textele filosofice, care i pot cuta reconfortul n splendoarea logic a acestei limbi
carteziene. Poezia ine mai mult de capriciul limbajului. Poetul recurge la o arhiv proprie, pe care o
claseaz numai neateptatele asocieri din imaginaia sa. Dac cineva s-ar uita din exterior la arhiva de
cuvinte a poetului, nu ar putea s neleag cum funcioneaz acest stoc de fie prin care bate vntul.
Cred c, pentru un poet, experiena scrisului n alt limb dect cea matern e riscant. Nu i pentru
prozatori. (...) Muli poei ncearc, totui, s se exileze n alte limbi sau se traduc singuri. Eu o fac
numai n caz de extrem urgen, tocmai fiindc m intereseaz viaa poeziei i mai puin specificitatea
limbajului ei. Dar cnd traduc eu poezii n romnete e vorba de o alt aventur...
Aventura traducerii este des ncercat de Dinu Flmnd. Dincolo de traduceri, semneaz cri
proprii de poezie traduse - n Spania, Portugalia, Italia i, desigur, n Frana. l ntreb dac a traduce
nseamn oare s ndeplineti o misiune de, s zicem, ambasador cultural/literar sau e mai mult? E o
pregtire a noastr, a lumii pentru plurilingvism, pentru o multiculturalitate mai mult prezent n viaa
noastr? De fapt, de cnd e lumea, literaii au trit n mai multe limbi, dar, azi, ne pregtim sau ne
apropiem de o alt realitate?
Nu tiu de ce insist eu s traduc poeii care m-au marcat profund mi rspunde poetul. Pierd
mult vreme, timp pe care ar trebui s-l rezerv pentru propria mea literatur. Munca nu e niciodat
pltit cu adevrat, iar cei care tiu limbi strine se duc s-i citeasc n original. Poate c este un fel de a
canibaliza corpuri poetice, ceva de genul curentului antropofag lansat pe la nceputul veacului trecut
n Brazilia de Oswald de Andrade. (...) Exist un sens al continuitii care justifica astfel i traducerile de
poezie i reinterpretrile picturale dup vechi maetri. Ca s neleg durerea uman trebuie s intru chiar
n casa Poemelor umane ale lui Vallejo, sau n odaia unde Saba tocmai constat c numai faptul de a se
gndi la moarte l mai ine n via. Picasso simea o nevoie fizic de a se vedea nconjurat de giganii
picturii, care l precedaser. Cum nu putea s devalizeze muzeele i s ia tablourile la el acas, a gsit
soluia s i le picteze singur. i eu simt nevoia s fiu ct mai aproape de respiraia vital a unor mari
poei. Cnd i traduc, m simt acceptat n tinda casei lor. (...) n privina traducerilor, v amintii, am
avut i noi un moment de cumpn cnd ne ntrebam dac traduciunile fac sau nu fac o literatur?
Probabil c nu, nu n mod direct. Dar n anii imbecilizrii programatice de la noi, acele minunate
traduceri care a fcut posibil circulaia n limba romn a unor nume mari din alte literaturi ne-au salvat
de provincializarea noastr sigur. Iar uneori ne-au salvat i sufletul.
i regsete Dinu Flmnd sufletul i n alte literaturi, acest suflet salvat? m ntreb n tcerea
lecturilor. i poetul mi rspunde prin cuvintele sale aduse de internet, acest mijloc de comunicare att
de rapid i n acelai timp att de puin proprice reveriei, cultivrii sensibilitii:
De cnd m tiu, m-au atras strinii. Aveam doar 15 ani cnd am agat un cuplu de profesori
belgieni care se opriser n faa crciumii din Prundu Brgului s bea ap. Am intrat n vorb cu ei i
era pentru prima dat cnd franceza mea de lectur, n care dominau subjonctivele marii retorici
franceze, trebuia s fac fa unei discuii reale, ntr-o crcium din viaa real. Vedeam uimirea pe
chipul lor cnd auzeau ntorsturile mele de fraz. Trebuie c decorul li s-a prut suprarealist. Mai cu
seam c am plusat i am debitat cteva strofe din Baudelaire. Simeam c i-am cucerit, iar cnd le-am
declarat c mi-ar plcea s-l citesc pe Lautramont, cred ca i-am dat gata. La dou sptmni dup aceea
potaul mi aducea o lad cu cri noi noue expediate din Belgia. Intre ele, i ediia mea maldoror!
Mi-am dorit n permanen s ies, s m confrunt cu alii, s vorbesc limbile altora, s neleg
viaa altora. De multe ori m-am aruncat cu capul nainte, fr mijloace, fr contacte, fr s tiu unde
voi dormi seara. i am avut noroc. Soseam n prima mea cltorie n Portugalia cu un singur dolar
simbolic n buzunar. Dar ghiftuit de toi portughezii din tren care au mprit merindea i vinul lor cu
mine, iar apoi m-au invitat n casele lor. Aa mi-am fcut i prieteni din civa mari scriitori, ntre care
Antnio Lobo Antunes este pentru mine chiar mai mult dect un frate. M simt bine n contactele cu
alii fiindc ei te iau i te cntresc doar dup felul tu de a fi i dup textele pe care le-ai produs.
ntlnisem cu dou decenii i jumtate n urm n Iowa City, la faimosul seminar internaional al
scriitorilor din SUA, o extraordinar scriitoare de proz scurt din Brazilia, Sonya Coutinho. Abia anul
acesta am avut ocazia s ajung n Brazilia, iar contactul cu Sonya s-a restabilit de parc ieri ne
desprisem. Ceea ce nseamn c scriitorii las o urm ceva mai vizibil dect a psrilor, i se
repereaz unii pe alii cu un sim special. Anumite locuri i ntmplri se pot impregna, de asemenea, de
191

prezena lor. mi vin mrturii diverse de prin locurile unde am fost, din Nicaragua, din Italia, din
Portugalia, din Belgia. Noi am fost inui n carantin, lumea nc e uimit s descopere c existm.
Ajung undeva, i mi se cer texte. Mi-e i team, nu-mi dau seama dac sunt pe gustul i pe nelesul lor.
Iar miracolul se produce de multe ori. Mi se public poezii, mi se cer articole, sunt invitat la
simpozioane i congrese, iau cuvntul i spun i eu ce cred.
Dup ce particip la simpozioane internaionale, are burse n strintate, deodat poate fi ntlnit
la o serat literar pe plaiuri bistriene. Proiecteaz, prin prezena i fantezia lui, Brgul n spaiul
european, sau aduce, cum s-ar zice, Europa ntre cpiele de fn proaspt cosit din grdina casei
brguane. Cum face fa poetul unei asemenea transgresri, a zice transhumane, de lng izvor la
sala de conferine a unei universiti franceze?
Lumea, lumea larg mi spune el - arat altcumva dect e conceput ea n sttutele birouri ale
unor redacii de la Bucureti. Avem anse s fim luai n seam dac intrm efectiv n marea competiie.
Dar nu cu mofturi i complexe de inferioritate/superioritate. Nu cu grila de valori a criticii autohtone
teroriste.
Eu m prezint ca poet romn din Transilvania. Cuvntul exercit o magie indescriptibil, i nu
totdeauna pe criterii vampirice. Suntem nc o terra incognita a spiritului european. nc nu tim ce
avem, cum suntem, cine suntem. Trebuie s o facem firesc, fr complexe. Trebuie s ne eliberm
creativitatea noastr, fr s tragem cu ochiul la reetele de succes ale altora. S m ierte teoreticienii
doci care gloseaz despre specificul i identitatea noastr, ajungnd repede fie la captul exaltrii
naionaliste, fie la cealalt extrem, unde s-ar prea c nu suntem nimeni. Vreau s spun c a te
comporta normal este deja o dovad de originalitate pentru cineva care a avut timp de cteva decenii
toate reperele i contactele sale cu exteriorul dereglate.
Cum pot eu s-mi asum asemenea transhumane n spaiu? Simplu. Iau Brgaiele, iau muntele
Heniu, iau cimitirul satului cu mine. Eram ntr-o grdin paradisiac pe malul oceanului n golful Bahia
de Todos os Santos. Uitndu-m cum se nvrteau pe lng oalele de pe sob buctresele de la acea
quint, am plonjat direct n copilrie; i mi-a aprut n vedenie mama, robotind ca i ele pe lng oalele
familiei, nvrtind n ceaunul unde fierbea magiunul, n fiertura pentru porci, n uriaa mmlig n jurul
creia tribul nostru transilvan urma s se adune la lsarea serii. E bine s cltoreti. Vezi c literatura
inventeaz puin. Face ce face, i revine la ceva bazic: o lacrim mngiat, o oal cu mncarea de cin
care fierbe, ghimpele durerii imposibil de scos de sub piele, norii care trec pe deasupra casei i iau cu ei
baloturi de timp etc. etc. etc.
nchei aducndu-mi aminte de poezia Dimineaa, melancolia, care exprim att de plastic un
crmpei din universul poetic al lui Dinu Flamnd: O cpi de fn dimineaa pe cmp / o desfaci cu
uoar sfial, n rou... / Mucegaiul din ea aburete, piciorul descul / e un copac pe drumul furnicilor...
// Vntul i bea din cma sudoarea, / i o delt de umbr, un nor tremurnd / pun pe cmaa ta desene
de sare. / i o nou zi urc muntele blnd dimineaa, melancolia...

192


Menu MAXIMINIAN, Titus Wachsmann-Hogiu, poetul

Rsunetul, Vineri, 04/01/2011 - 15:57




Profesorul Titus Wachsmann-Hogiu ne
surprinde plcut prin publicarea volumului de
versuri ncercri literare timpurii care cuprinde
poezii din perioada 1957-1968, adic atunci cnd
tnrul Titus se pregtea s ia n piept viaa. Dei
declar, n prefa, c s-a hotrt cu greu s dea
gndurilor aezate pe hrtie, sub form ritmat,
imaginea unei cri ne bucurm de cteva versuri
reuite, care surprind clipa: A btut o dat tic/ i-a
trecut o clip/ E o manie sau un tic/ venic risip.
Poezia este precum un porumbel care-i ia zborul
spre zare: Porumbei pe-n tinsul rii/ Se avnt
se desprind/ Netiui n vastul zrii/ Universul l
cuprind. Cteva dintre pastelurile din acest volum
creioneaz natura ntr-un mod aparte, acolo, la
Josenii Brgului lumea cptnd o frumusee
aparte: Tresrind, o vrbioar/ Printre crengi se
mistuie/ i btnd din aripioar/ Vuruie. Pe
aceeai linie se continu i n sonete: Printre
crengile de nuc/ Ale lumii triste raze/ Mereu vin,
mereu se duc/ i ngn calde raze.
Poezia lui Titus desprinde linitea zilei de
iarn din ara Brgului, ca o chemare spre
frumuseile lumii: Izbucnesc lumini spectrale/ n btaia soarelui/ A zpezii alb cale/ Arde vraja
gerului. Seria de meditaii ne face s descoperim cugetul tririlor din zi i noapte: Toate-s moarte, fr
mine/ Fr strop de cugetare. n goana anilor, penelul se aaz pe hrtie din atelierul de creaie, astfel
nct poetul, cutndu-i calea, ncearc s rzbat prin gnduri: Suind naltul drum al vieii/ Se nasc n
suflet flcri vii/ Alung din juru-mi vlul ceii/ C-mi plac reflexele-aurii. O adevrat revelaie, n care
Norii fug, luna rsare/ Dintre ei sentenios/ i destram vlul nopii/ Ca pe-un caier preios.
Cartea este dedicat poeilor din sufletul autorului, n topul cruia Eminescu ocup un loc aparte:
Eminescu, lir sfnt/ Glas duios cu lin oapt/ A turnat n form nou/ Limba veche i-neleapt.
Poeii cnt pe aceeai linie cu oamenii care gust opera. Din aceast carte rzbate versul de dragoste
pentru via, pentru persoana iubit, iar dincolo de acestea o dorin: Doream n gnd mrirea/ Doream
s fiu poet/ S capt nemurirea.
Volumul are inserate i epigrame, dar i pluguoare, care readuc n actualitate tradiiile noastre
din veacuri.
O carte a bucuriei, n care Titus Wachsmann-Hogiu aduce versuri de primvar.

193


Niculae VRSMA, Atunci i acum, n viziunea lui
Titus Wachsmann Hogiu
1


Joi, 25 februarie 2010, la ora 18.00, Filiala Andrei Mureanu a Bibliotecii Judeene Bistria
Nsud a fost gazda unei noi i interesante lansri de carte, intitulate ntre atunci i acum
Confesiunile unui trector prin politica local, aprut recent, n foarte bune condiii, la editura
bistriean Karuna, coleciei Punktul pe Y sub semntura lui Titus Wachsmann Hogiu, cunoscut
publicist bistriean, autor a 6 cri.
n faa unui numeros auditoriu, alctuit i din muli brguani, directorul Bibliotecii Judeene,
Olimpia Pop, fost elev a profesorului Wachsmann, la Josenii Brgului, l-a prezentat pe autor i
crile sale, dup care au vorbit, aplicat, despre carte, scriitorii Zorin Diaconescu, Vasile Filip i Niculae
Vrsma.
Primul i cel mai detaliat dintre vorbitori, Zorin Diaconescu, a fcut la nceput o prezentare a
cadrului general al evenimentelor, n care e cuprins problematica noii cri a lui Titus Wachsmann
Hogiu, dup care, cunoscnd foarte bine viaa autorului, pe care l explic att n postura de povestitor,
ct, mai ales, n cea de personaj, pe care nu-l consider un politician ci un sensibil observator i un
perseverent luptor n greaua lupt de cunoatere i susinere a adevrului. Lucru greu de realizat, dar
meritoriu pentru faptele tratate i confesiunile sincere ale unui, aa zis, trector prin politica local.
Profesorul Vasile Filip s-a referit, n cuvntul su, situaiilor descrise n carte, ntre care i
episoade bine cunoscute de dnsul, dar i altele extrem de obiective, pe care le-a i precizat prin unele
citate, bine apreciate de cei prezeni.
Subsemnatul, am intervenit prin susinerea c aceast a aptea carte, a lui Titus Wachsman
Hogiu, este i ea un fel de schimbare la fa, a cincea dup Schimbarea la Fa a Domnului, de pe
Tabor, Schimbarea la fa a Romniei, a lui Emil Cioran, Schimbarea la fa a lui Mihai Sin i
Schimbarea la fa a lui Zorin Diaconescu.
Despre ultima am remarcat c are un subiect asemntor celui tratat n cartea lansat azi, care
este ingenios conceput, fixat ntre dou jaloane: atunci, ceea ce nseamn , istorie, trecut, vechi, mai
ru sau mai bun i acum, care nseamn prezent, nou, mai bun sau mai ru, totul raportat la axa anului
89, reflectat n oglind i cntrit de balana fin a trectorului Ovidius (autorul crii), prin politica
local.
Concluzia, exprimat de vorbitori i toi cei care au primit autografe, s-a ncadrat ntr-o apreciere
unanim, att autorul, ct i soia sa, care l-a ajutat, fiind felicitai.









1
Articol publicat n Gazeta de Brgu, din 31.03.2010.

194


Vasile V. FILIP, Despre o Carte a spiritualitii brguane
1


Cu prezenta Carte a spiritualitii brguane (Ghid incomplet) profesorul Titus
Wachsmann-Hogiu se afl la a asea apariie editorial, ncepnd din 2003. Or, simpla enumerare a
titlurilor (v. coperta) atest profilul dendromorf al personalitii sale, adnc nrdcinate n pmntul
Vii Brgului, dar intind cu cretetul cerul valorilor generale, absolute, cu deosebire n planul cultural
i etic, att de reprezentativ pentru spiritul ardelean ndeobte.
Cltor n timp (are n spate o via de dascl, animator cultural i membru implicat al
colectivitii) si spaiu (Germania i SUA i sunt destinaii obinuite), vorbitor al mai multor limbi de
circulaie internaional, motenitor al unor tradiii de multiculturalitate transilvan, romno-germane
ndeosebi, profesorul Titus Wachsmann-Hogiu a gsit acel punct de popas "la nlime", de unde drumul
parcurs se vede ca-n palm iar orizonturile se lrgesc, permind contiinei individuale s se regseasc
n condiia de afluent al fluviului uria ce strbate zona, i secolele, unind apele de diverse mrimi i
ritmuri; ape care, chiar aparent rzleite de matca originar, au dus cu ele lamura izvoarelor i au
alimentat, nu o dat, nsi marea culturii naionale i universale.
Autorul i nelege cartea ca "lad de zestre a neamului", iar parcurgerea ei poate da cititorului
sentimentul intrrii ntr-o adevrat "ar". i fiindc lucrul acesta s-a mai spus n legtur cu romanele
lui Tolstoi, simt nevoia s pstrez proporiile: e vorba, desigur, de "ara Brgului", n nelesul arhaic al
termenului (prim), evocat prin prisma a cca 75 de personaliti ale culturii i tiinei romneti care i
au rdcinile aici.
Spirit rtiguros, autorul i motiveaz, n partea I a lucrrii, utilizarea n titlul a
substantivului-concept spiritualitate, ce poate prea pretenios pentru spaiul la care se refer, printr-un
temeinic suport teoretic, n care citatele din mari filosofi (Descartes, Protagoras, Aristotel) se ntlnesc,
uneori pe distana a doar 10 rnduri. Sensul general al desmersului su este recuperarea termenului (nc
prizonier, oarecum, al limbajului teologic) pentru limbajul comun, elevat. Aceeai rigurozitate
genereaz scrupulele autorului n privina opiunii pentru personalitile incluse; scrupule vizibile nc
din subtitlu (Ghid incomplet), dar asumate i depite printr-un ntreg sistem de "criterii explicite", care
s estompeze gradul inerent de subiectivism. Trec peste consideraiile, din aceeai parte I, de ordin
etimologic privind toponimul Brgu, ce i-ar putea interesa mai ales pe specialiti. (Consideraii dintre
care de o uoar forare pare a suferi opiunea autorului pentru etimologia german, pe baza apropierii
scrise s.n. a termenilor "Brgu" i "bergen", ca i respingerea etimologiei latine pe baza
argumentului c zona a aparinut dacilor liberi, cnd se tie latinizarea i-a cuprins i pe acetia.)
Rein, ns, din finalul prii I, vibranta evocare a zonei ca "centru al lumii" pentru locuitorii ei, evocare
ce d crii acea perspectiv de verticalitate axiologic, centrat de un subiectivism asumat, care
completeaz fericit cealalt perspectiv, orizontal, monografic, de "obiectiv" istorie cultural local.
Partea a II-a a lucrrii trece n revist "cteva elemente de spiritualitate brguan", precum viaa
religioas, educaia, viaa cultural. Rein, din ultima categorie, puterea de sintez i esenializare cu care
autorul prezint unele obiceiuri i tradiii populare din zon, viznd mereu elementele de maxim
importan i semnificaie, precum tergarele drutelor la nuni, toiagul "cemtorilor", jocurile specifice
de eztoare, "mprirea pcatului" clcii n zi de (mic) srbtoare, carmbul de msurat laptele oilor,
caracterul iniiatic al "berii" de sfrit de an (pentru aceasta plednd nsi expresia a da n bere, ce
semnific accesul flcului n structura organizat a cetei de feciori), mbrcatul "n nou" de Pate (ca
nsemn exterior al ideii de nnoire a fiinei, primvara) etc. Rein, de asemenea, i cele trei ziare n care,
de-a lungul timpului, s-au coagulat impulsurile mai puternice i mai contiente de sine ale vieii
culturale zonale, monografia publicat a frailor Teo i Niculae Vrsma, Jurnalul di p front al lui Leon
Tnase, dar mai ales Simpozionul anual al Vii Bgului, care a depit cea de-a 37-a ediie toate,

1
Prezentul articol este Cuvnt nainte la volumul lui Titus Wachsmann Hogiu, Brguani de top, Editura Karuna,
Bistria, 2009

195

virtuale surse de documentare pentru autor, dar i argumente incontestabile ale coagulrii unei puternice
contiine identitare a urmailor "ctanelor negre" din cel de-al II-lea Regiment de grani imperial.
Celelalte patru pri se costituie ntr-o adevrat "petrecere", ntr-un adevrat bal imaginar, la
care (ca la cele dou din 1912, la Prund, cele mai vechi atestate) sunt invitate cele mai proeminente
personaliti ale Vii Brgului, atta cat se ntinde memoria sa scris, grupate pe sate (Josenii, cu 27 de
personaliti, Prundu, cu 30, Tiha, cu 11 i Bistria B. cu 7): "la care petrecere s invitm publicul
inteligent din Brgu i jur", cum sun textul uneia din invitaiile din 1912: dar i pe cel din
Bistria-Nsud i de mai departe, cum adaug (implicit), azi, autorul. Cci "Toi cei care au crescut
undeva la sat (n special pa Valea Brgului) i vor regsi trecutul, i vor aminti imagini ascunse
undeva n meandrele memoriei. Cu plcere. Cu sfial. Cu pioenie." cum aflm din evocarea poetului
Aurel Ru.
i tot n legtur cu Aurel Ru, gsim o mrturisire din care rzbate marea ncrctur afectiv i
de responsabilitate cu care autorul se raporteaz la material, mrturisire care ar putea fi extins la
ntregul su demers recuperator: "Dispun de un foarte bogat material () pe care trebuie s-l ordonez,
s-l sitematizez, s-l ierarhizez, fr ostentaie, fr amnunte care ar putea plictisi, dar aducnd
amnuntul fin, relevant i convingtor. Am n jurul meu numeroase volume, lucrricare m inund,
m inhib, cu o apstoare i stresant for spiritual... Cum s ncep?" Sau, mai departe, n legtur cu
George Vasile Raiu: "Ce s aleg, cum s prezint, ct s citez?" La toate aceste ntrebri, desprinse parc
dintr-o poezie de Blaga, autorul are deja un rspuns, formulat nc la sfritul prii a II-a, ca un adevrat
Credo goethean, n care fapta cultural, care rmne i conteaz, st - totui deasupra ndoielilor
inerente, ce o infuzeaz cu adevr omenesc: "Dac am omis, dac am uitat, dac am fost subiectiv, dac
am dezamgit, va scdea oare importana acestei cri pentru spiritualitatea Brgului? Chiar dac va fi
aa, mi asum riscul, cu certitudinea c am fcut ce i ct am putut de bine. Alii s completeze, s
mbunteasc, s nving dificultile mele. Le urez succes."
A nvinge ndoielile individuale, intelectualismul ca valoare "slab", prin contiina "tare" a
faptului ca faci parte dintr-un lan este chiar esena tipului de "spiritualitate" descris n carte, al crei
exponent se vrea i autorul nsui.
Cu ce chipuri i modele dintre cele evocate va rmne cititorul n minte dup lectura crii
depinde, desigur, de fiecare cititor n parte. Personal, mi imaginez acum, la sfritul lecturii,
"spiritualitatea brguan" ca pe o brncuian coloan a infinitului, alctuit din 75 de module, dar
dnd impresia c sprjin cerul i centreaz ntreaga lume. La baz, cel mai aproape de pmntul-mam,
pare a se aeza Grigore Pop Gbri, prorocul, acel "Nostradamus de Brgu", al crui mod de
cunoatere e revelaia prin post i rugciune, aadar refractar oricrei ncercri de raionalizare. (Cu att
mai meritorie opiunea autorului de a-l incude ntr-o serie de o cu totul alt factur i orientare.) Undeva
spre vrf i-ar gsi cu siguran locul poei precum Aurel Ru sau Dinu Flmnd, care au sublimat
sevele tari ale rdcinilor n parfumul nvluitor al metaforei poetice, colabornd sau chiar conducnd
reviste literare de prestigiu (precum "Echinox" sau "Steaua"), sau vorbind lumii despre teroarea
comunist din Romnia la Radio France Internationale. %ntre acetia, pe la mijloc, un pedagog i un
doctor n filologie comparat, tiutor a 12 limbi, precum Stefan Damian (dar ci alii!), a crui imagine
se distinge mai ales prin capacitatea de a depi greuti insurmontabile n procesul "facerii de sine", dar
i prin frumuseea i profunzimea simmintelor fa de mama ce va muri singur i nemngiat la
Bistria Brgului, simminte ce se revars dintr-o scrisoare din 1917 ctre verioara Anua: "Jalea i
suprarea, ce le am n inima mea, nu au margini i nici hotar () Dar dac m-a putea jlui, nu cred c
s-ar gsi fiin omeneasc care s m priceap..." Altfel spus, pe ritmurile doinei: "Jelui-m-a i n-am
cui" Asocierea dintre vrfurile cunoaterii tiinifice i aceste litanii populare, n care
sentimentalismul capt accente de autentic tragism, nu mi se pare deloc ntmpltoare n personalitatea
acestui exponent al "spiritualitii brguane". Dac la aceast evocare post-mortem a a mamei ca jertf
auto-propus pe drumul nlrii spirituale a fiului mai adugm i evocarea pe care poetul Ion Th Ilea o
face fostei sale dsclie, Leontina Bea ("dscli de coal veche ardelean, ne vorbea mereu, ca
din prima zi, de neamul cel mare romnesc, unul i de-o fiin"), atunci devine evident c avem n
Cartea spiritualitii brguane o imagine a copleitoare nu doar a culturii unei zone, ci a continuitii
i perenitii spiritului omenesc, ca lan al "transmiterilor cognitive" (n termenii lui I. P. Culianu); o
196

imagine a faptului c se poate vorbi de o oglind a lumii i spiritului i la dimensiunile ctorva sate, ale
unei Vi sau "ri", n care a mijit i pulseaz cu putere contiina i orgoliul reprezentativitii la scar
general uman.
Iar autorul i confirm pe deplin auto-definirea prin care rspundea mirrii lui Simion Doru
Cristea, c "un sas sau un german scrie despre oamenii acelui inut mirific": "E adevrat c am gene
germane, dar am i o profund simire romneasc, de Brgu."
Poate tocmai de aceea o simire profund omenasc i universal, s-ar putea aduga.



197


Menu MAXIMINIAN, Brguani de top

Rsunetul, Joi, 11/03/2010 - 15:09

Prin volumul Brguani de top Valea
Brgului ctig o lucrare care aduce n fa
spiritualitatea acestui inut. Profesorul Titus
Wachsmann-Hogiu recupereaz valorile pentru a le da,
mai apoi, posteritii, ntr-o carte care adun, ca o lad
de zestre, tot ce are mai frumos Brgul. O lucrare
dens i voluminoas, ce depete 500 de pagini,
cuprinznd o mare parte din tezaurul spiritual, ilustrat
prin 72 de personaliti ale tiinei i culturii romneti.
Autorul are marele merit de a face un top cu
cele mai mari personaliti, aducnd din vremuri
chipuri care ne impresioneaz profund.
Prima parte a lucrrii prezint ara Brgului,
de la cea mai veche atestare documentar din anul
1311, sub numele de Borgo, pn n zilele noastre.
Capitolul II vorbete despre spiritualitatea brguan,
de la viaa religioas la educaie, elemente de via
cultural. O adevrat putere de creionare a istoriei
ncrcat de elemente romne a acestui plai. Prile
care urmeaz se constituie ntr-un adevrat pro-domo
pentru valoare.
La Joseni ne ntlnim cu 23 de pesronaliti, la
Prund cu 32, la Tiha cu 11 i la Bistria Brgului cu 7. Oameni de marc alei dup criterii stricte.
Personaliti pe care trebuie s le pstrm n memoria colectiv n vecii vecilor, prin truda lor pentru
luminarea cii spirituale. Dup cum afirm n prefaa lucrrii prof. dr. Vasile V. Filip, aceast
spiritualitate brguan se aseamn cu o brncuian coloan a infinitului.
Primele personaliti din top sunt din Josenii Brgului: 1.Vasile Bob Fabian-Reu
(1795-1836)-cel dinti poet cunoscut prin documente; 2.Login Holbura (1832-1910)-diplomat; 3.Vasile
Pahone (1869-1931)-jurist, doctor; 4.Andrei Buzdug (1891-1939)-preot, profesor doctor; 5.Liviu
Buzdug (1908-1991)-arhidiacon, profesor; 6.Gavril Relea (1910-1974)-protopop stavrofor; 7.Sabin Pop
(1912-1974)-actor; 8.Vasile Parasca (1913-1988)- profesor; 9.Ion Oarcu (1925-2000)-critic literar;
10.Aurel Ru (1930)-scriitor; 11.Leon Hogiu (1935)-profesor; 12.Vasile tirbu (1936-1970)-doctor n
lingvistic; 13.Simion Cristea (1937)-preot; 14.Ion Mnzat (1938)-SRI; 15.Dan Titieni (1941)-medic;
16.Ilie Vrncean (1942)-doctor n drept; 17.Adrian Mnarc (1943)-jurnalist; 18.Ioan Lazr
(1944)-artist; 19.Ioan Parasca (1945)doctor n medicin, confereniar universitar; 20.Livia Titieni
(1945)-doctor n filologie; 21.Olimpia Pop (1951)-director Biblioteca Judeean; 22.Marcel Lupe
(1954)-artist plastic; 21.Simion Doru Cristea (1964)-doctor n lingvistic; 22.Adrian Suciu
(1970)-scriitor; 23.Raluca Velicu (1979)-doctor n Administraie Public.
Prundu Brgului: 1.Pavel Bea (1847-1921)-dascl de excepie; 2.Albert Wachsmann
(1849-1928)-om de tiin, farmacist; 3.Eliseu Dan (1859-1927)-preot; 4.Victor Rusu
(1872-1918)-aghiotant al efului de Stat Major austriac; 5.Ion Vlad (18831957)-pictor; 6.Marius
Hngnu (1895-1971)-doctor n medicin; 7.tefanVlad (1910-1982)-doctor n medicin; 8.Traian
Galben (1925)-doctor n chimie; 9.Sabina Constantin (1928)-doctor n pedagogie; 10.Alexandra Cristea
(1928)-pictor; 11.TeodorVrsma (1931-1998)-poet; 12.Traian Jacot-Brgu (1933-2004)-scriitor;
13.George-Vasile Raiu (1935)-profesor, scriitor; 14.Ioan-Liviu Cernucan (l937-1986)-profesor, artist
plastic; 15.Ionel Bufu (1938)-inventator, inginer; 16.Niculae Vrsma (1939) - geolog, scriitor;
17.Leonida tefnescu (1942)-profesor; 18.Mircea Bejan (1944)-inginer, profesor universitar, dr.;
198

19.Traian Blan (1946-1994)-profesor; 20.Dinu Flmnd (1947)-scriitor; 21 .Traian Vrsma
(1951)-confereniar universitar, dr.; 22.George ra (1952)-editorialist; 23.Mircea Mereu
(1953)-medic veterinar, senator ; 24. Anton Vlad (1955)-secretar de stat; 25.Toader Zaharie
(1955)-doctor n medicin; 26.Grigore Vlad (1955)-cercettor ; 27.George Galben (1958)-prof. doctor
n SUA; 28.Anca Andrioiu (1966)-director DSP; 29.Marta-Veronica Andronache (1968)-cercettor
lingvist; 30.Sebastian Wachsmann-Hogiu (1968)-profesor la Univestitatea din California, 31.Horia
tefnescu (1969)-profesor; 32.Tiberiu-Corneliu Irimia (1976)-scriitor.
Tiha Brgului: l.Nicolae Hngnu (1850-1927)-prim medic onorariu; 2.Ilarion Bosga
(1856-1937)-profesor; 3.Ioan Dologa (1859-1927)-preot; 4.Grigore Pop-Gbri
(1861-1944)-clarvztor; 5.Zaharia utu (1891- 1962)-farmacist; 6.Teodor Paveleanu
(1911-2004)-farmacist; 7.Teodor Rusu (1925-2000)-speolog; 8.Paul Ilie (1952)-director firm, deputat;
9.Ioan Bca (1963)-doctor n goegrafie; lO.Ioan-Cristian Morari (1970)-doctor n tiine naturale;
11.Claudia Anamaria Fontu (1976)-jurnalist.
Bistria Brgului: 1.Andrei Monda (1856-1926)-doctor n medicin; 2.Constantin Pavel
(1884-1945)-tenor; 3.tefan Damian (1886-1959)-profesor; 4.Ion Th. Ilea (1908-1983)-scriitor;
5.Teodor Ghian (1912-1992)-cercettor; 6.Valentin Raus (1918-1994)-scriitor; 7.Ioan Cott
(1934-2005)-pictor.
Animator cultural, avnd la activ 7 cri, organizator al simpozioanelor brguane, fondator al
Fundaiei Culturale Valea Brgului i al Gazetei de Brgu, Titus Wachsmann-Hogiu este un reper
pentru brguani. Un model care prezint alte repere, nirate pe firul istoriei ntr-o salb care
ncununeaz mndria brguanilor. Cartea este de acum un document peste care nu se va mai putea
trece, devenind un documentar, un volum de istorie care nu trebuie s lipseasc din viaa brguanilor.
Fiecare din ilustrele personaliti sunt trecute prin filtrul sufletului autorului, care cu talentul scriitorului
i a specialistului bine documentat aduce topul celor mai mndri oameni de pe Brgu. O carte care nu
trebuie s lipseasc din biblioteca celor care vor s-i cunoasc naintaii.



199


Menu MAXIMINIAN, Cartea celor apte generaii
1



Fig.27 Cartea celor apte generaii

Scriitorul Titus Wachsmann-Hogiu face un gest de mare sensibilitate, acela de a realiza o carte
despre apte generaii ale familiei Wachsmann. Volumul Sabia lui Johann W., aprut la Editura
Mesagerul, pornete de la nsemnrile lui Albert Wachsmann Wasmansdorff din perioada aprilie 1921
noiembrie 1922. Dup aproape 100 ani, un descendent al su completeaz i continu demersul istoric
de investigaie i descriere a neamului. Un puzzle care trebuie aranjat, completat i rnduit de Titus,
pornind de la 49 nume regsite ntr-o perioad de 314 ani (1470-1784).
O carte scris n primul rnd cu sufletul, dar i cu documente pe mas, iar acolo unde acestea nu
exist, cu un licr de metafor. Familia Wasmansdorff mpletete istoria unor spaii i a unor timpuri n
forma unui documentar extraordinar, care se concentreaz n jurul unei sbii adus din provincia
Brandenburg de primul descendent al familiei ajuns n Transilvania.
Dup 250 ani de la sosirea lui Johann W. n Reps, unde i-a ntemeiat o cas, dup aproape 130
ani de la venirea farmacistului Albert W. la Prund, apare Septimius, care renate numele familiei.
Tnrul n care l descoperim, de fapt, pe Titus W. Hogiu este cel care va rescrie att de frumos istoria
familiei sale ca un arc peste timp, ca o legtur ntre generaii. Sabia nu se mai regsete printre noi, ns
simbolul acesteia, a eroului plecat din Landul Brandenburg, a rmas din generaie n generaie.
Interesante sunt relatrile istorice, romanul avnd adevrate conotaii n acest sens, de la rzboiul de
apte ani pn la Revoluia care a trecut i pe la Brgu.
Arborele genealogic al familiei Wachsmann pe nou generaii de la Johann Wasmansdorff pn la
str-strnepoi, completeaz acest documentar, oglindind puterea de a rzbate prin timp a unor oameni
cu care actualmente se mndrete i Valea Brgului.

1
Articol publicat n Rsunetul, Joi, 04/14/2011 - 12:27

200


Niculae Vrsma, Reflexul literaturii la Constantina Raveca Buleu

(Rsunetul, Gazeta de Brgu, Miercuri, 30/03/2011 - 00:00)

Constantina Raveca Buleu s-a nscut la 16 martie 1979, la
Bistria, din prini intelectuali, descendeni ai unei strvechi familii din
Prundu Brgului, localitatea copilriei, a primilor ani de coal i a
Liceului Radu Petrescu pe care l absolv n anul 1997. A urmat
cursurile Facultii de Litere a Universitii Babe-Bolyai din Cluj -
Napoca, secia Limba i literatura romn limba i literatura german,
pe care o termin n 2002, apoi continu cursurile masteratului Istoria
ideilor istoria imaginilor, din cadrul aceleiai faculti, dndu-i
doctoratul n filologie cu teza Paradigma puterii n secolul al XIX-lea, tot
la Universitatea Babe-Bolyai, cu calificativul Summa cum laude, n
2008, cnd devine i membr a Uniunii Scriitorilor.

Afilieri: membr a Uniunii Scriitorilor din Romnia; membr a Asociaiei de Literatur
General i Comparat din Romnia. Granturi i burse de cercetare: un stagiu de cercetare la
Universitatea din Bologna (2005); un stagiu de cercetare la Jawaharlal Nehru University, New Delhi,
India (2009).
Premii: Biblioteca Judeean Octavian Goga, n cadrul celei de-a doua ediii a Anului
editorial 2007 carte i pres clujean, premiul pentru eseu.
Participri la congrese, colocvii i simpozioane: participri la sesiunile de comunicri
tiinifice, cu lucrri din domeniile: lingvistic, literatur romn, literatur comparat (n perioada
studiilor universitare), i la congrese, conferine i colocvii (n perioada studiilor postuniversitare):
Michel Foucault dup 20 de ani, Cluj-Napoca, 29-30 octombrie, 2004; Colocviul internaional
George Bari cetean al lumii, Cluj-Napoca, 12-14 octombrie, 2005; Colocviul ALGCR, Marile
orae i literatura, Sibiu, 13-15 iulie, 2007; Al IV-lea simpozion naional de jurnalism, Forme ale
manipulrii opiniei publice, Cluj-Napoca, 16-17 noiembrie, 2007;
Conferine la Kln i la Bonn, 29 mai 3 iunie 2008 (Literarische
Begegnung im Zeichen der Partnerschaft Klausenburg Kln);
Festivalul i Colocviul Internaional ZILE I NOPI DE
LITERATUR, ediia a IX-a; Neptun / Mangalia, 05-09 iunie,
2010; Al IX-lea simpozion naional de jurnalism, cu participare
internaional, Documentarea n jurnalism, Cluj-Napoca, 22-23
octombrie 2010.
Volume personale: Reflexul cultural grec n literatur.
Editura Casa Crii de tiin, Cluj-Napoca, 2003, Dostoievski i
Nietzsche. Congruene i incongruene. Editura Limes,
Cluj-Napoca, 2004, Patru eseuri despre putere. Napoleon,
Dostoievski, Nietzsche, Foucault. Prefa de tefan Borbly,
Editura Limes, Cluj-Napoca, 2007, Paradigma puterii n secolul al
XIX-lea, Editura Ideea European, 2011, 642 pag.
Alte publicaii: articole n volume colective, precum i
studii, articole i cronici literare publicate n: Apostrof (unde
public lunar), ,,Discobolul, ,,Echinox, ,,Tribuna, ,,Steaua,
Observator cultural, ,,Caietele Echinox, Contemporanul/ Ideea European, Euphorion. Revist de
literatur i art.
Referine critice: tefan Borbly: Elegan i erudiie, n: Apostrof. Nr. 12 (247), 2007. Fire
n esen senin, ludic, sublimat auster n identitatea unei sobrieti disciplinate ce urc din respectul
obiectiv i avizat pentru actul de cultur, Constantina Raveca Buleu e cel mai realizat nume de pn
201

acum al seriei postdecembriste de tineri comparatiti clujeni. Ea a pornit la drum sistematic, ambiios i
precis, fcnd remarcabile studii de diacronie cultural, materializate n volumul Reflexul cultural grec
n literatur (Cluj-Napoca: Casa Crii de tiin, 2003), a trecut apoi la abordarea preponderent
speculativ, de profunzime, a unei relaii intelectuale specializate (Dostoievski i Nietzsche: Congruene
i incongruene, Cluj-Napoca: Ed. Limes, 2004), oprindu-se n cele din urm, pre de un doctorat aflat n
curs de finalizare, la reprezentrile culturale i literare ale puterii n secolul al XIX-lea. [...] Crile de
pn acum ale Constantinei Raveca Buleu confirm din plin stilul nalt, perfecionist al omului care le-a
conceput. Coninnd numeroase aspecte discutate n premier n exegeza romneasc, de pe poziia unei
excelene stilistice echilibrate, care face ca volumele s fie foarte dense la lectur, crile Constantinei
Raveca Buleu confirm o vocaie erudit de tip universitar, combinat cu o disciplin bibliofil de
esen constructiv, sistematizatoare, caracteristic pentru un om cu har i chemare pentru actul peren de
cultur, care sufer atunci cnd nu gsete toate crile de care are nevoie i exult atunci cnd linitea
bibliotecii i ofer calmul uman i intelectual n spiritul crora a ales, foarte frumos i discret, s
triasc.
Horia Grbea: apte cri noi n apte fraze fiecare, n Luceafrul de diminea, Nr. 2, ianuarie, 2008.
Conteaz poate contextul formrii, dar mai cu seam nzestrarea i studiul autoarei. Tnra cercettoare
cu nume aiuritor izbutete s fascineze lectorul ntr-un volum care numai facil nu este, dar se citete ca
romanele poliiste.[...] studiul despre Napoleon ar merita dou coperi de carte, ba i un premiu pe care
un juriu dibaci ar trebui s l acorde. Talentul fr erudiie e ca plria fr cap, dar Constantina [...] le
are pe amndou, adic pe toate patru, cum se vede i dintr-o poz de copert. Bravo ei, s mai scrie!
Lista publicaiilor
Cri: Reflexul cultural grec n literatur. Editura Casa Crii
de tiin, Cluj-Napoca, 2003, Dostoievski i Nietzsche. Congruene i
incongruene. Editura Limes, Cluj-Napoca, 2004. Patru eseuri despre
putere. Napoleon, Dostoievski, Nietzsche, Foucault. Prefa de tefan
Borbly, Editura Limes, Cluj-Napoca, 2007, Paradigma puterii n
secolul al XIX-lea, Editura Ideea European, 2011, 642 pag.
Articole n volume colective: Despre Dostoievski. Fragment.
n: Cuvinte. Almanah literar 2006. Uniunea Scriitorilor din Romnia,
Filiala Cluj, Casa Crii de tiin, Cluj-Napoca, 2006, p. 79. Despre
Nietzsche. Fragment. n: Cuvinte. Almanah literar 2006. Uniunea
Scriitorilor din Romnia, Filiala Cluj, Casa Crii de tiin,
Cluj-Napoca, 2006, p. 80. Minoratul perpetuu. Dialog ntre Kant i
Foucault. Fragment. n: Caietele Colocviului Naional al Tinerilor
Scriitori. Ediia a doua, 3-4 mai 2007, Uniunea Scriitorilor din
Romnia, Filiala Cluj, Casa Crii de tiin, Cluj-Napoca, 2007, p. 15.
Minoratul perpetuu. Dialog ntre Kant i Foucault. n: Literatur tnr.
2007. volum alctuit de Irina Petra, Uniunea Scriitorilor din Romnia, Filiala Cluj, Casa Crii de
tiin, Cluj-Napoca, 2007, pp. 251-254,Triptic rsfrnt n oglinzi multiple. n: Iop Popescu-Brdiceni:
Metodologia focului viu. Editura Napoca Star, Cluj-Napoca, 2007, pp. 231-233. Manipularea formelor
simbolice. n: Forme ale manipulrii opiniei publice. Coordonator: Ilie Rad, Editura Tribuna,
Cluj-Napoca, 2008, pp. 93-106. Parisul conspiraiilor. Francmasoni, iluminai i reflexiile lor literare
Dumas i Balzac. n: Oraul i literatura. Coordonator Dumitru Chioaru, Cuvnt nainte de Paul Cornea,
Editura ART, Sibiu, 2009. SF-ul ca profesiune de credin. n: Cornel Robu: Teoria pierde omenia.
Theory Kills Sympathy. Editura Casa Crii de tiin, Cluj-Napoca, 2009, pp. 521-523. Forme
simbolice ale puterii n Europa secolului al XIX-lea. n: Festivalul Internaional Zile i nopi de
literatur/Marginalizarea literaturii? Literature, Marginalized? La marginalization de la littrature?,
Uniunea Scriitorilor Institutul Cultural Romn, Bucureti, 2010, pp. 110-118.
Studii, articole i cronici literare:
Reflexe ale Greciei antice n Renatere. n Discobolul, nr. 52-53-54, aprilie-mai-iunie, 2002.
Iniieri contemporane. n Echinox, nr. 10-11, iulie, 2002. Memoria sau timpul regsit. O mitologie n
versuri . n Tribuna, nr. 38, aprilie, 2004. Cafeneaua Kafka. n Steaua, nr. 6, iunie, 2004. Crezul
202

unui fabricant de iluzii. n Steaua, nr. 6, iunie, 2004. Ciorba de burt. n Steaua, nr. 12, decembrie,
2004. Singurtatea dintr-un jurnal de lectur. n Steaua, nr. 1-2, ianuarie-februarie, 2005. Utilitatea
repetiiei. n Steaua, nr. 1-2, ianuarie-februarie, 2005. Pledoarie pentru un histrionism terapeutic,
creator i vital. n Steaua, nr. 5, mai, 2005. Jurnalul liric al unui poet singur n cuvinte. n Steaua, nr.
12, decembrie, 2005. Teatrul (ne)uitat. n Steaua, nr. 1-2, ianuarie-februarie, 2006. Transparena i
reflexia. n Steaua, nr. 1-2, ianuarie-februarie, 2006. Grdinile i cerurile parohului din Chintelnic. n
Steaua, nr. 4-5, aprilie-mai, 2006. Arta hoului de jucrii. n Steaua, nr. 6, iunie, 2006. Poarta
leilor sau primul pas n asanarea istoriografic. n Steaua, nr. 7-8, iulie-august, 2006. Identitatea
cultural obsesia criticului ca Ianus bifrons. n Steaua, nr. 12, decembrie, 2006. Fantazri necesare.
n Steaua, nr. 12, decembrie, 2006. Dialoguri n raza de fascinaie a Maramureului. n Steaua, nr.
12, decembrie, 2006. Avatarurile recunoaterii. n Steaua, nr. 12, decembrie, 2006. Triptic rsfrnt n
oglinzi multiple n Steaua, nr. 12, decembrie, 2006, reluat n: Iop Popescu-Brdiceni: Metodologia
focului viu. Editura Napoca Star, Cluj-Napoca, 2007, pp. 231-233. Catolicism / pravoslavnicie.
Nietzsche i Dostoievski. n Caietele Echinox, nr. 6, 2004. Triasc tinereea splendid a lumii!. n
Caietele Echinox, nr. 7, 2004. Petru Popescu: Prins. n Caietele Echinox, nr. 7, 2004. Dup aizeci de
ani. Jurnal de rzboi. n Steaua, nr.1-2, ianuarie-februarie, 2007. Noica, Eminescu i corectitudinea
identitii culturale. n Steaua, nr.1-2, ianuarie-februarie, 2007, p. 63. O nou interpretare a feelor
literare ale lui Adrian Marino. n Steaua, nr.3, martie, 2007. O teatralitate orfic aparte. n Steaua,
nr.4-5, aprilie-mai, 2007. Reflex leonin secund. n Steaua, nr. 6, iunie, 2007. Spiritul milenarist i
ideologia politic modern. n Observator cultural, nr. 361, 1-7 martie, 2007. Dumitru epeneag vzut
de Nicolae Brna. n Apostrof, nr. 11, 2008, pp. 12, 28. Modernism i antimodernism. n Apostrof,
nr. 12, 2008, pp. 30-31. Schie despre mentaliti. n Apostrof, nr. 1, 2009, p. 26. Despre cultur i
fericire. n Apostrof, nr. 2, 2009, pp. 25-26. Predestinarea crii. n Steaua, nr. 3, martie, 2009, pp.
53-54. Rafinament i erudiie. n Apostrof, nr. 3, 2009, pp. 27-28. Eul reconstituit pe voci multiple. n
Apostrof, nr. 4, 2009, p. 21. Ubicuitatea puterii. n Contemporanul/ Ideea European, nr. 6, 2009.
SF-ul ca profesiune de credin. n Apostrof, nr. 6, 2009, p. 16; reluat n: Cornel Robu: Teoria pierde
omenia. Theory Kills Sympathy. Editura Casa Crii de tiin, Cluj-Napoca, 2009, pp. 521-523.
Leciile critice ale memoriei. n Apostrof, nr. 7, 2009, p.17. Spectacol i putere. n Contemporanul/
Ideea European, nr. 7, 2009, p.11. Selecia miturilor. Eliade. n Contemporanul/ Ideea European,
nr. 8, 2009, p. 11. Un profesionist al prozei. n Apostrof, nr. 9, 2009, p.23. Inactuale dilematice. n
Apostrof, nr. 10, 2009, pp. 22-23. Locul Contemporanului ine de idealism. n Contemporanul/ Ideea
European, nr. 10, 2009, p. 24. Memoria ludic. n Tribuna, 1-15 noiembrie, anul VIII, 2009, pp.
21-22. ngerul cu laptop sau fascinaia (re)povestirii. n Apostrof, nr. 11, 2009, p.37. Magia
povestitorului. n Apostrof, nr. 12, 2009, pp.30-31. Un roman cu cheie. n Apostrof, nr. 1, 2010.
Aforisme i aletheofanii. n Apostrof, nr. 2, 2010. Identitatea cultural a romnilor. n Apostrof,
nr. 3, 2010. Mrturisirile unui om de cultur. n Apostrof, nr. 4, 2010. Oameni din Est. n Apostrof,
nr. 5, 2010. Tratat versificat de supravieuire. n Apostrof, nr. 6, 2010. Nicolae Manolescu n
modulaiile critice ale lui Ion Bogdan Lefter. n Apostrof, nr. 7, 2010. Terapeutul nnscut. n
Apostrof, nr. 8, 2010. De la personajul istoric la proiecia lui ficional. n Luceafrul de diminea,
nr. 28/2010; reluat n Euphorion. Revist de literatur i art, nr. 9-10, 2010. Autoportret n interviuri.
n Apostrof, nr. 9, 2010. Andrei Marga despre Joseph Ratzinger. n Apostrof, nr. 10, 2010. n cheie
nietzschean... . n Apostrof, nr. 11, 2010. Jocuri literare cu puterea (Nichita Danilov, Ambasadorul
invizibil: Roman n ase tablouri). n Apostrof, nr. 12, 2010. ntre documentare i opinie. Scriitori
strini n presa secolului al XIX-lea. n: Studia Universitatis Babe-Bolyai Ephemerides, nr. 2, 2010.
tefan Bobly, Pornind de la Nietzsche, Editura Limes, Cluj-Napoca, 2010. n: Studia Universitatis
Babe-Bolyai Ephemerides, nr. 2, 2010. Lucian Ionic, Dicionar explicativ de televiziune
englez-romn, Editura Tritonic, Bucureti, 2005. n: Studia Universitatis Babe-Bolyai Ephemerides,
nr. 2, 2010. Cri formative. n Apostrof, nr. 1, 2011.
Lista de citri:
Dorica Boltau: Constantina Raveca Buleu, Reflexul cultural grec n literatur. n: Observator
cultural. nr. 225, 15 iunie, 2004. Paul Cernat: Un maraton comparatistic. n: Observator cultural. nr.
124 (381) 19-25 iulie, 2007. tefan Borbly: Elegan i erudiie. n: Apostrof. nr. 7, iulie 2007.
203

Cristina Milo: Patru eseuri despre putere. n: Steaua. nr. 1, 2008. Horia Grbea: apte cri noi n
apte fraze fiecare. n: Luceafrul de diminea. nr. 2, ianuarie 2008. Ion Popescu Brdiceni:
Eveniment cultural. n: New York Magazin. nr. 557, 13 februarie, 2008. Daniela Gfu: Fascinaia
puterii. n: Cetatea cultural. Seria a II-a, an IX, nr. 6 (78), iunie 2008, Cluj-Napoca. Ingmar Brantsch:
Literarische Begegnung im Zeichen der Partnerschaft Klausenburg Kln. n: Siebenbrgische
Zeitung. Zeitung der Gemeinschaften der Siebenbrger Sachsen. 14 iulie 2008. Andi Goral: Deutsche
und rumnische Schriftsteller im Klner Rathaus. n: Kln Internetzeitung, iulie 2008. Irina Petra:
Constantina-Raveca Buleu. n: Literatur romn contemporan. Editura Fundaia Cultural Ideea
European, Bucureti, 2008. Oana Popiiu: Constantina-Raveca Buleu, Dostoievski i Nietzsche.
Congruene i incongruene, Editura Limes, Cluj-Napoca, 2004. n: Studia Universitatis Babe-Bolyai
Ephemerides, nr. 2, 2010. Mihai Lisei: Constantina-Raveca Buleu, Patru eseuri despre putere.
Napoleon, Dostoievski, Nietzsche, Foucault, Editura Limes, Cluj-Napoca. n: Studia Universitatis
Babe-Bolyai Ephemerides, nr. 2, 2010 i Paradigma puterii n secolul al XIX-lea, Editura Ideea
european, Bucureti, 2011.
Constantina Raveca Buleu a fost nominalizat la Premiul Uniunii Scriitorilor, categoria Critic,
pentru volumul "Paradigma puterii n secolul al XIX-lea", aprut la Editura Ideea European, Bucureti,
2011. (Teza de doctorat).












204



Cri noi semnate de brguani

Niculae VRSMA, Titus Wachsmann Hogiu, ntre poezie i proz

Mult lume l cunoate pe Titus Wachsmann Hogiu, din Brgu, Bistria, Cluj, Germania,
California sau de cine tie de mai unde ? i totui, dei muli i cunosc i bogata lui activitate, ca
profesor la Liceul Radu Petrescu i director la Cminul Cultural din Prundu Brgului, inspector
colar, director al Casei Corpului Didactic Bistria, sau ca principal militant cultural, fondator i
preedinte al Fundaiei Culturale Valea Brgului, dar foarte puini tiu c a scris, pn mai ieri, 11
cri, ultima fiind prima, dar i vechea, sa carte de poezie, ocrotit pn acum n sertar.
Nscut la 6 noiembrie 1943 n comuna Bistria Brgului, jud. Bistria Nsud, Titus
Wachsmann-Hogiu, a studiat la coala Pedagogica de nvtori din Cluj, dup care a urmat cursurile
Facultilor de Filosofie i Filologie (romn - german) la Universitatea ,,Babe - Bolyai" din Cluj,
activnd, dup cum sa menionat anterior, n nvmnt i cultur.
A publicat numeroase articole didactice, dar i urmtoarele cri: Ghid prin ara Brgului,
2003; Prorocul Gbri din Brgu, 2003; Morala ruinii - dezbateri etice pe nelesul tuturor, 2004;
Nodul din gt, roman autobiografic, 2005, (605 pagini); Cteva elesuri i interpretri ale omului i
sensului vieii, 2006; Jurnalu di pe front al lui Leon Tnase, 2006; Brguani de top, 2009 (508 pagini);
Cartea cu poze a neamului meu; o istorie de 700 de ani, 2009; ntre atunci i acum - Confesiunile unui
trector prin politica local, 2010; Sabia lui Johann W. - istoria a 7 generaii -, Bistria, 2011i volumul
de poezie ncercri literare timpurii i cteva mai trzii, Bistria, 2011.
Titus Wachsmann Hogiu a ncercat condeiul literar nc din anii cnd nva la coala
Pedagogica din Cluj, unde a prins gustul literaturii, ncepnd s acopere primele foi albe, furat de magia
versului, dar i de profunzimea prozei.
Cea mai prolific perioad - dup cum afirm autorul versurilor - a fost ntre anii 1961-1968
(avnd 17-25 ani), n anii de liceu i perioada n care am satisfcut serviciul militar, dup care, furat de
alte preocupri, am recidivat rar. Tot mai rar. n special cu epigrame scrise cu prilejul revelioanelor
spre hazul colegilor. Am tiut ca acele caiete, cu ,,operele" ncercrile - mele literare stau bine ntre
multe altele ce conineau notie, idei, gnduri preluate din literatura rus, german, francez, italiana i
romn pe care o citeam.
Poeziile sale au fost scrise n perioada cnd era elev al colii Pedagogice din Cluj (1957-1963),
apoi ca militar n termen la Moldovia - Timi (oct. 1963 - martie 1965), dar i dup aceea, cu
intermitene, pn n prezent, abordnd i alte forme lirice dar acordnd mai mult atenie prozei.
Rsfoindu-i caietele prfuite de vreme i recitindu-i versurile vechi, care i-au plcut, a mai
adugat i altele, n timp, pstrndu-le, alturi, mai departe, ascunse ntr-un scrin i necitite de alii, care
au ajuns acum, la fel ca vinurile vechi, s aib aroma tentaiei de a fi gustate, nu doar de autor, care le
ofer cu destul modestie i altor doritori. Modestia lui Titus const n aceea c i este indiferent critica,
el nu i-a modificat versurile crora doar le-a dat o form public, iar valoarea lor o autoapreciaz ca
pe un val de mbucurare prin ntoarcerea n timp... Doar atat!
V asigur c este o poezie bun, cu multe sensuri i metamorfoze, demne de reinut, fapt pentru
care v oferim cteva poeme.

Clipa
Bate ceasul: tica-tic rar i impasibil. / In micarea-i de nimic mersu-i invizibil. / A btut o data: tic,
i-atrecut o clipa... / E-o manie sau un tic: venica risip!? / i mai bate-odat: tac, clipa nu se-ntoarce. /
Clipe multe fac un veac: Ceasu-ncet le stoarce. / Clipe vin i clipe trec; unde-i au izvorul? / Clipele n
mers se-ntrec ngnndu-i zborul. / Clipa bate, i s-a dus undeva i moare.... / n tcutul ei apus unde
merge oare?
(Josenii Brgului, septembrie 1963)
205

Canicul
Cldura-mplinete tcerea, /Ea nsi tcere fiind. / nbu, arde prerea, / Se-amestec-n sn cu
durerea / Cu zmbetu-n raze mijind. / Se-ncrunt n frunze stejarul; / i plnge vreo plant n gnd /
Durerea i focu' i-amarul, / Se-ascunde tcut, de jarul / Ce razele-arunc trecnd. /
i firea ntreag suspin / n somnu-i adnc, de mormnt; / O floare-n tcere deplin / La orice-adiere
se-nchin, / Cu mijlocul frnt, la pmnt.
(Josenii Brgului, iulie 1963)

Porumbei...
Porumbei pe-ntinsul rii / Se avnt...se desprind... / Netiui, n vastul zrii, / Universul l cuprind./ n
tcerea alb, plat, / Se rotesc i se dezleg; / Jocul tainic, dintr-odat, / Numai eu l neleg. / Porumbei..
.cu nelesuri... / i atept, i rnduiesc; / n tcerea lor cu sensuri / Multe tiu, dar.. .tinuiesc. / Gndul
meu, uor i leag / Dintr-un joc strin, rebel, / Cine vede s-neleag / Ce ascunde-un porumbel. / Taina
jocului ascunde / Cntul vorbelor, divin; / Rnduite, poi ptrunde / nelesul lor deplin.
(Josenii Brgului, septembrie 1963)

Seara zeilor
Seara zeilor / E mpnat cu cepul butoaielor / i cntecul nopii. / E banchetul istovitor al nentoarcerii
la clipa de ieri. / O imposibil aventur / A vieii n ne-via. / Sperana deart: / A fi ce nu exist; / A fi
i mine, / Un alter-ieri.
(Prund, 1969)

Din tinda vremii
Din tinda vremii eu pandesc / La masa atrilor ce strlucesc. / Vd copii struguri aromind / i bnuiesc
al toamnei glas doinind. / n cupe fine de cristal / Se zbate vinul epocal / i-n limpezimea lui de
atmosfer / Ateapt ca s fac er. / n timp ce atrii n-au rbdare / Un licurici timid apare / Aduce-o
anonima boab argintie / i o depune-n custodie: / S-o mai transporte-i este chin! / Poate aici, se va
preface-n vin!?
(Mureenii Brgului, 1970)

Cumpn
Limpede-ntlnire cu cerul /Aici, la captul zrii. / Nu-i margine, nu-i mijloc / Nu-i mal, nu-i adncime /
Nu-i scar, nu-i cristal. / Nu-i punte. / E-nlime. / Prin semicercul nopii / Rzbate n triumf / Ca o
balan-statornic din fire- / Cumpna fntnii / i-a vieii. / Din venicie sorbi n prip / Tcuta clip /
Spre timp./ Spre nemurire!? / Dar de greeti, / La captul opus: caier de vnt / Cdelnia, balast,
mormnt / Te-ai dus, te-ai dus / Spre venic necuvnt.
(Prund, 1972)

Cu permisiunea d-voastr
S iei crbuul de coarne / i taurul de antene / E ca i cum ai crede / C se poate face un transplant /
De simpatie / n inima trenului; / i un altoi de gru / Pe o crengu de busuioc / S poi mnca - cu
poft / Pinea fericirii; / Cu permisiunea d-voastr.
(SuseniiBrgului, 1974)

Numai Ulysses ?
nchis n cere / Se zbate tcerea: / Electron perpetuu de indeterminare. / Spad i buzdugan. / Foame i
sete. / Cntec de siren / i dopuri de cear. / Numai Ulysses s fie / Nemuritorul / Ce ascult cum / Se
zbate tcerea / nlanuit-ntr-un cere?
(1974)
206

Cafea
Pulbere aromitoare;.../ praf meteoritic / de a crui grij / nu poi s dormi. / Sorii
universului tu / se revolt / n noaptea lui doisprezece / spre unu / mai proaspt / al zilei
de maine. / Revolta naiv, / revolta nativ / fr putere / persuasiv.
(Suseni, 1986)





207


Titus WACHSMANN-HOGIU, Ulia forului, de Ion Mnzat

Muli dintre cei care iubesc literatura s-au putut bucura de Ulia copilriei i n casa
bunicilor oper memorialistic prin care Ionel Teodoreanu s-a impus ca prozator artist, dup cum l
descria Tudor Vianu (Arta prozatorilor romni). Ulia aceea umil i netiut este ulia unui scriitor
cunoscut i de mare succes n literatura romn care a fcut-o i pe ea, pe uli, cunoscut i recunoscut
ca fiind a multor cititori de pe tot attea ulie umile i netiute.
Comparaia pe care o fac nu risc nici un fel de orgoliu de simpatie fa de autorul crii pe care
o prezint, nici mcar o ncercare de a ridica Ulia forului pe un piedestal la fel de nalt ca cel al
celebrului scriitor Ionel Teodoreanu. Comparaia implic doar ideea de nlare a privirii spre o tem
comun.



Coperta Ulia vorului, de Ion Mnzat

Ion Mnzat vine n literatur cu un pas mai modest dar la fel de sincer ca al oricrui scriitor
consacrat. El se afl la a doua sa carte. Prima a fost Ecouri din zig-zag-urile vieii, apruta la Editura
Mesagerul-Bistria 2008 la care bistrieanul conte umorist-epigramist, poreclit i Tartorul soacrelor (i
nu numai) Alexandru Misiuga a aezat n fa oPrefa pe care o numete Predoslovie (n patru fraze),
n care scrie c Ion Mnzat ...a fost primul care a avut curajul i a ndrznit s se ia n clan cu superiorii sica
dovad c i tovara <LEANA>, savanta CO2 a pus o pil strmb i cu o zi nainte de vntoarea lui NEA-Ceau(oct.
1985) de la Dealu Negru, brguanul nostru josenar, Colonelul Ion Mnzat a fost mazilit, rotit fr voia lui i a trecut n
rezerv cu i pensie de caporal, ca s-i intre mintea n cap!
Alexandru Misiuga nu uit s aduc omagiul su pentru aportul lui ION la botezul COROANEI de AUR
i-n special pentru pila luiceauist la furirea visului lui BRAM STOKER, la zidirea CASTELULUI DRACULA de la
Piatra Fntnele. BRAVO de trei ori IOANE!!!
Autorul Prefeei l prezint cu prietenie, spunnd printre altele: conteaz c Ion Mnzat, fiu de ran,
mnuia cu miestrie, coasa, n tineree iar duprotire cu aceeai miestrie tie s mnuiasc i condeiulrecomand
cititorilor avizi de senzaii tari (volumul prefaat) care vor rmne crucii, constatnd harul cu care autorul descrie prin cte
prpstii poate s treac un om n viaa lui, dar mai cu seam ce memorie fenomenal are acest < scribalu> ca s citeze
peste 1300 de nume, ncepnd cu colegii lui de coal i terminnd cu Ion Gheorghe Maurer i Nicolae Ceauescu
208

Acum, cnd a aprut a doua sa carte l-a putea completa pe maestrul Alexandu Misiuga spunnd
BRAVO de patru ori IOANE!
Ion Mnzat s-a nscut n ziua de 19 februarie 1938, o zi deosebit de friguroas cu mult zpad
de se rupeau pomii sub greutatea ei. n primul capitol din Ecouri din zigzag-urile vieii -Locul sosirii
mele pe lume i primii pai- ncepe aa: JOSENI e unul din satele Vii Brgului. i nu oricare. E satul
meu. i, ca oricare sat, are mai multe ulie. Una dintre ele este ULIA FORULUI. i dac e cum
spun btrnii, este cea mai vecheAcum aptezeci de ani aceast uli era strjuit de-o parte i de
alta de csue mici, din lemn, acoperite cu indrilnnegrit de vreme, cu prispe pe una din pri unde
aveau i cte dou sau patru gemulee mici.
Aa ncepea prima carte a lui Ion Mnzat, cu descrierea uliei copilriei sale. Se vede c ideea
tratrii mai amnunite a acesteia i-a rmas ca un ghimpe, pentru c a fcut s apar cartea cu numele de
Ulia forului. De altfel cartea are un Moto sugestiv pentru intenia i interesul autorului: S reinei
ce spun btrnii despre trecutul nostru, c i ei au aflat de la ali btrni asta c aa s-a nvat, un
timp, istoria i mai puin prin scris. Asta a nvat Ion Mnzat de la dasclul su de geografie i istorie
Liviu Mnarc nc din anul 1952. Este vorba despre un bun dascl pe care l-a avut coala din Joseni, pe
care i eu mi-l amintesc cu mult admiraie. Normal este s nvm de la naintaii notri, s-i
respectm i s le continum ideile mesajelor. Ion Mnzat se dovedete un silitor nvcel care se
strduiete s readuc istoria locurilor natale n contiina tinerilor, cu sinceritate i cu dragoste.
n Cuvnt nainte precizeaz: Un istoric povestete lucrurile cum au fost. Un politician cum i convine sau
cum i se cere. EU, ca ofier de informaii ce am fost i nu m consider deloc n rezerv sau n retragere nici acum cnd m
apropii de amurgul vieii nu pot s fiu indiferent cnd ARA i NEAMUL ar fi n primejdie, datorit unor aciuni sau
inaciuni ce i vizeaz sigurana i lovesc n demnitatea saam simit nevoia s scriu acum, nu ca istoric ce nu sunt, nu ca
scriitor, c nu fac parte din breasla celor ce scriu cu talent, ci ca OM ce simte la un moment dat, CEVA, care trebuie s
rmnam vrut s menionez cteva lucruri despre Brgu i n special despre Ulia forului, una dintre cele mai vechi, ce
unete satele Mijloceni i Joseni i unde m-am nscut
Demersul lui Ion Mnzat este unul mai mult dect ludabil, ntruct face s fie cunoscut o alt
ULI, diferit dar i asemntoare cu a lui Ionel Teodoreanu. Ion i Ionel. Nume specifice dar i
distincte n neamul romnesc.
Cartea brguanului Ion Mnzat este structurat n dou pri: Prima se numete Ulia forului
ntre dou milenii i nseamn, dup cum nsui autorul apreciaz, un recurs la memorie, pornind de
la ceea ce nsui a trit i i-a mers la inim. Partea a doua este intitulat ION din FORURI, n
care prezint n mod romanat viaa unui om care fugea de colectivizare, viaa familiei sale i a
oamenilor ce populau ULIA, venind cu notrile pn n zilele noastre. ntmplrile prezentate de autor
sunt reale, au fost doar contopite n cadrul povestirii i scrise ca s transmit un mesaj: dragostea de
glie, de ar i de neam! (chiar dac aa ceva nu se mai poart azi!). E trist c are dreptate!.
Prin cartea sa Ion Mnzat scoate din anonimat nu doar o uli ci o comunitate, o societate, o
istorie. n anotimpul cel mai aspru ULIA avea farmecul ei: Iarna, cnd ULIA FORULUI era ngropat n
omt, nmeii de zpad erau ct gardurile, iar csuele acelea mici (din copilria mea) abia de-i artau gemuleele
deasupra gardurilor, iar noaptea, zarea vieii din ele rzbtea, ici acolo, unde casele aveau portie de intrare n dreptul
acestoraViaa ntreag intra n hibernare. Doar copiii notau dimineaa i la amiaz prin zpad, mergnd ori venind de la
coal,Cnd sosea primvara, uneori pe neateptate i cu ploi, zpezile se topeau brusc i formau povoaie mari de ape
acoperind de la un capt la altul ULIA, i o transformau ntr-un adevrat ru pn la Badiu, unde apa nici nu ncpea pe
sub pode i forma un lac pn spre Aricu, inundnd i casele de-o parte i de alta, pn la Mohnea
Descrierea ULIEI vizeaz toate anotimpurile i oamenii n perioadele de munc, de cote
obligatorii, de greuti economice. Cu toate acestea ULIA nseamn paradisul copilriei autorului. Ea
nu este ca la Ionel Teodoreanu fr nume ci este clar denumit i definit parcurgnd drumul din sat
pn sub Heniu. Sau invers, la coborre. Nici nu tii ce vizeaz Ion Mnzat mai mult: urcarea sau
coborrea acestei ulie care a nscut i a dat oameni de seam prezentai cu respect.
Partea a doua este dedicat vieii lui ION. Un Ion ca att de muli Ioni care au o biografie att
individual ct i universal. ION al lui Ion Mnzat face parte din galeria personajelor literare sau
concrete cu acest nume, care alturi de IOANA lui/a lor fac s triasc i s perpetueze familia
romneasc peste veacuri i evenimente. Cnd ION a murit, cci i personajele crilor mor, Ioana i
urmaii lui au aezat la mormnt o STNC nalt de circa 3 metri i lat cam de 1 metru i ceva, cu
209

vrf puin ascuit, ca o cum Semnul, simbolul perenitii neamului i al demnitii sale rmas
netirbit de vitregiile timpurilor.
Prin vocea unui personaj episodic ce se adreseaz urmailor Ion Mnzat ncheie: Eu dragii mei,
ce-am avut pe suflet am deertat aici la voi considerndu-v pe toi trei (fiic, ginere i nepot, n.n.) ca
fiind copiii mei i cred c voi ai tras concluziile corespunztoare, pentru c neamul nostru nu trebuie
s moar! O s avei i voi copii i pentru ei trebuie s v zbatei, eu sunt btrn acum, iar spusele mele
s rmn n gndurile voastre.
Ce vrem mai mult dect exemplul sensibilitii, al perenitii i al patriotismului sincer pe care
Ion Mnzat ni-l ofer n cartea sa.



210


Niculae VRSMA, Ulia lui Ion Mnzat la Bistria

Rsunetul, Mari, 02/28/2012 - 13:25

Noua carte scris de brguanul Ion Mnzat, Ulia forului, Editura Barna'S, Bistria, 2011,
discutat imediat dup apariie, la Piatra Fntnelelor, n cadrul Societii Culturale Sperana
Renviat, a ajuns s fie bine cunoscut i la Bistria, unde a fost lansat la 21 februarie 2012, n
generosul spaiu al Complexului turistic Decebal, devenit aproape nencptor fa de mulimea celor
prezeni.
Lansarea volumului I al primei cri, ntitulat Ecouri din zig-zag-urile vieii, aprut la Editura
Mesagerul, Bistria, n 2008, a avut loc la Cercul Militar din Bistria, iar maiestrul de ceremonie a fost,
atunci, baronul Alexandru Misiuga, cel care a plecat pe neateptate, dintre noi, dar n preajma mplinirii
a trei ani de la plecarea lui, cu siguran c baronul s-a rentors, fiind i el, acum, prezent la cea de a treia
lansare, alturi de toi ceilali din restaurantul Decebal, care nu aveau cum s-l mai vad.
Manifestarea a fost deschis de col.(r) Dumitru Pop, care a l-a prezentat pe autor i pe cei care
au urmat s vorbeasc, despre Ion Mnzat i cartea sa.
Jurnalistul Adrian Mnarc a trecut n revist activitatea autorului, ca ofier de informaii, pe care a
exercitat-o n slujba poporului i a rii, ca un adevrat profesionist, dup cum el nsui mrturisete n
carte, c, nici acum cnd m apropii de amurgul vieii nu pot s fiu indiferent cnd ara i neamul ar fi
n primejdie datorit unor aciuni sau inaciuni ce i vizeaz sigurana i lovesc n demnitatea sa.
Constean cu autorul i nscut pe aceeai uli a Svorului, din strvechiul sat Mijlocenii
Brgului, ce urc spre piramida muntelui Heniu precum o coloana infinitului, Adrian Mnarc aduce
o serie de completri i argumente despre oamenii locului i istoria acestora.
Despre cartea lansat a vorbit, aplicat, profesorul Vasile Gurean care s-a referit la textul literar,
stilistic i ideatic al acesteia, ntr-un discurs succint i bine legat, insistnd asupra nostalgiei autorului
fa de ulia copilriei i dragostea acestuia pentru brguani. Au mai luat cuvntul, vorbind despre carte
i autorul ei, pe larg, profesoara Varvara Ueriu i profesorul Ene Iordan, pe scurt i la obiect.
Profesorul Nicolae Glean, fost director al Centrului Judeean pentru Cultur, a facut referire
la sprijinul acordat culturii, de ctre col. Ion Mnzat, nainte de 1989, fcnd apoi o frumoas lectur din
poeziile Fr ar i Bisericu din Albac de Octavian Goga, iar n ncheiere, un adevrat brguan
de top, dup cum l-a ncadrat scriitorul Titus Wachsmann Hogiu n cartea sa, profesorul Ion Lazr,
cetean de onoare al comunei Josenii Brgului, a dat drumul vocii sale, interpretnd cu nentrecuta sa
miestrie, melodiile A venit asear mama i Ionic, Ionic, cntece mult apreciate de cei prezeni,
aplaudate de cei prezeni.
Prin aceast reuit i frumoas lansare, ulia copilriei lui Ion Mnzat, nu una oarecare ci una
istoric, prin datele i informaiile prezentate n carte, dar i viaa lui Ion din Svorturi, a ajuns acum la
Bistria, dar drumul acestei cri rmne deschis i va merge mai departe, ducnd n lumea larg
dragostea pentru pmntul romnesc.

211


Niculae VRSMA, Mrturii peste timp,
de Mircea Vldic i Pavel Costea jr

Mrturii peste timp Martiriul de la Prundu Brgului,
este o nou carte aprut recent, n bune condiii grafice la o editur
clujean, sub semntura lui Mircea Vldic i Pavel Costea jr. O
carte deosebit, o istorie trit de unul dintre autori al crui tat a
czut victim, alturi de ali brguani nevinovai, care au fost
masacrai, prin mpucare, de ctre clii hortiti, n noaptea de 10
spre 11 octombrie 1944. Cartea a fost prezentat, duminic 9
octombrie 2011, la comemorarea celor 67 de ani de la odiosul
masacru, la troia ridicat pe locul svririi acestei odioase crime,
din Prundu Brgului, comun declarat martir.
n ntreg judeul Bistria Nsud au fost executai de ctre
hortiti 24 de ceteni romni, ntre care Grigore Hngnu la Ciosa
i ali 7 brguanii: Pavel Costea, Leon Vlad, Vasile Raiu, Lucreia
Tanca, din Prundu Brgului, George Popandron i Simion Rogin,
din Bistria Brgului i Augustin Pop, din Mijlocenii Brgului,
care au fost chinuii i mpucai, mielete, n noaptea de 10-11
octombrie 1944, fiind aruncai ntr-o groap comun, la Prundu
Brgului. Singurul supravieuitor care a scpat printr-o minune dumnezeiasc, mrturisind i fcnd
cunoscut tuturor odioasa crim svrit de hortiti, a fost preotul Augustin Pop din Mijlocenii
Brgului.
Consemnarea acestor triste evenimente, care fac parte din lupta i viaa grea a poporului roman,
este o aciune strict necesar pentru cunoaterea adevrului i un semnal al neuitrii, pentru ca astfel de
evenimente dramatice s nu se mai repete. ncercarea celor doi autori octogenari, cu tmplele albite, este
meritorie iar strdania lor nu va fi, niciodat, zadarnic.
Niculae Vrsma


Troia martirilor
212


Menu MAXIMINIAN, Descendeni ai familiei Vlad, de George Vlad
1


Profesorul George Vlad din Prundu
Brgului se ntoarce n trecut pentru a-i cunoate
identitatea studiind arborele genealogic al familiilor
Vlad Samson (1830-1879) i Vlad Leonte
(1832-1897). Volumul Descendeni ai familiei,
aprut la Editura Karuna, n Colecia Identiti,
este un omagiu adus naintailor. Punctul de plecare
l-a constituit ntlnirea cu Vasile Iuga din Slitea de
Sus, Maramure, cel care a alctuit arborele
genealogic al familiei Vlad, care i are rdcini prin
anul 1248. Autorul a gsit 9 ramuri ale familiei Vlad
la Prundu Brgului, iar n urma studierii arhivelor
bisericii, pus la dispoziie de printele Ioan Jauca,
dar i a celor de la jude, a cercetrii familiilor din
sat, ne ntlnim cu o lucrare frumoas n care pozele,
actele de studii, certificatele de natere stau alturi
de interviuri i gnduri ale lui George Vlad ntru
construirea ca o cas a neamului, a rdcinilor.
Prefaat de profesorii Remus Deac i Vasile
Coofre, cartea surprinde att prin portretele n
cuvinte, ct i prin felul n care autorul a tiut s
adune, ca o albin, materialele. Primul avut n vizor
este bunicul tatlui, Vlad Samson, nscut la 1830 n
Prundu Brgului. Un om destoinic cu o familie pe
msur, nemurit n aceast carte de autor. Urmeaz datele despre familie Vlad Leonte, strbunicul
mamei, nscut n 1832, tot la Prund. O alt familie, alte istorii, ns aceeai vrednicie a sngelui de
brguan. Printre descendeni o remarcm i pe interpreta de muzic popular Florina Murean,
prezent i ea cu un medalion. Autorul George Vlad a pornit acest studiu mpreun cu soia sa,
nvtoarea Maria Marinela Vlad, trecut la cele venice n urm cu doi ani, la numai 57 ani. De altfel,
prima carte pe care a scris-o fostul director al Clubului Elevilor din Prund este In memoriam
1951-2008 dedicat activitii soiei.
Cartea de fa cuprinde i un istoric al Vii Brgului, astfel nct fiecare cititor s fac
cunotin cu aceast frumoas vatr de spiritualitate romneasc. Impresioneaz, pe lng fotografiile
aduse din negura timpului, i manuscrisele unor scrisori i ale unor alte oficiale ale familiei. O carte n
care mcar un pic, fiecare dintre noi i regsete identitatea de romn.



1
Articol publicat n Rsunetul, Joi, 30/06/2011 - 00:22


213


Victor TIR, Cartea de familie a Vldenilor
1


Am putea spune cu destul acoperire c nu exist la prea muli dintre noi un interes ardent
pentru cunoaterea arborelui genealogic, a familiilor i a preocuprilor pe care le-au avut antecesorii
notri. Mare lucru dac tim, cei de rnd, pe cineva din spia noastr cu trei-patru generaii n trecut,
situaia marilor familii boiereti fiind alta. Bunoar, n urm cu nite ani, academicianul Constantin
Blceanu Stolnici a relatat momentul cnd, copil fiind, bunicul su i-a prezentat dintr-un cufr
documentele de familie care depeau opt secole vechime. n alte zone i la ali oameni este greu de
gsit o chitan sau o ilustrat de la 1900, ca mostre ale memoriei vremii.
O pledoarie pentru pstrarea informaiilor despre oamenii din prile noastre, aparinnd
aceluiai neam, este cartea Descendeni ai familiei Vlad Samson (1830-1879) i Vlad Leonte
(1832-1897), semnat de profesorul George Vlad i aprut n 2011 la Editura Karuna din Bistria.
n cuvntul nainte, autorul argumenteaz demersul su prin dorina de a ti mai multe despre
naintai, motiv pentru care a cercetat arhiva bisericii din Prundu Brgului, a primit informaii de la
colaboratori care au acordat un sprijin esenial n adunarea pozelor i a unor date pe care nu le-am
cunoscut.
Originile familiei Vlad sunt cutate pn la 1284 n Maramure, cercetarea urmrind ramificaii
ale neamului nu numai n judeul nostru, ci i n Moldova i ara Romneasc. Membrii cunoscui ai
generaiilor de acum i trecute sunt prezentai cu date biografice, fotografii, profesiune, urmai etc. Dac
acum cartea pare la ndemn de realizat celor ce nu o vor face niciodat, s ne nchipuim valoarea ei
pentru urmaii de peste un secol.
O carte important nu numai pentru neamul Vlad!



1
Articol publicat n Mesagerul, Mari, 10.01.2010

214


Menu MAXIMINIAN, Mrturii despre cndva
1


Profesorul Titus Wachsmann Hogiu
aaz vechi poveti, povestiri, expresii i
imagini adevrate, pentru generaiile viitoare
n volumul Mrturii despre cndva.
Cartea, structurat n patru pri, cuprinde
adevrate lecii de via pentru cei care
doresc s cunoasc identitatea noastr.
Despre daci i Burebista autorul are
doar cuvinte de laud, povetile continund
cu o cea despre ntemeierea Romei atunci
cnd troianul Eneia ar fi venit pe malurile
Tibrului, unde a ntemeiat cea mai puternic
cetate din lume. Cu totul aparte este
povestirea legat de strmoul nostru, care a
ajuns pe jos la Roma, ranul autodidact
Gheorghe Cran, care a trecut prin Ungaria,
Austria, Elveia, Egipt, Germania i
Ierusalim, cu costumul lui de autentic
romn. Cu toii tim c, atunci cnd s-a
odihnit la Columna lui Traian, italienii au
spus a cobort un dac de pe Columna.
Puternici sunt strmoii notri, cei care ne-au
lsat limba i portul, aa cum sunt i
vrednicii brguani pe care autorul i descrie
cu atta drag.
O pild legat de floarea ruinii ne
arat c buna cretere este din ce n ce mai
rar, astfel nct lumina alb a florii este
ptruns de petele negre. Fiecare pild are o anumit nsemntate n lumea satului, acolo unde orice se
afla prin btutul tobei ntr-un ritm specific, de la anunarea liturghiei, la nmormntri, incendii, vreme
rea, dndu-se de tire, n acelai timp, i anunuri legate de traiul satului. O expresie cu totul inedit o
gsim la badea Simion, care se adreseaz cu salutul Vad-te Dumnezeu cum m vezi.
Nu lipsesc tradiiile satul, de la msura oilor, la alduit, colindat, joc, nunt, botez. Pentru c
profesorul Titus a fost ntotdeauna ataat de coal, remarcm povetile cu elevi din aceast carte, pline
i ele de farmec. Adevrate lecii de via pentru tnra generaie, pentru omul nou, care trebuie s-i
cunoasc rdcinile, astfel nct, prin lumea larg s aib propria identitate.
Cartea gzduiete doar o parte din miile de poveti pe care le cunoate scriitorul, semnificative pentru
alctuirea imaginii unei istorii. Cea a neamului romnesc.


1
Rsunetul, Vineri, 05/04/2012 - 18:56

215


Niculae VRSMA, Bistria Brgului n carte
1


Comuna Bistria Brgului este cuprins, de mai mult vreme, ntr-o continu i efervescent
dezvoltare economic, dar alturi de aceasta ine pasul i cultura, a crei fclie lumineaz calea. Sunt
numeroase personalitile ilustre ale naintailor brguani, originari din comuna de la Poarta
Climanilor, dintre care amintim pe urmtorii: preotul Vasile Pavel, nepotul su artistul Constantin
Pavel, doctoral Andrei Monda, profesorul tefan Damian, poetul Ion Th. Ilea, cercettorul Teodor
Ghian, scriitorul Valentin Raus, pictorul Ioan Cott, dar i sportivi de mare performan, campioni
naionali i internaionali, precum Ileana Hangan Ianoiu, Vasile neaga, Mihaela teff, Sergiu Ioan
Viorel Costin, Ceteni de Onoare ai comunei i tnrul Petric Hogiu, vicecampion mondial i recent,
campion european la ski, n marea curs a Alpilor. Sunt doar cteva exemple din elita acestei comune
brguane.
Un act cultural foarte important, att pentru comun ct i pentru ntreaga Vale a Brgului, a
avut loc miercuri 15 decembrie, ora 13 n moderna sal de edine a Consiliului Local, unde a fost lansat
volumul "Bistria Brgului - Contribuii Documentare", ngrijit de prof. univ. dr. Mircea Gelu Buta,
directorul Spitalului Judeean, i dr. Adrian Onofreiu de la Arhivele Naionale Bistria Nsud,
proaspt aprut, n excelente condiii grafice, la editura Eikon Cluj Napoca.
ntr-o sal arhiplin, participani de toate vrstele au luat parte la festivitatea de lansare deschis
de primarul Vasile Laba i moderat de prof. univ. dr. Mircea Gelu Buta, care a prezentat drumul
apariiei i naterii acestei importante lucrri.
Despre carte, dar i despre comuna Bistria Brgului i celelalte aezri brguane au vorbit:
Ioan Pintea (ef serviciu la Centrul Judeean pentru Cultur), directorul Ioan Murean (Directia
Judeean a Arhivelor Naionale Bistria-Nsud), profesoara Constana Neuc (director al Grupului
colar "Radu Petrescu" din Prundu Brgului), scriitorul Olimpiu Nufelean, inginerul Dan acl (eful
Ocolului Silvic Bistria Brgului), publicisul Niculae Vrsma, dr. Adrian Onofreiu, ngrijitor al
documentelor din volumul aprut i viceprimarul Leon Hogiu, care au subliniat necesitatea i importana
acestui demers, n drumul, deloc uor, spre ntocmirea unei monografii complexe, a localitii
brguane.
ntr-un peisaj de iarn autentic, evenimentul a fost bine organizat i a beneficiat de o larg
participare a profesorilor i elevilor, a consilierilor locali i a silvicultorilor, dar i ai unor cercettori
activi de la Direcia Judeean a Arhivelor, ntre care Cornelia Vlain, Ana Maria Neoiu i Dorin
Dologa. A fost o adevrat srbtoare a culturii din frumoasa comun brguan, un preludiu al unor noi
realizri pe linie monografic.
Parcurgnd volumul nou aprut, primul sub aceast form pentru o localitate brguan i
printre puinele lucrri, de acest gen, existente prin alte pri, concluzia principal se poate rezuma la
faptul c acest demers este ludabil i era stringent necesar.
Lsnd la o parte consideraiile de ordin general, privind ntreaga ar a Brgaielor, meritorii
doar pentru introducerea n contextul practic al comunei Bistria Brgului, dar cu multe probleme
neclare i contradictorii, att n privina cadrului natural, al toponimiei ct i privitoare la primele atestri
sau scurta istorie, destul de puin cunoscute, considerm c mai trebuiesc cercetate i alte surse, n
principal documentare, lucru mai uor accesibil cercettorilor abilitai i consecveni ai arhivelor, viznd
prin aceasta, n primul rnd arhivitii.
Din investigaiile mele de teren i cercetrile de arhiv, privind cu deosebire inutul Brgaielor,
rezum doar cteva importante observaii.
n primul rnd, consider c denumirea corect este cea de ara Brgaielor, care exprim cele 8
localiti i munii care au purtat numele de Borgo, menionate n prima atestare cunoscut pn acum,
apelativ atribuit greit, de ctre unii cercettori, ca provenind din limba maghiar, unde nu exist aceast

1
Articol publicat n Rsunetul, Mari, 12/28/2010 - 13:29


216

rdcin, i nici din slav, francez sau german, limbi care au preluat acest apelativ, cu mult mai vechi,
asemeni i provenitor de la cel al localitilor Borgo, numeroase i azi n Italia.
Denumirea de Brgu a rului Tiha, dei utilizat de unii geografi, nu respect numele iniial i
actual al localnicilor, care este Tiha, avnd i alte toponime precum prul i localitatea Tihua, alta
dect Piatra Fntnelelor (denumire corect dup primul sigil al mnstirii, din 1928), prul Tihu,
afluient al rului Dornioara sau muntele Tihu, din Climani.
Denumirile de borgo, ale munilor i a localitilor, au fost date de romani i au fost preluate,
dup vechile documente n limba latin, de ctre unguri i apoi germanici, care le-au adaptat dar nu
le-au schimbat, pentru c populaia romneasc a fost tot timpul majoritar n Alpes Borgo i Valea
Borgoului, denumiri neschimbate i pstrate, n aproape toate actele oficiale, pn la nceputul
secolului XX.
Cercetri arhivistice viitoare, despre inutul Brgaielor, ar putea s gseasc dovada unor atestri
mult mai vechi, dup cum se afirm, n primele documente cunoscute, ntocmite de notabilitile
comunelor brguane, cu referire la nvingerea cumanilor de ctre regele Solomon, al Ungariei, prin
anul 1070, n Alpes Borgo.
n ceea ce privesc cele 50 de documente prezentate n volum, se poate afirma c la Bistria
Brgului ncepe s se ridice uor vlul vremilor puin cunoscute, din ultimele dou secole, ceea ce nu
este deloc puin. Mai ales publicarea integral, a manuscrisului inedit, intitulat Consemnri istorice
despre localitatea Bistria Brgului, ntocmit de pretorul Simion Nica Popandron, n a doua jumtate a
secolului XIX, ct i celelalte documente, deschid noi orizonturi de cercetare n vederea desvririi
unei monografii complexe a localitii Bistria Brgului, dar i a ntregirii datelori referitoare la ntreaga
ar a Brgaielor.
Considerm c datele prezentate n volumul "Bistria Brgului - Contribuii Documentare",
ngrijit de prof. univ. dr. Mircea Gelu Buta, directorul Spitalului Judeean, i dr. Adrian Onofreiu de la
Arhivele Naionale Bistria Nsud, proaspt aprut, n excelente condiii grafice, la editura Eikon
Cluj Napoca, este o realizare tiinific stringent necesar, bine alctuit i extrem de folositoare
viitoarelor cercetri.
Aceast lucrare este asemenea unor piloni bine amplasai i solizi, ai unui pod important peste
rul cunoaterii monografice a inutului brguan.
217


Victor TIR, Bistria Brgului, Contribuii documentare
Volumul "Bistrita Bargaului. Contributii Documentare", ingrijit de prof. univ. dr. Mircea Gelu
Buta, directorul Spitalului Judetean, si dr. Adrian Onofreiu de la Arhivele Statului, este socotit de
exceptionala importanta pentru istoria Vaii Bargaului si a fost lansat astazi in eleganta sala de consiliu a
Primariei Bistrita Bargaului. Cartea a aparut la Editura "Eikon" din Cluj-Napoca in bune conditii grafice
si festivitatea de lansare a fost deschisa de primarul comunei Bistrita Bargaului, Vasile Laba, care o
socoteste un cadou al autorilor pentru comunitate si totodata un serios sprijin pentru redactarea
monografiei in lucru a localitatii.
Prof. univ. dr. Mircea Gelu Buta s-a referit in continuare la "geneza" lucrarii, izvorata din
necesitatea ridicarii Vaii Bargaului la nivelul Vaii Somesului si a Sieului, despre care s-a scris mai mult.
Constatarea a fost urmarea unei discutii a directorului Buta cu protopopul ortodox Alexandru Vidican.
Demersul recuperarii personalitatii muzicianului Constantin Pavel pentru cultura romana si reinhumarea
lui in Bistrita Bargaului natala este o parte a proiectului amplu, schitat pentru viitor.
Au mai exprimat opinii despre carte directorul Ioan Muresan (Directia Judeteana a Arhivelor
Nationale Bistrita-Nasaud), Ioan Pintea (sef serviciu la Centrul Judetean pentru Cultura), profesoara
Constanta Neuc (director al Grupului Scolar "Radu Petrescu" din Prundu Bargaului), scriitorul Olimpiu
Nusfelean, inginerul Dan Tachal (seful Ocolului Silvic), inginerul Nicolae Vrasmas si viceprimarul
Leon Hogiu, fara exceptie apreciind importanta scoaterii din arhive a documentelor pe care se va sprijini
monografia Bistritei Bargaului, in curs de elaborare. In incheiere, dr. Adrian Onofreiu a precizat ca s-a
dorit ca documentele publicate sa fi avut importanta in viata comunitatii, sa fi fost legate de evenimente
cu adevarat semnificative, cum de pilda, "Descrierea hotarului Bargaului la militarizare-1783", "Despre
Revolutia de la 1848-1849" si altele. Directorul Buta a precizat ca este in faza avansata pregatirea pentru
tipar a volumului al doilea de documente, o parte din texte fiind referitoare la Conscriptia din 1750.
Intrebarea asupra implicarii in viata culturala bargauana a prof. univ. dr. Mircea Gelu Buta a fost
explicata prin faptul ca o ramura a familiei sale vine din vatra frumoasei localitati si de aici interesul
pentru istorie, un domeniu pe care il adauga multiplelor sale preocupari cu benefic impact asupra vietii
comunitatii.
La evenimentul foarte bine organizat au mai participat profesori si elevi ai scolilor din Prund si
Bistrita Bargaului, de asemenea, Cornelia Vlasin, Ana Maria Netoiu si Dorin Dologa, consilieri
superiori ai Directiei Judeteane a Arhivelor Nationale Bistrita-Nasaud.
Cei prezenti si-au promis o intalnire la lansarea monografiei localitatii.


Fig. 29 Lansare "Bistria Brgului. Contribuii Documentare" (foto: Mesagerul.ro)
218


Niculae VRSMA, O nou carte scris de brguani, Colibia
dimensiuni turistice

Rsunetul,Gazeta de Brgu, Mari, 09/28/2010 - 14:14

Sub semntura a doi cunoscui profesori de
origine brguan, Ioan Bca, doctor n geografie, i
Ioan teff, specialist n aceeai ramur, a aprut
volumul ntitulat Colibia Dimensiuni turistice, n
editura bistriean "Nova Didactica", 2010, cu sprijinul
financiar al Primriei i Consiliului Municipal Bistria.
Rod al unor cercetri i documentri
aprofundate, cartea n sine este bine structurat i
conine o evoluie n timp a uneia dintre cele mai
interesante aezri montane, nord-est transilvane, cu un
trecut plin de mister i transformri radicale, n ultimele
decenii, dar i cu perspective reale ale unei dezvoltri
durabile.
Pe msura lecturii, cititorul este prins n mreaja
cunoaterii i ptrunde, capitol dup capitol, ntr-un
univers care l atrage ca un magnet, spre Colibia, locul
miraculos unde parc ar vrea s ajung, nainte de
desnodmnt, cu cartea n mn, folosit drept ghid sau
asemeni unei lanterne magice, pentru a materializa, n
direct, superbele imagini prezentate n carte i a respira
dulcele i mbttorul aier al fnaelor, brazilor i florei
alpine, sau a gusta fructele de pdure, din minunatele
locuri descrise, cu mult pricepere i acribie, de ctre
cei doi autori.
Situat ntr-un spaiu creat prin ndelungate i intense fenomene geologice, depresiunea Colibia
a fost modelat n cuaternar, pe msura ncetrii activitii vulcanice din Munii Brgu i Climani,
relieful rezultat prin aciuni ulterioare, de eroziune i depunere, conducnd la sculptarea unui loc de o
nespus i rar frumusee, cu rezervaii geologice i geobotanice, o vegetaie variat, o faun bogat, cu
ape curate i un imens potenial hidrografic, izvoare minerale i srate, dispuse ntr-un areal cu o clim
temperat - montan, foarte sntoas.
Coordonatele istorice ale zonei Colibia sunt ncadrate n datele de cunoatere ale arealului
ntregii ri a Brgaielor, scop n care autorii aduc la lumin o mare parte din documentele de arhiv i
fac referiri la unele lucrri de specialitate, publicate. Sunt prezentate principalele resurse ale spaiului
depresionar, evoluia aezrii i ocupaiile locuitorilor, dezvoltarea cilor de circulaie i legturile
acestora cu zonele nvecinate, impactul activitilor antropice asupra mediului, provocat de minerit,
lucrri hidroenergetice, exploatarea lemnului i deeuri, punndu-se accentul pe turism, zonarea,
dimensiunile i amenajrile acestei activiti, ca dezvoltare durabil n viitor.
Cartea scris de cei doi profesori de origine brguan, Ioan Bca i Ioan teff, se nscrie printre
cele mai bune monografii ale acestei frumoase pri a rii Brgaielor, cu numeroase date inedite i mai
asles, cu fotografii de excepie, valoroase prin aducerea la lumin a vechilor locuri, oameni i
construcii, azi disprute sau mult schimbate, dar i prin calitatea artistic, deosebit, a celor cu imagini
actuale, viu colorate, mbietoare la drumeie. Aceast lucrare va fi, cu siguran, oglinda perfect a
Colibiei, pentru foarte mult vreme, o carte de vizit i o emblem a perlei de la Poarta Climanilor.
Felicitm pe cei doi brguani, pentru onorabilul i reuitul lor demers.
219


Camelia STRUNGARI, Arealul turistic Piatra Fntnele - Mgura
Calului, ntr-o prezentare de excepie
1


O cltorie ntr-un inut misterios, din
hotarul Transilvaniei cu Bucovina - care
sfideaz timpul i d nume negurilor, care
nchide i deschide porile cerului, care aterne
drumuri spre cele patru zri, cu ziduri de
muni pduroi, cu turnuri de mguri i pori
ferstruite de ape - asta ne propune profesorul
Ioan Bca, de la extensia Bistria a Universitii
Babe-Bolyai, n cartea Arealul turistic
Piatra Fntnele-Mgura Calului, recent
scoas de sub tipar la Editura Argonaut
Cluj-Napoca.
Socotit de autor un castel al naturii,
perimetrul cercetat este prezentat n circa 300
de pagini ntr-o manier care provoac cititorul
la drumeia imaginar - mpletit cu elemente
de istorie, geografie ori ficiune preluate din
romanul Dracula al lui Bram Stoker, strnind
totodat curiozitatea i celor care ar vrea s l
descopere pe viu, mai ales c este readus n
atenie legenda despre contele-vampir i
castelul su din Borgo Pass.
Structurat pe trei paliere - geografie,
istorie i turism - cartea poate fi utilizat i ca
instrument didactic-tiinific datorit
informaiilor detaliate, riguros documentate despre localizarea arealului Piatra Fntnele-Mgura
Calului, cu tot ce ine de acces, delimitare, suport geomorfologic, mediu atmosferic, reea hidrografic,
vegetaie i faun, la fel cum se constituie i ntr-un ghid la ndemn pentru proprietarii de cabane i
pensiuni ori pentru turiti, crora autorul le pune dinainte obiectivele i traseele ce pot fi vizitate,
sporturile care pot fi practicate aici, atraciile i riscurile zonei. Lucrarea cuprinde tabele, diagrame,
schie de hri turistice i fotografii care scot n eviden aspectele descrise ori panorama i care fac
paginile uor de parcurs.
Cartea este dedicat tuturor celor care iubesc natura, care au ndrgit aceste meleaguri, care
cunosc dimensiunea cultural-istoric a acestor locuri i celor care vor s desfoare activiti de
amenajare i valorificare turistic pe ntinsul arealului Piatra Fntnele-Mgura Calului, dup cum
precizeaz autorul, care ndeamn vizitatorii s manifeste respect fa de minunia acestor locuri, s
lase n urma lor doar paii i s ia cu ei doar fotografii.





1
Mesagerul, 06.06.2012, 13,31


220


Niculae VRSMA,
O monografie geografic a judeului Bistria Nsud

Rsunetul, Vineri, 12/23/2011 - 13:32

n cadrul unui proiect de bun augur, cu scop de editare a monografiilor judeene de ctre
Academia Romn prin Institutul de Geografie, Consiliul Judeean Bistria Nsud s-a implicat ntre
primii din ar la susinerea elaborrii unei lucrri de acest gen pentru judeul nostru.


Fig. 32 Monografia geografic a Judeului Bistria - Nsud
Fig. 33 Lansarea monografiei la Casa Crii N. Steinhardt

Monografia geografic a judeului Bistria Nsud, conceput de cercettorii Pompei Cocean,
Cristian Nicolae Boan i Oana Ramona Ilovan, de la Facultatea de Geografie a Universitii Babe
Bolyai din Cluj Napoca, a vzut recent lumina tiparului, n Editura Academiei Romne, prin grija
Centrului Judeean pentru Cultur Bistria Nsud i a fost lansat joi 22 decembrie ora 16 la Librria
Casa Crii Nicolae Steinhardt din municipiul Bistria, n prezena unui public numeros, ntr-o
atmosfer nnobilat cu interludii de muzic clasic oferite de Grupul Pro - Opera, alctuit din Olga
Barta pian, Alexandra Hordoan mezzosopran, Lavinia Bocu mezzosopran i Horaiu Ruti
bariton.
Despre carte au vorbit scriitorul Virgil Raiu, amfitrionul manifestrii, Vasile omlea, directorul
Centrului Judeean pentru Cultur Bistria Nsud, profesorul universitar Andrei Marga, rectorul
Universitii Babe Bolyai din Cluj Napoca, autorii prezeni ai crii, profesorul dr. Pompei
Cocean, decanul Facultii de Geografie i Cristian Nicolae Boan, precum i profesorul universitar
Virgil Surdeanu, care au subliniat importana acestei lucrri, n contextul actual al continuelor schimbri
i al cunoaterii la zi a rezervelor naturale i umane implicate n evoluia judeului Bistria Nsud.
S-au adus mulumiri autoritilor i instituiilor judeene, care au contribuit la apariia acestei
valoroase i utile cri, bine receptate de ctre cei prezeni care au primit i autografele autorilor.




221


Niculae VRSMA, Despre Valea Brgului, n Arhiva Somean

Rsunetul, Mari, 02/22/2011 - 14:21



Fig. 34 Arhiva Somean nr. VIII/2009

n nr. VIII / 2009 al prestigioasei reviste de istorie i cultur "Arhiva Somean", seria a III-a,
iniiat n anul 2002 de ctre noua generaie de istorici, de la Muzeul Grniceresc Nsudean - director
dr. Dan Lucian Vaida, precum i de Facultatea de Istorie i Filosofie a Universitii "Babe Bolyai" Cluj
- Napoca - prof. Nicolae Bocan i prof. Toader Nicoar, apar i o serie de articole cu referire la Valea
Brgului.
Revista este o continuatoare a primei serii din perioada interbelica, redactate la Nsud n 27 de
numere, ntre anii 1924-1940, dar care a fost ntrerupt din cauza nefericitelor evenimente ce au urmat
Dictatului de la Viena. Ultimul numr, 28, al revistei nsudene de nalt inut tiinific, a fost pstrat
n manuscris, la Biblioteca Academiei Romne din Nsud, ajungnd s vad lumina tiparului abia n
1994, datorit strdaniilor unui colectiv de la Direcia Judeean Bistria - Nsud a Arhivelor Naionale.
Dei condiiile politice nu s-au mbuntit, devotamentul i insistenele neobosite ale unor
intelectuali deosebii, din Nsud, Cluj i Iai, au condus la iniierea unei serii a II-a, publicat n 4
numere, doar n intervalul 1972-1977, care nu a reuit s pstreze nealterate tematica i modul de
abordare al istoriografiei tradiionale nsudene, statuate de prima serie. Extinznd exagerat arealul
cercetrilor, generaliznd nejustificat i politiznd, uneori pn la degradare, evenimentele reale, practic,
n perioada urmtoare, dac ar fi continuat, revista celei de a II-a serii s-ar fi sufocat.
222

Noua serie a revistei de istorie i cultur Arhiva Somean" i-a propus, i a reuit pn n
prezent, s pstreze orientarea primei serii, n ceea ce privete coninutul, publicnd studii i articole din
diverse domenii: istoric, cultural, social, economic, lingvistic, etc., referitoare la inutul nsudeano -
bistriean, cu extindere la zonele nvecinate, ale ntregului bazin somean i transilvan. Noua revist are
ca principale obiective aflarea i respectarea adevrului istoric, prin obiectivitate i rigurozitate
tiinific, n vederea scoaterii la lumina i ntregirii paginilor albe de istorie i cultur.
Dac n vechea serie a revistei Arhiva Somean" au existat i numeroase referiri la inutul
Brgului, unele scrise chiar de crturari brguani, n noua serie exist posibilitatea participrii cu noi
date, care s lumineze petele albe din istoria, tradiiile i cultura rii Brgului, rmas ntr-un relativ
con de umbr, comparativ cu bine cunoscutul inut somean.
Numrul VII/2009, din seria a III-a, are o tematic divers, despre politic i societate, biseric,
coal i varii articole, semnate de cunoscui cercettori, precum: Adrian Onofreiu, Vincenzo Foti, Anna
Irimias, Simion Valer Cosma, Viorel Rus, Ligia Dnil, Aurelia Dan, Claudia Septimia Peteanu, Ioan
Seni, Ana Maria Nenioiu, Marius Brlianu, Ion Lpuneanu, Alin teopan, Ioan Bca, Ioan Manta, Dan
Prahase, Crin Triandafil Theodorescu i Dan Lucian Vaida.
n numerele anterioare ale revistei au aprut numeroase articole cu referiri la inutul Brgaielor,
semnate de Mihai Georgi, precum i o lucrare antologic ntitulat Izvoare monografice brguane",
(I, II i III), sub semntura subsemnatului. n numrul de fa sunt scoase la lumin i alte date noi
despre care vom vorbi n cele ce urmeaz.
Ar fi de dorit ca prestigioasa revist nsudean s fie prezentat i brguanilor, cu ocazia
lucrrilor Simpozionului Cultural al Vii Brgului, ajuns n 2011 la cea de a 40 a ediie.

Petiii grnicereti.
Contribuii documentare privind evoluia procesului de restituire a proprietilor grnicereti n
perioada 1862 1866, articol semnat de dr. Adrian Onofreiu, cuprinde un set de 6 documente, mai
puin cunoscute, sub form de petiii a mputerniciilor Districtului Rodnei, a unor reprezentani ai
Districtului Nsud, n numele ntregii populaii din Cercul Monor i a comunitii grnicereti Nsud,
adresate Prea naltei Comisii Cezaro regeasc regulatoare de proprietate, cu referire la rectigarea
proprietilor, terenuri, pduri i puni i cldiri erariale.
nc de la nfiinarea graniei militare, prin Regulamentul din 12 noiembrie 1766, Majestatea Sa
apostolic cezaro regeasc, mprteasa Maria Terezia a recunoscut solemn i netgduit ca, n caz de
deces a locuitorilor ce au fcut parte din institutul de grani, averea lor mobil i imobil s nu fie
atribuit pro erariu, ci s fie transmis motenitorilor legali ai acestora. Cu toate acestea, dup
desfiinarea regimentului de grani nsudean, drepturile grnicerilor au fost greu de redobndit.
Eforturile fotilor militari, n special a celor din cercul Monor, care la fel ca i grnicerii cercului
Brgu, au avut n trecut un statut de independen feudal, au fost ndreptate mpotriva tendinei
autoritilor de a contesta dreptul de proprietate, care trebuia rectigat pe cale juridic.
Analiznd datarea acestor petiii, prezentate n material, se confirm faptul c, n aceast
perioad, cercul notarial Rodna i avea sediul la Prundu Brgului (n Casa Maiorului, nainte de a
deveni coal i apoi primrie, n.n.). Ar fi interesant de cercetat i alte asemenea mrturii documentare
referitoare i la comunele brguane, foste grnicereti.

Bun nvoire la Tiha Brgului
n articolul Protocolul despre buna nvoire la cstorie din comunitatea Tiha Brgului (1895
1897), Claudia Septimia Peteanu se ocup de unul dintre cele mai importante momente ale instituiei
familiei din Transilvania secolului al XIX-lea, analiznd elementele de ncheiere a cstoriei i
efectund un studiu de caz, pe baza unui document al preotului Ioan Dologa, aflat la Arhivele Naionale
Direcia Judeean Bistria Nsaud, n fondul Oficiul parohial greco - catolic romn Tiha Brgului
registrul 4, 1895-1897, filele 1-20.
ntitulat: Protocolul despre buna nvoire la cstorie, documentul cuprinde contracte,
,,protocoale", ,,atestate, idula de cstorie i alte ,,documente" despre ,,buna nvoire la cstorie" i
slobozenia la cstorie, care au fost nscrise de ctre preotul din localitate n protocol, organizat sub
223

forma unui registru, cronologic, coninnd un numr de 38 de ,,contracte", ncheiate la Casa Parohial
din comunitatea Borgo Tiha (Tiha Brgului), n perioada 1895 - 1897).
Legislaia vremii prevedea obligativitatea ntocmirii ,,contractelor de buna nvoire", civile i ecleziastice,
prin articolul 75 din Codicele Civil Austriac universal publicat n Maele Principat cu Patenta din 29 mai
1853, unde se preciza: ,,Declaraia solemn a nvoirii trebuie a se face de fa cu doi martori, naintea
popii ordinar al unuia dintre miri, - numeasc-se popa dup diversitatea religiunii paroh, pastor ori
altcum, - sau naintea substitutului lui. Cu toate acestea, au rmas foarte puine dcumentele de
nvoire, situaie n care arhivele vor scoate i altele la lumin.
Redm n continuare, spre exemplificare, Anexa nr.1 din documentul cules de cercettoarea
nsudean Claudia Septimia Peteanu, referitor la comuna Tiha Brgului.

Protocolul despre buna nvoire la cstorie
Parohia Borgo-Tiha anul 1895
Nr. 1 - 1895 Document - despre buna invoire la casatorie -
Subsemnaii martori n cunotina sufletelor noastre atestm cum c prezentndu-se n faa
noastr, naintea preotului local junele gr. orth. din B. Joseni arc Larion i juna gr. cath. din B. Tiha,
Ioana Danil Ra Bosga, att deosebi, ct i ambii deodat fiind ntrebai cum c singuri din iubire fr
de a ave alte interese n vedere doresc a se cstori mpreun.
Ca martori: Mirii:
Vasile Ilieiu + Larion iarca
+George Bosga + Ioana Bosga, prin Iieiu
Cum c mai sus descrisa bun nvoire s-a ntmplat ntocmai n prezena subscrisului atestm
Borgo Tiha, 31/11895, Ion Dologa, preot
Ca zestre subsemnatul dau fiicei mele Ioana Ra Bosga n mod nerevocaver cu datul de astzi
din averea mea o vac cu viel. Iar din moia nemictoare i dau ca zestre din pmntul meu de pe valea
Grlei Ridul ,,Dealului Halost/r de o zi de artur i de dou care de fn ntre Timotei Rnzi.
Borgo Tiha, 31/11895
Ca martori: Ion Dologa, Vasile Ilieiu,+ Dnil Raiu Bosga, prin I. Dologa
n legtur cu etapa premergtoare cstoriei, trebuie avut n vedere faptul c viitoarele cupluri,
care i exprimau n faa preotului ,,buna nvoire" pentru cstorie, n comunele brguane, erau stabilite
de prinii tinerilor, care se nelegeau nainte prin aa numita tocmal, care n timpul instituiei de
grani se realiza la nrolarea militar a viitorului mire, iar pn la ntoarcerea sa la vatr, viitoarea
mireas ajuta n gospodria socrilor si. Obiceiul acesta este cunoscut la Tiha Brgului i a fost descris
de Teo Vrsma ntr-un manuscris, publicat, postum, n Gazeta de Brgu , serie nou, anul II, nr.12,
februarie 2006 i n Revista ilustrat, de Niculae Vrsma.
Vechi monografii brguane

Contribuia intelectualilor brguani la cunoaterea geografiei i istoriei Vii
Brgului, se ntituleaz articolul semnat de Ioan Bca, prof. dr. geogr., un titlu mbietor prin
frumuseea strveche a locurilor dar greu de acoperit datorit numeroilor cercettori care le-au
investigat, sub aspectele enunate, lucrarea selectnd doar 4 nume de intelectuali brguani, a cror
manuscrise sunt alese ca studiu de caz.
Bine structurat i concis, materialul prezentat evideniaz aportul adus de cei patru intelectuali
brguani, selectai, a cror lucrri monogafice, rmase n manuscrise, din a doua jumtate a secolului
XIX i nceputurile secolului XX, parial publicate, ulterior, cuprind informaii despre aezarea vetrelor
vechi brguane i evenimentele mai importante care au avut loc.
Dup unele consideraii preliminare i generale asupra bazinului Brgului, cu o poziie
geografic, larg deschis spre Transilvania i Bucovina, se trece la o etapizare a cercetrilor, care
debuteaz odat cu nfiinarea Regimentului grniceresc nsudean, n a doua parte a secolului XVIII,
avnd un impuls spre sfritul secolului XIX i n secolul XX, dar mai ales dup 1989.
Evoluia preocuprilor cu tematic istorico - geografic referitoare la inutul Brgului, este
separat de autor n trei etape, pe care noi le-am rezuma n: perioada de pn la Unirea din 1918,
224

perioada de dup Unire, pn n 1989 i perioada post 1989. Autorul acord i meritul adus de
intelectualii din Prundu Brgului care au iniiat irul de comunicri tiinifice i culturale prezentate,
anual, n cadrul Simpozionului Cultural al Vii Brgului, ncepnd din 1972 i pn n prezent, multe
dintre aceste lucrri, cu pronunat caracter monografic, fiind valoroase, unele fiind ulterior publicate.
Manuscrisele furnizeaz informaii importante despre evenimentele social - istorice i culturale din
zon.
Cei patru intelectuali brguani, luai n discuie sunt: George Georgi, nvtor la Mureenii
Brgului (sic!), autor al lucrrii aflate n manuscris nsemnri geografice i istorice despre comuna
Mureeni (1884)
1
, Simion Nica Pop Andron, pretor din Bistria Brgului (manuscris despre Borgo
Bistria, 1905), Ilarion Bosga, nvtor director al colii din Prundu Brgului (sic!), autor al unei
monografii a Vii Brgului, n manuscris i Victor Lazr, paroh n Mureenii Brgului, care preia
informaiile anterioare ale lui Bosga i Georgi, dezvoltndu-le n Istoricul parohiei Mureenii
Brgului (1938).
Manuscrisele semnate de ctre cei patru intelectuali brguani, existente la Arhivele Naionale
Direcia Judeean Bistria Nsud, care fac obiectul studiului de caz, sunt precedate de o alt lucrare
foarte important, scris de preotul Vasile Pavel, n 1876 i publicat de Teodor Ghian n Arhiva
Somean, nr.23, p.469, Nsud, 1938, ntitulat Istoria Comunei Borgo Bistria, de Popa Vasile
Pavel, 1876, care este prima monografie brguan, cunoscut i una dintre cele mai vechi din ntreg
judeul, mai dinainte existnd doar manuscrisele parohiei Ilva Mare (paroh Grigore Gallanu, 21 iuliu
1840) i ale comunei Ilva Mare (Paul Gallan, 1863, revzut de Nestor imon n 1991).
Textul integral al monografiei preotului Vasile Pavel, bunicul tenorului Constantin Pavel, a fost
reprodus integral, cu adnotri i comentarii, comparativ cu datele din textele monografiilor din
manuscrisele lui George Georgi i Ilarion Bosga, toate cele 3 lucrri fiind publicate, mpreun, integral
i comentate de ctre Niculae Vrsma, n Izvoare monografice brguane (I), Arhiva Somean, IV,
2005, p.413-431 i Izvoare monografice brguane (II), Arhiva Somean, V, 2006, p. 349-366.
Textul manuscrisului ntocmit de Simion Nica Pop Andron, pretor din Bistrita Bargaului, la
1905, a fost publicat, integral, n lucrarea Bistria Brgului Contribuii documentare, aprut n
Editura Eikon, Cluj Napoca, 2010, avnd ca autori pe Mircea Gelu Buta i Adrian Onofreiu.










1
Lucrarea a fost publicat integral, comparativ cu alte dou monografii brguane semnate de preotul Vasile Pavel
(Bistria Brgului, 1864) i de Ilarion Bosga (Comunele din Valea Brgului, 1931), de ctre Niculae Vrsma n:
Izvoare monografice brguane partea I, Bistria Brgului i Mureenii Brgului, Arhiva Somean, seria III-a,
nr.IV, 2005, p.413-431, Editura Mega, Cluj Napoca i Izvoare monografice brguane partea II, Tiha Brgului i
Prundu Brgului, Arhiva Somean, seria III-a, nr. V, 2006, p.349-368.
225


Niculae VRSMA, Premii noi acordate lui Dinu Flmnd

Rsunetul, Mari, 01/25/2011 - 14:11

Premiul Naional de Poezie Mihai Eminescu pentru Opera omnia a fost acordat poetului de
origine brguan, Dinu Flmnd, la cea de a XX-a ediie a festivitilor de la Botoani.
Nscut la 24 iunie 1947, n Susenii Brgului, judeul Bistria - Nsud, Dinu Flmnd este
absolvent al Facultii de Filologie a Universitii Babe-Bolyai din Cluj, promoia 1970. A intrnd
din studenie n literatur, devenind membru fondator al cenaclului i revistei Echinociu, redactor la
Editura Enciclopedic Romn (1971-1973), la revistele Flacra (1973-1974), Amfiteatru (1974-1988)
i Secolul XX (1988-1989).
n 1989 s-a stabilit la Paris, unde a devenit corespondent la posturile de radio BBC, Europa
Liber, iar dup 1995 redactor la RFI. A desfurat o intens activitate literar, fiind recunoscut i
apreciat n ar i strintate.
Dinu Flmnd a primit i Premiul Uniunii Scriitorilor pe 2011, pentru cea mai bun traducere, a
crii lui F. Pessoa - "Opera poetic" (Humanitas Fiction).


















226


Interferene

Ion BUZAI, Dou cri nsudene

Rsunetul, Joi, 02/16/2012 - 11:09

La serbrile aniversare ale Astrei de la Blaj, - 100 de ani de la Semicentenarul Astrei, 1911
colegul meu de filologie clujean din anii 60-65, profesorul Ioan Lpuneanu, mi-a druit dou cri
nsudene. Ambele au fost pentru mine prilej de bucurie i de recunotin pentru c n ara
Nsudului, mai sunt profesori care-i amintesc de tradiiile culturale nsudene, de personalitile
culturale, pedagogice i literare din acest inut de nobil mndrie grnicereasc.
1. Prima carte despre care a vrea s glosez este volumul omagial Octavian Ruleanu, alctuit
de fotii si elevi, Ioan Lpuneanu, Grigore Marian i Vasile t. Tutula.
Profesorul Octavian Ruleanu (1910-1993) a fost una din gloriile didactice ale nvmntului nsudean.
Dup un scurt stagiu de profesorat secundar la Satu-Mare, unde colaboreaz la revista Afirmarea,
fiind unul dintre membrii fondatori ai acesteia, se ntoarce la Nsud oraul su natal i al studiilor
liceale ca profesor la vestitul liceu grniceresc care a dat culturii romne attea personaliti.
L-am cunoscut mai nti la concursurile naionale de literatur Mihai Eminescu, faza pe
regiune (inut la Cluj prin anii 1956-1960) unde elevii nsudeni ai profesorului Ruleanu se clasau de
obicei pe locuri fruntae. Apoi, dup 1990, s-a bucurat de reapariia unor publicaii de altdat: Arhiva
somean i Plaiuri nsudene. A colaborat cu hrnicie la acestea, iar la Plaiuri nsudene a fost o
vreme chiar redactor coordonator i, n aceast calitate, mi-a solicitat articole despre Eminescu i
Transilvania, tema ce m preocupa, domnia sa, profesorul nsui, fiind un cercettor minuios al obriei
nsudene a Veronici Ana Cmpeanu, viitoarea Veronica Micle, i muza Poetului naional.
Volumul Himere din ara cu Dor este unul antologic i reprezint aproape integral scrisul divers
i fecund al dasclului nsudean: de la pagini de proz literar ( a publicat mai ales n Afirmarea
stmrean) nuvele i povestiri, studii i articole, pn la recenzii, nsemnri pe marginea crilor,
evocri. i, n mod firesc, se ncheie cu pagini omagiale ce stau sub semnul unei emoionante dedicaii
Domnului profesor cu dragoste, semnate de Emil Bli, Ironim Marian, George Catarig, Simion Chi,
Teodor Tanco, Grigore Marian, Ioan Lpuneanu, Ioan Mititean, Vasile t. Tutula .a.
2. Pentru profesorii de literatur de la liceul nsudean, studiul vieii i operei lui Rebreanu, mai
ales sub aspectul de istorie literar local a devenit o preocupare constant. Ioan Lpuneanu a publicat
nu numai n presa local, ci i n cteva reviste literare, dar mai ales n Limba i literatura romn
articole ce anunau o cercetare mai ampl asupra destinului tragic al lui Emil Rebreanu, fratele
romancierului i prototipul literar al eroului principal din Pdurea spnzurailor, Apostol Bologa. Cu
titlul Emil Rebreanu eroul de la Ghime- Fget, public bogata coresponden a acestui nzestrat artistic
frate al lui Rebreanu. De fapt, aproape toi fraii romancierului au avut nclinaii artistice, fie literare, fie
plastice. Emil Rebreanu i vdete acest talent n genul epistolar, cu o caligrafie admirabil, dar i cu
virtui de prozator. Corespondena vine cu o completare a celei publicate de Nicolae Gheran, eminentul
editor al lui Rebreanu, n seria de Opere, i este mai ales un document uman, nu lipsit de tragism, al
celui care, dintr-un sublim sentiment de demnitate naional a preferat s-i ncheie existena n treang
dect s lupte mpotriva compatrioilor si.
Cu adnotri de istorie literar i cu multe referine la posteritatea lui Rebreanu, cu nenelegerile,
uneori degenerate n certuri i procese ale urmailor romancierului, aceast carte intr n bibliografia
despre. Ctitorul romanului romnesc


227


Ioan SENI
1
, Breviar astrist ianuarie 2012
Rsunetul, Mari, 02/14/2012 - 12:41

10 ian. 2012 ntlnirea preedintelui Desp. Nsud Astra prof. Ioan Seni cu delegaii.
Consoriului Pentru o Romnie Durabil prof. Ioan Neago i Luisa Iliescu (Bucureti) i edilii
oraului ing. Dumitru Murean primar, ing. Ovidiu Maghiar viceprimar. Au fost analizate
obiectivele posibile ale unor proiecte de finanare privind amenajarea i dotarea sediului Astrei din
fonduri europene prin care spaiul respectiv s fie dotat cu materiale moderne i utile aciunilor
educative prestate n interes public. n spaiul respectiv se va amenaja o expoziie permanent
cuprinznd aspecte din cei peste 150 de ani ai Astrei, cu precdere din ultimii peste 20 de ani; De
asemenea, va fi amenajat biblioteca Desprmntului nsudean n care intelectualii care doresc s-i
creeze fonduri personale prin donaii o vor putea face la timpul potrivit. n vecintatea acestui sediu va
avea un spaiu corespunztor Consoriul Pentru o Romnie Durabil societate ce are n vedere
atrageri de fonduri europene n interesul comunitii nsudene.
15 ian: Astra a depus jerbe de flori la busturile Mihai Eminescu i Veronica Micle: I. Seni, fam.
Ioan i Lucreia Mititean, Fl. Ple, I. Lpuneanu, Gh. Ple, fam Romulus i Valeria Berceni, Romelia
Cosma, Crina Nistor (Lic. Silvic), Mihai Cuco, Macedon Suciu, George Nsudean, Gavrila Livia,
Grumezea Nicolae, Pahone Pop, primarul D. Murean, Ivac Maria, Gh. Dascl, preoii Ovidiu
Sermean, Lucian Greab i Florin Rusu, diacul George Crcu, Mariana Glici, mulime de nsudeni
care au apreciat interveniile lirice ale Lucreiei Mititean i Floarea Ple precum i documentarul
prezentat de Ioan Lpuneanu. Monitorizare prof. I. Seni.


Fig.36 Astritii nsudeni

16 ian La manifestrile organizate de managerii colii Generale Mihai Eminescu (director
Bogdan Spiridonic, dir. adj. t. Kovacs, dir. educativ Victoria Costea) au participat i membrii
Astrei fam Ioan i Lucreia Mititean care au prezentat, n calitate de autori, monografia colii, familia
Grigore i Florica Marian, familia Valerica i Romulus Berceni dascli nsudeni care, n cuvntul
lor, au scos n eviden rolul colii i al dasclilor formatori n pregtirea zecilor de generaii; Programul

1
Ioan Seni este preedintele Desp. Astra Nsud

228

celei dinti ediii a Zilelor colii a scos n eviden creaia eminescian i locul ei n cultura romn.
i-au adus aportul n frumoasa reuit profesorii Mrioara Secheli, Ioana Kertesz, Alina Copil, Monica
Maghiar, Violeta Rogoz, Ionela Prodan, Vasile Solovstru, Rzvan Baniai, Vasile Moldovan, Ioan
Talpo i Doru Podobea precum i tinerii Alexandra Sidor, Alexandru Ionac i Darius Talpo
17 ian - Omagiu lui Nestor imon aciune gzduit de Biblioteca Judeean (dir. Mircea Oliv)
i la care au colaborat prof. univ. dr. Gelu Buta, drd. Nicu Bosbiciu (membru Astra C.N.G.Cobuc),
dr. Adr. Onofreiu, I. Cordovan, Vasile Tutula apropiai ai Astrei nsudene .m.a.
24 ian. La Colegiul Naional G. Cobuc (dir. Stelua Vju, dir. adj. Marius Lazr, dir. educ.
Sperana Baba), n pauza mare elevii C.N.G.Cobuc au ascultat i dansat Hora Unirii mpreun cu
directorul colii prof. Vju Stelua; De la ora 13 toate manifestrile s-au derulat n cadrul catedrei de
istorie, socio-umane i geografie, n Aula colii: Pagini de istorie naional - 24 ianuarie 1859,
1859-2012 - 153 de ani de la Unirea Principatelor Romne - Moldova cu ara Romneasc; Un istoric
al evenimentului din 1859 realizat de prof. Vaida Floare; Un concurs gen Cine tie ctig pe tema
Mica Unire a fost realizat de prof. Suciu Sorin. La eveniment au participat elevii claselor a XII-a C,
XI S, IX A, IX C nsoii de profesorii lor. Celorlali elevi din CNGC li s-a prezentat Mica Unire la ora
de istorie. Aciuni similare s-au desfurat i n celelalte Cercuri ale Desp. nsudean, din Valea
Someului, a Sluei, Ilvelor...
24 ian . Infiinarea Cercului Astra la Liceul cu Program Sportiv Bistria, prilejuit de
evenimentele lunii ianuarie. Astfel, profesorii care au organizat serbarea dedicat lui Eminescu au fost:
Fiscutean Clina, Dedean Niculina, Siman Luminia si Berinan Daniela care au pus n scen poemul
Luceafrul, dramatizare reuit cu elevi din clasele a XI-a i a XII-a; Prof. Giurgea Alexandra cu elevii
si prezint sceneta Mos Ion Roata si Unirea iar Hora Unirii este pus n joc de prof. Galben Clin;
Despre Actualitatea-Inactualitatea lui Mihai Eminescu n zilele noastre a vorbit prof. Clina Fiscutean.
n continuarea festivitilor, prof. Ioan Seni preedinte, a evideniat principalele aciuni reuite de
astritii nsudeni de-a lungul celor peste 20 de ani de existen, insistnd pe semnificaia i amploarea
celor 21 de adunri anuale, pe gzduirea a dou adunri generale la nivel naional (1991 i 2010), pe
frumuseea relaiilor ce s-au creat cu romnii de peste Prut n cele 15 ediii ale Taberei internaionale
Acas la Noi, pe frumuseea celor 15 ediii ale Festivalului ilvean de colinde, port popular i obiceiuri
de iarn, vorbind despre editarea vol. I, realizat n dou ediii a Dicionarului culturii i civilizaiei
populare ara Nsudului etc, etc, aciuni care n-ar fi existat fr implicarea voluntar i altruist a
astritilor nsudeni. n acelai sens a vorbit prof. Romulus Berceni vicepreedinte, despre revista
Ecologistul i implicarea cadrelor didactice n activitile educative la nivelul comunitilor locale; prof.
Ioan Lpuneanu preedinte Seciunea Literar despre frumuseea lansrilor de carte i importana
colaborrii la revistele Tribuna ideilor i Muza somean; prof. Liviu Piu vicepreedinte C. Astra
Rodna despre realizarea Muzeului etnografic i al mineritului din Rodna, despre experiena astritilor
rodneni i editarea periodic a revistei Cetatea Rodnei; col. r. Ioan Cordovan preedinte al Societii
Cultul Eroilor despre cartea Recunotin pentru eroi, edit. Eikon, 2011, n calitate de autor i elegana
colaborrii cu membrii Astrei nsudene; prof. Ovidiu Nufelean astrist fondator al Desp. bistriean,
despre paleta larg de afirmare a intelectualilor bistrieni, felicitnd cadrele didactice de la LPS Bistria
pentru reuita nfiinrii unui cerc Astra care, mpreun cu Cercul de la Grigore Moisil vor putea
reprezenta mult mai bine Asociaiunea Astra n inutul bistriean; prof. dr. Gh. Ple preedinte al Sec.
tiinifice i pedagogice Astra, elogiaz performerii sportivi ai acestei uniti colare, invitnd managerii
colii s gzduiasc n anii viitori Concursul interdisciplinar Dr. Paul Tanco, iniiat i realizat n cele
15 ediii de ctre Astra nsudean. Un salut cald din partea massmediei bistriene l-a adus Victor tir
(Mesagerul de BN) iar preedinta Tudorica Pampa - din partea astritilor de la Grigore Moisil aducea
propuneri concrete de colaborare ntre cele dou cercuri, inclusiv un bal al Astrei pentru tinerii liceeni.
Un moment deosebit de plcut al manifestrii a fost nmnarea carnetelor de membru Astra i a
diplomelor de merit celor 45 de profesori din coal: Augustin Pop director, Violeta Cristurean dir.
adj., Mihai Fiscutean dir. adj., Silvia Bumbu dir. educativ, Romana Fetti, Angela teopan,
Alexandra Giurgea, Octavean Guiu, Brigitte Pop, Orsolya Ndan, Erno Nagy, Mariana Mihetean,
Ancua Toniuc, Clin Galben, Mihaela Beraru, Iacob Mudure, Hajnalka Stoica, Iuliana Matean,
Luminia Ujic, Luminia iman, Calina Fiscutean, Niculina Dedean, Carmen Berinan, Adriana Salak,
229

Crina Monorean, Iuliana Paca, Iuliana Chilom, Uliana Stoica, Dana Harpa, Olimpia Pop, Doina Micu,
Alina Voica, Maria Cordo, Cornel Splcan, Daniela Nechifor, Nataa omfelean, Gheorghe
omfelean, Adriana Toderic, Vasile Duda, Doina Pop (c. nr. 4), Arabela Guiu (C.N.L. Rebreanu),
stud. Alina Ceuca (UBB B-a), educ. pens. Clara Nicula, ofier pens. Petre Nicula, ofier pens. Ioan
Cordovan. Noul Cerc i-a ales comitetul de conducere: Romana Fetti preedinte, Angela teopan
vicepreedinte, Alexandra Giurgea secretar, Octavean Guiu cenzor iar directorii Augustin Pop,
Violeta Cristurean i Mihai Fiscutean ca membrii de onoare. Aciunea s-a terminat cu impresiile
elegante ale directorului Augustin Pop, ntr-o atmosfer de nalt stim i respect reciproc.
4 febr. Rebrioara aciune astrist n care a fost evocat viaa i opera scriitorului Valer Varvari
distins personalitate a culturii contemporane, un apropiat al astritilor rebrioreni, disprut dintre noi,
evocare reuit de prof. Leon Mti secretar al Astrei locale; vicepreedintele Astrei Rebrioara - Leon
Catarig a prezentat CV-urile coloneilor n rezerv Onior Crcu, Ioan Crcu i Ioan Murean crora
primarul comunei Nicolae Bodiu le-a nmnat Diploma de Cetean de Onoare. Aceeai calitate a
primit-o i organizatorul manifestrii prof. instr. Leon Catarig al crui bogat CV a fost prezentat de
prof. Leon Mti. Liceana Liana Bodiu cls. a XII-a la Colegiul Naional G. Cobuc Nsud a creat un
moment artistic superb, recitnd din creaia poetului Cobuc, binecunoscutele creaii Dumancele,
Nunta Zamfirei i Decebal ctre popor impresionnd auditoriul prin calitatea interpretrii i puterea ei
de memorare; Lansarea de carte a completat fericit programul zilei. Prof. Ioan Seni a prezentat volumul
autorilor Ioan Mititean i Leon Catarig Stenii o monografie romanat a satului; prof. Mircea Daroi
(Nepos) volumul Duminicile pictorului verde a scriitoarei Virginia Brescu (Bistria), iar profesorul
Romulus Berceni propriul su volum Rdcini.. Despre momentele srbtorii au vorbit pe larg
primarul Nicolae Bodiu, prof. Leon Mti i Leon Catarig, Ioan Seni - preedintele Desp. nsudean,
fam. Ioan i Lucreia Mititean, Romulus Berceni, Floarea Ple, Valer Petrehu, Grigore Iuga directorul
editurii Venus Star Nsud, Vasile Tutula (Cluj-Napoca), Emil Crcu (Bistria), Liviu Piu (Rodna),
Radu Gavril preedintele Desp. Astra Dej, Mihai Beltag secretar Astra Josenii Brgului.. A fost
vizitat Muzeul stesc o realizare de suflet a neobositului Leon Catarig. Grupul folcloric al comunei
instrumentiti fam. Petru, Dnu i Nicu Muthi, Onia Ciuta, Bianca Pop, Toader Acu.., a ncheiat fericit
srbtoarea de la Rebrioara. Expoziia pictorului verde Nechita Bumbu din Nepos a nclzit sufletele
tuturor participanilor la srbtoarea rebriorean. Amnunte interesante despre acest eveniment vor fi
prezentate ntr-o pagin de mijloc a ziarului Rsunetul Realitatea rebriorean, supliment promis de
primarul Nicolae Bodiu
5 febr. La invitaia preotului Leon Pop, corul Deisis din Nsud (pr. Lucian Greab i Florin
Rusu), dirijor cntreul bisericesc George Crcu a susinut programul liturgic duminical din Poiana
Ilvei, prilej cu care astritii locali Ioan Coruiu director, Mrioara Buta, pr. Leon Pop, Varvari Ofilar,
Alexandru Pop, Alexandru Ureche, prof. Romulus Berceni vicepreedinte al Desp. Nsud au pus n
discuie noi proiecte astriste
Programul Astrei pe anul 2012 va depinde mult de felul n care fiecare Cerc local se va implica
n activitatea de utilitate public a localitii sale, va depinde de iniiativele pe care le au membrii Astrei
la locul lor de munc i-n cercul spiritual n care se manifest, va depinde de iniiativele membrilor
conducerii Desprmntului nsudean i msurile pe care doresc s le ntreprind n numele Astrei, va
depinde i de condiiile asigurate de administraia local astfel ca societile culturale, inclusiv Astra s
se poat afirma n sensul sprijinirii interesului public. Astritii care-i doresc consemnate activitile n
evidenele Astrei ne vor informa n timp util.
.



230


Niculae VRSMA, Brguanii i Rebreanu

Rsunetul, Mari, 06/29/2010 - 13:19


Interesul pentru scriitorul Liviu Rebreanu a cuprins ntreaga ar, dar cel mai mult a fost apreciat
i iubit de cei apropiai de locul naterii, copilriei i tririi unei mare pri a vieii sale, unde ne-au
rmas locurile pe care le-a atins, le-a iubit i le-a descris, dar i muzeele n care spiritul marelui scriitor
dinuiete n continuare.
Despre marea preuire acordat lui Rebreanu, de ctre locuitorii Vii Brgului, profesorul
Mircea Platon nota n Gazeta de Brgu, din noiembrie 2005, despre o elocvent mrturie, consemnat
de poetul Ion Th. Ilea, n Mrturisirile unui anonim, carte aprut n 1974, n care autorul relateaz c
l-a nsoit, n 1933, pe pictorul scenograf Traian Cornescu n zona Bistriei, cu scopul procurrii unor
costume naionale pentru piesa ,,Ion", dramatizare fcut de Mihail Sorbul i Mihail Sadoveanu, dup
romanul lui Liviu Rebreanu. Redm n continuare relatrile consemnate.



Fig.37 Brguanii i Rebreanu

,,La Prundu Brgului ne-a primit Nicolae Somean, nvtorul de coal veche ardelean, fost
coleg cu Vasile Rebreanu (tatl lui Liviu, not M.P.). La restaurantul ,,Marcu", n seara zilei, l-am
ntlnit pe protopopul Iuliu Suceav, pe nvtorul Toma Platon (tatl lui M.P., not N.V.) i pe
inimosul inginer silvic Gheorghe Prapescu (socrul poetului Aurel Ru, not N.V).
n micul grup constituit astfel ntmpltor, se depnau amintiri despre Vasile Rebreanu i
,,domniorul Liviu, cum l numeau toi. Din acest grup mai fceau parte i Carol Viragh i profesorul
de muzic Traian Dumbrav. La un moment dat a intrat eful de post Orha, cernd s se fac nchiderea
localului. nvtorul N. Somean l apostrofeaz, spunandu-i c ntre ei se afl un pictor trimis de la
Bucureti de ,,domniorul Liviu", autorul romanului ,,Ion" n care meleagurile noastre ,,triesc ca
231

lumina-n soare". nvtorul Somean a mai adaugat cu mandrie: ,,..eu l cunosc pe domniorul Liviu de
cnd era copil c am fost coleg de dsclie i cu tatl su i de pe atunci i-am prevzut un viitor strlucit.
I-am i spus personal c va ajunge om mare.
Previziunea s-a mplinit, ,,domniorul Liviu" devenind cel mai de seam romancier romn i
unul dintre marii prozatori realiti ai lumii, a adugat prof. Mircea Platon, n Gazeta de Brgu din
noiembrie, 2005.
Sunt ns puine informaii despre legtura lui Liviu Rebreanu cu brguanii, dar este un lucru
cert c acetia l-au iubit nespus pe marele romancier i o vor face mereu.
O dovad recent este vizita membrilor Societii Culturale Sperana renviat, nfiinat acum
doi ani n mijlocul Brgaielor, care a vizitat pe 21 iunie, n cea mai lung zi a acestui an, muzeul Cuibul
Visurilor din Maieru. A fost nu doar o zi lung i frumoas, ci i una foarte bogat, n care cei aproape
20 de brguani s-au ntlnit cu marele Rebreanu, prin dialogul purtat i expunerile fcute de profesorul
Sever Ursa, ctitorul muzeelor de la Liviu Rebreanu i Maieru, care nu i-a precupeit nimic n scopul
pstrrii rdcinilor i a culturii romneti. Liviu Rebreanu triete prin Sever Ursa.
232


Virginia BRNESCU
1
, i eu am fost la Brgu

Rsunetul, Mari, 01/27/2009 - 12:15
(fragment din vol. "DIN UMBRA AMINTIRILOR CU SUFLETUL N PALM )

Un vrma - gnd mi-a adus aminte de Brgu!
Valea Brgaielor - loc pitoresc, plin de amintiri.
Am fost i eu acolo. Profesoara n Prund. O clip n fugara trecere a anilor! Eram tnr. Si cum te
simi la ora amintirilor? Vesel? Trist? Poate nostalgiac! Aa e n apus! Poate fi i rou, dar este totui un
apus!
Cnd m-au chemat la Inspectorat, m-au pus s-mi aleg ntre ieu i Prund. L-am ales pe ultimul.
C mai fusesem prin Brgu, pe la colega mea de banc din liceu, Sabina Ghi din Suseni.
Fceam naveta, dar numai sptmnal - adic smbta, cnd ne aduceam mncare pentru cteva zile i
haine curate.
Aveam o gazd minunat, la familia Blaga, pe drumul ce duce la Bistria-Brgului. Familie de
gospodari, cu trei fete foarte frumoase, toate plecate - aveam loc berechet! i familia Blaga n lipsa
propriilor copii ne-a adoptat parc pe noi. Aveam nevoie de lemne, mine erau lemnele n curte; trebuiau
tiate, mine era prezent tietorul! Cci domnul Blaga, pe atunci fiind agent veterinar, pe toi i cunotea!
i ne era bine!
Zic "ne era cci nu stteam singur, ci cu profesoara de limba rus, Margareta Mocodean. O fire
vesel, iar eu, care mereu dusesem dorul unei surori, m simeam bine n preajma ei.
coala (general), i desfura activitatea ntr-o cldire din centru (azi parc este acolo un
complex de magazine). Aveam la coal copii inteligeni, o inteligen vioaie. "Hrnii cu lapte i brnz",
ziceam noi, i respirnd aerul de munte, curat precum cristalul, cu miros de cetin. Dar azi, cnd am citit
povestea vieii unui scriitor proaspt nscut, am neles ct de greu lucreaz muntenii la pdure! i
Creang ne spune acest lucru.
Brguanii, oameni deschii, ii trimeteau copiii la coal. i ei asimilau uor i nvau bine. Am
avut noroc de o promoie de absolveni excepionali, care i-au btut pe bistrieni la admitere. mi amintesc
prin ceaa vremii doar dou nume: Dodu Doina (n clasa mea) i Mircea Platon (ntr-una paralel). Nu
le-am urmrit destinul.
i ce frumoas era tinereea i ce ncreztori eram n via! Cnd privesc la filmul vieii trecute,
m cuprinde un dor de anii tineri - cnd mbtai de attea daruri ale naturii, nu tiam ce s facem cu ele!
ntr-un album vechi am gsit o fotografie, un grup de profesori, ntr-o grdin cu pomi. Probabil lng
curtea colii. Unii din ei nu mai sunt printre noi, alii au plecat pe meleaguri strine.
i mi-amintesc un personaj care n mintea mea avea alur de erou: prof. Albu Matei. Brguanii
nu ne mai omorau pe noi cu colectiva ca la Livezile - unde trebuia s notm n fiecare sear ct a arat
fiecare gospodar, ca s-i dm n scris primarului - un croitor evreu, foarte argos. Iar oamenii aruncau
cinii pe noi! (C de aia eram profesori de limbi - s nvm i limba cinilor!)
Dar la Prund erau activiti permaneni la Cmin (voluntari) i care munceau de dragul profesiei
mbriate. Pe noi, navetitii ne lsau dumineca acas.
i a chemat domnul Albu pe compozitorul Tudor Jarda, cu care a mers la o btrn, undeva pe
nite coclauri, de le-a spus cum se desfurau mai demult nunile, le-a cntat i le-a recitat nite oraii, dup
care a compus o muzic pentru cor. Domnul Albu i-a nvat pe coritii de la Cmin.
nti ncet, cemtoarele recit auzite de departe: "De trei ori pe lng mas / S ias rul din cas /, apoi
mai tare (veneau mai aproape) "S rmn binele / S triasc mirele / Apoi izbucnea corul pe mai
multe voci. i cntau tinerii cu toat cldura i elanul tinereii. Au luat i premii pe la concursuri.

1
Virginia Brnescu este pictor i scriitor din Bistria

233

ntr-o smbt, pe cnd mergeam spre cas, ne-am ntlnit cu o cru cu cemtoare la o nunt i
care cntau ca la Cmin de-i era mai mare dragul. Brguanii erau veseli, tinereea de o strnesti, ader cu
voioie i cu dor.
i totul era frumos i bine, noi ne sileam s ne facem datoria, pn ntr-o zi, cnd s-a nfiinat liceul
seral. Avea o singur clas - a noua - i muli cursani, mai ales de la Fabrica de Hrtie. nvau uneori fiul
cu tatl alturi, muncind cu zel, ca s-i poat pstra locul de munc.
Dar... e i un "dar", cci fr el nu se poate!
Cursurile se ineau dup masa de la orele 18-22, ntr-o sal de clas. coala avea un singur petro
max, iar cancelaria rmnea n ntunerec.
Eu, care suplineam la limba francez (alesesem cu doamna Vlcu, ea latina), cci nu puteau aduce
pentru o singur clas un profesor de limbi, zic, aveam ore de la 18 la19, cci locuiam departe. Dar iarna
la ora aceea e deja ntuneric, iar eu n drumul spre cas trebuia s trec podul de lng abator, pe unde se
spunea c umblau i lupii. Ce mai spaim trgeam! Aa c m-am hotrt s-l atept pe colegul Stanite,
profesorul suplinitor de l. rus, care locuia mpreun cu Sonea Aurel, cel de istorie, dincolo de casa
noastr, la moar. Asta ca s nu merg singur acas. Dar acesta fiind cavaler avea, ntotdeauna, ultima or
- iar eu asistam la lecii pn se terminau cursurile. ntr-o sear de toamn trzie, cu ploaie deasa ca din
sit i cu ntuneric bezn, ne-am mpiedicat pe pod de un om beat i czut n mijlocul drumului. Ce mai
spaim pe mine!
i cu Stanite sta ce mai poveste! Era abia un copil, nvtor, proaspt absolvent, fost ef de
promoie, trimis de inspectorat s suplineasc la limba rus.
Zic, ce mai poveste, fiindc i de el m leag un cr