INSTITUTO TECNOLGICO Y DE ESTUDIOS SUPERIORES DE

MONTERREY
Campus Guadalajara









Comedia Avara y Compartida








Marcia Garca Rivas
1221885
Grupo 54
Espaol y Literatura Comparada Clsica
Profa. Erika Ileana Carrillo
4 de abril del 2011

Comedia Avara y Compartida
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El avaro y La olla son dos obras que comparten una trama, mas se
dividen por dos diferentes estilos. A pesar de que ambas tratan el tema de
la avaricia y tienen a un personaje principal al que le apasiona el dinero ms
que cualquier otra cosa, la historia se vio generosa y dispuesta a compartir
su argumento con dos diferentes autores.
Molire en su obra El avaro toma la historia de Plauto La olla y
mediante algunos cambios la transforma en una versin que busca ser ms
entretenida y menos didctica. El objetivo principal que presenta Molire es
divertir al pblico, mientras que Plauto adems de eso, intentaba dejar un
mensaje a los receptores.
Una de las razones que provoca las diferencias entre estas dos
versiones, es el contexto histrico en el que vivi cada autor. Plauto fue un
comedigrafo romano nacido en el ao 251 a.C, viviendo en la poca del
Imperio Romano, donde reinaba el pragmatismo. (Plauto). Molire fue un
dramaturgo y actor nacido en el ao 1622 en Pars, que vivi en el
Renacimiento y tuvo oportunidad de conocer la burguesa gracias a su
padre, tapicero real. (Molire).
El avaro tiene ms personajes, lo que vuelve la historia ms dinmica.
Conserva los personajes esenciales en la obra de Plauto, sin embargo
aade o modifica personajes, creando una trama ms activa.
Como lo es Frosina, la mujer intrigante. Ya sabes que en este mundo ha de
vivirse de maas y que a personas como yo el Cielo no les ha dado otras
rentas sino la intriga y la industria. (Molire:22)
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Pero adems Molire conserva las escenas ms divertidas de la
comedia de Plauto. Como el malentendido entre Valerio y Harpagon, o en
caso de La olla, Euclin y Licnides. El joven hablando de la hija del
hombre, y el avaro se sus riquezas. LICNIDES: No ests en tu juicio, t
que me llamas ladrn. Yo he credo, Euclin, que te habas enterado de otro
asunto que a m concierne. (Plauto:155)
El avaro presenta enredos amorosos que estn ausentes en La olla.
Se le da mucha ms importancia al romance en la historia del autor nacido
en la ciudad del amor, lo que crea una problemtica mucho ms amplia,
comparada a la practicidad con que se lleva a cabo la historia del autor
romano. Ciertamente, el contenido de romance en las obras, afecta el nivel
de entretenimiento de la historia.
En La olla, el tringulo amoroso entre Licnides, Megadoro y Fedra, no
tiene una gran relevancia y se queda en la simplicidad. Fedra ni siquiera
participa directamente, Licnides y Megadoro no entran nunca en conflicto,
y no se habla de los sentimientos. Mientras que en el tringulo de El avaro
con Harpagon, Cleanto y Mariana, Mariana participa en la obra exponiendo
sus sentimientos, y Cleanto y Harpagon tienen un conflicto en el que se
disputan el amor de Mariana.
HARPAGON.- T renunciars a Mariana.
CLEANTO.- Nada de eso.
HARPAGON.- Veamos! Un bastn ahora mismo! (Molire:44)
LICNIDES: Ya te lo he dicho, madre; sabes tan bien como yo lo que
hay sobre la hija de Euclin; ahora, te lo suplico, habla con el to, madre
ma; (Plauto:152)
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Otra diferencia es el final con moraleja de Plauto. En La Olla el
personaje principal, Euclin, cambia y se vuelve generoso, regalando su
dinero a Licnides y permitindole contraer matrimonio con su hija. Plauto
hace de Euclin un ejemplo para el pblico. Mientras que en El Avaro
Harpagon sigue con su personalidad codiciosa, y conserva el humor de la
obra.
El final de La olla deja un mensaje que pretende ensear a los lectores:
Espectadores: Euclin ha cambiado de condicin. Repentinamente se ha
hecho generoso; sedlo tambin vosotros con los actores (Plauto:161)
Primero usa a Euclin como un ejemplo de lo que no se debe hacer, y
despus el personaje cambia, convirtindose en el ideal al que Plauto
quiere alentar a los espectadores a ser.
Por otro lado, el desenlace de la obra de Molire conserva nicamente la
diversin y comedia sin buscar dejar una moraleja. HARPAGON.- Y yo a
examinar mi querido cofrecillo. No se tiene la intencin de crear con el
personaje un ejemplo, ni fomenta ninguna virtud, sino que la obra conserva
su mismo humor con la personalidad codiciosa del protagonista.
El contexto histrico influy para que estos autores adoptaran una
misma trama, cambiando la intencin del texto. Como conclusin, la
prioridad por entretener del escritor renacentista, hace que su obra El
avaro se diferencie del pragmatismo con el que el autor romano presenta
su historia de La olla con fines didcticos.



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Bibliografa

Molire. Biografias y Vidas. 6 marzo 2011
<http://www.biografiasyvidas.com/biografia/m/moliere.htm>.

Molire. Comedias. 1a edicin. Porra, n.d.

Plauto. Biografas y Vidas. 6 marzo 2011
<http://www.biografiasyvidas.com/biografia/p/plauto.htm>.

Plauto. Comedias. 1a edicin. Porra, n.d.