Talleres de Literatura 3 Grado en E.

Primaria Eduardo Herrera Roiz

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Talleres de Literatura 3 Grado en E. Primaria Eduardo Herrera Roiz

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Localizacin del texto
Nos encontramos ante una rima de Gustavo Adolfo Bcquer, concretamente la rima XXIV, que
la situamos dentro de esa obra llamada Rimas, obra ms clebre de este autor, donde a lo
largo de ella se pueden apreciar todas las fases de la vida amorosa.
Esta rima, en relacin al resto de ellas que componen la obra completa, la situamos en el
segundo bloque del conjunto, cuyo tema principal es el amor esperanzado, el cual evoca
momentos de felicidad del poeta.

Gnero
Es un texto literario perteneciente al gnero lrico.
Este autor del siglo XIX pertenece al movimiento del Romanticismo, o lo que es lo mismo, la
poesa contempornea.

Anlisis del contenido
Podemos decir que el tema principal de esta rima es la proclamacin entusiasta del amor que
une al poeta con su amada.
El argumento de la obra es muy simple. Partiendo del tema principal que es el amor, el
desarrollo del poema es idntico estrofa a estrofa. As, vemos como "dos" se convierten en
"uno". (dos rojas lenguas de fuego forman una sola llama; dos notas que se abrazan; dos olas
que juntas van a morir a la playa; dos jirones de vapor que forman una nube blanca; dos ideas
que al par brotan; dos besos que a un tiempo estallan; dos ecos que se confunden). Y
finalmente, el ltimo verso hace como una sntesis de todo lo anterior, es decir, lo que durante
todo el poema dice mediante metforas, en el ltimo verso concluye "eso son nuestras dos
almas", que es a lo que se est refiriendo a lo largo de las estrofas.
Teniendo en cuenta la reflexin anterior, yo me decantara por decir que sigue una estructura
convergente, ya que entiendo que todos los elementos (metforas) convergen en una
conclusin (dos almas)

Anlisis formal
Si hablamos de la estructura externa, vemos que se trata de un rima de cinco estrofas de
cuatro versos cada una. Estos versos son octoslabos y con rima asonante en los versos pares,
quedando libres los impares.
Por su parte, creo que su estructura interna puede dividirse en tres partes bien diferenciadas:
la primera parte la constituira el grueso de la composicin, esto es, los versos 1 a 16, donde se
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desarrollan un conjuntos de imgenes metafricas. La segunda parte, los versos 17 a 19,
donde el poeta introduce tres versos, tres metforas simples. Estas dos partes podran
destacarse como una sola tambin. Y por ltimo, la ltima parte sera ese ltimo verso, ya que
como comentaba en otro apartado, es el verso que resume o sintetiza todo el poema.
En esta rima se pueden destacar varias figuras literarias, como por ejemplo:
Paralelismo: todas las estrofas empiezan en su primer verso de igual forma.
Metforas: constantes a lo largo de la composicin. Incluso se podra decir que toda la
rima es una metfora, una metfora que concluye en el trmino real que son dos
almas.
Anfora: en base a la figura anterior cabe destacar la anfora "dos". Esta anfora es la
que da sentido a toda la rima, ya que expresa constantemente la unin de las dos
almas a las que al final hace referencia. Esta anfora encabeza cuatro estrofas y en la
quinta se repite en cada verso.
Personificacin: puesto que durante todo el poema est representando dos almas,
compara estas almas con una serie de elementos personificados: dos leguas de fuego
que se besan; dos notas que se abrazan; dos olas que mueren; dos ecos que se
confunden. La descripcin de las llamas que se juntan se realiza mediante un verbo
que expresa una accin propia de los seres humanos: besarse.
Eptetos: rojas lenguas de fuego; nube blanca.
Hiprbaton: cambia el orden de muchos versos: dos notas que del lad a un tiempo la
mano arranca.
Polisndeton: y en el espacio se encuentran y armoniosas se abrazan. Se resalta cada
una de esas acciones.

Juicio crtico
Las rimas de Bcquer son unas composiciones que abordan el tema del amor en todas sus
vertientes. En la vertiente del goce amoroso quizs esta rima XXIV sea de las que ms, sino la
que ms, muestra ese goce. Decimos esto porque son muchas las que se refieren a la
imposibilidad de la unin de los amantes, ya que los muestra como elementos opuestos.