SEJA

UM
DIZIMISTA
2. Ensinar-lhes valores morais e espirituais
desde a mais tenra idade. Isaque aprendeu
isto quanto ainda era bastante jovem (Gn
22:7-8).
3. Desenvolver uma amizade pura e simples
com os filhos. Abrao e Isaque estavam
juntos em qualquer circunstncia (Gn
22:6,8)

CONCLUSO:
As exigncias especificadas acima, em
relao mulher, tambm se aplicam ao
homem.
Um casamento construdo sobre os
princpios divinos ser uma bno. Aqueles
que comearam de outra
forma podem ser transformados e
abenoados (embora tenham de conviver
com algumas conseqncias de seus erros
passados).



EDITOR: Pr. Joo Germano
EXPOSITOR: Pb. Lourival Pedroso

APOIO BIBLIOGRAFICO:
CPAD. Comentrio Bblico Beacon. CPAD, 2005, Rio de
Janeiro, RJ
CPAD. Comentrio Bblico de Matthew Henry. CPAD,
2010, Rio de Janeiro, RJ
DAVIDSON, F. O Novo Comentrio da Bblia. VIDA
NOVA, 1997, So Paulo-SP.
KIDNER, Derek. Gnesis, Introduo e Comentrio.
VIDA NOVA, 2001, So Paulo-SP.
IBADEP Livro Famlia - Mundo Cristo 2011, So
Paulo.


IGREJA EVANGLICA ASSEMBLIA DE DEUS
COSTA E SILVA
Rua. Inamb, 64
REUNIES SEMANAIS:
2 Feira
CRCULO DE ORAO
(FEMININO MASCULINO)
19:30
2 Feira ENSAIO PERCURSO 21:00
3 Feira
CULTO DE ESTUDO
BBLICO
19:30
4 Feira ATENDIMENTO PASTORAL
8 s 11
14 s 17
4 Feira GRUPO FAMILIAR 15:00
4 Feira EPS CURSOS/FAMLIA 19:30
5 Feira NOITE DA VITRIA 19:30
6 Feira VIGLIA DE ORAO 22:00
Sbado
CULTO COM O
CRCULO DE ORAO
19:30
Domingo
ESCOLA BBLICA
DOMINICAL
9:00
Domingo ENSAIO DA BANDA 10:30
Domingo CULTO DA FAMILIA 19:00

EVENTOS DA SEMANA

6 DIA DE JEJUM E CONSAGRAO










IGREJA ASSEMBLIA DE DEUS
COSTA E SILVA - JOINVILLE

FONES:
3207-0159(CASA) - 9734-5689(TIM) - 9186-7773(VIVO)
EMAIL ogermany@ig.com.br

COSTA E SILVA - 01/07/2014

SRIE: A BBLIA PARA A FAMLIA

FAMLIA EM GNESIS
O CASAMENTO DE ISAQUE
Gn 24

INTRODUO:
Abrao no desejava que a esposa para filho
Isaque fosse da terra de Cana, mas de sua
parentela, na Mesopotmia. Os cananeus
eram um povo idlatra, que sacrificava vida
de crianas para seus deuses. Obviamente,
Abrao, como amigo de Deus, no poderia
aceitar estas prticas em sua famlia, por
isso seu cuidado em escolher uma esposa
para seu filho.

I. A Proposta de Casamento
Comeou quase como um conto de fadas.
Um rapaz solteiro muito desejado, o nico
filho dum pai rico e herdeiro duma grande
fortuna (Gn. 24:34-36), andava procura
de esposa. Mesmo antes de nascer, Deus
tinha-lhe prometido que teria uma enorme
descendncia. Havia-lhe dito tambm que
faria com ele e com a sua descendncia um
concerto eterno. Gn. 17:19; 12:2,3.
Portanto, a me desses filhos e a av dos
filhos deles tinha de ser escolhida com
muito cuidado.


II - H tempo certo para o casamento
Isaque tambm aprendeu a confiar em Deus.
Ele esperou o tempo certo de Deus para ele
se relacionar com a pessoa certa.

III - O problema dos casamentos mistos
Gnesis 24 coloca um problema: a questo
do casamento com estrangeiros (ver
versculo 3), um tema que perpassa o
miniciclo de Isaac: seno veja-se a
preocupao de Abrao, agora, e de Isaac,
depois, para arranjar uma esposa a seus
filhos; e a insensatez de Esa, ao casar com
as filhas do pas (cf. Gn 26, 34; 27, 46).
Analisado de perto, este captulo aparenta
ser uma novela de dispora, relacionada
com a questo da proibio do casamento
com estrangeiros, e antecipando, deste
modo, a trama do livro de Tobite.
Dentro do ciclo de Abrao, esta novela
revela a vontade do patriarca em respeitar as
prescries que impedem o casamento com
estrangeiros (tal como as encontramos em
Deuteronmio 7,3-4 e nos livros de Esdras e
Neemias). Para os autores deste texto, era
importante exortar os membros da dispora
mesopotmica (v. 10) a procurarem
mulher/marido dentro da sua famlia
religiosa (o Judasmo). Em rigor, a famlia
de Naor seria certamente pag, mas no
isso que transparece na narrativa, ao ponto
de Labo (o idlatra do ciclo de Jacob) se
dirigir ao emissrio de Abrao com as
palavras bendito de Jav (v. 31), ou de
reconhecer naquela misso a proteo e
vontade divina (v. 50).
Os laos familiares, alis, so preparados
pela lista genealgica de 22,20-24 (a
descendncia de Naor, irmo de Abrao), de
modo a harmonizar o texto com o escrito
sacerdotal, em que Jacob partia a Padan-
Aram para procurar descendncia dentro da
famlia abramica. Isso no impede que no
final permanea ainda alguma incoerncia
narrativa: os textos tardios, que fazem de
Labo o filho de Betuel e neto de Naor,
contrastam com os primitivos, em que
Labo era tido por filho de Naor (cf. Gn 29,
5; 31, 53).

IV - O casamento precisa ter a beno de
Deus
Deus abenoou o casamento de Isaque e
Rebeca. A beno de Deus algo muito
importante em nossa vida, e a beno de
Deus vem quando escolhemos fazer a
vontade e nos guardar para ela.
Aprenda uma coisa: mais importante do que
o dinheiro, do que a beleza, do que o prazer
ou coisa assim, ter a beno de Deus em
tudo o que voc fizer.

V - O casamento de Isaque e uma singela
figura do relacionamento entre Cristo e a
Igreja.
Neste captulo distinguimos uma grande
semelhana entre a atuao das personagens
envolvidas, e as relaes entre Deus Pai,
Filho e Esprito Santo e a Igreja:
1) Abrao como o rei que celebrou as
bodas de seu filho, ou seja, o Pai (Mateus
22:2 e Joo 6:44).
2) o servo cujo nome no aparece, como o
Esprito Santo que "no fala por si mesmo",
leva as coisas do Filho a fim de persuadir a
jovem a se tornar noiva dele (Joo
16:13:14).
3) tambm o servo age depois, como o
Esprito Santo, enriquecendo a noiva com os
dons do Noivo(Glatas 5:22 e 1 Corntios
12:7-11).
4) ainda o servo se comporta como o
Esprito Santo, ao trazer a noiva para
encontrar-se com o Noivo (Atos 13:4;
16:6,7; Romanos 8:11 e 1 Tessalonicenses
4:14-16).
5) Rebeca, tirada de sua famlia, simboliza a
igreja chamada para fora, a noivasem
mcula de Cristo (2 Corntios 11:2, Efsios
5:25-32).
6) Isaque, como o Noivo a quem, no
tendo visto, a noiva ama mediante o
testemunho do servo (1 Pedro 1:8).
7) Ainda Isaque exemplifica o Noivo que sai
para encontrar e receber sua noiva (1
Tessalonicenses 4:14-16).

VI - Para que a experincia de Abrao
possa ser realidade em nossas famlia,
devemos:
1. Orar pela vida sentimental dos nossos
filhos, mesmo que ainda esteja longe a vida
de se casarem. Antes de tomas qualquer
providncia para o casamento de Isaque,
Abrao buscou a vontade do Senhor (Gn
24:7)