El psicoanlisis

Esta corriente destaca la importancia de los procesos internos.

Dentro de la misma figura de una manera destacada la escuela
psicoanaltica.

El psicoanlisis se centra en los deseos, sentimientos y temores de
los sujetos, es decir en su desarrollo afectivo (cuya meta es la
madurez emocional).

Segn Freud, el sujeto es pasivo y se encuentra frente a las fuerzas biolgicas ( energa
instintiva Q) y las fuerzas sociales ( experiencias sociales) sobre lo que tiene poco control




Sus conceptos bsicos se basan en:

1. Consciente: Aquella regin psquica en la que las percepciones que provienen del
mundo exterior, del propio cuerpo y de la mente, se hacen presente (consciente), es
decir, pueden comunicarse por el lenguaje y la conducta.

2. Subconsciente: Aquellos sucesos, procesos y contenidos mentales que son capaces
de alcanzar o llegar a la conciencia si se realiza un esfuerzo para concentrar la
atencin.

3. Inconsciente: Es la suma total de todos los contenidos o procesos que quedan fuera
de la consciencia y que son incapaces de llegar a ella a causa de una contra-fuerza
que es la censura o represin. (la persona no sabe por qu hace esas cosas

4. Conducta: Forma de actuar y comportarse en cada momento.
Jean-Martin Charcot enseando en el Salptrire de Pars: mostrando a sus
estudiantes una mujer ("Blanche" (Marie) Wittman) en "estado histrico".
5. Personalidad. La palabra personalidad viene del prosopon griego (mscara); es
decir, la manera como cada uno se presenta ante los dems.

La vida del mdico viens Sigmund Freud se extendi a lo largo de la segunda mitad del
siglo XIX y la primera mitad del XX y leg un cambio importante en la manera de entender
algunos de los conceptos bsicos de la personalidad humana.

Para Freud la personalidad se estructura en tres niveles o estratos: el id (ello), el ego (yo)
y el super-ego (super-yo). Cada una de ellas cumple una funcin y se desarrolla en distinta
fase de nuestro desarrollo.









Yo (jinete) es el que controla el caballo (el ello).
Ello (caballo) hace lo que le da la gana
Superyo (entrenador) las normas de juego.

El ello est presente al nacer y estara constituido por necesidades tan bsicas como el
hambre, la sed y la sexualidad, a las cuales llam instinto de vida, que estaran alimentados
por una forma de energa llamada libido.

Al instinto de vida lo denomin eros (nombre del dios griego del amor). Pero el ello
contiene, tambin -implcito-, el thanatos o instinto de muerte y al que hace responsable de
la agresividad y la destruccin.

El id opera, por tanto, mediante el principio del placer. El beb hambriento llora para ser
alimentado, sin importarle si su madre, por ejemplo, est dormida; porque para l su
necesidad es primordial y no parar en sus demandas hasta que no est saciada aquella
necesidad.

SU
PER
YO
YO Consciente (racional)
Subconsciente
ELLO Inconsciente(irracional)

El ego (yo): se desarrolla despus del nacimiento, cuando el nio se da cuenta de que
no todo lo que quiere lo obtiene automticamente y por tanto tendr que buscar la manera
de conseguirlo. Este proceso es conocido como la prueba de la realidad. As el beb,
gobernado por su ello (irracional e inconsciente) llora en la cuna hasta que es alimentado;
mientras el yo (racional y consciente) piensa y acta segn el anlisis de la situacin:
posibilidad de gatear hasta alcanzar unas galletas que se encuentran en la mesita de noche.

El super-ego (super-yo): aparece en la primera infancia. Opera mediante lo que se
podra llamar "principio de perfeccin". Representa los valores que los padres y educadores
van comunicando al nio/a como ideales. El super-yo procura que el nio interiorice los
conceptos de bueno/malo para que pueda, de este modo, controlar su propia conducta, de
acuerdo a su propio criterio. En definitiva que sea capaz de juzgar sobre una accin si sta
es buena o mala.
El super-yo: est formado por el yo ideal (el deber) y la conciencia (lo que no
debemos hacer, aquellos por lo que somos castigados). Es decir el super-yo es el amo
moral del alma, est en oposicin tanto con el id como con el ego, ya que es irracional
como el primero pero controlador como el ego. Su papel consiste en bloquear la actividad
instintiva permanentemente.

Si el super-ego consigue demasiado xito produce como resultado una personalidad
rgida e inhibida; si fracasa surgir en nosotros una personalidad antisocial.

Otro aspecto ms a destacar en la teora de la personalidad de Freud el relativo
al Desarrollo Psicosexual. Segn Freud, la personalidad se desarrolla en una secuencia de
cinco etapas y da comienzo en la infancia. stas reciben el nombre de zonas ergenas. Una
persona que no pudo satisfacer sus necesidades en alguna de estas etapas o que estuvo
mimada excesivamente en alguna de ella puede llegar a quedar fijada en una etapa en
particular. (oral, anal, uretral, flica, de latencia, genital).

Freud advirti que la maduracin de la personalidad de un individuo est muy determinada
por las tres primeras etapas. Por tanto un elemento fundamental de su teora es el concepto
de la sexualidad infantil, toda vez que piensa que el instinto sexual no aparece de repente en
la pubertad, sino que ha estado presente desde el nacimiento, aunque de distinta forma.





Mecanismos de defensa

Normalmente el id, ego y super ego se hallan en estado de equilibrio entre s, pero si estas
fuerzas se desequilibran surge la ansiedad en el individuo, y para aliviar la presin, el ego
pone en marcha una serie de mecanismos de defensa. Estos mecanismos suelen ser
inconscientes por lo que la persona no se da cuenta de que ha tenido lugar una distorsin y
est completamente convencida de que su punto de vista es el correcto. Veamos algunos de
los ms importantes:

REGRESIN:
El sujeto se considera incapaz de enfrentarse a situaciones o problemas nuevos.
PROYECCIN:
Mediante este mecanismo se culpa a los dems de las consecuencias de nuestra
propia conducta.
FORMACIN REACTIVA:
Cuando alguna persona percibe que algunos de sus sentimientos son inaceptables
RACIONALIZACIN:
Cuando el sujeto busca razones lgicas para justificar los acontecimientos y su
propia conducta.
ENSUEO:
Cuando la persona no se enfrenta a la realidad, inventa otra vida distinta a la suya.

Su Objeto de Estudio.
Utilizaba como objetivo, la motivacin inconsciente, la sexualidad y el desajuste.


Sus fundadores

Sus fundadores fueron: Freud, Adler y Jung.



Principales exponentes o precursores del psicoanlisis

Los principales exponentes del psicoanlisis son:
Sigmund Freud y Joseph Breur.
Es el primer trabajo de Freud con Breur,

Su aportacin

Su aportacin fue a la relevancia de la motivacin inconsciente de los factores sexuales de
las primeras experiencias y de los mecanismos de defensa.


La importancia del Psicoanlisis

El Psicoanlisis surge al rededor del libro la Interpretacin de los sueos, escrita por Freud
en 1900, donde plantea la existencia del inconsciente.

Es una teora que explica el funcionamiento de la mente humana normal y patolgica, as
como una tcnica para el tratamiento de problemas emocionales.
Adicionalmente, proporciona un mtodo de investigacin para evidenciar los contenidos
del inconsciente y las races profundas del comportamiento.

Una de las grandes aportaciones que ha hecho el Psicoanlisis es plantear que gran parte del
comportamiento est determinado por el Inconsciente.

Lo que est en el inconsciente reprimido, tiende a repetirse, lo que en Psicoanlisis se llama
compulsin a la repeticin. Es decir, repetimos conflictos, formas de actuar, maneras de
relacionarnos, entre otras situaciones.

El Psicoanlisis ha evolucionado enormemente, desde esa poca, Han surgido muchsimas
aportaciones, una de ellas es la que habla de Psicoanlisis Relacional que se refiere a que la
mente se construye a travs de la relacin con el otro.

Por medio de otra relacin en el presente, con el terapeuta se va a proceder a la aventura del
anlisis personal, para conocerse, y si as lo decide, cambiar en la medida de lo posible,
ciertos patrones conflictivos de la relacin con los dems y consigo mismo.

La importancia del Psicoanlisis reside en que es una herramienta que puede a ayudar a las
personas a vivir mejor, resolver problemas emocionales y sentirse ms satisfecho con la
vida. La gente cree que los cambios en la vida o el crecimiento emocional es algo que
naturalmente va a suceder, sin embargo, si la persona se decide puede hacer cambios
propositivos con el objetivo de vivir mejor. Por qu vivir sufriendo? El descubrimiento del
Psicoanlisis nos proporciona la posibilidad de analizar de manera profunda, lo que nos
hace ser quines somos, asumir nuestro deseo y buscar formas de ser congruentes con
nosotros mismos.


B i b l i o g r a f a


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noviembre de 2000
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