RESENHA CRTICA A ARTE DE AMAR (ERICH FROMM)

1. Identificao da obra
FROMM, Erich, A arte de amar. So Paulo: Martins Fontes, 2000.
2. Credenciais do autor: Nascido em 23 de maro de 1900, Frankfurt, Alemanha.
Psicanalista, filsofo e socilogo. Foi diretor do Instituto de pesquisas sociais de
Frankfurt e fez parte do grupo de psicanalistas marxistas junto de Reich e Fenichel.
Lecionou na Columbia University de Nova Iorque (1934) e na Universidad Nacional
Autnoma do Mxico UNAM (1950). Filiado ao movimento pacifista americano em
1957. Morreu em 18 de maro de 1980, Muralto, Sua.
3. Resumo da obra
Neste livro, Fromm procura expor que o amor um sentimento muito difcil de
ser cultivado de modo pleno e completamente dependente do nvel de maturidade
que cada ser alcana em sua existncia. Desta maneira, quaisquer tentativas de
cultivo desse sentimento esto fadas ao fracasso caso o indivduo no procure, com
mxima atividade, desenvolver sua personalidade total direcionada a uma
orientao genuinamente produtiva. O pice do sentimento de amor individual s
pode ser atingido atravs da capacidade de amar ao prximo. Uma atitude que deve
ser balizada pela humildade, coragem, f e disciplina.
Em uma sociedade que considera o ser amvel um misto de popularidade
com atrao sexual, onde perdura o conceito de um amor romntico egosta e se
atribuem as relaes de amor os mesmo padres utilitrios da lgica de mercado,
impossvel que se desenvolva verdadeiramente um sentimento de amor por inteiro.
Da a necessria urgncia de se superar essa falncia amorosa atravs do domnio
da arte de amar que como qualquer arte exige para seu aprendizado a
compreenso de seus aspectos tericos e prticos alm de uma extrema
preocupao do artista com o desenvolvimento de sua arte.
O amor deve ser visto como uma resposta amadurecida ao problema da
existncia. Antes de tudo, consiste em dar e no em receber. Exige preocupao
ativa pela vida e crescimento daquilo que amamos e envolve de maneira
interdependente aspectos como: cuidado, responsabilidade, respeito com liberdade
e conhecimento. Implica por sua vez o desprendimento dos sonhos narcisistas de
oniscincia e onipotncia, sem limites, da cultura ps-moderna.
essencial reconhecer na existncia humana o fato de este ser o nico ser
que se rebelou contra a adaptao instintiva. Ser que se desvia da natureza, embora
ainda seja parte integrante dela, atravs da razo e que uma vez expulso do paraso
j no pode mais retornar ao seu estado original de unio com o natural. Deve
seguir em frente em busca de uma nova harmonia que substitua a harmonia prhumana anteriormente perdida. Agora, como raiz do fato de ter-se feito consciente
de si mesmo, lhe anima uma necessidade de transcendncia que lhe justifique sua
incluso no cosmo devido a sua insatisfao com o fato de cumprir o papel passivo
de Ser criado.

Inmeras so as formas de satisfazer essa necessidade de transcendncia. A

mais natural o prprio cuidado e amor que uma me tem por sua criatura e que lhe
d significao para a vida. Pela prpria impossibilidade de satisfazer suas
necessidades dessa forma, o homem procura ento transcender por meio do
trabalho, da criao das coisas e ideias.
No entanto, no existe possibilidade de transcendncia plena desprendida de
uma prtica da arte de amar. Essa arte, por sua vez, d-se de diferentes formas
dependendo do objeto que amado: amor materno; amor fraterno; amor ertico;
amor prprio; amor a deus. Distante da prtica dessas formas de amor o que resta
o desmoronamento das tradies culturais em meio a numerosas formas de pseudoamor que na realidade colocam-se s como meios de desintegrao do amor.
A prtica da arte de amar, que ainda hoje se configura como fenmeno
marginal na sociedade ocidental, exige por fim a prtica da f racional: a f na
capacidade revolucionria do homem de livrar-se do narcisismo que o corri; a f
nas potencialidades do homem de criar e edificar uma ordem social governada pelos
princpios da igualdade, da justia e do amor.
4. Crtica do resenhista:
Eric Fromm, visivelmente influenciado pelos textos de Sigmund Freud e Karl
Marx, expe de forma lcida sua crtica ao modelo de sociedade contempornea
que vem se formando no sculo XX. Apontando que este caminho, norteado pela
logica de mercado e construdo com base em uma viso racionalista e cientificista
da realidade s resolve problemas tcnicos gerando solues insuficientes e
insustentveis, desviando-se por sua vez dos reais problemas existenciais da
humanidade.
Embora, naturalmente somos seres egostas impulsionados ainda por
instintos primitivos e cegos de replicao gentica. Somos tambm a nica espcie
capaz de reconhecer esse fato e de criar as condies necessrias para
transcendncia dessa realidade. Somos seres dotados do poder de recriar novas
formas de ser humano, de se adaptar e sobrepor-se a misria e a opresso atual.
Se a arte de amar, em um primeiro momento, se apresenta como um
paradigma bastante audacioso e quase impossvel de cumprir-se, o amor em si
mesmo apresenta-se tambm como a nica possibilidade, como uma utopia capaz
de impor os limites necessrios ao narcisismo onisciente e onipotente da civilizao
contempornea.