XXXVIII) Jess e Israel

Situacin espiritual, religiosa y social de Israel en tiempos de Jess.

Jess de Nazaret fue enteramente judo. Nacin y muri en Palestina. Para conocer ms de
Jess tenemos el Nuevo Testamento. Pero debemos tomar conciencia de que el NT no es un
libro de historia sino que es un anuncio de Jesucristo es un anuncio del mensaje de la fe.
Tiene muchos datos histricos !ero hay que leerlo a la luz de la fe con un corazn creyente.
1) Situacin poltica:
"n tiem!os de Jess #srael estaba dominada !or el #m!erio $omano. %a cultura dominante del
!as era la juda y tambi&n se hablaba 'rie'o. "ra !or tanto un !as cruzado !or varias
culturas( la hebrea la 'rie'a y la romana.
)aba un dele'ado de $oma que im!ona su autoridad civil con una !eque*a 'uardia. Tambi&n
haba en !alestina un re!resentante judo nombrado !or $oma que velaba !or el orden
reli'ioso.
%a vida de Jess se desarrolla durante el tiem!o de los em!eradores +u'usto y Tiberio. Nace
bajo +u'usto ,quien 'obierna desde el -.a/ al 01 d/2 y Jess muere durante el im!erio de
Tiberio ,quien domina desde el 01d/ al 3. d/2.
/uando Jess nace el 4re!resentate4 de los judos ,nombrado !or $oma2 en Palestina es
)erodes el 'rande qu emuere en se'uida ,'obern del 3.a/ al 1 a/2 re!artiendo a sus hijos
el territorio( )erodes +nti!as hereda el norte de #srael es decir 5alilea ,'obern del 1a/ al 36
d/2. 7u otro hijo +rquelao hereda el sur es decir Judea ,'obern del 1 a/ al 8 d/2.
"l dele'ado de $oma que a!arece en el "van'elio como dictando la muerte de Jess es el
romano Poncio Pilato. "s dele'ado de $oma desde el -8 d/ al 38 d/. %os sumos sacerdoes
en tiem!os de Jess fueron +ns ,890:2 y /aifs ,0;9382.
"n tiem!os de Jess haban tambi&n judos rebeldes a $oma que luchaban !or la
inde!endencia de Palestina incluso con armas.
2) res grandes grupos culturales:
"n lo reli'ioso !odemos distin'uir dos 'randes orientaciones dentro del judasmo en &!oca de
Jess. +dems est el !ueblo como 'ru!o que no tiene una identificacin reli'isoa muy
definida.
a) !os "ariseos ,ver <t --3193:= -32( era un 'ru!o reli'ioso al que !ertenecan al'unos
sacerdotes !ero la mayora eran laicos. /um!lan la ley de <ois&s estrictamente. $es!etaban
tambi&n las tradiciones( observaban estrictamente el sbado los ritos de !urificacin las
oraciones los diezmos las limosnas. "studiaban la ley de <ois&s. "ran bastante res!etados e
influyentes. "s!eraban la futura lle'ada de un <esas liberador de #srael y la resurreccin final.
>eseaban la inde!endencia de Palestina. No eran ami'os de los romanos aunque vivan con
ellos.
#) !os saduceos ,ver <t ---39332( era un 'ru!o reli'ioso al que !ertenecas las familias
scerdotales ms im!ortantes. ?ueran tambi&n la inde!endencia !ero vivan sin 'randes
!roblemas bajo la dominacin romana. $echazaban las tradiciones orales judas. No crean en
la resurreccin.
c) !as grandes muc$edum#res ,ver %c -1091:2 vivan una reli'iosidad sencilla. 7e nota una
tensin entre el !ueblo y los jefes en Jerus@l&n= entre el !ueblo y los saduceos y los fariseos.
"stas muchedumbres es!eraban la lle'ada del <esas y vivan cum!liendo la ley y oyendo las
"scrituras.
%) &entro de la religiosidad 'uda $a#an su#grupos con di(ersas "unciones:
a) !os sacerdotes: ,ver %c 0:90-= y 01:3.::9802( estaban al cuidado del Tem!lo de
Jerusal&n donde ofrecan los sacrificios. "ran saduceos o fariseos al'unos de ellos eran
escribas. Ano de los sacerdotes era desi'nado como sumo sacerdote y !resida el 7andrn.
#) !os )scri#as ,ver <c 0--;91B2( +s se llamaban los maestros de la %ey y los 4abo'ados4.
Podan ser sacerdotes o laicos. Trabajaban 'eneralmente en un oficio manual !ara 'anarse el
sustento !ero el resto del tiem!o lo dedicaban a la lectura de la "scritura y a su anuncio.
@Podan ser a su vez fariseos o saduceos.
c) !os *ncianos ,ver <c 00-B= 01132( Tena una 'ran im!ortancia un !eque*o 'ru!o de
ancianos= !orque !odan !ertenecer o !ertenecan al 7andrn o 7enado de los judos. 7us
decisiones eran determinantes.
d) !os )scenios o +on'es de ,umram. No se les nombra en el NT !ero su eCistencia es
cierta. "ran como una comunidad reli'iosa vivan en comunidad com!artan los bienes eran
c&libes se dedicaban al trabajo y a la oracin. Dastnte enemi'os del Tem!lo y de los
sacerdotes de fariseos y saduceos.
e) !os discpulos de Juan -autista son fieles al bautismo de Juan ,<c -0;2 se eCtienden
!or toda Palestina.
") !os .u#licanos ,<c -0390.2 estaban unidos a los $omanos y colaboran con ellos cobrando
im!uestos. "so les 'eneraba buenas entradas !ero eran odiados !or los judos. "ran
considerados !ecadores. No cum!lan la ley ni las !urificaciones.
g) !os /elotas ,<c 0:.= %c 80:2 era un 'ru!o rebelde y fantico contra la dominacin
romana. 5ente del !ueblo !atritica nacionalista creyentes y violentos. ?ueran una nacin
libre y 'obernada en nombre de >ios ,Teocracia2.
0) Instituciones religiosas:
a) )l Sandrn era un senado com!uesto !or 8: miembros y !residido !or el sumo sacerdote.
Eormaban !arte del 7andrn sacerdotes ancianos y escribas= tenan a su servicio al'unos
soldados. "l 7andrn tena !oder !ara juz'ar y casti'ar a los que cometan faltas en materia
reli'iosa. Para condenar a muerte necesitaba el !ermiso del re!resentante romano.
#) !a Sinagoga era el lu'ar de reunin de los judos. "sta institucin naci durante el eCilio
babilnico. "s el lu'ar que haba en cada aldea o ciudad donde se reunan los sbados !ara
rezar leer y escuchar la "scritura y los Profetas ,%c 10893B2.
c) )l emplo es el centro de la vida reli'iosa nacional. %a vida de #srael est unida al tem!lo.
/onstruido y mantenido con el a!orte de los fieles era donde se celebraban los sacrificios.
Todos los israelitas estaban obli'ados a visitar el tem!lo de Jerusal&n.
1) !a "e israelita y las !rcticas reli'iosas se centran en dos aas!ectos( a2 es una fe en un solo
>ios. Ee en la revelacin que ha hecho este nico >ios de los Padres y que se contiene en las
"scrituras. b2 "s una fe en la eleccin 'ratuita del !ueblo de #srael !or !arte de >ios.
"sta fe israelita obli'a a un com!ortamiento &tico ante >ios que se eC!resa en los
mandamientos !romesas ysi'nos. An si'no visible de esta fe es la circuncisin.
2) J esus se dirige a la totalidad de Israel
Jess nace crece y se inserta en esta historia y cultura. Pero quiere asumirla 4evan'elizarla.
Por eso se diri'e a todo #sarel a los fariseos y saduceos a ricos y !obres ancianos y ni*os. No
se diri'e slo a un 'ru!ito busca formar un !ueblo nuevo. Tiene un sentido de universalidad su
mensaje que se eCtiende an ms all de #srael( a judos y a !a'anos a hombres y mujeres a
libres y a esclavos. %a universalidad est casi en cada 'esto de Jess en el NT. + todos les
anuncia que tenemos un Padre misericordioso y 'ratuito.
3) Jess asume lo me'or de la "e y de la tradicin de Israel.
Jess se siente verdadero isarelita. 7e deja bautizar !or Juan. /onoce las "scrituras y la
historia de #srael. No !redica o inventa un >ios nuevo sino que !redica al >ios de +braham de
Jacob de #saac ,<t --3-2. %a novedad de Jess est en la radicalidad con que si'ue la
historia de #srael en la forma como la hace crecer en una discontinuidad continua en la
conciencia de su misin. Pero sobre todo en su misma !ersona.
4) Jess inagura una nue(a continuidad con el *
+ causa de esta novedad que radica en su misma !ersona en su conciencia Jess rom!e con
una conce!cin se'ra'acionista o nacionalista. + >ios le im!orta todo el '&nero humano
es!ecilmente los !obres enfermos y !ecadores.
Jess su!era una inter!retacin le'alista !ara !asar a la 'ratuidad del amor. %a 'ran novedad
est en su misma !ersona. "n Jesucristo se entiene !lenamente el +T.
"l +T no conduce de una manera mecnica y necesaria hacia el NT. "n Jess >ios se
manifiesta de una manera novedosa y libre.
"n Jesucristo se !uede tambi&n entender al ser humano ,57 --2.