CARTILLA PARA MENTORES

MOVIMIENTO DE NI@S Y JVENES

GESTOR@S DE PAZ

VISIN MUNDIAL COLOMBIA










World Vision International


PUBLICACIN DE
VISIN MUNDIAL COLOMBIA
MOVIMIENTO DE NI@S Y JVENES GESTOR@S DE PAZ

Director Nacional
Edgar Flrez Pinilla

Oficina Nacional
Coordinadora General del Movimiento
Luz Alcira Granada Contreras


Coordinacin Editorial y Redaccin
Lic. Hermel Norberto Barrero Cogua
Profesor Colegio Distrital Jorge Elicer Gaitn

Lic. Mercedes Lizcano Angarita
Profesora Liceo de Cervantes Norte


Diseo
Mercedes Lizcano Angarita
Ilustraciones
Juan Manuel Urbina
Portada
Juan Manuel Urbina
Contraportada original en ptalos de flores
Socorro Lizcano Angarita


Oficina Nacional
Cra 7 No. 60 A24 Bogot D.C.
PBX 3 14 48 70
Telefax 2 17 04 54
E-Mail: visionm1@latino.net.co



Bogot D.C., septiembre de 2002
CONTENIDO

Pg.

Presentacin ...................................................... 2
Introduccin ...................................................... 3
Objetivo ............................................................ 4
Generalidades ................................................... 5
Sobre el enfoque sistmico ............................... 6
Principios pedaggicos ..................................... 8
El mentor .......................................................... 11
Principios de accin del mentor ....................... 15
Actividades del mentor .................................... 16
Actitudes del mentor ........................................ 17
Herramienta de reflexin ................................. 19
Mi compromiso como mentor ......................... 20
Para el trabajo con la cartilla de ni@s
y jvenes .......................................................... 21
Sobre las actividades propuestas ..................... 22

PRESENTACIN

USTED
(Jairo Anbal Nio)

Usted
que es una persona adulta
-y por lo tanto
sensata, madura, razonable,
con una gran experiencia
y que sabe muchas cosas-,
Qu quiere ser cuando sea nio?
2
INTRODUCCIN


E
l conjunto de actividades desarrolladas por Visin Mundial Colombia y el Mo-
vimiento de Ni@s y Jvenes Gestores de Paz adquiere su verdadera dimen-
sin en los efectos reales que cause en la vida de todos los que participan en ellas,
pero en especial en los cambios positivos que se manifiesten en la vida de los ni@s
y jvenes vinculados al Movimiento. Estos cambios se perciben en la forma como
l@s chic@s actan en la vida diaria; en sus relaciones con el entorno y con las per-
sonas con quienes comparten su cotidianidad, en particular con sus familias y co-
munidades.

El logro de este propsito implica la presencia de una gran variedad de acciones
orientadas por un profundo sentido educativo enmarcado en los principios cristianos
de la Organizacin. Como elementos fundamentales de la accin educativa a travs
de la vida diaria y de la participacin de l@s ni@s y jvenes en el Movimiento, se
encuentran el reconocimiento de su propia realidad y de sus caractersticas, la forma
como interactan con ella, las necesidades y los problemas existentes, as como las
acciones que se deben llevar a cabo para su satisfaccin y solucin.

Debido a que una parte vital de la relacin de l@s chic@s con la realidad se da a
travs de su participacin en el Movimiento de Ni@s y Jvenes Gestores de Paz,
es necesario que conozcan y, en especial, que comprendan el sentido y propsitos
de las tareas que se llevan a cabo, as como el desarrollo de las actividades, sus lo-
gros y dificultades y, de manera particular, la forma como pueden participar activa-
mente de acuerdo con las condiciones particulares de su entorno. En este sentido se
llevaron a cabo durante el ao 2001 los Encuentros Regionales cuyas actividades,
temas y resultados se encuentran registrados en las Memorias. Debido a que a estos
encuentros no asistieron todos los miembros del Movimiento y a que algunos se han
vinculado con posterioridad a ellos se hace necesario, entonces, dar a conocer a los
afiliados las actividades realizadas. En esta tarea es de suma importancia el trabajo
de quienes desempean el papel de multiplicadores, acompaantes, guas, orienta-
dores o MENTORES de los grupos de ni@s y jvenes. A ellos va dirigida esta car-
tilla.

En ella se encuentran una serie de reflexiones educativas que tienen como objetivo
proporcionar herramientas que faciliten el trabajo con l@s ni@s y jvenes del Mo-
vimiento. Por eso, en primer lugar, se presentan textos relacionados con el enfoque
general y sus implicaciones pedaggicas. Luego se hacen algunas apreciaciones res-
pecto al trabajo del acompaante o Mentor. Posteriormente se dan indicaciones para
el uso especfico de la Cartilla de Ni@s y Jvenes y de las Memorias de los En-
cuentros Regionales, material bsico para el trabajo que se propone.
3

Como es lgico, el desarrollo de las actividades de formacin estar sujeto a las ca-
ractersticas propias de la regin y, en especial, de los grupos de participantes. Por
ello la cartilla se debe considerar como una herramienta cuyo uso depender del
contexto especfico, del nivel de organizacin y desarrollo alcanzado por los grupos
y de la habilidad y creatividad del Mentor en la ejecucin de la actividad educativa.

Esperamos que este material sea de ayuda para quienes tienen el compromiso y la
responsabilidad de promover y fortalecer la participacin de l@s ni@s y jvenes
vinculados al Movimiento de Gestores de Paz de Visin Mundial Colombia y para
quienes se sientan vinculados con este propsito.
P
roporcionar pautas para
la reflexin pedaggica
a promotores, lderes y men-
tores con el de fin de aplicar-
las al trabajo con la Cartilla
para Ni@s y Jvenes Ges-
tores de Paz de Visin Mun-
dial Colombia.
O
B
J
E
T
I
V
O
4
GENERALIDADES

L
a actividad educativa es de naturaleza social. Esto significa, por una parte, la
existencia de una serie de condiciones en medio de las cuales se llevan a cabo
los proceso educativos y que determinan la mayor o menor posibilidad de contar con
ciertos recursos y desarrollar ciertas actividades. Por otra parte, significa que inter-
vienen diversas instituciones, organizaciones, colectivos o personas. Aqu el papel de
la familia, la iglesia, los medios de comunicacin, la escuela y otras organizaciones
que asumen esta tarea se entrelaza proporcionando cada una diversos sentidos y con-
tenidos que, en mayor o menor medida, se incorporan al saber de las personas y con-
tribuyen de una u otra manera a definir el pensamiento, los sentires y los comporta-
mientos de aquellos hacia quienes va dirigido su trabajo. Adems, se encuentran los
mentores y l@s ni@s y jvenes que participan de forma ms directa en la accin
educativa y que llegan a ella con su conjunto personal de experiencias, ideas, creen-
cias, expectativas e intereses, todo lo cual contribuye a modelar la forma en que asu-
men su papel en este proceso.

En la zona de encuentro de los elementos mencionados se configuran, tanto el con-
texto como el sentido de las acciones educativas; es decir, el marco sociocultural y el
horizonte que se vislumbra como opcin dentro del proyecto de vida y de ser huma-
no que deseamos para nuestra sociedad.

Las condiciones particulares en las que se desenvuelven las tareas de Visin Mundial
Colombia y del Movimiento de Ni@s y Jvenes Gestores de Paz, hacen necesaria
una profunda reflexin acerca de la manera como ellas se insertan en el conjunto de
nuestra sociedad y cmo deben ser adelantadas para el logro exitoso de sus propsi-
tos. Esto significa mirar, en especial, el componente educativo como potencializador
de la dinmica general del Movimiento y de las diferentes acciones de desarrollo co-
munitario, familiar y personal de sus participantes.

El trabajo de formacin en al mbito comunitario con sectores de poblacin que se
encuentran en difciles condiciones sociales y econmicas y las correspondientes ac-
tividades educativas con ni@s y jvenes, requieren que se preste especial atencin
tanto a los procesos de interaccin social de los grupos vinculados, como a la forma
en que se llevan a cabo las labores educativas. Bajo estas pautas, la mirada sobre el
contexto mediato e inmediato y las particularidades de los participantes, contribuye a
definir las lneas generales de la accin pedaggica. La valoracin del trabajo realiza-
do hasta ahora, as como el conocimiento de experiencias similares permiten subra-
yar, sin lugar a dudas, la importancia que tiene la forma como se plantean y manejan
las relaciones entre los elementos fundamentales que intervienen en estos procesos.
Ello nos remite a la reflexin sobre el enfoque sistmico.
5
Lo anterior implica que es absolutamente imprescindible contar con la mayor y me-
jor informacin relacionada con los aspectos sealados previamente, con el fin de
tener el sustento necesario y adecuado para enfocar, disear, planear y ejecutar las
acciones educativas concretas. En este sentido, podemos establecer pautas de carc-
ter general que orienten el conjunto de actividades. Nos referimos a los principios
pedaggicos.

SOBRE EL ENFOQUE SISTMICO

E
n la perspectiva de comprensin de lo pedaggico, existen varias opciones.
Histricamente, se encuentran diversos planteamientos de acuerdo con el senti-
do y propsito que se le ha asignado a la educacin en general, a la educacin co-
munitaria en particular, y a la formacin de ni@s y jvenes en circunstancias dif-
ciles. La naturaleza y sentido de la actuacin pedaggica propiamente dicha, en es-
pacios con las caractersticas como las que presenta el trabajo del Movimiento de
ni@s y jvenes Gestores de Paz de Visin Mundial Colombia, debe conducir a la
reflexin y materializacin de una propuesta que nos permita consolidar procesos
que le den una direccin efectiva, en trminos de ejecuciones y logros, adems de
un significado real a las vivencias de los participantes en el proceso.

A continuacin presentamos las ideas fundamentales de una forma de pensar la rea-
lidad en general y de enfocar el trabajo pedaggico en particular, que busca integrar
y poner en funcionamiento los diferentes aspectos que son convocados por los pro-
cesos pedaggicos en las condiciones que hemos sealado con anterioridad.

Se trata de una aplicacin del enfoque sistmico o teora de sistemas a los procesos
educativos. En primer lugar se sugiere precisar el contexto y el sentido de la ac-
cin que se pretende desarrollar. El contexto puede abarcar, en los aspectos tempo-
ral y espacial, los cambios econmicos y polticos de los ltimos aos en el mundo,
la forma como ellos han repercutido en nuestro pas, y el impacto que ha tenido la
dinmica sociopoltica y cultural de las regiones sobre sectores de poblacin espec-
ficos como la juventud o la niez. Ubicado este contexto general, es necesario defi-
nir la forma como se expresa en los proyectos regionales o locales. Un anlisis de
esta situacin aporta las coordenadas de referencia para el trabajo del Movimiento.
En segundo lugar, disponiendo de la informacin anterior, retomamos las ideas cla-
ves expresadas en la Misin de Visin Mundial Colombia y del Movimiento de
Ni@s y Jvenes Gestores de Paz. Ellas servirn de faro y de brjula para precisar
y fortalecer el sentido de nuestra labor general y del trabajo educativo en particular.

En este mbito se propone, bsicamente, la interpretacin del proceso como un todo
en el que es necesario identificar los elementos que lo constituyen, ubicando su
centro, eje o base y las relaciones fundamentales que existen entre ellos, en la pers-
pectiva de llevar a cabo actuaciones que realmente mejoren las formas organizativas
6
y los procesos de construccin social y comunitaria del Movimiento. Nos referimos,
pues, a los participantes (ni@s y/o jvenes) como elementos centrales, a los orien-
tadores o mentores de los procesos y a los contenidos propios del trabajo
(conocimientos, ideas y actividades), que se han definido como ms importantes y
necesarios. Sus relaciones estn determinadas por la forma en que estos elementos
se articulan, por una parte, en el marco de la misin y los propsitos del Movimien-
to y, por otra, en el contexto sociocultural en el que se dan sus actividades, priman-
do la forma como se integran a la familia, la iglesia, la escuela y la comunidad.

Definidas brevemente estas pautas, la tarea consiste en reflexionar sobre el sentido
que se le debe dar a lo pedaggico como fundamento para replantear el conjunto de
acciones educativas mediante la construccin y ejecucin de un plan de trabajo que
verdaderamente atienda a las condiciones y necesidades especficas del Movimien-
to. Se propone entonces, la construccin de nuevas comunidades educativas basada
en la integracin de los espacios cotidianos de formacin (familia, iglesia, escuela,
comunidad), con el propsito de recrear en ellas una cultura de Paz y en ese proceso
ver cmo podemos participar para que nuestras actividades logren la influencia ade-
cuada en estas nuevas comunidades.
Para empezar, y con el fin de ubicar los fundamentos, respondamos las siguientes
preguntas: Qu queremos hacer?, Por qu?, Para qu?, Con quin y para quin?,
Dnde?.Y lo fundamental: Cmo?. Esta ltima nos proporciona las ideas bsicas
respecto al mtodo en general y a lo pedaggico, en particular. Hagamos el ejercicio.
Intentemos respuestas. Escribamos. Intercambiemos ideas, debatamos y pongmonos
de acuerdo sobre las respuestas dadas y sobre la forma de proyectarlas en el trabajo.

Definamos, ahora, las caractersticas del contexto sociocultural en el que se desarro-
llan nuestras actividades y en el que se encuentran los participantes. Podemos empe-
zar haciendo una lista de las instituciones, organizaciones y personas del municipio o
de la comunidad, sealando de manera especial aquellas con las que tenemos o pode-
mos tener relaciones que nos sirvan para el trabajo. Por ejemplo: Alcalda, secretara
u oficina de salud, grupo juvenil, cooperativa de transportadores, grupo de teatro, etc.
Con esta informacin elaboramos un grfico en el que representamos los elementos
enumerados y trazamos lneas que muestren las relaciones existentes entre ellos.
Adems, podemos describir sobre las lneas o en una lista aparte esas relaciones.
Ejemplo: algunos miembros del grupo juvenil participan en el grupo de teatro, la co-
operativa de transportadores ofrece descuentos para grupos, la oficina de salud tiene
programas de prevencin, etc. Esta informacin es til para conocer los recursos
existentes en la comunidad y las posibilidades de apoyo que podemos encontrar en
ellos.

Hacemos un ejercicio similar respecto a nuestro grupo de trabajo para reconocer
nuestras capacidades y establecer nuestras potencialidades. Centramos la atencin en
las posibilidades de desarrollo de las actividades educativas.
7
PRINCIPIOS PEDAGGICOS


C
ontando con los resultados de esta reflexin inicial, podemos avanzar hacia la
identificacin de algunos principios de accin en el trabajo pedaggico. stos
tambin se encontrarn en el material correspondiente al currculo. Dada su impor-
tancia nos permitimos researlos a continuacin. Una vez ledos, se sugiere debatir-
los pensando en la forma de aplicarlos al trabajo.

1. JUSTIFICACIN, SENTIDO Y FINALIDAD. El por qu y el para qu de
las actividades desarrolladas por el programa nacional, los proyectos regionales,
los promotores, los lderes, los mentores, l@s jvenes y ni@s vinculados a la
educacin, determinan la forma de llevarla a cabo. Por lo tanto, se debe promo-
ver el ejercicio permanente de principios de solidaridad, justicia, equidad, respe-
to a la diferencia, concertacin, participacin y democracia profunda como ele-
mentos que contribuyan a cualificar la organizacin y sus actividades.

2. CONTEXTO. Las actividades se deben planear y programar de acuerdo con las
caractersticas, necesidades y posibilidades locales, con la participacin de los
diferentes actores, teniendo en cuenta el sentido, la perspectiva, el lugar, el tiem-
po y los recursos para su realizacin. Se pueden sealar tres tipos de contextos:
! De entorno y relaciones.
! De saberes especficos.
! De competencias para la accin.

3. TRABAJO INDIVIDUAL COLECTIVO. Se propone promover el trabajo
grupal a partir del trabajo individual, como forma de intercambiar los aportes de
los participantes y de ampliar la perspectiva de la reflexin y la accin. Los re-
sultados de los trabajos de grupo, a su vez, deben ser puestos en comn ante la
totalidad del colectivo (plenarias)

4. COMPROMISO. La propuesta de trabajo debe ser elaborada en conjunto con
la participacin de los miembros de la comunidad de tal manera que el mismo
colectivo logre una valoracin positiva de la propuesta y, por lo tanto, su acepta-
cin, apoyo y compromiso con las actividades.

5. ACTIVIDAD. Se debe proponer, preferiblemente la realizacin de actividades
prcticas que propicien la participacin activa, sean stas de manipulacin de
elementos o conjuntos de objetos, o de reflexin y discusin de conceptos o
ideas. Estas deben ser acompaadas permanentemente por los orientadores o
mentores.

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6. PERDURABILIDAD. Los procesos de formacin de conocimiento y actitudes
se deben llevar a cabo de tal manera que se garantice su apropiacin en forma
comprensiva y su aplicacin a la solucin de problemas reales. Esto garantizar
que permanezcan y se cualifiquen.

7. INTEGRALIDAD. Se deben incorporar los diferentes aspectos de la realidad
(econmico, social, poltico, cultural, espiritual) y las diversas formas como ven
el mundo los participantes a partir de sus experiencias, promoviendo la reflexin
y el anlisis sobre ellas.

8. CONCRECIN Y EFICACIA. Las actividades propuestas deben permitir que
el participante obtenga continuamente resultados concretos, acumulables y en
periodos cortos. Por lo tanto, en el marco del sentido y propsito de lo educati-
vo, se deben plantear objetivos consecutivos, puntuales, alcanzables en corto
tiempo y que se puedan ver.

9. ALEGRA, JUEGO, RECREACIN. Las actividades deben partir de los in-
tereses de los participantes o deben despertarlos, estimularlos y fortalecerlos.
Adems, deben ser agradables, satisfactorias y que generen entusiasmo y ale-
gra. Esto es especialmente importante para el trabajo con l@s ni@s y los jve-
nes.

10. CREATIVIDAD. La accin educativa debe promover el descubrimiento de
principios, su comprensin y aplicacin creativa a la solucin de problemas y a
la forma de hacer las cosas.

11. DESCOMPOSICIN RECOMPOSICIN. Se deben orientar tanto las acti-
vidades prcticas como la reflexin, hacia la descomposicin del todo en sus
partes constitutivas, el establecimiento de las relaciones existentes entre esas
partes, la identificacin de los principios de organizacin y funcionamiento, la
recomposicin o reconstruccin del conjunto, la sntesis y su aplicacin a casos
concretos.

12. DE LO SIMPLE A LO COMPLEJO, DE LO CONCRETO A LO ABS-
TRACTO, DE LO CONOCIDO A LO DESCONOCIDO, DE LO INME-
DIATO A LO MEDIATO, DE LO PARTICULAR A LO GENERAL.. Se
parte de situaciones cotidianas, reales y concretas. Se orienta (por lo general a
travs de preguntas o del estudio de casos) hacia situaciones del entorno y pro-
blemas ms amplios y complejos, llevando a la elaboracin de conceptos, rela-
ciones, principios y la valoracin de stos.

9

13. REFLEXIN. Se propone que el acopio de saberes, experiencias, conocimien-
tos, prcticas cotidianas y sociales sea convertido en contenido educativo a tra-
vs de la recuperacin de las historias de vida personal y comunitaria, pero pro-
moviendo ejercicios de interpretacin y anlisis que produzcan conocimiento
para la accin.

14. SEGUIMIENTO. Es necesario el acompaamiento permanente y sistemtico
tanto a las actividades concretas como a los procesos y reflexiones desarrolla-
dos, con el fin de realizar los ajustes necesarios propiciando la comprensin so-
bre su evolucin.

15. APLICACIN. Los elementos aportados por la educacin deben ser puestos en
juego y confrontados con la realidad por medio de ejercicios prcticos bajo la
forma de planes, proyectos actividades y tareas.

En cuanto comprendemos lo educativo y, por lo tanto, lo pedaggico como proceso,
podemos interpretar los anteriores principios como indicaciones de trabajo expues-
tas a la confrontacin con la prctica concreta para su ajuste y mejoramiento. Por lo
tanto, es necesario que se den a conocer, se reflexione sobre ellos, y se piense en las
posibilidades y formas de aplicacin.

Otro de los elementos decisivos que interviene en los procesos educativos es el del
acompaante o mentor. Su importancia es evidente e indiscutible. Por tal razn nos
ocuparemos de l a continuacin.
10


EL M E N T O R


Un mentor es una persona que cree en su discpulo
y desea que l o ella triunfe
El delicado arte de hacer Mentoreo
Ted Engstron


E
n los espacios de la actividad social o comunitaria se suelen utilizar diferentes
trminos para referirse a las personas que se ocupan de orientar, dirigir, acom-
paar, motivar, guiar o conducir con fines educativos el trabajo de los grupos. Escu-
chamos hablar del dinamizador, facilitador, animador, promotor, etc. En muchos ca-
sos se mantiene la tradicional figura de aquel que ensea a los otros porque l
sabe y los otros no; aunque tambin se deben mencionar otros que han logrado
avances significativos en este terreno.

Uno de los factores que ha contribuido al buen desarrollo de algunas organizaciones
es el relacionado con la adopcin de polticas educativas claras que, entre otras, re-
plantean las funciones de las personas que tienen el papel de conducir los proce-
sos educativos.

Condicin previa para la adopcin de polticas educativas y el replanteamiento del
papel de los orientadores es la de comprometerse con una filosofa de cambio. sta
ha sido una de las principales dificultades que han enfrentado las organizaciones y
las personas. Por lo general, las nuevas opciones, las alternativas, los caminos no
recorridos, generan inseguridad, pues plantean un reto relacionado con algo desco-
nocido y no siempre hay la disposicin o el conocimiento para asumirlo. Sin embar-
go, las experiencias educativas que han tenido resultados positivos se han basado en
la premisa de asumir el reto de cambiar.

Pero no se trata slo de cambiar por cambiar, sino de hacerlo con la conciencia de
su necesidad e importancia, con los argumentos que proporciona la revisin de las
experiencias pasadas como plataforma para enfrentarse a otras nuevas y con la cer-
teza de que el acelerado movimiento del acontecer diario actual lo exige como con-
dicin para mantener la vigencia de nuestras propuestas y como garanta para la
consolidacin de nuestros proyectos.

11

En este marco de pensamiento entra en juego el replanteamiento del papel y la tarea
del acompaante de los procesos formativos. En efecto, la dinmica social actual y
las profundas transformaciones que estamos viviendo exigen cambiar, entre otras, el
tipo de relaciones que habitualmente se dan en las prcticas educativas, es decir, las
que se dan entre los participantes, el conocimiento, la realidad y la prctica. El ex-
traordinario impacto de los medios masivos de comunicacin sobre los diferentes
grupos de poblacin, en especial, sobre l@s ni@s y jvenes; las transformaciones
en los sistemas de comunicacin (telefona e internet); la influencia del modelo de
pensamiento basado en el culto al mercado y al consumo; el consiguiente deterioro
de los ambientes familiares y los proyectos colectivos; y, en el caso de nuestro pas,
la disminucin progresiva de la calidad de vida de la poblacin como consecuencia
de la guerra; llaman casi angustiosamente a repensar la tarea educativa y, en parti-
cular, el tipo de relaciones que se deben construir en los procesos de interaccin for-
mativa.

Estas reflexiones slo confirman hechos conocidos por todos. Ante esta realidad
surgen propuestas que quieren reorientar el trabajo educativo. La respuesta es clara:
ante la imposicin y el ejercicio vertical del poder de los factores sealados, se re-
quiere el reencuentro de lo espiritual, como premisa para la accin de colaboracin
horizontal fundamentada en el respeto como principio de la convivencia solidaria.

En este contexto aparece la propuesta del mentor como figura que media en los pro-
cesos formativos con la idea de compartir. En el importante trabajo Para ser un
mentor de Word Vision International, su autor (Jan Thornton) nos dice que otro
destacado tratadista de este tema sintetiza el desarrollo del liderazgo diciendo:
Desarrolle lderes cristianos mediante el proceso de orientacin para hacer una
diferencia significativa. Esta orientacin la personifica en la figura del mentor.

El mentor est definido como aquella persona que sirve de gua o consejero a
otra. El origen de la palabra se encuentra en La Odisea, obra clsica de la mitolo-
ga griega cuyo autor es Homero, cuando se refiere a Mentor, amigo de Ulises a
quien ste escoge como maestro de su hijo Telmaco. Su nombre se ha convertido
en sinnimo de consejero prudente.

La significacin de este episodio y sus implicaciones prcticas nos dan pie para su-
gerir la adopcin del concepto mentor, para denominar a quienes llevan a cabo las
tareas de acompaamiento de los procesos educativos del Movimiento. Adems del
origen del concepto, pensemos en el significado del mismo en trminos de la filoso-
fa y la actitud que se debe adoptar frente al trabajo con l@s ni@s y jvenes. stas
consisten, esencialmente, en una labor basada en un profundo respeto por el disc-
pulo o aprendiz y en un sincero inters por su desarrollo.
12
Jess reuni un grupo de doce personas con quienes comparti su diario vivir y a
quienes consider sus amigos: Vosotros sois mis amigos, si hacis lo que yo os
mando. No os llamo ya siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su amo; a vo-
sotros os he llamado amigos, porque todo lo que he odo a mi Padre os lo he dado a
conocer (Juan 15: 14 15). Estableci con ellos unas relaciones basadas en el
amor: Este es el mandamiento mo: que os amis los unos a los otros como yo os
he amado (Juan 15: 12), Encontramos, entonces, en el ejemplo prctico de la vida
de Jess el modelo a seguir y sus fundamentos. Es el mandamiento del amor hecho
accin y la accin de compartir con los dems el mensaje del Padre, como testimo-
nio de amor y de amistad.
Detengmonos un momento y volvamos la mirada atrs. Recordemos nuestros
aos de formacin inicial, en el seno de la familia, la comunidad, la iglesia o
la escuela, para rescatar de la memoria aquellos momentos en los que tuvimos
la fortuna de que alguien nos diera su voz de aliento, nos apoyara, nos anima-
ra a continuar, nos felicitara por el logro alcanzado o por el esfuerzo realizado
y, en definitiva, creyera en nosotros. Con seguridad, la sensacin que despier-
ta el recuerdo es gratificante. Al evocar estas situaciones encontramos pistas
que nos permiten captar el profundo sentido y la real dimensin de la accin
de un acompaante como Mentor, el amigo de Ulises.

Continuemos el ejercicio. Recordemos los nombres de aquellas personas,
sealemos la forma concreta cmo nos orientaron y los efectos que eso
produjo.. Compartamos nuestras respuestas, debatamos, saquemos
conclusiones y pensemos en cmo las podemos aplicar a nuestro trabajo
diario con la comunidad, l@s ni@s y l@s jvenes, nuestros pupilos o
discpulos, como los llamaba Jess
Hagamos otro ejercicio. Recordemos o busquemos pasajes de la Biblia en los
que identifiquemos a Jess como maestro y pensemos en la forma en que lo
haca y en los principios o valores con los que actuaba y enseaba. Qu de-
ca?, Qu quera ensear? Cmo lo haca?. De igual manera podemos re-
flexionar sobre otros pasajes en los que encontramos acciones concretas de
otras personas de las que podemos aprender lo fundamental en nuestra tarea de
ser mentores. Compartamos con otros estas experiencias, reflexionemos sobre
ellas y sobre la forma de convertirlas en modelo de trabajo con l@s ni@s y
jvenes, con los dems miembros de nuestra organizacin y de la comunidad.
13


La conclusin y la enseanza son una. Slo en la medida en que se asuma la misin
del mentor, como aquella en la que el compromiso le da un color, un sabor, una tex-
tura, una perspectiva y un sentido profundo y vital a lo que se hace, es decir, CON
VERDADERO AMOR Y VOCACIN, podr adquirir la dimensin que le corres-
ponde.

La naturaleza de los procesos pedaggicos convierte en esencial la tarea de quienes
los orientan: los mentores. Su labor es definitiva. Es especialmente significativa en
lo pertinente a la concepcin educativa que ilumina el quehacer diario, a la reflexin
respecto a la manera de abordar el trabajo con los grupos, a la identificacin de los
principios pedaggicos, y a la forma como ellos se ponen en escena en la interac-
cin permanente con l@s ni@s y jvenes participantes. Est en sus manos, pues,
una contribucin importante a la proyeccin y fortalecimiento de los participantes y
de las actividades de los grupos con los que trabaja. Por esas razones es necesario
que el Mentor est profundamente compenetrado con una filosofa de vida y de tra-
bajo coherente con los principios y propsitos de Visin Mundial Colombia y del
Movimiento de Gestores de Paz.

Ser mentor significa, por lo tanto, adems de una gran responsabilidad, un motivo
de enorme satisfaccin. La responsabilidad de la tarea, implica a su vez la alegra de
saberse servidor. La importancia del trabajo tambin significa el reconocimiento de
unas capacidades particulares. Por ello, es oportuno reconocer el valor y la trascen-
dencia del trabajo de los mentores.

En sntesis, un mentor es quien siendo uno ms en el grupo, lo ayuda a progresar y
progresa de la mano con l. Esto significa que l tambin duda, pregunta, descubre
y aprende; crece con los dems, lucha y se compromete. El mentor no es el que ms
sabe o el que ensea a otros. l sabe unas cosas y los dems, otras. Por eso compar-
te saberes. Es el que participa junto con los dems y promueve la participacin de
todos; es quien dialoga y estimula el dilogo y el permanente intercambio de expe-
riencias y saberes de los integrantes del grupo; se vincula a la bsqueda de solucio-
nes y realiza las actividades necesarias. Por consiguiente, entre el mentor y el grupo
o comunidad debe existir una relacin entre iguales.
14

PRINCIPIOS DE ACCIN DEL MENTOR

A
plicando las anteriores reflexiones a nuestra labor, podemos decir
que en un proceso con nios, nias y jvenes, un buen mentor de-
be orientarse, entre otros, por los siguientes principios:


# Volver a ser ni@ o joven.
# Modelar con un estilo de vida y actitudes cristianas.
# Ser una persona de oracin, sensible a escuchar la voz del Seor fren-
te a la forma como debe servir.
# Estar dispuesto a servir.
# Modelar con el ejemplo. Ser coherente.
# Ser un buen oyente y un buen comunicador.
# Ser una persona alentadora.
# Tener buenas relaciones con los participantes como base para el mane-
jo adecuado de los grupos.
# Tener un manejo adecuado de la comunicacin intergeneracional.
# Ser respetuos@.
# Ser emptic@ y proactiv@.
# Creer en la gente y en sus capacidades.
# Crear una atmsfera de confianza.
# Ser paciente y tener capacidad de escuchar.
# Ser conciente de sus limitaciones y siempre estar dispuesto a aprender.
# Tener confianza en s mismo.
# Respetar las opiniones de los dems y no imponer las suyas.
# Ser creativo.
# Ser flexible adaptando los mtodos a las situaciones y no seguir pro-
gramas rgidos.
# Ser sensible al estado de nimo de los participantes.
# Identificarse con los intereses del grupo.
15


ACTIVIDADES DEL MENTOR


D
ada la complejidad de la labor del mentor y la consecuente diversidad de tareas
que debe llevar a acabo, es necesario atender tambin a las que se pueden con-
siderar de carcter general. Mencionemos algunas, aclarando, una vez ms, que el
desarrollo de las actividades concretas nos ir sealando qu otras se deben incorpo-
rar a los procesos generales de orientacin o coordinacin, cules a las rutinas del
trabajo diario, cules a la atencin de la dinmica especfica del grupo y cules a la
atencin personal de los participantes.

Adems de las tareas que se derivan de la concepcin propuesta sobre el trabajo del
mentor, debe realizar otras relacionadas con el funcionamiento de los grupos. stas
corresponden a las que comnmente se han atribuido a los facilitadores, pero que
tambin deben ser ejecutadas por los mentores adaptndolas a la nueva concepcin.

Veamos:


# Colabora en la bsqueda de los recursos de trabajo y coordina el esfuerzo
comn, es decir, comparte responsabilidades.
# Mantiene y ensea a mantener registros escritos, fotogrficos y dems, de
recursos, reuniones, actividades grupales y acompaamiento personal, etc.
(Documentacin).
# Forma y deja sucesores.
# Participa y promueve la permanente participacin del grupo.
# Comparte actividades de planeacin, programacin, ejecucin y seguimiento
con los participantes.
# Promueve la reflexin y la participacin responsable de las personas y del
grupo dentro del proceso de formacin, y posteriormente frente a la realiza-
cin de acciones en beneficio de la comunidad.
# Aprende y crea con los dems, en especial, en lo referente a mantener un cli-
ma democrtico y amoroso al interior de las familias y las comunidades.
# Usa variedad de herramientas pedaggicas como historias, representaciones
teatrales, etc.
# Provee retroalimentacin til y oportuna.

16
ACTITUDES DEL MENTOR

E
n el fondo de las actuaciones o los comportamientos de las personas, se en-
cuentran tendencias a obrar de una u otra manera, es decir a sumir ciertas acti-
tudes frente a las situaciones planteadas. Unas contribuyen al buen desarrollo de los
procesos y otras los obstaculizan.

Las situaciones reales en las que se ve involucrado un mentor en el desarrollo de sus
actividades se pueden abordar de muy diversas formas. Naturalmente que el conoci-
miento que tiene el mentor de las costumbres, la forma de proceder y de relacionar-
se los miembros de la comunidad, le debe proporcionar suficientes argumentos para
tomar las decisiones que considere ms oportunas en cada caso. Sin embargo, se
puede decir que hay formas de proceder convenientes y otras inconvenientes en el
desarrollo de su tarea.

Las siguientes son algunas de las actitudes que puede asumir el mentor y las posi-
bles consecuencias frente al grupo y a la comunidad.

1. ACTITUD AUTORITARIA

Si el mentor impone sus ideas, decide por el grupo e imparte rdenes puede su-
ceder que la participacin de los miembros del grupo sea mnima. Como resulta-
do se obtendr un ambiente de desconfianza, angustia, dependencia, inseguridad
o agresividad.

2. ACTITUD INCONSISTENTE

Si el mentor orienta al grupo segn sus ideas y sus sentimientos personales sin
tener en cuenta los objetivos establecidos por el grupo, puede crear en los miem-
bros inseguridad e indecisin frente a su compromiso.

3. ACTITUD SOBREPROTECTORA

Si el mentor sobreprotege, es decir, si asume la responsabilidad del grupo y rea-
liza las tareas de los otros, impide el desarrollo personal y grupal. Adems con-
tribuye a la desintegracin o inestabilidad del grupo hacia el futuro.

4. ACTITUD DEMOCRTICA

Si el mentor motiva la participacin general propiciando condiciones necesarias
para que se estimule el proceso de pensar, decidir y actuar contribuye al desarro-
llo y a la madurez del grupo.
17


En la medida en que el mentor se convierte en un mediador entre la realidad, el co-
nocimiento, las experiencias y los participantes, debe obrar bajo la idea central de
que su tarea es la de acompaarlos, animarlos, potencializar sus capacidades, moti-
varlos y orientarlos en sus procesos de formacin y crecimiento. Sin embargo, es
necesario tener absolutamente claro y convertirlo en un principio de accin el que el
mentor nunca debe hacer por ell@s lo que pueden hacer por s mism@s.

Con los comentarios anteriores se desea sealar algunas pautas generales sobre el
trabajo de los mentores, las cuales, con seguridad, sern ampliadas y precisadas en
el transcurso de las actividades. Como es lgico, no se trata de una camisa de fuer-
za, sino de indicaciones de tipo general susceptibles de ajuste y mejoramiento en el
intercambio que se establece en el desarrollo de las tareas y, en particular, en los
momentos de reflexin evaluativa.







De acuerdo con las ideas expuestas anteriormente
respecto al mentor, y teniendo en cuenta que la labor
no se realiza solamente en el trabajo con grupos, si-
no que tambin implica una permanente actividad
personalizada y atencin individual a los participan-
tes, es importante reflexionar acerca de la decisin
de ser mentores.
PARA QUE LO ANTERIOR SE PUEDA INCORPORAR A NUESTRAS
PRCTICAS PEDAGGICAS Y PRESTE LA UTILIDAD DEBIDA, LO
LEEMOS, LO DISCUTIMOS, SACAMOS CONCLUSIONES Y PENSA-
MOS EN LA FORMA DE APLICARLO.
18




HERRAMIENTA DE REFLEXIN
PARA AYUDARLO A DECIDIR SI
QUIERE SER UN MENTOR


# Disfruto sinceramente al estar con esta persona?. La respeto y
me agrada?

# Cunto tiempo se necesitar? Creo honestamente que tendr
tiempo para encontrar con l/ella y ser un buen mentor para esta
persona?

# Qu conoce sobre el trabajo y la vida familiar de esta persona?
Necesitaremos conocernos mejor para empezar?

# Se le puede ensear a estar persona? Es abierta al aprendizaje?
Tambin estoy dispuesto a aprender de l/ella?

# Esta persona est automotivada? O creo que tendr que
empujarla?

# Creo honestamente en el liderazgo potencial de esta persona?
Por qu?

# En qu trminos debo establecer la relacin con esta persona?
Debo ser complaciente o exigente?

# Creo que l/ella est comprometido con la tarea y la cumplir?
19
MI COMPROMISO COMO MENTOR


En este momento tengo a disposicin conocimientos y experiencias que me han per-
mitido reflexionar acerca de mis tareas como mentor del Movimiento de Ni@s y
Jvenes Gestores de Paz de Visin Mundial Colombia.


Entonces mi decisin es:


Y para lograrlo, me comprometo a:


20
PARA EL TRABAJO CON LA CARTILLA DE
NI@S Y JVENES

C
on las premisas anteriores, veamos algunas indicaciones acerca del trabajo de
los mentores con la Cartilla elaborada para ni@s y jvenes del Movimiento.
stas tampoco tienen la pretensin de ser pautas fijas, sino insinuaciones que se de-
rivan de los referentes pedaggicos tenidos en cuenta en su proceso de elaboracin
y de algunas experiencias en la aplicacin de este tipo de materiales.

Como sugerencia inicial, se considera importante que el mentor realice una lectura
general de la cartilla con el fin de tener una idea de su contenido y percibir algunos
detalles respecto a ella. Se trata de un primer acercamiento por medio del cual se
espera que el mentor logre sintonizarse con el enfoque, el tono y los rasgos gene-
rales del documento. Se propone, que una vez realizada esta lectura, se haga otra,
mediante la cual el mentor identifique y, ojal, tome nota de la estructura de la carti-
lla. Nos referimos a que ubique con la mayor claridad posible los elementos presen-
tados en la introduccin y los vea en funcionamiento en el texto. Se espera que co-
mo producto de esta lectura y, siendo coherentes con la propuesta de enfoque sist-
mico, se adquiera la visin de conjunto del material, expresado en el reconocimien-
to de sus componentes fundamentales (Momentos) y de la relacin existente entre
ellos. Esto nos debe mostrar el recorrido o trayectoria del ejercicio pedaggico pro-
puesto en la cartilla. Tambin se desea que con esta segunda lectura el mentor se
apropie de la estructura interna de los Momentos, la cual se presenta en las Estacio-
nes y se despliega en la secuencia que se sigue para su desarrollo.

Recordemos que la cartilla es una herramienta de trabajo, un material de apoyo que,
de acuerdo con las condiciones de los grupos, se puede combinar con otros recursos
y actividades. Adems, como se ver al leerla, tiene como apoyo fundamental el do-
cumento sobre las Memorias de los Encuentros Regionales realizados por el Movi-
miento durante el ao 2001. Esto significa que, al igual que con la cartilla de ni@s,
los mentores deben conocer lo mejor posible estas Memorias.

En la cartilla para ni@s y jvenes se presentan actividades que, por una parte, mo-
tivan el trabajo de los participantes mediante algunos juegos y adems, promuevan
la complementacin del trabajo individual con el colectivo. Se enfoca el trabajo
principalmente hacia la reflexin y al descubrimiento de las posibilidades de aplica-
cin de las ideas que se mueven en los diferentes ejercicios, a las condiciones reales
de la comunidad. Lo anterior, para sealar la importancia de que los mentores reali-
cen con anterioridad simulacros de las actividades o las visualicen previamente
para poder identificar mejor, tanto los procedimientos y acciones particulares en ca-
da paso de la ejecucin, como los resultados o productos esperados. En sntesis se
21
sugiere que el mentor conozca en detalle el conjunto de la cartilla y cada una de las
actividades que se proponen.

Por ltimo, resumiendo las anteriores notas, se sugiere que se haga una lectura de
los Principios Pedaggicos presentados al comienzo de este documento, con el fin
identificar su funcionamiento en la cartilla y, en especial, para reflexionar sobre la
forma como los podemos aplicar al desarrollo concreto y real de las actividades de
formacin con l@s ni@s y jvenes del Movimiento.

SOBRE LAS ACTIVIDADES PROPUESTAS EN
LA CARTILLA PARA NI@S Y JVENES

L
as actividades propuestas en la cartilla
se pueden enfocar hacia diversos temas
y se pueden realizar de diferentes maneras.
Recordemos que son sugerencias que deben
ser desarrolladas y aplicadas de acuerdo con
las condiciones particulares del contexto.
Por ejemplo, con base en el ejercicio pro-
puesto en la Estacin 1 del Momento 1, so-
bre EL GUA, se pueden trabajar los dere-
chos fundamentales de los nios: a un nom-
bre, a una familia, a una nacionalidad, etc;
trabajo en grupo y liderazgo; expresin es-
crita, grfica y oral; necesidad de hacer
acuerdos y mecanismos para lograrlos; la
imagen del lder; etc. De la misma forma se
puede proceder con las dems actividades.
La adaptacin para los grupos de ni@s ms
peque@s, se puede traducir en actividades
manuales propias de su edad, como recor-
tar, rasgar, pegar, colorear, trabajo en plasti-
lina, trabajo con materiales reciclables, pequeas dramatizaciones, rondas, danzas, y
otras que formen parte del acervo cultural de la regin. En este sentido se presenta
un anexo en la cartilla para ni@s y jvenes, y una serie adicional de actividades
propuestas para los nios ms pequeos. stas se pueden ampliar con otras que se
ajusten a las caractersticas de los participantes.

En la Estacin 3 del Momento 1, una vez organizados los grupos, el Mentor les en-
tregar el sobre que contiene los rompecabezas. En la pgina siguiente se encuentra
un modelo para ser reproducido. Se pueden utilizar otros dibujos de la cartilla.
22














EJERCITARSE EN LA
CONTRADICCIN

Aprende -pronto!- a chocar sin destruir ni
destruirte, a recobrar la armona, a subir y
bajar, a mirar y an en la ceguedad pene-
trar ms profundo. Y en el trato con las
gentes deja que te contradigan: agradece.
Y aprende as- contra ti mismo. Descubri-
rs en cada quien un Maestro, y a las im-
placables batallas contra ti mismo, se suce-
der una paz inamovible. La contrariedad
te traer, entre otros, los siguientes benefi-
cios: que te afirmars, que te purificars,
que crecers, que de verdad sers libre. Y
abre la ventana, cada noche, en la alta no-
che, y respira estrellas.

Pequeo Eliot
David Meja Velilla
















LOGOS INSTITUCIONALES