Thomas Ice

e
Robert Dean Jr
Mais um longo, horrvel dia de trabalho e agora isto. O carro de algum sofrera um
suera!uecimento e blo!ueara uma das tr"s istas ainda disonveis da estrada
en!uanto as outras estavam em obras. #ueli fervia de raiva. $omo se n%o bastasse um
dia absolutamente desastroso no servi&o, agora ela tinha !ue ag'entar isso. (la iria se
atrasar elo menos uma hora ara egar o )e*inho na creche, e as desesas com o
conserto do ar+condicionado n%o lhe dei,aram dinheiro ara -antar fora. Deois de um
dia como esse, #ueli detestava ter !ue rearar o -antar !uando chegasse em casa. (la
se sentia en-aulada. .%o odia entender or!ue a vida n%o melhorava, agora !ue se
tornara uma crist% verdadeira.
.os /ltimos meses, arecia !ue tanta coisa tinha dado errado. 0rimeiro o carro recisou
de uma troca de v1lvula, deois o )e*inho !uebrou o bra&o de tal forma !ue recisou de
cirurgia, e ent%o o comressor do ar+condicionado ifou. (la n%o odia crer no ac/mulo
de contas a agar. 2evaria elo menos um ano, talve* dois, ara ter todas essas contas
agas. ( ela sabia !ue nesse nterim, outros imrevistos haveriam de acontecer. (la
realmente recisava de algo !ue lhe levantasse o moral agora.
(n!uanto eserava no tr1fego, decidiu ligar o r1dio3 talve* isso a-udasse. 4oi ent%o !ue
ela ouviu um an/ncio de uma nova churrascaria recm+inaugurada. (n!uanto ensava
no assunto, ela 5s+se a sonhar em como seria bom oder egar o )e*inho e ir at l1
ara um bom churrasco e uma deliciosa sobremesa. (la sabia !ue n%o tinha como agar
esse tio de refei&%o e deveria es!uecer o assunto. Mas a!uela vo* insistente dentro dela
di*ia !ue ela merecia um bom -antar. 6final, !ue diferen&a a!uele dinheiro iria fa*er no
seu cart%o de crdito7 (la merecia8 (la encararia o roblema financeiro mais tarde.
#er1 !ue essa uma resosta v1lida 9s ress:es e circunst;ncias da vida7 Ou ser1 !ue
a!uela vo* interior na verdade influ"ncia do sistema mundano7 $omo #ueli oderia
evitar esse tio de ensamento7
6 Ora&%o 0ode (,orci*ar <ma $idade7
Jos e Maria haviam se convertido h1 aenas dois anos. Durante esse temo, eles
haviam se envolvido com sua igre-a. 0or v1rios meses, o astor lhes ensinara a reseito
de batalha esiritual, sobretudo ora&%o. <ma das suas maiores "nfases era a de !ue
#atan1s e seus dem5nios e,erciam controle sobre certos territ=rios, e !ue, em Miami
>onde eles moravam?, uma das ra*:es elas !uais havia tanto tr1fico de drogas,
rostitui&%o e viol"ncia era a oress%o demonaca sobre a cidade. 0ara !ue Miami fosse
liberta do domnio desses dem5nios, os crentes teriam !ue se congregar em ora&%o.
#omente atravs da ora&%o efica* dos crentes, os santos an-os teriam o oder de
alcan&ar vit=ria sobre os dem5nios e ermitir !ue Miami e,erimentasse um
reavivamento esiritual.
6 srie de confer"ncias sobre batalha esiritual culminou com uma semana de viglia em
ora&%o. Os membros da igre-a foram encora-ados e desafiados a se unir em viglias de
seis ou de* horas, orando e -e-uando continuamente. .o fim da semana, alavras de
rofecia foram ditas na igre-a, encora-ando o ovo de !ue suas ora&:es tinham
alcan&ado seu ob-etivo e muitos dem5nios haviam sido disersados.
Jos e Maria viviam no setor colombiano de Miami, e muitos dos seus amigos e arentes
estavam envolvidos na venda de drogas. Jos e Maria estavam animados or!ue essa
liberta&%o lhes daria oortunidade de testemunhar ara seus familiares sem o
imedimento de oress%o sat;nica.
@uando suas alavras de testemunho encontraram a mesma conhecida hostilidade, eles
n%o !uestionaram, mas eseraram com f. .o entanto, 9 medida !ue os dias se
assaram, eles notaram ouca diferen&a no asecto moral de Miami. O tr1fico de drogas
continuou, a imoralidade continuava correndo solta, e tiros continuavam a iocar ela
noite.
6 ora&%o ode livrar uma cidade ou bairro da influ"ncia de dem5nios7
$rentes 0odem #er 0ossudos 0or Dem5nios7
J/lia tinha !uarenta e oucos anos. (la era divorciada e lutava ara criar os dois filhos
com seu sal1rio. .o entanto, ela semre confiava !ue Deus suriria suas necessidades. 6
vida tinha sido difcil, mas a /nica eseran&a !ue a sustentava era sua sincera confian&a
em Deus. 6esar dessa eseran&a, or mais de de* anos ela vinha lutando com ata!ues
de deress%o, e finalmente come&ara a fa*er aconselhamento. .os /ltimos A anos, ela
havia assado or tr"s conselheiros, mas a deress%o continuava.
.um fim+de+semana, um regador !ue visitava a igre-a onde ela congregava afirmou
!ue crentes odiam ser ossudos or dem5nios. J/lia semre fora ensinada !ue crentes
n%o sofriam ossess%o, mas o regador disse !ue deress%o oderia ser um sinal de
ossess%o. .a!uela noite, ela dei,ou a igre-a com uma mistura de alvio e medo alvio
or!ue agora ela talve* conhecesse o seu verdadeiro roblema, e medo or!ue agora ela
cria !ue sua deress%o oderia ser resultado de ossess%o demonaca. Mas ela n%o
estava certa do !ue fa*er a esse reseito.
$rentes odem ser ossudos or dem5nios7 @ual a diferen&a entre ossess%o
demonaca e influ"ncia demonaca7
$rentes 0odem #er 6maldi&oados7
4rancisco e Marta estavam finalmente saindo -untos num final de semana ara uma
Bsegunda lua+de+melB, mesmo !ue isso significasse dei,ar sua filha em idade colegial
so*inha em casa. (les confiavam em 2inda or!ue ela nunca havia lhes dado motivo de
suseita. 6gora !ue ela estava a onto de se formar, eles acreditavam !ue -1 era temo
de lhe dar uma oortunidade de demonstrar sua maturidade. #em !ue eles soubessem,
2inda lane-ara dar uma festa durante todo o temo em !ue eles estivessem fora.
Durante a festa, um gruo de seus amigos, !ue eram envolvidos com um gruo sat;nico
de rocC e ocultismo, escondeu um entagrama numa gaveta de miscel;neas na co*inha
e lan&ou uma raga sobre a famlia.
D1rios dias deois !ue 4rancisco e Marta voltaram ara casa, eles erceberam !ue algo
estava diferente em sua vida, mas n%o conseguiam descobrir o !ue era. Durante as
semanas seguintes, eles notaram !ue as circunst;ncias de sua vida se deterioravam.
$oisas deram errado com o carro, e o ar+condicionado da casa teve !ue ser totalmente
substitudo. Tambm come&aram a notar mais Bbate+bocaB entre os membros da famlia
e certa confus%o esiritual na famlia.
6 essa altura, 4rancisco -1 tinha ouvido de seus vi*inhos !ue houvera muito entra e sai
em sua casa en!uanto estavam fora. (ventualmente toda a hist=ria veio 9 tona, inclusive
a identifica&%o de alguns dos garotos como membros de um culto sat;nico. @uando
4rancisco contou a um amigo sobre o acontecido, esse sugeriu !ue a ra*%o ela !ual as
coisas n%o iam bem ara sua famlia era conse!'"ncia de alguma maldi&%o
rovavelmente colocada na casa elos satanistas, e !ue a famlia deveria assar or um
tio de e,orcismo ara ser liberta. Isso soou mais como uma suersti&%o boba a
4rancisco do !ue um conselho sensato, mas ele come&ou a se erguntar o !ue a Eblia
ensina sobre dem5nios, maldi&:es e feiti&arias.
$rentes odem ser vtimas de maldi&:es ocultistas7
O $ontrole da Mente 0ode 6-ud1+lo7
$arlos era um vendedor bem+sucedido. 6os FA anos de idade, suas comiss:es do ano
anterior lhe renderam !uase FGG.GGG d=lares. 6lm disso, ele estava sendo considerado
ara uma osi&%o de gerente de vendas. $arlos estava maravilhado com a b"n&%o de
Deus em sua vida. <m dia o gerente suerior da sua divis%o o chamou ao seu escrit=rio.
(le elogiou $arlos elo seu trabalho e ambi&%o, vendo s= !ualidades nele. .o entanto,
ele sugeriu um certo curso r1ido !ue $arlos deveria fa*er se !uisesse atingir seus
ob-etivos. (le insinuou !ue $arlos talve* n%o recebesse a romo&%o a n%o ser !ue fi*esse
o curso.
(n!uanto $arlos fa*ia erguntas ao gerente sobre o curso, descobriu !ue este era
lane-ado de maneira a ensinar rincios de controle mental, melhorar sua mem=ria, e
caacit1+lo a influenciar outras essoas de maneira inofensiva. <m dos resultados mais
imortantes do curso, segundo o gerente de $arlos, era !ue ele seria aresentado a um
conselheiro esiritual em !uem oderia se aoiar e !ue lhe daria uma vantagem
adicional sobre seus cometidores.
#er1 !ue $arlos est1 9 beira de se envolver com r1tica de ocultismo disfar&ada em
tcnica de vendas7 O $ontrole da Mente >6titude Mental 0ositiva? uma abordagem
bblica ara lidar com os desafios da vida7
Os Dem5nios 0odem 4a*"+lo 0ecar7
Roberto e sua irm% #usana cresceram num lar crist%o e foram bem instrudos nas
(scrituras. .o entanto, !uando #usana estava na faculdade, ela come&ou a erder seu
comortamento esiritual e se tornou morna em rela&%o a Deus. 0or v1rios anos,
Roberto vinha orando or ela, e arecia !ue Deus lhe resondera as ora&:es. #usana
assou a fre!'entar uma nova igre-a !ue era bem viva, e ela estava buscando a Jesus
mais do !ue nunca.
Isso imressionou tanto a Roberto !ue logo ele come&ou a fre!'entar a mesma igre-a.
(le estava imressionado como a!uelas essoas areciam agir agressivamente em sua
f e verdadeiramente eseravam !ue Deus fi*esse milagres, sinais e maravilhas como
(le fi*era no .ovo Testamento. 6 rincio, Roberto estava ctico, mas ele ouviu tantos
testemunhos brilhantes de crentes libertos de dem5nios e agora livres de ecados !ue os
atormentavam, !ue at ele estava ensando !ue talve* os roblemas !ue enfrentava
com o ecado eram resultado de influ"ncia demonaca em sua vida.
Dem5nios >esritos de sensualidade, assassinato, ira, etc.? odem fa*er o crente ecar,
ou o ecado simlesmente resultado da nossa r=ria nature*a ecaminosa7
Doc" 0ode Ter um Dem5nio da #ensualidade7
Huilherme tinha sido iniciado em ornografia desde a adolesc"ncia. 6travs dos anos, ela
havia se tornado cada ve* mais uma obsess%o. Isso se intensificou na oca da
faculdade !uando ele come&ou a rocurar novas maneiras de conseguir suas vibra&:es
se,uais, e descobriu os eset1culos ornogr1ficos s= ara adultos. .o /ltimo ano da
faculdade, ele foi levado a $risto atravs de um ministrio ara universit1rios, e or
muitos anos o roblema de ornografia n%o o incomodou. Mas deois de casado, ele se
achou novamente tentado elos ra*eres dos eset1culos ornogr1ficos e das casas de
massagens. O !ue tornou a situa&%o muito difcil !ue agora ele estava no segundo ano
de semin1rio, estudando ara ser astor. (le simlesmente n%o odia entender or!ue
n%o conseguia vencer esse ecado.
4inalmente a cula se tornou t%o grande !ue Huilherme rocurou um dos seus
rofessores do semin1rio ara se aconselhar. (sse rofessor sugeriu !ue rovavelmente
ele estava sendo influenciado elo dem5nio da sensualidade, e !ue ele deveria assar
or uma sess%o de liberta&%o ara se livrar de tal dem5nio.
Dem5nios odem causar ecados esecficos nas vidas das essoas7 $omo os crentes
odem derrotar os ecados da carne7
Ob-etos 0ag%os 0odem 6ssombrar Doc"7
4rederico e 2inda haviam ertencido ao comit" de miss:es de sua igre-a or FG anos.
6gora !ue 4rederico finalmente se aosentara, eles via-aram or outros ases visitando
v1rios mission1rios da igre-a. @uando voltaram ara casa, trou,eram ob-etos artesanais
com os !uais eseravam a-udar as essoas da sua igre-a a entender as v1rias culturas
onde os mission1rios serviam. (nt%o arrumaram os ob-etos numa e,osi&%o de miss:es
no subsolo da igre-a. Mas logo uma senhora da igre-a os confrontou di*endo !ue alguns
dos ob-etos !ue eles trou,eram eram usados em ritos ag%os ou eram dolos, e !ue
4rederico e 2inda deviam destru+los e urificar a igre-a antes !ue se tornassem vtimas
dos dem5nios a eles associados.
$rentes !ue andam em obedi"ncia ao #enhor odem ing"nua ou ignorantemente BegarB
dem5nios atravs de ob-etos associados a r1ticas ocultas, e se assim for, o !ue
deveriam fa*er a esse reseito7
Doc" 0ode Ierdar um Dem5nio7
#andra crescera em uma famlia !ue era rofundamente envolvida com r1ticas ocultas
e feiti&aria. #eus ais ertenciam ambos a uma confraria de bru,os !ue seu av5 havia
fundado. #ua m%e tambm era !uiromante e astr=loga. #eu ai havia, em v1rias
ocasi:es, servido como mdium ara o esrito de um homem !ue resumivelmente
vivera na Jndia FG.GGG anos antes. 0or causa da maneira como #andra fora criada, isso
era tudo o !ue ela sabia de religi%o.
@uando #andra saiu de casa ara fre!'entar a faculdade, com ouco menos de vinte
anos, sua colega de !uarto, uma crist% evanglica, come&ou a lhe falar a reseito de
Jesus $risto, !ue morrera or seus ecados. 6 colega de #andra lhe e,licou o !ue a
Eblia ensinava a reseito de #atan1s, dem5nios, feiti&aria e astrologia. 6 rincio,
#andra reagiu com hostilidade, mas, durante o semestre, ela aceitou o desafio de ler a
Eblia so*inha. #ob a dire&%o de sua colega de !uarto, ela ercebeu !ue a!uilo !ue ela
conhecia como religi%o -amais lhe daria vida eterna e !ue ela recisava crer aenas em
Jesus $risto ara sua salva&%o.
Deois de salva, #andra come&ou a fre!'entar uma igre-a grande na cidade. 0or causa
do seu assado, ela ainda tinha muitas erguntas acerca de sua nova f e da feiti&aria
!ue dei,ara ara tr1s. #ua colega de !uarto sugeriu !ue ela rocurasse um conselheiro
da igre-a ara resond"+las. O conselheiro lhe disse !ue s= crer em $risto como seu
#alvador n%o era suficiente. 0elo fato de #andra ter vindo de um assado de ocultismo,
ela devia renunciar a todas a!uelas r1ticas e muito ossivelmente recisava ser liberta
dos dem5nios !ue ela herdara de sua famlia.
#er1 !ue a Eblia ensina !ue uma essoa salva de um assado de ocultismo ode ter um
dem5nio !ue assa de uma gera&%o ara outra7 (ssa essoa recisa aenas voltar+se
totalmente ara $risto, ou ainda ser liberta dos dem5nios herdados como um asso a
mais7
Doc" (st1 em Huerra
$ada uma da hist=rias !ue voc" acaba de ler baseada num incidente verdadeiro, e
cada uma reresenta um erfil do !ue est1 se assando na vida de muitas essoas nos
dias de ho-e. $ada um desses crentes !uer viver uma vida !ue agrade a Deus, orm
cada um enfrenta lutas e oosi&%o di1rias em sua caminhada com o #enhor. 0essoas !ue
est%o vivendo no mundo de #atan1s, mas !ue transferem sua submiss%o a Deus, s%o
guerreiros em rebeli%o contra #atan1s. (les s%o, no sentido mais amlo da alavra,
santos rebeldes. (ssa a ess"ncia da batalha esiritual.
#e voc" um crente no #enhor Jesus $risto como seu #alvador, ent%o voc" tambm
declarou rebeli%o contra #atan1s. Talve* voc" n%o se aercebesse disso3 talve* voc"
ainda n%o saiba !ue a Eblia ensina ser #atan1s o rncie da otestade do ar >(fsios
F.F? e o deus deste sculo >F $orntios K.K?, e !ue, antes de voc" ser salvo, #atan1s
trabalhava em voc" como um dos filhos da desobedi"ncia >(fsios F.F?. <ma ve* salvo,
voc" se tornou um soldado imortante na maior guerra -amais combatida, a guerra
esiritual ele-ada entre o oder de Deus >lu*? e as for&as de #atan1s >trevas?. $omo
vamos descobrir nas r=,imas 1ginas, a Eblia claramente ensina todas essas verdades.
6lm disso, a Eblia ensina !ue cada crente tem !ue arender como guerrear nessa
batalha. 6 Eblia nosso manual de combate, e nela encontramos as instru&:es vitais de
!ue recisamos ara combater #atan1s e seus dois grandes aliados, o sistema mundano
e a nature*a ecaminosa.
.as r=,imas 1ginas, olharemos ara cada um destes tr"s inimigosL o diabo, o mundo
e a carne. Descobriremos os grandes rincios !ue Deus nos deu ara derrotarmos
esses inimigos em nossa vida essoal. Deremos com mais clare*a o ael do crente
nesse drama esiritual. ( finalmente entenderemos !ue nosso conhecimento desses
ensinos comreende os ontos fundamentais da vida crist%.
6ssistindo os Ddeos do Jogo
Infeli*mente, os ensinamentos atuais da grande doutrina da batalha esiritual t"m
indu*ido os crentes a se concentrar !uase !ue e,clusivamente em batalhas com #atan1s
e os dem5nios. #e essa fosse verdadeiramente a "nfase das (scrituras, n%o haveria
roblema. .o entanto, elo fato de esse n%o ser o onto central das (scrituras, mas
aenas um dos asectos do ensino, essa "nfase em demasia enganosa e at erigosa.
(la se torna erigosa !uando leva os crentes a se concentrar em ata!ues e solu&:es em
aenas um setor da guerra esiritual, dei,ando os crentes vulner1veis a ata!ues dos
outros dois setores. 6 Eblia comunica claramente !ue a guerra esiritual acontece
simultaneamente em tr"s frentes de combateL o diabo, o mundo e a carne. Devemos
agir da mesma forma.
6ssim como um tcnico de futebol estuda os vdeos das artidas do seu oonente antes
de um grande -ogo ara descobrir suas t1ticas e estratgias, assim o crente recisa
saber as estratgias, t1ticas e habilidades de seus inimigos antes de efetivamente se
rebelar contra eles. (m outras alavras, devemos entender a nature*a da rebeli%o e
contra !uem estamos nos rebelando, antes de oder entender corretamente o !ue
devemos fa*er. 6o e,aminar as vidas de grandes santos e grandes batalhas nas
(scrituras, odemos ver estratgias do inimigo e arender rincios ara evitar ciladas e
ata!ues do diabo, armadilhas do mundanismo, e os imulsos de nossa r=ria nature*a
ecaminosa.
Tendo entendido a guerra esiritual da !ual fa*emos arte, devemos decidir o !ue fa*er.
$omo viver no mundo sem nos tornarmos mundanos7 $omo ter vit=ria sobre a
sensualidade da carne7 ( o !ue significa resistir ao diabo7 0recisamos de discernimento
bblico em como seremos atacados, de maneira !ue saibamos o !ue fa*er ara nos
roteger.
6 6utoridade #urema
Muitos crentes ho-e est%o erdendo a batalha na guerra esiritual or!ue n%o t"m um
conhecimento ade!uado da 0alavra de Deus. Isso tem levado alguns a r1ticas ocultas,
as !uais t"m sido habilmente disfar&adas como tcnicas de auto+a-uda BneutrasB. Outros
t"m um no mundo e outro na Eblia, e n%o conseguem entender or!ue rincios
bblicos n%o funcionam ara eles. 6 derrota comum or!ue nossas vidas n%o est%o
fundamentadas em rincios verdadeiramente bblicos, mas sim no alicerce movedi&o da
e,eri"ncia humana.
M medida !ue es!uisamos boa arte da literatura contemor;nea escrita ara crentes,
descobrimos uma vasta gama de idias, muitas das !uais s%o mutuamente
contradit=rias. Tanto os assuntos !uanto as solu&:es diferem grandemente. Temos lido
muitas argumenta&:es !ue arecem boas a reseito de guerra esiritual e !ue n%o t"m
base bblica ara o ensino. 6lgumas ensinam !ue crentes odem ser ossudos or
dem5nios en!uanto outras ensinam !ue n%o odem. #e uma das ersectivas certa,
ent%o crentes devem viver de certa forma e as solu&:es ara o roblema devem estar
em certa dire&%o. #e a outra ersectiva certa, ent%o os roblemas e solu&:es
oferecidos ela rimeira s%o irrelevantes. $omo encontrar nosso caminho nesse labirinto
de idias, e encontrar verdades eternas sobre as !uais construir nossas vidas7
$remos !ue a Eblia nossa autoridade surema, e !ue s= Deus tem conhecimento e
entendimento suficientes, tanto dos nossos inimigos !uanto da nossa nature*a humana,
ara nos informar corretamente acerca do conflito esiritual e o !ue fa*er a reseito
dele. O crente deve semre ser como os homens e mulheres de Eeria, !ue receberam o
mais alto elogio do a=stolo 0aulo or!ue n%o aenas receberam sua alavra, mas
e,aminaram as (scrituras diariamente a fim de verificar seu ensino >6tos NO.NN?.
6 2egtima 4onte da Derdade
Muitos dos erros !ue t"m se insinuado nas igre-as, alguns dos !uais se tornaram muito
oulares, s%o baseados em m1 comreens%o e m1 interreta&%o das (scrituras. Ms
ve*es, isso acontece or!ue os autores n%o levaram em conta as lnguas originais da
Eblia ou as usaram mal. 0ortanto, imortante !ue ocasionalmente consultemos o
original grego e hebraico das alavras das (scrituras ara mais corretamente interretar
a 0alavra de Deus.
Outras ve*es, o erro se insinua or!ue confiamos em interreta&:es de e,eri"ncias ou
testemunhos essoais !ue odem n%o concordar com as (scrituras. Isso acontece
esecialmente no !ue di* reseito a #atan1s e aos dem5nios, e o !ue eles odem fa*er
com os crentes. Testemunhos de mission1rios trabalhando entre tribos ag%s, onde h1
muita atividade demonaca, s%o usados ara sustentar certa linha de ensino. $omo essas
hist=rias deveriam ser avaliadas, esecialmente se algumas dessas ocorr"ncias s%o
usadas ara sustentar uma osi&%o e outras ara sustentar uma osi&%o contr1ria7 P
v1lido aelar ara esses tios de e,eri"ncia a fim de encontrar a verdade7
6ntes de termos !ual!uer eseran&a de vit=ria sobre o ecado e o maligno, !ue s%o
arte do nosso universo, temos !ue entender rimeiro o ael da 0alavra de Deus. Muito
do !ue ensinado ho-e contm testemunhos de e,eri"ncia essoal ou de e,eri"ncias
de terceiros. Temos !ue descobrir como considerar esse testemunho, e rocurar
continuamente determinar uma maneira verdadeira, bblica de encarar a batalha
esiritual. 6 neglig"ncia em fa*er isso uma ra*%o ela !ual tantos crentes s%o
imotentes na batalha. Ou eles erderam o firme fundamento da 0alavra de Deus, ou
enfra!ueceram drasticamente esse fundamento or confiar em interreta&:es de
e,eri"ncias !ue s%o contr1rias ao !ue a Eblia claramente ensina.
@uando voc" terminar de ler este livro, eseramos !ue ossa entender a diferen&a entre
a maneira mundana, !uase suersticiosa de encarar #atan1s, !ue tem invadido muitas
de nossas igre-as, e a verdadeira ersectiva bblica do maligno e nosso chamado ara a
guerra esiritual. Oramos ara !ue voc" se arme com a verdade das (scrituras e
ermane&a firme contra as artimanhas do diabo e seu grande engano. >Thomas Ice e
Robert Dean Jr + QQQ.chamada.com.br?
(,trado do livro Triunfando na Eatalha.