Odù Òbàrà: significados e mensagens do signo número 6 no jogo de búzios

IL AS OMO OD
Lgn Ed gbogbo rs y b o gb ly!

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Od br
Cada: representado por 6 bzios
abertos e 10 fechados.
rs: Sng, Od, Lgn de, ya,
bk, sl e todos rs Funfun.
Sade: Rins, Dores de cabea,
Sistema Linftico, infeces no sangue
e problemas respiratrios.
Caminhos: 4 Caminhos
Nmeros de Sorte: 06, 15, 16, 17,
22, 26, 46,54
Cor: azul claro e prata
Dia de sorte: quinta-feira.
Sntese: Quem come e guarda, tem
mesa duas vezes.
br o 6 Od no jogo de bzios e o 7 na ordem de chegada do
sistema de If, onde conhecido pelo mesmo nome.
Em If conhecido entre os Fon (Jej), como Abla Meji. Os nags o
chamam tambm, de Obala Meji (Dois Reis). O stimo signo por
origem, o rei dos ventos, atravs do qual, costuma comunicar-se com
outra freqncia e o Criador lhe deu muitas atribuies e honrarias.
encarregado de representar os prprios reis. smbolo representativo do
rei dos Hausa (Zowgo-Xosu).
Corresponde, na geomancia Europia, a figura denominada Laetitia.
Esse Od composto pelos elementos Ar sobre a Terra, com
predominncia do primeiro, o que indica evoluo atravs da experincia
adquirida na busca do objetivo pretendido.
Corresponde ao ponto cardeal Sul-Sudeste.
Corresponde carta de nmero 4 do Tar (O Imperador) e seu valor
numrico o 8.
Suas cores so o Azul Claro e o Violeta. um Od masculino,
representado esotericamente por uma corda, em referncia ao poder que
possui de tudo levantar. Exprime a fora, o poder e a possibilidade de
realizao humana.
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br criou o ar e por extenso os ventos. Dele depende a existncia dos
bosques cheios de ramagens, das forquilhas e de todo tipo de
bifurcaes.
Deste Od nasceram as riquezas, o costume de usar jias, os mestres o
ensino. Aqui surgiu o adultrio e neste Od o ser humano aprendeu a
mentir e a ser enganoso.
um Od de prenncios quase sempre positivos, muito embora o seu
aspecto negativo seja terrvel e traga fatalidades como loucura, misria
total, traio e calnia.
Saudao br

Em Nag:
Aka emon a lowo dudu gbe toko
Bori shia-shia botoko bo bi ko ri
Unk je nwen abaje
A dif fun Liokpo um ti o lo oko
Ajamo de tan, oloun kpo liokpo nunje.

Traduo:
Quando no est comendo, sente-se infeliz.
If ordenou que Liokpo defenda a fazenda.
O co pode caar muito bem, ele caa muitas coisas,
At aquelas que Liokpo no pode envenenar.

Em Fon:
Mi Kan Obara Meji
Afafa we n k dehaw
Traduo:
Saudemos Obara Meji,
Ele o abano que faz
Secar o nosso suor!

Em Vodum (Jej), a fala neste Od so das seguintes divindades: D,
Lisa, Hoho e Tovodum.
Em Nag: Sng, Yans, Yemonj, Ob, Ew e Ipori.
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Interdies de br
br probe seus filhos de comer peixe defumado, bolos de aca que
tenham sido enrolados em folhas de bananeira, farinha de milho, carne
de tartaruga, de cobra, de crocodilo, de antlope, de macaco, de galo, de
elefante e de hiena. So proibidos tambm, de usarem roupas feitas com
uma espcie de rfia denominada devo, de ajudarem a outras pessoas
a levantar qualquer coisa do cho, para colocar sobre os ombros ou
cabea, de relatar fatos que tenha assistido e que no lhe digam
respeito.
Sentenas de br
I O porco-espinho espetou a fmea do leopardo e leopardo no pode
fazer nada contra.
Significado: Se o consulente sofreu algum dano por algum mais
poderoso que ele, melhor deixar com est, pois qualquer atitude que
venha a tomar, s agravar a situao de forma desfavorvel para ele.
II O bem estar que encontramos na gua fresca, o peixe Xwa que
vem buscar fora dela para nela depositar.
Significado: A casa do consulente pobre, mas se tornar rica pelo seu
esforo e merecimento. Se o consulente for rico, dever oferecer
sacrifcio para que a sua fortuna no o abandone.
III Sem a lama estar misturada gua do rio, o peixe Zoken, que
tem olhos claros, ver o que se passa no fundo.
Significado: O consulente descobrir coisas que se passam em sua casa
e que lhe so ocultas.
IV A mulher que come de duas mos, acabar encontrando a morte.
Significado: Se a mulher do consulente estiver enganando-o, morrer
praticando adultrio.
Energia que Trs o Od
Normalmente essas pessoas apresentam problemas de rins, so dadas ao
comrcio; muito falantes e agradveis; meio paranicas e com tendncia
a depresso.
Significado Negativo: Deve pedir ajuda e ser ajudada. Pessoa com
condio de liderana; No se envolver com assuntos que no lhe dizem
respeito. Falar menos de seus interesses. Ter calma para evitar falsidade.
Problemas com filho. Vida com muitos altos e baixos. Problemas de
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gravidez ou no parto. No vestir roupas rasgadas. Deslealdade. Orgulho.
Mania de grandeza. Gastos desnecessrios. Perdas de caso na justia.
Rompimento amoroso. Problemas para realizar as coisas. Acomodao.
Angustia. Desnimo. As pessoas lhe tiram o que direito.
Significado Positivo: Aquisio de bens. Boa fase de vida. Auxlio
inesperado. Equilbrio. Escolha entre dois caminhos. Mudana de casa ou
de cargo. Sociedade lucrativa. Incio de um novo projeto. Recuperao de
bens perdidos, basta se organizarem-se melhor.

Personalidade: pessoas com temperamento um tanto estourado, so
de extrema sinceridade; so um pouco tagarelas com habito de contar
tudo o que ir ser feito, evitando assim a concretizao dos planos.
Despertam antipatia e inveja das pessoas. So justas e tendem a possuir
bens.

HISTRIA DA FECUNDAO
Este Od representa a riqueza, foi gerado de um bloco de ouro. As suas
arestas representam as riquezas.
O Od br fez a fecundao com Ejlsegbora, de br veio Ag, e de
Ejlsegbora nasceu Araiun, que por sua vez no vem na cabea de
ningum e gerou doze Sng. Ag nada gerou.
Lendas
Dizem que no principio do mundo, 15 dos 16 Od seguiram todos casa
do olu, a fim de procurar os meios que os fizessem mudar de sorte,
mas nenhum deles fez o que foi determinado pelo olu. br um dos
dezesseis Od existentes, no se encontrava no grupo na ocasio em
que os demais foram consultar o olu. Sendo ele, porm, sabedor do
ocorrido, apressou-se em fazer o que o olu determinara. E que os
demais Od no fizeram por simples capricho da sorte. br com afinco
fez o mximo que pode para conseguir seu desejo, dada a sua condio
precria (de pobreza). Como era de costume, os 15 Od de cinco em
cinco dias iam casa de olofim, e nunca convidavam br, por ser ele
muito pobre, tanto que olhavam para ele sempre com menosprezo. Pois,
ento, foram a casa de olofim, jogaram e at altas horas do dia no
acertaram o que queriam que olofim adivinhasse e, com isso, acabou que
todos eles se retiraram sem ter sido satisfeita sua curiosidade. Olofim,
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com desprezo, ofereceu uma abbora a cada um deles, e eles, para no
serem indelicados levaram consigo as abboras ofertadas.
No caminho, porm, algum se lembrou apontando para a casa de
br, de fazer ali uma parada, embora alguns fossem contra, dizendo
que no adiantaria dar semelhante honra a br, pois ele era um
homem simples que nunca influa em nada.
Mas um deles, mais liberal, atreveu-se a cumprimentar br-meji com
estas palavras:
-- br, bom dia! Como vais de sade? Ser que hs de comer com
estes companheiros de viajem?
Imediatamente respondeu ele que entrassem e se servissem da comida
que quisessem. Dito isso, foram entrando todos, eles que j vinham com
muita fome, pois estavam desde a manh sem comer nada na casa de
olofim.
A dona da casa foi ao mercado comprar carne para reforar a comida que
tinha em casa e, em poucas horas, todos almoaram vontade. Depois,
br convidou todos para que se deitasse para uma madorna, pois
estavam todos cansados e o sol estava ardente. Mais tarde, eles se
despediram do colega e lhe disseram:
-fica com estas abboras para ti... E l se foram satisfeitos com a
gentileza e a delicadeza do colega pobre e, at ento, sem valia.
Mais tarde, quando br procurou por comida, sua mulher o censurou
por sua fraqueza e liberalidade, dizendo que ele tinha querido mostrar
ter o que no tinha, agradando a eles que nunca olharam para ele, e
nunca ligaram nem deram importncia ao colega.
Porm as palavras de br eram simples e decisivas.
-Eu no fao mais do que ser delicado aos meus pares, estou cumprindo
ordens e sei que fazendo estes obsquios, vir nossa casa
prosperidade instantnea.
Finda explicao, br pegou uma faca e cortou uma abbora,
surpreendendo-se com a quantidade de ouro e pedras preciosas que
havia dentro dela. Surpreso, e com muita felicidade, viu que em uma
abbora havia lhe dado o ttulo de Od mais rico, porm logo percebeu
que havia mais outras 14 abboras a serem abertas e em cada uma
delas havia outras riquezas em igual quantidade.
br comprou tudo que precisava palcio e at cavalos de vrias cores.
Da que estava marcado o dia para todos os Od irem novamente a
conferencia no palcio de olofim, como era de costume, j muito cedo,
achavam-se todos no palcio, cada um no seu posto junto a olofim.
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Quando br veio vindo de sua casa com uma multido que o
acompanhava, at mesmo os msicos de uma enorme charanga. Enfim,
todos numa alegria sem par. De vez em quando, br mudava de um
cavalo para outro em sinal nobreza.
Os invejosos comearam a tremer e esbravejar, chamando a ateno de
olofim que indagou o que era aquilo. Foi ento que lhe informaram que
era br. Ento perguntou olofim aos demais od o que tinham feito
com as abboras que presenteara a eles. Responderam todos que
haviam jogado no quintal de br. Disse ento olofim que a sorte
estava destinada a serem do rico e prspero br. O mais rico de todos
os od.


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