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O aparato cinematogrfico
1
The Cinematograph Apparatus
Giselle GUBERNIKOFF
Professora Livre-Docente da ECA-USP.
COMUNICAO: VEREDAS Ano III - N 03 - Novembro, 2004
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RESUMO
O cinema clssico americano serviu e serve de modelo para as
indstrias cinematogrficas de todo o mundo, no s na sua forma
de produo, como na sua forma de representao, que transcende
as fronteiras e povoa o nosso Imaginrio. Breve, convencionou
uma srie de cdigos de linguagem, sintetizados em um verdadeiro
manual do discurso narrativo, que so aceitos plenamente pelo
pblico em geral, e cujo objetivo principal criar uma
verossimilhana com a realidade. O que se discute aqui o fato de
que, desde o incio da histria do cinema como espetculo, num
sculo em que vimos crescer o domnio da imagem, o cinema
americano foi conivente com a ideologia patriarcalista, originando
a representao de uma imagem da mulher cativa dentro desse
mesmo contexto. No cinema clssico isso se d atravs de cdigos
que constituem a especificidade do cinema como forma de
construes de significados. No cinema narrativo clssico essa
orientao se d com o prprio desenvolvimento da narrativa. Esta
identificao um sistema complexo, norteado pela direo do olhar:
o olhar da cmera, o olhar do espectador, e os olhares dos
personagens entre si dentro do filme, e que muitas vezes se
confundem com o olhar do espectador.
PALAVRAS-CHAVE: filmes americanos; imaginrio; olhar .
ABSTRACT
The classical American movie used to serve and still nowadays does
as a pattern to the cinematographic industry all over the world. Not
only in its production form but also in its representation style which
goes over the minds boundaries and fulfill our imaginary. The
purpose of this research is the study of this kind of films that go
toward the look: the cam look; the addresser look; and the look of
the characters (each other) into the film which, several times, get
misplaced with the addresser look.
KEY WORDS: American films; imaginary; look
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Cinema e Imaginrio
O cinema clssico americano serviu e serve de modelo para as indstrias
cinematogrficas de todo o mundo, no s na sua forma de produo, como na sua
forma de representao, que transcende as fronteiras e povoa o nosso Imaginrio.
O Imaginrio a ordem que governa a experincia (ou o auto-
reconhecimento errneo) que tem o sujeito de si mesmo com a totalidade.
Assim,[...] o Imaginrio o lugar das operaes ideolgicas. (KUHN,
1991, p. 61)
O especfico cinematogrfico montagem, iluminao, composio de
imagens, movimento etc., o que se convencionou chamar de linguagem
cinematogrfica, elaborado, durante a realizao de um filme, com a finalidade
de construir significados. A construo da imagem cenrios, figurinos e cenrio
a composio da imagem, o movimento dentro do enquadramento dos atores podem
gerar significados referentes espacialidade do enredo. O enquadramento junto
com a movimentao da cmera pode conter uma significao especial para a
narrativa. A importncia da decupagem, aprofundando psicologicamente um
personagem, ressaltando detalhes de expresso... E principalmente a montagem
em continuidade (institucionalizada pelo cinema clssico), cuja funo construir
uma espacialidade e temporalidade invisveis para o espectador, representando um
mundo coerente, onde se passa uma impresso de realidade:
O cinema particularmente propenso a dar essa aparncia de
naturalidade, devido suas especficas qualidades significantes, em
especial pelo fato de que a imagem filmica, ao fundamentar-se no potencial
do registro da fotografia unido a projeo de uma imagem aparentemente
mvel, apresenta toda a aparncia de ser uma mensagem sem cdigo,
uma duplicao no mediatizada do mundo real. (KUHN, 1991, p. 99)
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Enfim, o cinema clssico convencionou uma srie de cdigos de linguagem,
sintetizados em um verdadeiro manual do discurso narrativo, que so aceitos
plenamente pelo pblico em geral, e cujo objetivo principal criar uma
verossimilhana com a realidade. Para termos uma idia sobre at que ponto somos
colonizados pelo cinema americano, o primeiro sucesso de bilheteria do cinema
brasileiro, depois de uma poca de estagnao de nossa cinematografia, foi Carlota
Joaquina, de Carla Camurati, narrado em ingls por um personagem que no tem
nada que ver com o enredo central da estria.
Por outro lado, os significantes cinematogrficos podem ou no ser especficos
ao cinema, j que envolvem outros veculos ou cdigos. A prpria recepo do
filme em salas especiais, j pressupe algo socialmente aceitvel.
*
uma linguagem no sentido semiolgico, j que os signos no filme so
organizados a partir de cdigos especficos de representao articulados em um
discurso narrativo. Se ligarmos esse discurso abordagem psicanaltica e vermos o
cinema como uma representao simblica de uma subjetividade (o autor, pela qual
passa uma intencionalidade), e suas formas de exibio e distribuio, chegaremos
idia de produo de Imaginrio.
Tanto a semiologia como a teoria psicanaltica, mais especificamente a
lacaniana, tm sido as premissas bsicas a que a nova teoria feminista de cinema
tem recorrido para explicar a significao da mulher dentro do cinema narrativo
clssico e dentro de nossa cultura. Ambas as teorias negam mulher o lugar de
sujeito e negam tambm mulher a possibilidade como produtora cultural, pois tm
no homem o nico termo de referncia. (LAURENTIS, 1978, p. 4)
A produo de uma linguagem est ligada ao trabalho e ao modo de produo
nela envolvidos. No caso do cinema, a produo de significado se d atravs de
uma pluralidade de discursos. Devido ao monoplio que exerceu e ainda exerce no
mercado de exibio, o cinema americano, e mais especificamente o cinema clssico
americano, aquele ligado a ideologias dos grandes estdios, produz significados
171
que circulam e que se encontram presentes em toda a nossa formao social.
Portanto, o cinema clssico no s disseminou uma forma de produo de filmes,
mas principalmente de valores e ideologias enraizados socialmente e enraizados no
nvel do sujeito, num processo contnuo desde sua instalao. fundamental
considerar sua importncia para a formao ideolgica do sujeito e nas construes
sociais:
O cinema foi estudado como um aparato da representao, uma mquina
de imagem desenvolvida para construir imagens ou vises da realidade
social e o lugar do espectador nele. Mas, ... como o cinema est diretamente
implicado a produo e reproduo de significados, valores e ideologia,
tanto na sociabilidade quanto na subjetividade, melhor entend-lo como
uma prtica significante, um trabalho de semiose: um trabalho que produz
efeitos de significao e de percepo, auto-imagem e posies subjetivas
para todos aqueles envolvidos, realizadores e espectadores; e, portanto,
um processo semitico no qual o sujeito continuamente engajado,
representado e inscrito na ideologia. (LAURENTIS, 1978, p. 37)
O que se discute aqui o fato de que desde o incio da histria do cinema
como espetculo, num sculo em que vimos crescer o domnio da imagem, o cinema
americano foi conivente com a ideologia patriarcalista, originando a representao
de uma imagem da mulher cativa dentro desse mesmo contexto.
*
Esse aparato cinematogrfico acrescenta significados imagem e cria termos
de identificao, conduzindo o espectador at eles. No cinema clssico isso se d
atravs de cdigos que constituem a especificidade do cinema como forma de
construes de significados. No cinema narrativo clssico essa orientao se d
com o prprio desenvolvimento da narrativa.
Essa identificao um sistema complexo norteado pela direo do olhar.
No cinema, temos trs tipos de olhar: o olhar da cmera, o olhar do espectador, e
os olhares dos personagens entre si dentro do filme e que muitas vezes se confundem
com o olhar do espectador. o caso do campo e contra-campo, por exemplo,
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onde muitas vezes o espectador se encontra no lugar de um dos personagens ou,
mesmo uma cmera subjetiva, que substitui o ponto de vista de um deles. atravs
do arrevezamento de olhares que se estrutura o significado, criando-se uma ou
vrias identificaes. Para Metz (1980), essa identificao dupla: a identificao
narcisstica e a identificao prpria da fase do espelho da teoria freudiana. Da o
aparato cinematogrfico criar uma viso total e integral da unidade do ser. O
espectador reconstri o filme, interligando texto, elipses, ausncias atravs de um
sistema de costura, tornando-se parte do texto do filme.
Segundo Mulney, uma das principais tericas do movimento feminista, o
lugar do olhar que define o cinema (apud LAURENTIS, 1978); e onde se situa
a representao da mulher como objeto e como suporte da representao do homem:
Se a posio da mulher fixada pelo mecanismo mtico em um certo
momento do espao - enredo, no qual o heri atravessa ou atravessa
para um efeito similar, (isto) acontece no cinema narrativo pelo aparato
do olhar convergindo sobre a figura feminina. A mulher enquadrada
pelo olhar da cmera como um cone, ou um objeto do olhar: uma imagem
feita para ser olhada pelo espectador, cujo olhar arrevesado pelo olhar
do personagem masculino. Este ltimo no s controla os eventos e ao
da narrativa, mas o suporte do olhar do espectador. O protagonista
masculino, ento, a figura na paisagem[...] livre para comandar o palco...
da iluso espacial no qual articula o olhar e cria a ao. (LAURENTIS,
1978, p.139, cita Mulvey)
E se o filme afeta o espectador atravs de uma produo subjetiva, ento ele
realmente orienta o desejo.
Segundo a teoria lacaniana, socialmente, o sujeito construdo atravs da
linguagem e das representaes. As diferentes posies da cmera e o aparato da
imagem flmica criam sucessivos significados. O ser humano mutante, e, portanto,
o ponto de articulao de vrias posies ideolgicas. (LAURENTIS, 1978,
p.14) Enquanto o cinema sugere/ coloca significados, os indivduos elaboram essas
posies ao nvel pessoal, em diferentes estgios de conscincia.
O cinema dominante envolve a espectadora feminina, que orientada em seu
desejo em direo a uma ordem social e posio do significado de uma imagem.
Representada no cinema como o prprio local da sexualidade, objeto fetichizado,
173
especifica a mulher nessa ordem social a partir do qual se cria a identificao. Nossa
cultura difundiu a idia de que o corpo da mulher um espetculo a ser olhado, e
que a mulher deve conhecer o seu lugar. A teoria feminista de cinema, que surge no
final de 1960 e incio de 1970 em diante, denunciou o fato de se aceitar essa viso
da mulher proposta pelo cinema americano. Se realmente, como coloca Levi-Strauss,
as mulheres so valores de troca, mas ao mesmo tempo signos que circulam, garantido
a comunicao social, a representao da mulher a partir de sua sexualidade fez
dela o cenrio flico da representao. Principalmente a noo semitica da
linguagem, que criou condies de explicar, dentro dos cdigos de representao,
a construo da imagem da mulher.
A abordagem lacaniana tambm utilizada como referncia para uma releitura
da produo do cinema clssico devido a sua idia de formao do sujeito dentro
da linguagem, fundamenta-se no conceito da diferena sexual. Atravs dessa releitura,
o que se constatou foi que a mulher se encontra num lugar no representado, ausente
de significao, e cativo enquanto sujeito histrico. (LAURENTIS, 1978, p.14)
A abordagem psicanaltica de extrema importncia para a teoria do cinema,
pois fez emergir, no nvel do sujeito, sua representao e significao simblica e do
inconsciente.
Foi a partir das definies de Freud do autoertico: narcisismo, voyeurismo
e exibicionismo, fundamentado no desejo, - desejo de olhar o prprio corpo, desejo
de olhar um objeto externo, ou pela introduo de um novo sujeito que devolve ao
exibicionista sua prpria imagem , que fundamentado todo o processo de
identificao que ocorre ao assistir-se um filme. O estado flmico, tem semelhana
com os processos psicanalticos da construo do sujeito, pois evoca essas estruturas
psquicas, ou seja, uma tendncia observao prazerosa. (KUHN, 1991, p.71)
E, soma-se ao fato de que, para Freud, o inconsciente sede das tenses
que constituem o sujeito forma-se por meio de significaes.
Portanto, o cinema constri imagens e vises da realidade e insere o
espectador nele, atravs de cdigos especficos, que reforam a verossimilhana
com o mundo real.
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*
O processo de identificao do espectador o que o motiva a ir ao cinema;
a partir de alguma forma de interesse e de uma promessa de prazer que o filme
desperta que faz com que ele volte sempre ao cinema. O filme tem que ter um
compromisso com a subjetividade do espectador e uma possibilidade de
identificao. Na construo do filme, essa possibilidade deve ir ao encontro dos
interesses do indivduo, ou de um grupo social. No desenvolvimento de sua histria,
o cinema apresentou diferentes formas de identificao, caminhando juntamente
com as mudanas sociais.
As invenes sucessivas do cinema falado, da cor, da televiso, etc. [...],
na medida em que enriquecem a possibilidade de expresso do desejo,
levaram o poder a reforar seu controle sobre o cinema, e mesmo a servir-
se dele como instrumento privilegiado. interessante, sob este ponto de
vista, constatar a que ponto a televiso no somente no absorveu o
cinema, como ainda foi obrigada a sujeitar-se frmula do filme, cuja
potncia, por consequncia, nunca foi to grande. (GUATARRI, O Div
do Pobre, in Psicanlise e Cinema)
O cinema narrativo clssico criou uma identificao com a mulher atravs
de uma seduo em direo a sua feminilidade. Ao produzir imagens, o cinema
produziu imaginao, criando afetividade em relao a essas imagens, significao,
e posicionando o espectador em relao ao seu desejo.
*
Psicologicamente falando, atravs de uma srie de identificaes que o
sujeito construdo. Identificao o processo psicolgico pelo qual o sujeito
assimila um aspecto, propriedade ou atributo do outro e o transforma, total ou
parcialmente, aps o modelo que o fornece (LAURENTIS, 1978, p.141, citao
de Laplanche e J-B Polinis), o que bastante semelhante relao com o olhar no
cinema. No processo de identificao no cinema, o espectador se encontra envolvido
como sujeito, passando por um processo de transformao.
175
Segundo Tereza de Laurentis (1978), o sistema do olhar no cinema est
articulado por duas formas de registro: o narrativo e o visual. A mulher se identifica
com a imagem de feminilidade proposta pelo filme, governada pelo mecanismo
mtico de sua prpria histria. Isso quer dizer que cada um vai ao cinema com sua
prpria histria, de sua prpria subjetividade, e que se identifica em relao ao
filme impulsionado pelo desejo.
Para a psicanlise, o sujeito inerentemente bissexual; e Masculino e Feminino,
mais do que qualidades ou atributos, so posies no processo simblico de
auto-representao. Ao aceitar a implicao ideolgica de um discurso, reconhece-
se que o patriarcalismo trabalhou nas estruturas do discurso e da narrao, facilmente
reconhecveis pelos estudos das tericas feministas.
6363
A principal referncia para
essa abordagem do papel da mulher na histria do cinema americano o livro de
Molly Haskel, From Reverence to Rape (de 1975).
Feminilidade tornou-se sinnimo de atrao sexual, e, portanto, disponibilidade
para os homens. A mulher interiorizou os conceitos divulgados pelo cinema clssico
como se fossem sua prpria identidade.
O Texto no Cinema
Outra questo abordada pelas feministas na teoria do cinema, em relao
narrativa, baseada na anlise estrutural da narrativa de Propp e Barthes, e que
tem reflexos, principalmente, sobre a construo do personagem e do seu papel
social. Na verdade, segundo Kuhn, esta anlise textual da figura feminina nos filmes
do cinema americano, do perodo do star system, foi feita para se ter uma
compreenso dos modos especficos que funciona o sexismo enquanto ideologia.
(KUHN, 1991, p.109)
Em funo de todo o aparto colocado na produo de filmes, cria-se um
espao narrativo coerente que entretm o espectador atravs da viso. Como
colocamos anteriormente, o sujeito orientado durante a projeo pelo
desenvolvimento da narrativa. O estado flmico remete, atravs da repetio
mimtica de uma mesma histria, regresso como essncia do prazer, como uma
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forma de antecipao da resoluo de uma histria anteriormente conhecida, e
como forma de uma reintegrao social.
No cinema narrativo clssico, as histrias ocorrem num tempo
a-histrico:
Sem dvida necessrio, no caso dos Estados Unidos, sublinhar a
importncia de seu carter a-histrico (ou transistrico) : o tempo no qual
se situa o heri das comdias musicais relembram aqueles dos contos, de
Cendrillon a Peau dAne: porque ele se esfora aqui para manter de fora
da histria e de seus constrangimentos, um imenso pblico que entende,
persistindo, (assim), no espao e na durao o sonho americano. E
continuou o sucesso, at uma poca bastante recente, como a maior
parte dos heris dos westerns, que tm por misso fazer afastar-se da
Histria em direo ao Mito, de converter o acontecimento em fbula.
Tambm se repete, at a eternidade, a luta do homem branco contra os
ndios, o reencontro de Ado e Eva, o ato reparador do justiceiro, faces
as inevitveis injustias da sociedade real.[...] (ASTRE, 1976, p. 19)
A anlise estrutural da narrativa
O modelo o texto realista clssico, organizado sobre uma estrutura
narrativa que conduz o enredo por meio de significantes especficos. Existe uma
diferena entre o argumento (que cronolgico) e a trama (que a forma em que se
estrutura a ao). Enfim, a estrutura da narrativa so os fatos da narrao e sua
ordenao na trama. Para os formalistas, as narrativas so expresses de estruturas
subjacentes limitadas em nmero. O movimento da trama se desloca de um estado
de equilbrio, que quebrado por um acontecimento ou enigma, at um retorno ao
equilbrio, que a sua resoluo e encerramento.
Nesse caso, a mulher mais uma das estruturas que rege o argumento, num
grupo de outras estruturas narrativas. Dentro dessa perspectiva, o que se percebe
que a estrutura- mulher dentro da trama, est sempre associada a uma funo
narrativa ligada a algum elemento masculino. Se h alguma ruptura com o seu papel
durante o desenvolvimento, no final ela volta sempre para seu devido lugar social/
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familiar. Caso isso no acontea no transcorrer do enredo, ser castigada por sua
transgresso.
Em uma narrativa, o discurso sempre se origina em algum, e pode ser feito
em dois nveis: o histrico ou o discursivo. O histrico no possui um narrador
visvel e, por isso mesmo, acredita-se que ele no exista, e os fatos chegam a ns
como se fossem verdadeiros. O discursivo j pressupe um enunciador, uma fonte
identificvel ou um ponto de vista assumido. Por exemplo: o personagem Cidado
Kane reconstrudo a partir de cinco pontos de vista narrativos diferentes, ou
seja, a partir de depoimentos de pessoas relacionadas a ele durante a sua vida.
Como no cinema clssico utilizado constantemente o nvel histrico,
o espectador recebe as imagens como se fossem verdades, o que permite a instalao
de uma ideologia mais facilmente.
Dentro dessa perspectiva, existem trs maneiras de se contar uma histria,
referentes aos trs pontos de vista narrativos, na argumentao de Todorov:
Quando o narrador e o espectador sabem mais que os personagens (o
ponto de vista desde atrs)
Quando o narrador e o espectador sabem tanto quanto os personagens (o
ponto de vista com)
Quando o narrador e o espectador sabem menos que os personagens (o
ponto de vista externo) (KUHN, 1991, p. 61)
Um sintoma bastante ntido da forma com que o star system representa
suas personagens femininas encontra-se em Gilda, que imortalizou a atriz Rita
Haywoorth, mas que narrado em off pelo personagem masculino principal da
trama.
No cinema, texto e aparato so uma coisa s. a partir da interconexo
dos dois que se cria o significado cinematogrfico. O que se percebe que o discurso
reconstrudo na interao com o sujeito receptor, que vai ao cinema com sua
prpria bagagem cultural. O espectador, assim, interage com o filme completando-
o nas suas elipses e ausncias ou mesmo usurpando o ponto de vista do narrador
na cmera subjetiva ou no campo e contra-campo. Ele reconstri o seu prprio
filme, atravs de um processo de identificao com aquilo que acontece na tela.
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No cinema clssico, a posio da mulher na tela o de objeto do olhar, tanto
para o espectador, como para os protagonistas do filme. H uma explorao de
Primeiros Planos da figura feminina, e seu prprio corpo proposto pela cmera
como espetculo. Por outro lado, dentro do enredo, nunca surge como a
protagonista, e sim como mais um dos acontecimentos dentre outros que cercam o
personagem principal. Faz parte do cenrio deste protagonista, e assim que
percebida pelo pblico. A ansiedade da castrao, dentro do histrico da famlia
patriarcal e da teoria psicanaltica, faz com que se anulem os aspectos castradores
da imagem flmica da mulher, atravs do recalcamento de seu prprio papel social
e da fetichizao:
Os roteiros, reiteradamente masoquistas, efetivamente imobilizam a
espectadora feminina. O prazer lhe recusado, naquela identificao
imaginria, que [...] funciona para os homens como uma repetio da fase
do espelho. Os heris masculinos idealizados na tela devolvem ao
espectador masculino seu ego mais perfeito espelhado, junto com uma
sensao de domnio e controle. Para a mulher, ao contrrio, so dadas
apenas figuras vitimizadas e impotentes que, longe de serem perfeitas,
ainda reforam um sentimento bsico preexistente de inutilidade[....]
(KAPLAN, 1995, p. 50)
A teoria Lacania diz que, sexualmente, se vive uma relao especfica com a
linguagem, o que vai ao encontro das formaes sociais do patriarcalismo. Devido
a abordagem feita pelo cinema narrativo clssico da figura da mulher, pode-se concluir
que sua representao fruto do patriarcalismo, pois toma como nica subjetividade
possvel a masculina.
Com a incorporao dos elementos do realismo construo da narrativa
clssica, ou seja, com a impresso de realidade dada, o espectador acredita que o
filme seja o mundo real. A linguagem cinematogrfica, apoiada numa srie de
codificaes para a produo de significados (montagem em continuidade,
enquadramentos etc.), e que envolvem constantemente o espectador, transforma-
os em consumidores passveis, identificando-os com o protagonista da ao. Todo
o operacional cinematogrfico juntamente com a fico ajuda a reforar essa
identificao. Com a verossimilhana ao mundo real daquilo que projetado na
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tela, suspende-se a incredibilidade. Aquilo que se v passa a ser a verdade,
independentemente de ser ou no documental. Mesmo no documentrio, h uma
manipulao do real.
NOTAS
1
Captulo do Texto de Livre-Docncia Imagem e Seduo.
2
A principal referncia para essa abordagem do papel da mulher na histria do cinema
americano o livro de Molly Haskel, From Reverence to Rape, (de 1975).
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