Bienvenidos la clase N1 del Eje Terico:

Asistente Teraputico de Familia

Sigmund Freud
En esta clase, analizaremos el funcionamiento de nuestro psiquismo
desde la perspectiva del psicoanlisis desarrollada por S. Freud en su
primera y segunda tpica.
En la primera Tpica , Freud describe el funcionamiento del aparato
psquico segn tres sistemas! el conciente, el pre" conciente y el
inconciente.
En la segunda tpica, comple#iza su descripcin anterior e incluye tres
instancias! el yo, el supery y el ello.
$omencemos la clase%
1 tpica
TEA: A!A"AT# !S$%&'(#
Aspecto Estructural o Tpico
1 tpica
1) Sistemas
Desde la teora psicoanaltica, el aparato psquico estara descripto segn
tres sistemas o subestructuras:
Sistema Conciente
Sistema Preconciente
Sistema Inconciente
1)1Sistema (onciente:
es lo que tenemos presente en todos los momentos de la vigilia (cuando
estamos despiertos). os sirve para detectar las percepciones, es decir
todo aquello que impresiona nuestros sentidos, en el momento en el que
ocurre. Por lo tanto, conciencia ! percepci"n est#n intimamamente
relacionados. $a conciencia es instant#nea, de lo que est# presente en ese
momento ante nuestros sentidos, o de aquello (recuerdo) que mediante el
uso de la memoria puede traerse otra ve% a la conciencia. Pero d"nde
estaba ese recuerdo&
1)*Sistema !reconciente:
1 de 31
ese recuerdo estaba en el preconciente. 's decir, todo aquello que !o
puedo traer a la conciencia, proveniente de mis recuerdos, es el
(Preconciente). Pero no todos los contenidos del aparato psquico pueden
recordarse de esta *orma.
1)+Sistema 'nconciente:
aqu se encuentran los contenidos del aparato psquico que no pueden ser
recordados, ni anrecurriendo a un es*uer%o voluntario, contenidos
olvidados cu!o acceso a la conciencia est# impedido por la represin, pero
que a veces aparecen inesperadamente en los actos *allidos, los sue+os, el
c,iste, los sntomas o mediante el traba-o analtico.
* T,!'(A
*) 'nstancias
Dentro de estos tres sistemas se considera la e.istencia de tres instancias
o subestructuras, que actan en distintos planos: /0 t"pica
E--#: *ormado por los impulsos del individuo. Posee nicamente la
cualidad de inconciente.
.#: una parte del ello se va modi*icando por su contacto con el mundo
e.terior, realidad e.terna, ! se *orma una nueva instancia llamada !o. 'l !o
es el mediador entre el ello ! el mundo real.
.# conciente: percibe los estmulos que provienen del mundo e.terior ! de
acuerdo a su intensidad puede ,uir o en*rentarlos. Se adapta al mundo.
.# preconciente: es el encargado de los procesos de pensamiento ! el
almacenamiento del conocimiento de los estmulos en la memoria.
.# inconciente: es el que podra poner en *uncionamiento los mecanismos
de de*ensa.
S&!E".#: una parte del !o se va modi*icando trans*orm#ndose en otra
instancia llamada superyo.
*)1ELLO: est formado por la totalidad de impulsos del
individuo, es decir, todo lo heredado, lo que se
estableci constitucionalmente.
Su *unci"n es la de cargarse de la descarga de cantidades de tensi"n
(energa, e.citaci"n) que se libera en el organismo mediante estmulos
internos ! e.ternos.
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1qu es donde opera el Principio del Placer, cu!a *inalidad es la de
desembara%ar a la persona de la tensi"n, o si tal cosa es imposible, reducir la
tensi"n a un nivel ba-o ! mantener este nivel tan constante como sea posible.
$a tensi"n se e.perimenta como dolor, mientras que el alivio de la tensi"n se
e.perimenta como placer o satis*acci"n. Puede decirse entonces que la
*inalidad del Principio del Placer consiste en evitar el dolor ! encontrar el placer.
'n su *orma m#s primitiva el ello es un aparato re*le-o que descarga por las
vas motrices cualquier e.citaci"n sensorial que le llegue. 1s, cuando una lu%
mu! brillante alcan%a la retina del o-o, el p#rpado se cierra para impedir que la
lu% llegue a la retina.
$a consecuencia tpica de la descarga motri% es la eliminaci"n del estmulo.
Si todas las tensiones que ocurren en el organismo pudieran ser descargadas
mediante acciones re*le-as, no ,abra necesidad de ningn desarrollo
psicol"gico que trascendiera los lmites del aparato re*le-o.
&or e#emplo! cuando aparecen las contracciones del 'ambre en el
estmago del beb(, ellas no producen automticamente alimento, sino
llanto. Si la criatura no es alimentada, las contracciones aumentan en
intensidad 'asta que la fatiga las elimina) si contina la falta de alimento
el beb( muere de inanicin. *a criatura 'ambrienta, no est equipada con
los refle#os necesarios para satisfacer el 'ambre por s misma, y si no
fuera por la intervencin de una persona mayor que le proporcione la
comida, el beb( perecera. +na vez que el peque,o tiene el alimento en su
boca, la succin, la deglucin y los refle#os digestivos continan
funcionando sin ayuda y terminan con la tensin producida por el
'ambre.
o ,abra desarrollo psicol"gico si cada ve% que el beb2 comien%a a sentir la
tensi"n del ,ambre se lo alimenta de inmediato, lo mismo sucedera en el caso
de que las dem#s tensiones que pudiera sentir *ueran satis*ec,as de igual
manera inmediatamente.
Pero m#s all# de la buena predisposici"n de los padres, no siempre es posible
que anticipen ! satis*agan con rapide% todas las necesidades de la criatura. 'l
beb2 e.perimenta cierto grado de *rustraci"n ! malestar.
El nuevo desarrollo /ue tiene lugar en el ello como resultado de la
0rustracin1 se llama &roceso &rimario.
3ediante este proceso, el psiquismo produce im#genes ! las considera como si
*ueran ob-etos reales, es decir, que reali%a sus deseos mediante la
imaginaci"n, la *antasa, las alucinaciones, los sue+os. 's la primera *orma de
actuaci"n del psiquismo. o est# gobernado por las le!es de la ra%"n o de la
l"gica ! no posee valores, 2tica o moralidad. Solo lo impulsa el obtener la
satis*acci"n de las necesidades instintivas, de acuerdo con el &rincipio del
&lacer.
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2a3 solo dos posi4ilidades para cual/uier proceso del ello:
o se descarga mediante la accin o realizacin de deseos o sucumbe a
la influencia del yo
en el ltimo caso de la energa queda ligada en lugar de descargarse
inmediatamente.
'l ello est# en m#s ntimo contacto con el cuerpo ! sus procesos que con el
mundo e.terior.
Si se lo compara con el yo ! el superyo le *alta organi%aci"n. Su energa
est# en estado m"vil, de manera que se la puede descargar con prontitud o
despla%ar de un ob-eto a otro. Si bien no cambia, puede ser controlado por
el !o.
El ello conserva su car5cter in0antil durante toda la vida) No puede
tolerar la tensin 3 e6ige una grati0icacin inmediata) Es e6igente1
impulsivo1 irracional1 asocial1 ego7sta 3 amante del placer) Es el ni8o
malcriado de la personalidad) Es omnipotente por/ue posee el poder)
*)* .#:
$os dos procesos mediante los cuales el ello descarga la tensi"n, son la
actividad motri% impulsiva ! la *ormaci"n de im#genes (reali%aci"n de
deseos), pero no son su*icientes para alcan%ar los grandes *ines evolutivos
de la supervivencia ! la reproducci"n.
i los re*le-os ni los deseos le proporcionan alimento a la persona
,ambrienta ni le o*recen un compa+ero a la persona se.ualmente e.itada.
De ,ec,o el comportamiento impulsivo puede ocasionar un aumento de
tensi"n (dolor) al provocar el castigo del mundo e.terior.
1 menos que el ,ombre tenga un cuidador permanente, como durante la
in*ancia, debe buscar su alimento, su compa+ero se.ual ! muc,os otros
ob-etos necesarios para su vida.
Para cumplir con 2.ito estas misiones debe tener en cuenta la realidad
e.terior (ambiente). 4a sea acomod#ndose al mundo o a*irmando su
predominio sobre este para obtener lo que precisa.
Tales transacciones entre la persona 3 el mundo re/uieren la
0ormacin de una nueva instancia psicolgica1 el yo.
En la persona bien adaptada el yo es el e#ecutivo de la personalidad
que domina y gobierna al ello y al supeyo y mantiene un comercio con
el mundo e-terior, en inter(s de la personalidad total y sus vastas
necesidades.
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(uando el yo cumple sa4iamente sus 0unciones ejecutivas prevalecen
la armon7a 3 la adaptacin)
(uando el 3o a4dica o entrega demasiado de su poder al ello o al
superyo o al mundo e-terno se producen inadaptaciones o
desarmon7as)
El 3o est5 go4ernado por el &rincipio de .ealidad.
5ealidad signi*ica lo que e.iste. $a *inalidad del Principio de Realidad es
demorar la descarga de tensi"n ,asta que ,a!a sido descubierto o presentado
el ob-eto real que satis*acer# tal necesidad.
Por ejemplo: el nio debe aprender a no llevarse cualquier cosa a la boca
cada vez que siente hambre. Tiene que aprender a reconocer el alimento, y a
postergar la comida hasta que haya localizado un objeto comestible. emorar
la accin signi!ica que el yo debe ser capaz de tolerar la tensin hasta que "sta
pueda ser descargada en una !orma apropiada de comportamiento.
$a instituci"n del Principio de Realidad, no implica que el Principio del Placer
sea rec,a%ado. Solo se lo suspende temporariamente en inter2s de la realidad.
1 su debido tiempo el Principio de Realidad lleva al placer, aunque la persona
tenga que soportar cierta incomodidad mientras busca la realidad.
'l Principio de Realidad tiene a su servicio un proceso que 6reud llam"
Proceso #ecundario que consiste en la utili%aci"n del pensamiento ! la ra%"n.
o es nada m#s ni nada menos que lo que ordinariamente se llama resolver o
pensar los problemas.
'ste proceso cumple con lo que el Proceso Primario es incapa% de ,acer, tener
en cuenta, el mundo ob-etivo de la realidad *sica. o comete el error del
Proceso Primario de considerar la imagen de un ob-eto como si *uera el ob-eto
mismo.
-a inauguracin del &rincipio de .ealidad, el 0uncionamiento del &roceso
Secundario 3 el papel m5s signi0icativo /ue el mundo e-terior viene a
desempe8ar en la vida de la persona1 estimulan el desarrollo 3 la
ela4oracin de los procesos psicolgicos de la percepcin1 la memoria1 el
pensar ! la acci"n.
'l sistema perceptual desarrolla *acultades m#s *inas de discriminaci"n de
modo que el mundo e.terno se percibe con ma!or precisi"n.
1dem#s de la in*ormaci"n obtenida a trav2s de los "rganos sensoriales, el
pensar utili%a la in*ormaci"n acumulada en la memoria.
$a memoria me-ora mediante la *ormaci"n de asociaciones entre las ,uellas
mn2micas ! por el desarrollo del lengua-e.
'l -uicio personal se agudi%a de manera que es m#s *#cil decidir si algo es
verdadero (si e.iste en realidad) o si es *also (si no e.iste).
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7tra serie de cambios importantes ocurre en el sistema motor. $a persona
aprende a mane-ar sus msculos con m#s ,abilidad ! a e-ecutar patrones de
movimientos m#s comple-os.
'n general esas adaptaciones de las *unciones psicol"gicas permiten que la
persona se comporte de manera m#s inteligente ! m#s e*ica% ! domine sus
impulsos ! su ambiente.
(a4e as7 considerar al yo como una compleja organi9acin de procesos
psicolgicos /ue act:a como intermediaria entre el ello 3 el mundo
e-terno.
1dem#s de los procesos que est#n al servicio de la realidad, e.iste otra *unci"n
del !o que se parece al Proceso primario del ello. 's una *unci"n que produce
*antasas ! ensue+os.
'st# libre de las e.igencias de la prueba de realidad ! est# subordinada al
principio del placer. Sin embargo, di*iere del proceso primario porque distingue
entre *antasa ! realidad.
1unque el yo es en gran parte producto de una interacci"n con el ambiente, la
direcci"n de su desarrollo est# determinada por la ,erencia ! guiada por los
procesos naturales de crecimiento (maduraci"n).
'sto signi*ica que cada persona posee potencialidades innatas para pensar !
ra%onar. 'l desarrollo de tales potencialidades se reali%a mediante la
e.periencia, el aprendi%a-e ! la educaci"n.
*)* S&!E".#:
's la tercera instancia del aparato psquico.
's la rama moral o -udicial de la personalidad. 8iene que ver con lo ideal
m#s que lo real ! pugna por la per*ecci"n antes que por el placer o la
realidad.
5epresenta dentro de la personalidad, los valores e ideales tradicionales de
la sociedad, tal como se transmiten de padres a ,i-os. Su *inalidad es la de
con*rontar ! regular aquellos impulsos cu!a e.presi"n no controlada
pondran en peligro la estabilidad de la sociedad.
8ales impulsos son el se.o ! la agresi"n. 1l *renar internamente la ilegalidad !
la anarqua, le permite a la persona convertirse en un miembro observante de
la le! en la sociedad.
Se desarrolla desde el yo como una consecuencia de la asimilaci"n por parte
del ni+o, de las normas paternas respecto de lo que es bueno ! de lo que es
malo.
1l asimilar la autoridad moral de sus padres, el ni+o reempla%a la autoridad de
ellos por su propia autoridad interior.
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$a internali%aci"n de la autoridad paterna le permite al ni+o controlar su
comportamiento segn los deseos de sus padres, ! al ,acerlo se asegura su
aprobaci"n ! evita su disgusto.
's decir, el ni+o aprende que no solo tiene que obedecer al principio de
realidad para obtener el placer ! evitar el dolor, sino que tambi2n tiene que
tratar de comportarse de acuerdo a los dictados morales de sus padres. 'l
perodo relativamente largo durante el cual el ni+o depende de sus padres
*avorece la *ormaci"n del superyo.
El superyo implica tres 0unciones ;1<+*=:
Auto4servacin1
'deal del .o 3
(onciencia oral.
El /deal del 0o corresponde a los conceptos del ni+o acerca de lo que sus
padres consideran moralmente bueno, es decir a la manera en que el individuo
debe comportarse para responder a lo que espera la autoridad. Constitu!e un
modelo al que el su-eto intenta adecuarse.
$os padres le transmiten al ni+o las normas de (lo que est# bien)
recompens#ndolo por aquella conducta que est2 de acuerdo con las normas de
2stos.
Por ejemplo: recompensarle constantemente por ser pulcro y ordenado. $a
pulcritud y el orden, entonces se convertir%n en uno de los ideales del nio.
-a $onciencia 1oral, en cambio, corresponde a los conceptos que el ni+o
tiene acerca de lo que sus padres consideran moralmente malo. 'stos
conceptos se establecen mediante e.periencias de castigo.
Por ejemplo: si se lo ha castigado !recuentemente por ensuciarse,
considerar% a la suciedad como algo malo.
$as recompensas ! los castigos que intervienen en la *ormaci"n del superyo
del ni+o, son de dos clases: *sicas ! psicol"gicas. $a recompensa *sica
consiste en ob-etos que el ni+o desea: alimentos, -uguetes, golosinas, el padre,
la madre, las caricias, los mimos. $os castigos *sicos son dolorosos ataques al
cuerpo del ni+o (palmadas, etc.) o la privaci"n de cosas que desea. $a
recompensa psicol"gica m#s importante es la aprobaci"n parental, !a sea,
e.presada en palabras, o mediante la e.presi"n *acial. $a aprobaci"n signi*ica
amor. De la misma manera, privar al ni+o de amor es la *orma principal de
castigo psicol"gico. 'sto se e.presa mediante admoniciones verbales o
miradas desaprobadoras.
Por supuesto las recompensas ! castigos *sicos, tambi2n pueden signi*icar
amor o privaci"n de amor para el ni+o. 'l ni+o al que le ,an dado unas
palmadas, no solo le duele, sino que tambi2n puede sentir que ,a sido
rec,a%ado, que le retiraron su amor.
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En s7ntesis1 las recompensas 3 los castigos1 cual/uiera sea su origen1
son condiciones /ue reducen o aumentan la tensin interna)
Como los padres, el #uperyo pone en vigencia sus recompensas ! castigos
sobre el &o, porque el &o, a causa de su control sobre las acciones del
individuo, es considerado responsable de los actos morales ! los inmorales (lo
que est# bien ! lo que est# mal).
o solo las acciones, sino tambi2n los pensamientos se recompensan o se
castigan. 'l #uperyo castiga al !o por tener malos pensamientos aunque 2stos
nunca lleguen a ser acciones.
$as recompensas ! castigos empleados por el superyo son sentimientos de
orgullo, o de culpa o de in*erioridad. 'l orgullo equivale al amor propio ! la
culpa o la in*erioridad al odio a s mismo. 1mbos son la representaci"n interna
del amor ! el rec,a%o parental.
1dem#s de los padres, otros agentes sociales participan en la *ormaci"n del
#uperyo del nio, como los maestros, etc.
Actividades de aplicacin :
5esponder:
1) De acuerdo a lo propuesto por S. 6reud, e.plique ! di*erencie:
a) los tres sistemas del aparato psquico segn la primera t"pica.
b) las tres instancias segn la segunda t"pica.
*) 9:u2 son: el Principio del Placer ! el Proceso Primario&
+) 9C"mo e.plica la intervenci"n del Principio de 5ealidad ! el Proceso Secundario&
>) 9Cu#l es la di*erencia entre la Conciencia 3oral ! el Ideal del 4o&
?) 9De qu2 depende que el Super!o sea (demasiado rgido) en algunas personas !
en otras no&
(;) $as respuestas a estas 1ctividades de 1plicaci"n no es obligatorio enviarlas al docente.
'speramos que te sean tiles como una *orma de autoevaluar tu comprensi"n acerca de cu#l
es el e-e central de la clase.
Bi4ilogra07a)
Clase desarrollada a partir de escrito del $ic. Carlos 6urlanetto para la <:<I.
S.6erud. 7bras completas. 1morrortu.
Etapas de la -74ido
8 de 31
*a *ibido es la fuerza impulsiva que representa el instinto se-ual, la
energa vital de la persona. 2esde el nacimiento pasa por cuatro etapas
'acia el desarrollo de la se-ualidad!
ETA!A #"A-
(=>?/ meses) $a *uente de pulsi"n es la boca ! el ob-eto de pulsi"n es el seno
materno. $a satis*acci"n libidinal apo!ada sobre la necesidad psicol"gica de
ser alimentado. $a cate.is a*ectiva segn 6reud se apo!a sobre las
e.periencias de satis*acci"n las cuales, a su ve%, lo ,ace sobre la necesidad
*isiol"gica. 'voluci"n relaci"n de ob-eto parcial, narcisismo.
ETA!A ANA-
(/ ! @ a+os) Comien%a con el inicio de control de es*nteres, la *uente pulsional
ser# a,ora la mucosa ano rectal ! el ob-eto esta representado por las ,eces
*ecalesA cu!as signi*icaciones son mltiples: ob-eto e.citante del propio
cuerpo, ob-eto de transacci"n entre madre ! ni+o. 'n una instancia el placer
auto er"geno se centra en la e.pulsi"n ! destrucci"n de la materia *ecal !
luego busca placer a trav2s de la retenci"n, inici#ndose el periodo de
oposici"n a los deseos paternos.
'l estadio anal conduce al ni+o a trav2s de una serie de con-untos
dial2cticos estructurantes:
E6pulsin@"etencin1
Actividad@!asividad
Sumisin@#posicin
$a relaci"n se establece como un con-unto total, el placer er"tico (retenci"n,
pasividad, oposici"n) ! el placer agresivo (control, dominio, posesi"n) ob-eto sado>
masoquista
ETA!A FA-'(A
(@ 4 B a+os) $a *uente de pulsi"n se despla%a ,acia los "rganos genitales, el
ob-eto de pulsi"n viene representado por el pene (en ni+os ! ni+as. Premisa
universal del *alo). $a satis*acci"n proviene del erotismo uretralA representada
la cate.is libidinal de la *unci"n urinaria, caracteri%ada en un principio por el
(de-ar *luir) ! luego directamente *uente de satis*acci"n: masturbaci"nA origen
de las teora se.uales in*antiles. 'l ob-eto de la pulsi"n es siempre el pene, no
como "rgano genital sino como "rgano de poder ! de complacencia narcisista
que introduce al ni+o en la angustia de castraci"n ! en la ni+a en la angustia
de carencia.
!E"'#B# BE -ATEN('A
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(/da in*ancia C pubertad) 1quietamiento tempor#neo de los impulsos se.uales
como consecuencia del con*licto del comple-o de 'dipo.
'ntre los D ! E a+os de edad el ob-eto de pulsi"n no es !a nicamente
el pene sino el miembro privilegiado de la pare-a paterna. $a *uente de pulsi"n
reside en la e.citaci"n se.ual perseguida en la posesi"n de dic,a persona,
viene del reconocimiento de la angustia de castraci"nA lo que produce en el
ni+o el temor a perder el pene ! en la ni+a el deseo de adquirir uno.
ETA!A CEN'TA-
(1dolescencia) Declive del con*licto edpico que permite despla%ar la energa
libidinal ,acia otros ob-etos de satis*acci"nA atracci"n ! acceso pleno ! total a
la genitalidad.
Actividades de aplicacin:
?. 5ealice un cuadro con las etapas aqu e.puestas, con sus
caractersticas segn edades ! mani*estaciones.
3ibliografa!
-Sigmund Freud. Obras Completas. morrortu !ditores.
-Freud. "na #ida de nuestro tiempo. $eter ga%. $aid&s.
-Sigmund Freud. "n siglo de psi'oan(lisis. !milio )odrigu*.
!ditorial Sudameri'ana. +!,'elente biogra-.a % adem(s la
primera /e'/a por un latinoameri'ano0.
-A SED&A-'BAB 'NFANT'-
Negligencia de lo in0antil
De la concepci"n popular del instinto se.ual *orma parte la creencia de que
*alta durante la ni+e%, no apareciendo ,asta el periodo de la pubertad.
Constitu!e esta creencia un error de consecuencias graves, pues a ella se
debe principalmente nuestro actual desconocimiento de las circunstancias
*undamentales de la vida se.ual. <n penetrante estudio de las
mani*estaciones se.uales in*antiles nos revelara probablemente los rasgos
esenciales del instinto se.ual, descubri2ndolos su desarrollo ! su composici"n
de elementos procedentes de diversas *uentes.
11 de 31
o de-a de ser singular el ,ec,o de que todos los autores que se ,an ocupado
de la investigaci"n ! e.plicaci"n de las cualidades ! reacciones del individuo
adulto ,a!an dedicado muc,a mas atenci"n a aquellos tiempos que caen
*uera de la vida del mismo: esto es, a la vida de sus antepasados que a la
2poca in*antil del su-eto, reconociendo, por tanto, muc,a mas in*luencia a la
,erencia que a la ni+e%. 4 sin embargo, la in*luencia de este periodo de la vida
seria mas *#cil de comprender que la de la ,erencia ! debera ser estudiada
pre*erentemente.
'n la literatura e.istente sobre esta materia ,allamos, desde luego, algunas
observaciones re*erentes a prematuras actividades se.uales in*antiles,
erecciones, masturbaci"n o incluso actos an#logos al coito, pero siempre
como sucesos e.cepcionales ! curiosos o como e-emplos de una temprana
corrupci"n. o se de ningn autor que ,a!a reconocido claramente la
e.istencia de un instinto se.ual en la in*ancia, ! en los numerosos traba-os
sobre el desarrollo del ni+o *alta siempre el capitulo relativo al desarrollo
se.ual.
Amnesia in0antil
$a ra%"n de esta singular negligencia me parece ,allarse, en parte, en
consideraciones convencionales de los autores, consecuencia de su propia
educaci"n, !, por otro lado, en un *en"meno psquico que ,asta a,ora ,a
eludido toda e.plicaci"n. 3e re*iero a la peculiar amnesia que oculta a los
o-os de la ma!ora de los ,ombres, aunque no de todos, los primeros a+os de
su in*ancia ,asta el s2ptimo o el octavo. o se nos ,abra ocurrido ,asta
a,ora maravillarnos de esta amnesia, aunque ,aba gran ra%"n para ello, pues
los que durante la in*ancia nos ,an rodeado nos comunican posteriormente
que en estos a+os, de los que nada ,emos retenido en nuestra memoria,
*uera de algunos incomprensibles recuerdos *ragmentarios, ,ubimos de
reaccionar vivamente ante determinadas impresiones, sabiendo !a
e.teriori%ar en *orma ,umana dolores ! alegras, mostrando abrigar amor,
celos ! otras pasiones que nos conmovan violentamente, ! e-ecutando actos
que *ueron tomados por los adultos como prueba de una naciente capacidad
de -uicio. 3as de esto no recordamos nada al llegar a la edad adulta.9Por qu2
ra%"n permanece tan retrasada nuestra memoria con respecto a nuestras
dem#s actividades anmicas, cuando tenemos *undados motivos para suponer
que en ninguna otra 2poca es esta *acultad tan apta como en los a+os de la
in*ancia para recoger las impresiones ! reproducirlas luego&.
De otro lado ,emos de suponer, o podemos convencernos de ello por la
investigaci"n psicol"gica, que las impresiones olvidadas, no por ,aberlos sido,
,an desaparecido de nuestra memoria sin de-ar ,ondsima ,uella en nuestra
vida psquica ! ,aber constituido una en2rgica determinante de todo nuestro
ulterior desarrollo. o puede e.istir, por tanto, una real desaparici"n de las
impresiones in*antilesA debe mas bien tratarse de una amnesia anal"gica a
aquella que comprobamos en los neur"ticos con respecto a los sucesos
sobrevenidos en 2pocas mas avan%adas de la vida ! que consiste en una
mera e.clusi"n de la conciencia (represi"n). 3#s 9Cu#les son las *uer%as que
llevan a cabo esta represi"n de las impresiones in*antiles& 'l que resolviera
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este problema ,abra aclarado de*initivamente la esencia de la amnesia
,ist2rica.
De todos modos, ,emos de se+alar que la e.istencia de la amnesia in*antil
nos proporciona un nuevo punto de comparaci"n entre el estado anmico del
ni+o ! el del psiconeur"tico, entre los cuales descubrimos !a una analoga al
in*erir que la se.ualidad de los psiconeur"ticos conserva la esencia in*antil o
,a retrocedido ,asta ella. 9Por qu2, pues, no ,a de poder re*erirse tambi2n la
amnesia in*antil a las emociones se.uales de la ni+e%&
'sta posible cone.i"n de la amnesia in*antil con la ,ist2rica entra+a m#.ima
importancia. $a amnesia ,ist2rica, puesta al servicio de la represi"n, es tan
solo e.plicable por la circunstancia de que !a el individuo posee un acervo de
,uellas mn2micas que ,an sido sustradas a la disposici"n consciente ! que
atraen, por cone.i"n asociativa, a aquellos elementos sobre los cuales
actan, desde la conciencia, las *uer%as repelentes de la represi"n. Sin
amnesia in*antil puede decirse que no e.istira la amnesia ,ist2rica.
7pino, pues, que la amnesia in*antil, que convierte para cada individuo
la propia ni+e% en algo an#logo a una 2poca pre,ist"rica ! oculta a sus o-os
los comien%os de su vida se.ual, es la culpable de que, en general, no se
conceda el, perodo in*antil un valor en cuanto al desarrollo de la vida se.ual.
<n nico observador no puede llenar las lagunas que esto ,a producido en
nuestro conocimiento. 4a en ?FGE ,ice !o resaltar la importancia de los a+os
in*antiles en la g2nesis de determinados *en"menos esenciales, dependiente
de la vida se.ual, ! desde entonces no se ,a cesado de llamar la atenci"n
sobre el *actor in*antil en todo lo re*erente a las cuestiones se.uales.
;1= E- !E"'#B# BE -A -ATEN('A SED&A- BE -A 'NFAN('A . S&S
'NTE""&!('#NES
$os ,alla%gos e.traordinariamente *recuentes de impulsos se.uales,
supuestamente e.cepcionales en la in*ancia, as como el descubrimiento de
los recuerdos in*antiles inconscientes de los neur"ticos, permiten bosque-ar el
siguiente cuadro de la conducta se.ual durante la 2poca in*antil.
Parece cierto que el reci2n nacido trae consigo al mundo impulsos
se.uales en germen, que, despu2s de un periodo de desarrollo, van
sucumbiendo a una represi"n progresiva, la cual puede ser interrumpida a su
ve% por avances regulares del desarrollo se.ual o detenida por
particularidades individuales. Sobre las le!es ! periodos de este proceso
evolutivo oscilante no se conoce nada con seguridad. Parece, sin embargo,
que la vida se.ual de los ni+os se mani*iesta !a en una *orma observable
,acia los a+os tercero ! cuarto.
'nEi4iciones se6uales
Durante este periodo de latencia, total o simplemente parcial, se constitu!en
los poderes anmicos que luego se oponen al instinto se.ual ! lo canali%an,
marc#ndole su curso a manera de dique. 1nte los ni+os nacidos en una
sociedad civili%ada e.perimentamos la sensaci"n de que estos diques son una
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obra de la educaci"n, lo cual no de-a de ser, en gran parte, cierto. Pero, en
realidad, esta evoluci"n se ,alla org#nicamente condicionada ! *i-ada por la
,erencia ! puede producirse sin au.ilio alguno por parte de la educaci"n. 'sta
ltima se mantendr# dentro de sus lmites, constri+2ndose a seguir las ,uellas
de lo org#nicamente pre*ormado, imprimirlo m#s pro*undamente ! depurarlo.
Formacin reactiva 3 su4limacin
9Con que elementos se constitu!en estos diques tan importantes para la
cultura ! la normalidad ulteriores del individuo& Probablemente a costa de los
mismos impulsos se.uales in*antiles, que no ,an de-ado de a*luir durante este
periodo de latencia, pero cu!a energa es desviada en todo o en parte de la
utili%aci"n se.ual ! orientada ,acia otros *ines. $os ,istoriadores de la
civili%aci"n coinciden en aceptar que este proceso, en el que las *uer%as
instintivas se.uales son desviadas de sus *ines se.uales ! orientas ,acia otros
distintos C proceso al que se da el nombre de sublimaci"n >, proporciona
poderosos elementos para todas las *unciones culturales. Por nuestra parte
a+adiremos que tal proceso interviene igualmente en el desarrollo individual !
que sus orgenes se remontan al periodo de latencia se.ual in*antil.
8ambi2n sobre el mecanismo de esta sublimaci"n puede *ormularse
una ,ip"tesis. $os impulsos se.uales de estos a+os in*antiles serian
inaprovec,ables, puesto que la *unci"n reproductora no ,a aparecido todava,
circunstancias que constitu!e el car#cter esencial del periodo de latencia.
Pero, adem#s, tales impulsos ,abran de ser perversos de por si, partiendo de
%onas er"genas e implicando tendencias que, dada la orientaci"n del
desarrollo del individuo, solo podran provocar sensaciones displacientes.
Har#n, pues, surgir *uer%as psquicas contraria que erigir#n para la supresi"n
de tales sensaciones displacientes los diques psquicos !a citados
(repugnancia, pudor, moral).
'nterrupciones del periodo de latencia
Sin ,acernos ilusiones sobre la naturale%a ,ipot2tica ! la de*iciente
claridad de nuestro conocimiento de los procesos del periodo de latencia
in*antil, queremos volver a la realidad para
observar que esta utili%aci"n de la se.ualidad in*antil representa un ideal
educativo, del cual se desva casi siempre el desarrollo del individuo en algn
punto ! con *recuencia en muc,os. 'n la ma!ora de los casos logra abrirse
camino un *ragmento de la vida se.ual que ,a escapado a la sublimaci"n, o se
conserva una actividad se.ual a trav2s de todo el periodo de latencia ,asta el
impetuoso *lorecimiento del instinto se.ual en la pubertad. $os educadores
se conducen cuando conceden alguna atenci"n a la se.ualidad in*antil> como
si compartieran nuestras opiniones sobre la *ormaci"n de los poderes morales
de de*ensa a costa de la se.ualidad ! como si supieran que la actividad
se.ualidad ,ace a los ni+os ineducados, pues persiguen todas las
mani*estaciones se.uales del ni+o como vicios, aunque sin conseguir grandes
victorias sobre ellos. Debemos, por lo tanto, dedicar todo nuestro inter2s a
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estos *en"menos tan temidos por la educaci"n, pues esperamos que ellos nos
permitan llegar al conocimiento de la constituci"n originaria del instinto se.ual.
;*= AN'FESTA('#NES BE -A SED&A-'BAB 'NFANT'-
El cEupeteo del pulgar
Por motivos que veremos mas adelante, tomaremos como tipo de
mani*estaciones se.uales in*antiles el IJc,upeteoJJ (succi"n productora de
placer) a la cual ,a dedicado un e.celente estudio el pediatra ,ngaro $indner.
$a succi"n del c,upeteo, que aparece !a en los ni+os de pec,o !
puede subsistir ,asta la edad adulta e incluso conservarse en ocasiones a
trav2s, de toda la vida, consiste en un contacto succionador rtmicamente
repetido ! veri*icado en los labios, acto al que *alta todo *in de absorci"n de
alimento. <na parte de los mismos labios, la lengua o cualquier otro punto
asequible de la piel del mismo individuo (,asta el dedo gordo del pie), son
tomados como ob-eto de la succi"n. 1l mismo tiempo aparece a veces un
instinto de apre,ensi"n, que se mani*iesta por un simult#neo pelli%car rtmico
del l"bulo de la ore-a, ! puede tambi2n apoderarse de esta misma u otra
cualquiera parte del cuerpo de otra persona con el mismo *in. $a succi"n
productora del placer est# ligada con un total embargo de la atenci"n !
conduce a conciliar el sue+o o a una reacci"n motora de la naturale%a del
orgasmo.
Con *recuencia se combina con la succi"n productora de placer el
*rotamiento de distintas partes del cuerpo de gran sensibilidad o los genitales
e.teriores pasan as de la succi"n a la masturbaci"n.
$indner ,a reconocido claramente ! ,a ,ec,o resaltar con toda
audacia la naturale%a se.ual de este acto. 6recuentemente se considera el
IJc,upeteoJJ como una de las IJma+asJJ se.uales del ni+o. umerosos pediatras
! neur"logos niegan en absoluto esta ,ip"tesisA mas su contraria opini"n,
*undada en una con*usi"n entre lo se.ual ! lo genital, plantea el di*cil e
inevitable problema de establecer qu2 car#cter general debe atribuirse a las
mani*estaciones se.uales de los ni+os. Por mi parte, opino que el con-unto de
aquellas mani*estaciones en cu!a esencia ,emos penetrado por medio de la
investigaci"n psicoanaltica nos da derec,o a considerar IJel c,upeteoJJ como
una mani*estaci"n se.ual ! a estudiar en ella precisamente los caracteres
esenciales de la actividad se.ual in*antil.
Autoerotismo
Debemos dedicar toda nuestra atenci"n a nuestro e-emplo. Hagamos resaltar,
como el car#cter m#s notable de esta actividad se.ual, el ,ec,o de que el
instinto no se orienta en ella ,acia otras personas. 'ncuentra su satis*acci"n
en el propio cuerpoA esto es, es un instinto auto er"tico para cali*icarlo con el
*eli% neologismo puesto en circulaci"n por HavelocK 'llis se ve claramente que
el acto de la succi"n es determinado en la ni+e% por la bsqueda de un placer
!a e.perimentado ! recordado. Con la succi"n rtmica de una parte de su piel
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o de mucosas encuentra el ni+o por el medio m#s sencillo, la satis*acci"n
buscada. 's tambi2n *#cil adivinar en qu2 ocasi"n ,alla por primera ve% el
ni+o este placer ,acia el cual, una ve% ,allado tiene siempre de nuevo. $a
primera actividad del ni+o ! la de mas importancia vital para 2l, la succi"n del
pec,o de la madre (o de sus subrogados), le ,a ,ec,o conocer, apenas
nacido, este placer. Dirase que los labios del ni+o se ,an conducido como
una %ona er"gena, siendo, sin duda, la e.citaci"n producida por la c#lida
corriente de la lec,e la causa de la primera sensaci"n de placer. 'n un
principio la satis*acci"n er"gena aparece asociada con la del ,ambre. $a
actividad se.ual se apo!a en una de las *unciones puestas al servicio de la
conservaci"n de la vida pero luego se ,ace independiente de ella. Liendo a un
ni+o que se ,a saciado su apetito ! se retira del pec,o de la madre con las
me-illas enro-ecidas ! una bienaventurada sonrisa para caer pro*undamente
en un sue+o, ,emos de reconocer en este cuadro, el modelo ! la e.presi"n de
la satis*acci"n se.ual que el su-eto conocer# mas tarde. Posteriormente la
necesidad de volver a ,allar la satis*acci"n se.ual se separa de la necesidad
de satis*acer el apetito, separaci"n inevitable cuando aparecen los dientes ! la
alimentaci"n no es !a e.clusivamente succionar sino mascada.
'l ni+o no se sirve, para la succi"n, de un ob-eto e.terior, sino
pre*erentemente de una parte de su propio cuerpo, tanto porque ello le es mas
c"modo, como porque de este modo se ,ace independiente del mundo
e.terior que no le es posible dominar aun ! crea, adem#s, una segunda %ona
er"gena aunque de menos valor. 'l menor valor de esta segunda %ona le ,ar#
buscar posteriormente las %onas correspondientes de otras personas. 'sto es,
los labios (pudiera atribuirse al ni+o la *rase siguiente: IJlastima que no pueda
besar mis propios labiosJJ).
o todos los ni+os reali%an este acto de la succi"n. Debe suponerse
que llegan a 2l aquellos en los cuales la importancia er"gena labial se ,a!a
constitucionalmente re*or%ada.
Si esta importancia se conserva tales ni+os llegan a ser, en su edad
adulta inclinados a besos perversos, a la bebida ! al e.ceso al *umarA mas si
aparece la represi"n, padecer# de repugnancia a la comida ! de v"mitos
,ist2ricos. Por la duplicidad de *unciones de la %ona labial, la represi"n se
e.tender# al instinto de alimentaci"n. 3uc,as de mis pacientes con
perturbaciones anor2.icas, globo ,ist2rico, o presi"n en la garganta o v"mitos,
,aban sido en sus a+os in*antiles IJCH<P'8'1D75'SJJ.
'n el acto de la succi"n productora de placer ,emos podido observar
los tres caracteres esenciales de una mani*estaci"n se.ual in*antil. 'sta se
origina apo!ada en alguna de las *unciones *isiol"gicas de mas importancia
vital, no conoce ningn ob-eto se.ual es auto er"tica, ! su *in se.ual se ,a!a
ba-o el dominio de una %ona er"gena. 1nticiparemos !a que estos caracteres
son aplicables a si mismo a la ma!ora de las dem#s actividades del instinto
se.ual in*antil.
;+= E- F'N SED&A- BE -A SED&A-'BAB 'NFANT'-
(aracteres de las 9onas ergenas
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Del e-emplo de la succi"n pueden deducirse aun muc,os datos para el
conocimiento de las %onas er"genas. Son esta parte de la epidermis o de las
mucosas en las cuales ciertos estmulos ,acen surgir una sensaci"n de placer
de una determinada cualidad. o cabe duda que los estmulos productores de
placer est#n ligados a condiciones especiales que no conocemos. 'l car#cter
rtmico debe -ugar entre ellas un importante papel. 3enos decidida aun esta la
cuesti"n de si se puede considerar como (especi*ico) el car#cter de la
sensaci"n de placer que la e.citaci"n ,ace surgir. 'n esta (especi*icidad)
estara contenido el *actor se.ual. 'n las cuestiones del placer ! del dolor
anda aun la psicologa tan a tientas, que la ,ip"tesis mas prudente es la que
debe pre*erirse. 3as tarde llegaremos qui%#s a bases s"lidas sobre las
cuales podemos apo!ar la (especi*icidad) de la sensaci"n de placer.
$a cualidad er"gena puede ,allarse se+aladamente adscrita a
determinadas partes del cuerpo. '.isten %onas er"genas predestinadas, como
nos ense+a el e-emplo del (c,upeteo): pero el mismo e-emplo nos demuestra
tambi2n que cualquier otra regi"n de la epidermis o de la mucosa puede servir
de %ona er"gena esto es que posea a priori una determinada capacidad
para serlo. 1s, pues, la cualidad del estimulo in*lu!e mas en la producci"n de
placer que el car#cter de la parte del cuerpo correspondiente.
'l ni+o que e-ecuta la succi"n busca por todo su cuerpo ! escoge una parte
cualquiera de 2l, que despu2s, por la costumbre, ser# la pre*erida. Cuando en
esta bsqueda tropie%a con una de las partes predestinadas (pe%"n,
genitales), concebir# 2sta, siempre tal pre*erencia. <na capacidad de
despla%amiento an#loga reaparece despu2s en la sintomatologa de la
,isteria. 'n esta neurosis, la represi"n recae principalmente sobre las %onas
genitales propiamente dic,as ! esta transmite su estabilidad a las restantes
%onas er"genas, que en la vida adulta ,an pasado a un segundo t2rmino, !
que en estos casos vuelven a compararse nuevamente como genitales. Pero,
adem#s, como sucede en la succi"n, toda parte del cuerpo puede llegar a
adquirir igual e.citabilidad que los genitales ! ser elevada a la categora de
%ona er"gena. $as %onas er"genas ! las ,isterMgenas muestran los mismos
caracteres.
Fin se6ual in0antil
'l *in se.ual del instinto in*antil .consiste en ,acer surgir la satis*acci"n por el
estimulo apropiado de una %ona er"gena elegida de una u otra manera. 'sta
satis*acci"n tiene que ,aber sido e.perimentada anteriormente para de-ar una
necesidad de repetirla, ! no debe sorprendernos ,allar que la naturale%a ,a
encontrado medio seguro de no de-ar entregado al a%ar el ,alla%go de tal
satis*acci"n. Con respecto a la %ona bucal ,emos visto !a que el dispositivo
que llena esta *unci"n es la simult#nea cone.i"n de esta parte del cuerpo con
la ingesti"n de los alimentos. 4a iremos encontrando otros dispositivos
an#logos como *uentes de la se.ualidad. 'l estado de necesidad que e.ige el
retorno de la satis*acci"n se revela en dos *ormas distintas: Por una peculiar
sensaci"n de tensi"n, que tiene mas bien un car#cter displaciente ! por un
estimulo o prurito, centralmente condicionado ! pro!ectado en la %ona
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er"gena peri*2rica. Puede, por tanto, *ormularse tambi2n el *in se.ual diciendo
que est# constituido por el acto de sustituir el estimulo pro!ectado en la %ona
er"gena por aquella otra e.citaci"n e.terior que ,ace cesar la sensaci"n de
prurito ,aciendo surgir la de satis*acci"n. 'sta e.citaci"n e.terior consistir#, en
la ma!ora de los casos, en una manipulaci"n an#loga a la succi"n.
'l ,ec,o de que la necesidad pueda ser tambi2n despertada
peri*2ricamente, por una verdadera trans*ormaci"n de la %ona er"gena,
concuerda per*ectamente con nuestros conocimientos psicol"gicos.
Nnicamente puede e.tra+arnos que una e.citaci"n necesite para cesar una
segunda ! nueva e.citaci"n en mismo sitio.
;>= -AS AN'FESTA('#NES SED&A-ES AST&"BAT#"'AS
Comprobamos con satis*acci"n que !a no queda muc,o que averiguar
acerca de la actividad se.ual in*antil, una ve% que el e.amen de la nica %ona
er"gena nos ,a revelado el car#cter esencial del instinto. $as di*erencias
principales se re*ieren tan solo al procedimiento empleado para alcan%ar la
satis*acci"n. 'ste procedimiento, que para la %ona buco>labial consista, segn
!a ,emos visto en la succi"n, quedara constituido por otras distintas
actividades musculares, segn la situaci"n ! las propiedades de la %ona
er"gena de que se trate.
Actividad en la 9ona anal
8ambi2n la %ona anal es, como la %ona buco> labial, mu! apropiada por su
situaci"n para permitir el apo!o de la se.ualidad en otras *unciones
*isiol"gicas .$a importancia er"gena de esta %ona ,a de suponerse mu!
considerable. Por medio del psicoan#lisis llegamos a conocer, no sin asombro,
qu2 trans*ormaci"n e.perimentan las e.citaciones se.uales emanadas de la
%ona anal ! con cu#nta *recuencia conserva esta ultima a trav2s de toda la
vida, cierto grado de e.citabilidad genital. $os trastornos, intestinales, tan
*recuentes en los a+os in*antiles ,acen que no *alten nunca a esa %ona de
intensas e.citaciones. $os catarros intestinales padecidos en la in*ancia
convierten al su-eto empleando la e.presi"n corriente> en un individuo
nervioso ! e-ercen, en posteriores en*ermedades del car#cter neur"tico, una
in*luencia determinante sobre las mani*estaciones sintom#ticas de la neurosis,
a cu!a disposici"n ponen una gran cantidad de trastornos digestivos. 8eniendo
en cuenta el car#cter er"geno de la %ona anal el cual es conservado
permanentemente, cuando menos en una *orma modi*icada, no podremos !a
burlamos de la antigua opini"n medica que atribua a las ,emorroides una
gran importancia para la g2nesis de ciertos estados neur"ticos.
1quellos ni+os que utili%an la e.citabilidad er"gena de la %ona anal, lo
revela por el ,ec,o retardar el acto de la e.creci"n ,asta que la acumulaci"n
de las materias *ecales produce violentas contracciones musculares, ! su
paso por el es*nter una viva e.citaci"n de las mucosas. 'n este acto, ! al lado
de la sensaci"n dolorosa debe aparecer una sensaci"n de voluptuosidad. <no
de los me-ores signos de *utura anormalidad o nerviosidad es, en el ni+o de
pec,o, la negativa a veri*icar el acto de la e.creci"n cuando se le sienta sobre
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el orinalA esto es, cuando le parece oportuno a la persona que esta a su
cuidado, reserv#ndose sobre el ni+o tal *unci"n para cuando a 2l le parece
oportuno veri*icarla. aturalmente, el ni+o no da importancia a ensuciar su
cuna o sus vestidos ! solo tiene cuidado de que al de*ecar no se le escape la
sensaci"n al placer accesoria, las personas que rodean a los ni+os sospec,an
aqu la verdadera signi*icaci"n de este acto, considerando como un (vicio) del
ni+o la resistencia al de*ecar en el orinal.
'l contenido intestinal se conduce, pues, al desempe+ar la *unci"n del
cuerpo e.citante de una mucosa se.ualmente sensible, como propulsor de
otro "rgano que no entrar# en acci"n sino despu2s de la in*ancia. Pero,
adem#s, entra+a para el in*antil su-eto otras varias e importantes
signi*icaciones. 'l ni+o considera los e.crementos como una parte de su
cuerpo ! le da la signi*icaci"n de un (primer regalo), con el cual puede mostrar
su docilidad a las personas que le rodean o su negativa a complacerlas.
Desde esta signi*icaci"n de (este regalo) pasan los e.crementos a la
signi*icaci"n de (ni+o)A esto es, que segn una de las teoras se.uales
in*antiles representan un ni+o concebido por el acto de la alimentaci"n !
parido por el recto.
$a retenci"n de las masas *ecales intencionadas, por tanto, al principio para
utili%arla de e.citaci"n masturbadora de la %ona anal o como un medio de
relaci"n del ni+o constitu!e adem#s una de las races del estre+imiento tan
corriente en los neur"patas. $a importancia de la %ona anal se re*le-a luego en
el ,ec,o de que se encuentran pocos neur"ticos que no posean sus usos !
ceremonias especiales, escatol"gicos, mantenidos por ellos en el m#s
pro*undo secreto.
'n los ni+os de mas edad no es nada raro ,allar una e.citaci"n
masturbatoria de la %ona anal con la a!uda de los dedos ! provocadas por un
prurito condicionado centralmente mantenido o peri*2ricamente.
Actividad de las 9onas genitales
'ntre las %onas er"genas del cuerpo in*antil ,allase una que, si ciertamente
no desempe+a el papel principal ni puede ser tampoco el substrato de las
primeras e.citaciones se.uales, est#, sin embargo destinada a adquirir una
gran importancia en el porvenir. 8anto en el se.o masculino como en el
*emenino se ,alla esta %ona relacionada con la micci"n (pene, cltoris) ! en
los varones encerrada en un saco mucoso de manera que, no pueden *altarle
estmulos, producidos por las secreciones, que aviven tempranamente las
e.citaciones se.uales.
$as actividades se.uales de esta %ona er"gena que pertenecen al verdadero
aparato se.ual constitu!en el comien%o de la ulterior vida se.ual (normal).
$a situaci"n anat"mica, el contacto con las secreciones, los lavados !
los *or%amientos de la ,igiene corporal ! determinadas e.citaciones
accidentales (como la emigraci"n de los o.iuros en las ni+as) ,acen inevitable
la sensaci"n de placer que pueden emanar de esta parte del cuerpo se ,aga
notar en los ni+os !a en su mas temprana in*ancia despierte en ellos un
deseo de repetici"n. Si consideramos el con-unto de sustancias antes
apuntadas ! pensamos que la aplicaci"n de las reglas de ,igiene corporal
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produce resultados e.citantes iguales a los que la suciedad producira,
,abremos de concluir que el onanismo del ni+o de pec,o al cual no escapa
ningn individuo, prepara la *utura primaca de esta %ona er"gena con
respecto a la actividad se.ual. 'l acto que ,ace cesar el estimulo ! determina
la satis*acci"n consiste en un *rotamiento con la mano o en una presi"n en los
muslos uno contra otro. 'ste ltimo acto es el m#s *recuente en las
muc,ac,as. $a pre*erencia de los ni+os por el *rotamiento con la mano nos
indica qu2 importantes aportaciones proporcionar# en lo *uturo el instinto de
apre,ensi"n en la actividad se.ual masculina.
Para ma!or claridad, distinguiremos tres *ases de la masturbaci"n
in*antil: la primera de ellas pertenece a la edad de lactanciaA la segunda, a la
corta 2poca de *lorecimiento de la actividad se.ual, apro.imadamente ,acia el
cuarto a+o, ! solamente la tercera corresponde a la masturbaci"n de la
pubertad, que es casi la nica que ,asta ,o! se ,a dado importancia.
Segunda 0ase de la mastur4aron in0antil
$a masturbaci"n en ni+os de pec,o desaparece aparentemente despu2s de
cierto tiempo, pero puede conservarse sin soluci"n de continuidad ,asta la
pubertad, constitu!endo entonces la primera gran desviaci"n del desarrollo
propuesto a todo ,ombre civili%ado.
'n los a+os in*antiles posteriores a la lactancia, generalmente antes del
cuarto a+o, suele despertar nuevamente el instinto se.ual en esta %ona
genital ! conservarse ,asta una nueva represi"n o continuar sin interrupci"n
ninguna. Se presentan aqu casos mu! di*erentes, para cu!a e.plicaci"n
,abramos de anali%ar a cada uno de ellos en particular, pero todas la
peculiaridades de esta segunda actividad se.ual in*antil de-an en la memoria
del individuo las mas pro*undas ,uellas (inconscientes) ! determinan el
desarrollo de su car#cter cuando siguen pose!endo salud, o la sintomatologa
de su neurosis cuando en*erma despu2s de la pubertad. 'n este ltimo caso
se olvida este periodo se.ual ! se despla%an los recuerdos conscientes con 2l
ligados. 4a ,e *ormulado mi opini"n de que la amnesia in*antil normal est#
ligada a esta actividad se.ual in*antil. $a investigaron psicoanaltica consigue
volver a traer a la consciencia lo olvidado ! ,acer desaparecer de esta
manera una obsesi"n emanada de este material psquico inconscientemente.
"etorno de la mastur4acin del ni8o de pecEo
$a e.citaci"n se.ual de la 2poca de la lactancia retorna en los a+os in*antiles
antes indicados, como un prurito centralmente condicionado, que impulsa a la
satis*acci"n onanista o como un proceso que, al igual que la poluci"n que
aparece en la 2poca de la pubertad, alcan%a la satis*acci"n sin a!uda de acto
ninguno. 'ste ltimo caso es el m#s *recuente en las muc,ac,as durante la
segunda mitad de la in*ancia. o se ,a llegado a comprender totalmente su
condicionalidad, ! parece ser consecuencia, muc,as veces, de un periodo
anterior de onanismo activo. $a sintomatologa de estas mani*estaciones
se.uales es mu! escasa. 'l aparato urinario aparece aqu en el lugar del
aparato genital, aun no desarrollado. $a ma!ora de las cistopatias que su*ren
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los ni+os en esta 2poca son perturbaciones se.uales. $a enuresis nocturna
corresponde, cuando no representa un ataque epil2ptico, a una poluci"n.
$a reaparici"n de la actividad se.ual depende de causas internas !
motivos e.ternos. $a sintomatologa de la neurosis ! la investigaci"n
psicoanaltica nos a!udan a descubrir estas causas ! a determinarlas con la
ma!or *i-e%a.
3as tarde ,ablaremos de las causas internas. $os motivos e.ternos
casuales presentan en esta 2poca una importancia e.traordinaria ! duradera.
1nte todo, ,allamos la in*luencia de la seducci"n o corrupci"n, que trata a los
ni+os tempranamente como ob-etos se.uales ! les ense+a, ba-o
circunstancias impresionantes, como lograr la satis*acci"n de las %onas
genitales, satis*acci"n que luego permanecen, en la ma!ora de los casos,
obligados a renovar por medio del onanismo. Dic,a in*luencia puede ser
e*ectuada por personas adultas o por otros ni+os. o tengo que arrepentirme
de la importancia dada por mi, en mi articulo sobre la etiologa de la ,isteria,
publicado en ?FGE, a estos casos de corrupci"n, aunque entonces no sabia
aun cuantos individuos que no ,an salido, en a+os posteriores, de la
normalidad se.ual, puede tambi2n ,aber pasado por las mismas
e.periencias, ! atribu, por tanto, ma!or importancia a la corrupci"n que a los
*actores dados en la constituci"n ! en el desarrollo. 's indudable que en los
ni+os no es necesaria la corrupci"n o seducci"n para que en ellos se
despierte la vida se.ual, pues esta puede surgir espont#neamente por causas
interiores.
Bisposicin perversa polimor0ica.
's mu! interesante comprobar que ba-o la in*luencia de la seducci"n puede el
ni+o ,acerse polimor*icamente perversoA es decir, ser inducido a toda clase
de e.tralimitaciones se.uales. os ense+a esto que en su disposici"n peculiar
trae !a consigo una capacidad para ello. $a adquisici"n de perversiones ! su
pr#ctica encuentran, por tanto, en 2l mu! peque+as resistencias, porque los
diques anmicos contra las e.tralimitaciones se.ualesA o sea, el pudor, la
repugnancia ! la moral, no est#n aun constituidos en esta 2poca de la vida
in*antil o su desarrollo es mu! peque+o. 'l ni+o se conduce en estos casos
igual que el tipo corriente de mu-er poco educada, en la cual perdura, a trav2s
de toda la vida, dic,a disposici"n polimor*ica perversa, pudiendo conservarse
normalmente se.ual, pero tambi2n aceptar la direcci"n de un ,#bil seductor !
,allar gusto en toda clase de perversiones, adopt#ndolas en su actividad
se.ual. 'sta disposici"n polimor*ica, !, por tanto, in*antil, es utili%ada por la
prostituta para sus actividades pro*esionales, ! dado el inmenso numero de
mu-eres prostitutas ! aquellas a las cuales ,a! que reconocer capacidad para
la prostituci"n, aunque ,allan escapado a su e-ercicio pro*esional, es
imposible no ver en esta disposici"n a todas las perversiones algo
generalmente ,umano ! originario.
'nstintos parciales
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Por lo dem#s la in*luencia de la seducci"n no nos a!uda a descubrir los
primeros misterios del instinto se.ual, sino que nubla nuestra capacidad de
penetraci"n ,asta los mismos, guiando a los ni+os tempranamente ,asta el
ob-eto se.ual, del que en un principio no siente necesidad alguna el instinto
se.ual in*antil. Sin embargo, debemos reconocer que la vida se.ual in*antil
entra+a tambi2n, por grande que sea el predominio de las %onas er"genas,
tendencias orientadas ,acia un ob-eto se.ual e.terior. 1 este orden
pertenecen los instintos de contemplaci"n, e.,ibici"n ! crueldad, que mas
tarde se enla%aran estrec,amente a la vida genital, pero que e.iste !a en la
in*ancia, aunque con plena independencia de la actividad se.ual er"gena. 'l
ni+o carece en absoluto de pudor ! encuentra en determinados a+os de su
vida un inequvoco placer en desnudar su cuerpo, ,aciendo resaltar
especialmente sus "rganos genitales. $a contrapartida de esta tendencia,
considerada perversa, es la curiosidad por ver los genitales de otras personas,
! aparece en a+os in*antiles algo posteriores, cuando el obst#culo que supone
el pudor ,a alcan%ado !a un determinado desarrollo. Oa-o la in*luencia de la
seducci"n, la curiosidad perversa puede alcan%ar una gran importancia en la
vida se.ual del ni+o. 3as de mis investigaciones de los a+os in*antiles, tanto
de personas sanas como neur"ticas, debo concluir que el instinto de
contemplaci"n puede surgir en el ni+o como una mani*estaci"n se.ual
espont#nea. 1quellos ni+os de corta edad, cu!a atenci"n ,a sido dirigida
alguna ve% C ! en la ma!ora de los casos por medio de la masturbaci"n C
sobre sus propios genitales, suelen encontrar la gradaci"n siguiente sin au.ilio
e.terior ninguno, desarrollando as un vivo inter2s por los genitales de sus
compa+eros de -uego. Dado que la ocasi"n de satis*acer tal curiosidad no se
presenta generalmente mas que en el acto de la satis*acci"n de las dos
necesidades e.crementales, convi2rtense estos ni+os en voyeursA esto es, en
interesados espectadores de la e.pulsi"n de la orina o de los e.crementos,
veri*icada por otra persona. 8ras de la represi"n de estas tendencias,
conservase la curiosidad de ver los genitales de otras personas (del se.o
propio o del contrario) como un impulso martiri%ador que en algunos casos de
neurosis constitu!e la mas en2rgica *uer%a instintiva de *ormaci"n de
sntomas. Con una independencia aun ma!or del resto de la actividad se.ual,
ligada a las %onas er"genas, se desarrollan en el ni+o los componentes
crueles del instinto se.ual. $a crueldad es algo que *orma parte del car#cter
in*antil, dado que aun no se ,a *ormado en 2l el obst#culo que detiene al
instinto de apre,ensi"n ante el dolor de los dem#sA esto es, la capacidad de
compadecer. 1un no se ,a logrado reali%ar satis*actoriamente el an#lisis
psicol"gico de este instinto, pero debemos aceptar que la impulsi"n cruel
proviene del instinto de dominio ! aparece en la vida se.ual en una 2poca en
la cual los genitales no se ,an atribuido todava su posterior papel. Por tanto,
la crueldad predomina durante toda una *ase de la vida se.ual, que mas tarde
describiremos como organi%aci"n pregenital.
1quellos ni+os que se distinguen por una especial crueldad contra los
animales ! contra sus compa+eros de -uego despiertan, generalmente con
ra%"n, la sospec,a de una intensa ! temprana actividad se.ual de las %onas
er"genas. 'n igual temprana madure% de todos los instintos se.uales, la
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actividad se.ual er"gena parece ser la primaria. $a *alta de resistencia
constituida por la compasi"n trae consigo el peligro de que esta cone.i"n
in*antil de los instintos crueles con los er"genos se conserve inmutable
durante toda la vida.
8odos los educadores saben, desde las con*esiones de P. P. 5ousseau
que la dolorosa e.citaci"n de la piel de las nalgas constitu!e una ra% er"gena
del instinto pasivo de crueldadA esto es, del masoquismo, !, por tanto, ,an
deducido, con ra%"n, que es necesario prescindir de aquellos castigos
corporales que producen la e.citaci"n de esta parte del cuerpo de los ni+os,
cu!a libido puede ser empu-ada ,acia caminos colaterales por las posteriores
e.igencias de la educaci"n.
;?= -A 'NFEST'CA('#N SED&A- 'NFANT'-
El instinto de sa4er
Hacia la misma 2poca en que la vida se.ual del ni+o alcan%a su primer
*lorecimiento, esto es, del tercero al quinto a+o, aparecen en 2l los primeros
indicios de esta actividad, denominada instinto de saber (Qissenstrieb) o
instinto de investigaci"n. 'l instinto de saber no puede contarse entre los
componentes instintivos elementales ni colocarse e.clusivamente ba-o el
dominio de la se.ualidad. Su actividad corresponde, por un lado, a una
apre,ensi"n sublimada, ! por otro, acta con la energa del placer de
contemplaci"n. Sus relaciones con la vida se.ual son, sin embargo,
especialmente importantes, pues el psicoan#lisis nos ,a ense+ado que el
instinto de saber in*antil es atrado C! ,asta qui%#s despertado> por los
problemas se.uales en edad sorprendentemente temprana ! con
insospec,ada intensidad.
El enigma de la es0inge
Intereses pr#cticos, ! no solo te"ricos, son los que ponen en marc,a en el
ni+o la obra de la actividad investigadora. $a amena%a de sus condiciones de
e.istencia por la aparici"n, real o simplemente sospec,ada, de un nuevo
ni+o, ! el temor de la p2rdida que este suceso ,a de acarrear para 2l con
respecto a los cuidados ! al amor de los que le rodean, le ,acen meditar !
tratar de averiguar el problema de esta aparici"n del ,ermanito. 'l primer
problema del que el ni+o se ocupa no es, por tanto, el de la di*erencia de los
se.os, sino el enigma de la procedencia de los ni+os. Oa-o un dis*ra%
*#cilmente penetrable, es tambi2n este el problema cu!a soluci"n propone la
es*inge tebana. 'l ,ec,o de la e.istencia de dos se.os lo acepta el ni+o al
principio sin resistencia ni sospec,a alguna.
Para el ni+o es natural la suposici"n de que todas las personas que
conoce poseen un "rgano genital e.acto al su!o ! no puede sospec,ar en
nadie la *alta de este "rgano.
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(omplejo de castracin 3 envidia por la posesin del pene .
'sta convicci"n es en2rgicamente conservada por el su-eto in*antil, que la
de*iende *rente a las contradicciones que la observaci"n le muestra en
seguida, ! no la pierde ,asta despu2s de graves luc,as interiores (comple-o
de castraci"n). $as *ormaciones sustitutas de este pene, que el ni+o supone
perdido en la mu-er, -uegan en la mor*ologa de numerosas ! diversas
perversiones un importantsimo papel.
$a ,ip"tesis de que ambos se.os poseen el mismo aparato genital (el
masculino) es la primera de estas teoras se.uales in*antiles, tan singulares !
que tan graves consecuencias pueden acarrear. De poco sirve al ni+o que la
ciencia biol"gica de la ra%"n a sus pre-uicios ! recono%ca el cltoris *emenino
como un verdadero equivalente del pene. $a ni+a no crea una teora parecida
al ver los "rganos genitales del ni+o di*erentes de los su!os. $o que ,ace es
sucumbir a la envidia del pene, que culmina en el deseo, mu! importante por
sus consecuencias, de ser tambi2n un muc,ac,o.
Teor7as so4re el nacimiento
3uc,os ,ombres recuerdan claramente la intensidad con que se interesaron,
en la 2poca anterior a la pubertad, por el problema de la procedencia de los
ni+os. $as in*antiles soluciones anat"micas dadas al enigma son mu!
diversas: los ni+os salen del pec,o, son sacados cortando el cuerpo de la
mu-er o surgen abri2ndose paso por el ombligo. 'stas investigaciones de los
tempranos a+os in*antiles se recuerdan raramente *uera del an#lisis, pues ,an
sucumbido a la represi"nA pero sus resultados, cuando se logra atraerlos a la
memoria, muestran toda una intima analoga. 7tras de las teoras in*antiles es
la de que los ni+os se conciben al comer alguna cosa determinada (como en
las *abulas) ! nacen saliendo del intestino como en el acto e.crementicio.
'stas teoras del ni+o recuerdan la *orma del parto en el reino animal, !
especialmente la cloaca de aquellos tipos %ool"gicos de especies in*eriores a
los mam*eros
(oncepcin s5dica del acto se6ual
Cuando los ni+os son espectadores, en esta edad temprana, del acto se.ual
entre los adultos, a lo cual da *acilidades la convicci"n corriente de que el ni+o
no llega a comprender aun nada de car#cter se.ual, no pueden por menos de
considerar el acto se.ual como una especie de maltratado o de abuso de
poderA esto es, en un sentido s#dico. 'l psicoan#lisis nos demuestra que tal
impresi"n, recibida en temprana edad in*antil, tiene gran importancia para
originar una predisposici"n a un posterior despla%amiento s#dico del *in
se.ual. $os ni+os que ,an contemplado una ve% la reali%aci"n del acto se.ual
siguen ocup#ndose con el problema de en qu2 consiste aquel acto o, como
ellos dicen, en qu2 consiste el estar casado, ! buscan la soluci"n del misterio
en una comunidad *acilitada por la *unci"n de e.pulsar la orina o los
e.crementos.
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Fracaso t7pico de la investigacin se6ual in0antil
'n general puede decirse que las teoras se.uales in*antiles son im#genes de
la propia constituci"n se.ual del ni+o, ! que, a pesar de sus grotescos errores,
indican m#s comprensi"n de los procesos se.uales de la que se sospec,ara
en sus creadores.
$os ni+os advierten la trans*ormaci"n producida por el embara%o en su
madre ! saben interpretarla mu! -ustamente.
$a *#bula de la cigRe+a es escuc,ada a veces por ellos con una pro*unda
descon*ian%a, generalmente mudaA pero, dado que la investigaci"n se.ual
in*antil desconoce siempre los elementos: el papel *ecundante del semen ! la
e.istencia del ori*icio vaginal, puntos en los cuales la organi%aci"n in*antil aun
no est# completada, los traba-os de la investigaci"n in*antil permanecen
in*ructuosos ! terminan en una renuncia que produce muc,as veces una
interrupci"n duradera del instinto del saber. $a investigaron se.ual de estos
a+os in*antiles es llevada siempre a cabo solitariamente ! constitu!e un primer
paso del ni+o ,acia su orientaci"n independiente en el mundo, ale-#ndole de
las personas que le rodean ! que antes ,aban go%ado de su completa
con*ian%a.

;G= FASES EF#-&T'FAS BE -A #"CAN'HA(',N SED&A-
Hasta a,ora ,emos ,ec,o resaltar como caracteres de la vida se.ual in*antil
su esencia auto er"ticaA esto es, el encontrar su ob-eto en el propio cuerpo ! el
,ec,o de permanecer aislados ! sin cone.i"n todos los instintos parciales,
tendiendo independientemente cada uno ,acia la obtenci"n de placer. 'l *inal
del desarrollo esta constituido por la llamada vida se.ual del adulto, en la cual
la consecuci"n de placer entra al servicio de la *unci"n reproductora, ,abiendo
*ormado los instintos parciales ba-o la primaca de una nica %ona er"genaA
una *irme organi%aci"n para la consecuci"n del *in se.ual en un ob-eto se.ual
e.terior.
#rgani9aciones pregenitales
'l estudio psicoanaltico de las in,ibiciones ! perturbaciones que aparecen en
este proceso evolutivo nos permite descubrir nuevos agregados ! grados
preliminares de tal organi%aci"n de los instintos parciales, que nos de-an
deducir una especie de r2gimen se.ual. 'stas *ases de la organi%aci"n se.ual
transcurren normalmente sin de-ar advertir su paso m#s que por mu! breves
indicios. Solo en los casos patol"gicos se activan ! aparecen reconocibles a
la investigaci"n e.terior.
Denominaremos pregenitales a aquellas organi%aciones de la vida se.ual en
las cuales las %onas genitales no ,an llegado todava a su papel
predominante. Hasta a,ora ,emos conocido dos de estas organi%aciones, que
pueden considerarse como regresiones a primitivos estados %oomor*icos.
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$a primera de estas organi%aciones se.uales pregenitales es la oral o, si se
quiere, can'bal. 'n ella, la actividad se.ual no esta separada de la absorci"n
de alimentos. 'l ob-eto de una de estas actividades es tambi2n ob-eto de la
otra, ! el *in se.ual consiste en la asimilacin del ob-eto, modelo de aquello
que despu2s desempe+ar# un importantsimo papel psquico, como
identi!icacin.
Como resto de esta *ase de organi%aci"n *icticia ! que solo la patologa nos
*uer%a a admitir puede considerarse la succi"n, en la cual la actividad
alimenticia ,a sustituido el ob-eto e.terior por uno del propio cuerpo (c,upeteo
del pulgar).
<na segunda *ase pregenital es la de la organi%aci"n s%dico( anal. 'n ella, la
antitesis que se e.tiende a trav2s de toda la vida se.ual est# !a desarrolladaA
pero no puede ser aun denominada masculina y !emenina sino simplemente
activa y pasiva. $a actividad est# representada por el instinto de apre,ensi"n,
! como "rgano con *in se.ual pasivo aparece principalmente la mucosa
intestinal er"gena. Para ambas tendencias e.isten ob-etos, pero no
coincidentes. 1l mismo tiempo actan autoeroticamente otros instintos
parciales. 'n esta *ase aparecen !a, por tanto, la polaridad se.ual ! el ob-eto
e.terior. $a organi%aci"n ! la subordinaci"n a la *unci"n reproductora *altan
todava.
Am4ivalencia
'sta *orma de organi%aci"n se.ual puede conservarse a trav2s de toda la vida
! apropiarse gran parte de la actividad se.ual. 'l predominio del sadismo ! el
papel de cloaca en la %ona anal le prestan un marcado sello arcaico. 7tro de
sus caracteres es el de que las tendencias antag"nicas son de igual *uer%a,
circunstancia para lo cual ,a creado Oleuler, el termino (ambivalencia).
$a ,ip"tesis de la e.istencia de organi%aciones pregenitales en la vida se.ual
est# *undada en el an#lisis de las neurosis, ! solamente en relaci"n con estos
an#lisis puede estudi#rsela. Debemos esperar que continuadas
investigaciones analticas nos proporcionen m#s datos sobre la construcci"n !
el desarrollo de la *unci"n se.ual normal.
Para completar el cuadro del la vida se.ual in*antil debe a+adirse que con
*recuencia o regularmente tiene !a lugar en los a+os in*antes una elecci"n de
ob-eto tal ! como vimos era caracterstica de la *ase de la pubertadA elecci"n
que se veri*ica orient#ndose todos los instintos se.uales ,acia una nica
persona, en la cual desean conseguir sus *ines. 'sta es la ma!or
apro.imaci"n posible en los a+os in*antiles a la constituci"n de*initiva de la
vida se.ual posterior a la pubertad. $a di*erencia est# tan solo en que la
sntesis de los instintos parciales ! su subordinaci"n a la primaca de los
genitales no se veri*ican en la ni+e%, o solo se veri*ica mu! imper*ectamente.
$a *ormaci"n de esta primicia en aras de la reproducci"n es, por tanto, la
ltima *ase de la organi%aci"n se.ual.
-os dos tiempos de la eleccin de o4jeto
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Puede considerarse como un *en"meno tpico el que la elecci"n de ob-eto se
veri*ique en dos *ases: la primera comien%a en los a+os que van del segundo
al quinto, es detenida o *or%ada a una regresi"n por la 2poca de latencia ! se
caracteri%a por la naturale%a in*antil de sus *ines se.uales. $a segunda
comien%a con la pubertad ! determina la constituci"n de*initiva de la vida
se.ual.
'l ,ec,o de que la elecci"n de ob-eto se realice en dos periodos separados
por el de latencia, es de gran importancia en cuanto a la g2nesis de ulteriores
trastornos del estado de*initivo. $os resultados de la elecci"n in*antil de ob-eto
alcan%an ,asta 2pocas mu! posteriores, pues conservan intacto su peculiar
car#cter o e.perimentan en la pubertad una renovaci"n. 3as llegado este
periodo ! a consecuencia de la represi"n que tiene lugar entre ambas *ases,
se demuestran, sin embargo, como utili%ables. Sus *ines se.uales ,an
e.perimentado una atenuaci"n ! representan entonces aquello que
pudi2ramos denominar corriente de ternura de la vida se)ual.
Solo la investigaci"n psicoanaltica puede demostrar que detr#s de esta
ternura, respecto ! consideraci"n se esconden las antiguas corrientes
se.uales en los instintos parciales in*antiles, a,ora inutili%ables.
$a elecci"n de ob-eto en la 2poca de la pubertad tiene que renunciar a
los ob-etos in*antiles ! comen%ar de nuevo como corriente sensual. $a no
coincidencia de ambas corrientes da con *recuencia el resultado de que uno
de los ideales de la vida se.ual, la reuni"n de todos los deseos en un solo
ob-eto, no pueda ser alcan%ado.
;I= F&ENTES BE -A SED&A-'BAB 'NFANT'-
'n la labor de perseguir los orgenes del instinto se.ual ,emos
encontrado ,asta a,ora que la e.citaci"n se.ual se origina:
>>>Como *ormaci"n consecutiva a una satis*acci"n e.perimentada en cone.i"n
con otros procesos org#nicos.
>>>Por un apropiado estimulo peri*2rico de las %onas er"genas.
>>>Como mani*estaci"n de ciertos instintos cu!o origen no nos es totalmente
conocido, tales como instinto de contemplaci"n ! el de crueldad.
$a investigaci"n psicoanaltica regresiva, que descubre la ni+e% del adulto
anali%ado, ! la investigaci"n directa de la vida in*antil, nos ,an revelado otras
*uentes regulares de la e.citaci"n se.ual. $a observaci"n directa de los ni+os
tiene el inconveniente de traba-ar con ob-etos en los que *#cilmente se incurre
en error, ! el psicoan#lisis queda di*icultado por el ,ec,o de no poder llegar a
sus ob-etos ni a sus resultados m#s que por medio de grandes rodeos. 3#s
con la acci"n con-unta de ambos m2todos investigativos se consigue un grado
satis*actorio de seguridad de conocimiento.
'n la investigaci"n de las %onas er"ticas, ,emos encontrado que estas
partes de la epidermis no muestran m#s que una especial elevaci"n de un
g2nero de e.citabilidad que, en cierto modo, es posedo por toda la super*icie
del cuerpo. Por tanto, no nos maravillemos de ver que determinadas
e.citaciones generales de la epidermis poseen e*ectos er"genos mu!
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de*inidos. 'ntre ellas debemos ,acer resaltar las producidas por la
temperatura, ,ec,o que nos a!uda a comprender los e*ectos terap2uticos de
las ba+os calientes.
E6citaciones mec5nicas
Debemos a+adir aqu la producci"n de la e.citaci"n se.ual por conmociones
mec#nicas rtmicas del cuerpo, las cuales producen tres clases de e*ectos
estimulantes, a saber: sobre el aparato sensorial de los nervios vestibulares,
sobre la piel ! sobre partes m#s pro*undasA esto es, los msculos ! las
articulaciones.
1ntes de anali%ar las sensaciones de placer producidas por las
e.citaciones mec#nicas ,aremos observar que en lo que sigue emplearemos
indistintamente los t2rminos (e.citaci"n), (satis*acci"n), reserv#ndonos para
m#s adelante precisar el sentido de cada uno. 'l que el ni+o guste tanto de
-uegos en los que se produce un movimiento pasivo, como el de mecerse, !
demande continuamente su repetici"n constitu!e una prueba del placer
producido por ciertos movimientos mec#nicos. Sabido es lo muc,o que se usa
el mecer a los ni+os de car#cter inquieto para lograr ,acerles conciliar el
sue+o. 'l movimiento producido por los via-es en coc,e ! mas tarde en
*errocarril e-erce un e*ecto tan *ascinador sobre el ni+o !a de alguna edad, que
todos los muc,ac,os tienen alguna ve% en su vida el deseo de llegar a ser
conductores o coc,eros. Habra un misterioso inter2s de e.traordinaria
intensidad por todo lo re*erente a los via-es en *errocarril ! los convierten, en la
2poca de la actividad *ant#stica (poco antes de la pubertad), en n"dulo central
de un simbolismo e.quisitamente se.ual. $a obsesiva cone.i"n del via-e en
*errocarril con la se.ualidad procede sin duda del car#cter de placer de las
sensaciones del movimiento. Si aparece una represi"n a este respecto,
represi"n que trans*orma gran parte de las pre*erencias in*antiles en ob-etos
de desagrado, estos ni+os, cuando llegan a ser adultos, reaccionan con
malestar ! nauseas a todos los movimientos de car#cter de columpio o vaiv2n,
quedan agotados e.traordinariamente por un via-e en *errocarril o tienen
ataques de angustia durante el via-e ! se de*ienden contra la repetici"n de la
e.periencia penosa por medio de aquella neurosis cu!o sntoma es el miedo
al *errocarril.
Si se agrega (sin que aun ,a!a podido llegarse a su comprensi"n) el
,ec,o de que por la coincidencia del miedo al movimiento mec#nico, con una
conmoci"n mec#nica, quede producida la grave neurosis traum#tica
,isteri*orme. Debe suponerse, por lo menos, que estas in*luencias, que
cuando son de peque+a intensidad devienen *uentes de e.citaci"n se.ual,
,acen surgir, cuando actan en grado elevado, una pro*unda perturbaci"n del
mecanismo se.ual.
Actividad muscular
$a actividad muscular es para los ni+os, una necesidad de cu!a satis*acci"n
e.traen un placer e.traordinario. :ue este placer tenga algo que ver con la
se.ualidad, !a entra+ando una satis*acci"n se.ual, !a originando una
27 de 31
e.citaci"n de tal car#cter, es una ,ip"tesis que podr# sucumbir a las
ob-eciones criticas que se alcen contra ella ! que no de-aran de oponerse a si
mismo a la a*irmaci"n antes e.puesta de que el placer producido por
sensaciones de movimientos pasivos es de naturale%a se.ual o acta como
e.citante se.ual. Pero el ,ec,o es que muc,os individuos no ,an comunicado
que los primeros signos de e.citabilidad de sus genitales aparecieron durante
un cuerpo a cuerpo con sus compa+eros de -uego, situaci"n en la cual,
adem#s del es*uer%o muscular general, acta el contacto de la piel del ni+o
con la de su contrincante. $a tendencia a la luc,a muscular con la
determinada persona, as como, en a+os posteriores, la tendencia a la luc,a
oral, pertenece a los signos claros de la elecci"n de ob-eto orientada ,acia
dic,a persona. 'n la producci"n de la e.citaci"n se.ual por la actividad
muscular se ,allara qui%# una de las races del instinto s#dico. Para muc,os
individuos la cone.i"n entre la luc,a ! la e.citaci"n se.ual codetermina la
posterior orientaci"n pre*erida de su instinto se.ual.
!rocesos a0ectivos
3enos dudas aparecen en la observaci"n de las restantes *uentes de
e.citaci"n se.ual de los ni+os. 's *#cil *i-ar, por observaciones directas o por
investigaciones posteriores, que todos los procesos a*ectivos intensos, ,asta
las mismas e.citaciones aterrori%antes, se e.tienden ,asta el dominio de la
se.ualidad, ,ec,o que puede constituir a si mismo una aportaci"n a la
inteligencia del e*ecto pat"geno de tales emociones. 'n los colegiales, el
miedo al e.amen o la tensi"n ante un deber de di*cil soluci"n pueden tener
gran importancia, tanto para la aparici"n de mani*estaciones se.uales como
para su conducta en la escuela, pues en tales circunstancias aparece con
*recuencia una sensaci"n de e.citaci"n que llega al tocamiento de los
genitales o a un proceso an#logo a la poluci"n con todas sus consecuencias
perturbadoras. $a conducta del ni+o en la escuela que tantos problemas
plantea a los pro*esores, debe relacionarse, en general, con su naciente
se.ualidad. 'l e*ecto se.ualmente e.citante de algunos a*ectos
desagradables en siA el temor, el miedo o el ,orror, se conserva en gran
cantidad de ,ombres a trav2s de toda la vida adulta ! constitu!e la e.plicaci"n
de que tantas personas busquen la ocasi"n de e.perimentar tales
sensaciones cuando determinadas circunstancias accesorias, esto es, la
pertenencia de tales sensaciones a un mundo aparente, como el de la lectura
o el del teatro, mitigan la gravedad de las mismas.
Si pudiera suponerse que tambi2n las sensaciones intensamente
dolorosas poseen igual e*ecto er"geno, sobre todo cuando el dolor es
mitigado o ale-ado por una circunstancia accesoria, podra ,allarse en esta
situaci"n una de las races principales del instinto s#dico>masoquista, en cu!a
,eterog2nea composici"n vamos penetrando poco a poco.
Tra4ajo intelectual
's, por ltimo, innegable que la concentraci"n de la atenci"n de un traba-o
intelectual, ! en general toda tensi"n anmica, tiene por consecuencia una
28 de 31
coe.citaci"n se.ual en muc,os ,ombres, tanto en adolescentes como adultos,
e.citaci"n que es probablemente el nico *undamento -usti*icado para la de
otra manera tan dudosa atribuci"n de las perturbaciones nerviosas al
(surmenage) psquico.
Lolviendo a considerar, despu2s de estas indicaciones ! pruebas, no
e.puestas aqu en su totalidad ni de un modo completo, las *uentes de la
e.citaci"n se.ual in*antil, pueden sospec,arse o reconocerse las siguientes
generalidades: parece e.istir un especial cuidado en que el proceso de la
e.citaci"n se.ual, cu!a esencia nos es cada ve% mas misteriosa, sea puesto
en marc,a, cuidando de ella ante todo, de un modo mas o menos directo, las
e.citaciones de las super*icies sensibles Ctegumentos ! "rganos sensoriales>
! de un modo inmediato los e*ectos e.citantes e-ercidos sobre determinadas
partes consideras como %onas er"genas. 'n estas *uentes de la e.citaci"n
se.ual, el elemento regulador es la calidad de la e.citaci"n, aunque el
elemento intensidad (en el dolor) no sea por completo indi*erente. Pero,
adem#s, e.isten disposiciones org#nicas cu!a consecuencia es la de ,acer
surgir la e.citaci"n se.ual como e*ecto accesorio de una numerosa serie de
procesos interiores en cuanto la intensidad de estos procesos ,a traspasado
determinadas *ronteras cuantitativas. $os que ,emos denominado instintos
parciales de la se.ualidad se derivan directamente de estas *uentes internas
de la e.citaci"n se.ual o se componen de aportaciones de tales *uentes ! de
las %onas er"genas. 's posible que nada importante suceda en el organismo
que no contribu!a con sus componentes a la e.citaci"n del instinto se.ual.
o me parece posible, por a,ora, lograr ma!or claridad ! seguridad en
estas deducciones generales, ! de esta imposibilidad ,ago responsable a dos
*actores. 's el primero, la novedad de este modo de considerar la cuesti"n, !
el segundo, el ,ec,o de que la esencia de la e.citaci"n se.ual no es aun
totalmente desconocida. Sin embargo, no quiero renunciar a ,acer constar
dos observaciones que permitan ampliar nuestro ,ori%onte:
Biversas constituciones se6uales
1s como antes vimos la posibilidad de *undamentar una diversidad de las
constituciones se.uales innatas en la diversa *ormaci"n ! desarrollo de las
%onas er"genas, podemos tambi2n intentar algo an#logo con relaci"n a las
*uentes indirectas de la e.citaci"n se.ual. Podemos aceptar que estas *uentes
producen aportaciones en todos los individuos, pero no en todos de igual
intensidad, ! que en el ma!or desarrollo de determinadas *uentes de la
e.citaci"n se.ual se ,alla un nuevo dato para la di*erenciaci"n de las diversas
constituciones se.uales.
(aminos de in0lujo reciproco
De-ando aparte la e.presi"n *igurada en la que durante tanto tiempo
,ablamos de (*uente) de e.citaci"n se.ual, podemos llegar a la ,ip"tesis de
que todos los caminos de enlace que nos conducen a la se.ualidad partiendo
de otras *unciones pueden ser recorridos tambi2n en sentido inverso. Si, por
e-emplo, la dualidad de *unciones de la %ona labial es el *undamento de que
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en la alimentaci"n sur-a simult#neamente una satis*acci"n se.ual, el mismo
*actor nos permitira tambi2n llegar a la comprensi"n de las perturbaciones de
las *unciones alimenticias cuando las *unciones er"genas de la %ona comn
est2n perturbadas. Sabiendo que la concentraci"n de la atenci"n puede ,acer
surgir una e.citaci"n se.ual, podemos llegar a la ,ip"tesis de que por una
actuaci"n en el mismo camino, pero en direcci"n opuesta, el estado de
e.citaci"n se.ual puede in*luir en nuestra disponibilidad sobre la atenci"n
susceptible de ser dirigida. Sran parte de la sintomatologa de aquellas
neurosis que !o derivo de las perturbaciones de los procesos se.uales se
mani*iesta en la perturbaci"n de otras *unciones *sicas no se.uales, ! esta
in*luencia, ,asta a,ora incomprensible, se ,ace menos misteriosa cuando no
representa mas que la parte correspondiente en sentido opuesto a las
in*luencias, entre las cuales se ,alla la producci"n de la e.citaci"n se.ual.
$os mismos caminos por los que las perturbaciones se.uales se
e.tienden a las restantes *unciones *sicas tienen tambi2n que servir a otras
*unciones importantes en estados normales. Por estos mismos caminos tienen
que tener lugar la orientaci"n del instinto se.ualA esto es, la sublimaci"n de la
se.ualidad.
Debemos cerrar este capitulo con la con*esi"n de que sobre estos
caminos, que e.isten ciertamente ! que probablemente pueden recorrerse en
ambos sentidos, e.iste mu! poco seguramente conocido.
Actividades de aplicacin:
1. 2!,iste el instinto se,ual en la in-an'ia3
2. 24as e,perien'ias #i#idas en los primeros a5os 6uedan
ol#idadas para siempre3
3. 27u* pasa luego de la represi&n sobre los impulsos se,uales
del ni5o3
4. 27u* es la sublima'i&n3
5. !numere las a'ti#idades -.si'as 6ue re'urre el ni5o para
obtener pla'er 'orporal.
6. 8e todas esas a'ti#idades 2'u(ndo se entiende 'omo neurosis9
per#ersi&n et'.3
7. 7u* es el 'omple:o de 'astra'i&n3
8. !,pli6ue los dos tiempos de la ele''i&n de ob:eto.
3ibliografa!
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Aguilar Gil, Jos ngel, Gabriela Rodrguez Ramrez y Salvador
Castro Aguilera.
Sexualidad. Lo ue todo adoles!ente debe saber. "xi!o,
S#$%Sitesa, &''(.
)allayra!, *i!ole.
Los +uegos sexuales de los ni,os. -ar!elona, Gedisa #ditorial,
&''. /$rimera edi!i0n en 1ran!s, #ditions $ubli!ations $remieres,
&'2.3.
Giraldo Gra!iela 4La edu!a!i0n sexual es!olar y los sntomas
a!tuales5 !onexiones entre la edu!a!i0n y el 6si!oan7lisis &8 ed.
9omo Sa6iens .((:
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