A CARTA APOSTLICA MULIERIS DIGNITATEM DE JOO PAULO II Sala Clementina Sbado, 12 de Outubro de 2013
Prezados irmos e irms, bom dia! Compartilho convosco, embora brevemente, o tema importante que abordastes durante estes dias: a vocao e a misso da mulher no nosso tempo. Agradeo-vos a vossa contribuio. A oportunidade foi o vigsimo quinto aniversrio da Carta Apostlica Mulieris dignitatem do Papa Joo Paulo II: um documento histrico, o primeiro do Magistrio pontifcio dedicado inteiramente temtica da mulher. Aprofundastes de maneira particular aquele ponto onde se afirma que Deus confia o homem, o ser humano, de modo especial mulher (cf. n. 30). O que significa esta entrega especial, a entrega singular do ser humano mulher? Parece- me evidente que o meu Predecessor se refere maternidade. Muitas coisas podem mudar, e com efeito mudaram, na evoluo cultural e social, mas permanece um dado: a mulher que concebe, que traz no seu seio e que d luz os filhos dos homens. E este no simplesmente um dado biolgico, mas encerra em si uma riqueza de implicaes quer para a prpria mulher, em virtude do seu modo de ser, quer para as suas relaes, em funo da sua maneira de se colocar em relao vida humana e vida em geral. Chamando a mulher maternidade, Deus confiou-lhe o ser humano de forma inteiramente especial. No entanto, aqui existem dois perigos sempre presentes, dois extremos opostos que mortificam a mulher e a sua vocao. O primeiro consiste em reduzir a maternidade a um papel social, a uma tarefa, por mais nobre que seja, mas com efeito pe de lado a mulher com as suas potencialidades e no a valoriza plenamente na construo da comunidade. Isto tanto no mbito civil, como no contexto eclesial. E, como reaco a este h outro perigo, em sentido oposto, que consiste em promover uma espcie de emancipao que, para ocupar os espaos tirados ao masculino, chega a abandonar o feminino, com os traos inestimveis que o caracterizam. E aqui, eu gostaria de ressaltar que a mulher tem uma sensibilidade particular pelas coisas de Deus, sobretudo para nos ajudar a compreender a misericrdia, a ternura e o amor que Deus tem por ns. Gosto de pensar tambm que a Igreja no o Igreja, mas a Igreja. A Igreja mulher, me, e isto bonito. Deveis pensar e aprofundar isto. A Mulieris dignitatem insere-se neste contexto, oferecendo uma reflexo profunda, orgnica, com uma slida base antropolgica, iluminada pela Revelao. Daqui temos o dever de recomear para desempenhar aquele trabalho de aprofundamento e de promoo que j tive a oportunidade de encorajar vrias vezes. Tambm na Igreja importante perguntar- se: qual a presena da mulher? Sofro digo a verdade quando vejo na Igreja ou em determinadas organizaes eclesiais que o papel de servio que todos ns temos e devemos ter da mulher diminui para uma funo de servidumbre. No sei se se diz assim em italiano. Compreendeis-me? Servido. Quando vejo mulheres que desempenham tarefas de servidumbre, no se entende qual o papel que a mulher deve desempenhar. Qual a presena da mulher na Igreja? Pode ser valorizada em maior medida? uma realidade que me est muito a peito e foi por isso que eu me quis encontrar convosco contra o regulamento, porque no est previsto um encontro deste tipo e abenoar-vos, bem como o vosso compromisso. Obrigado, levemo-lo em frente juntos! Que Maria Santssima, Mulher grandiosa, Me de Jesus e de todos os filhos de Deus, nos acompanhe. Obrigado!