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DISCURSO DO PAPA FRANCISCO

AOS PARTICIPANTES DO SEMINRIO SOBRE


A CARTA APOSTLICA MULIERIS DIGNITATEM DE JOO PAULO
II
Sala Clementina
Sbado, 12 de Outubro de 2013

Prezados irmos e irms, bom dia!
Compartilho convosco, embora brevemente, o tema importante que abordastes durante
estes dias: a vocao e a misso da mulher no nosso tempo. Agradeo-vos a vossa
contribuio. A oportunidade foi o vigsimo quinto aniversrio da Carta Apostlica Mulieris
dignitatem do Papa Joo Paulo II: um documento histrico, o primeiro do Magistrio pontifcio
dedicado inteiramente temtica da mulher. Aprofundastes de maneira particular aquele
ponto onde se afirma que Deus confia o homem, o ser humano, de modo especial mulher
(cf. n. 30).
O que significa esta entrega especial, a entrega singular do ser humano mulher? Parece-
me evidente que o meu Predecessor se refere maternidade. Muitas coisas podem mudar,
e com efeito mudaram, na evoluo cultural e social, mas permanece um dado: a mulher
que concebe, que traz no seu seio e que d luz os filhos dos homens. E este no
simplesmente um dado biolgico, mas encerra em si uma riqueza de implicaes quer para a
prpria mulher, em virtude do seu modo de ser, quer para as suas relaes, em funo da
sua maneira de se colocar em relao vida humana e vida em geral. Chamando a
mulher maternidade, Deus confiou-lhe o ser humano de forma inteiramente especial.
No entanto, aqui existem dois perigos sempre presentes, dois extremos opostos que
mortificam a mulher e a sua vocao. O primeiro consiste em reduzir a maternidade a um
papel social, a uma tarefa, por mais nobre que seja, mas com efeito pe de lado a mulher
com as suas potencialidades e no a valoriza plenamente na construo da comunidade.
Isto tanto no mbito civil, como no contexto eclesial. E, como reaco a este h outro
perigo, em sentido oposto, que consiste em promover uma espcie de emancipao que,
para ocupar os espaos tirados ao masculino, chega a abandonar o feminino, com os traos
inestimveis que o caracterizam. E aqui, eu gostaria de ressaltar que a mulher tem uma
sensibilidade particular pelas coisas de Deus, sobretudo para nos ajudar a compreender a
misericrdia, a ternura e o amor que Deus tem por ns. Gosto de pensar tambm que a
Igreja no o Igreja, mas a Igreja. A Igreja mulher, me, e isto bonito. Deveis
pensar e aprofundar isto.
A Mulieris dignitatem insere-se neste contexto, oferecendo uma reflexo profunda, orgnica,
com uma slida base antropolgica, iluminada pela Revelao. Daqui temos o dever de
recomear para desempenhar aquele trabalho de aprofundamento e de promoo que j
tive a oportunidade de encorajar vrias vezes. Tambm na Igreja importante perguntar-
se: qual a presena da mulher? Sofro digo a verdade quando vejo na Igreja ou em
determinadas organizaes eclesiais que o papel de servio que todos ns temos e
devemos ter da mulher diminui para uma funo de servidumbre. No sei se se diz assim
em italiano. Compreendeis-me? Servido. Quando vejo mulheres que desempenham tarefas
de servidumbre, no se entende qual o papel que a mulher deve desempenhar. Qual a
presena da mulher na Igreja? Pode ser valorizada em maior medida? uma realidade que
me est muito a peito e foi por isso que eu me quis encontrar convosco contra o
regulamento, porque no est previsto um encontro deste tipo e abenoar-vos, bem
como o vosso compromisso. Obrigado, levemo-lo em frente juntos! Que Maria Santssima,
Mulher grandiosa, Me de Jesus e de todos os filhos de Deus, nos acompanhe.
Obrigado!

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