Benemrita Universidad Autnoma de Puebla

Facultad de Filosofa y Letras

Licenciatura en filosofa
De Cristianismo primitivo y paideia riea!
"iram Poisot Cervantes
#ntroduccin a la $istoria de la filosofa medieval
Antonio Cabe%as "iareda
Puebla& a '( de abril de )*')
#ntroduccin
+l siuiente traba,o resume los puntos m-s destacados e.puestos por el autor /erner 0aeer
en su obra titulada Cristianismo primitivo y cultura riea!& en la cual& como su nombre lo
suiere al lector& se describen las caractersticas del cristianismo en una edad temprana de
su $istoria y el papel 1ue ,u para su desarrollo el intercambio con la cultura $elnica en
un tiempo muy reciente a la muerte de Cristo y alunos silos despus2
Asimismo se e.plican alunas corrientes de pensamiento cristianas 1ue fueron
suriendo a travs de randes intelectuales como Clemente& 3renes& 4an 5reorio o los
neoplatnicos& y el proceso de crecimiento y e.pansin 1ue la reliin cristiana empe% a
e.perimentar una ve% 1ue se fue consolidando en el mundo antiuo2
Cristianismo primitivo y paideia riea
+l primer punto 1ue resulta conveniente mencionar es 1ue interesa& por encima de todos los
dem-s aspectos& la relacin 1ue se dio entre el cristianismo y la cultura riea2 La forma en
la 1ue el cristianismo se e.pandi por el mundo de la manera en 1ue lo $i%o fue racias a
un proceso de $eleni%acin& 1ue en un primer acercamiento dio al cristianismo conceptos
claves e ideas 1ue abriran el camino para una posterior asimilacin m-s profunda2
+l primer pueblo 1ue parece $aber aceptado r-pidamente estos ideales rieos
necesarios es el pueblo ,udo& 1ue ya $aba recibido cierta influencia de la cultura $elnica2
+ste rupo se $i%o llamar c$ristianoi!& y suri en la ciudad de Antio1uia2 Un e,emplo
muy claro de la influencia recibida por parte de los $elenos fue la creencia en los dos
caminos6 cierta filosofa pitarica en la cual un $ombre debe optar por la va del bien o la
del mal2 7omaron de Platn el trmino de la conversin!& y as e.isten muc$os e,emplos
1ue nos indican el paralelismo entre estos ,udeocristianos y corrientes filosficas rieas2
4an Pabl us el termino paideia en el cristianismo primitivo para $acer ver 1ue 1ui%- en
esta reliin es donde se podran& en todo caso& perpetuar los ideales de la cultura riea2
4an Clemente fue el primero de todos los persona,es cristianos al 1ue se le atribuye
una referencia escrita& 1ue es la Carta a los corintios!2 4e destaca por1ue data del silo
primero despus de Cristo& y racias a ella sabemos $oy alunas circunstancias& por
2
e,emplo disputas& 1ue $aba entre los mismos cristianos2 Adopt como base de su
pensamiento la corriente tradicional riea2
+l trmino ilesia sinifica& no a%arosamente& asamblea de ciudadanos de la polis
riea2 4an Clemente 1uera formar una unidad eclesi-stica 1ue& si bien debiera tener
rasos propios oriinales& se preuntara por a1uellos randes problemas de la filosofa
cl-sica2 Consiui en al8n rado 1ue el concepto de paideia fuera mas o menos
enerali%ado entre los ,udeocristianos& aun1ue stos sintieran 1ue era su misin transformar
este concepto paano 9rieo cl-sico: a sus nuevos intereses2
Un $ec$o 1ue resulta interesante es 1ue las primeras obras literarias cristianas 1ue
se escribieron tenan la intencin de ser difundidas entre los cristianos& sin la pretensin de
1ue fueran ledas por otros rupos culturales para 1ue se convirtieran2 4in embaro& este
$ec$o no dur muc$o pues los cristianos& al ser perseuidos por los romanos& decidieron
escribir apoloas en un intento de disminuir las acusaciones de sus enemios2 Un
arumento era 1ue 4crates fue como Cristo& pues en ambos casos se sacrificaron para
conseuir un bien mayor y 1ue los dem-s se acercaran a la verdad2 A los escritores 1ue se
dedicaron a la creacin y promocin de este tipo de tratados se les conoci como los
apoloistas2 0uaron un papel muy importante para la asimilacin de la cultura riea por
parte de la ilesia& alrededor del silo ll d2 c2
+l neoplatonismo es un movimiento 1ue suri inmediatamente despus del de los
apoloistas& ba,o la necesidad de contar con personas 1ue tuvieran un nivel intelectual
elevado 1ue pudieran crear alo al nivel de alunas las randes obras de la tradicin2 4on
Clemente y 3renes 1uienes pueden considerarse como unos de los primeros randes
pensadores cristianos& pues entendan los conceptos con una claridad superior a la media de
los individuos con una formacin parecida y eran $ombres 1ue tenan muc$a visin para
anali%ar los problemas y proponer soluciones2
0aeer propone 1ue son las ideas $umanistas el n8cleo com8n entre el cristianismo y
la cultura riea cl-sica& 1ue $i%o 1ue las dos partes se entendieran! en cierta forma al
tener un elemento 1ue las identificaba y& por ello& no se repelaran tan radicalmente2 ;o
puede decirse 1ue slo el cristianismo tom del $elenismo& sino 1ue la cultura riea
tambin tom alo del cristianismo& o en otras palabras& el proceso no fue unilateral sino
1ue se dio $acia los dos sentidos2 <ui%- una diferencia 1ue empe% la definitiva supremaca
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de una corriente sobre la otra fue el $ec$o de 1ue el cristianismo& al estar empe%ando& tena
muc$a fuer%a de conviccin y pareca muy prometedora& mientras 1ue cada ve% era m-s
difcil para las corrientes rieas aportar alo oriinal al pensamiento $umano o a la
filosofa& o lorar 1ue m-s ente accediera a ese conocimiento2
Platn& sin embaro& ,u un papel determinante dentro de la cultura riea& pues
fue racias a su pensamiento 1ue por lo menos alunos de los ideales de la paideia riea
sobrevivieron& a travs del uso constante de estas ideas por parte de la ilesia& una ve% 1ue
empie%a a desaparecer el pueblo $eleno2 Para dar alunos e,emplos& se sabe 1ue retomaron
la idea platnica del bien para ,ustificar la perfeccin de Dios& pues el mal no es presencia&
sino carencia& y as& 1uien no tiene consciencia de sus acciones o act8a indebidamente lo
$ace por desconocer ciertos principios& no por causas divinas2 7ambin e.iste una ran
seme,an%a entre su concepto del mundo de las ideas y el camino espiritual del cristianismo2
Cuando los pensadores 4an Clemente y 3renes inician con la filosofa cristiana& es
tambin el momento en 1ue empie%a a consolidarse la teoloa& 1ue a$ora conocemos como
el estudio de las reliiones y los dioses& aun1ue en ese momento slo se enfocaba en la
ilesia cristiana en crecimiento2
3renes& por e,emplo& tradu,o la Biblia en trminos de una lectura 1ue resultara
m-s espiritual bas-ndose en la formacin filosfica 1ue recibi2 Fue un ran comentador de
Platn y& en eneral& estudi con detenimiento a casi todos los pensadores cl-sicos de la
tradicin2 4u formacin le de,aba en claro& al iual 1ue a Clemente y alunos otros rieos&
1ue es importante distinuir entre la verdad y la opinin 9do.a y alet$eia: si lo 1ue se
pretende es alcan%ar un conocimiento autntico2 Alunas de sus obras importantes son De
Principiis y Contra Celsum& en donde se aprecia su buen estilo de escritura y el nivel de
estudio 1ue posea en esos momentos& as como su formacin asctica 9por lo 1ue $e
entendido& lo asctico refiere a una formacin o entrenamiento espiritual especfico para la
rande%a del alma a travs de la dedicacin y el esfuer%o constante:2
Clemente& por otro lado& fue un ran arumentador 1ue se destaca por estilo potico
en la escritura y por su interpretacin se8n la cual los loros de los filsofos cl-sicos se
dieron en parte racias a aluna inspiracin divina2 Adem-s& la paideia o cultura verdadera
es la del cristianismo& en donde la divina providencia aporta la base de la evolucin del
pensamiento $umano2
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"asta antes de la poca de los padres capadocios en el silo l= d2 c2& es decir& en la
ale,andrina& es donde se dio el intercambio m-s importante entre el cristianismo y la cultura
$elnica> 1ui%- por1ue el cristianismo se encontraba aun en un estado relativamente
vulnerable o no tan consolidado& y la cultura riea estaba ya en decadencia2 Cuando el
emperador Constantino admiti la reliin cristiana en ?oma& surieron para esta corriente
dos randes problemas 1ue se resumen de la siuiente manera6 decidir cu-l forma de
cristianismo sera la me,or y convertir a los paanos restantes para 1ue se unieran a esta
reliin2 Para ello necesitaban demostrar 1ue eran superiores 9o al menos e1uiparables: en
todos los sentidos respecto a la antiua cultura& y eso inclua el aspecto intelectual2
Fueron los padres capadocios 1uienes precisamente se pusieron a la altura de las
circunstancias2 Consideraron 1ue la teoloa es un campo superior pero 1ue debe ir de la
mano con la filosofa y el intelecto2 +ntre ellos destaca 4an 5reorio ;acianceno y 4an
Basilio de Cesarea2
4an 5reorio critica el e.aerado nfasis 1ue los cristianos $acen en el doma y la
fe& aun1ue tambin critica el formalismo lico tradicional aristotlico2 ;o estaba
totalmente de acuerdo con la visin com8n de paideia2 La conceba& m-s bien& como un
proceso formativo de la personalidad $umana!2 De forma un tanto asctica& considera 1ue
el camino de la verdad como el de la espiritualidad& re1uieren ambos de una continuidad y
una constancia por parte del su,eto2 4in embaro& es necesaria la participacin de la divina
providencia& o del +spritu 4anto& para diriirse al bien apropiadamente2 As como Platn&
considera 1ue toda alma desea en lo profundo de su ser diriirse al bien2 7ambin entiende
paideia como a1uella e.presin literaria 1ue re8ne las relas y los principios m-s elevados
para los seres $umanos& y en ese sentido& la Biblia es la paideia del cristianismo2 As como
el conocimiento se construye de manera radual& el camino espiritual es una va en ascenso&
teora 1ue 4an 5reorio e.plica en su obra 4obre las inscripciones de los salmos!2 Las
ideas de 5reorio se e.tendieron con rapide% y llearon $asta 4iria y @esopotamia& $ec$o
1ue demuestra de aluna manera la trascendencia 1ue tuvieron2



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