Ejercicio: a continuacin puede responder segn su creatividad (cuadro
sinptico, ilustraciones, mapa conceptual, entre otros). 1- A) Expliue u! es la cultura del relativismo. Es la postura ue dice ue cada cultura tiene sus valores, ideas " creencias, " no se la puede ju#gar o cam$iar desde otra cultura. %) &mo in'u"en los medios de comunicacin en la conducta (umana. El in'ujo ue ejercen los medios de comunicacin de masas so$re la sociedad actual es innega$le, en unos casos esta capacidad de intervencin so$re el individuo, " por ende, so$re la colectividad social puede resultar $ene)ciosa, sin em$argo en otras ocasiones, puede tener un e*ecto realmente perjudicial. +a opinin p$lica en ocasiones reci$e tal cantidad de in*ormaciones ue es incapa# de reconocer cuales son errneas " cuales no, cuales est,n manipuladas " cuales no, precisamente esta (-per in*ormacin sita al individuo en el punto inverso al ue cre-a estar u$icado, es decir, el receptor de ese enorme 'ujo in*ormativo no tiene capacidad su)ciente como para asimilar " procesar ese ingente material. .o es capa# de discriminar lo $ueno de lo malo, un ejemplo mu" en sinton-a con este tema extrapolado del ,m$ito m,s general a un espacio m,s concreto de la in*ormacin, es la incapacidad de los servicios de inteligencia actuales para dar valide#, credi$ilidad, o certe#a a los innumera$les mensajes ue reci$en acerca de una determinada investigacin. /recisamente por esa imposi$ilidad mani)esta a la (ora de di*erenciar entre la in*ormacin vera#, la desin*ormacin o la manipulacin. &) &mo es el escenario econmico actual en 0uatemala. 1) En u! nos (a a*ectado la investigacin cient-)ca " los avances tecnolgicos a los seres (umanos. En ue nos volvemos m,s egoc!ntricos " sedentarios. E) 2egn su criterio la pol-tica es $ene)ciosa o no, para el guatemalteco, ejempli*-uelo. 1ependendiendo el en*oue " el )n para el ue se apliue puede ser $uena o puede ser mala. 3- 4u! es para usted la cultura 5lig(t6 " cu,les son sus e*ectos. Es el tipo de vida donde se pueden o$servar diversas ideolog-as ue se (an ido tejiendo en la mente de los ciudadanos con el paso del tiempo donde prima la super)cialidad, la *alta de compromiso " de pro*undidad en nuestra vida, lo ue podr-amos entender como la *alta de capacidad para re'exionar " la expulsin de cualuier *orma de sentido cr-tico. 7- Expliue " ejempli)ue los siguientes t!rminos: A) 8tica, 2urge en la interioridad de una persona, como resultado de su propia re'exin " su propia eleccin. /ueden coincidir o no con la moral reci$ida. %) 9oral, .ace en el seno de una sociedad " por tanto, ejerce una in'uencia mu" poderosa en la conducta de cada uno de sus integrantes. &) 1eontolog-a, adopta una *uncin de modelo de actuacin en el ,rea de una colectividad. :- Aristteles a)rma 5+o propio del (om$re (ser (umano) con respecto a los dem,s animales es ue, !l slo, tiene la percepcin de lo $ueno " de lo malo, de justo " de lo injusto, " de otras cualidades semejantes, " la participacin comn de estas percepciones es lo ue constitu"e la *amilia " la ciudad.6 /or *avor expliue cu,l es su interpretacin con respecto a la conducta (umana. El ser (umano es un animal prodigioso con la delirante o$sesin de uerer perdurar, " por uerer perdurar toma decisiones $uenas o malas ue solo con el tiempo se ven los resultados.
;- /ara ue una accin sea $uena de$e presentar dos caracter-sticas, expliue cu,les son " de tres ejemplos de cada una, ue usted practiue en su puesto de tra$ajo. <onestidad, es el valor de decir la verdad, ser decente, recatado, ra#ona$le, justo u (onrado. =ranue#a, sinceridad actitud de alguien ue expresa lo ue piensa de manera clara " sincera. >- ?ea el video de cmo se originaron los derec(os (umanos, " com!ntelo por escrito. Es un video ue expresa ue a pesar de tener di*erentes costum$res, religiones, ideologias todos somos seres (umanos por el simple (ec(o de serlo " ue cada uno tiene dignidad " se le de$e respeto. @- ?ea el spot de %uda " &al-gula luego ela$ore un cuadro ue demuestre los valores " antivalores ue puedan poseer cada uno de estos personajes. ?alores Anti-valores &onocimiento 1ecisin %ondad *errea <umildad A"uda 0enerosidad Airania Avaricia Bntolerancia Esclavitud Envidia Brrespeto 2o$er$ia Bn)delidad C- Escri$a en uince l-neas a ue conclusiones (a llegado reali#ando este tra$ajo. 2iempre (an existido asuntos m,s importantes ue otros para los seres (umanos. /or ello, valoramos personas, ideas, actividades u o$jetos, segn el signi)cado ue tienen para nuestra vida. 2in em$argo, el criterio con el ue otorgamos valor a esos elementos var-a en el tiempo, a lo largo de la (istoria, " depende de lo ue cada persona asume como sus valores. En las organi#aciones, los valores permiten ue sus integrantes interacten de manera armnica. Bn'u"en en su *ormacin " desarrollo como personas, " *acilitan alcan#ar o$jetivos ue no ser-an posi$les de manera individual. /ara el $ienestar de una comunidad es necesario ue existan normas compartidas ue orienten el comportamiento de sus integrantes. 1e lo contrario, la comunidad no logra *uncionar de manera satis*actoria para la ma"or-a. &uando sentimos ue en la *amilia, la escuela, el tra$ajo, " en la sociedad en general, (a" *allas de *uncionamiento, muc(as veces se de$e a la *alta de valores compartidos, lo ue se re'eja en *alta de co(erencia entre lo ue se dice " lo ue se (ace. /or ejemplo, es di*-cil sa$er cmo enseDar a los (ijos el valor 5tolerancia6, si nuestros l-deres " go$ernantes insultan permanentemente a todos auellos con uienes tienen di*erencias de opiniones. Bgualmente resulta cuesta arri$a promover el valor 5respeto6 si (a" maestros, pro*esores, je*es o padres ue *rente a situaciones complejas de)enden sus decisiones argumentando: 5Au- se (ace lo ue "o digo6 o 5+as cosas son as- porue s-6. En t!rminos pr,cticos es poco pro$a$le ue una comunidad *uncione $ien si las personas ue la integran no se $asan en ciertos principios ue orienten permanentemente su *orma de relacionarse, en las $uenas " en las malas. 2i los valores no tienen signi)cados comunes para todos los empleados, el tra$ajo diario se (ace m,s di*-cil " pesado. El am$iente la$oral se vuelve tenso, la gente tra$aja con la sensacin de ue no todos reman en la misma direccin " los usuarios pagan las consecuencias.