EL PLUS DE LO SOCIAL

Lo Social y el que hacer del Psiclogo

UNO. El abordaje de lo social en nuestra Facultad ha sido planteado hasta ahora desde los
siguientes presupuestos:
A. Lo social no es el asunto de ninguna disciplina en particular. En efecto, ni la Sociologa,
ni la Economa, ni la oltica, ni la edagoga! mucho menos, la "ing#stica o la
Antropologa se plantean e$plcitamente lo social como el asunto principal de su
refle$i%n.
&. Lo social es, sin embargo, el objeto 'ue re(ne al conjunto de las )iencias Sociales.
). ues bien: asumido como problema inaugural de una nue*a )lnica, de una )lnica
pendiente, comporta un obligatorio abordaje transdisciplinar
1
desde 'ue combina un
mtodo psicolgico con un objeto di*erso, plural, disciplinariamente irreductible.
+. Lo social ,por otra parte, inclu-e un neutro 'ue le liga con lo esttico. A partir de un
reconocimiento tal, se le entiende como una forma en*ol*ente 'ue decide el conjunto de
todas las resultantes, incluidas las organizaciones psquicas.
E. .a en este punto torna indispensable reconocer lo social en necesario enlace con lo
humano, de una parte, - con lo urbano, de otra
2
.
F. Lo social, sin embargo, en cuanto lo social propiamente dicho, o sea en cuanto
especificidad irreductible, es del registro de la fe. )amino otro, distinto a la ruta de lo
religioso, 'ue resulta siendo reconocido como tal, en cuanto lo estallan despliegues de
oposici%n radical 'ue atacan fundamentalmente esa indispensable base de fe, 'ue ,como
fuera se/alado, resulta b0sica para el despliegue de lo social. 1Un ejemplo de ello es el
modelo actual del terrorismo2. +esde entonces, a cambio de la fe, se instaura la duda
en el juego de las m(ltiples opciones de intercambio 'ue se imponen a lo social para su
normal funcionamiento 1urgencia de lo clnico, a partir de entonces2.
3. Lo social no est0 afuera, enfrentado a lo individual. Lo social en*uel*e - genera
resultantes, incluidas all ,se insiste, las conformaciones psquicas. or lo cual, lo
social recupera la opci%n de interioridad 'ue tradicionalmente se le niega.
4
Lo transdisciplinar surge del reconocimiento de la condici%n en*ol*ente del objeto de estudio, entendido
como problema irreductible en (ltima instancia - 'ue impone ,dada su pluralidad inagotable, leerlo desde
m(ltiples perspecti*as! con lo cual, no s%lo se afectan los modelos tradicionales de abordaje a partir de las
disciplinas implicadas, sino 'ue se abren posibilidades radicalmente nue*as, entonces prioritarias - decisi*as.
5
Lo humano es forma, la m0s en*ol*ente - decisi*a si se 'uiere, pero tambi6n la m0s enigm0tica, compleja e
irreductible. Si bien la unidad formal de lo humano resulta de entrada indiscutible, la *erdad es 'ue lo
humano ,en s , - en el entron'ue con lo social - con lo urbano, impone reconocer c%mo se escinde e inclu-e
a cada paso esenciales cla*es de fragmentaci%n 'ue le constitu-en o deri*an de su despliegue: sue/o,*igilia!
ra7%n,locura! guerra,pa7! *ida,muerte! hombres,mujeres! etc.
Lo urbano nace de la obra 'ue lo humano consolida para perpetuarse - sobre*i*irse. "a )iudad es la
e$presi%n m0s *isible - en*ol*ente de esta dimensi%n. Lo urbano es el alma de la )iudad -, a pesar de su
condici%n intangible, o justamente por ello, decide las resultantes psquicas 'ue se asumen, en la propuesta
clnica de lo social, como modos su-os.
+OS. Ahora: lo social, asumi6ndosele as, tiene una obligada dimensi%n general 'ue ,si
bien no resulta incorrecta cuando se abordan asuntos, problemas especficos, campos de
acci%n, a ni*el de la aplicacin del modelo de lo clnico de lo social comporta s,
necesarias demarcaciones adicionales.
Se 'uiere decir: no es igual lo social cuando se trata de lo pedaggico 'ue cuando se alude
a modelos de lo empresarial 1comercio, industrias, etc.2, o al registro de la salud, o ,m0s
a(n, a las marcas de lo urbano en la dimensi%n de lo personal o lo colectivo.
El reconocimiento de esas especificidades comporta, en primer lugar, la inclusi%n de un
aporte ine*itablemente esttico. +efiniendo lo esttico como el tratado de las formas.
+esde entonces, esas formas se asumen como decisi*as - determinantes! -, de*el0ndolas
como formas estancadas, formas congeladas 'ue llaman, adem0s, al reconocimiento de la
urgencia de lo clnico.
Lo clnico tendra, desde entonces, ese sentido: facilitar la emergencia de formas nuevas en
el lugar donde los poderes establecidos sostienen - perpet(an formas agotadas o
inoperantes.
O sea: los tradicionales campos de aplicacin de la sicologa, desde una perspecti*a
clnica de lo social, demandan abordajes clnico-estticos.
89ES. Estas cla*es, pues, se juegan a partir del reconocimiento de las formas de
suplemento! formas 'ue se suman! formas 'ue se impone reconocer en cada cuesti%n, seg(n
el campo especfico del cual se trate. or ende, en 'uienes participen en ello.
En el conte$to social de lo pedaggico, por decir algo, se dan la forma-estudiante - la
forma-profesor -, a partir de ah, *ariadas opciones formales posibles. :ncluso: no es igual
el lugar del padre de familia en la escuela 'ue en la casa, pues entonces se trata de formas
dismiles, 'ue comportan funciones diferenciales, as se nombren igual.
En la empresa privada, en cambio, se da la forma-empleado, la forma-gerente, la forma-
secretaria, la forma-vendedor, etc. . el campo empresarial, en general, formali7a - decide,
de un modo propio, con *alores definitorios, desde l%gicas especficas 'ue, no por esto,
repudian el intercambio - la influencia sobre otros campos - desde otros registros. A pesar
de esto, no faltar0 tampoco, el momento en 'ue esa tendencia recluyente
3
torne dominante.
En los hospitales - en las clnicas, se presenta la forma-enfermera, la forma-mdico, la
forma-enfermo, 'ue son modos peculiares de habitar esos campos, de sostenerlos -
demarcarlos.
;
eclusin es un concepto de la )lnica de lo Social 'ue recoge el encierro, intangible pero insal*able, 'ue el
modelo social contempor0neo comporta.
. esas formas, sin perderse, encarnan de un modo especfico seg(n cada 'ui6n - se
complementan con las maneras como a su *e7 otros dan *ida, animan, lugares igualmente
decisi*os.
or ello pueden darse reempla7os sucesi*os - el modelo de base no se interrumpe ni
descontin(a.
+e otra parte: la forma-secretaria ,obligatoriamente, no deja de portar especificidades en
esa clnica o en ese hospital, 'ue la distinguen de la forma-secretaria, en la empresa o en la
escuela, en el colegio o en la universidad. As se trate de la misma persona 'ue cambia de
empleo.
:gual, si se aborda el tema de la familia, ha- una forma-madre, una forma-padre, una
forma-hijo, una forma-nieto, una forma-abuelo o abuela. O formas-tas o tos. ., ese
modelo formal puede superponerse, contaminarse, contraponerse! incluso -, sobre todo,
ignorarse, desde el acaecer empresarial o escolar.
Si se est0 trabajando en los barrios, las calles o las oficinas de gobierno, se dar0n formas
m(ltiples - di*ersas: la forma-ciudadano, la forma-votante, la forma-alcalde, la forma-
gobernador, la forma-polica, la forma-conductor, la forma-viandante, etc., multiplicadas -
colecti*i7adas, donde lo urbano se materiali7a, recompone - di*ersifica inagotablemente.
., todas esas formalizaciones - resultantes, fluctuantes, in*isibles tanto como
hiperpresentes, emergen - deciden al tiempo, la compleja, determinante, intangible, red de
lo social, desde donde lo humano se recompone, en consonancia con el despliegue de la
obra humana 'ue se hace decisi*a, a su *e7, a partir de esa otra, no menos determinante
intangibilidad de la -a resaltada esfera de lo urbano.
)UA89O. Esa es, sin duda, una primera demarcaci%n ,inicio de una inagotable refle$i%n,
posible a partir de entonces, 'ue, si bien no gasta las opciones de abordaje de los di*ersos
campos, permite, al menos, una locali7aci%n indispensable para el pertinente an0lisis de lo
social en perspecti*a clnico-esttica, tal cual lo propone la )lnica de lo Social.
No puede ser igual ,'ueda -a mnimamente e*idenciado, entonces, la e$ploraci%n desde lo
clnico, de cada asunto! -, por ende, *ariar0 el sentido de los acaeceres, seg(n se trate de un
campo u otro. roteger - resaltar, a cada paso, esa especificidad, reconocidamente esttica,
resulta decisi*o para 'ue, el aporte clnico del psic%logo, sea el m0s adecuado - eficiente.
):N)O. Sin embargo, cabe indagar: <basta con 6sto=.
Sin duda, no. Se hace necesario, adem0s, concretar un problema, definir un procedimiento,
reconocer las condiciones 'ue impone una especfica aplicacin 'ue d6, desde lo m0s
puntual, *alide7 a lo general, al tiempo 'ue lo enri'ue7ca. >ue inclu-a lo tradicional sin
dejarse eterni7ar ah! 'ue sepa contar con ello, para abrirse paso - dar lugar a la emergencia
del nue*o proceder, siempre indispensable en cada abordaje, en cada situaci%n.
Adem0s, si se 'uisiera indagar por asuntos m0s gra*es 'ue se desprenden de todo lo
formulado pre*iamente, como la ra7%n de ser de esta nue*a perspecti*a, su necesariedad,
las cla*es 'ue la imponen, por encima de procedimientos habituales, probados de antemano
- apo-ados por la e$periencia - la tradici%n, es claro 'ue faltara espacio para responder
con plena contundencia.
Sin embargo, debe reconocerse 'ue estas *ariaciones no son arbitrarias ni ajenas al de*enir
de los asuntos, tanto a ni*el pr0ctico, como te%rico, como metodol%gico.
Sin duda alguna, una primera diferencia surge de asumir constantes indispensables como
resultan ser lo escritural - lo investigativo en toda concreci%n de la propuesta clnica de lo
social.
Frente a una tradici%n interventora, hija parasitaria de modelos clnico-mdicos
1fundamentalmente quir!rgicos2 esta propuesta aspira a proponer un pertinente ejercicio de
aplicacin donde teora - pr"ctica no est6n escindidas - donde la realidad prime sobre otro
presupuesto.
+e hecho, se trata de empe7ar a remontar el empirismo de la intervencin, presente en todo
'uehacer psicol%gico.
En cambio, el reconocimiento de esa realidad ,'ue impone ser leda, descifrada, para
recuperar el de*enir de sus formalizaciones- decide, a partir de entonces, las cla*es de
aplicaci%n clnico-estticas 'ue la )lnica de lo Social se propone, en consecuencia,
implementar.

ues bien: modelos di*ersos, en este sentido, empe7ar0n a presentarse a partir de a'u.