Fe en la mente,

enElelCristiano
corazón
y en la acción
discípulo y misionero de Cristo

En octubre de 2007, nuestro Fundador pronunció una

ponencia titulada: “El cristiano: discípulo y misionero de
Cristo”. A través de estas reflexiones podemos renovarnos en
nuestra identidad como creyentes y en la conciencia de ser sus
discípulos y misioneros.
Camino hacia Dios 189

Llamado de Dios de repetir como hace el Apóstol

«El Bautismo es un primer
llamado y es una bendición
recibirlo en la infancia. Pero no es
el único llamado. El Buen Señor
va dejando sus señales e
invitando con maravillosa
perseverancia.
Soy de las personas convencidas
de que el llamado del Señor se
extiende a todos, pero
obviamente no para lo mismo.
Llama a personas al sacerdocio,
las llama a la vida consagrada y
las llama al matrimonio como
caminos personales a la
santidad. Creo firmemente que el
matrimonio es una vocación a la
santidad. Pero, hay un llamado
más fundamental o básico, es el
llamado que hace el Señor Jesús
a todos, a compartir con Él la
propia vida, seguirle y dejarse
configurar con Él, hasta el punto
Pablo: “Vivo, mas no yo, es Cristo
quien vive en mí”1, o en manera
más clara: “Para mí la vida es
Cristo”2. Ése es el llamado a la vida
cristiana. Ése es el llamado al
discipulado.
Toda vocación a seguir al Señor
tiene un mismo patrón. No
entenderlo es precisamente
complicarse en las respuestas al
llamado.
Tomaremos como ejemplo de la
vocación la de San Mateo3, que la
Liturgia nos presentó
hace poco en su
Fiesta. Leví, lla-
mado Mateo,
 era un publicano,
un cobrador de im-
“Despierta hermano,
puestos que en el
despierta hermana,
camino iba ponien-
es hora de la acción,
do monedas en su
es hora de compartir
bolsa y, así, enri-
sin miedos la
queciéndose. Pero
audacia de creer y la
el Señor pone su
inmensa alegría de
mirada en él:
haber recibido el
“Cuando se iba de
don del Señor Jesús”.
allí, al pasar vio
Jesús a un hombre
llamado Mateo,
sentado en el despacho de impuestos, y
le dice: 'Sígueme'. Él se levantó y le
siguió”4. Está Mateo metido en sus
asuntos, preocupado por el cobro de los
impuestos y por cómo se va a enriquecer
más. Y de pronto viene el Señor, con esa
presencia que no podemos imaginar, y
le dice a este hombre: “Ven y sígueme”. Y
Mateo no se pone a calcular, no se pone
a pensar: “qué les diré a mis amigos, a
mi familia qué le diré”, tampoco: “voy a
guardar el dinero, mis moneditas, a ver
que no se las roben, o que se conserven
bien y después volver”. No. Mateo no se
preocupa de esas cosas. Mateo simple y
llanamente escucha el llamado del
Señor que toca en lo hondo de su
corazón y lo inquieta. Y desde ese
corazón que ha tocado la Palabra,
responde. Pero, no sólo responde, sino
que se llena de esa alegría que debemos
tener siempre los cristianos. Y para
expresar su regocijo no se le ocurre
mejor cosa que hacer un banquete e
invitar a comer a cobradores de
impuestos, a pecadores. Invita a sus
amigos, fundamentalmente publicanos
como él, para celebrar este
acontecimiento. Y cuando los fariseos se
ponen a criticar a Jesús por eso, ya
sabemos que Él va a decirnos que ha
venido a buscar a los pecadores:
“Porque no he venido a llamar a justos,
sino a pecadores”5. Ha venido a buscar a
aquel que está descarriado, a los
marginados, a tocar ese corazón. Y todos
somos pecadores, somos marginados,
somos seres que necesitamos de la vida
de Cristo. Estamos hambrientos de Dios.
Estamos hambrientos de ese Pan de
Vida. La vocación de Mateo, su
prontísima respuesta que no entra en
oscilaciones, que no escucha dudosos
consejos, es un modelo de respuesta.
“¿Pero estás loco? ¿Cómo vas a seguir a
ése? ¿Quién es ése? ¿Un rabbí?
Imagínate, ¿vas a abandonar todo, dejar
tu 'zona de confort', vas a abandonar tu
situación privilegiada, para seguirlo?”.
Mateo dice: “Sí, desde siempre, sí,
Señor”. “¡Sí, Señor!”, pronuncia en su
corazón. “¡Sí, Señor!”, pronuncia en sus
actos. El llamado de Jesús a Mateo, el
publicano, encuentra un eco que se
hace un sí generoso y definitivo en
Mateo. Ese ejemplo nos habla hoy al
igual que en el tiempo en que fue
recogido en el Evangelio. Pero en verdad
esto no tiene nada de extraordinario,
porque toda vocación es un llamado
que pide una respuesta, un llamado que
nos invita al seguimiento de Jesús por
encima de todo. ¡Y esto es lo que hay
que recordar!»6.
Discípulos que sean misioneros
«Vivimos tiempos de urgencia, tiempos
de acción en los que el compromiso
efectivo no se puede hacer esperar. La
misión que anuncia el Evangelio del
Señor Jesús es una tarea que debe
asumir su rol prioritario en la vida de
cada cual. Perder de vista esa
dimensión fundamental del
apostolado es arriesgar perder de vista
la meta a la que nos sentimos
llamados, la participación plena en la
 Camino hacia Dios 189
Comunión de Amor por toda la
eternidad. Muchas cosas bonitas y de
alto nivel se han dicho sobre esta
dimensión hermosa del seguimiento
del Señor. No voy a citar ni decir otra
cosa que: “Despierta hermano,
despierta hermana, es hora de la
acción, es hora de compartir sin
miedos la audacia de creer y la
inmensa alegría de haber recibido el
don del Señor Jesús”. Escuchemos su
voz y seamos misioneros al servicio de
la Vida en Cristo, desde nuestras
propias realidades, desde nuestro día a
día, en los distintos ambientes. No
temamos. No temas persignarte
cuando estás en un restaurante, en un
lugar público en que vas a comer y
quieres bendecir el alimento que Dios
te da. No temas hacerlo. No temas
persignarte cuando pasas delante de
una iglesia, como hacíamos siempre
antaño, recono-ciendo ahí con
admiración y gratitud la presencia real
del Señor. Hasta en esas cosas
pequeñas, desde esas cosas pequeñas
deberemos empezar el proceso
misional, para que este proceso sea
real, y para que esta Gran Misión
Continental a la que se nos invita sea
también una misión efectiva que
cambie la realidad de nuestros pueblos
y nos acerque al Señor»7.
Puntos concretos
presentados como sugerencias
«Un compromiso misional concreto.
¿Hasta cuándo vamos a esperar
pasivamente? Un servicio misional que
vaya casa por casa, persona por
persona, encontrando más personas
para anunciar a Jesucristo e invitarlos
también con la acción del Señor a una
recuperación de toda la dinámica de su
fidelidad bautismal.
El Cristiano
discípulo y misionero de Cristo
Una segunda idea es la revitalización
de la fuerza de la fe en América Latina y
el Caribe, empezando por nuestra
realidad, personal, y cercana: familiar,
ámbito de trabajo, barrio, parroquia,
en los estudios, en la universidad, y
extenderla a todos cuantos podamos
llegar para así cooperar en producir un
verdadero cambio en las personas que
tenga efectivas consecuencias sociales
y culturales al servicio de la promoción
del ser humano en su dignidad y
derechos nacidos de Dios.
Comprometerse con actos concretos
en transformar el clima de oposición,
alimentado por el secularismo, una
sociedad de mercado, un materialismo
práctico, que va contra la respuesta al
llamado de Jesús a una vocación
especial, sea el sacerdocio o la vida
consagrada plenamente y hecha
disponible al divino Plan.
El tema de la esca-
Escuchemos su
sez de sacerdotes es
voz y seamos
un tema duro. Así
misioneros al
pues, la Conferen-
servicio de la Vida
cia de Río señalaba
en Cristo, desde
que había tenido
nuestras propias
como objeto central
realidades, desde
de su labor el pro-
nuestro día a día,
blema fundamental
en los distintos
que aflige a nuestras
ambientes.
naciones, a saber: la
escasez de sacerdo- No temamos.
8
tes . Todos sabemos
esto. Hoy la situación no es mejor,
todos sabemos que los sacerdotes no
se dan abasto. “La mies es mucha y los
obreros pocos”9.
Ante esto, en nuestros días algunos
hablan de crisis de vocaciones. Pero no
es así. Dios sigue llamando. Hoy como
 Camino hacia Dios 189 El Cristiano
discípulo y misionero de Cristo

ayer Dios sigue llamando, invitando, PREGUNTAS PARA EL DIÁLOGO

convocando. Lo que hay es otra cosa. Lo
que hay es crisis de respuesta
vocacional. El llamado o la llamada
tiene miedo de responder, o le disgusta
hacerlo, o sufre inenarrables violencias y
abusos que coactan o inhiben su
libertad para hacerlo. Éste es un hecho
muy doloroso, pues son oposiciones al
Plan de Dios, y la última incluso a la
dignidad y libertad de la persona»10.
1 ¿Qué importancia tiene el bautismo en tu
vida?
2 La respuesta de Mateo frente al llamado del
Señor fue inmediata. ¿Cómo es tu
respuesta?
3 ¿Cómo evalúas tu compromiso en la misión
apostólica? ¿Es prioridad para ti? ¿Eres
audaz en el anuncio del Evangelio?
4 ¿Vives con coherencia tu fe en las
circunstancias más sencillas y cotidianas?

CITAS
1
Gál 2,20.
2
Flp 1,21.
3
Ver Mt 9,9–13.
4
GUÍA PARA LA ORACIÓN Mt 9,9.
5
Mt 9,13.
6
1. Invocación inicial: Luis Fernando Figari. Formación y misión,
En el nombre del Padre, del Hijo p.170-173.
7
y del Espíritu Santo. Amén. Luis Fernando Figari. Formación y misión,
p.178-179.
8
2. Preparación: Río de Janeiro, Declaración, 1.
9
a. Acto de fe en la presencia de Dios. Mt 9,37.
10
b. Acto de esperanza en la misericordia Luis Fernando Figari. Formación y misión,
de Dios. p.179-181.
c. Acto de amor al Señor Jesús
y a Santa María.
CITAS PARA LA ORACIÓN
3. Cuerpo:
a. Mente: Cooperar con el don de la gracia bautismal:
- Medito en el en sí del texto. 2Cor 5,17; Gál 4, 5-7; 2Pe 1,4; 1Cor 6,15;
- Medito en el en sí-en mí del texto. Rm 8, 17; 1Cor 6,19.
b. Corazón:
- Elevo una plegaria buscando Llamado a la santidad:
adherirme cordialmente a aquello Lev 19,2; Mt 5,48; 1Tes 4,3; Ef 1,4.
que he descubierto con la mente
y abriéndole mi corazón al Señor. Respuesta personal al llamado de Dios:
c. Acción: Mt 9,9; Lc 1,26-38.
- Resoluciones concretas.
Consecuencias del rechazo al llamado de Dios:
4. Conclusión: Mt 19,16-22.
- Breve acto de agradecimiento
y súplica: Conciencia de la urgencia del compromiso
al Señor Jesús y a Santa María. apostólico: 1Cor 9,16.
- Rezo de la Salve u otra
oración mariana. Vivir con coherencia la fe:
Lc 8, 19-21; Lc 6, 46-49
5. Invocación final:
En el nombre del Padre, del Hijo
y del Espíritu Santo. Amén. www.caminohaciadios.com