LA ESTRELLA RESPLANDECIENTE ANATOLE

La Estrella Resplandeciente
Anatol


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LA ESTRELLA RESPLANDECIENTE ANATOLE


El 24 de marzo de 1999
Introduccin
Esta tabla es un trabajo sobre la Estrella Resplandeciente. Recuerda en primer lugar que el
grado del compaero ntimamente es vinculado al nmero cinco. uego que este nmero
cinco es directamente vinculado a la Estrella. !bservaremos que el "in es encender esta
Estrella para que se #aga la Estrella resplandeciente. $recisamente de"iniremos lo que es
esta Estrella % e&aminaremos los m'todos para encenderlo despu's de algunas citaciones de
e&periencias vividas.
El 5 es el nmero del compaero
(esde la iniciaci)n el nuevo compaero #ace cinco viajes en el curso de los cuales
encontrar* cinco cartuc#os que llevar*n cada uno cinco inscripciones+
,ista- !do- .acto- !l"ato- /usto
()rico- j)nico- corintio- toscano- compuesto
/ram*tica Ret)rica % l)gica- 0ritm'tica- /eometra- 0strologa- 1sica
2ol)n- 2)crates- icurgo- $it*goras- $lat)n
En la disposici)n del .emplo- observar* a numerado por el altar principal+
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LA ESTRELLA RESPLANDECIENTE ANATOLE
3inco cirios en "orma de pentagrama-
3inco instrumentos 4regla- malleto % cincel- comp*s- pala- escuadra5
0dem*s- en !riente es colgado un pentagrama apagado.
En el momento de la consagraci)n del nuevo 3ompaero- 6 golpes de malletos ser*n
golpeados sobre la Espada resplandeciente tenida por encima de su cabeza.
$or "in- siendo 0prendiz #abamos visto los tres pasos rituales qui'nes se #acen cinco al
grado de compaero.
Este nmero cinco es relacionado con la estrella resplandeciente. En e"ecto- una de las
representaciones privilegiadas del nmero 6 es la estrella a cinco ramas.
0notemos la importancia de este smbolo en el ritual de paso del grado de 3ompaero
donde aparece dos veces 4en !riente % a numerado por el altar principal5.
El Fin: encender la Estrella
En el Ritual de paso al grado de 3ompaero- tres etapas importantes nos con"irman este "in+
0 medida que los cinco viajes- las velas del pentagrama colocadas al lado del altar
principal- son encendidas en una orden precisa+
(espertamos por turno los 6 elementos+ tierra- 0gua- 0ire- 7uego luego 8ter- as
como los cuerpos que sus corresponden. Esta orden es reencontrada la en la
naturaleza. 0notemos tambi'n que los 6 elementos son administrados por los 6
planetas 4El sol % la luna que no es inscribe en el pentagrama5.
En el curso del tercer viaje- la Estrella colocada en !riente es encendida+ es
la aparici)n de la Estrella Resplandeciente.
(espu's de la consagraci)n del 3ompaero % durante su instrucci)n sobre su grado
aparte del .emplo- las luces de las velas de la Estrella son apagadas % espigas de
trigos son distribuidas a todos los 9ermanos. Esto es una alusi)n a siembras con la
esperanza de una cosec#a- de una germinaci)n+ : 41att ;<<<- =>95 ?a el sembrador
sali) para sembrar. ? as como sembraba- granos ca%eron al borde del camino- % las
aves vinieron comer todo. !tros ca%eron sobre los lugares rocosos donde no tenan
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muc#a tierra- % en seguida nacieron- porque no tenan pro"undidad de tierra@ pero
una vez el sol levantado- #an sido quemados % por "alta de raz- se secaron. !tros
ca%eron sobre las espinas- % las espinas subieron % los as"i&iaron. !tros ca%eron
sobre la buena tierra % dieron el "ruto- uno ciento- el otro sesenta- el otro treinta. :.
Esta par*bola luego es e&plicada por Aess mismo en 1att ;<<<- 1B>2=. 0notemos
que en 2pag%rie el trigo es asociado con !ro pues al 2ol.
(e todo esto- retiramos la necesidad de encender la Estrella. 0dem*s- una vez la Estrella
encendida- el /ermen 2olar naci) % se sigue entonces su germinaci)n.
Recordemos al paso
El ritual de mesa donde es cuesti)n de una germinaci)n-
El ritual de 2an Auan de verano donde aparece la Estrella Resplandeciente.
0qu abajo una imagen del libro El .riun"o 9erm'tico de imojon de 2an (idier- donde
reencontramos+
os cuatro elementos+ de arriba abajo la .ierra- el 0gua- el 0ire luego el 7uego.
El esquema de la ogia 1as)nica 4El .ri*ngulo para el ,enerable 1aestro- ambos
alumbrados para !dos e 9i'rotoliste- el camino de las serpientes- ambos .ipos de
1%stagogues en ambas montaas de donde "lu%en ambos ros5.
Que representa pues esta Estrella?
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1. En la .radici)n 1as)nica+
$atricC /ea% declara en 1isterios % 2igni"icados del .emplo
1as)nico+ : 4$1465 .otalmente como la rosa a cinco p'talos- ella evoca 4la Estrella
Resplandeciente5 el acceso al quinto elemento 48ter5 escondido en la cavidad del
coraz)nD.
,olvamos al 3uadro de la 3*mara del 3ompaero- en su centro "igura la Estrella
Resplandeciente. 3omparando la 3*mara con 3uerpo 9umano- el centro del
#ombre es su coraz)n.
0dem*s- el .rigo correspondiente al 2ol es relacionado con coraz)n.
EEs pues el coraz)n del #ombre que se trata de encenderF
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En la .radici)n 3ristiana+
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0s en la segunda Epstola de $ierre leemos+ : 4<< $ierre <- 195 #asta que el da amanezca %
que el astro de maana se levanta en sus corazonesD. Entonces el 1esas es representado
por un astro que levanta : 4Gb ;;<,- 1H5 $ero para usted teme mi Gombre- el sol de
justicia brillar*- con la curaci)n bajo sus alas : : 41 <<<- 2I5 $or las matrices de socorro de
nuestro Elo#Jm- nos visitar*- sol naciente venido de arriba : : 4ucas <- HB>H95 gracias a los
sentimientos de misericordia de nuestro (ios- en los cuales nos visit) el 0stro de arribaD.
Entonces el verbo anatelein de la palabra anatol' 4astro naciente5 signi"ica :nacer: para un
astro pero tambi'n : germinar- crecerD. Entonces el 1esas tambi'n es designado por la
palabra /ermina+ : 4Ka ,<- 125 ?a vo% a introducir a mi servidor :/erme: % apartar' la
iniquidad de este pas- en un solo da : : 4Ka ,<- 125 0s #abla ?a#v' 2abaot. 9e aqu un
#ombre cu%o nombre es /ermen@ all d)nde est*- algo va a germinarD.
Retiramos de todo esto que este 0gente que transmute lleva di"erentes nombres.

Pero qu representa esto en realidad?
3itemos para apo%ar nuestra declaraci)n 2%m'on el nuevo .e)logo que comienza su propia
e&periencia dice : 49imnos5 Este "uego se levanta en m- dentro de mi pobre coraz)n- tal el
sol o tal el disco solar. 2e muestra es"'rico- luminoso- s- tal una llama. :
El segundo testimonio de santa /E110 /0/0G< muerta en 19I= trado por su director
espiritual : 4$ara que el #ombre se #aga (ios 7rancisco Lrune $ =I15 Este coraz)n era un
#orno@ no podamos acercar a eso la mano sin probar- #asta a trav's de las ropas- una
sensaci)n de quemadura 4...5 0 veces este ardor se volva tan intenso que se "ormaba sobre
toda la parte e&terior una #erida anc#a semejante a la quemadura 4...5 :. : 4Mdem $ =I=5 2u
cuerpo #aba tomado un color de "uegoD.
2anta 3at#erine de /'nova nos abastece de eso uno de los ejemplos m*s c'lebres+ 4dem $
=I15 9acia NI aos tuvo un instante corto la visi)n de una c#ispa de amor puro % que
recibi) al coraz)n una #erida que se transparentaba sobre el pec#o % en la espalda bajo la
"orma de una manc#a colorada aza"r*nD.
Cmo trabaar esta Estrella?
$odemos resumir el m'todo por !R0O0L!R0. 2in embargo es importante precisar+
!R0 puede ser conducido s)lo % llevar al 7in.
!R0 puede ser catalizado por 0L!R0.
0L!R0 solo lleva al jaque4"racaso5.
Hablemos de ORA: la oraci)n es el medio m*s seguro para conectarnos otra vez al $adre
3eleste a cada momento % en cualquier momento de nuestra vida. (irige- conduce la llama
para encender esta Estrella. Esta llama es producida por ambas granadas sobre la parte
superior de ambos pilares del .emplo. En e"ecto- en el curso de nuestro Ritual- 3'r%& toma
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LA ESTRELLA RESPLANDECIENTE ANATOLE
del "uego sobre el altar del 1aestro ,enerable para encender ambas velas de los dos
m%stagogues 4ambas granadas sobre ambos pilares5. Estos dos "uegos suben por el camino
de las serpientes 4(esplazamiento del primer % segundo vigilante. a etapa preparatoria se
termina con encendido de la vela central 4sol5. 0 partir de aqu- el "uego del sol es tomado
para encender por turno las seis otras velas+
Esto corresponde a la etapa de transmutaci)n del #ombre+
El "in de nuestra e&posici)n esencialmente es el estado preparatorio.
$ara esto precisemos lo que entendemos por la palabra !raci)n. El #ombre posee en 'l la
"uerza instintiva del deseo. Este deseo no es sin embargo vulgar nostalgia rom*ntica sino un
apetito voraz. $uede estar considerado como un aguij)n que viene continuamente para
estimular estos arranques #acia (ios. a acci)n de este aguij)n es entonces id'ntica al
"rotamiento que a t'rmino producido el "uego. El "rotamiento es otro que el "uego oscuro
del dibujo de imojon de 2an (idier- un deseo voraz que corresponde a la "ase de
putre"acci)n % de "ermentaci)n de los alquimistas. El /abinete de Re"le&i)n de
7rancmasonera per"ectamente corresponde a esta obra al negro. a insatis"acci)n es el
motor de esta "ricci)n permanente.
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$ropongamos una de"inici)n+ : rezar es provocar un arranque de s #acia el (ivino- el cual
arranque se di"unde en todo el cuerpo como un estremecimiento pro"undo.D. Recordemos
tambi'n una parte de la de"inici)n de la palabra entusiasma+ : es una especie de "uror % de
inspiraci)n divina de la que el alma es enamoradaD.
3itemos por "in un pasaje de 0nacrise de $'lagius- un te&to del siglo ;,+
: Cuando pues se prosternars delante de su Dios y que usted persistir en su peticin,
ay que tener una !ran de"ocin, llena de caridad para Dios y para el pr#imo y
cuando usted querr que su oracin sea cumplida no le desista de all$, apriete
continuamente con l!rimas y !emido asta que usted sintiera su peticin concedida,
rue!a ardientemente ms alma que boca, rue!a constantemente ms esp$ritu que
palabra, re%a con pure%a de cora%n y sin tener otro pensamiento que en Dios, pide
slo su "oluntad &anta y re%ando no te le preocupe del orden de sus palabras, sino
solamente sentimientos de su cora%n: porque Dios no considera la cortes$a o abla
pero la a'eccin(
9a% otro modo de rezar espiritualmente que no puede consagrarse totalmente a nadie-
porque es un don de (ios que viene de arriba por la pr*ctica % el ejercicio espiritual que le
#ace agradable para (ios.
El que no puede rezar en espritu ni mentalmente debe rezar en palabras vocales. Psted
#asta puede "ormarse las palabras vocales de su oraci)n bien o mal. Dios considera slo el
celo y otor!a slo el deseo &anto( :
Hablemos de ORA)LA*ORA: si !R0 es la !raci)n en el !ratorio- 0L!R0 es la
t'cnica pura+ ejercicios de divisi)n de conciencia- ejercicios de taosmo- alquimia
met*lica... Estas t'cnicas pueden ser una a%uda preciosa para "avorecer la germinaci)n.
Conclusin
0natol'- el astro naciente es la primera etapa de la alquimia interna. $ermite encender esto
"uegos que guiado por la !raci)n permitir* el contacto con nuestro 1aestro <nterior
40nacrise5. Pna vez este contacto establecido- el 1aestro ensear* al alumno sobre las
t'cnicas internas a las que ellos deben adoptar % que corresponden a su propio progreso.
$ara acabar- citaremos a los alquimistas que declarar*n : que una vez trabajos de 9'rcules
acabados- el resto es un trabajo de nioD.
!iblio"ra#$a
El .riun"o 9erm'tico de 0 .. de imojon de 2an (idier Ed. 0rc#'
a 1)nada Aerogl"ica de Ao#n (EE Ed. 2ebastioani
a Liblia de Aerusal'n
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LA ESTRELLA RESPLANDECIENTE ANATOLE
El Evangelio comentado por los $adres de A1 (E 0G2E1G!PR/- con"erencias
registradas.
0nacrise de $'lagius Ed. 3ariscript
$equea $#ilocalie de la oraci)n del coraz)n presentada por Auan /rouillard Ed $oints
2agesses
1isterios % signi"icados del templo mas)nico de $atricC /E0? Ed. (erv%
a simbologa mas)nica de Aulio L!P39ER Ed. (erv%
a luz del camino 2c#Qaller de ubicz Ed. a .abla de Esmeralda
Correspondencias
1. Los oficiales de la Logia
El rito /20 que esencialmente es un rito egipcio la correspondencia siguiente de los
o"iciales puede ser til+
O'icial +&A Correspondencia
,enerable ,enerable
1
Er
1%stagogue 1
Er
,igilante
2
<Rme
1%stagogue 2
Sme
,igilante
!dos !rador
9i'rotol%ste 2ecretario
3'r%& E&perto
9i'roc'r%& .ec#ador
2. El cuadro de la Logia
4 Lien anotar la presencia del candelabro a H ramas desde los primeros grados5.
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0loja a 9at#or- 77. 1... % ..(.
,raduccin y re"isin
A-HR.//0
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