I Jornadas sobre Gestin Urbana y Estrategias de Recuperacin del Espacio Pblico
4 5 I Jornadas sobre Gestin Urbana y Estrategias de Recuperacin del Espacio Pblico 15-16 de septiembre de 2011, Universidad Francisco de Vitoria, Pozuelo de Alarcn (Madrid) Organizacin: [AAOO*] ARQUITECTURAS OCASIONALES Grupo Estable de Investigacin sobre Procesos Arquitectnicos y Estrategias Urbanas Daniel Huertas Nadal (investigador principal) Daniel Esguevillas Cuesta Mara Antonia Fernndez Nieto Marta Garca Carbonero Gema Magn Cantos Jos Luis Parada Rodrguez Gemma Peribez Ayala Eduardo Zamarro Flores Edicin: Marta Garca Carbonero Maquetacin: Eloy Noriega Portada: Fotografa de Victoria Peael Impresin: Trculo Artes Grcas S.A. Esta publicacin es parte del Proyecto de Investigacin i-making: HETEROTOPAS, nanciado mediante ayudas competitivas de la Universidad Francisco de Vitoria y del Ministerio de Ciencia e Innovacin. de los textos e imgenes, sus autores. Madrid 2012 UNIVERSIDAD FRANCISCO DE VITORIA Ctra. Pozuelo-Majadahonda Km. 1.800 ~ 28223 Pozuelo de Alarcn (Madrid) ISBN: 978-84-15423-05-8 Impreso en Espaa Printed in Spain UNIVERSIDAD, INVESTIGACIN Y SOCIEDAD 7 Clemente Lpez Gonzlez ARQUITECTURAS OCASIONALES: HETEROTOPAS 11 Daniel h Nadal DEFENDIENDO ESTRATEGIAS
CIUDADES INCLUSIVAS. Nuevas propuestas de integracin urbana 17 Daniel h Nadal PARA QU? Planicacin participativa viva 35 Toms Rodrguez-Villasante HETEROTOPOLOGAS. Reexiones sobre el espacio postindustrial 51 Daniel Esguevillas BANCO GUERRILLA, Apropiacin ciudadana del espacio pblico 65 Diego Peris / Todo por la Praxis ITINERARIOS DE LA MEMORIA. Intervenciones locales y vnculos territoriales 75 Marta Garca Carbonero MEMORIA Y ENERGA. El territorio como proyecto cultural 85 Iaki balos REVISANDO LUGARES
LA CIUDAD REUTILIZADA. Repensar el espacio pblico de la periferia 101 Mara Antonia Fernndez Nieto
EN BUSCA DEL VACO PERDIDO. El espacio pblico en la vivienda colectiva 117 Concepcin Fisac
NOSITE-MYSITE. Intervenciones artsticas en no-lugares 125 Eduardo Zamarro
TOCAR LA CIUDAD. Actividad artstica y dinamizacin urbana 139 Paula Santiago
LEGZPOLIS. Mapeo cultural de un fragmento urbano 155 Tamara Arroyo PRESENTACIN Universidad, investigacin y sociedad Vivimos tiempos de crisis. Ningn mbito de la sociedad del conocimiento parece librarse. Precisamente por ello es motivo de esperanza la publicacin de textos que, como el presente, abren nuevas perspectivas para la reexin y exploran nuevas alternativas de futuro. No es fortuito que en el origen de los contenidos de este libro se encuentre una iniciativa genuinamente universitaria. La experiencia universitaria adquiere su sentido ms amplio y profundo cuando lo que ocurre dentro de sus paredes es difundido al exterior, a toda la sociedad, generando as dinmicas de cambio. Es, en efecto, la interaccin universidad-sociedad lo que a n de cuentas da sentido al trabajo de los acadmicos. Y ello slo es posible cuando hay una verdadera y recproca complementacin entre docencia e investigacin. Un buen ejemplo de lo comentado es la iniciativa de un grupo de investigacin de nuestra universidad, el Grupo de Investigacin Arquitecturas Ocasionales, fruto de la cual fue la celebracin en la Universidad Francisco de Vitoria de un evento que reuni a especialistas en torno a un tema que afecta a toda la sociedad: gestin urbana y estrategias de recuperacin del espacio pblico. Ahora tenemos la oportunidad de dar a conocer a un pblico ms amplio los resultados de ese encuentro. La experiencia vivida en aquellos das se preserva as de caer en el olvido. Al compartir con los lectores las pginas de este volumen damos nuevo realce a la investigacin y la hacemos semilla de nuevas hiptesis y planteamientos. Desde la direccin de la Universidad Francisco y de Vitoria Clemente Lpez Gonzlez Vicerrector de Profesorado e Investigacin Universidad Francisco de Vitoria 8 HETEROTOPAS PRESENTACIN 9 creemos que iniciativas como la presente, surgida desde los estudios de Arquitectura, deben ser especialmente bienvenidas. No slo nos proporcionan una buena muestra de la irrenunciable disposicin a escuchar y atender las necesidades de la sociedad que debe estar siempre presente en la universidad sino que tambin saben traducir esta disposicin en nuevas propuestas investigadoras capaces de cristalizar en soluciones concretas para los problemas de hoy. ARQUITECTURAS OCASIONALES i-making: Heterotopas La revolucin social, ser urbana, o no ser. 1 Henri Lefebvre The Urban Revolution La Era Urbana es una certeza, un punto de partida: Actualmente, ms de la mitad de la poblacin mundial vive en zonas urbanas. El crecimiento de poblacin y los movimientos migrantes, indican que en 2050 este porcentaje podra alcanzar el 75%. As todo, los retos del derecho a la vivienda, la movilidad, el espacio pblico, la participacin cvica, el desarrollo econmico o la poltica ambiental se estn convirtiendo rpidamente en preocupaciones universales. El proyecto i-making Heteretopas nace de estas preocupaciones compartidas, planteando nuevos mecanismos de visualizacin y localizacin del paisaje urbano contemporneo, proponiendo modelos alternativos de programacin y gestin del espacio pblico. i-making Heterotopas propone una recuperacin del sentimiento de identidad del hombre en la ciudad del siglo XXI, partiendo de criterios sociolgicos, polticos, econmicos y antropolgicos; investigando nuevos sistemas de observacin, diseo y propuesta que faciliten estos procesos de recuperacin de la experiencia urbana. Las reexiones y debates surgidos desde esta inquietud durante las I Jornadas sobre Gestin Urbana de la Universidad Francisco y Vitoria, han aportado una visin nueva y reveladora sobre la necesidad de denir nuevas Daniel Huertas Nadal, Investigador Principal de i-making: Heterotopas Henri Lefebvre: The Urban Revolution. University of Minnesota Press, Minneapolis 2003, 5 12 HETEROTOPAS INTRODUCCIN 13 estrategias de gestin del espacio pblico. As, deniendo Heterotopa como aquel espacio real, materializado no por sus condiciones de diseo, sino por el empleo activo que de estos lugares hace la poblacin, las Jornadas se han centrado en integrar aproximaciones desde diferentes mbitos del conocimiento sobre la capacidad de la arquitectura para generar nuevos medios de transformacin de la ciudad. Al debatir Estrategias Urbanas, las exposiciones de Francesc Muoz, Diego Pers, Toms Rodrguez-Villasante, Juan Benavides, Andrs Walliser, Carmen Blasco, Luis Felipe Teixidor y Tamara Arroyo han trazado un recorrido que ha abordado la re-estructuracin del paisaje y la denicin de reas de identidad, diseando estrategias colectivas, movimientos participativos, o sistemas de mapeado y cartografa urbana. Revisando Lugares, bajo otra perspectiva, ha superpuesto las propuestas de Juan Lpez-Aranguren, balos+Sentkiewicz, Concha Fisac, Carlos Ferrn, Paula Santiago, Santiago Cirugeda, scar Perelli del Amo y Jose Mara Ezquiaga, debatiendo la conguracin del espacio pblico en situaciones de periferia y en espacios tursticos, la nocin contempornea de paisaje y memoria, y la capacidad de regeneracin del arte pblico. Estas mesas de debate han elaborado un panorama vasto y complejo, aportando enfoques, sistemas y reas de inclusin reveladoras; conrmando la importancia y relevancia de denir un proceso ecaz de visibilizacin, anlisis y gestin del espacio pblico. En general, las propuestas de intervencin y denicin de la ciudad, en la ltima dcada, han desarrollado nuevas herramientas de interpretacin y actuacin al producirse, de manera abrumadora, desde mbitos no relacionados con los procesos de diseo urbanstico o arquitectnico. La sociedad est esperando a que los arquitectos denamos nuestra posicin y participemos de manera activa en estos procesos de cambio, porque la ciudad se considera, sin ambages, el elemento de debate fundamental para el siglo XXI. Resulta muy signicativo recordar que la idea del Derecho a la Ciudad que expuso David Harvey es mucho ms que la libertad individual de acceder a los recursos urbanos: se trata del derecho de cambiarnos a nosotros mismos cambiando la ciudad 2 . La calidad de la vida urbana, en cierto modo, se ha convertido en una mercanca, como la ciudad misma, en un mundo en el que el consumo, el turismo, las industrias culturales y las basadas en el conocimiento se han convertido en aspectos esenciales de la economa poltica urbana. Vivimos cada vez ms en reas urbanas divididas y proclives al conicto, y creemos que unas jornadas como las que se han desarrollado pueden ofrecer claves sobre las posibilidades de trabajar con modelos integrales, que dirijan sus pasos hacia la denicin de un modelo de ciudad inclusiva. 2 David Harvey: The Right to the City New Left Review 53, septiembre-octubre 2008 6 7 defendiendo ESTRATEGIAS CIUDADES INCLUSIVAS Nuevas propuestas de integracin urbana Abordar proyectos estratgicos para desarrollar ciudades inclusivas signica imaginar, documentar y gestionar de manera creativa el nuevo espacio pblico de la ciudad contempornea. Una de las situaciones ms crticas es la que protagonizan los espacios de exclusin de la ciudad contempornea, habitualmente denidos como cuartos mundos: aquellos espacios comunes donde se producen condiciones de desproteccin o riesgo social en reas pertenecientes al primer mundo. Estos cuartos mundos son el terreno inicial de trabajo del proyecto, por tratarse de mbitos permanentemente desplazados en los anlisis de cualquier plan de actuacin. Estos lugares contienen todas las posibilidades y todos los conictos que plantea la idea tan trada de la Aldea Global, haciendo necesario un proceso ecaz de visibilizacin, anlisis y gestin. Noticias recientes: la Era Urbana La urbanizacin contempornea sigue siendo una fuerza impulsora del cambio demogrco global, a pesar de que se est produciendo a un ritmo diferente en distintas partes del mundo: Los procesos de suburbanizacin y la expansin urbana estn desarrollando modelos de baja densidad urbana. Esta expansin urbana, en los entornos de pobreza, agrava la brecha urbana que existe entre la ciudad formal e informal, lo que genera una divisin preocupante del espacio fsico y social de la ciudad global. En 2010, la poblacin que habita en las ciudades del mundo, alrededor de tres mil millones de personas, constituye la mayor parte de la poblacin mundial. Es un hecho, por tanto, que atravesamos una poca esencialmente urbana. Por eso el siglo XXI se considera, Daniel h Nadal 18 HETEROTOPAS CIUDADES INCLUSIVAS 19 en la mayora de los foros sobre Ciudad, la era de las ciudades, donde un porcentaje creciente de la poblacin mundial vivir en metrpolis. Este proceso de urbanizacin est ocurriendo a un ritmo vertiginoso y con una escala, diversidad, complejidad y nivel de conectividad que desafa los paradigmas tradicionales y hace que muchas herramientas convencionales y gran parte de las prcticas profesionales parezcan obsoletas. El mundo se est volviendo inexorablemente urbano. Para el ao 2030 todas las regiones en desarrollo, como Asia y frica, tendrn mayor nmero de personas viviendo en reas urbanas que viviendo en mbitos rurales. As todo, en los prximos veinte aos, el Homo sapiens, el hombre sabio, se convertir en Urbanus Homo sapiens en prcticamente todas las regiones del planeta. A mediados del siglo XX, tres de cada diez personas vivan en ciudades. Hoy en da, la mitad de la poblacin mundial vive en zonas urbanas y se estima, para mediados de este siglo, que todas las regiones sern predominantemente urbanas. Segn las previsiones actuales, casi la totalidad del crecimiento de la poblacin del mundo en los prximos treinta aos se concentrar en reas metropolitanas. Sabemos, adems, que en los ltimos diez aos, la proporcin de la poblacin urbana que vive en chabolas dentro del mundo desarrollado ha disminuido del 39% en el ao 2000 a un ratio estimado del 32% en 2010. Y sin embargo, la divisin entre la denominada ciudad formal y la ciudad informal permanece, ya que en trminos absolutos el nmero de habitantes de barrios marginales ha crecido considerablemente y seguir aumentando en el futuro cercano. UN-HABITAT estima que a travs de la re-estructuracin o la prevencin de los asentamientos informales, los pases en desarrollo pudieron sacar de condiciones de vivienda degradada aproximadamente 22 millones de personas entre los aos 2000 y 2010. A pesar de estos esfuerzos, la poblacin mundial de chabolas se espera que alcance 889 millones de personas en 2020 1 . No obstante, aunque las ciudades muestran una notable capacidad para innovar y experimentar, y a pesar de la energa y capacidad de cambio de sus procesos, la promesa de las ciudades se ve socavada sistemticamente. La calidad de la vida urbana se ha convertido en una mercanca, como la ciudad misma, en un mundo en el que el consumo, el turismo, y las industrias culturales y del conocimiento se han convertido en aspectos esenciales de la economa poltica urbana. Dentro de este futuro, vivimos cada vez ms en reas urbanas divididas y proclives al conicto. 2
Tuca Vieira: Sao Paolo. Los procesos de suburbanizacin y expansin urbana contemporneos agravan la brecha que existe entre ciudad formal e informal. 1 UN-HABITAT United Nations Human Settlements Programme: State of the Worlds Cities 2010/2011: Bridging The Urban Divide. Earthscan, Londres 2011 2 Juan Calatrava y Jos Antonio Gonzlez Alcantud: La Ciudad: Paraso y Conicto. Abada, Madrid 2007 20 HETEROTOPAS CIUDADES INCLUSIVAS 21 La ciudad es algo ms, debe ser mucho ms, que esos setecientos millones de personas sin hogar que denuncia el Informe Global sobre Asentamientos Urbanos de la ONU; mucho ms que la especulacin urbanstica, el caos edicatorio, la neurosis o la violencia. La ciudad, en palabras del socilogo urbano Robert Parker, debe ser: el intento ms exitoso del ser humano de rehacer el mundo en el que vive de acuerdo con el deseo ms ntimo de su corazn. Pero si la ciudad es el mundo que el ser humano ha creado, es tambin el mundo en el que a partir de ahora est condenado a vivir. As pues, indirectamente y sin un sentido ntido de la naturaleza de su tarea, al hacer ciudad, el ser humano se rehace a s mismo 3 . En este contexto encuentra sentido el derecho a la ciudad reclamado por David Harvey 4 . El derecho a la ciudad es mucho ms que la libertad individual de acceder a los recursos urbanos: se trata del derecho a cambiarnos a nosotros mismos cambiando la ciudad. Es, adems, un derecho comn antes que individual, ya que esta transformacin depende inevitablemente del ejercicio de un poder colectivo para remodelar los procesos de urbanizacin. Hay una fuerte conexin entre los retos de la era urbana y nuestro conjunto actual de soluciones urbanas. Hay una desconexin entre las polticas destinadas a promover el crecimiento econmico, las polticas destinadas a promover la sostenibilidad ambiental y las polticas destinadas a reducir la pobreza. Hay una desconexin entre la complejidad de los desafos y las respuestas que dominan la poltica urbana. Hay una desconexin entre la geografa articial de gobierno, y la huella real de la economa y el medio ambiente. Establecer vnculos y conexiones entre las polticas debe ser la norma y no la excepcin, reforzada por los incentivos y las nuevas estructuras y sistemas. Tenemos que centrarnos en la co-produccin en todas las disciplinas y profesiones. Es necesario transformar los procesos verticales impulsados por las burocracias del siglo pasado, para jar dinmicas de intervencin horizontales, integradoras y multidisciplinares. Nuevas geografas: la ciudad informal Despus de haber estudiado los usos del territorio de la zona suburbana entre San Diego y Tijuana, el estudio Teddy Cruz, asociado con la ONG Casa Familiar tuvo como objetivo crear con el Proyecto San Ysidro un sistema complejo de vivienda, con un espacio compartido que permite reconocer y explotar el desarrollo de actividades mltiples, denso, y con frecuencia ilegal habitual en esta zona. En un enfoque radicalmente pragmtico e integrador, Cruz ha tratado de comprender la estructura del barrio y crear proyectos que refuerzan la comunidad. Qu signica lo informal, la idea de informal? A pesar de la familiaridad con que se habla de lo informal, y por extensin de la Ciudad Informal, lo informal ha sido denido de muchas maneras. Se trata de aquello que queda al margen de lo ocial o legal o planicado, pero an siendo muchas veces ilegal no puede ser sinnimo de criminalidad. Los asentamientos ilegales extendidos por todo el mundo son llamados asentamientos informales porque no son parte de los planes ociales. Robert Estudio Teddy Cruz: San Ysidro, San Diego/Tijuana (2006). Proyectos integradores que refuerzan las actividades de la comunidad. 3 Robert Parker: On Social Control and Collective Behavior. University of Chicago Press, Chicago 1967 4 David Harvey: The Right to the City. New Left Review 53, septiembre-octubre 2008, 23-40 22 HETEROTOPAS CIUDADES INCLUSIVAS 23 Neuwirth recientemente, en su libro Shadow Cities: a Billion Squatters, a New Urban World 5 , describe al ocupante ilegal como un nuevo inmigrante de la ciudad, que construye una vivienda con sus propias manos en un terreno que no le pertenece. Hablamos de cerca de mil millones de personas que viven en asentamientos irregulares, que vinieron a la ciudad en busca de trabajo, que necesitaban un lugar para vivir y, al no ser capaces de asumir un alquiler en el mercado privado, construyeron ellos mismos en terrenos sobre los que no ejercan titularidad alguna. 6 Estos asentamientos informales crean una enorme economa oculta: un complejo sistema no ocial de dinmicas entre propietarios ocupantes e inquilinos ilegales, entre comerciantes ilegales y consumidores de ocupantes ilegales, entre constructores ilegales y trabajadores precarios, entre inversores y empresarios ilegales. Los constructores de viviendas informales son los mayores constructores de vivienda en el mundo y de algn modo estn participando en la formalizacin de las ciudades del futuro. La denicin convencional de aquello informal no ocial, ilegal o no planicado no permite el desarrollo de actividades laborales en sus lugares de origen y tampoco permite encontrar hogar en las reas en que buscan empleo. Sin lugar a dudas, el crecimiento de las ciudades del futuro depende de los aciertos sobre la capacidad de planicar y gestionar procesos no planicados. En las metrpolis latinoamericanas, por ejemplo, la denominada ciudad informal, constituida sobre asentamientos informales que se desarrollan al margen de la planicacin urbanstica, conforma una parte considerable del suelo urbano. Junto a la ciudad formal, se origina un territorio complejo, donde lo formal y lo informal se superponen en una composicin urbana difcil de programar y en la que las intervenciones son especialmente complejas. He ah otra geografa, a menudo invisible a los ojos de muchos ciudadanos, bien sean villas miseria, barrios de invasin, favelas, o asentamientos temporales. Desde Buenos Aires, Bogot o Ro a Los Angeles, Shanghai, Mumbai o Kibali. A este respecto, Marcello Balbo apunta que en el mundo en vas de desarrollo en particular, la ciudad se est dividiendo en diferentes partes separadas, con la evidente formacin de innumerables micro estados. Barrios ricos dotados de todo tipo de servicios, tales como escuelas exclusivas, campos de golf y de tenis, y servicios privados de polica que patrullan el rea de modo permanente, se entrelazan con asentamientos ilegales en los que puede disponerse de agua nicamente en fuentes pblicas, no existe alcantarillado, la electricidad es pirateada por unos pocos privilegiados, las calles se convierten en barrizales cuando llueve, y donde compartir casa es la norma. Cada fragmento parece vivir y funcionar de modo autnomo, aferrndose tenazmente a lo que ha sido capaz de conseguir en la lucha diaria por la supervivencia. 7 Se trata de geografas sobre la centralidad y la marginalidad. Los centros urbanos de las ciudades y centros de negocios reciben grandes inversiones en bienes races y telecomunicaciones, como Shanghai, un ejemplo extremo. Mientras al mismo tiempo, se priva de recursos a las reas urbanas y metropolitanas de bajos ingresos, en ocasiones de forma controlada, como algunas zonas de Brooklyn en Nueva York, y otras veces de forma dramtica, como los asentamientos en Balibago, Los ngeles, o los barrios de chabolas de Ciudad de Mxico. Lo informal asume una serie de nuevos signicados en este contexto, ofreciendo una gama cada vez mayor de prcticas econmicas, artsticas, y profesionales en estas ciudades. Mientras que la informalidad puede ser una forma de injusticia y de impotencia, tambin puede permitir que se desarrollen nuevas economas de supervivencia y nuevos modelos creativos. En todas las ciudades de la Era Global, desde Mxico a Berln, la economa informal no slo est en expansin, sino que tambin se est diversicando. 7 Marcelo Balbo: Urban Planning and the Fragmented City of Developing Countries. Third World Planning Review, enero-febrero 1993, vol XV, 32 5 Robert Neuwirth: Shadow Cities: A Billion Squatters, a New Urban World. Routledge, Nueva York 2005 6 Mart Pern: Post-it City: Ciudades Ocasionales. Centro de Cultura Contempornea, Barcelona: 2008 24 HETEROTOPAS CIUDADES INCLUSIVAS 25 Frente a la ciudad formal, la ciudad informal invade, ocupa, habita, construye, presiona y, solo al nal, trata de legalizar. La ciudad formal primero legaliza y luego construye. Los procesos y asentamientos informales no son un problema: son la solucin para que mil millones de personas puedan vivir. Ms vale orientar el proceso que ignorarlo. Joan MacDonald, directora del SELAVIP, comentaba recientemente en Madrid: Lo que necesitamos son arquitectos que les enseen a otros a ser arquitectos. No he encontrado profesional mejor para mirar ms all del caso y ligar situaciones entre s 8 . La ciudad formal tiene mucho que aprender de la ciudad informal donde, por ejemplo, los nios todava juegan en la calle. No est claro que los pobres quieran bloque y Centro Comercial. 9 El movimiento vibrante de la ciudad informal (asentamiento, expansin, densicacin) sigue los trazados de la ciudad formal y la dualidad formal-informal da lugar a una ciudad mutante, con matices entre ambas realidades, donde los lmites, como reas de frontera, se encuentran cada vez ms diluidos. La obviedad formal-informal se deshace al conformar un cuadro complejo y conictivo, que adems de generar ineciencia urbana, entraa grandes desequilibrios ambientales y sociales. Observar de una manera ms integral, abierta e innovadora las relaciones morfolgicas, espaciales, funcionales y sociales de la metrpoli, como plantea la nueva geografa crtica impulsada por Raquel Tardin, nos dotara de unas nuevas claves de lectura y comprensin de la ciudad informal en este complejo combinado informal-formal. Esta nueva perspectiva es extremadamente til a la hora de plantear intervenciones innovadoras que respeten las singularidades territoriales y que mantengan un fuerte compromiso social. Intervenciones que deben insertarse en una red de relaciones metropolitanas plurales basadas en el dilogo y el ejercicio de la ciudadana en un sentido amplio. 10 Dinmicas de inclusin social: reas de identidad Las condiciones de vivienda son terribles. Falta agua y energa elctrica. Las casas son de madera y barro y sin baos. Existen ms de cuatrocientas mil personas viviendo en el gueto de Kibera. Para el desarrollo del proyecto, en 2009, Jr explic que su modo de trabajo surgi cuando una mujer de una favela le coment: tenemos hambre, hambre de cultura: necesitamos cultura, necesitamos arte. El proyecto de JR, desarrollado en la favela ms grande y conictiva de Africa, se centr en cubrir las cubiertas de ciertas viviendas para evitar goteras y generar al mismo tiempo lugares desde los que pudieran reconocerse. Se aun un proyecto denuncia a partir de un proyecto identitario. Por denicin, el arquitecto es un agente de cambio, un elemento transformador de la sociedad y de su entorno. JR: Proyecto Kibera. Kenya, 2009. En una de las favelas ms conictivas de frica, la denuncia se ala con un proyecto identitario
8 Joan MacDonald: Arquitectura e Integracn ciudadana, conferncia impartida el 15 Marzo 2011 en la VII Bienal de Arquitectura y Urbanismo, Sala de la Arquera de Nuevos Ministerios, Madrid 9 Citado en Anatxu Zabalbeascoa: Y los arquitectos qu opinan? Del tirador a la ciudad. El Pas 15 de marzo de 2011. http:// blogs.elpais.com/del-tirador-a-la- ciudad/2011/03/y-los-arquitectos- que-hacen.htm (acceso 1.01.2011) 10 Herbert Wright: Instant Cities. Black Dog, Londres 2008 26 HETEROTOPAS CIUDADES INCLUSIVAS 27 La arquitectura, en este sentido, no puede ser pasiva. Frente a este complejo desarrollo de los movimientos urbanos, lo ms signicativo que los arquitectos han hecho es intentar posicionarse. Buscar los elementos de vericacin, aportar respuestas. Rem Koolhaas habla de la importancia de este esfuerzo, pasando por los trminos que se han ido desgranando poco a poco, como cityness, gentricacin, civilidad, trminos trabajados por Saskia Sassen o Richard Sennett 11 . Sin embargo, el verdadero problema con el que se encuentra la arquitectura es un problema de identidad, de autenticidad. 12
Las ideas de responsabilidad social y cultural estn volviendo a la vanguardia de la arquitectura contempornea. Ahora podemos encontrar grandes bibliotecas en barrios deprimidos, sistemas de transporte como tranvas o telefricos en zonas marginadas, o museos en asentamientos informales. A travs de intervenciones que reconocen y legitiman las potencialidades de la informalidad urbana, los arquitectos han comenzado a adoptar la ciudad informal como un nuevo paradigma. Junto a la atraccin cada vez mayor de esta idea, los anlisis sobre las principales cuestiones y preguntas, as como los resultados a corto y largo plazo de estas intervenciones, son crticos. Al abordar desde la identidad la necesidad de las actuaciones, tenemos que entender que la ciudad informal no est desconectada de la ciudad formal. Todo lo contrario: la informalidad no es un producto sino un proceso, siempre trabajando de forma activa por el cambio y redenicin de las relaciones con lo formal. Al mirar hacia la ciudad informal o su sociedad como un producto, o como una mera cuestin de forma y distribucin, las intervenciones corren el riesgo de ignorar los factores crticos relacionados con estos procesos. La importancia de vincular el diseo con el anlisis sociolgico y las decisiones polticas resulta, en este sentido, capital. Uno de los mayores obstculos para muchas de las prcticas y los proyectos relacionados con la informalidad es una falta de integracin con las polticas de las agencias de gobierno. Otro es obviar la necesidad de identidad de la poblacin. En el entorno de la ciudad informal, donde las opciones son limitadas y la informalidad es a veces la nica opcin de supervivencia o de resistencia, las intervenciones y los enfoques centrados en el diseo signican oportunidades para la poblacin local para obtener el reconocimiento y para reclamar sus derechos a la ciudad. Ahora bien, tenemos que entender y evaluar el impacto y valor de uso de las estrategias e intervenciones para evitar caer en la trampa de la adopcin de una imagen de bondad social en lugar de abordar lo social y las realidades econmicas de la vida cotidiana. 13 Al revisar estas cuestiones, Jane Jacobs aborda en 1961 la importancia de proponer un modelo de ciudad inclusiva. Concretamente, en el ltimo captulo de su libro Muerte y Vida de las Grandes Ciudades, seala: Sobre el problema de entender las ciudades, creo que las lneas ms importantes de pensamiento son las siguientes: 1. Pensar acerca de los procesos; 2. Trabajar de modo inductivo, razonando desde lo particular a lo general, antes que a la inversa; 3. Buscar pistas no cuanticables que involucren pequeas muestras, las cuales revelan la manera en que estn operando escalas mayores y promedios ms representativos. 14 Esto es, propone un trabajo que permite descubrir, a partir de reas de identidad, cmo desarrollar programas ms complejos de planicacin. Qu valor tiene todo esto para los arquitectos? En general, los arquitectos que estn optando por trabajar con y no contra, la arquitectura informal, estn siendo los primeros en considerar los deseos y la eleccin de los ciudadanos marginados sobre el diseo de sus entornos. Las mejoras en infraestructuras y proyectos de arte pblico (como el trabajo de Urban-Think Tank o JR) han contribuido a aliviar el estigma o incluso la ceguera total hacia estas zonas urbanas y sus habitantes. Sin embargo, en esta 13 Francesc Muoz: Urbanalizacin: Paisajes comunes, lugares globales. Gustavo Gili, Barcelona 2010 14 Jane Jacobs: Muerte y Vida de las Grandes Ciudades. Capitn Swing Libros, Madrid 2011 11 Saskia Sassen: The Global City: New York, London, Tokio. Princeton University Press, Nueva Jersey 1991 12 Rem Koolhaas, Stefano Boeri y Sanford Kwinter: Mutations. Actar, Barcelona 2002 28 HETEROTOPAS CIUDADES INCLUSIVAS 29 aceptacin de la informalidad es muy fcil olvidarse de que vivir de manera informal, implica vivir peligrosamente. La informalidad no representa una solucin o un n, sino un nuevo conjunto de condiciones y desafos. Podemos celebrar la resistencia y la fuerza de estas comunidades y apoyar las inversiones que los residentes han hecho en la construccin de su medio ambiente muchas veces en contra de todos los pronsticos. Sin embargo, hay que tener en cuenta que no es mucho lo que una persona puede hacer. Los residentes de las reas informales suelen invertir en el interior de sus casas, dejando el exterior sin terminar, lo que supone un indicador sobre el alcance limitado y los recursos de los residentes en la formalizacin de sus comunidades. La construccin es lenta, difcil y costosa para los residentes. Ms all de su propia casa o tal vez una pequea empresa, los residentes tienen poca capacidad para dar forma a sus espacios pblicos, o para proporcionar servicios muy necesarios como el cuidado de transporte, la educacin y la salud. La informalidad presenta un dilema, ya que sugiere soluciones creativas y novedosas, pero al mismo tiempo supone una prdida de seguridad y proteccin. Es demasiado fcil caer en el error de olvidar que la informalidad es una sustitucin de las condiciones de vida y de trabajo seguro y prspero. Como Ricky Burdett elocuentemente nos ha recordado, unir lo fsico a lo humano y lo social es un medio para lograr objetivos ms amplios de la ciudad. 15 En esencia, determina si crecemos econmicamente, de forma sostenible e inclusiva. Sobre acupuntura urbana: propuestas estratgicas Alrededor del sesenta por ciento de la poblacin de Caracas vive en asentamientos informales en las colinas que rodean la ciudad, pero debido a su situacin ilegal estas reas no han sido relacionadas formalmente con el transporte pblico. Los arquitectos Alfredo Brillembourg y Hubert Klumpner, propusieron construir un sistema pblico de telefrico, Metrocable, que conecta dos barrios. Algunos elementos del proyecto altamente politizado han sido alterados, pero el proyecto sigue contribuyendo a potenciar el acceso a la cultura y los cambios graduales en la estructura social de Caracas. En la exposicin comisariada por el MOMA bajo el ttulo Small Scale, Big Change: New Architectures of Social Engagement 16 se presentaron once proyectos de Urban Think Tank: Metrocable, Caracas, 2006. Un telefrico conecta dos barrios para potenciar el acceso a la cultura y el cambio social. 15 Ricky Burdett y Dejan Sudjic (eds.): The Endless City: The Urban Age Project by the London School of Economics. Phaidon Press, Londres 2007 16 Andres Lapik: Small Scale, Big Change. New Architectures of Social Engagement. Exposicin celebrada en el MOMA, Nueva York, del 3 de octubre de 2010 hasta el 3 de enero de 2011. 30 HETEROTOPAS CIUDADES INCLUSIVAS 31 construccin en los cinco continentes que ofrecen una arquitectura innovadora e inclusiva para las comunidades marginadas. Desde Alejandro Aravena hasta Dibdo Ker, desde Jorge Mario Juregui hasta Michael Maltzn. Los arquitectos responden a las necesidades funcionales de sus proyectos, pero tambin se ocupan de provocar un efecto positivo general sobre las comunidades en que trabajan. Se sitan, de este modo, como colaboradores en la transformacin social, econmica y poltica de los lugares donde se plantea el proyecto. Adems de los nuevos modos de diseo participativo, los proyectos expuestos incorporan soluciones pioneras para lugares especcos, ensayando prcticas de arquitectura ecolgica y socialmente sostenible. Poblaciones y colectivos que rara vez han disfrutado con anterioridad de la atencin de los arquitectos, participan del desarrollo e innovacin que incorporan proyectos dignos de la ms amplia atencin. La renovacin del compromiso de estos arquitectos, y de muchos de sus colegas, hacia una arquitectura socialmente responsable supone un cambio radical en el modo de entender la ciudad y la arquitectura. En general hablamos de acupuntura, de proyectos limitados en sus intervenciones, pero con un alcance extraordinario en la repercusin de las propuestas. El xito de estos proyectos radica en la posibilidad de proporcionar a las comunidades no slo unos espacios fsicos, sino tambin oportunidades de auto-determinacin y un mayor sentido de identidad. Estas propuestas son catalizadoras del cambio. Sus metodologas de integracin podran servir de modelo para el desarrollo de la profesin en esta Era de las Ciudades. 17 En el contexto contemporneo, donde la normativa derivada de las guras de planeamiento adquiere cada vez ms rigor, es imprescindible pensar en mecanismos ms propositivos y de menor escala para regular la forma en la ciudad. El concepto de acupuntura urbana implica que estrategias urbanas bastante menores desencadenan procesos que tienen un efecto a una escala mucho mayor que la del mbito intervenido. La idea de proyectos como Favela-Bairro, basados en la conectividad del espacio pblico, es potente en este sentido: pequeas acciones irrelevantes en apariencia detonan procesos insospechados, complejos e interesantes, mucho ms satisfactorios que los que resultaran de grandes planes urbanos. En el proceso de producir nuevas narrativas para reconstruir la ciudad, sectores habitualmente excluidos no slo se incorporan a la ciudad formal, sino que sus habitantes pasan a ser participantes activos de la ciudad. Pensar en la ciudad informal bajo este punto de vista, signica recuperar el discurso de la forma abierta. Dentro de estos planteamientos, la recuperacin de ciudades como Medelln o Bogot en Colombia ilustra la capacidad social del urbanismo, propuesto como una herramienta para mitigar graves problemas de desigualdad y segregacin, y para conectar, integrar y coordinar la ciudad a travs de un instrumento de inclusin social y fsico. La arquitectura estratgica y el urbanismo han sido las principales herramientas para trabajar con la comunidad e implementar un proceso para la recuperacin de los barrios crticos de la ciudad. En Bogot, a travs del estudio detallado del programa, la ciudad trat de construir nuevas redes de instalaciones pblicas para vecindarios de bajos ingresos ubicadas estratgicamente en todo el territorio. Desde una perspectiva social, el objetivo fue identicar los procesos y dinmicas que emergen de la comunidad y de los diferentes actores que trabajan para fomentar la participacin y apropiacin local, antes, durante y despus de las intervenciones. En Medelln hubo una mayor concentracin en determinados territorios, con una arquitectura singular, subrayando el valor del protagonismo en las piezas y sus conexiones. Este enfoque diere de la idea previa de Bogot, donde la atencin se centr ms en los sistemas o redes transversales, incluidos los sistemas de transporte, como el TransMilenio, corredores peatonales y carriles para bicicletas, siempre 17 Saskia Sassen: When Cities Become Strategic. Architectural Design 3, mayo-junio 2011, 124-128 32 HETEROTOPAS CIUDADES INCLUSIVAS 33 haciendo hincapi en la calidad de los edicios pblicos nuevos y los espacios pblicos que actan como iconos en la reinvencin de la imagen de la ciudad. A pesar de sus diferentes enfoques, el resultado nal fue similar en ambas ciudades. En los ltimos quince aos, ambas se han acogido a una espectacular democratizacin al permitir un fuerte nivel de integracin social. En ambos casos, la provisin de infraestructura de calidad y servicios urbanos en los barrios ms pobres y violentos ha proporcionado a los residentes un sentido de igualdad y una sensacin de pertenencia a su propia ciudad. As, los problemas asociados con la planicacin urbana de gran escala han creado un nuevo inters en el proyecto de pequea escala. Las ltimas intervenciones urbanas en Amrica Latina, frica y algunas zonas de Asia, han favorecido el enfoque de acupuntura urbana. Esta aproximacin sugiere una alternativa a la ciruga urbana. En lugar de ver el cuerpo urbano compuesto por partes u rganos, la idea de acupuntura urbana lo trata como un sistema continuo nervioso que slo debe ser manipulado a nivel local con el n de liberar la energa que tiene efectos globales. Oportunidades urbanas Rocinha es una de las favelas ms peligrosas y violentas de Brasil. Fotograando la favela, Andr Cyriano propone visibilizar el conicto social de estos lugares, tradicionalmente abandonados en procesos de programacin poltica y urbana. Expone la necesidad de incluir a toda esta gente en los criterios de decisin y gestin de la ciudad, preguntando qu podemos aportar como outsiders en estas situaciones de marginacin urbana. En un mundo globalizado, el planeta de ciudades futuras 18
choca frontalmente con el planeta de ciudades miseria. El derecho a la ciudad, al menos bajo los condicionantes actuales, se encuentra demasiado restringido, en la mayora de los casos, a una reducida lite poltica y econmica que encuentra condiciones cada vez ms favorables para dar forma a las ciudades de acuerdo a intereses propios. A lo largo del siglo XXI debera crecer una oposicin slida y coherente a estas pautas de comportamiento, capaz de ofrecer una poltica estable y garantista. La dinmica general de esta Era Urbana debera ser la dinmica de la inclusin. Se necesita empeo y constancia para cerrar esta brecha urbana entre la Ciudad Formal y la Ciudad Informal. Una ciudad que salve la distancia entre ciudad futura y ciudad miseria no es una ccin. Se basa en una evaluacin realista del potencial de los procesos urbanos para aprovechar las oportunidades futuras y satisfacer las aspiraciones de toda una comunidad. De este modo, integrar a los desplazados en la vida urbana signica: mejorar la calidad de vida, invertir en formacin de capital humano, promover las oportunidades econmicas, abrir vas de participacin poltica, y desarrollar la inclusin cultural. Estos apuntes deberan ser, en realidad, una llamada a nuestra generacin para construir un mundo diferente de oportunidades urbanas y posibilidades abiertas: Esta Era Urbana requiere que actuemos con visin, imaginacin y conanza. Daniel H Nadal es doctor arquitecto y profesor de Proyectos en la Universidad Francisco de Vitoria. Director del grupo de investigacin Arquitecturas Ocasionales, sus textos exploran la dimensin social de la arquitectura y el derecho a la ciudad. Andr Cypriano: Favela Rocinha, Ro de Janeiro. Una llamada a la inclusin en la defensa del Derecho a la Ciudad. 18 Mike Davis: Planeta de Ciudades Miseria. Madrid: Foca/Akal. 2008 PARA QU? Planicacin participativa viva Investigacin y metodologas: para qu y para quin En la formacin universitaria y en las propias investigaciones no se suelen considerar estas preguntas de forma explcita y auto-critica. Y sin embargo nos parece a algunos que son fundamentales para encuadrar cualquier investigacin o cualquier proceso social. El que haya una pretensin de objetividad al margen de los actores involucrados en los procesos sociales considerados es posible? El que haya una pretensin de descripcin e interpretacin al margen de las intencionalidades de las recomendaciones para la accin es posible? En las universidades muchas veces se plantean las investigaciones como si no inuyese el promotor (econmico, administrativo, etc.) de la misma, o como si no inuyesen los prejuicios de los propios tcnicos en los diseos y en las interpretaciones, y como si con cualquier poblacin diese lo mismo aplicar las metodologas, pues se da por supuesto (en la mayora de los casos) que las poblaciones no tienen capacidad o sus propias estrategias para dar o no informaciones bsicas. Pero para un anlisis ms no de nuestras propias investigaciones conviene hacerse estas preguntas. Tanto en investigaciones de tipo cuantitativo, como en las de tipo cualitativo, hay unos poderes de decisin que no se discuten. Suelen estar implcitos, y se da por hecho que las cosas deben ser as, sin apenas darnos cuenta de las inuencias y sesgos que estn causando, precisamente por no hacerlos explcitos. No hay ninguna posibilidad de una investigacin neutral, desapasionada, e incluso esto nos parece anti-cientco. En todo tipo de ciencias existe la pasin por el conocimiento, y las hiptesis ms o menos arriesgadas, etc. son necesarias. Lo que hace Toms Rodrguez-Villasante 36 HETEROTOPAS PLANIFICACIN PARTICIPATIVA 37 cientcas sus apuestas es la justicacin metodolgica para su comprobacin, y las deducciones, inducciones, y transducciones que se producen y de las que hay que ser conscientes. Lo peor que nos puede pasar es no ser conscientes de los peligros que encierra no hacerse estas preguntas previas. Quien se hace las preguntas epistemolgicas bsicas, para quin?, para qu es todo este proceso?, puede ser consciente de donde se mete, y puede prever las formas de contrarrestar los efectos potencialmente perjudiciales. Para alcanzar un grado mayor de objetivizacin colocar entonces controles y mtodos que le acerquen a una realidad lo ms operativa posible. Por eso vemos muy necesarias las metodologas participativas, porque parten de tener en cuenta a los diferentes actores sociales que tienen intereses en los procesos de investigacin o de intervencin. Porque antes de plantearse tcnicas de tipo cualitativo o cuantitativo, se planean los problemas previos: quin manda aqu? cmo se pueden contrarrestar los efectos negativos de los intereses en juego? No es solo una cuestin de tica o de ideologa, es una cuestin metodolgica bsica la que planteamos. Siempre hay un promotor, un cliente, un empresario, una universidad, una ONG, etc. que es quien marca unos tiempos y unos recursos en los que se encuadra un proceso. Por ejemplo, una tesis tiene tambin un para quin y un para qu, an cuando parezca que es un producto que el/la directora/a de tesis y la persona que la realiza la pueden hacer con cierta autonoma. Es para obtener un grado en la academia, pero no solo. Hay unos tiempos que se pueden vincular a una plaza futura de profesor, hay un tema que puede interesar o no a la comunidad de profesores que la juzgarn, hay unos objetivos de prestigio de las personas que intervienen, hay una potencial utilidad del diagnstico y de posibles propuestas que contenga, y las personas estudiadas pueden sentirse usadas o no, pero sobre todo lo que se juega es el prestigio acadmico. Por eso una tesis es muy distinta de un informe para un ayuntamiento, o de un trabajo para impulsar una empresa (y depende de que tipo de emprendimiento se trate), y muy distinto de una estrategia de un movimiento social, por ejemplo. No es tanto que quin paga manda, pues aunque hay algo de verdad en esto, siempre hay un margen de maniobra, y estos procesos no son tan mecnicos, como que el jefe, el profesor, o el dirigente poltico, vayan a decidir lo que se pone en el informe. Pero cuando menos si que se ve afectado el tiempo de dedicacin, que es una cuestin esencial. De qu vive el investigador mientras dura la investigacin, y cmo la marca de forma ms o menos consciente durante todo el proceso? Estos son condicionantes que se deberan poner a debate y que se han de tener en cuenta, pues no es lo mismo hacer un informe rpido, porque hay alguna urgencia que atender; que disponer de nanciacin para hacer una investigacin de varios aos En el tema de los promotores de una investigacin siempre hay una contradiccin que resolver entre quien representa y quien sabe. Un poltico electo para un cargo, por ejemplo, nos puede representar y manejar un presupuesto econmico para dar becas o para encargar un proyecto, pero no tiene por qu saber del tema. Incluso un catedrtico puede tener inters en un tema concreto, pero quien acaba por profundizar en l es quien puede dedicarle meses y aos a conocerlo a fondo. El saber es lo que hay que construir en los procesos, y el equilibrio entre quin manda por su jerarqua y quin sabe por el tiempo y dedicacin, no es fcil de establecer. La llamada comunidad cientca no es un todo objetivo, sino una suerte de tendencias en disputa, por lo que quien promueve una investigacin puede estar apoyando una u otras tendencias de poder y de saber. Tampoco los/las profesionales, tcnicos o experta/os, somos neutrales en nuestros enfoques. Hay varias razones para entender que, sin querer, podemos estar manejando sesgos en nuestras investigaciones. Por un lado se trata de que nos han enseado en las Universidades a aparentar un conocimiento objetivo sacado de los libros 38 HETEROTOPAS PLANIFICACIN PARTICIPATIVA 39 de texto que han servido para nuestros exmenes. Y hemos aprendido que somos ms que las otras personas que no pasaron esos exmenes. Pero la mayora de nuestro saber suele ser de los libros, que no est mal, pero es claramente insuciente, sobre todo por falta de experiencias prcticas. Y entonces, para armar nuestra profesionalidad, solemos usar esos trminos cientcos y buscar distinguirnos con armaciones rotundas, aunque no estn muy contrastadas con el caso concreto. No nos han preparado para aprender del saber local de la gente, ni tampoco una cierta humildad cientca, para poder construir conocimientos ms concretos y verdaderos. Adems, sobre todo en ciencias sociales, la materia prima con la que trabajamos son las propias personas y sus relaciones. Es decir, que obligatoriamente debemos partir de lo que dicen y hacen las personas en sus redes cotidianas, y este es un campo muy difcil de objetivar. Primero porque nosotros tambin somos personas y establecemos unas relaciones en la comunicacin, con lo que los procesos de investigacin nunca se pueden separar del resto de las relaciones. Es como mirarnos desde dentro, pues nunca podemos salirnos fuera de las redes sociales, de la sociedad. Esta implicacin aade una dicultad a las pretensiones cientcas de nuestro conocimiento. Nuestra ciencia tiene que partir de la relatividad de nuestro conocimiento, pero precisa del rigor para orientar el conocimiento de las comunidades y de los grupos implicados. Por eso los profesionales podemos saber una serie de preguntas, que hacernos, y ver que hay otras preguntas interesantes que surgen de los dolores de las personas. Pero las respuestas hemos de construirlas con las personas afectadas, implicadas, desde sus verdades, no desde las nuestras. Esto parece una contradiccin, pero no lo es si vemos que se trata de un proceso de cierta duracin. En el proceso de construccin de la accin y del conocimiento podemos intervenir todos, desde las diferentes posiciones, pero el papel del profesional debe ser sobre todo tener rigor en la metodologa. Las preguntas no pueden ser solo las que estn en los libros, las respuestas (que deben ser concretas en cada caso) mucho menos, deben estar abiertas a lo que pida cada situacin. Pero para poder llegar a las ms acertadas lo que tiene que tener rigor son los pasos a dar, y en esto s debemos ayudar, pidiendo a las personas que respeten la construccin colectiva y operativa para poder dar resultados satisfactorios a la comunidad. La gente no tiene la razn sin ms, y tampoco la gente es una ignorante sin ms. Estas armaciones nos deslegitiman ms a los profesionales que a la propia gente. Para empezar, hay muchos tipos de gente, y no es lo mismo un dirigente organizado, que un grupo de amigos comentando en un bar, o un grupo de seoras comentando en un parque. Los dirigentes, a veces, tratan de dar razones que copian de los polticos o de los tcnicos, con lo cual se suelen quedar a medio camino de las aportaciones que de verdad podran hacer a un proceso. Ni suelen ser tan representativos como quienes recibieron miles de votos, ni pueden dedicarle tanto tiempo y conocimiento como los que estn pagados para ello. Sin embargo, en su papel los consideramos imprescindibles, pues por su dedicacin voluntaria saben mostrar los dolores y sntomas de los que partir. Y esto es muy importante, pues un error de enfoque al principio condiciona toda la investigacin. Para el mdico es imprescindible que el paciente diga dnde cree que est el dolor que motiva la visita, y que muestre disposicin a cambiar la situacin. Para las ciencias sociales hay que detectar donde estn los conictos y saber quines son los que estn dispuestos a propiciar un cambio. Todos usamos dobles lenguajes cuando empezamos un proceso, damos una opinin pero an no decimos todo lo que llevamos dentro. Incluso porque no sabemos formularlo, o porque lo nombramos de una forma que creemos que todos entienden como nosotros (pero que, en realidad, cada cual le da una interpretacin 40 HETEROTOPAS PLANIFICACIN PARTICIPATIVA 41 bien distinta). Algunos dirigentes y algunos voluntarios pueden hacer de interlocutores iniciales, pueden abrir caminos al proceso. Pero lo ms importante es poder llegar a los lenguajes y posturas de los sectores de la poblacin no organizados (que suelen ser cerca del 90%). La confusin en lo que suelen decir segn las situaciones creadas suele llevar a engao a los profesionales y a los polticos, y aun a algunos dirigentes. No bastan tcnicas simples, como recoger los primeros datos u opiniones, si queremos un conocimiento complejo que permita que la transformacin de la situacin sea real. Para llegar a las posturas y estrategias de estos sectores hace falta un proceso bien diseado y una cierta experiencia en saber escuchar ms all de lo primero que se dice. La gente enuncia verdades ms triviales o de ms peso en funcin de lo que interpreta de nuestras preguntas. Y tambin se preguntan el para qu y para quin? de lo que estamos haciendo. Planicaciones participativas: para quin y con quin Desde estas metodologas y experiencias, y las que hemos ido construyendo en estos aos de manera prctica, cuando algunos nos implicamos en un proceso social es porque queremos ir ms all de las verdades triviales, queremos llegar a diagnsticos colectivos y propuestas capaces de transformar las situaciones heredadas. Si a veces un profesional suele partir de un estudio cuantitativo con datos, por la facilidad de los nmeros, y luego lo intenta profundizar con un estudio cualitativo, suele dejar los aspectos participativos para el nal, si es que le queda tiempo y ganas. Nosotros lo hacemos al revs: primero planteamos la parte participativa, porque nos da el contexto de las verdaderas preguntas para qu? y para quin?, y desde ah enfocamos toda la metodologa y las tcnicas necesarias del proceso. Solemos continuar con profundizaciones cualitativas y talleres, para abrirnos a razones ms profundas que la gente tiene, aunque no se atreva o sepa decirlas. Y luego, si es necesario cuanticar esas posiciones, ya se pueden aplicar las encuestas, buscar datos, saber porcentajes, etc. No nos basta una descripcin o interpretacin solo con algunos datos que siempre juzga el profesional. Hacemos devoluciones creativas dentro del proceso para que la propia gente implicada sea quien establezca las distinciones, sepa separar las opiniones dominantes (las de la mayora), de otras emergentes (que pueden ser de minoras, pero puedan abrir caminos a nuevas mayoras). Esto es muy distinto de que los profesionales se erijan en jueces para la interpretacin de los datos o de los relatos. Por experiencia ya sabemos que la gente encuentra sus propias razones, y suelen ser mucho ms profundas que las de quienes les miran solamente desde fuera. Y adems, siendo protagonistas de sus propios diagnsticos, aunque los profesionales hayan preparado la metodologa, la gente entonces orienta de forma ms operativa la construccin del conocimiento. Estas formas de construccin colectiva del conocimiento llevan a la accin. A la gente no le interesa tanto una tesis doctoral como resolver sus dolores, aunque no tienen por qu ser incompatibles ambas cosas. Cuando la gente participa desde las preguntas iniciales, dando sus opiniones, cruzadas y contrapuestas con otras, y luego tambin en las devoluciones y anlisis de conjunto, y construye una perspectiva de accin, entonces la gente toma posiciones de muy distinta manera que en una encuesta, o incluso que en la entrevista abierta. Si lo que est en juego es sacar algo productivo, lo operativo de la investigacin-accin construye verdades ms ecientes. Aparecen posibles conjuntos de accin, alianzas que se encaminan hacia las buenas practicas que desea la gente. Al nal redundan tambin en un mayor prestigio del profesional que ha esta al servicio del proceso. Puesto que no es solo benecio para la comunidad, es tambin benecio para el conocimiento y para los profesionales. La Planicacin debe estar abierta al desborde de los bloqueos en que se hallan los procesos que estn estancados, que 42 HETEROTOPAS PLANIFICACIN PARTICIPATIVA 43 son reiterativos. La situacin de la estructura econmica o de una administracin inmovilista puede estar frenando las potencialidades de una comunidad. Pero tambin pueden ser causa de bloqueo elementos del poder simblico, o la desorganizacin local, o las malas relaciones que puedan existir entre los dirigentes por rivalidades, etc. No se trata solo de hacer un plan-programa de actividades temticas separadas, sino de hacer estrategias que desborden los bloqueos y que permitan poner en marcha un sistema de actuacin integral, de sujetos y contenidos. Un plan-proceso y no un plan nalista, que se abre y se cierra, adaptndose a cada una de las situaciones participativas, es decir, segn los desbordes que se van consiguiendo. No nos basta con denunciar el papel de algunas clases sociales o del patriarcado en las confrontaciones, sino que en estos conictos se trata de plantear las mediaciones o las alianzas que se hacen necesarias para transcender (tal como lo plantea J.Galtung por ejemplo) ms all de simplicaciones, o dialcticas binarias o dicotmicas. Con esta metodologa son posibles los anlisis de mayor complejidad y profundidad, a partir de los juegos de varias posiciones de los actores, de sus contradicciones internas, y de sus aspiraciones en distintos campos, de tal manera que pasemos de las contradicciones ms simplistas a las contradicciones ms complejas en el seno de cada comunidad concreta. Estas complejidades ya se conocen, de hecho, en cada situacin concreta y muestran sus actores si se saben hacer los talleres y las tcnicas correspondientes. Muchas veces, poder detectar las contradicciones complejas depende ms de saber preguntar y escuchar que de grandes anlisis intelectuales, y de saber generar alguna conanza bsica entre grupos que puedan tener algn inters comn. Para ir a lo concreto de la propuesta, se muestra un socio- grama a modo de ejemplo, que sirve para analizar con cuatro variables bsicas las relaciones de varios poderes en una comunidad concreta. Es como una radiografa que ayuda mucho a hacer un buen diagnstico. Mejor an cuando se puede hacer con los propios miembros implicados de la comunidad como informantes cualicados y luego se puede vericar con las diversas tcnicas participativas que existen para saturar esta muestra reticular. En este tipo de sociograma se pueden relacionar entre s cuatro variables: el poder de decisin de clase, las posturas ideolgicas, el poder simblico y organizativo, y los vnculos construidos entre estos poderes. Porque estos vnculos de miedos o conanzas van cambiando ms rpido que las otras variables. Los distintos tipos de poderes y posturas se ven as reejados en la compleja trama de las races patriarcales en que nos hemos educado. Se muestra en el eje vertical -1- el poder de clase social de los actores en conicto; en el eje horizontal -2- las posturas ideolgicas sobre el problema detectado; -3- con las guras Sociograma con conjuntos de accin elaborado por los propios implicados. 44 HETEROTOPAS PLANIFICACIN PARTICIPATIVA 45 de tringulos, cuadrados y crculos el poder simblico y de organizacin para la comunidad; y sobre todo -4- en los trazos o grafos el tipo de vnculos existentes entre unos actores y otros. Para entender este sociograma o radiografa del conicto (que fue construido con los propios campesinos a partir de sus propias informaciones) es bueno jarse en las alianzas que se van formando en los procesos por sumatorio de varias de las variables. Es lo que llamamos conjuntos de accin (en este caso se ven dos muy marcados: uno de tipo gestionista a la izquierda y otro de tipo populista al otro lado, y tambin algunos actores no encuadrados en ellos). Precisamente estos otros actores son los que tienen un papel determinante para cambiar las relaciones establecidas. Por ejemplo el sociograma precedente se realiz con una poblacin de Per en varias ocasiones dentro de un proceso de conictos permanentes de los cultivadores de coca con las autoridades (que pretenden la erradicacin de un cultivo milenario). Aunque hay poderes que permanecen con sus condiciones bastante constantes, hay otros que no, y sobre todo los vnculos y relaciones entre actores cambian con relativa rapidez. Y es en este tipo de vnculos dbiles en donde mejor se puede actuar en los procesos concretos. Ya Granovetter planteaba la fuerza de las relaciones dbiles, y sobre este principio es sobre el que planteamos nuestras estrategias con los conjuntos de accin. Lo tipos de conjuntos de accin nos sirven para poder disear estrategias viables y de cambio en cada situacin concreta, por eso este tipo de metodologas participativas resulta tan til para la resolucin de conictos. En un proceso social, como en un seguimiento mdico, hay que hacer varias de estas observaciones (como radiografas) segn la evolucin que se va dando. Hay situaciones en que la estrategia de estos conjuntos de accin puede desbordar las estructuras patriarcales heredadas, aparece la creatividad social, y la gente empujar transformaciones sociales a distintas escalas. Cmo articular propuestas para un mundo alternativo Durante muchos aos se ha venido repitiendo el partenariado entre el Estado, el Mercado y el Tercer sector, o incluso el desarrollo sostenible (inconcreciones para quedar bien, sin precisar de qu se trata). Sobre los sujetos y sus estrategias ya acabamos de plantear dispositivos operativos que nos acerquen a los conjuntos de accin y a las estrategias desde los grupos motores para que las democracias participativas puedan seguir avanzando. Pero necesitamos tambin que los objetivos del proceso participado sepan aclararse en las contradicciones con las que se tiene que luchar, y cuales son, en cambio, los puntos fuertes en los que se puede ir apoyando una transicin transformadora. Los procesos ya no pueden ser nicamente de tipo local en un mundo tan globalizado, pues aunque el actuar sea local el peso de lo global siempre se hace sentir, y adems aquellos avances locales (para consolidarse) se han de coordinar a escalas superiores para no verse aislados. Por eso planteamos un esquema con una serie de tringulos que gracan las tensiones en las que hoy nos toca jugar en la mundializacin neoliberal que hemos heredado. La Esquema del Tercer Sector hacia un Tercer Sistema 46 HETEROTOPAS PLANIFICACIN PARTICIPATIVA 47 explotacin del trabajo por los poseedores de los medios de produccin no es nueva en la historia, como tampoco lo es la corrupcin y el clientelismo por parte de los poderes de cada momento. Lo que aparece ms nuevo es un tipo de combinacin de Mercado y Estado a escala mundial, que no solo condiciona y genera las crisis en que vivimos, sino que no permite actuar con otras propuestas sino las que este mismo sistema controla. La intervencin de los estados (tanto en Estados Unidos como en China, etc.) ha sido para reforzar el mismo modelo actual sin apenas variaciones. Hay muchas declaraciones sobre fracasos del neoliberalismo y las crisis que suscita, pero seguimos en el mismo esquema mundial de Estado+Mercado que no se toma en serio ni el calentamiento global y el despilfarro de las energas fsiles; ni la lucha contra la desigualdad entre la pobreza y la riqueza; ni la democratizacin de las decisiones mundiales; ni el desarme y n de las guerras; ni promover culturas interculturales para otros mundos posibles. No cabe idealizar tampoco a las redes sociales. En un alto porcentaje estas estn en las culturas del clientelismo y la corrupcin, cuando se dejan cooptar por mecanismos del Estado, y en general an pocas entran en sistemas de democracias participativas que sean verdaderas alternativas de transparencia y de iniciativas de base. En ese camino se van claricando espacios de creatividad del Tercer Sector, pero con muchos vicios que se han heredado de los sistemas autoritarios o representativos elitistas. Adems las redes sociales estn sujetas a la explotacin, e incluso en un clima donde aspiran a reproducir esas formas de explotacin para competir con las otras iniciativas del mercado tal como nos lo encontramos hoy en da. Por eso el tringulo de Mercado- Estado-Redes sociales no debe ser tan idealista, y pensar sus alternativas sin tener en cuenta que est dentro de tringulo mayor: el de la explotacin, la corrupcin y el neoliberalismo. Las propuestas solidarias se pueden intentar, pero para sobrevivir hay que ser saber por donde vienen las contradicciones que atacan por sistema cualquier iniciativa de otro mundo posible. Por otro lado cabe ir precisando los puntos fuertes, o elementos de la creatividad que ya se estn poniendo en marcha en el mundo, que resultan emergentes en este inicio de siglo. El hexgono, que gura inscrito en el tringulo invertido e inestable, lo hemos ido dibujando a partir de un debate en el 1 Foro Social Mundial de Porto Alegre, en talleres en que estaban Marcos Arruda y Humberto Ortiz. Adems de ser esquemas que ayudan para caminar hacia la sustentabilidad y la solidaridad, pueden ser indicadores para hacer ms concretos esos conceptos abstractos. Deberamos poder precisar en que grado de realizacin est cada uno de estos seis puntos en cada situacin concreta, y cmo se est caminando hacia ellos. Si no es con estas medidas es muy difcil que podamos hablar con rigor de planicacin, sustentabilidad, solidaridad, etc. Pero si podemos precisar en que grado algunos de estos ndices se van ejecutando y acoplando entre si, y se dispone de una articulacin de estos avances, entonces podemos decir que estamos en un buen camino para la transicin hacia otro mundo posible y alternativo. Estos ndices quieren indicarnos que no se pueden construir alternativas para otros mundos posibles sin unas nanzas ticas o sin un comercio justo que sean crebles. Hay distintos grados de comportamientos ticos en las nanzas, pero sobre todo existen ya experiencias consolidadas de bancos campesinos o populares, o de cooperacin ms solidaria, aunque sean pequeas, que marcan la tensin hacia dnde se puede caminar. Las administraciones locales y regionales en este caso podran apoyar decisivamente estas iniciativas y consolidar economas de un cierto tamao que puedan sobrevivir incluso en el mercado actual. El UNASUR a escala de Suramrica, es un proyecto que podra signicar un paso de gigante si supiera tomar esta direccin, tanto hacia unas bancas ms ticas como hacia un comercio ms justo. En las redes de comercio justo tambin aparecen 48 HETEROTOPAS PLANIFICACIN PARTICIPATIVA 49 etiquetas en los diferentes productos que consideran las condiciones en las que se ha hecho cada producto. Est la vigilancia hacia las condiciones de salud, trabajo, medioambiente, etc. que van a favor de una mayor calidad, y hay sectores del consumo que estamos dispuestos a pagar esas calidades. Tambin existen otras redes de comercializacin de tipo directo, sin intermediarios, desde cooperativas campesinas a cooperativas urbanas, etc. Entre el Estado y las Redes sociales caben variadas iniciativas de participacin. Por un lado desde las tecnologas, donde las universidades y las administraciones podran ir por delante, fomentando la investigacin aplicada, en contacto con los usuarios y, de esa forma, hacer las tecnologas ms apropiadas a cada situacin y ms apropiables por cada colectivo o comunidad considerada. La productividad de proyecto local no es cosa tanto de trabajar mucho ms, sino de saber rescatar, poner en valor, elementos de tipo local que puedan ser atractivos y saludables. Y los servicios de transporte, de salud, de educacin, son bsicos para fomentar una poblacin implicada en la creatividad y en la conanza en sus capacidades. Hacer planes participativos para la sustentabilidad de los territorios son iniciativas concretas, y evaluables, que pueden ir marcando el ritmo de las transiciones en servicios y tecnologas de acuerdo con las necesidades concretas de cada situacin. Los sistemas de democracias participativas particularmente en estos casos son muy ecientes, y muestran ejemplos muy creativos desde la base. En el tercer lado del tringulo inestable del Tercer Sector, de la creatividad solidaria, hay que plantear las cuestiones del consumo y del trabajo. No se trata de reproducir los modelos actuales de explotacin competitiva o de consumo despilfarrador, porque en esos casos estaramos reproduciendo las bases del neoliberalismo a pequea escala. Se est en el mercado y esto no se puede negar, pero no hay porqu jugar con las leyes que nos trata de imponer su lgica de explotacin. El mercado de trabajo puede ser tambin de tipo cooperativo, la economa social puede ser un elemento para la implicacin de los trabajadores para ser ms ecientes y menos ablicos, por ejemplo. El consumo de tipo responsable, por ejemplo el de productos cercanos, puede ser un elemento de fomento de las redes de economa local y de calidad. Las mayores empresas de un municipio de cierto tamao suelen ser el propio Ayuntamiento y la Universidad, y si fomentan redes de pequeos comercios e industrias pueden autorregular un sector de importancia para sus propios trabajos y sus propios consumos. No se trata de autarquas sino de sistemas que se denominan auto-centrados, porque estas redes son los motores de un desarrollo de tipo alternativo y alter-mundialista. La creatividad solidaria tiene que empezar, segn estos criterios, por poner en proceso de autocrtica los componentes patriarcales que nos anidan. no basta la buena voluntad sino dispositivos de escucha y de replanteamiento de los primeros sntomas, para ver con quin y para qu se pueden construir las democracias y las solidaridades. Son muy importantes los dispositivos y talleres que plantean el comienzo de un proceso, ms all del voluntarismo que se supone a quienes lo inician. Hacer un mapeo o sociograma con conjuntos de accin ayuda mucho para aclarar las estrategias contrapuestas en presencia y cuales pueden ser las propias. El que un grupo motor se ponga al servicio del proceso puede ser un elemento clave para desbloquear aquellas rivalidades que suelen arruinar a muchas iniciativas. Con estas metodologas que proponemos se pueden ir construyendo una red de intereses que apunten a lo democrtico- participativo, y que puedan fomentar la creatividad solidaria. Y as poder ir desbordando miedos y desconanzas, estructuras de poder y simblicas, que impiden que los pueblos elijan sus futuros ms libremente. Toms Rodrguez-Villasante es doctor en Ciencias Polticas y Sociologa, y profesor emrito en la Universidad Complutense de Madrid, donde dirige desde 1995 el Magster Investigacin participativa para el desarrollo local. HETEROTOPOLOGAS Reexiones sobre el espacio postindustrial En su conferencia dirigida a los arquitectos, titulada Des espaces autres 1 , Michel Foucault describe el espacio contemporneo como una interrelacin de emplazamientos. La geometra de la posicin permite establecer una continuidad entre los puntos, independiente de su magnitud, a partir de la que observar la dimensin espacial de la ciudad postindustrial. En la lgica de la comunicacin, todos los elementos se convierten en objetos mientras la arquitectura se transforma en un sistema cultural de signos donde el espacio pblico pierde su valor propio, ocultando las estructuras productivas y sociales subyacentes. Esta ordenacin, discontinua pero relativamente coherente, conduce a la indenicin programtica y a la desterritorializacin resultado de la ecuacin especulativa que dene el valor del suelo. Como las mesetas de Gilles Deleuze 2 , las regiones urbanas contemporneas constituyen lugares de acumulacin de referencias y concentracin de intensidades, interconectadas por un sistema jerrquico de ciudades. Cada una de ellas aporta una visin fragmentaria que permite comprender la polis de la sociedad de la informacin, donde los procesos se aceleran irremediablemente en nombre del cambio y del progreso. En un contexto de crisis econmica y reestructuracin constante de la ideologa y de los modos y formas urbanos, este trabajo de investigacin pretende claricar las operaciones espaciales que se producen en el paso de la ciudad industrial moderna a la regin de servicios posmoderna. No se trata slo de una reorganizacin de los medios de produccin, sino de una ms amplia reformulacin social basada en el conocimiento Daniel Esguevillas 1 Michel Foucault: Des espaces autres. Conferencia pronunciada en el Cercle dtudes architecturales de Pars el 14 de marzo de 1967. Transcripcin en Architecture Mouvement Continuit 5, octubre 1984, 46-49 2 Gilles Deleuze y Flix Guatari: Mille plateaux. ditions de Minuit, Pars 1980 52 HETEROTOPAS HETEROTOPOLOGAS 53 tecnolgico y la libre circulacin del capital, que intensica los procesos popularmente conocidos como globalizacin y su inuencia y percepcin por la poblacin. La era de la economa informal y de la acumulacin exible no consigue, sin embargo, eliminar la pobreza que se acumula en los lmites metropolitanos de un mundo progresivamente urbano. Fuerzas centrpetas y centrfugas coinciden en los desarrollos urbanos contemporneos, que han superado el clsico antagonismo entre campo y ciudad para conformar regiones hbridas donde centro y periferia se combinan en una geometra variable que introduce factores de complejidad y diversidad difciles de controlar, como la simultaneidad de procesos locales y universales. En unas circunstancias en las que Los ngeles, California, posee un inquietante carcter premonitorio, es necesario construir nuevos lugares de encuentro que respondan a la heterogeneidad cultural del hiperespacio, en contraste con las homogneas condiciones metropolitanas universales. La reciente traslacin de imgenes alternativas y virtuales a los movimientos sociales puede suponer un punto de partida para la bsqueda de una justicia espacial que reduzca las desigualdades y favorezca la cohesin de la sociedad urbana. El clebre matemtico suizo Leonhard Euler recurre por primera vez a la topologa para resolver el famoso problema de la movilidad en la antigua Knigsberg. Como en muchos otros temas urbanos, las magnitudes geomtricas pueden descartarse a la hora de analizar la morfologa de las ciudades. Esta operacin permite establecer analogas entre las distintas regiones urbanas contemporneas, cuya homogeneidad de clase contrasta con su heterognea naturaleza. El paisaje reestructurado de la metrpolis postindustrial presenta numerosos procesos simultneos y asimtricos de globalizacin cosmopolita y especializacin local, de descentralizacin empresarial y recentralizacin suburbana, de desindustrializacin fordista y reindustrializacin tecnolgica, o de polarizacin social y aislamiento geogrco. La aglomeracin regional de Los ngeles representa e ilustra todos estos aspectos por su carcter anticipatorio de las principales dinmicas urbanas del siglo XX: el establecimiento del turismo de masas en los aos veinte, la consolidacin del negocio del espectculo en la depresin, la fuerte industrializacin belicista, la constante suburbanizacin de la posguerra, las violentas crisis urbanas de los 1960, la reestructuracin econmica posterior, las tensiones de la deslocalizacin empresarial de los 1980, la reindustrializacin tecnolgica perifrica de nales de siglo y el surgimiento del hiperespacio virtual. El conocimiento de la ciudad posmoderna posibilita una mejor comprensin del desarrollo, el funcionamiento y las perspectivas urbanas de la Comunidad de Madrid, la mayor regin metropolitana espaola.
El modelo econmico En su reconocido tratado sobre las desigualdades urbanas, Social Justice and the City 3 , el gegrafo britnico David Harvey vincula la extendida doctrina social del derecho a la ciudad con el funcionamiento del sistema econmico capitalista. El libro busca una explicacin a la paradoja de que una sociedad cada vez ms rica con grandes avances tecnolgicos est generando incmodos problemas estructurales y crecientes tensiones en el proceso de urbanizacin. 4 David Harvey considera que la progresiva penetracin de la economa de mercado convierte todos los aspectos de la vida en bienes de consumo sujetos al carcter autorregulador del capitalismo. Entre ellos, el suelo constituye un objeto singular por varios motivos: su escasez, su posicin ja, su exibilidad de uso y la dependencia que de l tiene toda la poblacin para su subsistencia fsica. Estos rasgos inciden en su alto precio y lo transforman en el elemento especulativo en torno al que gira el mercado inmobiliario, donde conuyen actores de muy diversos intereses: los ocupantes, que lo necesitan para vivir; los propietarios, que lo utilizan para su disfrute o comercio; los promotores, cuyo negocio se basa en su intercambio; las entidades 3 David Harvey: Social Justice and the City. Blackwell, Oxford 1988. 4 David Harvey: op. cit., 54-55 54 HETEROTOPAS HETEROTOPOLOGAS 55 nancieras, que captan y distribuyen recursos en la lgica de su funcionamiento; y las instituciones pblicas, que intervienen interesadamente para corregir desequilibrios o motivar determinadas actuaciones. Frente a sistemas econmicos anteriores, el capitalismo industrial se distingue por incrementar constantemente su capacidad de produccin como medio para lograr su correcto funcionamiento y garantizar su continuidad histrica. Este hecho est profundamente ligado al objetivo de generar mayores plusvalas, que implica acciones como el mantenimiento de la escasez, la creacin de necesidades y el fomento del consumo. La renta permite la traslacin de la economa de mercado al suelo, tanto en su aspecto diferencial (dependiente de la situacin del terreno) como en su aspecto de monopolio (independiente del valor del suelo). El poder adquisitivo condiciona el acceso de los consumidores a los bienes inmobiliarios: mientras que aqullos con mayor riqueza disponen de una gran variedad de eleccin, los que cuentan con menos recursos se ven connados a un mercado reducido de condiciones casi monopolsticas. En consecuencia, los ms desfavorecidos se enfrentan normalmente a rentas desproporcionadamente elevadas en zonas marginales de la ciudad, que adems suelen estar sometidas a grandes presiones especulativas encaminadas a lograr un cambio de uso que acreciente los benecios del terreno. La sociedad de la informacin introduce nuevas tecnologas que potencian la polarizacin social, ya que las personas con inferiores medios educativos o econmicos se adaptan peor a los cambios producidos en el capitalismo postindustrial, que demanda mayor exibilidad, conocimiento, aptitud y movilidad. Los niveles de desigualdad urbana se agrandan debido, por una parte, al aumento de riqueza de los profesionales vinculados a procesos con alto valor aadido y, por otra, a la reduccin de ingresos de la clase media al sustituirse sus estables contratos industriales por empleos temporales en el sector servicios. Asimismo, la tasa de pobreza relativa crece al endurecerse la competencia por los trabajos precarios con el incremento de la inmigracin y dispararse el nmero de personas que dependen de los subsidios sociales. En este contexto, el derecho a la vivienda se convierte en un problema para la estresada clase media, dominada por la incertidumbre social y laboral. Archigram: Instant City, Los ngeles 1969. Arquitecturas ocasionales dotan de centralidad temporal a los lmites suburbanos de la red viaria. Archigram: Instant City, Los ngeles 1969. La sociedad de la informacin se materializa en espacios inspirados en los festivales de msica pop. 56 HETEROTOPAS HETEROTOPOLOGAS 57 El capitalismo industrial presenta ciclos de expansin acelerada, seguidos de crisis que provocan reestructuraciones que, a su vez, provocan nuevas crisis y reestructuraciones. De acuerdo a las ondas largas establecidas por el economista ruso Nikolai Kondratieff, estos ciclos cubren aproximadamente unos cincuenta aos. Actualmente nos encontramos en una reestructuracin de la era de la comunicacin, caracterizada por una profunda crisis nanciera y social que coincide con un debilitamiento de las potencias econmicas clsicas en benecio de las grandes economas emergentes. Es necesario aprovechar este momento de redenicin poltica para abordar la reduccin de la pobreza como una de las prioridades de un milenio de fuerte crecimiento demogrco e intensa urbanizacin. A este respecto, Harvey considera que para interpretar correctamente el urbanismo y la ciudad es preciso aunar los conceptos de plusvala, integracin econmica y organizacin espacial. 5 De hecho, sostiene que los programas que buscan alterar la distribucin [econmica en las ciudades] sin alterar la economa de mercado capitalista dentro de la que se generan los ingresos y la riqueza estn condenados al fracaso, 6 una hiptesis no desmentida por las estadsticas. La estructura urbana El gran poder de la industrializacin genera signicativos centros urbanos a partir de pequeas localidades rurales como Manchester, Inglaterra, en detrimento de los grandes puertos comerciales europeos. A diferencia de las antiguas ciudades polticas, que concentran en torno a las instituciones comunes del centro histrico la arquitectura simblica que reeja su importancia y su prestigio, o de las posteriores urbes comerciales, que consolidan la dicotoma entre campo y ciudad; los nuevos centros industriales adoptan un urbanismo integrador que discretamente potencia la dimensin espacial de la diferenciacin social tradicional. Durante una estancia en Manchester para trabajar en la empresa textil de su padre, el pensador alemn Friedrich Engels redacta La situacin de la clase obrera en Inglaterra (1844), donde describe minuciosamente el espacio urbano industrial desde la ptica de la crtica poltica: Los barrios de la gente trabajadora estn [] separados de las secciones de la ciudad reservadas a las clase media [] Manchester tiene, en su corazn, un distrito comercial bastante extendido [] Casi todo el distrito es abandonado por sus habitantes, y se vuelve solitario y desrtico de noche [] [A su alrededor] hay barrios de gente trabajadora [] extendindose como un cinturn [] Fuera, ms all del cinturn, vive la alta y media burguesa, la media burguesa en calles trazadas de forma regular ubicadas en las inmediaciones de los barrios obreros [] la alta burguesa en villas y jardines ms remotos [] en el aire libre y puro del campo, en casas magncas y confortables, con autobuses que van a la ciudad cada cuarto de hora o cada media hora [] Los miembros de esta adinerada aristocracia pueden tomar el camino ms corto a travs de todos los distritos obreros [] [recorriendo viales] alineados, a ambos lados, con una serie casi perfecta de tiendas [] sucientes para ocultar de los ojos de los ricos [] la miseria y la suciedad que forman el complemento de su riqueza. 7
Casi cien aos despus, el socilogo americano Ernest Burgess, uno de los principales investigadores de la Escuela de sociologa de Chicago, elabora un modelo de crecimiento urbano en zonas concntricas (1924) que sirve de base para una interpretacin ecolgica de la ciudad industrial, desarrollada junto a Robert Park y Roderick McKenzie. En torno al Central Business District (CBD o Distrito Central de Negocios) se organizan secuencialmente una zona hbrida de transicin, barrios obreros, suburbios residenciales y un anillo perifrico. Durante la posguerra, la Escuela de gegrafos urbanos de Chicago contina esta investigacin, incorporando las deformaciones producidas por las vas de comunicacin y otros accidentes sectoriales, as como por la aparicin de nuevos ncleos industriales en la periferia. 5 David Harvey: op. cit., 245-246 6 bidem, 110 7 Citado en Edward Soja: Postmetrpolis. Tracantes de sueos, Madrid 2008, 132 58 HETEROTOPAS HETEROTOPOLOGAS 59 Este fro anlisis diagramtico, repleto de tablas y estadsticas, es confrontado en 1942 por el urbanista americano Mel Scott, que publica un tratado sobre el desarrollo urbano de la regin de Los ngeles con el evocador ttulo Cities Are for People. 8 Su original portada muestra de manera ingenua, pero intencionada, el corazn de una serie de personas situadas sobre la planta de unos suburbios atravesados por una autopista. A pesar de ejemplicar la ciudad dispersa planicada en Chicago, el debate acadmico no se traslada al sur de California hasta el verano de 1965, cuando en Los ngeles estalla la primera revuelta social que denuncia las desigualdades de la ciudad industrial en la posguerra. Anticipo de la degradacin de los centros urbanos americanos y su abandono por las clases medias, el momento coincide con el inicio de la reestructuracin econmica que genera el nuevo espacio postindustrial. En contra de la opinin mayoritaria de que los procesos econmicos dan lugar al urbanismo, el lsofo francs Henri Lefebvre publica en 1970 La rvolution urbaine. 9
donde sostiene que la creciente urbanizacin mundial convierte al urbanismo en una fuerza modeladora de la economa. En este sentido, es posible interpretar la reindustrializacin perifrica posmoderna como un resultado parcial de la aversin al centro de la poblacin americana, temerosa de su marginalidad. El continuo desplazamiento exterior del borde metropolitano sustenta el crecimiento econmico ligado a los nuevos desarrollos urbanos, donde inicialmente slo se concentra vivienda para despus incorporar equipamientos y, por ltimo, empleos en los sectores punteros de la economa del capitalismo avanzado. En paralelo, aumenta el valor del suelo de las reas centrales con el retorno de los jvenes profesionales urbanos y su transformacin en un distrito hbrido de comercio, ocinas y distinguidas viviendas: un proceso denido en la terminologa anglosajona como gentrication y materializado en el sur de Manhattan. Sin embargo, estas operaciones de renovacin urbana no eliminan las bolsas de pobreza, sino que las trasladan Archigram: Instant City, Los ngeles 1969. Las tendencias comerciales reemplazan la vida real con imgenes que activan un no-lugar. Archigram: Instant City, Los ngeles 1969. Nuevos usos temporales acercan los servicios metropolitanos a las zonas suburbanas. 8 Mel Scott: Cities Are for People. The Los Angeles Region Plans for Living. The Pacic Southwest Academy, Los ngeles 1942 9 Henri Lefebvre: La rvolution urbaine. Gallimard, Pars 1970 60 HETEROTOPAS HETEROTOPOLOGAS 61 a la dinmica frontera metropolitana, donde las fuerzas motrices del crecimiento urbano presionan para lograr la reconversin del suelo. La interaccin entre la economa y los desarrollos urbanos genera los procesos de crecimiento y densicacin metropolitanos. Harvey arma que las ciudades representan la concentracin geogrca del excedente social de la integracin econmica. 10 Para conseguir reducir las desigualdades urbanas, es preciso realizar cambios en las polticas econmicas que las sustentan, como la localizacin geogrca del empleo y la vivienda, el valor de las propiedades, y el precio de consumo de los recursos. 11 El paisaje simulado En la ponencia The City and Spatial Justice, presentada en 2008 a un congreso de Justicia Espacial por el urbanista americano Edward Soja, se dene este concepto como el equitativo reparto espacial de los recursos valorados socialmente y las oportunidades para usarlos. 12 Soja considera que la discriminacin geogrca genera injusticias espaciales y redistribuye los recursos pblicos a favor de los privilegiados en vez de los necesitados. Con independencia de la edicabilidad, el valor de las propiedades residenciales depende fundamentalmente de su posicin fsica, que determina tanto su accesibilidad como su proximidad a recursos positivos o negativos. Entre los primeros se hallan las infraestructuras, que reducen los costes de desplazamiento al trabajo, las zonas verdes, que mejoran la calidad de vida, y los empleos; entre los segundos, las industrias y otras actividades contaminantes, que afectan al bienestar y perjudican la salud. Harvey denuncia que existe una tendencia natural a prestar mejores servicios en los barrios acomodados y esto supone una redistribucin implcita de los recursos, que afecta incluso al sector privado. 13 El movimiento a favor de la justicia espacial aboga por redirigir las inversiones pblicas hacia proyectos que benecien a los colectivos desfavorecidos y compensen las crecientes desigualdades sociales. El reestructurado espacio urbano del capitalismo avanzado recupera el valor simblico de la centralidad poltica con planes de regeneracin urbana que promueven cambios de uso encaminados a introducir la globalidad cosmopolita representada por arquitecturas y empresas internacionales. Se genera as un nuevo paisaje posmoderno que actualiza el mito de la acrpolis cultural clsica mediante tecnolgicas torres y deslumbrantes equipamientos. El urbanista californiano Mike Davis arma que estos emplazamientos ocultan la heterogeneidad local por medio de suntuosos espacios pseudo-pblicos, dotados de numerosas seales invisibles que impiden el paso de la infraclase urbana, y seala que los crticos arquitectnicos no son normalmente conscientes de que el entorno construido contribuye a la segregacin. 14
Edicios de ocinas con reticulares fachadas de vidrio, lujosos hoteles de negocios, auditorios y centros de convenciones, museos y colecciones de arte, apartamentos de diseo, sucursales de las principales cadenas comerciales mundiales Una larga lista de contenedores dene los contornos del espacio pblico en el ncleo urbano, pero, a pesar de su cuidada disposicin y su escogido mobiliario, el concepto de lugar de encuentro y esparcimiento ciudadano se reduce progresivamente hasta convertirse en un simulacro de la realidad. La transformacin del espacio pblico en un escenario del espectculo comercial e institucional de la ciudad global conduce a la homogenizacin de los residentes locales y el cuestionamiento de su identidad. Estos procesos de desterritorializacin contrastan con el arraigo presente en las poblaciones marginales, connadas a lugares contradictorios y deshumanizados en la frontera del primer anillo de la ciudad-regin postindustrial. Frente a la dicotoma espacial imperante en la realidad, el hiperespacio virtual propone nuevas geografas donde los cosmopolitas urbanos pueden hallar puntos de encuentro entre las heterogneas posiciones sociales y econmicas de la era de la informacin. La disolucin de los lmites 10 David Harvey: op. cit., 216 11 bidem 86 12 Edward Soja: The City and Spatial Justice, Justice spatiale 1, septiembre 2009. En: http://www. jssj.org (acceso 10.12.2011) 13 David Harvey: op. cit., 89 14 Mike Davis: City of Quartz. Verso, Nueva York 2006, 226 62 HETEROTOPAS HETEROTOPOLOGAS 63 Daniel Esguevillas es doctor arquitecto por la Universidad Politcnica de Madrid y profesor de Proyectos en la Universidad Francisco de Vitoria, donde dirige la lnea terica del grupo de investigacin Arquitecturas Ocasionales. Archigram: Instant City, Los ngeles 1969. Hologramas futuristas deleitan a las masas sin cuestionar las estructuras econmicas o polticas. urbanos que caracteriza la regin contempornea favorece la aparicin de espacios hbridos que conjuguen las necesidades reales con los ujos electrnicos y promuevan nuevas imgenes alternativas que corrijan las desigualdades urbanas del modelo econmico. El carcter efmero Las sugerentes imgenes de Archigram, un grupo de arquitectos britnicos de los aos sesenta, inuidos por el crtico ingls Reyner Banham, reejan la arquitectura pop de la era atmica desde la ptica inocente de la tecnologa consumible y la vida metropolitana. En su proyecto Instant City (1969-1970) exploran la cualicacin del espacio pblico perifrico a travs de estructuras efmeras que trasladan las condiciones urbanas del centro ciudad. Las imgenes de Ron Herron proponen la reconversin temporal de un nudo de autopistas de Los ngeles en un punto de centralidad suburbana donde la simulacin de la cultura del consumo aporta felicidad instantnea a los ciudadanos 15 . A pesar de ignorar las estructuras econmicas y urbansticas subyacentes, las entusiastas ideas de Archigram invitan a abordar la problemtica del espacio postindustrial con el optimismo necesario para impulsar la justicia espacial, e indican que la arquitectura ocasional puede ser una herramienta ecaz para extender la sociedad de la comunicacin y actualizar la conceptualizacin del espacio pblico. 15 Peter Cook (ed.): Archigram. Princeton Architectural Press, Nueva York 1999. 1 Guy Debordt: Tesis sobre la revolucin cultural, Internationale Situationniste, 1 2 Giovanni La Varra: Post it city. ht t p: / / subsol . c3. hu/ subsol _2/ cont ri but ors0/ l avarrat ext . ht ml (acceso 25.01.2012) 3 Richard Sennett: Vida urbana e identidad personal. Los usos del orden. Pennsula, Barcelona, 2001 BANCO GUERRILLA Apropiacin ciudadana del espacio pblico No hay libertad en el empleo del tiempo sin la posesin de los instrumentos modernos de construccin de la vida cotidiana. El uso de tales instrumentos marcar el salto de un arte revolucionario utpico a un arte revolucionario experimental Guy Debord 1 Un dispositivo de funcionamiento de la ciudad contempornea que concierne a las dinmicas de la vida colectiva fuera de los canales convencionales Giovanni La Varra 2 Una coleccin de situaciones sociales que debiliten el deseo de una existencia controlada Richard Sennett 3 Una reductiva y nostlgica premisa Eran unos gritos los que ponan al corriente a los nios, de las generaciones anteriores a la masicacin de los telfonos mviles, de la llegada de la hora de cena. Esos coros de almudanos acompaaban los nios a casa, pero slo al hogar simblico. Era la llamada de la reverie descrita por Gaston de Bachelard, mientras la casa en su sentido profundo era un dominio prctico mucho ms vasto, extendido a la calle y denido por una geografa emprica y emocional. Era una ciudad en la que se entrelazaba un articulado tejido de hilos entre habitaciones y espacios pblicos, un territorio de hbridos entre lo privado y lo colectivo, de degradados en el concepto de propiedad, de responsabilidad, de familia y de comunidad. Diego Peris / Todo por la Praxis 66 HETEROTOPAS BANCO GUERRILLA 67 Una simplicada y apocalptica crnica Luego lleg la fragmentacin y la disolucin del espacio fsico, la sociedad se hizo lquida, la esfera social del individuo se atro, la comunidad se destroz y quedaron en pie las torres de viviendas, enlazadas va cable con el resto del mundo, y las calles, inevitable e incmoda necesidad. Llegaron el imperativo del consumo y la propaganda de la inseguridad constante. Se impuso un modelo cultural basado en unos principios sencillos: la ciudad es un ambiente hostil y en ningn lugar se est a salvo como en un centro comercial. La metrpolis ha evolucionado hacia un exceso de especializacin de los espacios de vida de los ciudadanos. Ha generado entornos protegidos por reglas estrictas que evitan el desarrollo de cualquier conicto en el marco de una pacicacin impuesta y limitante para las libertades individuales y la autodeterminacin de las comunidades. La planicacin total de las actividades y los usos se ha convertido en el principio dominante en la ciudad: la socializacin tiene lugar en bares, el deporte en polideportivos, el ocio dominguero en parques. Un modelo de anestesia de las pulsiones sociales urbanas, en auge en el momento histrico en el que arquitectos, socilogos y antroplogos encuentran un comn inters en el ambiente urbano como escenario de conicto, en la mezcla de usos, en los contrastes culturales y en la baja denicin funcional del espacio. Escatologa del espacio pblico El ataque de los poderes polticos hacia el espacio pblico se ha desarrollado en mltiples frentes. Un primer frente ha tenido que ver con lo simblico. Con la construccin de la ciudad global y sus estrategias de imagen ejecutadas por las grandes rmas de la arquitectura. En la ciudad generada por un poder central segn sistemas de reglas globales, los signos arquitectnicos que componen el texto urbano constituyen una imposicin. Los ciudadanos son receptores pasivos de unos mensajes de propaganda, se mueven dentro de contextos ajenos respecto a sus sistemas culturales, desarrollan un sentido de falta de pertenencia, de alienacin y de impotencia respecto a su hbitat. El mito de la bigness, del sistema macro-arquitectnico centralizador en el que todos los factores se convierten en un problema de diseo, y se solucionan con el gesto del genio creativo ha generado, en las global cities, espacios vacos y estriles.
El segundo frente para la erosin del espacio pblico y de su funcin ha sido de tipo legal. La proliferacin de normas y prohibiciones que determinan totalmente los lmites del uso de las calles, reducindolo a sus mnimos trminos, las convierte en un territorio contemplativo y de trnsito. Actualmente, en las calles de la mayora de las ciudades se prohbe el consumo de alcohol, la preparacin de comida y la pernoctacin. Se limitan las emisiones sonoras, los juegos de los nios y en algunos contextos hasta se imponen un cierto vestuario y se dene el lmite mximo de ciudadanos que se pueden reunir. La jornada tipo de un ciudadano que rechace, o no pueda conducir una vida resuelta entre casa, espacios de produccin y consumo, se compone de un constante cruce de las fronteras entre la vida normal y esta ilegalidad arbitrariamente establecida. Finalmente, el conicto entre poder y espacio pblico ha encontrado su clmax en el aspecto arquitectnico. A travs de la intervencin fsica se ha cumplido el proceso de expoliacin de las funciones sociales del espacio pblico, y de transformacin en lo que Bauman dene como espacio mico. Citando a Steven Flusty, Bauman arma que la ciudad contempornea usa medios arquitectnicos que son versiones tcnicamente actualizadas de las murallas y las torres medievales, necesarias para defender unos ciudadanos 68 HETEROTOPAS BANCO GUERRILLA 69 de otros a los que se atribuye el estatus de enemigos. El espacio erizado, defendido por elementos que impiden sentarse y que no puede ocuparse cmodamente, o el espacio nervioso, que no se puede usar sin ser observados por organismos de control, han sido las principales tipologas formales aplicadas a plazas y calles. Barreras al uso legitimadas por un principio que Flusty dene building paranoia, una poltica de administracin del miedo basada en la idea que la ciudad se tiene que proteger de quien la habita. Mediadores urbanos En el espacio pblico, el mobiliario urbano se encuentra cada vez ms ausente. Estos elementos rompen las dinmicas de los espacios de consumo, por lo que tienden a desaparecer. Los bancos entorpecen el trnsito hacia el consumo, pueden llegar a ser el lugar de pernoctacin de las personas sin hogar, y pueden distraer, ya que habilitan un espacio para la reunin y la concentracin en determinados lugares. La tendencia a evitar la instalacin de este tipo de mobiliario urbano se incrementa, por lo que se estn reduciendo las zonas de nuestras ciudades en las que es posible sentarse en un banco pblico. Un ejemplo: En 2008, en Valparaso (Chile) en la vigilia de una importante manifestacin, todo el mobiliario del centro de la ciudad fue desinstalado para que no fuese usado como arma o para formar barricadas. En nuestras ciudades tambin los bancos pueden servir hoy de trincheras para reivindicar un uso ms arbitrario del espacio pblico por parte de los ciudadanos, frente al uso de un espacio totalmente planicado e impuesto por las administraciones municipales. El espacio pblico: territorio ocupado Los espacios pblicos se encuentran en una condicin parecida a un estado de ocupacin por parte del poder poltico y econmico. En consecuencia, la esfera de relaciones sociales est profundamente reducida y cada vez es menor la fuerza de la colectividad como agente social activo para controlar el poder, para la reivindicacin y la gestin de los bienes comunes. La colectividad est atrapada en el papel de electorado y las asociaciones de vecinos, en el mejor de los casos, son agentes pasivos. Profesionales, movimientos sociales y activistas encuentran enormes barreras para poner en marcha procesos de transformacin de la ciudad, plagada de mallas que coaccionan la libertad de accin al impedir el acceso a espacios donde desarrollar sus propuestas y reivindicaciones. Slo los ciudadanos que, como arma Rebecca Solnit, estn familiarizados con la ciudad que habitan como territorio prctico, adems de simblico, pueden ser capaces de ejercer un verdadero control social. Cuando se limita el derecho de reunin quitando los bancos de una plaza, cuando se fomenta el uso del coche o se aprueba una ley como la denominada antibotelln, en realidad, se est actuando contra los lugares de encuentro, se est dispersando a los ciudadanos y restringiendo sus posibilidades de actuar en colectividad. Micropolticas de lo cotidiano A pesar de encontrarnos con un escenario de ciudades excesivamente reglado, coercitivo y dirigido exclusivamente a la produccin y al consumo, encontramos, desde una mirada optimista, algunos elementos que nos permiten subvertir y sabotear estos cdigos impuestos. Existen manifestaciones espontneas, mediante la apropiacin del espacio pblico, que responden a este estrangulamiento, a estas subjetividades impuestas por el urbanismo planicado. El potencial poltico de estas prcticas antagnicas, que hacen frente a la hegemona de pensamiento, reside en que apuestan por el disentimiento como herramienta clave para la recuperacin de las subjetividades perdidas. El proyecto Banco Guerrilla Se trata de generar una plataforma fsica/virtual para la investigacin/experimentacin e intervencin sobre los mecanismos de apropiacin del espacio pblico por parte del ciudadano fuera de los canales convencionales 70 HETEROTOPAS BANCO GUERRILLA 71 del urbanismo planicado. Para ello se propone la investigacin de prototipos de mobiliario urbano, u otros instrumentos/artefactos, que planteen la ocupacin temporal del espacio pblico como catalizadores de prcticas autnomas y autogestionadas. Pretende fomentar la apropiacin y el uso del espacio pblico por parte de los ciudadanos y dar un paso hacia un urbanismo de guerrilla, en el que cada ciudadano sea agente activo y autnomo en la transformacin urbana as como estimular la participacin directa en los procesos de generacin y gestin de la ciudad. Focos de Guerrilla La demanda de espacios de participacin por parte de las comunidades metropolitanas es hoy ms fuerte que nunca. En las brechas entre una ciudadana excluida y una ciudad impuesta, sin embargo, se abre un espacio el que las distintas prcticas de microurbanismo pueden acercar, a partir de la pequea escala, la estructura urbana a las necesidades de quien la usa o habita. La planicacin participativa tradicional vive una fase de crisis, a raz del abuso que el poder pblico ha hecho de ella como forma para legitimar forzosamente decisiones autoritarias. Por otro lado, se estn desarrollando espontneamente modelos de participacin directa ms virtuosos, que pueden constituir un paso no slo de superacin de la democracia representativa, sino tambin de la democracia participativa, hacia una idea de implicacin ms directa de los ciudadanos. La idea de una responsabilidad colectiva que no se limite a la toma de decisiones, y que abarque tambin los procesos de construccin y gestin de los dominios comunes es una receta que se apoya en la cultura tradicional de muchos lugares, y que en esta fase puede apoyarse a nuevas tcnicas y tecnologas teniendo un papel fundamental en las transformaciones urbanas futuras. Es algo comn en otros proyectos anteriores de Todo por la Prxis trabajar mediante prcticas colaborativas, como en Street Games II, proyecto desarrollado en la ciudad de Quito, en colaboracin con la comunidad de Santa Rita donde se desarrollaron unas gradas para un campo de equavoley. Tambin proyectos como Esta es una plaza, en Madrid, o el Campo de la Cebada, donde se han desarrollado equipamientos autogestionados en colaboracin con los vecinos. Y por ltimo, destacar los proyectos del Parque Alaska (Bogot, Colombia) y Parque la Barranca (Monterrey, Mxico), donde se han implicado varios colectivos trabajando de manera colaborativa, recuperando los parques existentes, generando identidad propia y empoderando a la comunidad. Todo por la Praxis: Banco Guerrilla, 2011. Instrumento catalizador para un urbanismo de guerrilla. Altavoz. Todo por la Praxis: Banco Guerrilla, 2011. Instrumento catalizador para un urbanismo de guerrilla. 72 HETEROTOPAS BANCO GUERRILLA 73 El proyecto Banco Guerrilla tambin se nutre de de esta metodologa y se articula a travs de prcticas colaborativas con comunidades o asociaciones detectadas en las que hemos denominado focos de guerrilla, que son actividades o usos del espacio pblico no reglado o todava no asimilado por el sistema de la ciudad. Estas prcticas se encuentran en la actualidad sin instrumentos en trminos de equipamiento urbano que puedan inspirar un uso creativo de los recursos y sugerir modelos de apropiacin, desarrollando un laboratorio donde activar prcticas colaborativas y de cdigo abierto de experimentacin sobre materiales, tcnicas de autoconstruccin y nuevos usos del espacio. Para ello se propone la investigacin de prototipos de mobiliario urbano u otros instrumentos/artefactos que planteen la ocupacin temporal del espacio pblico como catalizadores de prcticas autnomas y autogestionadas. Una serie de intervenciones en el espacio urbano a travs de acciones puntuales, acciones transformadoras sobre lo existente e instalacin de mobiliario urbano efmero. Diego Peris es arquitecto por la Universidad Politcnica de Madrid y miembro del colectivo Todo por la Praxis, laboratorio multidisciplinar que desarrolla herramientas para la intervencin sobre el espacio pblico. Todo por la Praxis: Banco Guerrilla, 2011. Instrumento catalizador para un urbanismo de guerrilla. Cocina. 1 Michel Foucault: Des espaces autres, conferencia pronunciada en el Centre dtudes Architecturales el 14 de marzo de 1967. Versin espaola en Astrgalo 7, septiembre de 1997 2 Paul Virilio: Whoever controls the territory possesses it. Possession of territory is not primarily about laws and contracts, but rst and foremost a matter of movement and circulation. The Kosovo War Took Place In Orbital Space, http://www. ctheory.net/articles.aspx?id=132 (acceso 11.10.2011) ITINERARIOS DE LA MEMORIA Intervenciones locales y vnculos territoriales La poca actual quiz sea sobre todo la poca del espacio. Estamos en la poca de lo simultneo, estamos en la poca de la yuxtaposicin, en la poca de lo prximo y lo lejano, de lo uno al lado de lo otro, de lo disperso. Estamos en un momento en que el mundo se experimenta, creo, menos como una gran vida que se desarrolla a travs del tiempo que como una red que une puntos y se entreteje. (...) Estamos en una poca en que el espacio se nos da bajo la forma de relaciones de ubicacin. Heterotopas Michel Foucault 1 El territorio tambin se narra a partir de sus caminos. Como testigo y registro de las actividades que sobre l acontecen, el paisaje tiene en los itinerarios que lo surcan hilos argumentales simultneos que ofrecen lecturas alternativas de la informacin y el potencial evocativo y productivo que atesora. Como seala Paul Virilio: Quien controla el territorio, lo posee. La posesin del territorio no tiene que ver con leyes y contratos, sino que es, ante todo, una cuestin de movimiento y circulacin. 2 Con frecuencia, el desplazamiento hacia un lugar supera la experiencia del lugar mismo. Romeras, peregrinaciones, cortejos fnebres encuentran su sentido en el acto colectivo de recorrer un itinerario y proyectar ritos y recuerdos sobre un paisaje y no tanto en el encuentro mismo con la capilla o la tumba. La contemplacin del Partenn e incluso de su imagen votiva no debi de ser nada comparado con la experiencia del trayecto ritualizado desde las afueras de Atenas hasta lo alto de la Acrpolis. Los itinerarios ritualizados intensican la comprensin, la aprehensin y la apropiacin emocional de los lugares. Marta Garca Carbonero 76 HETEROTOPAS ITINERARIOS DE LA MEMORIA 77 En la metrpoli contempornea, la prdida del ritual, la urbanizacin imparable del territorio y los imperativos del trco rodado han tergiversado e incluso borrado buena parte de los trayectos en los que se sustentaba la memoria colectiva, siendo habitual encontrar situaciones de extrema degradacin por todo el territorio peninsular. A la altura del km 214 de la autopista A4, esta autova cercena el camino que une el cementerio de Santa Cruz de Mudela con la localidad, y con l, el paseo en el que el cortejo fnebre acompaa a cada difunto hasta su tumba. El cementerio deviene as en una doble heterotopa, en otra ciudad an ms distante del mundo de los vivos a la que se niega ese vnculo necesario del trnsito ritual; un gesto cuya necesidad se hace an ms cuestionable cuando se contempla el quiebro que hace en este punto del mapa el trazado de la va radial. Una situacin parecida se da en la autopista de la Corua a su paso por el municipio madrileo de Las Rozas. La carretera se desdobla all en dos ramales que anquean el camposanto por ambos lados desde un plano ligeramente elevado. Adems de una heterotopa, el cementerio es aqu una heterocrona, un mbito excluido de la ciudad con la que apenas mantiene un vnculo residual por un paso subterrneo donde el tiempo detenido de la memoria queda aislado entre el tiempo preciptado y veloz del trco rodado. De una forma menos grca, el paseo que desde el centro de Madrid un da uni la capital con su nueva Necrpolis del Este (el cementerio de Nuestra Seora de la Almudena), ha quedado diluido por la creacin de la M-30 y el inexorable crecimiento de la ciudad. Sin embargo, en la reelaboracin del proyecto ganador del concurso de 1877, de Arbs y Urioste, realizada a principios del siglo XX por Garca Nava, el itinerario de aproximacin a esa otra ciudad fue detallado con precisin, incluyendo un viaducto destinado a salvar la brecha topogrca del arroyo del Abroigal, por donde hoy discurre la va de circunvalacin madrilea. El itinerario del cortejo fnebre desde la ciudad hasta el cementerio constitua una invitacin a venerar y recordar a los difuntos y estableca un vnculo entre los vivos y los muertos, entre el pasado, el presente y el futuro. Anlogamente, Carme Pins relata cmo Peter Smithson 3
en un seminario que ambos dirigieron en Mallorca a principios de los aos 1990 trat de llamar la atencin sobre el trazado de una nueva autova que amenazaba con cortar una serie de paseos no sealizados que los habitantes de un pueblo haban perpetuado por la costumbre y que constituan un elemento importante de sus relaciones sociales: all era donde muchos haban realizado excursiones en su infancia, se haban conocido o haban iniciado sus noviazgos. El trazado racional de la nueva autopista amenazaba con privar al pueblo de una parte importante de los escenarios de su imaginario emocional y su memoria colectiva. 3 Peter Smithson: Peter Smithson, Conversaciones con estudiantes. Gustavo Gili, Barcelona 2004 Vista area de la autocva A4 a su paso entre Santa Cruz de Mudela y su cementerio 78 HETEROTOPAS ITINERARIOS DE LA MEMORIA 79 Ante estos ejemplos parece acuciante la necesidad de identicar, redenir y hacer aprehensibles los antiguos y nuevos itinerarios de la memoria que contribuyan a dar sentido a las ciudades y sus espacios urbanos deteriorados o an no consolidados. Contemplando la escala local en sus implicaciones territoriales, se puede constatar cmo cualquier actuacin puntual es ante todo un nodo de una red tejida por conjuntos de caminos que evidencian relaciones territoriales, narran fragmentos de historia y ponen en evidencia los distintos sistemas organizativos que la sociedad ha ido teniendo a lo largo del tiempo junto con las prioridades econmicas, sociales, polticas, espirituales, etc. de cada momento. Reconocer las huellas que estos grandes sistemas han ido dejando en un mbito concreto puede propiciar actuaciones de inters en intervenciones de recuperacin paisajstica y urbana en las diversas escalas de actuacin territorial. Uno de los primeros sistemas en relacionar las distintas geografas del territorio peninsular entre s y de stas con el mbito europeo fueron los caminos de peregrinacin hacia Santiago de Compostela 4 que desde el siglo IX llevaban a los devotos caminantes hasta la tumba del apstol descubierta en 813. Durante los siglos siguientes, una serie de rutas empezaron a surcar la pennsuila, estableciendo nuevas vas de relacin entre los rincones ms remotos de su geografa. El Camino Francs que recoga a los peregrinos centroeuropeos vertebraba un red focalizada formada por el camino de Portugal desde el Algarvela va de la Plata desde Sevilla, el camino de Levante desde Valencia, la ruta de la Lana desde Cuenca o el Camino del Norte, que recorra la costa Cantbrica. Las localidades inicialmente aisladas que puntuaban estas rutas se abrieron as a un mundo que trastoc sus costumbres y ampli sus horizontes, dibujando nuevos 4 Jean Passini: El camino de Santiago, Itinerario y ncleos de poblacin. Ministerio de Obras Pblicas y Transportes, Madrid 1993, 9-11 Trazado de los caminos de la Mesta en la Pennula Ibrica Mapa de los caminos de Santiago en la Pennsula Ibrica 80 HETEROTOPAS ITINERARIOS DE LA MEMORIA 81 lmites a su espacio existencial. Al pertenecer a la red de caminos que se dirigan a Santiago, cada pueblo se integraba adems en una red de orden superior como era la formada por los cuatro lugares de peregrinacin que, en el mundo cristiano, permitan redimir las penas ms graves: las tumbas de los apstoles en Roma, el cuerpo de Santo Toms en Canterbury o las reliquias de los Reyes Magos conservadas en Colonia. Con los caminos de pergrinacin surgi una tupida y perdurable red de hospedaje, aparecieron las primeras guas de viaje como el cdigo Calixtino y los primitivos souvenirscomo la concha de la vieira que probaba que se haba estado all. Tambin hubo de adoptarse una nueva liturgia el llamado rito romano para que los peregrinos extranjeros pudieran seguir la misa, estrechando as los lazos de Espaa con otros centros del cristianismo europeo. El espacio pblico a lo largo del Camino dej de ser un mbito esttico, nito y restringido a la comunidad de oriundos de cada localidad, para convertirse en un espacio dinmico y abierto recongurado constantemente por el trnsito y las nuevas costumbres impuestas por las masas de visitantes forneos. La geometra en abanico de los caminos de peregrinacin que desde Santiago de Compostela cruzan la pennsula se superpuso a la traza vagamente paralela que en direccin norte-sur araa el paisaje castellano, dando testimonio de la trashumancia de los pastores de la Mesta 5 a lo largo de la tierra de nadie que mediaba entre el territorio reconquistado por los cristianos y el ocupado por los musulmanes, La franja de territorio que separaba las dos creencias enfrentadas durante la Reconquista tena aproximadamente 100 km de anchura prcticamente sin poblar y estaba sometida a enfrentamientos blicos que impedan el cultivo. Por tanto, cuando las campaas militares cesaban en otoo e invierno por el mal tiempo, ese territorio era aprovechado por los pastores para practicar la trashumancia, Cuando en verano se reanudaban los enfrentamientos, los rebaos de ovejas churras destinadas a la produccin de carne y de merinas productoras de lana abandonaban las llanuras y se trasladaban a las montaas del norte que continuaban teniendo hierba duante el verano. A medida que la Reconquista fue avanzando, estas tierras se fueron repoblando y labrando, dando lugar a conictos entre ganaderos y agricultores que vean cmo el trnsito de rebaos pona en peligro sus cosechas. Los reyes castellanos se vieron obligados a regular el uso del territorio mediante leyes que segregaran las reas de cultivo de las de trnsito y pastoreo de ganado (caadas, cuerdas, cordeles, etc.) para facilitar la trashumancia y el paso entre unos pastos y otros, generalmente situados en zonas de difcil labranza. Frente a este trnsito ganadero, que perdur protegido ocialmente hasta la abolicin de la Mesta en 1836, el incipiente transporte motorizado de pasajeros, ya en el siglo XX, dio lugar a un nuevo sistema de itinerarios que organizara la pennsula de forma centralizada. Inspirado por las autostrade que Mussolini construy en el norte de Italia, el Circuito Nacional de Firmes Especiales surgi a partir del Real Decreto Ley de 1926, como una primera red de carreteras para vehculos de tres o ms ruedas neumticas que una Madrid con las principales ciudades de la periferia peninsular 6 . La utilizacin de nuevos rmes, la supresin de los pasos a nivel y la mejora de travesas, curvas y rasantes tena por objeto mejorar las comunicaciones y fomentar un incipiente turismo que entonces ampli su radio de accin hasta enclaves de inters histrico o cultural ahora accesibles gracias a la mayor velocidad de los desplazamientos y a la red de albergues o refugios que permitan a los conductores hacer noche y repostar. El patrn centrpeto del nuevo sistema de carreteras dej grabado en la tierra el anhelo madrileo de acceder al mar. 6 Salvador Guerrero: Carreteras, turismo y arquitectura moderna: los albergues de automovilistas del Patronato Nacional de Turismo (1928-1936) en Arquitectura moderna y turismo: 1925-1965, Actas del IV Congreso de la Fundacin Docomomo Ibrico. Valencia 2003, 69 7 Miguel ngel Criado: La batalla de Madrid en Javier Cervera (ed.): La batalla de Madrid, Noviembre 1936. El Mundo Unidad Editorial, Madrid 2005, 40 82 HETEROTOPAS ITINERARIOS DE LA MEMORIA 83 Sobre el recin estrenado paisaje de estas infraestructuras modernas, la Guerra Civil Espaola vino a dejar una nueva impronta en el territorio peninsular, que pona de relieve no slo el valor estratgico de ciertos elementos del paisaje (riscos, mesetas, desladeros, pasos, etc,) sino tambin una manera de vivir el espacio, dictada por la tctica militar y la coyuntura blica. La estrategia centrpeta de la ofensiva sobre Madrid diseada por el general Mola durante la contienda, puede an leerse en los restos de casamatas y trincheras que quedan dispersas en la periferia de la capital y en esos lugares que acogieron los distintos frentes de batalla 7 . La guerra se puede reconocer hoy en los entornos del Tajua y el Jarama, en las proximidades de Brunete o en la Ciudad Universitaria de la propia capital y puede constituir un punto de partida para proyectos que liguen el paisaje con la memoria y la productividad para reactivar y dotar de identidad a reas de la periferia metropolitana Marta Garca Carbonero es doctor arquitecto y coordinadora del rea de Composicin en la Universidad Francisco de Vitoria. Su produccin investigadora se centra en la arquitectura y el paisaje contemporneos. 8 Robert Smithson: Collected Writings. University of California Press, Berkeley 1993 que cabra incluir en lo que Robert Smithson deni como paisajes entrpicos 8 . Si como Michel Foucault arma, el espacio se nos da bajo la forma de relaciones de emplazamientos, las lecturas superpuestas que ofrecen los grandes sistemas de itinerarios en Espaa permiten interpretar las ciudades y sus espacios pblicos desde sus relaciones con otros emplazamientos, potenciando el signicado de las intervenciones de ndole local mediante su vnculo con las grandes redes que permiten experimentar y explotar el paisaje, entrelazando su condicin actual con elementos histricos, religiosos, econmicos, tursticos, polticos, blicos, etc. Mapa del frente de la Ciudad Universitaria de Madrid durante la Guerra Civil MEMORIA Y ENERGA El territorio como proyecto cultural El aire ha sido tratado en arquitectura y en su historiografa como un elemento cuya existencia se reconoca pero del que solo poda hablarse metafrica, potica o fenomenolgicamente (lo que viene a suponer lo mismo cuando somos arquitectos los que hablamos). El mismo Le Corbusier renunci a publicar (excepto un breve artculo) el texto que anunci reiteradamente titulado signicativamente Lespace indecible. El espacio es en el arco moderno el gran tema (espacio, tiempo, arquitectura, Giedion) pero se mantiene en el territorio de lo subjetivo e inaprensible, algo as como el duende del cantaor gitano. La ciencia mientras tanto ha ido deconstruyendo a lo largo del XIX y el XX ese vaco, esa nada, res extensa cartesiana, desde distintas disciplinas que han poblado de actividad microscpica y macroscpica lo que antes se dena por su desocupacin. La revisin llevada a cabo por la termodinmica desde el siglo XIX ha resultado decisiva a la hora de revisar la concepcin arquitectnica y paisajstica de este elemento que ha pasado as a constituir un verdadero material constructivo. A ello ha contribuido tambin recientemente la disponibilidad de medios digitales paramtricos que permiten no solo descifrar su naturaleza cambiante en el tiempo sino tambin disear las formas en las que construir ambientes articiales abriendo nuevos territorios a la escala del edicio, el espacio pblico y el paisaje. El aire en movimiento demanda ahora ser estudiado en sus diferentes manifestaciones, conocer sus distintas descripciones, convertirse en objeto de un minucioso anlisis para, tras experimentar sus potencias, nombrarlas y proceder a construir lo que venimos denominando una nueva idea de belleza termodinmica Iaki balos 86 HETEROTOPAS MEMORIA Y ENERGA 87 que, sin renunciar a la tradicin tectnica, la completa y da nuevas e insospechadas direcciones al trabajo de arquitecto. Los trabajos que presento aqu tienen el valor para m de haber sido anticipaciones con las que hemos ido construyendo este discurso en nuestra ocina; desde la imagen de Velzquez de un campo de batalla, puro humo que se lo lleva el viento (qu imagen ms grandiosa y sutil!), y que inspir, junto a las fotografas de Bleda y Rosa, todo el proceso de trabajo de Campos de Batalla, hasta las imgenes de nubes y vientos alisios que denen el clima canario y con l su vegetacin, su relacin con el agua, con la tierra, con el sol y el cosmos, que desencadenaron el proyecto de los Cuatro Observatorios de la Energa. Estas anticipaciones ayudaron a formular una primera aproximacin a una idea de belleza termodinmica que desde entonces ha ido ganando en precisin tcnica pero no olvidando en ningn caso cunto debe esta nocin a la pura observacin de la realidad, a la bsqueda de la emocin del instante y a la interrelacin entre nuestro cuerpo y el mundo que nos rodea, esa forma en la que nos relacionamos con el mundo fsico a travs de somatismos que conforman nuestro pacto, nuestro dilogo secreto con el medio. Estos elementos parecen servir por s solos a una forma de actuar, de proyectar y proyectarse en la realidad. Campos de batalla Todava hoy no lo vemos claro pero las reas devastadas de nuestro tiempo, aquellas que hace aos Robert Smithson denominaba entrpicas minas abandonadas, desiertos, vertederos, parajes perdidos, etc. ya no son las mismas, al menos en el territorio nacional. Sorprendentemente, cuando comenzbamos todos a trabajar sobre esos lugares y encontrar en ellos no slo una cierta condicin urbana sino tambin pica o dramtica, monumental en denitiva, caamos en la cuenta de que nuestros paisajes ms entrpicos son, hoy, paradjicamente, aquellos que todava tienen una apariencia ms pastoril e inocente, esos paisajes agrcolas, de secano o de regado, que contemplamos distrados o emocionados, o distradamente emocionados, atravesndolos desde autopistas o desde trenes de alta velocidad. An estn ah, pero sabemos que les queda muy poco tiempo, y nos parece imposible pensar que esos paisajes cultivados, fruto del esfuerzo continuo y sistemtico del hombre por corregir las carencias del medio fsico y dar lugar a esas extraordinarias dehesas o campos de cereales, olivos, etc., simplemente vayan a quedar, han quedado ya, desactivados. Y su profunda articialidad quedar en poqusimos aos revelada, D. Velzquez: La rendicin de Breda (1634-1635). Fragmento que muestra el campo de batalla. 88 HETEROTOPAS MEMORIA Y ENERGA 89 cuando el abandono degenere en la prdida irreversible y a escalas espectaculares de esos patrimonios paisajsticos. Entropa nacional, destruccin irracional de un patrimonio sin alternativas de futuro, dejadez precisamente cuando una cierta sensibilidad medioambiental madura ya en la sociedad espaola y en los discursos de algunos de sus conductores. El interior, el interior desactivado productivamente, las poblaciones condenadas al ostracismo o la supervivencia subvencionada como consecuencia de nuevas estrategias geopolticas y econmicas, europeas, que difcilmente puedan ser replanteadas. Y a la vez el interior como paisaje de la memoria, referencia cultural tan valiosa como el Museo del Prado, lleno de potencias multidireccionales por explorar. Por accidente, la serie Campos de Batalla, de Bleda y Rosa, unos dpticos fotogrcos en los que estos jvenes fotgrafos valencianos de proyeccin internacional muestran sus investigaciones sobre la memoria revisitando los lugares de las batallas clsicas, aquellas que estn en nuestra memoria a travs de los libros de historia estudiados en el colegio y que rebotan en nosotros nada ms reconocer una fecha (1212) o un nombre (Las Navas de Tolosa), estas imgenes de Bleda y Rosa vuelven a nosotros y se mezclan con las reexiones precedentes sobre la entropa nacional. Paisajes de la Memoria, Campos de Batalla: no se produjeron la mayora de ellas en estas tierras ahora sin proyecto, la lucha por los pasos de las sierras y los ros, los valles frtiles?. Castilla, La Mancha, Extremadura, Aragn, Pirineos, Asturias... No slo, obviamente, pero cabe pensar que hay un proyecto posible, que los Campos de Batalla pueden rescatarse de la memoria ciega y transformarse en paisajes visitables, paisajes visibles y de la memoria, Campos ligados al tiempo y a la cultura, pero tambin a un conocimiento de esa otra cultura, la del paisaje culturizado = cultivado, la de los lugares estratgicos de la topografa natural y articial de nuestro interior. Ligados a reas naturales, parques, humedales, ros, cordilleras, caadas reales, poblaciones deprimidas, autopistas, polgonos industriales, repoblaciones forestales o barbechos, la idea de pensar los Campos de Batalla como una Red dotada de entidad se aparece como algo ms que un proyecto posible; se aparece como el tipo de proyecto que es necesario imaginar y construir para dar verosimilitud al futuro del paisaje espaol, no un gran proyecto redentor, desde luego, sino una idea que merece la pena explorarse en sintona con otras, componiendo una constelacin, que suma y suma. La restitucin de las Caadas Reales, el Camino de Santiago, La Red de Campos de Batalla, los Parques Naturales y Nacionales, el Canal de Castilla, la red de Paradores Nacionales, el toro de Osborne o las Reservas de la Bioesfera de la Unesco; ninguna es una accin denitiva pero su suma no es, en absoluto, inocua. Sobre todo, adentrndose en la idea de ligar paisaje, memoria y productividad, esencial a la fantasa inicial de una Red de Campos de Batalla, lo primero que se descubre es la verdadera necesidad de un proyecto paisajstico y sistemtico, la necesidad de aplicar imaginacin y conocimientos tcnicos que se desdoblan entre los tradicionales del arquitecto y los del eclogo y el urbanista. La necesidad, tambin, de dotarnos de instrumentos intelectuales para trabajar con nociones actualizadas de lo que sea naturaleza o memoria. Y referencias multidisciplinares, como el cine o las artes plsticas, donde los Campos de Batalla han recibido histricamente un tratamiento privilegiado. Formamos por tanto un equipo compacto con asesores exteriores y un grupo de alumnos dirigidos hacia un proyecto unitario y profesional. Formamos un Laboratorio que estudia y desarrolla las tcnicas y los conocimientos necesarios para poner en relacin paisaje, memoria y produccin en la conviccin de que el mbito acadmico, y en concreto las Escuelas de Arquitectura, demandan una actualizacin de sus contenidos pedaggicos y una aproximacin metodolgica al contexto en el que se desarrollan y del que obtienen su sentido. Este es el proyecto, el sentido del mismo y el contexto hacia el que se dirige y en el que se origina. 90 HETEROTOPAS MEMORIA Y ENERGA 91 Un campo de batalla es una gran descarga de energa instantnea (un despliegue de uidos y energa) que cataliza todas las proyecciones en el tiempo sobre un lugar. Acta en trminos culturales como la explosin de un volcn lo hace en trminos biolgicos, polarizando irreversiblemente el espacio y el tiempo. Al igual que un volcn singular puede ser un monumento natural o dar lugar a un Parque Nacional (en Espaa al menos Las Caadas del Teide, Timanfaya, La Caldera de Taburiente tienen ese origen), batallas importantes pueden dar lugar a monumentos que son simultneamente naturales y articiales, no slo por lo que implican de proyeccin de la memoria y de la cultura sobre el territorio sino tambin porque, carentes de huellas visibles del pasado, es necesario escenicar para ellas un espacio de rememoracin que sea capaz de transmitir y evocar esa descarga energtica instantnea en trminos paisajsticos. Pero no se trata de dar forma a un paisajismo romntico restaurando una situacin idlica primigenea u otro de cartn piedra con la silueta del Cid cabalgando por los campos de Burgos. Si tenemos que tomar una referencia acudimos sin duda a la vieja y afortunada cita de Adolf Loos en la que se describe la emocin de un paisano al enfrentarse al monumento primero, el tmulo, la piedra levantada y apuntando hacia el cielo, el primer signo de la voluntad del hombre por trascender su tiempo y su lugar. La emocin descrita por Loos es concisa y armativa: he aqu la Arquitectura, esto es arquitectura. Cien aos despus armamos: esto es el paisaje, o mejor, este es el acto que funde el paisaje y la arquitectura en un mnimo gesto, en una disciplina que no puede ya ms escindirse como lo hizo hace un siglo. No est todo hecho con la invencin de un lugar memorable, de un espacio sublime que catalice las energas depositadas por el tiempo y la memoria en un determinado punto de la geografa. Al acercarnos a su memoria, ese lugar tambin nos hablar y nos dir no soy fruto del azar o no soy slo fruto del azar, fui cuidadosamente elegido por los hados y ahora que me habis despertado quiero desplegar mi seduccin, invitar a entender la historia entendindome a m en tanto que lugar dotado de valores estratgicos, fui elegido por la historia porque ningn otro lugar podra ser recipiente de semejante descarga pues toda esa energa estaba latente en m y fue mi magntica atraccin la que la cataliz. Seguramente entenderemos que no podemos plantear una accin monumental capaz de evocar esa descarga si no hemos recibido las leyes o pautas de esa accin, de este mensaje que el lugar, por sordos que seamos, nos transmite. Dicho de otra forma, slo de este paisaje habitado por fantasmas que nos hablan de l y de su memoria podemos adquirir los conocimientos que nos permitan hacer visible, actual, lo que de sublime haba en l, oculto y velado. Sus propios fantasmas desvelados son, pues, el material y la gura de tal paisaje sublime, aquello que puede hacer germinar en el campo una especie botnica slo reconocida por los humanos, la memoria, la especie que transforma un territorio en un paisaje extremo y singular, el Campo de Batalla que buscamos. Quedara todo embebido en las nieblas de la incertidumbre si parsemos aqu, dando por contestada la pregunta inicial con una propuesta que ya hace doscientos aos Uvedale Price contest, armando que no est al alcance del ser humano la belleza sublime que la naturaleza ocasionalmente nos ofrece. Una tormenta elctrica o el volcn desplegando en la noche sus lenguas de lava, pueden ser percibidos por el hombre como bellos pero difcilmente ejecutables (habra que repensar mucho y en muchas direcciones la vigencia relativa de la conviccin de Uvedale Price). A salvar esta distancia entre la creatividad de la naturaleza y la humana vino la nocin de lo pintoresco, que introdujo tambin el movimiento, el paralaje, la sorpresa, la variedad y el intrincamiento como trminos susceptibles de elaboracin anticipando as un siglo la enorme capacidad que el cine abri de manipular 92 HETEROTOPAS MEMORIA Y ENERGA 93 artsticamente tales tcnicas Por ello, podemos volver al punto inicial ahora y repensar el Campo de Batalla como una experiencia mltiple y subjetiva y no como una accin puntual esttica, nosotros mismos entrando por primera vez en un Campo de Batalla y reconocer nuestras expectativas, transformar el proyecto no en una accin o intervencin puntual y memorable sino en una experiencia construida que se vive en movimiento y que es necesariamente subjetiva, personal. Proyectaremos proyectndonos en el futuro junto a construcciones, campos y caminos. Seguramente querremos an desde el coche tener un primer destello de lo que luego experimentaremos, asegurarnos de que no se trata de una ms de esas ridculas intervenciones didcticas e infantilizantes a las que nos someten hoy en da las autoridades competentes al menor despiste en cualquier sitio del mundo y a cualquier hora. Un destello de lo sublime invitndonos a entender y entrar en el juego. Despus, encontrar un lugar de referencia donde abandonar nuestras propias referencias y entrar en el juego, una clara invitacin a elegir distintos rdenes o posiciones permutables de reconocimiento y de experiencia del Campo de Batalla: La posicin del soldado, viviendo la batalla sin comprenderla, inmerso en una realidad quizs recreada virtualmente (es tambin la posicin del nio); la posicin del soldado fantasma, atravesando y viviendo invisible la batalla en tanto que paisaje, movindonos dentro pero sin tocarnos con la memoria; sin otros excitantes de lo virtual que la propia fantasa fantasmal, la experiencia doble del paseante, atravesando distintos paisajes que se transmutan en paisajes interiores, meditaciones que se suceden acopladas a las de la mirada; la posicin del general, de quien conoce y organiza tanto el territorio como las voluntades humanas, el otro catalizador de la energa, reproduciendo su posicin, dominante y abarcadora, esttica, haciendo nuestros sus conocimientos; la posicin del historiador, ubicua en el espacio-tiempo, buscando comprensiones estructurales de los eventos, el antes y el despus, causas y efectos, concatenando datos, quizs confundida o solapada con la posicin del eclogo, queriendo conocer y reconocer el lugar y sus vnculos con el pasado y con el presente desde un ngulo orstico y/o faunstico. Podramos enumerar ms posiciones pero quizs aadira confusin. Slo sabemos que estas cinco posiciones, soldado, fantasma, general, historiador, eclogo, nos dan formas alternativas de movernos, reclaman programas distintos que podran completarse con los que reclama la gura ms vaga pero ms frecuente, la del turista vulgar, individual, en grupo o en familia, ese personaje que est en todas partes y que siempre quiere lo mismo. O podramos negar su programa, construir un contraprograma que permita a los visitantes sentirse diferentes precisamente o solamente porque aquel programa est milagrosamente vedado, como ya slo lo est en la alta montaa o en el interior de los ocanos, subrayando as el carcter sublime de la descarga instantnea de energa jada en el tiempo. Cada posicin implica un movimiento, una relacin con el medio natural, unas necesidades de logstica e intendencia, unas referencias espaciales y unas infraestructuras que dan lugar a un programa y un dimensionado.de la actuacin (espacio-temporal), pero tambin a una forma de desplegar los recursos naturales, articiales y virtuales con los que contamos para operar en el paisaje, para transformar el lugar en Campo de Batalla. Si atendiramos a la esttica pintoresca, quizs los primeros pasos de esa experiencia pudiesen construirse organizando ese territorio preexistente mediante el trazado de los itinerarios, la identicacin de las unidades espaciales, la ubicacin de los accesos y piezas principales y mediante la designacin de las reas cuyos componentes pastoriles, pintorescos o sublimes son ms acusados. Una radiografa.que nos mostrase el esqueleto paisajstico de un Campo de Batalla, la construccin de la experiencia, y nos permitiese visualizar las acciones, escala y momentos 94 HETEROTOPAS MEMORIA Y ENERGA 95 en los que se estructura el proyecto para poder elegir los mtodos y tcnicas proyectadas mejor adaptadas, en mayor sintona, con los nes del proyecto; la construccin en suma del proyecto del proyecto. Pero si atendemos an ms intensamente a la lgica paisajista, entenderemos que la construccin de una experiencia no se logra atendiendo a varias formas de interpretacin y movimiento en la realidad, sino que estas posiciones descritas son slo elementos, personajes, dotados de mayor o menor protagonismo, con los que componer una secuencia o muchas secuencias; una suma de secuencias que es en denitiva el rodaje de un lm, la construccin de un paisaje de la memoria, de un guin de guerra en el que los fantasmas se nos confunden con los largos 10 minutos de la secuencia inicial de Salvad al Soldado Ryan y su sublime tensin, para despus identicar la posicin del enemigo, el lugar a tomar y ordenar el ritmo de comprensin, saliendo de la posicin del soldado a la del general y del resto de los personajes, componiendo un proceso completo de apropiacin y entendimiento progresivamente ms complejo de la realidad mediante un atravesamiento de los obstculos, mviles e inmviles, que, segn Calparsoro, componen la dinmica cinematogrca de la batalla. Nuestra experiencia de visitantes pasa a ser un proceso de identicacin con aquellas miradas, pocas y bien denidas, que hemos elegido para reconstruir la experiencia. Quizs el fantasma y su vagabundear no sea ms que el director y guionista de esa pelcula. El cine nos da as una forma de construir la experiencia Campo de Batalla que nos permite denir nuestro trabajo como la construccin de un guin atravesado por lo sublime, lo pintoresco y lo pastoril. No podramos sin embargo quedarnos paralizados como dios el sptimo da contemplando la armona de nuestra construccin, no solo porque no es tal armona el objeto del proyecto sino porque nada de todo esto tendra sentido si no viniese acoplado este programa desde el primer momento con el factor decisivo, que da sentido a toda la operacin, la transformacin de nuestro trabajo en una operacin integrada en un plan ms amplio de regeneracin paisajstica y econmica del interior del territorio nacional. Dicho de forma ms precisa, si estos planteamientos no incorporasen una reexin econmica y ecolgica, si la creacin de Campos de Batalla no respondiese, si se quiere tmidamente, a un proyecto de futuro para el patrimonio paisajstico nacional. Hacer productiva la memoria, hacer productivo el paisaje y hacerlo sin desvirtuar ni la memoria ni el paisaje sino primndolos como los factores protagonistas y motores de ese regeneracin, dndoles un nuevo resplandor. Este es el ltro que separar el grano de la paja. Un ltro que nos obliga a pensar si tal factor productivo es contingente o abstracto, atiende al ecosistema articial donde se ubica el Campo de Batalla o atiende a un factor interno general, es parte de la Red, de la denicin de uno y de todos los Campos de Batalla. Cuatro Observatorios de la Energa En el ao 2012 el nuevo aeropuerto de la isla de La Palma permitir pasar de 1 a 4 millones de visitantes anuales; en cinco aos est previsto duplicar las plazas hoteleras (de 12.000 a 25.000); el turismo de un da -cruceros- seguir aumentando a un ritmo de un 20% anual y la base econmica de la isla -la agricultura- seguir debilitndose al depender casi exclusivamente de las subvenciones europeas. Cmo usar positivamente el turismo? Podra el turismo convertirse en un elemento que intensicara la reserva de la biosfera que es la isla de La Palma, un elemento productivo para la cultura y la economa de los habitantes y positivo para el incremento de la biodiversidad? El objeto del proyecto es promover un turismo que garantice la proteccin de los valores naturales a largo plazo y anule el turismo del todo incluido promocionado por los grandes operadores tursticos, incluido aquel que utiliza la literatura sostenible y el xerogolf como salvapantallas poltico. El proyecto busca denir un conjunto mnimo de 96 HETEROTOPAS MEMORIA Y ENERGA 97 intervenciones con un efecto estructurador mximo, partiendo de una idea motriz: La Palma es el lugar de Europa en el que ms intensa es la experiencia de los cuatro elementos aristotlicos constituyentes de la vida (de la energa): el aire, el agua, el fuego y la tierra. Esta idea se traduce en la propuesta de un Observatorio en cada orientacin solar de la isla, cada uno de ellos dedicado a transformar en una experiencia memorable uno de los elementos naturales citados y preservar el medio fsico a su alrededor. Reducir la actuacin a cuatro puntos estratgicos permite controlar los movimientos del turista y reducir su impacto en el territorio de la isla, facilitando a la vez una experiencia singular del paisaje. Los Observatorios no pretenden imitar a la naturaleza ni mimetizarse con ella: son claramente un objeto de intermediacin, superpuesto a los elementos naturales y articiales; la geometra circular comn a los cuatro -inspirada en los patrones utilizados por los guanches isleos- pretende dar una impronta caracterstica a la intervencin abrindola a diferentes interpretaciones. En el paisaje contemporneo nada puede surgir exclusivamente del lado de los humanos. La orientacin poltica que a la naturaleza, a los no humanos, asignamos hoy no solo participa de la tradicin pintoresca del genius loci sino que le ha dado un giro drstico, estableciendo implcitamente un programa nuevo. El espacio pblico no es solo el lugar donde los humanos se realizan colectivamente, la polis griega; es, sobre todo, el lugar balos + Sentkiewicz: Cuatro observatorios de la energa, Isla de La Palma (2006). balos + Sentkiewicz: Cuatro observatorios de la energa, Isla de La Palma (2006). 98 HETEROTOPAS MEMORIA Y ENERGA 99 y paisaje en la construccin de nuevos espacios pblicos entendidos como un verdadero conglomerado o amalgama; una arquitectura para los que buscan el conocimiento, segn la conocida expresin nietzschiana, que permita superar la nocin convencional de museo o palacio, y hacer cierta la voluntad expresada por Nietzsche: queremos traducirnos a nosotros mismos en piedras y en plantas, queremos pasearnos por nosotros mismos cuando circulemos por esas galeras y esos jardines. Esta tipologa, la de un observatorio mutuo entre naturaleza y cultura, implica bsquedas que mantienen una hilazn histrica consistente desde los gabinetes de las maravillas del siglo XVII hasta las arquitecturas alpinas de Bruno Taut y las Outlook Towers de Paul Geddes, pasando por distintos palacios de las Artes (como el de Crculo de Bellas Artes de Madrid, de Antonio Palacios, o las propuestas visionarias de Archigram y Cedric Price) hasta el parlamento de las cosas latourniano. Expresado en trminos enunciativos: est an por desarrollar una nueva concepcin de lo pblico basada en la construccin de observatorios y foros para la interrelacin entre humanos y no humanos. en el que establecen un nuevo foro, un encuentro entre los no humanos y los humanos, el lugar en el que nos reconocemos unos a otros, nos mezclamos y aceptamos, un foro csmico cuyas dimensiones estn an por explorar. Desde este punto de vista la arquitectura se abre hacia formas completamente nuevas de concebir sus relaciones con el medio natural. La denicin de nuevas tipologas, de unos Observatorios desde los que y con los que ampliar nuestra visin y poner en relacin medio fsico y cultura se transforma en un objetivo prioritario, cuyo desarrollo solo de forma embrionaria ha sido anticipado por modalidades tipolgicas de intensicacin y revelacin que suponen explcitas referencias para la arquitectura contempornea. A travs de estos Observatorios desde los que acceder a una comunicacin entre humanos y no humanos puede tambin entenderse la implicacin mutua de arquitectura Iaki balos es catedrtico de Proyectos en la Universidad Politcnica de Madrid y socio fundador del estudio Abalos+Sentkiewicz Arquitectos. Desde 2001 dirige el Laboratorio de Tcnicas y Paisajes Contemporneos. balos + Sentkiewicz: Cuatro observatorios de la energa, Isla de La Palma (2006). 8 9 revisando LUGARES LA CIUDAD REUTILIZADA Repensar el espacio pblico de la periferia El gran crecimiento econmico de las ltimas dcadas ha planteado la ciudad como un negocio para unos y como un producto de usar y tirar para otros. Los espacios urbanos y el territorio con sus recursos naturales se han entendido como un bien mercantil exclusivamente. En Europa se pierde cada ao una supercie de suelo superior a la de la ciudad de Berln debido a la expansin urbana y a la infraestructura de transportes. Esta tendencia insostenible pone en peligro la disponibilidad de suelos frtiles y de aguas subterrneas para las generaciones futuras 1 . Los gobiernos municipales y nacionales han cedido al rgimen inmobiliario como frmula de riqueza y bienestar. La inversin pblica se ha centrado en las grandes redes de comunicaciones 2 , tanto a nivel nacional como metropolitano. Esto ha posibilitando un crecimiento acelerado y disperso de la ciudad, que ha convertido la vivienda particular en un producto especulativo. La arquitectura siempre ha pervivido a varias generaciones, la vivienda se transformaba para habitarse segn un modelo de vida, pero con la aceleracin de las ltimas dcadas esto se ha modicado. La prdida de identicacin con el lugar, la era digital y el ocio relacionado con el consumo posibilita una poblacin desarraigada a la que importa menos el entorno donde vive. El actual momento de crisis presenta una oportunidad de realizar una observacin atenta, tanto en el mbito cientco como en el profesional, de lo construido hasta ahora en nuestras ciudades y barrios. Es necesario el anlisis de propuestas distintas en tiempo, espacio y Mara Antonia Fernndez NIeto 1 h t t p : / / www. a g r o n o t i c i a s . es/ i ndex. php?opt i on=com_ content&view=article&id=4068:el- sellado-del-suelo-en-la-ue-pone- en- pel i gr o- l a- di sponi bi l i dad- de-suelo-fertil&catid=2:general (acceso 10.1.2012) 2 En las ltimas dcadas, el Estado espaol se convirti en el primero de Europa en kilmetros de autova y de vas frreas para el tren de alta velocidad. 102 HETEROTOPAS LA CIUDAD REUTILIZADA 103 planteamientos y que sin embargo conviven en el presente para sus habitantes. Ya no tanto para hacer nueva ciudad en otro lugar, sino para reutilizar e reinventar la existente. En este contexto, no parece equivocado volver la mirada a las actuaciones residenciales que se llevaron a cabo en los aos 1960 donde, por la escala de las unidades vecinales, el espacio pblico y el tejido residencial edicado se entendan como un continuo. Se intentaba conjugar en una escala intermedia la relacin entre el individuo y la ciudad. En esta dcada se produce una reexin muy profunda alternativa a las propuestas de ordenacin en bloque abierto o manzana cerrada, aportando realizaciones hbridas que intentan aglutinar lo mejor de cada opcin y, sobre todo, dotar de uso y contenido a los espacios intermedios comunitarios. Estos espacios intermedios, fundamentales para el entendimiento de las obras, han sido especialmente vulnerables a los reajustes que han sufrido estas unidades vecinales, donde el criterio de actuacin ha sido casi exclusivamente la introduccin de aparcamientos. El espacio comunitario de todos pensado como una prolongacin de las estancias de la vivienda social se ha convertido en un lugar de nadie, sin cualidad y sin calidad. Dos ejemplos en el distrito madrileo de Carabanchel Al terminar la Guerra Civil espaola, se empieza a plantear un ordenamiento urbano para el crecimiento de Madrid. El Plan General de 1946 se basa en la creacin de ncleos satlites alrededor de la ciudad y prximos a pueblos existentes que les puedan aportar sus infraestructuras y dotaciones. Estos ncleos satlite, que el plan denomina poblados, deberan tener una clara discontinuidad con el centro y entre ellos. Se separaran por espacios libres que seguiran formando parte del paisaje natural y agrcola de la periferia. En el Plan se prevea un asentamiento de 1.800.000 habitantes dentro de la capital y el crecimiento de los poblados se pronosticaba hasta a alcanzar los 4.000.000 de habitantes. 3 La idea de anillo verde de separacin entre los nuevos suburbios y la ciudad, denida en el Plan, no se llega a respetar casi desde el origen. De hecho muchas de las actuaciones de la Comisara Urbana de Madrid, los Poblados de Absorcin y los Dirigidos, ocupan estos espacios. 4 Dentro de estos ncleos satlites dos pueblos, Carabanchel de Arriba y de Abajo, posteriormente llamados Carabanchel Alto y Bajo, son unos de los escogidos para un desarrollo prximo aunque con cierta independencia de la capital. En 1948 se anexionaron al municipio de Madrid. 5 Estos pueblos tenan un carcter rural. De ellos salan la mayora de los garbanzos que nutran los cocidos madrileos. Por su proximidad a Madrid y sus condiciones climticas, en este municipio se construyeron villas y palacios donde las clases altas de Madrid pasaban temporadas de descanso. En 1920 se realiz por iniciativa de los periodistas la Colonia de la Prensa, una urbanizacin con carcter de Cuidad Jardn, que promova una vida ms natural para sus ocupantes. Otra caracterstica de Carabanchel es la localizacin de colegios religiosos, asilos, hospitales y otra serie de fundaciones de carcter benco que han ocupado grandes parcelas del distrito y que, al ir densicndose la trama urbana, han ocasionado facturas y lmites en los barrios. 6
Las actuaciones residenciales de los aos 1950 y 1960 en la periferia de Madrid, incluyendo los Carabancheles, se caracterizaban por la creacin de un lugar en terrenos no urbanizados. El sentido de apropiacin y defensa de un espacio frente al territorio agrcola prima en sus posiciones. En estos aos las infraestructuras tenan que ser resueltas por la promotora de la colonia. La vivienda se construa en antiguos terrenos agrcolas. Por otro lado, aunque se haban pasado los peores momentos de la posguerra en Espaa, la situacin no permita ir ms all de las soluciones ms econmicas. Esto proporciona una serie de caractersticas propias 3 Fernando Tern: Planeamiento urbano en la Espaa contempornea (1900-1980). Alianza Universidad, Madrid 1982 4 La comisara urbana de Madrid, dirigida por Julin Laguna, acomete estos barrios para eliminar ncleos de chabolas. 5 El municipio de Carabanchel fue anexionado al de Madrid por Decreto de 9 de Enero de 1948. 6 Los barrios que componen el distrito de Carabanchel son: Comillas, Opael, San Isidro, Vista Alegre, Puerta Bonita, Abrantes, Buenavista y el reciente PAU que forma parte del ltimo. 104 HETEROTOPAS LA CIUDAD REUTILIZADA 105 a estas primeras actuaciones. Se sitan cerca de vas rodadas existentes, en lugares donde han llegado las infraestructuras urbanas. Apenas se realizan desmontes del terreno, adaptndose rigurosamente a la topografa del lugar. La pavimentacin se realiza de forma blanda en la mayor parte de la urbanizacin, dedicando gran parte del terreno a la plantacin de jardines. Las colonias se entendan como parte de la ciudad. Si bien se intentaban crear espacios interiores de vegetacin dentro de la parcela, stos nunca cierran el paso de personas ajenas a los edicios. Aunque se intentaba proteger la vida comunitaria de sus habitantes, no se segregaba del resto de la ciudad. Al contrario, la comunicacin con el resto del barrio se consideraba como algo valioso. Otro elemento sustancial y totalmente distinto de los presupuestos de vivienda actuales era la ausencia de preponderancia del vehculo particular. Los coches ya eran parte de la ciudad, pero no todas las familias posean uno. Esta caracterstica se incorpora en su forma de entender el espacio comunitario, donde el coche convive en supercie con los peatones aunque sern stos los que tengan la preferencia. A principios del siglo XXI se realiza el Programa de Actuacin Urbanstica (PAU) de Carabanchel con una supercie de 350 hectreas, incorporndose al barrio existente de Buenavista, que extiende el territorio construido hasta la M-40 y Legans. 7 El crecimiento de Madrid en todos sus PAUs apuesta por la colmatacin del territorio, con una continuidad entre todos los pueblos contiguos a la capital y edicando hasta los anillos de circunvalacin M-40, M-45 y M-50. En las actuaciones de los nuevos planes urbansticos, las potentes infraestructuras ya creadas, sobre todo un viario sobredimensionado, y la extensin de las actuaciones hacen que el tejido residencial se atomice en parcelas autnomas. Estas parcelas se utilizan como un bien mercantil, se compran con las infraestructuras realizadas y se venden a sus propietarios nales. Todas las parcelas de promocin privada se cierran perimetralmente con esos vallados presentes en todos los PAUs que ya son parte del paisaje urbano de estos barrios. Esto origina que la entrada a las parcelas se realice desde un solo punto, generando calles donde no vuelcan portales, donde no suele haber comercio; calles por las que no se pasea. Slo en el caso de algunas parcelas de proteccin ocial el tejido residencial es permeable y abierto a los dems vecinos. Colonia Loyola (1960-1965) En la colonia Loyola, el espacio comunitario se plantea con un par de anillos concntricos formados por la agregacin de los bloques de viviendas. El espacio entre los dos anillos se utiliza para el acceso a la viviendas y el trnsito dentro de la colonia. El anillo interior de bloques deja un gran espacio central y particular de la colonia donde se proyecta un gran jardn y un pabelln que aloja una guardera infantil. Este centro verde y peatonal crea un corazn tranquilo para los vecinos. Entre los dos anillos formados por la edicacin residencial se plantea una circulacin hbrida donde se mezcla la circulacin rodada y la peatonal de la colonia. Sin embargo, se prima esta ltima con una serie de actuaciones muy estudiadas. La pavimentacin se realiza con canto rodado y adoqun, se insertan unos recintos de celosa cermica en los espacios comunitarios que sirven para el tendido de ropa. Con la utilizacin de jardineras-banco se obliga al coche a hacer quiebros, se utilizan bolardos para delimitar el uso del coche a una anchura determinada y la mayor parte de los recorridos se producen en una sola direccin. Todas estas soluciones aceptan el coche como un elemento necesario para los habitantes, pero potencian que el espacio de la colonia se dedique al peatn. Si en este espacio intermedio se admiten ambas circulaciones el interior se entiende como exclusivamente peatonal. 7 En este desarrollo urbano est previsto que residan ms de 34.000 habitantes. 106 HETEROTOPAS LA CIUDAD REUTILIZADA 107 A l no slo se accede desde las separaciones entre bloques sino tambin a travs de huecos practicados en las plantas bajas y que hacen permeables los bloques. Aparece una dialctica entre espacio dinmico en el anillo de circulacin y espacio esttico en el jardn interior al que se accede radialmente. Es en el anillo de trnsito donde se colocan las entidades ms importantes de dotaciones: los locales comerciales y el colegio. Sin embargo se hace una excepcin con el pequeo edicio de la guardera que se coloca en el lugar ms protegido de la parcela. Colonia Juan XXIII (1962-1966) En la colonia Juan XXIII, adems del cuidado meticuloso de las circulaciones, se establece un parmetro mayor de complejidad, diferenciando distintas escalas dentro de la ordenacin general y creando distintos conjuntos edicatorios a base de la agregacin diferenciada de cinco tipos de clulas habitacionales. Se crean reas de recreo vinculadas a los distintos conjuntos edicatorios y exclusivas de los vecinos que los habitan, a modo de patios de manzana, y adems se proyecta un rea comunitaria para toda la unidad vecinal donde se integra la zona comercial que se agrupa en un eje de circulacin interna construido con soportales. Al igual que en la colonia de Loyola se entiende la circulacin de vehculos como algo necesario, pero con los mismos elementos de diseo se prima la circulacin del peatn. Hay varios ejes de penetracin rodada, pero la circulacin perpendicular a ellos que los une se hace hbrida con la circulacin peatonal y se cuida que las velocidades del coche se acerquen a la del peatn. Estructura urbana y espacio pblico La tipologa ptima para el edicio residencial, su densidad y la forma de crear espacio pblico dentro del tejido urbano es uno de los debates de la modernidad en el que ni siquiera en su poca ms radical se logra llegar a un acuerdo. La densidad ptima para la nueva ciudad es uno de los puntos a estudiar despus del anlisis de la clula mnima en el Existenzminimun. Ernst May deende la vivienda de baja altura por inuencia de su estancia en Inglaterra 8 y el conocimiento de la ciudad jardn. Walter Gropius deende dentro de los CIAM la casa laminar en altura y Le Corbusier plantea los bloques continuos redents en proyectos de urbanismo. La mezcla de tipos edicatorios y densidades dentro de una misma ordenacin se propugna desde las actuaciones nrdicas, muy inuenciadas por su paisaje. En todas las propuestas la introduccin de la naturaleza en las reas residenciales como una necesidad de salubridad las distancia de la Ferrn, Mangada, Romany y Senz de Oza: Colonia Loyola, Madrid 1960- 1965. Conjunto de 762 viviendas. 8 En 1910, Ernst May trabaja en el estudio de Raymond Unwin. Howard y Unwin postulan la extensin urbana en forma de ciudades satlite parcialmente autosucientes, rodeadas de un cinturn verde y conectadas a la ciudad por un sistema de transporte rpido. Ferrn, Mangada y Romany: Colonia Juan XXIII, Madrid 1960-1965. Conjunto de 502 viviendas. 108 HETEROTOPAS LA CIUDAD REUTILIZADA 109 visin tradicional de la ciudad como oposicin al campo. Desde esta diversidad de planteamientos aparecen ejemplos tan dispares como el Hof viens, entendido como un super bloque de viviendas autosucientes con gran densidad e insertado en la trama de la ciudad existente, los Siedlungen de baja densidad que colonizan el territorio exterior perifrico, la Unidad de Habitacin como edicio- barrio elevado del plano de suelo que pertenece al espacio natural o los barrios holandeses propuestos por J.J.P Oud con vivienda de poca altura. Sin embargo la segunda generacin de la modernidad se preocup an ms de la estructura urbana y de los espacios pblicos que generaba. En la resolucin del CIAM IX, Aix-en-Provence, de 1953, se maniesta: Pertenecer es una necesidad bsica emocional y sus asociaciones son del orden ms simple: de pertenecer identidad proviene el sentido enriquecedor de vecindad. La calle corta y angosta del barrio msero triunfa all donde una distribucin espaciosa fracasa. 9
Estas preocupaciones de los aos 1950 y 1960 aportan ejemplos a su vez tan dispares como el proyecto del Golden Lane de Alison y Peter Smithson con sus calles areas como evolucin del corredor oscuro de la Unidad de Habitacin de Le Corbusier o la ciudad Toulouse le Mirail, de Candilis-Josic-Woods (1961), donde el diseo del espacio pblico y la diferenciacin de espacios para las circulaciones de coche-peatn son parmetros fundamentales del proyecto.
A nales del siglo XX, se vuelve la mirada a los ensanches del XIX y sus manzanas cerradas como frmula para construir ciudades vivas. Sin embargo estos planteamientos aplicados en los nuevos barrios tienen diferencias sustanciales respecto a los anteriores que hacen cuestionar su validez.
Los portales de la manzana del XIX son numerosos y vuelcan a la va pblica, la planta baja casi en su totalidad se utiliza como zona de comercio u ocina lo que hace que las calles tengan una importante actividad a distintas horas del da. Las aceras y las calles tienen menor dimensin en relacin con el volumen edicado, lo que ayuda a tener mayor densidad de personas en las aceras y, por otra parte, que las vas de trco no supongan una fractura para la circulacin del peatn. En cambio, en las manzanas o parcelas de las actuaciones de nales del siglo XX y principios de XXI, el acceso a las viviendas se reduce a algn punto de la va pblica, la actividad comercial apenas se introduce en el tejido residencial, las aceras son extremadamente anchas para el poco ujo de personas que tienen y las vas de trco se amplan, perdiendo en sentido espacial de la calle y generando fracturas en el barrio. La introduccin de aparcamientos en stanos hace que la edicacin se independice de las inclinaciones de la Candilis, Josic, Woods: Planos de circulaciones de Toulouse le Mirail (Francia), 1961. 9 Kenneth Frampton: Historia de la arquitectura moderna. Gusttavo Gili, Barcelona 1998, 275 110 HETEROTOPAS LA CIUDAD REUTILIZADA 111 calle, buscando el plano horizontal como solucin natural y, por tanto, creando desniveles entre la calle pblica y el espacio interior de la parcela. Esto vuelve a potenciar que el acceso a los portales se haga desde el interior de la parcela y, en la mayora de los casos, desde un slo punto controlable, por lo que existe un permetro infranqueable de gran dimensin donde no ocurre nada. Sin embargo, lo ms caracterstico y diferenciador del momento actual es la dicotoma producida entre la labor del arquitecto construyendo edicios y la labor del urbanista proyectando planes de crecimiento urbano. La construccin del tejido residencial se ha ido atomizando y cada edicio se disea por un arquitecto diferente que piensa hacia dentro de su parcela. Sin embargo, las propuestas de crecimiento urbano son cada vez de mayor escala. En esta dicotoma hay una escala intermedia que se pierde, que no es de nadie y que por tanto no se disea. Cabra preguntarse si los nuevos PAUs producidos en Madrid pueden denirse como barrios, cuando triplican en supercie a los tradicionales, cuando desaparece la calle principal de comercio sustituida por un gran centro comercial y cuando los edicios, en vez de ser neutros y formar un tejido uniforme, se entienden como entidades independientes. En los casos de los aos 1960 estudiados se aborda esta escala intermedia. Proyectan la ordenacin, el diseo del plano del suelo, los espacios comunitarios que sobrepasan la escala de bloque de manzana y llegan hasta la clula habitacional. Esto permite una integracin de los habitantes que la ocupan, un paisaje comunitario propio, una pertenencia no slo al bloque de vecinos sino a una comunidad de mayor escala. En la memoria de la Ciudad Horizonte 10 , redactada por los autores de las colonias estudiadas se hace referencia a la importancia del trabajo con distintas escalas: En el escalonamiento ascendente que constituye la estructura de una ciudad, cada escaln est caracterizado por unos elementos formales y una funcin especca que no se da en el escaln anterior. Un escaln superior no es la suma de los anteriores, sino un nuevo tipo de forma social y prctica. En este criterio la escala adecuada a cada escaln es muy importante. 11 Adems, por su escala de actuacin permite disear parte de los servicios dotacionales y el comercio, introduciendo otros usos al de residencia y mejorando as la vitalidad de la ciudad. Esta caracterstica es una de las cuatro denidas por Jane Jacobs como condiciones indispensables para generar diversidad en los barrios de una ciudad cuando escribe: El barrio debe alojar ms de una funcin primaria y preferiblemente ms de dos. Con ello se garantiza la presencia de gente en las calles a horas diferentes y por motivos distintos, pero haciendo usos de las mismas instalaciones. 12 En la colonia Loyola, construida entre terrenos agrcolas, la ordenacin dialoga ms con el paisaje que con la propia ciudad, recordndonos las ordenaciones propuestas por Jrn Utzon de viviendas unifamiliares en estas mismas fechas y que diluan la construccin y el terreno natural. En la actualidad existe una gran preocupacin por el sellado del terreno que producen los pavimentos impermeables. Estos ponen en peligro los suelos frtiles, las aguas subterrneas y alteran las escorrentas naturales del territorio. Las colonias realizadas en los 1960 tenan en cuenta este parmetro por otros motivos diferentes, entre ellos el econmico, pero lo cierto es que se impone volver a los pavimentos blandos y permeables y asumir como responsabilidad el aportar suelo con vegetacin que reestablezca el equilibrio biolgico del terreno y aporte oxigeno a la atmsfera dentro de las ciudades.
El cambio del uso mayoritario del coche dentro de estas actuaciones ha desvirtuado el plano del suelo que tan sensiblemente se realiz en su inicio por la asuncin sin crtica de la mxima cuantos ms coches aparcados 10 Ciudad Horizonte. Anteproyecto de Urbanizacin de una ciudad Satlite de Madrid. Francisco Javier Senz de Oiza, Jos Luis Romany Aranda, Carlos Ferrn Alfaro, Eduardo Mangada Saman 11 Rosario Alberdi y Javier Senz Guerra: Francisco Javier Senz de Oza. Pronaos, Madrid 1996, 72-77 12 Jane Jacobs: Muerte y vida de las grandes ciudades. Capitn Swing, Madrid 2011, 185 112 HETEROTOPAS LA CIUDAD REUTILIZADA 113 mejor, lo que ha convertido la mayora de los espacios comunitarios en playas de aparcamiento sin otro uso. La pavimentacin en estas colonias tambin ha cambiado para posibilitar la accesibilidad de ambulancias a los portales de vecinos. Otra causa de empeoramiento de la calidad de los espacios comunitarios est en el envejecimiento de la poblacin y la inseguridad para utilizar estos espacios. Sin embargo estos espacios de gran dimensin y rboles de porte suponen una gran oportunidad de repensar el espacio comunitario. En la colonia Loyola por una cuestin econmica se realizaron los tendederos de las viviendas en planta baja. Los vecinos no aceptaron esta forma de vivir, pero en cambio en la actualidad s que se acepta el tener un espacio de almacenaje o incluso tener un pequeo jardn propio en un lugar distinto de la propia vivienda. Estos dos usos cabran dentro de un diseo adecuado, al igual que los espacios de aparcamiento que no sellan el territorio, que conviven con la vegetacin y que se pueden usar de forma alternativa cuando no hay coches. Nociones de ecobarrio en los ejemplos de los 1960 Aunque los trminos ecobarrio o ecociudad estn en proceso y en conicto, puesto que no hay una denicin consensuada, s podemos hablar de unos principios fundamentales que los rigen en tres aspectos fundamentales: sostenibilidad, estructura urbana y sostenibilidad social. 13
Antes de introducirnos en aquellas nociones de ecobarrio que cumplen estos barrios estudiados de los aos 1960 habra que advertir que aquellas intervenciones dentro de la ciudad de gran envergadura y denominadas eco, cmo sucede en algunos PAUs, no deberan nunca introducirse en esta denominacin puesto que, aunque tengan algn mecanismo ecolgico, su forma extensiva de urbanizacin, su nula participacin ciudadana y su escala son absolutamente contrarios a los principios de sostenibilidad. Por otro lado, nada resulta ms sostenible que aquellos proyectos basados en la recuperacin y rehabilitacin de barrios existentes. Estos barrios cuentan con la ventaja de redes sociales consolidadas que permiten ms fcilmente acciones comunitarias. Un desarrollo sostenible sera aquel que mantiene la calidad general de vida, asegura el acceso continuado a los recursos naturales y evita la persistencia de daos ambientales. En esta clave la sostenibilidad urbana pasa por priorizar la consolidacin del territorio ocupado frente a la extensin de la urbe en terrenos naturales. Tambin se necesitara que los barrios fueran todo lo autosucientes que pudieran respecto a sus necesidades energticas, produciendo ellos mismos energa, siendo lo ms ecientes posible en su utilizacin y reduciendo su consumo con sistemas pasivos. Tambin se debera tender a una autogestin del ciclo del agua y un tratamiento de los residuos que reduzca su cantidad y fomente su reutilizacin o reciclaje. 13 Nerea Morn Alonso: Ecobarrios. Glosario de sostenibilidad. ht t p: / / www. surcosurbanos. es/ ECOBARRIOS_Nerea%20Moran. pdf (acceso 10.01.2012) Jrn Utzon: Viviendas Kingo, Elsinore, Dinamarca, 1956. Ferrn, Mangada, Romany y Senz de Oza: Colonia Loyola, Madrid 1960-1965. Espacios libres en 1965. 114 HETEROTOPAS LA CIUDAD REUTILIZADA 115 Mara Antonia Fernndez Nieto es doctor arquitecto y profesora de Proyectos en la Universidad Francisco de Vitoria. Compagina su actividad proyectual con una labor investigadora centrada en la vivienda colectiva y el espacio pblico. Aunque en la poca en la que fueron construidos la generacin de energa era inviable, los dos casos estudiados s utilizan sistemas pasivos de ahorro de energa, con estrategias como la ventilacin cruzada, el sombreado de edicios con vegetacin prxima, el uso de la cmara de aire bajo la cubierta, la compacidad en el factor de forma o el no sellado del terreno. Otro factor fundamental para la sostenibilidad es el modelo de movilidad basado en la accesibilidad peatonal, ciclista y de transportes pblicos. Desde esta perspectiva, estos barrios son idneos para una poblacin sensibilizada con estos modos de movilidad. Se disearon para el uso del peatn fundamentalmente, su situacin dentro de la ciudad es privilegiada respecto a la cercana y variedad de transporte pblico y en estos momentos se encuentran prximos a la red de carril bici realizada en Madrid. En este sentido, habra que realizar un esfuerzo para redisear o volver a recuperar la traza del espacio comunitario inicial, puesto que gran parte de este espacio se ha convertido en zonas asfaltadas de aparcamiento sin otro uso aadido. Dentro de la estructura urbana, los ecobarrios deenden la ciudad compacta y con mezcla de usos. Estos ejemplos parten de una estrategia de densidad edicatoria, mezcla de usos dentro de la parcela e introduccin de reas verdes comunitarias que son las bases del desarrollo urbano sostenible. Por ltimo, la sostenibilidad social supone el aumento de la calidad de vida de los habitantes del barrio, as como que el entorno resulte ptimo para vivir. Este ltimo aspecto requiere el paso del tiempo para que se desarrollen vnculos sociales. El gran problema de los barrios de los aos 1960 no es su obsolescencia, fcilmente subsanable, sino que se conviertan en guetos de personas con menos recursos. En este aspecto, el reto est en valorar la diversidad de las personas que lo habitan, entendiendo que la complejidad del tejido humano es positiva y que ancianos o inmigrantes pueden aportar riqueza al barrio. Todas las actividades desarrolladas para fomentar el conocimiento de vecinos y la creacin de vnculos entre ellos generarn conanza para la utilizacin de los espacios comunitarios. Otro reto fundamental de estos barrios supone que la comunidad de vecinos valore y asuma como suyos los espacios comunes del barrio y que los ocupen con espontaneidad. El sentido de pertenencia potencia por un lado el uso y por otro la responsabilidad sobre los mismos. Ser capaces de autogestionar estos espacios puede generar lazos entre los habitantes del mismo, actividades como huertos urbanos, celebraciones dentro de locales comunitarios, transformacin de locales comunitarios en trasteros comunitarios donde dejar bicicletas o carritos de nios, talleres promovidos por los vecinospotenciarn un espacio pblico comunitario en el que vivir entendido como una prolongacin de la propia casa. EN BUSCA DEL VACO PERDIDO El espacio pblico en la vivienda colectiva Aristteles dice en su tratado Poltica que la Polis, la ciudad, es una urdimbre comunicativa. Nosotros entendemos que la casa es una pequea ciudad, y que la ciudad debe ser una gran casa. Lo pblico es lo claramente entendible por todos, lo permanente; lo privado es lo variable. La puerta marca el antes y el despus, el dentro y el fuera, el interior y el exterior, lo pblico y lo privado, en una palabra, la Aquitectura. Buscar el espacio perdido en los lugares ms inslitos, ms insospechados es el camino. Un sinfn de nomenclaturas denen los espacios pblicos aunque en la ciudad postmoderna, stos hayan perdido signicado o hayan quedado en el camino. La escala urbana viene dada por la calidad de los espacios intermedios: entre lo pblico y lo privado; entre lo abierto y lo cerrado; entre el interior y el exterior. Espacios de transicin: alpende, atrio, azotea, barbacana, calleja, campanil, cancela, carpa, celosa, cenador, cercado, cobertizo, columbario, columpio, comps, corrala, corredor, cortile, deambulatorio, dosel, emparrado, entoldado, escalera, estoa, foro, galera, garita, gradero, jardn, linterna, logia, marquesina, matacn, mirador, oratorio, pabelln, palco, pasarela, patio, pensil, prgola, piscina, porche, portico, propleo, secadero, sequero, sobrecielo, soto, solana, solario, soportal, temenos, terraza, toldo, torren, tribuna, triforio, umbrculo, veranda, zagun Como arquitectos queremos llevar la funcionalidad al lmite como sistema de rotura del funcionalismo pragmtico y utilitarista y explorar los innitos recursos del hbitat. No slo el uso o el rigor de la necesidad, no la mera utilidad, sino Concepcin Fisac 118 HETEROTOPAS EN BUSCA DEL VACO PERDIDO 119 un uso moral; una funcin humana fundamental, a la que lamentablemente se renuncia con demasiada frecuencia, debe ser nuestra eleccin a la hora de hacer proyectos. Transgredir, en la medida de lo necesario, para avanzar; ejercer un juicio crtico sobre las convenciones; invertir, en ocasiones, lo establecido; y dejar que el espacio se gane un lugar propio y el hecho quede sancionado por el tiempo. Hacer arquitectura desde la estricta, que no restrictiva funcin, desde la complejidad y la riqueza de las actividades de la vida contempornea: espacios de representacin, espacios ntimos, espacios de reunin, espacios de lectura, espacios de meditacin, espacios ldicos, espacios de necesidad, espacios espirituales, de contemplacin, de recogimiento. No hay lmites preestablecidos. Todo es materia de proyecto: funcin, contexto (histrico, cultural, geogrco, urbano), cliente (pblico-privado; colectivo-individual), estructura, construccin, presupuesto Nos referimos con frecuencia en el estudio a la impresionante imagen de La Ley del Silencio, de Elia Kazan, en la que Marlon Brando y Eva Marie Saint se renen en la azotea, entre los palomares, en presencia de otros chicos del bloque: El nico reducto propio que les queda. Les pertenece porque no pertenece a nadie. Una calle srdida, prxima a los muelles de Nueva York, con un ambiente atenazado por el miedo, convierte a la azotea en el nico lugar donde se vive en libertad y se erige como espacio pblico. Es preciso recordar con Apollinaire que cuando el hombre piensa en aumentar su velocidad no construye una pierna grande sino una rueda. Por ello, no nos interesa la tecnologa formal que ignora la arquitectura, el alarde tecnolgico, el hiperconfort, la banalidad electrnica del edicio inteligente. La contraecha en las vigas no solo corrige la depresin ptica de toda lnea horizontal, no solo produce sensacin de resistencia porque no parece ectar, sino que realmente hace la viga ms resistente, la convierte en arco. Entendemos la construccin como la ciencia que constituye la Arquitectura; es su lenguaje propio, como las palabras lo son del verso; de ah, su disciplina, la moralidad de la forma, el respeto al material, la ausencia de formalismo ftil. Mies dijo que no haba problemas de forma sino de construccin. Si no sois tambin ingenieros (no ingeniosos) no podris ser arquitectos verdaderos, dice Loos. No fue la mquina, dicen los historiadores del Movimiento Moderno, sino la verdad de la mquina la que cre el paradigma moderno del siglo XX. Remodelacin del barrio Tiburtino III. Roma La propuesta de intervencin propone la transformacin del barrio romano Tiburtino III, de un sistema cerrado a un sistema abierto y contemporneo, donde naturaleza y construccin, espacio pblico y residencial interaccionen y se inuyan recprocamente, dando origen a una nueva Espegel & Fisac: Remodelacin del barrio Tiburtino III, Roma, 2011. Nuevo sistema de espacio pblico. 120 HETEROTOPAS EN BUSCA DEL VACO PERDIDO 121 realidad urbana. La intervencin se estructura en dos acciones principales esbozadas en el bando del concurso, como son la recuperacin del espacio pblico, favoreciendo la permeabilidad y la conexin y construyendo nuevas dotaciones, y la mejora bioclimtica de los edicios. Esta operacin ser nanicada mediante la construccin de 120 nuevas viviendas en las plantas bajas y en los ticos de los bloques existentes. Acciones sobre el espacio pblico La propuesta para la mejora del espacio pblico se centra en la conexin y comunicacin de los magncos espacios verdes internos de las tres manzanas con las calles colindantes y los propios edicios residenciales. Una nueva conexin que regula y coordina los cuatro elementos del sistema, rutas verdes, vehculos y reas de estacionamiento, caminos peatonales y los servicios pblicos, para incorporar la imagen del espacio pblico de forma clara, explcita y coherente. Se propone as la creacin de un sistema verde lineal a lo largo del frente oeste; la apertura del espacio pblico, interior y exterior del barrio, mediante conexiones transversales; la introduccin estratgica de nuevos servicios a escala de barrio; la reestructuracin de la cota cero para estimular el uso y la relacin con el espacio pblico y la reordenacin del trco rodado para suprimir la barrera que obstaculiza el uso del espacio pblico. Acciones sobre la calidad de lo construido En cuanto a las acciones que inciden en la calidad de lo construido, el proyecto incluye nuevas viviendas cuyo tipo de implantacin y tipologa reejan un modo de vida contemporneo. La intervencin sobre las fachadas de los edicios existentes consigue una mejora energtica del consumo, la utilizacin sostenible de los recursos y una reconguracin de la imagen del barrio. La estrategia de intervencin integral para la mejora de los edicios existentes se ha visto impulsada tambin por los aspectos tecnolgicos, as como por el deseo de proporcionar a los edicios del distrito de envoltorios contemporneos, sin perder la memoria del pasado. La nueva piel de los edicios se compone de paneles modulares de madera y cemento, en las galeras y huecos, se emplea con un sistema de hojas mviles que permiten controlar el soleamiento y la ventilacin. Las nuevas viviendas previstas en las plantas bajas y los ticos de los edicios proponen integrar los tipos de composicin e interpretar el tema de la vivienda social contempornea. La tecnologa de todas las viviendas Espegel & Fisac: Remodelacin del barrio Tiburtino III, Roma, 2011. Maqueta general de la propuesta. 122 HETEROTOPAS EN BUSCA DEL VACO PERDIDO 123 nuevas supone un avance energtico en el ahorro de transporte de material, y funcional en la medida que propone una construccin seca, con una estructura modular de paneles de madera contrachapada, que ser una intervencin ms leve para los actuales residentes. Cada mdulo tiene una estructura independiente, consistente en paneles precortados, que incluyen las aperturas en puertas y ventanas. El cerramiento, tambin de tipo modular, consiste en un tablero estructural de madera contrachapada, con aislamiento de lana mineral y una cmara de aire limitada por el acabado exterior compuesto de paneles modulares bra de vidrio y resina termo-endurecible con funcin estructural y ventilacin bioclimtica. Buscamos el entusiasmo y la pasin del amateur, perseverancia y constancia. Entendemos que con el trabajo responsable y la tenaz dedicacin constituyen las nicas herramientas imprescindibles para hacer arquitectura. Como dijera Santa Teresa de Jess: Una grande y determinada determinacin de no parar hasta llegar, venga lo que viniere, suceda lo que sucediere, trabaje lo que trabajare, murmure quien murmurare, siquiera me muera en el camino, siquiera se hunda el mundo. Espegel & Fisac: Remodelacin del barrio Tiburtino III, Roma, 2011. Vivienda tipo Impluvium. Concepcin Fisac es arquitecta por la Universidad Politcnica de Madrid y, desde 2002, trabaja asociada a Carmen Espegel, con quien ha ganado, entre otros, el concurso de remodelacin del barrio Tiburtino III en Roma. 1 Jose Manuel Narredo: Ciudades y crisis de civilizacin, en Documentacin Social. Revista de Estudios Sociales y de Sociologa Aplicada 119 abril-junio 2000, 24 NOSITE-MYSITE Intervenciones artsticas en no-lugares Si un lugar puede denirse como un lugar de identidad, relacional e histrico, un espacio que no puede denirse ni como espacio de identidad, ni como relacional, ni como histrico, denir un no lugar Marc Aug Nosite-mysite propone reexionar sobre el concepto de no lugar acuado por Marc Auge y las intervenciones artsticas vinculadas al movimiento urban-street art, que pueden generar hitos que favorezcan la habitabilidad de espacios degradados u olvidados, tan caractersticos de las ciudades contemporneas, mediante propuestas artsticas enfocadas a la generacin de identidad colectiva en espacios urbanos calicables como no lugares. Cada vez ms el mundo se hace urbano. Los incrementos de las tasas de urbanizacin en los ltimos cincuenta aos son elocuentes: la poblacin mundial que vive en ciudades de ms de 100.000 habitantes pas del 16% en 1950 al 50% en el ao 2000. La mitad de la humanidad se concentra en las urbes, como consecuencia de un fenmeno de urbanizacin masiva cuya dinmica se acelera an ms en los pases pobres, que hoy doblan en poblacin a los pases ricos (en 1975, los habitantes de las ciudades se distribuan a medias entre el mundo rico y el tercer mundo). La tasa de de urbanizacin de los pases pobres creci del 7,8% en 1950 a ms del 40% con el cambio de siglo 1 Actualmente, el 50% de la poblacin mundial vive en ciudades y se ha determinado que para el 2050 el porcentaje llegue al 75%. Eduardo Zamarro 126 HETEROTOPAS NOSITE-MYSITE 127 En trminos generales, ampliando la concepcin urbanstica y planicadora moderna esbozada en el siglo XIX, a partir de la II Guerra Mundial, la conformacin de las ciudades contemporneas (ya sea en su modelo de ciudad histrica, ya sea en su versin difusa o de mancha de aceite urban sprawl) se produce bajo los impulsos de un modelo nico o universal de ordenacin del territorio. Un modelo urbanstico que recibe su energa del sistema econmico hegemnico: el capitalismo, la economa de mercado, cuya primera y nica nalidad es el benecio. Las ciudades y los tejidos territoriales son expresin del orden econmico y social neoliberal, que entiende el desarrollo en trminos de produccin, distribucin y consumo masivos, y convierte el suelo en un recurso especulativo-productivo de primer orden. 2 Estos factores provocan la deslocalizacin de los urbanitas que acuden a la nueva ciudad en busca de trabajo. stos no se identican con el nuevo espacio urbano, ya que la razn fundamental de habitar en una ciudad u otra no es ms que la posibilidad de trabajar y los nuevos espacios habitables se rigen fundamentalmente por cuestiones pragmticas condicionadas por los nuevos modelos urbansticos que responden al modelo capitalista del nuevo orden econmico y social. Su modelo higienista ha provocado la segregacin de la ciudad, ha modicado radicalmente la estructura urbana (incluida la degradacin de calles y plazas), hacindola desjerarquizada e impersonal y ha fabricado inhspitos espacios abiertos entre las construcciones arquitectnicas que, por lo general, rechazan el ejercicio de los valores cvicos y las funciones sociales 3 Sumado a la no identicacin con el espacio pblico urbano, el nuevo habitante de la ciudad se encuentra con espacios perdidos, olvidados, recorridos imposibles que no ayudan a la generacin de identidad, modelos de crecimiento urbano repetidos y funcionales, econmicos y prcticos, pero poco humanos y muy pragmticos. En estos espacios las intervenciones artsticas pueden generar hitos, pero sus actuaciones no deberan seguir el modelo tecnicista. Las intervenciones efmeras o permanentes pueden generar identidad si los habitantes del lugar las sienten como suyas y no extrapolables a otras ubicaciones. Hacer partcipes a los vecinos del lugar es un factor clave. Lejos de la idea del monumento, la participacin de los residentes de forma directa o indirecta en la obra se antoja un elemento ms para la plstica y fundamental para luchar contra los no lugares. 4 Las obras en las que intervienen los vecinos o en las que ellos interactan pueden trasformar no lugares en espacios apropiados por los vecinos, generando identidad de lugar y respeto por el espacio pblico. El no lugar El antroplogo Marc Aug en su conocida obra, Los no lugares Espacios del anonimato. Una antropologa de la Sobremodernidad presenta el trmino no lugar, tan acogido por socilogos y arquitectos y entendido en general como ese espacio anodino, de trnsito propio de nuestra sociedad. Estos no lugares sern presentados como espacios sin identidad que son recorridos por el hombre contemporneo sin prestarles ninguna atencin ni provocar pregnancia alguna. Estos espacios estn, segn Marc Aug potenciados por el ritmo de vida contemporneo que en muchas ocasiones busca la efectividad por encima de cualquier otro factor, convirtiendo el viaje, el trnsito, solo en una cuestin temporal que hay que reducir al mximo, ya que se entiende como un tiempo no productivo y el tiempo, como el espacio, se han convertido por desgracia en un valor especulativo ms de nuestra sociedad capitalista. Los no lugares son tanto las instalaciones necesarias para la circulacin acelerada de personas y bienes (vas rpidas, empalmes de rutas, aeropuertos) como los medios 2 Ibidem, 19-20 3 Ibidem, 27 4 El no lugar es un trmino ampliamente aceptado y manejado en los mbitos de la Sociologa, la Arquitectura y las Bellas Artes, pero no deja de ser un trmino etimolgicamente ambiguo ya que se auto niega a s mismo ya que un lugar no puede ser no lugar a la vez, estos trminos son comunes como realidad virtual en el discurso contemporneo. Ya nada puede ser real y virtual a la vez, en el desarrollo de esta investigacin acotaremos el trmino acuado por Marc Aug en su obra Los no lugares. Espacios del anonimato. Una antropologa de la sobremodernidad, recabando en su denicin y las reexiones realizadas por Maxi Korstanje, de la Universidad Catlica Argentina en su artculo El viaje: una crtica al concepto de no lugares publicado en la revista Athenea Digital 10, 211-238. 128 HETEROTOPAS NOSITE-MYSITE 129 de transporte mismos o los grandes centros comerciales, o tambin los campos de trnsito prolongados donde se estacionan los refugiados del planeta. 5 El hombre contemporneo por lo general busca reducir este tiempo de trnsito, muchas veces diario, recorrido durante aos para ir a estudiar o trabajar, espacios muchos que son diseados en bsqueda de la higiene, la efectividad y la economa, espacios modulables y trasladables a otros lugares, pensemos en las estaciones de metro, en los aeropuertos, en las autopistas. Estos espacios buscan la efectividad, convirtiendo el desplazamiento en un tiempo a reducir y un espacio de especulacin publicitaria, provocando que el usuario no se despiste, no contemple el espacio y no lo haga suyo, cual un espacio franquiciado fuere. Aunque como dice Maxi korstanje El viaje, una crtica al concepto de no lugares es imposible que los espacios sean annimos para todo el mundo, todos hemos tenido experiencias sobre cambios acaecidos en esos lugares del anonimato, nos han cambiado algo y lo hemos percibido, con aoranza o asociado a un recuerdo o experiencia, en el fondo aunque nos lo pongan difcil, algo en nosotros quiere ser parte de ese espacio, lo quiere identicar como suyo, se quiere apropiar de l. Pero estos espacios pueden ofrecer algo ms al usuario de estos servicios desde una plstica artstica. Evidentemente, nadie va a un aeropuerto, una estacin de autobuses o circula por una autopista buscando una obra de arte, pero estos espacios, estos no lugares, son espacios intervenibles desde la ptica del artista muralista, solo hay que adaptarse al momento, obras no memorizables, obras que se entiendan en un instante pueden ser hitos, que conviertan el trnsito en algo no olvidable, que den la bienvenida o que sorprendan la mirada. Maxi Korstanje reexiona sobre cuatro testimonios de argentinos que emigraron, sobre un espacio tan anodino y denible como no lugar por Auge como el aeropuerto internacional de Buenos Aires Los cuatro testimonios apuntan hacia un mismo lugar. Excepto el de Abigail, los tres restantes emigraron por voluntad propia. Se asentaron en Europa, construyeron su residencia y establecieron un lugar antropolgico al que llamaron su hogar. Sin embargo, ni la modernidad ni la distancia, les pudo hacer olvidad su sentido de pertenencia y de hecho ninguno de los tres duda regresar si tuviera opcin. Asimismo, para ellos el aeropuerto que los vio partir, tiene un signicado emotivo muy alto y encierra parte de su historia. 6 Queda claro que un acontecimiento especial o un suceso, puede quedar asociado en la memoria a un lugar especco, pero tambin permanece que para la mayora de las personas, estos espacios se aproximan a la idea de Aug, del no lugar como un espacio que no puede denirse ni como espacio de identidad, ni como relacional ni como histrico 7 Dentro de la trama urbana, que es el territorio en el que centraremos nuestro trabajo, es fcil localizar en las ciudades actuales y sobre todo en las que han crecido por efecto de aluviones migratorios, espacios diseados 5 Marc Aug: Los no lugares. Espacios del anonimato. Una antrolopoga de la sobremodernidad, Gedisa, Barcelona 2000, 41. 6 Maxi Koorstanje: El viaje: una crtica al concepto de no lugares, en Athenea Digital 10, otoo 2006, 220. 7 Marc Aug: opus cit, 40. J. Vaquero Turcios: Cauce de energa, Autopista Y asturiana, Sern, Gijn (1976) 130 HETEROTOPAS NOSITE-MYSITE 131 solo bajo premisas tecnicistas, buscando la funcionalidad y la economa sobre la convivencia y la habitabilidad del espacio pblico. Como dice Auge los orgenes del grupo son a menudo diversos, pero es la identidad del lugar la que lo funda, lo rene y lo une 8 difcilmente un aeropuerto, una autopista o un barrio de una ciudad dormitorio pueda generar identidad colectiva, en los espacios de trnsito, tal vez no sea muy importante, pero esa deshumanizacin del espacio empobrece la calidad de vida de los habitantes de muchos ncleos urbanos. Poca gente se identica con estos barrios y mucho menos estar orgullosa de pertenecer a estos lugares, por lo tanto pueden ser considerados como espacios sin identidad, sin relacionalidad y no histricos, cumpliendo con la denicin antes descrita de no lugar, impidiendo la formacin del grupo tan importante antropolgicamente para las relaciones humanas. Uno de los reproches que se le hace con frecuencia a las ciudades nuevas, surgidas de proyectos de urbanizacin a la vez tecnicistas y voluntaristas, es el de no ofrecer el equivalente de esos lugares animados producidos por una historia ms antigua y ms lenta, donde los itinerarios individuales se cruzan y se mezclan, donde se intercambian palabras y se olvida por un instante la soledad: el atrio de la iglesia, la puerta del ayuntamiento, el mostrador del caf, la puerta de la panadera. El ritmo un poco perezoso y la atmsfera de charlatanera del domingo por la maana siguen siendo una realidad contempornea de la Francia provinciana. 9 Es evidente que las nuevas ciudades no pueden importar la historia, pero s se puede favorecer la relacionalidad y la identidad con la creacin de hitos especcos no importados de otros lugares, de poco sirve un monumento que los habitantes no sienten suyo y menos en espacios tan tecnicistas. Se propone como una solucin factible la creacin de intervenciones artsticas, a ser posible participativas, efmeras o permanentes en las que se vean reejados los habitantes del lugar, por sus costumbres o su presencia, de la signicacin de espacios singulares, buscando que los habitantes renombren estos espacios y los conviertan en suyos y no en modelos externos como podemos apreciar en muchas intervenciones permanentes que se realizan en las innidades de rotondas, espacios no habitables que pueblan las ciudades modernas. La organizacin del espacio y la constitucin de lugares son, en el interior de un mismo grupo social, una de las apuestas y de las modalidades de las prcticas colectivas e individuales. Las colectividades (o aquellos que las dirigen), como los individuos que se incorporan a ellas, tienen necesidad simultneamente de pensar la identidad y la relacin y, para hacerlo, simbolizar los constituyentes de la identidad compartida (de tal grupo o de tal individuo con respecto a los otros) y de la identidad singular (del individuo o del grupo de individuos en tanto no son semejantes a ningn otro). El tratamiento del espacio es uno de los medios de esta empresa y no es de extraar que el etnlogo sienta la tentacin de efectuar en sentido inverso el recorrido del espacio a lo social, como si este hubiera producido a aquel de una vez y para siempre. 10 La importancia de encontrar el lugar antropolgico se ve fundamental, por lo tanto, para la creacin del grupo, en el fondo para la humanizacin del espacio, el problema de los no lugares se maniesta pues segn esta tesis en un problema grave que favorece la individualizacin, la no comunicacin en tanto no se establecen lazos con el espacio pblico, la falta de respeto por las zonas comunitarias, empobreciendo en gran medida las relaciones humanas. El artculo, La crisis de la ciudad moderna, de Fernando Gmez Aguilera, se reere a la ciudad contempornea generada bajo el modelo funcionalista de la siguiente 8 Ibidem, 51 9 Ibidem 72 10 Ibidem 57 132 HETEROTOPAS NOSITE-MYSITE 133 manera el modelo de ciudad que as se produce da lugar a continuos urbanos de crecimiento ilimitado, constituidos por mbitos comerciales y residenciales, enclaves de intersticios, equipamientos e infraestructuras, en los que las reas naturales y los espacios pblicos se sacrican o degradan. La ciudad continua contempornea se reconoce en la complejidad del fenmeno urbano. Diversas variables conuyen en la crisis actual de la urbe: concentracin de pobreza, segregacin, huella ecolgica, funcionalizacin econmica, prdida de calidad de vida, degradacin de los centros histricos, indiferencia hacia la naturaleza, problemas de gobernabilidad, regresin y deterioro de los espacios pblicos, voracidad de consumos energticos, produccin de residuos a gran escala, barreras urbansticas, degeneracin arquitectnica, reas residuales, carencia de espacios pblicos... Las ciudades se han deshumanizado, han perdido su condicin inicial de lugar de encuentro, de intercambio y convivencia para polarizarse al servicio del mercado, de la actividad econmica y nanciera. Y, consecuentemente, se han deteriorado los modos de vida y la calidad humana 11 Como podemos apreciar, este panorama se muestra poco favorable a la convivencia y como bien dice resta calidad de vida, es en este punto, donde interesa localizar no lugares y transformarlos en espacios para la connivencia, espacios ms humanos. El arte en este sentido puede jugar un papel fundamental y utilizarse como herramienta que trabaje en armona o asintona con el espacio urbano o arquitectnico, para hacer emerger estos espacios del anonimato y convertirlos es hitos para una nueva colonizacin. Entramos pues dentro del territorio de lo que se denomina el arte pblico, pero con una misin muy especca, la localizacin y trasformacin de los no lugares de las ciudades contemporneas en espacios para la convivencia y la generacin de identidad colectiva, utilizando herramientas muy sencillas y realizando actuaciones ex- profeso en bsqueda de la humanizacin del espacio y lejos de la comn denominacin de monumento que busca la permanencia de forma solemne de un momento o personaje histrico. No obstante, no debemos olvidar que en algunos casos estas localizaciones ya han sido colonizadas por propuestas grcas ms o menos acertadas, nos referimos en ente caso a manifestaciones de graftis, y piezas de urban o street art, tan en boga actualmente. Estos movimientos en general buscan nes diferentes. Han sido estos no lugares de la urbe en muchas ocasiones intervenidos por el denominado movimiento grattero. Sin duda, la marginalidad de estos espacios y lo recndito de muchos de ellos han favorecido la aparicin inicial de estas manifestaciones que distan mucho de la idea inicial de generar espacios para la convivencia o la identicacin 11 Fernando Gmez Aguilera: Arte, ciudadana y espacio pblico, en on the w@terfront, 5, marzo de 2004, 36. http://www. raco.cat/i ndex.php/Waterfront/ ar t i cl e/ vi ew/ 214757/ 285049 (acceso 23.03.2012) Mentalgassi: Metal Head Series, Getxo (Espaa) 2010 134 HETEROTOPAS NOSITE-MYSITE 135 fuera del mbito de la persona o grupo que lo genera. Pero de estos lugares y estas prcticas han surgido una nueva manera de colonizacin del espacio, desde una visin en muchos casos ms culta y con unos menajes ms sutiles y no tan directos y encriptados como los del fenmeno grattero. El grafti se caracteriza por ser inscripciones grcas de carcter annimo que se reparten por el entorno urbano, podemos encontrar antecedentes en la poca griega y anteriores en restos arqueolgicos de antiguas ciudades. La aparicin de trmino grafti tal como lo entendemos hoy en da tiene su origen a nales de los aos 70 en los Estados Unidos de Amrica, estas manifestaciones espontneas que muchas veces ocupan los no lugares de las urbes modernas no tienen en cuenta la arquitectura del lugar a intervenir y en muchas ocasiones no hacen ms que degradar an ms estos espacios, convirtindolos es espacios ms excluyentes. Bien es cierto que algunos grateros saltaron de los crculos underground para colonizar espacios de la alta cultura como las galeras de arte, pero estas manifestaciones desvinculadas de su origen se transmutan convirtindose en una parte ms del mercado del arte. En muchas ocasiones ocupa espacios degradados, su clandestinidad inherente a estas prcticas, en estos casos poco se tiene en cuenta la dignicacin del espacio y menos la vinculacin de la propuesta con el espacio urbano o arquitectnico, funcionando a modo de huellas que certican la presencia de una persona o un colectivo en un lugar determinado, son una especie de colonizacin del espacio pero desde propuestas personales que lejos de generar identidad y ayudar a la formacin antropolgica de grupo muchas veces fomentan la degradacin del paisaje urbano y generan espacios de exclusin. En otro camino, el Urban Art o el Street Art, recurren tambin a estos espacios, algunos autores intentan buscar diferencias entre ambos trminos denominando al Street Art como el que fundamentalmente busca localizaciones determinadas donde el artista plasma su idea, de forma clandestina o con todas las de la ley, buscan establecer un dilogo con el espectador a travs de la relacin entre la obra y el espacio intervenido, es frecuente encontrar discursos sutiles y en algunos casos ciertamente intelectualizados. Sus soportes son muy diversos y no solo se circunscriben a la propuesta en s, sino que medios como el vdeo y la fotografa son soportes de sus obras. Los medios ms utilizados, sin embargo, provienen de la grca tradicional y es frecuente que contengan un mensaje semntico de crtica social. El Urban Art, por contra, suele buscar espacios de trnsito y el mensaje muchas veces encriptado es ms directo y generalista. Se busca el impacto de forma directa ms que la transmisin de un mensaje ms profundo y no tienen Annimo Annimo 136 HETEROTOPAS NOSITE-MYSITE 137 tanta relacin con el espacio a intervenir y por lo tanto son extrapolables y muchas veces se repiten en diferentes localizaciones. Esta diferenciacin entre ambos trminos es tan difusa y controvertida que genera ms confusin que luz sobre la cuestin. Las propuestas de Street o urban art, han conseguido penetrar en la alta cultura igual que pas en su da con algunas propuestas grateras, la exposicin organizada en la Tate Modern de Londres as lo atestiguan, al igual que con el fenmeno del gratti, las obras desprovistas de su ubicacin y generadas en soportes trasportables cobran una nueva dimensin y entran de lleno en el mercado del arte, galeras y ferias. Las propuestas que nosotros planteamos, tienen como base fundamental la habitabilidad y dignicacin del espacio buscando corregir abusos en el espacio pblico que no favorecen la convivencia entre los vecinos, la generacin de identidad colectiva y las relaciones humanas. Por tanto, manifestaciones plsticas fundamentalmente pictricas pueden trasformar los espacios degradados y sin identidad, en puntos de referencia siempre que partan de un estudio del lugar y del pblico hacia el cual va dirigido. Al margen del contenido de las propuestas, se puede armar que las prcticas de street o urban art pueden enriquecer los espacios del anonimato de las urbes modernas, favoreciendo de esta manera la convivencia y la creacin de grupo, factores sociales muy degradados en la convivencia de las ciudades modernas. Pero no tenemos que olvidar que todas estas manifestaciones surgen en gran medida de la relacin de la plstica bidimensional en el espacio urbanstico y arquitectnico perteneciente al campo de la pintura mural. Estamos inmersos en un nuevo resurgir del muralismo? han sido los no lugares espacios de inspiracin? Por la cantidad y calidad de propuestas que se realizan en estos entornos podemos pensar que s, y que los no lugares, han permitido en gran medida la germinacin de estas manifestaciones, del grafti al urban o street art. En esta imagen del artista Sam3 podemos ver sobre un mismo soporte el gratti y el urban o Street art. Los gratti ocupan el espacio sin tener en cuenta la lectura arquitectnica del lugar, sus mensajes se circunscriben solo a marcar la presencia de una persona o un colectivo y van colonizando el espacio por superposicin o adiccin sin tener en cuenta lo que ocurre alrededor. Por otro lado, las manifestaciones de urban o Street art, s contemplan estos factores y enriquecen en gran medida espacios urbanos como el mostrado. Propuestas asintticas con los elementos arquitectnicos pueden generar hitos y dar un valor aadido a los espacios annimos de las ciudades modernas. Sam3: City Walls, Oporto (Portugal), 2011. Intervencin en una medianera. Eduardo Zamarro es doctor en Bellas Artes por la Universidad Complutense de Madrid e imparte clases de dibujo y Anlisis de Formas en los estudios de Arquitectura y Bellas Artes de la Universidad Francisco de Vitoria. 1 Ulrich Beck y Elisabeth Beck- Gernsheim: Generacin global, Paids, Barcelona 2008 13 2 Ulrich Beck: op. cit., 10-11 TOCAR LA CIUDAD Actividad artstica y dinamizacin urbana Actualmente y en numerosas ocasiones nos enfrentamos a una serie de divergencias con respecto a nuestro espacio urbano. La experiencia fenomenolgica del sujeto individual ya no coincide con el lugar donde se produce y, al mismo tiempo, las coordenadas de las que disponemos ya no son accesibles para la sensacin inmediata de lo vivido. De este modo, el valor de la experiencia se diluye, con todo lo que ello supone, lo que provoca una extraa disociacin. Cabra preguntarse si carecemos de un equipamiento perceptivo para afrontar las nuevas realidades espaciales urbanas en las que nos vemos inmersos. La pregunta no sera retrica, ya que hay autores que conrman este hecho al defender que tambin nuestro lenguaje se encuentra desbordado por la situacin. Ulrich Beck es uno de estos autores, ya que considera que la sociedad global se sustenta en la discrepancia entre lenguaje y realidad. 1 Esta discrepancia, que incluso calica de fracaso, resulta peligrosa, ya que anula cualquier posibilidad de discernimiento y, por ello, cualquier posibilidad de anlisis y de crtica: Vivimos, pensamos y actuamos con unos conceptos anticuados que, no obstante, siguen gobernando nuestro pensamiento y nuestra accin. 2 Sin embargo, aunque nadie sepa a ciencia cierta qu ha sucedido, la situacin no puede, tal y como tambin arma Beck, llevarnos al silencio. sta no sera, a su juicio, una postura sensata ni recomendable. Posicin que supone apostar por una recuperacin reactualizada de nuestros conceptos y palabras. Paula Santiago Martn de Madrid 140 HETEROTOPAS TOCAR LA CIUDAD 141 Con respecto al arte contemporneo cabe decir que sufre un momento de importantes transformaciones derivadas de las nuevas conguraciones espaciales, fenmeno que repercute directamente en nuestra manera de relacionarnos con nuestro entorno. Un entorno que en numerosas ocasiones se nos muestra contradictorio, puesto que se congura desde la homogeneizacin y desde la simultnea yuxtaposicin de elementos dispares e inconexos que en su propia disparidad quedan unicados. Dice Nelson Brisac Las nuevas grandes escalas constituyen abstracciones que escapan a la experiencia cotidiana y la capacidad cognitiva de los individuos, trascienden los principios del planeamiento urbano y la arquitectura y ponen en jaque el repertorio esttico de las prcticas artsticas, y el modo en que el arte se relaciona con el espacio y el tiempo. Por otro lado, durante las ltimas dcadas la prctica artstica se ha visto transformada en pluralidad de intervenciones donde adquirir una determinante importancia el fenmeno urbano. La mirada artstica ms reciente no analiza el espacio de la ciudad desde una perspectiva historicista o arquitectnica es decir como repertorio formal y/o estilstico-. La ciudad y el entorno urbano, cobran protagonismo como espacio construido desde un gnero, como mbito de conicto y como ncleo de contrastes polticos y sociales. Frente a la utilizacin de la ciudad como decorado o como referente argumental plstico, la urbe se ha transformado en sujeto protagonista o, en agente productor de signicados. La ciudad, lgicamente, no slo representa, puesto que responde a una cartografa derivada de clases sociales contrapuestas, economas especuladoras, intereses sociales bien diferenciados La misma, por tanto, genera sentidos, establece pautas, y edica comportamientos. En un texto publicado en 1929, el socilogo Robert Ezra Park (1864-1944) 4 defenda que la ciudad es el hbitat natural del hombre civilizado y por tanto La ciudad y el entorno urbano representan para el hombre la tentativa ms coherente y en general la ms satisfactoria de recrear el mundo en que vive de acuerdo a su propio deseo. 5
A juicio del citado socilogo, este hecho permite poner el acento sobre una cuestin: al crear e intervenir en la ciudad, el hombre se hace a s mismo. De este modo, la urbe puede ser concebida como un gran laboratorio social en el que la inmensa y compleja estructura que posee acta como expresin de la naturaleza humana. Es decir, como reejo de aquello que en cada momento dene a las colectividades y a los individuos. El reconocimiento de este reejo presenta en la actualidad perles un tanto confusos, puesto que el fenmeno globalizador implica la existencia de un espacio homogeneizador. Numerosas ciudades han sufrido en los ltimos aos un importante cambio en su sonoma, ayudando a generar la imagen de ciudades alejadas de lo que hasta ahora eran las mismas. En este sentido, en numerosos proyectos, hemos considerado de inters retomar la mirada de lo accesible. La mirada suscitada por la proximidad de una cotidianidad ausente en numerosas ocasiones en la iconografa resultante de la nueva conguracin de ciudad global. Las nuevas tramas urbanas denidas por su carencia de memoria, por el abandono de las necesidades individuales y por el predominio de una arquitectura de grandes proyectos, puede desviar nuestra atencin de aquellos lugares de la ciudad donde sta tan slo se rige por el desarrollo cotidiano de los acontecimientos. Lugares donde prolifera lo plural y donde conviven diversas formas de entender el mundo. Cuando nuestro entorno se transforma en un lugar genrico (Rem Koolhaas), donde sus elementos pueden ser hallados en cualquier otro lugar como si de aeropuertos u hoteles se tratara, nuestra identidad como individuos se diluye, nuestras vivencias se transforman en actos de una cadena de montaje y la urbe pasa a transformarse en una maquinaria cuyas dimensiones sobrepasan al individuo. 3 Nelson Brissac: Real/Virtual: Redeniciones ante las nuevas conguraciones espaciales y sociales en Simn Marchn Fiz (ed.): Real/Virtual en la esttica y la teora de las artes, Paids, Barcelona 2006, 105-106 4 Hacemos referencia aqu a este autor no slo por su gran relevancia intelectual dentro de la sociologa americana, sino tambin por haber sido pionero de numerosos estudios urbanos e iniciador de los anlisis de ecologa urbana. 5 Robert Ezra Park: La ciudad y otros ensayos de ecologa urbana, Serbal, Barcelona 1999, 116. 142 HETEROTOPAS TOCAR LA CIUDAD 143 Cuestionar el modelo supone retomar el tiempo y retomar la mirada. Mirar supone huir de un discurso espectacularizado (segn las premisas de Guy Debord), de ah que cualquier detalle, cualquier aproximacin a un tiempo que no es el actual, pero que no por ello deja de ser el tiempo en el que vivimos, cobra un renovado sentido. A travs del mismo cualquier ciudad es una realidad plural que maniesta su singularidad si parte de la diversidad que la congura. De la misma forma, cada barrio y cada calle generan tambin su diversidad al superponer escenarios, lugares y cosas, lo que hace que sean el resultado de una conuencia. En este contexto, el acto de caminar, es decir, el acto que supone la apropiacin de la ciudad a travs del contacto vivencial otorgado por el paseo, se convierte en el instrumento indispensable de un acercamiento que nos va a llevar ms all de la proyeccin panormica de la imagen contempornea de ciudad. Caminar, escriba recientemente Francesco Careri, artista, arquitecto (y miembro del Laboratorio Stalker y del Osservatorio Nomade de Roma), es un instrumento esttico con el que explorar y transformar la ciudad actual. El acto de caminar, como ya fue planteado por el Movimiento Situacionista, nos permite ponernos en situacin de poder volver a mirar. Caminando sin rumbo jo emergen del territorio nuevas preguntas y nuevas respuestas a cuestiones irresueltas de la ciudad actual. 6
El Centro de Investigacin Arte y Entorno (CIAE-UPV) En enero de 2005 diversos grupos de investigacin de la Facultad de Bellas Artes de Valencia, cuyas lneas de trabajo conuan en el estudio expandido del fenmeno urbano, se constituyeron como ncleo del Centro de Investigacin Arte y Entorno (CIAE). En las investigaciones y trabajos realizados se han llevado a cabo actuaciones pblicas, relacionadas bien sea con cuestiones tericas, bien sea con intervenciones estrictamente prcticas, actuaciones todas ellas que han abordado en su conjunto problemticas de carcter artstico, urbanstico, ecolgico y sociolgico. Al respecto, consideramos que 6 Francesco Careri: Walkscapes. El arte de andar como prctica esttica, Gustavo Gili, Barcelona 2006, 199 Proyecto I+D La intervencin artstica como instrumento de anlisis urbano. Valencia distrito abierto Proyecto I+D La intervencin artstica como instrumento de anlisis urbano. Valencia distrito abierto 144 HETEROTOPAS TOCAR LA CIUDAD 145 resulta destacable el marco pblico en el que se ha venido incidiendo. Un marco que abarca espacios como hospitales, colegios, establecimientos penitenciarios, zonas deprimidas y espacios especialmente degradados por sus particulares condiciones socio-econmicas. La experiencia acumulada durante estos aos nos ha permitido ir estableciendo un conjunto de objetivos bsicos de actuacin que, lejos de cerrar nuestro mbito de investigacin, lo que han pretendido es claricar de manera general y no restrictiva una serie de lneas bsicas de intervencin que consideramos de inters. Estos objetivos se pueden resumir en: Realizar investigaciones tericas y/o prcticas destinadas a la interaccin entre las diferentes prcticas artsticas y al estudio de cmo stas mantienen una relacin especca con el entorno. Emprender intervenciones interdisciplinares que contemplen las particularidades del medio en el que se integran y el paisaje que generan. Fomentar el anlisis del ecosistema urbano tomndolo como elemento catalizador y dinamizador de debates y reexiones (artsticas, urbansticas, antropolgicas, estticas) sobre el hbitat y las condiciones en las que ste se congura. Partiendo de esos objetivos, hemos articulado diferentes modelos y metodologas de trabajo en el desarrollo de las investigaciones realizadas. Estos modelos nos han permitido desarrollar un conjunto de lneas de investigacin que han abarcado los siguientes ejes estructurales: Direccin, coordinacin y ejecucin de proyectos I+D nanciados a travs de convocatorias pblicas. Divulgacin cientca a travs de la organizacin de congresos, seminarios y jornadas de debate sobre esttica y sostenibilidad del entorno, arte pblico, desarrollo urbano, etc. Intervenciones artsticas en espacios, instituciones y/o centros pblicos, as como el asesoramiento y elaboracin de informes de idoneidad esttico- ambiental. Realizacin de festivales de arte urbano y de proyectos expositivos de carcter nacional e internacional, aglutinados en torno a las nociones de ciudad, paisaje y territorio. Generacin de una lnea editorial derivada de las investigaciones realizadas. Valencia distrito abierto Siguiendo las premisas sealadas en la introduccin del presente texto, el proyecto titulado La intervencin artstica como instrumento de anlisis urbano: Valencia distrito abierto 7 tom como punto de partida el estudio individualizado de los 19 distritos que conguran la ciudad de Valencia. En el marco de la investigacin, nuestro anlisis recogi desde una perspectiva esttico- artstica y social la realidad urbana valenciana. El proyecto se sustent en un trabajo de campo destinado a la recopilacin de datos iconogrcos y visuales que sirvieron como referente de la reexin terica 8 . Se busc, por ello, potenciar la reexin sobre el entorno, partiendo del dilogo entre aportaciones tericas e imgenes. Los objetivos prioritarios de los que parta nuestro proyecto estaban destinados bsicamente a: Analizar desde un planteamiento interdisciplinar el fenmeno urbano en general y el de Valencia en particular. Impulsar la imagen como un renovado canal de investigacin y anlisis para la elaboracin de conclusiones en relacin con el espacio urbano. Desarrollar de forma terico-prctica ideas, conceptos y procesos que contribuyan a favorecer el dilogo entre arte y urbe. Promover el estudio simblico de la ciudad. Reexionar desde diferentes aproximaciones estticas sobre la pluralidad de una misma realidad urbana que a su vez se muestra diversa. 7 El Proyecto I+D La intervencin artstica como instrumento de anlisis urbano. Valencia distrito abierto, cuyo investigador principal es el profesor Joaqun Alds, ha sido nanciado con ayudas pblicas de la Generalitat Valenciana. Los resultados obtenidos en el estudio de diferentes distritos han quedado recogidos en dos libros realizados conjuntamente por Joaqun Alds y Paula Santiago: Mrgenes y centros. La ciudad contrapuesta, Contrastes Culturales, Valencia, 2007 y Tabula rasa. Nuevos siglos, nuevos ensanches, Contrastes Culturales, Valencia 2008. 8 Las imgenes que acompaan al presente texto corresponden a diferentes barrios de la ciudad de Valencia (autora: Paula Santiago). 146 HETEROTOPAS TOCAR LA CIUDAD 147 Por otro lado, en nuestro trabajo nos hemos apoyado en la recuperacin de una determinada manera de entender los lugares (retomando para ello las aportaciones de Gaston Bachelard), en la pretensin de llevar a cabo una aproximacin a las cosas desde una perspectiva no mediatizada por sus simulacros (segn apunta Jean Baudrillard), en el valor de una determinada forma de apreciarlas y percibirlas (para lo que nuestras referencias parten de las aportaciones de Maurice Merleau-Ponty) y en el inters por la recuperacin multisensorial del espacio (segn las premisas de Juhani Pallasmaa). Y ello porque entendemos que la sobredimensin de nuestro entorno (siguiendo al antroplogo Marc Aug) hace cada vez ms difusa y necesaria- esta aproximacin. A continuacin sealamos algunas de las conclusiones parciales derivadas de nuestro proyecto. A medida que nos distanciamos de la ciudad histrica se da un notable predominio de lo visual (de lo panormico) en relacin con nuestra experiencia espacial. En los barrios que se alejan del centro, que pertenecen al pasado y que genera lugares y micro-entornos, resulta ms complejo poder mirar, pese a la visualidad de sus arquitecturas, poder tocar y percibir multisensorialmente. Mientras que ciertos distritos ofrecen imgenes de un tiempo en el que el espacio del hbitat an era accesible y coherente con las dimensiones aprendidas, otros, que actan como ejemplo del discurrir histrico del siglo XX, nos introducen paulatinamente en un modelo de ciudad excesivamente visual, donde la aproximacin a lo mnimo cada vez resulta ms compleja. Si bien no puede armarse que todas las calles de los diferentes distritos de la ciudad de Valencia responden a un mismo modelo, s podemos sugerir que existe en stas la tendencia hacia una estructura de ciudad panormica determinada por la visibilidad. Este predominio visual ha llevado a algunos autores como Paul Virilio a hablar de una ciudad sobrexpuesta. Es decir, una ciudad hecha a partir de arquitecturas de materiales altamente procesados y con acabados pulidos, brillantes y reectantes, donde el objetivo se centra en lograr una mxima luminosidad esttica. Proyecto I+D La intervencin artstica como instrumento de anlisis urbano. Valencia distrito abierto Proyecto I+D La intervencin artstica como instrumento de anlisis urbano. Valencia distrito abierto 148 HETEROTOPAS TOCAR LA CIUDAD 149 Aqu cabe recordar que Pallasmaa incide sobre la importancia que tiene el sentido del tacto en nuestra experiencia perceptiva del espacio y en nuestra comprensin del mundo. En su opinin, la ciudad contempornea contina privilegiando la vista. Frente al valor de lo ptico nuestro autor apuesta por el carcter de lo hptico, es decir, el valor de una apreciacin del mundo surgida de una percepcin global y simultnea que no va nicamente a depender de lo visual. Si se reduce lo espacial a una simple visualidad, el mundo y nuestra experiencia del mismo quedan empobrecidos. Nuestra relacin con la arquitectura, por tanto, tiene que ir ms all, puesto que su cometido no es otro que crear metforas, unas metforas, no hay que olvidarlo, que van dirigidas a una mediacin y una reconciliacin entre nosotros y el mundo. 9 De este modo, el espacio se concibe no como resultado de lo espectacular, sino como invitacin a experimentar. De igual manera, la arquitectura no debe ser un producto-imagen, sino algo que ayude a profundizar en el mundo de lo existencial. Se podra pensar que a medida que la ciudad de Valencia se desarrolla, se generan nuevos ncleos urbanos en los que la concentracin humana y la actividad socio- econmica dan lugar a estructuras homogneas. Sin embargo, este hecho no siempre sucede. En la mayora de los distritos estudiados la homogeneidad no existe: la realidad dominante es la del contraste y la diferencia. As, divisiones econmicas patentes en la actividad comercial, en los modelos de hbitat, en la distribucin de espacios verdes y en la propia conguracin demogrca determinan una realidad contrapuesta en el interior de un mismo distrito. La multiculturalidad real no se da de manera uniforme en los distritos analizados. Existe una concentracin evidentemente relacionada con aspectos de carcter econmico. Por otro lado, algunos de los barrios estudiados responden a una especicad de funciones que contribuyen, dada su compartimentalizada estructura (administrativa, deportiva, universitaria, hospitalaria, militar, residencial) a la propia ruptura con la idea de barrio. Aspecto que pone de relieve la propia crisis que el concepto de barrio vive en la actualidad. Por tanto, los lmites cartogrcos de los distritos e, incluso, de algunos barrios- no responden a la realidad social. De este modo, calles y avenidas (zonas de circulacin viaria), edicios ociales y comerciales, elementos urbanos (jardines, zonas deportivas), obstculos naturales (antiguo cauce del ro), etc., actan como potentes barreras psicolgicas. stas pueden ayudar a suscitar un dilogo de oposiciones o, por el contrario, actuar como ncleos de enfrentamiento. Al mismo tiempo, el diseo urbano parece estar destinado a la circulacin de automviles frente al uso ciudadano, haciendo que la red de comunicaciones de la ciudad se convierta en un atasco de usuarios. Esta proliferacin de redes de interconexin transforma, segn apunta Joel Garreau, la ciudad en una ciudad corredor, es decir en una ciudad que se supedita al recorrido errtico del automvil privado, renunciando por completo a cuestionar la primaca de la metrpolis sobre el territorio. En consecuencia, el mbito de lo pblico o de la participacin ciudadana tiende a desaparecer en benecio de espacios pblicos, entre los que predominan los denidos por Marc Aug como no lugares. Es decir, nos encontramos ante espacios de trnsito 10 dedicados, en la mayora de los casos a la circulacin de automviles, a la proliferacin de la parafernalia de la conexin 11 . Por otro lado, se ha observado que la peatonalizacin urbana favorece notablemente la actividad comercial, las relaciones sociales, el intercambio y, en denitiva, la reactivacin y dinmica de la calle y, en consecuencia, la participacin ciudadana. En las conguraciones urbanas ms recientes de la ciudad se observa una evidente proliferacin de un modelo de ciudad genrica que parte habitualmente de la tabula rasa, que se opone a la identidad. Recordemos que la ciudad basada en la identidad responde al modelo de la ciudad 9 Juhani Pallasmaa: Los ojos de la piel, Gustavo Gili, Barcelona 2006, 71-72 10 Marc Aug: Los no lugares. Espacios del anonimato. Una antropologa de la sobremodernidad, Gedisa, Barcelona 2004, 41. Recordemos que estos espacios destruyen lo que el mismo autor calica como lugares antropolgicos, es decir, lugares que generan identidad, historia y relaciones y que surgen de una relacin con el territorio, con sus semejantes y con los otros (p. 61). 11 Rem Koolhaas: La ciudad genrica, Gustavo Gili, Barcelona 2006, 29. 150 HETEROTOPAS TOCAR LA CIUDAD 151 histrica y que, por ello, requiere constantes atenciones. La ciudad genrica, por el contrario, no reclama cuidados, puesto que no necesita mantenimiento. Esta carencia de historia hace que el espacio urbano se regule en funcin de su utilidad y de su capacidad para provocar el olvido, de ah que cualquier autenticidad en relacin con ste sea considerada como innecesaria. Ahora bien, el rechazo a la historia y a la identidad provoca una curiosa situacin ya que cuando estos espacios son utilizados, habitualmente son vaciados y transformados en reclamo turstico como se da en el caso de la ubicacin de espacios hoteleros en edicios de carcter histrico. Asimismo las arquitecturas destinadas al hbitat y que corresponden a distritos en los que se ha intervenido urbansticamente en los ltimos aos, se da un predominio de estructuras modulares y repetitivas. Aqu la calle o la plaza no son el elemento central. Lo vertical se impone frente a lo horizontal y en dicha verticalidad 12 no se potencia la interaccin, sino el ya mencionado aislamiento. En la misma direccin, la proliferacin de los denominados espacio basura en las zonas de reciente construccin niega la propia idea de espacio, ya que puede ser entendido como su contragura. Este tipo de espacio no genera un lugar diverso ni mltiple. Aparentemente parece que lo haga, ya que su contenido es dinmico, sin embargo el mismo est estancado, reciclado o multiplicado como en una clonacin. 13 Su dinamismo es engaoso y ms que densidad produce abigarramiento y su nomadismo no reeja libertad, sino descoordinacin. 14 Son espacios que no se basan en la identidad o en la memoria. Acta, por tanto, como un espacio bsicamente de consumo en el que se es incapaz de conseguir la identicacin que los espacios antropolgicos provocan. Por otro lado, se observa la proliferacin de edicaciones exentas, cerradas y vigiladas que forman parte de grandes proyectos y que a su vez favorecen la no participacin pblica. Paralelamente cabe sealar que estos grandes proyectos han generado extensos y numerosos espacios 12 Resulta extrao que quienes tienen menos dinero habiten el artculo ms caro (la tierra), y los que pagan habiten lo que es gratis (el aire). Rem Koolhaas: op. cit., 25 13 Rem Koolhaas: Espacio basura, Gustavo Gili, Barcelona 2007, 16 14 El concepto de ciudad nmada intenta trasladar a la forma urbana el fenmeno de la movilidad creciente que domina a la sociedad contempornea. Muchos ciudadanos se trasladan de un lugar a otro sin residir de manera estable en ninguno de ellos: son los nmadas urbanos. stos se encuentran dotados de una amplia parafernalia tecnolgica (telfonos mviles, ordenadores porttiles, agendas electrnicas) que les permite estar en permanente movimiento. La ciudad nmada se corresponde con un determinado tipo de arquitectura cuya clave es la exibilidad y lo genrico. El predominio en la misma de materiales intercambiables o desechables se relaciona con la creacin de espacios basura y con la consiguiente anulacin de la memoria colectiva. Proyecto I+D La intervencin artstica como instrumento de anlisis urbano. Valencia distrito abierto 152 HETEROTOPAS TOCAR LA CIUDAD 153 a la expectativa en diferentes distritos de la ciudad. Al respecto cabe recordar que Ignasi de Sol-Morales desde presupuestos derivados de su condicin de arquitecto y lsofo se ha interesado por estos espacios a los que denomina terrain vague. A travs del terrain vague 15 , Sol- Morales indaga sobre la forma que adquiere la ausencia en la metrpoli contempornea. Esta ausencia es abordada por medio del valor que ste otorga tanto a reas abandonadas por la propia evolucin econmica (fbricas, puertos), como a espacios y edicios obsoletos e improductivos o, incluso, a zonas indenidas, residuales y sin lmites determinados (pensemos, por ejemplo, en los vertederos). Ante el inters (aunque ste se manieste en momentos muy determinados) que desde el mbito institucional se tiene por recuperar dichos e spacios, este autor apela al valor que stos poseen en su actual estado de abandono e improductividad. Un estado que, desde esta perspectiva, se revela como un mbito de resistencia ante el poder econmico y poltico. El terrain vague se transforma, por tanto, en la plasmacin espacial de la extraeza, es decir, en la constatacin territorial de la indeterminacin. Ante la homogeneidad de lo genrico, la existencia de estos espacios provoca la apertura de un resquicio de libertad. El trmino utilizado por Sol-Morales, as como las expectativas, que genera en tanto que posibilidad espacial no genrica, lo podemos vincular a la nocin de tercer paisaje. Una nocin que introduce Gilles Clment y de la que hemos extrado esa idea de espacio indeciso a la que acabamos de hacer referencia: Si dejamos de mirar el paisaje como si fuese el objeto de una industria podremos descubrir de repente se trata de un olvido del cartgrafo, de una negligencia del poltico? una gran cantidad de espacios indecisos, desprovistos de funcin, a los que resulta difcil darles un nombre. Este conjunto no pertenece ni al dominio de la sombra ni al de la luz. 16 A travs del tercer paisaje, Clment descubre la posibilidad de un territorio que acta como refugio para la diversidad, hecho que favorece la existencia de un espacio situado, en cierto modo, al margen del poder econmico, poltico, etc. Un espacio que es considerado como explotacin imposible o irracional y que genera un dominio desestructurado, incmodo, impracticable. Con otras palabras, un espacio de rechazo, de desechos, de margen y de inseguridad 17 que, en cualquier momento y en funcin de intereses polticos o econmicos, puede verse modicado. La reconsideracin de lo improductivo como productivo a un nivel econmico y mercantil resulta sustancial para estos dos autores. El terrain vague y el tercer paisaje nos remiten a la posibilidad de un entorno que no necesariamente est destinado a convertirse de manera irreversible en ciudad genrica y espacio basura. Un entorno que todava tiene el poder de transformarse en tanto que posee capacidad para reinventarse constantemente. 18 15 Este trmino forma parte de una propuesta de anlisis urbano de carcter alternativo. A travs de la misma se busca un particular acercamiento a la metrpolis contempornea, dado que sta escapa a la lgica de los sistemas de anlisis del urbanismo tradicional. Basndose en un conjunto de categoras derivadas de Gilles Deleuze y de su concepcin de planos de conocimiento establecidos por determinados puntos aleatorios, Sol-Morales utiliza nociones como las de mutaciones, ujos, terrain vague y otras. El objetivo es generar una aproximacin al urbanismo, partiendo de los presupuestos de una ciencia nmada. Para una contextualizacin de las posiciones de este autor puede consultarse Saskia Sassen: Arqueologas del espacio urbano, en el prlogo a Ignasi de Sol-Morales: Territorios, Gustavo Gili, Barcelona 2002, 7-19 16 Gilles Clment: Maniesto del Tercer paisaje, Gustavo Gili, Barcelona 2007, 9 17 Gilles Clment: op. cit., 55 18 Gilles Clment: op. cit., 63. Paula Santiago es doctora en Bellas Artes. Profesora del Departamento de Pintura en la fadultad de Bellas Artes de Valencia, es miembro del Centro de Investigacin Arte y Entorno de la Universitat Politcnica de Valncia, LEGZPOLIS Mapeo cultural de un fragmento urbano Mundo Legazpi es una herramienta de mapeo que incorpora proyectos de diferentes creadores para descubrir modos de mirar, entender y habitar un fragmento de la ciudad. Legzpolis es el primer proyecto invitado a Mundo Legazpi, desarrollado por la artista Tamara Arroyo. Este proyecto redibuja la cartografa del barrio madrileo de Legazpi con nuevos mapas que toman como base de sus representaciones paisajes culturales y aspectos de la vida urbana que transforman la geografa del territorio y diluyen las fronteras para evocar otros lugares y tiempos. Mapa Mudo El proyecto se dividi en diferentes capas. La primera de ellas parte de la idea del mapa mudo escolar, como metfora del papel en blanco que hay que rellenar, en este caso, que hay que recorrer. Tambin utilizo el mapa mudo como idea de continente o isla, ya que la zona de la ciudad que he escogido para trabajar, por la silueta del rea que abarca, pareciera un continente rodeado por un mar, en este caso, por el ro Manzanares. Recupero adems la memoria asociada al territorio, sobre una poca del pasado en la cual Madrid miraba hacia el ro, hasta que su curso se canaliz y sus orillas quedaron rodeadas por la M-30. Dentro de esta capa haba varios niveles relacionados con mi idea de mapa mudo: Observaciones para una expedicin: Recorridos con el escritor Morten Paul por las vas muertas del tren de la estacin de Delicias, la primera estacin construida en la capital que una Madrid con Badajoz y que dej de tener actividad en 1969. Tamara Arroyo 156 HETEROTOPAS LEGZPOLIS 157 Primera conrmacin del caso: 7 zapatos sin pareja (Nike, Adidas, botas, slippers, chancletas..); 1 rebeca en la rama ms baja del rbol; 2 botellas vacas de cava (bruto natural) Noticia adicional: desde lejos vimos el grupo de cabezas, las cuales acaso salieron de un hueco del suelo. Son estudiantes de arqueologa, quienes buscan pruebas prehistricas en los terrenos abandonados de Renfe. Ya no espero encontrar a Indiana Jones entre ellos, cuando aparece su sombrero marrn de cuero polvoriento detrs de un Fiat Punto rojo (probablemente estaba haciendo su negocio ahi) y grita, photos are not allowed!!!!!!!. Instruccin para construir un poema: pon la oreja en los rales detrs de las torres de agua, antes de que terminen veinte metros ms all, empiezan otra vez y rompen completamente, se hunden, se escurren, se puede decir, en la hierba... escribe lo que escuchas. No olvides dejarte tomar una foto desde atrs, cuando tienes el atardecer rojo enfrente, caminando entre los carriles. Segunda conrmacin del caso: un taller mecnico improvisado debajo del paseo peatonal; el circuito al lado de la excavacin;
Dos tesis Kant nunca estuvo en Amrica 1. Tercera conrmacin del caso: en las imgenes por satlite de Google Earth se puede ver exactamente los caminos trillados, arcos y diagonales marrones nos a travs de la hierba. En la visita de nuevo (repetida): estamos casi en Africa, dicen, despus de mi observacin poco original, que la supercie uorescente se ha convertido en una cuenca amarilla en pocas semanas, y es verdad: ellos extienden sus brazos mientras lejos puedo ver entre las dos torres de agua desiguales el cuello de una jirafa negra.
No es una gua telefnica, ni una historia T. Arroyo: Legzpolis, 2009. Mapa de presentacin del proyecto en la pgina web de Mundo Legazpi. T. Arroyo: Legzpolis, 2009. La primera capa del proyecto es el Mapa Mudo. 158 HETEROTOPAS LEGZPOLIS 159 Mappers Uno de los ejercicios colaborativos que realic durante el proceso de trabajo en el proyecto Legzpolis, fue invitar a un grupo de nios a trabajar sobre el concepto del mapa mudo, posiblemente una de las primeras representaciones sobre una idea cartogrca a la que nos enfrentamos en la niez. La propuesta exacta que les hice fue dibujar el trayecto habitual que siguen para ir desde su casa al colegio o al Matadero. La nocin del mapa mudo en la mente de los nios metaforizaba la libertad de una situacin en la cual se eliminaban o no existan las fronteras, ni todas las categoras y taxonomas migratorias en que devienen estas lneas limtrofes. En busca del tesoro Fue un ejercicio a travs del cual colabor con dos grupos de nios que deban encontrar intervenciones realizadas en su barrio, concretamente en la zona conocida como la Colonia Pico del Pauelo, un rea triangular ocupada por edicios de viviendas amarillos que datan de 1927 . Su autor es el arquitecto Fernando de Escondrillas y sus lmites estn marcados por el paseo de las Delicias, el paseo de la Chopera y la calle Guillermo de Osma. La idea era que los nios jaran su atencin en diferentes elementos del barrio. Una vez localizados tales elementos deban marcar el sitio y dibujar, a modo de leyenda, la intervencin encontrada. Guiriday En el barrio de Legazpi, el Matadero es un punto de referencia, un lugar reconocido por los viandantes tanto por su arquitectura como por ocupar un rol central dentro del imaginario colectivo asociado a esta zona sur de Madrid, que proviene de la importancia que tena en la vida econmica del barrio desde mediados del siglo XX, cuando funcionaba como matadero municipal. De este modo se propone caminar por Legazpi y tomar el Matadero como punto de referencia desde el cual crear un trayecto hacia otras zonas del barrio o de la ciudad. Preguntar a vecinos, viandantes, gente de paso por un recorrido para llegar al T. Arroyo: Legzpolis, 2009. Los elementos localizados se marcan en el Mapa del Tesoro. T. Arroyo: Legzpolis, 2009. Los nios deban encontrar pequeas intervenciones en el barrio. 160 HETEROTOPAS LEGZPOLIS 161 Matadero, detona no slo la imaginacin cartogrca, sino los recuerdos asociados al lugar, los paseos habituales a travs de las calles de Legazpi, las memorias sobre sus bares, tiendas, puntos de encuentro... A la deriva Nuevamente sal a hacer recorridos por el barrio de Legazpi. Sin rumbo ni destino jo, me dej llevar por la espontaneidad. Sub por la calle Jaime el Conquistador hasta la glorieta de Santa Mara de la Cabeza, una vez all, empec a andar por la calle Ferrocarril, populosa, de anchas aceras. Al mismo tiempo iba recordando algunas fotos antiguas que haba encontrado en internet, imgenes de mediados del pasado siglo. De pronto, me encuentro repitiendo la pose de alguien captado por aquellas fotografas, en el mismo punto de la calle Ferrocarril, todava reconocible por algunas huellas de las fachadas de los edicios. Repito mi simulacro turstico, pidiendo un grco que me ayude a encontrar el camino de vuelta al Matadero... Mapa Poltico Peluquera Katty Bares y peluqueras son dos tipos de negocios que proliferan en Legazpi. En ambos casos, el sello latino es comn. Subiendo por la calle Cceres est Katty, una peluquera caribea. Desde la angosta puerta que da acceso al local se escucha la msica proveniente de la radio, de una emisora dominicana. Creo que se oye alguna cancin de Juan Luis Guerra. A ritmo de bachata, tarareando un estribillo, las tres chicas que ejercen el ocio de peluqueras mueven tijeras y cepillos, secadores de pelo. En las butacas, las clientes conversan entre ellas; por la manera de llamarse unas a otras, parece que tienen algn grado de parentesco. De pronto, un alarido de sorpresa tras un anuncio en la radio, hace que las clientes que esperan su turno en las sillas junto a la pared comiencen a cantar a coro una cancin. Aqu, el diseo de los salones de esttica y ambiente minimal, las luces fras de los neones blancos, ha sido sustituido por el calor familiar de la complicidad cultural, por la algaraba de las calles de Santo Domingo, San Juan o La Habana... T. Arroyo: Legzpolis, 2009. El Mapa Poltico dibuja la cartografa mulinacional del barrio. T. Arroyo: Legzpolis, 2009. El paseo Guiriday resulta de preguntar a la gente cmo llegar al Matadero. 162 HETEROTOPAS LEGZPOLIS 163 Praga lbum de viaje: Legazpi parece tener su especial manera de entender y (des)ordenar el mundo. Las estructuras establecidas de la poltica o la economa se transforman en el viaje a travs del espejo que implica adentrarse por sus calles. La geografa, tal y como la hemos entendido o se nos ha impuesto deja de existir. Entonces Praga es una ciudad al lado de Osaka, un territorio expandido y orgnico donde los lmites y las fronteras, fsicos o imaginarios, son borrados. Atravesar Legazpi es jugar a deconstruir categoras continentales, taxonomas que han codicado el espacio entre el dentro y el fuera, el norte o el sur, el este o el oeste, Occidente u Oriente. Legazpi dibuja un mapa que ha cambiado de color... Osaka Dnde est Osaka? Recuerdas nuestro viaje a Osaka? De repente, en medio de Legazpi, me he trasladado a otra ciudad. Cmo habr surgido el nombre de este garaje? Habrn estado sus propietarios en Osaka? Qu curiosa resulta esa accin de nombrar lugares a travs de los nombres de otros lugares. Estos detalles son los que te llevan a mirar y entender un barrio de un modo diferente, jndote en las pequeas cosas que le dan un sentido distinto. Dlar Economa biopoltica en Legazpi: un ensayo costumbrista sobre las estructuras econmicas y la economa emergente en el Legazpi del siglo XXI. Bar tpico latino Caminar por las calles del Pico del Pauelo es casi una forma de viajar fuera de Madrid sin necesidad de volar o navegar ms all de sus fronteras. Bares, peluqueras, tiendas, talleres de coches permiten hacer un itinerario latino a travs de sus nombres, escaparates, carteles y neones. Bar Latino Distrito de Arganzuela/ DemografaOrigen por nacionalidades de la poblacin extranjera: Los habitantes de procedencia ecuatoriana alcanzan el 39,7% del total de la poblacin inmigrante que vive en el distrito; Otras comunidades que superan los mil miembros son Colombia, Repblica Dominicana, China, Marruecos y Per, segn datos de enero de 2005 de la Direccin General de Estadstica, rea de Gobierno de Hacienda y Administracin Pblica del Ayuntamiento de Madrid. Ecuador 9842 habitantes / Colombia 1861 habitantes / Repblica Dominicana 1266 habitantes / China 1398 habitantes / Per 1018 habitantes / Marruecos 901 habitantes / Rumana 1146 habitantes / Argentina 644 habitantes / Bolivia 809 habitantes / Italia 468 habitantes / Cuba 424 habitantes / Filipinas 326 habitantes / Venezuela 352 habitantes / Brasil 371 habitantes / Otros pases 3909 habitantes Bar Caribe Sur Un son para nios antillanos Por el Mar de las Antillas Anda un barco de papel: anda y anda el barco barco, sin timonel. De La Habana a Portobelo, de Jamaica a Trinidad, anda y anda el barco barco sin capitn. Una negra va en la popa, va en la proa un espaol: Anda y anda el barco barco, con ellos dos. Pasan islas, islas, islas, muchas islas, siempre ms; anda y anda el barco barco, sin descansar. Un can de chocolate contra el barco dispar, y un can de azcar, azcar, le contest. Ay, mi barco marinero, con su casco de papel! Ay, mi barco negro y blanco sin timonel! All va la negra negra, junto junto al espaol; anda y anda el arco barco con ellos dos. Nicols Guilln 164 HETEROTOPAS LEGZPOLIS 165 Luz Tropical Caminando por el paseo de la Chopera, en la acera enfrente de Matadero, entre la plaza del General Maroto y la plaza de Legazpi, hay un bar regentado por dominicanas que se llama Luz Tropical. Un punto de encuentro a la salida o entrada de Matadero. Desde la acera se escuchan bachatas y merengues y, ya dentro, el olor de los tamales de Nelly. El cartel sobre la puerta, justo en el lmite del Pico del Pauelo, parece ser una advertencia sobre la entrada a un mundo de sonidos, olores y colores clidos, que te transportan a Repblica Dominicana y metamorfosean el rea en un nsula caribea, con su particular cronotopos. Estrella del Pacco Legazpi deviene un barrio con muchas curiosidades. Los nombres de los bares aqu juegan con la imaginacin, parece que desean convocar el espritu ancestral del viajero, esos tiempos nmadas en los que el movimiento permanente conceba la geografa como la representacin de un viaje. Sentada tomando una cerveza en la Estrella del Pacco no poda evitar pensar en el nombre del bar, en la grandilocuencia de un nombre que parece de navo, de barco, de aventura martima... T. Arroyo: Legzpolis, 2009. Strip Delicias emplea carteles comerciales fuera de contexto. Tamara Arroyo es licenciada en Bellas Artes por la Universidad Complutense de Madrid. Su obra imbrica la experiecia personal, la memoria y el azar en intervenciones ideadas para un lugar concreto.