A MAIOR HERANA

QUE OS PAIS PODEM DEIXAR

Jamile de Lima Lyra
1
INTRODUO
O interesse de deixar algo de muito bom para os filhos uma
realidade dos pais independente de sua faixa etria. Os filhos,
enquanto sob sua guarda, esto numa total dependnia e pareem
seguros. !orm, daqui a mais ou menos tempo eles sairo do
on"#"io da asa e formaro suas pr$prias fam#lias.
%nte"endo um pouo essa situa&o, pertinente perguntar' O
que "os omo pai e me gostariam de " em seus filhos( O que
"os gostariam de ")los reali*ando( +ehe os seus olhos por
alguns instantes e pense em ada um deles e se deixe le"ar por este
sonho, %gora tome um peda&o de papel, oloque o nome deles e
esre"a ao lado de ada um, uma frase que resuma aquilo que "o
sonhou para ele. -uarde este papel dentro de sua b#blia de maneira
que possa l)lo duas ou trs "e*es enquanto "o analisa este artigo.
.e/a qual for o seu dese/o, ele preisar do seu in"estimento
para que ha/a uma hane de se reali*ar. 0ste in"estimento
arateri*ar)se) no tipo de heran&a que "o deixar para seus
filhos.
1
Jamile Lyra esposa de pastor e me de quatro filhos. Cursou o Instituto Bblico do Norte e psicoloia na !"#$
A maior Herana que os pais podem deixar 1
HERANA UMA QUESTO DE VALOR
1ma "e* que 2eus deu ao seres humanos o pri"ilgio de gerarem filhos e a
responsabilidade de edu)los, podemos dedu*ir que todos n$s reebemos uma
heran&a familiar de nossos pais. 3uando "oltamos nossos olhos para eles, podemos
pereber laramente o in"estimento que fi*eram em n$s e onseq4entemente o tipo
de heran&a que nos deixaram. %nalise alguns exemplos'
O que eles gastaram om o nosso orpo em alimenta&o e sa5de, reflete,
em parte, o que ho/e somos fisiamente.
O n#"el de esfor&o em nos proporionar edua&o seular e nos pro"er de
bens materiais, refletem uma boa parela do padro de "ida que
"i"eniamos.
O in"estimento espiritual pessoal que eles nos dediaram 6se/a ele qual for7
perebido tambm quando olhamos para dentro de n$s e "emos a
heran&a que temos por termos assimilado os seus padr8es tios, suas
onep&8es a respeito do erto e do errado, seu senso de de"er moral e
honestidade.

9omo pais, in"estimos naquilo que "alori*amos. !orm, omo estabeleer
nossa esala de "alores em meio a uma soiedade onde pratiamente tudo relati"o,
onde ada um busa a sua "erdade e a partir dela sai em busa de seus interesses(
1. A Crise dos Vaores da !ossa so"iedade
: not$ria a sria rise que tem se instalado nos relaionamentos on/ugais e
tambm om os filhos. : do nosso onheimento a preoupa&o da omunidade
teraputia aera desse assunto. .oi$logos e psi$logos, mesmo sem um
omprometimento om 2eus, demonstraram preoupa&o om os impatos atuais na
fam#lia moderna aera dessa "ulnerabilidade da esala de "alores. 2entre as
prinipais preoupa&8es destaamos'
1. O divrcio pode ser concedido por qualquer motivo
Os onflitos entre os asais no so "istos omo oportunidade de resimento
da rela&o, mas omo possibilidade de separa&o. O asal age omo se a
arta de di"$rio esti"esse guardada na ga"eta do armrio, um dia ap$s o
asamento ter)se reali*ado, podendo ser utili*ada por qualquer moti"o que
/ulgue /ustifi"el.
;. O impacto dos casamentos desfeitos
< aqui um ine"it"el efeito negati"o nas rian&as e nos /o"ens. 1ltimamente li
a respeito do luto que se instala na "ida de uma rian&a u/os pais se separam.
O artigo afirma"a que este pode chegar a durar seis anos, dependendo da
idade das rian&as e da maneira omo esta separa&o anuniada pelos pais
om mais ou menos onflitos. O artigo afirma"a ainda que este luto iniia)se
um ano antes da separa&o propriamente dita.
=. O surgimento de novas configuraes familiares
A maior Herana que os pais podem deixar %
% fam#lia nulear omposta de pai, me e filhos est ada "e* mais rara se ser
enontrada. >os 5ltimos anos no"as onep&8es de fam#lia apareeram e elas
deram lugar a aeita&o de no"as onfigura&8es familiares desastrosas em
suas onseq4nias. 9omo exemplo'
?e ou !ai om seus filhos no final de semana@
+ilhos om esposaAompanheira do pai ou esposoAompanheiro da me@
?es solteiras e produ&8es independentes@
0 at homossexuais om filhos adoti"os.
B. O Perigo da influncia da mdia
% m#dia paree nos querer mostrar que a onfigura&o da fam#lia omposta por
!ai, me e filhos em um ambiente est"el, est ultrapassada e por isso mesmo
no pode mais ser absor"ida pela gera&o atual.
9omo isto aontee( % m#dia lan&a mo de um dos pilares que tem sustentado
a soiedade p$s)moderna, o relati"ismo em tudo. 0les enaram os prin#pios
que regem os relaionamentos familiares de forma to relati"a que torna
imposs#"el a existnia de modelos. : oloada sobre ada um a
responsabilidade de estabeleer para si mesmo o que erto ou errado.
Co poderia me di*er' mas o di"$rio, o desrespeito entre pais e filhos e at o
homossexualismo no so problemas que surgiram nos 5ltimos anos. 0sses
problemas / existiam e foram abordados pelo pr$prio 2eus om a na&o de
Dsrael no %ntigo Eestamento. Eal afirma&o "erdadeira. !orm, o que temos
"isto a utili*a&o da m#dia omo instrumento de edua&o da soiedade, e
isto inlui seus filhos, em omo proeder diante de tais realidades, e dando a
elas no"o signifiado e "alor. : pura ignorFnia ahar que a rian&a pelo muito
ou"ir e "er tais onfigura&8es, no "enha a aeitar que elas se tornem parte de
uma GnormalidadeH do seu tempo ao in"s de entend)las omo um des"io do
ideal. % exposi&o em massa e onstante formar o oneito que as
onfigura&8es familiares em questo so op&8es aeit"eis e no uma
estrutura familiar doentia e destruti"a.
I. Indefinio da cadeia de autoridade
% soiedade atual / adota omo inadequado se falar em responsabilidade do
pai omo hefe da fam#lia. %o longo do tempo, o dese/o feminino, e tambm as
neessidades eonJmias le"aram a mulher a se inserir no merado de
trabalho, pressionando o asal a di"idir suas responsabilidades domstias. Eal
fato, em tese, de"eria propiiar mais partiipa&o e a aproxima&o do pai omo
figura de autoridade para om os filhos. 0ntretanto, "erifia)se o surgimento de
uma forte tendnia que pode desarateri*ar o pai omo fonte de autoridade e
l#der da fam#lia, uma "e* que h o inontest"el perigo de assoiar aquele que
mais supre om aquele que tem a responsabilidade de exerer autoridade.
!rinipalmente, quando o maior ganho finaneiro o da me.
K. Ruptura relacional precoce
%s mulheres esto sendo on"enidas de que o tempo de suas lien&as
maternidade sufiiente para dar a seus bebs estabilidade emoional.
9essada a lien&a, elas aham que atingiram o ponto de poder transferir o
beb aos uidados de uma bab, sob o pretexto de que foi esta
A maior Herana que os pais podem deixar &
uidadosamente reomendada por uma amiga ou parente. 0ssas mes agem
omo se as 5nias neessidades do seu beb fossem a de se alimentar e estar
sempre sequinho.
L. Reduo do tempo de convvio familiar
?uitos terapeutas demonstram preoupa&o om o estilo de "ida imposto Ms
rian&as que diariamente "oltam da esola para asa e fiam sem
aompanhamento e super"iso de seus pais. %lm disso, o tempo de
en"ol"imento entre os membros da fam#lia tem sido transferido para a tele"iso
e para o omputador. : muito sria a atra&o proporionada pela m#dia digital
nos dias de ho/e, 0la gera um hbito que tem sido omparado pelos estudiosos
do omportamento, om uma droga sem a qual no se pode "i"er. 0sse hbito,
que pode se tornar um "#io, le"a o adulto, o /o"em, o adolesente ou mesmo a
rian&a no ter que falar, no ter que se relaionar om pessoas reais fae a
fae, ondu*indo)os a um mundo abstrato, despre*ando o ambiente ao seu
redor, o otidiano, o orpo e at o pr$prio ser.
N. Moral anali!ada
!ara "erifiar isto, basta obser"ar omo a imoralidade tem sido freq4entemente
usada para dar sentido aos programas humor#stios, muitas "e*es
ridiulari*ando aqueles que dela no se utili*a,
%pesar da soiedade oexistir om todos esses problemas relaionais, fruto da
instabilidade de sua esala de "alores, no podemos deixar de notar que, para sua
pr$pria preser"a&o, ela se esfor&a em manter alguns "alores familiares, porm,
esses raramente correspondem adequadamente aos valores ideali!ados por "eus#
#. A Es$a%iidade dos Vaores Cris$&os
2iante do tsunami de "alores diab$lios estimulados pelo on"#"io e pela m#dia,
ser que o tipo de heran&a que "o est arma*enando nos seus filhos permitir que
eles busquem a 2eus, mesmo "i"endo numa soiedade om "alores to antiristos(
Ob"iamente, o omportamento de uma soiedade que "i"e alheia a 2eus,
/amais poderia refletir os "alores di"inos. 9omo psi$loga rist, reio que fora das
0srituras re"eladas por 2eus /amais desobriremos solu&8es que tragam ura para
as ang5stias soiais da fam#lia. O ser humano em sua nature*a dea#da
essenialmente ego#sta. O mximo que um pai ou me onseguir sem 9risto uma
aomoda&oAadapta&o M rise, ura no,
O risto, por ter a sua mente restaurada por 2eus, tem ondi&8es de /ulgar os
"alores de todas as oisas 6D 9o ;'1I)1K7. 0le entende que tais omportamentos no
refletem o ideal de 2eus. !orm, possuir tal entendimento pode no ser sufiiente
para li"r)los da possibilidade de "i"eniar rises, ou se ahar en"ol"ido em alguma
delas omo parte da "ida de um de seus filhos.
9onsiderando isso, os pais ristos no podem se desuidar e serem le"ados
por esta onda demolidora que no deixa heran&a saud"el para filho algum. % f rist
no uma proposta de "ida sem orienta&8es e despro"idas de respostas. % !ala"ra
de 2eus GlFmpada para os ps e lu* para o aminhoH 6.l 11O'1PI7.
0m outras pala"ras, o risto difere do mundo no risto por ter um padro de
"alores que so expressos pelos prin#pios b#blios. !rin#pios que refletem o arter
A maior Herana que os pais podem deixar '
do pr$prio 2eus. >o estando alheio a esse ontexto e neessidades, o nosso
ob/eti"o '
Des'er$ar a rea res'o!sa%iidade dos 'ais !a a'i"a(&o dos 'ri!")'ios
%)%i"os* +isa!do a,-d./os !a ed-"a(&o de se-s 0i1os !o "a2i!1o 3-e
1o!re a Cris$o e2 3-a3-er "-$-ra e so% 3-ais3-er "ir"-!s$a!"ias.
Os Pri!")'ios de De-s s&o e$er!os
% esta altura, se fa* neessrio entender adequadamente o que um prin#pio
b#blio. Josh ?2oQell no seu li"ro $erto ou %rrado
&
apresenta a figura das trs
peneiras para ilustrar omo entendermos melhor o onte5do de um texto da R#blia.
.egundo ele, a primeira peneira a de tela mais larga por permitir muitas ordens. %
segunda mais estreita, pois define os prin#pios. 0 a 5ltima de tela mais fina,
representando arater#stias do pr$prio 2eus. 9om essa ilustra&o ele apresentou
os trs aspetos do texto b#blio no que di* respeito M orienta&o di"ina 6"e/a a
ilustra&o abaixo7.
O primeiro aspeto 6peneira7 a Regra' Ordem ou Preceito que ontextual
por estar ligada a uma determina realidade hist$ria e "i"enial. Ou se/a, a regra est
sempre relaionada a um determinado ontexto. -eralmente ela expressa atra"s
de permiss8es e proibi&8es, o nosso onheido on/unto de Gfa&a isto, no fa&a
aquiloH. 1m bom exemplo so os 1P mandamentos. : importante lembrar que o fato
das regras de 2eus terem sido dadas em um ontexto diferente do nosso, isso no
implia em di*er que elas esto totalmente nulas. Ce/a porque a seguir.
O segundo aspeto o Principio. 0le di* respeito M base que sustenta a
elabora&o da regra. Logo, todo prin#pio b#blio atemporal, obrigat$rio para todos e
supraultural. Camos ompreender melhor om um exemplo. .e os 1P mandamentos
so regras, qual o prin#pio ou prin#pios que os sustentam( O pr$prio Jesus
respondeu' amar a 2eus aima de tudo e todos e ao pr$ximo omo a si mesmo 6?t
;='=L7. Dsto um prin#pio e, portanto, "lido para qualquer ser humano em
qualquer poa ou ultura.
O tereiro e definiti"o aspeto di* respeito ao $ar(ter de "eus# 0le a fonte
perfeita de onde tudo pro"m. : do arter de 2eus que "em o prin#pio que sustenta
regra. .e os 1P mandamentos uma regra, o amar o prin#pio, e o arter de 2eus
a fonte, pois "eus ) amor 6D Jo B'N7. Leia em "o* alta o texto abaixo.
%
Josh (c)o*ell+ Certo ou Errado. $ditora (undo Cristo+ ,#-1../.
A maior Herana que os pais podem deixar 0
Pais, no tratem os seus flhos de um jeito que faa
com que eles fquem irritados. Pelo contrrio, vocs
devem cri-los com a disciplina e os ensinamentos
cristos. !f "#$%
%p$s ter onlu#do a leitura responda' 0ste texto se refere a uma regra ou
prinipio de 2eus( !or qu( .e "o hegou M onluso que neste texto temos um
prin#pio, "o est erto. >o temos omo negar que s pala"ras ali esritas pelo
ap$stolo !aulo um dos prin#pios que 2eus estabeleeu para os pais. 9omo
onseq4nia imediata, sua aplia&o no est presa a uma poa, atemporal,
todos de"em obedeer, normati"o, e "alido para qualquer ultura no planeta terra
onde hou"er ser humano, supraultural. Co tambm de"e ter onlu#do que 2eus
o !ai por exelnia, o qual se preoupa em ensinar, orrigir e aben&oar seus filhos
6<b 1;'L)1P7, e da# que o prin#pio proede.
9om estes oneitos, poderemos busar na b#blia respostas para as seguintes
quest8es'
3ual o sistema de relaionamento familiar proposto por 2eus(
%t onde "ai o poder de influnia dos pais nos filhos(
2eus garante que os filhos dos rentes no se des"iaro de seus
aminhos(
3ual o perigo das intermedia&8es na edua&o(
3ual o melhor' 3ualidade ou quantidade de tempo dediado aos filhos(
Para Pe!sar e re0e$ir
0m que sua atitude omo pai ou me
reflete sua ren&a na efiia dos prin#pios b#blios(
A maior Herana que os pais podem deixar 1
O SISTEMA DE RELACIONAMENTO PROPOSTO POR DEUS
O que todo pai e me preisam desesperadamente retornar aos prin#pios
di"inos, depositando neles "erdadeiramente sua onfian&a, para a edua&o de seus
filhos. Eais prin#pios, por serem pro"enientes do pr$prio 2eus, nos ser"iro, inlusi"e,
de padro para /ulgarmos todo este arsenal de propostas, to naturalmente
apresentados por nossa soiedade, antes de deodifi)los para nossos filhos.
!ara tanto, omo ristos, se fa* neessrio olharmos para o modelo b#blio,
ele perfeito e sempre nos far muito bem quando o adotarmos 6Sm 1;';7. %nalise
agora o que a b#blia re"ela sobre o relaionamento familiar no modelo ideal.
617 * forte e est(vel por ter "eus como seu autor e reflete a +rindade ) O
padro de relaionamento familiar estabeleido por 2eus tem omo modelo
a pr$pria Erindade. %ntes de riar o homem e a mulher, 2eus determinou
omo ser#amos' Gfa&amos M nossa imagem e semelhan&aH -n 1';K e ;L.
.emelhantes a 2eus signifia que homem e mulher refletiriam a pr$pria
Erindade que os ria"a 6+a&amos7. : pertinente indagar' 3ue
arater#stias tem o relaionamento entre as trs pessoas da trindade(
Dndi"is#bilidade
9onheimento profundo
1nidade nos pro/etos e a&8es
<armonia plena.
.e somos imagem e semelhan&a do 2eus Eri5no e harmonioso por que
temos tantos erros nos relaionamentos( % R#blia tambm re"ela que o
peado que ometemos danifiou os relaionamentos. % bn&o de
relaionamentos perfeitos foi perdida om a entrada do peado na ra&a
humana. 1ma "e* que o ser humano des"iou seus olhos do riador,
afastando)se do prop$sito para o qual foi riado, onsequentemente
tambm des"iou seus olhos do outro, tornando)se essenialmente um ser
ego#sta 60f ;'1)=7. 0ntretanto, a boa not#ia que em 9risto, os que rem
nele omo .enhor e .al"ador foram feitos no"as riaturas 6DD 9o I'1L7, suas
mentes foram reno"adas e, portanto, foram di"inamente apaitados de no
somente entender, mas tambm experimentar o que 2eus plane/ou para a
fam#lia. %ssim, desobrimos que o relaionamento familiar plane/ado por
2eus reflete a pr$pria Erindade, e h nele, portanto, uma ine"it"el for&a em
seus la&os.
6;7 * responsailidade delegada, no pode ser terceiri!ada - 2eus em seu
infinito poder, poderia ter plane/ado a gera&o e a ria&o dos seres
humanos omo sendo de sua total responsabilidade. ?as no foi esta a sua
deiso. 0le nos fe* o)partiipantes desta tarefa, % tarefa que 2eus nos
hama a umprir omo pais, nada mais do que numa extenso da ben&o
de poder partiipar da sua ria&o, da# a delega&o. 0sta tarefa torna)se
uma arga quando os pais negligeniam, diante de 2eus, a aplia&o dos
prin#pios por 0le estabeleidos. Eal neglignia le"a a'
2esperdi&ar a ben&o inerente a esta tarefa,
0nfrentar uma arga que 2eus nuna pretendeu oloar sobre os
seus ombros.
A maior Herana que os pais podem deixar 2
!restar ontas a 2eus por ausa da responsabilidade que lhe foi
delegada.
Dsto no signifia a inexistnia de aspetos agrad"eis que so inerentes a
tarefa de riar nossos filhos. !orm, riar filhos no uma brinadeira. Ts
"e*es, o impor limites ao nosso filho, "er o seu rosto triste e at muitas
"e*es ontrariado por no ter ainda a apaidade de entender o benefiio
deste, no algo que nos tra* pra*er. .e "o / "i"eniou a neessidade
de estabeleer um horrio de hegada ou de dormir para o seu filho pr)
adolesente ou adolesente, sabe muito bem do que estou falando.
Eudo isso fa* parte da responsabilidade dos pais e no pode ser
tereiri*ada. >o plano de 2eus Mqueles a quem 0le deu o pri"ilegio de gerar
so os mesmos a quem 0le deu a responsabilidade de uidar e eduar
pessoalmente. %lguns atos da edua&o podem ser amargos, mas os
resultados so does.
Leia a seguir !ro"rbios ;O.1L U Gorri/a os seus filhos, e eles sero para
"o moti"o de orgulho e no de "ergonha.H
6=7 "eus atua e garante os resultados - 9reio que o maior dese/o dos pais
ristos onsiste em no fraassar ao prourar riar seus filhos na disiplina
e ensinamentos b#blios. 0les dese/am ter suesso nesta tarefa. !ara tal,
preiso, porm, ter em mente o oneito de suesso omo aquilo que
reflete o ideal de 2eus, e no a defini&o de suesso assimilada pela nossa
soiedade. Seleia a desri&o que "o sonhou para ada um dos seus
filhos e responda' .eus sonhos refletem o ideal di"ino ou / se misturaram
om o oneito de suesso na nossa soiedade(
Leia !ro"rbios ;;'K U G%duque a criana no caminho em que deve andar e
at) o fim da vida no se desviar( deleH.
9reio que neste texto nos deparamos om uma promessa de xito na
edua&o de nossos filhos. .e eduarmos orretamente nossos filhos,
teremos a garantia de que eles permaneero fiis ao .enhor. 0m outras
pala"ras, os pais que apliarem om dedia&o os prin#pios b#blios na
edua&o de seus filhos "ero o efeito positi"o no arter deles.
!or esta ra*o "o de"e orar a 2eus e deidir instruir seu filho, usando
todos os meios dispon#"eis para imprimir perpetuamente no seu ora&o as
"erdades do e"angelho.
Os resultados desse in"estimento sero sempre positi"os, no apenas por
onta de seus esfor&os omo pais ristos, mas porque 2eus fiel em suas
promessas e os seus prin#pios so infal#"eis. %pliar um prin#pio di"ino
no tentar aertar, aertar,
6B7 Pais falhos no iniem a ao do "eus gracioso - 9om a nossa exposi&o
da responsabilidade dos pais na forma&o do arter dos filhos, no
queremos afirmar que o .enhor graiosamente no poder restaurar um
adulto, u/os pais falharam na sua edua&o. .e assim rssemos,
estar#amos desonsiderando por ompleto a soberania e a gra&a de 2eus.
Eoda"ia, quando falamos da graa divina estamos falando de favor no
merecido. >o h promessa na R#blia que 2eus orrigir as onsequnias
dos erros ometidos por desonheimento ou desobedinia, mesmo que
se/am ristos. !ortanto, no h garantia alguma que 2eus usar de
miseri$rdia para om os seus filhos quando "o no se dedia a apliar
A maior Herana que os pais podem deixar /
os prin#pios di"inos. >enhum pai ou me risto de"e se "aler disso. ?as
se "ier a falhar, saiba que 2eus graioso e miseriordioso.
A maior Herana que os pais podem deixar .
PAIS4 A IN5LU6NCIA MAIS IMPORTANTE
% onfigura&o riada por 2eus para a fam#lia, bem omo a maneira omo ela
se estabelee, permitem que os pais se en"ol"am na "ida dos filhos o bastante para
garantir que nenhuma outra influnia se/a mais forte que a sua. !ara que "o
entenda melhor as implia&8es dessa "erdade, "amos a"aliar as bases desta
afirma&o.
Significncia sem concorrncia
Co poder le"antar a seguinte questo' >o seria ut$pio nos dias de ho/e
esperar que os pais influeniem os filhos mais do que os olegas, a ultura, a m#dia,
os professores e todos os demais fatores que ompetem pelo ontrole do interesse de
uma rian&a normal( 0u responderia >VO, .implesmente porque esta influenia no
uma questo de competio pelo controle do interesse do filho, mas uma questo
de signific.ncia para ele.
% rela&o om os pais, por ausa do seu arter afeti"o, signifia para os filhos
dependnia e seguran&a de "ida e at mesmo a onstru&o de sua pr$pria
identidade, onde os seus pais lhe ser"em de referenial. Dsto foi pro/etado por 2eus
para ser assim.
<, no entanto, uma grande diferen&a entre o ser progenitor e o exerer a
maternidade e a paternidade sobre seus filhos. O arter dos filhos no formado
genetiamente, mas o resultado do relaionamento om aqueles que se tornam
signifiati"os para o seu ser em informa&o. %ssim, os pais esto no topo da adeia
de signifiFnia para os filhos.
A iluso do apenas suprir
% nossa soiedade tem girado em torno do ter, do ganhar e a edua&o entrou
neste ritmo de tal maneira que os pais esto sendo on"enidos de que seu papel se
resume em finaniar institui&8es ou pessoas que forne&am uidados e ensino aos
seus filhos omo' uma boa esola, uma efiiente bab e at uma igre/a. .ua
responsabilidade, portanto, se resumiria em manter estas oisas funionando.
Obser"e que este proeder no produ* relaionamentos se os pais deidirem no ser
parte do proesso, limitando)se a pro"ideniar e finaniar. >o basta pro"er, preiso
partiipar, aompanhar, a/udar, inenti"ar e obrar. .e os pais fa*em isto eles so a
influenia mais importante.
O perigo das intermediaes
?uitos pais tm intermediado suas rela&8es om os seus filhos. O resultado
que os filhos enontram ada "e* mais edo outros elementos que se oloam entre
eles e seus pais. Ts "e*es, as intermedia&8es das rela&8es so tantas que esses pais
no partiipam signifiati"amente das e"olu&8es de seus filhos, pois no onseguem
sequer aompanhar suas e"olu&8es na esola, nos esportes, na paquera e nos seus
interesses.
3uando os pais no assumem a sua posi&o de estar perto e partiipar, ao
surgir a neessidade de apoio, de prote&o, de seguran&a, de auto)afirma&o, de
forma&o de oneitos no dia)a)dia do filho, este ter que reorrer Mqueles que
esta"am por perto, enquanto seus pais esta"am ausentes.
?uitas "e*es a figura paterna to ausente na "ida de uma rian&a, que
quando hega M /u"entude, tal ausnia a le"a a busar na soiedade uma figura de
autoridade, mesmo que se/a ompletamente distorida e ruel. 0m um exemplo
A maior Herana que os pais podem deixar 13
extremo, esta realidade "i"eniada nas gangues e nos grupos de meninos e
meninas de rua.
>o somos do pareer que um asal risto de"e eliminar por ompleto
qualquer intermedia&o. !orm, aredito que sempre que influnias externas M
rela&o pais e filhos moldam o arter de uma rian&a mais do que seus pais, esses
pais falharam em umprir seu papel diante de 2eus.
Qualidade com quantidade
O exer#io da maternidade e da paternidade no se d sem uma onstru&o
paulatina. : omum ou"irmos de alguns pais' HO importante no a quantidade de
tempo que dediamos aos nossos filhos, mas a sua qualidadeH.
>o posso negar que tal afirma&o , em parte, "erdadeira. !ois no a
simples presen&a dos pais om os filhos que os le"ar a um desen"ol"imento sadio.
O fator deisi"o, omo / "imos, a presen&a partiipati"a e orreta, atenta aos sinais
de arnias que os filhos emitem. !orm, para que tais arnias se/am perebidas
om lare*a neessrio que os pais tenham sido partiipantes de um numero
signifiati"o de experinias do filho, e isto en"ol"e neessariamente quantidade de
tempo.
2eixe)me expliar melhor om um exemplo. >a preadolesnia h o despertar
para o sexo oposto. 2ando quantidade de tempo, os pais iro notar sinais da hegada
deste momento@ o menino pra uma brinadeira ou uma ati"idade que est fa*endo
para prestar aten&o a um omerial que e"oa a sensualidade feminina. .inais
semelhantes se repetem em outras situa&8es. % obser"a&o exige quantidade de
tempo, porm, a edua&o neessria exigir tambm qualidade de tempo.
.abedores do que preseniaram, os pais on"ersam e deidem' G"amos separar um
tempo espeifio para ensinar ao nosso filho as "erdades de 2eus sobre esse
assunto.H
0ste prinipio que en"ol"e quantidade e qualidade de tempo dediado por n$s
aos nossos filhos, / esta"a impl#ito na lei dos sinai quando 2eus deu suas
instru&8es aos Dsraelitas. !roponho a "o que fa&a o seguinte exer#io.
617 /eia "euteron0mio 1, 1 e 2 U G-uardem sempre no ora&o as leis que lhes
estou dando ho/e, e no deixem de ensin)las aos seus filhos. Sepitam
essas leis em asa e fora de asa, quando se deitarem e quando se
le"antarem.H
6;7 2urante alguns minutos elabore algumas obser"a&8es suas sobre aspetos
dessa reomenda&o de 2eus.
6=7 0xperimente estar atento aos filhos para apro"eitar ada situa&o "i"ida no
aprendi*ado das "erdades do .enhor.
6B7 2urante os momentos em que "o esti"er /unto ao seu filho, pergunte a
"o mesmo' GO que meu filho est mostrando que preisa aprender ou
sentir(H. >esta tarefa nenhuma fase da "ida est isenta, e nenhuma hora
do dia est exlu#da.
!ermita)me relatar um exemplo pessoal. .rgio, meu esposo, ompartilhou)me
que um uma oasio aos seus 1; anos pediu ao pai para sair M noite om os olegas.
%o seu pedido o pai respondeu om uma pergunta' GO que "o "ai fa*er durante esta
sa#da(H 0 ele lhe disse' G!ai, quero sair om meus olegas para "er umas meninas. H
0 seu pai respondeu simplesmente Hpode irH. ?eu esposo omentou em seguida
omigo' H>aquele momento sei que meu pai perdeu uma boa oportunidade de me
ensinar a respeito da maneira omo 2eus dese/a que fa&amos nossas esolhasH. O
A maior Herana que os pais podem deixar 11
pai de .rgio poderia ter perguntado ao filho' G+ilho "o / pensou que tipo de
menina 2eus quer que "o namore(H %o ou"ir a resposta poderia indagar GCo
aha que aonde "o "ai, enontrar este tipo de menina(H 2eus, no entanto, foi to
graioso que no permitiu que ele se interasse por nenhuma menininha que passea"a
nas ruas. 0le o le"ou a um aampamento um ano depois, e ali .rgio se apaixonou
por uma adolesente om a qual / ha"ia on"i"ido em sua infFnia, mas que h
alguns anos no a "ia, naquele aampamento risto ele enontrou Guma gataH e era
eu,
Es$a 7 a !ossa $are0a4
!artiipar to intensamente da "ida de nossos filhos ao ponto de podermos
apro"eitar ada oportunidade de lhes dar o onheimento prtio da !ala"ra de
2eus e impatarmos a forma&o do seu arter.
.e "o fi*er isto, quando seus filhos esti"erem sob a influnia da m#dia, de
seus olegas e at mesmo de seus parentes no rentes, o que lhe go"ernar e lhe
ser"ir de guia para o /ulgamento do que erto ou errado, bom ou mal ser o que
"o om pai ou me ti"er onstru#do. Co a mais forte influnia que seu filho
pode reeber. >o deixe de us)la.
A maior Herana que os pais podem deixar 1%
EDUCAR PARA A 8L9RIA DE DEUS
>o iniio desse artigo pedi para "o esre"er em um papel o que gostaria de
" em seus filhos ou o que gostaria de ")los reali*ando quando sa#sse do seu
on"#"io para formar suas pr$prias fam#lias.
!egue no"amente esse mesmo papel e responda para "o mesmo' !ara que
seus filhos se tornem pessoas om estas arater#stias, neessitaro de sabedoria e
de ompreenso das oisas( .e sua resposta for GsimH, abra a sua b#blia em !" O'1P
e desubra por onde ome&ar.
:1; Te2er a De-s4 o 'o!$o de 'ar$ida
Dnular nos filhos um temor apropriado de 2eus , literalmente, o ponto de
partida de uma edua&o bem suedida. >ote que utili*ei a pala"ra GapropriadoH, pois
no se tratar de um tipo de medo que onebe 2eus omo um ser per"erso, puniti"o
ou extremamente negati"o.
0sse falso oneito muitas "e*es erroneamente formado e mantido pelos
pais ao assoiar onstantemente a desobedinia dos filhos Ms suas ordens om uma
pronta "ingan&a do .enhor' G+ique quieto seno 2eus lhe astigaH. !ais que agem
assim, pro"a"elmente falharam anteriormente no exer#io de sua autoridade sobre
os filhos e agora ometem um no"o erro ao usarem erroneamente a autoridade de
2eus. >o temor a 2eus est impl#ito o oneito de re"ernia.
:#; Re+er<!"ia
Se"ernia o respeito diante da absoluta santidade de 2eus. 1ma das
maneiras prtias de "o ontribuir para o exer#io desta re"ernia em seus filhos
onsiste no modo omo "o permite que o nome de 2eus se/a usado no seu dia a
dia. 1m exemplo mais omum a expresso' Gai meu 2eus,H, quando na realidade
no esto pedindo soorro a 2eus. Ou quando se utili*am dos mesmos termos
pe/orati"os e desrespeitosos da m#dia' Go ara l de imaH. 3uando isto aonteer, ou
algo do gnero, no deixe de hamar a aten&o do seu filho para a santidade do
nome de 2eus.
1m uso inde"ido do nome santo de 2eus e de 9risto uma $tima oportunidade
para "o omentar om eles o fato de que os esribas /udeus, os quais tinham a
fun&o de produ*ir $pias da b#blia, sempre que iam esre"er o nome de 2eus, a
$pia era interrompida para troar a pena, pois para esre"er o nome de 2eus eles
usa"am uma pena espeifia. %pro"eite para tambm mostrar o mandamento do
.enhor em Wxodo ;P.L' G>o use o meu nome sem o respeito que ele meree.H
Co tambm est refor&ando o oneito de re"ernia quando fia atento ao
omportamento de seus filhos durante os ultos omunitrios. >o estou di*endo om
isto que de"emos exigir deles um omportamento semelhante ao de uma pessoa
adulta, pois por sua imaturidade ainda no possuem apaidade de se manterem
atentos por um tempo prolongado. !orm, filhos ristos neessitam aprender a
distinguir um ambiente onde o nome de 2eus est sendo adorado e outro ambiente
qualquer.
Ci"eniei uma prtia om meus filhos e reio poder a/udar nessa rea.
3uando meus filhos eram bem pequenos eu ostuma"a le"ar para a igre/a uma
saola om alguns lpis e li"retos om hist$rias b#blias para olorir 6a .oiedade
R#blia tem "rios desses li"ros e so bem aess#"eis7, omprados por mim
espeialmente para essa oasio. T medida que iam resendo, eles ome&aram a
me pedir para sentar /unto om outros amiguinhos durante o ulto, ao que eu
A maior Herana que os pais podem deixar 1&
pergunta"a' G.er que "o / aprendeu omo se de"e omportar durante o ulto(H e
logo eu mesmo respondia' G0u aho que sim, mas..."amos fa*er um teste e no final
lhe darei uma nota. .e ela for boa ho/e, "o poder partiipar 6no apenas assistir7
do pr$ximo ulto om seus amiguinhos, mas se for uma nota baixa "o preisar
fiar /unto da mame para aprender mais.H 0 ai eles se esfor&a"am ao mximo para
me mostrar que sabiam estar e partiipar no ulto a 2eus, e assim tambm no
perdiam a liberdade que eu esta"a lhes dando. 3uando eles aprendiam a ler, eu
proura"a fa*er om que eles aompanhassem a leitura da b#blia ou anto do hino
para tentar manter a aten&o mais "oltada no ulto. Lembro)me do omentrio que
meu primeiro filho fe*, quando ainda em alfabeti*a&o, depois do primeiro ulto onde
usou seu hinrio presbiteriano' G?ame, este hinrio legal, mas esta igre/a anta
muito rpido.H
0 quando for apa* de esre"er agilmente, "o poder inenti"ar seu filho a
anotar pontos interessantes que ou"iu no sermo, para posteriormente retom)los. Eal
inenti"o le"ou meu filho a ter um aderno que ele passou a hamar de Gaderninho
de JesusH.
>o temor a 2eus no somente est impl#ito o oneito de re"ernia, mas
tambm o dese/o de agrad)lo.
:=; Dese,o de a>radar a De-s
0ste dese/o se desen"ol"e somente quando tomamos onsinia de nossos
erros e onseq4entemente de nossas ulpas. : essenial dar a seu filho uma idia
ompleta de todos os atributos de 2eus@ seu amor, sua bondade, mas tambm sua
santidade e /usti&a.
2eus freq4entemente tem sido retratado omo uma espie de a"J sempre
benigno, mais pareido om papai >oel, desarateri*ando e muito o 2eus re"elado
nas 0srituras. Ce/a este exemplo de assoia&o inadequada. ?eu segundo filho
quando tinha era de quatro anos saiu orrendo ao deser do arro em dire&o M
porta de nossa igre/a. 0m seguida ele "oltou e disse' G?ame sabe quem est ho/e
em nossa igre/a(H 0u perguntei' G3uem(H, ele respondeu de imediato' GJesus., 0 eu
aresentei' Gmas filho, Jesus est todos os domingos em nossa igre/a.H 0 ele me
respondeu' H?as ho/e agente est "endo mesmo, ele bem gentil, tem uma barba
enorme e est falando om todos os que entram na igre/a.H 0nto lembrei)me que ele
esta"a se referindo ao pregador daquela noite, o !r. +raniso Leonardo, u/a
fisionomia se diferenia"a por ser um missionrio holands.
O dese/o de agradar a 2eus implia tambm em oedincia amorosa. %
obedinia dos filhos no deorrente apenas do respeito que eles tm por n$s, mas
tambm da erte*a do nosso amor por eles. : desta maneira que, ser poss#"el aos
filhos assoiar a obedinia a 2eus ao amor por 0le. !or outro lado, se os filhos
pereberem que o relaionamento de seus pais om 2eus tem omo base a
re"ernia e a obedinia amorosa, eles no se tornaro legalistas, pois "ero nos
pais a prtia do que estes lhes pedem.
O pr$prio 2eus re"ela o seu relaionamento de !ai amoroso para onoso,
omo um padro a ser adotado no relaionamento om os nossos filhos. 0m ?ateus
L.11 lemos' GCos, mesmo sendo maus, sabem dar oisas boas aos seus filhos.
3uanto mais o !ai de "os que est no u, dar oisas boas aos que lhe pedirem.H
0sti"e folheando minhas reeitas ulinrias e no resistir M tenta&o de mostrar
a "os algo que ahei e que tem tudo a "er om o oneito da obedinia amorosa.
Leia a dediat$ria que meu filho me fe* em um pequeno aderno ontendo reeitas
que ele mesmo seleionou.
A maior Herana que os pais podem deixar 1'

:?; O%edi<!"ia ao 3-e 7 2e1or
O relaionamento sadio exige tanto o respeito a autoridade quanto o
reonheimento e onfian&a que 2eus .empre ensina o melhor.
.eus filhos preisam se desen"ol"er na onsinia de que'

1. 3uando agirem de forma errada, isto no apenas ontraria "o, mas
primeiramente desobedeem a 2eus que tudo ". 0 para isso "o preisa
mostrar na b#blia o erro que eles ometeram.
;. % desobedinia produ* sempre um pre/u#*o, grande ou pequeno, para a
"ida deles.
=. 2eus no dese/a impedir que eles go*em a "ida, os ensinos di"inos "isam
proteg)los de triste*as e sofrimentos ao estabeleer para eles prin#pios
ertos e bons. 60x.' O se guardar sexualmente para o asamento.7
B. >o h nada melhor do que as orienta&8es di"inas para se desfrutar a "ida.
Leia o .almo 11.N U GOs ensinos do .enhor so ertos e alegram o
ora&o. Os seus ensinamentos so laros e iluminam a sua mente.H
A maior Herana que os pais podem deixar 10
>a mente dos nossos filhos, 2eus de"e oupar o lugar de !ai perfeito. O
modelo di"ino de !ai tambm de"er ser"ir de padro para o exer#io de nossa
tarefa. !ara entendermos essa prtia "erifiamos na b#blia, por exemplo, que 2eus
nuna astiga antes de ad"ertir. >$s omo imitadores de 2eus 60f I'17 de"emos
proeder da mesma forma para om os nossos filhos.
:@; Modar 'ara o ser+i(o a De-s.
O ob/eti"o final da responsabilidade dos pais em eduar apresentar a 2eus
seus filhos humanamente habilitados para ser"i)Lo. 0ste ob/eti"o expresso na
resposta M primeira pergunta do nosso ateismo' G3ual o fim prinipal do homem(
-lorifiar a 2eus e go*)lo para sempre.H !ara que isso "enha se tornar real, duas
a&8es so indispens"eis'
3nfase no servir a "eus como foco prim(rio da vida - %s fam#lias rists, no
que temos obser"ado, tem peado gra"emente nesta proposta de ser"i&o a
2eus omo fim prinipal. O mximo que se tem onseguido om a
aplia&o dos prin#pios ristos o suesso finaneiro de seus filhos om
honestidade. Onde est o erro( O erro est no fim, na mola que impulsiona
a "ida, no oneito mundano de suesso. -anhar dinheiro, mesmo om
honestidade, no de"e ser o fim prinipal da "ida de nenhum ser"o de
2eus.
4presentar o filho a "eus como preparado para toda oa ora 5 Eodo
esfor&o dos pais no de"e ser apenas anali*ado para apresentar seus
filhos apaitados para a "i"er na nossa soiedade. O onheimento que
lhes ofereemos e os prin#pios de 2eus que lhes ensinamos preisam ser
anali*ados para uma prtia de primeiro ofereer)se omo obreiro
apaitado para ser"ir a 2eus. >o importa omo, a "oa&o um
hamado di"ino, se/a o filho professor, pastor, engenheiro, omeriante et.
O ob/eti"o entral preparar bem nossos filhos para ser"ir o Seino de
2eus. O maior e melhor exemplo disso o pr$prio Jesus' G0u no "im para
ser ser"ido mas para ser"ir.H 6? 1P'BI7
2essa forma os pais olaboram na deiso dos seus filhos de se apresentarem
a 2eus apro"ados omo obreiros para toda boa obra.
CONCLUSO
2eus pri"ilegiou os pais om a responsabilidade de formarem a bagagem
preiosa que seus filhos arregaro por toda a "ida. Co omo risto, possui a
"erdade de 2eus re"elada nas 0srituras e que apa* de moldar orretamente seus
filhos 6Leia DD Em 1'1I@ ='1K7. 1ma "e* que "o s$ pode deixar omo heran&a aquilo
que "o possui, "ale a pena parar e refletir nas seguintes quest8es'
1. Co tem sede de estar om 2eus, onheer a 2eus, ser"ir a 2eus, honr)lo
em tudo(
;. O ompromisso que "o ho/e tem om 9risto o mesmo que "o espera "er
na "ida de seus filhos(
A maior Herana que os pais podem deixar 11
=. % aten&o e obedinia que "o onede M R#blia o mesmo tipo de
submisso que "o espera que filhos tenham(
B. % forma omo "o ser"e a 2eus aquela que "o quer "er dupliada(
A maior Herana que os pais podem deixar 12