ISSN (verso eletrnica): 1678-4669 Acervo disponvel em: www.scielo.

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Abrindo caminho para o futuro: redes de apoio social e resilincia
em autobiografas de jovens socioeconomicamente vulnerveis
Idilva Maria Pires Germano
Veriana de Ftima Rodrigues Colao
Universidade Federal do Cear
Resumo
Este trabalho discute processos de resilincia e redes de apoio social a partir de entrevistas narrativas realizadas
com jovens socioeconomicamente desfavorecidos de escolas pblicas de Fortaleza. O objetivo do estudo foi
analisar como contavam suas histrias de vida, especialmente como enfrentavam adversidades em busca de
recursos promotores de sade e bem-estar. Os relatos foram analisados temtica e narrativamente a fm de
compreender como os jovens recrutam recursos pessoais, familiares, comunitrios e culturais disponveis e
como esses recursos e as formas de manejo atuam de modo protetivo. Considerando que a resilincia tambm
implica a disponibilidade dos recursos buscados pelo jovem, ateno especial foi dada capacidade de suas
comunidades em fornec-los apropriadamente. Um resultado signifcativo sua percepo do poder pblico
como inefcaz ou ausente. Frente ao declnio da esfera pblica, o jovem tende a refugiar-se na famlia e em
seus prprios recursos pessoais para enfrentar o futuro.
Palavras-chave: redes de apoio social; resilincia; juventude; vulnerabilidade social.
Abstract
Paving the way to the future: social support networks and resilience in autobiographies of socioeconomically
vulnerable youth. This work discusses resilience processes and social support networks among youth based
on narrative interviews with socioeconomically disadvantaged students from public schools in Fortaleza
(Brazil). The aim of the study was to analyze how they told their life stories, particularly how they dealt
with adversities, navigating their way to health-sustaining resources and well-being. Thematic and narrative
analysis were applied to understand the way youth achieve personal, family, community and cultural resources
and how these resources and strategies have a protective effect. Considering that resilience also refers to the
availability of the resources sought special attention was directed to their communities capacity to properly
provide them. A meaningful result is their perception of public politics and services as ineffective or absent.
Facing the decline of the public sphere, youth tend to take refuge in the family and in their own personal
resources as means to stand up to their future.
Keywords: social support networks; resilience; youth; social vulnerability.
Rede de apoio e resilincia: explorando as tenses
negociadas por jovens em desvantagem
Muito tem se falado sobre o papel da rede de apoio social na
construo subjetiva, organizao identitria e desenvolvimento
psicossocial, especialmente em se tratando de populaes menos
favorecidas economicamente ou consideradas em situao de
vulnerabilidade social. Diferentes enfoques podem ser dados a
essa noo, porm, o que os unifca a ideia de rede de apoio
como uma trama de relaes sociais articuladas de forma densa
na qual se movem as pessoas e coletividades em seus ambientes
fsicos e sociais. Movimentar-se nessa trama obtendo suporte
para uma vida saudvel ao longo do desenvolvimento pessoal e
social defne o sentido positivo de rede de apoio.
Conceitualmente entendemos por rede de apoio um
complexo sistema de aes, relaes e intervenes, que ocorre
tanto num plano microssocial, o qual comporta a famlia, amigos,
grupos sociais mais prximos, quanto num plano macrossocial,
envolvendo as polticas pblicas em geral (sade, educao,
cultura, esporte, lazer, habitao e trabalho), que so ou
deveriam ser efetivadas por instituies governamentais e no
governamentais, rgos especiais e tambm por pessoas nas
interaes do convvio cotidiano.
Alguns estudos recentes (Amparo, Galvo, Alves, Brasil, &
Koller, 2008; Andrade & Vaitsman, 2002; Costa, 2009; Marques
& Bichir, 2011; Siqueira, Betts, & Dell`Aglio, 2006) tm abordado
o alcance e os limites das redes de apoio no contexto brasileiro,
questionando a sua disponibilidade e o seu acesso por crianas,
jovens e suas famlias e comunidades, nos campos da sade,
educao, trabalho e segurana. Temas como comportamentos de
risco (por exemplo, consumo de drogas e sexo no seguro), ato
Estudos de Psicologia, 17(3), setembro-dezembro/2012, 381-387
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infracional e confito com a lei e institucionalizao de crianas
e jovens recebem particular ateno, mobilizando pesquisadores
a produzir subsdios para o aperfeioamento de polticas e aes
nesses quesitos. Levantamentos e diagnsticos sobre fatores de
risco e redes de apoio social nos variados contextos urbanos no
pas so acompanhados por esforos de teorizao, que levam
estudiosos a refetir sobre os processos interacionais no curso
da vida e sua relao com o desenvolvimento saudvel, mesmo
em circunstncias adversas. Nesse sentido, os estudos sobre
processos de resilincia ganham relevo, assinalando as complexas
conexes entre os indivduos e seus ambientes materiais e sociais
que condicionam o modo como negociam variados recursos em
direo sade e ao bem-estar (DellAglio, Koller, & Yunes,
2006; Librio, 2009; Yunes, 2003). Tais estudos, orientados por
princpios da Psicologia Positiva, concentram-se nos potenciais e
aspectos saudveis das pessoas (em seus contextos relacionais),
que as capacitam a enfrentar, de forma bem sucedida, obstculos
e adversidades em seu desenvolvimento. O que se revela nesses
trabalhos o poder das relaes pessoais e sociais como base para
a superao de difculdades cotidianas e situaes excepcionais
que ameaam ou prejudicam o bem-estar e a qualidade de vida,
com resultados danosos em termos de sade fsica e mental.
Assim, a possibilidade de se contar com uma rede de suporte
social que abarque o crculo de amigos, a famlia, a comunidade
e o ambiente cultural faz toda a diferena quando se trata de
superar condies de risco e vulnerabilidade social.
Neste artigo, discutiremos o manejo de recursos pessoais,
familiares, comunitrios e culturais por jovens no enfrentamento
de situaes de vulnerabilidade social, obtidos numa pesquisa
sobre processos biogrfcos e projetos de vida juvenis, realizada
em Fortaleza. A pesquisa, de orientao qualitativa, faz parte de
uma investigao quantitativa mais abrangente que examinou
fatores de risco social e redes de proteo, mediante questionrio,
numa amostra de 1.140 alunos de 14 a 24 anos, de ambos os
sexos, da rede pblica de ensino dessa capital.
O subprojeto qualitativo estava interessado em abordar as
questes de risco, vulnerabilidade e proteo social, sob uma
perspectiva narrativo-biogrfca, como forma de compreender
essas temticas, enfatizando aspectos (inter)subjetivos e
processuais.
Uma das linhas de anlise buscou compreender como
os jovens recrutam os variados recursos disponveis para o
enfrentamento de riscos e adversidades signifcativas em casa,
na escola, no bairro e no trabalho; e como esses recursos e as
formas de manejo atuam de modo protetivo, garantindo bem-
estar ao jovem. Nesse sentido, esse estudo discute os processos
de resilincia que se revelam nas narrativas autobiogrfcas dos
jovens entrevistados, apoiando-se particularmente nos estudos
de orientao construcionista e transcultural de Michael Ungar
e colaboradores (Librio & Ungar, 2010; Ungar, 2003; 2004;
Ungar, Brown, Liebenberg, Cheung, & Levine, 2008) que tm
discutido o conceito em termos de tenses entre indivduos,
famlias, comunidades e culturas. Essas tenses a saber, acesso
a recursos materiais, desenvolvimento de uma identidade pessoal
desejvel, acesso a relacionamentos interpessoais que fornecem
apoio, experincias de coeso social, aderncia cultural, poder
e controle pessoal, justia social devem ser negociadas no
curso da vida e com base em contextos socioculturais situados.
Como explicam os autores acima, a tenso do acesso a
recursos materiais envolve a possibilidade de o jovem obter
suporte fnanceiro para suas necessidades bsicas, no plano
alimentar, de sade, de educao e de trabalho. A tenso da
identidade pessoal refere-se possibilidade de desenvolver
um senso valorizado de individualidade em relao com os
outros e nos mltiplos espaos de interao. A tenso dos
relacionamentos implica a possibilidade de estabelecer relaes
signifcativas com pares, amigos, familiares, professores e outros
que podem fornecer afeto e suporte emocional. A tenso da
coeso social envolve a possibilidade de desenvolver o senso de
responsabilidade e compromisso com sua famlia e comunidade
mais ampla. A aderncia cultural trata da capacidade de aceitar
ou desafar as normas culturais, crenas e valores partilhados
na sua comunidade local e/ou em mbito global. A tenso do
poder e controle pessoais implica a condio de tomar decises
e de agir (agency), e o controle de concretiz-las envolve a
autoconfana e a capacidade de o jovem cuidar de si e de outros
e imprimir mudanas no seu ambiente, a fm de alcanar recursos
que promovam seu bem-estar. Por fm, a tenso da justia social
refere-se possibilidade de o jovem reivindicar e assegurar seus
direitos individual e coletivamente, contra preconceitos e formas
de opresso sociopoltica, encontrando um papel signifcativo
que lhe traz aceitao e igualdade social.
Como resumem Ungar, Brown, Liebenberg, Cheung e
Levine (2008), a resilincia implica trs aspectos: primeiramente,
a competncia dos indivduos de navegar em direo aos
recursos promotores de bem-estar; segundo, a capacidade de suas
comunidades (as ecologias fsicas e sociais) de fornecer esses
recursos e, terceiro, a capacidade de indivduos, suas famlias e
comunidades de negociar caminhos culturalmente signifcativos
para os recursos a serem partilhados.
As entrevistas narrativas foram analisadas com base nas
noes de resilincia como navegao em direo a recursos
promotores de sade e bem-estar e como negociao de tenses
que conferem maior relativismo e dinamismo ao conceito.
Neste trabalho, tecemos algumas consideraes baseadas nas
entrevistas narrativas acerca do modo como esses jovens abrem
caminho em direo ao que defnem e imaginam como um futuro
saudvel e feliz (em seus prprios termos), vencendo os desafos
que seus ambientes lhes impem. Certas confguraes entre o
que o jovem demanda de sua rede de apoio e o que lhe oferecido
nos variados ambientes em que circula, podem ter efeitos danosos
ou benfcos. As entrevistas narrativas permitem investigar o
que o jovem vivencia em termos do apoio buscado, oferecido
e negado na rede, uma vez que seu formato estimula o jovem a
organizar sua histria (mesmo que provisoriamente) e avaliar
diversos episdios e situaes como benfcos ou prejudiciais
para si e para outros. Para pesquisadores de processos de
resilincia, permitem especialmente acompanhar a emergncia
e o desenvolvimento de processos de sofrimento nas biografas
juvenis, bem como as formas de enfrentamento, superao e
mudana pessoal.
A relao entre rede de apoio e processo de resilincia,
em se tratando de adolescentes e jovens no Brasil, deve ser
compreendida luz da Doutrina da Proteo Integral que
I. M. P. Germano & V. F. R. Colao
383
fundamenta a construo do Estatuto da Criana e do Adolescente
ECA (1990). So basilares os Art. 4: dever da famlia, da
comunidade, da sociedade em geral e do poder pblico assegurar,
com absoluta prioridade, a efetivao dos direitos referentes
vida, sade, alimentao, educao, ao respeito, liberdade
e convivncia familiar e comunitria e Art. 86: A poltica
de atendimento dos direitos da criana e do adolescente far-se-
atravs de um conjunto articulado de aes governamentais e no
governamentais da Unio, dos Estados, do Distrito Federal. Isto
, sendo a criana e o adolescente prioridades em todos os setores
das polticas pblicas para que se lhes assegurem as condies
bsicas ao seu pleno desenvolvimento, esse conjunto articulado
de aes est previsto pelo Sistema de Garantia de Direitos que
compe a rede de apoio social e pessoal para esse segmento
populacional. Mas, em que medida esse sistema efetivado?
Qual a implementao e efccia das polticas pblicas destinadas
s crianas e adolescentes? Qual a real intersetorialidade das
polticas para serem reconhecidas em rede?
Na rea da infncia e adolescncia, a partir do ECA, foram
criados rgos especifcamente voltados para a garantia de seus
direitos, como o caso dos Conselhos Estadual e Municipal de
Direitos, que se destinam a propor polticas que assegurem a
efetivao e o cumprimento do ECA no mbito do estado e do
municpio, de acordo com a sua competncia; dos Conselhos
Tutelares, rgos fiscalizadores, os quais devem intervir
quando os direitos so violados; da Delegacia da Criana e do
Adolescente DCA e da Delegacia de Combate Explorao da
Criana e do Adolescente - DECECA, encarregadas de investigar
e atuar em situaes de violncia contra criana e adolescente,
alm de casos de atos infracionais supostamente realizados por
eles. E no nvel judicial, as Varas Especializadas da Infncia e
da Juventude dos municpios.
Esse complexo aparato institucional tem o propsito de
desenvolver aes complementares entre si, e de modo articulado,
s polticas e aos equipamentos para sua efetivao, tais como a
rede pblica de ensino municipal, estadual e federal, o sistema
pblico de sade, os recursos de promoo de cultura e lazer,
alm daqueles que esto voltados execuo da Poltica Nacional
de Assistncia Social PNAS, como o caso dos Centros de
Referncia Especializado de Assistncia Social CREAS e do
Sistema Nacional de Atendimento Socioeducativo SINASE.
Embora possamos perceber que o Brasil apresenta uma
poltica avanada em termos de rede de apoio para a infncia
e juventude, com uma amplitude de dispositivos que almejam
assegurar os direitos desses segmentos (o Estatuto da Criana
e do Adolescente, o Sistema nico de Sade, a universalizao
do acesso ao ensino bsico pblico e gratuito, entre outros), o
que se constata ordinariamente na vida de crianas e jovens
pobres brasileiros uma realidade de precariedade, negligncia
e violncia, de acordo com dados censitrios e estudos
especializados na rea (Dell`Aglio, Cunningham, Koller, Borges,
& Leon, 2009; IBGE, 2011; Waiselfsz, 2004, 2011).
So, portanto, enormes as lacunas e os desafos para a
consolidao da Doutrina da Proteo Integral a crianas e
adolescentes estabelecida pelo ECA, para a efetivao de
Polticas Pblicas que assegurem essa proteo e os direitos
desses atores sociais, a implementao da intersetorialidade
das aes e a efetivao das misses e objetivos previstos nas
instituies destinadas a assegurar a prioridade defnida pela
Constituio (famlia, escola, conselhos de direito e tutelares,
instituies de atendimento em geral, tanto governamentais como
no governamentais).
Na interface entre as virtualidades e concretudes das
polticas pblicas destinadas aos jovens, perguntamo-nos
sobre os seus efeitos prticos nas trajetrias pessoais. De que
forma essas polticas, ora ausentes ora tbias, atravessam as
biografas desses jovens, condicionando suas oportunidades de
desenvolvimento e bem-estar? Que alternativas encontram os
jovens para contornar as ausncias e bices do apoio institucional
e projetar-se para o futuro incerto? Como negociam aquilo que
precisam e procuram navegar seu caminho em direo ao que
lhes parece bom, desejvel e justo?
O desenvolvimento da pesquisa
Durante as visitas agendadas para aplicao do questionrio
nas escolas pblicas, membros da equipe de pesquisa solicitaram
direo e ao corpo docente da escola que indicassem estudantes
que pudessem contribuir para esclarecer sobre a temtica do
risco e proteo juvenil, contando suas histrias. Foi destacado
que os pesquisadores estavam interessados tanto em ouvir
alunos que apresentavam histrico mais difcil em relao
ao enfrentamento de adversidades no campo material, familiar,
acadmico e outros, quanto os que se mostravam mais capazes
de superar problemas similares, mostrando-se bem na escola, na
famlia e noutros contextos. Tambm em sala de aula, no primeiro
momento do contato com os jovens para explicar a pesquisa e dar
instrues, a equipe fez convites gerais, solicitando voluntrios
que quisessem participar da fase de entrevistas. As entrevistas
foram realizadas por uma entrevistadora da equipe ou por uma
dupla em salas cedidas pela direo de cada escola.
Assim, entrevistas narrativas foram realizadas com 21
jovens, utilizando de forma adaptada a tcnica de Fritz Schtze
(1983/2010), segundo a qual um relato autobiogrfco inicial
desencadeado de forma livre, solicitando apenas que o
entrevistado conte sua vida e, ao fnal do relato improvisado,
podem ser feitas algumas perguntas referentes histria e ao
objeto de estudo em foco. Fundado na sociologia biogrfca
interpretativa, o objetivo dessa metodologia no simplesmente
conhecer a histria de vida particular dos narradores, mas
estudar as relaes entre, de um lado, eventos histricos e
condies socioestruturais e, de outro, as construes biogrfcas.
Interessam particularmente em que contextos e circunstncias as
biografas foram construdas e o que move, impede e transforma
as experincias e aes dos indivduos em suas trajetrias.
Na fase de iniciao da entrevista narrativa, cada
entrevistador apresentou a questo gerativa: Estou pesquisando
histrias de vida de jovens da cidade de Fortaleza e gostaria de
conhec-lo melhor. Para isso peo que voc conte a sua histria
do modo que achar conveniente. Voc pode levar o tempo que
quiser, comear e terminar sua histria como desejar, contando
sua vida de modo que eu compreenda quem voc . Para que
voc conte sua histria livremente, eu no vou interromp-lo.
Voc deve me dizer quando a histria acabou e somente depois
Abrindo caminho para o futuro
384
eu farei algumas perguntas para esclarecer o que no entendi
bem. Certo? Durante a narrao central, cada informante
produziu um relato espontneo sobre sua vida, com um mnimo
de interveno da entrevistadora at a indicao de fnalizao
por parte do narrador.
Na segunda fase a das perguntas imanentes (referentes
ao contedo da histria contada) aps indicao do narrador
de que a histria havia acabado, a entrevistadora fez, quando
necessrio, algumas perguntas para esclarecimentos (por
exemplo, no entendi quando voc disse...). Posteriormente,
na fase das perguntas exmanentes (referentes ao interesse do
pesquisador), cada entrevistador fez perguntas mais dirigidas
problemtica do risco, vulnerabilidade e proteo juvenil: 1)
Voc tem algum medo na sua vida? Fale-me sobre isso. 2) Voc
se sente um jovem desprotegido, desamparado? Como assim?
3) Que situaes voc acha que mais trazem risco para voc,
mais prejudicam seu desenvolvimento? 4) Voc acha que pode
evitar esses riscos? Como voc evita essas situaes? 5) Voc se
considera forte para enfrentar as difculdades da sua vida, mesmo
que elas paream sem soluo? Fale-me sobre situaes como
essas que voc vivenciou. 6) Que situaes voc acha que mais
trazem benefcio para voc, mais ajudam o seu desenvolvimento?
7) Quem ou o que lhe ajuda nas horas difceis? 8) Quais so seus
planos para o futuro?
Cada histria contada pelos jovens uma construo que
envolve uma tessitura complexa das tenses assinaladas acima
e as solues relatadas pelos jovens no obedecem a uma lgica
causal ou linear. Optamos aqui por apresentar como o campo
de tenses se apresenta nas entrevistas realizadas e como certas
tenses tendem a dominar a confgurao da histria e a avaliao
autobiogrfca do jovem.
Percepo da rede de apoio disponvel: o que contam
os jovens entrevistados
Em termos gerais, os relatos revelam a onipresena do
campo de tenses referente ao acesso a recursos materiais,
com as temticas da desvantagem social em variados planos
(financeiro, habitao, sade, educao, trabalho, lazer)
apresentando-se seja como pano de fundo de eventos estressores,
seja como questo central a ser contornada pelos jovens em
seu cotidiano e no futuro. Processos de resilincia juvenil
aqui envolvem a adoo de muitos esquemas de ao visando
superar as difculdades fnanceiras da famlia em circunstncias
marcadas por baixa escolarizao dos pais, desemprego ou
emprego precrio dos responsveis, bem como escassez ou baixa
qualidade de equipamentos pblicos potencialmente capazes
de minorar tais desvantagens (ex. escolas e hospitais pblicos
degradados). Os desafos frente indisponibilidade de recursos
materiais se apresentam em histrias que tratam, entre outros
tpicos, da migrao do jovem e/ou de suas famlias para a
capital, do declnio fnanceiro em seguida ao divrcio dos pais, de
trabalhos precrios e mal pagos que impem sacrifcios pessoais
ao jovem, de circunstncias desfavorveis que se repetem entre
as geraes no contexto de vida das classes populares e que o
jovem sente obrigao de superar. So histrias pregressas de
vulnerabilidade que atingiram pais e avs e que mobilizam o
jovem a estudar mais para obter melhores ganhos no futuro e
ajudar seus pais e parentes. Nesse sentido, vemos entrelaarem-
se as tenses por recursos no campo material com as tenses
referentes ao senso de coeso social. A jovem C.R., de 16 anos,
aluna do 2
o
ano do ensino mdio ilustra o compromisso que
muitos jovens confessam de interromper a circularidade da
pobreza na sua famlia, muitas vezes defnida por uma sequncia
deletria de fatos (ex. gravidez precoce da me, interrupo
dos estudos dos pais, subemprego/desemprego, dependncia
fnanceira de terceiros):
Eu me sinto triste por ver que determinadas pessoas da minha
famlia necessita (sic) de coisas importantes, que minha me
tem um determinado sonho, tem um determinado objetivo e ele
no possa ter alcanado pelo (sic) um erro que ela cometeu na
adolescncia (choro), a eu tenho, meu maior objetivo dar tudo
aquilo que a minha me um dia quis, era, tipo, quero dar maior
conforto do mundo pra (sic) ela (...) E assim, em relao aos
estudos muito cansativo, mas como eu t (sic) te dizendo, eu
tenho um objetivo n, que estabilidade fnanceira pra (sic) eu
poder auxiliar a minha famlia e pra (sic) eu poder fazer aquilo
n, que ajudar as outras pessoas e tal, aquilo que eu pretendo
fazer, que eu quero fazer.
No surpreendente, portanto, que em termos de planos
de futuro, 17 dos 21 entrevistados pretendam cursar o ensino
superior e obter um emprego mais qualifcado e quase todos
vejam como imperativo fnalizar o ensino mdio. Os valores
da educao e da formao profssional dominam os relatos
revelando como os jovens, suas famlias e escolas partilham
crenas e valores comuns sobre o empoderamento pessoal e
coletivo por meio das instituies acadmicas. Respondendo
pergunta sobre as situaes que mais trazem benefcio ao
seu desenvolvimento, o jovem refere os estudos e o ambiente
escolar como importante recurso, juntamente com o apoio
parental e as boas amizades.
Eu acho que s o estudo mesmo, porque outra coisa no ajuda,
mas s o estudo mesmo. S o que d certo nessa vida. (R.O.,
aluno do 7
o
ano do ensino fundamental). Estudar sabe, voc
aprende muita coisa e a pode ser algum na vida. (M.A., 14,
aluno do 8
o
ano do ensino fundamental).
Eu acho que uma coisa que seja boa pra me trazer benefcios
meus estudos porque sem ele, como eu j falei, eu no vou
pra frente (...), eu penso assim, se eu no estudar, eu no vou
ser uma pessoa digna da sociedade, ser uma pessoa que possa
ter assim ter, assim, uma coisa sua mesmo, a eu tento estudar
muito agora mesmo eu t tentando estudar mesmo (C.L., 18,
aluna do 2
o
ano do ensino mdio).
Eu agradeo pela escola que eu tenho porque uma oportuni-
dade nica, eu me esforo o mximo possvel pra tirar nota
boa, eu tenho muita difculdade em matria, mas eu me esforo,
sim corro atrs dos mais inteligentes da minha sala pra poder
me ensinar (C.A., 16 anos, aluna do 2
o
ano do ensino mdio).
Se, no plano prospectivo, o binmio escola-trabalho
construdo como fonte de poder pessoal e associa-se a
experincias de cuidado de si e dos outros, observamos um frgil
I. M. P. Germano & V. F. R. Colao
385
balano no campo das experincias de poder e controle quando
se trata de obter hoje os recursos para concretizao dos sonhos
de futuro. Com efeito, a resilincia implica tambm a capacidade
de alterar as circunstncias que atrasam ou impedem o alcance
de recursos necessrios ao desenvolvimento. Entretanto, os
relatos dos jovens exibem, muitas vezes em tom queixoso, sua
conscincia dos direitos e benefcios que lhes so ordinariamente
suprimidos numa sociedade desigual. So escolas, servios de
sade, transportes pblicos, condies de moradia, segurana
e lazer percebidos como defcitrios e fora do controle de suas
aes.
C.R., aluna do 2
o
ano do ensino mdio, inicia sua narrativa
contando sua difcil jornada em busca de melhores oportunidades
de aprendizagem no ensino pblico, uma vez que os recursos
de sua famlia no permitem que ela e sua irm frequentem
simultaneamente uma escola privada:
Sincera, sinceramente, tinha professora l que pelo amor de
Deus, s a misericrdia, o ensinamento da escola pblica t
altamente defasado, era contado a dedo os professores de l
que prestavam porque os professores que no prestavam era
demais, era a maioria... vencia qualquer... era terrvel.
Queixas sobre as ausncias e defcincias dos equipamentos
pblicos pontilham os relatos, de forma mais ou menos
contundente em todas as reas, contribuindo para uma
experincia cotidiana de desamparo na esfera pblica: A, assim,
os hospitais pblicos, eles j so altamente precrios, arcaicos,
o povo de hospital pblico terrvel, voc depender de hospital
pblico, pelo amor de Deus... (C.R., 16 anos, aluna do 2
o
ano
do ensino mdio).
, com essa falta de nibus, n? A gente as vezes tem que ir pra
casa andando, a quando a gente vai pra casa a gente tem que
passar por esse ambiente, n? O [bairro] So Miguel. E a? Pode
vim um ... homem pegar menina pra fazer o que no presta, s o
que tem a ladro, se voc no tem nada lhe mata, se voc tem
lhe mata... (C.A., 16 anos, aluna do 2
o
. ano do ensino mdio).
O bairro que eu moro faz fronteira com outro bairro, digamos,
um pouco perigoso e s vezes pra eu chegar ao meu bairro eu
tenho que passar por esse, logo h o risco de ser assaltado,
perder a vida, essas coisas, os riscos iminentes, tanto pra jovens,
quanto pra adultos, quanto pra crianas. (D.E., 15 anos, aluno
do 2
o
ano do ensino mdio).
Tais defcincias, mais difcilmente superadas, pois relativas
a condies socioestruturais mais abrangentes, so contornadas
pelos jovens por uma disposio voluntarista, ou melhor,
uma sobrevalorizao da esfera ntima, dos prprios recursos
pessoais e do apoio familiar e dos pares como principal meio
de enfrentamento. Nesse sentido, esses resultados ressoam
outros estudos sobre juventude no Brasil que assinalam o
reforo da esfera privada e a famlia como principal referncia
subjetiva. Como assinala Gonalves (2005), O jovem brasileiro
atribui famlia expectativas que nas sociedades centrais so
compartilhadas por outras instncias sociais; a retrao do
pblico refora o privado e faz com que repousem no sujeito e
no ncleo familiar as foras de agregao social (p. 213).
Essas expectativas no se do sem contradies evidentes,
especialmente quando se revela que as famlias so elas
mesmas fonte de violncia, com episdios de humilhaes,
espancamentos do jovem, irmos e me (especialmente pelo
pai), abuso sexual no passado e at homicdio ou tentativa de
homicdio na famlia.
O vis voluntarista do querer poder atravessa de modo
singular a relao entre as experincias do jovem em direo
a uma identidade pessoal socialmente valorizada e aquelas
referentes ao poder e controle. I.A., 15 anos, aluno do 9
o
ano
do ensino fundamental, ilustra uma percepo comum entre os
entrevistados de que o jovem corre certos riscos como, por
exemplo, vender e consumir drogas por escolha pessoal, mas
que tambm pode fugir deles fundamentalmente por vontade
prpria. Tendo ele mesmo uma histria de envolvimento precoce
com lcool e outras drogas e liderado por certo perodo o trfco
em seu bairro (em sucesso ao seu irmo mais velho), refere
motivaes de foro ntimo para esses comportamentos: uma
depresso causada pelo falecimento do pai e certa fraqueza
da vontade ou imaturidade para resistir s falsas amizades e
enfrentar os confitos no espao domstico:
Eu vivia com o meu pai, era muito apegado ao meu pai, sempre
vivia grudado com ele, sempre. A quando eu tinha onze ele
morreu do corao. Ai eu fquei com depresso, passei dois anos
com depresso. Ai quando eu cheguei nos treze anos eu sa. A
eu parti pro lcool e pras drogas. Do lcool, eu bebia socialmente
e tal. Ai eu comecei a me envolver com esse pessoal. (...) Drogas
era como um remdio pra mim. Eu cheirava... era s cocana,
era s p. Eu usava, a eu me sentia melhor, n? Era como um
remdio, eu usava e se sentia melhor. E se saa daquela solido.
(...) A, isso eu me envolvi mais ainda: No, ele teu irmo,
tu vai ser o sucessor dele. A, com isso, a cabea, moleque,
botaram na minha cabea, a eu p. Eu fcava alegre, animado,
conversava com todo mundo (...) A tudo, tudo, eu tinha tudo
do bom e do melhor, escola particular, tudo, tudo. At que eu
parei, parei pra pensar, n? Veio me dando conselho, minha
irm tambm. A eu parei pra pensar. Cara eu... isso no vale a
pena no, isso bom no momento. Rapaz, meu futuro no vai
ser muito legal. A eu me decidi a se afastar disso. A com 14
anos decidi me afastar. Eu j estava alucinado, sem ter amizade,
amizade, a amizade que eu tinha era amizade falsa, ali que
tavam querendo se aproveitar de mim. A, tudo bem, eu passei,
parei um pouco, pensei na vida. A continuei estudando, a s
que isso eu voltei. Teve festa, eu voltei, eu no me controlava.
Voltei, voltei, fz minha me chorar (...) A com isso a minha
me foi se chateando, a falava: eu vou mandar tu embora
daqui tal tal. A dois, trs meses depois (...) em janeiro, ela
botou pra eu vim pra c. A com isso eu parei, parei de fazer
isso. Sem vontade de voltar mais. Eu parei totalmente de fazer
essas coisas. A hoje eu vivo aqui, aqui na escola h 3 meses.
(...) isso ai. A eu parei, at hoje eu t vivendo muito bem.
A, em julho eu vou pra l pra ver se eu me controlo. A essa
a histria da minha vida. Eu espero me distanciar das amizades
que me infuenciam, n? Que a gente vai mais pelas amizades.
A gente no faz... a gente s faz o que quer, mas as amizades
infuenciam muito. Porque a gente t l, n? A gente v eles
Abrindo caminho para o futuro
386
fazendo, a gente sente vontade tambm de fazer.
Perguntados se se sentiam desprotegidos, desamparados,
catorze jovens entre os vinte e um entrevistados responderam
negativamente, principalmente porque pais, familiares amigos e
namorados, mas tambm outros adultos como alguns professores
e mentores da igreja, forneciam o apoio necessrio. Nas horas
difceis, essas pessoas aparecem como a principal fonte de
suporte social, reforada s vezes pela meno a Deus e
religio. Religiosidade e espiritualidade tm sido compreendidas
nos estudos sobre risco social como fatores de proteo no nvel
individual ou indicadores de positividade pessoal que atuam
articulados com fatores de apoio em nvel social (Amparo et al,
2008; Koller, Ribeiro, Cerqueira-Santos, Morais, & Teodoro,
2005; Librio, 2007). Aqui, o recurso a Deus, destacado em cerca
de um tero das entrevistas, contribui para a auto-percepo do
jovem como algum rumo a uma identidade pessoal desejvel
e que, em ltimo caso, na ausncia ou negligncia de seus
familiares e amigos, ainda dispe de um porto-seguro. De modo
geral, os jovens percebem-se fortalecidos principalmente no
campo das relaes interpessoais mais prximas, isto , os outros
signifcativos com os quais de fato podem contar no dia a dia.
Da que, indagados sobre os seus medos, mais da metade dos
entrevistados refere-se aos relacionamentos de apoio, isto ,
possibilidade de perder defnitivamente relaes que fornecem
suporte emocional e proteo, como o caso de morte dos pais,
avs e amigos queridos.
No aspecto referente s experincias de justia social, as
narrativas dos jovens transparecem um conjunto de temticas que
oscila entre os problemas macrossociais vinculados condio de
classe e pobreza e variadas circunstncias em que so vitimados
por relaes desiguais ou violentas nos espaos domsticos e
na comunidade. Dignos de nota so os efeitos em cascata da
violncia contra a mulher, que prejudicam o jovem, mas tambm
sua famlia como um todo, bem como sua comunidade. So
agresses (muitas vezes efetuadas por maridos alcoolizados)
que geram fugas das mes e seus flhos para outras cidades,
separaes, declnio fnanceiro, trabalho precrio, condies
de vida inferiores, adoecimento e, acima de tudo, processos de
sofrimento que podem se prolongar, afetando a sade fsica e
mental do jovem. As situaes de preconceito tambm devem
ser contornadas em formas de resistncia e solidariedade que
podem resultar em empoderamento e fortalecer o senso de justia
social entre os jovens. Como ilustra a histria de E.M., 19 anos,
estudante do 2
o
ano do ensino mdio, que desafou expectativas
culturais ao optar pela transexualidade, reivindicando seu direito
diferena com a ajuda de amigos e, mais tarde, da prpria
famlia:
A, aos 16, eu me decidi, minha vida a partir da, o que eu que-
ria ser, e foi assim meio difcil, porque a minha me, a minha
famlia, s vezes, no aceitava. Eu sofri, sofri muito, mas a,
ao passar o tempo, a minha famlia comeou a aceitar do jeito
que eu sou, do jeito que eu sou agora. Hoje, eu dou graas a
Deus que eu tenho a minha famlia, que ela me aceita do jeito
que eu sou, eu no tenho mais aquela angstia que eu tinha
(...). Nessa parte a eu sou a pessoa mais feliz do mundo de eu
ter descoberto o que eu queria, ser uma pessoa aceita, minha
alegria ser uma pessoa aceita e no ter mais aquela angstia
que eu sempre tinha.
Como no caso de EM, as biografas dos jovens entrevistados
envolvem abrir caminho ao desenvolvimento psicossocial
enfrentando normas e valores culturais que podem ser opressivos
no plano das relaes de gnero, da orientao sexual e outros.
Assim, os jovens devem navegar entre os dilemas da aderncia
cultural e os da justia social.
Consideraes fnais
luz de uma concepo de resilincia como processo
dinmico e interdependente entre o indivduo e suas ecologias
materiais e sociais, este trabalho discutiu como as narrativas
autobiogrfcas de jovens em desvantagem socioeconmica so
atravessadas por um tecido de tenses que condicionam sua
auto-percepo como protegidos ou desprotegidos. Ao evitar
a nfase sobre as capacidades pessoais de enfrentamento e
conceber a resilincia tambm em termos do que as comunidades
podem fornecer ao jovem como suporte rumo ao pleno
desenvolvimento psicossocial, com sade e bem-estar, essa
concepo contribui para desvelar o conjunto de problemas
enfrentados pelos jovens para conduzir suas vidas, especialmente
quando lhes estorvam ou negam essa rede de apoio comunitrio.
Nesse sentido, as histrias contadas pelos entrevistados trazem
evidncias do impacto biogrfco da ausncia articulada das
polticas pblicas no campo educacional, laboral, de segurana,
de sade, bem como aquelas destinadas mais diretamente s
juventudes. Ora mais ora menos conscientes dessa ausncia, os
jovens em desvantagem socioeconmica ressentem-se da no
efetivao do sistema de apoio macrossocial em rede, o que pode
motiv-los a buscar recursos protetivos onde esses esto mais
acessveis, isto , na esfera privada. Os recursos mais acessveis
so a prpria interioridade (personalidade, disposies pessoais,
fora de vontade, refexividade, espiritualidade) e as relaes
interpessoais no espao familiar e entre amigos. No plano
microssocial da rede, algumas pessoas em particular fguram
como tutores ou adjuvantes, desempenhando papel signifcativo
no suporte emocional dos jovens, especialmente em momentos
mais difceis. So mes, amigos ntimos, religiosos e professores
isolados que atuam ouvindo e aconselhando o jovem ou servindo
de modelo de vida, sendo reconhecidos e valorizados como
pessoas especiais na sua formao.
Reveladora dos impedimentos do jovem na obteno dos
recursos necessrios ao seu desenvolvimento a contradio
entre a escola como instituio, percebida como de baixa
qualidade e a educao como recurso para superao das
condies precrias de vida. Contrastando com a partilha
praticamente unnime no valor da escolarizao como meio de
ascenso social, os jovens entrevistados percebem a inferioridade
da escola pblica que lhes oferecida, muitas vezes mencionando
a sua diferena em relao escola particular. Ainda assim, esse
espao escolar degradado fonte importante de apoio enquanto
locus de relaes interpessoais signifcativas (especialmente de
amigos ntimos) que ajudam a enfrentar os episdios e situaes
de sofrimento e a sustentar projetos de vida.
I. M. P. Germano & V. F. R. Colao
387
Finalmente, algumas notas sobre a nossa opo metodolgica.
Como afrma Ungar (2003), estudar a problemtica da resilincia
por meio de um desenho qualitativo de pesquisa permite
contornar alguns obstculos impostos pela pesquisa quantitativa
que levanta fatores de proteo e de risco social. O primeiro
a arbitrariedade na seleo de variveis de resultado
da resilincia, que implica, por exemplo, na difculdade de
defnir um bom desfecho do desenvolvimento psicossocial.
O outro o desafo de explicar o contexto sociocultural no
qual a resilincia ocorre e que se mostra bastante heterogneo
e situado nos estudos transculturais. A adoo do modelo da
resilincia como navegao em direo a e negociao de
recursos prope solucionar esses impasses e resulta de estudos
que se valeram de entrevistas e observaes participantes,
como complemento a estudos estatsticos. Para o autor, entre as
vantagens do desenho qualitativo esto: sua adequao para a
descoberta/construo de novos processos de proteo relevantes
na experincia vivida dos participantes da pesquisa; o fato de
fornecer uma descrio densa dos fenmenos em contextos
bem especfcos; a possibilidade de fortalecer vozes minoritrias
a defnirem, em seus prprios termos, o que vem a ser positivo
para o seu desenvolvimento; e a exigncia de que o pesquisador
refita sobre possveis vieses de base. Em nosso estudo, mais
particularmente, vislumbramos que o emprego de entrevistas
narrativas autobiogrfcas com os jovens pode abrir um espao
adicional de apoio pela possibilidade de estimular a refexo e
o ordenamento das prprias vivncias dos participantes o que
Schtze chama de trabalho biogrfco. A entrevista narrativa
funciona como momento dialgico em que, na presena de
um pesquisador interessado e comprometido, o jovem pode
concatenar narrativamente suas experincias, avaliando passado
e presente rumo ao futuro que se descortina.
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Idilva Maria Pires Germano, doutora em Sociologia pela Universidade Federal do Cear, professora
associada da Universidade Federal do Cear (UFC). Endereo para correspondncia: Universidade Federal do
Cear, Centro de Humanidades, Departamento de Psicologia, Av. da Universidade 2762, Benfca, Fortaleza,
CE. CEP 60020-180. Telefone: (85) 33667661. E-mail: idilvapg@ufc.br
Veriana de Ftima Rodrigues Colao, doutora em Educao pela Universidade Federal do Rio Grande do
Sul, professora associada da Universidade Federal do Cear (UFC). E-mail: verianac@uol.com.br
Recebido em 15.mar.12
Revisado em 29.out.12
Aceito em 01.nov.12
Abrindo caminho para o futuro