estudos de literatura brasileira contempornea, n.39, jan./jun. 2012, p.

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Resenhas
Conceio Evaristo Insubmissas lgrimas de mulheres
Belo Horizonte: Nandyala, 2011.
Adlcio de Sousa Cruz
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Os mais humilhantes
detalhes morrem na minha
garganta, mas nunca nas
minhas lembranas.
Evaristo (2011, p. 56)
A presente resenha trata, simultaneamente, da apresentao de novos
textos literrios, bem como de questionamentos a respeito da represen-
tao realista em textos contemporneos. O livro de contos Insubmissas
lgrimas de mulheres (2011), de autoria da escritora afro-mineira Conceio
Evaristo, ser o ponto de partida dessa busca de respostas no tocante a
uma possvel permanncia do Realismo na literatura brasileira contem-
pornea. A princpio, nossa leitura primeira da mais recente narrativa de
Evaristo, coloca seu texto tambm sob o escopo do que denominamos li-
teratura ruidosa (Cruz, 2009), j que alm de tratar da questo feminina
em si, apresenta aos leitores tanto a escuta quanto a fala afro-brasileira.
Aspecto importante quanto a essa aliao gira em torno da violncia.
sabido que a prosa produzida por Conceio Evaristo no se exime de
focalizar, a partir da perspectiva feminina e negra, tanto a temtica quanto
a utilizao esttica. Outros contos de sua autoria, como Ana Davenga
(1998) e Zaita esqueceu de guardar os brinquedos (2007), surpreendem
pela abordagem e estratgias de narrao utilizadas no trato do tema da
violncia que rodeia e sitia, em inmeras ocasies, a condio feminina
afro-brasileira. Sem delongar o encontro com as vozes que desam as nar-
rativas das treze personagens todas elas nomeadas , apresento a es-
pcie de introduo deixada pela narradora como aviso-visgo aos leitores
passarinheiros:
Ento, as histrias no so inventadas? Mesmo as reais, quando so
contadas. Desao algum a relatar elmente algo que aconteceu.
Entre o acontecimento e a narrao do fato, alguma coisa se perde e
por isso se acrescenta. O real vivido ca comprometido. E, quando
1
Professor visitante da Faculdade de Letras da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG),
Minas Gerais, Brasil, e professor da Fundao Pedro Leopoldo. Pesquisador do Ncleo de Estudos
Interdisciplinares da Alteridade (Neia/UFMG) e do Ncleo de Estudos de Letras e Artes Performticas
(Nelap/UFMG). E-mail: adelcio.sousac@gmail.com
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se escreve, o comprometimento (ou o no comprometimento) entre
o vivido e o escrito aprofunda mais o fosso. Entretanto, armo que,
ao registrar estas histrias, continuo no premeditado ato de traar
uma escrevivncia. (Evaristo, 2011)
Ao retomarmos de nossa memria as leituras obrigatrias da litera-
tura realista-naturalista, produzida no Brasil (sculo XIX), deparamo-nos
com narradores oniscientes numa espcie de tentativa, quase insana, do
registro do real, da busca pela verdade quase inconteste sobre a vida
e o destino tanto da narrativa quanto de personagens. Essa proposta de
dilogo com leitoras/leitores presente em Insubmissas lgrimas de mulheres
(2011), desfaz o ponto de principal contato com a literatura dos oitocentos
e, simultaneamente, ata-se a outro: a formao de leitoras/leitores (com-
prometidos ou no) com interpretaes crticas do real via co. O de-
sao relatar elmente algo que aconteceu permanecer nos insti-
gando a cada pgina vencida, a cada surpresa na respirao intercalada
por lgrimas ou silncio, quase pausa na respirao. E todas as pessoas,
ainda que em segredo, indagaro mesmo diante de espelhos encobertos
por panos: tais histrias realmente aconteceram? Surgir ainda a dvida
sobre o termo escrevivncia, apresentado j como no totalidade: tra-
ar uma escrevivncia (itlico nosso), que, como a frica para Appiah
(1997), tambm vria.
Cabe mais uma observao a respeito do texto introdutrio, apresenta-
do sob a voz que entrevista cada uma das personagens que nomeiam as
histrias: a possibilidade de se pensar essa poderosa recolha de testemu-
nhos ser, ainda, uma espcie de dirio de viagem. A narradora que, com
sua linha, costura tantos acontecimentos, parece percorrer um rio rumo a
algum relato semelhante, no que diz respeito violncia, ao corao das
trevas dos relacionamentos amorosos da comunidade negro-feminina.
Qualquer homem com cinco segundos de conscincia no sair inclume
da leitura destes contos... Mesmo que esse indivduo jamais tenha atenta-
do contra uma mulher.
Essa conversa inicial entre narradores e leitores tem feito parte da es-
tratgia narrativa de Machado de Assis, Lima Barreto e, mais recentemen-
te, Ana Maria Gonalves, em Um defeito de cor (2006), citando apenas a
seara literria afro-brasileira... Por que a importncia de retomar tais au-
tores? A literatura produzida a partir da condio diasprica africana nas
Amricas, vez ou outra, atua no intuito de despertar olhares adormecidos
e ouvidos nem tanto atentos s vozes dos diversos outros/outras que
nos constituem. Ao mesmo tempo, tais escritores(as) auto-chancelam suas
vozes e textos, como faz a personagem do conto homnimo, Natalina So-
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ledad, ao criar sua segunda existncia auto-nomeando-se. Aqui devemos
registrar a lembrana de Ponci Vicncio, personagem central do primeiro
romance de Evaristo, que mantinha constante incmodo em relao ao
nome que lhe fora dado, sob os ecos insistentes da escravido de africanos
e afrodescendentes, sob a coroa portuguesa e o primeiro e segundo Imp-
rios brasileiros. Seu sobrenome indicava nada alm que o pertencimento
econmico ao qual seus ancestrais estavam submetidos, e no aos laos
de famlia em si... Outra personagem, a Maria do Rosrio Imaculada dos
Santos, vem reforar esse incmodo quanto escolha dos nomes e so-
brenomes; relata que entre seus familiares havia a seguinte troa: quem
no era do santo, era do rei... (Evaristo, 2011, p. 39).
As tramas expostas pelos tecidos narrados interconectamse: seja pela
repetio da intromisso fsica e/ou simblica da violncia no seio fami-
liar, seguida de reao e narrativa, seja pela condio negra e feminina
urbano-contempornea. Esse procedimento aparentemente simples refor-
a nossa curiosidade sobre a veracidade ou no dos fatos, mas no no
sentido de aconteceram dessa maneira, sob o vu da pergunta acon-
teceram, de alguma forma?, impelindo leitoras e leitores a buscar, seja
em algum velho catlogo telefnico ou em stios de busca na internet o
nome de cada uma daquelas mulheres de fala precisa... precisa, no sentido
de necessria... pois, a narradora e suas personagens que tecem todas as
histrias sabem que, ao costurar o escrito e o vivido, pressupe-se au-
mentar o fosso entre o real e aquilo que, porventura, deixa de ser ou
narrado. Quem nunca sonhou em escolher o prprio nome ou livrar os
seus da violncia diria e asxiante? H que se considerar, dentre tantos
mritos nesse tecido banhado nas guas da vida, a contra-escrita contnua
da representao negra e feminina, principalmente no tocante dispora
africana e seus desdobramentos em terras brasileiras. Pode ter sido de-
pendurada a antiga chibata, porm, continuamos a ouvir outros estalos...
seja de tapas e socos em corpos femininos, seja a diversa chibata verbal
ecoando sob o peso de trs sndromes: sndrome do sinhozinho; da sinha-
zinha; e a outra no menos visceral e/ou menos perversa, a sndrome do
capito do mato, na qual homens negros praticam atos de violncia contra
suas mulheres e seus lhos.
A literatura de Conceio Evaristo no se intimida na escolha de ima-
gens, metforas e mesmo, cada sonoridade que permita a frase trafegar
pelos ouvidos leitores h sentenas que podem, e precisam, ser lidas
em voz alta... A epgrafe desta resenha foi retirada propositadamente de
um dos contos. Mesmo que a provocao inicial s leitoras e aos leitores
tente alertar sobre a impossibilidade de narrar/contar o modo exato
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como as coisas aconteceram, esta uma produo artstica que no teme
seu encontro com o real. Essa no intimidao termina por deixar aber-
ta a porta para o dilogo com a literatura que transita pelo Realismo. O
real no retorna, pois na verdade, talvez nunca nos abandone... No cami-
nharei mais uma linha, deixarei vocs em companhia da incmoda fora
inscrita em palavras: No nal da tarde, seus seios jorravam uma lctea
aio, que lhe empapava toda a veste, enquanto o pequeno faminto jazia
triste, sem um choro sequer, quieto no bercinho (Evaristo, 2011, p. 12).
Referncias bibliogrcas
APPIAH, Kwame Anthony (1997). Na casa de meu pai: a frica na losoa da
cultura. Trad. Vera Ribeiro. Rio de Janeiro: Contraponto.
CRUZ, Adlcio de Sousa (2009). Narrativas contemporneas da violncia: Fernan-
do Bonassi, Paulo Lins e Frrez. Tese de Doutorado. Belo Horizonte: UFMG.
EVARISTO, Conceio (2011). Insubmissas lgrimas de mulheres. Belo Horizon-
te: Nandyala.
_____ (2007). Zaita esqueceu de guardar os brinquedos. In Cadernos Negros:
contos afro-brasileiros. v. 30. So Paulo: Quilombhoje. p. 35-42.
_____ (1998). Ana Davenga. In Cadernos Negros: os melhores contos. So
Paulo: Quilombhoje. p. 31-41.
Recebido em agosto de 2011.
Aprovado em outubro de 2011.