Coincidencias bsicas de los grupos de meditacin parroquiales

Somos cristianos que respondemos a las enseanzas de la Iglesia Catlica Apostlica Romana, bajo la
tradicin monstica y los consejos que nos dejaron los Padres del desierto para la oracin
Seg!n estos, el cristiano debe alejarse de todo y dedicarse plenamente a la oracin para luego saber obrar
desde el corazn Somos laicos y esto no es ning!n impedimento para seguir la recomendacin de San Pablo
y de los Padres del desierto de orar sin cesar Por este moti"o cada uno lo #ar desde su lugar y su "ida,
pudiendo trans$ormar a esta en oracin constante
%esde que empezamos con los grupos #asta #oy, tenemos la !nica ocupacin de propagar y acompaarnos
en este camino Como grupos, nuestra esencia no es ser grupos de accin parroquial, lo que no quita que uno
o ms miembros participen acti"amente de otros grupos parroquiales
%e #ec#o, la mayor parte de los participantes, tienen acti"idades en sus parroquias, como el &inisterio de la
Comunin, Catequesis, Accin Catlica, &o"imiento de la Palabra, etc'
(odos los participantes lle"an en su corazn la oracin constante y se re!nen semanalmente con sus grupos
de meditacin, para acompaar, sostener y sostenerse a s) mismos y a sus compaeros de camino %e esta
manera, la e*periencia actual nos muestra que no #ay ning!n tipo de complicaciones con el #acer y el orar
desde el llamado o "ocacin de ser"icio de cada uno en particular
Aquellos que quieran comprometerse con los grupos, como una acti"idad laical, sern bien"enidos, ya que
actualmente #ay muc#o trabajo distribuido entre unos pocos Seguramente encontrarn muc#as cosas por
#acer, con el +n de sostener, acompaar y propagar este modo de "ida
,n aquellas parroquias en las que se nos pida participar en el consejo parroquial, es lgico que lo #agamos,
manteniendo la representacin de ser un grupo de oracin
Si #iciera $alta alguna participacin puntual ms acti"a que surgiera desde el consejo parroquial, esta se
in$ormar a todos los miembros del grupo y los que puedan o a los que les interese #acerlo, participarn de
dic#a acti"idad como miembros parroquiales, y no como grupos de meditacin - sea que cada uno de los
participantes de estos grupos es libre de realizar la acti"idad que quiera, desde lo personal y como integrante
de la comunidad parroquial
Cada grupo de meditacin parroquial tiene su propia identidad, libremente, y al mismo tiempo, todos los
grupos estn in"itados y unidos bajo la misma tradicin y enseanza, a unirnos y a trabajar juntos de esta
manera, compartiendo material, dinero y acti"idades en com!n
Re$erente a la (radicin enseada por los Padres del desierto en la oracin, est todo escrito por ellos, y por
muc#os sucesores, y no #ace $alta agregar ni quitar nada Slo recalcar tal "ez, que #eredamos una tradicin
monstica, donde apuntamos a que cada persona se uni+que en, con y por %ios, desde lo indi"idual y
personal, pero bajo el lema monstico que dice que lo nuestro es .una soledad compartida/
Re$erente a las reuniones en s), son muy simples 0o #ay je$es, ni maestros, slo amigos 1a propuesta
siempre es la de reunirse bajo este clima de amistad, leer el material seleccionado, u otro seg!n la ocasin,
#asta que $alte media #ora para +nalizar la reunin, donde se #arn entre 23 y 24 minutos de oracin de
silencio grupal y luego la lectura de alg!n bre"e prra$o del ,"angelio, el cual se comentar o no, seg!n surja
o no comentar 1o que s) #acemos es lle"arlo en el corazn cada uno a su siguiente momento del d)a
Re$erente al material utilizado en com!n, ser el propuesto y tratar de garantizar la interiorizacin por medio
de la oracin 0o es lo ms importante de una reunin, ya que lo importante es el acompaamiento y prctica
de la oracin 1as caracter)sticas de este material deben ser5 la animacin al silencio interior, a la
interiorizacin, a la comprensin del proceso de con"ersin y el compartir 0o importa si se lee todo o un
rengln mientras se d6 el compartir, la interiorizacin y se pro$undice en la enseanza
Se trata de que los $rutos de este tipo de oracin sean5 el amor, la alegr)a, la paz, la comprensin, la
generosidad, la bondad, la con+anza, la mansedumbre, y el dominio de s) mismo
0o buscamos maestr)as en espiritualidad, ni escala$ones sociales comunitarios, ni ser los ms "istos, ni ser
apoyo psicolgico de nadie, ni ser grupos de autoayuda 0o promo"emos la sanacin corporal a tra"6s de la
meditacin 0o buscamos personas como quien busca partidarios7 no $orzamos a nadie a ning!n r6gimen
disciplinario para que $orme parte de los grupos
Promo"emos5 ,l sabor por la "ida, la unidad del esp)ritu, la aceptacin de la 8oluntad de %ios, la #umildad, la
con+anza en %ios, la "oluntad com!n por sobre la propia, y la oracin de &ar)a5
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Siguiendo su camino, entraron en un pueblo, y una mujer, llamada &arta, lo recibi en su casa (en)a una
#ermana llamada &ar)a, que se sent a los pies del Seor y se qued escuc#ando su palabra &ientras tanto
&arta estaba absorbida por los muc#os que#aceres de la casa ,n cierto momento &arta se acerc a Bes!s y
le dijo5 CSeor, Dno te importa que mi #ermana me #aya dejado sola para atenderE %ile que me ayudeC
Pero el Seor le respondi5 C&arta, &arta, t! andas preocupada y te pierdes en mil cosas, una sola es
necesaria &ar)a #a elegido la mejor parte, que no le ser quitadaC
Fe escrito esto, slo como quien comenz con los grupos de meditacin en parroquias #ace seis aos, con el
propsito de disipar dudas y aclarar las ideas acerca de qui6nes somos y qu6 #acemos ,sto no implica que
deba ser as) siempre 0adie es dueo de los grupos, pero considero desde lo personal que cualquier cambio
debe ser"ir a la pro$undizacin espiritual de todos los miembros