Sunteți pe pagina 1din 11

1.

-Este texto es un comentario para los interesados que recin se embarcan en el apasionante
estudio de la Biblia, para disolver la duda inicial de por que existe un "Antiguo Testamento" y un
"Nuevo Testamento" en la Biblia.
No es complicado entender esto y hay dos periodos histricos claramente marcados por estas
divisiones centrales de un nico libro llamado Biblia.
El periodo mas antiguo como bien su nombre lo indica esta comprendido en el Antiguo
Testamento.
En este han escrito distintos autores, cuyos libros forman esta seccin de la Biblia, con temas
desde la creacin del mundo; el trato de Dios con los hombre, narraciones ocurridas, relatos
ilustrativos, vidas de personajes, etc.
2.- Siete pecados capitales
En el siglo VI, el papa romano san Gregorio Magno (circa 540-604) en su Lib. mor. en Job (XXXI,
XVII) revis los trabajos de Evagrio y Casiano para confeccionar una lista propia definitiva con
distinto orden y reduciendo los vicios a siete (consider que la tristeza era una forma de pereza).
1. lujuria, pereza, gula, ira, envidia, avaricia, soberbia
3.- CELEBRAMOS EL MISTERIO PASCUAL

Dentro de la liturgia destaca como centro de la vida litrgica la celebracin del Misterio Pascual.
Muchas de las afirmaciones que hemos hecho hasta ahora tienen que ver con esta referencia
central, es ncleo de la vida cristiana porque es ncleo de la Historia de Salvacin. El termino
Pascua significa el "paso de Jess". Claramente la Pascua es el acontecimiento central de caminar
de la vida a la muerte, y de la muerte a la vida. Es el ciclo que se repite constantemente en la
Salvacin. Tambin el pueblo de Israel, cuando estaba en Egipto fue esclavizado, y fue salvado,
retornando de nuevo a la vida. El centro de la Alianza estaba condensado en la promesa de Dios de
no abandonar a su pueblo, en la nueva alianza que Jess firma con su sangre, se destaca el
sacrificio constante, la vida entregada, la redencin definitiva, de una vez para siempre.
La Pascua y la celebracin Pascual hace eco del paso de la esclavitud a la libertad, de la muerte a la
vida. Este misterio de salvacin y de redencin es vivido reiteradamente y celebrado en la Iglesia.
En todas las celebraciones litrgicas de la comunidad eclesial est presente la Pascua de Jess
como momento central. En esta lnea, la celebracin de un sacramento tiene como referente el
momento de la vida en que una persona celebra, es necesaria la comunidad eclesial, sin la cual no
hay liturgia; pero es central que celebramos el encuentro con el Padre, el Hijo y el Espritu Santo.
Encuentro que tenemos con el Misterio de Salvacin, que no es sino la Pascua de Jesucristo.
En toda celebracin litrgica asistimos a otras estructuras que necesariamente se dan. Hablamos
de la doxologa, es decir, lo relacionado con la alabanza, la adoracin, la bendicin ascendente,
reconocimiento y accin de gracias hacia Dios. La doxologa implica la mirada hacia lo alto, es un
aspecto ms del presente y del futuro de la celebracin, la mirada constante hacia la gracia y
belleza de Dios. En este sentido forman parte de estos elementos los himnos, las aclamaciones, los
salmos,.. etc. Esta mirada es una mirada a lo alto buscando el rostro de Dios.
Finalmente hay un ltimo elemento de la estructura celebrativa con su importancia. Nos referimos
a la mistagoga continua, es decir la Iglesia introduce con los misterios que celebramos la vivencia
interior y profunda de la salvacin contenida en ellos. Hablamos aqu de una mirada hacia el
interior. Esta est presente en la liturgia examinando su lenguaje, en el momento penitencial, la
palabra, la homila, los ritos de preparacin, las moniciones o presentaciones de las diferentes
partes. Tiene, por supuesto un fuerte carcter didctico de cara al encuentro profundo y vivo con
el Seor.
4.- Iglesia catlica
La Iglesia catlica
nota 1
(en latn: Ecclesia Catholica), es la Iglesia cristianams numerosa.
3
Se
considera a s misma un sacramento, un signo e instrumento de la unin ntima con Dios y de
la unidad de todo el gnero humano, por cuanto ella misma se declara fundada por Cristo.
4
Est
compuesta por 23 iglesias sui iuris que se encuentran en completa comunin con el papa y que en
conjunto renen a ms de mil millones de fieles. Se trata de una comunidad cristiana que se
remonta a Jess y a los doce apstoles, a travs de una sucesin apostlica nunca
interrumpida,
5
tambin compartida con la Iglesia ortodoxa.
5.- La fe, primera disposicin del alma, y cimiento de la vida sobrenatural
En las plticas anteriores, que forman como una exposicin de conjunto, he procurado explicaros
la economa de los divinos designios, considerada en s misma.
Hemos contemplado el plan eterno de nuestra predestinacin adoptiva en Jesucristo: la
realizacin de ese plan por la Encarnacin, siendo Cristo, Hijo del Padre, a la vez nuestro modelo,
nuestra redencin y nuestra vida hemos tratado en fin de la misin de la Iglesia, que, guiada por el
Espritu Santo, prosigue en el mundo, la obra santificadora del Salvador.
La excelsa figura de Cristo domina todo este plan divino; en ella se fijan las ideas eternas; El es
el Alfa y la Omega.Antes de su Encarnacin en El convergen las figuras, smbolos, ritos y profecas,
y despus de su venida, todo tambin esta supeditado a El; es verdaderamente el eje del plan
divino.
6.- Los siete dones del Espritu Santo pertenecen en plenitud a Cristo, Hijo de David. Completan y
llevan a su perfeccin las virtudes de quienes los reciben. Hacen a los fieles dciles para obedecer
con prontitud a las inspiraciones divinas.
Don de sabidura
Nos hace comprender la maravilla insondable de Dios y nos impulsa a buscarle sobre todas las
cosas y en medio de nuestro trabajo y de nuestras obligaciones.

Don de inteligencia
Nos descubre con mayor claridad las riquezas de la fe.
Don de consejo
Nos seala los caminos de la santidad, el querer de Dios en nuestra vida diaria, nos anima a seguir
la solucin que ms concuerda con la gloria de Dios y el bien de los dems.
Don de fortaleza
Nos alienta continuamente y nos ayuda a superar las dificultades que sin duda encontramos en
nuestro caminar hacia Dios.
Don de ciencia
Nos lleva a juzgar con rectitud las cosas creadas y a mantener nuestro corazn en Dios y en lo
creado en la medida en que nos lleve a l.
Don de piedad
Nos mueve a tratar a Dios con la confianza con la que un hijo trata a su Padre.
Don de temor de Dios
Nos induce a huir de las ocasiones de pecar, a no ceder a la tentacin, a evitar todo mal que pueda
contristar al Espritu Santo, a temer radicalmente separarnos de Aquel a quien amamos y
constituye nuestra razn de ser y de vivir.
7.- Qu es la confesin?
La confesin es el Sacramento de la Penitencia, que fue instituido por Jesucristo, para perdonar
los pecados cometidos despus del Bautismo. Cuando alguien confiesa (= reconoce y manifiesta)
sus pecados con humildad y arrepentimiento, Cristo mismo le da su perdn y su amistad y lo
reintroduce en la comunin eclesial a travs de un ministro ordenado, continuador del
ministerio de los Apstoles.

S-ar putea să vă placă și