alguna vez, sino dnde, cundo, y cmo. Leslie N. Pollard Mide 2,20 m., pesa 260 kg. y calza enormes zapatos. Andr, el gigante, espectacular miembro de la Federacin Mundial de Luca, luce una !igura intimidante. "s un ombre macizo. #u !ormidable y sobresaliente estampa produce terror en el corazn de cual$uiera $ue se atre%a a subir con l al cuadril&tero para lucar. 'anto cuando entierra al #epulturero, derriba a puntapis al (uso, o martillea a los )erros (abiosos, la actuacin de Andr es un gran espect&culo, como lo e%idencian los ruidosos !an&ticos $ue lo siguen. *+ eso es todo, )ero los gigantes $ue nosotros en!rentamos son reales. #on gigantes !ilos!icos, educati%os, !inancieros, personales o pro!esionales. "llos se yerguen sobre el panorama oscureciendo nuestra %isin, amenazando nuestra estabilidad y aciendo peligrar nuestro !uturo. Los gigantes que nos desafan -onsideremos algunos de los gigantes !ilos!icos $ue desa!.an nuestro modo de pensar y %i%ir. El humanismo secular es uno de ellos. A!irma $ue la umanidad es la creadora y &rbitro de nuestro destino. /es!ila alrededor de nuestros predios acadmicos dis!razada de ob0eti%idad cient.!ica, diciendo1 2Abandona tus presuposiciones religiosas y acepta los resultados 3indiscutibles4 del empirismo cient.!ico. 5o ay nada sobrenatural en este mundo. 'odo lo $ue %emos puede ser e6plicado por causa y e!ecto7. Al principio, estos gigantes parecen insuperables para el estudiante ad%entista. /espus de todo 8cmo podemos arg9ir contra a:os de duro y pro!undo dar;inismo con slo la ayuda de una <iblia abierta= >tro gigante $ue en!rentamos es el relativismo moral. "ste gigante dice1 2Moral es todo a$uello $ue responda a tus necesidades. 5o ay un cdigo moral absoluto. ?az lo $ue te aga !eliz7. "ste gigante des!ila por el &mbito uni%ersitario a guisa de descubridor de sensaciones. Fortalecido por el edonismo reinante en el circuito de !iestas estudiantiles, seduce tanto al m&s 0o%en e iperacti%o como al solitario y aislado. El materialismo es otro gigante opresi%o. #e anima a los estudiantes a %er la ad$uisicin de conocimientos y un t.tulo no como un medio de prestar un ser%icio m&s amplio, sino como un recurso de ad$uisicin material. "l autom%il, la casa, la indumentaria pueden acer la 2buena %ida7. "stos son slo algunos de los gigantes $ue en!rentamos en nuestra %ida, pero el eco a considerar no es si los en!rentaremos e%entualmente, sino m&s bien, dnde, cu&ndo y cmo lo aremos. 'al %ez la istoria de /a%id y el gigante nos resulte de alguna ayuda. David y su gigante /a%id era un ni:o pastor y nada m&s. "l menor de una !amilia de oco i0os. -onoc.a sus o%e0as. 'a:.a su arpa. )od.a cantar. )ero di!.cilmente podr.a en!rentar al gigante @oliat $ue med.a 2,AB m., pesaba posiblemente C2B kg., ab.a sido soldado desde su in!ancia y con sus amenazas belicosas desnudaba el escalo!riante temor $ue se ocultaba ba0o el %alor del e0rcito israel.. La armadura de bronce $ue lle%aba @oliat pesaba m&s de 60 kg., lo cual era m&s de lo $ue el mismo /a%id pesaba. @oliat se le%antaba sobre el orizonte de Dsrael como un ombreEmonta:a de tecnolog.a combati%a. "n ocasiones, nosotros tambin debemos con!rontar nuestros 2goliats7. "l tuyo podr.a ser el @oliat de una ni:ez abusada. > podr.a ser el @oliat de un matrimonio no !eliz o una !amilia $uebrantada. > podr.a ser el @oliat de una situacin !inanciera deteriorada, la prdida irreparable de uno de los padres, o toda%.a peor, la muerte de un i0o. @oliat nos encuentra cuando los desa!.os superan nuestros recursosF cuando estamos en des%enta0a y desarmados. *All. @oliat es real, En el nombre del e!or @oliat se aparec.a cada d.a. "ra el s.mbolo de la !uerza !ilistea contra Dsrael. -ada d.a, por cuarenta d.as se par sobre una colina $ue dominaba los campamentos israel.es, proclamando su desa!.o. Dsrael $uedaba des%alido. 'ambin su rey, #aGl. "l nombre de Heo%& era blas!emado y desa!iado. /a%id escuc la blas!emia. Iio el gigante y le pregunt a #aGl1 28Juin es este gigante $ue desa!.a los e0rcitos del /ios %i%iente=7 "ntonces le propuso1 2+o me ar cargo de l7. #aGl pod.a sentir slo piedad por el mucacito. )ero /a%id ten.a un 3curriculum %itae4 de gran %alent.a. Kn len. Kn oso. + sobre todo, el "sp.ritu del #e:or. 2+o puedo acer caer al incircunciso !ilisteo7. La reaccin de /a%id nos dice dnde en!rentar nuestros gigantes1 en la interseccin de Ialent.a y -apacidad. Ialent.a es una cualidad de los dirigentes $ue todos necesitamos. Ialent.a es la disposicin a en!rentar nuestros desa!.os sin temor. -apacidad es la cualidad necesaria para %encer a nuestros gigantes. Ialent.a sin capacidad es mera bra%uconer.a. -apacidad sin %alent.a es temeridad. "n!rentar a nuestros gigantes re$uiere poseer ambas %irtudes. "n los desa!.os $ue en!rentamos, tenemos $ue ser tanto capaces como %alerosos. Los gigantes del umanismo, relati%ismo y materialismo no pueden derrotar nuestra e6periencia personal con /ios. 'enemos $ue mostrar la decadencia de esas ideas, pero ello slo puede ser eco desde la plata!orma de una e6periencia cristiana. -uando /a%id di0o1 2+o %oy 2, #aGl lo %isti con su armadura real. )ero /a%id di0o1 25o puedo ir con todo esto. . . 5o estoy acostumbrado7. As. $ue se la sac, diciendo1 2#lo puedo en!rentar mi gigante con mi propia personalidad y estilo. +o no puedo ser como tG, o rey. 'engo $ue ser yo mismo7. A$u. se re%ela cmo necesitamos en!rentar a nuestros gigantes1 con seguridad y con!ianza propia. /eberemos estar seguros de lo $ue o!receremos a la gente $ue ser%imos. 5osotros somos ad%entistas. "sto signi!ica $ue tenemos una erencia religiosa !irme $ue nos aparta de la gran sociedad. Mientras debemos amar a nuestros amigos no creyentes, no somos llamados a imitarlos. La realidad de nuestro llamado no nos ace me0ores $ue otrosF en todo caso, nos ace m&s responsables $ue los otros. -uando nos reunimos con nuestros compa:eros de estudios, ellos saben $ue somos ad%entistas y esperan $ue los signos, s.mbolos, principios y reglas de nuestra !e sean distinguibles. "n nuestra luca contra nuestros gigantes, los temas de identidad tienen $ue $uedar decididamente resueltos. Iol%amos a la istoria. Llega el momento. "l 0o%en /a%id se acerca al !ilisteo. @oliat e6al un silbido de desdn acia /a%id1 28#oy un perro yo para $ue %engas a m. con palos=7. + /a%id le replic1 2'u %ienes a m. con espada y lanza. Mas yo %engo a ti en el nombre del #e:or todopoderoso7. eguridad "rimero La declaracin de /a%id re%ela dnde encontrarse con nuestros gigantes. 'enemos $ue encontrar a nuestros gigantes slo despus de tener la seguridad de $ue /ios est& con nosotros. -uando @oliat emergi desde el !ondo de las l.neas !ilisteas blandiendo toda su tecnolog.a, nuestro pe$ue:o /a%id corri acia @oliat para en!rentarlo. "ste es nuestro pe$ue:o /a%id, el mismo $ue luego escribir&1 2Le%antar mis o0os a los montes de donde %endr& mi socorro. Mi socorro %iene de Heo%&...7 "ste es nuestro /a%id, el $ue m&s tarde cantar&1 25o te amilanes ante los malignos7. "ste es nuestro /a%id, el $ue despus a!irmar&1 2+o con!.o en el #e:or7 por$ue 2el #e:or es mi pastor7. -on una seguridad nacida en la presencia de /ios, /a%id corre acia @oliat. #e encuentra con l en el centro del cuadril&tero. @oliat a%anza pesadamente, incrdulo, %omitando maldiciones contra el 0o%en pastor. @oliat maldice a /a%id 2por todos los dioses $ue conoc.a7.L )robablemente las cosas no %en.an muy bien para /a%id en ese momento. Mucos de la multitud ya estaban planeando el !uneral de ese 0o%en atre%ido. )ero /ios ab.a elegido a /a%id. 2#i /ios es con nosotros, 8$uin contra nosotros=7 /a%id busca dentro de su bolsita, escoge una piedra para su onda, ace cas$uear en el aire el cuero de esa onda y a%anza acia el poderoso gigante. @oliat le%anta su casco, l.%ido de rabia. -uando a$ul le%anta el casco, /a%id lanza la piedra $ue corta el aire mordiendo la !rente de esa cabeza enorme. "l !ilisteo se %a acia adelante, todo su cuerpo temblando como si !uera in%adido por una colmena de impulsos e6tra:os. #u cuerpo con%ulsionado se %uel%e aora r.gido mientras se desploma en el suelo. 8"s este el ombre $ue izo temblar los e0citos de Dsrael= *#., este es el ombre, /erribado por un solo disparo de la onda de un pastorcillo. #Gbitamente una e6clamacin de %ictoria estalla en el campo de Dsrael. #Enfr$ntalo% 5unca ol%idar cmo mi ya !allecida madre en!rent a su propio gigante. (ecuerdo el d.a $ue me dio la noticia. 5os ab.amos encontrado en el -olegio >ak;ood para la graduacin de mi ermano menor. Me pidi $ue la lle%ara de paseo por el par$ue. -uando llegamos, me di0o $ue ab.a algo $ue $uer.a contarme, y me di0o1 2Leslie, !ui al mdico el otro d.a. "l me di0o $ue el ndulo de mi peco es canceroso. As. $ue %as a tener $ue arregl&rtelas solo y acerte cargo de tu ermano menor7. -uando escuc la palabra 2canceroso7 no me pude contener. Kn sGbito dolor atenaz mi corazn, trep asta mis o0os y rod por mis me0illas. + nunca ol%idar lo $ue ella me di0o en ese momento1 25o llores. 'G sabes $ue no emos %enido a $uedarnos. "l #e:or me a dado una %ida buena. "l me a dico $ue todo ser& para bien. Kn d.a todos nos reuniremos en el cielo y entonces nunca m&s nos %ol%eremos a separar7. "lena Mite nos abla de una %isin $ue tu%o. "n ella %io a la iglesia como un %ie0o y tra0inado transatl&ntico, $ue se acerca a un tmpano impresionante. La noce es !r.a, el tmpano enorme, las aguas lbregas y los %ia0eros est&n espantados. "ntonces, una %oz desde el cielo dice1 2*"n!rntenlo,72 "sa es la %oz de /ios para ti y para m.. "n!renta a los gigantes en la es$uina de Ialent.a, -apacidad y -ompromiso. "n!rntalos con seguridad y con!ianza en ti. "n!rntalos luego de $ue tengas la plena seguridad de $ue /ios est& contigo. El Dr. Leslie N. Pollard (D.Min., Claremont School of Theology es vice!residente a cargo de la oficina de Diversidad en la "niversidad Loma Linda. Su direcci#n es$ Loma Linda "niversity, Loma Linda %&'(), California* E." +. Notas y referencias 1. Elena White, Patriarcas y profetas (Mountain View, Calif.: Pacific Press Publ. Assn., 1978, !. 7"1. #. White, Mensajes selectos (Mountain View, Calif.: 1977, t. 1., !. #$9.