TEMA1

Recomendaciones para Debatir con xito

Cuando hablamos en pblico ya sea para informar sobre el avance de un proyecto, o para
hacer una presentacin ante potenciales clientes, o para ensear nuevos procedimientos a
un grupo de profesionales, o tan solo para exponer nuestras opiniones e ideas, es necesario
lograr un vnculo que permita captar la atencin y el inters del pblico. Es por eso que te
traigo en este artculo algunas tcnicas para hablar en pblico para mantener a los oyentes
centrados en nuestro mensaje durante el transcurso de nuestra presentacin y no solo
durante los primeros segundos iniciales. Cuando nos disponemos a hablar en pblico,
quisiramos sentir esa seguridad y confianza que nos permita controlar nuestros nervios y
tener nuestros pensamientos bajo control. Pero este asunto va mucho ms all de solo
superar el miedo, tambin tiene que ver con la aceptacin de nuestras ideas por parte del
pblico. Estos mtodos para hablar en pblico te ayudarn a desarrollar esa confianza en ti
mismo que tanto quieres y tambin te permitirn transmitir credibilidad y seguridad ante el
pblico.
Si eres estudiante, empleado, gerente o emprendedor, entonces estoy seguro que ya has
tenido que hablar en pblico; si an no lo has hecho, pues deberas empezar a prepararte
para ese momento. Es comprensible que con todas las miradas sobre ti sientas miedo a
hablar en pblico; es por eso que quiero darte algunas sencillas tcnicas para hablar en
pblico que te ayudarn a controlar el miedo y a destacarte ante los dems. A la hora de
hablar en pblico es importante transmitir confiabilidad, sinceridad y seguridad; solo de esta
manera la audiencia estar en la disposicin de darle paso a nuestro mensaje. El asunto es
que muchos fallan al evitar un aspecto clave para lograr esta aceptacin por parte del
pblico y, por lo tanto, despiertan sospechas y falta de inters en ellos. Al hablar en pblico
necesitamos crear una conexin con aquellos que forman parte de nuestra audiencia as
como un ambiente de confianza que permita que nuestro mensaje sea recibido. La pregunta
es: podra crear esa conexin al hablar en pblico evitando mirar a las personas a las que
me dirijo? Debera mantener contacto visual con el pblico? La respuesta es: s. De hecho,
es esencial que lo hagas. En ms de una ocasin me han preguntado: Cmo puedo
hablar en pblico sin sofocarme?, y otros me han dicho: siento que me quedo sin aliento al
hablar en pblico. Son muchos los que al hablar en pblico se encuentran con este
obstculo que parece que los dejar fuera de circulacin y te puede estar pasando a ti
tambin.



TEMA2
Tragedia y Comedia
Tragedia:
La tragedia es protagonizada por personajes de la nobleza que sufren fuertes conflicto entre
ellos. El protagonista representa el ideal del comportamiento, en pocas palabras es el
ejemplo a seguir para la sociedad. El se enfrenta al antagonista que genera el conflicto, que
siempre terminar en muerte o sufrimiento para el protagonista. La tragedia surge a finales
del siglo VI y se extiende hasta comienzos del siglo V a.C. Con la tragedia nace la parte
dialogada de la obra y tambin el primer actor. Los actores eran siempre varones y podan
representar a ms de un personaje gracias al uso de mscaras y calzados altos. Las
caractersticas principales de la tragedia griega son: Escenifica un problema humano
(generalmente entre el individuo y la sociedad aunque los ms importantes son los
problemas que tiene el individuo consigo mismo).
Comedia:
La comedia es protagonizada por personajes comunes que luchan contra las situaciones
cotidianas, su objetivo es hacer rer al pblico haciendo mencin de las debilidades
humanas burlndose de ellas. El personaje suele ser un arquetipo, (el enamorado,
mentiroso, charlatn,). A diferencia del protagonista de la tragedia, no considera su moral
una cu zeb con una teb moy grande. La comedia nace a mediados del siglo V y se extiende
hasta el III a.C. Tiene sus orgenes en las procesiones de tipo satrico y burlesco que se
hacan en honor a Diniso. La evolucin de la comedia se puede dividir en tres pares:
Comedia Antigua: predominan los temas polticos y destacan Aristfanes, Cretino y upolis.
La tragedia y la comedia:
Son gneros dramticos, ya que el autor solo narra la accin y son los personajes los que se
expresan por si mismos. En la tragedia se presentan conflictos que dominan a los
protagonistas. Estos, llevados por sus pasiones, llegan a situaciones lmite que pueden
suponer la muerte de algn personaje. Por el contrario, la comedia trata de temas divertidos
y tiene abundantes temas cmicos. Ambas son formas teatrales que se representan sobre
un escenario. A lo largo de la historia de la literatura el gnero dramtico ha sufrido muchas
variaciones, como el vodevil, el sainete y el melodrama que han ido apareciendo o cayendo
en desuso en funcin de circunstancias polticas, religiosas, etc. segn Aristteles es la
imitacin de una accin memorable y perfecta de magnitud competente ,narrando cada una
de sus partes x si separadamente y no x modo de narracin con un lenguaje solemne que
moviendo a compasin y terror dispone a la moderacin de las pasiones....comedia?.
TEMA 3
Novela
La novela es una obra literaria en prosa en la que se narra una accin fingida en todo o en
parte, y cuyo fin es causar placer esttico a los lectores. Con la descripcin o pintura de
sucesos o lances interesantes, as como de caracteres, pasiones y costumbres. La
vigesimotercera edicin del Diccionario de la lengua espaola de la RAE la define de
manera ms general como una "obra literaria narrativa de cierta extensin" y como un
"gnero literario narrativo que, con precedente en la Antigedad grecolatina, se desarrolla a
partir de la Edad Moderna".1 La novela se distingue por su carcter abierto y su capacidad
para contener elementos diversos en un relato complejo. Este carcter abierto ofrece al
autor una gran libertad para integrar personajes, introducir historias cruzadas o
subordinadas unas a otras, presentar hechos en un orden distinto a aquel en el que se
produjeron o incluir en el relato textos de distinta naturaleza: cartas, documentos
administrativos, leyendas, poemas, etc. Todo ello da a la novela mayor complejidad que la
que presentan los dems subgneros narrativos. Una narrativa extensa: las novelas tienen,
generalmente, entre 60,000 y 200,000 palabras, o de 300 a 1.300 pginas o ms. Aqu
radica la diferencia con el cuento y el relato. Existe una zona difusa entre cuento y novela
que no es posible separar en forma tajante. A veces se utiliza el trmino novele o novela
corta para designar los textos que parecen demasiado cortos para ser novela y demasiado
largos para ser cuento; pero esto no significa que haya un tercer gnero (por el contrario,
duplicara el problema porque entonces habra dos lmites para definir en lugar de uno). Hay
otras diferencias entre novela y cuento: la novela aparece como una trama ms complicada
o intensa, con mayor nmero de personajes que adems estn ms slidamente trazados,
ambientes descritos pormenorizadamente, etctera. El cambio de un siglo a otro estuvo
dominado por los libros de caballeras. En Valencia, este tipo de prosa novelesca se difundi
al idioma cataln, con obras como Tirante el Blanco "Tirant lo Blanca" de Joane Martell
(1460-1464) o la novela annima Curial e Gelfa (mediados del Siglo XV). La obra ms
representativa del gnero fue el Amads de Jaula (1508). Este gnero sigui cultivndose el
siglo siguiente, con dos ciclos de novelas, La novela moderna, como tcnica y gnero
literario est en el siglo XVII en la lengua espaola, siendo su mejor ejemplo Don Quijote de
la Mancha (1605) de Miguel de Cervantes. Se considera como la primera novela moderna
del mundo, ya que innova respecto a los modelos clsicos de la literatura greco-
romana como lo eran la epopeya o la crnica. Incorpora ya una estructura episdica
segn un propsito fijo premeditadamente unitario. Se inici como una stira del
Amadis, que haba hecho que Don Quijote perdiera la cabeza.
TEMA 4
Estructura de la Novela
* Introduccin o planteamiento: La parte inicial de la historia, donde se presentan todos los
personajes y sus propsitos. Pero fundamentalmente, donde se presenta la normalidad de la
historia. Lo que se presenta en la introduccin es lo que se quiebra o altera en el nudo. La
introduccin sienta las bases para que el nudo tenga sentido.
* Desarrollo o nudo: Es la parte donde se presenta el conflicto o el problema de la historia,
toma forma y suceden los hechos ms importantes. El nudo surge a partir de un quiebre o
alteracin de lo planteado en la introduccin.
* Desenlace o final: Parte donde se suele dar el clmax, la solucin a la historia y finaliza la
narracin. Incluso en los textos con final abierto, hay un desenlace. Puede terminar en un
final feliz o no.
Por accin entendemos la historia que se va desarrollando ante nuestros ojos a medida que
leemos la novela. El orden de la accin, desde un punto de vista clsico, suele responder a
la siguiente estructura interna:
*Planteamiento: es la presentacin de los personajes y el establecimiento de la accin
que se va a desarrollar. Adems, se expone el marco temporal y espacial en que se situar
la historia.
*Nudo o desarrollo: la situacin expuesta en el planteamiento comienza a evolucionar, es
decir, se desarrolla el conflicto en el que se vern inmersos los personajes. En la novela
suele haber un conflicto principal y otros secundarios que dependen, en mayor o menor
medida, de aqul.
*Desenlace: es la resolucin del conflicto y el final de los sucesos que se han planteado.
Puede ser positivo y alegre, neutro o negativo y desgraciado.
De todos modos, y sobre todo desde la renovacin de la novela a partir de mediados del
siglo xx, es habitual que esta estructura se vea truncada:
*En Medias res o principio abrupto: consiste en iniciar la accin cuando sta se encuentra
en pleno desarrollo, sin haber presentado previamente a los personajes. El camino" de
Miguel Delibes.
*Estructura inversa: el autor adelanta el desenlace de la novela en las primeras pginas
de la misma, y posteriormente se dedica a contar cmo los acontecimientos evolucionan
hasta llegar a ese final.
*Final abierto: la historia no termina de resolverse, ni positiva ni negativamente, de
manera que el lector percibe la sensacin de que la accin se extiende ms all de los
lmites de la novela.
TEMA 5
Recursos para la Exclusin o Inclusin de Mltiples
Voces en la Narracin
LA LECTURA EN VOZ ALTA COMO RECURSO PARA LA INCLUSIN EDUCATIVA Y
SOCIAL DE NIOS CON SNDROME DE DOWN: UN ESTUDIO DE CASOLic. Mara
Teresa Navarrete Ramos Mtra. Gabriela Caldern Guerrero Resumen La lectura es un
recurso que favorece el desarrollo cognitivo, lingstico, emocional y social de las personas,
aporta experiencias importantes en torno al desarrollo de la competencia comunicativa de
los nios, por lo que es de gran utilidad como elemento de inclusin social e integracin
educativa en el caso de nios que presentan alguna necesidad educativa especial. Este
trabajo reporta un proyecto de intervencin de lectura en voz alta que se llev a cabo e nena
escuela de educacin especial de la ciudad de Quertaro, Mxico. Las actividades
realizadas permitieron que los nios incrementaran lapsos de atencin; que fueran ms
independientes en su relacin y contacto con la cultura escrita; as como un avance
importante en competencia comunicativa; en la comprensin y produccin de gestos. A nivel
social este proyecto fungi como mediador en el establecimiento y mantenimiento de
vnculos ms cercanos y seguros entre madres e hijos. En esta investigacin se aportan los
resultados particulares de una nia con Sndrome de Down. Palabras clave: comunicacin,
lenguaje, lectura en voz alta, Sndrome de Down, inclusin educativa y social. Mostrar
(poner el objeto a la vista del adulto) y sealar (dirigiendo el dedo ndice haca la fuente de
inters). As, la comunicacin intencional en la fase pre lingstica genera dos tipos de
estrategias comunicativas de los nios: cuando el beb tiene la intencin de obtener un
objeto por mediacin del adulto emplea los protoimperativos; cuando se tiene la intencin de
mostrar un objeto o situacin al adulto, se utilizan los pro to declarativos. Lo interesante de
ambas estrategias es la evidencia de una intencionalidad para crear un efecto en el otro, y a
su vez, la ausencia de un sistema lingstico convencional que le permita conseguir sus
metas por medios fundamentalmente lingsticos (Serra y cols.: 2000). Los protoimperativos
y los pro to declarativos, como estrategias de comunicacin intencional, se encuentran en la
base de los gestos decticos. Por su parte, los gestos representacionales adems de
intencionales deben establecer una referencia con una fuerte carga semntica, por lo que
pueden prescindir del contexto para su interpretacin. Estos gestos son de dos tipos: los
relacionados con los objetos o tambin denominados simblicos (con o sin el referente en la
mano) y los convencionales, que como su nombre lo indica, son aquellos ms acotados por
la convencionalidad social (Brcenas: 2003)..
TEMA 6
Parodia y Formalizacin Esttica del Lenguaje
Popular
Las disciplinas antes rigurosamente separadas, de la historia del arte, la crtica literaria, la
sociologa, las ciencias polticas y la historia, comienzan a verse difuminadas en sus lmites
y a cruzarse en una particular clase de estudios hbridos y transversales, que ya no se
podan asignar fcilmente a un dominio u otro. Dando lugar a un nuevo fenmeno
discursivo, que slo puede ser, De signado genricamente como teora (teora). La
original forma de estos trabajos refleja, como veremos, la creciente textualizacin de sus
objetos, lo que muestra un resurgimiento, aunque mucho ms verstil, de la antigua prctica
del "comentario"; gnero, que al igual que el "Discurso de sobremesa" Nicanor Parra,
suscribe. En Parra ganador del Premio Cervantes 2011, el mximo reconocimiento y ms
importante galardn literario en lengua castellana tenemos uno de los ejemplos ms
sobresalientes de estos escritos deconstructivos, con su claro nfasis en la narratividad
como instancia fundamental de la razn posmoderna. Parra excede los lmites del Lenguaje
cannico, el de la poesa de vaca sagrada en una clara alusin desacraliza dora a
Neruda y pone en escena sus particulares artefactos dramticos, ejercicios morfo-sintaxis
que cruzan texto y objeto y permiten un campo de proyeccin de la experiencia, un lenguaje
visual, cuya materia y textura se el objeto turbador que llamamos artefacto. La anti poesa
es, as, en el proyecto deconstructivo de Parra, un contra texto, o contra discurso lrico, de
entonaciones Urbanas, ecolgicas, ero to lgicas, polticas, escatolgicas, etc., donde ya no
habla el nerudiano yo heroico de la naturaleza gestndose, sino el sujeto moderno, irnico y
sarcstico, cuyo monlogo fragmentario tiene la desnudez confesional de un documento
clnico y la elaboracin intelectual de una stira de los usos del habla formalizada. Se
cumpla as una vez ms la ley no escrita que hace que cada ao desde hace casi cuatro
dcadas el Cervantes se alterne entre una y otra orilla del Atlntico. Parra toma el testigo de
Ana
Mara Matute, ganadora de la pasada edicin, y deja el 'marcador' bastante equilibrado.
Desde su creacin en 1976 el Cervantes ha premiado a 37 autores, de los que 18 son
americanos y 19 espaoles. Entre ellos, solo tres mujeres, Mara Zambrano, Dulce Mara
Loynaz, y Ana Mara Matute. a anti poesa de Nicanor Parra rompe la solemnidad de Neruda
y el cerrado universo creacionista de Huidobro .el ms alto galardn potico en nuestro
idioma. Ahora es el turno del Premio Cervantes.

TEMA 7
Dialogismo y Monologismo en la Novela
Dialogismo:
En la literatura existe una pluralidad de conciencias y de discursos, generalmente se
emparenta con la cultura popular y espera una respuesta por parte del lector ya que se
ubica en las fuerzas centrifugas de la sociedad esta respuesta puede ser de: risa, placer,
goce. Dialogismo proviene de la palabra dialogo, que es la representacin directa en el
discurso novelstico del intercambio verbal entre dos o ms personajes. Figura retrica que
consiste en que la persona que habla reproduzca el dilogo exacto entre varios personajes
de una obra o presente a una persona en dilogo consigo misma. El dialogismo es lo que
Mijal Bajtn define como el proceso de interaccin entre el texto que se presenta en la
polifona, tanto en la escritura y en la lectura del texto no es visto de manera aislada, sino
ms bien correlacionada con otros discursos similares y / o cierre. En la retrica, por
ejemplo, es necesario incluir en su discurso de argumentos opuestos con el fin de refutar.
El Dialogismo:
se basa en la nocin de recepcin / comprensin de un enunciado que es un terreno comn
entre el orador y locutorio. Dices lo que llaman mediante la colocacin de la parte delantera
de la lengua en relacin con los dems producen un movimiento dialgico. Segn Bajtn, el
dilogo puede ser definido como "cualquier comunicacin verbal de cualquier tipo." La
palabra clave es la lingstica dilogo bajtinianos.
La palabra dialogismo, proviene de la palabra dialogo, de un intercambio verbal entre varias
personas, mltiples voces, conciencias, diferencias y diferentes registros lingsticos.
Para Bajtin, el dialogismo parte de los encuentros del amor y del conocimiento, encuentros
que se vuelven fusiones, en donde surjo con el otro, es decir, nace el dilogo, en donde
simplemente se necesitan dos o ms personas para que haya un intercambio de
conciencias. El monologismo, que nace del desencuentro entre el inflamado lenguaje del
hroe y el lenguaje del mundo, marca por supuesto la novela y su propuesta de modelacin,
pero no marca la relacin entre los dos personajes centrales. La relacin entre Don Quijote y
Sancho es dialgica. La separacin y contradiccin entre el mundo ficticio y el personaje
protagnico y su contradiccin posterior es la frmula de funcionamiento de la literatura
moderna desde sus inicios. (Revista Chilena de Literatura, No. 67 (2005) Don Quijote de la
Mancha: Dialogismo y carnavalizacin, dilogo socrtico y stira menipea.


TEMA 8
Relacin entre Realidad y forma Esttica en la
Novela Monolgica y Dialgica
La lengua y la literatura constituyen manifestaciones socioculturales bsicas de la
humanidad. Esto quiere decir que no solo son herramientas que posibilitan la comunicacin,
sino tambin, discursos en los que se expresa y construye la identidad individual y colectiva
de los seres humanos. Por ese motivo, el inters del rea no se centra tanto en el lenguaje
verbal (composicin formal de un sistema de signos lingsticos), como en la lengua (empleo
concreto de ese sistema en el establecimiento de relaciones sociales y culturales de un
conglomerado humano). Se pretende que los estudiantes aborden la asignatura pensando
en el intercambio verbal real, en el dilogo horizontal1En consecuencia, el desarrollo de las
macro destrezas (escuchar, hablar, leer y escribir) apunta a que el estudiante de Bachillerato
logre manejar procesos y elementos lingsticos que le permitan comunicarse (oralmente y
por escrito) de modo coherente y adecuado, a travs de diversos tipos de textos, segn la
variedad de contextos que plantea la vida cotidiana. Pero, adems, ese proceso de
enseanza-aprendizaje se orienta a la reflexin sobre los alcances sociales y culturales de
la comunicacin. Se aspira, en ltima instancia, a que el reconocimiento de los vnculos
humanos implcitos en la lengua conduzca al estudiante a establecer relaciones
democrticas y un sentido de pertenencia sociocultural de igual caracterstica. Que deben
implicar la lengua y su uso. En el caso de la literatura, el currculo propone recuperar la
especificidad de la disciplina. Esto implica dejar de utilizar las obras literarias para la
adquisicin de saberes no literarios (por ejemplo, sintaxis gramatical) y, al mismo tiempo,
distinguir a la literatura como una manifestacin esttica integral. Esta integralidad revela
que la apreciacin esttica de la obra literaria no se agota en el disfrute de sus cualidades
artsticas, sino que se completa con el aprendizaje de conocimientos tericos y con la
reflexin crtica acerca de los vnculos entre la literatura y el contexto. En otras palabras, la
enseanza-aprendizaje del rea propone que el estudiante pueda desarrollar destrezas
para: 1) Reconocer las formas lingsticas particulares con las que se construye el discurso
literario. 2) Identificar el carcter artstico y la funcin de esas formas. 3) Comprender la
relacin de las formas artsticas con la realidad social y cultural. 4) Por estos medios,
disfrutar plenamente de la lectura literaria. El uso tcnico correcto de los procesos formales
y elementos lingsticos involucrados en un acto comunicativo no garantiza, en s mismo, el
respeto de las diferencias sociales y culturales que existen dentro de un conglomerado
humano.
TEMA 9
Concordancia Social Cultural de la Novela
Dialgica de Crecimiento y de la Literatura
Latinoamericana
En la actualidad la humanidad transita por un momento histrico en cuanto a
transformaciones mundiales en materia demogrfica. La segunda mitad de la pasada
centuria estuvo caracterizada por el crecimiento de la poblacional mundial y, paralelamente
con el descenso de la fecundidad en algunas regiones, el incremento absoluto de la
poblacin de 60 aos y ms. A nivel regional el continente asitico ocupa uno de los
primeros lugares en este sentido, siendo el que aporta mayor nmero de personas adultas
mayores a la poblacin mundial, seguido por Europa, frica y Amrica Latina1.
Estimaciones de la Organizacin de Naciones Unidades (ONU) afirman que Barbados y
Cuba sern los pases ms envejecidos en Amrica en el ao 2050, con 35 y 34 por ciento,
respectivamente2. En relacin con estas estimaciones, hoy la poblacin cubana se
encuentra en una situacin favorable con respecto a la expectativa de vida, siendo sta de
ms de 77 aos, con un elevado ndice de envejecimiento (16,6%)3, cifras semejantes a las
de pases del Primer Mundo. Este hecho est determinado por la voluntad poltica asumida
por la Revolucin desde su triunfo, de mantener indicadores favorables en materia de salud
pblica y seguridad social, entre otros, que benefician la calidad de vida de grupos
generacionales como los adultos mayores. En lo que respecta a la poblacin juvenil se
presenta un panorama donde el total de jvenes de 15-29 aos es de 2 286 728 en relacin
a los 11.236.790 de habitantes del pas, representando un 20,3% de la poblacin total4. Es
en este particular contexto donde comienzan a generarse nuevas dinmicas en las
relaciones entre adultos mayores y jvenes en los diversos escenarios donde los mismos
interactan, tomando en cuenta la actual situacin sociodemogrfica. La cuestin
generacional se desarrolla en un momento histrico-concreto en el cual, ms all de las
histricas diferencias entre ambos grupos, se debaten dentro de su propia heterogeneidad.
Literatura latinoamericana Cuando los espaoles llegaron a Amrica encontraron territorios
habitados por grupos humanos que tenan diferencias culturales y organizaciones sociales
complejas. Especficamente, se puede hablar de las culturas de Centroamrica y la regin
andina de Amrica del sur: azteca, maya e Inca. En el sur del continente se encontraban
otros grupos en un menor grado de desarrollo que se dedicaban a la agricultura sedentaria o
eran cazadores nmadas.
TEMA 10
La Lgica en el Ensayo
Realizar un breve ensayo expresando la utilidad y la importancia de la lgica en la vida
cotidiana La lgica es un factor clave en la vida cotidiana, ya que ensea la va del
pensamiento correcto y verdadero, el pensamiento de s mismo, de potencial intelectual,
reflexivo, de anlisis y de sntesis. Con la ayuda de la lgica, se acorta la cantidad de
errores que podemos cometer porque nos ensea a armar un sentido lgico en base a
nuestro raciocinio, adems, permite que nos cuestionemos constantemente acerca de lo que
somos y lo que est a nuestro alrededor. La lgica es de vital importancia, porque como se
ha mencionado, tiene muchas utilidades, pero no es lo mismo saber las utilidades y no
sentirlas, que saber y ver que tienen un tipo de efecto en nosotros mismos. La lgica es un
factor clave en la vida cotidiana, ya que ensea la va del pensamiento correcto y verdadero,
el pensamiento de s mismo, de potencial intelectual, reflexivo, de anlisis y de sntesis.
Con la ayuda de la lgica, se acorta la cantidad de errores que podemos cometer porque
nos ensea a armar un sentido lgico en base a nuestro raciocinio, adems, permite que
nos cuestionemos constantemente acerca de lo que somos y lo que est a nuestro
alrededor. La lgica es de vital importancia, porque como se ha mencionado, tiene muchas
utilidades, pero no es lo mismo saber las utilidades y no sentirlas, que saber y ver que tienen
un tipo de efecto en nosotros mismos.
CARACTERSTICAS DE LA LGICA
El trabajo de la lgica es estudiar los conceptos y demostrar si estos son correctos o
incorrectos, pero no estudian su verdad o falsedad .Este tambin es un lenguaje abstracto
que quiere analizar los razonamientos como tal. Esta verifica si los pensamientos son
verdaderos o falsos mediante su estructura interna, pues los pensamientos requieren de
una buena estructura para ser interpretados. a tarea del conocimiento consiste en establecer
las fronteras del conocimiento, los lmites que el conocimiento no es capaz de pasar en
ningunas condiciones, no importa cun alto sea el desarrollo de las capacidades
cognoscitivas del hombre y de la humanidad, de la tcnica de la investigacin cientfica y del
experimento. Estas fronteras separan la esfera de lo cognoscible del ms all, de lo
trascendental. La gnoseologa se ocupa solo de las condiciones internas del conocimiento y
las depura minuciosamente de cualquier dependencia o influencia de las condiciones
exteriores, ante todo de esa condicin de la existencia del mundo exterior con sus leyes
objetivas.

TEMA11
Valores para el Buen Vivir
Los tiempos actuales exigen elecciones esenciales a los pueblos del mundo. Es un tiempo
para una reevaluacin de los valores. Un valor se define en relacin con ciertos aspectos de
nuestra vida cotidiana o como una cualidad intrnseca reconocida o til. Tales valores
pueden ser cuestin de opinin y por lo tanto discutibles. Sin embargo, numerosos valores
en la vida humana tienen como base el "bienestar general de todos los pueblos" y son
principios rectores en los que pueden fundarse y planificarse la rutina cotidiana y el trabajo
comn Los principios establecidos en la Declaracin Universal de los Derechos del Hombre
de las Naciones Unidas son un recuerdo constante a todos los pueblos del mundo de los
objetivos fundamentales y la pureza de intencin que motivan sus decisiones. Hoy en da,
en un mundo que cambia rpidamente, constatamos una confrontacin fundamental entre lo
antiguo y lo nuevo: las formas cristalizadas y usadas y las ideas progresistas; el inters
egosta y el bienestar general, el nacionalismo y una conciencia planetaria, o entre los
valores materiales y los valores espirituales .Los valores materiales confinan al individuo, al
grupo o a la nacin en los lmites que determinan una forma de vida creada para servir sus
propios intereses. Las formas pueden cambiar, pero si la motivacin es un egosmo
mezquino, nada bueno puede resultar para la cultura humana y la civilizacin. Los valores
espirituales tienen relacin con la iluminacin, la libertad y un crecimiento creador de la
especie humana. Hacen avanzar la tendencia innata de la humanidad hacia la sntesis y la
globalidad. Provocan una extensin en vez de imponer lmites al horizonte de la visin y de
las capacidades humanas. Pueden ser simbolizados como una espiral ascendente de una
potencialidad infinita. Los valores espirituales ms importantes para todos nosotros son, sea
cual fuere la nacin que representamos, los que nos elevan fuera de nuestro egosmo y de
la rutina que hemos construido. El egosmo no beneficia a nadie, incluidos a nosotros
mismos, en una sociedad que se ha vuelto muy interdependiente y muy relacional .El
"sacrificio del egosmo" puede liberar nuevos valores en nuestra vida nacional e
internacional. Puede poner fin a la carrera armamentista, que ahora se perpeta por motivos
econmicos y de poder, y puede conducir hacia la va del desarme y de la paz mundial que
se contemplan y estipulan en la Carta de las Naciones Unidas. El "sacrificio del egosmo"
permite el reparto y la contribucin de todas las partes de la sociedad al crecimiento y la
prosperidad de la totalidad. Reconoce la responsabilidad, el inters y el compromiso por
actitudes y acciones comunes, y por una nueva perspectiva de la vida y de sus verdaderos
valores. Los verdaderos valores de los pueblos del mundo se sustentan en algunos
principios o cualidades: la unidad, la tranquilidad la armona social, la seguridad, la libertad.