Retiro Confirmacin 2011

13,14 Y 15 de Octubre Ramos Meja

Dnde estn dos o tres reunidos en mi nombre, all estoy yo en medio
de ellos
Mt. 18,20
El Reino de Dios
Lo primero que habra que decir del reino de Dios es que fue lo ms importante para el mismo Jess.
Para l lo ltimo no era la predicacin de si mismo o el culto a Dios, sino el reino. Y por l entreo su !ida.
El espritu del Seor est sobre mi, porque l me ha consagrado por la uncin.
El me envi a llevar la buena noticia a los pobres, a anunciar la liberacin a los cautivos y la vista a los
ciegos, a dar la libertad a los oprimidos y proclamar un ao de gracia del Seor.
Las curaciones, la de!olucin de la !ista o el odo, el ocasionar alera, el hacer libres, el proclamar
la libertad o el perdn " el dar la buena noticia, son diferentes formas de describir la liberacin. #qu es
importante aclarar, que dar la buena noticia no es solo un mensa$e, sino que se trata de una accin liberadora
mediante la palabra hablada. %!aneli&ar. La pra'is de Jess consiste en la accin liberadora acompa(ada de
la palabra. Jess busca de!ol!er la palabra a quien le fue quitada. )ue la persona pueda ser protaonista de
su !ida.
La buena noticia que Jess tra$o a los pobres " oprimidos era un profeca. %l anunciaba un
acontecimiento futuro que sinificaba una autentica bendicin para los pobres. Dicho acontecimiento no se
limitaba a la !enida del *eino de Dios, sino a la !enida del *eino de Dios fundamentalmente para los pobres.
!elices los pobres porque de ustedes es el reino de "ios.
+uando decimos como l nos ense(o, !ena a nosotros tu reino o hase tu !oluntad en la tierra
como en el cielo estamos hablando de lo mismo. La buena noticia del reino de Dios es entonces una
situacin futura en la tierra. Pero ,de que situacin hablamos- ,)u sera o en que consiste el reino de Dios-
La primera idea que debemos tener clara para abordar este
comple$o tema es que EL REINO DE DIOS ES EL REINO DE LA
VIDA. Y con esto nos referimos a que el m'imo !alor de ese reino
futuro es la !ida. he venido para que tengan vida y la tengan en
abundancia #Jn ./, ./0. Los pobres " oprimidos seran en esta
metfora los primero beneficiarios de este reino de Dios, pues en los
reinos del tiempo en que !i!i Jess eran los que menos !ida tenan.
+omo un padre que ama a sus hi$os, estar siempre ms cerca del
que ms lo necesite, as Jess entendi a Dios en su e'periencia
oriinal de Padre bueno " bondadoso, " por eso camin $unto a los
que la sociedad de su tiempo consideraba los ltimos.
%l reino de Dios es la metfora que utili&o Jess para anunciar la alere nue!a1 la utopa de la
liberacin total2 un mundo donde reinaran la pa& " la $usticia1 los pobres "a no sern pobres, los hambrientos
saciados " los oprimidos liberados 3Lc 4, .56740. Dios con su poder soberano !endra a implantar el derecho
de los pobres, de todos los marinados e indefensos, transformando todas las estructuras de un mundo malo "
opresor. %s la lleada de una nue!a sociedad. 8na sociedad $usta " dina del hombre en la que por fin ser
instalada la fraternidad, la iualdad " la solidaridad.

Jess se dio cuenta de que propona un estilo de !ida feli&, que estaba en abierta contradiccin con el estilo
de !ida que se montaban la ma"ora de los hombres, se dio cuenta de que anunciaba un reino de !ida en un
mundo de muerte. Jess camina a contramano, en defensa de la !ida.
)ue se hable de *eino de Dios no es para pri!arle de todo carcter poltico, sino para ponerlo e
contraposicin con los reinos de este mundo.
El reino de Dios es la transformacin ms radical de valores que jams se haa !odido
anunciar"
Jess !io su acti!idad liberadora como una especie de lucha por el poder contra el anti6reino, una
uerra contra el poder del mal en todas sus formas " e'presiones.