O trfco de mulheres:

Notas sobre a Economia Poltica do Sexo

*
Gayle Rubin

! literatura sobre mulheres " tanto #eminista como

anti$#eminista " % uma lon&a re'ex(o sobre a )uest(o
da nature*a e &+nese da o,ress(o e subordina-(o
social das mulheres. N(o se trata de uma )uest(o
banal/ uma 0e* )ue as res,ostas )ue lhe damos
condicionam nossa 0is(o do #uturo e nossa a0alia-(o
sobre se % ou n(o realista es,erar ,or uma sociedade
sexualmente i&ualitria. E/ mais im,ortante/ a anlise
das causas da o,ress(o das mulheres ser0e de base 1
defni-(o do )ue de0eria ser mudado ,ara )ue se
construsse uma sociedade sem hierar)uia baseada em
&+nero. !ssim/ se a a&ress(o e a domina-(o masculinas
inatas est(o na ori&em da o,ress(o das mulheres/ os
,ro&ramas #eministas de0eriam lo&icamente exi&ir ou a

2eros a&radecimentos n(o ex,rimem o )uanto este trabalho/ como

muitos outros/ % ,roduto de muitas mentes. Eles s(o necessrios/
,or outro lado/ ,ara eximir outras ,essoas da res,onsabilidade ,elo
)ue/ afnal de contas/ constitui uma 0is(o ,essoal de uma discuss(o
coleti0a. Gostaria de a&radecer e de eximir dessa res,onsabilidade
as se&uintes ,essoas: 3om !nderson e !rlene Gorelic4/ com os )uais
escre0i o trabalho de )ue deri0ou o ,resente texto5 Rayna Reiter/
6arry Shields/ Ray 7elly/ Pe&&y 8hite/ Norma 9iamond/ Randy
Reiter/ :rederic4 8yatt/ !nne 6oc4sley/ ;uliet 2itchell e Susan
<ardin& ,elas in=meras con0ersas e id%ias5 2arshall Sahlins/ ,ela
re0ela-(o da antro,olo&ia5 6ynn Eden/ ,elo ri&oroso trabalho de
edi-(o5 os membros do 8omen>s Studies ?@ABAA@/ ,ela minha
inicia-(o no ma&ist%rio5 Sally Crenner/ ,elo herDico trabalho de
datilo&rafa5 Susan 6oEes/ ,ela inacredit0el ,aci+ncia5 e Emma
Goldman/ ,elo ttulo.

O trfco de mulheres
extermina-(o do sexo a&ressor/ ou um ,roFeto eu&+nico
,ara modifcar o seu carter. Se o sexismo % um
sub,roduto do a,etite insaci0el do ca,italismo ,elo
lucro/ ent(o o sexismo se extin&uir com uma bem$
sucedida re0olu-(o socialista. Se a derrota histDrica das
mulheres/ em n0el mundial/ se deu #rente a uma
re0olta armada ,atriarcal/ ent(o % tem,o de come-ar a
treinar &uerrilheiras ama*onas nos montes !dirondac4s.
:o&e ao esco,o deste trabalho #a*er uma crtica
sistemtica de al&umas das ex,lana-Ges mais correntes
e ,o,ulares da &+nese da desi&ualdade sexual " teorias
com a da e0olu-(o ,o,ular exem,lifcada ,or The
Imperial Animal, a su,osta derrubada dos matriarcados
,r%$histDricos/ ou a tentati0a de extrair a totalidade do
#enHmeno da subordina-(o social do ,rimeiro 0olume
de O Capital. Em 0e* disso/ ,retendo a,resentar al&uns
elementos de uma ex,lica-(o alternati0a ,ara o
,roblema.
Ierta 0e* 2arx ,er&untou:
O )ue % um escra0o ne&roJ Km homem da ra-a
ne&ra. Kma ex,lica-(o % t(o boa )uanto a outra.
Km ne&ro % um ne&ro. Ele sD se torna escra0o em
determinadas rela-Ges. Kma m)uina de far
al&od(o % uma m)uina de far al&od(o. Ela sD se
trans#orma em capital sob determinadas rela-Ges.
!,artada dessas rela-Ges/ F n(o % mais ca,ital/
assim como o ouro ,or si mesmo n(o % dinheiro e
o a-=car tam,ouco % o ,re-o do a-=car.
L

Podemos ,ara#rasear: O )ue % uma mulher do larJ Kma
#+mea da es,%cie. Kma ex,lica-(o % t(o boa )uanto a
outra. Ela sD se trans#orma numa criada/ numa es,osa/
numa escra0a/ numa coelhinha da Playboy/ numa
,rostituta/ num dita#one humano dentro de
L
2!RM/ 7arl. Wage-Labor and Capital. NeE Nor4/ Onternational
Publishers/ LPQL/ ,.RS.
R
Gayle Rubin
determinadas rela-Ges. !,artada dessas rela-Ges/ ela F
n(o % a com,anheira do homem mais do )ue o ouro %
dinheiro... etc. O )ue s(o/ ent(o/ essas rela-Ges ,elas
)uais uma mulher se trans#orma numa mulher
o,rimidaJ 9e0emos come-ar a esmiu-ar os sistemas de
rela-Ges )ue tornam a mulher ,resa dos homens nos
trabalhos ,arcialmente coincidentes de Ilaude 6%0i$
Strauss e Si&mund :reud. ! domestica-(o da mulher/
sob outros nomes/ % discutida extensamente na obra
dos dois. 6endo esses trabalhos/ come-a$se a ter uma
id%ia de um a,arato social sistemtico )ue toma essas
mulheres como mat%rias$,rimas e as molda/
tran#ormando$as em mulheres domesticadas. Nem
:reud nem 6%0i$Strauss 0+em o ,rD,rio trabalho desse
,onto de 0ista/ e com certe*a nenhum dos dois lan-a
um olhar crtico sobre o ,rocesso )ue descre0em. Suas
anlises e descri-Ges de0em ser lidas/ ,ortanto/ mais
ou menos da #orma como 2arx lia os economistas
,olticos clssicos )ue o antecederam.
R
Em certo
sentido/ :reud e 6%0i$Strauss s(o semelhantes a Ricardo
e Smith: eles n(o 0+em as im,lica-Ges do )ue est(o
di*endo e tam,ouco a crtica im,lcita )ue sua obra
,ode moti0ar )uando submetida ao olhar #eminista.
N(o obstante/ eles #ornecem instrumentos conceituais
com os )uais se ,odem elaborar descri-Ges da rea da
0ida social )ue % o lDcus da o,ress(o das mulheres/ das
minorias sexuais/ e de certos as,ectos da
,ersonalidade humana nos indi0duos. Ihamo a essa
,arte da 0ida social sistema de sexoB&+nero/ ,or #alta
de um termo mais ,reciso. Km sistema de
sexoB&+nero/ numa defni-(o ,reliminar/ % uma s%rie
de arranFos ,elos )uais uma sociedade trans#orma a
sexualidade biolD&ica em ,rodutos da ati0idade
R
Sobre esse assunto/ 0er !63<KSSER/ 6ouis e C!6OC!R/ Etienne.
Reading Capital. 6ondon/ NeE 6e#t Coo4s/ LPQA/ ,,.LL$TP.
?
O trfco de mulheres
humana/ e nos )uais essas necessidades sexuais
trans#ormadas s(o satis#eitas.
O obFeti0o deste ensaio % che&ar a uma defni-(o
mais com,leta do sistema de sexoB&+nero/ ,or meio de
uma leitura um tanto idiossincrtica e exe&%tica de
6%0i$Strauss e de :reud. Kso o termo exe&%tica de
caso ,ensado. O dicionrio defne exe&ese como
ex,lana-(o crtica ou anlise5 es,ecialmente/
inter,reta-(o das Escrituras. Em al&uns ,ontos/ minha
leitura de 6%0i$Strauss e de :reud % li0remente
inter,retati0a/ deslocando$se do conte=do ex,lcito de
um texto ,ara seus ,ressu,ostos e im,lica-Ges. 2inha
leitura de determinados textos ,sicanalticos % fltrada
,or uma lente #ornecida ,or ;ac)ues 6acan/ cuFa
inter,reta-(o da escritura #reudiana #oi #ortemente
in'uenciada ,or 6%0i$Strauss.

2ais adiante ,rocurarei dar uma defni-(o mais

,recisa de um sistema de sexoB&+nero. Primeiro/ ,or%m/
0ou tentar demonstrar a necessidade desse conceito/
a,ontando a #alha do marxismo clssico em ex,rimir ou
conceituar a o,ress(o sexual. ! #alha deri0a do #ato de
)ue o marxismo/ en)uanto teoria da 0ida social/ de
certa #orma n(o se ocu,a da )uest(o do sexo. No ma,a
de 2arx do mundo social/ os seres humanos s(o
trabalhadores/ cam,oneses ou ca,italistas5 o #ato de

2o0er$se entre marxismo/ estruturalismo e ,sicanlise ,rodu* um

certo con'ito de e,istemolo&ias. Em ,articular/ o estruturalismo %
uma lata de onde saem 0ermes )ue se es,alham ,or todo o ma,a
e,istemolD&ico. Em 0e* de tentar lidar com esse ,roblema/ tentei de
certa #orma i&norar o #ato de )ue 6acan e 6%0i$Strauss est(o entre
os ,roeminentes ,recursores 0i0os da re0olu-(o intelectual #rancesa
de nosso tem,o U0er :OKI!K63/ 2ichel. The Order of Things. NeE
Nor4/ Pantheon/ LPQAV. Seria di0ertido/ interessante e/ se a)ui #osse
a :ran-a/ im,rescind0el/ come-ar a desen0ol0er a minha tese do
centro do ne0oeiro estruturalista e a0an-ar a ,artir da/ de acordo
com uma teoria dial%tica de ,rticas si&nifcati0as U0er <E:NER/
Robert. 3he Tel !el Odeolo&y: 2aterial Practice K,on 2aterial
Practice. "!bstance, nW S/ LPQ@.
@
Gayle Rubin
)ue s(o tamb%m homens e mulheres ,arece n(o ter
muita im,ortXncia. Em contra,artida/ no ma,a da
realidade social tra-ado ,or :reud e 6%0i$Strauss h
uma ,ro#unda consci+ncia do lu&ar ocu,ado ,ela
sexualidade na sociedade/ e das ,ro#undas di#eren-as
entre a ex,eri+ncia social de homens e mulheres.
Marx
N(o existe nenhuma teoria )ue ex,li)ue a
o,ress(o das mulheres " com suas infnitas 0aria-Ges e
monDtona similaridade/ tanto nas di0ersas culturas
como ao lon&o do tem,o " )ue tenha a #or-a
ex,lanatDria da teoria marxista da o,ress(o de classe.
!ssim sendo/ n(o % de sur,reender )ue tenha ha0ido
in=meras tentati0as de a,licar a anlise marxista 1
)uest(o das mulheres. < muitas maneiras de #a*er
isso. ; se disse )ue as mulheres s(o uma #or-a de
trabalho de reser0a ,ara o ca,italismo/ )ue os baixos
salrios )ue em &eral recebem ,ro,iciam uma mais$
0alia extra ,ara o em,re&ador ca,italista/ )ue ser0em
ao consumismo da sociedade ca,italista em seu ,a,el
de administradoras do consumo #amiliar/ e assim ,or
diante.
N(o obstante/ muitos trabalhos buscaram #a*er
al&o muito mais ambicioso " situar a o,ress(o das
mulheres no cora-(o da dinXmica ca,italista/
a,ontando as rela-Ges entre trabalho dom%stico e
re,rodu-(o do trabalho.
?
:a*er isso % colocar/ de #orma
?
0er CENS3ON/ 2ar&aret. 3he Political Economy o# 8omen>s
6iberation. #ontlhly Re$ie%/ nW RL/ LPTP5 9!66! IOS3!/ 2ariarosa e
SE62!/ ;ames. The Po%er of Women and the "!b$ersion of the
Comm!nity. Cristol/ :allin& 8all Press/ LPQR5 6!RGKO!/ Osabel e
9K2OK6ON/ ;ohn. 3oEards a Science o# 8omen>s 6iberation. &ACLA
&e%sletter T/ nW LA/ LPQR5 GERS3EON/ Ora. 9omestic 8or4 and
Ia,italism.5 e YOGE6/ 6ise. 3he Earthly :amily. !mbos em Radical
Am'rica Q/ nWs @ e Z/ LPQ?5 SEIO2CE/ 8ally. <ouseEor4/ Knder
Z
O trfco de mulheres
absolutamente clara/ as mulheres na defni-(o do
ca,italismo/ o ,rocesso ,elo )ual o ca,ital % ,rodu*ido
,ela extors(o da mais$0alia do trabalho ,elo ca,ital.
Em suma/ 2arx afrma0a )ue o ca,italismo se
distin&ue dos outros modos de ,rodu-(o ,or seu =nico
obFeti0o: a cria-(o e a ex,ans(o do ca,ital. En)uanto
outros modos de ,rodu-(o t+m como fnalidade
,rodu*ir coisas =teis a fm de satis#a*er as
necessidades humanas ou ,rodu*ir um excedente ,ara
uma nobre*a diri&ente ou ainda ,rodu*ir em 0olume
bastante ,ara o#erecer sacri#cios aos deuses/ o
ca,italismo ,rodu* ca,ital. O ca,italismo % uma s%rie
de rela-Ges sociais " #ormas de ,ro,riedade/ e assim
,or diante " nas )uais a ,rodu-(o 0isa a trans#ormar
dinheiro/ coisas e ,essoas em ca,ital. E ca,ital % uma
)uantidade de bens ou de dinheiro )ue/ )uando
trocados ,or trabalho/ se re,rodu*em e aumentam/
a,ro,riando$se de trabalho n(o ,a&o/ ou mais$0alia/ do
trabalhador.
O resultado do ,rocesso de ,rodu-(o ca,italista
n(o % um mero ,roduto U0alor de usoV nem uma
commodity, isto %/ um 0alor de uso )ue tem 0alor
de troca. Seu resultado/ seu ,roduto/ % a cria-(o
de mais-$alia ,ara o ca,ital e/ conse)uentemente/
a transforma()o de dinheiro ou commodity em
ca,ital...
@

! troca entre ca,ital e trabalho )ue ,rodu* mais$
0alia/ e ,ortanto ca,ital/ % bastante clara. O o,errio
recebe um salrio5 o ca,italista fca com as coisas )ue o
trabalhador ou trabalhadora #e* durante o tem,o em
Ia,italism. &e% Left Re$ie%, nW S?/ LPQ@5 RO8N3REE/ 2. [ ;. 2ore on
the Political Economy o# 8omen>s 6iberation. #onthly Re$ie% RL/ nW
S/ LPQA.
@
2!RM/ 7arl. Theories of "!rpl!s *al!e. Part O. 2oscou/ Pro&ress
Publishers/ LPTP/ ,.?PP5 os desta)ues s(o do ori&inal.
T
Gayle Rubin
)ue trabalhou ,ara ele. Se o 0alor total das coisas )ue
o trabalhador ou trabalhadora #e* exceder o 0alor de
seu salrio/ o ca,italismo ter atin&ido o seu obFeti0o. O
ca,italista recu,era o custo do salrio/ mais um
adicional " a mais$0alia. Osso % ,oss0el ,or)ue o salrio
% determinado n(o ,elo 0alor do )ue o trabalhador #a*/
mas ,elo 0alor da)uilo )ue % necessrio ,ara mant+$lo
" ,ara )ue ele ou ela se mantenha dia a,Ds dia e ,ara
)ue toda a #or-a de trabalho se re,rodu*a de uma ,ara
outra &era-(o. !ssim/ a mais$0alia % a di#eren-a entre o
0alor total ,rodu*ido ,ela classe o,erria/ e a ,arte
da)uele total )ue % usada ,ara mant+$la.
O ca,ital dado em troca da #or-a de trabalho %
con0ertido em &+neros alimentcios cuFo consumo
,ermite )ue m=sculos/ ner0os/ ossos e c%rebros
dos trabalhadores se re,rodu*am/ e no0os
trabalhadores seFam &erados... o consumo
indi0idual do o,errio/ )uer 0enha da ,rD,ria
ofcina ou de #ora dela/ )uer #a-a ou n(o ,arte do
,rocesso de ,rodu-(o/ constitui/ assim/ um #ator
da ,rodu-(o e re,rodu-(o do ca,ital/ da mesma
#orma )ue o #a* uma m)uina de lim,ar...
Z

9ado o indi0duo/ a ,rodu-(o da #or-a de trabalho
consiste na re,rodu-(o de si mesmo ou sua
manuten-(o. Para sua manuten-(o %$lhe
necessria determinada )uantidade de meios de
subsist+ncia... ! #or-a de trabalho se ,Ge em a-(o
a,enas ,elo trabalho. 2as com isso determinada
)uantidade de m=sculo/ c%rebro/ ner0o/ etc. se
des&asta/ e exi&e re,ara-(o...
T

O 0alor total da di#eren-a entre a re,rodu-(o da
#or-a de trabalho e seus ,rodutos de,ende/ ,ortanto/
Z
2!RM/ 7arl. Capital. Yol. L. NeE Nor4/ Onternational Publishers/ LPQR/
,.ZQR.
T
O9./ OC./ ,.LQL.
Q
O trfco de mulheres
da defni-(o do )ue % necessrio ,ara re,rodu*ir a
#or-a de trabalho. 2arx tende a #a*er essa defni-(o
com base na )uantidade de ,rodutos bsicos "
alimentos/ rou,as/ moradia/ combust0el " necessrios
,ara manter a sa=de/ a 0ida e a #or-a de um
trabalhador. 2as )uando o salrio os com,ra/ esses
,rodutos n(o est(o em condi-Ges de serem usados e
consumidos imediatamente. \ necessrio um trabalho
adicional sobre essas coisas/ antes )ue se ,ossam
con0erter em ,essoas. Os alimentos de0em ser
,re,arados/ as rou,as ,recisam ser la0adas/ as camas
,recisam ser arrumadas/ a lenha cortada etc. O
trabalho dom%stico/ ,ortanto/ % um elemento crucial no
,rocesso de re,rodu-(o do trabalhador/ de )uem se tira
a mais$0alia. 9ado )ue em &eral cabe 1s mulheres #a*er
o trabalho dom%stico/ F se obser0ou )ue % atra0%s da
re,rodu-(o da #or-a de trabalho )ue as mulheres se
inserem no circuito da mais$0alia/ )ue % condi-(o sine
+!a non do ca,italismo.

Pode$se acrescentar tamb%m

)ue/ como n(o se ,a&a um salrio ,ara o trabalho
dom%stico/ o trabalho das mulheres na casa contribui
,ara o 0olume fnal de mais$0alia obtido ,elo
ca,italista. 2as ex,licar a utilidade das mulheres ,ara o
ca,italismo % uma coisa. !frmar )ue essa utilidade
ex,lica a &+nese da o,ress(o das mulheres % outra
muito di#erente. \ exatamente nesse ,onto )ue a

2uitas discussGes sobre as mulheres e o trabalho dom%stico

&iraram em torno da )uest(o de saber se este % ou n(o trabalho
,roduti0o. ! ri&or/ o trabalho dom%stico n(o % ,roduti0o/ no
sentido t%cnico do termo. UGOKG</ O. 2arx and Producti0e 6abour.
&e% Left Re$ie%/ nW QT/ LPQR5 2!RM/ 7. Theories of "!rpl!s *al!e.
O,. cit./ ,,.?SQ$@L?V. 2as essa distin-(o % irrele0ante/ no )ue se
re#ere ao cerne dessa discuss(o. O trabalho dom%stico ,ode n(o ser
,roduti0o/ no sentido de ,rodu*ir diretamente mais$0alia e ca,ital/
n(o obstante % um elemento crucial na ,rodu-(o de mais$0alia e de
ca,ital.
S
Gayle Rubin
anlise do ca,italismo ,assa a di*er muito ,ouco sobre
as mulheres e sobre a o,ress(o das mulheres.
!s mulheres s(o o,rimidas em sociedades )ue/
nem ,elo maior es#or-o de ima&ina-(o/ ,odem ser
chamadas de ca,italistas. No 0ale do !ma*onas e nas
terras altas da No0a Guin%/ muitas 0e*es as mulheres
s(o submetidas ,or meio do estu,ro ,raticado ,or um
bando/ )uando os mecanismos normais de intimida-(o
masculina se mostram insufcientes. 9omamos nossas
mulheres com a banana/ disse um ndio mundurucu.
Q
Os documentos etno&rfcos re&istram in=meras
,rticas )ue 0isam a manter as mulheres em seu
lu&ar " cultos masculinos/ inicia-Ges secretas/
conhecimento secreto masculino/ etc. E a Euro,a ,r%$
ca,italista e #eudal tam,ouco era uma sociedade isenta
de sexismo. O ca,italismo retomou e ,Hs em circula-(o
conceitos de masculino e de #eminino )ue o antecedem
de muitos s%culos. Nenhuma anlise da re,rodu-(o da
#or-a de trabalho sob o ca,italismo ,ode ex,licar a
,rtica de en#aixar os ,%s/ o uso de cintos de castidade
e a inacredit0el s%rie de indi&nidades de carter
#etichista/ bi*antino/ ,ara n(o #alar das mais comuns/
)ue se in'i&iram 1s mulheres em 0rias %,ocas e
lu&ares. ! anlise da re,rodu-(o da #or-a de trabalho
nem ao menos ex,lica ,or )ue s(o normalmente as
mulheres/ e n(o os homens/ )ue #a*em o trabalho
dom%stico.
Nessa ,ers,ecti0a/ % interessante 0oltar 1
discuss(o de 2arx da re,rodu-(o da classe o,erria. O
)ue % necessrio ,ara re,rodu*ir o trabalhador %
determinado em ,arte ,elas necessidades biolD&icas do
or&anismo humano/ em ,arte ,elas condi-Ges #sicas do
lu&ar em )ue ele 0i0e/ e em ,arte ,ela tradi-(o
cultural. 2arx obser0ou )ue a cer0eFa % necessria ,ara
Q
2KRP<N/ Robert. Social Structure and Sex !nta&onism. "o!th
%estern ,o!rnal of Anthropology LZ/ nW L/ LPZP/ ,.LPZ.
P
O trfco de mulheres
a re,rodu-(o da classe o,erria in&lesa/ e o 0inho ,ara
a #rancesa.
...o n-mero e o $ol!me de s!as .dos
trabalhadores/ necessidades, assim como as
formas de satisfa01-las, s)o eles pr2prios prod!to
do desen$ol$imento hist2rico, e de,endem/
,ortanto/ em &rande medida/ do &rau de
ci0ili*a-(o do ,as/ mais es,ecifcamente das
condi-Ges sob as )uais Ue conse)uentemente dos
hbitos e do &rau de con#ortoV a classe dos
trabalhadores li0res se #ormou. Ao contr3rio,
portanto, do +!e se d3 com as o!tras
mercadorias, fa0 parte da determina()o do $alor
da for(a de trabalho !m elemento hist2rico e
moral...
S

\ ,recisamente esse elemento histDrico e moral
)ue determina )ue uma mulher esteFa entre as
necessidades de um trabalhador/ )ue as mulheres/ e
n(o os homens/ #a-am o trabalho dom%stico/ e )ue o
ca,italismo seFa herdeiro de uma lon&a tradi-(o na )ual
as mulheres n(o herdam/ na )ual as mulheres n(o
lideram/ e na )ual as mulheres n(o #alam com deus. :oi
esse elemento histDrico e moral )ue dotou o
ca,italismo de uma heran-a cultural de #ormas de
masculinidade e #eminilidade. \ nesse elemento
histDrico e moral )ue todo o cam,o do sexo/ da
sexualidade e da o,ress(o sexual est includo. E a
bre0idade do comentrio de 2arx ser0e a,enas ,ara
en#ati*ar a 0asta rea da 0ida social )ue ele abran&e e
)ue deixa de examinar. Somente submetendo esse
elemento histDrico e moral 1 anlise ,ode$se delinear
a estrutura da o,ress(o sexual.
Engels
S
2!RM/ 7. Capital. Yol. L. O,. cit./ ,.LQL/ &ri#o meu.
LA
Gayle Rubin
Em A Origem da 4am5lia, da Propriedade Pri$ada e
do 6stado, En&els 0+ a o,ress(o sexual como ,arte da
heran-a )ue o ca,italismo recebeu de #ormas sociais
anteriores. !l%m disso/ En&els incor,ora sexo e
sexualidade a sua teoria da sociedade. A Origem % um
li0ro dece,cionante. Iomo os 0olumes do s%culo MOM
sobre a histDria do casamento e da #amlia )ue ele
comenta/ os #atos )ue a,resenta em sua ar&umenta-(o
o tornam curiosamente ultra,assado ,ara um leitor
#amiliari*ado com os =ltimos a0an-os da antro,olo&ia.
N(o obstante/ % um li0ro cuFa consider0el ,ers,iccia
n(o de0e ser obscurecida ,or suas limita-Ges. ! id%ia
de )ue as rela-Ges de sexualidade ,odem e de0em
ser se,aradas das rela-Ges de ,rodu-(o n(o % a
menor das intui-Ges de En&els:
Se&undo a conce,-(o materialista/ o #ator
determinante da histDria %/ em =ltima instXncia/ a
,rodu-(o e a re,rodu-(o imediata da 0ida.
Tamb'm a+!i temos !m car3ter d!al7 por !m
lado, a prod!()o dos meios de e8ist1ncia, de
alimentos, de ro!pas, de abrigo e das
ferramentas necess3rias para essa prod!()o9 por
o!tro lado a prod!()o dos pr2prios seres
h!manos, a multi,lica-(o da es,%cie. !
or&ani*a-(o social sob a )ual o ,o0o de uma
determinada %,oca histDrica e uma determinada
na-(o 0i0e % determinada ,or ambas as #ormas
de ,rodu-(o: ,elo est&io de desen0ol0imento do
trabalho/ ,or um lado/ e da #amlia/ ,or outro...
P

Essa ,assa&em indica o reconhecimento de al&o
im,ortante " )ue um &ru,o humano de0e #a*er mais do
)ue desen0ol0er sua ati0idade no sentido de
P
ENGE6S/ :rederic4. The Origin of the 4amily, Pri$ate Property, and
the "tate. Editado ,or Eleanor 6eacoc4/ NeE Nor4/ Onternacional
Publishers/ LPQR/ ,,.QL$QR/ &ri#o meu.
LL
O trfco de mulheres
trans#ormar o mundo natural ,ara ,oder 0estir$se/
alimentar$se e a)uecer$se. Normalmente chamamos o
sistema ,elo )ual elementos do mundo natural s(o
trans#ormados em obFetos ,ara consumo humano de
economia. 2as as necessidades )ue s(o satis#eitas
,ela ati0idade econHmica/ mesmo no sentido mais rico/
marxista/ do termo/ n(o es&otam as necessidades
#undamentais do ser humano. Km &ru,o humano
,recisa re,rodu*ir a si mesmo/ de &era-(o a &era-(o.
!s necessidades de sexualidade e ,rocria-(o de0em ser
satis#eitas tanto )uanto a de alimentar$se/ e uma das
dedu-Ges mais Db0ias )ue se ,odem #a*er dos dados
da antro,olo&ia % )ue essas necessidades difcilmente
s(o satis#eitas de uma #orma natural/ da mesma
#orma )ue a necessidade de alimenta-(o. :ome % #ome/
mas o )ue interessa/ )uando se trata de comida/ %
determinado e obtido culturalmente. 3oda sociedade
tem al&uma #orma de ati0idade econHmica or&ani*ada.
Sexo % sexo/ mas o )ue interessa em mat%ria de sexo %
i&ualmente determinado e obtido culturalmente. 3oda
sociedade tem tamb%m um sistema de sexoB&+nero "
uma s%rie de arranFos ,elos )uais o mat%ria$,rima
biolD&ica do sexo humano e da ,rocria-(o % moldada
,ela inter0en-(o humana/ social/ e satis#eita de um
modo con0encional/ ,or mais bi*arras )ue al&umas
dessas con0en-Ges seFam.

O #ato de )ue al&umas delas seFam bem bi*arras/ do nosso ,onto

de 0ista/ a,enas demonstra o #ato de )ue a sexualidade % ex,ressa
,ela intermedia-(o da cultura U0er :OR9/ Ilellan e CE!I</ :ran4.
Patterns of "e8!al :eha$ior. NeE Nor4/ <ar,er/ LPQRV. Podemos
colher al&uns exem,los entre os ,o0os exDticos/ em cuFo estudo os
antro,Dlo&os se com,ra*em. Entre os banaros/ o casamento su,Ge
0rias ,arcerias sexuais socialmente sancionadas. ]uando uma
mulher se casa/ ela % iniciada no sexo ,elo ami&o consan&^neo de
seu so&ro. 9e,ois de en&ra0idar desse homem/ ela come-a a ter
rela-Ges sexuais com o marido. Ela tem tamb%m uma ,arceria
institucionali*ada com o ami&o consan&^ineo de seu marido. !s
,arceiras de um homem s(o sua mulher/ a mulher de seu ami&o
LR
Gayle Rubin
9urante mil+nios/ a es#era do sexo/ do &+nero e da
,rocria-(o humanos so#reu o im,acto de incessantes
ati0idades sociais )ue a trans#ormaram. O sexo como o
conhecemos " identidade de &+nero/ deseFo sexual e
#antasia/ maneira de encarar a in#Xncia " % em si
mesmo um ,roduto social. Precisamos entender as
rela-Ges de sua ,rodu-(o/ e deixar de lado/ ,or al&um
tem,o/ comida/ rou,as/ automD0eis e rdios
transistores. Em boa ,arte da tradi-(o marxista/ e
consan&^neo/ e a mulher do flho de seu ami&o consan&^neo
U3<KRN8!69/ Richard. Canaro Society. #emoirs of the American
Anthropological Association ?/ nW @/ LPLTV. Rela-Ges sexuais com
0rios ,arceiros sucessi0os % um costume bastante arrai&ado entre
os marind anim. Na %,oca do casamento/ a noi0a tem rela-Ges
sexuais com todos os membros do cl( do noi0o/ sendo )ue este % o
=ltimo. Em todas as &randes #estas se #a* o chamado oti$-bombari,
no )ual o s+men % colhido ,ara fns rituais. !l&umas mulheres t+m
rela-Ges sexuais com muitos homens/ e o s+men )ue da resulta %
recolhido em cascas de coco. Km ra,a* marind mant%m 0rias
rela-Ges homossexuais em sua inicia-(o UY!N C!!6/ ;. ;ema. 3he
<a&ue/ NiFho_/ LPTTV. Entre os etoros/ a rela-(o heterossexual %
tabu durante RAZ a RTA dias ,or ano U7E66N/ Raymond. 8itchcra#t
and Sexual Relations: !n Ex,loration o# the Social and Semantic
Om,lications o# the Structure o# Celie#. 3rabalho a,resentado no <=>
Ann!al #eeting of the American Anthropological Association/ Iidade
do 2%xico/ LPQ@V. Em boa ,arte da No0a Guin%/ os homens temem
o ato sexual e acham )ue ,odem morrer se a ele se entre&arem
sem al&uns cuidados m&icos UG6!SSE/ R. 2. 3he 2as4 o# Yenery.
3rabalho a,resentado no <?> Ann!al #eeting of the American
Anthropological Association/ Iidade de No0a Oor)ue/ de*embro de
LPQL5 2e&&it/ 2.;. LPQA. Normalmente/ as id%ias de )ue as
mulheres s(o im,uras ex,ressam a subordina-(o destas. 2as
sistemas simbDlicos cont+m contradi-Ges internas cuFas im,lica-Ges
lD&icas 1s 0e*es le0am 1 in0ers(o dos ,receitos em )ue se baseiam.
Na No0a Cretanha/ o medo )ue o homem tem de sexo % t(o &rande
)ue o estu,ro os assusta mais )ue 1s mulheres. !s mulheres correm
atrs dos homens/ )ue #o&em delas5 s(o as mulheres )ue #a*em
a&ressGes sexuais/ e s(o as noi0as )ue fcam em d=0ida se de0em
ou n(o casar UGOO9!6E/ ;ane e I<O8NONG/ !nn. 3he Iontaminatin&
8oman. 3rabalho a,resentado no <?> Ann!al #eeting of the
American Anthropological Association/ o,. cit.V. Outras 0aria-Ges
sexuais interessantes ,odem ser encontradas em N!62!N/ Nur. On
L?
O trfco de mulheres
mesmo no li0ro de En&els/ o conceito de se&undo
as,ecto da 0ida material tendeu a fcar em se&undo
,lano/ ou a ser incor,orado 1s conce,-Ges comuns de
0ida material. ! teoria de En&els a esse res,eito
nunca #oi desen0ol0ida e a,ro#undada como merecia.
2as ele demonstra a exist+ncia e a im,ortXncia do
domnio da 0ida social )ue ,retendo chamar de sistema
de sexoB&+nero.
:oram ,ro,ostas outras denomina-Ges ,ara o
sistema de sexoB&+nero. !s alternati0as mais correntes
s(o modo de re,rodu-(o e ,atriarcado. Pode
,arecer tolo ,reocu,ar$se com termos/ mas ambas
essas denomina-Ges ,odem le0ar a con#us(o. !s tr+s
,ro,ostas #oram #eitas com o obFeti0o de estabelecer
uma distin-(o entre sistemas econHmicos e sistemas
sexuais/ e ,ara mostrar )ue os sistemas sexuais t+m
uma certa autonomia e nem sem,re ,odem ser
ex,licados em termos de #or-as econHmicas. O termo
modo de re,rodu-(o/ ,or exem,lo/ #oi ,ro,osto em
o,osi-(o 1 ex,ress(o mais corrente modo de
,rodu-(o. 2as essa terminolo&ia associa a economia
1 ,rodu-(o/ e o sistema sexual 1 re,rodu-(o. Ela
em,obrece ambos os sistemas/ uma 0e* )ue
,rodu-Ges e re,rodu-Ges est(o ,resentes em
ambos. 3odo modo de ,rodu-(o im,lica re,rodu-(o "
de #erramentas/ de trabalho/ de rela-Ges sociais. N(o
,odemos rele&ar todos os as,ectos multi#acetados da
re,rodu-(o social ao sistema sexual. Substitui-(o de
ma)uinaria % um exem,lo de re,rodu-(o na economia.
Por outro lado/ n(o ,odemos limitar o sistema sexual 1
re,rodu-(o/ nem no sentido social/ nem no sentido
biolD&ico do termo. Km sistema de sexoB&+nero n(o %
the Purity o# 8omen in the Iastes o# Ieylon and 2alabar. ,o!rnal of
the Royal Anthropological Instit!te P?/ nW L/ LPT?5 e GOKG</ 7. 3he
Nayars and the 9efnition o# 2arria&e. ,o!rnal of the Royal
Anthropological Instit!te SP/ LPZP.
L@
Gayle Rubin
sim,lesmente o momento re,roduti0o de um modo de
,rodu-(o. ! #orma-(o de identidade de &+nero % um
exem,lo de ,rodu-(o na es#era do sistema sexual. E
um sistema de sexoB&+nero im,lica mais )ue rela-Ges
de ,rocria-(o/ mais do )ue re,rodu-(o no sentido
biolD&ico.
Ontrodu*iu$se o termo ,atriarcado ,ara distin&uir
as #or-as )ue mant+m o sexismo de outras #or-as
sociais/ como o ca,italismo. 2as o uso do termo
,atriarcado esconde outras distin-Ges. Ksar esse
termo % como usar o termo ca,italismo ,ara desi&nar
todos os modos de ,rodu-(o/ )uando a utilidade do
termo ca,italismo % ,recisamente a de )ue ele
,ermite #a*er a distin-(o entre os di#erentes sistemas
,elos )uais as sociedades se ,ro0+em e se or&ani*am.
3oda sociedade tem al&um ti,o de economia ,oltica.
Esse sistema ,ode ser i&ualitrio ou socialista. Pode ser
estratifcado em classes/ )uando ent(o a classe
o,rimida ,ode consistir de ser0os/ cam,oneses ou
escra0os. ! classe o,rimida ,ode consistir de
trabalhadores assalariados/ e nesse caso o sistema %
chamado/ com ,ro,riedade/ de ca,italista. ! #or-a do
termo reside no #ato de )ue ele im,lica a exist+ncia de
alternati0as ,ara o ca,italismo.
9a mesma #orma/ toda sociedade tem al&umas
#ormas sistemticas de lidar com sexo/ com &+nero e
com beb+s. Esse sistema ,ode ser sexualmente
i&ualitrio/ ,elo menos em teoria/ ou ,ode ser
estratifcado em &+neros/ como ,arece ser o caso da
maioria dos exem,los conhecidos. 2as % im,ortante "
mesmo diante de uma histDria de,rimente "
estabelecer uma distin-(o entre a ca,acidade e a
necessidade humana de criar um mundo sexual/ e as
#ormas o,ressi0as em,ricas nas )uais os mundos
sexuais #oram or&ani*ados. ! ,ala0ra ,atriarcado
encerra ambos os sentidos no mesmo termo. O sistema
LZ
O trfco de mulheres
de sexoB&+nero/ ,or sua ,arte/ % um termo neutro )ue
se re#ere a essa es#era de rela-Ges/ e indica )ue a
o,ress(o n(o % ine0it0el nessa es#era/ mas % ,roduto
das rela-Ges sociais es,ecfcas )ue a conf&uram.
:inalmente/ existem sistemas estratifcados em
&+neros a )ue n(o se ,ode a,licar com Fuste*a o termo
,atriarcal. 2uitas sociedades da No0a Guin%
LA
exercem
uma o,ress(o #ero* contra as mulheres. 2as o ,oder
dos homens nesses &ru,os n(o se baseia em seus
,a,%is indi0iduais de ,ais ou ,atriarcas/ mas na
coleti0idade masculina adulta/ )ue se materiali*a em
cultos secretos/ em casas de homens/ na &uerra/ numa
rede de intercXmbios/ conhecimentos rituais/ e 0rias
,rticas de inicia-(o. O ,atriarcado % uma #orma
es,ecfca de domina-(o masculina/ e o uso do termo
de0eria se restrin&ir aos nHmades de comunidades
,astoris como as do Yelho 3estamento/ onde se ori&inou
o termo/ ou a &ru,os como a)ueles. !bra(o era um
Patriarca " um anci(o cuFo ,oder absoluto sobre
mulheres/ crian-as/ rebanhos e subordinados era um
as,ecto da institui-(o da ,aternidade/ tal como defnida
no &ru,o social em )ue ele 0i0ia.
Onde,endentemente do termo )ue se use/ o
im,ortante % desen0ol0er conceitos ,ara descre0er de
LA
En&a/ 2arin&/ Cena Cena/ <uli/ 2el,a/ 7uma/ Gahu4u Gama/
:ore/ 2arind !nim/ ad na!seam9 0er CERN93/ Ronald. 68cess and
Restraint. Ihica&o/ Kni0ersity o# Ihica&o Press/ LPTR5 6!NGNESS/ 6. 6.
Sexual !nta&onism in the NeE Guinea <i&hlands: ! Cena Cena
Exam,le. Oceania RQ/ nW ?/ LPTQ5 R!PP!POR3/ Roy e CKI<CON9ER/
Geor&eda. :ertility and 9eath !mon& the 2arin&. On: CRO8N/ Paula e
CKI<CON9ER/ G. UedsV. "e8 Roles in the &e% @!inea Aighlands.
Iambri&de/ 2ass./ <ar0ard Kni0ersity Press/ LPQZ5 RE!9/ 7enneth.
3he Nama Iult o# the Ientral <i&hlands/ NeE Guinea. Oceania R?/
nW L/ LPZR5 2EGGO33/ LPQA5 G6!SSE/ R. 2. 3he 2as4 o# Yenery. O,. cit.5
S3R!3<ERN/ 2arilyn. Women in :et%een. NeE Nor4/ Seminar/ LPQR5
RE!N/ 2. The B!ma. O,. cit.5 Y!N C!!6/ ;. ;ema. O,. cit.5 6O9ENC!K2/
Shirley. ! 8i#e Os the <and o# 2an. 3rabalho a,resentado no <C>
Ann!al #eeting of the American Anthropological Association/ LPQ?.
LT
Gayle Rubin
#orma ade)uada a or&ani*a-(o social da sexualidade e
a re,rodu-(o das con0en-Ges de sexo e &+nero.
Precisamos dar continuidade ao ,roFeto )ue En&els
abandonou )uando locali*ou a subordina-(o das
mulheres num ,rocesso no interior do modo de
,rodu-(o.

Para isso/ ,odemos imitar En&els/ mais em

seu m%todo )ue nos resultados a )ue che&ou. En&els
,rocurou reali*ar esse obFeti0o de analisar o se&undo
as,ecto da 0ida material ,elo exame da teoria dos
sistemas de ,arentesco. Os sistemas de ,arentesco
constituem muitas coisas e #a*em muitas coisas. 2as
eles s(o com,ostos de #ormas concretas da sexualidade
or&ani*ada socialmente/ e as re,rodu*em. Os sistemas
de ,arentesco s(o #ormas obser00eis e em,ricas de
sistemas de sexoB&+nero.
Parentesco
(Sobre o papel da sexualidade
na transio do macaco ao homem)

En&els acha0a )ue os homens ad)uiriam ri)ue*a em #orma de

rebanhos e/ deseFando transmitir esses bens ,ara os ,rD,rios flhos/
derrubaram o direito materno em ,ro0eito da heran-a ,atrilinear.
! elimina-(o do `direito maternoa marcou a derrota hist2rica
m!ndial do se8o feminino. O homem assumiu o comando tamb%m
no n0el dom%stico5 a mulher #oi rebaixada e redu*ida 1 ser0id(o5
ela se tornou a escra0a da lux=ria do homem e um mero
instrumento ,ara a ,rodu-(o de flhos UENGE6S/ :. The Origin of the
4amily... O,. cit./ ,,.LRA$RL5 &ri#o do ori&inalV. Iomo muitas 0e*es F
se disse/ nas sociedades )ue adotam o sistema de heran-a
matrilinear/ as mulheres n(o t+m/ necessariamente/ um ,a,el social
im,ortante USI<NEO9ER/ 9a0id e GOKG</ 7athleen. Ueds.V #atrilineal
Binship. Cer4eley/ Kni0ersity Iali#ornia Press/ LPTL.
LQ
O trfco de mulheres
Para um antro,Dlo&o/ um sistema de ,arentesco
n(o % uma lista de ,essoas a,arentadas
biolo&icamente. \ um sistema de cate&orias e de status
)ue muitas 0e*es se contra,Gem 1s rela-Ges &en%ticas
reais. Existem de*enas de exem,los nos )uais status de
,arentesco defnidos socialmente t+m ,reced+ncia
sobre a biolo&ia. O costume nuer de casamento de
mulheres % um desses casos. Os nuer defnem o status
de ,aternidade como ,ertencente 1 ,essoa em cuFo
nome o dote Uem &adoV de0ido ,elo noi0o % dado 1
m(e. !ssim/ uma mulher ,ode casar$se com outra
mulher/ e ser marido da mulher e ,ai de seus flhos/
n(o obstante o #ato de n(o a ter en&ra0idado.
LL
Em sociedades ainda n(o constitudas em Estado/
o ,arentesco % o idioma da intera-(o social/ e or&ani*a
as ati0idades econHmicas/ ,olticas/ cerimoniais e
tamb%m sexuais. Os de0eres de cada um/ suas
res,onsabilidades e ,ri0il%&ios em rela-(o aos outros/
s(o defnidos em termos de ,arentesco m=tuo ou da
#alta deste. ! troca de bens e ser0i-os/ a ,rodu-(o e a
distribui-(o/ a hostilidade e a solidariedade/ os rituais e
as cerimHnias " tudo acontece dentro da estrutura
or&ani*acional do ,arentesco. ! oni,resen-a e a
ca,acidade de ada,ta-(o do ,arentesco le0ou muitos
antro,Dlo&os a considerarem sua in0en-(o/ Funtamente
com a in0en-(o da lin&ua&em/ um di0isor de &uas )ue
marcou o salto e0oluti0o )ue trans#ormou homindeos
semi$humanos em seres humanos.
LR
LL
EY!NS$PRO3I<!R9/ E. E. Binship and #arriage Among the &!er.
6ondon/ Ox#ord Kni0ersity Press/ LPZL/ ,,.LAQ$AP.
LR
S!<6ONS/ 2arshall. 3he Ori&in o# Society. "cientiDc American RA?/ nW
?/ LPTA5 e Political PoEer and the Economy in Primiti0e Society. On:
9O6E/ Robert e I!RNEORO/ Robert. 6ssays in the "cience C!lt!re. NeE
Nor4/ IroEell/ LPTA5 6OYONGS3ONE/ :ran4. Genetics/ Ecolo&y/ and the
Ori&ins o# Oncest and Exo&amy. C!rrent Anthropology LA/ nW L/ LPTP5
6\YO$S3R!KSS/ Ilaude. The 6lementary "tr!ct!res of Binship. Coston/
Ceacon Press/ LPTP.
LS
Gayle Rubin
En)uanto a id%ia da im,ortXncia do ,arentesco
des#ruta de um status de ,rinc,io bsico da
antro,olo&ia/ o #uncionamento interno dos sistemas de
,arentesco #oi/ durante muito tem,o/ moti0o de &rande
contro0%rsia. Os sistemas de ,arentesco 0ariam
enormemente de uma cultura ,ara outra. Eles cont+m
todo ti,o de normas desconcertantes )ue determinam
com )uem uma ,essoa ,ode ou n(o ,ode se casar. Sua
com,lexidade interna % estonteante. 9urante d%cadas
os sistemas de ,arentesco desafaram a ima&ina-(o
antro,olD&ica a tentar ex,licar os tabus de incesto/
casamentos entre ,rimos cru*ados/ &raus de
descend+ncia/ relacionamentos interditos ou intimidade
#or-ada/ cl(s e comunidades/ tabus de nomes " a
0ariada sucess(o de tD,icos )ue se encontram na
descri-(o de sistemas reais de ,arentesco. No s%culo
MOM/ muitos ,ensadores ,rocuraram desen0ol0er
ex,osi-Ges abran&entes sobre a nature*a e histDria de
sistemas sexuais humanos.
L?
Kma delas #oi "ociedade
Antiga, de 6eEis <enry 2or&an. :oi esse li0ro )ue
ins,irou En&els a escre0er o seu A Origem da 4am5lia
da Propriedade Pri$ada e do 6stado. ! teoria de En&els
baseia$se no estudo de 2or&an sobre ,arentesco e
casamento.
Retomando o ,roFeto de En&els de desen0ol0er
uma teoria da o,ress(o sexual a ,artir do estudo do
,arentesco/ estamos em ,osi-(o 0antaFosa/ em #un-(o
do amadurecimento da etnolo&ia desde o s%culo MOM.
Outra 0anta&em % a exist+ncia de um li0ro sin&ular/ e
bem a ,ro,Dsito ,ara o estudo do tema/ )ue %
6str!t!ras 6lementares do Parentesco, de 6%0i$Strauss.
\ a mais ousada tentati0a/ #eita no s%culo MM/ de
desen0ol0er o ,roFeto do s%culo MOM de entender o
casamento humano. \ um li0ro no )ual o ,arentesco %
L?
0er :EE/ Elisabeth. 3he Sexual Politics o# Yictorian Social
!nthro,olo&y. 4eminist "t!dies/ in0ernoB,rima0era de LPQ?.
LP
O trfco de mulheres
entendido claramente como uma im,osi-(o da
or&ani*a-(o cultural sobre os #atos da ,rocria-(o
biolD&ica. 3oda a obra % ,ermeada ,ela consci+ncia da
im,ortXncia da sexualidade na sociedade humana. \
uma descri-(o da sociedade )ue n(o ,ressu,Ge um
suFeito humano abstrato e destitudo de &+nero. !o
contrrio/ o suFeito humano/ na obras de 6%0i$Strauss/ %
sem,re homem ou mulher/ e ,or isso % ,oss0el
in0esti&ar as ori&ens dos destinos sociais di0er&entes
dos dois sexos. 9ado )ue 6%0i$Strauss entende )ue a
ess+ncia dos sistemas de ,arentesco reside na troca de
mulheres entre homens/ ele constrDi uma teoria
im,lcita da o,ress(o sexual. Cem a ,ro,Dsito/ o li0ro %
dedicado 1 memDria de 6eEis <enry 2or&an.
Vil e preciosa mercadoria
2oni)ue 8itti&
6str!t!ras 6lementares do Parentesco % um
ma&nfco estudo sobre a ori&em e nature*a da
sociedade humana. \ um tratado sobre os sistemas de
,arentesco de cerca de um ter-o do uni0erso
etno&rfco. Essencialmente/ trata$se de uma tentati0a
de discernir os ,rinc,ios estruturais do ,arentesco.
6%0i$Strauss afrma )ue a a,lica-(o desses ,rinc,ios
Usinteti*ados no =ltimo ca,tulo de 6str!t!ras
6lementaresE aos dados de ,arentesco re0ela uma
lD&ica inteli&0el dos tabus e das normas do casamento
)ue es,antaram e con#undiram os antro,Dlo&os
ocidentais. Ele constrDi um Fo&o de xadre* t(o com,lexo
)ue n(o ,ode ser resumido a)ui. 2as duas de suas
,e-as de xadre* s(o es,ecialmente rele0antes ,ara as
mulheres " a ddi0a e o tabu do incesto/ cuFa
articula-(o dual resulta em seu conceito de troca de
mulheres.
RA
Gayle Rubin
6str!t!ras 6lementares %/ em certa medida/ um
comentrio radical de outra #amosa teoria da
or&ani*a-(o social ,rimiti0a/ o 6nsaio sobre a ;3di$a.
L@
2auss #oi o ,rimeiro a a,ontar a im,ortXncia de um dos
mais not0eis tra-os das sociedades ,rimiti0as: a #orma
como o dar/ o receber e trocar ,resentes domina as
rela-Ges sociais. Nessas sociedades/ troca$se todo ti,o
de coisa " alimentos/ #Drmulas encantatDrias/ rituais/
,ala0ras/ nomes/ ornamentos/ #erramentas e ,oderes.
Os ,orcos e as batatas de sua ,rD,ria m(e/ de sua
,rD,ria irm(/ e os )ue te ,ertencem " 0oc+ n(o
,ode comer. Os ,orcos e as batatas dos outros/ da
m(e dos outros e da irm( dos outros 0oc+ ,ode
comer.
LZ

Numa t,ica troca de ,resentes/ nenhuma ,arte
&anha nada. Nas ilhas 3robriand/ toda casa tem uma
horta de batatas e em toda casa se comem batatas.
2as as batatas )ue uma casa culti0a n(o s(o as
batatas )ue ela come. Na %,oca da colheita/ um
homem manda as batatas )ue culti0ou ,ara a casa de
sua irm(5 a casa na )ual ele mora % abastecida ,elo
irm(o de sua mulher.
LT
Iomo tal ,rtica n(o tem
nenhuma utilidade do ,onto de 0ista da acumula-(o ou
do com%rcio/ #oi ,reciso buscar sua Fustifcati0a alhures.
2auss concluiu )ue a im,ortXncia da o#erta de
,resentes % )ue ela ex,ressa/ reafrma ou cria um la-o
social entre os ,arceiros de uma troca. ! o#erta de
,resentes con#ere a seus ,artici,antes uma rela-(o
es,ecial de confan-a/ solidariedade e aFuda m=tua.
L@
0er tamb%m S!<6ONS/ 2arshall. "tone Age 6conomics. Ihica&o/
!ldine$!therton/ LPQR/ ca,. @.
LZ
!ra,esh ap!d 6\YO$S3R!KSS/ I. The 6lementary "tr!ct!res of
Binship. O,. cit./ ,.RQ.
LT
2!6ONO8S7O/ CronislaE. The "e8!al Life of "a$ages. 6ondon/
Routled&e and 7e&an Paul/ LPRP.
RL
O trfco de mulheres
Kma ,essoa ,ode es,erar uma rela-(o amistosa ,ela
o#erta de um ,resente5 a aceita-(o ex,rime o deseFo de
dar um ,resente em troca/ e a confrma-(o do
relacionamento. ! troca de ,resentes ,ode ser tamb%m
a lin&ua&em da com,eti-(o e da ri0alidade. < muitos
exem,los nos )uais uma ,essoa humilha outra
o#erecendo um ,resente )ue n(o ,ode ser retribudo.
!l&uns sistemas ,olticos/ como o da re&i(o
montanhosa da No0a Guin%/ baseiam$se numa troca
desi&ual do ,onto de 0ista material. !l&u%m )ue deseFa
se tornar res,eitado ,oliticamente ,ro,Ge$se a dar
,resentes em maior )uantidade )ue o )ue ,ode ser
retribudo. Ele % recom,ensado com ,rest&io ,oltico.
Embora 2auss e 6%0i$Strauss en#ati*em o carter
de solidariedade da troca de ,resentes/ as demais
fnalidades dessa ,rtica a,enas re#or-am a id%ia de
)ue se trata de uma #orma oni,resente de comunica-(o
social. 2auss afrma0a )ue os ,resentes eram os liames
do discurso social/ o meio ,elo )ual a)uelas sociedades
mantinham a sua coes(o na #alta de institui-Ges
&o0ernamentais es,ecfcas. O ,resente % uma #orma
,rimiti0a de manter a ,a* )ue/ numa sociedade ci0il/ %
&arantida ,elo Estado... Pacifcando a sociedade/ o
,resente le0a0a 1 libera-(o da cultura.
LQ
b teoria da reci,rocidade ,rimiti0a/ 6%0i$Strauss
acrescenta a id%ia de )ue os casamentos s(o uma
#orma elementar de troca de ,resentes na )ual as
mulheres s(o o mais ,recioso dos ,resentes. Ele afrma
)ue o tabu do incesto de0e ser entendido como um
mecanismo ,ara &arantir )ue essas trocas se reali*em
entre #amlias e entre &ru,os. 9ado )ue a exist+ncia
dos tabus de incesto % uni0ersal/ mas o teor de suas
,roibi-Ges 0ari0el/ n(o se ,ode di*er )ue sua
fnalidade seFa e0itar a ocorr+ncia de casamentos entre
,essoas &eneticamente ,rDximas. O )ue ocorre na
LQ
S!<6ONS/ 2. "tone Age 6conomics. O,. cit./ ,,.LTP/ LQZ.
RR
Gayle Rubin
0erdade % )ue o tabu do incesto coloca o obFeti0o social
da exo&amia e da alian-a acima dos #atos biolD&icos de
sexo e ,rocria-(o. O tabu do incesto di0ide o uni0erso
da escolha sexual em cate&orias de ,arceiros sexuais
,ermitidos e interditos. 9e #orma ex,lcita/ ,roibindo
uniGes dentro de um &ru,o/ ele im,Ge as uniGes entre
os &ru,os.
! ,roibi-(o do uso sexual de uma flha ou irm( os
obri&a a d$las em casamento a outro homem/ e
ao mesmo tem,o estabelece um direito sobre a
flha ou irm( desse outro homem... ! mulher )ue
al&u%m n(o toma como sua/ ,or essa mesma
ra*(o/ de0e ser o#erecida.
LS

! ,roibi-(o do incesto % menos uma re&ra )ue
,robe o casamento com a m(e/ irm( ou flha/ )ue
uma re&ra )ue obri&a a )ue m(e/ irm( ou flha
seFam dadas a outros. \ a su,rema re&ra do
,resente...
LP

O e#eito de um ,resente de mulheres % mais
,ro#undo )ue o e#eito de outro ti,o de troca de
,resentes/ ,or)ue as rela-Ges )ue se estabelecem n(o
s(o a,enas de reci,rocidade/ mas de ,arentesco. Os
,arceiros das trocas se tornam ,arentes ,or afnidade/
e seus descendentes ser(o ,arentes consan&^neos.
9uas ,essoas ,odem se unir ,ela ami*ade e ,ela
troca de ,resentes e ainda assim entrarem em
con'ito mais tarde/ ao ,asso )ue os la-os
estabelecidos ,elo casamento criam um 0nculo
,ermanente.
RA
LS
6\YO$S3R!KSS/ I. The 6lementary "tr!ct!res of Binship. O,. cit./
,.ZL.
LP
O9./ OC./ ,.@SL.
RA
Cest ap!d O9./ OC./ ,.@SL.
R?
O trfco de mulheres
Iomo acontece no caso da troca de outros ti,os de
,resente/ os casamentos nem sem,re s(o a,enas
ati0idades )ue 0isam a estabelecer a ,a*. Os
casamentos ,odem ser muito com,etiti0os/ e h muitos
,arentes ,or afnidade )ue lutam entre si. N(o
obstante/ numa ,ers,ecti0a mais &eral/ a tese % a de
)ue o tabu do incesto resulta numa am,la rede de
rela-Ges/ num &ru,o de ,essoas cuFos la-os #ormam
uma estrutura de ,arentesco. 3odos os outros n0eis/
0alores e sentido em )ue se d(o as trocas " inclusi0e as
de carter hostil " s(o ordenadas ,or essa estrutura. !s
cerimHnias de casamento re&istradas na literatura
etno&rfca s(o momentos/ numa s%rie re&ular e
intermin0el de outros/ em )ue mulheres/ crian-as/
conchas/ ,ala0ras/ rebanhos/ ,eixes/ ancestrais/ dentes
de baleia/ ,orcos/ batatas/ #Drmulas encantatDrias/
dan-as/ esteiras/ etc./ ,assam de uma m(o ,ara outra/
deixando em sua esteira os la-os )ue unem. Parentesco
% or&ani*a-(o/ e a or&ani*a-(o cria ,oder. 2as )uem %
or&ani*adoJ
Se o obFeto das trocas s(o as mulheres/ ent(o s(o
os homens )ue est(o estabelecendo la-os ,or
interm%dio delas/ e estas n(o s(o ,arceiras/ a,enas um
instrumento nesse intercXmbio.

! troca de mulheres
n(o im,lica necessariamente )ue estas s(o
trans#ormadas em obFeto no sentido moderno/ uma 0e*
)ue no mundo ,rimiti0o atribuem$se aos obFetos
)ualidades bastante ,essoais. 2as ela im,lica uma
distin-(o entre o ,resente e a)uele )ue o d. Se as

IomoJ Yoc+ deseFa casar com sua irm(J O )ue % )ue h com
0oc+J Yoc+ n(o )uer ter um cunhadoJ Yoc+ n(o ,ercebe )ue se
0oc+ se casar com a irm( de outro homem/ e se outro homem se
casar com sua irm(/ 0oc+ 0ai ter ,elo menos dois cunhados/ ao
,asso )ue se 0oc+ se casar com sua ,rD,ria irm( n(o 0ai ter
nenhumJ Iom )uem 0oc+ 0ai ca-ar/ com )uem 0oc+ 0ai ,lantar sua
horta/ a )uem 0oc+ 0ai 0isitarJ U!ra,esh ap!d 6\YO$S3R!KSS/ I. The
6lementary "tr!ct!res of Binship. O,. cit./ ,.@SZV.
R@
Gayle Rubin
mulheres s(o os ,resentes/ ent(o os homens % )ue s(o
os ,arceiros nessa troca. E % aos ,arceiros/ n(o aos
,resentes/ )ue essas trocas con#erem o ,oder )uase
mstico do la-o social. !s rela-Ges desse sistema s(o
tais )ue as mulheres n(o t+m condi-Ges de ,erceber
claramente os bene#cios tra*idos ,elas trocas de )ue
s(o obFeto. Na medida em )ue as rela-Ges estabelecem
)ue os homens trocam as mulheres/ os homens % )ue
s(o benefcirios do ,roduto de tais trocas " a
or&ani*a-(o social.
! rela-(o de troca cabal )ue constitui o
casamento n(o se estabelece entre um homem e
uma mulher/ mas entre dois &ru,os de homens/ e
a mulher % a,enas um dos obFetos na troca/ n(o
um dos ,arceiros... Osso % 0lido mesmo )uando
se le0am em conta os sentimentos da Fo0em/
como em &eral acontece. !o concordar com a
uni(o ,ro,osta/ ela a,ressa a troca ou consente
)ue esta se reali*e/ mas n(o ,ode modifcar sua
nature*a...
RL

Para ,artici,ar de uma troca como ,arceiro/ %
,reciso ter al&o ,ara dar. Se as mulheres estXo 1 merc+
dos homens/ elas n(o ,odem dis,or de si mesmas.
]ue mulher/ se ,er&unta0a um Fo0em mel,a da
re&i(o norte/ % #orte o bastante ,ara le0antar$se e
RL
Od./ ib./ ,.LLZ.

Essa anlise )ue entende ser a sociedade baseada em rela-Ges

entre homens/ ,or interm%dio das mulheres/ #a* )ue as res,ostas
se,aratistas dos mo0imentos #eministas seFam bastante
com,reens0eis. O se,aratismo ,ode ser entendido como uma
muta-(o na estrutura social/ como uma busca de #orma-(o de
&ru,os sociais com rela-Ges n(o mediadas entre mulheres. Pode ser
entendido tamb%m como uma ne&a-(o radical dos direitos dos
homens sobre as mulheres/ e como uma afrma-(o/ ,or ,arte das
mulheres/ de seus direitos sobre si mesmas.
RZ
O trfco de mulheres
di*er: Yamos #a*er moFa ctrocad, 0amos ,rocurar
es,osas e ,orcos/ 0amos dar flhas ,ara os
homens/ 0amos &uerrear/ 0amos matar nossos
inimi&ose N(o/ de Feito nenhume Elas s(o a,enas
umas coisinhas de nada )ue fcam em casa/ 0oc+
n(o ,ercebeJ
RR

9e #ato/ )ue mulher o #ariaJ !s mulheres mel,a de )ue
#ala o Fo0em n(o ,odem ter mulheres/ elas s)o
mulheres/ e o )ue elas t+m s(o maridos/ o )ue % muito
di#erente. !s mulheres mel,a n(o ,odem dar suas
flhas a homens/ ,or)ue n(o t+m sobre as ,rD,rias
flhas os direitos )ue seus ,arentes de sexo masculino
t+m5 estes t+m direito de ced+$las/ ainda )ue n(o
tenham direito de ,ro,riedade.
! troca de mulheres % um conceito ,oderoso e
sedutor. \ tentador ,or)ue locali*a a o,ress(o das
mulheres no interior sistemas sociais/ e n(o na biolo&ia.
!l%m disso/ ele su&ere )ue se de0e buscar a #onte da
o,ress(o das mulheres em seu com%rcio e n(o no
com%rcio de mercadorias. Iertamente n(o % di#cil
encontrar exem,los etno&rfcos e histDricos desse uso
)ue se #a* das mulheres. !s mulheres s(o dadas em
casamento/ tomadas em batalhas/ trocadas ,or #a0ores/
en0iadas como tributo/ ne&ociadas/ com,radas e
0endidas. 6on&e de estarem circunscritas ao mundo
,rimiti0oa/ essas ,rticas ,arecem ter$se a,ro#undado
ainda mais e assumido um as,ecto mais comercial nas
sociedades mais ci0ili*adas. Naturalmente/ tamb%m
se ne&ociam homens " mas como escra0os/ ,rostitutos/
estrelas do atletismo/ ser0os/ ou outros status sociais
horr0eis " e n(o como homens. !s mulheres s(o
ne&ociadas como escra0as/ ser0as e ,rostitutas/ mas
tamb%m sim,lesmente como mulheres. E se os homens
#oram suFeitos sexuais " a&entes das trocas " e as
RR
S3R!3<ERN/ 2. Women in :et%een. O,. cit./ ,.LTL.
RT
Gayle Rubin
mulheres obFetos semi$sexuais " ,resentes " ,or boa
,arte da histDria humana/ ent(o muitos costumes/
cha0Ges e tra-os de ,ersonalidade ,arecem #a*er
sentido Uentre outros/ o curioso costume ,elo )ual o ,ai
entre&a a noi0aV.
! troca de mulheres % um conceito discut0el.
Yisto )ue 6%0i$Strauss afrma )ue o tabu do incesto e as
conse)^+ncias de sua a,lica-(o est(o na ori&em da
cultura/ ,ode$se dedu*ir )ue a derrota histDrica mundial
das mulheres ocorreu na ori&em da cultura/ e % um ,r%$
re)uisito da cultura. Se sua anlise #or aceita em sua
#orma ori&inal/ o ,ro&rama #eminista de0e se ,ro,or
uma tare#a ainda mais onerosa )ue a extermina-(o dos
homens5 ele de0e buscar eliminar a cultura e substitu$
la ,or al&o absolutamente no0o na #ace da terra.
Iontudo/ afrmar )ue n(o ha0eria cultura se n(o
hou0esse troca de mulheres % uma tese no mnimo
d=bia/ se n(o ,or outra ra*(o/ ,elo #ato de )ue a
cultura %/ ,or defni-(o/ in0enti0a. 3amb%m %
)uestion0el )ue a ex,ress(o troca de mulheres
descre0a ade)uadamente todos os dados em,ricos dos
sistemas de ,arentesco. !l&umas culturas/ como a dos
leles e a dos 4umas/ trocam mulheres de #orma
ex,lcita e aberta. Em outras culturas/ a troca de
mulheres ,ode ser in#erida. Em al&umas "
es,ecialmente as dos ca-adores e coletores excludos
da amostra de 6%0i$Strauss " a 0alidade do conceito se
torna totalmente )uestion0el. E o )ue ,odemos #a*er
com um conceito )ue ,arece t(o =til e contudo t(o
)uestion0elJ
! troca de mulheres n(o constitui nem uma
defni-(o de cultura nem sistema em si mesmo. O
conceito % uma 0is(o bastante a&uda/ mas sucinta/ de
determinados as,ectos das rela-Ges sociais de sexo e
de &+nero. Km sistema de ,arentesco % uma im,osi-(o
de fns sociais a uma ,arte do mundo natural. \/
RQ
O trfco de mulheres
,ortanto/ ,rodu-(o/ no sentido mais am,lo do termo:
trabalhar/ trans#ormar obFetos Uneste caso/ ,essoasV
,ara e ,or uma fnalidade subFeti0a.
R?
3em suas ,rD,rias
rela-Ges de ,rodu-(o/ distribui-(o e troca/ )ue
com,reendem determinadas #ormas de ,ro,riedade
de ,essoas. Essas #ormas n(o s(o direitos de
,ro,riedade exclusi0a/ mas antes di#erentes #ormas de
direito )ue ,essoas di0ersas t+m sobre outras. !s
transa-Ges do casamento " os ,resentes e coisas )ue
circulam nas cerimHnias relacionadas a um casamento
" s(o uma rica #onte de dados ,ara identifcar com
exatid(o )uem tem direitos sobre )uem. N(o % di#cil
dedu*ir dessas transa-Ges )ue na maioria dos casos os
direitos das mulheres s(o considera0elmente mais
residuais )ue os dos homens.
Os sistemas de ,arentesco n(o se limitam
sim,lesmente a trocar mulheres. Eles trocam tamb%m
acesso sexual/ status &enealD&icos/ nomes de estir,es
e ancestrais/ direitos e pessoas G homens/ mulheres e
crian-as " dentro de sistemas concretos de rela-Ges
sociais. Essas rela-Ges sem,re incluem determinados
direitos ,ara os homens/ e outros ,ara as mulheres.
3roca de mulheres % uma maneira sint%tica de
ex,ressar o #ato de )ue as rela-Ges sociais de um
sistema es,ecfco de ,arentesco determinam )ue os
homens t+m certos direitos sobre as mulheres de sua
#amlia/ e )ue as mulheres n(o t+m os mesmos direitos
nem sobre si mesmas nem sobre seus ,arentes de sexo
masculino. Nesse sentido/ a troca de mulheres re0ela
uma ,erce,-(o ,ro#unda de um sistema no )ual as
mulheres n(o t+m direitos ,lenos sobre si mesmas. !
troca de mulheres se torna uma #onte de con#us(o
)uando % 0ista como uma necessidade cultural e
R?
Para esse sentido do termo ,rodu-(o/ 0er 2!RM/ 7arl. Pr'-Capitalist
6conomic 4ormations. NeE Nor4/ Onternational Publishers/ LPQL/
,,.SA$PP.
RS
Gayle Rubin
)uando % usada como o =nico instrumento ,ara anlise
de um sistema ,articular de ,arentesco.
Se 6%0i$Strauss tem ra*(o em 0er a troca de
mulheres como um ,rinc,io #undamental do
,arentesco/ a subordina-(o das mulheres ,ode ser
0ista como um ,roduto das rela-Ges ,or meio das )uais
sexo e &+nero s(o or&ani*ados e ,rodu*idos. !
o,ress(o econHmica das mulheres % um #enHmeno
secundrio. 2as existe uma economia de sexo e de
&+nero/ e o )ue se nos #a* ,reciso % uma economia
,oltica de sistemas sexuais. Precisamos estudar cada
sociedade ,ara identifcar com ,recis(o os mecanismos
,elos )uais con0en-Ges ,articulares de sexualidade s(o
,rodu*idas e mantidas. ! troca de mulheres % um
,rimeiro ,asso na constru-(o de um conFunto de
conceitos com os )uais se ,oder(o descre0er os
sistemas sexuais.
nternando!se mais no labirinto
Podem$se de,reender outros conceitos de um
ensaio de 6%0i$Strauss/ ! :amlia/ no )ual ele introdu*
outras considera-Ges em sua anlise do ,arentesco. Em
6str!t!ras 6lementares do Parentesco ele descre0e
re&ras e sistemas de combina-(o sexual. Em !
:amlia ele le0anta a )uest(o dos ,r%$re)uisitos
necessrios ,ara )ue os sistemas de casamento
,ossam #uncionar. Ele se ,er&unta/ analisando a di0is(o
sexual do trabalho/ )ue ti,o de ,essoas os sistemas
de ,arentesco re)uerem.
Embora toda sociedade tenha al&um ti,o de
di0is(o de tare#as de acordo com o sexo/ a atribui-(o
de determinada tare#a a um ou a outro sexo 0aria
enormemente. Em al&uns &ru,os/ a a&ricultura %
trabalho ,ara as mulheres/ em outros/ ,ara os homens.
Existem at% exem,los de mulheres ca-adoras e
RP
O trfco de mulheres
&uerreiras/ e de homens encarre&ados de cuidar das
crian-as. 6%0i$Strauss conclui/ a ,artir de uma anlise
da di0is(o do trabalho de acordo com o sexo/ )ue n(o
se trata de uma es,eciali*a-(o de nature*a biolD&ica/
mas )ue de0e ter al&uma outra fnalidade. Essa
fnalidade/ ele afrma/ % &arantir a uni(o de homens e
mulheres/ #a*endo )ue a menor unidade econHmica
0i0el contenha ,elo menos um homem e uma mulher.
O ,rD,rio #ato de )ue ca di0is(o sexual do
trabalhod 0arie infnitamente de acordo com a
sociedade analisada mostra )ue... o &rande
mist%rio % o #ato de sua exist+ncia mostrar$se
necessria5 a #orma como ela sur&e %
absolutamente irrele0ante/ ,elo menos do ,onto
de 0ista de )ual)uer necessidade natural...a
di0is(o sexual do trabalho nada mais % do )ue um
instrumento ,ara instituir uma situa-(o de
de,end+ncia entre os sexos.
R@

! di0is(o sexual do trabalho ,ode ,ortanto ser
0ista como um tabu: um tabu contra a uni#ormidade
de homens e mulheres/ um tabu )ue di0ide o sexo em
duas cate&orias mutuamente excludentes/ um tabu )ue
exacerba as di#eren-as biolD&icas entre os sexos e )ue/
,ortanto/ cria o &+nero. ! di0is(o de trabalho tamb%m
,ode ser 0ista como um tabu contra outros arranFos
sexuais )ue n(o a)ueles )ue tenham ,elo menos um
homem e uma mulher/ o )ue obri&a ao casamento
heterossexual.
! discuss(o de ! :amlia re,resenta um
)uestionamento radical de todos os arranFos sexuais
humanos5 neste/ nenhum as,ecto da sexualidade %
0isto como natural.
RZ
Ionsidera$se )ue todas as
#ormas mani#estas de sexo e de &+nero se ori&inam de
R@
6\YO$S3R!KSS/ Ilaude. 3he :amily. On: S<!PORO/ <. Ued.V #an, C!lt!re
and "ociety. 6ondon/ Ox#ord Kni0ersity Press/ LPQL/ ,,.?@Q$@S.
?A
Gayle Rubin
im,erati0os de sistemas sociais. 9essa ,ers,ecti0a/
mesmo 6str!t!ras 6lementares do Parentesco ,arece
,artir de determinados ,r%$re)uisitos. Em termos
,uramente lD&icos/ uma norma )ue ,robe al&uns
casamentos/ obri&ando a outros/ ,ressu,Ge uma re&ra
)ue obri&a ao casamento. E o casamento ,ressu,Ge
indi0duos )ue se dis,Gem a casar.
\ interessante le0ar mais adiante esse trabalho de
dedu-(o de 6%0i$Strauss/ e ex,licar a estrutura lD&ica
subFacente a toda a sua anlise do ,arentesco. Num
n0el mais &eral/ a or&ani*a-(o social do sexo baseia$se
no &+nero/ na obri&atoriedade do heterossexualismo e
na re,ress(o da sexualidade da mulher.
G+nero % uma di0is(o dos sexos im,osta
socialmente. \ um ,roduto das rela-Ges sociais de
sexualidade. Os sistemas de ,arentesco baseiam$se no
casamento. Por isso eles trans#ormam ,essoas do sexo
masculino e ,essoas do sexo #eminino em homens e
mulheres/ sendo )ue cada um % uma metade
incom,leta )ue sD ,ode com,letar$se unindo$se 1
outra. <omens e mulheres s(o/ naturalmente/
di#erentes. 2as eles n(o s(o di#erentes como o dia e a
noite/ terra e c%u/ yin e yang/ 0ida e morte. Na 0erdade/
da ,ers,ecti0a da nature*a/ homens e mulheres s(o
mais ,rDximos um do outro )ue o s(o de )ual)uer outra
coisa " ,or exem,lo/ montanhas/ can&urus ou
co)ueiros. ! id%ia de )ue homens e mulheres s(o mais
di#erentes entre si )ue o s(o de )ual)uer outra coisa
de0e 0ir de al&uma outra es#era )ue n(o a da nature*a.
!l%m disso/ embora exista uma di#eren-a normal entre
,essoas do sexo masculino e ,essoas do sexo #eminino
no )ue tan&e a di0ersos tra-os/ a &ama de 0aria-Ges
RZ
<ert* ,ro,Ge uma tese semelhante/ ,rocurando dar uma
ex,lica-(o totalmente cultural ,ara a des0alori*a-(o das ,essoas
canhotas. <ER3f/ Robert. ;eath and Right Aand. Glencoe/ :ree Press/
LPTA.
?L
O trfco de mulheres
desses tra-os mostra )ue h uma consider0el rea
coincidente. Sem,re ha0er al&umas mulheres mais
altas )ue certos homens/ ,or exem,lo/ ainda )ue/ na
m%dia/ os homens seFam mais altos )ue as mulheres.
2as a id%ia de )ue homens e mulheres s(o duas
cate&orias mutuamente excludentes de0e ter ori&em
em al&o )ue n(o uma o,osi-(o natural/ )ue na
0erdade n(o existe.

6on&e de ser uma ex,ress(o de

di#eren-as naturais/ a identidade de &+nero exclusi0a %
a su,ress(o das semelhan-as naturais. Ela exi&e
re,ress(o: no homem/ de )ual)uer 0ers(o de tra-os
#emininos5 nas mulheres/ a de tra-os defnidos como
masculinos. ! di0is(o dos sexos resulta na re,ress(o
de al&umas caractersticas de ,ersonalidade de
,raticamente todo mundo/ homens e mulheres. O
mesmo sistema social )ue o,rime as mulheres em suas
Udo sistemaV rela-Ges de troca/ o,rime a todo mundo
em sua insist+ncia numa r&ida di0is(o de
,ersonalidade.
!l%m disso/ o &+nero % incutido nos indi0duos de
#orma )ue o casamento seFa &arantido. 6%0i$Strauss
che&a ,eri&osamente ,erto de di*er )ue o
heterossexualismo % um ,rocesso institudo. Se os
im,erati0os biolD&icos e hormonais #ossem t(o
irresist0eis como a mitolo&ia &ostaria )ue #ossem/ n(o
ha0eria necessidade de &arantir as uniGes
heterossexuais ,or meio da interde,end+ncia
econHmica. !l%m disso/ o tabu do incesto ,ressu,Ge um
tabu anterior/ menos articulado/ do homossexualismo.
Kma ,roibi-(o contra determinadas uniGes
heterossexuais su,Ge um tabu contra uniGes n)o-
heterossexuais. G+nero n(o % a,enas uma identifca-(o
com um sexo5 ele obri&a tamb%m a )ue o deseFo sexual

! mulher n(o se 0estir de homem/ nem o homem se 0estir de

mulher: a)uele )ue o f*er ser3 abomin0el diante do SEN<OR/ seu
9eus U9euteronHmio/ RR/Z5 o desta)ue n(o % meuV.
?R
Gayle Rubin
seFa orientado ,ara o outro sexo. ! di0is(o sexual do
trabalho relaciona$se a ambos os as,ectos de &+nero "
as ,essoas s(o di0ididas em sexo masculino e #eminino
e s(o tamb%m heterossexuais. ! su,ress(o do
com,onente homossexual da sexualidade humana e/
,or conse)^+ncia/ a o,ress(o dos homossexuais/ %/
,ortanto/ ,roduto do mesmo sistema cuFas re&ras e
rela-Ges o,rimem as mulheres.
Na 0erdade/ a situa-(o n(o % t(o sim,les/ como
fca e0idente )uando samos do n0el das &eneralidades
e entramos na anlise dos sistemas sexuais es,ecfcos.
Os sistemas de ,arentesco n(o a,enas encoraFam o
heterossexualismo em detrimento do
homossexualismo. Em ,rimeiro lu&ar/ ,odem se exi&ir
#ormas es,ecfcas de heterossexualismo. Por exem,lo/
al&uns sistemas de casamento im,Gem a re&ra dos
casamentos entre ,rimos cru*ados. Kma ,essoa em um
sistema como esse % n(o a,enas heterossexual/ mas
,rimo$cru*ado$sexual. Se/ al%m disso/ a re&ra
estabelece o casamento entre ,rimos cru*ados
matrilineares/ ent(o um homem obri&atoriamente se
orientar/ sexualmente/ ,ara a flha do irm(o da m(e/ e
uma mulher/ ,ara o flho da irm( do ,ai.
Por outro lado/ as ,rD,rias com,lexidades de um
sistema de ,arentesco ,odem resultar em #ormas
,articulares de homossexualismo institucionali*ado. Em
muitos &ru,os da No0a Guin%/ homens e mulheres s(o
considerados t(o incom,at0eis uns com os outros )ue
o ,erodo em )ue um menino ,assa in !tero anula sua
masculinidade. Iomo se su,Ge )ue a #or-a da 0ida do
0ar(o encontra$se no s+men/ o menino ,ode su,erar os
e#eitos mal%fcos de sua histDria #etal obtendo e
consumindo s+men. Ele o #a* ,or meio de uma li&a-(o
homossexual com um ,arente mais 0elho.
RT
RT
7E66N/ R. 8itchcra#t and Sexual Relationsg O,. cit.5 0er tamb%m
Y!N C!!6/ ;. ;ema. O,. cit.5 8O66O!2S/ :.E. Pap!ans of the Trans-4ly.
??
O trfco de mulheres
Nos sistemas de ,arentesco em )ue o dote ,a&o
,elo noi0o 1 #amlia da noi0a determina os status de
marido e mulher/ os sim,les ,r%$re)uisitos de
casamento e &+nero ,odem ser i&norados. Entre os
a*andes/ as mulheres s(o mono,oli*adas ,elos homens
mais 0elhos. Km Fo0em )ue tenha recursos ,ode/
,or%m/ tomar um menino como es,osa en)uanto n(o
atin&e a idade de tomar uma mulher. Ele sim,lesmente
,a&a um dote Uem lan-asV ao menino/ )ue assim se
trans#orma numa mulher.
RQ
Em 9aom%/ uma mulher
,odia #a*er o ,a,el de marido se ,ossusse o dote
necessrio.
RS
O tra0estismo institucionali*ado dos moha0es
,ermitia )ue uma ,essoa mudasse de um ,ara outro
sexo. Km homem ,oderia/ ,or meio de uma cerimHnia
es,ecial/ trans#ormar$se em mulher/ e a mulher
,oderia/ da mesma #orma/ trans#ormar$se em homem. !
,essoa assim trans#ormada ,oderia tomar uma mulher
ou um marido de seu ,rD,rio sexo Udo ,onto de 0ista
anatHmicoV e do sexo o,osto Udo ,onto de 0ista socialV.
Esses casamentos/ )ue rotularamos de homossexuais/
eram heterossexuais ,elos ,adrGes dos moha0es/
uniGes entre ,essoas de sexos o,ostos/ defnidos
socialmente. Em com,ara-(o com nossa sociedade/
esse sistema ,ermitia um &rande &rau de liberdade.
Iontudo/ n(o se ,ermitia )ue uma ,essoa ,ertencesse
a ambos os &+neros " eleBela ,odia ser homem ou
mulher/ mas n(o um ,ouco de cada.
RP
Ox#ord/ Ilarendon/ LP?T.
RQ
EY!NS$PRO3I<!R9/ E.E. Sexual On0ention !mon& the !*ande.
American Anthropologist/ nW QR/ LPQA.
RS
<ERS7OYO3f/ 2el0ille. ! Note on 8omen 2arria&e in 9ahomey.
Africa LA/ nW ?/ LP?Q.
RP
9EYERE!KM/ Geor&e. Onstitutionali*ed <omosexuality !mon& 2oha0e
Ondians. A!man :iology/ nW P/ LP?Q5 0er tamb%m 2I2KR3ROE/
9ou&las. ! 6e&end o# 6esbian 6o0e !mon& Nirth !merican Ondians.
Hrologic and C!taneo!s Re$ie%/ abril de LPL@5 SONENSI<EON/ LPTT.
?@
Gayle Rubin
Em todos os exem,los acima/ as re&ras de di0is(o
dos &+neros e de heterossexualismo obri&atDrio est(o
,resentes/ mesmo )uando se d(o essas ,assa&ens de
um ,ara outro sexo. Essas duas re&ras se a,licam
i&ualmente 1 obri&atoriedade do com,ortamento e
,ersonalidade masculinos e #emininos. Os sistemas de
,arentesco obri&am a uma certa conf&ura-(o da
sexualidade de ambos os sexos. 2as ,ode$se in#erir/ de
6str!t!ras 6lementares do Parentesco, )ue se exerce
mais ,ress(o sobre as mulheres/ )uando se ,retende
)ue elas se con#ormem ao sistema de ,arentesco/ do
)ue sobre os homens. Se se trocam mulheres/ em
)ual)uer sentido )ue se tome o termo/ as d0idas
conFu&ais s(o estimadas em carne #eminina. Kma
mulher % obri&ada a se tornar a ,arceira sexual de
determinado homem/ a )uem ela % de0ida/ como
com,ensa-(o re#erente a um casamento anterior. Se
uma mo-a se recusa a cum,rir um acordo/ #eito )uando
ela ainda era crian-a/ de #a*er determinado casamento/
ela rom,e toda uma corrente de d0idas e
com,romissos. Para )ue esse sistema ,ossa #uncionar
sem maiores sobressaltos/ con0%m )ue a mulher em
)uest(o n(o tenha id%ias ,rD,rias sobre com )uem
&ostaria de dormir. 9o ,onto de 0ista do sistema/ a
sexualidade #eminina mais con0eniente seria a )ue
corres,ondesse ao deseFo dos outros/ de ,re#er+ncia a
uma sexualidade ati0a )ue buscasse ser corres,ondida.
Nos sistemas reais/ esse ,rinc,io &eral/ assim
como os )ue se re#erem a &+nero e heterossexualismo/
admite &randes 0aria-Ges e 'exibilidade. Os leles e os
4umas o#erecem dois exem,los etno&rfcos muito
claros de troca de mulheres. Nessas duas culturas/ os
homens se 0+em o tem,o todo 1s 0oltas com um
sistema )ue os obri&a a ter controle absoluto sobre o
destino sexual de seus ,arentes de sexo #eminino. !
maioria dos ,roblemas nessas duas sociedades deri0a
?Z
O trfco de mulheres
das tentati0as #eitas ,elas mulheres ,ara #u&ir ao
controle sexual de seus ,arentes homens. N(o
obstante/ a resist+ncia das mulheres/ em ambas as
sociedades/ % se0eramente re,rimida.
?A
Km outro ,rinc,io &eral se ,oderia in#erir da troca
de mulheres num sistema no )ual os homens det+m os
direitos sobre estas. O )ue aconteceria se nossa mulher
hi,ot%tica n(o a,enas recusasse o homem a )uem a
destinaram mas tamb%m )uisesse casar$se com uma
mulherJ Se uma recusa =nica constitui um desafo/ uma
du,la recusa F seria uma rebeli(o. Se toda mulher F
est ,rometida a determinado homem/ nenhuma tem o
direito de dis,or de si mesma. Se duas mulheres
conse&uissem esca,ar desse sistema de d0idas/ seria
,reciso conse&uir duas outras mulheres ,ara substitu$
las. Na medida em )ue os homens t+m direitos sobre as
mulheres )ue estas n(o t+m sobre si mesmas/ era de
se es,erar )ue o homossexualismo nas mulheres #osse
mais re,rimido )ue nos homens.
Em suma/ ,odem$se in#erir al&uns ,rinc,ios
bsicos sobre a or&ani*a-(o da sexualidade humana
,artindo$se de uma exe&ese das teorias de 6%0i$Strauss
sobre o ,arentesco. Estas se re#erem ao tabu do
incesto/ ao heterossexualismo obri&atDrio e a uma
di0is(o assim%trica dos sexos. ! assimetria de &+nero "
a di#eren-a entre a)uele )ue troca e o )ue % trocado "
acarreta a re,ress(o da sexualidade da mulher. Os
sistemas de ,arentesco concretos ter(o con0en-Ges
mais es,ecfcas/ e essas con0en-Ges 0ariam muito. Os
sistemas sDcio$sexuais ,articulares 0ariam/ mantendo
cada um sua ,rD,ria es,ecifcidade/ e os indi0duos )ue
nele est(o imersos t+m )ue se con#ormar a um n=mero
restrito de ,ossibilidades. Iada no0a &era-(o de0e
?A
9OKG6!S/ 2ary. The Lele of Basai. 6ondon/ Ox#ord Kni0ersity Press/
LPT?5 RE!N/ 2arie. The B!ma. 6ondon/ Iambrid&e Kni0ersity Press/
LPZP.
?T
Gayle Rubin
tomar conhecimento de seu destino sexual e
con#ormar$se a ele/ cada ,essoa de0e ser en)uadrada
em seu status a,ro,riado dentro sistema. Seria
extraordinrio ,ara um de nDs aceitar tran)^ilamente a
id%ia de ter )ue casar com a flha do irm(o da m(e/ ou
o com flho da irm( do ,ai. Iontudo/ existem &ru,os
nos )uais esse #uturo conFu&al % #atal.
! antro,olo&ia e as descri-Ges de sistemas de
,arentesco n(o ex,licam os mecanismos ,elos )uais se
inculcam 1s crian-as as con0en-Ges de sexo e de
&+nero. ! ,sicanlise/ ,or sua 0e*/ % uma teoria sobre a
re,rodu-(o do ,arentesco. ! ,sicanlise descre0e o )ue
resta nos indi0duos de seu embate com as normas e
re&ulamentos da sexualidade das sociedades em )ue
nasceram.
" psican#lise e seus descontentes
! luta entre a ,sicanlise/ as mulheres e os
mo0imentos &ays se tornou lendria. Em ,arte/ esse
con#ronto entre os re0olucionrios sexuais e o
establishment clnico de0eu$se 1 e0olu-(o da
,sicanlise nos Estados Knidos/ onde a tradi-(o clnica
deu um carter de #etiche 1 anatomia. Oma&ina$se )ue
a crian-a 0ai ,assando ,or seus est&ios or&Xnicos at%
che&ar 1 conf&ura-(o anatHmica e 1 ,osi-(o a )ue
esta0a destinada. ! ,rtica clnica muitas 0e*es
entendeu sua miss(o como a recu,era-(o de indi0duos
)ue de al&uma #orma se des0iaram de seu obFeti0o
biolD&ico. 3rans#ormando a lei moral em lei cientfca/
a ,rtica clnica atuou ,ara im,or a con0en-(o sexual
aos indi0duos re#ratrios. Nesse sentido/ a ,sicanlise
muitas 0e*es se tornou mais )ue uma teoria dos
mecanismos de re,rodu-(o dos ,adrGes sexuais5
muitas 0e*es ela #uncionou como um desses
mecanismos. 9ado )ue o obFeti0o da luta #eminista e
?Q
O trfco de mulheres
&ay % desmontar os mecanismos de re,ress(o sexual/
#e*$se necessria uma crtica da ,sicanlise.
2as a ne&a-(o de :reud ,elos mo0imentos &ay e
#eminista tem outras ra*es/ mais ,ro#undas/ na
ne&a-(o/ #eita ,ela ,sicanlise/ de seus ,rD,rios
insights. 2ais )ue em )ual)uer outro lu&ar/ os e#eitos
de um sistema de domina-(o masculina sobre as
mulheres encontram$se muito bem documentados na
literatura clnica. 9e acordo com a ortodoxia #reudiana/
a consecu-(o de uma #eminilidade normal tem um
alto custo ,ara as mulheres. ! teoria da a)uisi-(o do
&+nero ,oderia se tornar a base de uma crtica dos
,a,%is sexuais. Em 0e* disso/ as im,lica-Ges radicais
da teoria #reudiana #oram re,rimidas de #orma radical.
Essa tend+ncia % e0idente mesmo nas ,rimeiras
0ersGes da teoria/ mas se exacerbou de tal #orma com o
,assar do tem,o )ue o ,otencial ,ara uma teoria
,sicanaltica crtica do &+nero sD % 0is0el na
sintomatolo&ia de sua ne&a-(o " uma intrincada
racionali*a-(o dos ,a,%is sexuais/ tais como existem. O
obFeti0o deste trabalho n(o % #a*er a ,sicanlise do
inconsciente ,sicanaltico5 mas eu ,retendo mostrar
)ue ele existe. !demais/ a liberta-(o da ,sicanlise de
sua ,rD,ria re,ress(o n(o se #a* em ,ro0eito do bom
nome de :reud. ! ,sicanlise com,reende um conFunto
=nico de conceitos ,ara entender os homens/ as
mulheres e a sexualidade. \ uma teoria da sexualidade
na sociedade humana. 2ais im,ortante/ a ,sicanlise
d uma descri-(o do mecanismo ,elo )ual os sexos s(o
di0ididos e alterados/ de como as crian-as andrD&inas/
?S
Gayle Rubin
bissexuais/ s(o trans#ormadas em meninos e meninas.

! ,sicanlise % uma teoria #eminista man+!'e.

$ encanto de %dipo
!t% os =ltimos anos da d%cada de LPRA/ o
mo0imento ,sicanaltico n(o tinha uma teoria distinti0a
do desen0ol0imento #eminino. Em 0e* disso/
,ro,useram$se #ormas 0ariantes de um com,lexo de
Electra em mulheres/ no )ual a ex,eri+ncia #eminina
era 0ista como uma ima&em es,ecular do com,lexo de
\di,o dos homens. O menino ama0a sua m(e/ mas
abdica0a dela ,or medo da amea-a de castra-(o
re,resentada ,elo ,ai. Oma&ina0a$se )ue a menina
ama0a o ,ai/ e abdica0a dele ,or medo da 0in&an-a da
m(e. Essa teoria ,artia da id%ia de )ue ambas as
crian-as esta0am suFeitas a um im,erati0o biolD&ico do
heterossexualismo. E tamb%m de )ue as crian-as/ antes
da #ase edi,iana/ F eram homen*inhos e
mulher*inhas.

!o estudar as mulheres/ n(o ,odemos des,re*ar os m%todos de

uma ci+ncia da mente/ uma teoria )ue ,rocura ex,licar como as
mulheres se tornam mulheres e os homens/ homens. ! #ronteira
entre e biolD&ico e o social/ )ue se materiali*a na #amlia/ % o
territDrio )ue a ,sicanlise ,retende ma,ear/ o territDrio onde as
distin-Ges sexuais t+m ori&em. U2O3I<E66/ ;uliet. WomenIs 6state.
NeE Nor4/ Yinta&e/ LPQL/ ,.LTQ.
]ual % o obJeto da ,sicanlise ...sen(o os KefeitosL, ainda ,resentes
no adulto sobre0i0ente/ da extraordinria a0entura )ue/ do
nascimento ao encerramento da #ase edi,iana/ trans#orma um
,e)ueno animal &erado ,or um homem e uma mulher numa
,e)uena crian-a humana... os `e#eitosa ainda ,resentes nos
sobre0i0entes da `humani*a-(oa #or-ada do ,e)ueno animal
humano/ trans#ormando$o em um homem ou uma m!lher...M
U!63<KSSER/ 6ouis. :reud and 6acan. &e% Left Re$i%/ nW ZZ/ LPTP/
,,.ZQ/ ZP5 os itlicos est(o no ori&inalV.
?P
O trfco de mulheres
:reud ex,rimira suas reser0as )uanto a tirar
conclusGes sobre mulheres a ,artir de dados sobre os
homens. 2as suas obFe-Ges fcaram num n0el muito
&eral at% a descoberta da #ase ,r%$edi,iana das
mulheres. O conceito da #ase ,r%$edi,iana ,ermitiu a
:reud e a ;eanne 6am,l de Groot desen0ol0erem a
teoria ,sicanaltica clssica da #eminilidade.

! id%ia da
#ase ,r%$edi,iana ,ro0ocou um deslocamento dos
,ressu,ostos biolD&icos em )ue se baseia a teoria do

!s teorias ,sicanalticas da #eminilidade #oram desen0ol0idas no

contexto de um debate )ue se deu/ em lar&a medida/ no
International ,o!rnal of Psichoanalysis e no The Psychoanalytic
!arterly no fnal da d%cada de LPRA e come-o da d%cada se&uinte.
Eis al&uns arti&os )ue discutem esse assunto/ de ,ontos de 0ista
di0ersos: :REK9/ Si&mund. Some Psychical Ionse)uences o# the
!natomical 9istinction CetEeen the Sexes5 e :emale Sexuality. On:
S3R!I<EN/ ;. Ued.V The Complete WorFs of "igm!nd 4re!d/ 0ol. RL.
6ondon/ <o&arth/ LPTL5 e :emininity. On: S3R!I<EN/ ;. Ued.V &e%
Introd!ctory Lect!res in Psychoanalysis. NeE Nor4/ 8.8. Norton/
LPTZ5 6!2P6 9E GROO3/ ;eanne. Problems o# :eminity. Psychoanalytic
!artely/ nW R/ LP??5 3he E0olution o# the Oedi,us Iom,lex in
8omen. On: :6EOSS/ R. Ued.V The Psychoanalytic Reader. NeE Nor4/
Onternational Kni0ersities Press/ LP@S5 9EK3SI</ <elene. 3he
Si&nifcance o# 2asochism in the 2ental 6i#e 8omen5 e On :emale
<omosexuality. On: :6EOSS/ R. Ued.V The Psychoanalytic Reader. O,.
cit.5 <ORNEN/ 7aren. 3he 9enial o# the Ya&ina. On: <ORNEN/ 7. 4eminine
Psychology. Editado ,or <arold 7elman. NeE Nor4/ 8.8. Norton/
LPQ?5 ;ONES/ Ernest. 3he Phallic Phase. International ,o!rnal of
Psychoanalysis/ nW L@/ LP??. !l&umas das datas )ue a,resento s(o
de reedi-Ges5 ,ara a cronolo&ia ori&inal/ 0er I<!SSEGKE3$S2ORGE6/ ;.
4emale "e8!ality. !nn !rbor/ Kni0ersity o# 2ichi&an Press/ LPQA/
introdu-(o. O debate era com,lexo/ e eu o sim,lif)uei. :reud/ 6am,l
de Groot e 9eutsch afrma0am )ue a #eminilidade desen0ol0ia$se a
,artir de uma crian-a de sexo #eminino bissexual/ #lica5 <orney e
;ones de#endiam a id%ia de uma #eminilidade inata. O debate n(o
deixou de ter suas ironias. <orney de#endia as mulheres contra a
in0eFa ,eniana afrmando )ue a mulher F nasce mulher/ n(o se
torna mulher de,ois. 9eutsch/ se&undo o )ual as mulheres n(o
nasciam mulheres/ mas eram #eitas mulheres/ desen0ol0eu uma
teoria do maso)uismo #eminino cuFo maior ri0al % a Aist2ria de O. Eu
atribu o cerne da 0ers(o #reudiana do desen0ol0imento da mulher
a :reud e a 6am,l de Groot. 6endo esses arti&os/ ,areceu$me )ue
@A
Gayle Rubin
com,lexo de Electra. Na #ase ,r%$edi,iana/ as crian-as
de ambos os sexos eram ,si)uicamente indistintas/ o
)ue si&nifca )ue sua di#erencia-(o em meninos e
meninas tinha )ue ser ex,licada e n(o dada como
,reexistente. !s crian-as em #ase ,r%$edi,iana eram
consideradas como bissexuais. !mbos os sexos
a,resenta0am toda a &ama de atitudes libidinais/ ati0as
e ,assi0as. E ,ara as crian-as de ambos os sexos a m(e
era o obFeto do deseFo.
Em es,ecial/ as caractersticas da mulher ,r%$
edi,iana constituam um desafo 1 id%ia de um
heterossexualismo e de uma identidade de &+nero
,rimiti0os. Kma 0e* )ue a ati0idade libidinal da menina
era orientada ,ara a m(e/ seu heterossexualismo na
#ase adulta tinha )ue ser ex,licado:
Seria uma solu-(o de uma sim,licidade ideal se
,ud%ssemos su,or )ue a ,artir de determinada
idade a in'u+ncia elementar da atra-(o m=tua
entre os sexos se #a* sentir e im,ele a ,e)uena
mulher ,ara os homens... 2as 0eremos )ue as
coisas n(o s(o t(o #ceis5 mal ,odemos acreditar
seriamente na #or-a de )ue #alam os ,oetas/ e
com tanto entusiasmo/ mas )ue n(o ,ode ser
submetida a uma anlise mais a,ro#undada.
?L

!l%m disso/ a menina n(o demonstra0a uma
dis,osi-(o libidinal #eminina. 9ado )ue seu deseFo
,ela m(e era ati0o e a&ressi0o/ a #orma como
fnalmente che&a 1 #eminilidade tamb%m tem )ue ser
ex,licada:
Em con#ormidade com sua nature*a ,articular/ a
,sicanlise n(o ,rocura ex,licar o )ue % uma
mulher... mas se ,Ge em cam,o ,ara in0esti&ar
como ela sur&e/ como uma mulher se desen0ol0e
essa teoria % tanto dela Use n(o maisV )uanto dele.
?L
:REK9/ S. :emininity. O,. cit./ ,.LLP.
@L
O trfco de mulheres
a ,artir de uma crian-a com uma dis,osi-(o
bissexual.
?R

Em suma/ F n(o se ,odia dar como certo )ue o
desen0ol0imento #eminino era um re'exo da biolo&ia.
Na 0erdade/ ele se tornara muitssimo ,roblemtico. :oi
ao ex,licar a a)uisi-(o da #eminilidade )ue :reud
usou os conceitos de in0eFa ,eniana e castra-(o/ )ue
en#ureceram as #eministas desde )ue #oram
#ormulados. ! menina se a#asta da m(e e re,rime os
elementos masculinos de sua libido )uando descobre
)ue % castrada. Ela com,ara seu min=sculo clitDris com
o ,+nis/ )ue % maior/ e diante da e0idente
su,erioridade deste em satis#a*er a m(e/ fca ,resa da
in0eFa ,eniana e de um sentimento de in#erioridade. Ela
abandona sua luta ,ela m(e e assume uma ,ostura
#eminina ,assi0a diante do ,ai. ! ex,lica-(o de :reud
,ode ser entendida como uma afrma-(o de )ue a
#eminilidade % conse)^+ncia das di#eren-as anatHmicas
entre os sexos. Por isso/ ele #oi acusado de
determinismo biolD&ico. N(o obstante/ mesmo em suas
0ersGes do com,lexo de castra-(o de 0i%s mais
,ro#undamente biolD&ico/ a in#erioridade dos &enitais
das mulheres % ,roduto de um contexto defnido: a
menina sente$se menos e)ui,ada ,ara ,ossuir e
satis#a*er a m(e. Se a l%sbica ,r%$edi,iana n(o se
con#rontasse com o heterossexualismo da m(e/
certamente tiraria conclusGes di#erentes sobre o status
relati0o de seus &enitais.
:reud nunca #oi t(o determinista biolD&ico como
muitos o deseFariam. Ele insistia em )ue toda a
sexualidade do adulto resulta de seu desen0ol0imento
,s)uico e n(o biolD&ico. 2as seu texto % em &eral
amb&uo/ e os termos )ue usa d(o mar&em 1s
inter,reta-Ges biolD&icas )ue se tornaram t(o
?R
O9./ OC./ ,.LLT.
@R
Gayle Rubin
,o,ulares na ,sicanlise americana. Na :ran-a/ ,or
outro lado/ a tend+ncia na teoria ,sicanaltica #oi des$
biolo&i*ar :reud/ e considerar a ,sicanlise mais como
uma teoria da in#orma-(o do )ue re#erente a Dr&(os.
;ac)ues 6acan/ )ue de#endia essa linha de ,ensamento/
insiste )ue :reud nunca ,retendeu di*er nada sobre
anatomia/ e )ue a teoria de :reud era sobre a
lin&ua&em e os si&nifcados culturais im,ostos 1
anatomia. O debate sobre o 0erdadeiro :reud %
extremamente interessante/ mas n(o ,retendo
,artici,ar dele a)ui. Pretendo re#ormular a teoria
clssica da #eminilidade na terminolo&ia de 6acan/
de,ois de a,resentar al&umas das ,e-as do tabuleiro
de xadre* conceitual deste.
Parentesco& 'acan e o (alo
6acan afrma )ue a ,sicanlise % o estudo dos
0est&ios deixados na ,si)ue dos indi0duos ,or seu
en)uadramento em sistemas de ,arentesco.
N(o % sur,reendente )ue 6%0i$Strauss/ ao afrmar
a rela-(o existente entre as estruturas da
lin&ua&em e a ,arte das leis sociais )ue re&ulam
os la-os conFu&ais e de ,arentesco/ F esteFa
con)uistando o ,rD,rio terreno no )ual :reud situa
o inconscienteJ
??

Por)ue onde ha0eramos de situar as
determina-Ges da inconsci+ncia se n(o na)uelas
estruturas nominais nas )uais sem,re se situam
os la-os conFu&ais e de ,arentesco... E como
al&u%m ,oderia entender os con'itos analticos e
seu ,rotDti,o edi,iano #ora das rela-Ges )ue
fxaram/ muito antes do tema #a*er sua a,ari-(o
??
6!I!N/ ;ac)ues. 3e :unction o# 6an&ua&e in Psychoanalysis. On:
8O69EN/ !nthony. The Lang!age of "elf. Caltimore/ ;ohn <o,4ins
Press/ LPTS/ ,.@S.
@?
O trfco de mulheres
no mundo/ n(o a,enas seu destino mas sua
,rD,ria identidadeJ
?@

\ exatamente )uanto a isso )ue se ,ode di*er...
)ue o com,lexo de \di,o marca os limites
estabelecidos ,or nossa disci,lina ,ara a
subFeti0idade: isto %/ o )ue o suFeito ,ode saber
de sua ,artici,a-(o inconsciente no mo0imento
das com,lexas estruturas dos la-os do
casamento/ obser0ando os e#eitos simbDlicos/ em
sua exist+ncia indi0idual/ do mo0imento
tan&encial em dire-(o ao incesto...
?Z

O ,arentesco % a culturali*a-(o da sexualidade
biolD&ica no n0el da sociedade5 a ,sicanlise descre0e
a trans#orma-(o da sexualidade biolD&ica dos
indi0duos no momento em )ue s(o aculturados.
! terminolo&ia do ,arentesco cont%m in#orma-(o
sobre o seu sistema. Os termos )ue indicam ,arentesco
demarcam status e indicam al&uns dos atributos desses
status. Por exem,lo/ nas ilhas 3robriand um homem
chama as mulheres de seu cl( ,elo termo )ue se usa
,ara hirm(. Ele chama as mulheres dos cl(s nos )uais
ele ,ode escolher uma mulher ,or um termo )ue indica
essa circunstXncia. ]uando o Fo0em de 3robriand toma
conhecimento desses termos/ toma conhecimento/
tamb%m/ das mulheres )ue ,ode/ sem riscos/ deseFar.
Na 0is(o de 6acan/ a crise edi,iana ocorre )uando uma
crian-a a,rende as re&ras sexuais im,lcitas nos termos
relacionados 1 #amlia e aos ,arentes. ! crise se inicia
)uando a crian-a com,reende o sistema e o lu&ar )ue
nele ocu,a5 a crise se resol0e )uando a crian-a aceita
esse lu&ar e a ele se con#orma. !inda )ue a crian-a
recuse seu lu&ar/ n(o lhe % ,oss0el deixar de conhec+$
lo. !ntes da #ase edi,iana/ a sexualidade da crian-a %
lbil e n(o muito bem estruturada. Iada crian-a
?@
O9./ OC./ ,.LRT.
?Z
O9./ OC./ ,.@A.
@@
Gayle Rubin
encerra todas as ,ossibilidades sexuais ,ass0eis de
ex,ress(o humana. 2as em )ual)uer sociedade a,enas
al&umas dessas ,ossibilidades ,oder(o ser ex,ressas/
en)uanto outras ser(o re,rimidas. ]uando a crian-a sai
da #ase edi,iana/ sua libido e identidade de &+nero F
#oi or&ani*ada de acordo com as re&ras da cultura a
)ue est submetida.
O com,lexo de \di,o % um mecanismo ,ara a
,rodu-(o de ,ersonalidade sexual. \ um trusmo di*er
)ue as sociedades inculcam em seus Fo0ens os tra-os
de carter )ue lhes ,ermitir(o manter o #uncionamento
dessa sociedade. Por exem,lo/ E.P. 3hom,son #ala da
trans#orma-(o da estrutura da ,ersonalidade da classe
o,erria in&lesa no ,erodo em )ue os artes(os
esta0am se trans#ormando em bons o,errios
industriais. !ssim como as #ormas sociais de trabalho
exi&em determinados ti,os de ,ersonalidade/ as #ormas
sociais do sexo e &+nero re)uerem determinados ti,os
de ,essoas. Em termos mais &erais/ o com,lexo de
\di,o % um mecanismo )ue modela as #ormas
a,ro,riadas de indi0duos/ do ,onto de 0ista sexual.
?T

Na teoria lacaniana da ,sicanlise/ s(o os termos
re#erentes aos ,arentes )ue indicam a estrutura das
rela-Ges )ue determinar o ,a,el de todo indi0duo ou
obFeto no drama edi,iano. Por exem,lo/ 6acan #a* uma
distin-(o entre a #un-(o do ,ai e um determinado ,ai
)ue encarna essa #un-(o. 9a mesma #orma/ ele #a*
uma distin-(o radical entre o ,+nis e o #alo/ entre o
Dr&(o e a in#orma-(o. O #alo % uma s%rie de si&nifcados
)ue se atribuem ao ,+nis. ! di#erencia-(o entre #alo e
,+nis na terminolo&ia da teoria ,sicanaltica #rancesa
atual ressalta a id%ia de )ue o ,+nis n(o ,oderia
?T
3<O2PSON/ E.P. The #aFing of the 6nglish WorFing Class. NeE Nor4/
Yinta&e/ LPT?5 0er tamb%m a discuss(o de di#erentes #ormas de
indi0idualidade histDrica em !63<KSSER/ 6. e C!6OC!R/ E. Reading
Capital. O,. cit./ ,,.LLR/ RZL$Z?.
@Z
O trfco de mulheres
desem,enhar/ nem desem,enha/ o ,a,el )ue lhe %
atribudo na terminolo&ia clssica do com,lexo de
castra-(o.

Na terminolo&ia de :reud/ o com,lexo de \di,o

a,resenta duas alternati0as a uma crian-a: ter um
,+nis ou ser castrada. Em contra,artida/ a teoria
lacaniana do com,lexo de castra-(o abandona
)ual)uer re#er+ncia 1 realidade anatHmica:
! teoria da castra-(o consiste em atribuir ao
Dr&(o masculino um ,a,el dominante " dessa 0e*
como smbolo " na medida em +!e s!a a!s1ncia
o! presen(a transforma !ma diferen(a anatNmica
n!ma importante classiDca()o dos seres
h!manos, e na medida em +!e, para cada
indi$5d!o, n)o h3 m!ita certe0a sobre s!a
presen(a o! a!s1ncia, mas ' o res!ltado
problem3tico de !m processo intra o!
inters!bJeti$o Ua conce,-(o )ue o indi0duo tem
do ,rD,rio sexoV.
?Q

Iolo)uei$me/ em rela-(o a :reud/ a meio caminho entre as

inter,reta-Ges estruturalistas #rancesas e as biolD&icas americanas/
,or)ue acho )ue as #ormula-Ges de :reud encontram$se entre as
duas. Ele #ala sobre ,+nis/ sobre a in#erioridade das mulheres/
sobre as conse)^+ncias ,s)uicas da anatomia. Os lacanianos/ ,or
outro lado/ afrmam serem os textos de :reud ininteli&0eis se
tomados literalmente/ e )ue se ,ode in#erir )ue a inten-(o de :reud
era a,resentar uma teoria absolutamente n(o$anatHmica U0er
!63<KSSER/ 6. :reud and 6acan. O,. cit.V. !cho )ue eles t+m ra*(o5 o
,+nis est ,or demais oni,resente ,ara ser entendido literalmente.
O carter destac0el do ,+nis e sua trans#orma-(o em #antasia Uex.:
,+nis i #e*es i crian-a i ,resenteV ,esa em #a0or da inter,reta-(o
simbDlica. N(o obstante/ n(o acho )ue :reud #oi coerente como
6acan ou eu &ostaramos )ue #osse/ e temos )ue le0ar em conta o
)ue ele disse/ ainda )ue #a-amos um Fo&o com o )ue ele ,ode ter
)uerido di*er.
?Q
6a,lanche/ e Pontalis/ On: 2E<62!N/ ;e_rey. 4rench 4re!d7
"tr!ct!ral "t!dies in Psychoanalysis. NeE <a0en/ Nale :rench
Studies j@S/ LPQR/ ,,.LPS$PP/ os itlicos s(o meus.
@T
Gayle Rubin
! alternati0a )ue se o#erece 1 crian-a ,ode ser
re#ormulada: ter ou n(o ter um #alo. Iastra-(o % n(o ter
o #alo UsimbDlicoV. ! castra-(o n(o % uma 0erdadeira
#alta/ mas um si&nifcado atribudo aos &enitais de
uma mulher:
! castra-(o ,ode ser confrmada... ,ela
,erce,-(o/ em termos reais/ da aus+ncia de ,+nis
nas mulheres " mas mesmo isso su,Ge uma
simboli*a-(o do obFeto/ uma 0e* )ue o Real %
,leno/ e a #alta/ nada. ]uando se 0+ a castra-(o
na &+nese da neurose/ nunca % al&o real/ mas
simbDlico...
?S

O #alo %/ ,or assim di*er/ um tra-o distinti0o )ue defne
castrados e n(o$castrados. ! ,resen-a ou aus+ncia
do #alo acarreta di#eren-as entre dois status sexuais/
homem e mulher.
?P
Yisto )ue estes n(o s(o i&uais/
o #alo tamb%m si&nifca a domina-(o dos homens sobre
as mulheres/ e ,ode$se in#erir )ue a in0eFa do ,+nis %
um reconhecimento disso. !demais/ na medida em )ue
os homens t+m direitos sobre as mulheres )ue estas
n(o t+m sobre si mesmas/ o #alo tamb%m % um smbolo
da di#eren-a entre o )ue troca e o )ue % trocado/
entre o ,resente e a)uele )ue o d. !o fm e ao cabo/
nem a teoria clssica #reudiana do ,rocesso edi,iano
nem sua 0ers(o lacaniana #a*em sentido/ a menos )ue
,erdurem entre nDs as rela-Ges de sexualidade
,aleolticas. !inda 0i0emos numa cultura #lica.
6acan re#ere$se tamb%m ao #alo como um obFeto
simbDlico )ue % trocado no Xmbito das #amlias e entre
#amlias.
@A
\ interessante ,ensar sobre essa obser0a-(o
em termos das transa-Ges de casamento ,rimiti0o e
redes de troca. Nessas transa-Ges/ a troca de mulheres
?S
6!I!N/ ;. 3e :unction o# 6an&ua&e in Psychoanalysis. O,. cit./ ,.RQL.
?P
Sobre tra-os distinti0os/ 0er ;!7OCSON/ Roman e <!66E/ 2orris.
4!ndamentals of Lang!age. 3he <a&ue/ 2outon/ LPQL.
@A
Yer tamb%m 8O69EN/ !. The Lang!age of "elf. O,. cit./ ,,.?A?$?AZ.
@Q
O trfco de mulheres
normalmente % a,enas uma/ em meio a um &rande
ciclo de trocas. Normalmente/ al%m da mulher/ h
tamb%m outros obFetos )ue circulam. !s mulheres 0(o
numa dire-(o/ o &ado/ as conchas e as esteiras/ em
outra. 9e certo modo/ o com,lexo de \di,o % uma
ex,ress(o da circula-(o do #alo na troca entre as
#amlias/ uma in0ers(o da circula-(o de mulheres na
troca dentro das #amlias. No ciclo de trocas )ue ocorre
,elo com,lexo de \di,o/ o #alo ,assa/ ,or interm%dio
das mulheres/ de um homem ,ara outro " de ,ai ,ara
flho/ do irm(o da m(e ,ara o flho da irm( e assim ,or
diante. Nessa ciranda de troca #amiliar/ as mulheres 0(o
numa dire-(o/ o #alo/ em outra. Ele est onde nDs n(o
estamos. Nesse sentido/ o #alo % mais )ue um tra-o )ue
distin&ue os sexos: ele % a encarna-(o do status
masculino/ a )ue os homens acedem/ e )ue im,lica
determinados direitos " entre os )uais o direito a uma
mulher. \ uma ex,ress(o da transmiss(o do domnio
masculino. Ele % transmitido atra0%s das mulheres e se
estabelece entre os homens.

Entre as marcas )ue

deixa/ est(o a identidade de &+nero e a di0is(o dos
sexos. 2as deixa mais )ue isso. 9eixa tamb%m a

! m(e ,r%$edi,iana % a m(e #lica5 acredita$se/ ,or exem,lo/ )ue

ela ,ossui o #alo. O )ue indu* ao com,lexo de \di,o % a in#orma-(o
de )ue a m(e n(o ,ossui o #alo. Em outras ,ala0ras/ a crise %
,reci,itada ,ela castra-(o da m(e/ ,ela ,erce,-(o de )ue o #alo
a,enas ,assa ,or ela/ mas n(o fca nela. O #alo de0e ,assar ,or
ela/ uma 0e* )ue a rela-(o entre uma ,essoa de sexo masculino e
)ual)uer outra i&ualmente de sexo masculino % defnida ,or
interm%dio de uma mulher. Km homem se li&a ao seu flho ,ela
mulher/ ao seu sobrinho ,or uma irm(/ etc. 3odo relacionamento
entre os ,arentes de sexo masculino se defne com a intermedia-(o
de uma mulher. Se o ,oder % uma ,rerro&ati0a masculina/ e de0e
ser transmitido/ isso se #a* atra0%s da mulher. 2arshall Sahlins
Ucomunica-(o ,essoalV certa 0e* afrmou )ue a ra*(o ,ela )ual as
mulheres tantas 0e*es s(o )ualifcadas como est=,idas/ suFas/
ba&unceiras/ tolas/ incon0enientes ou seFa l o )ue #or/ % )ue essas
)ualifca-Ges defnem as mulheres como inca,a*es de ,ossuir o
,oder )ue de0e ser transmitido ,or meio delas.
@S
Gayle Rubin
in0eFa do ,+nis/ )ue ex,ressa muito bem o
descon#orto da mulher numa cultura #lica.
)etorno a %dipo
Yoltamos a&ora aos dois andrD&inos ,r%$edi,ianos/
situados na #ronteira entre a biolo&ia e a cultura. 6%0i$
Strauss coloca o tabu do incesto no cam,o da cultura/
afrmando )ue a troca das mulheres )ue resulta desse
tabu constitui a ori&em da sociedade. Nesse sentido/ o
tabu do incesto e a troca de mulheres constituem o
conte=do do contrato social ori&inal.
@L
Para os
indi0duos/ a crise edi,iana ocorre na mesma linha
di0isDria/ )uando o tabu do incesto inicia a troca do
#alo.
! crise edi,iana % ,reci,itada ,or determinadas
in#orma-Ges. !s crian-as descobrem as di#eren-as entre
os sexos/ e )ue cada crian-a se destina #atalmente a
um ou outro &+nero. 9escobrem tamb%m o tabu do
incesto/ e )ue determinada sexualidade % ,roibida " no
caso/ a m(e est #ora do alcance de ambas as crian-as
,or)ue ,ertence ao ,ai. :inalmente/ elas descobrem
)ue os dois &+neros n(o t+m os mesmos direitos nem
as mesmas ,ers,ecti0as.
No curso normal dos #atos/ o menino renuncia a
sua m(e ,or medo de ser castrado ,elo ,ai Urecusando$
se a lhe dar o #alo/ o )ue #aria dele uma meninaV. 2as
no ato de renunciar o menino afrma as rela-Ges )ue
deram sua m(e a seu ,ai e )ue lhe dar(o/ se ele se
tornar um homem/ uma mulher. Em troca do
reconhecimento/ ,or ,arte do flho/ dos direitos do ,ai
sobre sua m(e/ o ,ai reconhece o #alo em seu flho Un(o
o castraV. O menino troca sua m(e ,elo #alo/ o smbolo
)ue mais tarde ,ode ser trocado ,or uma mulher. !
=nica coisa )ue se exi&e dele % um ,ouco de ,aci+ncia.
@L
Yer S!<6ONS/ 2. "tone Age 6conomics. O,. cit./ ca,.@.
@P
O trfco de mulheres
Ele mant%m sua orienta-(o libidinal inicial e o sexo de
seu obFeto de amor ori&inal. O contrato social com o
)ual ele concordou terminar ,or reconhecer os seus
direitos e lhe dar uma mulher.
O )ue acontece com a menina % mais com,lexo.
Ela/ como o menino/ descobre o tabu contra o incesto e
a di0is(o dos sexos. 9escobre tamb%m al&uns #atos
desabonadores sobre o &+nero )ue lhe atribuem. Para o
menino/ o tabu do incesto % um tabu em rela-(o a
determinadas mulheres. Para a menina/ % um tabu )ue
se re#ere a todas as mulheres. Yisto )ue ela est numa
,osi-(o homossexual em rela-(o 1 m(e/ a re&ra
absoluta do heterossexualismo torna a sua ,osi-(o
dolorosa e insustent0el. ! m(e e/ ,or extens(o/ todas
as mulheres/ sD ,odem ser amadas de0idamente ,or
al&u%m com um ,+nis U#aloV. Iomo a menina n(o tem
#alo/ ela n(o tem direito de amar sua m(e ou outra
mulher/ uma 0e* )ue ela ,rD,ria % destinada a um
homem. Ela n(o tem o obFeto simbDlico )ue ,ode ser
trocado ,or uma mulher.
Se a descri-(o )ue :reud #a* desse momento da
crise edi,iana #eminina % amb&ua/ a descri-(o de
6am,l de Groot torna ex,lcito o contexto )ue con#ere
um si&nifcado aos &enitais:
...se a menina chega O concl!s)o de +!e a+!ele
2rg)o ' realmente indispens3$el para a posse da
m)e, ela sente, al%m das a#rontas narcsicas
so#ridas ,or ambos os sexos/ uma outra: !m
sentimento de inferioridade +!anto aos se!s
2rg)os genitais.
@R

! menina conclui )ue o ,+nis % indis,ens0el ,ara a
,osse da m(e ,or)ue sD a)ueles )ue ,ossuem o #alo
t+m o direito a uma mulher e 1 fcha da troca. Ela n(o
@R
6!2P6 9E GROO3/ ;. Problems o# :eminity. O,. cit./ ,.@PQ/ &ri#o meu.
ZA
Gayle Rubin
che&a a essa conclus(o ,or causa de uma
su,erioridade natural do ,+nis em si mesmo/ ou como
um instrumento ,ara #a*er amor. O escalonamento
hierr)uico dos Dr&(os &enitais masculinos e #emininos
resulta de defni-Ges da situa-(o " a re&ra de
heterossexualismo obri&atDrio e a entre&a das
mulheres Ua)uelas )ue n(o t+m o #alo/ castradasV aos
homens Ua)ueles )ue t+m o #aloV.
Ent(o a menina come-a a a#astar$se da m(e/
0oltando$se ,ara o ,ai.
Para a menina/ ca castra-(od % um #ato
consumado/ irre0o&0el/ mas o #ato de tomar
conhecimento disso a obri&a a renunciar ao seu
,rimeiro obFeto de amor e a sentir ,ro#undamente
a #rustra-(o de sua ,erda... o ,ai % escolhido
como obFeto de amor/ o inimi&o se torna o
amado...
@?

Essa tomada de consci+ncia da castra-(o obri&a a
menina a redefnir sua rela-(o consi&o mesma/ com sua
m(e e com seu ,ai.
Ela se a#asta da m(e ,or)ue n(o tem o #alo ,ara
lhe dar. Ela se a#asta da m(e tamb%m ,or rai0a e
#rustra-(o/ ,or)ue esta n(o lhe deu um ,+nis U#aloV.
2as a m(e/ uma mulher numa cultura #lica/ n(o tem o
#alo ,ara o#erecer Utendo ,assado ,ela crise edi,iana
tamb%m/ uma &era-(o antesV. Ent(o a menina se 0olta
,ara o ,ai ,or)ue sD ele ,ode dar$lhe o #alo/ e sD ,or
meio dele ela ,ode entrar no sistema de trocas
simbDlico no )ual o #alo circula. 2as o ,ai n(o lhe d o
#alo da mesma #orma )ue o d ao menino. O #alo %
confrmado no menino/ )ue ent(o o tem ,ara dar. !
menina nunca tem o #alo. Ele ,assa ,or ela/ e sua
,assa&em se trans#orma numa crian-a. ]uando
@?
Od. 3he E0olution o# the Oedi,us Iom,lexg O,. cit./ ,.RL?.
ZL
O trfco de mulheres
reconhece a ,rD,ria castra-(o/ ela acede ao lu&ar de
mulher numa rede de trocas #lica. Ela ,ode &anhar o
#alo " na rela-(o sexual/ ou em #orma de beb+ " mas sD
como um ,resente de um homem. Ela nunca o tem
,ara dar.
]uando se 0olta ,ara o ,ai/ ela tamb%m re,rime
as ,or-Ges ati0as de sua libido:
!#astar$se da m(e % um ,asso extremamente
im,ortante no desen0ol0imento de uma menina. \
mais do )ue uma mera mudan-a de obFeto... ao
lado disso obser0a$se uma )ueda sens0el nos
im,ulsos sexuais ati0os e uma ele0a-(o dos
,assi0os... ! transi-(o ,ara o ,ai en)uanto obFeto
% acom,anhada do incremento das tend+ncias
,assi0as/ na medida em )ue elas esca,aram da
catstro#e. O caminho ,ara o desen0ol0imento da
#eminilidade a&ora est aberto ,ara a menina.
@@

O incremento da ,assi0idade na menina se de0e 1
tomada de consci+ncia da im,ossibilidade de reali*ar
seu deseFo ati0o/ e dos termos desi&uais da luta. :reud
locali*a o deseFo ati0o no clitDris e o deseFo ,assi0o na
0a&ina/ e descre0e ent(o a re,ress(o do deseFo ati0o
como a re,ress(o do erotismo clitoriano/ em #a0or de
um erotismo 0a&inal ,assi0o. Nessa conce,-(o/ os
estereDti,os culturais #oram locali*ados nos Dr&(os
&enitais. 9esde o trabalho de 2asters e ;ohnson/ %
e0idente )ue essa di0is(o &enital % #alsa. ]ual)uer
Dr&(o " ,+nis/ clitDris/ 0a&ina " ,ode ser o lDcus de um
erotismo ati0o ou ,assi0o. O )ue % im,ortante na
conce,-(o de :reud/ ,or%m/ n(o % a &eo&rafa do
deseFo/ mas sua autoconfan-a. N(o % um Dr&(o )ue %
re,rimido/ mas um se&mento de ,ossibilidade erDtica.
:reud obser0a )ue mais re,ress(o #oi em,re&ada
@@
:REK9/ S. :emale Sexuality. O,. cit./ ,.R?P.
ZR
Gayle Rubin
contra a libido )uando ela se #e* em ,ro0eito da #un-(o
#eminina....
@Z
! menina #oi es,oliada.
Se a #ase edi,iana e0olui normalmente e a menina
aceita sua castra-(o/ sua estrutura libidinal e a
escolha de seu obFeto a&ora est(o de acordo com o
,a,el de &+nero #eminino. Ela se tornou uma
mulher*inha " #eminina/ ,assi0a/ heterossexual. Na
0erdade/ :reud afrma )ue h tr+s caminhos
alternati0os ,ara a catstro#e edi,iana. ! menina ,ode
sim,lesmente ,erder o controle/ re,rimir a sexualidade
,or inteiro/ e se tornar assexuada. Ela ,ode ,rotestar/
a,e&ar$se ao seu narcisismo e deseFo/ e tornar$se
masculina ou homossexual. Ou ent(o ,ode aceitar a
situa-(o/ assinar o contrato social/ e che&ar 1
normalidade.
7aren <orney critica a conce,-(o :reudB6am,l de
Groot como um todo. 2as no curso de sua crtica ela
enuncia suas im,lica-Ges:
...)uando ,ela ,rimeira 0e* ela ca meninad se
0olta ,ara um homem co ,aid % a,enas ,ela
estreita ,onte do ressentimento... certamente
acharamos contraditDrio se a rela-(o de uma
mulher com um homem n(o manti0esse ao lon&o
de toda a 0ida 0est&ios dessa substitui-(o
#or-ada do 0erdadeiro obFeto do deseFo... O
mesmo 0est&io de al&o alheio ao instinto/
secundrio e substituti0o iria se somar/ mesmo
nas mulheres normais/ ao deseFo de ser m(e... O
)ue h de es,ecial no ,onto de 0ista de :reud %
)ue ele 0+ o deseFo de ser m(e n(o como uma
dis,osi-(o inata/ mas como al&o )ue ,ode ser
redu*ido/ em termos ,sicolD&icos/ aos seus
elementos onto&en%ticos e )ue a ,rinc,io tira sua
ener&ia de elementos instinti0os homossexuais ou
#licos... 9a se se&uiria/ fnalmente/ )ue toda a
@Z
O9. :emininity. O,. cit./ ,.L?L.
Z?
O trfco de mulheres
rea-(o da mulher diante da 0ida seria baseada
num #orte ressentimento oculto.
@T

<orney considera essas in#er+ncias t(o #or-adas )ue
com,rometem a 0alidade de toda a conce,-(o
#reudiana. 2as com certe*a % ra*o0el afrmar )ue a
cria-(o da #eminilidade nas mulheres no curso da
sociali*a-(o % um ato de 0iol+ncia ,s)uica/ e )ue ela
deixa nas mulheres um imenso ressentimento contra a
re,ress(o a )ue #oram submetidas. \ ,oss0el tamb%m
afrmar )ue as mulheres t+m ,oucos meios ,ara
,erceber e ex,ressar sua rai0a remanescente. Pode$se
entender os ensaios de :reud sobre a #eminilidade
como descri-Ges de como um &ru,o % ,re,arado
,sicolo&icamente/ em tenra idade/ ,ara con0i0er com a
,rD,ria o,ress(o.
< um outro elemento nas discussGes clssicas
sobre como se che&a 1 condi-(o de mulher. ! menina
se 0olta ,ara o ,ai ,or)ue a isso % obri&ada/ ,or)ue ela
% castrada Uuma mulher/ im,otente/ etc.V Ent(o ela
descobre )ue a castra-(o % um ,r%$re)uisito ,ara o
amor do ,ai/ )ue ela de0e ser uma mulher ,ara )ue ele
a ame. !ssim/ ela come-a a deseFar a castra-(o/ e o
)ue inicialmente #ora um desastre se trans#orma num
deseFo.
! ex,eri+ncia analtica n(o d mar&em a d=0idas
de )ue a ,rimeira rela-(o libidinal )ue ela tem
com o ,ai % maso)uista/ e o deseFo maso)uista
em sua #ase #eminina mais remota %: Eu )uero
ser castrada ,or meu ,ai.
@Q

9eutsch afrma )ue esse maso)uismo ,ode entrar em
con'ito com o e&o/ #a*endo com )ue al&umas mulheres
@T
<ORNEN/ 7. 3he 9enial o# the Ya&ina. O,. cit./ ,,.L@S$@P.
@Q
9EK3SI</ <. 3he Si&nifcance o# 2asochismg O,. cit./ ,.RRS.
Z@
Gayle Rubin
bus)uem #u&ir de toda essa situa-(o/ em de#esa de seu
amor$,rD,rio. Essas mulheres ,ara as )uais a escolha %
entre encontrar a satis#a-(o no so#rimento ou a ,a* na
ren=ncia
@S
ter(o difculdade em desen0ol0er uma
atitude saud0el com res,eito 1s rela-Ges sexuais e 1
maternidade. N(o fca claro na ex,osi-(o de 9eutsch
,or )ue ele considera essas mulheres antes como casos
es,eciais )ue como a norma.
! teoria ,sicanaltica da #eminilidade considera
)ue o desen0ol0imento da mulher % baseado/ em lar&a
medida/ na dor e na humilha-(o/ e se #a*em imensos
es#or-os de ima&ina-(o ,ara ex,licar o moti0o ,or )ue
al&u%m se com,ra*eria em ser mulher. ! essa altura
das discussGes clssicas/ a biolo&ia #a* a sua 0olta
triun#al. O es#or-o de ima&ina-(o consiste em afrmar
)ue encontrar ,ra*er na dor % ade)uado ao ,a,el da
mulher na re,rodu-(o/ uma 0e* )ue o ,arto e a
de'ora-(o s(o dolorosos. N(o #aria muito mais
sentido )uestionar todo esse ,rocessoJ Se as mulheres/
encaixando$se no sistema sexual/ s(o ,ri0adas da libido
e #or-adas a um erotismo maso)uista/ ,or )ue a anlise
n(o ,ostula no0as #ormas de resol0er o ,roblema/ em
0e* de racionali*ar as anti&asJ
9esde )ue a teoria #reudiana da #eminilidade #oi
,ublicada/ a crtica #eminista a atacou. O ata)ue se
Fustifca )uando se considera )ue a teoria constitui uma
racionali*a-(o da subordina-(o da mulher. Por%m/
)uando ne&a ser ela uma descri-(o 0lida do ,rocesso
de subordina-(o da mulher/ esse ata)ue % um
e)u0oco. En)uanto descri-(o de como a cultura #lica
domestica as mulheres e dos e#eitos/ na mulher/ dessa
domestica-(o/ a teoria ,sicanaltica % ini&ual0el.
@P
E
@S
O9./ OC./ ,.R?L.
@P
Yer tamb%m 2O3I<E66/ ;. WomenIs 6state. O,. cit.5 e
Psychoanalysis and 4eminism. NeE Nor4/ Phanteon/ LPQ@5 6!SI</
Ihristo,er. :reud and 8omen. &e% PorF Re$ie% of :ooFs RL/ nW LZ/
ZZ
O trfco de mulheres
uma 0e* )ue a ,sicanlise % uma teoria de &+nero/
dis,ens$la seria um &esto suicida ,ara um mo0imento
,oltico )ue 0isa a eliminar a hierar)uia de &+nero Uou o
,rD,rio &+neroV. N(o ,odemos eliminar al&o )ue
subestimamos ou )ue n(o entendemos. ! o,ress(o das
mulheres % ,ro#unda5 trabalho i&ual/ salrio i&ual/ e
todas as ati0istas ,olticas do mundo/ n(o ir(o extir,ar
as ra*es do sexismo. 6%0i$Strauss e :reud elucidam
coisas )ue de outro modo mal seriam ,ercebidas:
as,ectos das estruturas ,ro#undas da o,ress(o sexual.
Eles nos mostram a intratabilidade e a ma&nitude
da)uilo contra o )ual lutamos/ e suas anlises nos d(o
um ,rimeiro )uadro das estruturas sociais )ue de0emos
re#ormular.
"s mulheres se unem para eliminar o *est+gio
edipiano da cultura
! con0er&+ncia de :reud e de 6%0i$Strauss %
im,ressionante. Os sistemas de ,arentesco su,Gem
uma di0is(o dos sexos. ! #ase edi,iana di0ide os sexos.
Os sistemas de ,arentesco com,reendem s%ries de
normas )ue re&ulam a sexualidade. ! crise edi,iana % a
assimila-(o dessas normas e tabus. O
heterossexualismo com,ulsDrio % ,roduto do
,arentesco. ! #ase edi,iana con#orma o deseFo
heterossexual. O ,arentesco se baseia numa di#eren-a
radical entre os direitos dos homens e os das mulheres.
O com,lexo de \di,o con#ere direitos masculinos ao
menino e obri&a a menina a se con#ormar com seus
direitos mais restritos.
! con0er&+ncia entre 6%0i$Strauss e :reud %/
,ortanto/ uma confrma-(o de )ue nosso sistema de
sexoB&+nero ainda % ordenado ,elos ,rinc,ios ex,ostos
,or 6%0i$Strauss/ n(o obstante o carter absolutamente
LPQ@.
ZT
Gayle Rubin
n(o$moderno de seus dados. Os dados mais recentes
em )ue :reud baseia suas teorias testemunham a
,ersist+ncia dessas estruturas sexuais. Se minha leitura
de :reud e de 6%0i$Strauss % correta/ dela decorre )ue o
mo0imento #eminista de0e buscar resol0er a crise
edi,iana da cultura reor&ani*ando o cam,o do sexo e
&+nero de tal #orma )ue cada ex,eri+ncia edi,iana
indi0idual seFa menos destruti0a. \ di#cil ima&inar a
dimens(o de uma tal tare#a/ mas ,elo menos seria
necessrio atender a al&umas condi-Ges.
2uitos elementos da crise edi,iana t+m )ue ser
modifcados ,ara )ue essa #ase n(o tenha e#eitos t(o
desastrosos sobre o e&o da Fo0em mulher, ! #ase
edi,iana cria uma contradi-(o na menina/ im,ondo$lhe
exi&+ncias contraditDrias. Por um lado/ o amor da
menina ,ela m(e % ins,irado ,elos cuidados )ue esta
lhe dis,ensa. Ent(o a menina % obri&ada a abandonar
esse amor ,or causa do ,a,el sexual da mulher "
,ertencer a um homem. Se a di0is(o sexual do trabalho
le0asse a )ue mulheres e homens di0idissem
i&ualmente o cuidado das crian-as/ a ,rimeira escolha
do obFeto sexual seria bissexual. Se o
heterossexualismo n(o #osse obri&atDrio/ esse ,rimeiro
amor n(o teria )ue ser re,rimido/ e o ,+nis n(o seria
su,erestimado. Se o sistema de ,ro,riedade sexual
#osse reor&ani*ado de tal #orma )ue os homens n(o
ti0essem direitos sobre as mulheres Use n(o hou0esse
troca de mulheresV e se n(o hou0esse &+nero/ todo o
drama edi,iano n(o ,assaria de mero 0est&io. Em
suma/ o #eminismo de0e ,ostular uma re0olu-(o no
sistema de ,arentesco.
<ou0e um tem,o em )ue a or&ani*a-(o de sexo e
de &+nero tinha uma #un-(o )ue n(o se es&ota0a em si
mesma " ela or&ani*a0a a sociedade. !&ora/ ela sD
or&ani*a e se re,rodu* a si mesma. Os ti,os de rela-Ges
de sexualidade estabelecidos no sombrio ,assado
ZQ
O trfco de mulheres
humano ainda dominam nossa 0ida sexual/ nossas
id%ias sobre homens e mulheres e a #orma como
educamos nossos flhos. 2as eles n(o t+m mais o lastro
#uncional )ue outrora tinham. Km dos tra-os mais
e0identes do ,arentesco % ter sido sistematicamente
es0a*iado de suas #un-Ges " ,olticas/ econHmicas/
educacionais e or&ani*acionais. :oi redu*ido ao
es)ueleto mais des,oFado " se8o e g1nero.
! 0ida sexual humana sem,re ser suFeita 1
con0en-(o e 1 inter0en-(o humana. Nunca ha0er de
ser com,letamente natural/ )uando menos ,or)ue
nossa es,%cie tem um carter social/ cultural e
articulado. ! imensa ,ro#us(o da sexualidade in#antil
sem,re ser subFu&ada. Pro0a0elmente/ o con#ronto
entre crian-as imaturas e inde#esas e a 0ida social
desen0ol0ida de seus ,ais sem,re ha0er de deixar
al&um 0est&io de ,erturba-(o. 2as os mecanismos e
os obFeti0os desse ,rocesso n(o ,recisam ser/ em lar&a
medida/ inde,endentes de uma escolha consciente. !
e0olu-(o cultural nos d a ,ossibilidade de assumir o
controle dos instrumentos da sexualidade/ da
re,rodu-(o e da sociali*a-(o/ e de tomar decisGes
conscientes ,ara libertar a 0ida sexual humana das
rela-Ges arcaicas )ue a de#ormam. :inalmente/ uma
com,leta re0olu-(o iria libertar n(o a,enas as
mulheres. Oria libertar #ormas de ex,ress(o sexual/ e iria
libertar a ,ersonalidade humana da camisa$de$#or-a do
&+nero.
Pai& pai& seu -lho da puta& estou de saco
cheio,
Syl0ia Plath
No curso do ,resente ensaio tentei desen0ol0er
uma teoria da o,ress(o das mulheres 0alendo$me de
ZS
Gayle Rubin
conceitos da antro,olo&ia e da ,sicanlise. 2as 6%0i$
Strauss e :reud escre0em dentro de uma tradi-(o
intelectual ,rodu*ida ,or uma cultura na )ual as
mulheres s(o o,rimidas. O ,eri&o dessa em,reitada %
)ue o sexismo existente nessa tradi-(o tende a 0ir
Funto com as ,artes )ue tomamos de em,r%stimo. N(o
,odemos ,ro#erir uma sim,les ,ro,osi-(o contestadora
)ue F n(o tenha res0alado ,ara a #orma/ a lD&ica e os
,ostulados im,lcitos da)uilo )ue nossa ,ro,osi-(o
,retende contestar.
ZA
E o )ue res0ala % terr0el. !
,sicanlise e a antro,olo&ia estrutural s(o/ em certo
sentido/ as mais sofsticadas ideolo&ias do sexismo )ue
existem ,or a.

Por exem,lo/ 6%0i$Strauss 0+ as mulheres como se

#ossem ,ala0ras/ )ue se estra&am )uando n(o s(o
comunicadas e trocadas. Na =ltima ,&ina de um
li0ro bastante extenso/ ele obser0a )ue isso cria uma
ZA
9ERRO9!/ ;ac)ues. Structure/ Si&n/ and Play in the 9iscourse o# the
<uman Sciences. On: 2!I7SEN/ R. e 9ON!3O/ E. 3he "tr!ct!ralist
Contro$ersy. Caltimore/ ;ohns <o,4ins Press/ LPQR/ ,.RZA.
*
Partes de Les @!'rillQres, de 8itti&/ ,arecem ser in0ecti0as contra
6%0i$Strauss e 6acan. Por exem,lo:
Ele de #ato n(o escre0eu/ ,oder e ,osse de mulheres/ la*er e o &o*o
das mulheresJ Ele escre0e )ue 0oc+ % uma moeda/ uma
mercadoria. Car&anha/ bar&anha/ ,osse e a)uisi-(o de mulheres e
mercadorias. \ melhor ,ara 0oc+ 0er suas entranhas ex,ostas/ e
exalar o =ltimo sus,iro/ )ue 0i0er uma 0ida de )ue )ual)uer um
,ode se a,ro,riar. O )ue ,ertence a 0oc+ nesta terraJ SD a morte.
Nenhum ,oder da terra ,ode tirar isso de 0oc+. E " ,rocure re'etir
nisso " se a #elicidade consiste em ,ossuir al&uma coisa/ ent(o
a&arre com frme*a esta su,rema #elicidade: morrer. 8O33OG/
2oni)ue. Les @!'rrillQres. NeE Nor4/ !0on/ LPQ?/ ,,.LLZ$LT5 0er
tamb%m ,,.LAT$LAQ5 LL?$L@5L?@.
O ,ro#undo conhecimento )ue as #eministas #rancesas t+m de 6%0i$
Strauss e de 6acan % bastante e0idente num &ru,o chamado
Psychanalyse et Politi)ue/ )ue se ,ro,Hs a tare#a #a*er um uso
#eminista da ,sicanlise de 6acan/ e ao mesmo tem,o critic$la.
ZP
O trfco de mulheres
certa contradi-(o nas mulheres/ uma 0e* )ue estas s(o
ao mesmo tem,o seres #alantes e #alados. Seu
=nico comentrio sobre essa contradi-(o % o se&uinte:
2as a mulher nunca ,oderia se tornar a,enas um
si&no e nada mais/ ,ois mesmo num mundo
masculino ela ainda % uma ,essoa/ e na medida
em )ue % defnida como um si&no/ ela de0e ser
reconhecida como &eradora de si&nos. No dilo&o
matrimonial de homens/ a mulher nunca %
meramente o obFeto do )ue se di*5 ,or)ue/ se as
mulheres em &eral re,resentam uma certa
cate&oria de si&nos/ destinados a um certo ti,o de
comunica-(o/ toda mulher tem um 0alor
,articular )ue deri0a de seu talento/ antes e
de,ois de casar$se/ ,ara desem,enhar seu ,a,el
num dueto. !o contrrio das ,ala0ras/ )ue se
trans#ormaram totalmente em si&nos/ a mulher
continuou sendo ao mesmo tem,o um si&no e um
0alor. Isso e8plica por +!e as rela(Res entre os
se8os preser$aram a ri+!e0a afeti$a, calor e
mist'rio +!e sem d-$ida originalmente
permea$am todo o !ni$erso da com!nica()o
h!mana.
ZL

\ uma afrma-(o extraordinria. Por )ue ele n(o
denuncia/ 1)uela altura/ o )ue os sistemas de
,arentesco #a*em com as mulheres/ em 0e* de
a,resentar uma dos maiores esbulhos de todos os
tem,os como a ori&em do romanceJ
Kma insensibilidade ,arecida se re0ela/ na
,sicanlise/ na incoer+ncia com )ue ela assimila as
im,lica-Ges crticas de sua ,rD,ria teoria. Por exem,lo/
:reud n(o hesitou em reconhecer )ue suas descobertas
re,resenta0am um desafo 1 moral con0encional:
ZL
6\YO$S3R!KSS/ I. The 6lementary "tr!ct!res of Binship. O,. cit./
,.@PT/ &ri#o meu.
TA
Gayle Rubin
N(o ,odemos deixar de obser0ar com olhos
crticos/ e achamos )ue % im,oss0el dar nosso
a,oio 1 moral sexual con0encional ou a,ro0ar os
meios ,elos )uais a sociedade ,rocura resol0er os
,roblemas ,rticos da sexualidade. Podemos
demonstrar facilmente +!e o +!e o m!ndo chama
de c2digo moral e8ige mais sacrif5cios do +!e
seria necess3rio, e )ue seu #uncionamento n(o %
ins,irado ,ela honestidade nem se constitui de
#orma sbia.
ZR

N(o obstante/ )uando a ,sicanlise demonstra/ com a
mesma #acilidade/ )ue os com,onentes comuns da
,ersonalidade #eminina s(o maso)uismo/ Ddio de si
mesma e ,assi0idade/

n)o se #a* um Ful&amento

similar. Em 0e* disso/ em,re&am$se dois ,esos e duas
medidas na inter,reta-(o. O maso)uismo % ruim ,ara
os homens/ mas essencial ,ara as mulheres. Kma certa
dose de narcisismo % necessria aos homens/ mas
im,oss0el ,ara as mulheres. ! ,assi0idade % tr&ica no
homem/ en)uanto )ue nas mulheres o tr&ico % n(o ser
,assi0a.
S(o esses dois ,esos e duas medidas )ue
,ermitem aos clnicos buscarem ada,tar as mulheres
ao ,a,el cuFo carter destruti0o eles t(o bem
descre0em em suas teorias. \ essa mesma atitude
incoerente )ue ,ermite aos tera,eutas considerar o
lesbianismo antes como um ,roblema a ser curado )ue
uma ,ostura de resist+ncia a uma situa-(o ruim )ue as
teorias deles ,rD,rios reconhecem.

ZR
:REK9/ S. A @eneral Introd!ction to Psychoanalysis. Garden Iity/
N.N./ Garden Iity Publishin& Iom,any/ LP@?/ ,,.?QT$QQ/ &ri#o meu.

3oda mulher adora um #ascista. Syl0ia Plath

*
*
Kma clnica/ Iharlotte 8ol_/ le0ou a teoria ,sicanaltica da
#eminilidade ao extremo de sua lD&ica/ afrmando )ue o lesbianismo
% uma res,osta saud0el 1 sociali*a-(o da mulher.
TL
O trfco de mulheres
Em certos momentos da discuss(o do tema da
#eminilidade se ,ode di*er Osso % o,ress(o de
mulheres ou Podemos demonstrar #acilmente )ue o
)ue o mundo chama de #eminilidade exi&e mais
sacri#cios do )ue o necessrio. \ exatamente nessa
altura )ue as im,lica-Ges da teoria s(o i&noradas e
substitudas ,or ex,lica-Ges cuFo obFeti0o % manter
a)uelas im,lica-Ges frmemente en&astadas no
inconsciente teDrico. \ nesses momentos )ue todo ti,o
de substXncias )umicas misteriosas/ ale&rias na dor e
obFeti0os biolD&icos se substituem a uma a0alia-(o dos
custos da #eminilidade. Essas substitui-Ges s(o
sintomas de re,ress(o teDrica/ na medida em )ue
contrariam os ,rinc,ios do debate ,sicanaltico. O alto
&rau em )ue essas racionali*a-Ges contrariam a lD&ica
,sicanaltica constitui uma ,ro0a da &rande
necessidade de aba#ar as im,lica-Ges #eministas e
radicais da teoria da #eminilidade Uas teses de 9eutsch
s(o excelentes exem,los desse ,rocesso de
substitui-(o e de re,ress(oV.
O raciocnio )ue de0e ser desen0ol0ido ,ara
inte&rar 6%0i$Strauss e :reud 1 teoria #eminista % um
tanto tortuoso. 2as me dis,us a isso ,or 0rias ra*Ges.
!s mulheres )ue n(o se rebelam contra sua situa-(o de obFeto F se
declararam derrotadas en)uanto ,essoas autHnomas. U8O6::/
Iharlotte. Lo$e :et%een Women. 6ondon/ 9uc4Eorth/ LPQL/ ,.TZV
! menina l%sbica % a)uela )ue/ ,or todos os meios ao seu alcance/
busca um lu&ar se&uro dentro e #ora da #amlia/ lutando ,ara se
i&ualar aos homens. !o contrrio das outras mulheres/ ela n(o
buscar a&rad$los: na 0erdade/ ela abomina a ,rD,ria id%ia de
#a*er isso. UO9./ OC./ ,.ZPV
One&a0elmente/ a l%sbica esta0a e est na 0an&uarda da luta ,ela
i&ualdade entre os sexos e ,ela liberta-(o #sica das mulheres. UO9./
OC./ ,.TTV
\ re0elador com,arar as teses de 8ol_ com os arti&os sobre o
lesbianismo )ue se encontram em 2!R2OR/ ;udd. "e8!al In$ersion.
6ondon/ Casic Coo4s/ LPTZ.
TR
Gayle Rubin
Primeiro ,or)ue/ embora nem 6%0i$Strauss nem :reud
)uestionem o e0idente sexismo )ue domina os
sistemas ,or eles descritos/ as )uestGes )ue de0eriam
ser le0antadas s(o absolutamente Db0ias. Em se&undo
lu&ar/ ,or)ue seus estudos nos ,ermitem se,arar sexo
e &+nero do modo de ,rodu-(o/ contrariando uma
certa tend+ncia de ex,licar a o,ress(o sexual como um
re'exo de #or-as econHmicas. Sua obra constitui uma
estrutura na )ual todo o ,eso da sexualidade e do
casamento ,ode ser incor,orado a uma anlise da
o,ress(o sexual. Ela su&ere uma conce,-(o do
mo0imento #eminista como sendo anlo&o/ mas n(o
isomDrfco/ ao mo0imento o,errio/ cada um diri&ido a
uma #onte de insatis#a-(o humana. Na 0is(o de 2arx/ o
mo0imento o,errio iria #a*er mais do )ue li0rar os
trabalhadores da ex,lora-(o. Ele tem o ,otencial ,ara
mudar a sociedade/ ,ara libertar a humanidade/ ,ara
criar uma sociedade sem classes. 3al0e* o mo0imento
#eminista tenha a tare#a de e#etuar o mesmo ti,o de
mudan-a social em rela-(o a um sistema do )ual 2arx
te0e a,enas uma ,erce,-(o im,er#eita. !l&o
semelhante a isso est im,lcito em 8itti&
Z?
" a ditadura
das g!'rillQres ama*onas % uma #orma ,assa&eira de
atin&ir uma sociedade sem &+neros.
O sistema de sexoB&+nero n(o % imuta0elmente
o,ressor e ,erdeu muito de sua #un-(o tradicional. N(o
obstante/ ele n(o 0ai #enecer se n(o hou0er o,osi-(o.
Ele ainda carre&a o #ardo social de sexo e &+nero/ da
sociali*a-(o dos Fo0ens/ e de #ornecer conce,-Ges
#undamentais sobre os ,rD,rios seres humanos. E ele
ser0e a fns econHmicos e ,olticos outros )ue n(o os
Z?
8O33OG/ 2. Les @!'rrillQres. O,. cit.
T?
O trfco de mulheres
)ue tinha ori&inalmente.
Z@
O sistema de sexoB&+nero
de0e ser reor&ani*ado ,or meio da a-(o ,oltica.
Por fm/ a exe&ese de 6%0i$Strauss e :reud ins,ira
uma certa 0is(o da ,oltica #eminista e da uto,ia
#eminista. Ela a,onta ,ara a id%ia de )ue n(o
de0eramos buscar a elimina-(o dos homens/ mas a
elimina-(o do sistema social )ue cria o sexismo e o
&+nero. Pessoalmente/ acho insatis#atDria e
desa&rad0el a ,ers,ecti0a de um matriarcado de
ama*onas no )ual os homens s(o redu*idos 1 ser0id(o
ou ao es)uecimento Ua de,ender das ,ossibilidades de
re,rodu-(o ,or ,arteno&+neseV. Essa id%ia mant%m o
&+nero e a di0is(o dos sexos. \ uma 0is(o )ue
sim,lesmente in0erte as teses da)ueles )ue ex,licam o
domnio masculino ,elas di#eren-as inextir,0eis e
importantes entre os sexos. 2as n(o so#remos o,ress(o
a,enas en+!anto mulheres/ nDs a so#remos ,or termos
)ue ser mulheres/ assim como os homens s(o
obri&ados a ser homens. Pessoalmente/ acho )ue o
mo0imento #eminista de0e almeFar mais do )ue a
elimina-(o da o,ress(o das mulheres. 9e0e sonhar em
eliminar as sexualidades obri&atDrias e os ,a,%is
sexuais. O sonho )ue acho mais #ascinante % o de uma
sociedade andrD&ina e sem &+nero Uembora n(o sem
sexoV/ na )ual a anatomia sexual de uma ,essoa seFa
irrele0ante ,ara o )ue ela %/ ,ara o )ue ela #a* e ,ara a
defni-(o de com )uem ela #a* amor.
" economia pol+tica do sexo
Seria muito bom ,oder concluir a)ui com as
im,lica-Ges )ue a coincid+ncia entre :reud e 6%0i$
Strauss tem ,ara o #eminismo e ,ara o mo0imento &ay.
Z@
c#. SIO33/ ;ohn :inley. 3he Role o# Iolle&iate Sororities in
2aintainin& Ilass and Ethnic Endo&amy. American "ociologial
Re$ie% ?A/ nW @/ LPTZ.
T@
Gayle Rubin
Eu #aria uma ,ro,osta indicati0a ,ara o ,rDximo ,asso:
uma anlise marxista dos sistemas de sexoB&+nero. Os
sistemas de sexoB&+nero n(o s(o ,rodutos n(o
histDricos da mente humana5 s(o ,rodutos da ati0idade
humana histDrica.
Precisamos/ ,or exem,lo/ de uma anlise da
e0olu-(o da troca sexual na mesma linha em )ue 2arx
discute/ em O Capital, a e0olu-(o do dinheiro e
mercadorias. Existe uma economia e uma ,oltica dos
sistemas de sexoB&+nero )ue % obscurecida ,elo
conceito de troca de mulheres. Por exem,lo/ o e#eito
)ue tem sobre as mulheres um sistema no )ual elas sD
,odem ser trocadas ,or outras % di#erente do e#eito de
um sistema em )ue existe uma mercadoria e)ui0alente
a mulheres.
]ue o casamento em sociedades sim,les im,lica
uma troca % uma no-(o um tanto 0a&a )ue
muitas 0e*es con#undiu a anlise de sistemas
sociais. O caso mais extremo % a troca de irm(s/
outrora ,raticada em al&umas re&iGes da !ustrlia
e da k#rica. !)ui/ o termo tem o sentido ,reciso do
dicionrio: receber como e)ui0alente a dar e
receber reci,rocamente. 9e um ,onto de 0ista
totalmente di#erente/ a ,roibi-(o do incesto/ )ue %
,raticamente uni0ersal/ si&nifca )ue o casamento
de0e necessariamente im,licar uma troca de
irm(s ,or es,osas/ dando ori&em a uma
reci,rocidade ,uramente notacional. 2as na
maioria das sociedades o casamento % mediado
,or uma s%rie de transa-Ges. Se se considera )ue
essas transa-Ges sim,lesmente im,licam uma
reci,rocidade imediata ou a lon&o ,ra*o/ %
,ro00el )ue nossa anlise se con#unda... !
anlise se torna ainda mais limitada se se
considera a cess(o da ,ro,riedade sim,lesmente
como um smbolo da trans#er+ncia de direitos/
,or)ue ent(o a nature*a dos obFetos cedidos...
TZ
O trfco de mulheres
tem ,ouca im,ortXncia... Nenhuma dessas duas
aborda&ens % incorreta/ ambas s(o insufcientes.
ZZ
Existem sistemas nos )uais n(o h um 0alor
e)ui0alente a uma mulher. Para conse&uir uma es,osa/
um homem ,recisa ter uma flha/ uma irm( ou outras
,arentes de sexo #eminino das )uais ,ossa dis,or. Ele
tem de ter o controle de al&uma carne #eminina. Os
leles e os 4umas s(o um caso t,ico. Os homens 4uma
sem,re ,rocuram exi&ir direitos sobre al&uma crian-a
de sexo #eminino ainda n(o nascida e de,ois lutam
,ara com,ro0ar esses direitos.
ZT
O casamento de uma
mo-a 4uma % determinado ,or uma intrincada rede de
d0idas/ e ela ,ouco o,ina na escolha de seu marido.
Em &eral a mo-a se casa contra sua 0ontade/ e seu
noi0o lan-a um 'echa na sua coxa ,ara im,edi$la/
simbolicamente/ de #u&ir. !s Fo0ens es,osas )uase
sem,re #o&em/ mas lo&o s(o recondu*idas aos seus
maridos ,or uma cons,ira-(o urdida ,or seus ,arentes
e contra,arentes.
ZQ
Em outras sociedades/ existe um 0alor e)ui0alente
ao de uma mulher. Kma mulher ,ode ser trocada ,or
um dote U,a&o a sua #amliaV/ e este ,ode ser trocado
,or uma mulher. ! dinXmica desses sistemas 0aria em
#un-(o disso/ assim como o ti,o ,articular de ,ress(o
)ue se exerce sobre as mulheres. O casamento de uma
mulher mel,a n(o % o ,a&amento de uma d0ida ,r%$
existente. Iada transa-(o se es&ota em si mesma/ uma
0e* )ue o ,a&amento de um dote U,a&o 1 #amlia da
mulherV em ,orcos e conchas elimina a d0ida. !ssim/ a
mulher mel,a tem uma mar&em mais am,la ,ara a
escolha do marido )ue a mulher 4uma. Por outro lado/
ZZ
GOO9N/ ;ac4 e 3!2CO!</ S.;. :ride%ealth and ;o%y. Iambrid&e/
On&laterra/ Iambrid&e Kni0ersity Press/ LPQ?/ ,.R.
ZT
9OKG6!S/ 2. The Lele of Basai. O,. cit.
ZQ
RE!N/ 2. The B!ma. O,. cit.
TT
Gayle Rubin
seu destino est li&ado ao dote. Se os ,arentes de seu
marido se demorarem a ,a&$lo/ os ,arentes dela
,odem encoraF$la a deix$lo. 2as se os ,arentes
consan&^neos da es,osa fcarem satis#eitos com os
0alores recebidos/ eles ,odem recusar$se a a,oi$la/
caso ela )ueira deixar o marido. !l%m disso/ seus
,arentes homens usam o dote em ,ro0eito ,rD,rio/ em
uma transa-(o de troca UmoFaE e ,ara seus ,rD,rios
casamentos. Se uma mulher deixa o marido/ ,arte do
dote/ ou todo ele/ de0e ser de0ol0ido. Se/ como em
&eral acontece/ os ,orcos e as conchas ti0erem sido
distribudos ou ,rometidos/ os ,arentes dela n(o se
dis,or(o #acilmente a a,oi$la em caso de bri&a
conFu&al. E toda a 0e* )ue uma mulher se se,ara e se
casa no0amente/ o 0alor do dote ,a&o ,or ela se redu*.
9e um modo &eral/ os homens da #amlia da noi0a
,erdem no caso de di0Drcio/ a menos )ue o noi0o n(o
tenha ,a&o de0idamente. En)uanto a mulher mel,a %
mais li0re em rela-(o ao ,rimeiro casamento/ o sistema
de dotes torna o di0Drcio di#cil ou im,oss0el.
ZS
Em al&umas sociedades/ como a dos nuer/ os
dotes sD ,odem ser con0ertidos em noi0as. Em outras/
o dote ,ode ser con0ertido em outra coisa/ como
,rest&io ,oltico. Neste caso/ o casamento de uma
mulher se insere num sistema ,oltico. Nos sistemas
dos Grandes <omens da re&i(o montanhosa da No0a
Guin%/ os ,rodutos )ue circulam na #orma de dote
,odem circular tamb%m em trocas nas )uais se baseia
o ,oder ,oltico. 9entro do sistema ,oltico/ os homens
sem,re ,recisam de 0alores ,ara des,ender/ e
de,endem de &anhos. Eles de,endem n(o a,enas de
seus ,arceiros imediatos mas tamb%m dos ,arceiros de
seus ,arceiros/ em 0rios &raus de distXncia. Se um
homem % obri&ado a retribuir al&um dote/ ele n(o ,ode
d$lo a al&u%m )ue ,laneFou d$lo a um outro )ue
ZS
S3R!3<ERN/ 2. Women in :et%een. O,. cit.
TQ
O trfco de mulheres
,retendia us$lo ,ara dar uma #esta da )ual de,ende
seu status. !ssim/ aos Grandes <omens interessam
os assuntos dom%sticos de outros com os )uais
mant+m rela-Ges )ue ,odem ser muito remotas. <
casos em )ue os lderes inter0+m em bri&as conFu&ais
de )ue ,artici,am sDcios comerciais indiretos/ ,ara )ue
as trocas moFa n(o seFam ,erturbadas.
ZP
O ,eso de
todo esse sistema ,ode cair nas costas de uma mulher
,resa num casamento in#eli*.
Em suma/ h outros )uestionamentos a #a*er a
res,eito de um sistema de casamento/ al%m de buscar
saber se este su,Ge ou n(o uma troca de mulheres. Ela
% trocada ,or outra mulher ou existe al&uma
mercadoria )ue lhe e)ui0alhaJ Essa mercadoria
e)ui0ale a,enas a mulheres ou tamb%m a outra coisaJ
Se tem 0alor de troca em rela-(o a outras coisas/ ,ode
ser con0ertida em ,oder ,oltico ou ri)ue*aJ Por outro
lado/ o dote Ude0ido 1 #amlia da mulherV ,ode ser
obtido a,enas ,ela troca conFu&al/ ou ,or outra #ormaJ
Podem$se acumular mulheres acumulando ri)ue*asJ
Pode$se acumular ri)ue*a 0endendo mulheresJ Km
sistema de casamento #a* ,arte de um sistema de
estratifca-(oJ

Estas =ltimas )uestGes a,ontam uma outra tare#a

,ara uma economia ,oltica do sexo. O ,arentesco e o
casamento s(o sem,re ,artes de sistemas sociais
totais/ e sem,re est(o li&ados a acordos econHmicos e
,olticos.
6%0i$Strauss... afrma/ com acerto/ )ue as
im,lica-Ges estruturais do casamento sD ,odem
ser entendidas se as ,ensamos como um item em
ZP
Calmer/ LPTP/ ,.LL.

Outra linha de ,es)uisa ,oderia com,arar os sistemas de dotes

,a&os 1 #amlia da noi0a aos sistemas em )ue a noi0a % )ue ,recisa
ter um dote ,ara d$lo ao marido, 2uitas dessas )uestGes s(o
tratadas em GOO9N/ ; e 3!2CO!</ S.;. :ride%ealth and ;o%y. O,. cit.
TS
Gayle Rubin
toda uma s%rie de transa-Ges entre &ru,os de
,arentes. !t% a)ui/ tudo bem. 2as em nenhum
dos exem,los )ue d em seu li0ro ele a,ro#unda
esse ,rinc,io o bastante. ! reci,rocidade dos
de0eres de ,arentesco n(o s(o meros smbolos de
alian-a/ s(o tamb%m transa-Ges econHmicas/
transa-Ges ,olticas/ cartas de direito de domiclio
e uso da terra. N(o se ,ode #a*er nenhuma
descri-(o =til de como #unciona um sistema de
,arentesco a menos se le0em em conta/ ao
mesmo tem,o/ esses muitos as,ectos ou
im,lica-Ges da or&ani*a-(o do ,arentesco.
TA

Entre os 4achins/ o relacionamento entre um
arrendatrio e um ,ro,rietrio o % tamb%m entre um
&enro e um so&ro. O ,rocedimento ,ara ad)uirir
direitos #undirios de )ual)uer ti,o )uase sem,re %
casar$se com uma mulher da estir,e do ,ro,rietrio
Uibid.:SSV. No sistema dos 4achins/ o dote de0ido 1
#amlia da mulher 0ai dos ,lebeus ,ara os aristocratas/
e as mulheres 0(o na dire-(o contrria.
9o ,onto de 0ista econHmico/ o e#eito do
casamento entre ,rimos cru*ados matrilineares %
)ue/ no fnal das contas/ as #amlias dos
subordinados trans#erem ri)ue*a ,ara a #amlia do
che#e/ em #orma de dote ,a&o 1 #amlia da mulher.
O ,a&amento tamb%m ,ode ser entendido/ do
,onto de 0ista analtico/ como uma renda ,a&a ao
,ro,rietrio da terra ,elo arrendatrio. ! ,arte
mais im,ortante desse ,a&amento % em #orma de
bens de consumo " ,rinci,almente &ado. O che#e
con0erte esse bem ,erec0el em ,rest&io n(o
,erec0el ,or meio de #estas es,etaculares. !ssim/
os consumidores dos bens s(o/ em =ltima
TA
6E!I</ Edmund. RethinFing Anthropology. NeE Nor4/ <umanities
Press/ LPQL/ ,.PA.
TP
O trfco de mulheres
instXncia/ os seus ,rodutores/ isto %/ os ,lebeus
)ue com,arecem 1s #estas.
TL
Em outro exem,lo/ nas 3robriands % tradi-(o um
homem mandar uma colheita de batatas como ,resente
" !rig!b! G ,ara a casa de sua irm(. Para os ,lebeus
isso si&nifca a,enas a circula-(o de batatas. 2as o
che#e % ,ol&amo/ e casa com uma mulher de cada
subdistrito de seu domnio. !ssim/ cada um desses
subdistritos manda !rig!b! ,ara o che#e/ ,ro0endo$o
de uma enorme reser0a )ue lhe ,ermite fnanciar
#estas/ a ,rodu-(o artesanal/ e ex,edi-Ges F!la. Esse
#undo de ,oder fnancia o sistema ,oltico e constitui
a base do ,oder do che#e.
TR
Em al&uns sistemas/ a ,osi-(o numa hierar)uia
,oltica e a ,osi-(o num sistema de casamento est(o
estreitamente li&adas. Em 3on&a/ as mulheres se
casa0am com ,essoas de melhor ,osi-(o. !ssim/ as
#amlias de ,osi-(o mais baixa manda0am as mulheres
,ara as #amlias mais bem colocadas socialmente. !s
mulheres da estir,e mais alta casa0am$se dentro da
casa de :iFi/ uma estir,e defnida como #ora do
sistema ,oltico. Se o che#e mximo cedesse sua irm( a
uma #amlia de mesmo n0el social/ deixaria de ser o
che#e su,remo. ! #amlia do flho de sua irm( iria se
sobre,or 1 sua. Em %,ocas de reor&ani*a-(o ,oltica/ a
destitui-(o da #amlia de ,osi-(o mais alta era
#ormali*ada )uando esta da0a uma mulher 1 #amlia
)ue ,or ela #ora sobre,uFada anteriormente. No <a0a/
acontecia o contrrio. !s mulheres eram dadas a
#amlias de ,osi-(o mais baixa5 as #amlias de maior
,oder cediam suas mulheres 1s de ,osi-(o in#erior. O
TL
O9/ OC./ ,.SP.
TR
2!6ONO8S7O/ C. 3he Primiti0e Economics o# the 3robiand Oslanders.
On: <!R9ONG/ 3. e 8!66!IE/ C. C!lt!res of the PaciDc. NeE Nor4/ :ree
Press/ LPQA.
QA
Gayle Rubin
che#e su,remo ou se casa0a com uma irm( ou obtinha
uma mulher de 3on&a. ]uando uma #amlia de classe
mais baixa con)uista0a uma ,osi-(o mais alta/
#ormali*a0a essa ,osi-(o cedendo uma mulher ,ara a
#amlia antes dominante.
Existem at% al&uns dados interessantes )ue
indicam )ue os sistemas de casamento ,odem estar
relacionados 1 e0olu-(o dos estratos sociais e tal0e* ao
desen0ol0imento dos ,rimeiros Estados. ! ,rimeira
eta,a da consolida-(o ,oltica )ue resultou na
#orma-(o de um Estado em 2ada&ascar se com,letou
)uando um che#e obte0e direitos sobre 0rios distritos
autHnomos de0ido aos a*ares dos casamentos e das
heran-as.
T?
Em Samoa/ di*em as lendas )ue o car&o
su,remo " o TafaLifa G sur&iu dos casamentos entre as
)uatro #amlias mais im,ortantes. 2inhas id%ias s(o ,or
demais es,eculati0as/ meus dados s(o incom,letos
demais ,ara )ue eu ,ossa #a*er afrma-Ges sobre esse
assunto. 2as % necessrio ,es)uisar dados ,ara
mostrar como os sistemas de casamento se cru*am
com ,rocessos ,olticos de &rande alcance/ como ,or
exem,lo o )ue le0a 1 #orma-(o do Estado. Os sistemas
de casamento ,odem estar li&ados em muitas
instXncias: na acumula-(o de ri)ue*as e na
manuten-(o de acesso di#erenciado aos recursos
,olticos e econHmicos5 na #orma-(o de alian-as5 na
con&re&a-(o de ,essoas de ,osi-Ges destacadas num
estrato #echado e endo&Xmico.
Exem,los como o dos 4achis e das ilhas 3robriand
indicam )ue/ em =ltima anlise/ os sistemas sexuais
n(o ,odem ser entendidos de #orma isolada. Kma
anlise abran&ente das mulheres numa =nica
sociedade/ ou ao lon&o da histDria/ de0e le0ar t!do em
conta: a e0olu-(o das #ormas como as mulheres se
trans#ormam em um bem/ sistemas de ,osse da terra/
T?
<enry 8ri&ht/ comunica-(o ,essoal.
QL
O trfco de mulheres
acordos ,olticos/ tecnolo&ia de subsist+ncia/ etc.
O&ualmente im,ortante: as anlises ,olticas e
econHmicas s(o incom,letas se n(o se le0am em conta
mulheres/ casamento e sexualidade. Os temas
tradicionais da antro,olo&ia e da ci+ncia social " como
a e0olu-(o da estratifca-(o social e a ori&em do Estado
" de0em ser re#ormulados ,ara incluir as im,lica-Ges do
casamento entre ,rimos cru*ados matrilineares/ os
&anhos conse&uidos com as flhas/ a con0ers(o do
trabalho das mulheres em ri)ue*a ,ara os homens/ a
con0ers(o da 0ida das mulheres em alian-as
matrimoniais/ a contribui-(o do casamento ,ara o
,oder ,oltico e as trans#orma-Ges )ue todos esses
di0ersos as,ectos da sociedade so#reram ao lon&o do
tem,o.
Em =ltima anlise/ #oi exatamente isso )ue En&els
tentou #a*er em seu es#or-o ,ara desen0ol0er uma
anlise coerente de tantos dos di0ersos as,ectos da
0ida social. Ele tentou en&lobar numa anlise histDrica
e sistemtica homens e mulheres/ cidade e cam,o/
,arentesco e Estado/ #ormas de ,ro,riedade/ sistemas
de ocu,a-(o da terra/ con0ersibilidade da ri)ue*a/
#ormas de troca/ a tecnolo&ia da ,rodu-(o de
alimentos/ #ormas de com%rcio " ,ara citar a,enas
al&uns desses elementos. :inalmente/ % ,reciso )ue
al&u%m escre0a uma no0a 0ers(o de A Origem da
4am5lia, da Propriedade Pri$ada e do 6stado, le0ando
em conta a interde,end+ncia de sexualidade/ economia
e ,oltica/ sem subestimar a im,ortXncia de cada uma
na sociedade humana.
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