A Bblia e as Crianas

Desde os mais antigos Deus, se preocupou com o ensino bblico para a criana. A primeira prova disso que Ele
teve o cuidado de organizar uma instituio educacional que se responsabilizasse pelo ensino, desde a mais tenra
idade do indivduo " o lar ou a famlia.
Compreende-se que o plano fundamental de Deus concernente educao do seu povo deveria iniciar no lar. O
temor do Senhor, a guarda dos estatutos e mandamentos, deveriam ser passados de pais para filhos, de gerao
em gerao, a fim de que o conhecimento de Deus fosse uma constante entre o povo.
A criana ocupava lugar importante no seio da famlia israelense (Sl 127.3 e 128.1-3). Sua educao nos preceitos
bblicos era prioridade. Cabia aos pais o zelo pela instruo dos filhos que, por ordem divina, deveria ser
constante e diligente (Dt 4.9-10;6.1-7 e11.18-19).
Est claro nas Escrituras que, de acordo com a vontade divina, os mandamentos do Senhor seriam ensinados em
todos os momentos (andando, falando assentados em casa, mesa, pelos caminhos, de dia e noite, quando a
famlia se reunia). criana era concedida a oportunidade de fazer perguntas (Ex 12.26-27; Gn 22.7-8), o que
tornava o ensino eficaz e mais interessante.
Mais tarde, alm do lar, as crianas tambm aprendiam com os sacerdotes e profetas. Algumas delas eram
dedicadas a Deus e entregues ao sacerdotes para educ-las. Um desses casos o de Samuel, que foi entregue ao
sacerdote Eli ainda bem novinho (1Sm 1.20-28). O profeta tambm era uma figura importante na educao
nacional. Muitos jovens eram enviados s escolas de profetas a fim de estudarem as Escrituras e se prepararem
para substituir seus antecessores (1Sm 10.10;19.19; 2Rs 2.5 e4.38).
Propsito

Deus preparou um plano de reconciliao para a humanidade perdida e distanciada do seu Criador. Havia,
portanto, necessidade de transmitir humanidade a mensagem de perdo, de f e esperana, bem como os
preceitos e normas para uma vida de comunho com o Senhor.
Para isso, Deus separou Israel, um povo especial, para que o mesmo transmitisse aos outros povos o propsito
divino. Era fundamental que as geraes tomassem conhecimento dos fatos acontecidos no passado, para serem
enriquecidos no presente e no serem esquecidos no futuro.
A transmisso da herana histrica era assunto que deveria ser ensinado criana at que ela alcanasse
maturidade e, conseqentemente, condies de transmitir gerao seguinte. Alm da histria do povo, a idia
do conhecimento de Deus, a adorao e obedincia ao Criador, o reconhecimento pelos seus feitos, todos esses
aspectos eram pontos fundamentais na educao da criana israelita. Graas a tais cuidados por parte de Deus
que o conhecimento do Todo-Poderoso chegou at os nossos dias.
Crianas educadas, homens usados por Deus
Podemos citar alguns exemplos relacionados ao assunto:
Ado
Entendemos pelas Escrituras que Ado ensinou aos seus filhos quando eles se propuseram a oferecer suas
ofertas a Deus (Gn 4.3-4).
Abrao
certo que Abrao transmitiu os ensinamentos bblicos a seu filho Isaque ainda pequeno. A prova disso que o
jovem conhecia todo o ritual do sacrifcio, e quando seguia para o monte Mori com seu pai, sentiu falta do
cordeiro para o holocausto (Gn 22.7).
A educao de Moiss
Ele era o legislador de Israel, foi educado em toda a cincia do Egito como filho de Fara (Ex 2.10 e At 7.22). No
entanto, sua meninice teve a influncia dos ensinamentos de sua prpria me hebria (Ex 2.8-9), que no
descuidou de ensinar-lhe os princpios divinos. Isso lhe serviu de base para no se contaminar com a idolatria e
guardar, no corao, o temor do Senhor e a f em um nico Deus, criador de todas as coisas.
O cuidado de Loide e Eunice
Mesmo tendo um pai grego que certamente lhe ensinava acerca da mitologia e da filosofia da poca, Timteo
recebeu tambm de sua av e de sua me ensinamentos das Escrituras (2Tm 1.5 e3.14-15), desde a sua meninice.
Tais fundamentos foram a base de sua f e conduta, o que o tornou grande evangelista ainda bem jovem.
Atravs dos tempos
Os ensinos do Antigo Testamento tiveram ressonncia atravs dos tempos e a preocupao em transmitir as
verdades bblicas s crianas foi um dos pontos observados nas sinagogas at mesmo no tempo do cativeiro.
Jesus nunca excluiu as crianas das multides que vinham a ele ouvir os seus ensinamentos (Mt 14.21). Ele
repreendeu seus discpulos quando pretendiam excluir as crianas do seu convvio (Mc 10.13-14).
A continuidade do ensino
Lendo as cartas do apstolo Paulo, entendemos que o ensino sempre foi assunto de relevncia na Igreja (Rm
12.7; Cl 1.28; 2Tm 2.2 e3.14-15) e no lar.
Atravs dos tempos, a Igreja passou por muitas provaes, perseguies e at mesmo profundas mudanas.
Todavia, Deus sempre continuou preocupado com a questo da transmisso dos seus preceitos e mandamentos.
Na Reforma
Atravs da Histria, constatamos que Deus sempre levantou homens preocupados e interessados na educao.
Martinho Lutero, o ilustre reformador protestante, por exemplo, empenhou-se em promover a educao
concentrada no lar, como registra o Antigo Testamento. Reconhecia, no entanto, que as autoridades do Estado
tambm deveriam desenvolver programas educacionais para as crianas tomando para si a responsabilidade de
ajudar os pais na educao dos filhos. Ele sugeria um currculo que desse nfase aos estudos bblicos e msica
(para isso, a Bblia deveria ser traduzida para o vernculo, proporcionando a facilidade da leitura da mesma), ao
lado de outras disciplinas.
Outro nome Joo Calvino, fundador da Academia de Genebra, onde se ensinava a crianas e adultos. Ele teve a
grande preocupao de convocar a igreja para retornar tarefa de ensinar s crianas nos moldes do Antigo
Testamento.
Os colonizadores
Da mesma forma como os hebreus nos tempos antigos, os colonizadores nos sculos passados, quando vieram da
Europa para habitar na Amrica, no faziam distino entre educao religiosa e educao secular.
Quase todas as famlias, seno todas, eram protestantes. Vieram para o Novo Mundo fugindo das perseguies
religiosas, em busca de liberdade para exercitar a f em Jesus. A principal razo para ensinar a seus filhos a ler
era para que pudessem ler a Bblia. Assim, procuravam transmitir de modo simples, mas convincente, um
patrimnio moral e espiritual e um viver de acordo com os ditames bblicos.
Cada famlia tinha o cuidado de realizar o culto domstico. Os pais chegaram at a ser obrigados por lei a
ensinarem os preceitos divinos aos seus filhos.
Surgimento das escolas
Caso os pais no cumprissem seu dever de ensinar, a comunidade se responsabilizava por transmitir um ensino
mais adequado e eficaz. Assim foram surgindo as primeiras escolas para complementao do ensino no lar. Aos
mais ricos era concedido o privilgio de contratarem pessoas para irem casa ensinar as crianas.
Atualidade
fato incontestvel que os judeus sempre premiavam pela educao de seus filhos. Eles consideravam a
educao to importante quanto a orao. Esse zelo pelo saber originou-se do preceito bblico registrado em
Deuteronmio 11.19. Ainda hoje se pode observar o cuidado e preocupao em transmitirem aos seus filhos a Lei
do Senhor e os preceitos de Jeov. Consideram a educao da criana prioritria.
Somos tambm o povo escolhido de Deus (Hb 8.10 e Tt 2.14). Assim, a educao crist est tambm embasada
nos mesmos princpios e ditames expostos nas Escrituras.
A Igreja de Cristo tem como objetivo primordial a salvao do homem e o seu preparo para viver Jesus
eternamente. A educao o agente de mudana.
Para isso, a Igreja se prope a ensinar a Palavra de Deus de modo sistemtico, prtico e progressivo, alcanando
pessoas de todas as idades, principalmente as crianas. A instituio educacional da igreja a Escola Dominical.
O ensino bblico, ou melhor, a educao crist deve ser compreendida como uma tarefa que no se limita apenas
a algumas horas de estudo aos domingos na ED. Mas, como um processo, um contnuo aprendizado de crenas e
valores, de hbitos, atitudes, maneiras de sentir e de agir de acordo com o querer de Deus.
Cada cristo deve tornar-se uma pessoa zelosa, praticando boas obras com o objetivo de melhor servir a Jesus e
ser capaz de influenciar na vida da comunidade, da sociedade em que est inserido. Nessa tarefa cabe aos pais a
responsabilidade maior.
Dificuldades atuais
A sociedade atravessa um perodo de profundas mudanas. Em conseqncia, os lares so abalados de forma
preocupante, o que traz srios problemas no que se refere educao do indivduo.
De um lado est a necessidade da busca de meios de sobrevivncia colaborando para que as mes tambm
deixem o lar e se dediquem a algum trabalho para ajudar a sustentar a economia da famlia. De outro, as
mulheres que "vestindo a roupagem" do desejo da realizao pessoal e da procura de um "espao" na sociedade,
fogem das suas responsabilidades de esposa e me. E ainda levando-se em considerao os desmandos dos pais,
as brigas, as ocupaes extras, a separao dos cnjuges, que no final chegam ao divrcio na maioria das vezes.
Todos esses acontecimentos na vida familiar levam a criana ao abandono, falta de orientao, a necessidade
de algum para identificar-se, de ajuda para resolver seus problemas.
Falta a presena dos pais para incentiv-la a crescer, a desenvolver-se, quer elogiando-a ou repreendendo-a,
conforme a situao. Determinando e cobrando tarefas. Ensinando-a a respeitar limites, a ser til, a participar do
grupo familiar. Dando-lhe oportunidade de partilhar das alegrias e das dificuldades do dia-a-dia. Ensinando-a a
fazer escolhas e a tomar decises. Caminhando junto a ela, apontando-lhe o caminho (Pv 22.6). Orientando-a a
lidar com seus prprios sentimentos.
So os pais e, principalmente a me, as pessoas responsveis para "descortinar" conhecimentos. a qualidade do
mesmo que determinar seus resultados. Sem dvida, os ensinamentos bblicos oferecidos ao indivduo desde a
sua infncia que nortearo sua vida de modo eficaz tornando-o um cidado honrado. Capacitando-o a
colaborar para o bem estar da sociedade e da nao. E, acima de tudo, fazendo-o um futuro cidado dos cus.
(Albertina)